Kas galima ir ko negalima per urazą? Atsakydamas į šį klausimą, noriu atkreipti dėmesį, kad leidžiami veiksmai yra privalomi, pageidautini ir antraeiliai, taip pat draudžiami veiksmai yra griežtai draudžiami, nepageidaujami ir veiksmai, pažeidžiantys pasninko etiketą.
Privalomieji veiksmai Privalomieji veiksmai skirstomi į dvi kategorijas: vidinius įsipareigojimus (rukn) ir išorinius įsipareigojimus (shurut) ir jiems galima priskirti šiuos dalykus:
Vidiniai pasninko įsipareigojimai (rukn) yra jo pagrindas, kurio nesilaikymas lemia pasninko pažeidimą: susilaikymas nuo maisto, gėrimų ir lytinių santykių nuo aušros iki saulėlydžio.
Išoriniai įsipareigojimai (shurut) skirstomi į tris tipus:
· Įsipareigojimų sąlygos (shurut wujub).
· Įsipareigojimų vykdymo sąlygos (shurut adai wujub).
· Sąlygos teisingam vykdymui (shurut sikha).
Įsipareigojimo sąlygos:
1. Islamas. Kaip žinote, pasninkas yra garbinimas dėl Visagalio Alacho, o tai reiškia, kad pasninkas turi būti musulmonas ir parodyti savo paklusnumą Alachui bei pasninkauti dėl Jo veido. Pasninkas nepriimamas tol, kol žmogus nepasninkauja dėl vieno Visagalio Alacho.
3. Daugumos priėmimas. Šios sąlygos reikalingos ir pasninkui. Islame vaikas ar beprotis nėra teisiškai veiksnus, neprivalo laikytis islamo kanonų, tačiau reikia atkreipti dėmesį, kad jei vaikas pasninkauja, tada atlygis bus fiksuojamas ir vaikui, ir tėvams. Vaikus patartina mokyti pasninkauti nuo septynerių metų, tačiau sulaukę dešimties turėtų būti priversti pasninkauti. Pagrindas yra Alacho pasiuntinio žodžiai (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai): „Išmokykite savo vaikus melstis sulaukus septynerių metų ir mušti (forsuoti) juos, kai jiems sukanka dešimt metų“. Sunun Dar Qutani1 \ 230 Palygindami su malda, islamo mokslininkai teigia, kad tokia pati situacija galioja ir pasninkui.
4. Žinios apie Ramadano mėnesio atėjimą. Nežinojimas islame turi reikšmę nuodėmių atleidimui ir įsipareigojimų vykdymo pašalinimui.
Prievolės įvykdymo sąlygos:
Šis punktas skiriasi nuo ankstesnio tuo, kad pirmiau minėti asmenys visiškai neapmokestinami pasninku, o šios dvi kategorijos privalo laikytis pasninko kaip pagrindo, tačiau šios nuostatos neįpareigoja, tačiau turi teisę pasninkauti.
1) būk sveikas pasninkaujant
2. nebūti pakeliui (tai yra nebūti keliautoju).
Šios dvi sąlygos leisti nutraukti pasninką yra paminėtos Korane Sura al-Bakara 184 ayah: „Kas iš jūsų serga arba yra pakeliui tiek dienų“.
Teisingo vykdymo sąlygos: šių sąlygų nesilaikymas sukelia pasninko pažeidimą.
1. Pasninko ketinimas. Kaip sakė Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam): „Kiekvienas poelgis yra tyčia“. Hadithas cituoja Al-Bukhari Nr. 1. Pakanka sugalvoti mėnesio pradžioje pasninką Ramadano metu. Net jei jis net neketina Ramadano, pasninkas vis tiek bus laikomas taip, tarsi jis laikytų Ramadaną.
2. Moteris turi būti švari nuo mėnesinių ir
3. Kraujavimas po gimdymo. Aisha, tebūnie Alachas ja patenkintas, pasakė: "Per menstruacijas ir kraujavimą po gimdymo mes palikome pasninką ir maldą, o tik atsigriebėme už pasninką". Haditas, cituojamas imamo musulmono # 335;
4. Būtina susilaikyti nuo veiksmų, kurie gadina pasninką.
Pageidautini veiksmai badaujant:
1. „Suhoor“ priėmimas (red. Pasninko pusryčiai prieš aušrą. Kaip perduodama iš Alacho Pasiuntinio (ramybė ir Alacho palaiminimai jam): „Valgykite prieš aušrą, iš tiesų suhore yra malonė (barakat) Hadithas citavo al-Bukhari;
2. Neatidėliokite pasninko nutraukimo (red. – Iftar). Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Žmonės išliks geri tol, kol jie skubės nutraukti pasninką“ Hadithas cituoja al-Bukhari;
3. Atsisakykite veiksmų, dėl kurių vėliau gali nutrūkti badavimas (pvz., ilgas plaukimas baseine, kraujo nuleidimas, maisto ragavimas, gaminant maistą, gargaliavimas);
4. Pamaitinkite badaujančius žmones. Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Kas maitina pasninką, jo atlygis yra kaip atlygis pasninkaus, kurį jis pamaitino, ir pasninko atlygis nesumažės“. Šį hadisą cituoja at-Tirmidhi knygoje „Targibas ir Tarhibas“ 2 \ 146;
5. Pradėti badauti ne išterštoje būsenoje. O esant išniekinimui, maudytis patartina prieš aušrą;
6. Lanko tarimas laužant pasninką (red. – iftar): „Allahumma lyakya sumtu wa ala rizkykya aftartu wa alayka tavakkaltu wa bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu wa ma akhartu“;
7. Sulaikyti kalbą nuo nereikalingų žodžių, o kūno dalis – nuo nereikalingų veiksmų (pvz., apkalbų, televizoriaus žiūrėjimo). Čia kalbama apie tuščius poelgius, kaip už draudžiamus poelgius, tada jų atsisakyti yra privaloma, pavyzdžiui, skleidimas šmeižtas, melas;
8. Darykite daugiau gerų darbų. Atlygis už gerus darbus Ramadano mėnesį padidinamas iki 70 kartų;
9. Nuolatinis Korano skaitymas ir Allaho prisiminimas;
10. „Igtikyaf“ (red. – buvimas mečetėje) laikymasis, ypač pastarąsias dešimt dienų. Aisha (tebūna Alachas ja patenkintas) sakė, kad Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) garbino paskutines 10 dienų taip, kaip niekada negarbino įprastais laikais.
11. Dažnas žodžio "Allahumma innaka afuvwun tuhibbul afwa fagfu anni" tarimas, kuris reiškia: "O Allah tikrai tu esi Atlaidus ir mėgsti atleisti, todėl atleisk man!"
12. Iš anksto nulemtos nakties laukimas.
Antriniai veiksmai, kurių laikymasis nėra nuodėmės ar atlygio:
1. Bučiniai, jei žmogus vyrauja prieš save. Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pabučiavo savo žmoną, kai jis pasninko. Haditą cituoja al-Bukhari ir musulmonas;
2. Stibio ir smilkalų panaudojimas;
3. Dantų valymas, miswak naudojimas. „Pasak Alacho Pasiuntinio (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), jis nuolat naudojo miswak pasninko metu. Šį hadisą cituoja at-Tirmidhi;
4. Burnos ir nosies skalavimas;
5. Trumpas maudymasis. „Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) pasninkaudamas maudėsi nuo nešvarumų“. Šį hadisą davė al-Bukhari, musulmonas;
6. Netyčia sniego ar dulkių patekimas į burną;
7. Netyčinis vėmimas;
8. Uostykite kvapus.
Pozicijos, dėl kurių žmogus gali greitai sulūžti:
1. Liga. Jei nevalgius yra gydymo sustabdymo arba ligos paūmėjimo priežastis;
2. Takas, kurio atstumas didesnis nei 89 kilometrai. Žmogus tampa keliautoju nuo to momento, kai palieka gyvenvietę, kurioje gyveno. Jeigu žmogus pradėjo pasninkauti ir į kelionę turėjo vykti dieną, tuomet jam griežtai draudžiama tą dieną pasninkauti. Keliautojui pakeliui leidžiama laikytis pasninko, jei jis pasitiki savimi ir nesukelia jam nepatogumų. Tai rodo Korano eilutė: „O kas iš jūsų serga ar yra pakeliui tiek dienų“. Surah al-Bakara 184 ayah;
3. Nėštumas ir žindymas, jei kyla grėsmė vaiko sveikatai. Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Iš tiesų, Visagalis Alachas panaikino keliautojo pasninką ir sutrumpino maldą, taip pat panaikino nėščių ir žindančių moterų prievolę pasninkauti“. Pasakoja Imamas Ahmadas, „Askhab Sunnan“ Naylul-Avtar knyga 4 \ 230;
4. Silpnumas dėl senatvės, nepagydomos ligos, negalios. Visi mokslininkai vieningai laikosi šio statuto. Ibn Abbasas, tebūnie Alachas juo patenkintas, pasakė apie Allaho žodžius: „Ir už tuos, kurie gali tai padaryti, sumokėkite išpirką, pamaitindami vargšą“ Sura al-Bakar „184 ayah:“ Šios ajos yra susijusios su senais silpnais žmonėmis, kurie negali pasninkauti. Užuot sulaužę pasninką, jie turi pamaitinti vieną vargšą už kiekvieną praleistą dieną. „Šį hadisą cituoja al-Bukhari;
