Հմտություն բառի իմաստը հունական դիցաբանության հերոսների և պաշտամունքային առարկաների տեղեկատու գրքում: Հունական դիցաբանություն. Skilla և Charybdis Scylla Հունական դիցաբանություն

ՍԿԻԼԱ

1) ծովային հրեշ, դարանակալելով նավաստիներին քարանձավում, նեղ նեղուցի զառիթափ ժայռի վրա (որի մյուս կողմում ապրում էր մեկ այլ հրեշ՝ Չարիբդիսը)։ Skill-ն ունի վեց շան գլուխ վեց պարանոցի վրա, ատամները երեք շարքով և տասներկու ոտքեր: Նա ծովային աստվածության Ֆորկիասի կամ Կրատեյդայի դուստրն է (տարբերակներ՝ Հեկատ, Էխիդնա և այլն)։ Ոդիսևսը կարողացավ լողալով անցնել Հմտության և Խարիբդիսի մոտով (Հոմ. Օդ. XII 85 - 100, 245 - 250): Ըստ Օվիդիսի՝ Սկիլան միքսանտրոպիկ է. նա ունի կանացի դեմք և շների գոտիով ամրացված իրան (Ovid. Met. XIII 730-733)։ Մի անգամ գեղեցիկ օրիորդ նա մերժեց բոլոր հայցորդներին և ծովի աստված Գլաուկուսին, որը սիրահարված էր նրան (XIII 734-7Y7; 900-968), ով օգնություն խնդրեց կախարդուհի Կիրկայից: Բայց Քըրքը, սիրահարված Գլաուկային, Սկիլային հրեշի վերածեց՝ նրա նկատմամբ վրեժ լուծելուց (XIV 1-69); 2) Մեգարա Նիսայի թագավորի դուստրը, սիրահարված Մինոս թագավորին, որը պաշարել է իրենց քաղաքը։ Նա հանեց հոր մանուշակագույն մազերը, որոնք նրան դարձրեցին անմահ, որպեսզի քաղաքը մատնի Մինոսին, ով խոստացավ ամուսնանալ Սկիլայի հետ։Մինոսը գրավեց Մեգարան, բայց հետո խեղդեց Սկիլան՝ վախենալով նրանից (Ապոլլոդ. III 15, 8)։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ Սկիլան իրեն ծով է նետել «Մինոսի» առագաստանավից հետո, և երբ Նիսը վերածվել է արծվի, սկսել է հետապնդել դստերը, նրա մարմինը ծածկվել է փետուրներով, և նա դարձել է թռչուն (Ovid. Met. VIII 6- 152):

Հունական դիցաբանության կերպարներ և պաշտամունքային առարկաներ. 2012

Տես նաև բառի մեկնաբանությունները, հոմանիշները, իմաստները և ինչ է SKILLA-ն ռուսերեն բառարաններում, հանրագիտարաններում և տեղեկատու գրքերում.

• ՍԿԻԼԱ
  տես Scylla և ...
• ՍԿԻԼԱ Ժամանակակից բացատրական բառարան, TSB:
  տես Scylla և ...
• ՇԱՐԻԲԴԱ ԵՎ ՍԿԻԼԱ Բրոքհաուսի և Էուֆրոնի հանրագիտարանային բառարանում.
  (Scylla), ????????, ?????? - X. հին հունական էպոսում - ամենատարբեր խոր ծովի անձնավորված ներկայացումը (ստուգաբանորեն X. - նշանակում է «հորձանուտ», չնայած ...
• ՇԱՐԻԲԴԱ ԵՎ ՍԿԻԼԱ Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանում.
  (Scylla), ????????, ?????? ? Հին հունական էպոսում X. Ամենայն սպառող խոր ծովի անձնավորված ներկայացումը (ստուգաբանորեն X.? նշանակում է «հորձանուտ», թեև ...
• ԴԱՍԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ՝ ՍԿԻԼԱ ԵՎ ԽԱՐԻԲԴՈՒՍ Collier's Dictionary-ում.
  Վերադառնալ հոդվածին ԴԱՍԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ Հունական դիցաբանության մեջ Իտալիան և Սիցիլիան բաժանող Մեսինայի նեղուցում երկու սարսափելի վտանգ էր սպասվում նավաստիներին: Հմտություն...
• ՍՑԻԼԱ ԵՎ ՉԱՐԻԲԴԻՍ (SKILLA AND CHARIBDIS) դարձվածքաբանության հղումում.
  Հունական դիցաբանության մեջ երկու հրեշներ, որոնք ապրում էին նեղ նեղուցի երկու կողմերում և ոչնչացնում նրանց միջև նավարկող նավաստիներին: Սկիլլայի միջև ...
• RAGNAROK ՕՆԼԱՅՆ
  Ռուսաստանում խաղի պաշտոնական մեկնարկի լույսի ներքո օգտակար կլինի հիշել հիմնական վահանակի հրամանները: Մուտքագրեք հետևյալ հրամանները հիմնական զրույցի տողում ...
• ՈՒԺԻ ԵՎ ԿԱԽԱՐԱՐՈՒԹՅԱՆ ՀԵՐՈՍՆԵՐ 5 Զատկի ձվերի և խաղերի կոդերի ցանկում.
  Գնացեք \ պրոֆիլներ \ և այնտեղ գտեք autoexec.cfg ֆայլը: Կրկնօրինակեք (միայն դեպքում) և բացեք այն ...
• ՖՈՐԿԻՍ
  (Fork, Forkiy, Forkin) - ծովային աստվածություն, փոթորկված ծովի աստված, Պոնտոսի և Գայայի որդին, Քետոյի եղբայրն ու ամուսինը, ծովային հսկայի եղբայրը ...
• ՍՑԻԼ ԵՎ ՔԱՐԻԲԴՈՒՍ Հին Հունաստանի առասպելներ բառարան-տեղեկատու գրքում.
  (Skilla and Charybdis) - երկու հրեշներ, որոնք ապրում էին նեղ նեղուցի երկու կողմերում և ոչնչացնում նրանց միջև նավարկող նավաստիներին: Սկիլլա - ...
• ՀԵԿԱՏԵ Հին Հունաստանի առասպելներ բառարան-տեղեկատու գրքում.
  - գիշերային չարության հովանավոր, կախարդություն: Պարսիկի և Աստերիայի դուստրը. Նրան նույնացնում էին լուսնի աստվածուհի Սելենայի, անդրաշխարհի աստվածուհի Պերսեփոնեի, աստվածուհի ...
• NIS
  1) Մեգարայի արքա, Պանդիոնի որդի (Ապոլլոդ. III 15, 5)։ Նրան է վերագրվում Նիսեյի կառուցումը` Մեգարայի նավահանգիստը: Նիսան աճեց նրա գլխին ...
• XARIBDA Հունական դիցաբանության կերպարների և պաշտամունքային առարկաների ձեռնարկում.
  Հունական դիցաբանության մեջ սարսափելի հորձանուտի տեսքով հրեշը, որը օրը երեք անգամ կլանում և ցայտում է նեղ նեղուցի սև ջրերը, մյուս կողմից ...
• ՍԿԻԼ
  (Skilla) 1) Մեգարյան թագավոր Նիսայի դուստրը 2) Ծովային հրեշ, որն ապրում էր նեղուցներից մեկի ափին, որի մյուս կողմում ապրում էր ...
• NIS Տեղեկատու բառարանում Who's Who in the Ancient World:
  1) Մեգարայի թագավորը, որի կյանքն ու երջանիկ թագավորությունը պարփակված էին մանուշակագույն (տարբերակ՝ ոսկե) մազերով նրա գլխին։ (Համեմատե՛ք...
• ՈԴԻՍԵՅԱ Գրական հանրագիտարանում:
  Հունական դյուցազներգություն՝ Հոմերոսին վերագրվող Իլիականի հետ միասին (տե՛ս)։ Ավարտվել է Իլիականից ավելի ուշ, Օ. հարում է...
• ՖՈՐԿԻՍ Մեծ Հանրագիտարանային բառարանում.
  (Ֆորկի Ֆորկին), հունական դիցաբանության մեջ ծովային աստվածություն, Պոնտոսի և Գայայի որդին, Կետոյի եղբայրն ու ամուսինը, գորգոնի հայրը, Հեսպերիդը, Լադոնան։ ...
• ՍՑԻԼ ԵՎ ՔԱՐԻԲԴՈՒՍ Մեծ Հանրագիտարանային բառարանում.
  (Skilla and Charybdis) հունական դիցաբանության մեջ երկու հրեշներ, որոնք ապրում էին նեղ նեղուցի երկու կողմերում և ոչնչացնում իրենց միջև նավարկող նավաստիներին։ ...
• ՆԻԿՈՄԱՀ Մեծ Հանրագիտարանային բառարանում.
  (Ք.ա. 4-րդ դարի 1-ին կես) Հին հույն նկարիչ Թեբեից, Արիստիդես Կրտսերի հայրն ու ուսուցիչը։ Հնում նրանք հայտնի էին ...
• ՍՑԻԼ ԵՎ ՔԱՐԻԲԴՈՒՍ Մեծ խորհրդային հանրագիտարանում, TSB.
  և Charybdis, Skilla և Charybdis, հին հունական դիցաբանության մեջ, երկու հրեշներ, որոնք ապրում էին Իտալիայի և ...

