- (Грекийн asketes, askein -аас дасгал хүртэл). Эрх; аскетик. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг. Чудинов А.Н., 1910. ХӨРӨНГӨ 1) биеэ барих, өөрийгөө тамлах замаар махан биеэ ядраах; 2) хатуу амьдралтай хүн ойртож байна ... ... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

аскетик- a, m. ascète m., gr. дасгал хийх, аскетик. 1. Шашны даяанч, бүх төрлийн өмчлөлөөр махаа үхүүлж буй аглагч. SIS 1985. Хамгийн элч нарын үеэс тэд бишопын шашинтнуудад сонгогдож, үхэлгүй амьдарч байжээ. Цэвэрхэн .... Оросын галицизмын түүхэн толь бичиг

аскетик- Cm… Синоним толь бичиг

ASCETIC- ASKET, аскетик, нөхөр. (Грек хэлнээс. asketes, дасгал хийх, бөх). Эрт дээр үед амьдралаа чанд сахихгүй өнгөрүүлсэн Христийн шашинтан; аскетик (сүмийн түүх). || шилжүүлэх Энэ хүн туйлын туйлширсан, ганцаарчилсан амьдралаар амьдардаг ... ... Ушаковын тайлбар толь бичиг

ASCETIC- ASKET, аа, нөхөр. Аскетик амьдралаар амьдардаг хүн. Ожеговын тайлбар толь бичиг. S.I. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 он ... Ожеговын тайлбар толь бичиг

ASCETIC- ASKET бол өөрийгөө "оюун санааны хувьд" өөрийгөө цэвэрлэх, ялангуяа сэтгэлийн хөөрлийг өдөөх зорилгоор өөрийгөө таашаал авахаас татгалздаг, заримдаа биеийн ердийн хэрэгцээг хангадаг хүн юм. Аскетизм нь өргөн тархсан байв ... ... Агуу эмнэлгийн нэвтэрхий толь бичиг

аскетик- хамгийн хатуу, даруухан амьдралтай, өөрийгөө ядраах хүртэл хүн Cf. Аскетик амьдрал. Лхагва Нэгдүгээрт, би энэ ертөнцийн хүн биш, аскетик хүн болж, оюун санааныхаа цээжийг цэгцэлж, тэнд өчүүхэн ч гэсэн эмх цэгц гаргах хэрэгтэй. ... ... Мишельсоны том тайлбарласан хэллэг толь бичиг

аскетик- (hrch asketes) 1. дадлагажигч, уруу таталт, chovek INTO ce vozrzhuva od site uzhivaњa, 2. fig chovek INTO kako ascetic is more амьд ... Македон толь бичиг

аскетик- АСКЕТ, а, м Перен. Амьдралын адислал, таашаал авахаас татгалзаж эсвэл өөрийгөө хязгаарладаг хүн аскетик амьдралын хэв маягийг удирддаг. Амьдралын эдгээр бүх гоо үзэсгэлэнг танд юу ч биш, аскетик, лам, аглагч гэж хэлж болно. Таны хувьд ном, чихний ард үзэг, эрдэмтэд ... ... Орос нэр үгсийн тайлбар толь бичиг

аскетик- Статусын ангилал Тэмцээний төрөл нь биеийн тамирын болон спортын төрөл юм. килм гр. askēthēs - išmankštintas, ęgudęs atitikmenys: angl. аскетик vok. Аскет, би Орос. аскетик ... Спорт нэр томъёо

Даяанч- Ядарч туйлдах хүртэл хамгийн хатуу, даруухан амьдралын дайчин хүн. Лхагва Даяанч амьдрал. Лхагва Нэгдүгээрт, би энэ ертөнцийн хүн биш, аскетик хүн болж, оюун санааныхаа цээжийг цэгцлэх хэрэгтэй. Мишелсоны том тайлбар, хэллэг толь бичиг (оригинал үсэг)

Ном

• Даяангийн номлол, Игнатий Брианчанинов. Гэгээн Игнатий Брианчаниновын (1807-1867) бүтээлүүд бол Оросын үнэн алдартны сүмийн оюун санааны эрдэнэс бөгөөд бурханлаг хүмүүсийн дуртай уншлага юм. Бурханы Христийн талбар дахь агуу хөдөлмөрийн төлөө энэ ... 2003 онд худалдаж аваарай
• Заданскийн Златоуст, Задонскийн Гэгээн Тихон. Задонскийн Гэгээн Тихон бол 18 -р зууны Оросын хамгийн зохистой бишопуудын нэг юм. Тэрээр сүм хийдэд шашны ажилтнуудыг бие махбодийн шийтгэлийг хориглосон хамба лам нарын анхдагч байсан бөгөөд тэрээр өмгөөллөө хамгаалжээ ...

Хүн өчүүхэн зүйлд сэтгэл хангалуун байж чаддаг - орчин үеийн ертөнцийг хамарсан хэрэглээний үзлээс ялгаатай нь минимализмыг сурталчилж буй хүмүүсийн үзэл бодол. Аскетизмыг өөр өөр шашинд дэмждэг бөгөөд ихэнхдээ хатуу арга байдаг: өөрийгөө тамлах. Энгийн хүн ийм замаар явахад хэцүү байдаг ч үр дүн нь гайхалтай гайхалтай хэмнэлт багатай байдаг.

Аскетизм гэж юу вэ?

Аскетизм бол өөрийгөө болон орчлон ертөнцийг танин мэдэх замд орсон хүн бөгөөд аскетизмын хэрэгсэл бол хүссэн чанараа өөртөө төлөвшүүлэх, бурханлиг зарчимд хамгийн их ойртуулахын тулд ухамсартай өөрийгөө хязгаарлах явдал юм. Даяанч хүн сайн дураараа материаллаг баялгийн нэлээд хэсгийг алдаж, өөртөө аскетик сэтгэлгээг хөгжүүлдэг.

Аскетизм нь хоёр бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрдэнэ.

1. Материаллаг аскетизм- соёл иргэншлийн орчин үеийн ашиг тус, нийгмийг бий болгосон хиймэл хэрэгцээнээс татгалзах.
2. Сүнслэг аскетизм- мэдрэхүйн таашаалыг хязгаарлах эсвэл бүрмөсөн татгалзах, гэр бүл бий болгох. Бурханы тухай эргэцүүлэл, оюун санааны уран зохиолыг унших. Илүү гүнзгий түвшинд нийгмээс татгалзаж, сүм хийд, сүм хийд рүү явах.

Философийн аскетизм

Эртний Грек нь философийн янз бүрийн чиг хандлага, сургуулиудаараа алдартай байсан бөгөөд үүнийг дэлхийн бусад улс орнууд удирддаг байв. Киники бол нийгэмээс өгч буй ашиг тусыг үгүйсгэхээс бүрдсэн амьдралын онцгой хэв маягийг номлосон Сократын үеийн философичдын сургууль юм. Киникуудын нэрт төлөөлөгч Синопын Диоген тэнүүчилж, гуйлга гуйв. Өөр нэг Грек сургууль, Хятадын Зенонгийн үүсгэн байгуулсан стоикууд ассоциал замыг үгүйсгэсэн. Философийн аскетизм бол стоик философичдын (Сенека, Маркус Аврелиус) нөлөөн дор үүссэн чиглэл бөгөөд үүнд үндэслэсэн болно.

• ариун журам, бие даах чадвараараа гадаад ертөнцийн нөлөөнөөс ангижрах;
• бие махбодийн зөн совингоос дээгүүр сүнсний хүч;
• үйлдэл, бодлын өндөр гоо зүй;
• байгаль, бүх нийтийн сансрын шалтгаантай зохицсон амьдрал;
• хүчирхийлэлгүй байдал.

Ортодокс дахь аскетикууд

Христийн шашин дахь аскетизм нь Христтэй холбоотой бөгөөд Ортодокс аскетист дүр төрхийг сэтгэлдээ хадгалж, өдөр тутмын амьдралд түүнд найдаж, бурханлиг утгыг дүүргэдэг. Залбирлын тусламжтайгаар аскетик хүн өөрийгөө бурханлаг байдлаар хүлээн зөвшөөрч, уруу таталт, хүсэл тэмүүллийг даван туулахын тулд бүх хатуу байдлаа Бурханд зориулдаг. Жилийн турш Ортодокс аскетик бүх мацаг барилтыг ажиглаж, залбирч, эв нэгдлийг хүлээн авч, хэргээ хүлээдэг. Гэгээнтнүүдийн амьдралыг судлах нь Христэд итгэгчдийн хүсэл зоригийг бэхжүүлдэг.

Гэгээнтэн амьдралын хэв маягийг удирдсан Христийн гэгээнтнүүд:

• Баптист Иохан;
• Агуу Онуприус;
• Серафим Саровский;
• Сергей Радонежский;
• Павел Обнорский;
• Тихон Калужский.

