Косма ба Дамианы сүм: Маросейка дахь түүх ба орчин үеийн байдал. Космас ба Дамианы сүм: Маросейкагийн түүх ба орчин үеийн байдал Космас ба Дамиан сүм дэх үйлчилгээний хуваарь
Одоо Маросейка дээр байдаг Космодамянскийн сүмийг 1793 онд барьсан боловч өмнө нь нэг газарт сүм байсан тул хуучин болон одоо гэсэн хоёр сүмийг зөв ялгах шаардлагатай байна.
Хуучин Космодамийн сүмийг яг хэзээ, хэн барьсан талаар яг тодорхой мэдээлэл алга. Энэ сүм нь 17 -р зууны эхэн үед оршин тогтнож байсан нь тодорхой юм. Тиймээс үүнийг 1625 оны Патриархын төрийн сангийн тушаалын ном болон "Москвагийн сүмүүдэд хааны цалингийн ном" -д дурдсан болно. Үүнтэй ижил гэрчлэлээс харахад хуучин сүм нь чулуун, нэг давхар, хоёр тахилын ширээ байсан бөгөөд гол тахилын ширээ нь Гэгээн Николасын нэрээр, хажуугийн тахилын ширээ нь ариун цоглогчид, гайхамшгийг бүтээгчид Космас, Дамиан нарын нэрээр байв. Гэхдээ баримт бичигт болон итгэдэг хүмүүсийн дунд түүнийг ихэвчлэн Космодамиан гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд эдгээр гэгээнтнүүдийг онцгой хүндэтгэдэг тухай ярьдаг байв.
17 -р зууны төгсгөлд хуучин Космодамийн сүмийн дээр хоёр дахь дээд давхаргын дээд бүтцийг гүнж Евдокия Андреевна Куракина хийсэн бөгөөд түүний өмч нь 12 Маросейка дахь орчин үеийн барилга дээр байрлаж, энд шинэ сүм барьжээ. Бурханы Эхийн Казаны дүрс тэмдгийн нэрээр Космодамийн сүмийг заримдаа Казан гэж нэрлэдэг байсан. Эхэндээ энэ сүмийг зөвхөн гүнж Куракина ажиллуулдаг байсан (хивсэн дээр, өөрөөр хэлбэл засвар үйлчилгээ хийдэг байсан), Космодамийн шашны санваартнуудаас тусгайлан тахилч, дуулал уншигчдыг Куракинагийн зардлаар хадгалдаг байсан боловч 1771-1772 онд . тэр Космодамийн шашны тэргүүн рүү орж, сүмийн сүмтэй нэгдэв.
Энэ үед, өөрөөр хэлбэл 18 -р зууны төгсгөлд Космодамийн сүм бүрэн эвдэрч сүйрсэн тул сүм хийдийг засварлах биш харин шинэ сүм барих, үүнээс гадна сүм хийд байгуулах санаанд хүрч ирснийг тэмдэглэх нь зүйтэй. , бүтцэд зарим өөрчлөлт орсон. 1790 оны 7 -р сард тэд Москвагийн Метрополитан Платон руу эвдэрсэн сүмийг эвдэж, оронд нь саа өвчнийг эдгээгч, Аврагчийн нэрээр хоёр хажуу тахилын ширээ бүхий шинэ сүм барих өргөдөл гаргажээ. Николас ба ариун цэргүүд Космас, Дамиан нар.
Космодамянскийн хажуугийн тахилын ширээний дараа шинэ сүмийн нэрийг хадгалсаар ирсэн нь гайхалтай боловч гол сэнтийн дагуу заримдаа Спасский гэж нэрлэдэг байв. Энэ бол өнөөдөр оршин тогтнож буй ариун сүм юм. Энэхүү сүмийг барихад бараг бүх сүм хийдчид их бага хэмжээний хандив өргөсөн боловч дэд хурандаа Михаил Родионович Хлебников хандивлагчдын тэргүүн бөгөөд ариун үйлсийн сүнс байв: 1791 оны 1 -р сард сүмээс дүрэм гаргажээ. түүний нэр. Түүний байшин өнөөг хүртэл амьд үлдсэн - өнөөдөр Беларусь улсын Элчин сайдын яам энд байрладаг (Маросейка, 17).
1793 оны 12-р сард Космодамийн шинэ сүмийг барзгар барилгаар барьж дуусгасан бөгөөд зөвхөн Санкт-Петербург хотын нэрэмжит сүм хийд байв. 1793 оны 12 -р сарын 18 -нд ариусгагдсан Николас. Тэр цагаас хойш бурханлаг үйлчлэл шинэ сүмд эхэлжээ. 2 жилийн дараа, өөрөөр хэлбэл 1795 оны 10 -р сарын 21 -нд өөр нэг сүмийг ариун цоглогчдын нэрээр Космас, Дамиан нарын нэрээр ариусгасан бөгөөд гол нь саа өвчнийг эдгээгч Аврагчийн нэрээр цорын ганц хэвээр байна. Москвад ийм нэртэй сүмийг 1803 оны 10 -р сарын 4 -нд ариусгасан тул Космодамийн шинэ сүмийг 12 жилийн турш барьж байжээ.
Алдарт архитектор М.Ф.Казаковын төлөвлөгөөний дагуу баригдсан шинэ сүм нь тусдаа хэсэг, шугамын гайхалтай чадварлаг хослол юм. Хажуугийн сүмийн зохион байгуулалт нь энэ сүмд анхдагч байдаг: тэдгээрийг хатуу тойрог хэлбэртэй орон зайд байрлуулсан байдаг. Жинхэнэ сүм ба түүний тахилын ширээ нь тойрог хэлбэртэй байдаг.
