Язгууртан эмэгтэй Морозовагийн намтар. Боярыня Морозова: зураг, хуйвалдаан, түүхийн тайлбар

17 -р зууны дунд үед Романовын удмын хоёр дахь хааны хаан ширээнд суухад Алексей Михайлович (1645 - 1676), түүний сурган хүмүүжүүлэгч - "авга ах", бояр Борис Иванович Морозов тус улсын жинхэнэ захирагч болжээ. Түүний гэр бүл Оросын хамгийн баян хүн байв - Морозовчууд олон мянган өрх, хэдэн арван мянган албадан тариачидтай байв. Язгууртан эмэгтэй Морозова бол хамгийн нам гүм хаан нь зөвхөн "найз" гэж үздэг төдийгүй "өөрийн эцгийнхээ оронд" хүндэтгэдэг байсан Морозовын Борис Морозовын бэр байв. Гэсэн хэдий ч Теодосийн гэр бүлийн аз жаргал ердөө арван нэг жил үргэлжилсэн. 1662 онд Глеб Иванович нас барж, бэлэвсэн эхнэрээ өв залгамжлагчийн гэр бүлийн нийтлэг өмчөөс асар их "хуваах" үлдээв. Аз жаргалтай, хайхрамжгүй хувь тавилангийн нээлттэй орон зай түүний өмнө нээгдэж байгаа юм шиг санагдсан ... Морозовын олон үл хөдлөх хөрөнгийн нэг болох Москвагийн ойролцоох Зюзино тосгонд Оросын хамгийн анхны байшингийн нэг болох тансаг эдлэн өрнийн загварын дагуу тоноглогдсон байв. Хааны ордонд Теодосия морин боярин цол эзэмшдэг байсан бөгөөд Цар Алексей Михайловичтэй ойр байжээ. Үеийн хүмүүсийн дурсамжаас үзэхэд “300 орчим хүн түүнд гэртээ үйлчилсэн. 8000 тариачин байсан; олон найз нөхөд, хамаатан садан байдаг; Тэр мозайк, мөнгөөр ​​хийсэн, сүйрсэн гинжтэй зургаа, арван хоёр морьтой үнэтэй тэрэг унав; Түүний дараа нэр төр, эрүүл мэндээ хамгаалсан зуу орчим зарц, боол, боолууд байсан. " Боярыня Морозова бол Хуучин итгэгчдийн уучлал гуйгч - Протрист Аввакумтай нягт холбоотой байсан Патриарх Никоны шинэчлэлийн эсрэг тэмцэгч байв. Феодосия Морозова буяны ажил эрхэлж, тэнүүчлэгч, гуйлгачин, ариун тэнэгүүдийг гэртээ хүлээн авчээ. Гучин настайдаа бэлэвсэн эмэгтэйг орхисон тэрээр үсний цамц өмсөж "махаа тайвшруулжээ". 60 -аад он гэхэд. XVII зуун. Нийслэл нь Хуучин итгэгчдийн хуваагдлын төвүүдийн нэг болжээ. Хамгийн дээд шашны язгууртнууд болон нийслэлийн шашны хүмүүсийн хүрээлэлд холбоотой байсан "хуучин амрагууд" байсан. Боярыня Морозова удалгүй "хуучин итгэл" -ийнхээ төлөө хавчигдсан бүх хүмүүсийн тууштай дэмжигч болжээ. Тэрээр фанатик хүсэл тэмүүлэлтэйгээр сисматикуудын тэргүүн хамба лам Аввакумын номлолыг сонсов. 1664 онд цөллөгөөс буцаж ирээд эхнэрийнхээ хамт язгууртан эмэгтэй Теодосиятай (одоо өөрийгөө "гэлэнмаа Теодора") хамт амьдардаг байв. Улс орны өөр өөр өнцөг булан бүрээс ирсэн бусад олон "багш нар" энд үлдэж, материаллаг дэмжлэг олж байв. Тэдний дунд 1660 онд Москвагийн "хуучин амрагууд" эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэгийг удирдаж байсан ахлагч Меланья байв. Боярыня Морозова Аввакумын зөвлөснөөр түүний шинэхэн хүн болжээ. Гэсэн хэдий ч Хабаккук залуу бэлэвсэн эмэгтэйг махаа хангалттай даруухан биш гэж зэмлэж, түүнд "Тэнэг, галзуу, муухай нүдээ Мастридиа шиг хөлөглө" гэж бичжээ (Лам Мастридиагийн үлгэр жишээг дуудаж) хайрын уруу таталтаас ангижирч, нүдээ ань) ... Морозова гэрийнхээ залбирлыг "эртний ёс заншлын дагуу" хийдэг байсан бөгөөд түүний Москвагийн байшин нь эрх баригчдын хавчлагад өртсөн Хуучин итгэгчдийн орогнол болж байжээ. Гэхдээ түүний Аввакумын захидлуудаас үзэхэд Хуучин итгэгчдийг дэмжих нь хангалтгүй байв: "Тэнгис далайн гүнээс жижиг дусал мэт, дараа нь болзолтойгоор чамаас урсдаг." Академич А.М.Панченко Морозовагийн Аввакумд бичсэн захидлуудыг судалж үзэхэд тэд итгэлийн талаар ямар ч яриа хэлдэггүй бөгөөд Феодосия бол "уйтгартай фанат биш, харин хүү, гэрийнхээ ажилтай завгүй эзэгтэй, ээж" гэж үздэг гэж бичжээ. Хабаккук Сүмийн шинэчлэлийг бүрэн дэмжиж байсан Цар Алексей Михайлович язгууртан эмэгтэйд хамаатан садан, ойр дотныхоо хүмүүсээр дамжуулан нөлөөлөхийг оролдож, өв залгамжлалыг нь авч, буцааж өгчээ. Морозовагийн өндөр байр суурь, Царина Мария Ильиничнагийн өмгөөлөл нь хааныг шийдвэртэй алхам хийхээс хамгаалсан юм. Теодосия Морозова "Шинэ ёслолын сүм" -д бурханлиг үйлчлэлд удаа дараа оролцож байсан бөгөөд үүнийг хуучин итгэгчид албадан "бяцхан хоёр нүүр гаргах" гэж үздэг байв. Гэвч 1670 оны 12 -р сарын сүүлээр болсон Теодора нэрээр гэлэнмаа болж, эсвэл Хуучин Итгэгчдийн домог ёсоор 1670 оны 12 -р сарын 6 (16) -нд нууцаар тоншсоны дараа Морозова сүм хийд, нийгмийн арга хэмжээнээс татгалзаж эхлэв. Тэр үеэс эхлэн тэрээр өөрийгөө "мацаг барих, залбирах, чимээгүй байх" ажилд илүү ихээр даатгаж, гэрийн ажил хийхээс зайлсхийж, "итгэлтэй хүмүүстээ" хүлээлгэж өгчээ. F.P -ийн дараа зөрчил улам хурцдав. Морозова 1671 оны 1 -р сарын 22 -нд хааны хуриманд Н.К. Нарышкина хөлний өвчний талаар хэлэхдээ: "Миний хөл маш эмзэг, би алхаж, зогсож чадахгүй байна." Хаан уурлаж: "Вэм, тэр бахархаж байгаа юм шиг!" Тэрээр бояр Троекуровыг сүмийн шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд түүнд, дараа нь эгчийнхээ нөхөр хунтайж Урусов руу явуулжээ. Морозова хоёулаа эрс татгалзсан хариу өгсөн. 1671 оны 11 -р сарын 16 -ны шөнө F.P. Морозова болон түүний эгч Э.П. Урусовыг цагдан хорьжээ. Метрополит Павел Крутицкий, Чудовскийн архимандрит Йоахим нар Чудовын хийдийн танхимд байцаалт авсны дараа 11-р сарын 19-нд Морозоваг гинжлэн гинжлэн Арбат дахь Псков-Печерскийн хийдийн хашаанд аваачжээ. Гэсэн хэдий ч хатуу харуул хамгаалалттай байсан ч Морозова гадаад ертөнцтэй харилцаа холбоогоо үргэлжлүүлж, хоол хүнс, хувцас хунарыг түүнд хүлээлгэн өгчээ. Тэрээр шоронд байхдаа хамба лам Аввакумаас захидал хүлээн авч, хуучин итгэл үнэмшлээрээ үнэнч байсан санваартнуудын нэгийг хүлээн авах боломжтой байв. Теодосиа баривчлагдсаны дараахан түүний хүү Иван нас баржээ. Морозовагийн эд хөрөнгийг хааны сан хөмрөгт хураан авч, ах дүү хоёрыг нь цөлжээ. Патриарх Питирим хаанаас эгч дүүсээ асуужээ: "Хэрэв та түүнд дахин байшин өгч, олон зуун тариачныг хэрэгцээнд нь өгөхөөр шийдсэн бол эрхэм эмэгтэй Морозовын бэлэвсэн эхнэр болохыг би танд зөвлөж байна. мөн гүнж ч гэсэн ханхүүдээ өгөх байсан болохоор илүү зохистой байх байсан. Эмэгтэйчүүдийн бизнес; Тэд маш их зүйлийг мэддэг! " Гэхдээ хаан Морозовыг "зэрлэг догшин байдал" гэж нэрлээд патриарх "Тэр надад маш их ажил хийж, надад эвгүй байдал үзүүлсэн" гэж хариулаад бояриныг өөрөө байцаахыг санал болгов. Патриарх сүнслэг болон иргэний эрх мэдэлтнүүдийн дэргэд Чодов хийдэд Теодосиятай ярилцав. Түүнийг өвчтэй гэж шийдээд (боярин патриархын өмнө зогсохыг хүсээгүй бөгөөд байцаалт бүхэлдээ харваачдын гарт өлгөөтэй байсан) түүнийг ариусгасан тосоор тослох гэж оролдсон боловч Теодосия эсэргүүцэв. Бояриныг баривчлахаар буцаажээ. 