Буддизм дэх аскетизм

Ханхүү Гаутама Сиддхарта 29 настай байхдаа үсээ тайруулж, лам хүний ​​даруухан хувцсыг өмсөж, тансаг амьдралаа орхисныхоо дараа эцэг эхийнхээ ордоноос гарав. Будда 6 жилийн турш даяанчаар амьдарсан: тэрээр махан биеэ хатуу чангаар тэвчиж, нэг удаа ядарч үхэх шахсан боловч үнэн рүү нэг хором ч ойртсонгүй. Будда махан биеэ үхүүлэх нь гэгээрэлд ашиггүй арга гэдгийг ойлгоод бясалгал, эргэцүүлэл хийж эхлэв. Буддизм нь Нирвана руу хөтөлдөг дараах хатуу хэмнэлээр тодорхойлогддог.

1. Шамата- Буддын шашинтнуудын үндсэн ба үндсэн дотоод аскетизм - оюун ухаан, ухамсрын төвлөрөл, бүрэн тайван байдал.
2. Випашяна- дээд мэдлэгийг хөгжүүлэх (бясалгал).
3. Хоолны дунд зэргийн байдал- Энэ бол аскетизмын дунд замаар явах явдал юм. Бие махбодь нь бясалгалд анхаарлаа төвлөрүүлэхээс аскэтийн анхаарлыг сарниулахгүй байхаар хадгалагддаг. Буддын шашинд бие махбодийн тэвчээр хатуу байх нь бодлын хяналтыг хэмнэхтэй адил чухал биш юм.
4. Сати дасгал(ухамсар) бие махбодийг оюун санааны хувьд 32 элемент (үс, шүд, арьс, хумс гэх мэт) болгон хуваах нь ертөнцийн уруу таталтанд автахгүйн тулд бодлоо цэгцлэхэд тусалдаг.

Аскетизмын төрөл

Аскетик амьдралын хэв маяг нь асар их дотоод ажлыг шаарддаг бөгөөд үүнийг зөвхөн аз жаргалтай байдлаас өдөр бүр хийх ёстой. Уур хилэн, хүсэл тэмүүлэл, бардамналаар хийдэг хатуу дэглэм нь сүнслэг байдалтай ямар ч холбоогүй юм. Аскетизмыг уламжлалт байдлаар хоорондоо нягт уялдаатай төрөлд хуваадаг.

1. Хэлний аскетизм- ярианы маш чухал хэмнэлт. Хоосон яриа, хов живийг аскетик хүмүүсийн дунд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Үнэнч, эелдэг үгс нь хүн болон түүний хайртай хүмүүст тааламжтай хувь тавиланг бий болгодог.
2. Бие махбодийн аскетизм- байгалийн материалаар хийсэн энгийн хувцас өмсөх, хоол хүнсээ зохистой хэмжээнд байлгах, хүндэтгэл үзүүлэх, эцэг эх, ахмад настнуудаа хүндлэх.
3. Сэтгэлийн аскетизм- Бодол санаагаа цэвэр байлгаж, хянахад хангалттай анхаарал хандуулдаг. Өөрийгөө хянах нь мэдрэмжийг хянах, зөв ​​чиглэлд чиглүүлэхэд тусалдаг. Оюун санааны сэтгэл ханамж нь хоол хүнс хэрэглэхээс хамаардаг бөгөөд энэ нь бие махбодийн хэмнэлттэй холбоотой байдаг. Хөнгөн хоол - эерэг бодол, хүнд хоол - айдас, мунхаглал, оюун ухааны хяналтаа алдах.

Аскетикууд хэрхэн амьдардаг вэ?

Орчин үеийн нийгэмд аскетик гэдэг нь шаардлагагүй хэрэглээнээс ангижрах, эд зүйлс, харилцаа холбоо, сэтгэлгээ, хуучин амьдралын хэв маягаас хуучирсан бүх зүйлээс ангижрахын тулд чөлөөлөх замаар явахаар шийдсэн хүн юм. Аскетик гэдэг үг нь өөрөө хатуу, хатуу, спартан гэсэн утгатай. Өнөөдөр аскетизмын замыг сонгосон хүмүүс дараахь дүрмийг дагаж мөрддөг.

1. Маркетеруудын дорд үзэх мэдрэмжгүйгээр бага зүйлд сэтгэл хангалуун байх. Сайн ном, илүү үнэтэй гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэл, тавилга хэрэгсэл.
2. Хамгийн бага зүйл.
3. Дотоод ертөнцийг хөгжүүлэхэд ихээхэн ач холбогдол өгдөг.
4. Байгалийг хүндэтгэх (гялгар уут, лонх эдгээр газрын тосны бүтээгдэхүүнээр дэлхийг хог хаяснаас болж аскетик хүмүүсийн амьдралд байдаггүй).
5. Энэрэл.

Аскетизм - шалтгаан

Орчин үеийн хүнд аскетизм яагаад хэрэгтэй вэ? Хүн төрөлхтний гол үнэт зүйлс олон зууны туршид өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна: хүндэтгэл, эрүүл мэнд, тэдний чадавхийн талаархи мэдлэг, "Би" бол зөвхөн бие махбодь биш, харин оюун санааны мөн чанар юм. Хүн бүрийн хувьд аскетизмын утга нь өвөрмөц бөгөөд өөрийн гэсэн семантик ачааг үүрдэг. Хүн тэвчил хэмнэлт хийж эхэлдэг шалтгаанууд:

• эрүүл мэнд алдагдах, эдгэршгүй өвчин;
• өөрийн "би" гэсэн ойлголт;
• ухамсрын хил хязгаарыг өргөжүүлэх;
• эмэгтэйчүүдэд - үргүйдэл, гэрлэхгүй байх;
• супер гүрнүүдийн ололт амжилт;
• эерэг чичиргээгээр (хүчирхийлэлгүй, нинжин сэтгэлээр) дэлхийг бэхжүүлэх хүсэл.

Аскетизм - зарчим

Аскетизм гэдэг нь юу гэсэн үг вэ - V.S. Соловьев (19 -р зууны Оросын философич) "Сайныг зөвтгөх нь" хэмээх бүтээлдээ аскетизмын үндсэн зарчмуудыг дурджээ.

1. Махан биеийг сүнсэнд захируулах нь Сүнсний доор байгаа зүйлд хандах зохистой хандлага юм.
2. Энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, биеэ барих, өөрийгөө хянах, хүндэтгэх нь аз жаргалын хэмнэлтийн гол бүрэлдэхүүн хэсэг юм.
3. Бурханыг хайрлах хайр (Үнэмлэхүй, Лого, Орчлон ертөнц) - үүнгүйгээр ямар ч аскетизм утга учираа алддаг.

ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ХӨРӨНГӨ

Олег Бородкин

Огноо: 28-10-2003

ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ХӨРӨНГӨ

АМЬДРАЛЫН БИЗНЕС

Би олон түмнийг дуулсан.

алдаршсан шүдний ломбо.

хорхойн дуу чимээг дуулав.

нохдын архирах дууг дуулав.

мигрень гэж дуулжээ.

сүр жавхлангаа дуулжээ.

тэгээд эмэгтэйлэг

нүцгэн биеийг алдаршуулав.

үнэрлэх нь амьд шумбагчийг дуулжээ.

хундага дарс дууллаа

сэхээтний гарт.

том зогсоолыг алдаршуулав

тасалгааны тэрэг:

тэд хэлэхдээ, энэ тохиолдолд

бид энэ зүйлийг тайлах болно.

францчуудыг алдаршуулж,

доройтсон хүмүүсийг магтаж байв.

далайд гэрэлтэх дууг дуулав

бичил биетэн.

шуугиан дуулав

мөнгө болон бусад шинж тэмдэг.

зүрхний цохилт

Би торонд дуулж байв.

Би Африкийг алдаршуулсан,

Хятад, Антарктид,

байшин барих

тоосго ба олон нийтийн.

Титаник дуулсан

Дуу чимээ Би шигдээсийн өмнөх байна

ба сүхээс борц,

ба Алпенстокын тротшип.

доод талд од дуулав

давстай тэнгис.

мөн хас тэмдэгийг дуулжээ

фашистын өгзөг дээр.

лааз онгойлгогчийг дууллаа

некрофилийн халаасанд,

түүнчлэн шар айрагны амт

мөн чанасан хавчны амт.

Би энд байгаа бүх зүйлийг дуулсан

гялалзаж, мөлхөж, амьсгалж,

ялаа, шүгэл,

дуулж ална.

мөн зэврэхгүй байхын тулд

мөн тоосоор хучигдаагүй,

Би хоёр дахь удаагаа байна

Би дуулдаг.

Гучин чихрийн шоо

мэднэ: Би чихэрт дуртай - эдгээр хүмүүс.

хуцаж, чи чулуу шүүрэн авбал нохой байхгүй болно.

эмэгтэй хүний ​​хувьд энэ нь бас чухал юм - том хөх.

Гэсэн хэдий ч заримдаа хүн байх нь ичгүүртэй байдаг.

туршлагатай шашингүй үзэлтэн байхаас ч дор.

Бид бүх соёлоо эртний Грекчүүдэд өртэй,

эртний Ромчууд, Ленин ба фашистууд.