5. Prievarta, kuri nepriklauso nuo paties žmogaus.
Nepageidaujami veiksmai badaujant:
1. Maisto skonis;
2. Ką nors kramtyti;
3. Bučiuojasi, jei žmogus negali nugalėti savęs;
4. Tokių veiksmų, kurie veda į organizmo nusilpimą ir gali sukelti pasninko pažeidimą, atlikimas, pavyzdžiui, kraujo davimas badavimo metu;
5. „Sąnarinis pasninkas“ – pasninkauja dvi dienas ar daugiau iš eilės, nenutraukiant pasninko tarp jų. Messenger. Alachas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasninkavo keletą dienų iš eilės ir nenutraukė pasninko. Jo palydovai taip pat pasninkavo ir pasiuntinys. Alachas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) uždraudė juos. Tada pasiuntinys. Alachas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Aš nesu toks kaip tu, iš tikrųjų Alachas mane maitina ir duoda vandens“ Hadithas cituoja Bukhari ir musulmonų Naylul Avtar 4 \ 219;
6. Gargaliavimas;
7. Laiko švaistymas tuščioms kalboms.
Draudžiami veiksmai – veiksmai, pažeidžiantys pasninką, skirstomi į du tipus:
1. Veiksmai, pažeidžiantys pasninką ir reikalaujantys papildymo bei kompensacijos (60 dienų nepertraukiamo badavimo už vieną sulaužytą Ramadano mėnesio dieną). Yra du tokie pažeidimai:
1. Sąmoningas valgymas pasninko metu. Jei pasninkas valgė iš užmaršties, tada jo pasninkas nenutrūksta. Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas valgo ar geria per pasninką iš užmaršties, tegul nepertraukia pasninko – tikrai Alachas jį pamaitino ir davė gerti“. Hadithas cituoja al-Bukhari # 1831 ir Musulmoną # 1155;
2. Tyčinis lytinis aktas pasninko metu. Kai beduinas lytiškai santykiavo su savo žmona, Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) įsakė jam išlaisvinti vergą, o jei ne, tada pasninkauti 60 dienų be pertraukos, o jei negalės pamaitinti 60 vargšų. žmonių. Haditas, cituojamas Al Jamagha, Naylul Avtar 4 \ 214;
Veiksmai, kurie nutraukia pasninką ir reikalauja tik papildymo (1 pasninko diena už 1 sulaužytą Ramadano mėnesio dieną). Tokių pažeidimų yra daugiau nei 75 (septyniasdešimt penki), tačiau juos galima nustatyti pagal tris taisykles:
1. Nurykite tai, kas nėra maistas ar vaistas, pavyzdžiui, mygtuką;
2. Maisto ar vaistų priėmimas pagal aukščiau nurodytas nuostatas, leidžiantis nutraukti pasninką, pavyzdžiui, susirgus. Neteisingas vandens nurijimas apsiprausimo metu, klaida nutraukiant pasninką (valgymas, manymas, kad saulė nusileido, bet jos nėra), tyčinis vėmimas;
3. Nebaigtas lytinis aktas (kai abu lytiniai organai vienas kito nelietė), pvz., spermos išsiskyrimas liečiant žmoną.
12. Tarp dantų likusio maisto nurijimas, jei bendra masė nelygu vienam žirniui.
13. Injekcija į raumenis, veną arba po oda, bet tik esant medicininei būtinybei.
14. Smilkalų įkvėpimas, net tyčia.
15. Maisto ragavimas jo nenurijus.
16. Tepalų, jodo ar briliantinės žalios spalvos naudojimas dezinfekuojant ar gydant atviras žaizdas.
Ar pasninkas nutrūksta nuo atsitiktinio kontakto su moterimis parduotuvėje, metro ir pan.?
Ar įrašas sugenda netyčia prisilietus prie priešingos lyties (mano atveju moterys)? Orik.
Ne, tai nesugadina. Tai neturi įtakos pasninko galiojimui.
Mūsų krašte įprasta sveikinti merginas už rankos. Ar tai turi kokios nors įtakos badavimui? Ar tai jį pažeidžia? Jei taip, ar ankstesni metai taip pat laikomi pažeistais, nepaisant to, ar žinojau apie draudimą, ar ne? Azamat.
Jūsų pasninkas nepažeidžiamas, tačiau negalite paspausti rankos moterims ir merginoms, kurios nėra jūsų artimos giminės.
Esu gastroenterologė. Darbo valandomis būtina palpuoti (jausti) ligonių pilvą. Norėjau atostogauti pasninko metu, bet vyriausiasis gydytojas manęs nepaleido. Aš laikausi Hanafi madhhab. 1. Ar toks taharatas (praplovimas) sugadina? 2. Ar tai sugadina įrašą? Ayrat.
1. Ne. Anot Hanafi madhhabo (pagrįsto patikimais hadisais) mokslininkų, ritualinio grynumo būsena jūsų atveju nėra pažeista.
2. Tai neturi jokios įtakos įrašui.
Ar mano pasninkas bus nutrauktas, jei mano dantis bus plombuotas? Galimžanas.
Ne, jis nebus sulaužytas.
5-ąją Ramadano dieną turėjau nutraukti badavimą, nes reikėjo gydyti dantį. Dabar viskas gerai. Ar galiu toliau skelbti?
Taip, būtinai.
Ar galima eiti pas odontologą per urazą? Šis odontologas pats laikosi pasninko ir skaito namazą. Jis tvirtina, kad galite vaikščioti ir gydytis dantis. Turiu blogus dantis, bet nenorėčiau gadinti pasninko, o tuo pačiu ir dantis! Ką aš darau?
O ar anestezijos injekcijos laužo pasninką? Kairat.
Galite eiti pas odontologą. Sergančius dantis reikia gydyti. Galite padaryti anesteziją.
Ar sutrinka badavimas naudojant vietinę nejautrą dantų gydymo metu arba dedant breketus? Zarina.
Tai neturi jokios įtakos įrašui.
1. Ar galima pas ginekologą lankytis badaujant? Nenoriu atidėlioti vizito, nes planuojame vaikelį. Kiekviena procedūra, kurios gali prireikti, pastojimą atidės mėnesiu.
2. Ar ginekologo apžiūra (analizė, echoskopija, procedūra, gydymas) nutrauks mano badavimą? Zarema.
Prašau pasakyti, ar pasninkas nenutrūksta, jei visą dieną miegate ir keliatės tik dėl namazo? turiu atostogas. Rasul.
Pasninkas nepalaužiamas, tačiau sėslus gyvenimo būdas yra mirtinas žmogaus organizmui ir smegenims.
Vakar labai ilgai miegojau, pabudau dvi valandas prieš iftarą. Ar šis įrašas nenutrūksta? Alibekas.
Tai nepanaikina pasninko, tačiau patariu įvesti griežtą miego ir būdravimo režimą, nesvarbu, ar tai laisva, ar darbo diena. Taikant šią discipliną pagerės jūsų darbingumas ir sustiprės imuninė sistema.
Dirbu naktinėje pamainoje, o dieną ilsiuosi. Todėl dažnai praleidžiu maldas, nors tada jas atstatau. Ar tai priimtina? O kaip aš galiu būti Ramadano mėnesį? R., 20 metų.
Jei dieną esi laisvas, tai nematau priežasties, kodėl turėtum praleisti maldas-maldas. Tas pats pasakytina apie badavimą. Beje, miegas pasninko nesulaužo.
Pasninkas dirba naktinėje pamainoje, o dieną miega. Ar jis gaus tokį patį atlygį, kaip ir aktyvus dieną? Lena.
Jei jis turi kaip tik tokį darbo grafiką, tada – taip, žinoma. Leiskite tik priminti, kad miegoti daugiau nei 8-9 valandas per parą yra žalinga, taip pat mažiau nei 7.
Jau 2 metus esu alergiška, niežti akis, dažnai užsikemša nosį, todėl naudoju nosies lašus. Skaičiau, kad nosies lašai greitai nutrūksta, kai patenka į gerklę. Bet aš vis tiek pasninkauju, nes manau, kad viskas priklauso nuo ketinimo. Galų gale, net jei lašai patenka į gerklę, mano troškulio tai nenumalšina. Ulanas.
Tu teisus. Lašai nepažeidžia pasninko galiojimo.
Ar galima badaujant (dieną) lašinti į nosį (jie nepatenka į burną), taip pat daryti inhaliacijas? Aisha.
Netrukus šventasis Ramadano mėnuo, ir aš turiu alergiją - čiaudinu, užgula nosį ir pan. Ar galiu pasninko metu naudoti purškalus ar lašus, kad palengvintų kvėpavimą? Aybek.
Pasninko metu sloga, tenka nuolat pūsti nosį, naudoju nosies purškalą. Nesergu, jaučiuosi normaliai, pasninkauti man visai nesunku. Bet turiu abejonių. Ar sloga pažeidžia mano pasninką? Lelija.
Ne, taip nėra.
Prašau pasakyti, jei netyčia įsipjoviau pirštą ir kraujavau, ar pasninkau?
Tai neturi nieko bendra su badavimu. Pasninkas nepalaužtas.
Ar tiesa, kad kraujas sulaužo pasninką? Pavyzdžiui, netyčia įsipjovėte arba tyrimams paimate kraują iš piršto. Ibrahimas.
Ne, tai netiesa.
Ar dovanojant kraują badavimas sugenda? Zainabas.
Kraujo davimas netrukdo badauti.
Ar galiu naudoti lūpų balzamą nevalgius? Lūpos labai sausos.
Galite, jei nevalgysite. Esu tikras, kad lūpų balzamas nėra maisto produktas.
