Karamzin ivan 3 autokratija. Ivanas III Vasiljevičius. Pirmasis iš didžiųjų. Konstantinas Ryžovas. Visi pasaulio monarchai. Rusija
„Olegovo, Vladimirovo, Jaroslavovo Rusija
žuvo per mongolų invaziją.
Šiandien Rusiją suformavo Jonas.
N.M. Karamzinas apie Ivaną III
Kovo 27-oji – viena lemtingiausių datų mūsų Tėvynės istorijoje. Šią dieną, 1462 m., Ivanas III Didysis įžengė į Maskvos Didžiosios Kunigaikštystės sostą. Jo ilgas (iki 1505 m.) valdymo laikotarpis sudarė ištisą epochą, kurios pagrindinis turinys buvo Rusijos imperijos arba, kaip rašė A. Toynbee, „visuotinės Rusijos valstybės“ sukūrimas.
Pradiniai duomenys
... Praėjo tik keleri metai nuo ilgo dinastinio karo tarp palikuonių pabaigos. Kunigaikštystę nusiaubė ir varžovų veiksmai, ir totorių antskrydžiai. Kova vyko beprecedentiškai nuožmiai, ką įrodo Ivano tėvo Vasilijaus II apakimas jo pusbrolio.
Tuo metu, be Maskvos kunigaikštystės, šiaurės rytų Rusijos teritorijoje buvo dar keletas formacijų, turėjusių valstybių požymius: didžiosios Tverės ir Riazanės kunigaikštystės, miesto respublikos (su tam tikru ruožu) Velikij Novgorodo. ir Pskovas. Visos Rusijos patriotizmas dar buvo labai silpnas: Riazanės kunigaikštystės gyventojai pirmiausia jautėsi riazaniečiais, o tik paskui rusais, toks pat jausmas buvo tarp tveriečių, naugardiečių ir pskovo gyventojų. Tiesą sakant, vienintelė institucija, vienijusi šalį, buvo stačiatikių bažnyčia, tiksliau – Maskvos metropolitana.
Tačiau Maskvos sėkmė kuriant centralizuotą Rusijos valstybę, kurią pradėjo Daniilo Aleksandrovičiaus palikuonys, dar toli gražu nebuvo nulemta (tačiau kaip ir apskritai šalies suvienijimas).
Dvi Rus - du valstybės vaizdai
Buvusios „Rurikovičiaus imperijos“ teritorijoje veikė kitas Maskvos iniciatyvai alternatyvą siūlęs centras – Vakarų ir Pietų Rusijos žemes jau prarijusi Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės sostinė Vilnius.
Jei Maskvos vienijimosi modelis buvo centralizuota valstybė su stipria valdovo galia, tai lietuviškoji buvo federacija su silpna centrine valdžia ir stipria aukščiausios aristokratijos galia Lietuvos Gedemino ir Rusijos palikuonių asmenyje. Rurikas, išlaikydamas tradicinę kunigaikštystės ir žemių struktūrą. Dėl to Vilnius galėtų būti patrauklesnis Rusijos kunigaikščiams, tarp jų ir Danilovičiaus „pagalbininkams“, nei Maskva. Bet šį patrauklumą iš dalies atsvėrė tai, kad Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje valstybinė religija buvo katalikybė.
Be to, šiaurės rytų žemės vis dar formaliai liko priklausomos nuo Didžiosios Ordos, nors pagrindinė grėsmė iš Rytų buvo ne ji, o Bulgarijos Volgos teritorijoje iškilęs Kazanės chanatas. Ir todėl.
Didžiąją Chano Akhmato ordą sudarė tie totoriai, kurie ir toliau priklausė stepių tradicijoms. Iš jų buvo galima tikėtis reidų ir reikalavimų mokėti duoklę, tačiau jų buveinė liko stepė, o gyventi miškuose jie nerodė jokio noro.
Priešingai nei orda, Kazanės chanato įkūrėjas Ulug-Mohammedas apsigyveno tarp miškų ir laukų, užkariavęs vietinius žemės ūkio ir amatų gyventojus, o 1440 m. užėmė Nižnij Novgorodą, kurį bandė išlaikyti. Tai yra, ši totorių grupė pakeitė savo tradicinę buveinę, o jos tikslas kare su rusais buvo ne tik duoklė, bet ir teritorija. Todėl ji tapo pavojingesnė.
Sujungus Vilniaus ir Kazanės pastangas, Šiaurės Rytų Rusijai grėsė padalijimas.
Imperatoriškoji statyba
Iki 1505 m. padėtis kokybiškai pasikeitė. Ją galima apibūdinti Karlo Markso žodžiais: „Ivano valdymo pradžioje apstulbusi Europa, vos suvokusi apie tarp totorių ir lietuvių įspraustą Maskvos egzistavimą, buvo priblokšta netikėtai prie jos rytinių sienų atsiradusios didžiulės imperijos ir paties sultono Bajazido, prieš kurį buvo Europa. su baime pirmą kartą išgirdau įžūlias maskviečio kalbas“..
1462–1505 m. Velikij Novgorodas, Vjatkos žemė, Tverskos Didžioji Kunigaikštystė, pusė Riazanės Didžiosios Kunigaikštystės, pusė Rostovo kunigaikštystės (antroji pusė jau buvo už Maskvos), Briansko žemė, dalis Smolensko žemė, Novgorodo-Severskio kunigaikštystė ir Černigovas, „Verkhovskio žemės“ (mažos kunigaikštystės, esančios Okos upės aukštupyje). Dėl paskutinių trijų įsigijimų Maskvos valstybė perėjo už Šiaurės Rytų Rusijos ribų ir pateko į senovės „rusų žemės“ teritoriją. Siena buvo nustatyta apie 30 kilometrų nuo Kijevo.
Labai reikšminga buvo tai, kad šios kunigaikštystės savo noru perėjo iš LDK po Maskvos ginklu, o tai rodė „Vilniaus alternatyvos“ pabaigą. Šiaurės vakarų siena buvo „sutvirtinta“ dešiniajame Narvos krante pastačius Ivangorodo tvirtovę. Livonija per Dorpato vyskupiją buvo paversta Maskvos vasalu. Vėliau daugiau nei 50 metų duoklės nemokėjimas davė formalią priežastį konfiskuoti nesantaiką iš neveiksnio vasalo.
Didžioji orda buvo nugalėta, nors jos likučiai tęsė savo agoniją dar 20-30 metų. Virš Kazanės chanato buvo įkurtas Maskvos protektoratas (net Kazanės ir Krymo susirašinėjimas ėjo per Maskvą, kur klerkai tikrino chano laiškus ir tik tada išsiuntė juos adresatui).
Šiais aktais Maskva pasiskelbė kaip Aukso Ordos paveldėtoja, t.y. pristatė savo Eurazijos pretenzijos... 1499–1500 m. žiemą gubernatorių Semjono Kurbskio ir Fiodoro Ušačio šeimininkas. kirto Šiaurės Uralą ir pasiekė Obės žemupį. Buvo žengtas žingsnis Sibiro vystymosi link.
Dalis stepių aristokratijos atnešė totorių karinį meistriškumą ir ištikimybę žodžiui už tarnybą Maskvai ir naujos Eurazijos imperijos kūrimo priežastį. Totorių pulkai dalyvavo visose Ivano III karinėse operacijose; Tsarevičius Danijaras buvo vienas geriausių jo vadų, o „stovėjimo ant Ugros“ rezultatą 1480 m. nulėmė maskvėnų-totorių kavalerijos reidas, vadovaujamas kunigaikščio Nozdrevaty ir Tsarevičiaus Nur-Daulet-Girey. Laikydamas save tikėjimo gynėju, Ivanas tuo pat metu niekada nereikalavo, kad tarnaujantys totoriai atsiverstų į stačiatikybę, laikydamasis Eurazijos religinės tolerancijos tradicijos.
Tuo pačiu metu, statydamas imperijos pastatą, Ivanas Vasiljevičius buvo šaltas dėl bandymų įsitraukti į ginčus dėl Bizantijos palikimo, kurį sukėlė Vakarai ir kuriuos paskatino jo santuoka 1472 m. su paskutinio Bizantijos imperatoriaus Zojos dukterėčia. Sophia Fominichna) Paleologus.
Taigi, siūlydamas Maskvai dalyvauti antiturkiškoje lygoje, Venecijos Senatas gundė: „Osmanų užgrobta Rytų imperija, pasibaigus imperatoriškajai giminei vyrų gentyje, turėtų priklausyti jūsų nuostabiai valdžiai dėl jūsų klestinčios santuokos“.... Ivanas padėkojo Senatui už tokį įdomų pasiūlymą, bet atsisakė – Maskvai karo su Turkija nereikėjo.
Politinė rašysena
Analizuojant jo politinę veiklą stebina atsidavimas, užsispyrimas ir dailus veiksmų tikslumas siekiant užsibrėžto tikslo. Paimkime, pavyzdžiui, kampaniją prieš Novgorodą 1471 m., „stovėjimą prie Ugros“ 1480 m. ir Tverės aneksiją 1485 m.