хийн саванд гучин шоо элсэн чихэр.

карбюраторын шүүлтүүр нь хогоор дүүрсэн байна.

хаа нэгтээ наранцэцэг боловсорч, намуу боловсордог.

асуудал хөл, бохир хүчирхийлэлээр дуусах болно.

цэвэрлэсний дараа бид истерикгүй явдаг.

асфальт дээр гучин шоо элсэн чихэр.

Бид хоёр Америкийн аль нэгэнд зарлиг гаргах шаардлагагүй.

загас шарсан уу? За үргэлжлүүлээрэй, шарсан мах.

нарийн төвөгтэй бодол нь дэлхийг илүү хайхрамжгүй болгодог.

гажууд хүмүүсийн замнал нь сүйрлээр дүүрэн байдаг.

Би үргэлж илүү дотно бас хөөрхөн байсан

давс, элсэн чихэр гэх мэт энгийн зүйлүүд.

элсэн чихэр, давс, гэрэл сүүдэр, цай, архи,

мөнгө, ухамсар ... гэж нэг хүн асуудаг

цэвэр аз. нөгөөдөх нь даруухан хэлдэг

үг: магадгүй үүнийг авч явах болно ... заримдаа үүнийг хийх болно.

БО НУУЦ

Ли Бо эдгээр өдрүүдэд өөрийгөө бүрэн уусан бололтой.

мөн түүний бодлоор тэр нэг дарстай.

тэр шил, шилийг мөрөөддөг.

тэр усны амтыг удаан хугацаанд мартсан байв.

мөн яруу найрагт юу болж байна! -

согтуу шөнө

согтуу сар тэнгэр дээгүүр хөвж байна.

мөн шар арьснаас нулимс урсана

нүүр царай. мөн би дахин дарс хүсч байна.

харгис хил дээр дайн болж байна ...

Ли Бо новшнуудтай маргалджээ ...

үргэлж согтуу

суут хүн ууж чадахгүй.

Би түүнд бүх зүйлийг уучилсан хэвээр байна.

тэр сэрэх болно, нимгэн иероглиф

бага зэрэг чичирсэн гараараа гаргаж ав.

заримдаа гайхалтай үр жимс авчирдаг

агуу их эзний хүсэл тэмүүлэлтэй хийсэн тэмцэл.

ЗУНЫ УНТАЙ

Андрей Ф.

муухай хумс нойргүйдэх

гэж бодохоос залхаж тархиа дахин ухлаа.

мөн суутнууд заримдаа ташуурддаг,

мөн гялбаа нь заримдаа суут хүнээс нисдэг.

ба бахууд суут ухаантны таваг руу авирч,

хануур хорхой, жоом, цог хорхой.

галзуу эмэгтэйчүүд түүнийг тарчлааж,

мөн амьдралыг муу ёрын өвгөд сургадаг.

Та орон дээрээ хэдэн цаг сэрүүн байх болно.

хэрэв та өглөө унтвал

Та зорилгодоо хүрэхийн тулд урагдаж буй галт тэргийг мөрөөдөж болно.

хаана үнэн худал болдог.

бас төмөр зам байхгүй, хүчирхийлэгч,

Энэ нь бүх зүйлийг хянадаг бөгөөд энэ нь хурдыг нэмэгдүүлдэг.

мөн зүтгүүр дуугарах нь сэрүүлэг шиг биш,

гэхдээ мөсөн уул мөргөж буй усан онгоц шиг.

сэрэх Та харж байна: ойролцоо тэнэгүүд байна,

Тэд өөрсдийн яс дээр бүжиглэдэг.

тэгээд та бодож байна: яагаад там бол эрх чөлөө,

бид тор дотор алгана шиг байх үед?!

REFLEXES

мөлхөхийн тулд төрсөн

нисэхийг хүсч байна.

муур цурхиран,

нохой хуцаж байна.

тугалган цаасаар боосон

сексийн нэг хэсэг.

тархинд - бодол биш,

зарим рефлексүүд.

зөвхөн мах идээрэй

зөвхөн бие байдаг.

сүнс юм шиг

нисэх болно.

үнэн биш ч гэсэн

сүнс тэнүүчилж байна.

хэрэв биетэй бол

мөн тохиолддог

метаморфоз,

тэгвэл энэ бол хөгшрөлт юм.

танд хуурамч

тэр ухасхийн босов.

За, архи уугаарай

kefir, цай ...

аливаа нүгэл

өөрсдийгөө уучил.

би үүнийг хаана тавьсан,

тэндээс гаргаж аваарай ...

хэвлий дэх хавсралт,

Кремль Идиш

ба ноос ... -

зөвхөн атавизм.

Галзуу хүмүүсийг унага

буддын шашин шившиг!

буддизмд сайн уу,

тэнэгүүд ичмээр байна!

гижигдэх газар

хараагүй хүмүүст.

бид ад үзэгддэг

тэд биднийг үзэн яддаг.

Би инээмсэглэж байна.

Эзэн бүх зүйлийг хардаг.

ялаа төрсөн

мөлхөхийг хүсч байна.

тэр хүлээж авсан бололтой

давхар тун.

бид муухай биш

бас царайлаг биш.

бид гэгээнтнүүд биш

мөн луйварчид биш.

бас бидэнд амаргүй байна

шийдэх

хэзээ загнах вэ

хэзээ залбирах вэ.

УРГАМАЛЫН ТУРШЛАГА

шаардлагагүй зүйлийг устгах. бүгдийг устгах.

танил мах, эрчилсэн сүүдэр

Арбатын хашаанд хаврын шалбааг,

гэнэтийн зүүднээс үүдэлтэй хохирол.

шаардлагагүй зүйлийг устгах. татаж гаргах. завсарлага.

хог борлуулагчид бага үнээр зарах.

Эс тэгвэл энэ нь асфальтан дундуур нахиалах болно.

согтуугаас шөнийн дуудлагаар тамлах.

өт хорхой дэгжин дээр дүүжлэв.

өгөөш, олз ... сайн хөл.

мөн уруул уруулыг ухаж байна ... яагаад

ёс суртахууныг эпилогод оруулах ёстой юу?

унах, нулимах, шаардлагагүй усаар угаах

хавтан дээрх шороо эсвэл цус шиг.

Хувь заяаг өөрчилж болно гэдэгт би итгэдэггүй,

гэхдээ тэр оролдлогоо орхисонгүй.

маш олон шаардлагагүй, гэхдээ шаардлагагүй.

Та худлаа ярьж байна, гэхдээ заримдаа та үүнийг хэлэхэд бэлэн байна.

огтлох, жинкс, шаардлагагүй цохих,

алаад дараа нь дээрэлхэхээ үргэлжлүүлээрэй.

үхсэн махыг хэсэг хэсгээр нь цавчих, гишгэх,

зэрэмдэглэх нь дунд зэргийн байдлаар дууг гутааж байна.

За, ерөнхийдөө хайрлах нь хэрцгий, зовлонтой,

энэ үхэгсдийг дахин амилтал.

ДАХЬ АЗИ

Арбат дагуух зарим монголчууд

тэд аажмаар нааш цааш алхана.

тэдэнд таалагдаж байгаа бололтой, монголчууд

Гурав дахь Ромыг дарах.

харин уугуул иргэд байдаг

сөгдөж, намар хүлээж, чимээгүй байна,

нэлээд том овог

Жуулчид Москвагийн эргэн тойронд зөөлөн тэнүүчилж байна.

одоо жуулчид, ирээдүйд - хостууд ...

өглөө босоод толинд хараарай

мөн та гинших замаар толин тусгалаас ухрах болно.

хавтгай хамар, нарийхан нүдтэй.

ямар ч славян, ариун зүйл биш.

чи бол монголоид хүн. Ази дотор

ба гадаа Ази. ба гар,

баптисм хүртэхэд дассан хүн гэнэт хөлдөх болно.

мөн тарни миний толгойд хөдөлдөг.

шар нүүрээ хуруугаараа маажина

ойлгомжгүй байдлаар тангараг өргө

үрчгэр орон дээр хэвтээд:

магадгүй та сайхан зүүд зүүдлэх байх.

ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ХӨРӨНГӨ

мөн зун Энэтхэгийн зун болж хувирдаг.

мөн Энэтхэгийн зун саадгүй өнгөрөх болно

хазааргүй намар, аскетикийг урвуулан ашиглах,

Бид амьдралынхаа талыг хулгайлах болно.

Тэд татагдах хүртэл хэн нэгнийг үнсэх болно.

мөн хэн нэгэн шил уугаад согтуу болно.

мөн гуйлгачин ах нарыг дээрэмдэх болно.

мөн нас барсан удирдагч дэгээгээ асаах болно.

цонхны доор лусын дагина инээх болно.

ой нь Пушкин шиг өнгөтэй болно.

мөн хуучин хожуулд дахин хүсч байгаагаа хэлээрэй

бусад хүмүүсийн бие рүү нүүрээрээ унах.

Би хэтэрхий уйдаж, хэт хоосон болно.

