Իսպանիա. պատմությունը։ Իսպանիայի պատմություն Միջնադարյան Իսպանիա

Իսպանական պատմագրության մեջ ձևավորվել է իսպանական միջնադարի յուրօրինակ պատկերացում։ Վերածննդի դարաշրջանի իտալացի հումանիստների ժամանակներից ի վեր ավանդույթ է հաստատվել՝ հաշվել բարբարոսների արշավանքները և Հռոմի անկումը մ.թ. 410 թվականին: Անտիկ դարաշրջանից միջնադար անցման մեկնարկային կետը, իսկ ինքը միջնադարը դիտվում էր որպես աստիճանական մոտեցում դեպի Վերածնունդ (15-16 դդ.), երբ նորից արթնացավ հետաքրքրությունը հին աշխարհի մշակույթի նկատմամբ: Իսպանիայի պատմությունն ուսումնասիրելիս առանձնահատուկ նշանակություն է տրվել ոչ միայն մուսուլմանների դեմ խաչակրաց արշավանքներին (Reconquista), որոնք տևել են մի քանի դար, այլև Պիրենեյան թերակղզում քրիստոնեության, իսլամի և հուդայականության երկարատև գոյակցության փաստը: Այսպիսով, միջնադարն այս տարածաշրջանում սկսվում է 711 թվականին մահմեդականների ներխուժման պահից և ավարտվում քրիստոնյաների կողմից իսլամի վերջին հենակետի՝ Գրանադայի էմիրության գրավմամբ, հրեաների արտաքսմամբ Իսպանիայից և Նոր աշխարհի բացահայտմամբ։ Կոլումբոսի կողմից 1492 թվականին (երբ տեղի ունեցան այս բոլոր իրադարձությունները)։

Վեստգոթական շրջան.

410 թվականին Իտալիա վեստգոթերի ներխուժումից հետո հռոմեացիները դրանք օգտագործեցին Իսպանիայում կարգուկանոն հաստատելու համար։ 468 թվականին նրանց թագավոր Էյրիխը իր հետևորդներին բնակեցրեց հյուսիսային Իսպանիայում։ 475 թվականին նա նույնիսկ գերմանական ցեղերի կողմից կազմված նահանգներում հրապարակեց օրենքների ամենավաղ գրավոր օրենսգիրքը (Էյրիխի օրենսգիրքը)։ 477 թվականին Հռոմի կայսր Զենոնը պաշտոնապես ճանաչեց ողջ Իսպանիայի անցումը Էյրիխի իշխանությանը։ Վեստգոթերը ընդունեցին արիոսականությունը, որը 325 թվականին Նիկիայի ժողովում դատապարտվեց որպես հերետիկոսություն և ստեղծեցին արիստոկրատների կաստան։ Նրանց դաժան վերաբերմունքը տեղի բնակչության, հիմնականում Պիրենեյան թերակղզու հարավում գտնվող կաթոլիկների նկատմամբ, պատճառ դարձավ Արևելյան Հռոմեական կայսրության բյուզանդական զորքերի միջամտությանը, որոնք մինչև 7-րդ դարը մնացին Իսպանիայի հարավ-արևելյան շրջաններում:

Աթանագիլդ թագավորը (մոտ 554–567) Տոլեդոն դարձրեց մայրաքաղաք և Բյուզանդիայից գրավեց Սևիլիան։ Նրա իրավահաջորդը՝ Լևիգիլդը (568–586), 572 թվականին գրավեց Կորդովան, բարեփոխեց օրենքները հօգուտ հարավի կաթոլիկների և փորձեց փոխարինել վեստգոթերի ընտրովի միապետությունը ժառանգականով։ Թագավոր Ռեկարեդը (586-601) հայտարարեց արիոսականությունից հրաժարվելու և կաթոլիկություն ընդունելու մասին և ժողով գումարեց, որտեղ նա համոզեց Արիացի եպիսկոպոսներին հետևել իր օրինակին և ճանաչել կաթոլիկությունը որպես պետական ​​կրոն: Նրա մահից հետո տեղի ունեցավ արիական արձագանք, սակայն Սիսեբութի գահ բարձրանալով (612-621 թթ.) կաթոլիկությունը վերստին ձեռք բերեց պետական ​​կրոնի կարգավիճակ։

Սվինտիլան (621-631)՝ վեստգոթերի առաջին թագավորը, ով կառավարում էր ամբողջ Իսպանիան, գահին նստեց Սևիլիայի եպիսկոպոս Իսիդորը։ Նրա օրոք Տոլեդո քաղաքը դարձավ կաթոլիկ եկեղեցու նստավայրը։ Rekeswint-ը (653–672) մոտ 654 թվականին հրապարակեց հայտնի Liber Judicorum օրենքների օրենսգիրքը։ Վեստգոթերի ժամանակաշրջանի այս նշանավոր փաստաթուղթը տապալեց վեստգոթերի և տեղի ժողովուրդների միջև գոյություն ունեցող իրավական տարբերությունները: Ռեկեսվինտի մահից հետո գահի հավակնորդների միջև պայքարը սրվեց ընտրովի միապետության պայմաններում։ Միևնույն ժամանակ, թագավորի իշխանությունը նկատելիորեն թուլացավ, և պալատական ​​շարունակական դավադրություններն ու ապստամբությունները չդադարեցին մինչև 711 թվականին վեստգոթական պետության փլուզումը:

Արաբական տիրապետությունը և Ռեկոնկիստայի սկիզբը.

Արաբների հաղթանակը Գվադալետե գետի ճակատամարտում 711 թվականի հուլիսի 19-ին Իսպանիայի հարավում և վերջին վեստգոթ թագավոր Ռոդերիչի մահը երկու տարի անց Սեգուելայի ճակատամարտում կնքեցին վեստգոթերի թագավորության ճակատագիրը: Արաբները սկսեցին իրենց գրաված հողերը անվանել Ալ-Անդալուզ։ Մինչեւ 756 թվականը նրանց կառավարում էր կուսակալը, որը պաշտոնապես ենթարկվում էր Դամասկոսի խալիֆին։ Նույն թվականին Աբդարահման I-ը հիմնեց անկախ էմիրություն, իսկ 929 թվականին Աբդարահման III-ը ստանձնեց խալիֆի տիտղոսը։ Կորդոբայում կենտրոնացած այս խալիֆայությունը գոյություն է ունեցել մինչև 11-րդ դարի սկիզբը։ 1031 թվականից հետո Կորդոբայի խալիֆայությունը կազմալուծվել է բազմաթիվ փոքր նահանգների (էմիրությունների)։

Որոշակի չափով Խալիֆայության միասնությունը միշտ պատրանքային է եղել։ Հաղորդակցման հսկայական տարածություններն ու դժվարությունները սրվեցին ռասայական և տոհմային հակամարտությունների պատճառով: Ծայրահեղ թշնամական հարաբերություններ ստեղծվեցին քաղաքականապես գերիշխող արաբ փոքրամասնության և բերբերների միջև, որոնք կազմում էին մահմեդական բնակչության մեծամասնությունը։ Այս հակադրությունն ավելի սրվեց նրանով, որ լավագույն հողերը բաժին հասան արաբներին: Իրավիճակը սրվում էր մուլադիների և մոզարաբների շերտերի առկայությամբ՝ տեղի բնակչությունը, այս կամ այն ​​չափով, փորձառու մահմեդական ազդեցություն էր ունենում։

Մահմեդականներին փաստացի չհաջողվեց գերիշխանություն հաստատել Պիրենեյան թերակղզու ծայր հյուսիսում: 718 թվականին քրիստոնյա ռազմիկների ջոկատը լեգենդար վեստգոթերի առաջնորդ Պելայոյի գլխավորությամբ ջախջախեց մահմեդական բանակին Կովադոնգա լեռնային հովտում: Աստիճանաբար առաջ շարժվելով դեպի Դուերո գետը, քրիստոնյաները գրավեցին ազատ հողեր, որոնք մահմեդականները չէին պահանջում: Այդ ժամանակ ձևավորվեց Կաստիլիայի սահմանային շրջանը (territorium castelle - թարգմանաբար՝ «ամրոցների երկիր»); տեղին է նշել, որ նույնիսկ 8-րդ դարի վերջին. Մահմեդական մատենագիրներն այն անվանել են Ալ-Քիլա (ամրոցներ): Reconquista-ի վաղ փուլերում առաջացել են երկու տեսակի քրիստոնեական քաղաքական կազմավորումներ, որոնք տարբերվում էին աշխարհագրական դիրքով։ Արևմտյան տիպի միջուկը Աստուրիայի թագավորությունն էր, որը արքունիքը Լեոն տեղափոխելուց հետո 10-րդ դ. հայտնի դարձավ որպես Լեոնի թագավորություն։ Կաստիլիայի կոմսությունը դարձավ անկախ թագավորություն 1035 թվականին։ Երկու տարի անց Կաստիլիան միավորվեց Լեոնի թագավորության հետ և այդպիսով ձեռք բերեց առաջատար քաղաքական դեր, և դրանով իսկ առաջնահերթ իրավունքները մուսուլմաններից նվաճված հողերի նկատմամբ։

Ավելի արևելյան շրջաններում կային քրիստոնեական պետություններ՝ Նավարայի թագավորությունը, Արագոնի կոմսությունը, որը դարձավ թագավորություն 1035 թվականին, և տարբեր կոմսություններ՝ կապված Ֆրանկների թագավորության հետ։ Ի սկզբանե, այս շրջաններից մի քանիսը եղել են կատալոնական էթնո-լեզվական համայնքի մարմնավորումը, նրանց մեջ կենտրոնական տեղը Բարսելոնայի շրջանն էր: Այնուհետև Կատալոնիայի շրջանն էր, որը ելք ուներ դեպի Միջերկրական ծով և զբաղվում էր աշխույժ ծովային առևտրով, մասնավորապես՝ ստրուկների հետ։ 1137 թվականին Կատալոնիան միացավ Արագոնի թագավորությանը։ Սա պետություն է 13-րդ դարում։ 1085 թվականին Լեոնի և Կաստիլիայի թագավոր Ալֆոնսո VI-ը գրավեց Տոլեդոն, և մահմեդական աշխարհի հետ սահմանը Դուերոյից տեղափոխվեց Տաջո։ 1094 թվականին Կաստիլիայի ազգային հերոս Ռոդրիգո Դիաս դե Բիվարը, որը հայտնի է Սիդ անունով, մտավ Վալենսիա։ Սակայն այս խոշոր ձեռքբերումները ոչ այնքան խաչակիրների եռանդի արդյունքն էին, որքան թայֆի (էմիրություններ Կորդոբայի խալիֆայության տարածքում) տիրակալների թուլության ու անմիաբանության։ Reconquista-ի ժամանակ պատահում էր, որ քրիստոնյաները միավորվում էին մահմեդական կառավարիչների հետ կամ, վերջիններիսից (պարիասից) մեծ կաշառք ստանալով, վարձվում էին նրանց խաչակիրներից պաշտպանելու համար։

Այս առումով ցուցիչ է Սիդի ճակատագիրը։ Նա ծնվել է մոտ. 1040 Բիվարում (Բուրգոսի մոտ): 1079 թվականին Ալֆոնս VI թագավորը նրան ուղարկեց Սեւիլիա մուսուլման տիրակալից տուրք հավաքելու։ Սակայն կարճ ժամանակ անց նա չհամակերպվեց Ալֆոնսի հետ և հեռացվեց։ Արևելյան Իսպանիայում նա բռնեց արկածախնդիրի ուղին, և հենց այդ ժամանակ ստացավ Սիդ անունը (արաբերեն «seid», այսինքն՝ «տեր»): Սիդը ծառայում էր այնպիսի մահմեդական կառավարիչների, ինչպիսիք էին Սարագոսա ալ-Մոկտադիրի էմիրը և քրիստոնեական պետությունների ղեկավարները: 1094 թվականից Սիդը սկսեց կառավարել Վալենսիան։ Նա մահացավ 1099 թվականին։ Կաստիլյան էպիկական Song of My Side, գրված մոտ. 1140 թվականը, թվագրվում է ավելի վաղ բանավոր ավանդույթներով և հուսալիորեն փոխանցում է բազմաթիվ պատմական իրադարձություններ: Երգը խաչակրաց արշավանքների տարեգրություն չէ։ Թեև Սիդը կռվում է մուսուլմանների հետ, այս էպոսում չարագործներն ընդհանրապես չեն պատկերված, բայց Կարիոնի քրիստոնյա իշխանները՝ Ալֆոնս VI-ի պալատականները, մինչդեռ Սիդի մահմեդական ընկերն ու դաշնակիցը՝ Աբենգալվոնը, գերազանցում է նրանց ազնվականությամբ։

Reconquista-ի ավարտը.

Մահմեդական էմիրները ընտրության առաջ էին կանգնած՝ կա՛մ մշտապես տուրք տալ քրիստոնյաներին, կա՛մ դիմել Հյուսիսային Աֆրիկայի համակրոններին օգնության համար: Ի վերջո, Սեւիլիայի էմիր ալ-Մութամիդը օգնության խնդրանքով դիմեց Ալմորավիդներին, որոնք ստեղծեցին հզոր պետություն Հյուսիսային Աֆրիկայում։ Ալֆոնսո VI-ին հաջողվեց պահել Տոլեդոն, բայց նրա բանակը պարտություն կրեց Սալակում (1086 թ.); իսկ 1102 թվականին՝ Սիդի մահից երեք տարի անց, Վալենսիան ընկավ։

Ալմորավիդները իշխանությունից հեռացրին տիֆի տիրակալներին և սկզբում կարողացան միավորել Ալ-Անդալուզին։ Բայց նրանց իշխանությունը թուլացավ 1140-ական թվականներին, իսկ մինչև 12-րդ դարի վերջը։ նրանք հեռացվեցին Ալմոհադների կողմից՝ Մավրերը Մարոկկոյի Ատլասից: Այն բանից հետո, երբ Ալմոհադները քրիստոնյաների կողմից դաժան պարտություն կրեցին Լաս Նավաս դե Տոլոսայի ճակատամարտում (1212), նրանց իշխանությունը սասանվեց։

Այդ ժամանակ արդեն ձևավորվել է խաչակիրների մտածելակերպը, ինչի մասին վկայում է կյանքի ուղինԱլֆոնս I Ռազմիկը, ով կառավարել է Արագոնը և Նավարան 1102-ից 1134 թվականներին: Նրա օրոք, երբ առաջին խաչակրաց արշավանքի մասին հիշողությունները դեռ թարմ էին, Էբրոյի հովտի մեծ մասը գրավվեց մավրերից, և ֆրանսիական խաչակիրները ներխուժեցին Իսպանիա և վերցրեցին նման կարևոր նշանակություն: քաղաքներ, ինչպիսիք են Սարագոսան (1118), Տարազոնան (1110) և Կալաթայուդը (1120): Թեև Ալֆոնսը երբեք չկարողացավ իրականացնել Երուսաղեմ երթի իր երազանքը, նա ապրեց այն ժամանակները, երբ Արագոնում հաստատվեց Տամպլիերների հոգևոր ասպետական ​​կարգը, և շուտով Ալկանտարայի, Կալատրավայի և Սանտյագոյի կարգերը սկսեցին իրենց գործունեությունը այլ մասերում: Իսպանիայի. Այս հզոր հրամանները մեծ օգնություն են ցուցաբերել ալմոհադների դեմ պայքարում՝ տիրելով ռազմավարական կարևոր կետերին և սահմանամերձ շրջաններում տնտեսություն հաստատելով։ Քրիստոնյաները զգալի առաջընթաց գրանցեցին և խաթարեցին մուսուլմանների քաղաքական իշխանությունը գրեթե ողջ Պիրենեյան թերակղզում: Արագոնի թագավոր Խայմե I-ը (կառավարել է 1213-1276 թթ.) գրավել է Բալեարյան կղզիները, իսկ 1238 թվականին՝ Վալենսիան։ 1236 թվականին Կաստիլիայի թագավորը և Լեոն Ֆերդինանդ III-ը գրավեցին Կորդոբան, Մուրսիան 1243 թվականին հանձնվեց կաստիլացիներին, իսկ 1247 թվականին Ֆերդինանդը գրավեց Սևիլիան։ Միայն Գրանադայի մահմեդական էմիրությունը, որը գոյություն ուներ մինչև 1492 թվականը, պահպանեց իր անկախությունը, Ռեկոնկիստան իր հաջողությունների համար պարտական ​​էր ոչ միայն քրիստոնյաների ռազմական գործողություններին։ Կարևոր դեր է խաղացել նաև քրիստոնյաների պատրաստակամությունը՝ բանակցել մուսուլմանների հետ և ապահովել նրանց քրիստոնեական պետություններում ապրելու իրավունք՝ պահպանելով նրանց հավատքը, լեզուն և սովորույթները։ Օրինակ, Վալենսիայում հյուսիսային տարածքները գրեթե ամբողջությամբ մաքրվել են մահմեդականներից, կենտրոնական և հարավային շրջանները, բացառությամբ հենց Վալենսիայի քաղաքի, բնակեցված էին հիմնականում մուդեջարներով (մուսուլմաններ, որոնց թույլատրվում էր մնալ): Բայց Անդալուսիայում, 1264 թվականին մուսուլմանների խոշոր ապստամբությունից հետո, կաստիլացիների քաղաքականությունը լիովին փոխվեց, և գրեթե բոլոր մահմեդականները վտարվեցին:

Ուշ միջնադար

14-15 դդ. Իսպանիան մասնատվեց ներքին հակամարտությունների և քաղաքացիական պատերազմների պատճառով: 1350 - 1389 թվականներին Կաստիլիայի թագավորությունում իշխանության համար երկար պայքար էր ընթանում։ Այն սկսվեց Պեդրո Դաժանի (թագավորել է 1350-1369 թվականներին) և ազնվականների դաշինքի միջև առճակատմամբ, որը գլխավորում էր նրա անօրինական խորթ եղբայր Էնրիկե Տրաստամարը։ Երկու կողմերն էլ ձգտում էին օտարերկրյա աջակցություն գտնել, մասնավորապես՝ Ֆրանսիայի և Անգլիայի կողմից, որոնք ներքաշված էին Հարյուրամյա պատերազմի մեջ։

1365 թվականին Էնրիկե Տրաստամացին, վտարված երկրից, ֆրանսիացի և անգլիացի վարձկանների աջակցությամբ, գրավեց Կաստիլիան և հաջորդ տարի իրեն հռչակեց թագավոր Էնրիկե II-ը։ Պեդրոն փախավ Բայոն (Ֆրանսիա) և ստանալով օգնություն բրիտանացիներից՝ Նաջերայի ճակատամարտում (1367) հաղթելով Էնրիկեի զորքերին, վերադարձրեց երկիրը։ Դրանից հետո ֆրանսիական թագավոր Շառլ V-ն օգնեց Էնրիկեին վերականգնել գահը։ Պեդրոյի զորքերը պարտություն կրեցին Մոնտելի հարթավայրերում 1369 թվականին, և նա ինքն էլ մահացավ միայնակ մարտում իր խորթ եղբոր հետ։

Բայց Տրաստամարների դինաստիայի գոյության սպառնալիքը չվերացավ։ 1371 թվականին Լանկաստերի դուքս Ջոն Գաունտը ամուսնացավ Պեդրոյի ավագ դստեր հետ և հավակնեց Կաստիլիայի գահին։ Պորտուգալիան ներգրավված էր վեճի մեջ։ Գահաժառանգն ամուսնացել է Խուան I Կաստիլացու հետ (կառավարել է 1379-1390 թթ.): Խուանի հետագա արշավանքը Պորտուգալիա ավարտվեց Ալջուբարոտայի ճակատամարտում (1385) նվաստացուցիչ պարտությամբ։ 1386 թվականին Լանկաստերի ձեռնարկած արշավը Կաստիլիայի դեմ անհաջող էր։ Հետագայում կաստիլացիները հրաժարվեցին գահի նկատմամբ նրա հավակնություններից, և երկու կողմերն էլ համաձայնեցին ամուսնության կնքել Կատարինա Լանկաստերի՝ Գաունտի դստեր և Խուան I-ի որդու՝ Կաստիլիայի ապագա արքա Էնրիկե III-ի միջև (կառավարել է 1390-1406 թթ.):

Էնրիկե III-ի մահից հետո գահին հաջորդեց անչափահաս որդի Խուան II-ը, սակայն 1406-1412 թվականներին նահանգը փաստացի ղեկավարում էր Ֆերդինանդը՝ Էնրիկե III-ի կրտսեր եղբայրը, ով նշանակվեց փոխռեգենտ։ Բացի այդ, Ֆերդինանդին հաջողվեց պաշտպանել գահի իր իրավունքները Արագոնում 1395 թվականին այնտեղ անզավակ Մարտին I-ի մահից հետո; նա այնտեղ իշխել է 1412-1416 թվականներին՝ մշտապես միջամտելով Կաստիլիայի գործերին և հետապնդելով իր ընտանիքի շահերը։ Նրա որդին՝ Ալֆոնս V Արագոնացին (կառավարել է 1416-1458 թթ.), ով նույնպես ժառանգել է սիցիլիական գահը, հիմնականում հետաքրքրված է եղել Իտալիայի գործերով։ Երկրորդ որդի Խուան II-ը կլանված էր Կաստիլիայի գործերով, չնայած 1425 թվականին նա դարձավ Նավարայի թագավոր, իսկ եղբոր մահից հետո 1458 թվականին նա ժառանգեց գահը Սիցիլիայում և Արագոնում։ Երրորդ որդին՝ Էնրիկեն, դարձավ Սանտյագոյի շքանշանի վարպետ։

Կաստիլիայում այս «Արագոնի իշխաններին» հակադարձել է Խուան II-ի ազդեցիկ ֆավորիտ Լվարո դե Լունան։ Արագոնական կուսակցությունը պարտություն կրեց 1445 թվականին Օլմեդոյի վճռական ճակատամարտում, սակայն ինքը՝ Լունան, անհաջողության մատնվեց և 1453 թվականին մահապատժի ենթարկվեց։ Կաստիլիայի հաջորդ թագավոր Էնրիկե IV-ի (1454-1474) գահակալությունը հանգեցրեց անարխիայի։ Էնրիկեն, ով իր առաջին ամուսնությունից երեխաներ չուներ, բաժանվեց և երկրորդ ամուսնության մեջ մտավ։ Վեց տարի թագուհին ստերիլ է մնացել, քանի որ լուրերը մեղադրում են ամուսնուն, ով ստացել է «Անզոր» մականունը։ Երբ թագուհին դուստր ունեցավ Խուանա անունով, հասարակ մարդկանց և ազնվականների շրջանում լուրեր տարածվեցին, որ նրա հայրը Էնրիկեն չէր, այլ նրա սիրելի Բելտրան դե լա Կուևան։ Ուստի Խուանան ստացել է «Բելտրանեջա» (Բելտրանի սերունդ) արհամարհական մականունը։ Ընդդիմադիր ազնվականության ճնշման տակ թագավորը ստորագրեց մի հռչակագիր, որում գահի ժառանգորդ էր ճանաչում իր եղբորը՝ Ալֆոնսին, սակայն այդ հայտարարությունը անվավեր ճանաչեց։ Այնուհետև ազնվականության ներկայացուցիչները հավաքվեցին Ավիլայում (1465), գահընկեց արեցին Էնրիկեին և Ալֆոնսոյին թագավոր հռչակեցին։ Շատ քաղաքներ անցան Էնրիկեի կողմը, և սկսվեց քաղաքացիական պատերազմը, որը շարունակվեց 1468 թվականին Ալֆոնսի անսպասելի մահից հետո: Որպես ապստամբությունը դադարեցնելու պայման, ազնվականությունը Էնրիկեից պահանջեց իր խորթ քրոջը՝ Իզաբելային, որպես գահաժառանգ նշանակել: Էնրիկեն համաձայնել է դրան։ 1469 թվականին Իզաբելլան ամուսնացավ Արագոն Ֆերնանդոյի Ինֆանտայի հետ (ով պատմության մեջ կմնա որպես Իսպանիայի թագավոր Ֆերդինանդ)։ 1474 թվականին Էնրիկե IV-ի մահից հետո Իզաբելլան հռչակվեց Կաստիլիայի թագուհի, իսկ Ֆերդինանդը հոր՝ Խուան II-ի մահից հետո՝ 1479 թվականին, վերցրեց Արագոնի գահը։ Այսպես տեղի ունեցավ Իսպանիայի ամենամեծ թագավորությունների միավորումը։ 1492 թվականին ընկավ Պիրենեյան թերակղզում մավրերի վերջին հենակետը՝ Գրանադայի էմիրությունը։ Նույն թվականին Կոլումբոսը, Իզաբելլայի աջակցությամբ, կատարեց իր առաջին արշավը դեպի Նոր աշխարհ։ 1512 թվականին Նավարայի թագավորությունը ներառվել է Կաստիլիայի կազմում։

Արագոնի միջերկրածովյան ձեռքբերումները կարևոր հետևանքներ ունեցան ողջ Իսպանիայի համար։ Սկզբում Արագոնի վերահսկողության տակ անցան Բալեարյան կղզիները, Կորսիկան և Սարդինիան, ապա Սիցիլիան։ Ալֆոնսո V-ի (1416-1458) օրոք նվաճվեց հարավային Իտալիան։ Նոր ձեռք բերված հողերը կառավարելու համար թագավորները նշանակում էին կառավարիչներ կամ պրոկուրադորներ։ Դեռևս 14-րդ դարի վերջին։ այդպիսի կառավարիչներ (կամ փոխարքաներ) հայտնվեցին Սարդինիայում, Սիցիլիայում և Մալյորկայում։ Նմանատիպ կառավարման կառույց վերարտադրվել է Արագոնում, Կատալոնիայում և Վալենսիայում՝ կապված այն բանի հետ, որ Ալֆոնս V-ը երկար ժամանակ բացակայել է Իտալիայից։

Միապետների և թագավորական պաշտոնյաների իշխանությունը սահմանափակվում էր Կորտեսներով (խորհրդարաններով)։ Ի տարբերություն Կաստիլիայի, որտեղ Կորտեսները համեմատաբար թույլ էին, Արագոնում, բոլոր կարևոր օրինագծերի և ֆինանսական հարցերի վերաբերյալ որոշումներ կայացնելու համար անհրաժեշտ էր ստանալ Կորտեսի համաձայնությունը։ Կորտեսի նիստերի միջև ընկած ժամանակահատվածում թագավորական պաշտոնյաները վերահսկվում էին մշտական ​​հանձնաժողովների կողմից: 13-րդ դարի վերջին վերահսկել Կորտեսի գործունեությունը։ ստեղծվել են քաղաքային պատվիրակություններ։ 1359 թվականին Կատալոնիայում ստեղծվեց Գլխավոր Պատգամավորություն, որի հիմնական լիազորություններն էին հարկեր հավաքելն ու փող ծախսելը։ Նման հաստատություններ ստեղծվել են Արագոնում (1412) և Վալենսիայում (1419):

Կորտեսները, լինելով ոչ մի կերպ դեմոկրատական ​​մարմիններ, ներկայացնում էին և պաշտպանում էին բնակչության հարուստ խավերի շահերը քաղաքներում և գյուղական վայրերում։ Եթե ​​Կաստիլիայում Կորտեսները բացարձակ միապետության հնազանդ գործիք էին հատկապես Խուան II-ի օրոք, ապա նրա մաս կազմող Արագոնի և Կատալոնիայի թագավորությունում իշխանության այլ հայեցակարգ իրականացվեց։ Նա ելնում էր նրանից, որ քաղաքական իշխանությունն ի սկզբանե ստեղծվել է ազատ մարդկանց կողմից՝ իշխանությունների միջև կնքելով համաձայնագիր ժողովրդի հետ, որը սահմանում է երկու կողմերի իրավունքներն ու պարտականությունները։ Ըստ այդմ՝ թագավորական իշխանության կողմից պայմանագրի ցանկացած խախտում համարվում է բռնակալության դրսեւորում։

Նման համաձայնություն միապետության և գյուղացիության միջև եղել է ապստամբությունների ժամանակ, այսպես կոչված. Remens (ճորտեր) XV դ. Կատալոնիայում ցույցերն ուղղված էին տուրքերի խստացման և գյուղացիների ստրկացման դեմ, որոնք հատկապես ուժեղացան 15-րդ դարի կեսերին։ և դարձավ 1462-1472 թվականների քաղաքացիական պատերազմի պատճառը Կատալոնիայի գլխավոր պատգամավորության, որն աջակցում էր կալվածատերերին, և միապետության միջև, որը պաշտպանում էր գյուղացիները։ 1455 թվականին Ալֆոնս V-ը վերացրեց որոշ ֆեոդալական պարտականություններ, բայց միայն գյուղացիական շարժման հաջորդ վերելքից հետո Ֆերդինանդ V-ը 1486 թվականին ստորագրեց այսպես կոչված. «Գվադալուպեի մաքսիմը» ճորտատիրության վերացման մասին, ներառյալ ամենալուրջ ֆեոդալական պարտավորությունները.

Հրեաների վիճակը. 12-13 դդ. Քրիստոնյաները հանդուրժող էին հրեական և իսլամական մշակույթի նկատմամբ: Սակայն 13-րդ դարի վերջին. և ամբողջ 14-րդ դարում։ խաթարվել է նրանց խաղաղ գոյակցությունը։ Հակասեմիտիզմի աճող ալիքը գագաթնակետին հասավ 1391 թվականին հրեաների կոտորածով:

Թեեւ 13-րդ դ. Հրեաները կազմում էին Իսպանիայի բնակչության 2%-ից պակաս, նրանք կարևոր դեր էին խաղում հասարակության նյութական և հոգևոր կյանքում: Այնուամենայնիվ, հրեաներն ապրում էին քրիստոնյա բնակչությունից առանձին՝ իրենց սեփական համայնքներում՝ սինագոգներով և կոշերի խանութներով։ Բաժանմանը նպաստեցին քրիստոնեական իշխանությունները, որոնք հրամայեցին հրեաներին հատկացնել քաղաքներում հատուկ թաղամասեր՝ ալհամա: Օրինակ՝ Խերես դե լա Ֆրոնտերա քաղաքում հրեական թաղամասը բաժանված էր դարպասով պատով։

Հրեական համայնքներին տրվել է զգալի ինքնավարություն սեփական գործերը տնօրինելու հարցում։ Հրեաների, ինչպես նաև քրիստոնյա քաղաքաբնակների մոտ աստիճանաբար առաջանում են հարուստ ընտանիքներ՝ մեծ ազդեցություն ձեռք բերելով։ Չնայած քաղաքական, սոցիալական և տնտեսական սահմանափակումներին, հրեա գիտնականները մեծ ներդրում են ունեցել իսպանական հասարակության և մշակույթի զարգացման գործում: Օտար լեզուների գերազանց իմացության շնորհիվ նրանք դիվանագիտական ​​հանձնարարություններ են կատարել ինչպես քրիստոնյաների, այնպես էլ մահմեդականների համար։ Հրեաները առանցքային դեր խաղացին Իսպանիայում և Արևմտյան Եվրոպայի այլ երկրներում հույն և արաբ գիտնականների նվաճումների տարածման գործում։

Այնուամենայնիվ, 14-րդ դարի վերջին - 15-րդ դարի սկզբին։ Հրեաները դաժան հալածանքների էին ենթարկվում։ Շատերը բռնի կերպով քրիստոնեություն ընդունեցին՝ դառնալով կոնվերսո։ Այնուամենայնիվ, converso-ն հաճախ մնում էր քաղաքային հրեական համայնքներում և շարունակում էր ավանդական հրեական գործունեությունը: Իրավիճակը բարդացավ նրանով, որ շատ կոնվերսոներ, հարստանալով, ներթափանցեցին այնպիսի քաղաքների օլիգարխիաների միջավայր, ինչպիսիք են Բուրգոսը, Տոլեդոն, Սևիլիան և Կորդոբան, ինչպես նաև զբաղեցրեցին կարևոր պաշտոններ թագավորական վարչակազմում:

1478 թվականին ստեղծվեց իսպանական ինկվիզիցիան՝ Թոմաս դե Տորկեմադայի գլխավորությամբ։ Նա նախևառաջ ուշադրություն հրավիրեց քրիստոնեական հավատը ընդունած հրեաների և մահմեդականների վրա։ Նրանց խոշտանգում էին հերետիկոսության «խոստովանություն» ստանալու համար, որից հետո սովորաբար մահապատժի էին ենթարկում այրելով։ 1492 թվականին բոլոր չմկրտված հրեաները վտարվեցին Իսպանիայից. գրեթե 200 հազար մարդ գաղթեց Հյուսիսային Աֆրիկա, Թուրքիա և Բալկաններ: Մահմեդականների մեծ մասը, աքսորի սպառնալիքի տակ, ընդունել է քրիստոնեություն

Ներքին պատերազմներ, որոնք հանգեցրին մշակույթի գրեթե լիակատար անկմանը։ Ռոմանական ոճ X-XII դդ. (և մի շարք վայրերում՝ XIII դ.) Արևմտյան Եվրոպայի արվեստում գերիշխում էր այսպես կոչված ռոմանական ոճը, որը միջնադարյան արվեստի զարգացման կարևոր փուլերից էր։ Ռոմանական ոճը կլանել է ուշ անտիկ և մերովինգյան արվեստի տարրերը, «Կարոլինգյան վերածննդի» մշակույթը, ինչպես նաև ...

Ասպետական ​​զինանշանների վրա պատկերներ դրված էին կարգախոսներով՝ կարճ ասացվածքներ, որոնք ծառայում էին բացատրելու դրա նշանակությունը: Նրանք հաճախ ծառայում էին որպես ասպետներ և մարտական ​​աղաղակ: Միջնադարյան ասպետության ամենագրավիչ զվարճանքներից մեկը մրցաշարերն էին, այսինքն՝ օրինակելի մարտերը, որոնց մասնակցում էին ամբողջ բազմություն։ Մեր բարոնի տիրակալը, ունենալով հսկայական ռեսուրսներ, որոշեց մրցաշար կազմակերպել։ Բղավել է նախազգուշացում,...