1672-1673 оны өвөл. F.P. Морозов, Е.П. Урусова, М.Данилова нарыг "Бяху тарчлаахаар шийдсэн: хунтайж Иван Воротинский, хунтайж Яков Адоевский, Василий Волынской." Санваартан, хааны ятгалга, эд хөрөнгийг хураах, харгис хэрцгийгээр тамлах - хоёр эмэгтэйн хүсэл зоригийг юу ч эвдэж чадахгүй. Патриарх Питирим бояруудын зөвлөл дээр "Теодораг шатаахыг хүссэн" боловч боярууд бүх хүмүүсийн өмнө тэдний дундаас хүнийг цаазлахаас айж байв. Хааны эгч Ирина түүнээс Ф.П -ийг тамлахгүй байхыг гуйжээ. Морозовт: “Ах аа, та яагаад хөөрхийлөл хийхгүй, ядуу бэлэвсэн эмэгтэйг нэг газраас нөгөө газар руу нүүлгэж байгаа юм бэ? Сайн биш байна, ах аа! Борисов ба түүний ах Гл нарын үйлчилгээг санаж байх нь зохистой байв. " Энэ нь хаанд цочромтгой нөлөө үзүүлсэн бөгөөд "тэр маш их уурлаж хашгирч:" Сайн байна, эгч ээ, сайн байна! Хэрэв та түүний тухай ярих юм бол миний газар тэр дор нь бэлэн боллоо! " Энэ газар бол Боровск дахь шоронгийн шорон байв. F.P -ийн ирсэн яг он сар өдөр. Боровск хотод Морозова байгуулах нь хэцүү байдаг, гэхдээ А.И. Базарын шоронд хоригдож байсан эхлэл нь 1673 оны сүүл ба 1674 оны эхэн үе юм. Итгэлийн төлөө шоронд хоригдсон гэлэнмаа Жастина бас энд байсан. Хэсэг хугацааны дараа Э.П -ийг Боровск руу авчирсан. Урусов ба М.Г. Данилов. Эхэндээ хоригдлууд F.P. Морозова, Е.П. Урусов ба М.Г. Данилов шоронд харьцангуй тайван амьдардаг байсан: тэднийг хамгаалж байсан зуутын дарга нар, тэр байтугай Москвад ч тэднийг догшин зан гаргахгүйн тулд Жоакинф Данилов гэгч нь өдөөн хатгасан байв. Тэдэнд И.Даниловын зээ дүү Родион, ахмад настан, өрөвч хүмүүс зочилжээ. (Тэдний нэг нь - Памфилус эхнэр Агриппинотойгоо хамт Смоленск руу цөлөгдсөн). Хоригдлуудын ойр ойрхон очдог нь Москвад мэдэгдэв. 1675 оны 3-р сарын 23-24-нд шоронд юу болж байгааг судлах тогтоол гаргав. Захирамжийн дагуу бичиг хэргийн ажилтан Павел гэнэт Боровск хотод хүрч очоод зуутын дарга нарыг байцаасан юм. Үүний үр дүнд тэдний олонх нь "мөнх амьдрал" -ын төлөө цэргүүдээр Белгород руу цөлөгдсөн. Удалгүй шинэ мөрдөн байцаалт эхлэв. 1675 оны 7 -р сарын 29 -нд бичиг хэргийн ажилтан Кузмищевыг илгээж, "алагдсан хүмүүсийг тарчлаав". Гэлэнмаа Жастина талбай дээрх дүнзэн байшинд түлэгджээ. Бичиг хэргийн захиалгаар Кузмищев Ф.П. Морозов ба Е.П. Урусоваг цаазаар авсны дараа хоосорсон шоронгоос "таван тарьсан нүхэнд" шороон шоронд шилжүүлжээ. М.Г. Даниловаг "хорон санаатнууд сууж байгаа" шоронд суулгажээ. Хоригдлууд амьдралынхаа сүүлийн өдрүүдийг шороон нүхэнд өнгөрүүлжээ. "Боярина Морозовагийн үлгэр" зохиогч өвдөлт, өрөвдөх сэтгэлээр шоронгийн шоронд хоригдлуудын хамгийн хүнд хэцүү нөхцөл байдлын талаар өгүүлдэг: дэлхий дээр ядарсан хосоороо тэдэнд маш их дотор муухайруулдаг. Бас новшнууд үүнийг ашиглах хэрэгтэй. Үүнийг бас угааж болохгүй. " Үхлийн зовлонгоос болж харуулууд хоригдлуудад хоол өгөхийг хориглосон: "Хэрэв хэн нэгэн тушаалаар зүрхлэх юм бол энэ бол гол цаазлалт юм." Боровск хотод бояр Феодосия Морозова, гүнж Евдокия Урусова, Мария Данилова болон бусад хүмүүсийн хоригдож байсан гэх сүмийн хөшөөЭхнийх нь E.P. -ийн тарчлалыг тэсвэрлэж чадахгүй байв. Урусов. Тэр эгчээсээ өөрийг нь ухрахаар үйлчлэхийг гуйсан бөгөөд "алагдагчийн төлөө амиа алдсан хүн ... канон дуулж, юзница юзница дээр нулимс асгаруулж, нэг нь гинжлэн хэвтэж, ёолж, нөгөө нь гинж зогсож байв. уйлж байна. " 1675 оны 9 -р сарын 11 E.P. Урусова нас баржээ. Түүний цогцсыг 5 хоногийн турш оршуулаагүй хэвээр байсан: эрх мэдэлтнүүд оршуулах газрыг шийдэж байв. Орусоваг ойд оршуулах тухай хааны анхны захиалга хүчингүй болсон тул нутгийн удирдлагууд Борын хуучин итгэгчид түүний шарилыг дахин оршуулж, шинэ булшийг мөргөлийн газар болгон хувиргахаас айж байв. сүүлчийн золгүй явдал анхныхаасаа дордох болно. " Урусовагийн цогцсыг "рогозина" -аар ороож шоронгийн дотор оршуулжээ. Цар Алексей Михайлович эгчийнхээ үхэл Ф.П -г эвдэх болно гэж найдаж байв. Морозова түүнд нэгэн ламыг уриалгаар илгээсэн боловч тэр уур хилэнгээр хөөгдөв. Дараа нь F.P. Морозоваг М.Г. Данилов. Хоригдлуудын цагдан хорих хугацаа нэмэгдсэн. Нас барахаасаа өмнө язгууртан эмэгтэй хамгаалагч руу утасдаж: "Христийн үйлчлэгч! Та аав, ээжтэйгээ амьд байна уу эсвэл тэд нас барсан уу? Мөн хэрэв тэд амьд байгаа бол тэдний төлөө болон таны төлөө залбирцгаая; Хэрэв бид үхвэл бид тэднийг дурсах болно. Өршөөгөөч ... Хоолны баяр баясгалан, өлсгөлөнгөөс ядарч, намайг өрөвдөж, надад колачик өг. " Хамгаалагч хариуд нь: Үгүй ээ, хатагтай, би айж байна. F.P. Морозова: "Мөн танд талх байхгүй." "Би зүрхлэхгүй байна" гэж хамгаалагч дахин хариулав. Гуйсан, гуйсан F.P. Морозов түүнд "цөөн тооны жигнэмэг", алим, өргөст хэмх өгөхөөс гадна хамгаалагч татгалзах тоолондоо өгөх болно. Дараа нь язгууртан эмэгтэй түүний сүүлчийн хүсэлтийг биелүүлэхийг хүсчээ: түүнийг эгчийнхээ дэргэд оршуулах. Өөр нэг хамгаалагчийг дуудаж алсан хүн нас барахаасаа өмнө цамцаа угааж өгөхийг гуйжээ. Хамгаалагч гол руу очив, "төлбөртэйгээр би усаар угааж байсан ч нулимс нүүрээ угаасан." 1675 оны 11 -р сарын 1 -ээс 2 -ны хооронд F.P. Морозова нас баржээ. 1675 оны 12 -р сарын 1 -нд М.Г. Данилов. Аввакум Морозова, Урусова хоёрыг нас барсны дараа хашгирав: "Өө, аугаа их гэрэлтүүлэгчид, Оросын дэлхийн нар, сар, Теодосий, Евдокей, таны аяга, Их Эзэн Бурханы өмнө гэрэлтэж буй одод шиг. Ойролцоогоор хоёр үүр цайх нь тэнгэрт бүх дэлхийг гэрэлтүүлдэг ... ". F.P. Морозов ба Е.П. Урусов амьдрал, үхлээрээ өөрсдийн үзэл суртлын бүх өрсөлдөгчдөөсөө дээгүүр байр суурь эзэлдэг гэдгээ харуулсан бөгөөд эрүүдэн шүүгчдээс тэдний зөвт байдал, давуу байдал нь тэдний итгэл үнэмшил нь сүүлчийнх нь үхлээс хойш тэднээс илүү айдас төрүүлдэг. 1682 онд тэдний дүү Алексей, Федор Соковнин нар эгч нарынхаа оршуулгын газарт булшны чулуу тавьжээ.
Тэд мөн итгэлээ хадгалах талаар эгч нарынхаа үзэл бодлыг баримталдаг байв. 1697 оны 3 -р сарын 4 -нд okolnichy A.P. "Нууц хагаралчин" Соковнин цавчих блок дээр өнгөрүүлсэн өдрүүдээ дуусгав. Эх сурвалж.