Би дараагийн алдагдлыг хүлээж эхэлнэ.

бүх урлаг намайг үзэн яддаг.

Намар надад баярлахгүй.

хажуугаар өнгөрөх хүмүүс гэнэт сохор болно.

сохор, хэлгүй, дүлий энд легион ...

мөн би энэ үүрээс зугтах болно.

Наполеон Москвагаас хэрхэн зугтав.

ХЭЦҮҮ ХҮНД ҮЕД

өвлийн хүнд хэцүү цаг:

Би хадам ээжийгээ алахыг хүсч байна.

их ухаантай эмэгтэй

Би сандал цохихыг хүсч байна.

Би бол садист хүн учраас

мөлхөгч, хараал идсэн амьтан.

ухамсар нь маш бузар юм.

хадам ээж хашгирав: за, цохь!

Би түүний дух руу цохилоо

ингэснээр нударгаа гэмтээж байв.

хадам ээж тэмцэлд нэгдэв:

Тэд алуурчин, тэнэг гэж хэлдэг.

Энд бид хиам байна.

Би маргааш түүний хамарыг хазах болно.

биднийг шоронд авчрах болно

бүдүүлэг орон сууцны асуудал.

тэр Дюма шиг иддэг.

чи хараад ууж байна.

өвлийн хүнд хэцүү цаг:

Би хадам ээжийгээ алахыг хүсч байна.

Арктикийн агаар, уугуул хил рүүгээ дайрч,

хоёр хөлтэй амьтдыг хөлдөөж, машиныг сүйтгэдэг.

Орос улсад хангалттай хэмжээний цас, аймшигтай зүйл байна.

мөн Нордикийн гацуур модны оргилууд тэнгэрт гацсан байна.

энд сүнснүүд заримдаа махан биеийн зөн совингоороо жин дардаг.

харин шунал тачаал хөлдөх болно, мөн эрхтэний оронг аскетизмаар солих болно.

баяжуулсан ундаа холих нь бөөлжихөөс өмнө тохиолддог.

Хуванцар нь хүйтэнд эмзэг, төмөр шатдаг.

Үхэл мэт олон хүмүүсийн хувьд зайлшгүй байх ёстой Умард байдаг.

Атлантидын хувь заяаг хайрладаг улсууд байдаг.

Та цайвар духан дээр мөсөнд хүрэх болно, энэ чимээ зөөлөн болно.

хэрэв та нүдээ нээвэл үзэл бодол нээгдэнэ.

Цагаан гичий бидний цонхны доор уйлах болтугай.

хурдан цас дэлхийн шархыг бүрхэх болтугай.

хүн болгонд хувийн тэрс үзэл, хувийн зовлон байдаг.

арктикийн агаар бидний уушгийг салгах болтугай.

УНААСАН

живсэн хүн мөсөн доороос харж байна

мөн юу ч хардаггүй - мөс цастай байна.

өвөл тархинд зөвхөн хог байдаг.

гэхдээ загасны амт зөөлөн болдог.

чулуун дээр хумсаа хурцалж байна.

хотын дуу чимээ тийм ч их санаа зовдоггүй.

живсэн хүн Москва гол дээр амьдардаг,

гэхдээ Нева голыг нууцаар мөрөөддөг.

Орост олон гол мөрөн, нуур, намаг байдаг,

Светлояр болж хувирахад бэлэн байна ...

зүгээр л хавдсан амаа нээ,

алгана нь шууд утгаараа ам руу авирдаг.

мөн байгалийн хаан, шумбагч зочлохдоо

живсэн хүнд үе үе харагдах болно.

мөн дахин тослог анекдот

хэлэх, инээх, хэлэх болно ...

өвөл загасчид архи худалдаж авч байна.

элитүүд цасан машинаар цохиж байна.

мөн тэнгэр элчүүд алчуур руу хамраа үлээдэг.

мөн чөтгөрүүд хөлдүү туурайгаа үрдэг.

цогцсыг шидэх давхар байх болно.

Би хадам ээжийгээ баян болохыг хүсч байна.

архи уух шил байх болно.

хувцас өмсөх хүсэл байх болно.

нурах бүтэц байх болно.

хөгжилтэй байх нийслэл байх болно.

алдагдсан хүмүүст өршөөл үзүүлэх болно.

Тахилч байх болно, мөн хөхийг ашиглах болно.

гэхдээ мөнгөн орлого байхгүй.

мөн хөхний тархи энгийн.

намууны толгой нүүр рүү цохив.

нохойг алх, шарсан, идсэн.

Тэгээд түүнийг сэрэхэд инээмсэглэв.

ямар нэгэн байдлаар махчин амьтан гэнэт уруулаа долоов.

ичих ухамсар байх болно.

чих улаан болж, нүд нь харагдахгүй байна.

энд төрсөн Орос байх байсан

тэгээд бид өөрсдийгөө энд амьдралаар чирэх болно.

мөн зөв цагт үхэхийн тулд,

мөн бүх бэрхшээлээс ангижраарай.

нүх байх болно, саваа байх болно.

хэрээ байх болно, jackdaw байх болно.

энэ бүхний тухай дуу байх болно,

мангас тоглох, уур уцаартай тэмцэх

мөн хажуугаар нь нисдэг сум.

мөн сүйрэшгүй гоо үзэсгэлэн.

ӨВӨЛ УДАХГҮЙ

энэ ... өвөл ирж байна. удахгүй цас орно.

оюун санааны тахир дутуу хүмүүсийн оюун ухаанд цэвэрлэгдэх болно.

мөнгө хаанаас хулгайлах вэ гэсэн санаа үр дүнгээ өгөх болно.

бага зэрэг хайчилж аваад цохихгүй.

хүйтэн цаг агаарт өлсгөлөн ч гэсэн маш ширүүн байдаг.

мөнгө, мөнгө өг! - эхнэрүүд дуу дуулдаг.

архи, мах, хайр, шар айраг, талх, дарс,

ноорхой, унших зүйл, бензин, допинг, порно кино ...

бүх Орос ... эсвэл аз болоход бүгд биш ...

архи, хөх, бензин ... худлаа далай ...

ясны ногооны цэцэрлэг, гавлын ясны хүлэмж.

гоожсон "бэлгэвч" ... муур бол хорхойнуудыг барьдаг ...

мөн золбин ноход шөнө чангаар хашгирдаг

тэдний олз тасарсан: өөрсдөө үхэх үү? битгий үх.

удахгүй, удахгүй өвөл дэлхий ертөнцийг цэвэрлэх болно.

тамхи татдаг ч миний согтуу найз архи уухаа больсон.

Би хавраас хойш ажиллаж байгаа бөгөөд одоо хүртэл үглэж байна.

ямар нэгэн зүйл бүтээх. гурав дахь сүхээ хугалав.

Би ямар нэг юм барьж байна ... өвөл, магадгүй би амрах болно.

Өвлийн дунд гэхэд би даарч, найтаах болно.

Тиймээс би ямар нэг юм хүсч байсан. санахгүй байх нь дээр ...

Доголон гаслахаас илүү садар самуун үг хэлэх нь дээр ...

миний согтуу биш найз хатуу, ууртай хэлнэ:

яаж бичихээ мартжээ. дэмий хөөцөлдөж байна.

Би үл тоомсорлон толгой дохив.

ямар ч ашиггүй зөвлөгөө өгөх нь утгагүй болно.

Бид яагаад өөрсдийгөө аврах хэрэгтэй байна вэ? юунаас? яагаад?

юу ч аврах боломжгүй. оюун санааны хяналтаас гадуур.

Би өөрөө энэ бэрхшээлийг ямар нэгэн зүйлээр дүүргэх болно.

Баяртай. ciao. баяртай, баяртай ...

еврей хүн Талмуд шиг амьдралыг судалсан.

Эцсийн эцэст гахайн бөмбөлгүүдийг биш ... Би хүмүүст зориулж бичдэг.

Жайнуудын дунд онцгой бөгөөд хамгийн дээд давхарга бол жирийн лам нар байдаг бөгөөд тэд ердийн амьдралаа бүрэн тасалж, улмаар бусад хүмүүсээс дээгүүр байр эзэлдэг бөгөөд бараг боломжгүй стандарт, үлгэр дуурайлал болдог. Албан ёсоор, ямар ч Жайн лам болж чадна, гэхдээ маш цөөхөн хэвээр байна, учир нь хүн бүхэн зовлон зүдгүүрээр дүүрэн, орон гэргүй аскетик амьдралыг тэсвэрлэж чаддаггүй. Энэ нь ялангуяа эмэгтэйчүүдэд үнэн байв. Ихэнхдээ бэлэвсэн эмэгтэй болсон гэлэнмаа нарын тоо үргэлж бага байсан. Жайн лам нарын амьдралын хэв маяг юу вэ?