Skilla (դիցաբանություն) Skilla (դիցաբանություն)

Դիոնիսիոս Սամոսացու «Էպիկական ցիկլ»-ի համաձայն՝ Հերկուլեսից Գերիոն ցուլերից մեկի առևանգման համար Սկիլան սպանվել է վերջինի կողմից, բայց նրան կյանքի է վերադարձրել հայրը՝ Ֆորկիսը, ով այրել է նրա մարմինը։

Հոմերոսի նկարագրությունը

Ռոք Հմտություններայն բարձրացավ մի սուր գագաթով դեպի երկինք և ընդմիշտ ծածկված մութ ամպերով և մթնշաղով. մուտքը դեպի այն անհնար էր հարթ մակերեսի և զառիթափության պատճառով։ Դրա մեջտեղում, նույնիսկ նետի համար անհասանելի բարձրության վրա, քարանձավը բաց էր՝ դեպի արևմուտք ուղղված մութ օդանցք. այս քարանձավում էր ապրում սարսափելի Սկիլան։ Անդադար հաչում է ( Σκύλλα - «հաչում»), հրեշը ծակող ճիչով հայտարարեց շրջապատը։ դիմաց ՀմտություններՏասներկու թաթերը շարժվեցին, վեց երկար ճկուն պարանոցներ բարձրացան ճկուն ուսերին, և յուրաքանչյուր պարանոցից մի գլուխ դուրս ցցվեց. բերանում՝ սուր, սուր ատամները, երեք շարքով դասավորված, շողշողում էին։ Քարանձավի խորքերը ետ շարժվելով և կրծքավանդակը դուրս ցցվելով, նա որսացել է որսին ամբողջ գլուխներով՝ թաթերը ժայռի շուրջը սեղմելով և դելֆիններ, փոկեր և այլ ծովային կենդանիներ բռնելով: Երբ նավն անցավ քարանձավի մոտով, Սքիլան, բաց թողնելով իր բոլոր ծնոտները, միանգամից վեց հոգու առևանգեց նավից։ Նման հատկանիշներով Հոմերը նկարագրում է Skilla-ին:

Երբ Ոդիսևսն ու իր ուղեկիցներն անցան Սկիլլայի և Չարիբդիսի միջև ընկած նեղ նեղուցով, վերջինս ագահորեն կլանեց աղի խոնավությունը։ Հաշվի առնելով, որ Չարիբդիսից մահն անխուսափելիորեն սպառնում է բոլորին, մինչդեռ Սկիլան կարող էր իր թաթերով բռնել միայն վեց հոգու, Ոդիսևսը, կորցնելով իր վեց ընկերներին, որոնց խժռել էր Սկիլան, խուսափում է սարսափելի նեղուցից։

Ըստ Գիգինի՝ ներքեւում շուն է, վերեւում՝ կին։ Նա ուներ իր կողմից ծնված 6 շուն, և նա կերավ Ոդիսևսի 6 ուղեկից։

Ինչպես Ոդիսևսը, նա ուրախությամբ անցավ Քարիբդիսին և Յասոնին իր ուղեկիցների հետ՝ շնորհիվ Թետիսի օգնության; Էնեասը, ով նույնպես ճանապարհ ուներ Սկիլայի և Չարիբդիսի միջև, նախընտրեց շրջանցել շրջանաձև ճանապարհով վտանգավոր վայր.

Աշխարհագրություն

Աշխարհագրորեն, Չարիբդիսի և Սկիլայի գտնվելու վայրը հնագույնները սահմանափակված էին Մեսենիայի նեղուցով, իսկ Չարիբդիսը գտնվում էր նեղուցի սիցիլիական մասում՝ Պելոր հրվանդանի տակ, իսկ Սկիլան՝ հակառակ հրվանդանի վրա (Բրուտտիայում, Ռեգիուսի մոտ), որը կրում էր։ նրա անունը պատմական ժամանակներում (լատ. Scyllaeum promontorium, հին հուն Σκύλλαιον ): Միևնույն ժամանակ, ուշադրություն է հրավիրվում Հոմերոսի մոտ գտնվող առասպելական վտանգավոր նեղուցի ֆանտաստիկ նկարագրության և Մեսսենի նեղուցի իրական կերպարի միջև անհամապատասխանության վրա, որը ծովագնացների համար այնքան էլ վտանգավոր չէ: Փաստորեն, Skilla-ն մի քանի գագաթներով ժայռեր է, Charybdis-ը հորձանուտ է:

Մեկնաբանություն

Այս հրեշների ռացիոնալիստական ​​մեկնաբանությունը տալիս է Պոմպե Տրոգը, ըստ Պոլիբիոսի մեկնաբանության, ձկնորսությունը նկարագրված է Սկիլյան ժայռի մոտ։ Մեկ այլ մեկնաբանության համաձայն՝ Skilla-ն արագընթաց տիրենյան տրիեր է, որտեղից փախել է Ոդիսևսը։ Երրորդ մեկնաբանության համաձայն՝ Սքիլան ապրում էր կղզում, գեղեցիկ հետերոսեքսուալ էր և իր հետ մակաբույծներ ուներ, որոնց հետ «ուտում էր» (այսինքն՝ ավերված) օտարերկրացիներին։

Գրականության և արվեստի մեջ

Կար Ստեսիչորի «Skilla» պոեմը (fr. 220 Paige), Տիմոթեոսի «Skilla» գովասանքները։

Արվեստի գործերում Սկիլան պատկերված էր որպես հրեշ՝ շան գլխով և դելֆինի երկու պոչով, կամ երկու բոյ գլխով և դելֆինի պոչով։

1875 թվականին հայտնաբերված (155) Սկիլլա աստերոիդն անվանվել է ի պատիվ Սկիլա։

Գրեք ակնարկ «Հմտություն (դիցաբանություն)» հոդվածի վերաբերյալ

Նշումներ (խմբագրել)

Հղումներ

• // Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանային բառարան. 86 հատորով (82 հատոր և 4 հավելյալ): - SPb. , 1890-1907 թթ.
• // Բրոքհաուսի և Էֆրոնի փոքր հանրագիտարանային բառարան. 4 հատորով - Սանկտ Պետերբուրգ. , 1907-1909 թթ.
• . .
• . .