Дахин нэг удаа Третьяков галлерейд ороод Василий Иванович Суриковын "Боярыня Морозова" хэмээх алдарт зургийн дэргэд зогсов.Цагаан цасан дээр далавчаа цухуйсан хэрээний хар толбо байв.

Энэхүү айлчлал нь "Боярыня Морозова" зургийн түүхийг сонирхоход нөлөөлсөн юм.

Зургийн тайлбар

Василий Суриковын бусад бүтээлүүдийн нэгэн адил "Боярыня Морозова" зургийн төрөл нь түүхэн уран зураг юм. Суриковын "Боярыня Морозова" уран зургийн товч тайлбар дээр дараахь мэдээллийг цуглуулж болно: 304 х 586 см хэмжээтэй гайхалтай зураг дээр 17 -р зууны сүмийн сургаалын хуваагдлын түүхэн дүр зургийг дүрсэлсэн болно. Орчин үеийн хүмүүсийн үнэлгээг Василий Ивановичийг суут ухаантан гэж хүлээн зөвшөөрснөөс бүрэн татгалзах хүртэл хуваав.

Чарганы хурдан хөдөлгөөнийг хажуугаар нь гүйж буй хөвгүүн, зурагны ёроолд замын цастай том зай онцлон тэмдэглэв.

"Боярыня Морозова" зургийг зурсан он нь 1887 оны 15 дахь аялалын үзэсгэлэнтэй давхцаж байв. Зургийн голд үзэгч нь чаргыг харж, олон түмнийг шинэ сургаалийг дагалдагч, эсэргүүцэгчид болгон хувааж, гол дүр нь хоёр хуруугаараа гараа өргөж байна.

Фанатик, цусгүй царай, эсвэл ижил сэтгэлгээтэй язгууртан эмэгтэй, хамба лам Аввакумын бичсэнчлэн: "Таны хуруунууд нарийхан, нүд чинь аянга хурдан, та арслан мэт дайснууд руугаа шидэж байна."

Хамгийн нарийн сүүдэрт тоглох нь өнгөт импрессионист симфонийг бий болгодог.

Эцсийн эцэст зураач ноорог зурж, цасанд туссан гэрлийн тоглолтын хамгийн нарийн мэдрэмжийг нүүр, хувцсан дээрээ зурахын тулд зураач Москвагийн цасан бүрхүүлтэй гудамжинд гарчээ.

Орчин үеийн хүмүүсийн хоёрдмол утгатай үнэлгээг үл харгалзан энэхүү бүтээлийг өнөөг хүртэл "Боярыня Морозова" уран зураг хадгалагдаж буй Третьяков галерейд худалдаж авсан байна.

Зургийн схем

Зураг дээр тусгасан богино хэмжээний хэсэг нь тухайн үед Оросын ард түмний дунд өрнөсөн олон арван жилийн тэмцэл, бэрхшээл, агуу хүсэл тэмүүллийг халамжтай үзэгчдэд харуулдаг. Эрх баригч анги ба сүмийн элитүүд ч гэсэн хажуу тийш зогссонгүй. Язгууртан эмэгтэй Феодосия Прокопьевна Морозова, түүний эгч гүнж Евдокия Прокопьевна Урусова нар тэр үеийн хамгийн дээд язгууртнуудад харьяалагддаг байв. Тэдний аав баривчлагдаж байсан бөгөөд Теодосиягийн нөхөр Романовчуудтай холбоотой алдарт Морозовын гэр бүлээс гаралтай байжээ.

Нөхрөө нас барсны дараа их хэмжээний хөрөнгийг өвлөн авсан язгууртан эмэгтэй гэлэнмаа болж, сүмийн шинэ сургаалыг хүлээн авахаас татгалзав. Эгч дүүсийг тамлан зовоож, Боровскийн шороон шоронд өлсгөлөнгөөр ​​нас барж нас барсан бөгөөд тэдний 14 үйлчлэгчийг амьдаар нь шатаажээ. Хожим нь сүмд нас барсан Морозова, Урусова болон хуучин шашны бусад дагалдагчдыг оршуулсан гэх газарт сүм хийд босгов.

Зургийг эргэцүүлэн бодоход хүн Феодосия Прокопьевнагийн итгэл үнэмшлийн бат бөх чанар, хүч чадлын талаар өөрийн эрхгүй боддог. Энэ нь хөгшин, гайхалтай баян эмэгтэй хараахан болоогүй юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ үгүй! Тэрээр оюун санааны итгэл үнэмшил нэрийн дор энэ бүхнээс, тэр ч байтугай үнэ цэнэтэй амьдралаасаа татгалздаг. Өнөө үед олигархийн бэлэвсэн эхнэр бүх хөрөнгөө орон гэргүй хүмүүст зориулсан үнэгүй хоргодох байр, эсвэл амьтдыг хамгаалах зориулалтаар өгч, өөрөө "desyryrak", цоргоны усаар Хрущевын хонгил руу нүүсэн юм шиг байна. Үнэнийг хэлэхэд, урьд өмнө ийм баатрууд цөөхөн байсан гэдгийг тодруулах хэрэгтэй.

Тиймээс овсгоотойзураач бичжээ гайхалтайзураг энэ тухай юм овсгоотойОрос эмэгтэй, талх, зоог дээр амьдралаа дэмий үрсэн бусад үеийнхээ тухай биш.

Мэдээжийн хэрэг, "Боярыня Морозова" уран зургийн талаар нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийхийн тулд та номын санд нэгээс илүү цаг зарцуулж, тусгай уран зохиолын уулыг эргүүлэх хэрэгтэй. Гэхдээ номын сангийн гунигтай хонгилын дор бүү яар, Третьяков галлерейд очиж эсвэл уран зургийн сайн хуулбарыг олох нь дээр.

Түүхэн өнцгөөс харуулсан "Боярыня Морозова" зургийг зурсан хүнийг үл тоомсорлохыг хичээгээрэй, гэхдээ сэтгэгдэлдээ бууж өг, тэгвэл та Оросын агуу зураач Василий Иванович Суриков болон түүний гайхалтай хүмүүсийн үнэнч дагалдагч хэвээр үлдэх болно. "Боярыня Морозова" уран зураг.

Боярыня Феодосия Прокопьевна Морозова 1632 оны 5 -р сарын 21 -нд Москва хотод okolnichego P.V -ийн гэр бүлд төрсөн. Соковнин, Цар Алексей Михайловичийн анхны эхнэрийн хамаатан. 1649 онд тэрээр хааны сурган хүмүүжүүлэгч Борис Иванович Морозовын дүү, бояр Глеб Иванович Морозовтой гэрлэжээ.