Эхэндээ лам хувраг болохын тулд нэр дэвшигч нь гурван жилийн турш шинэхэн байх ёстой бөгөөд өөртөө өгсөн янз бүрийн тангаргаа биелүүлж, багш-багшдаа дуулгавартай байх ёстой. Энэ үе шатанд тэрээр хүсэл зоригоо орхиж, дэлхийн амьдрал руу буцах эрхтэй. Дараа нь дараагийн үе шат болох Жайн бичвэрүүд, үндсэндээ Калпасутра хэмээх гүнзгий судалгаанууд нь 24 Тиртанкарагийн зөв шударга амьдралыг дүрсэлж, аскетикуудын зан үйлийн үндсийг тодорхойлдог. Энэ үе шатыг дуусгаж, онцгой ёслолын ёслол хийсний дараа шинэ бөгөөд маш хатуу тангараг өргөсний дараа шинэхэн хүн Жайн лам нарын эгнээнд элссэн гэж тооцогддог. Буцаах арга байхгүй.

Жайн аскетикууд мөргөлчдийн амьдралыг үргэлж удирдаж ирсэн - гэр оронгүй, өмч хөрөнгөгүй, борооны улирал эс тооцвол 3-4 долоо хоногоос дээш хугацаанд нэг газар байх эрхгүй. Аскетик бага унтдаг, дөрвөн цагаас эхлэн тэр хөл дээрээ зогсож байна. Тэрбээр санамсаргүй байдлаар ямар ч бяцхан амьтныг бутлахаас болгоомжилдог. Аскетик хүн хоол хүнсээр хязгаарлагддаг - тэр өдөрт хоёроос илүүгүй удаа бага багаар иддэг. Даяанч хүн олон цаг, өдрүүдийг бурханлаг эргэцүүлэл, төвлөрөл, эргэцүүллээр өнгөрүүлдэг тул үнэний мэдлэгт ойртохыг эрмэлздэг бөгөөд үүнийхээ төлөө шагнал болгон үйлийн үрээс ангижирч эхэлдэг. Янз бүрийн шашны лам хуврагууд Мокша, түүний дотор үхлийг оролцуулан авралын талаар 16-53 үе шаттай мэдлэг, хандлагатай байдаг. Даяанч хүн буянаар амьдардаг бөгөөд тэр үүнийг өдөр бүр цуглуулах ёстой, маргааш хоол үлдээхийг хориглодог. Мацаг барилтыг үе үе, заримдаа хангалттай урт хугацаанд дэмждэг. Аскетизмын туйлын хэлбэрүүдийн нэг болох тапасыг Жайн лам нар хоолноос татгалзах, өлсгөлөнгөөр ​​үхэх гэж үздэг. Тапасын Жайна хэлбэрүүд нь хамгийн боловсронгуй юм. Үүнд олон жилийн турш туйлын нам гүм байдал, хүйтэнд эсвэл наранд байх, олон жилийн турш хөл дээрээ байх (Tapasya модны мөчиртэй өөрийгөө холбож, суухгүй, хэвтэхгүйгээр бараг хэдэн жил зогсож байх) орно.

Нарийн төвөгтэй tapas -ийн нэлээд уран яруу ерөнхий дүр төрхтэй байсан ч Дайнбарагийн аскетикуудын тусгай бүлэг нь Жайн лам нарын дунд ялгардаг. Чухамхүү тэдний дунд хичээл зүтгэл, аскетизмыг туйлын хязгаарлалтад оруулсан бөгөөд Жинагийн тушаалыг дагах нь аль болох үнэмлэхүй байв. Шветамбараас ялгаатай нь Дигамбара нь эмэгтэй гэлэнмаа нарыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд энэ нь Дигамбарагийн хүлээн зөвшөөрсөн tapas хэмнэлтийн зэрэг нь эмэгтэйчүүдийн хүч чадлаас давсантай холбоотой юм. Дигам баар нь гурван градусын хэмнэлттэй байдаг бөгөөд зөвхөн дээд, гуравдугаар зэрэгт хүрсэн хүн туйлын нүцгэн алхах эрхтэй болдог тул бараг л гэгээнтэн гэж тооцогддог. Ийм аскетик хүн ихэвчлэн өдөр бүр иддэг; түүний оюутнууд ихэвчлэн үсийг нь үндсээр нь сугалдаг. Ийм өндөр зэрэглэлийн асетикууд өглөг гуйдаггүй - жирийн хүмүүс өөрсдөө айж эмээх хүртэл хүлээдэг.

Аскетик -Дигамбарас бүх зүйлээс эрс татгалздаг (ийм учраас тэд нүцгэн явдаг) - тэднийг материаллаг ертөнцтэй холбож өгөх ёсгүй, магадгүй хамгийн бага хоол хүнс, ундаанаас бусад. Дигамбара бол ахимсагийн зарчмыг хамгийн тууштай баримталдаг хүмүүс юм: хөдөлж байхдаа ч гэсэн жижиг шавьжийг санамсаргүйгээр бутлахгүйн тулд сэнсээр урд нь газар шүүрддэг. Гэсэн хэдий ч Шветамбара аскетикууд шүүр авч явдаг бөгөөд дундуур нь ам руу нисэхгүйн тулд ихэвчлэн амандаа даавуу авч явдаг.

Шветамбара, Дигамбарагийн аль аль нь энгийн Жайнс нарын дунд шүтэн бишрэгчидтэй байсан бөгөөд тэдний дэмжлэгт үргэлж найддаг байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Өмнө дурьдсанчлан, бие биентэйгээ дайсагнасан бүлэглэлүүд биш, хоёр чиглэл хоёулаа энх тайвнаар зэрэгцэн оршиж, бие биенээ хүлээн зөвшөөрч, хүндлэх дуртай байв. Усны хагалбар нь арай өөр чиглэлд урсаж байв: хэрэв энгийн хүмүүс, хамгийн түрүүнд тэдний оюун санааны удирдагчид болох тахилч нар Жайн сургаалын нэг төрлийн онолчид байсан бол аскетикууд үүнийг хэрэгжүүлэгчид байв. Агуулгын хувьд философийн агуулга бүхий трактатууд, ёс зүй, математик, логик гэх мэт бүтээлүүд гэх мэт үргэлж том, олон янз байсан боловч магадгүй Жайн уран зохиолын хувьд сансар судлал, домог судлалын асуудлууд гол байр эзэлж байсан байх.

ЖАЙНИЗМИЙН КОСМОГРАФИ, МИТОЛОГИ

Жэйнсийн үзэж байгаагаар Орчлон ертөнц нь дэлхий ертөнцөөс гадна ертөнцөөс бүрддэг. Дэлхий ертөнц бол хоосон орон зай, акаша, нэвтрэх, мэдрэх боломжгүй бөгөөд өтгөн ус, салхины гурван давхаргаар дэлхийгээс алслагдсан юм. Дэлхийг доод, дунд, дээд гэж хуваадаг. Доод хэсэг нь далд ертөнц шиг долоон давхаргаас бүрддэг бөгөөд хамгийн дээд хэсэгт нь бурхад амьдардаг, үлдсэн зургаа нь тамын нүгэлтнүүд бөгөөд ялзарч, бузар булай дунд амьдарч, тарчлааж, тарчлааж зовдог. Дээд ертөнц нь 10-11 давхрага, 62-63 тэнгэрийн түвшинд хуваагддаг бөгөөд тус бүр дээр бурхан, кармаас чөлөөлөгдсөн Жайнс-сидди амьдардаг олон вимана ордон байдаг. Дундад ертөнцийн хувьд энэ бол бидний жинхэнэ газар нутаг биш, хачин жигтэйхэн оршдог далай, хипелаго, тив, уулсын нуруу, хадны ордон, диваажингийн бут, алмазан хана, болор уулс, ид шидийн мод бүхий цөөрөм юм. Хэдийгээр жирийн хүмүүс өдөр тутмын амьдралаа хаа нэг газар амьдардаг ч Жайн космографид тэдэнд бараг л газар байдаггүй гэсэн сэтгэгдлээс салахад хэцүү байдаг.

Бурхан ба чөтгөр бол өөр асуудал юм. Тэд тоо томшгүй олон бөгөөд бараг бүгдээрээ бизнес эрхэлдэг. Дундад ертөнцөд хүмүүстэй хамт амьдардаг хүмүүсээс гадна (уул, гол мөрөн, газар гэх мэт) бурханлаг хүмүүсийн дөрвөн ангилал байдаг. Эдгээрийн хамгийн доод нь далд ертөнцийн дээд давхаргын оршин суугчид болох Бхаванавасинууд бөгөөд тэд арван төрөлд хуваагдаж, наад зах нь чөтгөрийн үүргийг хэсэгчлэн гүйцэтгэдэг. Хоёрдугаарт - хэсэгчлэн доод ертөнцийн нэг дээд давхаргад, хэсэгчлэн ой мод, дунд ертөнцийн арлуудад амьдардаг Ванамантарагийн бурхад. Тэд бас хагас бурхан, хагас чөтгөрүүд юм. Гурав дахь анги бол Жиотийн гэрэлтүүлэгчдийн бурхад юм. Нар, сарыг багтаасан маш олон гэрэлтүүлэгчид байдаг - тив бүр өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг. Эцэст нь, бурхдын дөрөв дэх, хамгийн дээд анги - тэнгэрийн ордон -виманад амьдардаг вайманика. Бүх бурхдын дээр тэнгэрийн дээд ертөнцийн хамгийн дээд хэсэгт амьдардаг чөлөөлөгдсөн Сиддхис, Жайнас, Тиртанкарас нар байдаг.