1470 m. Novgorodas pasikvietė Lietuvos kunigaikštį Michailą Olelkovičių – tai akivaizdžiai antimaskvietiškas gestas. Nors lietuvis iš Novgorodo išvyko po kelių mėnesių, nesusitvarkydamas su bojarais, buvo sukurtas pavojingas precedentas, kurio nebuvo galima palikti nenubaustas. Ivanas baudžiamajai kampanijai šiauriniame mieste suteikė visos Rusijos religinio įvykio pobūdį. Metraštininkas tiesiogiai rašė, kad maskvėnai į Novgorodą išvyko „ne kaip krikščionys, o kaip pagonys ir stačiatikybės apostatas“. Nugalėjęs novgorodiečius prie Šelono, Ivanas užėmė miestą. Kadangi sprendimą pakviesti Lietuvos kunigaikštį priėmė kolektyviai bojarai, bausmė buvo kolektyvinė: miestui skirta didelė bauda, keturiems merams įvykdytos mirties bausmės, dar keturi išsiųsti į Kolomną kalėti, nubausti „viduriniai“ žmonės. su pinigais „mažieji“ buvo paleisti kaip tik. Dėl to suskilo buvusi novgorodiečių vienybė, sustiprėjo promaskvietiška partija.
1480 metų vasarą chanas Achmatas su didele kariuomene priartėjo prie Ugros upės ir ten stovyklavo laukdamas savo sąjungininko Lenkijos karaliaus ir Lietuvos didžiojo kunigaikščio Kazimiero artėjimo. Ivanas teisingai įvertino situaciją ir surengė Krymo chano puolimą prieš Lietuvą. Be to, padedant Maskvai, tarp stačiatikių Lietuvos-Rusijos kunigaikščių kilo fermentacija. Akhmatas kelis mėnesius bergždžiai laukė sąjungininko; jo vyrai ir jų arkliai badavo. Tuo tarpu Maskvos-totorių kavalerija buvo įmesta į reidą Akhmat ulus. Orda pradėjo trauktis, o tai, spaudžiama kito Maskvos-totorių būrio, virto skrydžiu. Mūsų nuostoliai per visą daugiau nei šešis mėnesius trukusią kampaniją buvo minimalūs.
Jei Novgorodo atžvilgiu Ivanas taikė kolektyvines represijas, tai su Tveru jis pasielgė kitaip. 1485 m. Tverskijos didysis kunigaikštis Michailas Borisovičius, pažeisdamas galiojančią Maskvos-Tverės sutartį, „susikišo“ su Kazimieru. Tai „žinoma, kad tai atsitiko“ Maskvoje. Ivanas Trečiasis paskelbė Tverės kunigaikštį išdaviku ir išsiuntė kariuomenę į Tverą. Bojarai pradėjo eiti į stipriausiųjų pusę, bet broliai pirkliai ir amatininkai („juodieji šimtai“) nusprendė ginti savo miestą. Tačiau trečią apgulties dieną tvirtovės gynėjai sužinojo, kad jų princas pabėgo. Tada miestiečiai atvėrė vartus. Ivanas į miestą pateko tik su maža sargyba. Represijų prieš miestiečius nebuvo: jie vykdė savo pareigą kunigaikščiui, o išdavystė Maskvai buvo jo asmeninė kaltė.
Spręsdamas Tverės likimą, Ivanas parodė ir įžvalgumą, ir pagarbą buvusiam Maskvos varžovui: valdymas buvo išsaugotas, tačiau kunigaikščiu tapo Maskvos sosto įpėdinis – didysis kunigaikštis Ivanas Molodojus, Ivano III sūnus iš pirmosios santuokos. iš Tverės. Šį sprendimą tveriečiai priėmė teigiamai, juolab kad naujojo princo motina buvo pabėgusio Michailo sesuo. O vietinis metraštininkas liūdnai rašė apie paskutinį nepriklausomos Tverės valdovą: „Kunigaikštis Michailas Borisovičius. Grojau luda. Išdavė Tverė. Pabėgau į Lietuvą“. Pridursiu, kad panašioje situacijoje su Velsu britai padarė tą patį. Ir iki šiol Anglijos sosto įpėdinis turi Velso princo titulą.
Ivanas Trečiasis buvo Liudviko XI ir Ferdinando Aragoniečio amžininkas. Visi trys darė tą patį: suvienijo savo šalį (atitinkamai Rusiją, Prancūziją ir Ispaniją), naudodami skirtingus metodus ir priemones (nuo morkų iki pagaliukų). Ivanas išsprendė sunkiausią problemą, o jo gauti rezultatai buvo reikšmingesni. Be to, nebuvo nei Liudviko žiaurumo, nei Ferdinando religinio fanatizmo. Tačiau Puškino („audrų taikdarys, protingas autokratas“) Ivanui Trečiajam pateiktas įvertinimas yra akivaizdžiai nepakankamas. Jis – genialus politikas, suvereno pavyzdys.
Ivanas Vasiljevičius
Koks jis buvo žmogus?
Išliko Ivano portretas. Yra jo išvaizdos aprašymas, kurį paliko venecijietis Contarini: aukštas, lieknas, gražus vyras, įkvepiantis užuojautą.
Jo personažo idėja yra sudėtingesnė. Iš vyriškos ir moteriškos pusės Ivanas turėjo du prosenelius: Dmitrijų Donskojų ir Lietuvos Vitovtą. Abu buvo kariai, asmeniškai vadovavo kariuomenei, dalyvavo mūšiuose. Ivanas III, matyt, mūšyje niekada neištraukė kardo. Be to, jis vykdė tik strateginį vadovavimą, pateikdamas savo vadams operatyvinių ir taktinių klausimų sprendimą, t.y. atstovavo valstybės veikėjo, valdovo, bet ne kario, riterio tipą.
G.V. Vernadskis manė, kad, sprendžiant iš išvaizdos, Ivanas Vasiljevičius buvo panašesnis į savo protėvį lietuvį (Dmitrijus Donskojus buvo linkęs į antsvorį, „burbulas“), todėl reikia tikėtis, kad charakteris jį paveldėjo. Nuosprendis nėra tobulas, bet žinome, kad Ivanas buvo santūrus, uždaras žmogus, nerodęs mažai emocijų ir pyktyje, ir džiaugsme, kuris mylėjo savo pirmąją žmoną, o gerbė antrąją, buvo kietas, kartais žiaurus, bet toks žiaurumas nebuvo natūralus. , kaip, pavyzdžiui, y, ir tam laikui būtinas valdovo žiaurumas.
Ivanas III, manau, buvo didžiausias Rusijos valstybės veikėjas per pastaruosius 550 mūsų istorijos metų. Iš pirmo žvilgsnio jį nelabai žeidžia istorikų dėmesys, tačiau masinėje sąmonėje jį užgožė Ivano Rūsčiojo ir Petro Didžiojo mitai. Kodėl taip atsitiko?
Tai visiškai įmanoma dėl to, kad Ivanas III Didysis nepadarė jokių išskirtinių poelgių – savo sūnaus mirties bausme ar viešai atgailavo už jo nuodėmes; jis tik įvykdė savo sunkią valdovo pareigą, puikiai atliko ir, kaip žinote, „viskas puiku yra paprasta“. Būtent toks akivaizdus paprastumas suklaidino ir amžininkus, ir palikuonis. Be to, pasak pažangiausių žmonių, jis padarė nedovanotiną klaidą, atimdamas Novgorodą večės laisvę. Matyt, jie tikėjo ir tebetiki, kad Ivanas turėjo pratęsti večės įsakymą iki Maskvos.
Apie Ivaną III galima rašyti dar daug: apie jo administracinę veiklą (įsakymų kūrimą, 1497 m. įstatymo kodeksą), apie miestų planavimą (Kremliaus, Apreiškimo katedros, briaunuotų rūmų, bažnyčių ir tvirtovių statybą) , apie kovą su antisistema „judaizatorių“ erezijos pavidalu, apie jo šeimos problemas ir kt. Aš tiesiog norėjau parašyti panegiriką (pagirtinas žodis) politikui ...
Spalio pradžioje didysis kunigaikštis susitarė su broliais pagalbos, ir jie sutiko eiti su savo pulkais jam padėti.
Tuo tarpu spalio 8 d., Achmato kariuomenė priartėjo prie Ugros ir keliose vietose iškart pradėjo kirsti.
Andrejus Menshoi, kuris visada išliko ištikimas Maskvos sąjungininkas, kartu su Ivano Jaunojo kariuomene keturias dienas kovojo su galingu totorių puolimu ir privertė juos trauktis.
Akhmatas sustojo Vorotynske, o pagrindinės Ivano Vasiljevičiaus pajėgos susitelkė Kremenece, kur priartėjo Andrejaus Bolšojaus ir Boriso pulkai.
Vėlyvą rudenį priešo kariuomenė stojo viena prieš kitą abiejuose Ugros krantuose. Netrukus žiema atėjo neįprastai anksti. Spalio 26 d. upė užšalo, tačiau nei totoriai, nei rusai nepajudėjo, laukdami iniciatyvos vieni iš kitų.