Սքիլային (առասպելաբանություն) բնութագրող հատված

-Այո, այո, որոտով։ - կրկնվում է հավանության հետևի շարքերում:
Ամբոխը բարձրացավ մի մեծ սեղանի մոտ, որի մոտ համազգեստներով, ժապավեններով, ալեհեր, ճաղատ, նստած էին յոթանասունամյա ազնվականներ, ծերունիներ, որոնց Պիեռը տեսել էր նրանց գրեթե բոլորին իրենց տներում հիմարների հետ և ներս: ակումբներ Բոստոնից այն կողմ: Ամբոխն անդադար բզզալով մոտեցավ սեղանին։ Հռետորները մեկը մյուսի հետևից, իսկ երբեմն էլ երկուսը միասին, համընկնող ամբոխի կողմից սեղմված աթոռների բարձր թիկունքներին, խոսում էին հռետորները։ Նրանք, ովքեր կանգնած էին հետևում, նկատեցին այն, ինչ չավարտեց հռետորը, և շտապեցին ասել, որ դա բացակայում էր։ Ուրիշներն այս շոգի ու նեղության մեջ քրքրում էին իրենց գլուխները, եթե ինչ-որ միտք կար, և շտապում էին խոսել։ Հին ազնվականները, որոնք ծանոթ էին Պիերին, նստեցին և ետ նայեցին մեկին կամ մյուսին, և նրանցից շատերի արտահայտությունը միայն ասում էր, որ նրանք շատ տաք են: Պիեռը, սակայն, գրգռված էր, և ընդհանուր զգացումը, որ ցանկանում էր ցույց տալ, որ մեզ չի հետաքրքրում, որն ավելի շատ արտահայտված էր դեմքի ձայներով և արտահայտություններով, քան ելույթների իմաստով, փոխանցվեց նաև նրան: Նա չէր հրաժարվում իր մտքերից, այլ իրեն մեղավոր էր զգում ինչ-որ բանի համար և ուզում էր արդարանալ։
«Ես միայն ասացի, որ մեզ համար ավելի հարմար կլինի նվիրատվություններ անել, երբ իմանանք, թե ինչ կարիք կա»,- ասաց նա՝ փորձելով այլ ձայներ բղավել։
Մոտակա ծերունիներից մեկը ետ նայեց նրան, բայց անմիջապես շեղվեց բղավոցից, որը սկսվեց սեղանի մյուս կողմից:
-Այո, Մոսկվան շահագործման կհանձնվի։ Նա կլինի փրկիչ: Մեկը բղավեց.
- Նա մարդկության թշնամի՛ն է։ Բղավեց մեկ ուրիշը. - Թույլ տվեք խոսել ... Պարոնայք, դուք ինձ ջախջախում եք ...

Այդ ժամանակ կոմս Ռոստոպչինը արագ քայլերով ներս մտավ ազնվականների ամբոխի առաջ՝ բաժանված, գեներալական համազգեստով, ժապավենը ուսին դրած, կզակը դուրս ցցված և արագաշարժ աչքերով։
«Կայսրը հիմա այստեղ կլինի,- ասաց Ռոստոպչինը,- ես նոր եմ եկել այնտեղից: Ես հավատում եմ, որ այն դիրքում, որում մենք գտնվում ենք, դատելու շատ բան չկա։ Ինքնիշխանը արժանացավ մեզ և վաճառականներին հավաքելու, - ասաց կոմս Ռոստոպչինը։ «Այնտեղից միլիոններ են հոսելու (նա մատնացույց արեց առևտրականների սրահը), իսկ մեր գործը միլիցիա տեղակայելն է և ինքներս մեզ չխնայելն է... Սա ամենաքիչն է, որ կարող ենք անել։
Սեղանի շուրջ նստած ազնվականներից մի քանիսի միջև սկսվեցին համաժողովներ։ Ամբողջ հանդիպումն ավելի քան հանգիստ էր։ Նույնիսկ տխուր էր թվում, երբ նախորդ ողջ աղմուկից հետո մեկ առ մեկ լսվում էին հին ձայները՝ «համաձայն եմ», մյուսը՝ փոփոխության համար, «նույն կարծիքին եմ» և այլն։
Քարտուղարին հրամայվեց գրել մոսկովյան ազնվականության հրամանագիրը, որ մոսկվացիները, ինչպես Սմոլենսկի բնակիչները, նվիրաբերում են տասը հոգի հազար ու լրիվ համազգեստից։ Նստած պարոնները, ասես թեթևացած, ոտքի կանգնեցին, թխկթխկացնելով աթոռներն ու ոտքերը երկարացնելու համար անցան միջանցքով՝ բռնելով մեկի թեւից ու զրուցելով։
- Ինքնիշխան! Ինքնիշխան! - հանկարծ տարածվեց դահլիճներով, և ամբողջ ամբոխը շտապեց դեպի ելքը:
Լայն ճանապարհով, ազնվականների պատի արանքում, կայսրը քայլեց սրահ։ Բոլոր դեմքերը հարգալից և վախեցած հետաքրքրասիրություն դրսևորեցին։ Պիեռը կանգնած էր բավականին հեռու և չէր կարողանում լսել կայսեր խոսքը: Նա հասկանում էր միայն նրանով, որ լսել էր, որ ինքնիշխանը խոսում էր այն վտանգի մասին, որի մեջ է գտնվում պետությունը, և այն հույսերի մասին, որ նա կապում էր մոսկովյան ազնվականության հետ։ Ինքնիշխանին պատասխանեց մեկ այլ ձայն՝ ազդարարելով ազնվականության հրամանագիրը, որ հենց նոր էր տեղի ունեցել։
- Պարոնա՛յք: - ասաց ինքնիշխանի դողդոջուն ձայնը. ամբոխը խշշաց և նորից հանգստացավ, և Պիեռը պարզ լսեց ինքնիշխանի այնքան հաճելի մարդկային և հուզիչ ձայնը, որն ասաց. «Ես երբեք չեմ կասկածել ռուս ազնվականության եռանդին: Բայց այս օրը այն գերազանցեց իմ սպասելիքները։ Շնորհակալություն հայրենիքի անունից։ Պարոնայք, եկեք գործենք, ժամանակն ամենաթանկն է...
Ինքնիշխանը լռեց, ամբոխը սկսեց հավաքվել նրա շուրջը, և բոլոր կողմերից խանդավառ բացականչություններ լսվեցին։
«Այո, ամենաթանկը… թագավորական խոսքը», - թիկունքից հեկեկում էր Իլյա Անդրեյչի ձայնը, որը ոչինչ չէր լսել, բայց ամեն ինչ յուրովի էր հասկանում:
Ազնվականության սրահից ինքնիշխանը մտավ վաճառականների սրահ։ Նա այնտեղ մնաց մոտ տասը րոպե։ Պիեռը, ի թիվս այլոց, տեսավ, որ ինքնիշխանը հեռանում է առևտրականների սրահից՝ սիրո արցունքներով աչքերին։ Ինչպես հետո իմացան, ինքնիշխանը նոր էր սկսել իր խոսքը վաճառականների հետ, երբ արցունքներ հոսեցին նրա աչքերից, և նա ավարտեց այն դողդոջուն ձայնով։ Երբ Պիեռը տեսավ կայսրին, երկու վաճառականների ուղեկցությամբ դուրս եկավ։ Մեկը ծանոթ էր Պիերին՝ գեր հարկային հողագործին, մյուսը՝ գլուխը, նիհար, նեղ մորուքով, դեղին դեմքով։ Երկուսն էլ լաց եղան։ Նիհար տղամարդը արցունքներ ուներ, բայց գիրուկ հարկային հողագործը երեխայի պես հեկեկաց և անընդհատ կրկնում էր.
-Վերցրե՛ք կյանքն ու ունեցվածքը, ձերդ մեծություն։
Պիեռը ոչինչ չզգաց այդ պահին, բացի ցանկությունից՝ ցույց տալու, որ իրեն չի հետաքրքրում ամեն ինչ և որ պատրաստ է ամեն ինչ զոհաբերել։ Որպես նախատինք՝ նա իր ելույթը տեսավ սահմանադրական ուղղվածությամբ. նա առիթ էր փնտրում փոխհատուցելու համար: Իմանալով, որ կոմս Մամոնովը նվիրաբերում է գունդը, Բեզուխովը անմիջապես հայտարարեց կոմս Ռոստոպչինին, որ նա տալիս է հազար մարդ և նրանց սպասարկումը։
Ծերունի Ռոստովը չկարողացավ առանց արցունքների պատմել կնոջը, թե ինչ է տեղի ունեցել, և անմիջապես համաձայնեց Պետյայի խնդրանքին և ինքն էլ գնաց այն գրի առնելու։
Հաջորդ օրը կայսրը հեռացավ։ Բոլոր հավաքված ազնվականները հանեցին իրենց համազգեստները, նորից տեղավորվեցին իրենց տներում ու մահակներում և մրմնջալով կառավարիչներին հրաման տվեցին միլիցիայի մասին և զարմացան, թե նրանք ինչ են արել։