Харамсалтай нь ариун сүмийн түүхэнд ийм онцгой онцгойлон адислах шалтгаан, гол сэнтийн нэрний талаархи асуултанд найдвартай хариулт байдаггүй. 18 -р зууны төгсгөлд Дмитровскийн дүүргийн Ведернице тосгонд амарч байсан эдгээгчийн гайхамшигт дүрс дүрс гарч ирсэн нь үүнд нөлөөлсөн байж магадгүй гэж таамаглаж байна. янз бүрийн өвчнөөс эдгээх. Энэ тосгонд 1773 - 1780 онд паришионеруудын зардлаар ижил нэртэй тахилын ширээ бүхий сүм барьсан (энэ нь эзгүйрч байгаа ч өнөөг хүртэл амьд үлдсэн). Энэхүү арга хэмжээ нь Москвачуудын дунд хариулт олж чадаагүй юм.
Космодамийн сүмийн жилийн тэмдэглэлд саа өвчнийг эдгээгч, Аврагчийн сүмийн дүрсээс өвчтэй хүмүүс хүлээн авсан ач ивээлээр дүүрэн эдгэрсэн хэд хэдэн тохиолдол бүртгэгдсэн байдаг. Энэхүү дүрс нь энэхүү сүмийг барьж, ариусгаснаасаа хойш онцгой хүндэтгэлтэй сүм хийд байсан бөгөөд энэ нь нийслэлийн янз бүрийн хэсгээс шүтлэг бишрэгчдийг татдаг байв. Энэ нь ялангуяа Улаан өндөгний баярын дараа гурав дахь ням гарагт тэмдэглэдэг Москвагийн цорын ганц ариун сүмийн баярын үеэр мэдэгдэхүйц байв. Бямба гараг бүр шөнийн турш сэрүүлгийн төгсгөлд энэхүү дүрс тэмдгийн өмнө залбирал үйлддэг болохыг удаан хугацааны турш тогтоожээ.
1812 онд Наполеоны довтолгооны үеэр Космодамянская сүм бусад сүмүүдтэй нийтлэг хувь тавилантай тулгарч, эд хөрөнгө, гоёл чимэглэлийнхээ нэлээд хэсгийг алджээ. Москвагийн бусад олон сүмийг францчууд устгасны дараа сэргээн засварлах боломжгүй байсан бөгөөд тэдгээрийг задалж эсвэл өөр сүмүүдэд хуваарилжээ.
Петроверскийн эгнээнд зогсож байсан Төлөөлөгч Петр болон түүний шударга гинжийг хүндэтгэн сүмийн хамт болсон юм. 1625 оны шастирт анх дурдсан нь модон чулуунаас сэргээн босголтыг 1669 онд бояр Илья Милославский охин Мария Ильиничнагийн Цар Алексей Михайловичтэй гэрлэсний дурсгалд зориулж хийсэн гэдгээрээ алдартай юм. ), 1652 оны 1 -р сарын 16 -нд сүмийн ивээн тэтгэгчдийн баярын өдөр ирсэн. Францчууд дээрэмдсэний дараа сүмийн эргэн тойрон дахь барилгуудыг гал түймэрт автуулж, сүм хийдийг Петроверигийн сүмийг хадгалах боломжоос нь салгасны дараа үүнийг Космас, Дамиан нарын сүмтэй холбон тайлбарлав. Тэгээд 1844 онд хуучирч муудсаны улмаас өөр сүмийн байранд гарсан материалыг ашиглан задалж хаяжээ. Сүмийн тахилын ширээний оронд 1923 онд нураасан дурсгалын баганыг босгов. Өнөө үед энэ газрыг Петроверигскийн зурвас дээрх 6 -р байшингийн бөөрөнхий хэсэг эзэлдэг.
1857 он хүртэл Космодамянская сүмийг өвөл, зун гэсэн 2 хэсэгт хуваажээ. Өргөн цар хүрээгээрээ дизайны хувьд ялгаатай биш, өвлийн улиралд энэ сүм онцгой давчуу байсан, учир нь тайвшируулагчийг эдгээгч, Аврагчийн нэрээр нэрлэгдсэн хүйтэн сүм өвлийн улиралд түгжигддэг байсан бол дулаахан сүм нь зөвхөн хоолны газар, хоёр хажуугийн сүм. 1857 онд жинхэнэ хүйтэн сүмийг дулаацуулж, сүмийн доорхи хонгилд зуух суурилуулжээ.
1893 онд Космодамийн сүмийг дотор болон гадна талаас нь сэргээн засварлав. Космодамянскийн сүмийн энэхүү гайхамшигтай засвар нь 1893 оны 12-р сарын 18-нд Николаевын тахилын ширээг барьж, ариусгасны зуун жилийн ойтой давхцаж, сүмийн эргэн тойронд загалмайн ёслол үйлдсэнтэй холбоотой юм. мөргөлчдийн асар том цугларалт.
19 -р зууны төгсгөлд Космодамийн сүмийн гудамжинд гучин байшин байжээ. Ариун сүмийн паришионеруудын дунд олон гайхалтай нэрс байдаг. 1832 онд Петроверигскийн гудамжинд байрлах 4 -р байшинг цайны худалдаачин П.К.Боткин худалдаж авсан. Энэ худалдаачин гэр бүл Оросын соёлын түүхэнд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний хүү Петр Петрович Боткин удаан хугацаанд Космас, Дамиан нарын сүмийн тэргүүн байсан. Петр Петровичийн хүү - Сергей Петрович Боткин (1832-1889) - нэрт эмч, клиникч, олон нийтийн зүтгэлтэн. Оюутан Н.И. Пирогова, багш И.П. Павлова, Анагаах ухаан, мэс заслын академийн профессор, амьдралын эмч (Эзэн хааны доорх хувийн эмч). Түүний хүү Евгений Сергеевич Боткин нь сүүлчийн эзэн хаан II Николасын үед хадам эмч байсан бөгөөд хаандаа эцсээ хүртэл үнэнч байж 1918 онд түүнтэй хамт алагджээ.
Яруу найрагч, дипломатч Федор Иванович Тютчев бол Космодамянскийн сүмийн паришионер байв. Тэрбээр М.Казаковын барьсан Арменийн зурвасын 11 -р байшинд (Сверчковын замын буланд) амьдардаг байжээ. Москвад байхдаа Ф.М.Достоевский сүмд байнга очдог байв.