Diena praėjo, bet padėtis nepasikeitė.
Staiga didžiulėje totorių stovykloje prasidėjo bendra liga – kruvinas viduriavimas, sekinantis ir negailestingas, užpuolė basurmaną. Epidemija siautėjo dvi savaites, o Aukso ordos bagatūrai virto išsekusių plėšrūnų pulku, negalvodami nieko kito, kaip atsikratyti netikėto negalavimo.
Lapkričio 11 dieną Achmato kariuomenė pasitraukė ir pajudėjo į pietryčius.
Rusai jau tada žinojo, kad dizenterija užkrečiama, todėl nevyko į apleistą priešo stovyklą, o, palikę širmą ir apsupę totorių stovyklą forpostais ir postais, išvyko į Maskvą.
Metraštininko žodžiais tariant, „taip išgelbėk Viešpatį Rusiją nuo nešvarumų“. Nebuvo nei kruvino mūšio, nei derybų, nei diplomatinių ultimatumų, tačiau praėjus lygiai šimtui metų po didžiosios pergalės Kulikovo lauke, kuri neatnešė Maskvos išsivadavimo iš totorių nelaisvės, šį kartą buvo pasiekta pergalė – svetimas jungas, kuris truko beveik. ketvirtį tūkstantmečio, krito negrįžtamai ir galutinai.
Rusų pastangos buvo minimalios, o sėkmė pranoko visus lūkesčius.
Mažiau nei po dviejų mėnesių Achmatą nužudė Tiumenės chanas Ibakas. Tai įvyko 1481 metų sausio 6 dieną.
O Ivanas Molodojus grįžo į Maskvą su šlovės aureole ir tapo dar labiau nepažeidžiamas Sofijai Fominichnai nei anksčiau.
Netikėtas likimo posūkis
Praėjo dveji metai. Ivanas Youngas vedė Eleną Vološanką – Moldovos valdovo Stepono dukterį, kuri į Moldovos istoriją įėjo kaip Steponas Didysis.
Netrukus jie susilaukė sūnaus, vardu Dmitrijus. Kremlius iškart suprato, kad gimė dar vienas sosto įpėdinis, nes vyriausiąjį didžiojo kunigaikščio sūnų pakeitė jo vyriausias sūnus. Ši aplinkybė dar labiau apsunkino tiek Sofijos Fominichnos padėtį, tiek jos slaptą užduotį, tačiau neprivertė jos atsisakyti plano, kuris jos nepaliko.
Jos viltys atgijo, kai Tverės kunigaikštis Michailas Borisovičius, buvęs Ivano Vasiljevičiaus uošvis, „dezertyravo į Lietuvą“, sudaręs sąjungos sutartį su Lenkijos karaliumi ir Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu Kazimieru IV. Ivanas Vasiljevičius pasiuntė Maskvos kariuomenę po Tverės sienomis ir 1485 m. rugsėjo 12 d. miestas buvo užimtas.
Ivanas Ivanovičius Molodojus atsisėdo į didžiojo kunigaikščio Tverės sostą, todėl jo įtaka Maskvos reikalams tapo daug mažesnė.
Ketverius metus Sofija Fominichna išliko suvereni meilužė Maskvos Kremliuje. Iki to laiko ji tapo dar keturių sūnų - Jurijaus, Dmitrijaus, Semjono ir Andrejaus - ir penkių dukterų motina, tačiau ji netapo visiškai suvereni savo vyro širdyje.
1489 m. netikėtai Ivanas Jaunasis susirgo raupsais ir mirė 1490 m. kovo 6 d.
Septynerių metų Ivano Jaunojo sūnus Dmitrijus turėjo paveldėti Maskvos sostą.
Dar du netikėti likimo vingiai
Sofija Fominichna ir Vasilijus Ivanovičius iškart pasirodė nuošalyje, o tai jiems visiškai netiko. Bėgant laikui, kaip rašė istorikas O. V. Tvorogovas, „didžiojo kunigaikščio šeimoje įsiplieskė reikšmingų pasekmių konfliktas. To priežastys nėra iki galo aiškios, bet tikriausiai turėjo įtakos kai kurios separatistinės tendencijos, kurių galimybė, prisiminus Vasilijaus II feodalinį karą, Ivanui buvo itin skaudi. Bet kokiu atveju kronikoje rašoma, kad jau pirmąjį pusmetį Ivanas pradėjo „pykti“ ant sūnaus Vasilijaus (jam tuo metu buvo aštuoniolika metų) ir ant žmonos Sofijos Palaeologus. Gruodį Ivano nepasitenkinimas pasiekė kulminaciją: jis liepė areštuoti sūnų ir „pasodinti jį už antstolių savo kieme“. Vasilijus buvo apkaltintas tuo, kad tariamai norėjo „nuvaryti“ nuo savo tėvo, „apiplėšti iždą“ Vologdoje ir Beloozere ir smurtauti prieš savo sūnėną Dmitrijų. Vasilijaus bendraminčiams – raštininkui Fiodorui Stromilovui, bojaro Vladimiro Gusevo sūnui, kunigaikščiams Ivanui Paletskiui Chrului, Šavejui Travinui-Scriabinui ir kitiems – buvo žiauriai įvykdyta mirties bausmė: kas buvo suskirstyti į ketvirčius, kam nukirsta galva, kas pasodinta į kalėjimus. Į gėdą pateko ir didžioji kunigaikštienė Sofija: ją su gėrimu aplankiusios „šuolios moterys“ nuskendo Maskvos upėje ledo duobėje. Pergalę iškovojo Dmitrijaus (Ivano Ivanovičiaus Molodojaus sūnaus) ir jo motinos Jelenos Stefanovnos aplinka “, - savo knygoje rašė istorikas O. V. Tvorogovas.
1498 m. vasarį jo senelis karūnavo jį už Didžiąją karalystę, paskelbdamas įpėdiniu ir bendravaldžiu.
Tačiau po ketverių metų Dmitrijaus likimas staigiai pasikeitė: senelis įsakė paimti devyniolikmetį anūką bei jo motiną ir „užmesti juos už budėtojų“.
1503 m. balandžio 7 d., praėjus metams po Dmitrijaus ir Elenos Stefanovnų arešto, mirė Sofija Fominichna, gyvenimo pabaigoje įgyvendinusi savo brangiausią svajonę – palikti Maskvos sostą vyriausiam sūnui Vasilijui.
Žmoną palaidojęs Ivanas III netrukus sudarė testamentą – dvasinį raštą, pagal kurį vyriausiajam sūnui Vasilijui skyrė 66 miestus, o keturiems jaunesniems kartu – 30, o jau tada Andrejaus ir Semjono turtai buvo perleisti. jų globėjas, tas pats Vasilijus, iki pilnametystės.
Jau sunkiai sergantis, likus šešiems mėnesiams iki mirties, Ivanas III nusprendė vesti savo vyriausią sūnų ir 1505 m. rugpjūtį įsakė atvežti į Maskvą pusantro tūkstančio gražių ir sveikų merginų iš geriausių Rusijos šeimų, kad pasirinktų vieną iš jų. užsimovė jai vestuvinį žiedą, paskelbdama didžiąją kunigaikštienę Maskvą.
Laiminga moteris buvo bojaro Jurijaus Konstantinovičiaus Saburovo dukra - Saliamonija, kurios tėvas, senelis ir prosenelis ištikimai tarnavo didiesiems Maskvos kunigaikščiams ir gubernatoriams bei valdytojams.
Vestuvės įvyko 1505 metų rugsėjo 4 dieną, o 1505 metų spalio 27 dieną Ivanas III mirė. 26 metų Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus III įžengė į protėvių sostą.
... Elena Stefanovna žuvo kalėjime 1505 metų žiemą, o jos nelaimingas sūnus liko kalėjime, kur po ketverių metų jam buvo lemta mirti.