Ar tinka dažytis lūpas, jei nuolat stebiu tai? Mavzuna.
Taip tu gali.
Ar galiu naudoti salicilo alkoholio veido losjoną nevalgius? L.
Ar Ramadano mėnesį leidžiama medžioti? Ramilas, 29 metai.
Taip, jei yra atitinkamas vyriausybės įstaigų leidimas.
Ramadano mėnesį prasideda vandens paukščių medžioklės sezonas. Ar gerai eiti į medžioklę, ar geriau susilaikyti? F.
Ar badavimas nenutrūksta, jei injekcijos į raumenis atliekamos du kartus per dieną? Rashidas, 22 metai.
Ar injekcijos į raumenis ir į veną trukdo badauti?
Ne, jei tam yra medicininis, medicininis poreikis.
Ar pasninkas trukdo lašinti medicininį tirpalą į veną per IV lašelinę?
Jei yra medicininis gydymo poreikis, pasninkas nėra sulaužytas. Jei tirpalas maitina organizmą vitaminais, yra stiprinantis, ir naudojamas būtent šiam tikslui, tuomet turėtumėte susilaikyti.
Ar per Ramadaną galima gerti biologiškai aktyvių priedų (BAA)? Almira.
Po saulėlydžio ir prieš aušrą – galite, jei juose nėra nieko aiškiai draudžiamo (haram).
Ar pasninkaujanti moteris gali megzti per Ramadaną? Žalina.
Žinoma.
Ar pasninkaudamas galiu pradurti ausis? Ayna.
Ar galima kirptis per Urazą? Artūras.
Ar galiu kirptis ir dažyti plaukus badaujant? Diana.
Ar galima lošti kortomis per urazą? Talgatas.
Kam? Perskaitykite, pavyzdžiui, Glebo Archangelskio knygą „Laiko važiavimas“ (arba klausykite jos garso įrašo) ir pradėkite atsakingiau vertinti laiką.
Žaidimas kortomis neturi įtakos įrašo galiojimui.
Ar galiu valyti ausis nevalgius? Helena.
Žinoma.
Ar urazos metu galima nuryti skreplius?
Turiu pradinę sinusito stadiją, todėl nosis nuolat užkimšta. Nosies gleivės patenka į gerklę, ir tai nekontroliuojama! Tikiuosi, kad mano įrašas dėl to nebus pažeistas.
Pasninkas nepalaužtas. O sinusito profilaktikai reikia daugiau judėti – bent kilometrą ryte ir kilometrą vakare – ir tuo pačiu metu aktyviai kvėpuoti.
Jei per nosį į nosiaryklę pateko smėlio ir aš jį nurijau (ne tyčia, buvau dulkėtame kambaryje), ar mano badavimas sulaužytas? sultonas.
Ne, nesulaužyta.
Ar leidžiama vartoti vaistus po saulėlydžio Ramadano metu?
Žinoma.
Ko nereikėtų daryti badaujant? Neseniai girdėjau, kad pasninkas sulaužomas, jei žmogus krapšto ausį. Ko dar negalima padaryti? O kaip turėtum atidaryti įrašą (pertraukite pasninką)? Ar turėčiau šiek tiek nusiprausti? Seyrana.
1. Ausies įbrėžimas niekaip neįtakoja badavimo galiojimo.
2. Prieš nutraukiant pasninką, šiek tiek nusiprausti nereikia.
1. Rugpjūčio viduryje urologas, pas kurį mane apžiūrės, turėtų grįžti iš atostogų, reikia važiuoti į jo priėmimą. Ar tai yra badavimo pažeidimas, jei jis man atlieka fizioterapiją? Tikėtina, kad bus skiriami ir įvairūs antibiotikai. Ar galima juos vartoti pasninko metu ar pasninkas nebus skaičiuojamas?
2. Ar nevalgius sutrikdys gastroskopija (skrandžio apžiūra įkišus į jį zondą)? Aslanas.
1. Nevalgę negalėsite išgerti vaistų dienos metu. Patariu gydymą (vaistus) pradėti Ramadano mėnesio pabaigoje. Kalbant apie fizioterapiją, tai neturi įtakos jūsų pareigų galiojimui.
2. Ne, gastroskopija pasninko nesulaužys.
Ar pasninkas nutrūksta, jei bitė man įgelia dirbant su bitėmis bityne? Bičių nuoduose yra 600 naudingų mikroelementų. Insaf.
Pasninkas nebus sulaužytas.
Ar galima per Ramadaną apkabinti merginą, kurią ketini vesti? Ar galiu ją pabučiuoti? Ar tai nenutrauks pasninko? A.
Prieš vestuves (nikah) – neleidžiama nei per Ramadaną, nei už jo ribų. Tačiau tai nepažeis pasninko.
Ar vaistų (tablečių) vartojimas be vandens gali nutraukti pasninką? Madina.
Taip, tai nutrauktų pasninką.
Mano mama vartoja vaistus nuo diabeto. Ar galite pasninkauti gerdami tabletes?
Nr.
Mane įkando vapsva ir iš karto teko išgerti dvi prednizolono tabletes. Aš nežinojau, kad tabletės nutraukia pasninką. Ar turėčiau atsigriebti už šią dieną? Marselis.
Ramadano mėnesio pabaigoje ir Eid al-Adha šventės dieną atsigriebkite už sulaužytą pasninką vienas prieš vieną.
Pirmąją pasninko dieną suhurą iš nežinojimo ir nesusipratimo valgiau prieš saulėtekį, o ne prieš aušrą. Perskaičiusi apie įrašą jūsų svetainėje, supratau klaidą ir nesiruošiu jos kartoti. Ar mano tos dienos pasninkas bus priimtas ir ar turėčiau daryti kada (užpildyti), nes valgiau netinkamu laiku? Ainur.
Po Ramadano mėnesio apsirenkite jums patogiu metu, pavyzdžiui, savaitgalį.
Ar kaljanas rūko haram ir ar galima rūkyti kaljaną Ramadano metu?
Kaljaną rūkyti draudžiama (haram) tiek Ramadano metu, tiek bet kuriuo kitu metu. Perskaitykite atitinkamą medžiagą apie tai mano knygoje „Vyrai ir islamas“.
Pranašas Mahometas (ramybė ir Visagalio palaiminimai jam) sakė: „Kas sulaužė pasninką dėl užmaršumo, jo neatlygina ir nėra atpirkimo. [Tai yra, prisiminęs pasninką, žmogus sustabdo veiksmą, kuris nutraukia pasninką, ir toliau pasninkauja. Jo pasninkas nebuvo pažeistas] “. Haditas iš Abu Hurayrah; Šv. NS. al-Hakim ir al-Bayhaqi. Žr., pavyzdžiui: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. P. 517, hadis Nr. 8495, sahih.
Šis hadithas susijęs su visais trimis minėtais punktais. Norėdami gauti daugiau informacijos, žr., pavyzdžiui: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [The Hadith Code of Imam al-Bukhari]. 5 tomai. Beirutas: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. T. 2.P. 574.
„Tas, kuris iš užmaršties pradėjo valgyti ar gerti, baigia pasninką [šią dieną]. Iš tiesų, Visagalis jį maitino ir girdė [tai yra, pasninkas nėra sulaužytas, bet Viešpaties pažymėtas] “. Haditas iš Abu Hurayrah; Šv. NS. al-Bukhari ir musulmonas. Žr., pavyzdžiui: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 tomuose T. 2. P. 574, hadis Nr.1933.
Žr., pavyzdžiui: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 tomų, T. 3.P. 1731; al-Shaanimiravi M. Al-Fatawa [Fatwa]. Kairas: al-Fath, 1999, p. 115; ‘Ali Jum’mana M. Fatawa’ ‘asrija. T. 2 p. 72.
Žr., pavyzdžiui: Abu Daud S. Sunan abi Daud [The Hadith Code of Abu Daud]. Rijadas: al-Afkar ad-dawliyya, 1999, p. 270, haditai Nr. 2378 ir 2379, abu „hasan“; Ibn Majah M. Sunan [Haditų kolekcija]. Rijadas: al-Afkar ad-dawliya, 1999. P. 184, hadith Nr. 1678, "sahih"; al-Qardawi Y. Fatawa mu'asyr. 2 tomais.1 tomas, 305, 306 p.
Patikimai žinoma, kad „Pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasninko metu praliejo kraują“. Haditas iš Ibn Abbaso; Šv. NS. Imamas al-Bukhari. Žr., pavyzdžiui: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 tomuose T. 2. P. 576, haditai Nr.1938 ir 1939; Imamas Malikas. Al-muwatto. Kairas: al-Hadith, 1993. Ch. 18. sk. 10. P. 247, haditai Nr.30–32; taip pat. Beirutas: Ihya al-‘ulum, 1990. S. 232, hadith Nr. 662–664.
Miswak yra lazdelė, kuri vienu metu pakeičia dantų šepetėlį ir dantų pastą.
Patikimai žinoma, kad pranašas pasninko metu naudojo miswak. Žr., pavyzdžiui: Al-Qardawi Y. Fatawa mu''asyr. 2 tomais.1 tomas, 329 p.
Pasninko metu galite nenaudoti dantų pastos. B O Dauguma mokslininkų teigia, kad jo patekimas į skrandį nutrūksta. Jei žmogus jį naudoja, tuomet reikia būti atsargiems, kad nenurytumėte. Žr., pavyzdžiui: Al-Qardawi Y. Fatawa mu''asyr. 2 t. T. 1. P. 329, 330; ‘Ali Jum’mana M. Fatawa’ ‘asrija. T. 1. P. 112.
