Некрасовын "Дайны аймшгийг сонсох нь" шүлгийн дүн шинжилгээ (төлөвлөгөөтэй). "Дайны аймшгийг сонсох нь ..." Н.Некрасов Некрасов тэд хүүхдүүдээ мартахгүй

“Дайны аймшгийг сонсохуй” бол хэзээ ч “хөгшрөхгүй” шүлэг. Энэ нь тулалдааны талаар ямар ч дүрслэл агуулаагүй ч ар талын сэтгэлзүйн шинж чанар нь уншигчдын төсөөллийг гайхшруулдаг. Сурагчид үүнийг 8-р ангид сурдаг. Төлөвлөгөөний дагуу "Дайны аймшгийг сонсох нь" товч дүн шинжилгээг ашиглан шүлгийн талаар илүү ихийг мэдэхийг танд санал болгож байна.

Товч дүн шинжилгээ

Бүтээлийн түүх- уг бүтээлийг Крымын дайны сүүлийн жилүүдэд Лев Толстойн "Севастополийн үлгэр"-ийн сэтгэгдэл дор бичсэн. Судлаачид шүлэг зохиох өөр өөр он сар өдрийг нэрлэжээ: 1855, 1856 он.

Шүлгийн сэдэв- дайнд амь үрэгдсэн хүүгийнхээ төлөөх эхийн хайр, эхийн уй гашуу.

Найрлага-Н.Некрасовын шүлгийг болзолтойгоор дайнд амь үрэгдсэн баатруудын найз, эхнэрийн тухай яриа, эхийн нулимсны тухай өгүүллэг гэсэн утга санааны хоёр хэсэгт хувааж болно. Текст нь бадагт хуваагдаагүй.

Төрөл- элеги.

Яруу найргийн хэмжээ- iambic тетраметр, шүлэг нь бүх төрлийн шүлгийг толилуулдаг.

Метафорууд – "Тэр булшинд хүртэл санах болно"(сэтгэлийн тухай) "цуст талбай".

эпитетүүд – "хоёр нүүр", "Ариун, чин сэтгэлийн нулимс", "хөөрхий ээжүүд", "уйлсан бургас".

Харьцуулалт – "Тэд хүүхдүүдээ мартахгүй... унжсан мөчрийнхөө уйлсан бургасыг яаж ургуулахгүй байх вэ".

Бүтээлийн түүх

Шинжилсэн бүтээлийг бүтээсэн түүх нь Крымын дайнтай холбоотой боловч Некрасов өөрөө үүнд оролцоогүй юм. Лев Толстой алба хааж байсан. Цуст үйл явдалд гүн сэтгэгдэл төрүүлсэн залуу зохиолч 1855 онд хэвлэгдсэн "Севастополийн үлгэрүүд"-ээ бичжээ.Л.Толстойн зохиолын зарим бүлгийг хэвлэгдэхээс нь өмнө Некрасовт уншиж өгчээ. Дайныг үнэнээр дүрсэлсэн түүхүүд яруу найрагчийн сэтгэлийг хөдөлгөжээ. Удалгүй үзэгнийх нь доороос “Дайны аймшгийг сонсохуй” шүлгүүд гарч ирэв.

Гэхдээ зөвхөн энэ баримт нь уг бүтээлийг бүтээхэд түлхэц болсонгүй. Николай Алексеевичийн аав нь газрын эзэн, цэргийн хүн байв. Тэр үед Орос олон цуст тулалдаанд оролцож байсан тул түүний тариачдыг ихэвчлэн алба хаадаг байсан бөгөөд бүх цэргүүд гэртээ харьдаггүй байв. Тиймээс Некрасов бага наснаасаа эхийн уй гашуу гэж юу болохыг мэддэг байв.

Сэдэв

Бүтээлд цэргийн сэдвийг илчилсэн ч зохиолч цуст тулалдааныг дүрсэлсэнгүй, харин тулалдааны хөшигний ард байгаа юм. Шүлгийн голд баатар цэрэг, түүний эхнэр, найз, ээж гэсэн хэд хэдэн дүрс байдаг. Уянгын баатар тэдний тухай ярьдаг тул мөрүүдийг нэгдүгээр хүнээр бичдэг. Бүтээл бичсэн түүхийг мэддэг учраас уянгын баатар зохиолчтой нийлдэг гэж маргаж болно.