N. M. Karamzinas apie Ivaną III
„Valstybėje jis ne tik įkūrė Vienybę – kol kas suverenių kunigaikščių teises paliko Ukrainos ar buvusiems Lietuvos princams, kad laikytųsi duoto žodžio ir nesuteiktų priežasties išdavystei, bet ir buvo pirma, tikras Rusijos autokratas, verčiantis kilminguosius ir žmones jį gerbti, džiuginantis gailestingumu, bauginantis pykčiu, panaikinantis privačias teises, nesutinkantis su Karūnos nešėjo suverenitetu. Rurikovo ir šv.Vladimiro genties kunigaikščiai jam tarnavo lygiai su kitais pavaldiniais ir garsėjo titulais Bojarai, Butleriai, Okolničiai, kai juos įsigijo už garsiąją, ilgametę tarnybą. Vasilijus Tamsusis paliko savo sūnui tik keturis didžiuosius kunigaikščius bojarus, Dvoreckį, Okolničegą; 1480 metais Jonas jau turėjo 19 bojarų ir 9 okolničichus, o 1495 ir 1496 metais įsteigė valstybės iždininko, Postelnichego, Yaselnichego ir Konyushy rangą. Jų vardai telpa į specialią knygą, skirtą žinioms palikuonims. Viskas tapo Valdovo rangu arba malone. Tarp vaikų bojarų dvariškiai arba jaunesnieji bajorai buvo kunigaikščių ir bajorų sūnūs. Pirmininkaudamas Bažnyčios taryboms, Jonas viešai apsireiškė kaip dvasininkų vadovas; didžiavosi santykiais su carais, oriai priėmė jų ambasadas, mėgo didingą iškilmingumą; monarcho rankos bučiavimo ceremoniją nustatė kaip glostančio gailestingumo ženklą ir norėjo iškilti prieš žmones visais išoriniais būdais, kad stipriai paveiktų vaizduotę; žodžiu, išnarpliojęs autokratijos paslaptis, jis tapo tarsi žemišku Dievu Rusijai, kuri nuo tų laikų ėmė stebinti visas kitas tautas beribiu paklusnumu Monarcho valiai. Jam pirmasis Rusijoje buvo suteiktas Grozno vardas, bet pagirtina prasme: baisus priešams ir atkakliams nepaklusniiesiems. Tačiau nebūdamas tironu, kaip jo anūkas Jonas Vasiljevičius II, jo nusiteikimas neabejotinai turėjo natūralų žiaurumą, kurį sušvelnino proto galia. Retai monarchijų įkūrėjai garsėja švelniu jautrumu ir tvirtumu, būtinu dideliems reikalams, kad valstybės sienos ribojasi su griežtumu. Jie rašo, kad nedrąsios moterys apalpo nuo pikto, ugningo Joannovo žvilgsnio; kad peticijos pateikėjai bijojo eiti į sostą; kad didikai drebėjo ir per puotas rūmuose nedrįso nei šnabždėti nei žodžio, nei pajudėti, kai Imperatorius, pavargęs nuo triukšmingo pokalbio, kaitintas vynu, valandų valandas snūduriavo vakarienės metu; visi sėdėjo giliai tylėdami, laukdami naujos tvarkos, kuri jį pralinksmins ir linksminsis. Jau pastebėję Ioannovo bausmių griežtumą, priduriame, kad nuo baisios komercinės egzekucijos nebuvo atleisti ir kilniausi pareigūnai, pasauliečiai ir dvasininkai, kurie buvo nušalinti už nusikaltimus; taip (1491 m.) Uchtomsko kunigaikštis, bajoras Chomutovas ir buvęs Chudovskio archimandritas buvo viešai plakami botagu už suklastotą laišką, parašytą jo mirusio brolio Joannovo žemėje.
Istorija nėra šlovinimo žodis ir nevaizduoja didžiausių žmonių kaip tobulų. Jonas, kaip žmogus, nepasižymėjo maloniomis Monomacho ar Donskojaus savybėmis, tačiau jis yra aukščiausios didybės valdovas. Jis kartais atrodė nedrąsus, neryžtingas, nes visada norėjo elgtis atsargiai. Šis atsargumas paprastai yra apdairumas, jis mūsų nežavi kaip didinga drąsa, bet lėta, nepilna sėkmė suteikia jėgų savo kūrybai. Ką Aleksandras Makedonietis paliko pasauliui? Šlovė. Jonas paliko valstybę, nuostabią erdvę, stiprią tautų, dar stipresnę valdžios dvasią, kurią dabar su meile ir pasididžiavimu vadiname savo brangia tėvyne. Rusija Olegovas, Vladimirovas, Jaroslavova žuvo per mongolų invaziją; Šiandienos Rusiją suformavo Jonas, o didžiąsias galias formuoja ne mechaninis dalių, kaip mineralinių kūnų, sujungimas, o puikus Valdovo protas. Jau pirmųjų laimingų Ioannovų poelgių amžininkai paskelbė jo šlovę istorijoje; garsus lenkų metraštininkas Dlugošas 1480 m. užbaigė savo kūrybą šio priešo Kazimirovo pagyrimu. Vokiečių, švedų šeštojo amžiaus istorikai, anot jo, jam priskyrė Didžiojo vardą, o naujausias pastebėjimas jame stulbinantį panašumą į Petrą Didįjį; abu, be jokios abejonės, puikūs, bet Jonas, įtraukęs Rusiją į bendrą Europos valstybinę santvarką ir uoliai skolindamasis išsilavinusių tautų menais, negalvojo apie naujų papročių įvedimą, apie savo pavaldinių moralinio charakterio keitimą; Taip pat nematome, kad jam rūpėjo apšviesti protus Mokslais, kviesti menininkus puošti sostinę ir karinio meno sėkmei, norėjosi tik spindesio, stiprybės; ir jis ne užtvėrė kelią į Rusiją kitiems užsieniečiams, o vienintelis, galintis jam pasitarnauti kaip įrankis ambasadorių reikaluose ar prekyboje: mėgo jiems rodyti tik gailestingumą, kaip ir dera didžiajam monarchui, pagerbti. , o ne savo tautos žeminimui. Ne čia, o Petro istorijoje reikėtų tirti, kuris iš šių dviejų karūnų elgėsi apdairiau ar labiau sutiko su tikra tėvynės nauda.
S. M. Solovjovas apie Ivaną III
„Tai buvo Rusijos žemės susitikimo prie Maskvos pasekmės – pasekmės, kurias reikėjo atrasti XV amžiaus antroje pusėje, valdant Jonui III, kuris, pasinaudodamas iš savo protėvių gautomis lėšomis, paėmė savo laimingos padėties pranašumą, palyginti su kaimyninėmis valstybėmis, užbaigia seną ir tuo pačiu pradeda naują ... Tai nėra vienintelės jo veiklos pasekmė; bet Jonas III turi garbės vietą tarp Rusijos žemės kolekcininkų, tarp Maskvos valstybės kūrėjų; Jonas III yra pagerbtas už tai, kad mokėjo panaudoti savo priemones ir laimingas aplinkybes, kuriomis buvo visą savo gyvenimą. Naudodamasis savo priemonėmis ir padėtimi, Jonas buvo tikras Vsevolodo III ir Kalitos palikuonis, tikras Šiaurės Rusijos kunigaikštis: apdairumas, lėtumas, atsargumas, stiprus priešiškumas ryžtingoms priemonėms, kuriomis galima daug laimėti, bet ir prarasti. o kartu ir atkaklumas užbaigiant prasidėjusį laiką, santūrumas – tai skiriamieji Jono III veiklos bruožai. Venecijos Contarini naujienų dėka galime šiek tiek įsivaizduoti apie fizines Jono savybes: jis buvo aukštas, lieknas, gražus vyras: iš kai kuriose kronikose aptinkamos slapyvardžio Kuprotas, galima daryti išvadą, kad jis buvo sulenktas. aukšto ūgio“.
S.F. Platonovas apie Ivaną III
„Ivanas III, sekdamas savo protėvių pavyzdžiu, surašė testamentą, kuriame savo turtą pasidalijo penkiems sūnums. Forma šis testamentas buvo panašus į senuosius kunigaikščių dvasinius laiškus, tačiau iš esmės jis pagaliau nustatė naują autokratijos tvarką Maskvos valstybėje. Ivanas III padarė savo vyriausiąjį sūnų Vasilijų tiesiogiai valdovą savo broliams ir suteikė jam vienam suverenias teises. Bazilijus gavo vieną 66 miestus, o keturi jo broliai - tik 30, be to, mažus. Bazilikas vienas turėjo teisę mušti monetą, bendrauti su kitomis valstybėmis; jis paveldėjo visas bevaikių giminaičių pasekmes; tik jo vaikai priklausė didžiajam karaliavimui, kurį jo broliai paliko iš anksto. Taigi Vasilijus buvo suverenas, o jo broliai ir kiti giminaičiai buvo pavaldiniai. Tai yra pagrindinė Ivano III valios idėja.
Linksmos ir pamokančios istorijos iš Ivano III laikų ir vėlesnių amžių
Legenda apie Novgorodo Veche varpą
Aukščiau jau sutikote pirmąjį, gana didelį, fragmentą, skirtą Ivano III valdymo laikotarpiui. Tačiau jame daugiausia buvo sprendžiami asmeninio didžiojo kunigaikščio gyvenimo klausimai bei neatsiejamos santykių šeimoje, dinastijoje ir valstybę valdančiojo elito problemos. Tačiau be jo asmeninio gyvenimo, kuris menkai nušviestas pastarųjų metų edukaciniuose istoriniuose darbuose – todėl pirmenybė buvo teikiama būtent šiems dalykams – „Pramoginė Rusijos istorija“ – kasdienė, dvasinė ir politinė.
Pirmiausia pakalbėkime apie tokią iš pažiūros smulkmeną, be to, seniai nuėjusią į užmarštį, kaip kadaise visoje Rusijoje žinomas Valdajaus varpas.
Jo istorija prasideda nuo Ivano III laikų, todėl čia ir yra jo vieta.