Гучаад оны эхээр сүм нь Оросын олон бунхануудын хувь заяаг хуваалцжээ. Сүмийг тарааж, сүмийн дүрс, чимэглэлийг хурааж, ул мөргүй алга болжээ. Сүмийн сүүлчийн ректоруудын нэг, хамба лам Владимир Рождественский хуаран дахь амьдралаа дуусгажээ. Ариун сүмийг дэлбэлэх тухай зарлигт аль хэдийн гарын үсэг зурсан боловч Их Эзэн үүнийг зөвшөөрөөгүй юм. 1933 онд Москва хотын зөвлөлөөс "Тус барилгыг тусгай зориулалтаар Москва дахь Ажилчин, тариачдын цагдаагийн газарт шилжүүлэхийг" тушаав. Дараа нь уг барилгыг үйлдвэрлэлийн агуулах, мотоциклийн клуб, архив, урлагийн анги болгон ашиглаж байжээ. Сүмийн хашаа эвдэрч, урд талд нь шар айрагны танхимтай модон павильон босгожээ. 60 -аад онд сүмийн гурван байшинг нурааж, оронд нь 1972 онд захиргааны асар том барилга барьж, сүмийг архив болгон шилжүүлжээ. Тэр жилүүдэд хэсэгчлэн сэргээн засварлах ажил хийжээ - ариун сүмийн гаднах чимэглэлийг сэргээж, устгасантай адил хашаа барьжээ. Үүний зэрэгцээ сүмийн гадна засварыг хийж, алтадсан загалмай босгов. Гэсэн хэдий ч ариун сүмийн дотоод засал чимэглэл өөрчлөгдсөн: давхар тааз, олон хуваалт барьсан. Олон тооны дахин төлөвлөлтийн ачаар шал нь хүчтэй налууг өгсөн.
1993 оны 6 -р сарын 22 -нд Москвагийн Засгийн газар сүмийн барилгыг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлэх тухай тогтоол гаргажээ. Сүмд засварын ажил эхэлж, Аврагч, Гэгээнтэн Космас, Дамиан нарт залбирал уншиж эхлэв. 1993 оны 11-р сарын 14-нд ариун цоглогчид, гайхамшгийг бүтээгчид Космас, Дамиан нарыг дурсах өдөр анхны литурги тахилын ширээний баруун талд болжээ. 1996 оны Улаан өндөгний баярын өдөр (4 -р сарын 14) саа өвчнийг эдгээгч Аврагчийн нэрээр төв тахилын ширээнд дахин үйлчилж эхлэв.
Одоо сүм аажмаар сэргэж байна: хүүхэд, насанд хүрэгчдэд зориулсан ням гарагийн сургууль сүм дээр ажилладаг. Ариун сүм нь хүүхдийн номноос патрицын ном зохиол хүртэл ном хэвлэн нийтлэх үйл ажиллагаа явуулдаг. Одоо байгаа номын дэлгүүр, Москвагийн хамгийн том дэлгүүрүүдийн нэг. Тус сүм нь үнэгүй нэвтрэх боломжтой Ортодокс номын сан байгуулж, сүм хийдийн номын санг зохион байгуулахад бусад сүмүүдэд туслахаар төлөвлөж байна.
Тэнгэрлэг үйлчилгээ:
Ням гараг: хүлээн зөвшөөрөх, сонгосон гэгээнтнүүдэд залбирах үйлчилгээ - 8:00; цаг - 8:30; Литурги - 9:00;
Лхагва гараг: 8:00 - Наманчлал, Матинс, Цаг, Литурги. 17:00 цагт Vespers. 17:30 цагт Гэгээнтэн Космас, Дамиан нарт акатистын уншсан өвчтэй хүмүүст зориулсан залбирал
Ариун сүмийн өдрийг Улаан өндөгний баярын дараах 4 дэх долоо хоногт саа өвчнийг эдгээгч Их Эзэний хүндэтгэлд зориулан төв тахилын ширээний сэнтийд амарч (Улаан өндөгний баярын өдрөөс хамааран өнхрөх баяр) тэмдэглэдэг.
Эхний сүм энд удаан хугацаанд зогсож байсан - жилийн гал түймэрт шатаж, дахин баригдсан нь мэдэгдэж байгаа боловч тэр жил хоёр дахь барилга нь мөн шатжээ. Сүмийг дахин босгосон бөгөөд энэ удаа чулуун дээр хийжээ.
Энэхүү сүмийн тухай жилийн Патриархын Төрийн сангийн тушаалын ном болон "Москвагийн сүмүүдэд хааны цалингийн ном" -д дурдсан байдаг. Чуулган нь чулуун, нэг давхар, хоёр тахилын ширээ байв: гол тахилын ширээг Гэгээн Николасын нэрээр, Гэгээн Гэгээнтний нэрээр хажуугийн тахилын ширээтэй байв. Цэргийн бус хүмүүс Космас ба Дамиан. Тиймээс үүнийг эртний баримт бичгүүдэд ихэвчлэн Гэгээн Гэгээнтний сүм гэж нэрлэдэг байв. Николас хэдийгээр Космодамянскийн хажуугийн сүмийн нэрийг хадгалсаар ирсэн.
Эхэндээ сүм нь үүдний танхим, хонхны цамхаггүй байсан бөгөөд тэдгээрийг зөвхөн жилд нэмж оруулсан. 17-р зууны төгсгөлд гүнж Евдокия Андреевна Куракинагийн асрамжинд нэг давхар байшингийн дээгүүр хоёр дахь дээд давхрага босч, Бурханы Эхийн Казаны дүрсний нэрээр шинэ сүм барьжээ. Тиймээс хуучин Космодамянскийн сүм гурав дахь нэртэй болжээ - Казань. Эхэндээ сүм нь зөвхөн гүйдэг (дэмжигддэг) гүнж Куракина байсан бөгөөд Космодамийн шашны санваартнуудаас тусгайлан санваартан, дуулал уншигчдыг гүнж дэмждэг байв. Гэхдээ 1771-1772 онд. сүм Космодамийн шашны тэргүүн рүү орж сүм хийдтэй нэгдэв.