Daugiau informacijos rasite straipsnyje Burnos higiena pasninko metu.
Žr., pavyzdžiui: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 t. T. 2. P. 574; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 tomų, T. 3.P. 1731; ‘Ali Jum’mana M. Fatawa’ ‘asrija. T. 1. P. 97, 98.
Imamas al-Bukhari savo haditų kolekcijoje cituoja kelis atvejus iš savo bendražygių ir ateinančios kartos atstovų gyvenimo pasninko metu. Žr., pavyzdžiui: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 tomais.2 tomas, 573 p.
Daugiau informacijos rasite straipsnyje „Burnos skalavimas ir dušas badavimo metu“.
Tyčinis tabako dūmų įkvėpimas, tai yra cigarečių, kaljano rūkymas, nutraukia pasninką. Daugiau apie cigarečių ir kaljanų rūkymo leistinumą musulmonų kanonų požiūriu skaitykite mano knygoje „Vyrai ir islamas“ arba svetainėje.
Akivaizdžiai nurijus kraujo ar vaistų, pasninkas sutrinka. Išimtis gali būti atvejai, kai seilių patenka į gerklas, stemplę, o tai itin nežymiai, o tai arčiau įtarumo, nei akivaizdaus kraujo ar vaistų rijimo.
Savarankiškas vėmimo sukėlimas, kai burnos ertmė prisipildo vėmalų, taip pat tyčinis vėmimo rijimas sutrikdo badavimą. Tokiu atveju jį reikės papildyti. Žr., pavyzdžiui: Ibn Majah M. Sunan [Hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkar ad-dawliyya, 1999, p. 183, hadith Nr. 1676, sahih.
Daugiau informacijos rasite straipsnyje „Vėmimas gavėnios metu“.
Žr., pavyzdžiui: „Ali Jummy'a M. Fatawa“ „Asriya. T. 1. P. 107, 109 ir taip pat. T. 2 p. 89.
Kalbant apie klizmas, visais atvejais jos sulaužo pasninką. Dauguma taip mano. Žr., pavyzdžiui: „Ali Jummy'a M. Fatawa“ „Asriya. T. 1. P. 108.
Vis dėlto paminėsiu, kad yra pagrįsta didelių ir gerbiamų imamų, tokių kaip Ibn Hazma, Ibn Taymiyyah ir kiti, nuomonė, kad klizma ne nutraukti pasninką. Išskirtiniu atveju, manau, galima pasinaudoti šia nuomone. Žr., pavyzdžiui: Al-Qardawi Y. Fatawa mu''asyr. 2 t. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa [Fatwa]. Cairo: al-Shuruk, 2001. P. 136, 137. Ši nuomonė grindžiama tuo, kad draudimas pasninko metu taikomas maistui ir gėrimams, kurie per gerklas patenka į skrandį, todėl nėra prasmės drausti to, kas patenka į žmogaus organizmą. kitais būdais.
Žr., pavyzdžiui: 'Ali Jum''ya M. Fatawa' 'Asriya. T. 1.p. 103, taip pat. T. 2 p. 88; al-Qardawi Y. Fatawa mu'asyr. 2 tomais.1 tomas, 305, 306 p.
Norėdami gauti daugiau informacijos, žr., pavyzdžiui: Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Kūrėjo atradimas (žmogui, suprantančiam nauja) per al-Bukhari haditų rinkinio komentarus ]. 18 tomų, Beirutas: al-Qutub al-‘ilmiyya, 2000, t. 5, p. 192, 193.
Žr., pavyzdžiui: Al-Qardawi Y. Fatawa mu''asyr. 2 t. T. 1. P. 305, 306; Šaltut M. Al-Fatawa. S. 136, 137.
Žr., pavyzdžiui: 'Ali Jum''ya M. Fatawa' 'Asriya. T. 1. P. 108.
Dažniausiai naudojamos dviejų tipų žvakutės: makšties ir tiesiosios žarnos. Pirmieji iš jų dažniausiai naudojami įvairioms moterų lytinių organų ligoms gydyti. O žvakutes, skirtas įvesti į tiesiąją žarną, galima suskirstyti į dvi grupes. Pirmajai grupei priklauso tos žvakės, kurios veikia injekcijos vietoje. Jie gali turėti, pavyzdžiui, antihemoroidinį poveikį. Antroji grupė apima žvakes, kurios yra tarsi tablečių pakaitalai. Tai yra, vaistinės medžiagos iš jų pasisavinamos, patenka į kraują ir veikia visą organizmą. Ta pati medžiaga, gaminama tabletėse ir žvakutėse, per organizmą praeina skirtingais būdais. Daugelis virškinimo fermentų veikia vaistus, kurie pateko į skrandį ir žarnyną. O į tiesiąją žarną patekęs vaistas, apeinant kepenis, absorbuojamas tiesiai į kraują, jis neturi „praeiti“ per visą virškinamąjį traktą. Žiūrėkite: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.
Žr.: 'Ali Jum''ya M. Fatawa' asriya. T. 1. p. 93; al-Qardawi Y. Fatawa mu'asyr. 2 t. T. 1. P. 305, 306; Šaltut M. Al-Fatawa. S. 136, 137.
Ši nuomonė grindžiama tuo, kad draudimas pasninko metu yra susijęs su maistu ir gėrimais, kurie patenka į skrandį per gerklas, todėl nėra prasmės drausti tai, kas patenka į žmogaus organizmą kitais būdais.
Žr., pavyzdžiui: Al-Qardawi Y. Fatawa mu''asyr. 2 tomais.1 tomas, 305 p.
Žr., pavyzdžiui: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 t. T. 2. P. 574; al-‘Askalyani A. Fath al-Bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 tomų, T. 5.P. 194, 195; al-Qardawi Y. Fatawa mu'asyr. T. 1.S. 305, 306; Šaltut M. Al-Fatawa. S. 136, 137.
Žr., pavyzdžiui: 'Ali Jum''ya M. Fatawa' 'Asriya. T. 1 p. 109; al-Buti R. Mashurat ijtimamaniya [Patarimai žmonėms]. Damaskas: al-Fikr, 2001, 39 p.
Žr., pavyzdžiui: Mahmoud A. Fatawa [Fatwa]. 2 tomuose Kairas: al-Maloikarif, [g. G.]. T. 2 p. 51; ‘Ali Jum’mana M. Fataava’ ‘asrija. T. 1. p. 103, taip pat. T. 2 p. 88; al-Qardawi Y. Fatawa mu'asyr. 2 tomais.1 tomas, 305, 306 p.
Žr., pavyzdžiui: ‘Ali Jum''ya M. Fatawa’ ‘Asriya. T. 1 p. 107, 109 ir T. 2 p. 89; al-Qardawi Y. Fatawa mu'asyr. 2 t. T. 1. P. 305, 306; Šaltut M. Al-Fatawa. S. 136, 137.
Išsami informacija tema „ar galima nusiskusti barzdą Ramadano mėnesį“ – visa aktualiausia ir naudingiausia šiuo klausimu.
Islame daug dėmesio skiriama ne tik elgesio normoms, bet ir išvaizdai. ir higiena. Visos pagrindinės taisyklės, susijusios su šia gyvenimo puse, išdėstytos pačiame Korane ir pranašo Mahometo hadituose (legendose, posakiuose).
Anot haditų, Mahometas ragino musulmonus užsiauginti barzdą ir jos neskusti: „Būkite kitokie nei politeistai – nusileisk barzdą ir apsikirpk ūsus“, „Nusikirpk ūsus, užsiaugink barzdą ir neatrodyk kaip ugnies garbintojai“.
Musulmonų pasaulyje daug dėmesio skiriama dvasiniam ugdymui, bet ne mažiau ir praktiniam gyvenimo būdui. Higienos klausimai yra beveik pirmoje vietoje, nes kūno švaros nesilaikymas žeidžia Alachą ir jo pranašą.
Kai kurie hadithai netgi nurodo, kad tikras musulmonas nuo netikinčiųjų skiriasi savo ypatinga švara ir kilnia išvaizda. Hasidai turi aiškius mokymus, kaip ir kiek kartų per dieną pamaldus musulmonas turi plauti kūną, valytis dantis, kaip kirpti plaukus ant galvos ir prižiūrėti veido plaukus.
Kalbant apie ūsus, pranašo mokymuose taip pat yra labai konkrečių nurodymų. Pagal musulmonų įstatymus, ūsus galima palikti ant veido arba visiškai nuskusti. Tuo pačiu metu barzda neturėtų būti liesta. Pagrindinis reikalavimas ūsams yra higiena. Jei vyras nešioja ūsus, jis turėtų juos tvarkingai apipjaustyti, kad valgant nenusiteptų riebalai. Idealiu atveju augmenija virš lūpos turėtų būti apkarpyta taip, kad tarp jos ir viršutinės lūpos krašto liktų maža juostelė. Ūsus, kaip ir barzdą, reikia reguliariai plauti, šukuoti, švenčių dienomis patepti smilkalais.
Ne visi musulmonai iki galo nusiskuta ūsus. Kai kurie juos nešioja, ir tai nėra Alacho įstatymų pažeidimas, bet tik tuo atveju, jei vyras atidžiai rūpinasi savo veido ir augmenijos švara. Netvarkinga ir netvarkinga išvaizda yra Alacho sandorų pažeidimas. Tuo pačiu metu kai kurie islamo šalininkai vis dar nori nusiskusti ūsus ir dėvėti tik vieną barzdą.