ԻՍՊԱՆԻԱ. ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ
«Իսպանիա» անունը փյունիկյան ծագում ունի։ Հռոմեացիներն այն օգտագործել են հոգնակի (Hispaniae)՝ ամբողջ Պիրենեյան թերակղզու համար։ Հռոմեական ժամանակներում Իսպանիան բաղկացած էր երկու, ապա հինգ գավառներից։ Հռոմեական կայսրության փլուզումից հետո նրանք միավորվեցին վեստգոթերի իշխանության ներքո, իսկ մավրերի ներխուժումից հետո՝ մ.թ. 711թ. Պիրենեյան թերակղզում կային քրիստոնեական և մահմեդական պետություններ։ Իսպանիան որպես քաղաքականապես ինտեգրալ միավոր առաջացավ 1474 թվականին Կաստիլիայի և Արագոնի միավորումից հետո։
Նախնադարյան հասարակություն. Մարդկային ներկայության ամենավաղ հետքերը հայտնաբերվել են Ստորին պալեոլիթյան տեղանքում՝ Տորալբայում (Սորիա նահանգ): Դրանք ներկայացված են վաղ ախեուլյան տիպի կոտլետներով՝ հարավային փղի գանգերի, Մերկ ռնգեղջյուրի, էտրուսկական ռնգեղջյուրի, Ստենոնի ձիու և այլ ջերմասեր կենդանատեսակների ոսկորներով։ Մոտակայքում՝ Մադրիդի մոտ գտնվող Մանզանարես գետի հովտում, հայտնաբերվել են միջին պալեոլիթի (Մուստերյան) ավելի առաջադեմ գործիքներ։ Նախնադարյան մարդիկ այնուհետև հավանաբար գաղթել են Եվրոպայի տարածքով և հասել Պիրենեյան թերակղզի: Այստեղ, վերջին սառցադաշտի կեսերին, զարգացավ Սոլուտրեի ուշ պալեոլիթյան մշակույթը։ Վերջին սառցադաշտի վերջում Մադլենյան մշակույթը գոյություն ուներ կենտրոնական և հարավային Ֆրանսիայում և հյուսիսային Իսպանիայում: Մարդիկ որս էին անում հյուսիսային եղջերուների և ցրտին դիմացկուն այլ կենդանիների։ Կայծքարից պատրաստում էին ճարմանդներ, ծակոցներ և քերիչներ, իսկ կաշվից շորեր էին կարում։ Մադլեն որսորդները քարանձավների պատերին թողել են որսի կենդանիների պատկերներ՝ գոմեշներ, մամոնտներ, ռնգեղջյուրներ, ձիեր, արջեր: Նկարները քսել են սուր քարով և ներկել հանքային ներկերով։ Հատկապես հայտնի են Սանտանդերի մոտ գտնվող Ալտամիրա քարանձավի պատերի նկարները։ Մադլենյան մշակույթի գործիքների հիմնական գտածոները սահմանափակվում են Պիրենեյան թերակղզու հյուսիսային շրջաններով, և միայն մի քանի գտածոներ են հայտնաբերվել հարավում: Մադլեն մշակույթի ծաղկումը, ըստ երևույթին, պետք է թվագրվի 15 հազարից 12 հազար տարի առաջ: Արեւելյան Իսպանիայի քարանձավներում պահպանվել են մարդկանց բնօրինակ պատկերներ որսի ժամանակ, որոնք նման են կենտրոնական Սահարայի քարանձավային նկարներին։ Այս հուշարձանների տարիքը դժվար է հաստատել։ Հնարավոր է, որ դրանք ստեղծվել են երկար ժամանակ։ Մեզոլիթյան դարաշրջանում կլիմայի բարելավման հետ ցրտադիմացկուն կենդանիները սատկեցին, և քարե գործիքների տեսակները փոխվեցին։ Ազիլիական մշակույթը, որը փոխարինեց Մադլենին, բնութագրվում էր միկրոլիթյան քարե գործիքներով և ներկված կամ փորագրված խճաքարերով նախշերով գծերով, խաչերով, զիգզագներով, վանդակներով, աստղերով և երբեմն հիշեցնում էին մարդկանց կամ կենդանիների ոճավորված կերպարներ: Իսպանիայի հյուսիսային ափին` Աստուրիայում, որոշ ավելի ուշ հայտնվեցին հավաքողների խմբեր, որոնք հիմնականում սնվում էին փափկամարմիններով։ Սա որոշեց նրանց գործիքների բնույթը, որոնք նախատեսված էին խեցիները ափամերձ ժայռերի պատերից բաժանելու համար: Այս մշակույթը կոչվում է աստուրերեն: Զամբյուղագործության, գյուղատնտեսության, անասնապահության, բնակարանաշինության և սոցիալական կազմակերպման այլ ձևերի զարգացումը և ավանդույթների համախմբումը օրենքների տեսքով կապված են նեոլիթյան դարաշրջանի հետ։ Իսպանիայում նեոլիթյան կացիններն ու խեցեղենն առաջին անգամ հայտնվեցին հարավ-արևելյան ափին խոհանոցային մնացորդների կույտերի կողքին, որոնք թվագրվում են մոտ 2500 մ. Թերևս այս ժամանակին են պատկանում Ալմերիայի ամենահին բնակավայրերը՝ պաշտպանական քարե պարիսպներով և ջրով լցված խրամատներով։ Բնակչության կարևոր զբաղմունքն էր գյուղատնտեսությունը, որսը և ձկնորսությունը։ III հազարամյակում մ.թ.ա. արդեն կային բազմաթիվ ամրացված քաղաքային բնակավայրեր՝ շրջապատված դաշտերով, որտեղ մշակաբույսեր էին աճեցնում։ Որպես դամբարաններ օգտագործվել են մեծ ուղղանկյուն կամ տրապեզոիդ քարե սենյակներ։ II հազարամյակում մ.թ.ա. բրոնզի հայտնաբերման շնորհիվ հայտնվեցին մետաղական գործիքներ։ Այդ ժամանակ Գվադալկիվիր գետի բերրի հովիտը բնակեցված էր, և մշակույթի կենտրոնը շարժվեց դեպի արևմուտք՝ դառնալով Տարտեսի քաղաքակրթության հիմքը, որը հնարավոր է համեմատելի Աստվածաշնչում նշված հարուստ Թարշիշ շրջանի հետ, որը հայտնի էր փյունիկեցիներին: Այս մշակույթը տարածվեց նաև հյուսիսից մինչև Էբրո գետի հովիտ, որտեղ հիմք դրեց հունա-իբերական քաղաքակրթությանը։ Այդ ժամանակվանից այս տարածքը խիտ բնակեցված է եղել տոհմային համայնքներով, որոնք զբաղվում էին գյուղատնտեսություն, հանքարդյունաբերություն, խեցեղեն և տարբեր մետաղական գործիքներ։ 1-ին հազարամյակի սկզբին մ.թ.ա. Հնդեվրոպական ժողովուրդների, հիմնականում կելտերի արշավանքների ալիքները տարածվեցին Պիրենեյներով։ Առաջին միգրացիան չկատարվեց Կատալոնիայի սահմաններից դուրս, բայց հաջորդները հասան Կաստիլիա։ Նորեկների մեծ մասը գերադասում էր պատերազմել և անասուն արածեցնել, քան հողագործությունը։ Միգրանտներն ամբողջությամբ խառնվել են տեղի բնակչությանը Դուերո և Տահո գետերի վերին հոսանքների միջև ընկած տարածքում, որտեղ հնագետները հայտնաբերել են ավելի քան 50 բնակավայրերի հետքեր։ Այս ամբողջ տարածքը կոչվել է Սելտիբերիա։ Թշնամիների հարձակման դեպքում Կելտիբերյան ցեղերի միությունը կարող էր տեղակայել մինչև 20 հազար զինվոր։ Նա հզոր դիմադրություն ցույց տվեց հռոմեացիներին՝ պաշտպանելով իրենց մայրաքաղաք Նումանտիան, սակայն հռոմեացիներին, այնուամենայնիվ, հաջողվեց հաղթել։
կարթագենցիներ. 1-ին հազարամյակի սկզբին մ.թ.ա. հմուտ ծովագնացներ, փյունիկեցիները հասան Պիրենեյան թերակղզու հարավային ափ և այնտեղ հիմնեցին Գադիր (Կադիզ) առևտրի կենտրոնը, իսկ հույները հաստատվեցին արևելյան ափին: 680-ից հետո մ.թ.ա. Կարթագենը դարձավ փյունիկյան քաղաքակրթության գլխավոր կենտրոնը, իսկ կարթագենցիները առևտրային մենաշնորհ հաստատեցին Ջիբրալթարի նեղուցում։ Պիրենեական քաղաքները հիմնադրվել են արևելյան ափին, որոնք հիշեցնում են հունական քաղաք-պետությունները։ Կարթագենցիները Գվադալկիվիրի հովտում առևտուր էին անում Տարտեսի ֆեդերացիայի հետ, բայց գործնականում ոչ մի փորձ չարեցին այն նվաճելու, մինչև որ պարտվեցին Հռոմից 1-ին Պունիկյան պատերազմում (Ք.ա. 264-241): Այնուհետև Կարթագենի զորավար Համիլկարը ստեղծեց Պունիկյան կայսրությունը և մայրաքաղաքը տեղափոխեց Կարթագենա (Նոր Կարթագեն): Նրա որդին՝ Հանիբալը մ.թ.ա 220թ հարձակվեց Սագունտայի՝ Հռոմի պաշտպանության տակ գտնվող քաղաքի վրա, և դրան հաջորդած պատերազմի ժամանակ կարթագենցիները ներխուժեցին Իտալիա, սակայն 209 թվականին հռոմեացիները գրավեցին Կարթագենան, անցան ամբողջ Անդալուզիայի տարածքով և 206 թվականին ստիպեցին Ղադիրին հանձնվել։
Հռոմեական ժամանակաշրջան.Պատերազմի ընթացքում հռոմեացիները լիակատար վերահսկողություն հաստատեցին Պիրենեյան թերակղզու արևելյան ափի վրա (այսպես կոչված, Մերձ Իսպանիա), որտեղ նրանք դաշինք հաստատեցին հույների հետ՝ իշխանություն տալով Կարթագենյան Անդալուսիայի և թերակղզու ավելի քիչ հայտնի ներքին շրջանների վրա։ (այսպես կոչված Հեռավոր Իսպանիա): Ներխուժելով Էբրոյի հովիտ՝ հռոմեացիները մ.թ.ա 182թ. հաղթել է Կելտիբերյան ցեղերին։ 139 թվականին մ.թ.ա. Տաջոյի հովտի բնակչության մեջ գերակշռող Լուզիտաններն ու կելտերը նվաճվեցին, հռոմեացիների զորքերը մտան Պորտուգալիայի տարածք և իրենց կայազորները տեղավորեցին Գալիսիայում։ Կանտաբրիների և հյուսիսային ափի այլ ցեղերի հողերը նվաճվել են մ.թ.ա. 29-ից 19-ը:
1-ին դարով։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Անդալուզիան զգաց հռոմեական ուժեղ ազդեցություն, և տեղական լեզուները մոռացվեցին: Հռոմեացիները ճանապարհների ցանց կառուցեցին Պիրենեյան թերակղզու ներքին հատվածում, իսկ տեղական ցեղերը, որոնք դիմադրեցին, տեղափոխվեցին հեռավոր շրջաններ։ Իսպանիայի հարավային հատվածը բոլոր գավառներից ամենառոմանիզացվածն էր։ Նա տվել է առաջին գավառական հյուպատոսին՝ Տրայանոս, Ադրիանոս և Թեոդոսիոս Մեծ կայսրերին, գրողներին՝ Մարսիալին, Կվինտիլիանին, Սենեկային և բանաստեղծ Լուկանին։ Հռոմեական Իսպանիայի այնպիսի խոշոր կենտրոններում, ինչպիսիք են Տարրակոն (Տարագոնա), Իտալիկա (Սևիլիայի մոտ) և Էմերիտան (Մերիդա), կառուցվել են հուշարձաններ, ասպարեզներ, թատրոններ և հիպոդրոմներ։ Կառուցվեցին կամուրջներ և ջրատարներ, ծովային նավահանգիստների միջոցով (հատկապես Անդալուսիայում) ակտիվ առևտուր էին անում մետաղները, ձիթապտղի յուղը, գինիները, ցորենը և այլ ապրանքներ։ Քրիստոնեությունը Իսպանիա ներթափանցեց Անդալուսիայի միջոցով 2-րդ դարում։ մ.թ., իսկ 3-րդ դարում։ Հիմնական քաղաքներում արդեն գոյություն ունեին քրիստոնեական համայնքներ։ Մենք լսել ենք վաղ քրիստոնյաների դաժան հալածանքների և Գրանադայի մոտակայքում գտնվող Իլիբերիսում պահվող տաճարի փաստաթղթերի մասին: 306, վկայում են, որ քրիստոնեական եկեղեցին լավ կազմակերպչական կառուցվածքընույնիսկ 312 թվականին Հռոմի կայսր Կոնստանտինի մկրտությունից առաջ։
ՄԻՋԻՆ ԴԱՐԵՐ
Իսպանական պատմագրության մեջ ձևավորվել է իսպանական միջնադարի յուրօրինակ պատկերացում։ Վերածննդի դարաշրջանի իտալացի հումանիստների ժամանակներից ի վեր ավանդույթ է հաստատվել՝ հաշվել բարբարոսների արշավանքները և Հռոմի անկումը մ.թ. 410 թվականին: Անտիկ դարաշրջանից միջնադար անցման մեկնարկային կետը, իսկ բուն միջնադարը համարվում էր աստիճանական մոտեցում դեպի Վերածնունդ (15-16 դդ.), երբ նորից արթնացավ հետաքրքրությունը հին աշխարհի մշակույթի նկատմամբ։ Իսպանիայի պատմությունն ուսումնասիրելիս առանձնահատուկ նշանակություն է տրվել ոչ միայն մուսուլմանների դեմ խաչակրաց արշավանքներին (Reconquista), որոնք տևել են մի քանի դար, այլև Պիրենեյան թերակղզում քրիստոնեության, իսլամի և հուդայականության երկարատև գոյակցության փաստը: Այսպիսով, միջնադարը այս տարածաշրջանում սկսվում է 711 թվականին մահմեդականների ներխուժման պահից և ավարտվում քրիստոնյաների կողմից իսլամի վերջին հենակետի՝ Գրանադայի էմիրության գրավմամբ, հրեաների արտաքսմամբ Իսպանիայից և Նոր աշխարհի բացահայտմամբ։ Կոլումբոսի կողմից 1492 թվականին (երբ տեղի ունեցան այս բոլոր իրադարձությունները)։
Վեստգոթական շրջան. 410 թվականին Իտալիա վեստգոթերի ներխուժումից հետո հռոմեացիները դրանք օգտագործեցին Իսպանիայում կարգուկանոն հաստատելու համար։ 468 թվականին նրանց թագավոր Էյրիխը իր հետևորդներին բնակեցրեց հյուսիսային Իսպանիայում։ 475 թվականին նա նույնիսկ գերմանական ցեղերի կողմից կազմված նահանգներում հրապարակեց օրենքների ամենավաղ գրավոր օրենսգիրքը (Էյրիխի օրենսգիրքը)։ 477 թվականին Հռոմի կայսր Զենոնը պաշտոնապես ճանաչեց ողջ Իսպանիայի անցումը Էյրիխի իշխանությանը։ Վեստգոթերը ընդունեցին արիոսականությունը, որը 325 թվականին Նիկիայի ժողովում դատապարտվեց որպես հերետիկոսություն և ստեղծեցին արիստոկրատների կաստան։ Նրանց դաժան վերաբերմունքը տեղի բնակչության, հիմնականում Պիրենեյան թերակղզու հարավում գտնվող կաթոլիկների նկատմամբ, պատճառ դարձավ Արևելյան Հռոմեական կայսրության բյուզանդական զորքերի միջամտությանը, որոնք մինչև 7-րդ դարը մնացին Իսպանիայի հարավ-արևելյան շրջաններում: Աթանագիլդ թագավորը (մոտ 554-567) Տոլեդոն դարձրեց մայրաքաղաք և Բյուզանդիայից գրավեց Սեւիլիան։ Նրա իրավահաջորդը՝ Լևիգիլդը (568-586), 572 թվականին գրավեց Կորդովան, բարեփոխեց օրենքները հօգուտ հարավի կաթոլիկների և փորձեց փոխարինել վեստգոթերի ընտրովի միապետությունը ժառանգականով։ Թագավոր Ռեկարեդը (586-601) հայտարարեց արիոսականությունից հրաժարվելու և կաթոլիկություն ընդունելու մասին և ժողով գումարեց, որտեղ նա համոզեց Արիացի եպիսկոպոսներին հետևել իր օրինակին և ճանաչել կաթոլիկությունը որպես պետական ​​կրոն: Նրա մահից հետո տեղի ունեցավ արիական արձագանք, սակայն Սիսեբութի գահ բարձրանալով (612-621 թթ.) կաթոլիկությունը վերստին ձեռք բերեց պետական ​​կրոնի կարգավիճակ։ Սվինտիլան (621-631)՝ վեստգոթերի առաջին թագավորը, ով կառավարում էր ամբողջ Իսպանիան, գահին նստեց Սևիլիայի եպիսկոպոս Իսիդորը։ Նրա օրոք Տոլեդո քաղաքը դարձավ կաթոլիկ եկեղեցու նստավայրը։ Rekeswint-ը (653-672) մոտ 654 թվականին հրապարակեց հայտնի Liber Judiciorum օրենքների օրենսգիրքը։ Վեստգոթերի ժամանակաշրջանի այս նշանավոր փաստաթուղթը տապալեց վեստգոթերի և տեղի ժողովուրդների միջև գոյություն ունեցող իրավական տարբերությունները: Ռեկեսվինտի մահից հետո գահի հավակնորդների միջև պայքարը սրվեց ընտրովի միապետության պայմաններում։ Միևնույն ժամանակ, թագավորի իշխանությունը նկատելիորեն թուլացավ, և պալատական ​​շարունակական դավադրություններն ու ապստամբությունները չդադարեցին մինչև 711 թվականին վեստգոթական պետության փլուզումը:
Արաբական տիրապետությունը և Ռեկոնկիստայի սկիզբը. Արաբների հաղթանակը գետի ճակատամարտում. 711 թվականի հուլիսի 19-ին Իսպանիայի հարավում գտնվող Գվադալետեն և վերջին վեստգոթ թագավոր Ռոդերիչի մահը երկու տարի անց Սեգելայի ճակատամարտում կնքեցին վեստգոթական թագավորության ճակատագիրը: Արաբները սկսեցին իրենց գրաված հողերը անվանել Ալ-Անդալուզ։ Մինչեւ 756 թվականը նրանց կառավարում էր կուսակալը, որը պաշտոնապես ենթարկվում էր Դամասկոսի խալիֆին։ Նույն թվականին Աբդարահման I-ը հիմնեց անկախ էմիրություն, իսկ 929 թվականին Աբդարահման III-ը ստանձնեց խալիֆի տիտղոսը։ Կորդոբայում կենտրոնացած այս խալիֆայությունը գոյություն է ունեցել մինչև 11-րդ դարի սկիզբը։ 1031 թվականից հետո Կորդոբայի խալիֆայությունը կազմալուծվել է բազմաթիվ փոքր նահանգների (էմիրությունների)։ Որոշակի չափով Խալիֆայության միասնությունը միշտ պատրանքային է եղել։ Հաղորդակցման հսկայական տարածություններն ու դժվարությունները սրվեցին ռասայական և տոհմային հակամարտությունների պատճառով: Ծայրահեղ թշնամական հարաբերություններ ստեղծվեցին քաղաքականապես գերիշխող արաբ փոքրամասնության և բերբերների միջև, որոնք կազմում էին մահմեդական բնակչության մեծամասնությունը։ Այս հակադրությունն ավելի սրվեց նրանով, որ լավագույն հողերը բաժին հասան արաբներին: Իրավիճակը սրվում էր մուլադիների և մոզարաբների շերտերի առկայությամբ՝ տեղի բնակչությունը, այս կամ այն ​​չափով, փորձառու մահմեդական ազդեցություն էր ունենում։ Մահմեդականներին փաստացի չհաջողվեց գերիշխանություն հաստատել Պիրենեյան թերակղզու ծայր հյուսիսում: 718 թվականին քրիստոնյա ռազմիկների ջոկատը լեգենդար վեստգոթերի առաջնորդ Պելայոյի գլխավորությամբ ջախջախեց մահմեդական բանակին Կովադոնգա լեռնային հովտում։ Աստիճանաբար շարժվում է դեպի գետը։ Դուերոն, քրիստոնյաները գրավեցին ազատ հողեր, որոնք չէին պահանջում մահմեդականները: Այդ ժամանակ ձևավորվեց Կաստիլիայի սահմանային շրջանը (territorium castelle - թարգմանաբար՝ «օձերի երկիր»); տեղին է նշել, որ նույնիսկ 8-րդ դարի վերջին. Մահմեդական մատենագիրները նրան անվանել են Ալ-Քիլա (օձեր): Reconquista-ի վաղ փուլերում առաջացել են երկու տեսակի քրիստոնեական քաղաքական կազմավորումներ, որոնք տարբերվում էին աշխարհագրական դիրքով։ Արևմտյան տիպի միջուկը Աստուրիայի թագավորությունն էր, որը արքունիքը Լեոն տեղափոխելուց հետո 10-րդ դ. հայտնի դարձավ որպես Լեոնի թագավորություն։ Կաստիլիայի կոմսությունը դարձավ անկախ թագավորություն 1035 թվականին։ Երկու տարի անց Կաստիլիան միավորվեց Լեոնի թագավորության հետ և այդպիսով ձեռք բերեց առաջատար քաղաքական դեր, և դրանով իսկ առաջնահերթ իրավունքները մուսուլմաններից նվաճված հողերի նկատմամբ։ Ավելի արևելյան շրջաններում կային քրիստոնեական պետություններ՝ Նավարայի թագավորությունը, Արագոնի կոմսությունը, որը դարձավ թագավորություն 1035 թվականին, և տարբեր կոմսություններ՝ կապված Ֆրանկների թագավորության հետ։ Ի սկզբանե, այս շրջաններից մի քանիսը եղել են կատալոնական էթնո-լեզվական համայնքի մարմնավորումը, նրանց մեջ կենտրոնական տեղը Բարսելոնայի շրջանն էր: Այնուհետև Կատալոնիայի շրջանն էր, որը ելք ուներ դեպի Միջերկրական ծով և զբաղվում էր աշխույժ ծովային առևտրով, մասնավորապես՝ ստրուկների հետ։ 1137 թվականին Կատալոնիան միացավ Արագոնի թագավորությանը։ Սա պետություն է 13-րդ դարում։ զգալիորեն ընդարձակեց իր տարածքը դեպի հարավ (մինչև Մուրսիա)՝ միացնելով նաև Բալեարյան կղզիները։ 1085 թվականին Լեոնի և Կաստիլիայի թագավոր Ալֆոնս VI-ը գրավեց Տոլեդոն, և մահմեդական աշխարհի հետ սահմանը Դուերո գետից տեղափոխվեց Տահո գետ։ 1094 թվականին Կաստիլիայի ազգային հերոս Ռոդրիգո Դիաս դե Բիվարը, որը հայտնի է Սիդ անունով, մտավ Վալենսիա։ Սակայն այս խոշոր ձեռքբերումները ոչ այնքան խաչակիրների եռանդի արդյունքն էին, որքան թայֆի (էմիրություններ Կորդոբայի խալիֆայության տարածքում) տիրակալների թուլության ու անմիաբանության։ Reconquista-ի ժամանակ պատահում էր, որ քրիստոնյաները միավորվում էին մահմեդական կառավարիչների հետ կամ, վերջիններիսից (պարիասից) մեծ կաշառք ստանալով, վարձվում էին նրանց խաչակիրներից պաշտպանելու համար։ Այս առումով ցուցիչ է Սիդի ճակատագիրը։ Նա ծնվել է մոտ. 1040 Բիվարում (Բուրգոսի մոտ): 1079 թվականին Ալֆոնս VI թագավորը նրան ուղարկեց Սեւիլիա մուսուլման տիրակալից տուրք հավաքելու։ Սակայն կարճ ժամանակ անց նա չհամակերպվեց Ալֆոնսի հետ և հեռացվեց։ Արևելյան Իսպանիայում նա բռնեց արկածախնդիրի ուղին, և հենց այդ ժամանակ ստացավ Սիդ անունը (արաբերեն «seid», այսինքն՝ «տեր»): Սիդը ծառայում էր այնպիսի մահմեդական կառավարիչների, ինչպիսիք էին Սարագոսա ալ-Մոկտադիրի էմիրը և քրիստոնեական պետությունների ղեկավարները: 1094 թվականից Սիդը սկսեց կառավարել Վալենսիան։ Նա մահացավ 1099 թվականին։ Կաստիլյան էպիկական Song of My Side, գրված մոտ. 1140 թվականը, թվագրվում է ավելի վաղ բանավոր ավանդույթներով և հուսալիորեն փոխանցում է բազմաթիվ պատմական իրադարձություններ: Երգը խաչակրաց արշավանքների տարեգրություն չէ։ Թեև Սիդը կռվում է մուսուլմանների հետ, այս էպոսում չարագործներն ընդհանրապես չեն պատկերված, բայց Կարիոնի քրիստոնյա իշխանները՝ Ալֆոնս VI-ի պալատականները, մինչդեռ Սիդի մահմեդական ընկերն ու դաշնակիցը՝ Աբենգալվոնը, գերազանցում է նրանց ազնվականությամբ։

Reconquista-ի ավարտը.Մահմեդական էմիրները ընտրության առաջ էին կանգնած՝ կա՛մ մշտապես տուրք տալ քրիստոնյաներին, կա՛մ դիմել Հյուսիսային Աֆրիկայի համակրոններին օգնության համար: Ի վերջո, Սեւիլիայի էմիր ալ-Մութամիդը օգնության խնդրանքով դիմեց Ալմորավիդներին, որոնք ստեղծեցին հզոր պետություն Հյուսիսային Աֆրիկայում։ Ալֆոնսո VI-ին հաջողվեց պահել Տոլեդոն, բայց նրա բանակը պարտություն կրեց Սալակում (1086 թ.); իսկ 1102 թվականին՝ Սիդի մահից երեք տարի անց, Վալենսիան ընկավ։

Ալմորավիդները իշխանությունից հեռացրին տիֆի տիրակալներին և սկզբում կարողացան միավորել Ալ-Անդալուզին։ Բայց նրանց իշխանությունը թուլացավ 1140-ական թվականներին, իսկ մինչև 12-րդ դարի վերջը։ նրանք հեռացվեցին Ալմոհադների կողմից՝ Մավրերը Մարոկկոյի Ատլասից: Այն բանից հետո, երբ Ալմոհադները քրիստոնյաների կողմից դաժան պարտություն կրեցին Լաս Նավաս դե Տոլոսայի ճակատամարտում (1212), նրանց իշխանությունը սասանվեց։ Այդ ժամանակ ձևավորվեց խաչակիրների մտածելակերպը, ինչի մասին վկայում է Ալֆոնսո I Ռազմիկի կյանքը, ով կառավարում էր Արագոնը և Նավարան 1102-1134 թվականներին: Նրա օրոք, երբ առաջին խաչակրաց արշավանքի մասին հիշողությունները դեռ թարմ էին, մեծ մասը գետի հովիտը վերագրավվեց մավրերից, Էբրոն, իսկ ֆրանսիական խաչակիրները ներխուժեցին Իսպանիա և գրավեցին այնպիսի կարևոր քաղաքներ, ինչպիսիք են Սարագոսան (1118), Տարազոնան (1110) և Կալաթայուդը (1120): Թեև Ալֆոնսը երբեք չկարողացավ իրականացնել Երուսաղեմ երթի իր երազանքը, նա ապրեց այն ժամանակները, երբ Արագոնում հաստատվեց Տամպլիերների հոգևոր ասպետական ​​կարգը, և շուտով Ալկանտարայի, Կալատրավայի և Սանտյագոյի կարգերը սկսեցին իրենց գործունեությունը այլ մասերում: Իսպանիայի. Այս հզոր հրամանները մեծ օգնություն են ցուցաբերել ալմոհադների դեմ պայքարում, ռազմավարական կարևոր կետեր պահելով և սահմանամերձ մի շարք շրջաններում տնտեսություն հաստատելով։ Ամբողջ 13-րդ դարում։ Քրիստոնյաները զգալի առաջընթաց գրանցեցին և խաթարեցին մուսուլմանների քաղաքական իշխանությունը գրեթե ողջ Պիրենեյան թերակղզում: Արագոնի թագավոր Խայմե I-ը (կառավարել է 1213-1276 թթ.) գրավել է Բալեարյան կղզիները, իսկ 1238 թվականին՝ Վալենսիան։ 1236 թվականին Կաստիլիայի թագավորը և Լեոն Ֆերդինանդ III-ը գրավեցին Կորդոբան, Մուրսիան 1243 թվականին հանձնվեց կաստիլացիներին, իսկ 1247 թվականին Ֆերդինանդը գրավեց Սևիլիան։ Միայն Գրանադայի մահմեդական էմիրությունը, որը գոյություն ուներ մինչև 1492 թվականը, պահպանեց իր անկախությունը, Ռեկոնկիստան իր հաջողությունների համար պարտական ​​էր ոչ միայն քրիստոնյաների ռազմական գործողություններին։ Կարևոր դեր է խաղացել նաև քրիստոնյաների պատրաստակամությունը՝ բանակցել մուսուլմանների հետ և ապահովել նրանց քրիստոնեական պետություններում ապրելու իրավունք՝ պահպանելով նրանց հավատքը, լեզուն և սովորույթները։ Օրինակ, Վալենսիայում հյուսիսային տարածքները գրեթե ամբողջությամբ մաքրվել են մահմեդականներից, կենտրոնական և հարավային շրջանները, բացառությամբ հենց Վալենսիայի քաղաքի, բնակեցված էին հիմնականում մուդեջարներով (մուսուլմաններ, որոնց թույլատրվում էր մնալ): Բայց Անդալուսիայում, 1264 թվականին մուսուլմանների խոշոր ապստամբությունից հետո, կաստիլացիների քաղաքականությունը լիովին փոխվեց, և գրեթե բոլոր մահմեդականները վտարվեցին:

Ուշ միջնադար. 14-15-րդ դդ. Իսպանիան մասնատվեց ներքին հակամարտությունների և քաղաքացիական պատերազմների պատճառով: 1350 - 1389 թվականներին Կաստիլիայի թագավորությունում իշխանության համար երկար պայքար էր ընթանում։ Այն սկսվեց Պեդրո Դաժանի (թագավորել է 1350-1369 թվականներին) և ազնվականների դաշինքի միջև առճակատմամբ, որը գլխավորում էր նրա անօրինական խորթ եղբայր Էնրիկե Տրաստամարը։ Երկու կողմերն էլ ձգտում էին օտարերկրյա աջակցություն գտնել, մասնավորապես՝ Ֆրանսիայի և Անգլիայի կողմից, որոնք ներքաշված էին Հարյուրամյա պատերազմի մեջ։ 1365 թվականին Էնրիկե Տրաստամացին, վտարված երկրից, ֆրանսիացի և անգլիացի վարձկանների աջակցությամբ, գրավեց Կաստիլիան և հաջորդ տարի իրեն հռչակեց թագավոր Էնրիկե II-ը։ Պեդրոն փախավ Բայոն (Ֆրանսիա) և ստանալով օգնություն բրիտանացիներից՝ Նաջերայի ճակատամարտում (1367) հաղթելով Էնրիկեի զորքերին, վերադարձրեց երկիրը։ Դրանից հետո ֆրանսիական թագավոր Շառլ V-ն օգնեց Էնրիկեին վերականգնել գահը։ Պեդրոյի զորքերը պարտություն կրեցին Մոնտելի հարթավայրերում 1369 թվականին, և նա ինքն էլ մահացավ միայնակ մարտում իր խորթ եղբոր հետ։ Բայց Տրաստամարների դինաստիայի գոյության սպառնալիքը չվերացավ։ 1371 թվականին Լանկաստերի դուքս Ջոն Գաունտը ամուսնացավ Պեդրոյի ավագ դստեր հետ և հավակնեց Կաստիլիայի գահին։ Պորտուգալիան ներգրավված էր վեճի մեջ։ Գահաժառանգն ամուսնացել է Խուան I Կաստիլացու հետ (կառավարել է 1379-1390 թթ.): Խուանի հետագա արշավանքը Պորտուգալիա ավարտվեց Ալջուբարոտայի ճակատամարտում (1385) նվաստացուցիչ պարտությամբ։ 1386 թվականին Լանկաստերի ձեռնարկած արշավը Կաստիլիայի դեմ անհաջող էր։ Հետագայում կաստիլացիները հրաժարվեցին գահի նկատմամբ նրա հավակնություններից, և երկու կողմերն էլ համաձայնեցին ամուսնության կնքել Կատարինա Լանկաստերի՝ Գաունտի դստեր և Խուան I-ի որդու՝ Կաստիլիայի ապագա արքա Էնրիկե III-ի միջև (կառավարել է 1390-1406 թթ.):

Էնրիկե III-ի մահից հետո գահին հաջորդեց անչափահաս որդի Խուան II-ը, սակայն 1406-1412 թվականներին նահանգը փաստացի ղեկավարում էր Ֆերդինանդը՝ Էնրիկե III-ի կրտսեր եղբայրը, ով նշանակվեց փոխռեգենտ։ Բացի այդ, Ֆերդինանդին հաջողվեց պաշտպանել գահի իր իրավունքները Արագոնում 1395 թվականին այնտեղ անզավակ Մարտին I-ի մահից հետո; նա այնտեղ իշխել է 1412-1416 թվականներին՝ մշտապես միջամտելով Կաստիլիայի գործերին և հետապնդելով իր ընտանիքի շահերը։ Նրա որդին՝ Ալֆոնս V Արագոնացին (կառավարել է 1416-1458 թթ.), ով նույնպես ժառանգել է սիցիլիական գահը, հիմնականում հետաքրքրված է եղել Իտալիայի գործերով։ Երկրորդ որդի Խուան II-ը կլանված էր Կաստիլիայի գործերով, չնայած 1425 թվականին նա դարձավ Նավարայի թագավոր, իսկ եղբոր մահից հետո 1458 թվականին նա ժառանգեց գահը Սիցիլիայում և Արագոնում։ Երրորդ որդին՝ Էնրիկեն, դարձավ Սանտյագոյի շքանշանի վարպետ։ Կաստիլիայում այս «Արագոնի իշխաններին» հակադարձել է Խուան II-ի ազդեցիկ ֆավորիտ Ալվարո դե Լունան։ Արագոնական կուսակցությունը պարտություն կրեց 1445 թվականին Օլմեդոյի վճռական ճակատամարտում, սակայն ինքը՝ Լունան, անհաջողության մատնվեց և 1453 թվականին մահապատժի ենթարկվեց։ Կաստիլիայի հաջորդ թագավոր Էնրիկե IV-ի (1454-1474) գահակալությունը հանգեցրեց անարխիայի։ Էնրիկեն, ով իր առաջին ամուսնությունից երեխաներ չուներ, բաժանվեց և երկրորդ ամուսնության մեջ մտավ։ Վեց տարի թագուհին ստերիլ է մնացել, քանի որ լուրերը մեղադրում են ամուսնուն, ով ստացել է «Անզոր» մականունը։ Երբ թագուհին դուստր ունեցավ Խուանա անունով, հասարակ մարդկանց և ազնվականների շրջանում լուրեր տարածվեցին, որ նրա հայրը Էնրիկեն չէր, այլ նրա սիրելի Բելտրան դե լա Կուևան։ Ուստի Խուանան ստացել է «Բելտրանեջա» (Բելտրանի սերունդ) արհամարհական մականունը։ Ընդդիմադիր ազնվականության ճնշման տակ թագավորը ստորագրեց մի հռչակագիր, որում գահի ժառանգորդ էր ճանաչում իր եղբորը՝ Ալֆոնսին, սակայն այդ հայտարարությունը անվավեր ճանաչեց։ Այնուհետև ազնվականության ներկայացուցիչները հավաքվեցին Ավիլայում (1465), գահընկեց արեցին Էնրիկեին և Ալֆոնսոյին թագավոր հռչակեցին։ Շատ քաղաքներ անցան Էնրիկեի կողմը, և սկսվեց քաղաքացիական պատերազմը, որը շարունակվեց 1468 թվականին Ալֆոնսի անսպասելի մահից հետո: Որպես ապստամբությունը դադարեցնելու պայման, ազնվականությունը Էնրիկեից պահանջեց իր խորթ քրոջը՝ Իզաբելային, որպես գահաժառանգ նշանակել: Էնրիկեն համաձայնել է դրան։ 1469 թվականին Իզաբելլան ամուսնացավ Արագոն Ֆերնանդոյի Ինֆանտայի հետ (ով պատմության մեջ կմնա որպես Իսպանիայի թագավոր Ֆերդինանդ)։ 1474 թվականին Էնրիկե IV-ի մահից հետո Իզաբելլան հռչակվեց Կաստիլիայի թագուհի, իսկ Ֆերդինանդը հոր՝ Խուան II-ի մահից հետո՝ 1479 թվականին, վերցրեց Արագոնի գահը։ Այսպես տեղի ունեցավ Իսպանիայի ամենամեծ թագավորությունների միավորումը։ 1492 թվականին ընկավ Պիրենեյան թերակղզում մավրերի վերջին հենակետը՝ Գրանադայի էմիրությունը։ Նույն թվականին Կոլումբոսը, Իզաբելլայի աջակցությամբ, կատարեց իր առաջին արշավը դեպի Նոր աշխարհ։ 1512 թվականին Նավարայի թագավորությունը ներառվել է Կաստիլիայի կազմում։ Արագոնի միջերկրածովյան ձեռքբերումները կարևոր հետևանքներ ունեցան ողջ Իսպանիայի համար։ Սկզբում Արագոնի վերահսկողության տակ անցան Բալեարյան կղզիները, Կորսիկան և Սարդինիան, ապա Սիցիլիան։ Ալֆոնսո V-ի (1416-1458) օրոք նվաճվեց Հարավային Իտալիան։ Նոր ձեռք բերված հողերը կառավարելու համար թագավորները նշանակում էին կառավարիչներ կամ պրոկուրադորներ։ Դեռևս 14-րդ դարի վերջին։ այդպիսի կառավարիչներ (կամ փոխարքաներ) հայտնվեցին Սարդինիայում, Սիցիլիայում և Մալյորկայում։ Նմանատիպ կառավարման կառույց վերարտադրվել է Արագոնում, Կատալոնիայում և Վալենսիայում՝ կապված այն բանի հետ, որ Ալֆոնս V-ը երկար ժամանակ բացակայել է Իտալիայից։ Միապետների և թագավորական պաշտոնյաների իշխանությունը սահմանափակվում էր Կորտեսներով (խորհրդարաններով)։ Ի տարբերություն Կաստիլիայի, որտեղ Կորտեսները համեմատաբար թույլ էին, Արագոնում, բոլոր կարևոր օրինագծերի և ֆինանսական հարցերի վերաբերյալ որոշումներ կայացնելու համար անհրաժեշտ էր ստանալ Կորտեսի համաձայնությունը։ Կորտեսի նիստերի միջև ընկած ժամանակահատվածում թագավորական պաշտոնյաները վերահսկվում էին մշտական ​​հանձնաժողովների կողմից: 13-րդ դարի վերջին վերահսկել Կորտեսի գործունեությունը։ ստեղծվել են քաղաքային պատվիրակություններ։ 1359 թվականին Կատալոնիայում ստեղծվեց Գլխավոր Պատգամավորություն, որի հիմնական լիազորություններն էին հարկեր հավաքելն ու փող ծախսելը։ Նման հաստատություններ ստեղծվել են Արագոնում (1412) և Վալենսիայում (1419): Կորտեսները, լինելով ոչ մի կերպ դեմոկրատական ​​մարմիններ, ներկայացնում էին և պաշտպանում էին բնակչության հարուստ խավերի շահերը քաղաքներում և գյուղական վայրերում։ Եթե ​​Կաստիլիայում Կորտեսները բացարձակ միապետության հնազանդ գործիք էին հատկապես Խուան II-ի օրոք, ապա նրա մաս կազմող Արագոնի և Կատալոնիայի թագավորությունում իշխանության այլ հայեցակարգ իրականացվեց։ Նա ելնում էր նրանից, որ քաղաքական իշխանությունն ի սկզբանե ստեղծվել է ազատ մարդկանց կողմից՝ իշխանությունների միջև կնքելով համաձայնագիր ժողովրդի հետ, որը սահմանում է երկու կողմերի իրավունքներն ու պարտականությունները։ Ըստ այդմ՝ թագավորական իշխանության կողմից պայմանագրի ցանկացած խախտում համարվում է բռնակալության դրսեւորում։ Նման համաձայնություն միապետության և գյուղացիության միջև եղել է ապստամբությունների ժամանակ, այսպես կոչված. Remens (ճորտեր) XV դ. Կատալոնիայում ցույցերն ուղղված էին տուրքերի խստացման և գյուղացիների ստրկացման դեմ, որոնք հատկապես ուժեղացան 15-րդ դարի կեսերին։ և դարձավ 1462-1472 թվականների քաղաքացիական պատերազմի պատրվակը Կատալոնիայի գլխավոր պատգամավորության միջև, որն աջակցում էր հողատերերին, և միապետության, որը պաշտպանում էր գյուղացիները։ 1455 թվականին Ալֆոնս V-ը վերացրեց որոշ ֆեոդալական պարտականություններ, բայց միայն գյուղացիական շարժման հաջորդ վերելքից հետո Ֆերդինանդ V-ը 1486 թվականին ստորագրեց այսպես կոչված. «Գվադալուպեի մաքսիմը» ճորտատիրության վերացման մասին, ներառյալ ամենալուրջ ֆեոդալական պարտավորությունները.