Космодамянскийн хажуугийн тахилын ширээний дараа шинэ сүмийн нэрийг хадгалсаар байсан боловч гол сэнтийн дагуу заримдаа Спасский гэж нэрлэдэг байв. Ариун сүм барихад бараг бүх сүм хийдчид их бага хэмжээгээр хандив өргөсөн байдаг.
Оросын алдарт архитектор Матвей Казаковын төсөлд тусдаа эд анги, шугамыг гайхалтай чадварлаг хослуулсан байдаг. Ариун сүмийн сүм хийдийн зохион байгуулалт нь анхных юм: хойд Космодамянский, өмнөд Никольскийн сүмүүд. Эдгээр хажуугийн тахилын ширээнүүд нь тууштай дугуй хэлбэртэй орон зайд байрладаг. Сүм болон түүний тахилын ширээ нь тойрог хэлбэртэй байдаг.
Жилд Москвад дайснууд довтлох үеэр Космодамийн сүм бусад сүмүүдтэй нийтлэг хувь тавилантай тулгарч, эд хөрөнгө, үнэт эдлэлийнхээ нэлээд хэсгийг алджээ.
Нэг жил хүртэл сүмийг өвөл, зун гэсэн 2 хэсэгт хуваасан. Аврагчийн нэрээр тайвширсан хүмүүсийн эдгээгч "хүйтэн" сүм өвлийн улиралд түгжигддэг байсан бол "дулаахан" нь зөвхөн хоолны газар, хоёр хажуугийн сүмээс бүрдсэн бөгөөд өргөн цар хүрээгээрээ ялгаатай байв. Ялангуяа өвлийн улиралд энд маш их хүн цуглардаг байсан бөгөөд 1857 онд сүмийн доорхи хонгилд зуух суурилуулсан байв. Тиймээс хүйтэн сүм дулаарч эхлэв. Тэр цагаас хойш бараг 40 жилийн турш Космодамийн сүмд томоохон хөрөнгө оруулалтын ажил хийгдээгүй байна.
Тэр жил сүмийг дотор болон гадна талаас нь шинэчилсэн.
1930 -аад оны эхээр сүмийг тарааж, сүмийн дүрс, чимэглэлийг хурааж, ул мөргүй алга болжээ. Ариун сүмийг дэлбэлэх тухай зарлигт аль хэдийн гарын үсэг зурсан боловч ийм зүйл болоогүй юм. Дараа нь уг барилгыг үйлдвэрлэлийн агуулах, мотоциклийн клуб, архив, урлагийн анги болгон ашиглаж байжээ.
1960 -аад онд сүмийн гурван байшинг нурааж, оронд нь асар том захиргааны барилга барьж, сүмийг архивт шилжүүлжээ. Тэр жилүүдэд сүмийг хэсэгчлэн сэргээн засварлав - гадна засвар хийсний дараа сүмийн гаднах чимэглэлийг сэргээж, алтадсан загалмай босгов. Гэсэн хэдий ч, давхрын тааз болон олон хуваалтуудаас болж дотоод засал чимэглэлийг өөрчилжээ. Олон тооны дахин төлөвлөлтийн ачаар шал нь хүчтэй налууг өгсөн.
6 -р сарын 22 -нд Москвагийн Засгийн газар Космодамийн сүмийн барилгыг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлэх тухай тогтоол гаргажээ. Засварын ажил эхэлж, Аврагч, Гэгээнтэн Космас, Дамиан нарт залбирал уншиж эхлэв. 1993 оны 11-р сарын 14-нд ариун цоглогчид, гайхамшгийг бүтээгч Космас, Дамиан нарыг дурсах өдөр анхны литурги нь тахилын ширээний баруун талд болжээ. Хэсэг хугацааны дараа үйлчилгээг төв тахилын ширээн дээр сэргээв.
Хамботууд
- Феодор Бородин (1993 оны 10 -р сарын 14 -ээс хойш)
Ашигласан материал
- Сүмийн албан ёсны вэбсайт дээрх ариун сүмийн товч түүх
- Гэгээнтнүүдийн сүм Маросейка дахь Космас ба Дамиан нарын нэр хүндгүй хүмүүс // Радио "Вера"
Маросейка дахь сүм нь нэг талдаа шилэн фасадтай орчин үеийн тэнгэр баганадсан барилга, нөгөө талдаа хөл хөдөлгөөн ихтэй хурдны замын хооронд байрладаг. Дуу чимээ ихтэй, тоостой хотын төвд санамсаргүй байдлаар "тавьсан" юм шиг санагдаж байна. Хэдийгээр энэ нь дөрвөн зууны туршид Москва орчим өссөн юм.
Сүм хийдийн түүх
Москва дахь Космодамяновская сүмийн орчин үеийн барилга нь энэ газарт анхны барилга биш юм. Эхэндээ модон сүм байсан бөгөөд 1547, 1629 онд хоёр удаа шатжээ. Хоёр дахь галын дараа сүмийг чулуугаар барьсан.
Маросейка дээрх Космас ба Дамиан нарын нэр хүндгүй хүмүүсийн сүм
Чулуун сүмийн гол тахилын ширээг Санкт -Петербургт зориулав. Гайхамшигт ажилчин Николас тул түүнийг ихэвчлэн Николаевская гэж дууддаг байв. Энэхүү сүм хийд нь Космас ба Дамиан нарын алдартнуудын гэгээнтнүүдэд зориулагдсан байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд үүдний танхим нэмж, хонхны цамхаг босгож, дараа нь хоёрдугаар давхрыг босгов. Тэнд тэд өөр сүм байгуулж, Бурханы эхийн Казаны дүрд зориулав.