Islamas, kaip ir daugelis kitų pasaulio religijų, turi daugybę šakų ir krypčių. Tarp musulmonų yra charidžitai, sunitai, mutazilai, šiitai ir murjitai. Kiekvienos tendencijos atstovai turi savo taisykles. Vieni mano, kad nusiskusti ūsus būtina, kiti mano, kad tai pageidautina. Tai rekomendacija, kuria kiekvienas gali vadovautis taip, kaip jam atrodo tinkama. Nusiskusdami ūsus daugelis musulmonų demonstruoja ypatingą uolumą sekdami Alacho mokymu.
Brangūs broliai ir seserys!
Kiekvieną penktadienį nuo 13.00 iki 14.00 Chabarovsko mečetėje, adresu: Kostromskaya 23, vyksta kolektyvinė malda.
Paskaitos apie islamą kiekvieną šeštadienį 10-00 val. adresu Chabarovskas, g. Lugovaya 10.office 41 Tel.: 8-924-303-8411 Viskas nemokama
Paskaitos apie islamą kiekvieną šeštadienį 10-00 val. adresu Chabarovskas, g. Lugovaya 10. Tel.: 8-924-303-8411
ir aš įsakysiu jiems (Alacho tarnams) pakeisti Alacho kūrinius, ir jie tikrai tai padarys“. (Moterys, 119).
2. Pasiuntinys (s.a.v.s.) įsakė paleisti barzdą ir uždraudė ją skusti, nes Visagalis Alachas pasakė:
Ir ką jums davė pasiuntinys, pasiimkite, bet ką jis uždraudė, susilaikykite nuo to ... “(Susitikimas, 7).
3. Mahometas (s.a.w.s.) pasakė: „Nusikirpk ūsus ir paleisk barzdą, būk kitoks nei ugnies garbintojai“. (Pasakojo musulmonas).
4. Mahometas (pjūklai) taip pat pasakė: „Yra veiksmų, kuriuos galima atlikti ant kūno: apkirpti ūsus, paleisti barzdą, išsivalyti dantis, išskalauti nosį vandeniu, apsikirpti nagus...“ (ir Kiti veiksmai). (Pasakojo musulmonas). Barzdos paleidimas yra viena iš natūralių Alacho suteiktų savybių, jos neliečiama, o skustis draudžiama.
5. Mahometas (s.a.w.s.) pasakė: „Allahas prakeikė vyrus, kurie yra kaip moterys“. (Pasakojo al-Bukhari). Barzdos skutimas yra panašumas į moterį, o tai yra pagrindas atimti Alacho gailestingumą.
6. Viename iš haditų apie pranašą Mahometą (ASC) sakoma, kad jis gavo ambasadorių iš Bizantijos. Ambasadorius buvo švariai nusiskutęs. Muhamedas (A.S.) paklausė ambasadoriaus, kodėl jis taip atrodo. Bizantietis atsakė, kad imperatorius privertė juos skustis. – Bet Alachas, Visagalis ir Didysis, įsakė man palikti barzdą ir nusikirpti ūsus. (Geras haditis, pasakojamas Ibn Jariro). Per vėlesnį diplomatinį pokalbį su ambasadoriumi Mahometas (a.s.s.) daugiau niekada nežiūrėjo į bizantietį. Pranašo (a.s.s.) palydovai vėliau sakė, kad Mahometas (A.s.s.) nežiūrėjo į nusiskutusį ambasadorių, nes elgėsi su juo kaip su moteriška būtybe. O pranašas Mahometas (a.s.s.) niekada nežiūrėjo į svetimas moteris.
7. Palikti barzdą yra Alacho ir Jo Pasiuntinio (s.a.v.s.) įsakymas. Tai yra pareiga, todėl Pasiuntinys (s.a.v.s.) ir jo palydovai visada jos laikėsi. Kalbant apie skutimąsi, haditai nurodo šio balo draudimą.
8. Nesiskuskite ir nepeškite skruostų plaukų, nes pagal aiškinamąjį žodyną plaukai ant skruostų priklauso barzdai.
9. Medicina įrodė, kad barzda apsaugo tonziles nuo saulės daromos žalos. Be to, jį skutant pažeidžiama oda.
10. Barzda – vyrų papuošalas, Alacho sukurtas vyrams ir kai kuriems paukščiams, pavyzdžiui, gaidžiui, kad atskirtų juos nuo moteriškos lyties atstovių. Vieną dieną, jų vestuvių naktį, vyras nuėjo pas savo žmoną, nusiskuto barzdą, su kuria ji jau buvo jį mačiusi, o žmona jam nepasidavė, nes jai nepatiko jo išvaizda. Kartą jie paklausė vienos jos draugės moters, kodėl ji savo vyru pasirinko vyrą su barzda. Ji atsakė: „Aš ištekėjau už vyro, o ne už moters“.
11. Barzdos skutimas yra nepatvirtintas elgesys, kurį reikėtų uždrausti. Pranašas (s.a.w.s.) pasakė: „Kas iš jūsų mato, kam kažkas nepritaria, turi tai pakeisti savo rankomis. Jei jis negali pasikeisti rankomis, jis turi pakeisti jį savo žodžiu. Jei jis negali pasikeisti net žodžiu, tegul pasikeičia širdimi. Ir tai bus silpniausia imano apraiška.
12. Kartą paklausiau vyro, besiskutančio barzdą, ar jis myli Pasiuntinį. Jis atsakė teigiamai. „Bet pasiuntinys (s.a.v.s.) liepia palikti barzdą“, - pasakiau jam. – „Kas myli Pasiuntinį (s.a.v.s.), jam paklūsta ar prieštarauja? Aš paklausiau. „Pateikia“ – man atsakė vyras ir pažadėjo paleisti barzdą.
13. Jei tavo žmona prieštarauja, kad paleistum barzdą, pasakyk jai: "Tikrai, aš esu vyras, kuris bijo nepaklusti savo Viešpačiui". Atnešk jai dovaną ir primink Mahometo (s.a.v.s.) žodžius: „Nėra kūrinijos paklusnumo Kūrėjui ir Kūrėjui“. (Autentiškas hadisas, pasakojamas Ahmado).
4 madhabų mokslininkų nuomonės apie barzdos nešiojimą.
Muhammadas ibn Hasanas sakė: Abu Hanifa iš Al-Haytham iš Ibn Umaro mums pasakė, kad Allah bus jais patenkintas: „Faktas, kad jis paėmė barzdą į ranką ir nupjovė viską, kas buvo po ja (ranka). Mahometas pasakė: „To mes laikomės ir tai Abu Hanifos žodžiai“ (Al-Asaar 900) Šiai nuomonei pritaria visi hanafiai.
Ibn Al-Abidinas sakė: „Imti iš barzdos (tai yra ją sutrumpinti) neimant į ranką (tai yra mažiau nei vienas rankos griebimas). kaip daro kai kurie marokiečiai ir moteriški vyrai, niekas to neleido.“ (Al-Hashiyah 2/417) Jis taip pat pasakė: „Vyrui draudžiama nusikirpti barzdą (visiškai)“
Šeichas Ibn Ra'fata savo knygoje „Hashiyatu Al-Kafiya“ rašo: „Iš tiesų, Shafi'i savo knygoje „Al-Umm“ pabrėžė, kad barzdos skutimas yra haram“, ir tai taip pat nurodė Az-Zarqashi ir Al-Khalimiy „Shu'b Al-Iman“ ir Al-Kuffal Ash-Shashiy „Mahasin Ash-Sharia“, kad barzdos skutimas yra haraam. Taip pat „Sharh al-Ubbab“ paminėta, kad du šeichai (turintys omenyje An-Nawawi ir Ar-Rifai) sakė: „Barzdos skutimas yra nepageidaujamas veiksmas“. Ir šeichas Al-Azraiy pasakė: „Teisingas (patikimesnis) yra draudimas ją skustis“.
Al-Hulyaimi sakė: „Niekas neturėtų nusiskusti savo barzdos ir antakių, net jei (kas nors) nusiskuto ūsus, juos nusiskusti yra naudinga, būtent, kad maisto riebalai nepriliptų prie jų. kvapo jis nenori, priešingai nei barzdos skutimas - žinoma, kad tai negerai (yda), ir kaip moterys, ir kaip kastracija (varpos nukirpimas) “. (Al-Ilyayam libni Al-Mutkin 1/711).
Al-Nawawi iš Sharh Al-Muslim (3/151) apie barzdos paleidimą ir žodžių „augink, paleisk“ reikšmę sakė: „Visa jų prasmė reiškia - palikti ją (barzdą) pačiai (kadangi ji auga). ) ar tai aišku iš haditų ir tai, ką sako jo posakiai, ir taip sakė grupė mūsų bendražygių ir kitų mokslininkų. Pasirinkta (iš reikšmių) yra palikti barzdą augti savaime ir netrumpinti. “
Imamas Malikas knygoje „At-Tamhid“ sakė: „Barzdą nusiskusti yra haram, tai daro tik moteriški vyrai“.
Šeichas Ad-Dasukiy savo rašte „Sharh Khalil“ sakė: „Vyrui draudžiama (skusti) barzdą ar ūsus. “
Al-Qurtubiy sakė: „Jūs negalite nusiskusti barzdos, jos nuskinti ir kirpti“
Al-Nafraviy sakė Al-Fawakih Ad-Divani: „Ir iš to jums jau tapo aišku, kad Shafi'i madhhab yra draudimas skustis barzdą, o žodžiai apie nepageidaujamumą yra paneigiami ir į juos neatsižvelgiama“.