Уянгын баатар анхны шүлгүүдэд цуст үйл явдлын аймшигт байдлыг төсөөлөн бодохдоо дайнд амь үрэгдсэн хүмүүсийг, тэдний найз нөхөд, эхнэрүүдийг нь харамсдаггүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Найз, эхнэр хоёр талийгаачийг хурдан мартдаг гэдгээрээ тэрээр өөрийн байр сууриа маргадаг. Тэдний уянгын баатар нь үхэх хүртлээ цэргийн дурсамжийг хадгалдаг "сэтгэл" -ийг харьцуулдаг. Энэ бол эхийн сэтгэл юм.

Уянгын баатар эхийн нулимс чин сэтгэлээсээ байдаг тул гүн гүнзгий нөлөөлдөг. Ийм нулимс дэлхий дээр байхгүй болсон. Эхчүүд дайнаас авсан хүүхдүүдээ хэзээ ч мартдаггүй гэдгийг тэд дахин баталж байна. Сүүлийн мөрүүдэд эхийг уйлж буй бургастай зүйрлэсэн байдаг.

Энэ сэдвийн хүрээнд мөнхийн санаа хэрэгждэг. Зохиогч эхээс илүү хүчтэй, илүү чин сэтгэлтэй хайр байдаггүй гэж мэдэгджээ.

Николай Алексеевич эхийн хайрын асуудал, цуст үйл явдлын мөн чанарыг маш нарийн илчилсэн тул уг бүтээл нь зөвхөн уран зохиолд төдийгүй хөгжимд ул мөр үлдээсэн: 19-20-р зууны олон хөгжмийн зохиолчид түүнд ханджээ.

Найрлага

Шүлгийн найруулга нь энгийн. Энэ нь дайнд амь үрэгдсэн баатруудын найз, эхнэрийн тухай яриа, эхийн нулимсны тухай өгүүллэг гэсэн хоёр утгын хэсэгт хуваагдаж болно. Текст нь бадагт хуваагдаагүй.

Төрөл

Зохиолч талийгаачийн найз, эхнэрийнх нь тухай харамсаж, ээж нь харамсаж, харамсаж, харамсаж, харамссан сэтгэлээр ярьдаг тул уг бүтээлийн жанр нь элеги юм. Яруу найргийн хэмжээ нь иамбик тетраметр юм. Н.Некрасов бүх төрлийн шүлгийг ашигласан: хөндлөн ABAB, зэрэгцээ AABB, ABBA цагираг.

илэрхийлэх хэрэгсэл

Бүтээлийн бичвэрт зохиогч илэрхийлэх арга хэрэгслийг ашигладаг. Тэдгээр нь тийм ч олон биш боловч эдгээр нь сэдвийг илчлэх, санаагаа хэрэгжүүлэх гол хэрэгсэл юм. Мөн тэдний тусламжтайгаар уянгын баатрын дүрийг бүтээж, түүний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг дахин бүтээдэг.

шүлэгт давамгайлдаг эпитетүүд: "хоёр нүүрт үйлс", "ариун, чин сэтгэлийн нулимс", "хөөрхий ээжүүд", "уйлсан бургас" . Метафоруудмэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг өгөх - илэрхийлэл: "тэр булш хүртэл санах болно" (сэтгэлийн тухай), "цуст талбар". Сүүлийн мөрүүдийг ашигласан харьцуулалт, энэ нь зохиолчид хүн ба байгаль хоёрын хооронд ижил төстэй байдлыг зурах боломжийг олгодог: "Тэд хүүхдүүдээ мартахгүй ... унжсан мөчрийнхөө уйлж буй бургасыг яаж өсгөхгүй байх вэ".

Зарим бадагт сэтгэлийн арын дэвсгэрийг тусламжтайгаар бүтээдэг орчуулгажишээлбэл, уй гашууг "s" гийгүүлэгчтэй үгсээр онцлон тэмдэглэдэг: "ариун, чин сэтгэлийн нулимс".

Шүлэг тест

Шинжилгээний үнэлгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.7. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 21.