15-16-р зууны Морозовчууд Оросын хааны ордонд онцгой өндөр албан тушаал хашиж байв. Иван III-аас Гай зовлон хүртэлх хагас зуун жилийн хугацаанд Думын гучин гишүүн, боярууд, околничид энэ овогоос гарч ирэв. Иван IV (аймшигт) -ын опалууд болон цаазаар авах ял Морозовуудыг тойрсонгүй. Романовчууд нэгдэх үед энэ гэр бүлийн цөөн хэдэн төлөөлөгчид үлдсэн боловч энэ нь Морозовчуудын хувьд хамгийн их амжилтанд хүрсэн үе байсан эхний хоёр Романовын хаанчлалын үе байв.

Тэдний хоёр нь, ах дүү Борис, Глеб Иванович нар залуу насандаа үе тэнгийнхэн Михаил Федоровичийн унтдаг цүнх байсан - Романовын удмын анхны хаан, өөрөөр хэлбэл хамгийн ойр дотны хүмүүс. Энэхүү томилгоог тэд Романовчуудтай ураг төрөл, эд хөрөнгөөр ​​хүлээн авсан бололтой. Тэдний хамаатан садны нэг нь Цар Михаилын ээжийн элэнц өвөө байсан бөгөөд түүний хоёр хамаатан болох Салтыковууд түүний үеэл байв.

Боярын харшийн эмэгтэй хагасын амьдрал.

Борис Романов бол тухайн үеийн хамгийн баян хөвгүүдийн нэг байв. 1653 он гэхэд тэрээр 7254 метрийн эзэмшилд байжээ. Энэ бол тухайн үед огт байгаагүй баялаг юм. Зөвхөн Цари Никита Иванович Романовын авга ах ижил тооны өрхтэй байсан бөгөөд Черкасскийн нэг хунтайж байжээ. Глеб Морозов 1653-2110 метрийн зайтай их хэмжээний хөрөнгөтэй байв. 1662 онд хүүхэдгүй Борис Морозов ба түүний нөхөр бараг нэгэн зэрэг нас барсны дараа Иван бол Теодосия Морозовагийн бага хүү байсан бөгөөд үнэн хэрэгтээ тэр үеийн хамгийн том баялагтай үлдсэн байв. Феодосия Морозова өөрөө шүүхэд өндөр албан тушаал хашиж байсан - гэрлэснээр тэрээр хаан Алексей Михайловичийн анхны эхнэр болох хааны "зочин бояр" болжээ.

Царина Мария Ильинична бол Алексей Михайловичийн анхны эхнэр юм.

Энэ бол маш том нэр төрийн хэрэг байлаа. Хатан хаан түүнд үргэлж найрсаг ханддаг байсан бөгөөд түүнийг амьд байхдаа хааны өмнө үргэлж хамгаалдаг байв.

Хабаккук. Бүр. Александр Ковалёвын "Хамба лам Аввакумын амьдрал" цуврал Nikon. Бүр. Александр Ковалёвын "Хамба лам Аввакумын амьдрал" цуврал

Алдарт хамба лам Аввакумын оюун санааны охин түүнийг цөллөгөөс буцаж ирэхэд нь түүнд хоргодох байр өгч, дараа нь түүнтэй захидал харилцаатай байв. Тэрээр Никоны шинэлэг зүйлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд хуучин аргаар нууцаар залбирчээ. Цөллөгийн дараа хамба лам Аввакум хаан ба Патриарх Никоны эсрэг хуучин итгэлээ хамгаалахаар илэн далангүй гарч ирэв. Хааны зааврын дагуу бояриныг дэмий ятгаж, улмаар 1665 онд түүний үл хөдлөх хөрөнгийн тал хувийг түүнээс булаан авсан боловч тэд хааны гэр бүлийн ийм ойр дотны хүн болох язгууртан бояртай биечлэн харьцахаас айсан хэвээр байв.

Боярыня Морозова. Бүр. Литовченко Александр Дмитриевич

Цар Алексей Михайлович Никоноос салсны дараа ч сүмийг хяналтандаа байлгах боломжийг олгосон тул сүмийн шинэчлэлд үнэнч хэвээр үлджээ. Хаан Хуучин итгэгчдийн эсэргүүцэлд маш их санаа зовж байсан тул Морозовад удаан хугацаанд сэтгэл дундуур байсан. Мэдээжийн хэрэг, тэр гэртээ хуучин хэв маягаар залбирч байсныг тэр мэдэж байсан; Тэр язгууртан эмэгтэй үсний цамц өмсдөг, Пустозерск хотод хоригдсон тэргүүн хамба Аввакумтай бичсэн захидал харилцааныхаа талаар мэддэг байсан бөгөөд Москвагийн танхимууд нь хуучин итгэгчдийн хоргодох газар, хамгаалалт байсан гэдгийг тэр мэдэж байсан бололтой.

Олзлогдохдоо тэд Аввакумыг Ортодокс дахь шинэ дэг журамд ятгахыг оролдов. Бүр. Александр Ковалёвын "Хамба лам Аввакумын амьдрал" цуврал

Гэсэн хэдий ч хаан удаан хугацаанд шийдэмгий алхам хийгээгүй бөгөөд хагас хэмжүүрээр хязгаарлагджээ: тэрээр Морозоваас үл хөдлөх хөрөнгийн хэсгийг авч, дараа нь буцааж өгч, хамаатан саднаараа дамжуулан түүнд нөлөөлөхийг оролдов. Үнэндээ түүнийг нас барсны дараа (1669) хаан Морозовыг дахиад хоёр жил хагасын турш аварчээ. Тэрбээр "ёс суртахууны үүднээс сүмд очсон", өөрөөр хэлбэл Никоны ёслолд оролцсон Морозовагийн "бяцхан хоёр нүүртэй" сэтгэл хангалуун байсан бололтой.

18 -р зууны сийлбэр. Алексей Михайлович, Наталья Нарышкина нарын хурим

Түүний нууц тонусын дараа бүх зүйл эрс өөрчлөгдсөн - 1670 оны орчим Теодосия Морозова Теодорын нэрээр сүм хийдийг хүлээн зөвшөөрсөн (нууц тонусыг Аббос Досифей гүйцэтгэсэн) бөгөөд шүүхийн ёслолд оролцохоо больжээ. Хэрэв язгууртан Федосиа "ёс суртахууны төлөө" сэтгэлээ бөхийлгөж чадвал лам хувраг тангараг өргөсөн гэлэнмаа Теодора "бяцхан хоёр нүүр гаргаагүй" байжээ. 1671 оны 1 -р сарын 22 -нд нууц гэлэнмаа Теодора (язгууртан эмэгтэй Морозова) өвчтэй гэж мэдэгдэж, Наталья Нарышкинатай хааны хуриманд оролцохоос татгалзав. Хаан энэ шалтгаанд итгээгүй бөгөөд энэхүү татгалзлыг хааны гэр бүлийнхнийг гүн доромжилсон хэрэг гэж үзэв. Энэ мөчөөс эхлэн Морозова түүний хувийн дайсан болжээ. Шинэ ёслолын бишопууд энэ талаар чадварлаг тоглосон ...

1671 оны 11 -р сарын 16 -ны шөнө гэлэнмаа Теодора болон түүний эгч гүнж Евдокия Урусова нарыг баривчилжээ. Арваннэгдүгээр сарын 18 -нд эгч нарыг Чудовын хийдэд "оюун санааны эрх мэдэлтнүүд" байцаажээ. Эгч эгч нар хоёулаа эрх баригч сүмийн удирдлагуудын ариусгасан бэлгүүдийг хүртэхээс татгалзаж, эрх мэдэлтэй хүмүүсийг тэрс үзэлтнүүд гэж нэрлээд эгч нарыг боолчлолд оруулжээ. Хавчлага, байцаалтын үеэр бишопууд ялангуяа идэвхгүй байсан - мунхаг Иоахим, дараа нь Чудовскийн архимандрит, Сарск, Подонскийн нийслэл Павел нар хоёулаа маш харгис хүмүүс байв.

В.И.Суриков энэ үед эрхэмсэг эмэгтэй Морозовагийн дүрийг бүтээжээ. түүнийг гутааж, Москвагаас хөөж гаргахад.

Гэхдээ гутамшигт Никоныг орлож байсан зөөлөн Патриарх Питирим хүртэл Морозов "Никоны итгэлээ" ямар их үзэн яддаг болохыг мэдээд уураа гаргажээ.