Yra žinoma, kad imamas Ahmadas sako, kad barzdos paleidimas yra Wajib, ir kad ją galima sutrumpinti, jei ji ištiesia vieną ranką, kaip darė draugai, taip pat žinoma, kad šio madhabo mokslininkai yra mano, kad barzdą skustis draudžiama.
Šeichas Ibn Taymiyyah pasakė: „Ir barzdą skustis draudžiama“ ir taip pat pasakė: „Ir remiantis autentiškais hadisais, barzdą skustis draudžiama, ir niekas to neleido“ ir lygiai taip pat pasakė „Sharh Al-Umda“: „Dėl barzdos atleidimo reikia ją palikti, o jei paimi (sutrumpina) kažką, kas viršija vieną rankos sugriebimą, tai nėra nepageidaujama, tai rodo tai, kas buvo perkelta iš Ibn Umaro ir tas pats pasakytina apie kas skrenda nuo jos (barzda į skirtingas puses)
Ibn Muflihas knygoje „Al-Furuu“ (1/92): „Paleisti barzdą madhabe iki jos ilgio nėra gerai (keista išvaizda, neįprasta), bet skustis yra haram“.
Jūsų IP: 185.195.26.73
Šiandien: 2018 m. vasario 8 d
Autorių teisės © 2009-2015 Nepriklausomas informacinis portalas, skirtas Tolimųjų Rytų musulmonams.
Ar pasninkui leidžiama kirpti plaukus ir nagus?
Ar galiu nusikirpti plaukus nevalgius?
Ar galima kirpti nagus ir plaukus per šventąjį Ramadano mėnesį, pasninko metu?
Pasninko metu Ramadano mėnesį musulmonams leidžiama kirptis nagus ir kirptis plaukus šviesiu paros metu, dieną.
Niekur tokie draudimai nenurodyti, be to, nagų trumpinimas yra fitra, tai yra pageidautinas veiksmas.
Kas liečia plaukų kirpimą, plaukų kirpimą ar skutimąsi dienos metu pasninko metu, tai taip pat leidžiama musulmonams, dėl to pasninko sulaužyti nebus.
Ta proga buvo išleista fatva, kuria vadovaujasi visi pasaulio musulmonai.
Tačiau pasninkaujančioms moterims neleidžiama dienos metu darytis makiažo ir dažytis nagų. Dažyti nagai – visai kita istorija. Įprastu metu nagus dažyti leidžiama, tačiau prieš atliekant apsiplovimą prieš maldą – vudu, manikiūrą reikia nuimti, kad vanduo nuplautų visas atsiremtas vietas.
Kaip salamu alykum.Galite. Nei Korane, nei Sunoje tai nėra draudimų, BET plaukų ir nagų negalima kirpti dviem žmonėms:
1) asmuo, kuris ketina paaukoti šventąjį Eid al-Adha mėnesį,
2) asmuo, atliekantis hidžrą.
Tikiuosi, kad šiek tiek padėjau jums savo atsakymu.
Iš tiesų per šventąjį Ramadano mėnesį nėra draudimų dienos metu kirpti plaukus ir nagus. Jūsų pasninkas nebus nutrauktas, jei plaukus ir nagus nusikirpsite Uraze. Nėra jokios priežasties, kad šie veiksmai (plaukų, nagų kirpimas) nutrauktų pasninką ir dėl to būtų nepageidaujami.
Saudo Arabijos nuolatinis Fatwa komitetas atsako į šį klausimą:
Jei musulmonas keliauja į kitą šalį, ar jam leidžiama nusiskusti barzdą, kad jis nebūtų vadinamas teroristu? Ar galima kirpti didelę barzdą?
Musulmonui neleidžiama nusiskusti barzdos, išskyrus tuos atvejus, kai jis bijo, kad bus pasodintas į kalėjimą arba sumuštas, arba bijo iškeldinimo, kankinimų ir bausmės. Tokiu atveju jis tampa priverstas tai padaryti, su kuo jis nesutinka.
Prievarta yra pateisinimas net kufr (netikėjimo) poelgiams. Visagalis Alachas sako: „...išskyrus tuos, kurie buvo priversti tai daryti, kol jo širdyje ilsėjosi tvirtas tikėjimas“... Tai taip pat pasakojama hadite: „Mano bendruomenei buvo atleista už tai, kas buvo padaryta per klaidą, užmaršumą ir per prievartą“.
Ir negalima kirpti didelės barzdos, nebent ji yra negraži ir patraukia dėmesį ir dėl to žmogus tampa žinomas kaip žmogus su netvarkinga barzda.
Ir Alachas žino geriausiai.
Ikrima abu Maryam
Pranašas Mahometas (ramybė jam), gailestingumas pasauliams. 4 dalis
Atėjo Ramadanas – vienas palaimingiausių mėnesių musulmonams – pasninko ir ypatingų palaiminimų, nuodėmių permaldavimo ir likimo nulemimo metas. Ramadano mėnesį Alachas dovanoja žmonėms didelius palaiminimus, atleidžia, išaukština ir dovanoja.
- Ar pasninkas tampa negaliojantis (batil), jei netyčia nukraujuojate iš nosies, naudojant peilį ar žirkles, arba, pavyzdžiui, įkandus uodams ar kitiems vabzdžiams, subraižote odą iki kraujavimo?
– Ne. Svarbiausia netapti donoru, tai yra neduoti kraujo savo noru. Bet jeigu tavo kraujas ką nors išgelbės nuo mirties, tuomet, žinoma, išimtiniu atveju galima tapti donoru. Tai dievobaimingas poelgis. Pasninkas, žinoma, bus sulaužytas, tačiau šią dieną galima kompensuoti visus metus. Apskritai, bet koks patirtas sužalojimas netrukdo pasninkui, net jei sulaužyta viena iš kūno dalių.
– Ar galima daryti injekcijas?
- Tik skausmą malšinančius ar karščiavimą mažinančius vaistus. Jei yra medicininis gydymo poreikis, pasninkas nėra sulaužytas. Jei injekcija maitina organizmą stiprinančiais vitaminais, tai neįmanoma. Taip pat neturėtumėte gerti jokių tablečių. Jei žmogus staiga suserga, galima suleisti tik injekciją.
–
– Galima, bet geriau susilaikyti. Mat pasninko metu žmogus ne tik susilaiko nuo valgymo ir gėrimo, bet su šiuo pasninku turi derėti visos kūno dalys.
– Ar galiu naudoti kvepalus, kosmetiką ar dezodorantus?
– Nedraudžiama, bet geriau susilaikyti. Nepamirškite, kad lūpų dažai iš lūpų gali patekti į kūną, o tai nepriimtina badaujant. Tas pats pasakytina ir apie dezodorantų kvapą. Sąmoningai įkvepiant kažką, kas turi apčiuopiamą formą, pavyzdžiui, dūmus (smilkalų dūmus, taip pat kvepalus ir pan.), pasninkas sulaužomas. Draudžiama per ausį, burną ar nosį patekti tirštam rūkui, dūmams ir garams (miltų dalelėms, dulkėms, cigarečių dūmams ir kt.), taip pat negalima kramtyti gumos ir daryti klizmą.
- Ar galiu naudoti tepalus ir gelius odai?
- Dėl maistinių medžiagų pasninkas negalioja. Bet jūs galite naudoti vaistus.
– Ar moterys gali atlikti kosmetines procedūras? Pavyzdžiui, antakių pešiojimas, plaukų šalinimas, spuogų ir inkštirų šalinimas.
– Antakių pešiojimas pasninko nenutraukia. Tačiau nuo kosmetinių procedūrų geriau susilaikyti, nes jose naudojamos maistingos priemonės.
– Ar galima pašalinti dantį ar atlikti dantų apžiūrą, dėti plombą?
– Veiksmų, sukeliančių kraujo netekimą, įskaitant danties rovimą, geriau neatlikti. Tik kritiniu atveju, o tada su sąlyga – nepraryti kraujo ir vaistų. Jei kraujuoja dantenos, o pasninkas praryja kraują su seilėmis, tada pasninkas sulaužomas.
- Dabar karšta vasara. Ar galima maudytis jūroje ir degintis saulėje? Nusiprausti po dušu?
– Maudymasis vonioje, duše, prausimasis pasninko nenutraukia. Tačiau reikia pasirūpinti, kad vanduo nepatektų į gerklę. Įdegis nuo saulės taip pat neturės įtakos pasninkui, o maudymasis jį būtinai sulaužys. Pasninko metu maudytis nerekomenduojama. Netyčia nurijus vandens arba per nosį į organizmą patekus vandens, pasninkas bus sulaužytas ir reikės kompensuoti.
- Ar galiu lašinti nosį, akis ir ausis?
– Pasninkas nepalaužtas. Bet jei kažkas pateko į gerklę, reikia tuoj pat išspjauti.
– Ar vėmimas pažeidžia badavimą?
– Vėmimas, jei tai įvyko tyčia, nutraukia pasninką. Jeigu pasninkas vemia prieš savo valią, vadinasi, pasninkas nenutrūksta, tereikia išsiskalauti burną.
Iš 12 musulmonų kalendoriaus mėnesių būtent Ramadanas išsiskiria savo šventumu ir ne veltui šis mėnuo vadinamas Metų karūna, „Shahrullah“ (Alacho mėnuo) ir „Ziyafatullah“ Alacho šventė).