Жайн домог нь цаг хугацааны талаархи асар том төвөгтэй сансар судлалын асар том мөчлөгийг эцэс төгсгөлгүй орлуулах систем гэж үздэг (12 хигээстэй дугуй хэлбэрээр графикаар дүрсэлсэн). Тэд тус бүрдээ буурах хөгжлийн 6 үеийг дээшлэх зургаан үеээр сольж байна: алтан үеийн хайхрамжгүй байдлаас бууралт, зовлон зүдгүүр, доройтол, хямрал хүртэл, дараа нь бүх зүйл урвуу дарааллаар явагдана. Хагас мөчлөг бүр өөрийн гэсэн 24 тиртанкара, өөрийн гэсэн Махавира Жинатай бөгөөд нас барснаас хойш 21 мянган жилийн дараа (хөгжиж буй хөгжлийн тав дахь үе) жайнизмын цэцэглэлт, доройтол, үхэл зэрэг нь доройтол, үхэлтэй хамт байдаг. бусад бүх зүйлээс (зургаа дахь үе нь аль хэдийн шатаж буй дэлхий, догшин хар салхи, амьд үлдсэн хүмүүсийн зовлонт ургамал) юм. 24 тиртанкарагийн эхнийх нь соёлын баатар (Ршабхаддатта) үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд Ршабхадаттагийн хүү бол дэлхийн хамгийн тохиромжтой 12 захирагч-чакравартин юм.

Хэрэв дээр дурдсан космо-домог дүр зургийг бүхэлд нь олон зууны турш боловсруулж, Жайн каноны боть дээр хэвлүүлсэн дэлхийн жинхэнэ дүр төрхийн зөвхөн маш хялбаршуулсан хувилбар гэдгийг харгалзан үзэх юм бол энэ нь үнэхээр сайхан болно. Онолын бүх нарийн ширийн зүйлийг ойлгоход хичнээн хэцүү байсан нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч үүнийг хийх шаардлагагүй байв. Жайнизм дахь гол зүйл нь аскетизмын мөлжлөгөөр тодорхойлогддог дадал зуршлаар үргэлж буурсаар ирсэн. Аскетизмын хамгийн дээд хэлбэрийг өлсгөлөнгийн улмаас нас барсан гэж үздэг байсан бөгөөд ихэнх аскетикууд, заримдаа Жэйн нар амьдралынхаа хажуугаар ханддаг байсан бөгөөд энэ нь эцсийн зорилгодоо хүрэх нууцлаг бэлгэдэл гэж тооцогддог байв.

Энэтхэгийн түүхэн дэх жайнизм

Жайнизм нь шашны хувьд зарчмын хувьд нээлттэй сургаал байсан бөгөөд үүнд хамрагдахыг хүссэн хэн бүхэнд албан ёсоор хүртээмжтэй байсан боловч энэхүү сургаал нь өргөн тархаагүй, олон дагалдагчидтай болжээ. Пуританы амьдралын хэв маяг, хатуу хязгаарлалт, аскетизмын эрс тэс байдал нь манай эриний эхэн үед, өөрөөр хэлбэл байгуулагдсаныхаа дараахан энгийн индианчуудыг айлгаж чадахгүй байсан нь гайхмаар зүйл биш юм. Жайнизм нь сургааль болж, Жайн бүлгэмийн Энэтхэг даяар тархах эхлэлийн хувьд илүү хүлээн зөвшөөрөгдсөн шашны систем бий болсон - Хиндуизм.

Хиндү Энэтхэгт Жайнууд олон зууны турш угсаатны шашинтнуудын цөөнхийн хэлбэрээр оршин тогтнож ирсэн. Энэ цөөнх нь олонхтой дайсагналцаж байгаагүй нь үнэн. Эсрэгээрээ, энэ нь дээр дурдсанчлан Хиндүчүүдтэй тодорхой харилцаа холбоогоо хадгалсаар ирсэн бөгөөд энэ нь Жайнс ба Хиндугийн хоорондох каст, ураг төрлийн холбоо хадгалагдан үлдсэнтэй холбоотой юм. Гэхдээ эдгээр холболтууд нь эсрэг үр дүнд хүргэсэнгүй, өөрөөр хэлбэл Хайнизмын далайд цөөнх Жайныг татан буулгахад хүргэсэнгүй. Хатуу зохион байгуулалттай, дотооддоо сахилга баттай Жайн нийгэмлэг амьдралын хэв маягаа хадгалсаар өнөөг хүртэл амьд үлджээ. Түүгээр ч барахгүй цөөн тооны хүмүүс байсан ч Жайнс Энэтхэгийн түүх, соёлд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Баян Жайн сүмүүд гоо үзэсгэлэн, архитектурын зохицол, чимэглэл, чимэглэлээрээ сэтгэл татам хэвээр байна. Жайнуудын хүчин чармайлтаар дундад зууны Энэтхэгт шинжлэх ухаан, урлаг, уран зохиол хөгжсөн. Жайнуудын ёс зүй, энэрлийг мөн анзаарахгүй өнгөрч болохгүй, ялангуяа хоёулаа нийгэм, ёс суртахуун, оюун санааны үнэт зүйлсийн тогтолцоонд бүрэн нийцдэг тул. Эцэст нь Жайн лам нарын аскетизм нь дассан хүмүүст анзаарагдаагүй боловч Хиндүчуудын аскетизмын үйлсийг биширдэг байв.

Нэг үгээр Жайнизм эцэст нь Хинду Энэтхэгийн нэг хэсэг болсон юм. Хэдийгээр Жайнс нь Хиндүчүүдээс ялгаатай байсан ч энэ ялгаа нь үндсэн биш байв. Жайнс ба шашин шүтлэгтэй хиндү шашинтнуудын хооронд ижил төстэй зүйл олон байсан бөгөөд үүнийг аль аль тал нь анзаарсангүй. Энэ нөхцөл байдалд онцгой анхаарал хандуулах нь зүйтэй юм, учир нь огт өөр хувь тавилан нь брайнизмын үзэл суртлын тэнцвэржүүлэлт болох Жайнизмтай зэрэгцэн үүсч, нийгмийн болон сургаалын хувьд жайнизмтай маш ойр байсан өөр нэг сөрөг хүчний шашны тогтолцоонд тохиолдсон юм. Бид агуу шашин - Буддизмын тухай ярьж байна.

Буддизм нь шашны тогтолцооны хувьд жайнизмтай харьцуулшгүй ач холбогдолтой бөгөөд үүнийг номын дараагийн хэдэн бүлэгт авч үзэх болно. Эртний Энэтхэгийн тухайд энэ хоёр сургаал хоёулаа зэрэгцэн оршиж байсан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь ижил төстэй байсан - энэ хоёр сургаалын гадаад төрх байдал, нөхцөл байдал, үүсгэн байгуулагчдын намтар, ёс суртахууны чиг баримжаа, лам хуврагуудын шүтлэг, шашин шүтлэгээс татгалзсан байдал гэх мэт. Веда ба Брахманы эрх мэдэл гэх мэт. Жайнизм ба Буддизм нь эртний Энэтхэгийн уламжлалт бус шашин байсан тул тэднийг хуваасан маш олон чухал зүйл байв. Буддизм нь аскетизмын шүтлэг, Жайн бүлгэмийн өвөрмөц зохион байгуулалтын бүтцээс хол байсан бөгөөд тэднийг Хинду шашны орчинд хадгалахад хувь нэмэр оруулсан юм. Бүх шашин шүтлэгийн тогтолцооноос хамгийн тэвчээртэй, зохион байгуулалтын хувьд хамгийн сул тал байсан тул Буддизм нь өөр хувь тавилантай байсан: Жайнизмаас ялгаатай нь энэ нь Хиндуизмээс хөөгдсөн төдийгүй, үнэн хэрэгтээ Энэтхэгээс хөөгдөж, хоёр дахь мөчөө олсон юм. Зүүн Өмнөд ба Төв Ази, Алс Дорнодын хэд хэдэн орны эх орон. Онцлог шинж чанар нь: энэхүү хэлмэгдүүлэлт нь зөвхөн шашны зөрчилдөөн үүсгэхгүйгээр зогсохгүй, бараг анзаарагдаагүй, наад зах нь Энэтхэгт, буддизмын эх оронд явагдсан.

Энэ хуудасны түлхүүр үгс:,.