Түүхийн хувьд Орос улс түүхийн туршид янз бүрийн цэргийн компаниудад байнга оролцож ирсэн явдал юм. Гэсэн хэдий ч эх орныхоо нэр төрийг нэр хүндтэй командууд биш энгийн тариачид хамгаалж байв. Боолчлолыг халсны дараа ч цэргийн алба хаах хугацаа 25 жил байв. Энэ нь цэрэгт дуудагдсан нэгэн залуу гэртээ аль хэдийн хөгшин эр болж ирсэн гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, тэр Оросын төрийн өөр нэг гадаад дайсантай үхлийн тулалдаанд амьд үлдэж чадаагүй бол.
Николай Некрасов 1812 онд Орос Францыг ялсны дараа төрсөн. Гэсэн хэдий ч түүний гэр бүлийн эдлэнгээс тариачдыг цэргийн албанд байнга авч явдаг байв. Тэдний олонх нь Кавказын тал нутагт хэвтэж, гэртээ буцаж ирээгүй. Яруу найрагч багаасаа аав, хүү эсвэл ах нь өөр дайнд нас барсан тухай мэдээг гэр бүлүүд нь хичнээн их уй гашууг авчирдагийг харжээ. Гэсэн хэдий ч ирээдүйн яруу найрагч цаг хугацаа эдгэрдэг гэдгийг ойлгосон бөгөөд үрийнхээ үхэл нь хамгийн аймшигтай, гашуун сорилтуудын нэг болох эхчүүдээс бусад тохиолдолд бараг бүх хүн ийм хохирол амсах болно.
Хэдийгээр энэ шүлэг зуун хагасын өмнө бичигдсэн ч өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. Некрасов 21-р зуунд ч гэсэн Орос улс дайнтай хэвээр байна гэж төсөөлж байсан нь юу л бол. Гэсэн хэдий ч нас барсан дайчдыг үргэлж дурсах хүмүүс бол тэдний хөгшин ээжүүд бөгөөд тэдний хувьд хөвгүүд нь үргэлж хамгийн шилдэг нь хэвээр байх болно гэдгийг тэр баттай мэдэж байв.
Эх сурвалж:

"Дайны аймшгийг сонсох нь ..." Николай Некрасов

Дайны аймшгийг сонсож байна
Тулалдааны шинэ хохирогч бүрт
Найз ч биш эхнэр ч биш өрөвдөж байна
Баатар өөрийгөө өрөвдөж байна...
Харамсалтай нь! эхнэр тайвшрах болно
Мөн хамгийн сайн найз нь найзаа мартдаг;
Гэхдээ хаа нэгтээ нэг сүнс байдаг -
Тэр булшинд хүртэл санах болно!
Бидний хоёр нүүртэй үйлдлүүдийн дунд
Мөн бүх бүдүүлэг, зохиол
Би ганцаараа ертөнцийг тагнасан
Ариун, чин сэтгэлийн нулимс -
Энэ бол хөөрхий ээжүүдийн нулимс!
Тэд хүүхдүүдээ мартаж чадахгүй
Цуст талбарт үхсэн хүмүүс,
Уйлж буй бургасыг яаж өсгөхгүй байх вэ
Тэдний унжсан мөчрүүдээс...

Яков Смоленский
Төрсөн огноо: 1920 оны 2-р сарын 28 - 1995 оны 3-р сарын 09
РСФСР-ын ардын жүжигчин (1988).
Жүжигчин, уншигч, профессор, Хүмүүнлэгийн ухааны академийн жинхэнэ гишүүн. Щукиний нэрэмжит театрын сургуулийн дэргэдэх их дээд сургууль хоорондын уншигчдын уралдаан түүний нэрэмжит бөгөөд тэмцээнд оролцсон нь олон авьяаслаг уран бүтээлчдэд театрын ертөнцөд хүрэх замыг нээж өгсөн юм. Сургуулиа төгсөөд Ленинградын Улсын Их Сургуулийн филологийн факультетэд элсэн орсон бөгөөд түүнийг дуусгах боломж олдсонгүй - Аугаа эх орны дайн эхлэв. Гурав дахь жилээс эхлэн Смоленский фронтод сайн дураараа ажиллаж, хүнд шархадсан, дараа нь тэр үед Вахтанговын театр байрладаг Омск хотод эмнэлэг, бүслэлт, нүүлгэн шилжүүлэлт хийжээ. Тэнд тэрээр Щукины сургуульд элсэн орж, дараа нь Вахтанговын театрт жүжигчин болж, 10 гаруй жил ажилласан. Яг тэр үед Яков Михайлович уран зохиолын тайзан дээр тоглож эхэлсэн. Москвагийн Улсын Филармонид 50 жил ажилласан нь уран зохиолыг сонирхогчдод Яков Смоленскийн олон хөтөлбөрийг өгсөн.

"Дайны аймшгийг сонсохуй" шүлгийг 1855 онд бичиж, "Современник" сэтгүүлийн 1856 оны 2-р дугаарт нийтлүүлсэн. Шүлэгт өөрийн илэрхийлэлийг олсон бодлууд нь 1853-1856 оны Крымын дайнаас санаа авчээ. 1855 онд хэвлэгдсэн Л.Толстойн "Севастополийн түүхүүд" нь Некрасовт нөлөөлсөн. Толстой хэвлэлд гарахаасаа өмнө "1855 оны 8-р сард Севастополь", "5-р сард Севастополь" өгүүллэгүүдийн тусдаа бүлгийг Некрасовт уншиж өгчээ. Энэ шүлэг нь хамаатан садан нь нас барагсдын тухай хурдан мартдаг гэсэн Толстойн бодолтой маргалддаг.