Pagal pranašo Mahometo (C) hadisą, kai ateina Ramadano mėnuo, Rojaus vartai atsidaro ir Pragaro vartai uždaromi. Mieli musulmonai! Šį kartą sąmoningai gyvenkime Ramadano mėnesį. Atsisakykite pasaulietiškų pagundų bent vienam mėnesiui ir pasistengsime vardan geresnio gyvenimo. Nesakykite: „Šiemet nepasisekė, tai padarysiu kitais metais“. Gerai žinomas hadisas sako: „Jei žmonės gerai žinotų tikrąją Ramadano prasmę, jie norėtų, kad Ramadanas tęstųsi ištisus metus“. Kaip rudens lietus apvalo žemę nuo visų dulkių, taip Ramadano mėnuo apvalo tikinčiųjų sielas nuo nuodėmių.
Ramadano mėnesį Šventasis Koranas buvo apreikštas pranašui Mahometui (C). Korane apie pasninką rašoma: "O jūs, kurie tikite! Pasninkas yra paskirtas jums, kaip ir buvo įsakyta tiems, kurie buvo prieš jus – gal bijosite Dievo! – suskaičiuotomis dienomis; o kas iš jūsų serga. arba kelyje, tada - kitų dienų skaičius. O kas gali tai padaryti - išpirka, pamaitindamas vargšą. Kas savo noru pasiima gėrį, tam geriau. O tau pasninkauti geriau tu, jei žinai“.
Allah orucunuzu qebul etsin, inwAllah! Aminas!
Allah tutanlaryn oruj-namazlarynyzy gebul etsin, tutmayanlarada nesib etsin inshallah! Aminas!
Ar galiu pasninkaudamas nusikirpti nagus, plaukus ir nusiskusti?
- Ar galiu naudoti tepalus ir gelius odai?
Narujnoe priminenie kakix libo sretsv ne narushaet post esli eto tolyka eto narujnoe sredstvo!
Ar galiu pasninkaudamas nusikirpti nagus, plaukus ir nusiskusti?
- Dabar karšta vasara. Ar galite maudytis jūroje ir degintis saulėje? Nusiprausti po dušu?
A esli zubi cistit? eto narushayet?
Kas galima ir ko negalima per urazą? Atsakydamas į šį klausimą, noriu atkreipti dėmesį, kad leidžiami veiksmai yra privalomi, pageidautini ir antraeiliai, taip pat draudžiami veiksmai yra griežtai draudžiami, nepageidaujami ir veiksmai, pažeidžiantys pasninko etiketą.
Privalomieji veiksmai Privalomieji veiksmai skirstomi į dvi kategorijas: vidinius įsipareigojimus (rukn) ir išorinius įsipareigojimus (shurut) ir jiems galima priskirti šiuos dalykus:
Vidiniai pasninko įsipareigojimai (rukn) yra jo pagrindas, kurio nesilaikymas lemia pasninko pažeidimą: susilaikymas nuo maisto, gėrimų ir lytinių santykių nuo aušros iki saulėlydžio.
Išoriniai įsipareigojimai (shurut) skirstomi į tris tipus:
· Įsipareigojimų sąlygos (shurut wujub).
· Įsipareigojimų vykdymo sąlygos (shurut adai wujub).
· Sąlygos teisingam vykdymui (shurut sikha).
Įsipareigojimo sąlygos:
1. Islamas. Kaip žinote, pasninkas yra garbinimas dėl Visagalio Alacho, o tai reiškia, kad pasninkas turi būti musulmonas ir parodyti savo paklusnumą Alachui bei pasninkauti dėl Jo veido. Pasninkas nepriimamas tol, kol žmogus nepasninkauja dėl vieno Visagalio Alacho.
3. Daugumos priėmimas. Šios sąlygos reikalingos ir pasninkui. Islame vaikas ar beprotis nėra teisiškai veiksnus, neprivalo laikytis islamo kanonų, tačiau reikia atkreipti dėmesį, kad jei vaikas pasninkauja, tada atlygis bus fiksuojamas ir vaikui, ir tėvams. Vaikus patartina mokyti pasninkauti nuo septynerių metų, tačiau sulaukę dešimties turėtų būti priversti pasninkauti. Pagrindas yra Alacho pasiuntinio žodžiai (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai): „Išmokykite savo vaikus melstis sulaukus septynerių metų ir mušti (forsuoti) juos, kai jiems sukanka dešimt metų“. Sunun Dar Qutani1 \ 230 Palygindami su malda, islamo mokslininkai teigia, kad tokia pati situacija galioja ir pasninkui.
4. Žinios apie Ramadano mėnesio atėjimą. Nežinojimas islame turi reikšmę nuodėmių atleidimui ir įsipareigojimų vykdymo pašalinimui.
Prievolės įvykdymo sąlygos:
Šis punktas skiriasi nuo ankstesnio tuo, kad pirmiau minėti asmenys visiškai neapmokestinami pasninku, o šios dvi kategorijos privalo laikytis pasninko kaip pagrindo, tačiau šios nuostatos neįpareigoja, tačiau turi teisę pasninkauti.
1) būk sveikas pasninkaujant
2. nebūti pakeliui (tai yra nebūti keliautoju).
Šios dvi sąlygos leisti nutraukti pasninką yra paminėtos Korane Sura al-Bakara 184 ayah: „Kas iš jūsų serga arba yra pakeliui tiek dienų“.
Teisingo vykdymo sąlygos: šių sąlygų nesilaikymas sukelia pasninko pažeidimą.
1. Pasninko ketinimas. Kaip sakė Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam): „Kiekvienas poelgis yra tyčia“. Hadithas cituoja Al-Bukhari Nr. 1. Pakanka sugalvoti mėnesio pradžioje pasninką Ramadano metu. Net jei jis net neketina Ramadano, pasninkas vis tiek bus laikomas taip, tarsi jis laikytų Ramadaną.
2. Moteris turi būti švari nuo mėnesinių ir
3. Kraujavimas po gimdymo. Aisha, tebūnie Alachas ja patenkintas, pasakė: "Per menstruacijas ir kraujavimą po gimdymo mes palikome pasninką ir maldą, o tik atsigriebėme už pasninką". Haditas, cituojamas imamo musulmono # 335;
4. Būtina susilaikyti nuo veiksmų, kurie gadina pasninką.
Pageidautini veiksmai badaujant:
1. „Suhoor“ priėmimas (red. Pasninko pusryčiai prieš aušrą. Kaip perduodama iš Alacho Pasiuntinio (ramybė ir Alacho palaiminimai jam): „Valgykite prieš aušrą, iš tiesų suhore yra malonė (barakat) Hadithas citavo al-Bukhari;
2. Neatidėliokite pasninko nutraukimo (red. – Iftar). Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Žmonės išliks geri tol, kol jie skubės nutraukti pasninką“ Hadithas cituoja al-Bukhari;
3. Atsisakykite veiksmų, dėl kurių vėliau gali nutrūkti badavimas (pvz., ilgas plaukimas baseine, kraujo nuleidimas, maisto ragavimas, gaminant maistą, gargaliavimas);
4. Pamaitinkite badaujančius žmones. Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Kas maitina pasninką, jo atlygis yra kaip atlygis pasninkaus, kurį jis pamaitino, ir pasninko atlygis nesumažės“. Šį hadisą cituoja at-Tirmidhi knygoje „Targibas ir Tarhibas“ 2 \ 146;
5. Pradėti badauti ne išterštoje būsenoje. O esant išniekinimui, maudytis patartina prieš aušrą;
6. Lanko tarimas laužant pasninką (red. – iftar): „Allahumma lyakya sumtu wa ala rizkykya aftartu wa alayka tavakkaltu wa bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu wa ma akhartu“;
7. Sulaikyti kalbą nuo nereikalingų žodžių, o kūno dalis – nuo nereikalingų veiksmų (pvz., apkalbų, televizoriaus žiūrėjimo). Čia kalbama apie tuščius poelgius, kaip už draudžiamus poelgius, tada jų atsisakyti yra privaloma, pavyzdžiui, skleidimas šmeižtas, melas;
8. Darykite daugiau gerų darbų. Atlygis už gerus darbus Ramadano mėnesį padidinamas iki 70 kartų;
9. Nuolatinis Korano skaitymas ir Allaho prisiminimas;
10. „Igtikyaf“ (red. – buvimas mečetėje) laikymasis, ypač pastarąsias dešimt dienų. Aisha (tebūna Alachas ja patenkintas) sakė, kad Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) garbino paskutines 10 dienų taip, kaip niekada negarbino įprastais laikais.
11. Dažnas žodžio "Allahumma innaka afuvwun tuhibbul afwa fagfu anni" tarimas, kuris reiškia: "O Allah tikrai tu esi Atlaidus ir mėgsti atleisti, todėl atleisk man!"