Հրեաների վիճակը. 12-13-րդ դդ. Քրիստոնյաները հանդուրժող էին հրեական և իսլամական մշակույթի նկատմամբ: Սակայն 13-րդ դարի վերջին. և ամբողջ 14-րդ դարում։ խաթարվել է նրանց խաղաղ գոյակցությունը։ Հակասեմիտիզմի աճող ալիքն իր գագաթնակետին հասավ 1391 թվականին հրեաների ջարդերի ժամանակ, թեև 13-րդ դ. Հրեաները կազմում էին Իսպանիայի բնակչության 2%-ից պակաս, նրանք կարևոր դեր էին խաղում հասարակության նյութական և հոգևոր կյանքում: Այնուամենայնիվ, հրեաներն ապրում էին քրիստոնյա բնակչությունից առանձին՝ իրենց սեփական համայնքներում՝ սինագոգներով և կոշերի խանութներով։ Բաժանմանը նպաստեցին քրիստոնեական իշխանությունները, որոնք հրամայեցին հրեաներին հատկացնել քաղաքներում հատուկ թաղամասեր՝ ալհամա: Օրինակ՝ Խերես դե լա Ֆրոնտերա քաղաքում հրեական թաղամասը բաժանված էր դարպասով պատով։ Հրեական համայնքներին տրվել է զգալի ինքնավարություն սեփական գործերը տնօրինելու հարցում։ Հրեաների, ինչպես նաև քրիստոնյա քաղաքաբնակների մոտ աստիճանաբար առաջանում են հարուստ ընտանիքներ՝ մեծ ազդեցություն ձեռք բերելով։ Չնայած քաղաքական, սոցիալական և տնտեսական սահմանափակումներին, հրեա գիտնականները մեծ ներդրում են ունեցել իսպանական հասարակության և մշակույթի զարգացման գործում: Օտար լեզուների գերազանց իմացության շնորհիվ նրանք դիվանագիտական ​​հանձնարարություններ են կատարել ինչպես քրիստոնյաների, այնպես էլ մահմեդականների համար։ Հրեաները առանցքային դեր խաղացին Իսպանիայում և Արևմտյան Եվրոպայի այլ երկրներում հույն և արաբ գիտնականների նվաճումների տարածման գործում։ Այնուամենայնիվ, 14-րդ դարի վերջին - 15-րդ դարի սկզբին։ Հրեաները դաժան հալածանքների էին ենթարկվում։ Շատերը բռնի կերպով քրիստոնեություն ընդունեցին՝ դառնալով կոնվերսո։ Այնուամենայնիվ, converso-ն հաճախ մնում էր քաղաքային հրեական համայնքներում և շարունակում էր ավանդական հրեական գործունեությունը: Իրավիճակը բարդացավ նրանով, որ շատ կոնվերսոներ, հարստանալով, ներթափանցեցին այնպիսի քաղաքների օլիգարխիաների միջավայր, ինչպիսիք են Բուրգոսը, Տոլեդոն, Սևիլիան և Կորդոբան, ինչպես նաև զբաղեցրեցին կարևոր պաշտոններ թագավորական վարչակազմում: 1478 թվականին ստեղծվեց իսպանական ինկվիզիցիան՝ Թոմաս դե Տորկեմադայի գլխավորությամբ։ Նա նախևառաջ ուշադրություն հրավիրեց քրիստոնեական հավատը ընդունած հրեաների և մահմեդականների վրա։ Նրանց խոշտանգում էին հերետիկոսության «խոստովանություն» ստանալու համար, որից հետո սովորաբար մահապատժի էին ենթարկում այրելով։ 1492 թվականին բոլոր չմկրտված հրեաները վտարվեցին Իսպանիայից. գրեթե 200 հազար մարդ գաղթեց Հյուսիսային Աֆրիկա, Թուրքիա և Բալկաններ: Մահմեդականների մեծ մասը, աքսորի սպառնալիքի տակ, ընդունել է քրիստոնեություն:
ՆՈՐ ԵՎ ՆՈՐ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ
1492 թվականին Կոլումբոսի ճանապարհորդության և Նոր աշխարհի բացահայտման շնորհիվ դրվեցին իսպանական գաղութային կայսրության հիմքերը։ Քանի որ Պորտուգալիան նաև հավակնում էր արտասահմանյան ունեցվածքին, 1494 թվականին կնքվեց Իսպանիայի և Պորտուգալիայի միջև բաժանման Տորդեսիլյասի պայմանագիրը: Հետագա տարիներին Իսպանական կայսրության շրջանակը զգալիորեն ընդլայնվեց։ Ֆրանսիան Ֆերդինանդին վերադարձրեց Կատալոնիայի սահմանային նահանգները, իսկ Արագոնը ամուր պահեց իր դիրքերը Սարդինիայում, Սիցիլիայում և հարավային Իտալիայում:
1496 թվականին Իզաբելլան կազմակերպեց իր որդու և դստեր ամուսնությունը Սուրբ Հռոմի կայսր Մաքսիմիլիան Հաբսբուրգի երեխաների հետ։ Իզաբելլայի որդու մահից հետո գահը ժառանգելու իրավունքն անցել է նրա դստերը՝ Խուանային՝ կայսեր ժառանգորդի՝ Ֆիլիպի կնոջը։ Երբ Խուանան ցույց տվեց խելագարության նշաններ, Իզաբելլան ցանկացավ Ֆերդինանդին դարձնել Կաստիլիայի թագավոր, սակայն 1504 թվականին Իզաբելլայի մահից հետո Խուանան և Ֆիլիպը ստանձնեցին գահը, և Ֆերդինանդը ստիպված եղավ նահանջել Արագոն։ 1506 թվականին Ֆիլիպի մահից հետո Ֆերդինանդը դարձավ Խուանայի ռեգենտը, որի հիվանդությունը զարգացավ։ Նրա օրոք Նավարան միացվել է Կաստիլիային։ Ֆերդինանդը մահացավ 1516 թվականին և նրան հաջորդեց նրա թոռը՝ Չարլզը՝ Խուանայի և Ֆիլիպի որդին։
Իսպանիան համաշխարհային տերություն է.Իսպանիայի թագավոր Չարլզ I-ը (կառավարել է 1516-1556թթ.) 1519 թվականին դարձել է Սրբազան Հռոմեական կայսր Չարլզ V անվամբ՝ փոխարինելով իր պապին՝ Մաքսիմիլիան I-ին։ Նոր աշխարհ. Իսպանիան դարձավ համաշխարհային տերություն, իսկ Չարլզը դարձավ Եվրոպայի ամենահզոր միապետը: Նրա օրոք Իսպանիան ներգրավված էր խնդիրների մեջ, որոնք շատ հեռու առնչություն ունեին նրա ազգային շահերին, բայց առավել անմիջականորեն Հաբսբուրգների իշխանության հաստատմանը: Արդյունքում հարստությունն ու իսպանական բանակը նետվեցին Գերմանիայում լյութերականների, Միջերկրական ծովում՝ թուրքերի, Իտալիայում և Հռենոսում ֆրանսիացիների դեմ պայքարի մեջ։ Չարլզը չկարողացավ զսպել թուրքերի ներխուժումը և կանխել լյութերականության հաստատումը Գերմանիայում։ Նրան ավելի բախտ է վիճակվել իրականացնել եկեղեցական բարեփոխումներ, որոնք ընդունվել են Տրենտի ժողովի կողմից 1545-1563 թթ. Շառլի պատերազմները Ֆրանսիայի հետ սկսվեցին հաղթանակներով, բայց ավարտվեցին պարտությամբ։ Իր գահակալության առաջին տարիների դժվարությունները հաղթահարելուց հետո Չարլզը ձեռք բերեց միապետի հեղինակություն։ 1556 թվականին Չարլզի իշխանությունից հրաժարվելուց հետո ավստրիական ունեցվածքն անցավ նրա եղբորը՝ Ֆերդինանդին, բայց կայսրության մեծ մասը բաժին հասավ նրա որդուն՝ Ֆիլիպ II-ին (կառավարել է 1556-1598 թվականներին)։ Ֆիլիպը մեծացել է Իսպանիայում և, չնայած իր գերմանական ծագմանը, համարվում էր իսկական իսպանացի։ Ոչ այնքան խիզախ, որքան իր հայրը, նա շրջահայաց ու համառ էր, և ավելին, համոզված էր, որ Աստված իրեն հանձնարարել է իր առաքելությունը՝ նպաստելու կաթոլիկության վերջնական հաղթանակին: Սակայն իր կառավարման երկար տարիների ընթացքում նրան հետապնդեցին մի շարք անհաջողություններ։ Քաղաքականությունը Բելգիայում և Նիդեռլանդներում հանգեցրեց հեղափոխության (1566) և 1579-1581 թվականներին Միացյալ նահանգների Հանրապետության ձևավորմանը։ Անգլիան Հաբսբուրգների ազդեցության ոլորտ ներքաշելու փորձերը նույնպես անհաջող էին։ Ի վերջո, 1588 թվականին, զայրացած անգլիացի նավաստիների գիշատիչ հարձակումներից իսպանացի վաճառականների վրա և թագուհի Էլիզաբեթի օգնությունը հոլանդացիներին, նա զինեց հանրահայտ «Անպարտելի արմադան»՝ զորքեր իջեցնելու Լա Մանշի հյուսիսային ափին: Այս ձեռնարկությունն ավարտվեց իսպանական գրեթե ողջ նավատորմի մահով։ Ֆրանսիայում կրոնական պատերազմներին միջամտությունը հավանաբար խանգարեց հուգենոտներին Ֆրանսիայի թագավոր դառնալ, սակայն երբ Հենրիխ IV-ն ընդունեց կաթոլիկությունը, Ֆիլիպը ստիպված եղավ դուրս բերել իր զորքերը։ Նրա քաղաքականության հիմնական ձեռքբերումներից են 1581 թվականին Պորտուգալիայի ժառանգությունը և Լեպանտոյի ճակատամարտում (1571) թուրքերի դեմ փայլուն ծովային հաղթանակը, որը խաթարեց օսմանցիների ռազմածովային հզորությունը:

Իսպանիայում Ֆիլիպը պահպանեց հին վարչական համակարգը՝ ավելի ամրապնդելով և կենտրոնացնելով թագավորական իշխանությունը։ Սակայն նրա հրամանագրերը հաճախ չէին կատարվում՝ թաղվելով բյուրոկրատական ​​առօրյայի մեջ։ Նրա օրոք իսպանական սարսափելի ինկվիզիցիան ավելի ուժեղ էր, քան երբևէ։ Կորտեսները գնալով ավելի քիչ էին հավաքվում, և Ֆիլիպի գահակալության վերջին տասնամյակում Արագոնցիները ստիպված էին զոհաբերել իրենց ազատությունները թագավորական իշխանության ճնշման տակ։ 1568 թվականին Ֆիլիպը հետապնդեց Մորիսկոսներին (բռնի կերպով մկրտված մահմեդականներին) և այդպիսով հրահրեց նրանց ապստամբությունը։ Ապստամբությունը ճնշելու համար պահանջվեց երեք տարի: Մորիսկոսները, որոնք զբաղվում էին ապրանքային արտադրությամբ և առևտրով և իրենց ձեռքում էին հարավային Իսպանիայի արդյունաբերության և առևտրի զգալի մասը, վտարվեցին երկրի ներքին ամայի շրջաններ։ Իսպանական իշխանության անկումը. Թեև Ֆիլիպ II-ի մահից հետո Իսպանիան դեռ համարվում էր համաշխարհային տերություն, այն գտնվում էր ճգնաժամային վիճակում։ Միջազգային հավակնությունները և Հաբսբուրգների տան հանդեպ ստանձնած պարտավորությունները լրջորեն սպառել են երկրի ռեսուրսները: Թագավորության եկամուտները, որոնք ավելացել էին գաղութներից ստացված եկամուտներով, հսկայական էին 16-րդ դարի չափանիշներով, սակայն Կառլոս V-ը հսկայական պարտքեր թողեց, և Ֆիլիպ II-ը ստիպված եղավ երկիրը սնանկ հայտարարել երկու անգամ՝ 1557 թվականին, իսկ հետո՝ 1575 թվականին։ նրա օրոք հարկային համակարգը սկսեց կործանարար ազդեցություն ունենալ երկրի կյանքի վրա, և կառավարությունն արդեն հազիվ էր ծայրը ծայրին հասցնում։ Առևտրի բացասական հաշվեկշիռը և անհեռատես հարկաբյուջետային քաղաքականությունը հարվածում են առևտրին և ձեռներեցությանը: Նոր աշխարհից թանկարժեք մետաղների հսկայական ներհոսքի պատճառով Իսպանիայում գները զգալիորեն գերազանցեցին եվրոպականներին, ուստի այստեղ վաճառելը դարձավ շահավետ, բայց ապրանքներ գնելը ձեռնտու չէր: Ներքին տնտեսության ամբողջական կործանմանը նպաստել է նաեւ պետական ​​եկամուտների հիմնական աղբյուրներից մեկը՝ առեւտրաշրջանառության տասը տոկոս հարկը։ Ֆիլիպ III-ը (կառավարել է 1598-1621 թթ.) և Ֆիլիպ IV-ը (1621-1665 թթ.) չկարողացան շրջել իրավիճակը դեպի լավը: Նրանցից առաջինը 1604 թվականին խաղաղության պայմանագիր կնքեց Անգլիայի հետ, իսկ հետո 1609 թվականին 12 տարվա զինադադար կնքեց հոլանդացիների հետ, բայց շարունակեց հսկայական գումարներ ծախսել իր սիրելիների և զվարճությունների վրա։ 1609-1614 թվականներին Իսպանիայից վտարելով Մորիսկոսներին՝ նա երկիրը զրկեց ավելի քան քառորդ միլիոն աշխատասեր բնակիչներից: 1618 թվականին հակամարտություն սկսվեց կայսր Ֆերդինանդ II-ի և չեխ բողոքականների միջև։ Սա Երեսնամյա պատերազմի (1618-1648) սկիզբն էր, որի ընթացքում Իսպանիան անցավ ավստրիական Հաբսբուրգների կողմը՝ հույս ունենալով վերականգնել Նիդեռլանդների գոնե մի մասը։ Ֆիլիպ III-ը մահացավ 1621 թվականին, բայց նրա որդի Ֆիլիպ IV-ը շարունակեց իր քաղաքական կուրսը։ Սկզբում իսպանական զորքերը որոշակի հաջողությունների հասան հայտնի գեներալ Ամբրոջիո դի Սպինոլայի հրամանատարությամբ, սակայն 1630 թվականից հետո նրանք մեկը մյուսի հետևից պարտություններ կրեցին։ 1640 թվականին Պորտուգալիան և Կատալոնիան ապստամբեցին միաժամանակ. վերջինս հետ քաշեց իսպանական ուժերը, որոնք օգնեցին Պորտուգալիային վերականգնել իր անկախությունը։ 1648 թվականին Երեսնամյա պատերազմում խաղաղություն հաստատվեց, չնայած Իսպանիան շարունակեց կռվել Ֆրանսիայի հետ մինչև 1659 թվականին Իբերիական խաղաղության ավարտը։ Հիվանդ և նյարդային Չարլզ II-ը (կառավարել է 1665-1700 թթ.) դարձավ Հաբսբուրգների դինաստիայի վերջին կառավարիչը։ Իսպանիայում. Նա ժառանգներ չթողեց, և նրա մահից հետո թագը անցավ ֆրանսիացի արքայազն Ֆիլիպ Բուրբոնին, Անժուի դուքսին, Լյուդովիկոս XIV-ի թոռին և Ֆիլիպ III-ի ծոռին։ Նրա հաստատվելուն իսպանական գահին նախորդել է Իսպանիայի իրավահաջորդության եվրոպական պատերազմը (1700-1714), որում Ֆրանսիան և Իսպանիան կռվել են Անգլիայի և Նիդեռլանդների դեմ։ Սուրբ Հռոմի կայսր Ֆիլիպ V-ը (կառավարել է 1700-1746 թթ.) պահպանեց գահը, բայց կորցրեց Նիդեռլանդների հարավային մասը, Ջիբրալթարը, Միլանը, Նեապոլը, Սարդինիան, Սիցիլիան և Մենորկան։ Նա վարում էր ոչ այնքան ագրեսիվ արտաքին քաղաքականություն և ջանքեր էր գործադրում բարելավելու տնտեսական իրավիճակը։ Ֆերդինանդ VI-ին (1746-1759) և Չարլզ III-ին (1759-1788)՝ 18-րդ դարի ամենակարող թագավորները, կարողացան կասեցնել կայսրության փլուզումը։ Իսպանիան Ֆրանսիայի հետ պատերազմներ մղեց Մեծ Բրիտանիայի դեմ (1739-1748, 1762-1763, 1779-1783): Ի երախտագիտություն նրանց աջակցության՝ Ֆրանսիան 1763 թվականին Իսպանիային փոխանցեց Հյուսիսային Ամերիկայի Լուիզիանայի հսկայական տարածքը: Այնուհետև 1800 թվականին այս տարածքը վերադարձվեց Ֆրանսիային, իսկ 1803 թվականին Նապոլեոնը վաճառեց ԱՄՆ-ին։

Արտաքին և ներքին հակամարտություններ. Թուլամիտ Կառլ IV-ի (1788-1808) օրոք Իսպանիան չկարողացավ լուծել Ֆրանսիական Մեծ հեղափոխության հետ կապված բարդ խնդիրները։ Թեև 1793 թվականին Իսպանիան միացավ այլ եվրոպական ուժերին, որոնք կռվում էին Ֆրանսիայի հետ, երկու տարի անց նա ստիպված էր հաշտություն կնքել և այդ ժամանակվանից հայտնվեց Ֆրանսիայի ազդեցության ոլորտում: Նապոլեոնն օգտագործեց Իսպանիան որպես ցատկահարթակ Անգլիայի դեմ պայքարում և Պորտուգալիան գրավելու ծրագրերի իրականացման համար։ Սակայն տեսնելով, որ իսպանացի թագավորը չի ցանկանում ենթարկվել նրա հրամաններին, Նապոլեոնը ստիպեց նրան հրաժարվել գահից 1808 թվականին և Իսպանիայի թագը հանձնեց իր եղբորը՝ Ջոզեֆին։ Հովսեփի թագավորությունը կարճ տեւեց։ Նապոլեոնի կողմից Իսպանիայի օկուպացիան և միապետ պարտադրելու նրա փորձը ապստամբություն առաջացրեց։ Իսպանական բանակի, պարտիզանական ջոկատների և բրիտանական զորքերի համատեղ գործողությունների արդյունքում Արթուր Ուելսլիի հրամանատարությամբ, որը հետագայում դարձավ Վելինգտոնի դուքս, ֆրանսիական բանակը ջախջախվեց և 1813 թվականին դուրս բերվեց Պիրենեյան թերակղզուց։ Նապոլեոնի գահընկեցությունից հետո Իսպանիայի արքա ճանաչվեց Չարլզի որդին՝ Ֆերդինանդ VII-ը (1814-1833)։ Իսպանացիներին թվում էր, թե երկրի կյանքում նոր դարաշրջան է սկսվում։ Այնուամենայնիվ, Ֆերդինանդ VII-ը կտրականապես դեմ էր ցանկացած քաղաքական փոփոխության։ Դեռևս 1812թ.-ին իսպանացի առաջնորդները, որոնք ընդդիմանում էին Ջոզեֆ թագավորին, մշակեցին ազատական, թեև ոչ լիովին գործնական սահմանադրություն: Ֆերդինանդը հավանություն է տվել դրան մինչև Իսպանիա վերադառնալը, սակայն թագը ստանալով՝ դրժեց իր խոստումը և սկսեց պայքարել ազատական ​​բարեփոխումների կողմնակիցների դեմ։ ապստամբություն է բռնկվել 1820 թ. 1820 թվականի մարտին թագավորը ստիպված եղավ ճանաչել 1812 թվականի սահմանադրությունը։ Երկրում սկսված ազատական ​​բարեփոխումները մեծապես անհանգստացրել էին եվրոպական միապետներին։ 1823 թվականի ապրիլին Ֆրանսիան, Սուրբ Դաշինքի հավանությամբ, սկսեց ռազմական միջամտություն Իսպանիայում։ 1823 թվականի հոկտեմբերին սահմանադրական կառավարությունը, որը չկարողացավ հաստատել երկրի պաշտպանությունը, կապիտուլյացիայի ենթարկվեց, և Ֆերդինանդ VII թագավորը վերականգնեց բացարձակ միապետությունը։ 1833-1874 թվականներին երկիրը գտնվում էր անկայուն վիճակում՝ ապրելով մի շարք սոցիալական, տնտեսական և քաղաքական ցնցումներ։ 1833 թվականին Ֆերդինանդ թագավորի մահից հետո նրա դստեր՝ Իզաբելլա II-ի գահի իրավունքը վիճարկվել է նրա հորեղբայր Կառլոսի կողմից, որը 1833-1839 թվականներին հրահրել է այսպես կոչված. կարալիստական ​​պատերազմներ. 1834 թվականին վերականգնվեց սահմանադրական իշխանությունը, իսկ 1837 թվականին ընդունվեց նոր սահմանադրություն՝ միապետի իշխանությունը սահմանափակելով երկպալատ Կորտեսով։ 1854-1856 թվականների հեղափոխական իրադարձություններն ավարտվեցին կորտեսների ցրմամբ և ազատական ​​օրենքների վերացմամբ։ Հեղափոխական շարժման մեկ այլ վերելք, որը սկսվեց 1868 թվականին նավատորմի ապստամբությամբ, թագուհի Իզաբելլա II-ին ստիպեց փախչել երկրից։ 1869 թվականի Սահմանադրությունը Իսպանիան հռչակեց ժառանգական միապետություն, որից հետո թագը առաջարկվեց Իտալիայի թագավոր Վիկտոր Էմանուել II-ի որդի Ամադեուս Սավոյացուն։ Սակայն Ամադեուս I թագավոր դառնալուց հետո նա շուտով գտավ իր դիրքը ծայրահեղ անկայուն և 1873 թվականին հրաժարվեց գահից։ Կորտեսները Իսպանիան հռչակեցին հանրապետություն։ 1873-1874 թվականներին կարճատև հանրապետական ​​կառավարման փորձը զինվորականներին համոզեց, որ միայն միապետության վերականգնումը կարող է վերջ դնել ներքին բախումներին: Այս նկատառումներից ելնելով գեներալ Մարտինես Կամպոսը 1874 թվականի դեկտեմբերի 29-ին պետական ​​հեղաշրջում կատարեց և գահակալեց Իզաբելլայի որդուն՝ թագավոր Ալֆոնսո XII-ին (1874-1885): 1876 ​​թվականի միապետական ​​սահմանադրությունը մտցրեց սահմանափակ խորհրդարանական իշխանության նոր համակարգ, որը նախատեսում էր քաղաքական կայունության և հիմնականում միջին և բարձր խավերի ներկայացվածության երաշխիքներ։ Ալֆոնս XII-ը մահացել է 1885թ.-ին: Նրա մահից հետո ծնված որդին դարձավ թագավոր Ալֆոնս XIII (1902-1931): Բայց մինչ նա հասունացավ (1902) թագուհին մնաց ռեգենտ։ Տնտեսապես հետամնաց Իսպանիայում անարխիզմի դիրքերն ամուր էին։ 1879 թվականին երկրում ստեղծվեց Իսպանիայի սոցիալիստական ​​բանվորական կուսակցությունը, որը երկար ժամանակ մնաց սակավաթիվ և չուներ ազդեցություն։ Դժգոհությունն աճում էր նաև միջին խավի մոտ։ Իսպանիան կորցրեց իր վերջին արտերկրյա ունեցվածքը 1898 թվականի իսպանա-ամերիկյան պատերազմում կրած պարտության արդյունքում: Այս պարտությունը բացահայտեց Իսպանիայի ամբողջական ռազմական և քաղաքական անկումը:

Միապետության վերջը. 1890 թվականին տղամարդկանց համընդհանուր ընտրական իրավունքը մտցվեց։ Սա ճանապարհ հարթեց բազմաթիվ նոր քաղաքական կուսակցությունների ձևավորման համար, որոնք մի կողմ քշեցին Լիբերալ և Պահպանողական կուսակցություններին: Երբ երիտասարդ թագավոր Ալֆոնս XIII-ը, կողմերի միջև համաձայնության գալու համար, սկսեց միջամտել քաղաքական գործերին՝ նպատակ ունենալով մեղադրվել անձնական փառասիրության և բռնապետության մեջ։ Կաթոլիկ եկեղեցին դեռևս մեծ ազդեցություն ուներ, բայց այն նաև ավելի ու ավելի էր դառնում ցածր և միջին դասի հակակղերականների հարձակումների թիրախը: Թագավորի, եկեղեցու և ավանդական քաղաքական օլիգարխիայի իշխանությունը սահմանափակելու համար բարեփոխիչները պահանջում էին սահմանադրական փոփոխություններ։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ գնաճը և հետպատերազմյան տարիներին տնտեսական անկումը սաստկացան սոցիալական խնդիրներ... Կատալոնիայի աշխատանքային միջավայրում արմատացած անարխոսինդիկալիստները հրահրեցին չորս տարվա արդյունաբերական գործադուլի շարժում (1919-1923), որն ուղեկցվում էր զանգվածային արյունահեղությամբ։ Դեռևս 1912 թվականին Իսպանիան սահմանեց սահմանափակ պրոտեկտորատ Հյուսիսային Մարոկկոյի վրա, բայց այս տարածքը գրավելու փորձը հանգեցրեց իսպանական բանակի պարտությանը Անվալում (1921 թ.): Փորձելով մեղմել քաղաքական իրավիճակը, գեներալ Պրիմո դե Ռիվերան 1923 թվականին հաստատեց ռազմական դիկտատուրա։ 1920-ականների վերջերին բռնապետության դեմ դիմադրությունը ուժեղացավ, և 1930 թվականին Պրիմո դե Ռիվերան ստիպված եղավ հրաժարական տալ։ Ալֆոնս XIII-ը չհամարձակվեց անմիջապես վերադառնալ կառավարման խորհրդարանական ձևին և մեղադրվեց բռնապետության հետ փոխզիջումների մեջ։ 1931 թվականի ապրիլին կայացած մունիցիպալ ընտրություններում բոլոր խոշոր քաղաքներում Հանրապետականները վճռական հաղթանակ տարան։ Նույնիսկ չափավորներն ու պահպանողականները հրաժարվեցին աջակցել միապետությանը, և 1931 թվականի ապրիլի 14-ին Ալֆոնս XIII-ը, չհրաժարվելով գահից, լքեց երկիրը։ Երկրորդ հանրապետությունը հանդիսավոր կերպով հռչակեց Ժամանակավոր կառավարությունը, որը կազմված էր ձախ հանրապետականներից, կաթոլիկ եկեղեցուն ուղղված միջին խավի ընդդիմադիրներից և ձևավորվող սոցիալիստական ​​շարժումից, որը նպատակ էր դրել ճանապարհ հարթել դեպի «սոցիալիստական ​​հանրապետություն» խաղաղ անցման համար: « Կատարվեցին բազմաթիվ սոցիալական բարեփոխումներ, Կատալոնիան ստացավ ինքնավարություն։ Սակայն 1933 թվականի ընտրություններում հանրապետական-սոցիալիստական ​​կոալիցիան պարտություն կրեց չափավորների և կաթոլիկների հակազդեցությամբ։ 1934-ին իշխանության եկած աջ ուժերի կոալիցիան զրոյացրեց բարեփոխումների արդյունքները։ Սոցիալիստները, անարխիստները և կոմունիստները ապստամբեցին Աստուրիայի հանքարդյունաբերական տարածքներում, որոնք դաժանորեն ճնշվեցին բանակի կողմից գեներալ Ֆրանցիսկո Ֆրանկոյի հրամանատարությամբ։ 1936 թվականի փետրվարի ընտրություններում կաթոլիկների և պահպանողականների աջ թևին հակադրվեց Ձախ ժողովրդական ճակատը, որը ներկայացնում էր ձախ ուժերի ողջ սպեկտրը՝ հանրապետականներից մինչև կոմունիստներ և անարխոսինդիկալիստներ։ Ժողովրդական ճակատը, ստանալով 1 տոկոս մեծամասնություն, իշխանությունը վերցրեց իր ձեռքը և շարունակեց ավելի վաղ սկսված բարեփոխումները։
Քաղաքացիական պատերազմ. Անհանգստացած կոմունիստական ​​սպառնալիքից՝ աջերը սկսեցին պատրաստվել պատերազմի։ Գեներալ Էմիլիո Մոլան և այլ ռազմական ղեկավարներ, այդ թվում՝ Ֆրանկոն, դավադրություն են կազմակերպել կառավարության դեմ։ 1933 թվականին հիմնադրված ֆաշիստական ​​իսպանական «Ֆալանսը» օգտագործում էր իր ահաբեկչական ստորաբաժանումները՝ անկարգություններ հրահրելու համար, որոնք կարող էին պատրվակ ծառայել ավտորիտար ռեժիմի հաստատման համար։ Ձախ արձագանքները բռնության պարույր են բորբոքել: 1936 թվականի հուլիսի 13-ին միապետների առաջնորդ Խոսե Կալվո Սոտելոյի սպանությունը դավադիրների համար հարմար առիթ ծառայեց բարձրաձայնելու։ Ապստամբությունը հաջողվեց Լեոն և Հին Կաստիլիա գավառական մայրաքաղաքներում, ինչպես նաև այնպիսի քաղաքներում, ինչպիսիք են Բուրգոսը, Սալամանկան և Ավիլան, սակայն այն ճնշվեց Մադրիդի, Բարսելոնայի և հյուսիսի արդյունաբերական կենտրոնների աշխատողների կողմից: Հարավի խոշոր քաղաքներում՝ Կադիսում, Սևիլիայում և Գրանադայում դիմադրությունը խեղդվեց արյան մեջ։ Ապստամբները վերահսկողության տակ առան Իսպանիայի տարածքի մոտ մեկ երրորդը՝ Գալիցիան, Լեոնը, Հին Կաստիլիան, Արագոնը, Էստրեմադուրայի մի մասը և Անդալուզյան եռանկյունին Ուելվայից մինչև Սևիլիա և Կորդոբա։ Ապստամբներն անսպասելի դժվարությունների հանդիպեցին։ Գեներալ Մոլայի կողմից Մադրիդի դեմ ուղարկված զորքերը կանգնեցվել են բանվորական միլիցիայի կողմից մայրաքաղաքից հյուսիս գտնվող Սիերա դե Գուադարամա լեռներում։ Ապստամբների ամենաուժեղ հաղթաթուղթը` աֆրիկյան բանակը գեներալ Ֆրանկոյի հրամանատարությամբ, Մարոկկոյում շրջափակման ենթարկվեց հանրապետական ​​ռազմանավերի կողմից, որոնց անձնակազմերը ապստամբեցին սպաների դեմ։ Ապստամբները ստիպված էին օգնության համար դիմել Հիտլերին և Մուսոլինիին, որոնք ինքնաթիռներ տրամադրեցին Ֆրանկոյի զորքերը Մարոկկոյից Սևիլիա տեղափոխելու համար։ Խռովությունը վերաճեց քաղաքացիական պատերազմի։ Մյուս կողմից, հանրապետությունը զրկված էր ժողովրդավարական պետությունների աջակցությունից։ Մեծ Բրիտանիայի ճնշման ներքո ներքաղաքական առճակատման վտանգի առաջ կանգնելով, որը վախենում էր համաշխարհային պատերազմ հրահրել, Ֆրանսիայի վարչապետ Լեոն Բլումը հրաժարվեց հանրապետականներին օգնելու իր նախկին խոստումներից, և նրանք ստիպված եղան դիմել ԽՍՀՄ-ի օգնությանը: Ամրապնդում ստանալուց հետո ազգայնական ապստամբները երկու ռազմական արշավ սկսեցին, որոնք կտրուկ բարելավեցին նրանց վիճակը: Մոլան զորքեր ուղարկեց Բասկերի Գիպուսկոա նահանգ՝ կտրելով այն Ֆրանսիայից։ Մինչդեռ Ֆրանկոյի աֆրիկյան բանակը արագորեն առաջ շարժվեց դեպի հյուսիս՝ դեպի Մադրիդ՝ թողնելով արյունոտ հետք, ինչպես, օրինակ, Բադախոզում, որտեղ գնդակահարվեցին 2 հազար բանտարկյալներ։ Օգոստոսի 10-ին երկու նախկինում ցրված ապստամբ խմբավորումները միավորվել էին: Նրանք զգալիորեն ամրապնդեցին իրենց դիրքերը օգոստոս-սեպտեմբերին։ Գեներալ Խոսե Էնրիկե Վարելան կապ հաստատեց ապստամբների խմբերի միջև Սևիլիայում, Կորդոբայում, Գրանադայում և Կադիսում: Հանրապետականները նման հաջողություններ չեն ունեցել. Տոլեդոյի ապստամբների կայազորը դեռ շրջափակման մեջ էր Ալկազար ամրոցում, և Բարսելոնայի անարխիստական ​​միլիցիան 18 ամիս ապարդյուն փորձեց վերագրավել Սարագոսան, որն արագ հանձնվեց ապստամբներին: Սեպտեմբերի 21-ին Սալամանկայի մոտ գտնվող օդանավակայանում ապստամբների առաջատար գեներալները հանդիպեցին՝ ընտրելու գլխավոր հրամանատար: Ընտրությունն ընկավ գեներալ Ֆրանկոյի վրա, ով նույն օրը զորքեր տեղափոխեց Մադրիդի արվարձաններից դեպի հարավ-արևմուտք Տոլեդո՝ Ալկազար ամրոցն ազատագրելու համար։ Թեև նա անդառնալիորեն կորցրեց մայրաքաղաքը գրավելու հնարավորությունը, նախքան այն պաշտպանելու պատրաստ լինելը, նա կարողացավ ամրապնդել իր իշխանությունը տպավորիչ հաղթանակով: Բացի այդ, ձգձգելով պատերազմը, նա ժամանակ հատկացրեց իր զբաղեցրած տարածքում քաղաքական զտումների համար։ Սեպտեմբերի 28-ին Ֆրանկոն հաստատվեց որպես ազգայնական պետության ղեկավար և անմիջապես հաստատեց միանձնյա իշխանության ռեժիմ իր վերահսկողության գոտում։ Ընդհակառակը, հանրապետությունը մշտական ​​դժվարություններ ունեցավ կոմունիստների դաշինքի և չափավոր սոցիալիստների, որոնք ձգտում էին ուժեղացնել պաշտպանությունը, և անարխիստների, տրոցկիստների և ձախ սոցիալիստների միջև, որոնք կոչ էին անում սոցիալական հեղափոխություն իրականացնել, ուժեղ տարաձայնությունների պատճառով:

Մադրիդի պաշտպանություն. Հոկտեմբերի 7-ին աֆրիկյան բանակը վերսկսեց իր հարձակումը Մադրիդի դեմ, որը գերբնակեցված էր փախստականներով և տառապում էր սննդի պակասից: Ֆրանկոյի ուշացումը բարձրացրեց մայրաքաղաքի պաշտպանների հերոսական ոգին և հնարավորություն տվեց հանրապետականներին ստանալ զենք ԽՍՀՄ-ից և համալրել կամավոր միջազգային բրիգադների տեսքով։ 1936 թվականի նոյեմբերի 6-ին Ֆրանկոյի զորքերը մոտեցան Մադրիդի ծայրամասերին։ Նույն օրը հանրապետական ​​կառավարությունը Մադրիդից տեղափոխվեց Վալենսիա՝ զորքեր թողնելով մայրաքաղաքում՝ գեներալ Խոսե Միախայի հրամանատարությամբ։ Նրան աջակցում էր Պաշտպանության գրասենյակը, որտեղ գերակշռում էին կոմունիստները։ Միահան համախմբեց բնակչությանը, մինչդեռ նրա շտաբի պետ, գնդապետ Վիսենտե Ռոխոն կազմակերպեց քաղաքի պաշտպանական ստորաբաժանումները: Նոյեմբերի վերջին Ֆրանկոն, չնայած Կոնդորի լեգեոնի առաջին կարգի գերմանական ստորաբաժանումների օգնությանը, ընդունեց իր առաջխաղացման ձախողումը: Պաշարված քաղաքը դիմացավ ևս երկուսուկես տարի։ Հետո Ֆրանկոն փոխեց մարտավարությունը և մի շարք փորձեր արեց շրջապատել մայրաքաղաքը։ Բոադիլլայի (1936 թ. դեկտեմբեր), Ջարամայի (1937 թ. փետրվար) և Գվադալախարայի (1937 թ. մարտ) մարտերում, հսկայական կորուստների գնով, հանրապետականները կանգնեցրին նրա զորքերը։ Բայց նույնիսկ Գվադալախարայում կրած պարտությունից հետո, որտեղ իտալական բանակի մի քանի կանոնավոր դիվիզիաներ պարտություն կրեցին, ապստամբները պահպանեցին նախաձեռնությունը: 1937 թվականի գարնանն ու ամռանը նրանք հեշտությամբ գրավեցին ամբողջ հյուսիսային Իսպանիան։ Մարտին Մոլան առաջնորդեց 40,000 զինվորների հարձակման դեպի Բասկերի երկիր՝ Կոնդորի լեգեոնի ահաբեկչության և ռմբակոծության փորձառու փորձագետների աջակցությամբ: Ամենահրեշավոր գործողությունը Գերնիկայի կործանումն էր 1937 թվականի ապրիլի 26-ին։ Այս բարբարոսական ռմբակոծությունը կոտրեց բասկերի ոգին և ոչնչացրեց Բասկերի մայրաքաղաք Բիլբաոյի պաշտպանությունը, որը հանձնվեց հունիսի 19-ին: Դրանից հետո իտալացի զինվորներով համալրված Ֆրանկոյի բանակը օգոստոսի 26-ին գրավեց Սանտանդերը։ Աստուրիասը գրավվեց սեպտեմբեր և հոկտեմբեր ամիսներին՝ ապստամբների ծառայության տակ դնելով հյուսիսային արդյունաբերությունը։ Վիսենտե Ռոխոն փորձեց կասեցնել ֆրանկոիստների զանգվածային հարձակումը մի շարք հակագրոհներով: Հուլիսի 6-ին Մադրիդից արևմուտք գտնվող Բրունետեում 50,000 հանրապետական ​​զինվորներ ճեղքեցին թշնամու ճակատային գիծը, բայց ազգայնականները կարողացան փակել այդ բացը: Անհավանական ջանքերի գնով հանրապետականները հետաձգեցին հյուսիսում վերջնական բեկումը։ Ավելի ուշ՝ 1937 թվականի օգոստոսին, Ռոխոն ձեռնարկեց Սարագոսայի շրջապատման համարձակ ծրագիր։ Սեպտեմբերի կեսերին հանրապետականները հարձակում սկսեցին Բելչիտեում։ Ինչպես Բրունետում, սկզբում նրանք առավելություն ունեին, իսկ հետո ուժերը չբավականացրին վճռական հարվածը հասցնելու համար։ 1937 թվականի դեկտեմբերին Ռոխոն կանխարգելիչ հարված կատարեց Տերուելի վրա՝ հույս ունենալով շեղել Ֆրանկոյի զորքերի ուշադրությունը Մադրիդի վրա հերթական հարձակումից։ Այս ծրագիրն աշխատեց. հունվարի 8-ին, ամենացուրտ եղանակին, հանրապետականները գրավեցին Տերուելը, բայց 1938 թվականի փետրվարի 21-ին վեց շաբաթ տեւած ծանր հրետանու գնդակոծությունից եւ ռմբակոծությունից հետո նրանք ստիպված եղան նահանջել՝ շրջապատման սպառնալիքի տակ։
Պատերազմի ավարտը.Ֆրանկոիստներն իրենց հաղթանակը ամրապնդեցին նոր հարձակմամբ։ 1938 թվականի մարտին մոտ 100,000 զինվոր, 200 տանկ և 1,000 գերմանական և իտալական ինքնաթիռներ հարձակում սկսեցին Արագոնի և Վալենսիայի տարածքով դեպի արևելք՝ դեպի ծով: Հանրապետականները ուժասպառ էին եղել, նրանց պակասում էր զենք-զինամթերքը, իսկ Տերուելում կրած պարտությունից հետո՝ բարոյալքված։ Ապրիլի սկզբին ապստամբները հասան Լեյդա, այնուհետև իջան Էբրոյի հովիտը, կտրելով Կատալոնիան մնացած հանրապետությունից: Կարճ ժամանակ անց նրանք դուրս եկան ափ Միջերկրական ծով... Հուլիսին Ֆրանկոն հզոր հարձակում սկսեց Վալենսիայի դեմ։ Հանրապետականների համառ պայքարը դանդաղեցրեց նրա առաջխաղացումը և մաշեց ֆալանգիստների ուժերը։ Սակայն հուլիսի 23-ին ֆրանկոիստները քաղաքից 40 կիլոմետրից էլ քիչ հեռու էին գտնվում: Վալենսիան գտնվում էր գրավման անմիջական սպառնալիքի տակ: Ի պատասխան՝ Ռոխոն սկսեց տպավորիչ դիվերսիա՝ սկսելով խոշոր հարձակում Էբրոյի երկայնքով՝ Կատալոնիայի հետ կապը վերականգնելու համար: Երեք ամիս տևած հուսահատ մարտից հետո հանրապետականները հասան Գանդեսա՝ իրենց սկզբնական դիրքերից 40 կիլոմետր հեռավորության վրա, բայց կանգ առան, երբ ֆալանգիստների ուժերը տեղափոխվեցին տարածք: Նոյեմբերի կեսերին աշխատուժի հսկայական զոհերով հանրապետականները հետ շպրտվեցին։ Բարսելոնան հանձնվեց 1939 թվականի հունվարի 26-ին։ 1939 թվականի մարտի 4-ին Մադրիդում Կենտրոնի հանրապետական ​​բանակի հրամանատար, գնդապետ Սեհիսմունդո Կասադոն ապստամբեց հանրապետական ​​կառավարության դեմ՝ հույս ունենալով վերջ տալ անիմաստ արյունահեղությանը։ Ֆրանկոն կտրականապես մերժեց զինադադարի մասին նրա առաջարկները, և զորքերը սկսեցին հանձնվել ճակատային գծի ողջ երկայնքով։ Երբ մարտի 28-ին ազգայնականները մտան ամայի Մադրիդ, 400,000 հանրապետականներ սկսեցին իրենց արտագաղթը երկրից: Ֆալանգիստների հաղթանակը բերեց Ֆրանկոյի դիկտատուրայի հաստատմանը։ Ավելի քան 1 միլիոն մարդ ուղարկվել է բանտեր կամ աշխատանքային ճամբարներ։ Բացի պատերազմի ժամանակ զոհված 400 հազարից, 1939-1943 թվականներին մահապատժի է ենթարկվել ևս 200 հազար մարդ։
Իսպանիան Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ.Երբ 1939 թվականի սեպտեմբերին սկսվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը, Իսպանիան թուլացավ ու ավերվեց քաղաքացիական պատերազմից և չհամարձակվեց անցնել Բեռլին-Հռոմ առանցքի երկրների կողմը: Ուստի Ֆրանկոյի անմիջական օգնությունը դաշնակիցներին սահմանափակվեց միայն իսպանական կապույտ դիվիզիայի 40 հազար զինվոր ուղարկելով Արևելյան ճակատ։ 1943 թվականին, երբ պարզ դարձավ, որ Գերմանիան պարտվում է պատերազմում, Ֆրանկոն որոշեց սառեցնել հարաբերությունները Գերմանիայի հետ։ Պատերազմի ավարտին Իսպանիան նույնիսկ ռազմավարական հումք վաճառեց արևմտյան դաշնակիցներին, բայց դա չփոխեց նրանց վերաբերմունքը Իսպանիայի նկատմամբ՝ որպես թշնամի երկրի։
Իսպանիան Ֆրանկոյի օրոք.Պատերազմի ավարտին Իսպանիան գտնվում էր դիվանագիտական ​​մեկուսացման մեջ և ՄԱԿ-ի և ՆԱՏՕ-ի մաս չէր, սակայն Ֆրանկոն չկորցրեց Արևմուտքի հետ հաշտվելու հույսը։ 1950 թվականին ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայի որոշմամբ ՄԱԿ-ի անդամ երկրներին հնարավորություն տրվեց վերականգնել դիվանագիտական ​​հարաբերությունները Իսպանիայի հետ։ 1953 թվականին Միացյալ Նահանգները և Իսպանիան համաձայնագիր են ստորագրել Իսպանիայում ԱՄՆ մի քանի ռազմակայաններ ստեղծելու մասին։ 1955 թվականին Իսպանիան ընդունվեց ՄԱԿ-ում։ Տնտեսական ազատականացումը և տնտեսական աճը 1960-ականներին ուղեկցվեցին որոշ քաղաքական զիջումներով։ 1966 թվականին ընդունվեց Օրգանական ակտը, որը սահմանադրական մի շարք լիբերալ փոփոխություններ մտցրեց։ Ֆրանկոյի վարչակարգը առաջացրեց իսպանացիների ճնշող մեծամասնության քաղաքական պասիվությունը։ Իշխանությունը նույնիսկ չփորձեց հասարակության լայն շերտերին ներգրավել քաղաքական կազմակերպությունների մեջ։ Հասարակ քաղաքացիները չէին հետաքրքրվում կառավարության գործերով. նրանցից շատերը հնարավորություններ էին փնտրում բարելավելու իրենց կենսամակարդակը: 1950 թվականից Իսպանիայում անօրինական գործադուլներ են սկսվել, իսկ 1960-ական թվականներին դրանք ավելի հաճախակի են դարձել։ Ստեղծվեցին մի շարք անօրինական արհմիութենական հանձնաժողովներ։ Կատալոնիայի և Բասկերի Երկրի անջատականները, որոնք համառորեն ձգտում էին ինքնավարության, խիստ հակակառավարական պահանջներ էին ներկայացնում։ Ճիշտ է, կատալոնացի անջատողականները մեծ զսպվածություն դրսևորեցին՝ համեմատած բասկ ծայրահեղական «Հայրենիք և ազատություն» (ETA) կազմակերպության բասկ ազգայնականների հետ։ Իսպանական կաթոլիկ եկեղեցին զգալի աջակցություն է ցուցաբերել Ֆրանկոյի ռեժիմին: 1953 թվականին Ֆրանկոն կոնկորդատ է կնքել Վատիկանի հետ՝ նշելով, որ եկեղեցու բարձրագույն հիերարխների թեկնածուները կընտրվեն աշխարհիկ իշխանությունների կողմից։ Սակայն 1960 թվականից սկսած եկեղեցու ղեկավարությունը սկսեց աստիճանաբար անջատվել վարչակարգի քաղաքականությունից։ 1975 թվականին Հռոմի պապը հրապարակայնորեն դատապարտեց մի քանի բասկ ազգայնականների մահապատիժը։ 1960-ական թվականներին Իսպանիան սկսեց սերտ կապեր հաստատել Արևմտյան Եվրոպայի երկրների հետ։ Արդեն 1970-ականների սկզբին տարեկան մինչև 27 միլիոն զբոսաշրջիկ այցելում էր Իսպանիա, հիմնականում Հյուսիսային Ամերիկայից և Արևմտյան Եվրոպայից, մինչդեռ հարյուր հազարավոր իսպանացիներ մեկնում էին աշխատելու եվրոպական այլ երկրներում: Սակայն Բենիլյուքսի երկրները դեմ էին Իսպանիայի մասնակցությանը արեւմտաեվրոպական երկրների ռազմական ու տնտեսական դաշինքներին։ ԵՏՀ-ին անդամակցելու Իսպանիայի առաջին խնդրանքը մերժվեց 1964 թվականին։ Մինչ Ֆրանկոն մնաց իշխանության ղեկին, Արևմտյան Եվրոպայի ժողովրդավարական երկրների կառավարությունները չցանկացան ավելի սերտ կապեր հաստատել Իսպանիայի հետ։ Վ վերջին տարիներըՖրանկոյի կյանքը թուլացրել է նրա վերահսկողությունը պետական ​​գործերի վրա։ 1973 թվականի հունիսին նա 34 տարի զբաղեցրած վարչապետի պաշտոնը զիջեց ծովակալ Լուիս Կարերո Բլանկոյին։ Դեկտեմբերին Կարերո Բլանկոն սպանվեց բասկ ահաբեկիչների կողմից և նրան փոխարինեց Կառլոս Արիաս Նավարոն՝ 1939 թվականից ի վեր առաջին քաղաքացիական վարչապետը։ Ֆրանկոն մահացավ 1975 թվականի նոյեմբերին։ Դեռևս 1969 թվականին Ֆրանկոն հայտարարեց Բուրբոնների դինաստիայի արքայազն Խուան Կառլոսի իր իրավահաջորդին, Ալֆոնսո XIII թագավորի թոռին, որը ղեկավարում էր պետությունը որպես թագավոր Խուան Կառլոս I:
Անցումային շրջան. Ֆրանկոյի մահն արագացրեց ազատականացման գործընթացը, որը սկսվել էր նրա կենդանության օրոք։ 1976 թվականի հունիսին Կորտեսը թույլատրել էր քաղաքական հանրահավաքները և օրինականացրել դեմոկրատական ​​քաղաքական կուսակցությունները։ Հուլիսին վարչապետ Արիասը, որը հետևողականորեն պահպանողական էր, ստիպված եղավ իր տեղը զիջել Ադոլֆո Սուարես Գոնսալեսին: 1976 թվականի նոյեմբերին Կորտեսի կողմից ընդունվեց օրինագիծ, որը ճանապարհ հարթեց խորհրդարանական ազատ ընտրությունների համար և հաստատվեց համապետական ​​հանրաքվեով: 1977 թվականի հունիսի ընտրություններում Սուարեսի Դեմոկրատական ​​կենտրոնի միությունը (SDC) ստացավ ձայների մեկ երրորդը և համամասնական ընտրակարգի շնորհիվ գրավեց խորհրդարանի ստորին պալատի տեղերի գրեթե կեսը։ Իսպանիայի սոցիալիստական ​​աշխատավորական կուսակցությունը (PSWP) ստացել է գրեթե նույնքան ձայն, սակայն ստացել է մանդատների միայն մեկ երրորդը։ 1978 թվականին խորհրդարանն ընդունեց նոր սահմանադրություն, որը հաստատվեց դեկտեմբերին կայացած համընդհանուր հանրաքվեով։ Սուարեսը հրաժարական տվեց 1981 թվականի հունվարին։ Նրան հաջորդեց SDC-ի մեկ այլ առաջնորդ՝ Լեոպոլդո Կալվո Սոտելոն։ Օգտվելով իշխանության փոփոխությունից՝ պահպանողական մտածողությամբ սպաները որոշեցին պետական ​​հեղաշրջում իրականացնել, սակայն թագավորը, հենվելով հավատարիմ զորավարների վրա, դադարեցրեց իշխանությունը զավթելու փորձը։ Անցումային փուլի սկզբնական փուլում երկիրը բզկտվեց լուրջ հակասություններով։ Դրանցից գլխավորը խզումն էր մի կողմից քաղաքացիական դեմոկրատական ​​կառավարման ջատագովների և մյուս կողմից՝ ռազմական դիկտատուրայի կողմնակիցների միջև: Առաջինը ներառում էր թագավորը, երկու հիմնական կուսակցությունները և փոքր կուսակցությունների մեծ մասը, արհմիությունները և ձեռնարկատերերը, այսինքն. իրականում իսպանական հասարակության մեծ մասը: Ծայրահեղ ձախ և ծայրահեղ աջ ծայրահեղական մի քանի կազմակերպություններ, ինչպես նաև զինված ուժերի և Քաղաքացիական գվարդիայի որոշ բարձրաստիճան սպաներ հանդես են եկել ավտորիտար կառավարման ձևերի օգտին: Չնայած ժողովրդավարության կողմնակիցները զգալիորեն ավելի շատ էին, նրանց հակառակորդները զինված էին և պատրաստ էին զենք կիրառել: Առճակատման երկրորդ գիծը գտնվում էր քաղաքական արդիականացման կողմնակիցների և ավանդական հիմքերը պաշտպանողների միջև: Արդիականացմանն աջակցել են հիմնականում քաղաքաբնակները, որոնք ցուցաբերել են բարձր քաղաքական ակտիվություն, մինչդեռ գյուղական բնակչությունը հիմնականում հակված է եղել ավանդապաշտությանը։ Խզում առաջացավ նաև կենտրոնացված և մարզային իշխանության կողմնակիցների միջև։ Հակամարտության մեջ ներգրավված էին թագավորը, զինված ուժերը, քաղաքական կուսակցություններն ու կազմակերպությունները, որոնք դեմ էին իշխանության ապակենտրոնացմանը, մի կողմից, և տարածաշրջանային ինքնավարության ջատագովները, մյուս կողմից: Ինչպես միշտ, ամենաչափավոր դիրքորոշումը զբաղեցրել է Կատալոնիան, իսկ ամենաարմատականը՝ Բասկերի երկիրը։ Համազգային ձախակողմյան կուսակցությունները կողմ էին սահմանափակ ինքնակառավարմանը, բայց դեմ էին լիարժեք ինքնավարությանը: 1990-ականներին աջերի ու ձախերի և արդիականացման կողմնակիցների միջև սահմանադրական իշխանության անցնելու ճանապարհի շուրջ սրվեցին տարաձայնությունները։ Նախ, տարաձայնություններ առաջացան ձախ կենտրոնամետ Իսպանիայի Սոցիալիստական ​​բանվորական կուսակցության (PSWP) և այժմ լուծարված աջ կենտրոնամետ միության Դեմոկրատական ​​կենտրոնի (SDC) միջև: 1982-ից հետո նմանատիպ տարաձայնություններ ի հայտ եկան PSOE-ի և պահպանողական Ժողովրդական Միության (ԱԺ) միջև, որը 1989-ին վերանվանվեց Ժողովրդական կուսակցության (NP): Ընտրական գործընթացի մանրամասների, սահմանադրական դրույթների ու օրենքների շուրջ կատաղի հակասություններ են սկսվել։ Այս բոլոր հակամարտությունները վկայում էին հասարակության վտանգավոր բևեռացման մասին և դժվարացնում էին կոնսենսուսի հասնելը: Ժողովրդավարության անցումը ավարտվեց 1980-ականների կեսերին։ Այդ ժամանակ երկիրը հաղթահարել էր հին, ինչպես նաև ծայրահեղական անջատողականության վտանգը, որը երբեմն սպառնում էր պետության ամբողջականությանը: Ակնհայտ էր բազմակուսակցական խորհրդարանական ժողովրդավարության զանգվածային աջակցությունը: Այնուամենայնիվ, քաղաքական հայացքների զգալի տարբերությունները պահպանվեցին: Սոցիոլոգիական հարցումները ցույց են տվել ձախակենտրոնության նախապատվությունը, ինչպես նաև քաղաքական կենտրոնի նկատմամբ գրավչության աճը:
Սոցիալիստական ​​իշխանություն. 1982 թվականին կանխվեց ռազմական հեղաշրջման հերթական փորձը։ Աջից վտանգի առաջ՝ 1982 թվականի ընտրություններում ընտրողները հավանություն տվեցին PSOE-ին՝ Ֆելիպե Գոնսալես Մարկեսի գլխավորությամբ: Այս կուսակցությունը ստացել է խորհրդարանի երկու պալատների մանդատների մեծամասնությունը։ 1930-ականներից ի վեր առաջին անգամ Իսպանիայում իշխանության եկավ սոցիալիստական ​​կառավարությունը։ ՍԴԿ-ն այնքան պարտվեց, որ ընտրություններից հետո հայտարարեց իր ինքնալուծարման մասին։ PSOE-ն կառավարել է Իսպանիան միայնակ կամ այլ կուսակցությունների հետ կոալիցիայում 1982-ից 1996 թվականներին: Սոցիալիստական ​​քաղաքականությունը գնալով տարբերվում էր ձախերի քաղաքականությունից: Կառավարությունը ձեռնամուխ եղավ կապիտալիստական ​​տնտեսական զարգացման քաղաքականությանը, որը ներառում էր բարենպաստ օտարերկրյա ներդրումներ, արդյունաբերության սեփականաշնորհում, լողացող պեսետներ և բարեկեցության ծրագրերի կրճատումներ։ Գրեթե ութ տարի իսպանական տնտեսությունը հաջողությամբ զարգանում էր, սակայն կարևոր սոցիալական խնդիրները մնացին չլուծված։ Գործազրկության աճը 1993 թվականին գերազանցել է 20%-ը։ Ի սկզբանե արհմիությունները դեմ էին PSOE քաղաքականությանը, և նույնիսկ բումի ժամանակ, երբ Իսպանիան ուներ Եվրոպայի ամենակայուն տնտեսությունը, տեղի ունեցան զանգվածային գործադուլներ, որոնք երբեմն ուղեկցվում էին անկարգություններով: Դրանց մասնակցում էին ուսուցիչներ, պաշտոնյաներ, հանքափորներ, գյուղացիներ, տրանսպորտի և բուժաշխատողների, արդյունաբերության և նավահանգստի աշխատողներ: 1988 թվականի համընդհանուր մեկօրյա գործադուլը (առաջինը 1934 թվականից հետո) կաթվածահար արեց ամբողջ երկիրը. դրան մասնակցեց 8 միլիոն մարդ։ Գործադուլը դադարեցնելու համար Գոնսալեսը գնաց մի շարք զիջումների՝ համաձայնելով բարձրացնել թոշակները և գործազրկության նպաստները։ 1980-ականներին Իսպանիան սկսեց ավելի սերտ համագործակցել արևմտյան երկրների հետ տնտեսական և քաղաքական ոլորտներում։ 1986 թվականին երկիրն ընդունվեց ԵՏՀ, իսկ 1988 թվականին ութ տարով երկարաձգեց պաշտպանության վերաբերյալ երկկողմ համաձայնագիրը, որը թույլ է տալիս ԱՄՆ-ին օգտագործել Իսպանիայում գտնվող ռազմաբազաները։ 1992 թվականի նոյեմբերին Իսպանիան վավերացրեց Մաաստրիխտի պայմանագիրը ԵՄ ստեղծման մասին։ Իսպանիայի ինտեգրումն Արևմտյան Եվրոպայի երկրներին և արտաքին աշխարհի հանդեպ բաց քաղաքականությունը երաշխավորեցին ժողովրդավարության պաշտպանությունը ռազմական հեղաշրջումներից, ինչպես նաև ապահովեցին օտարերկրյա ներդրումների ներհոսք։ Գոնսալեսի գլխավորությամբ PSOE-ն հաղթեց խորհրդարանական ընտրություններում 1986, 1989 և 1993 թվականներին, նրա օգտին ձայների թիվը աստիճանաբար նվազում էր, իսկ 1993 թվականին կառավարություն ձևավորելու համար սոցիալիստները ստիպված էին կոալիցիաների մեջ մտնել այլ կուսակցությունների հետ։ 1990-ին քաղաքական բացահայտումների ալիք կար, որը խաթարեց որոշ կուսակցությունների, այդ թվում՝ PSOE-ի հեղինակությունը: Իսպանիայում լարվածության աղբյուրը մնում էր բասկյան ETA խմբավորման շարունակվող ահաբեկչությունը, որը ստանձնեց 711 սպանությունների պատասխանատվությունը 1978-ից 1992 թվականներին: Սկանդալ ծագեց, երբ հայտնի դարձավ, որ կան անօրինական ոստիկանական ստորաբաժանումներ, որոնք սպանում են ETA-ի անդամներին Իսպանիայի հյուսիսում և հարավում: Ֆրանսիան 1980-ականներին.
Իսպանիան 1990-ական թթ.Տնտեսական անկումը, որն ակնհայտ դարձավ 1992 թվականին, սրվեց 1993 թվականին, երբ գործազրկությունը կտրուկ աճեց, իսկ արտադրությունը նվազեց։ Տնտեսության վերականգնումը, որը սկսվեց 1994 թվականին, այլեւս չէր կարող սոցիալիստներին վերադարձնել իրենց նախկին իշխանությունը։ Ե՛վ 1994 թվականի հունիսին Եվրախորհրդարանի ընտրություններում, և՛ 1995 թվականի մայիսին կայացած տարածաշրջանային և տեղական ընտրություններում PSOE-ն զբաղեցնում էր երկրորդ տեղը NP-ից հետո: 1993թ.-ից հետո PSOE-ն աջակցեց Կատալոնիայի վարչապետ Ժորդի Պուժոլի գլխավորած Կոնվերգենցիայի և միության կուսակցությանը (CFU)՝ Կորտեսում կենսունակ կոալիցիա ստեղծելու համար, որն այս քաղաքական կապն օգտագործեց կատալոնյան պայքարն առաջ մղելու համար: ինքնավարություն. 1995 թվականի հոկտեմբերին կատալոնացիները հրաժարվեցին աջակցել խիստ քննադատության ենթարկված սոցիալիստական ​​կառավարությանը և ստիպեցին նրան նոր ընտրություններ անցկացնել։ Խոսե Մարիա Անսարը նոր դինամիկ կերպար հաղորդեց պահպանողական NP-ին, որն օգնեց նրան հաղթել 1996 թվականի մարտին կայացած ընտրություններում: Այնուամենայնիվ, կառավարություն ձևավորելու համար NP-ն ստիպված եղավ դիմել Պուժոլին և նրա կուսակցությանը, ինչպես նաև կուսակցություններին: Բասկերի երկրի և Կանարյան կղզիների. Նոր կառավարությունը լրացուցիչ լիազորություններ է տվել տարածքային կառավարություններին. Բացի այդ, այս մարմինները սկսեցին ստանալ եկամտահարկի կրկնակի ավելի մեծ մասնաբաժին (30%՝ 15%-ի փոխարեն)։ Ազնարի կառավարությունը առաջնահերթ խնդիր է համարել ազգային տնտեսությունը միասնական եվրոպական արժույթի ներդրմանը նախապատրաստելու գործընթացում՝ նվազեցնելու բյուջեի դեֆիցիտը պետական ​​ծախսերի խստագույն խնայողությունների և պետական ​​ձեռնարկությունների սեփականաշնորհման միջոցով: ԱԺ-ն դիմեց այնպիսի ոչ պոպուլյար միջոցների, ինչպիսիք են ֆոնդի կրճատումը և աշխատավարձերի սառեցումը, սոցիալական ապահովության ֆոնդերի և սուբսիդիաների կրճատումը: Ուստի 1996-ի վերջին այն կրկին զիջեց PSOE-ին։ 1997 թվականի հունիսին՝ 23 տարի PSOE-ի ղեկավար լինելուց հետո, Ֆելիպե Գոնսալեսը հայտարարեց իր հրաժարականի մասին։ Այս պաշտոնում նրան փոխարինել է Խոակին Ալմունիան, ով նախկինում ղեկավարում էր խորհրդարանում սոցիալիստական ​​խմբակցությունը։ Միևնույն ժամանակ, Ազնարի կառավարության և տարածաշրջանային հիմնական կուսակցությունների հարաբերությունները վատթարացել են։ Կառավարությունը կանգնած է ահաբեկչության նոր արշավի հետ, որը բասկ անջատականները իրականացնում են ETA-ի բարձրաստիճան պաշտոնյաների և քաղաքապետարանների դեմ:

Collier's Encyclopedia. - Բաց հասարակություն. 2000 .

Այս ակնարկում տեղեկություններ են հայտնվել Իսպանիա անվան ծագման մասին, ինչպես նաև այն պետությունների նկարագրությունը, որոնց հիման վրա կամ դրանց բեկորներն առաջացել են ժամանակակից Իսպանիան:

Իսպանիա անվան ծագումը` ճագարներ և հեռավոր ափ

Իսպանիայի հիմնադիրները, շրջապատված սրբերով, իսպանացի նկարիչ Ֆեդերիկո Մադրազոյի (1815-1894) էսքիզով, Մադրիդի Պրադոյի թանգարանում պահվող գծանկարից. , որը Պիրենեյան թերակղզու հյուսիսում ստեղծեց մի փոքրիկ պետություն վեստգոթական քրիստոնեական թագավորության բեկորների վրա, որը կարողացավ կանխել արաբների անբաժան գերիշխանությունը ժամանակակից Իսպանիայի տարածքում և աստիճանաբար սկսեց վերանվաճումը (reconquista); Իզաբելլա Կաստիլացին և նրա ամուսին Ֆերդինանդ Արագոնացին (ծնկի իջած աջ կողմում), որոնք այսօր հաճախ կոչվում են Հռոմի պապից ստացած տիտղոսով՝ «Կաթոլիկ թագավորներ»:

Իսպանիայի հիմնադիրները՝ շրջապատված սրբերով, իսպանացի նկարիչ Ֆեդերիկո Մադրազոյի (1815-1894) էսքիզում՝ Մադրիդի Պրադոյի թանգարանի գծանկարից.

Պելայոն (կանգնած է ձախ կողմում, ծնկի իջած), Աստուրիայի առաջին թագավորը, վեստգոթական քրիստոնեական թագավորության բեկորների վրա, ով Պիրենեյան թերակղզու հյուսիսում ստեղծել է մի փոքրիկ պետություն, որը կարող էր կանխել արաբների անբաժան իշխանությունը տարածքում։ ժամանակակից Իսպանիայի և աստիճանաբար սկսեց վերանվաճումը (վերանվաճումը);

Իզաբելլա Կաստիլացին և նրա ամուսինը՝ Ֆերդինանդ Արագոնացին (աջից ծնկի իջած), այսօր հաճախ անվանում էին Հռոմի պապից ստացած տիտղոսը՝ «Կաթոլիկ թագավորներ»:

Նրանք, Պելայոյից 700 տարի անց, ավարտեցին ռեկոնկիստան՝ նվաճելով թերակղզու վերջին իսլամական պետությունը՝ Գրանադայի էմիրությունը, և իրենց ամուսնությամբ միավորեցին Կաստիլիան և Արագոնը, որոնք նշանավորեցին ժամանակակից Իսպանիայի սկիզբը:

Նրանք նաև օգնեցին Կոլումբոսին կազմակերպել Նոր աշխարհը բացահայտելու համար.