18 -р зууны эцэс гэхэд барилга бараг бүрэн эвдэрч, паришионерууд шинэ барилга барихаар шийджээ. 1790 оны 7 -р сард энэ сүмийн барилгын ажлыг эхлүүлсэн бөгөөд үүнд:
- саа өвчтэй хүнийг Аврагчийн эдгээх хүндэтгэлийн гол сүм хийд;
- урд талын тахилын ширээг Гэгээн Гэгээнтний нэрээр ариусгадаг. Гайхамшигт ажилчин Николас;
- хойд талын тахилын ширээ - Космас ба Дамиан хоёрын гэгээнтнүүд.
Космодамяновскийн хажуугийн тахилын ширээ нь өөрчлөгдөөгүй цорын ганц хэвээр үлдсэн тул хүмүүсийн дунд сүмийн нэр ингэж гацсан байв.
19 -р зууны дунд үе хүртэл сүм нь хоёр хэсгээс бүрддэг байв. Халаалтгүй үндсэн сүмийг өвлийн улиралд хаажээ. Дулаан хэсэгт зөвхөн хажуугийн тахилын ширээ, хоолны газар багтсан жижигхэн өрөө байв. Зуухны хонгилд суурилуулсны ачаар орон зайг бүхэлд нь өвлийн улиралд ашигласан.
1930 -аад онд ариун сүм сүйрэх аюулд оров: тэсэлгээний ажиллагааны тухай тогтоолд гарын үсэг зурсан боловч гүйцэтгээгүй. Зөвлөлтийн үед сүмийн байранд агуулах, архив, зургийн ангиуд байрладаг байв.
Барилгыг архивт шилжүүлсэн нь түүний нутаг дэвсгэрт гурван барилга байгууламжийг сүйтгэж, гадна чимэглэлийг хэсэгчлэн сэргээсэнтэй давхцаж байв. Тэр ч байтугай загалмайг дахин суурилуулсан. Дотор нь таазны утас гарч ирэв. Энэ бүхэн 1960 -аад онд болсон.
Гэгээнтэн Космас, Дамиан нарын ариун сүмийн дүрс
Оросын Ортодокс сүм 1993 онд Маросейка дахь Космас ба Дамиан сүмийг буцаажээ. Сэргээн босгосны дараа анхны литургийг тэр жилийн 11 -р сарын 14 -нд Космас, Дамиан нарын баярын өдөр үйлчилжээ.
Өнөөдөр ариун сүм
Өнөөдөр Маросейка дээрх Косма, Дамиан нарын сүмд тогтмол үйлчилгээ үзүүлдэг.
Ортодокс амралтын өдрүүдэд долоо хоногийн өдрөөс үл хамааран литурги 9:00 цагт эхэлдэг бөгөөд үдэш 17:00 цагт Вигилд үйлчилдэг.
Тэмдэглэл дээр! Литурги үйлчлэх өдөр бүр та өглөө Космодамийн сүмд гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч болно.
Москва дахь Гэгээнтэн Космас ба Дамианы сүмд сүм хийдийн амьдрал сэргээгдсэнээс хойш хамба лам Федор Бородин түүний хамба лам хэвээр байна.
Парисын амьдрал
Олон нийтийн амьдрал нь үйлчилгээний хэд хэдэн чиглэлд суурилдаг. Энд ажилладаг:
- кино лекц, нээлттэй уулзалт, лекц, хөгжмийн үдэш хийдэг түүх соёлын боловсролын төв;
- Баптисм хүртэх эсвэл загалмайлсан эцэг болоход бэлтгэж буй хүмүүст зориулсан Итгэлийн катехизмын бүлгүүд;
- Сайн мэдээний уншлага;
- нийгмийн үйлчилгээ;
- Ням гарагийн сургууль.
Космас ба Дамиан сүмийн Ням гарагийн сургуулийн хамгийн бага сурагчид нэг хагас орчим настай. Тэд загвар өмсөх, зураг зурах, бүжиглэх, тоглох чиглэлээр ажилладаг. Хамгийн залуу хүмүүсийн хувьд Ням гарагийн үйлчилгээ нь нийтлэг залбиралаас бүрддэг. Зуны улирал эхэлмэгц ахмад сурагчид сүмийн амьдралаас холддоггүй, харин ирэхэд нь каякаар аялдаг.
Ариун сүмүүд
Москва дахь Космас ба Дамианы сүмд та дараахь зүйлийг мөргөж болно.
- саа өвчтэй хүмүүсийг эдгээсэн Аврагчийн дүрс;
- шарилгүй Космас ба Дамиан гэгээнтнүүдийн дурсгал, дүрс тэмдэг;
- ариун алагдагчийн дурсгалууд. Boniface;
- Гэгээнтний дурсгалууд. Лук Крымский (Войно-Ясенецкий).
Ивээн тэтгэгчийн баярууд
Москва дахь Косма ба Дамианы сүм бол гурван тахилын ширээ тул сүмд олон амралт байдаг.
- Ариун сүмийн гол баяр нь Аврагчийн хонины фонтод амарч буй хүмүүсийг эдгээсэний дурсгалд зориулан Амрах долоо хоногт болдог.
Амрах хүмүүсийн долоо хоногийг жил бүр өөр өөр өдрүүдэд тэмдэглэдэг боловч зөвхөн Улаан өндөгний баярын дараа дөрөв дэх ням гарагт тэмдэглэдэг. 2018 онд энэ өдөр 4 -р сарын 29 -нд тохиож, Ортодокс Христэд итгэгчид 4 -р сарын 8 -нд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэжээ.
Маросейка дахь ариун цэргүүд, гайхамшгийг бүтээгч Космас, Дамиан нарын сүм дэх баярын өдөр
- Арваннэгдүгээр сарын 14 -нд Unrebringers болон Wonderworkers -ийн гэгээнтнүүд Космас, Ассиагийн Дамиан нарын дурсгалыг тэмдэглэдэг.
- Жилд хэд хэдэн удаа сүм гайхамшигт ажилтан Мирликия хамба Гэгээн Николасыг дурсдаг.