12. Iš anksto nulemtos nakties laukimas.
Antriniai veiksmai, kurių laikymasis nėra nuodėmės ar atlygio:
1. Bučiniai, jei žmogus vyrauja prieš save. Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pabučiavo savo žmoną, kai jis pasninko. Haditą cituoja al-Bukhari ir musulmonas;
2. Stibio ir smilkalų panaudojimas;
3. Dantų valymas, miswak naudojimas. „Pasak Alacho Pasiuntinio (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), jis nuolat naudojo miswak pasninko metu. Šį hadisą cituoja at-Tirmidhi;
4. Burnos ir nosies skalavimas;
5. Trumpas maudymasis. „Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) pasninkaudamas maudėsi nuo nešvarumų“. Šį hadisą davė al-Bukhari, musulmonas;
6. Netyčia sniego ar dulkių patekimas į burną;
7. Netyčinis vėmimas;
8. Uostykite kvapus.
Pozicijos, dėl kurių žmogus gali greitai sulūžti:
1. Liga. Jei nevalgius yra gydymo sustabdymo arba ligos paūmėjimo priežastis;
2. Takas, kurio atstumas didesnis nei 89 kilometrai. Žmogus tampa keliautoju nuo to momento, kai palieka gyvenvietę, kurioje gyveno. Jeigu žmogus pradėjo pasninkauti ir į kelionę turėjo vykti dieną, tuomet jam griežtai draudžiama tą dieną pasninkauti. Keliautojui pakeliui leidžiama laikytis pasninko, jei jis pasitiki savimi ir nesukelia jam nepatogumų. Tai rodo Korano eilutė: „O kas iš jūsų serga ar yra pakeliui tiek dienų“. Surah al-Bakara 184 ayah;
3. Nėštumas ir žindymas, jei kyla grėsmė vaiko sveikatai. Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Iš tiesų, Visagalis Alachas panaikino keliautojo pasninką ir sutrumpino maldą, taip pat panaikino nėščių ir žindančių moterų prievolę pasninkauti“. Pasakoja Imamas Ahmadas, „Askhab Sunnan“ Naylul-Avtar knyga 4 \ 230;
4. Silpnumas dėl senatvės, nepagydomos ligos, negalios. Visi mokslininkai vieningai laikosi šio statuto. Ibn Abbasas, tebūnie Alachas juo patenkintas, pasakė apie Allaho žodžius: „Ir už tuos, kurie gali tai padaryti, sumokėkite išpirką, pamaitindami vargšą“ Sura al-Bakar „184 ayah:“ Šios ajos yra susijusios su senais silpnais žmonėmis, kurie negali pasninkauti. Užuot sulaužę pasninką, jie turi pamaitinti vieną vargšą už kiekvieną praleistą dieną. „Šį hadisą cituoja al-Bukhari;
5. Prievarta, kuri nepriklauso nuo paties žmogaus.
Nepageidaujami veiksmai badaujant:
1. Maisto skonis;
2. Ką nors kramtyti;
3. Bučiuojasi, jei žmogus negali nugalėti savęs;
4. Tokių veiksmų, kurie veda į organizmo nusilpimą ir gali sukelti pasninko pažeidimą, atlikimas, pavyzdžiui, kraujo davimas badavimo metu;
5. „Sąnarinis pasninkas“ – pasninkauja dvi dienas ar daugiau iš eilės, nenutraukiant pasninko tarp jų. Messenger. Alachas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasninkavo keletą dienų iš eilės ir nenutraukė pasninko. Jo palydovai taip pat pasninkavo ir pasiuntinys. Alachas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) uždraudė juos. Tada pasiuntinys. Alachas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Aš nesu toks kaip tu, iš tikrųjų Alachas mane maitina ir duoda vandens“ Hadithas cituoja Bukhari ir musulmonų Naylul Avtar 4 \ 219;
6. Gargaliavimas;
7. Laiko švaistymas tuščioms kalboms.
Draudžiami veiksmai – veiksmai, pažeidžiantys pasninką, skirstomi į du tipus:
1. Veiksmai, pažeidžiantys pasninką ir reikalaujantys papildymo bei kompensacijos (60 dienų nepertraukiamo badavimo už vieną sulaužytą Ramadano mėnesio dieną). Yra du tokie pažeidimai:
1. Sąmoningas valgymas pasninko metu. Jei pasninkas valgė iš užmaršties, tada jo pasninkas nenutrūksta. Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas valgo ar geria per pasninką iš užmaršties, tegul nepertraukia pasninko – tikrai Alachas jį pamaitino ir davė gerti“. Hadithas cituoja al-Bukhari # 1831 ir Musulmoną # 1155;
2. Tyčinis lytinis aktas pasninko metu. Kai beduinas lytiškai santykiavo su savo žmona, Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) įsakė jam išlaisvinti vergą, o jei ne, tada pasninkauti 60 dienų be pertraukos, o jei negalės pamaitinti 60 vargšų. žmonių. Haditas, cituojamas Al Jamagha, Naylul Avtar 4 \ 214;
Veiksmai, kurie nutraukia pasninką ir reikalauja tik papildymo (1 pasninko diena už 1 sulaužytą Ramadano mėnesio dieną). Tokių pažeidimų yra daugiau nei 75 (septyniasdešimt penki), tačiau juos galima nustatyti pagal tris taisykles:
1. Nurykite tai, kas nėra maistas ar vaistas, pavyzdžiui, mygtuką;
2. Maisto ar vaistų priėmimas pagal aukščiau nurodytas nuostatas, leidžiantis nutraukti pasninką, pavyzdžiui, susirgus. Neteisingas vandens nurijimas apsiprausimo metu, klaida nutraukiant pasninką (valgymas, manymas, kad saulė nusileido, bet jos nėra), tyčinis vėmimas;
3. Nebaigtas lytinis aktas (kai abu lytiniai organai vienas kito nelietė), pvz., spermos išsiskyrimas liečiant žmoną.
Pasninkas (uraza) Ramadano metu yra vienas iš islamo ramsčių. To turi laikytis kiekvienas pilnametis ir sveiko proto musulmonas. Pagyvenusiems žmonėms (privaloma mokėti fidia), nėščioms moterims, maitinančioms motinoms, sergantiems žmonėms, kurie yra priversti gerti vaistus, keliautojams, kurie badauja ne namuose (atstumas turi būti ne mažesnis kaip 100 km), leidžiama nepaisyti urazo. Tačiau ateityje jiems reikės kompensuoti visas pasninko dienas.
Pasninko metu draudžiama vartoti žirnio dydžio maistą ir vaistus, gerti vandenį ar vaistus, lytiškai santykiauti šviesiu paros metu.
„Pasninkas – tai ne tik susilaikymas nuo valgymo ir gėrimo, bet ir nuo nuodėmių, kurias daro liežuvis ir kitos kūno dalys. Nereikėtų apie ką nors blogai kalbėti, daryti blogus darbus, o atvirkščiai – šį mėnesį reikia stengtis padaryti kuo daugiau gero“, – sako Niyaz Hazrat Sabirov.
Anot Apanajevo mečetės imamo-khatybo Niyaz chazrato Sabirovo, jei musulmonas gėrė vandenį šviesiu paros metu arba ką nors valgė iš užmaršties, uraza nelaikoma pažeista.
„Tokiais atvejais sakoma: Alachas jį pamaitino“, – sako Niyaz Hazrat Sabirov. „Bet jei pasninkas tyčia valgė draudžiamu laiku, jam reikia išpirkti – du mėnulio mėnesius nepertraukiamai pasninkauti arba pamaitinti 60 vargšų.Taip pat urazos laikotarpiu vaikui leidžiama ragauti įsigytas prekes, kramtyti maistą.
„Viskas, kas švirkščiama į žmogaus organizmą, badavimo laikotarpiu yra draudžiama, todėl injekcijų daryti negalima. Jei žmogus serga ir turi gerti vaistus, jis neturėtų žiūrėti į akis “, - komentuoja Niyaz Khazrat Sabirovas.
Išimtis yra gydymas dėlėmis.
Po saulėlydžio visi draudimai panaikinami. Nuotrauka: AiF / Ruslanas Išmuchametovas
Nardymas ir plaukimas yra nepageidautinas, nes vanduo patenka į nosį ir burną. Jei saulėtomis dienomis esate ištroškęs ir nusilpęs kūnas, geriau tiesiog nusiprauskite po dušu arba nusišluostykite drėgnu rankšluosčiu.
Urazos metu leidžiama stebėti burnos ertmės švarą sivaku - tai dantų krapštukas, pagamintas iš medžio šakų ir šaknų. Sivak yra stipraus kvapo ir malonaus skonio. Stiprina dantenas, šviesina dantis ir gaivina burnos kvapą.
„Pasninko metu naudoti dantų pastą nepageidautina, nes ji gali patekti į organizmą. Todėl siwak yra puikus pakaitalas. Tokį dantų krapštuką galite nusipirkti bet kurioje musulmonų parduotuvėje “, - sako Niyaz Hazrat Sabirov.
„Vakarui prasidėjus, iškart po saulėlydžio, pasninkas valgo lengvą maistą, 2 valandas prieš aušrą (syakhar) – tankesnį. Svečiai, artimieji, giminės, draugai ar kaimynai kviečiami į vakarinį pasninko laužymo ritualą. Toks skanėstas laikomas dievobaimingu poelgiu ir tarnauja nuodėmių atleidimui. Pageidautina, kad tarp susirinkusiųjų būtų žmogus, išmanantis Koraną ar bent jau pagrindines maldas. Per tokią vakarienę skaitomos suros, kalbama apie Alacho ir jo pranašų darbus. Smulkūs pokalbiai taip pat nėra uždrausti “, - sako Haji Abdullah Dubin.
Niyaz Hazrat Sabirov pareigas eina nuo 8 metų. Pasak jo, per Ramadano mėnesį didelių sunkumų jis nepatyrė.
„Atrodo, kad 18 valandų be maisto ir vandens yra nepakeliama, bet Alachas padeda. Pradedantiesiems pasninkauti patariu daugiau laiko skirti maldoms ir Korano studijoms. Jei įmanoma, reikia daugiau miegoti, pavyzdžiui, po maldos prieš saulėlydį. Patariu sportininkams nevalgius nustoti treniruotis, taupyti jėgas “, - sako Niyaz hazrat Sabirov.