Պելայոն, մի կողմից, և կաթոլիկ զույգը, մյուս կողմից, որոնք ապրել են տարբեր դարաշրջաններում, չեն կարողացել հանդիպել։

Բայց նկարիչը դրանք միասին պատկերել է իր ֆանտաստիկ գծանկարում, քանի որ հենց այս երեք կերպարներին է Իսպանիան, մեծ չափով, պարտական ​​իր ծագմանը։

Բառը, որից ծագում է երկրի ժամանակակից անվանումը՝ Իսպանիա(իսպաներեն España, անգլերեն Spain) Պիրենեյան թերակղզու հռոմեական անվանումն է, որի վրա գտնվում է ժամանակակից Իսպանիան՝ Hispania։

Հին Հռոմում հանրապետական ​​ժամանակաշրջանում Հիսպանիան բաժանված էր երկու գավառների՝ Hispania Citerior (Իսպանիայի մոտ) և Hispania Ulterior (Հեռավոր Իսպանիա)։

Իշխանության ժամանակ Hispania Ulterior-ը բաժանվեց երկու նոր գավառների՝ Baetica և Lusitania, իսկ Hispania Citerior-ը վերանվանվեց Tarraconensis (Ժամանակակից Իսպանիայի Կատալոնիայի ինքնավար համայնքում այն ​​դեռ գոյություն ունի, որը գտնվում է Միջերկրական ծովի ափին և Բարսելոնայի մոտ, մեծ Քաղաք Տարակոնա, որը հռոմեական ժամանակաշրջանում եղել է այս նահանգի մայրաքաղաքը):

Այնուհետև Տարրակոն նահանգի արևմտյան հատվածը առանձնացվեց՝ սկզբում Hispania Nova, այնուհետև Callaecia (կամ Gallaecia, որտեղից առաջացել է ժամանակակից իսպանական Գալիցիա շրջանի անվանումը) անվան տակ։

Իսպանիայի հռոմեական լատիներեն անվան ծագումը - Hispania-ն ունի բազմաթիվ մեկնաբանություններ.

Ամենատարածված մեկնաբանությունն այն է, որ Hispania անունը խեղաթյուրված փյունիկյան արտահայտություն է: Հին Հռոմժամանակին այն մրցում էր Կարթագենի հետ, իսկ Կարթագենը (այժմ նրա ավերակները ժամանակակից Թունիսի տարածքում) հենց նոր հիմնադրեցին Տյուրոս (ժամանակակից Լիբանան) քաղաքից փյունիկացի վերաբնակիչները: Փյունիկեցիները գաղութներ ունեին նաև իսպանական ափին, նույնիսկ հռոմեացիներից առաջ, և նրանց օգտին վարկածի համաձայն. Hispania բառը ծագում է փյունիկյան ishephaim formation բառից, որը նշանակում է «ճագարների ափ»:

Գոյություն ունի նաև Իսպանիա անվան ծագման հունարեն տարբերակը։ Hispania անունը իբր ծագել է հունարեն բառից։ Այն լատիներեն գրված է որպես Hesperia։ Թարգմանությամբ «արևմտյան հողեր». Հռոմեացի հեղինակների համար այն հնչել է որպես Hesperia Ultima (Հեռավոր Hesperia): Քանի որ պարզապես Հեսպերիան կոչվում էր Ապենինյան թերակղզի։

Կա նաև բասկերեն տարբերակ. Բասկերեն լեզվում՝ Պիրենեյան թերակղզու ամենահին և, հնարավոր է, իսկական ժողովուրդներից մեկի լեզուն, կա e zpanna բառը, որը նշանակում է «սահման, եզր»:... Նշենք, որ բասկերենում ժամանակակից Իսպանիան կոչվում է Espainia: Իր հերթին, Իբերիա անունը գալիս է իբերիացիների հնագույն ցեղից, որն այստեղ ապրել է մինչև հռոմեացիների կողմից Պիրենեյան թերակղզու գրավումը:

Ծագում

Իսպանիան և նրա պատմությունը քարտեզներում

Ստորև բերված են քարտեզներ, որոնք ցույց են տալիս մոտավոր ժամանակագրական կարգով, թե ինչ է տեղի ունեցել Պիրենեյան թերակղզում հռոմեական ժամանակներից մինչև Իսպանիայի ազատագրումն ու միավորումը Իզաբելլա Կաստիլացու և Ֆերդինանդ Արագոնացու օրոք: Վերջինիս կառավարման շրջանն այն ժամանակն է, որից սկիզբ է առնում մեզ հայտնի Իսպանիան։

Քարտեզները թվարկված են Atlas de Historia de España-ում և Վիքի համայնքում։

Իսպանիան Հռոմեական կայսրության ժամանակաշրջանում - 218 թ

Իսպանիան Հռոմեական կայսրության օրոք - 218 մ.թ.ա - 400 մ.թ

Այնուհետև Պիրենեյան թերակղզում կային նախ երկուսը` Hispania Citerior-ը և Hispania Ulterior-ը (ստորագրված կարմիրով), իսկ հետո Հռոմեական կայսրության երեք գավառներ:

Քարտեզը ցույց է տալիս նաև Պիրենեյան թերակղզում հռոմեական էքսպանսիայի պատմությունը։

Այստեղ հռոմեացիները գրավեցին այն տարածքները, որտեղ բնակվում էին կղզու ամենահին բնակչության ցեղերը՝ իբերացիները, և հետագայում եկած կելտերը, և կային նաև Կարթագենյան գաղութներ։

(Հիշենք, որ Կարթագեն հզոր քաղաք-կայսրությունը (Հյուսիսային Աֆրիկայում, ժամանակակից Թունիսի տարածքում) զարգացավ փյունիկյան գաղութից:

Իսպանիան Հռոմեական կայսրության կազմում։

Իսպանիան հռոմեական ժամանակաշրջանում.

Իսպանիա մոտ.

Իսպանիա մոտ. 420 թ

Հռոմեացիները դեռևս վերահսկում են թերակղզու մի շարք տարածքներ, բայց Իսպանիան արդեն նվաճվել է հնդկա-իրանական ալանների ցեղից և մեկ այլ տխրահռչակ ցեղից՝ գոթերի գերմանական ցեղերի ազգականներից՝ Վանդալներից (Անդալուզիան անվանվել է նրանց անունով), նաև գերմանական սուևի ցեղի կողմից (չշփոթել սվեյների հետ):

Երեք ժողովուրդներն էլ Պիրենեյան թերակղզու տարածքում ստեղծեցին իրենց առանձին պետական ​​կազմավորումները։

Երկրի ծայր հյուսիսում, այդ ժամանակ, կանտաբրների և բասկերի հնագույն տեղական ցեղերը, որոնք կապված էին միմյանց հետ, պահպանում էին իրենց ցեղային կազմավորումները։

Նշենք, որ ալաններն ու վանդալները չմնացին Իսպանիայում, մի քանի տասնամյակ անց նրանք գաղթեցին Հյուսիսային Աֆրիկա, որտեղ նրանց թագավորությունը 534 թվականին պարտվեց Բյուզանդիայի կողմից, իսկ ցեղերն իրենք լուծարվեցին այլ ժողովուրդների մեջ։

Վեստգոթական Իսպանիա մոտ 570 թ

Վեստգոթական Իսպանիան մոտ 570 մ.թ.

456 թ. Իսպանիայում գերիշխող դիրքը գրավեց գերմանական վեստգոթ ցեղը, որը գաղթել էր այստեղ Ֆրանսիայից՝ ստեղծելով վեստգոթերի իրենց թագավորությունը (իսպ.՝ Reino Visigodo)։

Քարտեզը ցույց է տալիս վեստգոթ թագավոր Լևիգիլդի (569 -586) նվաճողական արշավները սուևիների, բասկերի և կանտաբրացիների դեմ։

Նկատի ունեցեք, որ Պիրենեյան թերակղզու հարավային ափի տարածքները (նշված է բաց շագանակագույնով) այն ժամանակ գրավել էր աճող Բյուզանդական կայսրությունը (իր մայրաքաղաքով Կոստանդնուպոլիս, ժամանակակից Ստամբուլ), նախկին բաժանված Հռոմեական կայսրության արևելյան մասը:

Մենք նաև նշում ենք, որ Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունը, որին բաժանման ժամանակ հեռացան Իսպանիայի հռոմեական տարածքները, այդ ժամանակ գոյություն չուներ ավելի քան մեկ դար, և գերմանական ցեղերը երկար ժամանակ գերիշխում էին նրա նահանգներում Իտալիայում, Ֆրանսիայում, Գերմանիայում և Իսպանիայում: ժամանակ.

Պիրենեյան թերակղզի 460-711 թթ

Պիրենեյան թերակղզի 460-711 թթ մ.թ., արաբների արշավանքին նախորդող ժամանակաշրջանում։

Քարտեզը ցույց է տալիս վեստգոթերի թագավորության (իսպաներեն՝ Reino Visigodo) նվաճողական արշավները սուևիների, բասկերի և կանտաբրների դեմ (կարմիր նետեր), ինչպես նաև հարձակողական արշավները վեստգոթերի և բասկերի հետ կապված ֆրանկների (յասամանագույն նետեր) վրա։

Նկատի ունեցեք, որ հետագայում ֆրանկները, խառնվելով կելտական ​​գալլերին և այդ տարածքի հռոմեական բնակչությանը, կդառնան ժամանակակից ֆրանսիացիների նախնիները։

Նշված են նաև Իսպանիայի բյուզանդական տարածքները, որոնք վեստգոթերը գրավել են արաբների ներխուժումից քիչ առաջ։

Եվ վերջապես, նշվում է Հյուսիսային Աֆրիկայից մահմեդական արաբների ներխուժման (կանաչ սլաք) սկիզբը և 711-ի առանցքային ճակատամարտը, որը պարտվել է վեստգոթերի կողմից մուսուլմաններին Գվադալետա գետի մոտ, Կադիզի մոտ:

Արաբների կողմից Իսպանիայի գրավումը.

Արաբների կողմից Իսպանիայի գրավումը. Քարտեզը ցույց է տալիս Պիրենեյան թերակղզու գրավումը արաբ-մահմեդական բանակի կողմից՝ սկսած 711 թ. իսկ 731 թ.

Մուգ վարդագույն գույնը ցույց է տալիս արաբներից կախված քրիստոնեական Թուդմիր պետությունը (վիզիգոթական արքայազն Թեոդոմիրի պետությունը), որը մինչև Կորդոբայի էմիրության կողմից Օմայադների փոփոխությունը պահպանեց ինքնավարությունը մի քանի տասնամյակ՝ տուրք տալով Օմայադների նահանգապետին:

Նկատի ունեցեք, որ 732 թվականին մահմեդական-արաբական բանակները, հպատակեցնելով ողջ Իսպանիան, բացառությամբ հյուսիսում գտնվող Աստուրիաս փոքրիկ լեռնային շրջանի, փորձեցին հասնել գրեթե Փարիզ:

Հետո տեղի ունեցավ Տուրի ճակատամարտը, որը հայտնի է նաև մոտակա մեկ այլ քաղաքի անունով՝ Պուատիեի ճակատամարտ։

Այս ճակատամարտում հաղթեցին ֆրանկները, որոնք կանգնեցրին մուսուլմանների առաջխաղացումը դեպի Արևմտյան Եվրոպա։

Կարոլինգների ֆրանկական կայսրությունը հետագա տարիներին սկսեց հակահարձակում սկսել և Պիրենեյների մոտ ստեղծել վասալ քրիստոնեական պետություններ՝ ծառայելով որպես Իսպանիայում խալիֆայության դեմ բուֆեր:

Իսպանիան մ.թ. 750 թ

Իսպանիան մ.թ. 750 թ Պիրենեյան թերակղզու ամբողջ տարածքը (նշված է կանաչի մեջ) գրավում է Օմայյաների արաբ–մահմեդական պետության գավառը։

Միայն ծայր հյուսիսում՝ Աստուրիայում, գոյատևեց քրիստոնեական պետությունը։ Այնտեղ 718 թվականին ստեղծվեց Աստուրիայի թագավորությունը՝ վեստգոթերի հրամանատար Պելայոյի գլխավորությամբ։

Իր հերթին Կարոլինգների ֆրանկական կայսրությունը որոշ ժամանակ անց կսկսի ստեղծել մի քանի բուֆերային քրիստոնեական իշխանություններ Իսպանիայի հետ սահմանին։

Համաշխարհային արաբ մահմեդական պետության առավելագույն ընդլայնման տարածքը մինչև մ.թ. 750 թ

Համաշխարհային արաբ մահմեդական պետության առավելագույն ընդլայնման տարածքը մինչև մ.թ. 750 թ

Շուշանագույն գույնը նշում է Մուհամեդ մարգարեի սկզբնական պետության տարածքը նրա մահվան պահին՝ մ.թ. 632 թվականին:

Վարդագույնով նշված է առաջին խալիֆի և Մուհամմադ Աբու Բաքրի աներոջ՝ 632-634 թվականների նվաճումների տարածքը։

Եվ, վերջապես, բաց շագանակագույն երանգով նշվում են Օմայյաների առաջին համաշխարհային միապետական ​​արաբական դինաստիայի նվաճումները, որոնք իշխում էին Դամասկոսից։

Դա առաջին արաբական աշխարհի Օմայադ խալիֆայության մաս կազմող Հյուսիսային Աֆրիկայի Իֆրիկիա նահանգի (Աֆրիկա) կառավարիչն էր, որը գրավեց Իսպանիան։

Պիրենեյների նախալեռները, Խալիֆայության և Ֆրանկական կայսրության սահմանը մոտ.

Պիրենեյների նախալեռները, Խալիֆայության և Ֆրանկական կայսրության սահմանը մոտ. 810 թ.

Քարտեզը ցույց է տալիս Կարոլինգյան բուֆերային նահանգները, որոնք կախված են Կարոլինգների ֆրանկական կայսրությունից, որը ստեղծվել է նրա կողմից մահմեդականներից վերադարձված հողերի վրա, Պիրենեյների ստորոտում գտնվող բուֆերային քրիստոնեական իշխանությունները, այսպես կոչված: Կարոլինգների «իսպանական բրենդը».

Դրանցից մենք նշում ենք Ուրգելի իշխանությունը, որը ներառում էր նաև Անդորրական հովտի բնակչությունը, որին Կարլոս Մեծը, ըստ լեգենդի, ինքնավարություն է տվել՝ օգնելու համար որպես լեռնային ուղեցույց մուսուլմանական բանակի հետ ֆրանկների պատերազմների ժամանակ, մինչդեռ անդորրացի հովիվներին դասել է լեգենդի տակ: Ուրխելի իշխանների (հետագայում՝ Ուրհելի եպիսկոպոսների) ինքնիշխանությունը։ Հետո ծնվեց Անդորրան։

Քարտեզի վրա տեսնում ենք նաև Բասկերի իշխանությունը։ Նշենք, որ բասկերը դիմադրել են կարոլինգներին՝ ձգտելով անկախ մնալ ինչպես ֆրանկներից, այնպես էլ մահմեդականներից։

Իսպանիան 929 թ

Իսպանիան 929 թ.

Իսպանիայում օմայադներին փոխարինեց Կորդոբայի էմիրությունը։ Կորդոբայի էմիրությունը առաջացել է Պիրենեյան թերակղզու տարածքում այն ​​բանից հետո, երբ մ.թ. 750 թ. Աբբասյանների նոր դինաստիան տապալեց Օմայադներին, այնուհետև սկսեց ոչնչացնել նրանց ազգանվան ներկայացուցիչներին՝ Օմայադներից մեկին, և դա 20-ամյա Աբդելռահմանն էր, որը փախավ Մերձավոր Արևելքից Հյուսիսային Աֆրիկա:

Այնուհետև նա անցավ Իսպանիա և հռչակեց իր էմիրությունը այստեղ՝ Կորդոբայում:

Այսպիսով, Արաբական խալիֆայության իսպանական նահանգը ընդմիշտ անջատվեց արաբական միասնական պետությունից։

Աբբասյանները չկարողացան վերադարձնել իսպանական տարածքները, չնայած նրանք ուղարկեցին ռազմական արշավախումբ։

Միևնույն ժամանակ նրանք մի քանի դար շարունակ Բաղդադից կառավարել են երկրորդ համաշխարհային արաբական պետությունը։

Քարտեզի վրա մենք տեսնում ենք նաև Պիրենեյան թերակղզում քրիստոնեական տարածքների զգալի ընդլայնում:

Քանի որ քրիստոնյաները ավանդույթ ունեին իրենց հողերը բաժանել իրենց որդիների միջև և հողերը հանձնել վասալներին, ժամանակի ընթացքում Լեոն, Կաստիլիան և Գալիցիան առաջացան Աստուրիայի թագավորության նվաճված հողերում:

Նրանք վարում էին ինքնուրույն քաղաքականություն։

Հարազատների շրջանում ժառանգության ընթացքում Լեոնի թագը կլանեց Աստուրիայի թագը, որն անհետանում է որպես անկախ պետություն։

Նաև նվաճված քրիստոնեական հողերի վրա կար Նավարայի թագավորությունը բասկերի դինաստիայի հետ, ինչպես նաև Բարսելոնայի կոմսությունը (այսօրվա Կատալոնիայի նախատիպը), որն աստիճանաբար անկախանում է ֆրանկներից։

Քարտեզը ցույց է տալիս նաև Ռիբակորսի մեծ կոմսությունը, որը ստեղծվել է ֆրանկների կողմից և հետագայում միացվել Նավարայի կողմից։

Պիրենեյան թերակղզի մոտ.

Պիրենեյան թերակղզի մոտ. 1030 Կորդոբայի էմիրության փլուզումից հետո թերակղզու իսլամական մասում սկսվեց բազմաթիվ փոքր պետությունների (թայֆայի) շրջանը:

Քարտեզի վրա մուսուլմանական և քրիստոնեական տարածքները բաժանված են սև և սպիտակ գծով, թերակղզու մեջտեղում շագանակագույնով ոչ ոքի հող է:

Պիրենեյան թերակղզու քրիստոնեական կողմում այդ ժամանակ գերիշխում էր Լեոնը, ինչպես նաև Նավարան (կոչվում է նաև Պամպլոնայի թագավորություն՝ մայրաքաղաքի անունով)։

Վերջինս այդ ժամանակաշրջանում՝ Սանչո III Նավարացու օրոք, տոհմական հանգամանքների բախտորոշ զուգադիպության շնորհիվ միավորվեց Կաստիլիան՝ դեռ չբաժանելով Արագոնին։

Քրիստոնեական պետությունների թվում էր նաև Բարսելոնայի շրջանը, որը 988 թվականին փաստացի անկախացավ Ֆրանկական պետությունից՝ Կարոլինգյան դինաստիայի ավարտով։

Լեոնի թագավորության տարածքում մենք առաջին անգամ տեսնում ենք Պորտուգալիայի համեստ շրջանը, որը առաջացել է որպես թագավորի կողմից տրված ֆիդ, որի կառավարիչները, Լեոնի առաջխաղացմամբ դեպի հարավ, նվաճելով նախկին քրիստոնեական հողերը, կ աստիճանաբար սկսում են իրենց ավելի ու ավելի նույնացնել տեղի բնակչության հետ, որոնք շարունակում էին խոսել տեղական գալիցիայի բարբառով: Հետագայում նրանք համարձակվում են անկախություն հռչակել։

Պիրենեյան թերակղզի 1090-1147 թթ

Անարխիայի (տիֆ) ժամանակաշրջանից հետո, որը առաջացել էր Կորդոբայի էմիրության փլուզումից՝ 1090-1147 թթ. ներկայիս Իսպանիայի և Պորտուգալիայի մահմեդական տարածքները կառավարվում էին Ալմորավիդների Բերբերների դինաստիայի կողմից։

Նրա նահանգի կենտրոնը Հյուսիսային Աֆրիկայում էր։

Նկատի ունեցեք, որ Կորդոբայի էմիրության փլուզման մեջ իր դերն է ունեցել Համմուդյան մեկ այլ Բերբերների դինաստիա, որի ներկայացուցիչները հատկացումներ ունեին Կորդոբայի էմիրությունում և էմիրության անկումից հետո որոշ ժամանակով իշխանության եկան (Համուդիների հյուսիսաֆրիկյան տիրապետությունները, որոնց նախնիները կառավարել են ամբողջ Մարոկկոյում (հայտնի են որպես Իդրիսիդներ) և այնտեղից տեղահանվել են Ալմորավիդների կողմից (նշված է աջ կողմում գտնվող քարտեզի վրա):

Քարտեզի վրա յասամանագույն գույնը նշանակում է աֆրիկյան թագավորություններ (ներքևի քարտեզի վրա):

Երբ Ալմորավիդները իշխանության եկան Իսպանիայի մուսուլմանական մասում, Պիրենեյան թերակղզու քրիստոնեական կողմում, Կաստիլիայի և Լեոնի թագավորությունները արդեն գոյություն ունեին՝ առանձնացված աստուրիայի թագավորական ընտանիքից։

Նավարայի թագավորությունից առաջացել է նաև Արագոնի թագավորությունը։

Բարսելոնայի շրջանը սկսել է ասոցացվել կատալոնական ազգի հետ:

1147 թվականին Ալմոհադների մեկ այլ բերբերական դինաստիա գրավեց Ալմորավիդների մայրաքաղաք Մարաքեշը (ներկայումս.

1147 թվականին Ալմոհադների մեկ այլ բերբերական դինաստիա գրավեց Ալմորավիդների մայրաքաղաք Մարաքեշը (ժամանակակից Մարոկկոյում), և Ալմորավիդների պետությունը փլուզվեց, այդ թվում՝ Իսպանիայում։

Այդ ժամանակ քրիստոնեական պետություններն արդեն գրավել էին Պիրենեյան թերակղզու զգալի տարածքներ։

Ալմոհադները մահմեդական իսպանական ունեցվածքի մայրաքաղաքը Կորդոբայից տեղափոխեցին Սևիլիա, մինչդեռ Ալմոհադների գլխավոր մայրաքաղաքը Մարաքեշն էր։

Քարտեզը ցույց է տալիս, որ Ալմոհադների պետությունը սահմանակից էր Այյուբիների պետությանը, որոնք իշխում էին Եգիպտոսում և իրականում անկախ էին, բայց պաշտոնապես ճանաչում էին Աբասիների իշխանությունը։

Նկատենք, որ նույնիսկ Եգիպտոսում իշխանության գալուց հետո եգիպտական ​​անկախ Ֆաթիմյան դինաստիան, որը նախորդում էր Այուբիդներին, բացառված էր Հյուսիսային Աֆրիկայի արաբական մեկ գավառից:

Այլ կերպ ասած, Հյուսիսային Աֆրիկայում և Իսպանիայում իսլամական պետություններն այլևս ուղղակիորեն սահմանակից չէին համաարաբական խալիֆայությանը։

Պիրենեյան թերակղզին 1300 թ.

Թերակղզու մահմեդական ունեցվածքից կա միայն մեկ Գրանադա էմիրություն (ընդգծված կանաչով): Գրանադայի էմիրությունը հարգանքի տուրք է մատուցում Կաստիլիային.

Կաստիլիան, իր հերթին, արդեն միացրել է մուսուլմաններից նվաճված հողերը՝ այսպես կոչված. Նոր Կաստիլիան, ինչպես նաև հին քրիստոնեական թագավորությունները՝ Լեոն, Գալիցիա և Աստուրիա:

Թերակղզում մեկ այլ ազդեցիկ ուժ է Արագոնը, որը միացրեց Բարսելոնայի շրջանի հողերը, տարածք, որը հայտնի դարձավ որպես Կատալոնիա:

Քրիստոնեական Նավարա և Պորտուգալիա նահանգները մնում են անկախ։

Պիրենեյան թերակղզի 1472-1515 թթ

Ի՞նչ իրադարձություններ և վիճակներ են նշված այս քարտեզի վրա:

Կաստիլիան և Արագոնն այդ ժամանակ մնում են Պիրենեյան թերակղզու երկու հիմնական քրիստոնեական պետությունները։

Նրանց միավորումը 1479 թվականին Իզաբելլա Կաստիլացու և Ֆերդինանդ Արագոնացու համատեղ իշխանության ներքո ցուցադրվում է քարտեզի վրա երկգլխանի սլաքով։

Այս միությունն արդեն հավերժ է, թեև միայն «Կաթոլիկ թագավորների» թոռը, ինչպես նրանց անվանում են Իսպանիայում, Չարլզ V-ը պաշտոնապես կկոչվի Իսպանիայի թագավոր։

Իզաբելլան և Ֆերդինանդը 1492 թվականին գրավում են Գրանադա էմիրությունը՝ Պիրենեյան թերակղզու վերջին մահմեդական պետությունը (քարտեզը ցույց է տալիս նաև Գրանադայի դեմ մի քանի նախորդ արշավախմբերի տարիները):

Իզաբելլայի մահից հետո Ֆերդինանդը 1515 թվականին Արագոնին և, փաստորեն, Իսպանիային միացրեց Նավարայի փոքր քրիստոնեական թագավորությունը, որն իր գոյության վերջին տարիներին գտնվում էր ֆրանսիական ուժեղ ազդեցության տակ։

1476 թվականին (Տորոյի ճակատամարտ) Պորտուգալիան անհաջող կռվում է Իսպանիայի հետ, քանի որ Իզաբելային չի համարում Կաստիլիայի գահի օրինական ժառանգորդը, ցանկանալով գահին նստեցնել իր մահացած եղբոր դստերը, ով ամուսնացել է Պորտուգալիայի միապետի հետ:

Ցուցադրվում են նաև արշավներ դեպի Կանարյան կղզիներ, որոնք Իզաբելլան և Ֆերդինանդը վերջնականապես միացնում են Իսպանիային՝ ճնշելով տեղի բնակչության և Պորտուգալիայի դիմադրությունը։

Արտացոլվեց նաև 1509-ի Օրանը (ժամանակակից Ալժիրում) նվաճելու մուսուլման արաբների դեմ արշավանքը, որը Ֆերդինանդն իրականացրեց որպես Կաստիլիայի ռեգենտ և Արագոնի թագավոր։

1469 և 1492 թթ.

Իսպանիայի ծագման հիմնական ամսաթվերը

Առաջին հիմնական ամսաթիվը 1469 Իզաբելլա Կաստիլացու և Ֆերդինանդ Արագոնի ամուսնությունը... Իրենց ամուսնությամբ և կնքված նախամուսնական պայմանագրով Իզաբելլան և Ֆերդինանդը ստեղծել են հանրային կրթություն, որը, թեև ևս ամբողջ ութսուն տարի, պաշտոնապես բաղկացած էր երկու առանձին տարածքներից՝ իրենց սեփական թագերով և առանձին կառավարման համակարգերով՝ Կաստիլիա և Արագոն, բայց, այնուամենայնիվ, այս միապետների հարսանիքից հետո այն դարձավ մեկ ամբողջություն։ Եվ, ինչպես պարզվեց, ընդմիշտ:

Նշենք, որ Կաստիլիան և Արագոնն այդ ժամանակ արդեն ներկայացնում էին ներկայիս Իսպանիայի գրեթե ողջ տարածքը։... Որոշ աղբյուրներում Իսպանիայի միավորման տարին կոչվում է 1479, երբ Ֆերդինանդը հոր մահից հետո դարձավ Արագոնի արքա և այդպիսով կարողացավ դառնալ իր կնոջ իսկական կառավարիչը՝ թագադրված Կաստիլիայի թագուհու կողմից։ եղբոր մահից հետո 1474 թ.

Ներկայիս նահանգ ԳրանադաԱնդալուսիայի ինքնավար մարզում իսլամական տիրապետության տակ գտնվող հողերից վերջինն էր Պիրենեյան թերակղզու տարածքում (այնտեղ են գտնվում ժամանակակից Իսպանիան և Պորտուգալիան), որը նվաճվել էր քրիստոնյաների կողմից: Դա տեղի է ունեցել 1492 թ. Սա իսպանական պետության ստեղծման գործընթացի առանցքային ժամկետներից մեկն է։

Իզաբելլա Կաստիլացին և Ֆերդինանդ Արագոնացին այն մարդիկ էին, ովքեր ոչ միայն ավարտեցին Գրանադայի էմիրության նվաճումը reconquista-ով («վերանվաճում», իսպաներեն r econquista), այսինքն՝ մահմեդականներից Իսպանիայի հողերը հետ գրավելու գործընթացը, բայց նաև օգնեց Կոլումբոսին իր «Հնդկական ճանապարհ բացելու» արշավախմբի կազմակերպման գործում: Արդյունքում Կոլումբոսը հայտնաբերեց Ամերիկան:

Սկսվեց Ամերիկայի նվաճումը, որը Իսպանիայում հայտնի է որպես «նվաճում», կոնկիստա (իսպանական conquista): Եվ դա տեղի ունեցավ նաև 1492 թ.

Ամերիկայի բացահայտումը այն ժամանակ առաջացող Իսպանիային տվեց ոչ միայն նոր հողեր Նոր աշխարհում, այլև հարստություն՝ հարավամերիկյան արծաթ, ինչը թույլ տվեց երկրին շուրջ մեկ դար դառնալ համաշխարհային գերտերություն: Միևնույն ժամանակ Նոր աշխարհից նոր ռեսուրսներ, երկրին տարածություն տալով, դանդաղեցրել են նրա զարգացումը, պահպանելով ֆեոդալական ինստիտուտները..

Սակայն վերադառնանք Պիրենեյան թերակղզու հողերը մուսուլմաններից վերադարձնելուն:

Վերանվաճման գործընթացը, որը հայտնի է որպես reconquista, տևել է գրեթե 700 տարի: Նա հետք թողեց նորածին Իսպանիայի հասարակական բարքերի վրա: Մշտական ​​պայքարի ու ճակատի առաջնագծում լինելու զգացման շնորհիվ, օրինակ, Կաստիլիայում, քրիստոնյա բոլոր երկրներից ամենաանողոքը ինկվիզիցիան էր։

Իզաբելլայի և Ֆերդինանդի ամենապատվավոր տիտղոսը եղել է «Կաթոլիկ թագավոր և թագուհի» տիտղոսը, որը նրանց տվել է Հռոմի Պապ Ալեքսանդր VI-ը 1496 թվականին կաթոլիկության պաշտպանության և տարածքների գրավման համար։

Ժամանակակից Իսպանիայում Իզաբելլան և Ֆերդինանդը հաճախ պատմական հրապարակումներում չեն նշվում նույնիսկ անուններով, միայն օգտագործելով «Կաթոլիկ թագավորներ» տիտղոսը:

Reconquista

Քրիստոնեական վերանվաճումը, որը նշանավորեց Իսպանիայի ծագման սկիզբը, իրականում սկսվեց արաբների նվաճումից գրեթե անմիջապես հետո:

Պիրենեյան թերակղզու արաբների նվաճումը տեղի է ունեցել 710-714 թթ.երբ արաբները, բնիկ եմենցի Մուսա իբն Նուսայրայի գլխավորությամբ, Օմայադ նահանգի Իֆրիկիյա (Աֆրիկա) նահանգի կառավարիչ և նրա հրամանատար Թարիկ իբն Զիյադը (Ջիբրալթարը նրա անունով է կոչվել՝ արաբ. Ջաբալ ալ-Թարիկ, այսինքն Թարիք լեռը), ներխուժելով Հյուսիսային Աֆրիկայից, շատ արագ գրավել է Պիրենեյան թերակղզու գրեթե ողջ տարածքը՝ ջախջախելով այստեղ գոյություն ունեցողը։ նախկին հողերըՀռոմեական կայսրությունում՝ վեստգոթերի թագավորությունը, այդ ժամանակ վաղուց դարձել էր քրիստոնյա։

Վեստգոթերը պարտվեցին Գվադալետե գետի վճռական ճակատամարտում, ժամանակակից Կադիս նահանգում (Անդալուսիայի շրջան, Պիրենեյան թերակղզու շատ հարավում)։

Հիշեցնենք, որ Օմայադները աշխարհի առաջին արաբ մահմեդական դինաստիան են, նրանք ղեկավարել են Դամասկոսից:

Միջնադարյան Իսպանիայում մուսուլմաններին (ժամանակակից իսպանական մուսուլմանին) անվանում էին մավրեր (իսպաներեն moro («մավր») բառը գալիս է լատիներեն m auri-ից և հունարեն ma uros-ից (նշանակում է «մութ, արևածաղկ»):.

Հռոմեական կայսրությունում կար աֆրիկյան երկու նահանգ՝ Mauritania Tingitana և Mauritania Caesariensis՝ բերբերական բնակչությամբ (նրանք զբաղեցնում էին համապատասխանաբար ներկայիս Մարոկկոյի և Ալժիրի տարածքները)։ Հենց այնտեղից դարեր անց՝ մահմեդականների նվաճումից հետո, սկսվեց արաբների արշավանքը Պիրենեյան թերակղզի։

Իսլամական նվաճման մեջ ակտիվ դեր կստանձնեն մինչ այդ իսլամացած բերբերները, իսկ ավելի ուշ ներկայիս Իսպանիայի տարածքները կտիրեն երկու Բերբեր դինաստիաների։ (Այս մասին ավելին տես այս վերանայման մեջ):

Աստուրիա - պապենական տուն

բոլորը նորիսպաներեն

Քրիստոնեական պետություններ

և վերջին ապաստանը մավրերից

Հենց վեստգոթերն են համարվում ժամանակակից իսպանացիների և պորտուգալացիների նախնիները։.

Արաբների կողմից Պիրենեյան թերակղզու գրավումից հետո վեստգոթական ազնվականության մնացորդները և զորքերը ապաստան գտան լեռնային շրջանում՝ Պիրենեյան թերակղզու ծայր հյուսիսում։

Այնտեղ 718 թվականին ստեղծվեց Աստուրիայի թագավորությունը՝ զորավարի գլխավորությամբ։(Նկատենք, որ վեստգոթերի միացյալ պետության վերջին թագավոր Ռոդերիչը մահացել է, ենթադրաբար, 711 թվականին Գվադալետե գետի վերոհիշյալ ճակատամարտի ժամանակ)։

Աստուրիայի թագավորություն վերակենդանանում է

Քրիստոնեական թագավորություններ և անհետանում

Աստուրիայի թագավորների դանդաղ ընդլայնման ընթացքում աստիճանաբար վերագրավվեցին Պիրենեյան թերակղզու հյուսիսային ափին գտնվող հին վեստգոթական շրջանների հողերը՝ Գալիցիան (արևմուտքում) և Կանտաբրիան (արևելքում):

Գալիսիայում Աստուրիա իշխող դինաստիայի տոհմային բաժանումների արդյունքում առաջանում է Լեոնի թագավորությունը..

Լեոնը ստեղծվեց որպես առանձին թագավորություն, երբ Աստուրիայի թագավոր Ալֆոնսո Մեծը բաժանեց իր պետությունը իր երեք որդիների միջև։ Լեոն գնաց Գարսիա I (911-914):

924 թ. Աստուրիայի թագավոր Ֆրուելա II-ը, օգտվելով իր ավագ եղբոր՝ Գալիցիայի թագավորի և Լեոն Օրդոնո II-ի մահից և անտեսելով Օրդոնոյի որդիների ժառանգական իրավունքները, միավորեց այս հողերը մեկ պետության մեջ՝ մայրաքաղաք Լեոնով:

Դրանից հետո Աստուրիասն այլեւս չի հայտնվում տարեգրության մեջkah որպես անկախ թագավորություն.