Նապոլեոնը պատերազմ սկսեց Ռուսաստանի հետ, որովհետև չէր կարող չգալ Դրեզդեն, չէր կարող չհեղեղվել պատիվներով, չէր կարող չհագնել լեհական համազգեստ, չտրվել հունիսյան առավոտվա արկածախնդիր տպավորությանը, չկարողացավ զերծ մնալ բռնկումից։ զայրույթը Կուրակինի, ապա Բալաշևի ներկայությամբ։
Ալեքսանդրը հրաժարվեց բոլոր բանակցություններից, քանի որ անձամբ վիրավորված էր զգում: Բարքլեյ դե Տոլլին փորձում էր լավագույնս կառավարել բանակը, որպեսզի կատարի իր պարտականությունը և վաստակի մեծ հրամանատարի փառքը: Ռոստովը սլացավ՝ հարձակվելու ֆրանսիացիների վրա, քանի որ նա չկարողացավ դիմադրել հարթ դաշտով անցնելու ցանկությանը: Եվ հենց այդպես էլ իրենց անձնական հատկություններով, սովորություններով, պայմաններով ու նպատակներով գործեցին բոլոր այդ անթիվ մարդիկ՝ այս պատերազմի մասնակիցները։ Նրանք վախենում էին, հպարտանում, ուրախանում, վրդովվում, տրամաբանում, հավատալով, որ գիտեն, թե ինչ են անում և ինչ են անում իրենց համար, և բոլորն էլ պատմության ակամա գործիքներ են և իրենցից թաքնված, բայց մեզ համար հասկանալի գործ են անում։ Սա է բոլոր պրակտիկ գործիչների անփոփոխ ճակատագիրը, և որքան ազատ է, այնքան նրանք բարձր են կանգնած մարդկային հիերարխիայում։
Այժմ 1812 թվականի գործիչները վաղուց լքել են իրենց տեղերը, նրանց անձնական շահերը անհետացել են, և մեր առջև են միայն այն ժամանակվա պատմական արդյունքները։
Բայց ենթադրենք, որ Եվրոպայի ժողովուրդը Նապոլեոնի գլխավորությամբ պետք է խորանա Ռուսաստան և այնտեղ մեռնի, և մեզ համար հասկանալի է դառնում այս պատերազմին մասնակցող մարդկանց բոլոր ինքնահակասական, անիմաստ, դաժան գործունեությունը։
Նախախնամությունը ստիպեց բոլոր այս մարդկանց, ձգտելով հասնել իրենց անձնական նպատակներին, նպաստել մեկ հսկայական արդյունքի իրականացմանը, որի մասին ոչ մի անձ (ոչ Նապոլեոնը, ոչ Ալեքսանդրը, և նույնիսկ ավելի քիչ պատերազմի մասնակիցներից որևէ մեկը) չնչին բան չուներ: հույս.
Այժմ մեզ համար պարզ է, թե որն էր 1812 թվականին ֆրանսիական բանակի մահվան պատճառը։ Ոչ ոք չի վիճարկի, որ Նապոլեոնի ֆրանսիական զորքերի մահվան պատճառը, մի կողմից, նրանց ավելի ուշ մուտքն էր՝ առանց ձմեռային արշավի նախապատրաստվելու Ռուսաստանի խորքերը, իսկ մյուս կողմից՝ պատերազմը. վերցրեց ռուսական քաղաքների այրումից և ռուս ժողովրդի մեջ թշնամու ատելություն սերմանելուց։ Բայց հետո ոչ միայն ոչ ոք չէր կանխատեսում այն ​​փաստը (որն այժմ ակնհայտ է թվում), որ միայն այս կերպ 800000-րդ բանակը, աշխարհի լավագույնը և լավագույն հրամանատարի գլխավորությամբ, կարող էր զոհվել ռուսական բանակի հետ բախման ժամանակ, որը կրկնակի թույլ, անփորձ և անփորձ հրամանատարների ղեկավարությամբ. ոչ միայն ոչ ոք դա չէր կանխատեսում, այլև ռուսների բոլոր ջանքերը անընդհատ ձգտում էին կանխել այն, ինչը միայն կարող էր փրկել Ռուսաստանը, իսկ ֆրանսիացիները՝ չնայած փորձին և, այսպես կոչված, ռազմական հանճարին։ Նապոլեոն, բոլոր ջանքերն ուղղված էին նրան, որ ամառվա վերջում ձգվեն դեպի Մոսկվա, այսինքն՝ անեն հենց այն, ինչը պետք է ոչնչացներ նրանց։