Тэнд яаж хүрэх вэ
Космас ба Дамианы сүм нь Маросейка гудамж, Старосадскийн гудамжны уулзварын гудамжинд байрладаг. Маросейка, 14/2, 3 -р байр.
"Анхны сүм Маросейка дээр удаан хугацаагаар зогсож байв - 1547 оны гал түймэрт буцаж шатаж, 1629 онд шинээр баригдсан модон сүм шатжээ. Одоогийн барилгыг 1791-1803 онд архитектор Матвей Казаков AF -ийн захиалгаар барьсан. Хлебникова ба түүний нөхөр, хурандаа М.Р.Хлебников Тэд Маросейка дээр Василий Баженов өөрөө барьсан сүмийн яг эсрэг талд Маросейка дээр тансаг тод цэнхэр ордон эзэмшдэг байсан бөгөөд хээрийн маршал П.А.Румянцев хожим амьдарч байсан, одоо Беларусь улсын Элчин сайдын яам Сонирхолтой нь Казаковын баян, язгууртнууд Хлебниковын захиалгаар барьсан сүмд саа өвчнийг эдгээсэн Аврагч Христийн нэрэмжит сүмийг ариусгасан. Дмитров дүүрэг, 1780 онд түүний нэрэмжит чулуун сүмийг барихаас өмнө Москвагийн доод хэсэг. Үүнээс үзэхэд сүм хийдийг үйлчлүүлэгчид тангараг өргөж, энэ гэр бүлийн гишүүдийн нэгийг эдгэрсэнд талархаж, эсвэл өвчнөөсөө тусламж хүсч барьсан байна. Эдгэрлийн талбай бүхий анагаах ухааны сэдэв бол Маросейка дахь ариун сүмийн гол сэдэв юм. Хуучин Хлебниковын байшингийн хаалган дээр "зогсох эрхгүй" гэсэн бичээстэй ямар ч холбоогүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй болов уу. Зөвхөн 1840 -өөд онд энэ байшинг худалдаачид Грачевс худалдаж авч, Москвад хуаран барихад хувь нэмэр оруулсан юм. Үүний тулд тэд цэргүүдийг албадан асрах, зогсоолоос чөлөөлсөн. 1920 -иод оны сүүлчээр Зөвлөлтийн үед Бохдан Хмельницкийн гудамж болсон Маросейка дагуу машины хөдөлгөөнийг өргөжүүлэхийн тулд сүмийн хашаа, буланг нураахаар шийджээ. Дараа нь сүмийг хааж, хашаагаа буулгаж, "чөлөөлөгдсөн" байранд агуулах, 1950-иад онд эвдэрсэн хашааны талбайд паб байрлуулжээ. өнгөрсөн зуун Зөвхөн 1972 онд хашааг устгасан хэлбэрийн дагуу сэргээв. Одоо сүм ажиллаж байна. "© http://www.pravoslavie.ru/
Дараа нь бид Маросейкаг гаталж, Арменийн эгнээнд хүрэв. Элчин сайдын яамны эргэн тойронд тойрог байдаг тул (нэг ирмэгээс Беларусь, нөгөө талаас Армен) бид элчин сайдын яамдын аюулгүй байдлыг алдагдуулахгүйн тулд тийм ч их гэрэл зураг авдаггүй байв. Гэхдээ бид Арменийн ЭСЯ -ны сэргээн босгосон байрны хажууд байсан сүйрлийн хэсгийг булаан авсан хэвээр байна.
Армений эгнээ нь 18 -р зуунд энд байрлах Армян сууринтай холбоотойгоор эцсийн нэрээ авчээ. Үүнээс өмнө тэрээр Никольский, Столповский (Гэгээн Николасын гайхамшигт ажилтны баганын сүмийн нэрээс), Артамоновский байв. Энд Милославский (3 -р байшин), Тютчевын (11 -р байшин) үл хөдлөх хөрөнгө, Лазаревуудын байшин (одоогоор Арменийн ЭСЯ, 2 -р байшин) байрладаг.
1718-1725 оны түүхэн он тоололд. Армений эгнээнд хашаагүй, тэр үед эгнээ хараахан хатуу хучилттай болоогүй гэж үзэх ёстой.
18 -р зууны дунд үед. баян, язгууртны армян Л.Н.Лазарев том гэр бүл, хамаатан садан, зарц нартайгаа хамт байнга оршин суухаар Персээс Орос руу нүүжээ. Москвад тэрээр Мясницкая (Кировын гудамж) ба Маросейка (Богдан Хмельницкийн гудамж) хооронд олон хашааг худалдаж авсан, ялангуяа бидний дүрсэлсэн эгнээнд, 1781-1782 онд. Лазаревуудын зардлаар 3 -р байшингийн хашаанд барьсан
Арменийн том сүм. Екатерина II Лазаревын гэр бүлийг бүхэлд нь язгууртнуудын зэрэглэлд өргөж, Оросын газар эзэмшигчдийн нэгэн адил хэд хэдэн тосгон худалдаж аваад ихэнх хэсэг нь торго, цаасны үйлдвэр байгуулжээ. Торгоны үйлдвэрүүдийн хамгийн том нь Москва мужийн Фряново хотод, Богородскийн дүүрэгт байв. Энд гадаадынхаас доогуур биш brocade, торго хийдэг байв. И.Л.Лазарев онцгой их хөрөнгөтэй болжээ. Тэрээр (1801 онд) хүүхэдгүй нас барж, баялгийн ихэнх хэсгийг ах Иакимд шилжүүлж, хамгийн ядуу армянчуудын хүүхдүүдэд сургууль барихаар гэрээслэв. Сүүлийнх нь гэрээслэгчийн хүслийг биелүүлж, 1815 онд түүний байшинд ийм сургууль нээсэн (№2), тэр үед түүнд шинэ том байшин, (1817-1823 онд) одоо хүртэл зогсож буй барилга байгууламж барьж эхлэв. энд 1835 онд сургууль нь биеийн тамирын заалны эрхийг хүлээн авч, 1848 онд дээд боловсролын байгууллага болгон Лазаревын хүрээлэн болгон өөрчилжээ.