Ольга Изволскаягийн хүүхэлдэй. Боярыня Морозова

Удалгүй гэлэнмаа Теодорагийн хүү Иван нас барав (түүнийг Алексей Михайловичийн тушаалаар хордуулсан гэсэн хувилбар байдаг, гэхдээ би (Б.Д.) үүнд үнэхээр итгэдэггүй, учир нь энэ хаан хүмүүсийг хордуулдаг зуршилгүй байсан) , түүний бүх эд хөрөнгийг зарж, үл хөдлөх хөрөнгийг бусад бояруудад тарааж, боярын ах нарыг Москвагаас хөөжээ.

Боровск Бурханы эхийн төрсөн өдөр Пафнутиев хийд, Боровск (Калуга муж).

1673 оны өвөл гэлэнмаа Теодора, Евдокия Урусова болон тэдний хамт хоригдож байсан гэлэнмаа Марья (Данилова) нарыг маш их тамлан зовоожээ. Хааны эгч гүнж Ирина Михайловнагийн гуйсан ч гэсэн хаан гурван боолыг Бурхны ээж Пафнутиев хийдийн төрөлтөнд Боровск (Калуга муж) руу илгээхийг тушаажээ. 1675 оны 1 -р сард хоригдлуудыг ойр дотны хүмүүс нь нууцаар зочилсон бөгөөд тэдний дунд түүний намтар зохиогч байжээ. Энэхүү айлчлал нь мэдэгдэж, мөрдөн байцаалт явуулахад хүргэгдсэн бөгөөд үүний үр дүнд хоригдлуудаас ном, дүрс, хувцас, хоол хүнс авчээ.

19 -р зууны үл мэдэгдэх зураач. Эрхэм хүндэт эмэгтэй Морозоваг эрүүдэн шүүж байцаав.

1675 оны 6-р сарын сүүлээр Борын 14 хоригдлыг шатаажээ, үүнд Теодора Иван болон түүний хоригдсон гэлэнмаа Жастина нар байсан. Теодора, Евдокиа нарыг шинээр барьсан гүний шоронд шилжүүлсэн бөгөөд үхлийн гашуун байдалд байсан харуулуудад тэдэнд хоол, унд өгөхийг хоригложээ.

"Нива" сэтгүүл, урлагийн удирдагч В.Перов "Язгууртан эмэгтэй Морозовагийн эрүүдэн шүүх"

Гэгээн Теодора 11 -р сарын 1 -ээс 2 -нд шилжих шөнө 43 насандаа өлсөж нас баржээ. Тэр амьдралын баатар шиг биш, харин хүний ​​хувьд нас баржээ. "Христийн үйлчлэгч!" Эрхэмсэг эмэгтэй өлсгөлөндөө шаналж, түүнийг хамгаалж байсан харваач руу уйлав: "Та аав, ээжтэйгээ амьд байна уу эсвэл тэд үхсэн үү?! намайг өршөөгөөч, надад колачик өгөөч. " Түүнийг татгалзахад ("Үгүй ээ, хатагтай, би айж байна") тэр нүхнээс наад зах нь нэг талх, дор хаяж "жаахан шаржигнуур", ядаж алим эсвэл өргөст хэмх асуув. .

Судлаач академич А.М. Панченко Феодор (Морозова) -ын тухай бичсэн нь: "Хүний сул дорой байдал нь түүний гавьяаг бууруулдаггүй. Харин ч эсрэгээрээ түүний агуу байдлыг онцлон харуулдаг: гавьяаг бүтээхийн тулд хүн хамгийн түрүүнд эр хүн байх ёстой."

Петр Оссовский / Протопоп Аввакум триптихийн хэсэг - Боярыня Морозова

Удалгүй өөрөө гал дүрэлзсэн үхлийг хүлээн зөвшөөрөх гэж байсан иеромартир хамба лам Аввакум гэлэнмаа Теодор, гүнж Евдокиа нарын тухай ингэж бичжээ. "Харамсалтай нь, хайрт хүүхдүүд минь! Харамсалтай нь, зүрх сэтгэлийн найзууд минь! Энэ дэлхий дээр чам шиг хэн байх вэ, ирээдүйн ариун газарт сахиусан тэнгэрүүдээс өөр хэн байна! Харамсалтай нь, гэгээнтнүүд минь, би чамайг хэнтэй зүйрлэх вэ? Байгалийн соронз мэт чулуу, би төмрийн бүх зүйлийг өөрийн мөн чанартаа татдаг. "Та ч гэсэн зовлон зүдгүүрээрээ төмрийн бүх сэтгэлийг эртний Ортодокс уруу татдаг. Орхигдсон өвс, өнгө нь унасан ч Их Эзэний үйл үг үүрд үлддэг. Харамсалтай нь харамсалтай нь Би, миний уй гашуу, баяр баясгалан, гурван чулууг сүмийн тэнгэр рүү шидэж, тэнгэрийн тэнгэрт гялалзаж байна! Таны биеийг гутаасан боловч таны сэтгэл Абрахам, Исаак, Ияков нарын цээжинд байна! "

Түүний ах Федор, Алексей Соковнинс нар гэлэнмаа Теодорад үнэнч хэвээр байв. Тиймээс Цар Алексей ах дүү хоёрыг Москвагаас яаран гаргаж, жижиг хотуудын захирагчаар томилов. Энэ нь холбоос байсан. Соковнинууд зөвхөн цус төдийгүй эгч нартай оюун санааны холбоотой байдаг, тэд бүгд "эртний сүсэг бишрэлийн" төлөө зогсож байдгийг хаан мэддэг байсан эсвэл сэжиглэж байсан байх. Хаан тэднээс айдаг байсан нь хожим болсон үйл явдлуудаас харахад шалтгаангүйгээр биш юм. 1697 оны 3 -р сарын 4 -нд Петр I -ийн амьдралын хуйвалдааны тэргүүн байсан тул Улаан нууц талбайд "нууц сэтгэлгээтэй" околничи Алексей Прокопьевич Соковниний толгойг таслав.

Рогожская Палестин бол Оросын хуучин итгэгчдийн төв юм

9 -р сарын 11 -нд Эртний Ортодокс сүм нь ариун алагдсан хүмүүс, хүлээн зөвшөөрөгчдийг дурсан санаж байна: хутагт Теодосия, лам хувраг Теодора, түүний гүнж Евдокиягийн эгч Жастина нар Боровск хотод итгэл үнэмшлийнхээ төлөө зовж шаналж байв.

Гэлэнмаа Теодора (язгууртан эмэгтэй Морозова) болон бусад хоригдлуудыг канонизац хийснээс хойш нүүртэй дүрсүүд гарч ирэв. Тэд бараг бүх Хуучин итгэгчдийн сүмд байдаг, үүнд Рогожская Слобода дахь Зуучлагч сүм, Бутырский Вал дээрх Гэгээн Николасын гайхамшигт ажилчин сүм (Тверская Заставагийн ойролцоо) байдаг.

Боярыня Морозовын зураг Суриков В.И.

Суриков 1887 онд зурсан зургийн гол баатар Боярыня Морозовагийн гунигтай боловч ялагдашгүй дүр төрхийг дүрсэлсэн бөгөөд зургийн яг нарийн төв хэсэгт хилэн үстэй дээл өмссөн бөгөөд түүнийг чаргаар чирж Москвагийн гудамжаар авч явжээ. тодорхой үхэл, гинжээр гинжлэгдсэн, гараа гинжээр боосон, дээш өргөгдсөн гар.

Эрхэмсэг эмэгтэй олон хүмүүстэй баяртай гэж хашгирч, тэр хуучин итгэл үнэмшлээрээ үнэнч бөгөөд түүнийг ямар ч үнээр худалдахгүй бөгөөд хүмүүс ихэнхдээ түүнд хүлцэнгүй хандаж, түүний эмгэнэлт явдлыг өөрсдөө мэдэрдэг.

Боярыная Морозовагийн дүрээр Суриков хааны дэргэд байсан, шүүхэд нэлээд эрх мэдэлтэй, бояр амьдралын бүхий л тансаг амьдралтай орос эмэгтэйн итгэл үнэмшлийн агуу сүнсийг харуулахаар шийдсэн боловч итгэлийнхээ төлөө тэр устгахад бэлэн байсан.

Боярыня Морозова зургийг Суриковын хувьд ердийн өнгөөр ​​бүтээсэн бөгөөд хүний ​​хувь тавилангийн эсрэгээр тоглож, хувцас өмссөн, царайлаг хотын хүмүүсийн дунд, нүцгэн хөл нүцгэн, ариун тэнэгийн өмссөн, дундад зууны үеийн Оросын ердийн дүр юм. мөн бояриныг сүүлчийн замд нь өрөвдөж өрөвдөв. Боярыня Морозовагийн баруун талд эгч гүнж Урусоваг хатгамалаар цагаан алчуураар бүрхсэн эгч гүнж Урусовагийн хамт дагуулж яваад түүнтэй ижил төстэй үйлдлийг давтах урам зориг өгчээ.