Նշենք, որ ժամանակակից Իսպանիայում կա Աստուրիա ինքնավար համայնք, որը պաշտոնապես կոչվում է Աստուրիայի իշխանություն (Principado de Asturias): Աստուրիայի արքայազնի տիտղոսը կրում է իսպանական թագի ժառանգորդը։

Տարածաշրջանի հին անվանումը վերականգնվել է 1977 թվականին, մինչ այդ շրջանը կոչվել է Օվիեդո նահանգ։(գլխավոր քաղաքի անունով):

Բեմում

պատմությունը հայտնվում է Կաստիլիա

850 թվականին, նույնիսկ աստուրիայի թագավոր Օրդոնո I-ի օրոք, նրա եղբայր Ռոդրիգոն նշանակվեց Կաստիլիայի առաջին կոմս, որը ներառում էր նաև Կանտաբրիան։

Այսպիսով, Կաստիլիան անջատվեց Լեոնի թագավորությունից՝ որպես նշան կամ կախյալ տարածք։

Ահա թե ինչպես է առաջանում մի նոր ֆեոդալական կազմավորում, որը նախկինում գոյություն չուներ. որի անունը, ի դեպ, գալիս է իսպաներենից։ castillo - ամրոց - «ամրոցների երկիր» Բուրգոսի շրջակայքում գտնվող ամրոցներում... Կաստիլիայի կենտրոնը սկզբում գտնվել է Բուրգոսում, իսկ ավելի ուշ՝ Վալյադոլիդում։

Կաստիլիայի կոմսերը սկզբում չեն ժառանգել գահը, այլ նշանակվել են Լեոնի թագավորների կողմից։, իսկ հետո ավելի ու ավելի ուժեղացան՝ վերջապես իրենց թագավոր հռչակելով։

Կաստիլիայի առաջին թագավորը համարվում է 1037-1065 թվականների տիրակալը՝ Լեոնի թագավոր Ֆերդինանդ I-ը, ով վերացրել է Կաստիլիայի կոմսի տիտղոսը և վերցրել Կաստիլիայի թագավորի տիտղոսը։ Նա, ինչպես երևում է տիտղոսից, իշխել է Լեոնում, սակայն նրա մահից հետո երկու գահերը կրկին բաժանվել են Ֆերդինանդ I-ի ավագ և երկրորդ որդու միջև։

Միայն 1230 թվականին՝ Լեոնի և Գալիսիայի թագավոր Ալֆոնսո IX-ի մահից հետո, նրա որդին՝ Ֆերդինանդ III թագավորը, որը իշխում էր Կաստիլիայում, դարձավ երկու թագավորությունների միասնական կառավարիչը։ Այնուհետև Կաստիլիան և Լեոնը վերջապես միավորվում են։

Նկատի ունեցեք, որ Լեոնի թագավորական ընտանիքի դինաստիկ բաժանումների ժամանակ որոշ պահերի գոյություն է ունեցել նաև Գալիսիայի անկախ թագավորություն։

Հետաքրքիր է, որ Կաստիլիան և Լեոնը երբեմն իրենց միջև վեճերում ռազմական օգնության համար դիմում էին Իսպանիայի մահմեդական նահանգներին՝ Մ.

Այնուամենայնիվ, դա այդպես է Կաստիլիան վերանվաճման պայքարի հիմնական շարժիչ ուժն էր,.

Այստեղ Մավրերի դեմ Կաստիլիայի պատերազմի որոշ փուլեր:

Իսպանիայի նախկին վեստգոթերի մայրաքաղաք Տոլեդոն մուսուլմաններից հետ գրավվեց 1085 թվականին, իսկ 1212 թվականին Լաս Նավաս դե Տոլոսայում մեկ այլ պարտված ճակատամարտից հետո Պիրենեյան թերակղզու իսլամական պետությունները կորցրին հարավային Իսպանիայի մեծ մասը։

1230 թվականին դինաստիկ ամուսնության արդյունքում Լեոնի քրիստոնեական թագավորությունը միացավ Կաստիլիային։

1236 թվականին Մավրերից ազատված Կորդոբան միացվել է Կաստիլիային, 1243 թվականին Մուրսիային և 1248 թվականին՝ Սևիլիային։

1460 թվականից Կանարյան կղզիների սեփականությունը Պորտուգալիան զիջեց Կաստիլիային։

Նշենք, որ Պորտուգալիայի կոմսությունը առաջացել է 868 թվականին՝ մահմեդականներից Պորտուն գրավելով՝ որպես Լեոնի թագավորության վասալ միավոր (1143 թվականից՝ Կաստիլիայի և Լեոնի անկախությունը)։

Նավարա և Արագոն

Լեոնի տարածքին հարում էր ֆրանկներին սահմանակից Նավարա շրջանը, որի լեռնային հատվածը պահպանեց իր անկախությունը նույնիսկ մուսուլմանական նվաճումների ընդլայնման ամենագագաթնակետին։

Նավարայի թագավորությունը ներառում էր նաև ներկայիս Բասկերի երկիրը։

Նավարան երկար տարիներ ղեկավարվել է տեղական բասկ քրիստոնյա դինաստիաների կողմից.

Մահմեդական կողմից Նավարային կից ֆեոդալական կազմավորումը, բասկ կառավարիչների բուֆերային նահանգ, որոնք վեստգոթերի ժամանակներում քրիստոնյա էին, բայց հետո մահմեդականություն ընդունեցին։

Օմայադների պետության գոյության առաջին շրջանում Բանու Կասին, որոնք իսլամական կառավարիչների վասալներն էին, Նավարայի բասկյան դինաստիայի հետ համատեղ գործողություններ իրականացրեց ընդդեմ ֆրանկների, որոնք փորձում էին Նավարան իրենց վերահսկողության տակ դնել։

Հետագայում, սակայն, Նավարան, որտեղ 905 թ. Արիստայի տեղական դինաստիան տապալվեց Աստուրիայի թագավորության կողմից և փոխարինվեց այլ տեղականներով՝ Խիմենեզով, սկսեց ավելի ռազմատենչ քաղաքականություն վարել մուսուլմանական պետությունների դեմ։

800 թ. Ֆրանկները Մավրերից հետ վերադարձված տարածքի վրա հիմնեցին Արագոն կոմսությունը, որը 933 թվականին ընկավ Նավարայի ազդեցության տակ։

Նավարայի Սանչո III-ի օրոք նրա թագավորությունը կարճ ժամանակով հավակնում էր իշխանությանը Կաստիլիայի վրա։

1035 թվականին Սանչոյի որդիների միջև տարածքների տոհմային բաժանման արդյունքում Արագոնյան ֆիդային հատկացվել է նրա որդիներից մեկին, և այդպիսով առաջացել է Արագոնի թագավորությունը։

1164 թվականից Արագոնում սկսեց իշխել Բարսելոնայի (նախկին Բարսելոնայի կոմսերը) տունը, իսկ 1334 թվականից Տրաստամարա Բուրգունդյան դինաստիայի մի ճյուղ դարձավ Բուրգունդյան դինաստիայի իշխող ճյուղը Արագոնում։

Կաստիլիայի և Արագոնի դուալիստական, բայց միացյալ թագավորության երկու կառավարիչներից մեկը, որը ներկայացնում էր Արագոնը այս կապոցում, թագավոր Ֆերդինանդը (1479-1516 թթ.) նվաճեց Նավարայի հարավային մասը, իսկ մյուս մասը գնաց Ֆրանսիա:

1504 թվականին մահից հետո Ֆերդինանդ Իզաբելլայի կինը Կաստիլիայից, Կաստիլիան և Արագոնը պաշտոնապես կրկին բաժանվեցին, բայց ոչ երկար: Ֆերդինանդը, ով այդ ժամանակ արդեն երկրորդ անգամ էր ամուսնացել, կանչվեց Կաստիլիա՝ որպես ռեգենտ։

Ինչ վերաբերում է Արագոնին, ապա 1516 թվականին հոր մահից հետո Իզաբելլայի և Ֆերդինանդ Խուան Խենթի դուստրը, 1516 թվականին հոր մահից հետո, պաշտոնապես համարվում էր Արագոնի միապետ մինչև իր մահը՝ 1555 թվականը, բայց իրականում նա անգործունակ և գտնվում էր Կաստիլիայի վանքում:

Կաստիլիայի և Արագոնի թագը հաջորդեց նրա որդին՝ Չարլզ V-ը, ով դարձավ ոչ միայն բոլոր իսպանական երկրների թագավորը, այլև Սրբազան Հռոմեական կայսրության կայսրը։

Այս միապետը, ինչպես նաև նրա որդին՝ Ֆիլիպ II-ը, դարձան առաջին միապետները, ովքեր արժանացան Իսպանիայի թագավորների տիտղոսին։, և ոչ միայն պատմական թագավորությունները՝ Կաստիլիա, Լեոն և այլն։

Իսպանիան այլևս չէր բաժանվում տարբեր թագավորությունների։

Բարսելոնա

կոմսություն - ներկայիս Կատալոնիա

Ֆրանկների կայսրությունը ներկայիս Իսպանիայի տարածքը մուսուլմանների կողմից գրավելուց հետո հանդես եկավ որպես Պիրենեյան թերակղզու քրիստոնեական պետությունների դաշնակից։

Այսպիսով 801 թվականին Կարլոս Մեծի որդին՝ Լուի Բարեպաշտը, մահմեդականներից գրավեց Բարսելոնան։, որը վեստգոթական ժամանակաշրջանում հայտնի էր որպես Գոթալոնիա շրջանի մայրաքաղաք։

Ֆրանկների պրոտեկտորատի տակ գտնվող արաբներից ազատագրվելուց հետո այստեղ հիմնվեց Բարսելոնայի կոմսությունը (այսպես կոչված իսպանական Marca Hispanica ապրանքանիշը)։

Նկատենք, որ միևնույն ժամանակ հիմնադրվեց գաճաճ պետությունը, որը գոյություն ունի մինչ օրս, որի այն ժամանակվա վեստգոթ քրիստոնյա բնակչությանը (այժմ՝ կատալոնացիները) այսպիսով շնորհակալություն էին հայտնում արաբների դեմ պայքարում Կարլոս Մեծի բանակի օգնության համար։

Աստիճանաբար Բարսելոնայի շրջանը անկախացավ Ֆրանկական կայսրությունից։ 1137 թվականին Բարսելոնայի կոմսը ամուսնացել է Արագոնի թագուհու հետ, որի արդյունքում ստեղծվել է Արագոնի միայնակ թագավորություն, որը հետագայում ներառում է ոչ միայն Արագոնի և Կատալոնիայի շրջանները, այլև Վալենսիան (1238 թվականին նվաճվել է մահմեդականներից, ա. Այնտեղ ստեղծվեց բուֆերային թագավորություն, այնուհետև փոխարքայություն), Բալեարյան կղզիները (1229 թվականին Արագոնը նվաճեց մահմեդականներից), ինչպես նաև ժամանակակից Իտալիայի տարածքում (Նեապոլ, Սիցիլիա):

Արագոնի թագավոր Ֆերդինանդի և Կաստիլիայի Իզաբելլայի ամուսնությունից հետո 1469 թվականին առաջացավ Կաստիլիա և Արագոն միացյալ նահանգը, որը դարձավ ներկայիս Իսպանիայի նախատիպը։

Մահմեդական կողմից

Այսպիսով, Իսպանիայի հիմնական միավորողներն էին Կաստիլիան (որի անունը, ի դեպ, գալիս է իսպանական castillo - ամրոց - «ամրոցների երկիր», Բուրգոսի շրջակայքի ամրոցների համար և Արագոն:

Իսկ հիմա արագ նայեք Իսպանիայի մահմեդական պատմությանը.

Ինչպես արդեն նշվեց, արաբները գրավեցին Պիրենեյան թերակղզին 710-714 թվականներին, երբ այստեղ ներխուժեցին Իֆրիկիա (Աֆրիկա) նահանգի կառավարչի ուժերը, որը մտնում էր արաբական առաջին աշխարհի Օմայադ խալիֆայության մեջ։

Արաբներն իրենց իսպանական ձեռքբերումն անվանեցին։Ալ-Անդալուս տերմինն այժմ հասկացվում է որպես ամբողջ մուսուլմանական տարածք և մշակույթ, որը ծաղկել է ներկայիս Իսպանիայի տարածքում:

Նշենք, որ Ալ-Անդալուս անունից Իսպանիայի ժամանակակից հարավային շրջանը կոչվում է նաև Անդալուսիա։

Ալ-Անդալուս անվանումն ունի նախաիսլամական և նախարաբական արմատներ և առաջացել է վանդալ ցեղի անունից, որը 415 թվականին գրավել է հռոմեական գավառները ժամանակակից Իսպանիայի կողմից գրավված տարածքում։

Հետագայում նրանց փոխարինեցին վեստգոթերը, որոնք, ինչպես նշվեց վերևում, ժամանակակից իսպանացիների և պորտուգալացիների նախնիներն են։ Վեստգոթերը հաստատվել են Պիրենեյան թերակղզում և ընդունել քրիստոնեություն։

Արաբի կողմից Ալ-Անդալուսի պատմության համար մեծ նշանակություն ունեցավ կապը հյուսիսաֆրիկյան արաբա-բերբեր տարածքների (ժամանակակից Մարոկկո) հետ, որոնք ի սկզբանե նույնպես պատկանում էին մեկ արաբական խալիֆայությանը:

Հյուսիսային Աֆրիկայից եկան Ալ-Անդալուսի նոր դինաստիաները: Շատ մուսուլմաններ փախան այնտեղ, ի վերջո, քրիստոնյաների կողմից Գրանադան գրավելուց հետո:

Ժամանակակից Մարոկկոյի, Ալժիրի, Լիբիայի, Մալիի և Նիգերի մասերի տարածքում ամենահին բնակչության եվրոպական անվանումը՝ բերբերներ (ինքնանունը՝ Ամազիղ), իսլամացված և արաբացված ցեղերի արաբական նվաճմամբ, կրում է աղավաղված լատիներեն: բարբարի (բարբարոսներ) անունը. Այսպիսով, հռոմեացիները կոչում էին բոլոր մարդկանց, ովքեր չեն պատկանում իրենց մշակույթին:

Բայց վերադառնանք ժամանակագրությանը:

755 թվականի սեպտեմբերին Ք.ա. Ն.Ս. Կորդոբայի էմիրության ապագա հիմնադիր Աբդելռահման I-ը փոքր ջոկատով վայրէջք կատարեց բնակավայրի լողափերից մեկում, որն այժմ հայտնի է որպես Ալմունեկար։

Այդ ժամանակ Պիրենեյան թերակղզու գերակշռող մասը (բացառությամբ հյուսիսի) հիսուն տարի եղել է Օմայադների խալիֆայության գավառի մի մասը՝ արաբական մեկ պետության կենտրոնը Դամասկոսում։

Այնուամենայնիվ, այն բանից հետո, երբ նոր Աբբասյան դինաստիան տապալեց Օմայադներին 750 թվականին, այնուհետև սկսեց ոչնչացնել նրանց ազգանվան ներկայացուցիչներին՝ Օմայադներից մեկին, և սա 20 տարեկան էր, որը փախավ Մերձավոր Արևելքից Հյուսիսային Աֆրիկա (մասնավորապես, ժամանակակից Մարոկկոյի կողմից զբաղեցրած տարածքը, որը պատկանում է խալիֆայությանը։

Այնտեղ նա փորձեց ստեղծել իր սեփական պետությունը, բայց հետո անցավ Իսպանիա և հռչակեց իր էմիրությունը այստեղ՝ Կորդոբայում՝ կառավարելով այն 756-788թթ.-ին։Այսպիսով, Արաբական խալիֆայության իսպանական նահանգը ընդմիշտ անջատվեց արաբական միացյալ պետությունից։

Աբբասյանները չկարողացան վերադարձնել իսպանական տարածքները, չնայած նրանք ուղարկեցին ռազմական արշավախումբ։ Միևնույն ժամանակ նրանք մի քանի դար շարունակ Բաղդադից կառավարել են երկրորդ համաշխարհային արաբական պետությունը։

Իր հերթին Կորդոբայի էմիր Աբդելռահման III-ի հետնորդն իրեն խալիֆ է հռչակել 929 թվականին։

Կորդոբայի էմիրությունը հաջողությամբ դիմակայեց Ֆաթիմյան արաբական պետության ընդլայնմանը, որը հետագայում ի հայտ եկավ նրա սահմաններին, որոնք իշխում էին Եգիպտոսից և ձգտում էին ընդլայնել իրենց իշխանությունը մինչև Մարոկկո:

Հյուսիսային Աֆրիկայից բերբերական իսլամական շատ կլաններ հաստատվեցին Կորդոբայի էմիրությունում, որոնց էմիրները հատկացումներ էին տալիս: Բերբերները 1031 թվականին Կորդոբայի էմիրության փլուզման շարժիչ ուժերից մեկն էին, երբ Համուդի Բերբերների դինաստիան գրավեց Կորդովան և տապալեց Կորդոբայի վերջին խալիֆին:

1031-ից 1106 թթ Կորդոբայի նախկին էմիրության տարածքում տեղի ունեցավ վերջնական քայքայումը շատ հատուկ իսլամական իշխանությունների մեջ, որոնք հայտնի են որպես թայֆայի ժամանակաշրջան (արաբական հոգնակիից տ աիֆա):

1090-ից 1147 թթ ներկայիս Իսպանիայի և Պորտուգալիայի մահմեդական տարածքները կառավարվում էին Ալմորավիդների Բերբերների դինաստիայի կողմից (մայրաքաղաքներով՝ Ագմատայում, իսկ հետո՝ Մարաքեշում՝ ներկայիս Մարոկկոյում)։ Ալմորավիդները 1086 թվականին առաջին անգամ հրավիրվեցին Իսպանիա Թայֆայի իսլամական իշխանությունների կողմից՝ աջակցելու քրիստոնեական պետությունների դեմ պայքարին, բայց հետո դինաստիան միացրեց Պիրենեյան թերակղզու հարավային մասը։

1147 թվականին Ալմոհադների մեկ այլ բերբերական դինաստիա գրավեց Մարաքեշը, և Ալմորավիդների պետությունը փլուզվեց։ Այդ ժամանակ քրիստոնեական պետություններն արդեն գրավել էին Պիրենեյան թերակղզու զգալի տարածքներ։

Ալմոհադները մահմեդական իսպանական ունեցվածքի մայրաքաղաքը Կորդոբայից տեղափոխեցին Սևիլիա, մինչդեռ Ալմոհադների գլխավոր մայրաքաղաքը Մարաքեշն էր։ Վ

1225 թվականին Ալմոհադները, ճնշված կաստիլացիների և նրանց հետ համագործակցող իսլամական ապստամբ ալ-Բայասիի կողմից, կորցրեցին Կորդոբան, որտեղ որոշ ժամանակ հաստատվեց վերջիններիս դինաստիան։ Ավելի ուշ Ալմոհադները վերականգնեցին Կորդոբայի վերահսկողությունը, բայց նրանց թագավորության վերջին շրջանը տեղի ունեցավ Հյուսիսային Աֆրիկայում դինաստիայի ներկայացուցիչների միջև զինված բախումների և իրենց իսպանական նահանգի տարածքում տեղի բնակչության խռովությունների պատճառով, որոնք կորցրել էին հավատը թուլացած ալմոհադների կարողությունը դադարեցնել քրիստոնեական պետությունների հարձակումը և կարգուկանոն հաստատել։

1212 թվականին Ալմոհադները պարտվեցին Լաս Նավաս դե Տոլոսայի ճակատամարտում Պիրենեյան թերակղզու քրիստոնեական պետությունների՝ Կաստիլիա, Նավարա, Պորտուգալիա, Արագոնյան կազմավորումների, ինչպես նաև ռազմական շքանշանների և ֆրանսիացի ասպետների միացյալ բանակների դեմ, որից հետո նրանք կորցրին մեծ մասը։ Պիրենեյան թերակղզում մահմեդական ունեցվածքի...

1228 թվականին Մուրսիայի մահմեդական կառավարիչներից Իբն Հադը, որը ժամանակին կորցրել էր Սարագոսայում հնագույն մուսուլմանական թայֆունը (1118 թվականին գրավել է Արագոնը), հայտարարեց Բաղդադում Աբբասյան խալիֆաների ինքնիշխանությանն անցնելու մասին։

Հարկ է նշել, որ Պիրենեյան թերակղզու մուսուլմանների տեղական թայֆուններն իրենց գոյության վերջին շրջանում և հատկապես Ալմոհադ պետության անկումից հետո արդեն մեծապես կախված էին թերակղզու քրիստոնեական պետություններից։

Պիրենեյան թերակղզու վերջին մահմեդական պետությունը՝ Գրանադա էմիրությունը հիմնադրվել է Նազարիների (Նասրիդի) կողմից 1238 թվականին, Ալմոհադների դինաստիայի վերջին կառավարիչ Իբն Ինդրիսից յոթ տարի անց, որը կառավարում էր Պիրենեյան թերակղզին, լքեց այս հողերը և գնաց Մարոկկո։ , որտեղ շուտով մահացավ իշխանության համար պայքարելով քաղաքացիական կռիվներում։ Նկատենք, որ Ալմոհադները երկար ժամանակ կառավարել են Մարոկկոյի Մարաքեշի շրջանը և Մարաքեշ քաղաքը։ Մարոկկոյում նրանց փոխարինեց Մարինիդների Բերբերների դինաստիան, որը մինչև 1344 թվականը դեռ պահպանում էր մի քանի ամրոցներ Պիրենեյան թերակղզու ափին, որոնք նրանց թողել էին Ալմոհադները։ Այնուհետև այս ամրոցները վերագրավվեցին Կաստիլիան։

ԳԻր գոյության 250 տարիների ընթացքում՝ 1238-ից 1492 թվականներին, Ռանաադյան էմիրությունը տուրք է տվել Կաստիլիային և նույնիսկ օգնել վերջինիս հարևան իսլամական իշխանություն-տիֆի նվաճման գործում։

Գրանադայի վասալաժը սկսվեց Կաստիլիայի Կաստիլիայի թագավոր Ֆերդինանդ III-ի և խոշոր հողատեր Մուհամեդ I իբն Նասրի միջև, որը հաջող պատերազմներ մղեց Տիֆա Մուրսիայի տիրակալի դեմ՝ հիմնելով Typhoa Jaen-ը (այժմ նաև իսպանական Անդալուսիա շրջանում): այնուհետև տեղափոխվելով Գրանադա, դարձել է Գրանադայի հաստատված էմիրության առաջին կառավարիչը Նազարի դինաստիայից: 1244 թվականին, Ֆերդինանդ III Կաստիլացու կողմից Գրանադայի պաշարումից հետո, Գրանադայի էմիրության և Կաստիլիայի միջև կնքվել է զինադադարի պայմանագիր։ 1248 թվականին Գրանադայի էմիրությունը ուղարկեց իր 500 զինվորներին՝ օգնելու Ֆերդինանդ III-ին Սևիլիայի տիֆի քրիստոնեական նվաճման գործում։

Միևնույն ժամանակ, Գրանադայի էմիրությունն իր պատմության որոշակի հատվածներում մի քանի անգամ պատերազմներ է մղել թերակղզու քրիստոնեական պետությունների, այդ թվում՝ Կաստիլիաների հետ։

Գրանադայի էմիրությունը գրավել են կաթոլիկ թագավորներ Իզաբելլա Կաստիլացին և Ֆերդինանդ Արագոնացին 1492 թվականին։ ...

Քրիստոնյաների կողմից ամբողջ երկիրը գրավելուց հետո Իսպանիայում մնացած մուսուլմանները սկսեցին կոչվել Մուդեջարներ (mudéjar, արաբ. «Tamed», «տուն»)։

1492 թվականին Գրանադայի գրավումից հետո բոլոր մուդեջարները սկզբում օգտվում էին կրոնի հարաբերական ազատությունից, սակայն 1502 թվականին Իզաբելլայի և Ֆերդինանդի հրամանագրով նրանք դարձան քրիստոնեություն և ստացան Մորիսկոս անունը (Քրիստոնեությունը մերժողները վտարվեցին երկրից։ դեպի Հյուսիսային Աֆրիկայի արաբական երկրներ՝ Օսմանյան Թուրքիայի նավերի օգնությամբ) .

Բայց քրիստոնեություն ընդունած մորիսկոսները նույնպես վտարվեցին Իսպանիայից 1609 թվականին՝ անհավատարմության կասկածանքով։Նրանցից ոմանք վերադարձան Հյուսիսային Աֆրիկա և դարձյալ մահմեդականություն ընդունեցին, իսկ ոմանք մնացին քրիստոնյա և հաստատվեցին հարևան քրիստոնեական երկրներում։

Նկատենք, որ քրիստոնյաների կողմից Իսպանիայի գրավման ժամանակ այս տարածքում նախկին իսլամական պետություններում ապրող հրեաները ընտրության առաջ են կանգնել՝ նրանց հրամայվել է կամ ընդունել քրիստոնեությունը, կամ լքել երկիրը։

Նաև մեր կայքի թեմայի վերաբերյալ.

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրված է http://www.allbest.ru/

2. Արաբական տիրապետություն

5. Ազդեցությունը մշակույթի վրա

Եզրակացություն

Մատենագիտություն

reconquista war իսպանական արաբերեն

Ներածություն

VIII դարում ժամանակակից Իսպանիայի տարածքը գրավեցին արաբները, որոնք գրեթե անկաշկանդ գրավեցին ողջ Պիրենեյան թերակղզին՝ բացառելով միայն անհաշտ Աստուրիան։ Այն պահից, երբ Ռոդրիգոն թագավորն ընկավ Դամասկոսի սայրի տակ, և մինչ կաթոլիկ արքայազներ Ֆերդինանդն ու Իզաբելլան խաչը կբարձրացնեին Գրանադայի վրա, անցավ ութ դար: Արաբների այս 800-ամյա աքսորը Պիրենեյան թերակղզուց պատմության մեջ կոչվում է Reconquista - Reconquest:

1. Իսպանական հողերի նվաճում

Իսպանական միջնադարի ժամանակաշրջանը գրեթե շարունակական վերանվաճողական պատերազմների, արյունահեղ թշնամությունների, գյուղացիական ապստամբությունների դաժան դարաշրջան էր: Սկսվել է 8-րդ դարում Իսպանիայի վեստգոթ-հռոմեական բնակչության կողմից, մուսուլմանների կողմից գրավված հողերի վերանվաճումը կոչվում էր «ռեկոնկիստա»։ Մավրերի դեմ գրեթե ութ հարյուր տարվա պայքարը ոչ միայն ռազմական արշավների շղթա էր, այլև լայն գաղութատիրական շարժում՝ կապված նվաճված տարածքների համախմբման և տնտեսական զարգացման հետ: Այս բարդ, հակասական, դեռևս ամբողջությամբ չուսումնասիրված գործընթացը որոշեց Պիրենեյան թերակղզում ֆեոդալիզմի զարգացման առանձնահատկությունները, ազդեց մարդկանց ապրելակերպի վրա և նպաստեց ազգային ինքնագիտակցության աճին։ Դաժան մարտերը, ռազմական լարվածության մթնոլորտը, որում զարգացավ իսպանական հասարակությունը, չխանգարեցին ինտենսիվ հաղորդակցությանը նվաճողների հետ տնտեսության և մշակույթի բնագավառում։

Առաջացան բնակչության հատուկ խմբեր՝ մոզարաբները (արաբացված իսպանացիներ), այսինքն՝ քրիստոնյաներ, ովքեր ապրում էին մավրերի կողմից գրավված տարածքում և պահպանում էին իրենց կրոնը, օրենքներն ու սովորույթները. մյուս կողմից՝ Մուդեջարները (որոնք ստացել են մնալու թույլտվություն), այսինքն՝ մուսուլմաններ, ովքեր ենթարկվել են քրիստոնյաներին, բայց և հետևել նրանց կրոնին և սովորույթներին։ Քրիստոնեական և մահմեդական քաղաքների բնակչության զգալի խումբը հրեաներ էին։ Պիրենեյան թերակղզու ժողովուրդները ներքաշվեցին արաբական բարձր մշակույթի ուղեծիր, որի հատկանիշներից շատերը այնուհետև ընդունվեցին իսպանական հասարակության կողմից: Այս ազդեցությունն ավելի անմիջական էր այն ոլորտներում, որոնք բացահայտորեն կապված չէին կրոնական համոզմունքների հետ՝ ճարտարապետություն, երաժշտություն, պար, զարդարանք, տարազներ, որոշ առօրյա հմտություններ, տեխնոլոգիա, բժշկություն, աստղագիտություն:

Դեռևս 10-րդ դարում արաբական Իսպանիան վերածվեց ոչ միայն մահմեդական աշխարհի, այլև Եվրոպայի մշակութային կենտրոնի։ Հսկայական հաջողություններ են գրանցվել փիլիսոփայության, բժշկության, պոեզիայի, երաժշտության, ճարտարապետության և կիրառական արվեստի ոլորտներում։ Իսկ հետագա դարերում մավրիտանական Իսպանիան մնաց Եվրոպայում հնագույն և արաբական փիլիսոփայական մտքի մեծ գործերի տարածման հիմնական կենտրոնը, այն կամուրջներից մեկը, որը կապում էր Արևելքի և Արևմուտքի հոգևոր կյանքը:

Դարավոր ռեկոնկիստան ամրապնդեց երկրի մասնատվածությունը պատմական շրջանների հստակ տեղայնացմամբ։ 13-րդ դարում, որը իսպանական պատմագրության կողմից կոչվել է մեծ նվաճումների դարաշրջան, որոշիչ դեր է խաղացել Կաստիլիան՝ գրավելով Կենտրոնական Մեսետայի անապատային սարահարթը; Արագոնի թագավորությունը 12-րդ դարից ներառում էր Կատալոնիան, Վալենսիան և Բալեարյան կղզիները։ Նույնիսկ այս միության ներսում բոլոր մասերը տարբեր էին. դաժան լեռնային Արագոնն իր կայուն ֆեոդալական հաստատություններով և ավանդույթների արխաիզմով և Կատալոնիայի և Վալենսիայի ծաղկող ափամերձ շրջանները, միջերկրածովյան առաջատար առևտրի կենտրոնները, որոնք կանգնած են Լանգեդոկի և Իտալիայի առջև: Թերակղզու հարավային մասում՝ Անդալուսիայում, դեպի Աֆրիկա բաց ճակատով, գերակշռում էր մավրիտանական գեղարվեստական ​​քաղաքակրթությունը։ Նրա վերջին հենակետը Գրանադայի էմիրությունն էր:

Թերակղզի արաբների ներխուժման ժամանակ «Իսպանիա» հասկացությունը գոյություն չուներ։ Այդ ժամանակ այստեղ էր գտնվում վեստգոթերի թագավորությունը։ Դեռևս 4-րդ դարում վեստգոթերն ընդունեցին քրիստոնեությունը, թեև ոչ կանոնական, բայց արիական, որտեղ ընդգծվում էր Քրիստոսի մարդկային էությունը։ Այս խորհրդավոր ժողովրդի վերջին տիրակալը չարաբաստիկ թագավոր Ռոդրիգոն էր։

Հին իսպանական սիրավեպերը մեզ բերեցին սիրո և դավաճանության դրամատիկ պատմություն, որի արդյունքում վեստգոթական թագավորությունն ընկավ և Իսպանիան ութ դար կառավարվեց արաբների կողմից: Դա տեղի ունեցավ, իհարկե, մի կնոջ պատճառով, որին, ինչպես երգում են իսպանական ժողովրդական ռոմանսներում, կոչում էին Լա Կավա։ Նա Սեուտայի ​​տիրակալ, հզոր կոմս Յուլիանի դուստրն էր։ Վեստգոթերի թագավոր Ռոդրիգոն սիրահարվեց նրան։

Կրքից այրվելով՝ Ռոդրիգոն այնքան կորցրեց գլուխը, որ կատարեց շատ ոչ արքայական արարք՝ գեղեցկուհուն թակարդի մեջ գցելով՝ բռնությամբ տարավ նրան։ Լա Կավան դառնորեն հեկեկալով պատմեց հորը ամեն ինչի մասին, և նա երդվեց վրեժ լուծել Ռոդրիգոյից։ Գիշերը նա գաղտնի բացեց Ջիբրալթարի դիտաշտարակի դարպասները արաբների առաջ, և նրանց բանակը լցվեց Իսպանիա: Ռոդրիգոն ընկավ առաջին մարտում։ Քրոնիկները մի փոքր այլ կերպ են պատմում կատարվածի մասին։ Հայտնի է, որ անհաջող թագավոր Ռոդրիգոն կառավարել է ընդամենը մեկ տարի՝ 710-ից 711 թվականներին։ Նրանից առաջ վեստգոթերի թագավորը եղել է ոմն Վիտիցա, ով իր մահից առաջ թագավորությունը կտակել է վեստգոթ ազնվականության կողմից չսիրված իր որդուն՝ Ագիլային։ Դժգոհ ֆեոդալները ապստամբեցին և Ռոդրիգոյին թագավոր հռչակեցին։ Երկրում փաստացի սկսվել է քաղաքացիական պատերազմ։ Հենց այստեղ են բեմում հայտնվում արաբները, որոնք վաղուց ոտնձգություն են կատարել Անդալուսիայի բերրի հողերի վրա։ Արաբական խալիֆայությունը՝ կենտրոնացած Դամասկոսում, հզոր էր։ Այն կառավարվում էր Օմայյաների դինաստիայի կողմից, որն ավելի ու ավելի էր ընդլայնում իր ունեցվածքը։ VIII դարի սկզբին արաբները գրավել էին ամբողջ հյուսիսարևմտյան Աֆրիկան, որի բնիկ բնակչությունը կազմված էր բերբերների ռազմատենչ ցեղերից։ Ագիլայի թագաժառանգ արքայազնի կողմնակից Դոն Ջուլիանը, Սեուտա ամրոցի հրամանատարը, որն իրականում վերահսկում էր նեղուցը, որն այժմ կոչվում է Ջիբրալթար, դավադրության մեջ մտավ արաբ և բերբեր հրամանատարների հետ: Հետո ոչ ոք չէր պատկերացնում, որ պարզ ռազմական պայմանագրի հետեւանքներն այսքան աղետալի կլինեն։ Դաշնակիցներին խնդրեցին հաղթել Ռոդրիգոյի բանակին և որպես վարձատրություն ստանալ Տոլեդո քաղաքի գանձարանը։

711 թվականի գարնանը 7000-անոց արաբական բանակը Թարիքի հրամանատարությամբ մտավ եվրոպական մայրցամաք։ Այն անցնում էր Ջուլիանոսի տրամադրած նավերով, քանի որ արաբներն այդ ժամանակ չունեին իրենց նավատորմը։ Ժայռը, որի վրա իջել է Տարիկը, ստացել է իր անունը՝ Ջիբրալթար նշանակում է «Տարիք լեռ»... Բայց հետո անհասկանալի մի բան տեղի ունեցավ՝ Ագիլան հանկարծ Ռոդրիգոյին առաջարկեց միավորել ուժերը ընդհանուր թշնամու դեմ պայքարում։ Զորքը դեպի հարավ տեղափոխելով թագավորական բանակի օգնությանը՝ Ագիլան ինքը խուսափեց հրամանատարությունից և ինչ-ինչ պատճառներով նախընտրեց մնալ հյուսիսում։

711 թվականի հուլիսի 19-ից 26-ը տեղի ունեցավ ճակատամարտ՝ Գվադալետայի ճակատամարտը։ Ռոդրիգոն լիովին պարտություն կրեց։ Նրա զորքերի եզրերը ղեկավարում էին հանգուցյալ թագավոր Վիտիցայի եղբայրները՝ Ագիլայի հորեղբայրը։ Օնիտոն չկարողացավ դիմանալ հարվածին։ Ռոդրիգոն սպանվել է, ըստ որոշ աղբյուրների, այս ճակատամարտում, մյուսների համաձայն՝ հաջորդում:

Մինչդեռ արաբները թեթև ձիերով և հիմնականում ջորիներով, կատարելով դաշնակցային պայմանագրի պայմանները, շարժվեցին դեպի Տոլեդո ուղիղ ճանապարհով։ 711-718 թվականներին նրանք գրավել են գրեթե ողջ Իսպանիան։ Երբեմն քրիստոնեական ապստամբություններ էին բռնկվում։ Փախստականները տխուր լուր են բերել Հռոմի պապին՝ Պիրենեյան թերակղզում ավարտվել է քրիստոնեությունը։

Ինչպես մի քանի տարում քրիստոնեական պետությունը գրեթե ամբողջությամբ մուսուլմանների տիրապետության տակ էր, և նրա բնակիչներից շատերը առանց մեծ վարանելու փոխեցին կրոնը:

Օմայադ խալիֆաները հեռու էին իսլամական ֆանատիզմից: Իսպանիան գրավելու պահին իսլամը շատ երիտասարդ կրոն էր. Մուհամեդ մարգարեի մահից նույնիսկ մեկ դար չէր անցել: Կյանքի բերկրանքների սիրահարներ, ազատ աշխարհիկ պոեզիայի և տարբեր գիտությունների հովանավորներ, օմայադները ագրեսիվ չէին օկուպացված տարածքների ժողովուրդների նկատմամբ։ Նրանք չեն ձգտել բռնի կերպով մահմեդական դարձնել նվաճված երկրների բնակիչներին:

Իսպանիայի նվաճումից մի քանի տասնամյակ անց Օմայադների դինաստիան ընկավ։ Նրան փոխարինեց Աբբասյան դինաստիան։ Խալիֆայության մայրաքաղաքը Դամասկոսից տեղափոխվեց Բաղդադ։ Փախած Օմայադ Աբդարահման I-ը տիրեց Կորդոբային և 756 թվականին իրեն հռչակեց Կորդոբայի անկախ էմիրության կառավարիչ։

Արտաքին քաղաքականության մեջ այդ դարաշրջանի արաբները հակված չէին օկուպացված հողերում արյունահեղության. ամեն ինչ հանգեցրեց քիչ թե շատ կանոնավոր կողոպուտների: Բնակիչներին տուրք էին գանձում, որն, ըստ էության, գլխավորն էր տնտեսական նպատակԱրաբական ռազմական արշավներ. Իսլամական քվեարկության հարկը շատ ավելի հեշտ էր, քան վեստգոթական ազնվականությունը գանձում էր տեղի բնակչությանը: Կանայք, երեխաները և սոցիալապես անպաշտպան այլ տարրեր ինքնաբերաբար ազատվեցին հարկերից։ Եվ ամենակարևորը, բոլոր նրանք, ովքեր մահմեդականություն են ընդունել, իրավունքներով հավասար են եղել հաղթողներին և ոչ մի տուրք չեն տվել։ Բացի այդ, Մուհամեդի պատվիրանները, ռոմանական և վեստգոթական աբորիգենների կարծիքով, քիչ էին տարբերվում Քրիստոսի պատվիրաններից:

Այնուամենայնիվ, մի փոքր տարածք հյուսիսում մնաց չնվաճված, դա Աստուրիա էր:

Վասկոնները ժամանակակից Իսպանիայի տարածքում գտնվող ևս մեկ ժողովուրդ են, որոնք ոչ մի կերպ չեն ենթարկվել մահմեդականների հաղթական նվաճմանը: Վասկոնները բասկերի՝ Պիրենեյան կղզիների կիսավայրենի բնակիչների նախնիներն էին։

2. Արաբական տիրապետություն

Այդ ժամանակ արաբների կողմից նվաճված Իսպանիան կոչվում էր Ալ-Անդալուս կամ Անդալուսիա։ Անդալուսիայի մայրաքաղաքը Կորդոբան էր։ Այն ղեկավարում էր Դամասկոսում խալիֆին ենթակա էմիրը։

Տեղական առաջնորդները ցանկանում էին անջատվել Կորդոբայից և դառնալ անկախ էմիրներ Տոլեդոյում կամ Սարագոսայում։ Քրիստոնեական ապստամբություններ, իսկ հետո բարդ միջազգային իրավիճակ. վիկինգները ծովից հարձակվում են Սեւիլիայի վրա, հետո ֆրանկները՝ Պիրենեյների վրա:

845 թվականին վիկինգների կողմից Սևիլիայի սարսափելի ավերածություններից հետո Կորդոբայի էմիր Աբդարահման II-ը որոշեց կառուցել նավատորմ, որը կարող է պաշտպանել Անդալուսիան ծովային հարձակումներից: Շուտով Իսպանիայի արաբական նավատորմը դարձավ Եվրոպայի ամենահզորներից մեկը: Ավաղ, երկար դարեր նա ծնեց քրիստոնեական աշխարհի մի նոր պատուհաս՝ Սարակեն ծովահենությունը: Արաբներն ամենուր քրիստոնյա գերիներին ցմահ ստրուկներ էին դարձնում գալեյներում: Հետագայում, Reconquista-ի ընթացքում, հարուստ քրիստոնեական վանքերը իրենց վրա վերցրին դժբախտներին փրկելու գործը: Մինչ այժմ, անցնելով Սան Խուան դե լոս Ռեյեսի Տոլեդոյի տաճարի մոտով, կարելի է տեսնել նրա պատերին ժանգոտված կապանքների ծաղկեպսակներ։ Յուրաքանչյուր նման շղթա վկայում է ազատված բանտարկյալի մասին։

Արաբներին սպառնացող մեկ այլ սպառնալիք էր հենց արաբների տարասեռությունը, սիրիացիների, եմենցիների և բերբերների գաղտնի և բացահայտ առճակատումը: Կորդոբայի էմիրին հաջողվել է կարճ ժամանակով նստել իր տեղում։ Միայն լսվեց՝ էմիրին հետ կանչեցին, պաշտոնանկ արեցին, մահապատժի ենթարկեցին, վտարեցին, սպանեցին հենց մզկիթում... Բնականաբար, էմիրի առանձնահատուկ զայրույթն առաջացրել էր իր մահմեդական դավադիրների քրիստոնյաների հետ միավորումը։ Այստեղ բոլորին անխտիր պատժեցին։

Նման պատժիչ արշավանքներից էր արաբական զորքերի արշավանքը ժամանակակից Ֆրանսիայի տարածքում։ Գործողությունը, որն ի սկզբանե ուղղված էր Ակվիտանիայի դուքսի դեմ, ով մեղավոր էր էմիրի առջև, առանձնանում էր աննախադեպ դաժանությամբ։ Արաբական բանակը առաջ է շարժվել Սարագոսա - Պամպլոնա - Ռոնսևալ - Բորդո - Պուատիե - Տուր երթուղով:

Այրվում էին գյուղեր ու քաղաքներ։ Սպանությունները, թալանն ու ամեն տեսակի վայրագությունները սովորական են դարձել։ Էմիրի բանակը գրեթե Փարիզի մոտ էր։ Ֆրանսիան կարող է դառնալ Դամասկոսում խալիֆի հաջորդ ձեռքբերումը։

Եվ հետո հայտնվում է ֆրանկների հրամանատար Կարլ Մարտելը։ 732 թվականին Պուատիեի մոտ տեղի ունեցավ մեծ ճակատամարտ՝ ժողովուրդների իսկական ճակատամարտ, որտեղ էմիրի զորքերը ջախջախվեցին և հետ շպրտվեցին ֆրանկների կողմից, իսկ էմիրն ինքը սպանվեց։ Եվ չնայած արաբները մեկ անգամ չէ, որ արշավներ են իրականացրել քրիստոնյաների դեմ, նրանք երբեք չեն կարողացել այդքան հեռուն գնալ դեպի Եվրոպա, առավել ևս երկար ժամանակ այնտեղ ոտք դնել:

736 թվականին ապստամբ բասկերը արաբներին ժամանակավորապես վտարում են Պամպլոնայից։ 750 թվականին քրիստոնյա արքա Ալֆոնսո I-ը մի շարք հաղթանակների արդյունքում գրավեց ողջ Գալիցիան։ Տասնվեց տարի անց քրիստոնյաները հաջողությամբ հետ մղեցին մահմեդական հեծելազորի արշավանքը Ալավայի մոտ:

Բայց 778-ը անսպասելիորեն ցույց տվեց, թե որքան բարդ է իրավիճակը Պիրենեյներում և որքան լեգենդար է Ռոնսևալի ճակատամարտը: Ֆրանսիական էպոսը, որը ստեղծվել է XI-XII դարերում, պատմում է ֆրանկ կայսր Կարլոս Մեծի արշավանքի մասին իսպանացի մավրերի դեմ, Չարլզի եղբորորդու՝ ազնվական կոմս Ռոլանդի հերոսական մահվան մասին Պիրենեյների Ռոնսևալի կիրճում և Չարլզի սարսափելի մասին։ վրեժխնդիր լինել նենգ Սարացիներից նրա մահվան համար: Նկարագրված իրադարձություններն ամենաշատն են ուղղակիորենկապված Reconquista-ի հետ. քրիստոնյաները փորձում են մուսուլմաններին վտարել եվրոպական տարածքից: Հերոսական էպոսը մեզ ներկայացնում է երկու կրոնների, երկու աշխարհայացքների արյունալի բախում և, ի վերջո, Արևելքի ու Արևմուտքի նույն բախումը։

Սարագոսայի արաբ կառավարիչ Սուլեյման իբն Արաբին 777 թվականին դեսպանությամբ հայտնվեց ֆրանկների թագավոր Չարլզին։ Սուլեյմանը Չարլզից օգնություն խնդրեց Կորդոբայի էմիր Աբդարահման I-ի դեմ պայքարում: Սարագոսի կառավարիչը երդվեց Ալլահով, որ որպես վարձատրություն իր աջակցության համար Սարագոսայի դարպասները կբացվեն առանց կռվի, պարզապես անհրաժեշտ է անհապաղ երթ անել: Կարլը տեղափոխվեց հարավ:

Պիրենեյների լեռներում և Ռոնսևալի կիրճում խիտ անտառային անցումով գերակշռված թագավորի փալադինները ապահով անցան. լեռնաշղթաները ամայի էին: Միայն Պամպլոնայում են Կառլի մարտիկները հանդիպել մարդկանց։ Նրանք կիսավայրի բասկեր էին, որոնք լուռ նայում էին օտարերկրյա հաղորդավարին։ Սարագոսայի դարպասները փակվել են. Շփոթված Սուլեյմանը շարունակեց երդվել, որ դրանք անպայման կբացվեն, նա պարզապես ստիպված էր պաշարել քաղաքը և սպասել, մինչև ջուրն ու սնունդը վերջանան։ Անցան օրեր, և Սարագոսան չհանձնվեց։ Ի վերջո, հետախուզությունը Չարլզին հայտնեց, որ Կորդոբայի էմիրը մեծ բանակ է ուղարկել Սարագոսա։

Կարլը հրամայեց բռնել Սուլեյմանին և շղթաների մեջ դնել, իսկ որդիներին վագոն գնացքով պատանդ ուղարկել Ֆրանսիա։ Որից հետո նա տեղակայեց իր բանակը և շտապեց վերադառնալ Պիրենեյներ: Ֆրանսիացի ռազմիկները արդեն ոտք էին դրել Գասկոնիայի կանաչ բլուրների վրա, միայն թե այնտեղ չկար ուշացած շարասյունը, որի հրամանատարն էր թագավորի սիրելի եղբորորդին՝ Ռոլանդը։ Մեկ օր անց անհանգստացած Կառլը հրամայեց շրջել ձիերը։ Ռոնսևալի կիրճում, որը մատենագիրների կողմից կոչվում է «Մահվան հովիտ», սարսափելի տեսարան բացվեց ֆրանսիացիների առաջ: Դատարկ շրջված վագոններ, որոնք մեռնում են ձիու ժայռերի փլատակների տակ և դիակների կույտերում՝ անդամահատված և մերկ: Նրանց թվում հայտնաբերվել է կոմս Ռոլանդի մարմինը։ Ակնհայտ էր, որ նա և իր ուղեկիցները հետ են մղել հարձակումը մինչև վերջինը, թիկունք-թիկունքով։ Մոտակայքում ընկած էր Ռոլանդի առատորեն զարդարված արյունոտ եղջյուրը, որը նա պետք է շեփորահարեր վտանգի դեպքում։ Կողոպտիչները, ովքեր տարել են ամեն ինչ, անհասկանալի պատճառով, ձեռք չեն տվել նրան։ Իսկ Սուլեյմանի որդիները սպանվածների մեջ չեն գտնվել։

3. Վերանվաճման բարձրությունը և ավարտը

XIII և XIV դարեր՝ Reconquista-ի բարձրությունը։ Պիրենեյան թերակղզու քրիստոնյա բնակչությունն ավելի ու ավելի է գիտակցում իրենց՝ որպես իսպանացիներ, կաթոլիկներ և թագավորների հավատարիմ հպատակներ: Կարելի է ասել, որ այս ընթացքում վերանվաճումը դառնում է գիտակցված, նպատակաուղղված շարժում, որի խնդիրն է մահմեդականների վերջնական վտարումը Եվրոպայից։ Ասպետական ​​շքանշանները սկսում են նշանակալից դեր խաղալ վերջերս նվաճված տարածքների պաշտպանության գործում։

Այդ դարաշրջանի իրադարձությունները ներառում են բազմաթիվ սխրանքներ, դավաճանություն, դավաճանություն, ծայրահեղ դաժանության և ֆանատիզմի դրսևորումներ, որոնք բոլորն էլ իրենց արյունոտ հետքն են թողել Reconquista-ի պատմության մեջ:

1292 թվականին 6 ամիս շարունակ իսպանացիները պաշարում են Միջերկրական ծովում գտնվող Թարիֆա ամրոցը։ Ի վերջո, սովամահ արաբները ստիպված եղան հանձնվել։ Ասպետ Ալոնսո Պերես Գուսմանը, մականունով Լավ - Էլ Բուենո, կամավոր է պաշտպանել ամրոցը նոր հարձակումների դեպքում։ Նրա անունը որոտաց ամբողջ Իսպանիայում, բայց դրա համար նա իսկապես չափազանց մեծ գին վճարեց։

1340 թվականին Թարիֆա ամրոցը նորից պաշարվեց։ Այս անգամ մարոկկացիների կողմից. Հոկտեմբերի 30-ին քրիստոնեական զորքերը բախվեցին թշնամու հետ Ռիո Սալադոյի (Աղ գետ) մոտ։ Այստեղ տեղի ունեցավ Ռեկոնկիստայի ամենամեծ ճակատամարտերից մեկը, որում մավրերը լիովին ջախջախվեցին։

1415 թվականի օգոստոսի 21-ին պորտուգալական զորքերը գրեթե առանց կռվի գրավեցին Սեուտան՝ հենց այն ամրոցը, որտեղից յոթ հարյուր տարի առաջ սկսվեց Պիրենեյան թերակղզու գրավումը: Իսկ 1487 թվականին հերթը հասավ Մալագային։

Հռոմը, մինչդեռ, Իսպանիայի քրիստոնյա կառավարիչներից պահանջում է ավելի կոշտ միջոցներ ձեռնարկել նոր նվաճված տարածքներում անհավատների դեմ։ Բայց իսպանացի սուվերենները տատանվում են. նրանց համար ուղղակի անբնական է թվում հպատակների լավ կեսին ճնշելը: Բայց ամեն ինչ փոխվում է Ֆերնանդո Արագոնի և Իզաբելլա Կաստիլացու գահակալությամբ, որոնք պատմության մեջ մտան Կաթոլիկ թագավորների անունով: Նրանց ամուսնությունը 1469 թվականին միավորեց քրիստոնեական Իսպանիայի երկու ամենամեծ թագավորությունները։ Այդ ժամանակվանից իսպանացի թագավորները վերջնականապես դադարեցին լինել «երեք կրոնների թագավորներ»։ Նրանք այսուհետ ներկայացնում են միայն մեկ հավատք և ամբողջովին ենթարկվում են Հռոմին։

1487 թվականին Ֆերնանդոն թագավորը պաշարում է Մալագան։ Այս խոշոր նավահանգստի պաշարումն ու գրավումը համարձակ արշավանքների, հերոսական հարձակումների և նույնքան համարձակ դիմադրության անվերջ շարան է:

Քրիստոնյաներին անսպասելի ռազմական և տնտեսական օգնություն ցուցաբերեց Գրանադայի էմիր Բոաբդիլը, որը հույս ուներ այս կերպ պաշտպանել իրեն ապագայում: Բայց - նա լավ չէր ճանաչում կաթոլիկ թագավորներին։

Մալագայի անկումից չորս տարի անց այս զույգը, որում գլխավոր դերը պատկանում էր Իզաբելային, սկսեց նախապատրաստվել արշավի՝ իսլամի վերջին հենակետի՝ Գրանադայի դեմ: Նախապատրաստումը տեւեց ամբողջ 1491 թ. Գրանադայի էմիրությունը, որը հայտնվել էր քրիստոնյաների թշնամական օղակում, դատապարտված էր։ Քրիստոնյա կառավարիչները ռազմական արշավի համար փող էին վերցնում սարսափած հրեաներից՝ անտանելի հարկեր սահմանելով սինագոգների վրա կամ նույնիսկ ուղղակի թալանելով դրանք։ 1491 թվականին սկսվեց երկարատև պաշարումը, որի ընթացքում թագուհի Իզաբելլան զինվորների հետ կիսեց մարտի կյանքի բոլոր դժվարությունները։ Նրա հայտնվելը ձիով պաշարված քաղաքի պատերի տակ ուրախության ճիչեր էր առաջացրել։ Թագուհին երդվել է չփոխել իր վերնաշապիկը, քանի դեռ Կաստիլիայի դրոշը չի ծածանել Գրանադայի վրայով։ Օրերն անցնում էին, և արքայական ձյունաճերմակ վերնաշապիկը աստիճանաբար գորշադեղնավուն գույն էր ստանում։ 1492 թվականի հունվարին Բոաբդիլը՝ Գրանադայի վերջին էմիրը, արցունքոտ լքեց Ալհամբրան։ Նա հեռացավ բերդի հետևի պատի աննկատ դռնով։ Այս դուռը կարելի է տեսնել այսօր։ Այն կողպված է այն րոպեից, երբ անմխիթար էմիրը անցավ դրա շեմը։

Ջիբրալթարի հերոսական Թարիք լեռից մինչև Գրանադայի մոտ գտնվող Մավրի տխուր հառաչանքը, շրջանն ավարտված է: Դարաշրջանն ավարտվել է.

Մավրերի և հրեաների խուճապային փախուստին, որոնց կաթոլիկ արքաները խիստ պայման դրեցին՝ երեք ամսվա ընթացքում լքել երկիրը։ Հրեաներին, ի դեպ, մի կերպ վտարեցին նույն ժամանակ՝ տաք ձեռքի տակ ընկնելով։ Աքսորների առաջին ալիքին հաջորդեց երկրորդը, երրորդը՝ Մորիսկոսները, Մուդեխարները, Խաչը՝ բոլոր նրանք, առանց որոնց Անդալուզիան որբ էր։ Միևնույն ժամանակ, «փայլուն պոեզիան, աստղագիտությունը, ճարտարապետությունը, որոնք հավասարը չունեին Եվրոպայում, դատապարտված էին կործանման», ասում է Ֆեդերիկո Գարսիա Լորկան մի քանի դար անց։ Առջևում երկրին սպասում էր ինկվիզիցիան և զանգվածային ռեպրեսիաների աննախադեպ մասշտաբները: Գրանադայի գրավման կարևոր տարում, Ռեկոնկիստայի ավարտի հետ մեկտեղ, ավարտվեց իսպանական ժողովրդի և կաստիլերենի ձևավորումը. 1492 թվականը նաև առաջին իսպանական քերականության հրապարակման տարին էր: Երկիրը վերջնականապես միավորվել է. Ամերիկան ​​հայտնաբերվեց, քանի որ Կոլումբոսը, այնուամենայնիվ, իր մեծ ճանապարհորդության մեկնեց Պալոս քաղաքից դուրս գտնվող նավահանգստից՝ հավաքագրելով բանտերի հրամանատար: Առջևում գաղութային ոսկին էր և իսպանական ոսկե դարը…

4. Reconquista-ի ազդեցությունը ժողովրդի միավորման վրա

Reconquista-ի առաջին դարերում իսպանացի ժողովուրդը, որպես այդպիսին, դեռ գոյություն չուներ։ Սա իբերո-ռոմանո-գոթական բնակչությունն էր: Որպես ազգային յուրահատուկ հատկանիշներով օժտված ժողովուրդ՝ իսպանացիները ձևավորվել են հենց Ռեկոնկիստայի գործընթացում։ Ընդհանուր թշնամու դեմ պայքարը կոփեց և համախմբեց նրանց, հետք թողեց բնավորության տեսակի վրա: Իսպանիա մեկնած գրեթե բոլոր ճանապարհորդները նշում էին իսպանացիների ազատությունը դասակարգային նախապաշարմունքներից: Ընդհանուր առմամբ, Իսպանիայում գյուղացիների, արհեստավորների և ասպետների տարբերությունն այնքան ակնհայտ չէր, որքան միջնադարյան Եվրոպայի մյուս երկրներում։ Պատճառները պետք է փնտրել հենց Ռեկոնկիստայի ժամանակներում, երբ հասարակության բոլոր խավերը հավասար հիմունքներով կռվում էին մուսուլմանների հետ, իսկ սահմանին հայտնված և սահմանին հայտնված գյուղացիական համայնքները ստանում էին հատուկ իրավունքներ և ազատություններ։ օրենսգրքերում՝ fueros. Գյուղացիները, զերծ ֆեոդալական կախվածությունից, ստեղծեցին անկախ միավորումներ՝ բեգետրիա։ Բեգետրիայի ազատ ու ըմբոստ ոգին հիմք դրեց անկախ ազգային բնավորության:

Միավորման համար անհրաժեշտ էր որոշակի ընդհանուր դրոշակ՝ մեկ սրբավայր։ Ահա թե ինչու 9-րդ դարում Սուրբ Հակոբոսի մասունքների հայտնաբերումը Սանտյագոյում, Գալիսիայում, Կոմպոստելա քաղաքում, այդքան կարևոր է Ռեկոնկիստայի պատմության մեջ: Սուրբ Հակոբոսը դառնում է Reconquista-ի դրոշը: Խաղաղ առաքյալը ստանում է «Սանտյագո Մատամորոս» մականունը, այսինքն՝ «Մավրերի սպանիչ Սանտյագո»։ Նա մինչ օրս համարվում է Իսպանիայի դրախտային հովանավորը։

Սանտյագո դե Կոմպոստելայում հարձակվել են. Արաբները ավերեցին Սանտյագոյին նվիրված եկեղեցին, բայց իրենք չպղծեցին բուն գերեզմանը, նույնիսկ ձեռք չտվեցին այն հսկող վանականին։ Հարձակվողները հարգանքով են վերաբերվել քրիստոնեական սրբավայրին։ Ճիշտ է, զանգերը հանվել են զանգակատանից և քրիստոնյա ստրուկների ուսերին բերել Կորդոբա՝ հալեցնելու հայտնի մզկիթի լամպերի վրա։ Երբ Կաստիլիայի թագավոր Ֆերնանդո III-ը վերջապես գրավեց Կորդոբան 1236 թվականի հունիսի 29-ին, զանգերից նետված լամպերը հետ ուղարկվեցին Սանտյագո՝ արդեն մահմեդական ստրուկների ուսերին:

Մինչ օրս Ֆրանսիայից դեպի Սանտյագո դե Կոմպոստելա տանում է ուխտագնացության ճանապարհ։ Առաջին ուխտավորները քայլեցին նրա երկայնքով՝ հենվելով գավազանին և երգեր երգելով քաջ կոմս Ռոլանդի մահվան մասին։

Reconquista-ի մեկ այլ դրոշ էր Sid the Warrior-ը, որը 11-րդ դարում գլխավորում էր մավրերի դեմ պայքարը։ ՌույԴիաս դե Բիվարը կամ Սիդ Կամպեդորը՝ իսպանական «Կողմի երգը» էպոսի հերոսը իրական մարդ է։ Մուսուլմանների դեմ պատերազմում իր սխրանքներով նա փառաբանեց իսպանական զենքերը։ Նրան հարգանքի տուրք են մատուցում թե՛ էպիկական, թե՛ ժողովրդական ռոմանսները՝ նրան բնութագրելով որպես պատվավոր մարդու, արդարության համար մարտիկի, անպարտելի մարտիկ-հերոսի։ Իրական Սիդը առաքինության այնքան օրինակելի չէր, որքան նրան ներկայացնում են հեքիաթասացների երևակայությունները: Պաշտպանելով քրիստոնեությունը՝ նա, այնուամենայնիվ, եռանդով ծառայում էր ինչպես իսպանացի թագավորներին, այնպես էլ մահմեդական էմիրներին։ Սակայն ժողովրդի աճող ինքնագիտակցությունը, որն ավելի ու ավելի էր իրեն զգում որպես մեկ ազգ, պարզապես հերոս-խորհրդանիշի, վառ օրինակի կարիք ուներ։

5. Ազդեցությունը մշակույթի վրա

Խորը մոլորություն կլինի հավատալ, որ պատերազմն ու թշնամությունը միջնադարում Պիրենեյան թերակղզում ժողովուրդների համակեցության միակ պայմաններն են։ Այստեղ, ի հեճուկս ամեն ինչի, արաբների կեցության ընթացքում ձևավորվեց անսովոր ներդաշնակ ապրելակերպ, ծնվեց անդալուզյան ամենահարուստ մշակույթը։

Գրեթե ամբողջ բնակչությունը երկլեզու էր. նրանք խոսում էին էլ-ռոմանսի և խոսակցական արաբերենի լեզվով: Շատերը գիտեին դասական արաբերեն, լատիներեն, եբրայերեն: Արաբները, հրեաները, իսպանացիները ազատորեն շփվում էին, առևտուր էին անում, ամուսնական դաշինքներ էին կնքում: Դա շարունակվեց դարեր շարունակ, գրեթե մինչև Reconquista-ի վերջը: Այս Իսպանիայում անհեթեթ կլինի խոսել արյան մաքրության մասին և դրսևորել կրոնական անհանդուրժողականություն։

Քրիստոնյաներից բացի այստեղ ապրում էին մուսուլմաններ և հրեաներ՝ մուվալադներ՝ իսլամ ընդունած իսպանացի քրիստոնյաներ: Մոսարաբները իսպանացի քրիստոնյաներ են, որոնք ապրում են Արաբական Էմիրություններում և Խալիֆայությունում, բայց պահպանում են իրենց կրոնը՝ միաժամանակ յուրացնելով արաբական մշակույթն ու լեզուն: Մուդեջարները այն արաբներն են, ովքեր մնացին իսպանական տարածքներում վերանվաճումից հետո, ովքեր պահպանեցին իրենց հավատքը, բայց դարձան ոչ այնքան զուտ արաբական, որքան արաբա-իսպանական, անդալուզյան մշակույթի կրողներ: Վերջապես, Մորիսկոսները արաբներ կամ մուվալադաներ են, ովքեր Իսպանիայից արաբների վերջնական վտարումից հետո ընդունեցին քրիստոնեությունը: Մշակույթները խառնվել են, ժողովուրդները՝ խառն.

Օրինակ՝ մի փոքր հետ գնանք՝ 10-րդ դարի սկզբին, Կորդոբա, որտեղ իշխանության եկավ էմիր Աբդարահման III-ը՝ կապույտ աչքերով ու շիկահեր մազերով։ Նա կոտրեց պաշտոնական կախվածությունը Բաղդադից՝ 929 թվականին հայտարարելով Կորդոբայի անկախ խալիֆայության ստեղծման մասին։ Սա մեծ թագավորություն կլինի: Որ Կորդոբայում մեկ մզկիթ կա։ Կորդոբայի համալսարանը նույնպես մեծ հարգանք էր վայելում։ Այստեղ սովորելու էին եկել Ֆրանսիայից, Անգլիայից, Գերմանիայից։ Կորդովան հայտնի էր ամբողջ աշխարհում իր գրադարաններով։ Խալիֆ ալ-Հակամ II-ի գրադարանը բաղկացած էր ոչ պակաս, քան չորս հարյուր հազար հատորից։ Այստեղ՝ Կորդոբայում, ծնվել է բանաստեղծ Իբն Հազմը՝ «Աղավնու վզնոցը» գրքի հեղինակը։ լավագույն գրքերըսիրո մասին. Այստեղ ապրել է հայտնի փիլիսոփա Ավերոեսը՝ Արիստոտելի արաբերեն թարգմանիչը, ով թողել է նաև իր աշխատությունները ֆիզիկայի, մաթեմատիկայի, աստղագիտության, բժշկության, կրոնի և իրավունքի վերաբերյալ։ Գեղեցիկ ու հարուստ էին Սեւիլիա և Գրանադա քաղաքները՝ մավրիտանական հիասքանչ Ալհամբրա պալատով։

Բնակչության տարբեր խմբեր ընդհանուր առմամբ գոյություն են ունեցել ներդաշնակ հավասարակշռության մեջ։ Մայր տաճար, մզկիթ, սինագոգ - սա Գրանադայի կամ Տոլեդոյի սովորական քաղաքային պատկերն է: Նվաճման ժամանակ կաթոլիկները, սակայն, հակված էին իրենց տաճարները բացել մզկիթներում և սինագոգներում: Եվ այնուամենայնիվ, Կաստիլիայի թագավորները, սկսած լուսավոր ինքնիշխան Ալֆոնսո Իմաստունից, վաղուց իրենց անվանում են «երեք կրոնների թագավորներ»: Քարոզարշավից վերադարձած միապետին դիմավորեցին մարդիկ, ովքեր դուրս էին թափվում նրան դիմավորելու երեք լեզուներով՝ արաբերեն, իսպաներեն, եբրայերեն:

Տոլեդոյում հիմնվել է թարգմանիչների հայտնի դպրոցը, որը հարստացրել է Եվրոպան Ավերրոեսի և Ավիցենայի ստեղծագործություններով։

Եզրակացություն

Reconquista-ն հանգեցրեց խորը փոփոխությունների Պիրենեյան թերակղզու ժողովուրդների սոցիալ-տնտեսական, քաղաքական և հոգևոր կյանքում: Ռազմական ազնվականության և կաթոլիկ եկեղեցու կողմից նվաճված հողի մեծ մասի գրավումը կտրուկ բարձրացրեց հոգևոր և աշխարհիկ ֆեոդալների իշխանությունը։ Եկեղեցու ազդեցությունը չափազանց մեծացել է։

Բայց, չնայած այն հսկայական դերին, որ եկեղեցին խաղաց վերանվաճման գործընթացում, կաթոլիկության գաղափարական ազդեցությունը իսպանական հասարակության կյանքի վրա այնքան էլ ուժեղ չէր: Դրա պատճառներից մեկն էլ արաբական աշխարհիկ մշակույթի հետ երկարատեւ շփումն էր։ Միևնույն ժամանակ, մավրերի հետ դարավոր պայքարն էր, որը մեծապես որոշեց այն փաստը, որ Իսպանիայում կաթոլիկությունը միջնադարում ընկալվում էր հիմնականում որպես ազգային և քաղաքական ուժ: Պայքարելով «սուրբ հավատքի» համար՝ իսպանացիները դրանում տեսնում էին հայրենի երկիրը օտարների լծից ազատելու ազգային խնդիրը, այլ ոչ թե վեհ առեղծվածային իդեալների իրագործումը։

Մատենագիտություն

1. Altamira-i-Crevea R. Իսպանիայի պատմություն. Մ., 1951.Տ.1.

2. Varyash OI Երկու էսսե 2-րդ միջնադարի Պիրենեյան ռեկոնկիստայի մասին: Մ., 1996. Թողարկում. 59.

3. Կորսունսկի AR Իսպանիայի պատմություն 9-13 դդ. Մ., 1976։

4. Kudryavtsev AE Իսպանիան միջնադարում. Լ., 1937։

5. Ֆեոդալիզմի օրոք Պիրենեյան թերակղզու սոցիալ-քաղաքական զարգացումը. Մ., 1985:

6. Watt W.M., Kakia P. Muslim Spain. Մ., 1976։

Տեղադրված է Allbest.ru-ում

...

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Իսպանիայի և եվրոպական պետությունների հարաբերությունների նկարագրությունը XVI-XVII դդ. Պատերազմ Գրանադայի հետ և Reconquista-ի ավարտը: Անգլիայի, Ֆրանսիայի, Գերմանիայի, Նիդեռլանդների, Պորտուգալիայի հետ հարաբերությունների զարգացում։ Շմալկալդենի և երեսուն տարվա պատերազմների վերլուծություն:

թեզ, ավելացվել է 06/03/2017 թ


Միջնադարում Անգլիայի ներքին և արտաքին շուկաներում իրավիճակի վերլուծություն: Առևտրի կենտրոնների ձևավորում և առևտրի իրականացում. Հուշադրամի քաշի, երկարության և ընդհանուր վիճակի առկա չափումների գնահատում: Առևտրի պետական ​​կարգավորում և աշխարհագրություն.

վերացական, ավելացվել է 29.07.2011թ


Տնտեսական գործոնների նշանակությունը (առևտրային հարաբերությունների ընդլայնում, արդյունաբերական հեղափոխություն) Եվրոպայի ժողովուրդների տեղաշարժի գործընթացի համար (միջնադարի վերջ - նոր ժամանակներ)։ Քաղաքական գործոնների ազդեցությունը Եվրոպայի ժողովուրդների և ազգային պետությունների ձևավորման վրա.

վերացական, ավելացվել է 27.07.2010թ


Իտալացի հումանիստների կողմից «միջին տարիք» հասկացության ներդրումը. Միջնադարի բաժանումը ժամանակաշրջանների և դրանց բնութագրերը. Միջնադարյան հասարակության առանձնահատկությունները, միջնադարյան մարդու կողմնորոշումը դեպի իր ներաշխարհը. Քաղաքակրթական խոշոր շրջաններ.

ներկայացումը ավելացվել է 15.12.2013թ


Ասպետական ​​երևույթի էությունն ու բովանդակությունը՝ որպես միջնադարի ամենանշանավոր երևույթներից մեկը, նրա տեղը պատմության մեջ, բնորոշ գծերն ու յուրահատկությունները։ Ասպետական ​​աշխարհայացքի և աշխարհայացքի, նրա ավանդույթների և ապրելակերպի ուսումնասիրություն:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 07.06.2011թ


Նշելով միջնադարի շրջանը Վերածննդի, աշխարհագրական մեծ հայտնագործությունների, արդյունաբերական հեղափոխության և շուկայական տնտեսության առաջացման հետ: Ֆեոդալական տնտեսության ձևավորումը և նրա առանձնահատկությունները. Տնտեսական կյանքը միջնադարյան արևելքում.

վերացական, ավելացվել է 30.08.2009 թ


Ասպետական ​​աշխարհայացքի և աշխարհայացքի, նրա ավանդույթների և ապրելակերպի ուսումնասիրություն: Հատուկ հատկություններ ռազմական պատմությունՄիջին դարեր. Եզրային զենքերի ծագումն ու դերը. Հարվածային ջախջախիչ զենքեր, նիզակներ միջնադարում. VIII-XIV դարերի եվրոպական թրերի տեսակները.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 20.05.2015թ


Միջնադարում եվրոպական երկրներում տների կառուցման հիմնարար հիմքերը, դրա զարգացումը և վերափոխումը. Կահույք, կենցաղային իրեր և սենյակների ինտերիեր, դրանց հիմնական տարրերը. Շենքերի լուսավորության խնդրի լուծման մեթոդներ. Դրանք տաքացնելու հիմնական ուղիները.