Шүлэг нь жагсаалтад орж, цомогт бичигдсэн байв. 19-20-р зууны олон хөгжмийн зохиолчид үүнийг хөгжимд оруулсан.

Уран зохиолын чиглэл, төрөл

Реалист чиглэлийн яруу найрагч Некрасовын "Дайны аймшгийг сонсох нь" шүлэг нь элегийн төрөлд багтдаг. Энэ бол дайнд үрээ алдсан эхийн хувь заяа, дайн гэдэг нийгмийн үзэгдэл болох ашиггүй, аймшигт байдлын тухай, хүмүүс төрөл төрөгсөд, найз нөхдөө мартах чадварын тухай гүн ухааны бодлууд юм.

Сэдэв, гол санаа, найруулга

Шүлэг нь 17 бадаг (гурван дөрвөлжин, нэг таван мөр) хэсгээс бүрдэнэ. Эхний хоёр бадагт сүүлчийн бадаг нь оньсого байдаг.

Эхний мөрөнд Некрасов дайнд хандах хандлагыг харуулдаг (энэ нь аймшигтай, үүнийг үл тоомсорлож болохгүй, гэхдээ зөвхөн сонсдог). Уянгын баатрын үүднээс харвал алагдсан хүний ​​найз ч биш, эхнэр нь ч биш, өөрөө ч өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэг. ДЭМБ? Энэ бол анхны оньсого юм.

Уянгын баатар хоёр дахь бадагт хүн (эхнэр, найз) ойр дотны хүмүүсээ мартах нь элбэг байдаг гэж харамсаж өгүүлэв. Гэхдээ булшинд хүртэл дурсан санах сүнс байдаг. Энэ сүнс юу вэ? Энэ бол хоёр дахь оньсого юм.

Гурав дахь бадагт энэ сэтгэлийн нулимсны ариун байдал, чин сэтгэлийн байдал нь хоёр нүүр гаргах, бүдүүлэг байдал, дэлхийн оршихуйн зохиолыг эсэргүүцдэг.

Сүүлчийн бадаг хамгийн эхэнд энэ санаж буй сэтгэлийн оньсого - нулимсны оньсого тайлагдана: "Энэ бол хөөрхий ээжүүдийн нулимс юм." Унжсан мөчиртэй мод өөд нь татдаг шиг хүүхдийн үхлийг мартах нь зүй бус үйлдэл юм. Некрасов ээжийгээ уйлж буй бургастай зүйрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Модны нэр хүртэл түүнийг санасан ээжтэйгээ ойртуулдаг. Энд үгээр тоглох тоглоом байна уйлж байна(бүртгэлийн байнгын бус тэмдэг) ба уйлах(Тэр үгийн байнгын шинж чанар). Ээжийнх нь нулимс шавхагдашгүй учраас Некрасов хоёр дахьыг нь сонгодог.

Шүлгийн сэдэв нь дайнд хүүгээ алдсан ээжүүдийн уй гашуу юм.

Гол санаа: дайнд үхэх нь утга учиргүй, хүнлэг бус, цэргүүдийн ээжүүдэд өгдөг уй гашуу нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Илүү гүнзгийрвэл дайн бол мөнхийн, хүний ​​амьдралын үнэ цэнийг умартсан хүний ​​оюун санааны бүтээгдэхүүн юм. Амьдрал бэлэглэдэг эх хүн л хамгийн том үнэт зүйл хэмээн чин сэтгэлээсээ гашуудаж чаддаг.

Замууд ба зургууд

Шүлэг дэх эпитетүүд нь тодорхой эерэг эсвэл сөрөг утгатай байдаг: хоёр нүүртэй үйлс нь ариун, чин сэтгэлийн нулимс, ядуу ээжүүд юм.

Метафорууд цуст талбар(тулааны талбар), булшин руу(үхтэл) мартахгүйардын аман зохиолд ойр.

Некрасов хүүхдээ мартаж чадахгүй байгаа эхийг мөчир өргөх тавилангүй уйлж буй бургастай зүйрлэдэг. Энэхүү ардын аман зохиолын харьцуулалт нь уран сайхны параллелизмтэй ойролцоо бөгөөд эхийн уй гашуугийн асуудлыг бүх хүн төрөлхтөнд түгээмэл болгож, өндөр түвшний ерөнхий ойлголтыг бий болгох боломжийг олгодог. Философийн сэтгэлгээ нь эх хүний ​​хувь заяанаас эх орны хувь заяа, хүний ​​үхлээс оршихуйн түүхэн зүй тогтол руу шилждэг.