Apie tai, kodėl Valdai tapo jų gamybos centru, pasakojama tokia legenda: 1478 m. Ivano III Maskvos armijos pagaliau prijungė Novgorodą prie Maskvos, o kaip ženklą, kad Naugardo Valdovo Didžiojo laisvės baigėsi, Ivanas III įsakė Novgorodo Večevojus varpą. išvežti ir išvežti į Maskvą.
Tačiau pakeliui prie Valdų varpas nukrito nuo rogių ir nukrito į gilios daubos dugną. Nukritęs nuo stataus šlaito, jis suskilo į tūkstančius gabalų, iš kurių vėliau buvo pagaminta tūkstančiai Jamsko valdų varpų.
Tačiau ši legenda turi ir kitą versiją, priklausančią novgorodiečių draugams ir varžovams – pskoviečiams.
Pagal jų versiją, viskas, kas nutiko Novgorodo večės varpui, nutiko jo kolegai Pskove, tačiau daug vėliau – 1510 m. Jie teigė, kad Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus III įsakė nuleisti Pskovo Veche varpą nuo Trejybės varpinės. Budelis sunkiu plaktuku nuo varpo numušė varines ausis, per kurias buvo įsriegtos kabantys virvės. Tada jie nunešė varpą į Snetogorsko Šv. Jono Teologo bažnyčios kiemą ir įmetė į anksčiau iškastą duobę, tarsi būtų įkalinę kalinį. Ir vis dėlto varpo vieno ir ten nepaliko: trečią dieną sukrovė varpą į roges ir išvežė į Maskvą. Jie tiesiog to nesuprato. Ties Valdai roges su varpu pasitiko Maskvos didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III tarnai ir liepė sulaužyti varpą į gabalus, o gabalus išbarstyti į visas puses.
Ir taip buvo padaryta. Taip, tik rudenį šie gabalėliai išdygo kaip vario ūgliai – maži varpeliai. Ir juos pradėjo vadinti „Valdais“.
„Valdai dovana“
Papasakosiu dar vieną istoriją, paaiškinančią, kada ir kokiomis aplinkybėmis pirmą kartą pasirodė posakis „Valdai dovana“. Pasirodo, jis priklausė Fiodorui Nikolajevičiui Glinkai (1786–1880), poetui ir publicistui, daugelio populiarių dainų autoriui: „Čia skuba drąsus trejetas...“, „Aš negirdžiu miesto triukšmo. .." ir kiti. Pirmajame iš jų yra posakis „Valdai dovana“.
Dainos tekstas buvo paskelbtas 1832–1833 m. Rusijos almanache eilėraščio „Troika“ forma, kuris yra didelės eilės „Ruso sapnas svetimoje žemėje“ fragmentas. Liaudies dainos interpretacijoje tekstas buvo kitoks, tačiau pats Glinka parašė tokį ketureilį:
Ne kiekvienas šiuolaikinis skaitytojas supras posakį „didelis kelias“. Taip vadinosi tik dideli pašto keliai, išilgai kurių buvo etapai. Nuo gairių pavadinimo kelias buvo vadinamas „stulpu“.
Ir drąsi trejeta skuba
Į Kazanę prie brangaus stulpo,
O varpas yra Valdai dovana -
Šurmuliuoja, siūbuoja, po lanku.
Ir toliau. Varpai dažniausiai būdavo kabinami po kučerių, kurjerių ir kitų greitaeigių trynukų lanku. Jie buvo pritvirtinti prie lanko vielos žiedu, kuris buvo vadinamas "zga". Iš čia ir posakis „net nesimato“, reiškiantis visišką tamsą, kai vairuotojas ar motociklininkas net nematė šio lanko žiedo, dainavo.
Valdai, tuometinis Novgorodo gubernijos apskrities miestas, Glinkos poemoje pavadintas dėl to, kad XIX amžiuje jis garsėjo duobių varpų gamyba.
Bazilijaus Palaimintojo – šventojo aiškiaregio kvailio – gyvenimas
1469 m. vasarą nuo Kristaus gimimo netoliese esančiame Elokho kaime netoli Maskvos, kur daug vėliau buvo pastatyta Jelokhovskio katedra, valstiečių šeimoje gimė berniukas, vardu Vasilijus.
Nuo vaikystės jis buvo protingas, darbštus ir pamaldus.
Kai Vasilijus užaugo, tėvas išsiuntė jį į Maskvą ir išsiuntė mokytis pas batsiuvį. Kartą jaunas ir gražus karys atėjo pas meistrą. Jis paprašė pagaminti jam geriausios odos batus, tokius, kad jie būtų avėti daugelį metų. Meistras žadėjo viską padaryti per dvi savaites, o klientas davė gerą užstatą.
Vos kariui pasitraukus, Vasilijus sunkiai atsiduso, o paskui liūdnai šypsodamasis pasakė: „Jo pinigai bus švaistomi veltui“.
Meistras supyko ir atsakė: „Čia, Vasjatka, veltui pinigų neima“.
Vasilijus vėl atsiduso ir nieko neatsakęs liūdnai pažvelgė į savininką.
Kitą dieną jiedu sužinojo, kad jų klientas staiga mirė.
Ir dar kelis kartus, didžiulei jį pažinojusiųjų nuostabai, jaunimas pasirodė esąs pranašas ir aiškiaregis. Jam tapo nepakeliama sėdėti ankštame kambarėlyje virš odos ir dratvos, o kartą, nusilenkęs savininkui, Vasilijus išėjo į senąją dykumą ir basas į Švenčiausios Trejybės bažnyčios prieangį, stovinčią virš Kremliaus griovio, šalia Frolovskio tilto. Čia jis netrukus dėl Kristaus įgijo kvailio šlovę, tai yra palaiminto žmogaus, prisiėmusio nuolankią kvailystės priedangą, bet jokiu būdu ne kvailio bepročio, o priešingai – išminčius. Nuo neatmenamų laikų šventieji kvailiai buvo gerbiami Rusijoje, laikant juos Dievo tauta, atsisakiusia visų gyvenimo palaiminimų, iš savo artimųjų, kurie nebijojo sakyti tiesos niekam į akis, kankina save alkiu. ir šalta.
Vasilijus buvo aiškiaregis ir aukcione be baimės pasmerkė nesąžiningus pirklius, kurie pildavo vandenį į pieną ir kreidą į miltus. Jis nebijojo nei bojarų, nei baisiausio caro Ivano Vasiljevičiaus, bet jie, priešingai, bijojo elgetos pranašo.
Palaimintojo šlovė diena iš dienos augo, o maskviečiai žiūrėjo į jį su baime ir baime. Jis nepaprastai pakilo žmonių akyse 1547 m. birželį, kai Vasilijui jau buvo 78 metai. Birželio 20 d. jie pamatė jį karštai besimeldžiantį ir nepaguodžiamai verkiantį prie Ascension vienuolyno bažnyčios, stovėjusios Ostroge. (Dabar čia Vozdviženko gatvė.) Vasilijaus malda buvo neįprastai ilga ir jo sielvartas visiems atrodė nepaprastai gilus.
Kitą dieną Žengimo į dangų vienuolyne kilo gaisras, o tuo pat metu, kaip pranešė metraštininkas, „audra didelė, ugnis liejosi kaip žaibas“. Tai buvo didžiausias kada nors mieste įvykęs gaisras.
Caras su šeima pabėgo iš Kremliaus į Vorobyovy Gory ir stebėjo, kaip jo sostinė virsta pelenais. Po dešimties valandų Maskva sudegė iki žemės – neliko nė vieno namo, žmonės mirė „be skaičiaus“.
Netrukus po gaisro Vasilijus susirgo ir mirė 1551 m. rugpjūčio 2 d. Pats Ivanas Rūstusis nešė savo karstą ir liepė palaimintąjį palaidoti Trejybės bažnyčioje ant griovio.
O 1555 m. virš Bazilijaus Palaimintojo kapo pradėjo statyti naują šventyklą Kazanės užkariavimo garbei, vadinamą Užtarimo katedra ant griovio.
Po šešerių metų katedra buvo pastatyta, tačiau po 30 metų maskviečiai ją pradėjo vadinti Šv.Vazilijaus Palaimintojo katedra, nes 1588 metais prie katedros buvo pridėta Šv.Vazilijaus Palaimintojo koplyčia, kuri suteikė naują pavadinimą. iki visos katedros, kuri tapo visuotinai pripažinta, nors oficialiai šventykla dabar vadinama Dievo Motinos apsaugos katedra.
Kalio atsiradimas ir tolesnė jo istorija
XV amžiuje Rusijoje įvairių audinių gamyboje buvo plačiai naudojamas kalikonas - nebalinti verpalai, naudojami kalikui, chintzui ir raudonajam kalikui gauti.