Հոմերոսի նկարագրությունը

Ռոք Հմտություններայն բարձրացավ մի սուր գագաթով դեպի երկինք և ընդմիշտ ծածկված մութ ամպերով և մթնշաղով. մուտքը դեպի այն անհնար էր հարթ մակերեսի և զառիթափության պատճառով։ Դրա մեջտեղում, նույնիսկ նետի համար անհասանելի բարձրության վրա, քարանձավը բաց էր՝ դեպի արևմուտք ուղղված մութ օդանցք. այս քարանձավում էր ապրում սարսափելի Սկիլան։ Անդադար հաչում է ( Σκύλλα - «հաչում»), հրեշը ծակող ճիչով հայտարարեց շրջապատը։ դիմաց ՀմտություններՏասներկու թաթերը շարժվեցին, վեց երկար ճկուն պարանոցներ բարձրացան ճկուն ուսերին, և յուրաքանչյուր պարանոցից մի գլուխ դուրս ցցվեց. բերանում՝ սուր, սուր ատամները, երեք շարքով դասավորված, շողշողում էին։ Քարանձավի խորքերը ետ շարժվելով և կրծքավանդակը դուրս ցցվելով, նա որսացել է որսին ամբողջ գլուխներով՝ թաթերը ժայռի շուրջը սեղմելով և դելֆիններ, փոկեր և այլ ծովային կենդանիներ բռնելով: Երբ նավն անցավ քարանձավի մոտով, Սքիլան, բաց թողնելով իր բոլոր ծնոտները, միանգամից վեց հոգու առևանգեց նավից։ Նման հատկանիշներով Հոմերը նկարագրում է Skilla-ին:

Երբ Ոդիսևսն ու իր ուղեկիցներն անցան Սկիլլայի և Չարիբդիսի միջև ընկած նեղ նեղուցով, վերջինս ագահորեն կլանեց աղի խոնավությունը։ Հաշվի առնելով, որ Չարիբդիսից մահն անխուսափելիորեն սպառնում է բոլորին, մինչդեռ Սկիլան կարող էր իր թաթերով բռնել միայն վեց հոգու, Ոդիսևսը, կորցնելով իր վեց ընկերներին, որոնց խժռել էր Սկիլան, խուսափում է սարսափելի նեղուցից։

Ըստ Գիգինի՝ ներքեւում շուն է, վերեւում՝ կին։ Նա ուներ իր կողմից ծնված 6 շուն, և նա կերավ Ոդիսևսի 6 ուղեկից։

Ինչպես Ոդիսևսը, նա ուրախությամբ անցավ Քարիբդիսին և Յասոնին իր ուղեկիցների հետ՝ շնորհիվ Թետիսի օգնության; Էնեասը, ով նույնպես ճանապարհ ուներ Սկիլլայի և Չարիբդիսի միջև, նախընտրեց շրջանցել վտանգավոր տեղը շրջանաձև ճանապարհով։

Աշխարհագրություն

Աշխարհագրորեն, Չարիբդիսի և Սկիլայի գտնվելու վայրը հնագույնները սահմանափակված էին Մեսենիայի նեղուցով, իսկ Չարիբդիսը գտնվում էր նեղուցի սիցիլիական մասում՝ Պելոր հրվանդանի տակ, իսկ Սկիլան՝ հակառակ հրվանդանի վրա (Բրուտտիայում, Ռեգիուսի մոտ), որը կրում էր։ նրա անունը պատմական ժամանակներում (լատ. Scyllaeum promontorium, հին հուն Σκύλλαιον ): Միևնույն ժամանակ, ուշադրություն է հրավիրվում Հոմերոսի մոտ գտնվող առասպելական վտանգավոր նեղուցի ֆանտաստիկ նկարագրության և Մեսսենի նեղուցի իրական կերպարի միջև անհամապատասխանության վրա, որը ծովագնացների համար այնքան էլ վտանգավոր չէ:

Մեկնաբանություն

Այս հրեշների ռացիոնալիստական ​​մեկնաբանությունը տալիս է Պոմպե Տրոգը, ըստ Պոլիբիոսի մեկնաբանության, ձկնորսությունը նկարագրված է Սկիլյան ժայռի մոտ։ Մեկ այլ մեկնաբանության համաձայն՝ Skilla-ն արագընթաց տիրենյան տրիեր է, որտեղից փախել է Ոդիսևսը։ Երրորդ մեկնաբանության համաձայն՝ Սքիլան ապրում էր կղզում, գեղեցիկ հետերոսեքսուալ էր և իր հետ մակաբույծներ ուներ, որոնց հետ «ուտում էր» (այսինքն՝ ավերված) օտարերկրացիներին։

Գրականության և արվեստի մեջ

Կար Ստեսիչորի «Skilla» պոեմը (fr. 220 Paige), Տիմոթեոսի «Skilla» գովասանքները.

Skilla (հին հունարեն Σκύλλα, լատիներեն տառադարձությամբ՝ Scylla, լատիներեն Scylla) և Charybdis (հին հունարեն Χάρυβδις, Charybdis-ի տառադարձումն ընդունելի է) - ծովային հրեշներ հին հունական դիցաբանությունից։

Հունական դիցաբանության մեջ Սկիլան և Չարիբդիսը Սիցիլիական ծովի երկու հրեշներ են, որոնք ապրում էին նեղ նեղուցի երկու կողմերում և ոչնչացնում նրանց միջև նավարկող նավաստիներին։ Նրանք ծովի ուժերի անողոք մարմնավորումներն են:

Ժամանակին գեղեցիկ նիմֆաներ նրանք վերածվեցին հրեշների՝ վեց գլուխներով, յուրաքանչյուր գլխում երեք շարք ատամներով և տգեղ երկար պարանոցներով։

Այս մռնչյուն, դղրդյուն հրեշները կուլ տվեցին ծովը և ետ թքեցին այն (սարսափելի հորձանուտի անձնավորումը, ծովի անդունդի բացումը): Սկիլլայի և Խարիբդիսի միջև լինելը նշանակում է վտանգի տակ լինել միևնույն ժամանակ տարբեր կողմերից:

Մի գեղեցիկ նիմֆա՝ Սկիլա անունով ծովային աստվածուհին, երկար ժամանակ ապրել է Հունաստանում։ Աղջիկը այնքան գեղեցիկ էր, որ ոչ միայն ծովով նավարկող նավաստիները, այլև ծովի աստվածները նայեցին նրան։ Ինքը՝ բոգիյանը, միևնույն ժամանակ ապրում էր կղզում, որտեղ լողում էր հիանալի անտառային լճում։

Ձկնորսների աստված Գլաուկուսը նայեց նրան։ Սա գեղեցկուհու սովորական կյանքի ավարտն էր։ Բանն այն է, որ Գլավկային սիրում էր նաև կախարդ Կիրցեը, ով իրեն զվարճացնում էր՝ մարդկանց կենդանի դարձնելով։ Նա թունավորել է Սկիլա կղզու լիճը: իսկ երբ աղջիկը սուզվեց լճի ջրերը, նա հայտնվեց որպես սարսափելի հրեշ՝ բազմագլուխ վիշապ-շուն: Տեսնելով իր արտացոլանքը ծովում՝ նա խելագարվեց, բարձրացավ ժայռի վրա և սկսեց կուլ տալ նավերով անցնող նավաստիներին։ Ի դեպ, նրանց, ում Սկիլլան չի կերել, խժռել է Խարիբդիսը։ Charybdis-ն այդպիսի ծովային դև է, ավելի ճիշտ՝ դև: Ոչ ոք նրան չտեսավ, բայց բոլորը տեսան հորձանուտը, որը ստեղծում է քարիբդիա, երբ նա բերանով քաշում է նավերը, որոնց մարդկանցով Սկիլլան բավականաչափ կերակրված չէր…