дорнын хэл. Институт нь Кривоколенныйгаас Малы Златоустовский хүртэлх Арменийн эгнээний дагуух бараг бүх орон зайг эзэлжээ; хүрээлэнгийн том цэцэрлэг байв. Дорнодын орнуудад Оросын удирдагчдыг сургахын тулд хүрээлэн маш их зүйлийг хийсэн. 19 -р зууны эхний улирлын сийлбэр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Кривоколенный орчмын Арменийн зурвасыг дүрсэлсэн байна. Гудамжны хоёр талд нэг давхар байшин байдаг; зорчих хэсэг нь чулуун чулуугаар хучигдсан байдаг. Институт ба Армян сүмийн барилгууд нь эгнээний архитектурын чимэглэл юм. Энэхүү хүрээлэн нь Москвагийн архитектурын үзэсгэлэнт газруудын нэг юм. Өндөр сууринаар босгосон түүний барилга нь урд талын хашааны гүнд, хажуу талаас нь хиллэсэн гайхалтай байрлалтай юм.
дурсгалт хаалгатай сайхан хашаа бүхий эгнээ. Гайхамшигтай портико нь барилгын төв хэсгийг эрс бүрдүүлдэг. Үндсэн барилга, эв найртай хослуулсан
хажуугийн далавчнууд нь гоёмсог зохион бүтээсэн чуулга юм. Армян сүмийн ойролцоо, орчин үеийн 5, 7 -р байшин, Бояр Матвеевын хашаанд (9 -р байр) 18 -р зууны төгсгөлд байрладаг байв. хунтайж С.В. Мещерскийн өргөн уудам хашаанд. Энэхүү хашааны 1777 оны төлөвлөгөө хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь түүний хөгжлийг бидэнд харуулсан болно. Хашааны ар талд бояр А.С.Матвеев амьдардаг том чулуун танхимууд байсан (тэдгээрийг 1783 онд нураасан). Зүүн өмнөд зүгээс Гурвалын "толгой ба дуугаралттай" жижиг чулуун байшингийн сүм танхимуудтай зэргэлдээ байв. Танхимуудын хойд талд өөр чулуун байгууламжууд байсан бөгөөд зүүн талд нь цөөрөмтэй өргөн цэцэрлэг байв. Арменийн эгнээнд, чулуун багана дээрх урд хаалганы ойролцоо жижиг чулуун барилгууд байв.
Тэр жил хунтайж Мещерский урд хашааныхаа хойд талын эвдэрч сүйдсэн модон байшингуудыг нурааж, энд Арменийн эгнээний тусгай хаалгатай, энэ эгнээний улаан шугамын дагуу модон хийцтэй шинэ байшин барьж байв. Хашааны үүдэнд, төгсгөлүүд нь гудамжинд харсан хаалганы хажуу талд модон хүний өрөөнүүд баригдаж байсан бөгөөд хаалганы эсрэг талд модон хагас тойрог бүхий жүчээ байсан бөгөөд түүний төв хэсэгт арын хашаанд орох гарц байв. Ханхүү Мещерскийн урд хашааны урд талд, Девяткин ба Армян хоёрын хооронд Сверчковын эгнээний хэсгийг эзлэн авч, хурандаа Дашковын урт боловч нарийн хашаатай, дунд хэсэгт нь жижиг чулуун бүтэцтэй, хоёр эгнээний дагуу модон хашаа байв. Үүний ард хурандаа Дубровскийн хашаанд Арменийн зурвас дээр нурсан чулуун барилга байв. Эцэст нь Покровкатай буланд Армянчуудын улаан шугамын дагуу чулуун танхимтай, жанжин эхнэр Хитровагийн өргөн уудам хашаатай байв.
эгнээ, гэхдээ Покровкад хүрч чадаагүй. 1774-1793 онд Арменийн эгнээ, Маросейка хоёрын эсрэг талын буланд. хурандаа Хлебниковын худалдаж авсан дөрвөн эд зүйлээс бүрдсэн асар том хашаатай байв: мужийн прокурор Ладыженскаягийн охин - буланд, худалдаачин Пастухов - замын хажууд, хоёрдугаар дэслэгч Добровольскаягийн охин
түүний ард болон Космас, Дамиан сүмийн санваартан - Тимофеев. Маросейкагийн хамгийн буланд Хлебников гурван давхар том чулуун байшин барьж, үүнээс хажуугийн гудамжинд өргөн цэцэрлэг байгуулжээ. Энэ байшинг архитектор В.И. Баженов. 19 -р зууны байшингийн гудамжны фасад. асар их өөрчлөлт гарсан боловч шүүхийн талаас 18 -р зууны төгсгөлийн дүр төрх тодорхой хэмжээгээр хадгалагдан үлджээ. 1793 онд энэ байшинг алдарт цэргийн удирдагч, фельдмаршал, граф П.А.Румянцев-Задунайский худалдаж авчээ. Гүний хүсэлтээр байшинг дотор нь түүний оролцсон тулалдааны зургуудыг зуржээ. Түүнийг нас барсны дараа уг байшин нь 1796-1827 онд түүний үүсгэн байгуулагч Count N.P. Румянцевт харьяалагддаг байв.