Энэ хоёр бие биенээ өрөвддөг боловч энэ өрөвдөх сэтгэл тэднийг хааш нь хөтлөхийг хараахан мэдэхгүй байна. Эмэгтэйчүүд бид ер бусын эр хүний ​​гоо үзэсгэлэнд дурласан болохоор л түүний орон дээр хэвтэнэ гэж хэн боддог вэ? Эмэгтэйчүүд бид тэгж боддоггүй. Эрэгтэй хүн зөвхөн хоёр толгойтой улаан биш. Өнөө орой түүний ор хоосон байх болов уу? Энэ нь түүний агнах арга барилаас хамаарна. Харилцааг зөв чиглүүлэхийн тулд тэр юу хийх вэ, тэр зорилгодоо хэрхэн хүрэх вэ?

Би эрчүүдийн талаар ярихыг хүсч байна. Миний амьдралд уулзаж байсан хүмүүсийн тухай. Хослох тоглолтыг хажуу талаас нь харж байсан хүмүүсийн тухай. Худалдан авах, худалдах тодорхой эсвэл далд сонголтуудын талаар та эндээс юу ч олж чадахгүй: Би өөрийн сонирхлын судалгаанаас гадуур харилцааны материаллаг хөшүүргийг санаатайгаар орхиж байна. Судалгаа ч хийдэггүй, гэхдээ тийм байдаг. Би үг, дохио зангаа, үүнийг яаж хэлэх вэ, ерөнхий үзэл суртлын хувьд илүү сонирхолтой байдаг, учир нь үүнийг үргэлж уруу татагч өөрөө ойлгодоггүй.

Амраг

Хайртай хүн сэтгэл хөдлөлдөө хүчтэй байдаг. Хэрэв тэр чамд хайртай гэж бодож байвал тэр ёроолгүй зүрхнийхээ дотор шинээр нээгдсэн энэ мэдрэмжийг нуухгүй. Эсрэгээр, тэр танд үүнийг мэдэгдүүлэхийн тулд бүх зүйлийг хийх бөгөөд чин сэтгэлээсээ эсэргүүцэх боломжгүй болно (бид анхны харилцан өрөвдөх тохиолдлын талаар ярьж байгааг санаарай). Тэгээд нэг л мэдэхэд амралтаа бэлдээрэй. Одоо, та хаана ч уулзсан (мөн хүн хоорондын соронзон шинж чанараараа та хамгийн гэнэтийн газруудад санамсаргүй байдлаар уулздаг болсон), нүд нь шатаж, өөрийн хувийн шинж чанарыг сонирхож байгаад бүдэрдэг. Түүний зэвсэг бол гадаад төрх, инээмсэглэл, хүрэлт, хамгийн чухал нь аялгуу юм. Тэр "юу" гэж биш харин "яаж" гэж хэлэхээ мэддэг. Тэрээр нарийн ширийн зүйлд онцгой анхаарал хандуулж, янз бүрийн утгагүй зүйл, өчүүхэн зүйл, жижиг сажиг зүйлийг хийсвэр зүйл болгон хувиргах ховорхон бэлэгтэй. "Энэ бол галзуу зүйл: би дөнгөж сая цайнд зориулж нэг халбага бодоод үзчихсэн, чи надад аль хэдийн үйлчилж байна" гэж чин сэтгэлээсээ талархаж хэлээд эмзэглэлийг мэдэрч байна. "Хуучин Москвад" бөжин "гэж яаж хэлэх вэ, ямар хөөрхөн юм бэ." Тэр яаж дулаацуулахаа мэддэг, чи хайлж, ...

Боломжит хүндрэлүүд: Уламжлал ёсоор түүний стратегийн сул тал бол хүчирхэг хүмүүсийн үргэлжлэл юм. Түүний сэтгэл хөдлөл нь маш хүчтэй бөгөөд хохирогчийг толгойгоороо бүрхдэг. Эхэндээ энэ нь танд таалагддаг, гэхдээ дараа нь анализ хийж, анзаарч эхэлдэг: таны амраг зөвхөн ан агнуурын үеэр л завгүй байсан. Тэгээд одоо, зорилгодоо хүрсний дараа тэр өөрийгөө улам бүр эрхэлдэг. Тэр өөрийнхөө мэдрэмжийг танд дамжуулж, "халуун, хүйтэн" -ийн өөрийн хэрэгцээнээс хамааран хайруулын тавган дээр тавьсан бялуу шиг болгоно. Жинхэнэ та, өөрийн мэдрэмж, хэрэгцээ шаардлагыг үнэхээр анзаардаггүй. За баяр дууслаа.

Эстет

Эстетэй харилцах харилцааны ихэнх нь оюун санааны тоглоом юм. Эдгээр тоглоомууд үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм байдаг.

Эстете тантай адил тэгш үйлчилдэг бөгөөд энэ нь оюун ухаанаас ангид байдаггүй эмэгтэй хүнийг татдаг. Түүний уруу таталтын гол хэсэг нь харилцан яриа, гол бүрээ бол төлөвлөгөөгөө өөрчлөх явдал юм. "Би энэ тэнэгийн хажууд энд юу хийж байгаа юм бэ?" Гэж чин сэтгэлээсээ гайхаж байсан тэр мөчид гоо зүйч бүсгүй таныг цэвэр сэтгэлгээгээрээ уурлуулж магадгүй юм. - Та хаалгаа хүчтэй саваад гарах гэж байна. Тэд үнэндээ бол нарийн мэдрэмжтэй, ажигч, үнэнийг ойлгодоггүй сэдэв гэж хэлдэг. Түүний гол бөгөөд ихэнхдээ цорын ганц зэвсэг бол үг юм. Гэхдээ энд тэр өөртэй нь зүйрлэшгүй сайн эзэн юм. Тэр юу яриад байгаа юм бэ? Мэдээж таны тухай. Энэ бол зүгээр л дараагийн зорилгыг уруу татах болгонд гүйлгэж харуулдаг видео биш юм. Чамайг жил ч бололгүй долоо хоногийн турш мэддэг болохоор тэр ичихгүйгээр өөрийнхөө тухай чиний мэддэг бүх зүйлийг илэн далангүй ярьдаг, гэхдээ ойр дотны хүмүүс ч гэсэн үүнийг ойлгож, тэр бүр анзаардаггүй гэж боддог. Магадгүй эдгээр нь хамгийн тааламжтай зүйл биш байж магадгүй, тэгвэл та түүний сээтэгнэхгүй илэн далангүй сэтгэлд татагдах болно. Хэрэв тааламжтай бол зусардах, түүний магтаал дахь үнэн нь таны хувь хүний ​​худал хуурмаг мэдрэмжийг тэнцвэржүүлдэг. Итгэлтэй байгаарай: тэр худлаа ярихыг зөвшөөрөхгүй. Түүгээр ч барахгүй түүний аялгуу онцгой үүрэг гүйцэтгэдэггүй: тэрээр хамгийн дотно ажиглалтаа өдөр тутмын хайхрамжгүй, өнгө аясаар гаргаж чаддаг.

Зан үйлийн уян хатан байдлын хувьд тэр бол ердөө л бурхны бэлэг. Эхэндээ тэр дуулиан шуугианд ойртохыг оролдсон боловч энэ нь болсонгүй. Би илэн далангүй байдлын талаар санал нэгдэхийг хичээсэн бөгөөд энэ нь үр дүнд хүрсэн. Хэрэв энэ арга үр дүнгээ өгөхгүй байсан бол арсеналаасаа гурав, дөрөв, тавдугаарт орох байсан гэдэгт итгэлтэй байгаарай. Стратеги нь цагаан утсаар оёсон нь түүнд огтхон ч санаа зовдоггүй. Энэ бол дохио өгдөг цэвэрлэгээний түвшин юм: тийм ээ, би мэднэ, бүх маневр бол зөвхөн зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл гэдгийг та мэднэ. Тэгээд юу гэж?

Түүний технологийн талаар хийж буй ажил нь сэтгэл татам бөгөөд өөрөө сайшаалтай юм.

Боломжит хүндрэлүүд Энэ төрлийн сэтгэл татам байдал: дахин хэлэхэд аргын сул тал нь түүний ач тусаас үүдэлтэй юм. Гайхамшигтай яриаг сүйтгэхээс айгаад орондоо ордоггүй эстетэй хүнтэй ярилцах нь маш сонирхолтой байдаг.

Багш

Гуру бол нууцлаг амтаар амтлагдсан эхний хоёр төрлийн холимог юм. Таны эсрэг талд сууж буй эр бол зөвхөн таны хүйсийн төлөөлөгч биш, харин зарим мэдлэгийг тээгч гэж үздэг. Энэ бол тарнийн буддизмаас доогуур биш, гүн гүнзгий, эзотерик гэсэн том үсгээр бичсэн мэдлэг байсан нь зүйтэй юм.

Багшийг зөвхөн эмэгтэй хүнийг уруу татахаас гадна өөрт байгаа бүх зүйлтэй сансарын нэгдэхийг амлахыг юу өдөөдөгийг би мэдэхгүй байна. даруухан оролцоо.

Ямар ч тохиолдолд гаригийн хэмжээнд холбоо барихгүй дур тавих нь ихэнх тохиолдолд бүтэлгүйтдэг бөгөөд хосууд эротик очийг ердийн аргаар цохиж эхлэхээс өөр аргагүй болдог.