Энэхүү зураг дээр Оросын олон хүмүүсийг дүрсэлсэн байгаа бөгөөд өрөвдсөн хүмүүсийн дунд түүний үйлдэлд сэтгэл дундуур байгаа хүмүүс, түүнийг сэрэнгүүтээ инээмсэглэж, түүний тэнэглэлийг өөрийнхөөрөө буруушааж буй хүмүүс байдаг. Уран зургийн олон дүрүүдийн дунд Суриков өөрийгөө хот тосгодоор тэнүүчилж буй тэнүүчийн дүрээр бас дүрсэлсэн байдаг. Боярыня Морозовагийн нэр хүн бүрийн аманд байсан бөгөөд бүгд түүнийг өөр өөрийнхөөрөө ойлгодог байв.

Суриковын энэхүү гүн гүнзгий түүхэн оросын уран зураг бөгөөд зураач нь доромжилсон сэтгэл зүйч Боярина Морозоваг тасархай эмэгтэйн дүрээр бүтээжээ. Зураач Суриков Боярыня Морозова энэ үйл явдлын эмгэнэлийг бүхэлд нь мэдрэх, гүн гүнзгий шашинтай оросын ард түмний өнгөрсөн амьдрал, хүнд хэцүү амьдралыг мэдрэх боломжийг зурагчдад олгодог.

Өнөөдөр энэ зураг Москва дахь Третьяков галерейд байгаа бөгөөд хэмжээ нь 304 х 587.5 см юм

Боярыня Морозовагийн намтар

Боярыня Морозова 1632 оны 5 -р сарын 21 -нд Москвад төрсөн, тэр бол тойрог замын Соковнин Прокопий Федоровичийн охин бөгөөд Цар Алексей Михайловичийн 1 -р эхнэр Мария Ильиничнагийн хамаатан байжээ. Морозов овог нь Романовын хааны гэр бүлийн хамгийн ойрын хамаатан болох Морозовын гэр бүлээс гаралтай Морозов Глеб Ивановичтэй гэрлэснээс удамшсан юм.

Ах Борис Иванович Морозов, дараа нь Глеб Иванович нас барсны дараа бүх өв залгамжлал нь түүний бяцхан хүү Ивант очно. Хүүгийнхээ бага наснаасаа Феодосия Морозова өөрөө энэ бүх мужийг захирч байсан бөгөөд түүний хүчээр 8 мянган тариачин байсан бөгөөд зөвхөн гэрийн үйлчлэгчид гурван зуун хүн байжээ.

Тэр үед тэрээр гадаадын чинээлэг үл хөдлөх хөрөнгийн загвараар үлэмж тансаг байдгаараа ялгагддаг үл хөдлөх хөрөнгөтэй байжээ. Тэр зуу хүртэл хүн дагалдан яваа үзэсгэлэнтэй үнэтэй тэргээр явж байв. Баялаг өв, амт чанар бүхий амьдрал нь түүний бояр амьдралын намтарт ямар ч муу зүйл тохиолдохгүй байх шиг санагдсан.

Боярыня Морозова Феодосия Прокопьевна бол Оросын хуучин итгэгчдийн тод дэмжигч байв. Түүний гэрт янз бүрийн Хуучин итгэгчид хаан Алексей Михайловичийн хааны хүчээр хавчигдаж, Оросын хуучин зан үйлийн дагуу хуучин Хуучин итгэгчдийн дүрд залбирахаар цуглардаг байв.

Боярыня Морозова нь Хуучин итгэгчдийн үзэл сурталчдийн нэг болох хамба лам Аввакумтай маш ойр дотно харилцаатай байсан бөгөөд тэрээр гэрт нь дулаан, хоргодох газар олдог ариун тэнэгүүд, ядуусыг илүүд үздэг байв.

Боярыня Морозова Хуучин итгэгчдийг дагаж мөрддөг байсан ч тэрээр шинэ шашны сүмд оролцсон бөгөөд үүний дагуу түүнийг хуучин итгэлийг дэмжигчдийн нүүрэн дээр будаагүй юм. Энэ бүхний үр дүнд тэрээр Теодорын нэрээр нэрлэгдсэн Хуучин итгэгчдээс нууцаар тонус авч, улмаар шашны болон сүмийн арга хэмжээнд оролцохоо больжээ. Тэрээр Теодосия Прокопьевнагийн шүүхэд хаантай үргэлж ойр байж, дээд язгууртны эмэгтэйн статустай байсан хэдий ч тэрээр өвчтэй гэсэн шалтгаанаар хаан Алексей Михайловичийн хуриманд урихаас татгалзжээ.

Теодорагийн энэ үйлдэл хаанд таалагдаагүй юм. Хаан хамаатан садныхаа тусламжтайгаар түүнд нөлөөлөхийг олон удаа оролдож, шинэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрүүлэхийн тулд бояр Троекуровыг илгээсэн боловч бүгд дэмий хоосон байв.

Боярыг ийм нүглийн төлөө шийтгэхийн тулд Морозовагийн өндөр бояр байрлал нь хаанд саад учруулж, Царина Мария Ильинична мөн хааныг зөрүүд боярыг шийтгэхээс сэргийлжээ. Гэсэн хэдий ч хаан Алексей Михайлович хааны бүх тэвчээрийг барж, Гайхамшигт хийдийн Архимандрит Иакимыг Думын бичиг хэргийн ажилтан Иларион Ивановын хамт Морозовад илгээв.

Эдгээр зочид, шинэ итгэлийг үзэн ядсандаа Теодосиусын эгч гүнж Урусова санал зөрөлдөөний шинж тэмдэг болж орондоо ороод хэвтэж байцаалтдаа хариулав. Энэ бүх ичгүүртэй үйлдлийн дараа архимандритын үзэж байгаагаар тэд дүүжлүүлсэн боловч одоогоор эгч нарыг гэрийн хорионд байлгажээ.

Түүнийг Чудов хийдэд, дараа нь Псков-Печерскийн хийдэд байцаалт өгөхөд тэр хэзээ ч бууж өгөөгүй, боярын бүх эд хөрөнгө, боярын өмч хааны сан хөмрөгт шилжиж, шоронд хоригдож байх хугацаандаа хадгалагдаж байжээ. түүнд тусалсан, өрөвдөж, хоол хүнс, эд зүйл авчирсан Хуучин итгэгч хамтрагчидтай харилцах харилцаа, тэр байтугай нэг итгэгч өвгөн түүнд нууцаар ярьдаг байв.

Түүний сэтгэлийн дагуу Патриарх Питирим өөрөө хаанаас өршөөл үзүүлэхийг гуйж, гуйсан бөгөөд хаан түүнд дээд зэргийн тахилчдаа үрэлгэн байдлаа өөрөө баталгаажуулахыг зөвлөжээ. Питиримээс байцаалтын үеэр Боярыня Морозова мөн харваачдын гарт өлгөгдсөн патриархын өмнө хөл дээрээ зогсохыг хүсээгүй.

1674 онд Ямскийн хашаанд Морозовын хоёр эгч, хуучин зан үйлч Мария Данилова нарыг итгүүлэх гэж найдаж өлгүүрт тамлан тамлав. Ямар ч итгэл үнэмшил туслаагүй бөгөөд тэднийг галд шатаах гэж байсан боловч хааны эгч Ирина Михайловна болон уурласан боярууд үүнийг биелүүлэхээс сэргийлжээ.

Хааны шийдвэр дараах байдалтай байв: хуучин итгэл үнэмшлээр үлдсэн үйлчлэгчдийн 14 хүнийг модон байшинд амьдаар нь шатааж, Морозовын Теодосия болон түүний эгч гүнж Урусова нарыг Боровск Пафнутьево-Боровск хийд рүү илгээж, шоронд хорьжээ. шороон шоронд. Бүрэн ядрах, шоронгийн зовлонгоос эгч дүү Морозовууд 1675 онд хэдэн сарын зөрүүтэй нас баржээ

Язгууртан эмэгтэй Морозовагийн намтарт сонирхолтой баримтууд олон байдаг. Энэ бол Петринээс өмнөх үеийн түүхэнд нэр нь үлдсэн цөөхөн эмэгтэйчүүдийн нэг юм. Эцсийн эцэст Домостройгийн зан заншилд баригдсан язгууртнууд, чинээлэг эмэгтэйчүүд ихэвчлэн зүүн гаремын оршин суугчид шиг цамхагт суудаг байв.