Charybdis - սարսափելի ծովային հրեշ հունական դիցաբանությունից, համարվում էր Պոսեյդոնի և Գայայի դուստրը:

Շատերը կարծում են, որ Չարիբդիսը ավելի շուտ հսկայական հորձանուտ է, քան կենդանի: Բայց եթե սա կենդանի է, ապա ակնհայտորեն անողնաշարավոր է:

Հետաքրքիր փաստեր:
Կոնչալովսկու «Ոդիսևս» ֆիլմում Սկիլլան նման է բազմագլուխ վիշապի, իսկ Խարիբդիսը նման է հսկա բերանի, որը նավեր է կուլ տալիս։
«Scylla» հունարեն նշանակում է «հաչել»

Ադրիատիկ ծովում հանդիպում է համանուն ծովախեցգետին։
Նաև մի քանի ֆանտաստիկ գործերում հայրենական հեղինակներկան նույն անունով բազմագլուխ տիեզերական կենդանիներ։
Վիրգիլիոսը նշում է մի քանի հմտություններ, որոնք, ի թիվս այլ հրեշների, բնակվում են Տարտարոսի շեմին։

Ստրուգացկի եղբայրների պատմության մեջ Հեռավոր ծիածանը «Չարիբդիսը» կոչվում է մեխանիզմի (թրթուրների վրա սարք), որը կլանել է Ալիքի էներգիան՝ ֆիզիկոսների փորձի արդյունքում առաջացած կատակլիզմը:

Ադրիատիկ ծովում կա նաև Սկիլլա ժայռի ցանց (ըստ լեգենդի՝ դրա վրա է ապրել Սկիլլան)։
Մեդուզայի հետ հավասար Գորգոնա Սկիլլան «Կաստելվանիա» խաղի հրեշներից մեկն է:

Սկիլլայի և Խարիբդիսի ծագումը

Համաձայն Հոմերոսի Ոդիսականի նկարագրության՝ Սկիլլայի ժայռը բարձրացել է հենց երկինք և միշտ ծածկված է եղել մութ ամպերով և մթնշաղով. այն անհնար էր բարձրանալ հարթ մակերեսի և զառիթափության պատճառով։ Ժայռի մեջտեղում, նետի համար անհասանելի բարձրության վրա, կար մի բաց քարանձավ, որը նայում էր դեպի արևմուտք մուտքը. այս քարայրում էր ապրում սարսափելի Սկիլլան (Skilla): Անդադար հաչալով՝ հրեշը շրջապատը լցրեց ծակող ճիչով։ Սկիլլայի առջև շարժվեցին տասներկու բարակ թաթ, վեց երկար ճկուն վիզ բարձրացան նրա ուսերին, և գլուխը դուրս ցցվեց յուրաքանչյուր պարանոցի վրա. բերանում՝ սուր, սուր ատամները, երեք շարքով դասավորված, շողշողում էին։ Քարանձավից դուրս հանելով բոլոր վեց գլուխները և պտտելով դրանք՝ Սկիլան որսի հետքերով որսաց դելֆիններին, փոկերին և այլ ծովային կենդանիներին։ Երբ նավն անցավ քարանձավի մոտով, Սկիլլան, բաց թողնելով իր բոլոր ծնոտները, միանգամից վեց հոգու առևանգեց նավից: «… Այս հարթ ժայռը, կարծես ինչ-որ մեկի կողմից փորված լինի: Նրանք ման են գալիս հարթ ժայռի վրա և դրա տակից ձուկ են բռնում»։

«Իմացիր սա՝ ոչ թե մահկանացու չարը, այլ անմահ Սկիլլան: Դաժան,

Սարսափելի ուժեղ և վայրի: Նրա հետ կռվելն անհնար է:

Այստեղ զոռով չես տանի։ Միայն մեկ փախուստ է թռիչքի ժամանակ »:

Մի՛ մոտեցիր։ Ինքը՝ Ֆերմերը, քեզ այստեղ չէր փրկի»։ ... Ընդհանրապես, հին հունական էպոսում Խարիբդիսը եղել է ամենատարբեր խոր ծովի ներկայացման անձնավորումը։ Երբեմն դրա տակ պատկերված էր ծովային աստվածություն կամ Չարիբդիսում ապրող հրեշ։ Սկիլլայի և Խարիբդիսի ծագումը

Հին հունական դիցաբանության մեջ Scylla (Skilla) և Charybdis-ը ծովային հրեշներ էին: Ըստ Հոմերոսի Ոդիսականի (մ.թ.ա. VIII դ.) Սկիլան և Խարիբդիսը ապրում էին ծովի նեղուցի տարբեր կողմերում՝ ժայռի (Scylla) վրա և ժայռի տակ (Charybdis)՝ միմյանցից մի նետ հեռավորության վրա։ Հին ժամանակներում Չարիբդիսի և Սկիլլայի գտնվելու վայրը ամենից հաճախ կապված էր Մեսինայի նեղուցի հետ՝ 3-5 կմ լայնությամբ, Իտալիայի և Սիցիլիայի միջև։ Հին հույն տարբեր հեղինակներ Սկիլան համարում էին Ֆորկիսի և Հեկատեի, Ֆորբանտի և Հեկատեի, Տրիտոնի և Լամիայի, Տիֆոնի և Էխիդնայի, Պոսեյդոնի և նիմֆա Կրատայդայի, Պոսեյդոնի և Գայայի, Ֆորկիսի և Կրատայդայի դուստրը։ Հոմերոսն իր մորն անվանել է Կրատայիդա՝ Հեկատեի և Տրիտոնի դուստրը։ Ակուսիլայը և Ապոլոնիուսը ինքնին Սկիլան են անվանել՝ Ֆորկի և Հեկատեի դուստրը՝ Կրատայիդա։ Խարիբդիսը համարվում էր Պոսեյդոնի և Գայայի դուստրը։

Համաձայն Հոմերոսի Ոդիսականի նկարագրության՝ Սկիլլայի ժայռը բարձրացել է հենց երկինք և միշտ ծածկված է եղել մութ ամպերով և մթնշաղով. այն անհնար էր բարձրանալ հարթ մակերեսի և զառիթափության պատճառով։ Ժայռի մեջտեղում, նետի համար անհասանելի բարձրության վրա, կար մի բաց քարանձավ, որը նայում էր դեպի արևմուտք մուտքը. այս քարայրում ապրում էր սարսափելի Սկիլլան (Հմտություն. Անդադար հաչալով՝ հրեշը շրջապատը լցրեց ծակող ճիչով։ Սկիլլայի առջև շարժվեցին տասներկու բարակ թաթ, վեց երկար ճկուն վիզ բարձրացան նրա ուսերին, և յուրաքանչյուր պարանոցի վրա մի գլուխ ցցված։ բերանում՝ սուր, սուր ատամները, երեք շարքով դասավորված, շողշողում էին։ Բոլոր վեց գլուխները դուրս հանելով քարանձավից և շրջելով դրանք՝ Սկիլան որսի հետքերով որսաց դելֆիններին, փոկերին և այլ ծովային կենդանիներին։ Երբ նավն անցավ քարանձավի մոտով, Սկիլլան, բաց թողնելով իր բոլոր ծնոտները, միանգամից վեց հոգու առևանգեց նավից:

«… Սա հարթ է դեպի ժայռը, կարծես ինչ-որ մեկի կողմից փորված: Ժայռի մեջտեղում մի մռայլ քարանձավ կա։ Մուտքով թեքվում է դեպի մթություն, դեպի արևմուտք՝ դեպի Էրեբուսը։ Ուղղեք ձեր նավը նրա կողքով, ազնվական Ոդիսևս: Նույնիսկ ամենաուժեղ հրաձիգը, որը նավից նետվում է աղեղով, Սնամեջ քարանձավը չէր կարող հասնել նրա նետով։ Սարսափելի գռմռացող Սկիլլան ապրում է ժայռի քարայրում: Չար հրեշ. Չկա մեկը, ով կտեսներ նրան, Ես ուրախություն զգացի իմ սրտում, նույնիսկ եթե Աստված հանդիպեր դրան Scylla-ն ունի տասներկու ոտք, և դրանք բոլորը բարակ են և հեղուկ: Վեց երկար պտտվող պարանոցներ ուսերին և պարանոցներին Սարսափելի գլխի վրա, յուրաքանչյուրի բերանում երեք շարքով Սև մահով լի, առատ, հաճախակի ատամներով։ Հատակով որջում նա նստում է մարմնի կեսով, Վեց գլուխներ դուրս են ցցվում սարսափելի անդունդի վրայով, Նրանք ման են գալիս հարթ ժայռի վրա և դրա տակից ձուկ են բռնում»։ Հիգինուսը (մ.թ.ա. 64 - մ.թ. 17) «Առասպելներում» Սկիլլան պատկերել է ներքևից՝ որպես շուն, իսկ վերևում՝ որպես կին։ Հին հունական արվեստի գործերում Սկիլլան հաճախ պատկերվում էր որպես հրեշ՝ շան գլխով և դելֆինի երկու պոչով, կամ երկու բոյ գլխով և դելֆինի պոչով։ Վերգիլիոսը հիշատակեց մի քանի Սկիլլաների, որոնք բնակվում էին Տարտարոսի շեմին։ Ըստ Հոմերոսի՝ Սկիլան անմահ էր և շատ ուժեղ։ «Իմացիր սա՝ ոչ թե մահկանացու չարը, այլ անմահ Սկիլլան: Դաժան, Սարսափելի ուժեղ և վայրի: Նրա հետ կռվելն անհնար է: Այստեղ զոռով չես տանի։ Միայն մեկ փախուստ է թռիչքի ժամանակ »: Որոշ լեգենդներում Սկիլլան ներկայացված էր գեղեցիկ աղջիկ- սիրելի կամ Գլաուկուսը, կամ հենց ինքը՝ Պոսեյդոնը: Ըստ Օվիդիսի «Մետամորֆոզների»՝ կախարդուհի Կիրկան իր հանդեպ նախանձից թունավորել է ջուրը, երբ Սկիլան լողանում էր, և Սկիլան դարձել է գազան, իսկ ստորին մասը վերածվել է շան գլուխների շարքի։ Ըստ «Դիոնիսոսի Գործք» Նոննուսի (մ.թ. 4-5 դդ.) Սկիլլայի այս փոխակերպումն իրականացվել է Ամֆիտրինայի կողմից։

Հոմերոսի խարիբդիսը անհատականություն չունի, թեև նա այն վերագրում է ծովային աստվածությանը. դա պարզապես ծովային հորձանուտ է, որը կլանում և ժայթքում է ծովի ջուրը օրը երեք անգամ. «ոչ ոք դա չի տեսել։ Չարիբդիսը թաքնված է ջրի տակ, հսկա բերանը լայն բաց է, և նեղուցի ջրերը մռնչյունով լցվում են սև խոռոչը »:

«Ժայռի վրա վայրենի աճում է փարթամ սաղարթով թզենին։

Անմիջապես նրա տակ՝ Charybdis աստվածային սև ջրերից

Սարսափելի կատաղում են։ Օրական երեք անգամ նա կլանում է դրանք

Եվ դուրս է թռչում երեք անգամ: Նայեք. երբ կուլ է տալիս -

Մի՛ մոտեցիր։ Ինքը՝ Ֆերմերը, քեզ այստեղ չէր փրկի»։

Ընդհանրապես, հին հունական էպոսում Խարիբդիսը եղել է ամենատարբեր խոր ծովի ներկայացման անձնավորումը։ Երբեմն դրա տակ պատկերված էր ծովային աստվածություն կամ Չարիբդիսում ապրող հրեշ։

հմտություն

Ծովային աստվածության Ֆորկիսի և Հեկատի դուստրը (տարբերակ՝ Էխիդնա, Կրատեյդ և այլն): Ս.-ն հրեշ է՝ վեց պարանոցի վրա շների վեց գլուխներով, յուրաքանչյուր բերանում երեք շարք սուր ատամներով և տասներկու ոտքերով։ Ս.-ն ապրում էր մի նեղ նեղուցի զառիթափ ժայռի վրա, որի մյուս կողմում ապրում էր մեկ այլ հրեշ՝ Չարիբդիսը։ Ս–ի և Խարիբդիսի միջև ընկած նեղուցը չափազանց վտանգավոր էր նավաստիների համար, և միայն Ոդիսևսին հաջողվեց լողալ այնտեղ՝ կորցնելով վեց ուղեկիցներին, որոնց գերել էին Ք–ի վեց գլուխները։ Ըստ առասպելի՝ Ս. . Երբ նա մերժեց ծովի աստծո Գլաուկոսի սերը, նա օգնություն խնդրեց կախարդուհի Կիրկայից, ով սիրահարված էր Գլաուկուսին և խանդի պատճառով հրեշի վերածեց Ս.

Մեգարա Նիսայի թագավորի դուստրը՝ սիրահարված Մինոս թագավորին, որը պաշարել է իրենց քաղաքը։ Մինոսը խոստացավ ամուսնանալ Ս.-ի հետ, և նա կործանեց հորը՝ պոկելով նրա գլխից կախարդական մանուշակագույն մազերը, որոնք նրան անմահ էին դարձնում: Գրավելով Մեգարան՝ Մինոսը խեղդեց Ս.

Վիքիպեդիա

Հմտություն (այլ կերպ ասած)

ՀմտությունԿարող է նշանակել.

• Հին հունական դիցաբանության մեջ.
  • Skilla-ն հին հունական դիցաբանության ծովային հրեշ է:
  • Սկիլան Մեգարյան թագավոր Նիսայի դուստրն է։

Սքիլա (Նիսայի դուստրը)

Հմտություն- հերոս հին հունական դիցաբանության մեջ: Մեգարայի թագավոր Նիսայի դուստրը։ Նա սիրահարվել է Մինոսին և սպանել հորը՝ կտրելով նրա մազերը։ Մեկ այլ բացատրության համաձայն՝ Մինոսը նրան ոսկի է խոստացել։ Մինոսը, բռնելով Մեգարային, ոտքերից կապեց Սքիլային նավի խորշին և խեղդվեց, կամ կապեց ղեկին և ստիպեց նրան քարշ տալ ծովի երկայնքով, մինչև նա դարձավ թռչուն։ Նրա մարմինը նետվել է Արգոլիսում՝ Skillion կոչվող հրվանդանի վրա:

Ըստ լատին բանաստեղծների՝ նա վերածվել է Կիրիդուի թռչունի, իսկ հայրը՝ դեղինաթև արծվի։ Իրականում կիրիդան ձուկ է։

Հմտություն (դիցաբանություն)

Հմտություն(լատիներեն տառադարձությամբ Սկիլա,) - ծովային հրեշ հին հունական դիցաբանությունից: Սքիլան, Չարիբդիսի հետ միասին, ըստ հին հունական դիցաբանության, մահացու վտանգ էր ներկայացնում բոլոր նրանց համար, ովքեր նավարկում էին նրա կողքով:

«Ոդիսականում» Չարիբդիսը պատկերված է որպես ծովային աստվածություն, որն ապրում է ժայռի տակ գտնվող ջրանցքում՝ մեկ այլ ժայռից մի նետ հեռավորության վրա, որը ծառայում էր որպես բնակատեղի։ Հմտություններ.