Norint gauti kaliką, kalikonas buvo balinamas ir mirkomas klijais arba krakmolu. Norint sukurti chintzą, atšiaurus kalikonas buvo nudažytas. O 1799 metais Maskvoje buvo įkurta pirmoji kalio spaudos manufaktūra „Trekhgorka“, kuri Maskvoje gyvuoja ir šiandien. Iš pradžių ji priklausė buvusiam valstiečiui iš Trejybės-Sergijaus Lavros Vasilijui Ivanovičiui Prochorovui, tekstilės gamintojų dinastijos įkūrėjui, kuriai įmonė priklausė iki 1918 m., todėl buvo vadinama Prochorovų manufaktūra. Jei kalikonas buvo nudažytas raudonai arba mėlynai, tada toks audinys buvo vadinamas "kumach". Ši medžiaga Rusijoje pasirodė XVII amžiuje, o vėliau tik raudonas audinys pradėtas vadinti „kumach“.
Vasilijaus III Ivanovičiaus valdymas
Boyaras Romanovas
Po vestuvių jaunieji sutuoktiniai gyveno tikėdamiesi, kad pasirodys pirmagimis, tačiau dėl tam tikrų priežasčių Solomonia nepastojo ir tai panardino sutuoktinius į gilų liūdesį. Išvykdamas iš Maskvos į vienuolynus su maldomis dėl įpėdinio dovanos, Vasilijus paliko savo žmoną kaip valdovą ir nekantriai laukė grįžimo namo. Tačiau metai iš metų įpėdinio neatsirado.
O Romanovai visose šeimose turėjo po pusšimtį vaikų ar net daugiau. Ir nors namo viršininką - Zacharijų Ivanovičių - Viešpats atsiuntė tik du sūnus, tačiau tik vienas iš jų - Jurijus - padovanojo seneliui Zacharijui šešis anūkus.
1500 metų birželio 14 dieną Jurijus Zacharičius sumušė Lietuvos žmones Vedrošos upės pakrantėje ir nuo tos akimirkos jo žvaigždė suspindo neįprastai ryškiai.
1510 m. lapkritį artėjančio Rusijos ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės karo išvakarėse ambasados į Lietuvą vadovu buvo išsiųstas jo sūnus Michailas Jurjevičius Zacharyinas.
Bijodamas Rurikovičiaus kunigaikščių apanažų, Vasilijus III pradėjo artėti prie senųjų bojarų šeimų, o visų pirma su Zacharyins-Jurievs. Šiuo atžvilgiu Michailas Jurjevičius tapo žmogumi, vis labiau atsidavusiu slapčiausiiems Vasilijaus III reikalams ir planams. Vienas iš šių atvejų buvo Vasilijaus Ivanovičiaus ir nelaisvės, bet galingo Kazanės chano iš Girejevo namų - Abdyl-Letif - nesantaika.
Ilgą laiką šis chanas buvo nelaisvėje Maskvoje, kurio likimas nuolat keitėsi: jis buvo arba garbės kalinys, arba suverenus princas. Tačiau jo padėtis priklausė nuo Maskvos santykių su Kazane ir Krymu, kurio sostuose sėdėjo Abdyl-Letif broliai.
Abdyl-Letif valdė Kaširą, o kitas jo brolis Kuydakulas, pakrikštytas Petru, buvo Vasilijaus III žentas, vedęs Maskvos didžiojo kunigaikščio seserį.
1517 m. rudenį Vasilijus buvo informuotas, kad Abdyl-Letif ketina jį nužudyti. Akivaizdžių įrodymų nebuvo, o Vasilijus pakvietė princą medžioti. Jis atvyko ir buvo nedelsiant sulaikytas. Abdyl-Letifa buvo apkaltintas atėjęs medžioti su ginklu. Po chano arešto jie nusiuntė jį į Serpukhovą, kur jį paėmė Michailas Jurjevičius Zacharyinas. Atvykęs į Serpukovą, Zacharyinas surengė puotą, o pirmasis tostas buvo tostas Vasilijui Ivanovičiui. Abdyl-Letif negalėjo atsisakyti tokio tosto. Tačiau į vyną buvo įdėta nuodų, nuo kurių Kazanės princas iškart mirė. Ir šį Michailo Jurjevičiaus poelgį įvertino Vasilijus Ivanovičius.
Po pusantrų metų, 1519 m. sausio mėn., Zacharyinas, vadovaudamasis Vasilijaus III nurodymu, pasodino į Kazanės sostą chaną Shig-Alei, patikdamas Maskvai. Dėl viso to ir dėl daugelio kitų dalykų 1521 m. Michailas Jurjevičius tapo bojaru. O 1523 m., Kai Rusijai priešiškas Khanas Saip-Girey pasirodė esąs Kazanės chanato soste dėl sudėtingų intrigų Girėjų namuose ir santykiuose su Turkija, Michailas Jurjevičius stojo į priekį. didžiojo kunigaikščio armijos prie Kazanės ir pirmiausia ant Suros upės pastatė Vasilgrado tvirtovę, vėliau pavadintą Vasilsursku. Kitų metų pavasarį Michailas Jurjevičius, vykdydamas antrąjį kovos už Kazanę etapą, dalyvavo kampanijoje prieš priešiško chanato sostinę, vadovavo visai Rusijos artilerijai.
Karamzinas jį iškėlė net aukščiau už Petrą I, nes Ivanas III padarė didelį valstybės reikalą nesinaudodamas smurtu prieš žmones. Žinoma, šiame teiginyje yra šiek tiek perdėta. Niekam neleidžiama kurti valstybės su baltomis pirštinėmis. Taigi Ivanas III, norėdamas prijungti užsispyrusį Novgorodą prie likusių Rusijos žemių, ne kartą ėjo į jį su kardu. Tačiau apskritai Karamzino mintis teisinga, nes Ivano III laikais ne smurtas buvo pagrindinis valstybės kūrimo instrumentas. Jis ką nors laimėjo diplomatiškai ir nusipirko kažką panašaus į savininką, pavyzdžiui, Rostovo žemes. Todėl apskritai jį galima drąsiai priskirti prie evoliucionistų.
Pirma, atminčiai atgaivinti, keli trumpi istoriniai prisilietimai. Būtent Ivanas pirmasis pasivadino „visos Rusijos suverenu“. Be to, teisingai, nes būtent jis subūrė į vieną kumštį Rusijos žemes, kurios sudarė naujos nacionalinės valstybės šerdį. Būtent valdant Ivanui įvyko garsusis stovėjimas ant Ugros, kuris nutraukė Ordos pretenzijas padiktuoti savo valią Maskvai.
Būtent po Ivano vedybų su Sofija Paleologus dvigalvis erelis tapo Rusijos valstybės herbu, kuris saugiai atskrido iki šių dienų.
Būtent Ivanui vadovaujant Maskvos Kremlius buvo pertvarkytas, jį atstatė italų architektai.
Baltasis miestas. Apolinaras Vasnecovas
Iš tų laikų yra Ėmimo į dangų katedra, Faceted Chamber ir daug daugiau. Būtent tuo metu pasirodė garsusis Afanasijaus Nikitino „Kelionė per tris jūras“. Būtent Ivano laikais atsirado Įstatymų kodeksas – unikalus tų laikų įstatymų kodeksas, sutvirtinęs naująją valstybę.
„Ivanas III suplėšo chano laišką ir bastą totorių ambasadorių akivaizdoje“. Kivšenko Aleksejus Danilovičius
Valdant Ivanui Didžiajam, atsirado ir Rusijos užsienio politika.
„Maskva kariavo su Tverė, Riazanė, dabar Rusija kariavo su Lenkija, su Švedija, su vokiečiais. Ankstesni Maskvos karai yra Rusijos kunigaikščių nesantaika – dabar tai tautų kova. Maskvos išorės santykiai su užsienio kaimynais įgyja tokią pat bendrą reikšmę visai Didžiajai Rusijos tautai. Jie ne atskyrė, o subūrė savo vietinius dalinius bendrų interesų ir pavojų sąmonėje ir įskiepijo mintį, kad Maskva yra bendras sargybos postas, iš kurio akimis stebimi interesai ir pavojai vienodai artimi maskviečiams, tverichams, kiekvienas rusas“. Kartu, žinoma, gimė ir mūsų diplomatija, iškart užmezgusi ryšius su Vakarų Europos valstybėmis. Ir pirmiausia su Lietuva, Lenkija, Vokietijos imperatoriumi, Kryžiuočių ir Livonijos ordinais“.
Vasilijus Osipovičius Kliučevskis
Galiausiai stiprėjančios jėgos jausmas privertė to meto rusus prisiminti skaudžius praeities praradimus. Ir atvirai pareiškia, kad tai ne tik prisiminimas, bet ir reikalavimas, rusų teisė grąžinti kažkada prarastas žemes. Kai Lietuvos kunigaikštis Aleksandras ėmė skųstis Ivanui, kad rusai jam negrąžina užgrobtų Lietuvos žemių, jis gavo tokį atsakymą: „Bet ar nesigailiu savo valdos, Rusijos žemės, kuri yra už Lietuvos: Kijevo. , Smolenskas ir kiti miestai? Būtent Ivanas iškėlė užduotį: grąžinti savuosius. Kartu rusai nuoširdžiai perspėjo: kol negrąžinsime savųjų, tol nebus ramybės, galimos tik laikinos paliaubos. Čia, manau, reikėtų ieškoti Rusijos konfrontacijos su Vakarais pradžios šaknų: Smolenskas vis dar buvo vakaruose, o ne rytuose.