Дайн нь байгалийн жам ёсыг сүйтгэж, үрийнхээ үхэлд ээжүүдийг харамсахад хүргэдэг. Ийнхүү дайн нь хүйс, наснаас үл хамааран бүх хүмүүсийг дэлхийн мөнхийн тулааны хохирогч болгож, үхлийг авчирдаг.

Ийм гүн ухааны өнгө аяс нь шүлгийг ямар ч үед хамааралтай болгодог.

Шүлгийн мөн чанарыг ойлгоход маш чухал зүйл бол шүлэг дэх тоо юм. баатар, эхнэр, найз- гэхдээ ээжүүд. Хувь хүн олон нийтийг эсэргүүцдэг.

Некрасовын хувьд яруу найрагт үг бүр чухал байдаг. Тэрээр хэд хэдэн ижил утгатай үгсийг болгоомжтой бүтээж, тэдгээрийг эсэргүүцдэг: мартах, тайтгаруулах(эхнэр, найзын тухай) ба - булшинд хүртэл санах болно, бүү март(эхийн тухай).

Шүлгийн эхэнд давталтаар нэгэн төрлийн хэмнэл бий болдог. Намайг уучлаарай,Энэ нь үгүйсгэхтэй хослуулан дүгнэлт хийхийг шаарддаг - шүлгийн хоёр дахь хэсэг.

Хэмжээ ба шүлэг

Шүлэг нь пиррик тэмдэглэл бүхий иамбик тетраметрээр бичигдсэн байдаг. Эхний бадаг нь дугуй хэлбэртэй, хоёр, гурав дахь нь загалмай юм. Сүүлийн шүлгийн шүлэг нь aaBBa. Эрэгтэй үг нь эмэгтэй хүний ​​үгтэй ээлжлэн солигддог. Хэллэг, шүлгийн ийм олон янз байдал, жигд бус хэмнэл нь шүлгийн онцгой уянгалаг байдлыг бий болгож, түүнийг амьд ярианд ойртуулдаг.

• “Зөвхөн! Аз жаргал, хүсэл зориггүйгээр ..." Некрасовын шүлгийн дүн шинжилгээ
• "Баяртай", Некрасовын шүлгийн дүн шинжилгээ
• "Зүрх гурилаар хагарч байна", Некрасовын шүлгийн дүн шинжилгээ

Хэрэв та Оросын түүхийг сайтар судалж үзвэл тус улс янз бүрийн дайнд байнга оролцож байгаа нь тодорхой болно. Дайны үеийн ачаа нэрт генералуудын нуруун дээр биш, харин энгийн ард түмний нуруун дээр буудаг. Ихэнх тариачдын хувьд хаадын армид алба хаах нь үнэхээр хүнд дарамт байсан. Эцсийн эцэст энэ нь 25 жил үргэлжилсэн. Некрасов 1812 оны дайны дараа төрсөн боловч тариачдыг гэр бүлийнх нь эдлэнгээс цэргүүд рүү аваачжээ. Тэдний ихэнх нь гэртээ эргэж ирээгүй. Тиймээс өдөр тутмын гол бэрхшээл нь тэжээгчгүй үлдсэн гэр бүлүүдийн эхнэрүүдийн мөрөн дээр байв.

Үүний зэрэгцээ дайн хэнийг ч өршөөдөггүй. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, цаг хугацаа эдгээж, шарх эдгээдэг. Харин дайн тулаанд амиа алдсан хүүгээ эх хүн амьдралынхаа эцэс хүртэл гашуудах болно. Тиймээс, Некрасов Николай Алексеевичийн "Дайны аймшгийг сонсох нь" шүлгийг уншихад хэцүү байдаг, учир нь энэ нь уй гашуугаасаа салж чадахгүй байгаа эхчүүдийн уй гашууг тусгасан байв. Бэлэвсэн эхнэрүүд гэрийн ажлаар тайтгарч, аав нь эх орныхоо төлөө амиа өгсөн гэдгийг ухааран үр хүүхэд өсөх болно. Бүтээлийг бүтээснээс хойш бараг хагас зуун жил өнгөрсөн ч Некрасовын "Дайны аймшгийг сонсох нь" шүлгийн текст өнөөдөр ч ач холбогдлоо алдаагүй байна. Унших, сурах нь уран зохиолын хичээл дээр ангид өгдөг. Шүлгийг манай вэбсайтаас бүрэн эхээр нь татаж авах боломжтой.