Տարբեր առասպելական աղբյուրներում Սքիլան համարվում է.

• Ֆորկիսի և Հեկատի դուստրը;
• կամ Ֆորբանտի և Հեկատի դուստրը;
• Տրիտոնի և Լամիայի դուստրը;
• Տրիտոնի դուստրը;
• Տիֆոնի և Էխիդնայի դուստրը;
• Պոսեյդոնի և Կրատայդայի դուստրը;
• կամ Պոսեյդոնի և Գայայի դուստրը։
• Կրատեյդա և Տրիենա գետի դուստրը; Հոմերը նրան անվանում է նիմֆա Կրատայդայի մայր՝ Հեկատեի և Տրիտոնի դուստրը։
• Ըստ Ակուսիլաուսի և Ապոլոնիուսի՝ Ֆորկի և Հեկատեի դուստրը, որը կոչվում է Կրատեյդա;
• Ըստ վարկածի՝ Տիրենայի դուստրը;
• Վիրգիլիոսը հրեշ Սքիլային նույնացնում է Նիսայի դստեր հետ:

Որոշ լեգենդներում Սկիլան երբեմն ներկայացված է որպես գեղեցիկ աղջիկ. Այսպիսով, Գլաուկուսը փնտրում էր նրա սերը, բայց կախարդուհի Կիրկան ինքն էլ գերվեց գլխավորի կողմից: Սքիլան վարժվեց լողալուն, իսկ Քըրքը խանդից թունավորեց ջուրը խմիչքներով, իսկ Սկիլան դարձավ կատաղի գազան, նրա գեղեցիկ մարմինն այլանդակվեց, ստորին մասը վերածվեց շան գլուխների շարքի։

Մեկ այլ լեգենդի համաձայն՝ այս կերպարանափոխությունն իրականացրեց Ամֆիտրիտը, ով իմանալով, որ Սկիլան դարձել է Պոսեյդոնի սիրելին, որոշեց այս կերպ ազատվել իր վտանգավոր մրցակցից։

Դիոնիսիոս Սամոսացու «Էպիկական ցիկլ»-ի համաձայն՝ Հերկուլեսից Գերիոն ցուլերից մեկի առևանգման համար Սկիլան սպանվել է վերջինի կողմից, բայց նրան կյանքի է վերադարձրել հայրը՝ Ֆորկիսը, ով այրել է նրա մարմինը։

Գրականության մեջ հմտություն բառի օգտագործման օրինակներ.

Բացի այդ, ներսում զինվորների հետ միասին եղել է Հմտությունայնպես որ Գիսը ստիպված չէր իրեն անհանգստացնել:

Նեմեզ, Հմտությունիսկ Բրիարուսը, ով քիչ առաջ կանգնած էր դռան մոտ, սեղանից ութ մետր հեռավորության վրա, անհետացավ, և սև ու կարմիր հագուստով ֆիգուրների մեջ հայտնվեցին երեք փայլուն քրոմապատ արձաններ։

Նեմեզ կոչվող շինություններ, Հմտությունև Բրիարուսը շարունակեց դեպի արևելք:

Նեմեզ, Հմտությունև Բրիարուսը Կախովի կամրջի մյուս ծայրից ուսումնասիրեցին Շրայքը:

Նեմեզի հրամանով Հմտությունև Բրիարուսը շտապեց Շրայքի մոտ, Հիպերիոն դևը տարածեց բոլոր չորս ձեռքերը և շտապեց դեպի Նեմեզ, բայց կլոնները նրան բռնեցին:

Շրայկի վիթխարի ծնոտները փակվեցին Բրիարուսի վզին հենց այն պահին, երբ Հմտությունկտրեց հսկայի չորս թեւերից մեկը, ետ հրեց և կարծես կոտրեց այն հոդի հատվածում:

Ձեր սիրելի Մինոսին գոհացնելու համար, Հմտությունկտրեց հոր գլուխը և նվիրեց Մինոսին։

Մի օր, երբ Հմտությունլողաց ծովում, նրան դիմավորեց ծովի աստված Գլաուկոսը, ով նախկինում պարզ ձկնորս էր, և դարձավ աստված՝ ճաշակելով հատուկ խոտաբույս, որը վերակենդանացնում էր ձկներին:

Զայրացած Circe-ը, իմանալով, թե որտեղ է նա սովորաբար թարմանում ծովում Հմտություն, գնաց այնտեղ և Գլաուկուի վրեժից ելնելով փորձեց զզվանք ներշնչել նրան սիրելիի հանդեպ։

Երբ Հմտությունեկավ այնտեղ և, ինչպես միշտ, մխրճվեց ջրի մեջ, նրա մազերն իսկույն վերածվեցին շների, որոնք անդադար հաչեցին ու ոռնացին, իսկ հետո ինքն էլ դարձավ ծովի ժայռ։

Այս կերպ, և նույնիսկ լսելով մահացածների հանգիստ շշուկները, ես վերստեղծեցի յոթերորդ վիշապի վրա անմեղների ծեծի պատկերը, լսեցի ֆշշոց և տեսա մահացու գործողություններ: Հմտություններ, Գիեզա, Բրիարեա և Նեմեզ Վիտուս Գրեյ Բալյան Բ.

Այսպես են հայտնվում մեզ մոտ կենտավրոսները և ամենատարբեր իրերը։ ՀմտություններՆմանատիպ շներ կան Կերբերի հետ, և ուրվականները երևում են իրենց աչքերով Նրանք, ում մահը տարել է, և ում ոսկորները գրկել է երկիրը. Ամեն տեսակի ուրվականներ շտապում են ամենուր և ամենուր, Իրենց մասն են առաջանում օդային տարածքում, Մաս. Տարբեր բաների, որոնք բաժանվում և թռչում են հեռու, Եվ դրանց պատկերներից բխում են միասին:

Հմայակների և խոտաբույսերի հյութի օգնությամբ նա լոգանքի վայր է վերածել Հմտություններմեջ գարշելի ու անիծյալ.

Գյեսն այստեղ է, նա տեղեկացրեց Բրիարուսին և Հմտություն, ովքեր զինվորների հետ միասին գտնվում էին քաղաքում։

Սպանեք նրանց, հրամայեց նա Հմտությունև Բրիարուսը և ուղղվեցին դեպի պալատ՝ առանց նույնիսկ հետ նայելու մարտական ​​ռեժիմի մեջ մտած կլոններին։

Նախորդ հոդվածը. Ռուսական հերոսական էպոսը Վ. Հաջորդ հոդվածը. Զեկուցում Ժորժ Բիզեի աշխատանքի մասին