„Maskva – trečioji Roma“ šaknys ir doktrinos siekia Ivaną III. Žinoma, šią doktriną galima traktuoti įvairiai, tačiau šiuo atveju svarbu ne tiek jos esmė, kiek pats tokios idėjos atsiradimo Rusijos galvoje faktas. Nei Maskva, nei Tverė, nei Suzdalas atskirai net negalvojo lyginti savęs su Roma. Tačiau Ivano III sukurta valstybė, jausdama savyje didelę jėgą, jau buvo pajėgi kelti sau didžiausius uždavinius. Ir politinis, ir ideologinis.
Neatsitiktinai, mirus pirmajai žmonai, Ivanas pirmenybę teikė paskutiniojo Bizantijos imperatoriaus Sofijos Paleologo dukterėčiai. Tai buvo politinis ir religinis pasirinkimas. Tačiau jei su politika viskas aišku – giminystė su imperatoriumi, Rusijos suvereno valdžia, žinoma, sustiprėjo, tai su religija viskas buvo daug sudėtingiau. Nors dėl nežinojimo dauguma iš mūsų apie tai net nežino: nuo ortodoksų Bizantijos, tai kokių sunkumų gali kilti. Tuo tarpu Ivanas rimtai dvejojo ir sprendimas vesti Sofiją Paleologus jam nebuvo lengvas. Kliučevskis netgi rašo apie „religinį pasibjaurėjimą“, nes stačiatikių Konstantinopolio palikimas, rusų nuomone, tuo metu buvo gerokai suteptas. Todėl ir pati Sophia neatrodė visiškai „švari“.
Būdamas išmintingas politikas, Ivanas III puikiai žinojo, kur būti kietam, o kur lanksčiam. Sudaręs sau naują, karaliaus vertą genealogiją, kildino ją iš Augusto. Kaip minėta, Rurikas (ir Ivanas III, žinoma, buvo Rurikovičius) yra keturioliktos kartos Romos imperatoriaus Prūso brolio palikuonis. Verta atkreipti dėmesį į tuometinių politikos strategų mintis. Su visa pagarba Konstantinopoliui, Ivanas III manė, kad reikia susirišti virkštelę su Roma, tai yra su Vakarais. Panašu, kad priežastis – ne tik noras papildyti kilmę keliais šimtmečiais. Galima drąsiai tikėti stačiatikybės pranašumu prieš katalikybę, bet kartu suvokti faktą, kad Vakarai, palyginti su Rusija, iš esmės žengė į priekį. Dar nepajėgdama numesti tilto į ateitį, kad pasivytų Europą (tai nutiko tik Petro Didžiojo laikais), Maskva nutiesė tiltą į praeitį. Kad bent jau būtų susijęs su Vakarais. Ir tai gali būti naudinga.
„Nepaisant to, kad graikai nuo Florencijos unijos laikų labai krito į rusų ortodoksų akis, nepaisant to, kad Sofija gyveno taip arti nekenčiamo popiežiaus, tokioje įtartinoje bažnytinėje visuomenėje, Ivanas III, įveikęs savo religinį. pasibjaurėjimas, rašė princesė iš Italijos “.
Vasilijus Osipovičius Kliučevskis
Beje, be slapyvardžio „Didysis“, Ivanas III turėjo dar du: „Siaubingas“ ir „Teisingumas“. Tačiau „Siaubingosios“ vardu Rusijos istorija prisiminė kitą - jo anūką Ivaną IV (taip pat Ivaną Vasiljevičius). Tai suprantama, kad toks pravardė nusipelnė daugiau. Bet „Teisingumas“ Ivanui III visai tinka. Jo laikais sukurtas Teisės kodeksas suvaidino reikšmingą vaidmenį Rusijos gyvenime. Lygiagrečiai su naujos politinės sistemos atsiradimu Rusijoje, atsirado nauja teisinė sistema, kuri ją palaikė. Įstatymo kodeksas ne tik apibendrino anksčiau galiojusius teismų aktus, bet ir įtraukė normas, kurios neturėjo analogų ankstesniuose teisės aktuose. Pasikeitė Rusija, pasikeitė ir įstatymai. Priekaištaudamas daugeliui Ivano III pasekėjų, galima pastebėti, kad, skirtingai nei jis, kiti Rurikovičiai, o vėliau ir Romanovai, neatsiliko nuo pokyčių realiame gyvenime. Todėl mūsų istorijoje toks dažnas įstatymų leidybos chaosas. Tačiau čia ne apie Ivano Pravosudo laikus.
Paversdamas autokratiją Rusijos istoriją lemiančia jėga, Karamzinas sukūrė istorijos periodizaciją, visiškai priklausomą nuo autokratijos istorijos. Pirmasis laikotarpis nuo Varangijos kunigaikščių pašaukimo į Svjatopolką 862 1015 Laikotarpis prasideda Ruriku, pirmuoju Rusijos autokratu, ir baigiasi valdant Vladimirui, padalijusiam valstybę į apanažus. Tai buvo Rusijos valstybės klestėjimo laikotarpis, kurį ji lėmė „laimingam monarchinės valdžios įvedimui“. Antrasis laikotarpis nuo Svjatopolko Vladimirovičiaus iki Jaroslavo 2 Vsevolodovičius 1015 1238. Tai buvo laipsniško autokratijos išnykimo, specifinių pilietinių nesutarimų ir galiausiai totorių mongolų invazijos laikotarpis. Karamzinas atkreipė dėmesį į Vladimiro Monomacho, kuris atkūrė didžiųjų kunigaikščių autokratiją, viešpatavimą, bet negalvojo „keisti paveldimų žemės valdų sistemos, taip prieštaraujančios tėvynės gėriui ir ramybei“. Karamzinas pagrindinę rusų pralaimėjimo priežastį mato autokratijos sunaikinime, kurią pakeitė specifinis Rusijos susiskaldymas. Trečiasis laikotarpis nuo Jaroslavo Vsevolodovičiaus iki Ivano 3 1238 1462 m Tai buvo Rusijos valstybės žlugimo, užkariautojų valdymo ir Rusijos suvienijimo, valdant Maskvos kunigaikščiams, laikotarpis. Ketvirtasis laikotarpis – Ivano 3 ir Vasilijaus 3 valdymo laikas. Valdant Ivanui 3 buvo panaikinta priklausomybė nuo totorių-mongolų, panaikintas Rusijos susiskaldymas ir visiškai įtvirtinta autokratija. Ivanas III buvo „pirmasis tikras Rusijos autokratas“ ir iš jo „mūsų istorija priima tikros valstybės orumą“. Penktasis laikotarpis – Ivano Rūsčiojo ir Fiodoro Ivanovičiaus valdymas.Karamzino teigimu, Ivano IV vaikystėje buvo išsaugota aristokratiška valdymo forma. „Vieninga caro valdžia“ buvo atkurta tik 1547 m. po Ivano 4 vestuvių į sostą. Pats valdymas Karamzinas suskirstytas į 2 laikotarpius iki 1560 m., karalienės Anastasijos mirties, kai caras, padedamas Silvesto ir Adaševo, išmintingai valdė šalį ir po 1560 m., kai caro autokratija virto tironija. Šeštasis laikotarpis apima „Bėdų laiką“ 1598–1612 m., kuris prasideda Boriso Godunovo įstojimu. Bojarų visagalybė, „daugiagalvė aristokratijos hidra" suklestėjo nuvertus Vasilijų Šuiskį ir privedė valstybę prie sunaikinimo slenksčio. Bėdų šalinimas ir Rusijos valstybės atgimimas siejamas su atkūrimu. autokratijos. Karamzino požiūris į valdžios prigimties klausimą yra unikalus. Jis pristatė „autokratinės“ monarchijos ir „autokratinės“ monarchijos sąvokas. Monokratiją jis pavadino politine sistema, plintant apanažų sistemai, kai monarchas veikia kaip apanažinių kunigaikščių, turinčių realią, bet ne absoliučią galią, galva. Autokratija jis suprato politinę sistemą, kurioje nebuvo apanažo sistemos, o monarchas turėjo neribotą valdžią. Istorinė Karamzino samprata tapo oficiali, palaikoma visos valstybės valdžios jėgos. Karamzinas padarė didelę įtaką slavofilų, taip pat M. P. Pogodino ir kitų oficialios tautybės teorijos atstovų istorinėms pažiūroms. Jo įtaką patyrė Ustryalovas, Bestuževas Ryuminas, Ilovaiskis, Kojalovičius ir kiti oficialiosios istoriografijos atstovai.