Надад цензурын шалтгаанаар харамсалгүйгээр орхигдуулсан богино, багтаамжтай, бүдүүлэг тодорхойлолт бий.

Боломжит хүндрэлүүд: Эдгээр хүмүүсийн гол бэрхшээл бол тэд өөрсдийгөө хаана ид шидийн гуру байж, зүгээр л эр хүн болохоо сайн ойлгодоггүй явдал юм. Утга учиртай орлуулалтаас болж тэд ам руугаа хардаг, эзотерик илчлэлтийг хүлээж, эр хүний ​​сэтгэл татам байдлыг огт худалдаж авдаггүй хүсэл тэмүүллийнхээ боломжит хэсгийг алддаг.

Фен

Шүтэн бишрэгч бол садист хандлагатай, хүчирхэг эмэгтэйн бурханлиг бэлэг юм. Түүний техник нь туйлын аман бөгөөд арга нь үргэлж биширдэг. Гэхдээ бишрэх нь тэгш байдлыг үгүйсгэдэггүй эхний болон хоёр дахь тохиолдлоос ялгаатай нь биширдэг хүн эмэгтэй хүнийг доороос нь хардаг.

Ерөнхийдөө, шүтэн бишрэгчид тань танд ямар ч махан биеийн мэдрэмжийг төрүүлж байсан ч тэдний хүсэл тэмүүллийн объект болох та тэдэнд хариу өгөхгүй байх нь зүйтэй юм. Харилцан ойлголцох нь хүрэх боломжгүй зорилгын төлөө тууштай хөөцөлдөх сайхан зургийг устгаж чадна. Хэрэв зорилтот зүйл байгаа нь тогтоогдвол тэд сонирхолгүй болно.

Тэнгэрийн диспетчер ямар нэгэн зүйлийг төөрөлдүүлж, буруу цагт нь илгээсэн байж магадгүй юм: эмэгтэй хүнтэй ингэж харьцаж, харж ханддаг, хүрч очих боломжгүй үзэсгэлэнтэй хатагтайн шүтлэг нь тэнүүлчид, бардууд, завхай хүмүүсийн эрин үед моодонд орж байсан - Дундад зууны үеийг уншаарай. .

Боломжит хүндрэлүүд иймэрхүү сэтгэл татам байдал: индэр дээр босгосон эмэгтэйтэй бэлгийн харьцаанд орох нь маш хэцүү байдаг. Тийм ээ, тэд түүний өвөрмөц байдал, онцгой байдал, хүртээмжгүй байдлыг хүсч буй зүйлээ бататгаж чадсан тул тэр тэдэнд зохих ёсоор хандаж эхлэв. Дээд кастын хувьд банзал өмссөн брахман. За, чи яагаад гайхаж байна вэ? Та өөрөө түүнд түүнд урам зориг өгсөн.

Гейзер

Энэ хүн зорилтот газар руу огт бууддаггүй, тэр "Хаанаас авсан бэ, тэр тийшээ онилсон" гэсэн илэрхийлэлийн сонгодог жишээ юм.

Түүний алсын хараатай болсон бүх эмэгтэйчүүдэд тэр ижил үгсийг нэгээс олон удаа хэлдэг гэж би тодорхойгүй харддаг. Магадгүй тэр бүгдийг гараас нь адилхан барьж, нүд рүү нь энхрийлэн харж, чихэнд нь ямар нэгэн эмзэглэлээр шивнэх байх. Гэхдээ яагаад ч юм бодоод байхад надад ямар ч таагүй сэтгэл хөдлөл мэдрэгддэггүй.

Түүний арга бол хожил, ялалт зэрэг юм. Яагаад? Тийм ээ, учир нь тэр ямар ч эмэгтэй хүнээс онцгой зүйл хүсдэггүй бөгөөд түүнийг уруу татах оролдлого хийдэггүй. Зүгээр л "хатагтай" гэрэл түүний дохионы системд асах үед цаашдын үйл ажиллагааны механизм өөрөө эхэлдэг. Тиймээс, тэр зорилгодоо хүрдэггүй, хэрэв түүнд хүрээгүй бол огт бухимдахгүй, муу зүйлийг барьж авдаггүй, зэмлэлийг хурцатгадаггүй. Зорилтот хүн биш байх нь танд тайвшрал, амар амгаланг өгөх болно! Түүнтэй хамт хийх нь хялбар, сонголттой, драмын бус юм. Өөрийгөө төсөөлөөд үз дээ: өөртөө итгэх итгэл багатай, өөртөө тийм ч итгэлтэй биш, түр зуур ганцаарддаг эмэгтэй энэ гейзерийн хажуугаар өнгөрч, халуун давалгаанд нь унаж байна гэж бодъё. Олон хүн үлддэг.

Боломжит хүндрэлүүд: Энэхүү хялбар байдал нь бас сөрөг нөлөөтэй. Түүнийг зогсооход хэцүү байдаг, заримдаа зүгээр л аливаа объект руу удаан хугацааны турш харцаа чиглүүлдэг. Хэрэв эмэгтэй хүн гүн гүнзгий харилцаатай байхыг хүсч байвал тэр энд байхгүй гэж бодож байна.

Цуглуулагч

Энэ нь өмнөх жишээтэй төстэй боловч түүний үйлдлүүд нь илүү шударга тооцогддог.

Тэрээр романтик хандлагатай эмэгтэйчүүдийг байнга олдог. Түүнийг өөртөө татах эмэгтэйлэг чанаруудын цар хүрээ маш өргөн.

Тэр түрэмгий эмэгтэйд, зөөлөн эмэгтэйд, ямар ч эмэгтэйд унаж чадна. Гайхахаас эхлээд хөөрхөн, өрөвдөх сэтгэлээр эхэлдэг, өрөвдөх сэтгэлээр ганцаарддаг, фенүүд олноор хүрээлэгдсэн, учир нь бүх зүйл байгаа болохоор сонирхолтой зүйл байдаг гэх мэт.

Гэхдээ тэр тэдэнд хүрч чаддаггүй: тэр тэднийг өөр байдлаар татдаг. Тэр хэрхэн зөөлөн ярьж, даруухан харцаар ямар нэгэн зүйлийг амлахаа мэддэг бөгөөд үүнийг хайр гэж андуурдаг.

Боломжит хүндрэлүүд: бэрхшээлүүд нь түүний хүлээлтийн байр сууринаас үүдэлтэй байдаг: бүсгүйчүүд түүний идэвхгүй байдлаас залхаж, эелдэг харцны цаана хүйтэн хөндий байдал, хүлээн зөвшөөрөх өргөн хүрээний цаана садар самуун явдал гардаг.

Мөн өөрийн эрхгүй уруу таталт гэж байдаг. Эр хүн энэ эмэгтэйд эсвэл ерөнхийдөө эмэгтэйчүүдэд маш их хайхрамжгүй ханддаг тул түүний дэргэд өөрийгөө амархан, саадгүй, тайван байдлаар мэдэрч, түүний сэтгэл татам байдлыг арилгадаг. Тэд юу вэ, тэнэг, худалдаж авсан хүмүүс. Хайхрамжгүй эр санамсаргүй агнуурынхаа үр жимсийг залхуу байдлаар хурааж авдаг.

Ерөнхийдөө, хайртай хүмүүс биднийг уруу татдаггүй бөгөөд үүнд зөвхөн утас, товчлуур, өвдөлтийн цэгүүдийг анхаарч үздэггүй. Тэд юу тоглодоггүй вэ! Баяр баясгалан, өрөвдөх сэтгэл, уур хилэн, талархал. Зарим тохиолдолд охины мэдрэмж төрдөг: "Мэдэж байна, хонгор минь, би бүх зүйлийг өөртөө үүрэх болно." Бусад хүмүүст - эхчүүд: "Би хичнээн хөөрхийлөлтэй байсныг хараарай, чамгүйгээр би төөрөх болно." Бидний мэдрэмжийг асаадаг хөшүүрэг, реле, дөрөө бол нууц гэж та бид хоёр боддог. Үүнтэй адил зүйл байхгүй: тэд дээр тоглодог - гантиг гантигаар ганган гантиг шиг зөөлөн, сүр жавхлантай, уянгалаг. хийлийн адил хийсвэр, зүрх шимширдэг хүн - пилик -пилик; ятга дээр байгаа шиг болхи хүмүүс - оролдоод үзээрэй.

Өө тиймээ. Үүнээс гадна, зөвхөн эрчүүд байдаг. Зүгээр л эрчүүд ээ. Та тэднийг элбэг дэлбэг харсан байх. Энэ нь тайван боомт шиг тэдэнтэй хамт тухтай, тайван, аюулгүй байдаг. Бид ихэвчлэн тэдэнтэй гэрлэдэг. Тэгээд бид чамайг маш их санаж байна. Гантиг гантиг огт байдаггүй тул тунгалаг тэсрэлт, заримдаа пилик-пилик тохиолддог.

За юу ч биш. Бид хэрхэн ан хийхээ мэддэг. Гэхдээ энэ бол огт өөр түүх юм.