Румянцевын номын сан, музей, 1827-1835 онд түүний бусад хүү Граф С.П. Румянцевт. Энэ байшингийн цэцэрлэгийн ард Пилларс дахь Гэгээн Николасын сүм хашаатай байв; түүний эсрэг талд, Мали Златоустовскийн нөгөө өнцөгт Арменийн эгнээнд модон байшинтай сүмийнх нь жижиг хашаанууд байдаг. Тэднийг тэврэн Армен Лазаревын цэцэрлэгтэй том хашаанд хоёр эгнээгээр гарав. Цаашлаад өөрийн гэсэн өргөн хашаатай байсан бөгөөд зөвхөн Кривоколенный эгнээний хамгийн буланд яруу найрагчийн эцэг Ф.И.Тютчевын хашаатай, харин эсрэг талд нь Count E.V.Santi -ийн хашаатай байв. Тютчевуудын гол байшин бол 11 -р байшин байв. Энэ байшинд Ф.И.Тютчев бага нас, залуу насаа өнгөрөөжээ. 1817 онд В.А.Жуковский энд Тютчевуудад зочилжээ. 1825 онд Декабристууд нэг байшинд амьдардаг байв: Умард нийгэмлэгийн гишүүн Д.И.Завалишин, Халамжийн холбооны гишүүн А.В.Шереметев. 1826 оны 1 -р сарын 9 -нд Декабрист И.Д.Якушкиныг энд Шереметевын байранд баривчилжээ. Олон модон барилга шатаж байсан 1812 оны галын дараа эгнээний дагуу тэдний оронд чулуун барилгууд гарч, хашаанд чулуун болон модон барилга хоёулаа гарч ирэв. 1813-1819 онд. Москва хотын Барилгын комисс одоогийн Сверчковын замыг Девяткины эгнээнээс Армян хүртэл үргэлжлүүлэв. XIX зуунд. Арменийн зурвас нь гадаад төрх, барилга байгууламжаа эрс өөрчилжээ. Маросейка гудамжны буланд хуучин Румянцевуудын байшин эхлээд генерал Дивовын эхнэр (1835-1839), дараа нь шизматик худалдаачин Щеглов (1840-1843), худалдаачид Усачев (1844-1857), Сапожниковын гарт оров. (1858-1864) хоёр жил), Каулина
(1864-1876), эцэст нь 1877-1918 оны хооронд эзэмшиж байсан Грачевууд. Эдгээр эзэд уг байшинг юу хийсэн талаар алдарт "эмээ" Э.Янковад: "... Покровка дахь Румянцевын байшин .. тэнд олон өрөөнд Задунайскийн оролцсон тулалдааны зургууд болон хөнгөлөлтийн зургууд байв. Дараа нь энэ байшинг худалдаачин худалдаж авсан (Щеглов, 1840 онд),
эдгээр гайхалтай дурсамжийг хусаж, арилгасан нь лавтай. 1864-1876 онд. өөр нэг худалдаачин Каулин байшингийн ойролцоо байрлах асар том үзэсгэлэнт цэцэрлэгийг сүйтгэж, Грачевууд (дараагийн эзэд.) бүх байшинг орон сууц, худалдааны зориулалттай байр болгон хувиргав. Гэсэн хэдий ч одоо ч гэсэн өөр өөр цаг үед байшинд олон өөрчлөлт, тусгай дасан зохицол хийсэн хэдий ч энэ байшингийн гол барилга нь түүний олон хэсэгт сүрлэг, сүрлэг барилга мэт харагдаж байна. " XIX зууны хоёрдугаар хагаст. цэцэрлэгийн талбай дээр гурван давхар чулуун барилгыг Зөвлөлтийн үед барьсан, урт хонгилын дагуу орон сууц-өрөөнүүдээр барьсан. 1870-аад онд үндсэн барилгад Либаво-Роменская төмөр замын самбар байрладаг байсан бөгөөд дараа нь дөрвөн жилийн турш төмөр замын нэрт зүтгэлтнүүдийн нэг В.К.Фон-Мек (Казанийн төмөр замын барилгачин) энд байрлаж байжээ. 1888 онд мезанины хагас хэсэгт Хотын дуудлага худалдааны танхим байрладаг бөгөөд өдөр бүр 18 -р зууны сүүл - 19 -р зууны хамгийн алдартай язгууртнууд, төрийн зүтгэлтнүүдийн байшин, эдлэн газруудыг алхаар зардаг байв. Зөвлөлтийн үед зураач В.К.Коленда Москвагийн архитектурын дурсгалыг дүрсэлсэн олон сонирхолтой бүтээлийн зохиогч байсан энэ байшинд амьдарч, нас баржээ.
19 -р зууны эхний хагаст хажуугийн гудамжинд байшин. Түүнийг эзэн Горхиховостов нь бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүдэд зориулсан өргөө болгон хувиргажээ. 18 -р зуунд Тулгуур дахь Гэгээн Николасын сүмд байсан хүмүүс үүнийг нэгтгэсэн гэж бодож болно. ядууст зориулсан ордон. Хашаа байшингийн хувьд Милославскийн асар том танхимуудыг ашигладаг байв; Энэ барилга Зөвлөлт засгийн үе хүртэл оршин тогтнож байв.
XIX зууны сүүлч - XX зууны эхээр. Армений зурвас дээрх нэг давхар байшингийн оронд гурван ба дөрвөн давхар байшинг босгосон (№1, 3, 5, 7 гэх мэт), эгнээ нь чийдэнгаар хучсан, хийн чийдэнгээр гэрэлтүүлжээ. Гэхдээ Их Октябрийн социалист хувьсгалын дараа л жинхэнэ хотын амьдрал энд эхэлжээ. Баганууд дахь Гэгээн Николасын сүмүүд болон Армян сүмийг нураасан; анхны сургуулийн оронд том сургууль гарч ирэв. Хэсэг хугацааны турш Арменийн соёлын ордон (одоо элчин сайдын яам) Лазаревын хүрээлэнгийн гол байранд байрладаг байв. 1905 онд Лазаревскийн дээд сургууль нь хувьсгалт зэвсгийн агуулахтай байсан бөгөөд түүнийг зөвхөн 1906 оны 11 -р сард Москва хотын дарга Райнбот руу аллага үйлдсэний дараа нэгжлэг хийх үеэр илрүүлжээ. © PV Сытин, Москва Рабочий хэвлэлийн газар, 1958; "Оросын археологи" портал, 2004
Өмнөх нийтлэл: Мария Башкирцева Башкирцева, Мария Константиновна Дараагийн нийтлэл: Нуруу нугасны дискний цухуйх гэж юу вэ? Нуруу нугасны дискний өндрийн тэгш бус бууралт