Suzdalio-Nižnij Novgorodo kunigaikštystės atkūrimo projektas kilo per Maskvos namų kunigaikščių tarpusavio karą 1425–1453 m. Tada Maskvoje pagal tėvo valią soste sėdo Vasilijaus I sūnus Vasilijus II. Tačiau jo priešininkas buvo jo paties dėdė, mylimas Dmitrijaus Donskojaus sūnus - Jurijus Zvenigorodskis, Galitskis, Uglitskis. Sostas jam turėjo būti suteiktas Dmitrijaus Donskojaus valia. 1433 ir 1434 m. Jurijus užkariavo Maskvą. Jis mirė 1434 m. kaip didysis Maskvos princas. Du iš trijų Jurijaus sūnų – Vasilijus Kosojus ir Dmitrijus Šemjaka, nors ir neturėjo jokių įstatyminių teisių, ėmė ginčyti karūną iš Vasilijaus II.
Karą lydėjo žiaurumai. Taigi Vasilijus II apakino bojarą Vsevoložskį, kuris nuėjo į savo oponentų pusę, o paskui sugautą pusbrolį Vasilijų Kosojų. Keršydamas už brolį ir savo nuoskaudas, Dmitrijus Šemjaka apakino patį Vasilijų II (jis gavo slapyvardį - Tamsus) ir atėmė iš jo Maskvos sostą.
1447 m. Dmitrijus Šemjaka pasirašė sutartį su kunigaikščiais Vasilijumi ir Fiodoru Jurjevičiais Šuiskiais (Vasilijaus Kirdiapos palikuonys). Pagal šį susitarimą Shuya kunigaikščiai įsipareigojo remti Dmitrijų Šemjaką jo prašymuose dėl didžiojo valdymo ir mainais gavo suverenių teisių atkūrimą Suzdalio-Nižnij Novgorodo paveldo teritorijoje.
Visi žemės sandoriai, sudaryti „nelaiku“, buvo paskelbti negaliojančiais, santykiuose su orda kunigaikščiai gavo visišką nepriklausomybę. Tačiau šis susitarimas liko tik popieriuje.
Remiamas Maskvos bojarų ir tarnautojų, taip pat Tverės ir Mozhaisko kunigaikščio Vasilijus Tamsusis grąžino sau didįjį sostą. Dmitrijus Shemyaka ir toliau kovojo su juo, pasikliaudamas jo palikimu Galiche. Tačiau 1450 m. Šemjaka patyrė triuškinantį pralaimėjimą nuo Vasilijaus II Galicho. Jis pabėgo į Velikij Novgorodą ir 1453 m. buvo nunuodytas jo paties virėjo, kaip jie sakė, pagal Maskvos žmonių mokymą.
Nižnij Novgorodo „maištininkai“ atsidūrė beviltiškoje padėtyje. Princas Vasilijus Jurjevičius netrukus mirė, o princas Fiodoras savo „kaltę“ atnešė Vasilijui II.
(Remiantis medžiaga iš S. Šokarevo veikalo „Rusijos kunigaikštystės XIV-XV a.“)
Rugsėjo pirmoji. 2003. Nr.1-2.
Jonas III yra vienas iš nedaugelio apvaizdos išrinktų valdovų, ilgam sprendžiančių tautų likimus: jis yra ne tik Rusijos, bet ir pasaulio istorijos didvyris. Jonas politiniame teatre pasirodė tuo metu, kai visoje Europoje kūrėsi nauja valstybės santvarka, kartu su nauja suverenų valdžia.
Karališkoji valdžia išaugo Anglijoje, Prancūzijoje. Ispanija, išsivadavusi iš maurų jungo, tapo pagrindine valdžia. Trijų šiaurinių valstybių suvienijimas buvo Danijos karaliaus pastangų objektas. Be valdžios sėkmės monarchinė ir pagrįsta politika, Jono amžius buvo pažymėtas dideliais atradimais. Kolumbas atvėrė naują pasaulį, tarp tautų užgimė nauji ryšiai; žodžiu, prasidėjo nauja era.
Maždaug tris šimtmečius Rusija buvo už Europos politinės veiklos rato. Nors nieko nedaroma staiga; nors pagirtinos Maskvos kunigaikščių nuo Kalitos iki Vasilijaus Tamsos pastangos daug parengė autokratijai ir mūsų vidinei galiai, tačiau Jono III valdoma Rusija tarsi išniro iš šešėlių niūrumo, kur dar neturėjo tvirto įvaizdžio. , nei visiškas valstybės egzistavimas. Kalitos gudrumas buvo gudraus chano tarno gudrumas. Didingasis Demetrijus nugalėjo Mamajų, bet pamatė sostinės pelenus ir susigūžė į Tokhtamyšą. Donskojaus sūnus dar ieškojo pasigailėjimo chanuose, o anūkas išgėrė visą gėdos taurę soste, pažemintas savo silpnumo, būdamas vergas pačioje Maskvoje. Orda su Lietuva, kaip du baisūs šešėliai, uždengė nuo mūsų pasaulį ir buvo vienintelis Rusijos politinis horizontas.
Jonas, gimęs ir užaugęs kaip stepių ordos intakas, tapo vienu garsiausių Europos valdovų; be mokymosi, be pamokymų, vadovaujamasi tik prigimtinio proto, jėgos, gudrumo atkuriant Rusijos laisvę ir vientisumą, sugriaunant Batu karalystę, išstumiant Lietuvą, sutriuškinant Novgorodo laisvę, užgrobiant palikimą, plečiant Maskvos valdas. Vesdamas Sofiją, atkreipdamas jėgų dėmesį, nuplėšdamas šydą tarp Europos ir mūsų, su smalsumu stebint sostus ir karalystes, net nesikišdamas į užsienio reikalus. Pasekmė buvo ta, kad Rusija, kaip nepriklausoma galia, didingai iškėlė galvą ant Azijos ir Europos sienų, viduje buvo rami ir nebijojo išorės priešų.
Jis buvo pirmasis tikras Rusijos autokratas, privertęs didikus ir žmones jį gerbti. Viskas tapo valdovo rangu ar malone. Jie rašo, kad nedrąsios moterys apalpo nuo pikto, ugningo Joannovo žvilgsnio, kad didikai drebėjo per puotas rūmuose, nedrįso nė žodžio sušnibždėti, kai valdovas, pavargęs nuo triukšmingo pokalbio, paraudęs nuo vyno, valandų valandas snūduriavo vakarienės metu. : visi sėdėjo gilioje tyloje ir laukė įsakymo jį linksminti ir linksmintis.
Jonas, kaip žmogus, nepasižymėjo nei Monomacho, nei Donskojaus maloniomis savybėmis, tačiau kaip suverenas yra aukščiausias didybės laipsnis. Jis kartais atrodė nedrąsus, neryžtingas, nes visada norėjo elgtis atsargiai. Šis atsargumas yra apdairumas: jis mūsų nežavi kaip didinga drąsa; bet su lėta, tarsi nepilna sėkme, ji suteikia jėgų savo kūrybai.
Ką Aleksandras Makedonietis paliko pasauliui? Šlovė. Jonas paliko valstybę su nuostabia erdve, stipria tautų, net stipriausiųjų – valdžios dvasios. Rusija Olegovas, Vladimirovas, Jaroslavovas žuvo per mongolų invaziją: dabartinę Rusiją suformavo Jonas.
(Iš „Rusijos valstybės istorijos“ N.M. Karamzinas)
Karamzinas buvo karštas monarchijos rėmėjas. Europos monarchijų pavertimą absoliučiomis jis laikė itin svarbiu ir teigiamu progresyvios žmonijos raidos rezultatu.
Vienos valstybės susikūrimas Rusijoje sutapo su Vakarų Europos centralizuotų valstybių formavimusi. Tai atsimena Karamzinas. Anglijoje po ilgo pilietinio karo tarp Scarlet ir White Rose į valdžią atėjo Henrikas VII Tiudoras (1485-1509). Šio karaliaus vardas dažniausiai siejamas su anglų absoliutizmo formavimosi pradžia. Prancūzijoje karalius Liudvikas XI (1461-1483) užsiėmė „panašiu reikalu“. Apgaulės, apgaulės, intrigų ir tiesiog karinės jėgos pagalba jam pavyko susidoroti su savo priešininkais iš feodalinės aukštuomenės. Ispanijoje, valdant karaliui Ferdinandui ir karalienei Izabelei, įvyko Aragono ir Kastilijos suvienijimas, o šalies pietuose 1492 m. buvo sugriautas Grenados emyratas – paskutinė saracėnų valstybė Pirėnų pusiasalyje (musulmonai, kurie dar buvo vadinami maurais). Ispanijoje). Švedijos, Norvegijos ir Danijos sujungimas valdant Danijos karaliui įvyko 1397 m., tačiau XV a. viduryje. Švedija išstojo iš šios sąjungos.
N.M. Karamzinas apie Ivaną III ir jo laiką
Tai reiškia, kad Kolumbas, Ispanijos tarnyboje dirbantis genujietis, atrado Ameriką 1492 m.
Karamzinas N.M. Rusijos vyriausybės istorija. Knyga. II. T. 6.M., 1989. Stb. 210-216.
Ankstesnis straipsnis: SSRS herojus pokriškinas. Aleksandras pokriškinas. Aukščiausio laipsnio didvyriškumo atvejai Kitas straipsnis: Rasė ir nusikalstamumas Anglijoje