Тэрээр юуны түрүүнд Хуучин итгэгчдийн уламжлалыг тууштай хамгаалж, сүмийн шинэчлэл хийж байсан Цар Алексей Михайловичтэй ганцаарчилсан тулалдаанд оролцсон гэдгээрээ алдартай. Өнөөдөр бид 17 -р зуунд амьдарч байсан боярина Морозовагийн тухай ярих бөгөөд намтрыг нь авч үзэх болно.

Баян, эрхэмсэг

Язгууртан эмэгтэй Морозовагийн гарал үүслийн талаар товч намтар эхлүүлэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь нэлээд өндөр байсан тул ирээдүйн хувь заяагаа ихээхэн хэмжээгээр тодорхойлсон юм. Тэрээр 1632 онд Москвагийн язгууртан Прокопий Соковниний гэр бүлд төрсөн бөгөөд түүний том охин байжээ. Түүнийг ариун алагдсан хүн болох Тирийн Теодосиягийн нэрээр нэрлэжээ.

Түүний алс холын өвөг дээдсийн дунд Мейендорфын Германы баатруудын гэр бүлийн төлөөлөгчид байдаг. Тэдний нэг болох Барон фон Икскул 1545 онд Ливониас Иван Грозный руу ирж, баптисм хүртэж, Федор Ивановичийн нэрийг авчээ. Тэрээр Соковнинуудын өвөг болсон Василий хэмээх "Соковня" хочтой хүүтэй болжээ.

Эцэг Феодосия янз бүрийн цаг үед янз бүрийн хотуудад дуу хоолойгоор ажиллаж байсан, Крымд элч байсан, Земскийн сүмд сууж, Чулуун тушаалыг удирдаж байжээ. Тэр нэлээд чинээлэг хүн байсан бөгөөд Москвад хэд хэдэн байшинтай байжээ. Цар Алексей Михайловичээс тэрээр боярын дараа хоёр дахь Думын зэрэглэлд хамаарах тойрог замын шүүхийн албан тушаалыг хүлээн авав. Феодосиягаас гадна гэр бүл нь өөр гурван хүүхэдтэй байсан бөгөөд түүний нэг эгч Евдокия нь эмгэнэлт үхлийнхээ зовлонг түүнтэй хуваалцжээ. Үүнийг Боярын Морозовагийн намтарт илүү дэлгэрэнгүй тайлбарлах болно.

Алдарт зургийн нөлөө

Дүрмээр бол, Боярыная Морозовагийн намтар түүхийн тухайд 17 -р зууны сүмийн хагарал түүхийн дүр зургийг дүрсэлсэн Василий Суриковын "Боярыня Морозова" зургийн гэрэл зураг бидний нүдэн дээр шууд л босдог. Үүнийг 1887 онд аялагчдын үзэсгэлэн дээр анх үзүүлсэн бөгөөд Третьяков галерейд 25 мянган рубльд худалдаж авсан. Өнөөдөр энэ нь тэнд байгаа гол үзмэрүүдийн нэг юм.

Энэхүү урлагийн бүтээл маш их алдартай тул язгууртан эмэгтэй Морозовагийн дүр төрхийг өндөр настан, хатуу ширүүн, фанат эмэгтэйн дүр гэж андуурдаг. Гэсэн хэдий ч энэ ойлголтыг уран сайхны зорилготой холбож тайлбарлаж байгаа юм шиг санагдаж байна.

Тийм ч зөв санаа биш гэж үү?

Энэхүү зурган дээр шашны дарангуйллын эсрэг тэмцэж байсан хүмүүсийн төлөөллийг агуулсан хөгшин гуйлгачин эмэгтэй, гартаа таяг барьсан тэнүүчлэгч, ариун тэнэг гэх мэт олон нийтэд хандаж хэлмэгдэгсэд, итгэлийн төлөө амь үрэгдэгсдийг дүрсэлсэн болно. сүмийн шинэ зан үйл.

Энэ бол зураач Боярын Морозовагийн намтар, хувь заяаны энэ талыг онцлон тэмдэглэхийг хүссэн тул зурган дээр ухаалаг, ямар ч хайхрамжгүй хандсан эмэгтэй шиг харагдаж байна. Уран зургийн ачаар Теодосия Прокопьевна сисматикуудын тэмцлийн бэлгэдэл болж хүмүүсийн дурсамжинд үлджээ.

Гэхдээ үнэхээр ийм хоёрдмол утгагүй байсан уу? Морозова баривчлагдах үедээ 40 нас хүрээгүй байсан тул дэлхийн бүх зүйлд харгис, хатуу ширүүн фанат байсан уу? Үүнийг мэдэхийн тулд язгууртан эмэгтэй Морозовагийн сонирхолтой намтар руу буцъя.

Морозовын гэр бүл

1649 онд 17 настай Теодосия Соковнина тус улсын хамгийн баян хүмүүсийн нэг болох 54 настай бояр Морозов Глеб Ивановичтэй гэрлэжээ. Түүний гэр бүл Соковниний гэр бүлээс язгууртнуудаас доогуур биш, хоёулаа Москвагийн нийгмийн элитүүд байв. Цар Алексей Михайловичийн үед Морозовчууд нь 16 язгууртны гэр бүлийн нэг байсан бөгөөд тэдний төлөөлөгчид шууд цол хэргэмийг алгасч бойяр болжээ.

Морозовуудыг залуу хаан шүүхэд ойртуулав. Тиймээс Романовуудын хамаатан садан байсан Глеб Морозов бол хааны унтлагын цүнх, царевичийн авга ах байв. Тэрээр Москвагийн ойролцоох Зюзино үл хөдлөх хөрөнгийн болон бусад олон үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн байв. Түүний ах Борис Иванович асар их хөрөнгөтэй болж, хүүхэдгүй нас барж, бүх баялгаа Глебт үлдээжээ. Теодосигийн хувьд тэр бол дээд боярин байсан бөгөөд хатан хаантай маш ойрхон байсан бөгөөд байнга дагалддаг байсан бөгөөд үүнийг олон удаа ашигладаг байжээ.

Залуу бэлэвсэн эмэгтэй

Язгууртан эмэгтэй Морозовагийн намтарт түүний нөхөртэй хийсэн амьдралын талаар цөөн хэдэн баримт байдаг. Тэд удаан хугацаанд хүүхэдгүй байсан нь л мэдэгдэж байна. Гэхдээ тэд Радонежийн лам Сергиус руу залбирсны дараа тэр Теодосия Прокопьевнагийн өмнө гарч ирэхэд хосууд Иван нэртэй хүүтэй болжээ.

1662 онд Глеб Иванович Морозов нас барж, 12 настай хүүдээ өв үлдээсэн боловч үнэн хэрэгтээ Теодосиусын мөнгийг удирдаж байжээ. Мөн онд 30 настай эмэгтэйн аав нас баржээ. Хоёр дахь удаагаа тэр гэрлээгүй бөгөөд язгууртнууд, эд баялагт тайван амьдарч байв.

Гайхамшигтай баялаг

К.Кожурин язгууртан эмэгтэй Морозовагийн намтарт бичсэнчлэн түүний Москва дахь танхимууд нь анхных байсан бөгөөд түүнийг хааны ордонд хүндэлж, хайрладаг байсан тул Алексей Михайлович өөрөө түүнийг бусад бояруудаас ялгаж үздэг байв. Тэрээр "агуу их гүрний кравчи" цолыг авчээ (шүүхийн кравчи хааны эрүүл мэнд, түүний ширээ, таваг зэргийг хариуцдаг байв). Архивын тэргүүн Аввакумын хэлснээр Теодосий Морозова "дөрөв дэх боярууд" -ын жагсаалтад багтжээ.

Феодосия Морозова зөвхөн эд баялаг төдийгүй урьд өмнө байгаагүй тансаг амьдралаар хүрээлэгдсэн байв. Түүний Зюзино дахь үл хөдлөх хөрөнгө нь барууны шилдэг жишээнүүдийн дагуу тоноглогдсон бөгөөд Оросын муж дахь хамгийн анхны байшингийн нэг байв. Энд тогос шувууд тэнүүчилдэг том цэцэрлэг барьжээ.

Орчин үеийн хүмүүсийн гэрчилж буйгаар түүний тэрэг алтлагдаж, мөнгө, мозайкаар чимэглэгдэж, гинжлэгдсэн арван хоёр морь зурсан нь маш их мөнгөтэй байжээ. Үүний зэрэгцээ зуу гаруй үйлчлэгч хатагтайн нэр төр, эрүүл мэндэд санаа тавьж түүнийг дагаж байв.

Байшинд боярд үйлчилдэг гурван зуун орчим хүн байв. 8 мянга орчим тариачин өрх байсан бол 300 орчим өрхтэй газар эзэмшигчид аль хэдийн баян гэж тооцогддог байв.

Том өөрчлөлт

Гэсэн хэдий ч язгууртан эмэгтэй Морозовагийн намтар түүний амьдралд гэнэтийн өөрчлөлт гарсны дараа бүр илүү сонирхолтой болжээ. Тансаг байдалдаа үлдэж, хааны гэр бүлийнхэнтэй найрсаг харилцаатай байхын тулд Аввакумын хэлснээр Феодосия Прокопьевна "дэлхийн алдар" -аас татгалзахаар шийджээ. Тэр түүнтэй уулзсаныхаа дараа сүмийн шинэчлэлийн ширүүн өрсөлдөгч болжээ. Хуучин итгэгчдийн түүхийн туршид Аввакум бол ид шидийн удирдагч байсан, нэр хүндтэй хүн байв.

Язгууртан эмэгтэйн байшин үнэндээ шинэлэг зүйлийн эсрэг тэмцэгчдийн төв болж, ариун номонд залруулга хийхийг эсэргүүцэгчид болжээ. Хамба лам Аввакум өөрөө түүнтэй хамт удаан хугацаагаар амьдарч, энд хоргодох байр, хамгаалалт авчээ. Теодосиа болон түүний гүнж Евдокия Урусова нар түүнд маш их үнэнч байж, бүх зүйлд дуулгавартай дагадаг байв.

Нэмж дурдахад Морозова сүм хийдүүдээс хөөгдсөн санваартнууд, олон тооны тэнүүчлэгчид, мөн ариун тэнэгүүдийг байнга хүлээж авдаг байв. Тиймээс тэрээр сүмийн шинэчлэлийг дэмжиж байсан хааны ордон, Алексей Михайловичийг эсэргүүцсэн юм.

Хүний сул тал

Гэсэн хэдий ч намтарт ийм эрс өөрчлөлт орсон ч boyarynya Морозова шашны шүтэн бишрэгч болж, "цэнхэр оймс" болж чадаагүй юм. Тэрээр хүний ​​сул тал, санаа зовнилоос огт өөр хүн биш байв.

Тиймээс хамба лам Аввакум түүний зан авир нь ялдам зангаараа ялгагддаг болохыг анзаарчээ. Нөхөр нь нас барахад Теодосия Прокопьевна дөнгөж 30 настай байсан бөгөөд нүгэл үйлдэхгүйн тулд махаа үхүүлэхийн тулд үсний цамц өмссөн байв.

Аввакум захидалдаа дурлалын уруу таталтанд автахгүйн тулд нүдээ цавчихыг зөвлөсөн байж магадгүй юм. Мөн тэрээр нийтлэг зорилгын төлөө мөнгө хуваарилахдаа үргэлж өгөөмөр сэтгэл гаргадаггүй байсан тул бояринаг буруутгав.

Морозова цорын ганц хүүхэд байсан хүү Ивандаа маш их хайртай байсан бөгөөд эд хөрөнгөө аюулгүйгээр түүнд шилжүүлэхийг мөрөөддөг байв. Тэрээр өв залгамжлагчид зохистой сүйт бүсгүйг сонгохдоо маш их санаа зовж байсан бөгөөд энэ талаар итгэл үнэмшлийн асуудлуудыг хэлэлцэхээс гадна нэр хүндгүй болсон хамба лам руу захидлаар мэдэгджээ.

Тиймээс зан авирын хүч чадал нь түүнд амин хувиа хичээсэн ажилд нь тусалсан ч Морозова өдөр тутмын сул тал, бэрхшээлтэй тулгардаг байв.

Уруу таталт

Алексей Михайлович сүмийн шинэчлэлийг дэмжигч байсан тул төрөл төрөгсөд, ойр дотны хүмүүсээрээ дамжуулан тэрслүү эмэгтэйд нөлөөлөх оролдлогыг удаа дараа хийжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр үл хөдлөх хөрөнгөө түүнээс авч, дараа нь буцааж өгч, Морозова үе үе буулт хийдэг байв.

Язгууртан эмэгтэй Дарья Морозовагийн намтарт бас нэг сонирхолтой баримт бий. Бэлэн түүхийн бүртгэлд дурдсанаар Ртищевыг хажуугийн хүн түүнд илгээсэн бөгөөд тэрээр түүнийг гурван хуруугаараа хөндлөн гарахыг ятгаж, үүний тулд хаан түүнд "дутуу болон үл хөдлөх хөрөнгөө" буцааж өгөхөө амлав.

Язгууртан эмэгтэй уруу таталтанд бууж өгч, загалмайн тэмдгийн тэмдгийг хийж, авсан зүйлийг нь түүнд буцааж өгөв. Гэсэн хэдий ч тэр тэр даруй өвчтэй болж, гурван өдрийн турш ухаан алдаж, маш сул дорой болсон гэж мэдэгджээ. Морозова өөрийгөө жинхэнэ, хоёр хуруутай загалмайгаар гаталж байхдаа эдгэрсэн гэж хамба лам Аввакумын амьдрал өгүүлдэг. Үл хөдлөх хөрөнгийг буцааж өгөхийг ихэвчлэн хатан хааны ивээлээр тайлбарладаг.

Нууц тонур

Хамгийн шийдэмгий арга хэмжээ авахаас эхлээд хааныг ивээн тэтгэх, хуучин итгэлийн аваргын өндөр албан тушаал гэсэн хоёр хүчин зүйлээр хязгаарлав. Түүний дарамтанд Морозова шинэ ёслолын дагуу хийгддэг бурханлаг ёслолд оролцох ёстой байв. Үүнийг дэмжигчид үүнийг "бяцхан хоёр нүүр гаргах" гэж үзсэн нь албадсан алхам юм.

Гэвч 1670 онд язгууртан эмэгтэй Теодор хэмээх сүмийн нэрийг авч, гэлэнмаа нууцаар тонус авсны дараа тэрээр сүм хийдийн болон шашны арга хэмжээнд оролцохоо больжээ.

1671 оны 1 -р сард Наталья Нарышкинатай хэдэн жилийн өмнө бэлэвсэн байсан хааны шинэ хурим болж, Морозова өвчний шалтгаанаар татгалзжээ. Энэ үйлдэл нь автократ хүний ​​уурыг хүргэжээ.

Бага зэрэг тайвширсны дараа Алексей Михайлович эхлээд бояр Троекуровыг дуулгаваргүй эмэгтэй рүү, дараа нь хунтайж Урусовыг (эгчийнх нь нөхөр) илгээж, сүмийн шинэчлэлийг хүлээж авахыг ятгахыг оролдов. Гэсэн хэдий ч Морозова "итгэлийнхээ төлөө зогсож байгаагаа" урвасангүй бөгөөд хоёуланд нь эрс татгалзсанаа илэрхийлэв.

Баривчлах ба үхэх

1671 оны 11 -р сард Морозова болон түүний эгчийг байцаав. Энд байцаалт үргэлжилж, дараа нь эгч нарыг Псков-Печерскийн хийдийн хашаанд илгээв.

Баривчлагдсаны дараа удалгүй золгүй явдал тохиолдсон нь Морозовагийн намтар, боярины хүүгийн хамт нотлогдсон юм. Тэрээр 20 гаруйхан насандаа таалал төгсөв. Язгууртан эмэгтэйн эд хөрөнгийг хурааж, дүү нарыг нь цөллөгт явуулав.

Алексей Михайлович эгч нарыг Боровск хот руу хөөж, орон нутгийн шорон дахь шороон шоронд хийжээ. 1675 оны 6 -р сард тэдэнд үйлчилсэн 14 хүнийг модон байшинд түгжжээ. 1675 оны 9 -р сард гүнж Евдокия Урусова өлсөж үхэв.

Язгууртан эмэгтэй Морозова өөрөө ч туйлын ядарснаас болж нас баржээ. Боолуудын сүүлийн минутууд жүжигээр дүүрэн байв. Азгүй эмэгтэйчүүд нас барахаасаа өмнө тэдэнд талхны талх өгөхийг хүссэн боловч дэмий хоосон байв.

Удалгүй үхэхийг мэдэрсэн Феодосия Морозова үхлийг нэр төртэй хүлээн авахын тулд шоронгоос цамцаа голын эрэг дээр угаахыг хүссэн мэдээлэл бий. Тэрээр 1675 оны 11 -р сард эгчээсээ богино хугацаанд нас баржээ. Эгч нар болон бусад хуучин итгэгчид шоронд хоригдож байсан газарт сүм хийд босгов.