վերացական, ավելացվել է 01/02/2011 թ


Գիտության գործառույթները՝ նկարագրական, համակարգող, բացատրական, արտադրական-գործնական, կանխատեսող, գաղափարական։ Միջնադարում հայտնագործություններ՝ Ռոջեր Բեկոն, Գուտենբերգ, Կոպեռնիկ, Տիխո Բրահե, Գալիլեո Գալիլեյ, Նյուտոն և Դա Վինչի։

ամփոփագիրը ավելացվել է 05.10.2014թ


Ճանաչողության գործընթացը միջնադարում արաբախոս երկրներում. Միջնադարյան Արևելքի մեծ գիտնականները, նրանց նվաճումները մաթեմատիկայի, աստղագիտության, քիմիայի, ֆիզիկայի, մեխանիկայի և գրականության բնագավառներում։ Իմաստը գիտական ​​աշխատություններփիլիսոփայության և բնական գիտությունների զարգացման գործում։

Ով իր մտքերն ուղղում է դեպի միջնադարյան Իսպանիան, հավանաբար, պատկերացնում է այն որպես մուսուլմանական երկիր՝ այգիներով, շատրվաններով, շքեղ պալատներով, հայտնի բանաստեղծներով, մզկիթներով։ Մյուսների համար միջնադարյան Իսպանիան մարմնավորված է Վալենսիան նվաճած Ռոդրիգո Սիդի հերոսական կերպարով։ Ոմանց համար դա երեք կրոնների համակեցության դարաշրջանի երկիր է, երբ միապետները կրում էին «երեք կրոնների թագավորներ» տիտղոսները։ Ինչ-որ մեկը, հավանաբար, այս պատկերին ավելացնում է Reconquista (վերանվաճում), հալածանքների և ինկվիզիցիայի գաղափարը: Ոմանց համար միջնադարյան Իսպանիայի կերպարը կարտահայտվի Կոմպոստելայի Սուրբ Հակոբ տաճարում (Սանտյագո դե Կոմպոստելա), որը հատկապես հարգված է կաթոլիկների շրջանում: Այնուամենայնիվ, չնայած պատկերների այս խճանկարին, Պիրենեյան թերակղզին յուրօրինակ մնաց միջնադարում։ terra incognita.

Պատմաբանները սիրում են հանելուկներ լուծել և ստեղծել կատեգորիաներ՝ ընդգծելով առանձին տարրեր, որոնց նկարագրությունն ու վերլուծությունը թվում է ամենահեշտը՝ ժամանակագրական բաժանում, հիմնված ժամանակային փուլերի վրա, աշխարհագրական բաժանում, հաճախ քաղաքական չափանիշներին համապատասխանող՝ Անդալուսիա, այսինքն՝ մահմեդականների Իսպանիա։ Խալիֆայություն, Արագոնական, Կաստիլյան, Գրանադայի և Նավարայի թագավորություններ, Պորտուգալիա։ Երբեմն պատմաբաններն իրենց հետազոտության ոլորտը սահմանափակում են որևէ տարածաշրջանով: Օրինակ՝ Կատալոնիան կամ Գալիսիան ուսումնասիրվում են առանց հարևան գավառների հետ որևէ կապի, իսկ Անդալուզիան՝ առասպելականացված մահմեդական անցյալի պրիզմայով։

Միջնադարյան Իսպանիայի քարտեզ

Դրան գումարվում է կրոնական սկզբունքով բաժանումը, որն այժմ նույնացվում է մշակույթի հետ: Մինչդեռ միջնադարում կրոնը օրենքի համարժեքն էր (մարդիկ ապրում էին Մուհամեդի օրենքներով, հրեական կամ քրիստոնեական օրենքներով), այն մշակութային երևույթ դարձավ միայն 20-րդ դարում։ Թերակղզում քրիստոնյաների, հրեաների և մահմեդականների համակեցությունը մեկնաբանվում է ոչ թե որպես քաղաքական կամ սոցիալական գործոն, այլ որպես արմատապես տարբեր մշակույթների բախում։ Պատմաբանների մեջ մոդայիկ է դարձել խոսել «երեք մշակույթների Իսպանիայի» մասին և ընտրել դրանցից մեկը որպես ուսումնասիրության առարկա. և դեռ ուրիշներ - համարեք քրիստոնեական Իսպանիան, որը նվաճել և ենթարկվել էր մահմեդականների կողմից: Այն ժամանակ պաշտպանեց արևմտյան քրիստոնեության արժեքները և դարեր շարունակ դիմացավ հրեական և մահմեդական համայնքների ներկայությանը: Թեև խոսքը գնում է քրիստոնեական Իսպանիայի՝ «Ալ-Անդալուս կղզու» մասին, որի մասին երազում էր Մուհամեդը, կամ աստվածաշնչյան Սեֆարադ երկրի մասին, որի հետ հրեաները նույնացնում էին Իսպանիան, նրանք, ովքեր բնակվել են այս երկրում 7-15-րդ դարերում, կապված են եղել։ միմյանց հետ և արդյունավետ երկխոսություն վարեցին։ Այս գրքի նպատակն է ցույց տալ, որ չնայած մշակութային, քաղաքական, լեզվական և կրոնական տարբերություններին, հնարավոր է խոսել մեկ քաղաքակրթության մասին, որը գոյություն է ունեցել Պիրենեյան թերակղզում: Միջերկրածովյան ավանդույթների ժառանգները, ներառյալ հույն փիլիսոփաների, Աստվածաշնչի և հռոմեական իրավունքի, ոռոգման և ձիթապտղի մշակության, միջնադարյան Իսպանիայում ապրողները, բխում էին աշխարհի ընդհանուր տեսլականից, գիտության և փիլիսոփայության նկատմամբ ընդհանուր հետաքրքրությունից, հարգանքից: իրավունքի, առևտրի հանդեպ կիրքը, ոսկուց, մետաքսի և արևելյան զարդերի հանդեպ հիացմունքը, նրանք ընդունեցին նույն կանոնները, պատերով շրջապատեցին իրենց տները, հետևեցին հիգիենայի նորմերին և հաճախ փորձում էին միմյանց համոզել տարբերությունների վավերականության մեջ: Եվ այդ հարցում նրանք չէին սխալվում։ Իսպանիայի քրիստոնյաները, որոնց օտարերկրացիները կոչում էին «իսպանացի», անկախ նրանից՝ կաստիլիացիներ էին, պորտուգալացիներ, թե արոնացիներ, 16-րդ դարում, ըստ Էրազմ Ռոտերդամացու, բավականաչափ կաթոլիկ չէին։ Մահմեդական ճանապարհորդներն իրենց հերթին կասկածում էին ալ-Անդալուսի բնակիչներին, որը նրանք համարում էին «Իսլամի հագուստի շուկա», որտեղ թույլատրվում էր գինի և պանդոկներ: Իսկ Իսպանիայի հրեաները տեղական լեզվի հետ մեկտեղ իրենց սփյուռք են բերել «իսպանացիներ» կամ «սեֆարդիներ» բառը։

Այս կարճ գրքի նպատակն է ընթերցողի առաջ բացել այս քաղաքակրթությունը, որի ինքնատիպությունը գալիս է նրա բազմազանությունից, որտեղ միասնությունը հիմնված է տարբերությունների վրա: Իսպանիայում չկար կորած դրախտ, չկար անհանդուրժողականության դժոխք։ Այս ինը դարերի ընթացքում թերակղզին հայտնի է բռնությունների, փոխադարձ հետաքրքրությունների, փոխանակումների և ֆանատիզմի ժամանակաշրջաններ, բայց այս ամենը վկայում է կապերի կենսունակության մասին, որոնք միավորում էին երեք «իմաստունների» մեկ տարածքում՝ գրեթե երեք եղբայրների, ում դիմեց «սիրելի» Ռայմունդ Լլուլը, որպեսզի հասկանա, թե որ կրոնն է ավելի լավ, և ձեռք բերի իմաստություն։ «Անդալուզիայի, Պորտուգալիայի և Ալգարվեի բոլոր շրջաններում շենքերն ու մարդիկ նման են միմյանց, և սարացեների և քրիստոնյաների տարբերությունը տեսանելի է միայն կրոնի հարցում», - ասել է լեհ ճանապարհորդ Նիկոլայ Պոպլավսկին 1484 թ.

Ի.
ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ

Միջնադարյան պատմությունՊիրենեյան թերակղզին կարող էր սկսվել 409 թվականին, այսինքն՝ գերմանական ցեղերի առաջին արշավանքի տարում։ Բայց ավելի հասկանալի կլինի, եթե սկսենք տարածքի դասավորությունից Լևիգիլդի (569-586) և Ռեկարեդի (586-601) արքաների կողմից վեստգոթական թագավորները: Այս պահին էր քաղաքական կազմակերպությունտարածքը ավելացվեց հենց Իսպանիայի հայեցակարգի, նրա գաղափարների զարգացմանը, որի հեղինակներից մեկն էր Իսիդոր Սևիլացին: Կայսրությունը միկրոտիեզերքում, ուղղափառ կաթոլիկության մեջ նշանակված աստվածաշնչյան դրախտի պատկերը, որի երաշխավորները թագավորներն էին: Իսպանիան իր բնակիչներին առաջարկել է անվտանգության երաշխիք։

711 թվականին, սակայն, մահմեդական կրոնի հետևորդների մի փոքր բանակ իջավ թերակղզու հարավում և ավերեց այս թույլ քաղաքական կառույցը։ Այս օրվանից մուսուլման կառավարիչները և կառավարիչները սկսեցին գերիշխել տարածքի քիչ թե շատ մեծ տարածքներում, որոնք ընդհանուր առմամբ սկսեցին կոչվել ալ-Անդալուս; և այդպես շարունակվեց ութ դար, և քրիստոնյաները տիրեցին մնացած տարածությանը: 1492 թվականի հունվարի 2-ին քրիստոնյաները հանդիսավոր կերպով մտան մահմեդական իշխանության տակ գտնվող վերջին տարածքի մայրաքաղաք։ Գրանադայի գրավմամբ նրանք կարողացան վերականգնել Իսպանիայի Իսիդոր Սևիլյացու Իսպանիան՝ միացյալ, ինչպես քաղաքական, այնպես էլ կրոնական, կաթոլիկ թագավորություն՝ ապահովելով նրա բնակիչների անվտանգությունը։ Գործն ավարտվել էր։

1492 թվականին ավարտված այս «աշխատանքը», անշուշտ, քրիստոնյաների գործն էր։ 711-ին մահմեդականների ժամանումը արագորեն պիտակավորելով որպես Աստծո կողմից ուղարկված պատիժ՝ իրենց և իրենց թագավորների մեղքերի համար, քրիստոնյաները շարունակեցին պահանջել վերադարձնել այն տարածքը, որն, ըստ նրանց, պատկանում էր իրենց: Իսպանիայի «վերադարձը» կամ «նվաճումը» («ռեկոնկվիստա» տերմինը երբեք չի օգտագործվել միջնադարում) այսպիսով դարձել է իսպանացիների նպատակը՝ նրանց ապաշխարությունն ու Աստծո կամքին ենթարկվելը։ Ցանկացած անհաջողություն բացատրվում էր մեղքերի ծանրությամբ, ցանկացած հաղթանակ՝ Աստծո շնորհով: Կառավարիչները, հետևելով հռոմեական կայսերական ավանդույթին, Աստծո կառավարիչներն էին իրենց թագավորություններում, միակ անձինք, ովքեր պատասխանատու էին Նրա առջև իրենց ունեցվածքի նյութական և հոգևոր անվտանգության համար: Օրենքը՝ կրոնական և քաղաքացիական, երաշխավորում էր յուրաքանչյուր քաղաքացու իրավունքներն ու պարտականությունները այն տարածքում, որի սահմանները՝ ամրագրված 7-րդ դարում, պետք է «վերականգնվեին»։ Քրիստոնեական տեսանկյունից դիտարկված Իսպանիայի պատմությունը շատ պարզ է, և դրա նպատակը կանխորոշված ​​էր։

Իսկ մուսուլմանները. Փաստորեն, բազմաթիվ աղբյուրներ հուշում են, որ մահմեդականները երբեք Իսպանիան չեն համարել իր մաս Ալ-Իսլամի նվերը,այսինքն այն երկիրը, որ Աստված առանձնացրել է նրանց համար։ Օմայադները պատմության մեջ ներմուծեցին աքսոր հասկացությունը: Արևելքից վտարված՝ որպես պատիժ իրենց մեղքերի համար, նրանք քավեցին իրենց սխալները Արևմուտքում, որը ստուգեց նրանց հավատքի մաքրությունը: Թերակղզուց դուրս գալը, լինի դա վերջնականապես Արևելք վերադառնալու, թե «հեթանոսների» (այսինքն՝ քրիստոնյաների) ճնշման ներքո, միջնադարում Իսպանիայի մուսուլմանների մտածելակերպի մի մասն էր։

Հրեաները, սկսած X դարից, Իսպանիան նույնացնում էին Աստվածաշնչում Աբդիա մարգարեի կողմից հիշատակված Սեֆարադ երկրի հետ (Օբդ. 1, 20-21)։ Այսպիսով, թերակղզու հրեաները փախստականներ էին Երուսաղեմից մ.թ.ա. 587թ. այսինքն՝ նրանք փախել են Բաբելոնի գերությունից և (այդ փաստարկը օգտագործվել է քրիստոնյաների հետ վեճերի ժամանակ) չեն մասնակցել Քրիստոսի խաչելությանը։ Հաստատվելով թերակղզում՝ հրեաները, անկասկած, իրենց հիշողության մեջ պահեցին «Սիոնի լեռներն անցնելու» երազանքը։

Այսպիսով, քրիստոնյաները միակն էին, ովքեր կարող էին հավակնել Իսպանիային:

Այս գլուխը առաջարկում է կարճ ակնարկթերակղզու պատմությունը միջնադարում, որին հաջորդում է տասը դար ընդգրկող հիմնական ժամանակագրությունը: Գրքի վերջում զետեղված են ամենամեծ պատմական դեմքերի կենսագրական տվյալները։

ՎԵՍՏԳՈՏԱ (VI-VII դդ.)

Սկանդինավիայի բնիկները, ովքեր 4-րդ դարում ներխուժեցին Հռոմեական կայսրություն և հաստատվեցին Թուլուզում 5-րդ դարի սկզբին, վեստգոթերը 6-րդ դարի երկրորդ կեսին Իսպանիայում ստեղծեցին թագավորություն, որը համարվում էր Հռոմեական կայսրության ժառանգորդը։ Երկար ժամանակ կորցնելով իրենց լեզուն և սովորույթները՝ նրանք խառնվեցին իրենցից շատ ավելի մեծ բնակչության հետ։

Էներգետիկ և հաճախ լավ կրթված թագավորների իշխանության ներքո, ովքեր Տոլեդոն էին ընտրել որպես իրենց մայրաքաղաք, նրանք պահպանեցին Գոթեր անունը՝ նրանց հռոմեացիներից տարբերելու համար։ Երկրում խաղաղությունը հաճախ խախտվում էր վասկոնացիների, բյուզանդացիների, ֆրանկների ասպատակությունների պատճառով։ Նրանք բոլորն ավարտվեցին անհաջողությամբ։ Կառավարիչների և եպիսկոպոսների ժողովների ժամանակ մշակված օրենքների օրենսգրքերը կարգավորում էին հասարակական և քաղաքական հարաբերությունները։

Վեստգոթական թագավորներ. 17-րդ դարի նկարից։

Վեստգոթական մետաղադրամ. VII դ

587 թվականին կաթոլիկ քրիստոնեության ընդունումից հետո Իսպանիան դարձավ խիստ կրոնական երկիր և նույնիսկ սկսեց անհնազանդություն ցուցաբերել Հռոմին, որի հետ նա միայն շատ սառը հարաբերություններ էր պահպանում։ Իսպանացի եպիսկոպոսներն ու թագավորները հերետիկոսների որս հայտարարեցին և սկսեցին հրեաներին քրիստոնեություն ընդունել: Համոզված լինելով, որ «անտեղյակությունը բոլոր սխալների մայրն է», նրանք առաջնահերթությունը տվեցին կրթությանը և կազմակերպեցին ուսուցման ընդարձակ համակարգ։

Վեստգոթերի թագավորության արագ անհետացումը 711-715 թվականներին Հյուսիսային Աֆրիկայի զավթիչների հարձակումների ներքո դարձավ այս ժամանակաշրջանի պատմության մեծ ավանդույթներից մեկը: Միջնադարի պատմաբաններն այս աղետը բացատրում են որպես Աստծո պատիժ թագավորների մեղքերի համար: Լեգենդը, որը ծնվել է Ալ-Անդալուսում, այնուհետև վերցրել են հյուսիսից ժամանած մատենագիրները, ասում է, որ ցանկանալով վրեժխնդիր լինել վերջին վեստգոթ թագավոր Ռոդրիգոյից՝ իր դստեր՝ Դոնա Կավայի անարգանքի համար, կոմս Դոն Ջուլիանը, ով եղել է Աֆրիկայի Սեուտայի ​​նահանգապետը բացեց Իսպանիայի դարպասները մահմեդական զավթիչների առաջ:

Թագավորությունն իսկապես մի քանի ճգնաժամ է ապրել (պատերազմ Նարբոն նահանգում, ժանտախտի համաճարակներ, սով, պալատական ​​մրցակցություն, բնակչության աղքատացում), և թագավորները կարծես կորցրել են Եկեղեցու աջակցությունը։

ՄԻՋՆԱԴԱՐԻ ԾԱՂԻԿ (VIII-XI ԴՐ.)

8-րդ դարի սկզբին մահմեդականների ժամանումը Իսպանիայի տարածք լրջորեն անկազմակերպեց այն։ Զավթիչները քաղաքները գրավել են զենքի ուժով կամ սպառնալիքներով, որոնք գործում էին նաև զենքի պես։ Այն բանից հետո, երբ մահմեդականները կազմակերպեցին իրենց կառավարումը, բազմաթիվ քրիստոնյաներ փախան հյուսիս: Բայց մահմեդական զորքերի ներսում շուտով սկսվեցին թշնամանք արաբների, սիրիացիների և հյուսիսաֆրիկացիների միջև, ինչը VIII դարի կեսերին լրջորեն բարդացրեց թերակղզու հետագա նվաճումը: 8-րդ դարի երկրորդ կեսին ֆրանկները օգնության հասան իսպանացիներին, ովքեր փախել էին հյուսիս՝ Պիրենեյներ։ Նրանք շարժվեցին լեռներով, գրավեցին Նարբոնն ու Ակվիտանիան, անհաջող փորձեցին գրավել Սարագոսան 778 թվականին, գրավեցին Ժերոնան, Վիկը և վերջապես Բարսելոնան 801 թվականին։

9-րդ դարում մուսուլմանները, որոնք 756-ին միավորվել են անկախ էմիրության մեջ Դամասկոսի Օմայադներից վերջին Աբդ ալ-Ռահման I-ի (756-788) կողմից, տիրել են տարածքի մեծ մասը: Անտեսելով Բեթական Իսպանիայի նախկին մայրաքաղաք Սևիլիան՝ նրանք ընտրեցին Կորդոբան որպես իրենց թագավորության վարչական կենտրոն։ Հյուսիսում քրիստոնյաները հավաքվեցին իրենց նոր մայրաքաղաք Օվիեդոյի շուրջ՝ Աստուրիայում և վերակառուցեցին վեստգոթական պետական ​​համակարգը շրջակա տարածքներում: Հյուսիս-արևելքում Կարլոս Մեծի կողմից նվաճված տարածքները 826-827 թվականներին վերածվեցին Ֆրանկական կայսրության սահմանամերձ գավառների։

Ալ-Անդալուսը կամ Իսպանիան, որտեղ գերակշռում էին մահմեդականները, մտավ՝ սկսած Էմիր Աբդ ալ-Ռահման II-ի թագավորությունից (822-852), արտաքին և ներքին խաղաղության ժամանակաշրջանում; թագավորությունում ստեղծվեց արդյունավետ վարչակազմ, հարկերը հնարավորություն տվեցին պահպանել վարձկանների բանակ և նավատորմ, ինչպես նաև վարել արժանապատիվ քաղաքականություն։ Իշխաններն օգտագործում էին արևելյան արարողությունը, որն այն ժամանակ մոդայիկ էր Բաղդադում, գրավում էր բանաստեղծներին, երգիչներին, հետևում էին արևելյան նորաձևությանը հագուստի և սննդի մեջ, շրջապատվում էին իրավաբաններով։ Ուսումնական ճամփորդությունները և ուխտագնացությունները դեպի Մեքքա էլ ավելի «կողմնորոշվեցին» սովորույթները, և արաբերենը դարձավ ամենաշատ խոսվող լեզուն:

Թերակղզու հյուսիս-արևմուտքում քրիստոնյաները, ովքեր որպես մայրաքաղաք ընտրեցին Օվիեդոն, այնտեղ վերականգնեցին «գոթական կարգը»։ Հակոբոս առաքյալի մասունքների հայտնաբերումը Գալիցիայում մոտ 820-830 թվականներին թագավորությանը անկասկած օրինականություն տվեց ինչպես այն ընտանիքների կողմից, որոնք կարող էին հավակնել գահին, այնպես էլ Հռոմի պապի և Ֆրանկների կայսրի կողմից: Թագավորներին հաջողվեց կանխել մահմեդականների մուտքը իրենց թագավորություն և նույնիսկ հաղթական արշավներ կազմակերպեցին դեպի Ալ-Անդալուս։ Հյուսիս-արևելքում 878 թվականին Մազոտ կոմս Գիֆրեին հաջողվեց միավորել իր տիրապետության տակ գտնվող տարածքների մեծ մասը։ Ղեկավարելով Բարսելոնայից, որը նա ընտրել էր որպես իր մայրաքաղաք, Գիֆրեն կառուցեց ամրոցներ և վանքեր, տարբեր ռազմական արշավներ իրականացրեց Սարագոսայում արմատացած մուսուլմանների դեմ և կարողացավ ապահովել իր վերահսկողության տակ գտնվող տարածքի որոշակի անկախություն:

913 թվականին Աբդ ալ-Ռահման III-ի գահին գալը նշանավորեց մահմեդական Իսպանիայի գագաթնակետը։ Հաղթանակ տանելով արտաքին և ներքին թշնամիների դեմ՝ Աբդ ալ-Ռահմանը 929 թվականին իրեն հռչակեց խալիֆ, այսինքն՝ կրոնական և աշխարհիկ իշխանությունը միավորող գերագույն կառավարիչ։ Նա իր մայրաքաղաքում ընդարձակեց մի մեծ մզկիթ և սկսեց շքեղ պալատ կառուցել քաղաքի հյուսիսում։ Կորդոբան այնուհետև հայտնի դարձավ ողջ Արևմուտքում: Հյուսիսում քրիստոնյա արքաները գերիշխում էին Դուերո գետին հասնող տարածքում։ Նրանք թագավորության մայրաքաղաքը Օվիեդոյից տեղափոխեցին Լեոն և զարդարեցին ու գեղեցկացրին քաղաքը՝ ցանկանալով ավելի շատ ուխտավորներ ներգրավել Կոմպոստելա։ Լեոնի թագավորությունը հասավ բարգավաճման շրջանի։ Արևելյան սահմանին Պամպլոնայի կառավարիչները 10-րդ դարի սկզբին իրենց տիրույթը վերածեցին թագավորության և 921-922 թվականներին միացրին Արագոնին։ Իրենց հերթին Մազոտ Գիֆրեի հետնորդները կառավարում էին Բարսելոնայում և աջակցում լավ հարաբերություններԿորդոբայի խալիֆաների հետ։

10-րդ դարի վերջում պալատական ​​ինտրիգները թույլ տվեցին հավակնոտ վեզիր Ալմանսուրին զավթել իշխանությունը։ Բայց նրա հաղթանակները հյուսիսում գտնվող քրիստոնյաների և Աֆրիկայի հյուսիսից բերբեր ժողովուրդների նկատմամբ բավարար չէին դժգոհներին հանգստացնելու համար. 100.8-ին սկսվեց քաղաքացիական պատերազմը, որն ավարտվեց 1031 թվականին Կորդոբայի խալիֆայության անհետացումով և ալ-ի մասնատմամբ։ - Անդալուսը շատ փոքր պատերազմող էմիրություններում ... Հյուսիսում քրիստոնեական տիրույթները արագորեն բարձրացան ավերակներից. Լեոնի թագավորությունը, որը 1037 թվականին դարձավ Կաստիլիայի և Լեոնի թագավորություն՝ Լեոնի գահաժառանգի ամուսնությունից հետո Կաստիլիայի գահի ժառանգորդի հետ, իր ներքին քաղաքականությունն առաջնորդեց հասարակական կարգի վերականգնման ուղղությամբ, իսկ արտաքին քաղաքականությունը՝ թուլացնելու ուղղությամբ։ հարևան էմիրությունները ռազմական արշավների, նվաճումների և ծանր հարկերի սահմանման միջոցով, որոնք կոչվում են «պարիաներ»: Քրիստոնյաների առաջխաղացումը և Կաստիլիայի թագավորի կողմից Տոլեդոյի էմիրության գրավումը 1085 թվականին ստիպեցին մի քանի էմիրների դիմել Հյուսիսային Աֆրիկա օգնության համար օգնություն գտնելու համար Ալմորավիդներից՝ անխնա մուսուլմանների ցեղից, որոնք հենց նոր էին ընտրել Մարաքեշը որպես իրենց մայրաքաղաք։ . 1086 թվականին Ալմորավիդները իջան Իսպանիայում, ջախջախեցին քրիստոնեական բանակին և իրենց տիրապետության տակ վերցրին Անդալուզիայի ամիրայությունները։

Երեք դարերի պատմության ընթացքում քրիստոնյաներն ու մահմեդականները թերակղզու տարածքը բաժանել են գրեթե հավասար մասերի։ Ալ-Անդալուսը լրջորեն վտանգված էր քրիստոնեական էքսպանսիայի պատճառով, բայց միևնույն ժամանակ այն հայտնվեց հյուսիսային Աֆրիկայից ժամանած դաժան մարտիկների ձեռքում և իրենց հետ բերելով խիստ կրոնական կանոններ: Քրիստոնյա Իսպանիան, իր հերթին, ենթարկվում էր պապականության ակտիվ ճնշմանը, որը ցանկանում էր, որ նա վերադառնա Հռոմեական եկեղեցու գրկում, չնայած այն հանգամանքին, որ նրա տարածքները գրավում էին Եվրոպայի այլ շրջանների բազմաթիվ բնակիչների:

ՄԻՋՆԱԴԱՐԻ ՎԵՐՋ (XII-XV ԴՐ.).
ԻՍՊԱՆԻԱՆ ԲԱԺԱՆՎԵԼ Է ՀԻՆԳ ՄԱՍԻ

Չորս դարերի ընթացքում, որոնք ավանդաբար համարվում էին միջնադարի վերջը, քրիստոնեական հարձակումը մուսուլմանների դեմ այնքան նշանակալից չէր, որքան կարելի էր սպասել 11-րդ դարի հաջողություններից հետո: Ալմորավիդներն արագ կորցրին իրենց ագրեսիվությունը և թերակղզու հարավում նրանց փոխարինեց հյուսիսային Աֆրիկայից եկած մեկ այլ ցեղ՝ Ալմոհադները, որոնք բնակություն հաստատեցին այնտեղ 1146 թվականից և կոշտ քաղաքականություն վարեցին քրիստոնյա թագավորների և իշխանների նկատմամբ: 13-րդ դարի երկրորդ կեսին Գրանադայի թագավորը՝ ալ-Անդալուսի վերջին բաստիոնը, կրկին դիմեց հյուսիսաֆրիկյան մերինիդներին և ջենովացիներին օգնության համար։ Գրանադայի թագավորությունը իր ծաղկման մեջ էր 14-րդ դարի երկրորդ կեսին և 15-րդ դարի սկզբին։ Բայց թագավորության ազնվական ընտանիքների և էմիրների բազմաթիվ ժառանգների միջև մրցակցությունը հանգեցրեց Գրանադայի թուլացմանը, որը երկար պաշարումից հետո 1492 թվականի հունվարի 2-ին հանձնվեց կաթոլիկ թագավորներին։

Կաստիլիան և Լեոնը, միավորված 1037 թվականին, անցան բաժանման շրջան, որը տևեց գրեթե յոթանասուն տարի՝ 1157-ից մինչև 1230 թվականը, և միայն դրանից հետո նորից հասան միավորման, որն ապահովեց նրանց գերազանցությունը Պիրենեյան թերակղզու մյուս թագավորությունների նկատմամբ: 1212 թվականին Լաս Նավաս դե Տոլոսայում տարած հաղթանակից հետո Ֆերդինանդ III և Ալֆոնս X թագավորները Անդալուսիայի մեծ մասը միացրին իրենց թագավորությանը։ 1369 թվականին Դաժան մականունով թագավոր Պեդրո I-ի մահը նրա եղբոր ձեռքով Տրաստամարայի նոր դինաստիան բարձրացրեց Կաստիլիայի գահին։ Առատաձեռն զիջումներ անելով հավատարիմ ազնվականներին՝ նոր դինաստիայի միապետները պաշտպանեցին իրենց բացարձակ իշխանությունը։ Նրանք շարունակեցին իրենց նախորդների օրենսդրությունը և ծանր հարկային բեռ դրեցին Գրանադայի էմիրների վրա։ Օգտագործելով թագավորության քաղաքների աջակցությունը և հարկերի հավաքագրման մշակված համակարգը, որը լցնում էր պետական ​​գանձարանը, Կաստիլիայի թագավորները 15-րդ դարի կեսերին հաղթական կռվեցին ազնվականության դեմ, ովքեր պահանջում էին թագավորական խորհրդի վերահսկողությունը: Անգլիայի դեմ Ֆրանսիայի հետ դաշինքը ցույց է տալիս, որ Կաստիլիան գերիշխում էր ծովում, և նրա վաճառականներն իրենց ազդեցությունը տարածեցին եվրոպական բոլոր խոշոր նավահանգիստների վրա։ 1492 թվականին՝ Գրանադայի հանձնումից մի քանի ամիս անց, մի ջենովացի վաճառական Ամերիկան ​​նվիրաբերեց Կաստիլիային։ Հաջորդ տարի Բորխայի Ալեքսանդր VI Պապը կաթոլիկ թագավորներին հանձնեց սահմանազատման գծից արևմուտք գտնվող բոլոր բաց հողերի տիրույթը, որը հարյուր լիգա էր անցնում Ազորյան և Կաբո Վերդե կղզիներից:

1139 թվականին, մահմեդականներին հաղթելուց հետո, Պորտուգալիայի կոմս Ալֆոնսը ստանձնեց թագավորի տիտղոսը և իր շրջանը վերածեց անկախ թագավորության։ Այդ ժամանակից ի վեր Պորտուգալիայի պատմությունը դարձավ մի թագավորության պատմություն, որի զարգացումը միշտ հետևել է իր կաստիլիացի հարևանի զարգացմանը, բայց որն ավելի ու ավելի հստակորեն հռչակել է իրեն։ 1297 թվականին ստորագրված Ալկանիսների պայմանագիրը վերջնականապես սահմանեց երկու թագավորությունների միջև սահմանը։ Այնուամենայնիվ, հաջորդ դարում 1385 թվականին Ինֆանտ Ժոաոյի գահ բարձրանալը նշանավորեց պորտուգալական էքսպանսիայի սկիզբը։ Հարուստ Սեուտա (1415), Մադերա (1418), ապա Ազորյան կղզիների (1427-1431) գրավումը, որին հաջորդեցին արշավախմբերը Աֆրիկայի արևմտյան ափի երկայնքով, որը 1444 թվականին հասավ Կաբո Վերդե, պորտուգալացի նավաստիներին դարձրեց մեծ նավաստիներ և Թագավորությունը ապահովել է ոսկով, փղոսկրով, շաքարով և սև ստրուկներով: 1487-1488 թվականներին նավաստի Բարտոլոմեու Դիասը շրջանցեց Բարի Հույսի հրվանդանը և բացեց ճանապարհը դեպի Հնդկաստան։ 1494 թվականին իսպանացիների հետ կնքված Տորդեսիլյասի պայմանագրով պորտուգալացիներն ապահովեցին իրենց ճանապարհը դեպի Աֆրիկա և սահմանազատման գիծը հասցրին հարյուրից մինչև երեք հարյուր յոթանասուն լիգա Ազորյան և Կաբո Վերդե կղզիներից արևմուտք:

Ստեղծվել է 1035 թվականին, Պիրենեյան կղզիներում գտնվող փոքր Արագոնական թագավորությունը 1063-1134 թվականներին միացրել է Պամպլոնայի թագավորությունը և ընդլայնվել դեպի հարավ՝ 1118 թվականին Սարագոսայի էմիրության գրավմամբ։ 1162 թվականին դաշինք կնքվեց Արագոնի և Բարսելոնայի շրջանի միջև, որը դարձավ Կատալոնիա, բայց այս միության յուրաքանչյուր անդամ պահպանեց իր սովորույթներն ու արտոնությունները: 13-րդ դարում, երբ Արագոնի թագավոր Խայմե I-ը նվաճեց Բալեարյան Էմիրությունները (1229), ապա Վալենսիան (1238), նրանք դարձան ինքնավար թագավորություններ՝ իրենց օրենքներով։ Արագոնն իր ազդեցությունը տարածեց Սիցիլիա (1282), Սարդինիա (1324), Աթենքի դքսություն (1311-1388) և, վերջապես, Նեապոլի թագավորություն (1433):

* * *

Արագոնյան թագի պատմությունը նշանավորվում է նրա մրցակցությամբ բաղկացուցիչ մասեր, յուրաքանչյուր թագավորություն կամ կոմսություն խիստ հսկողություն էր սահմանում հարկերի հավաքագրման վրա և սահմանում մաքսակետեր իր սահմաններում։ 1348-ին ժանտախտից շատ ավերված՝ Կատալոնիան ճնշվեց հաջորդ դարում: քաղաքացիական պատերազմներ, ինչը հանգեցրեց Բարսելոնայի խոշոր նավահանգստի անկմանը։ Արդյունքում Վալենսիայի նավահանգիստը սկսեց հարստանալ և ընդլայնվել, ինչը ծառայեց որպես քաղաքի բարգավաճման սկիզբ։ Արագոնը, որը երկար ժամանակ օգտագործվում էր կատալոնացի առևտրականների կողմից որպես հացահատիկի մատակարար և իրենց արտադրանքի շուկա, փակեց իր սահմանները և «դիմադրեց» իր իրավունքները պաշտպանելու համար։ Անզավակ Մարտին I թագավորի մահը հանգեցրեց նրա եղբորորդու՝ կաստիլիացի ինֆանտ Ֆերդինանդ դե Տրաստամարի (1412-1416) գահին։ Նրա թոռը՝ Ֆերդինանդը, 1469 թվականին ամուսնացած Կաստիլիական թագի ժառանգորդ Իզաբելլայի հետ, միավորեց ընտանիքի երկու ճյուղերը և երկու թագը։

1134 թվականին կրկին անկախանալով Նավարայի թագավորության անվան տակ՝ նախկին Պամպլոնյան թագավորությունը մեկ դար անց անցավ կոմս Շամպայնի իշխանության ներքո, այնուհետև 1274 թվականին ֆրանսիական թագի իշխանության ներքո՝ Խուանայի ամուսնության շնորհիվ։ Նավարա և Ֆիլիպ Արդար. 1328 թվականին՝ Ֆրանսիային մեկ դար ենթարկվելուց հետո, Նավարան վերականգնեց իր անկախությունը, բայց մեկ դար անց Նավարայի Բլանկան Խուան Արագոնի հետ ամուսնությունը թագավորության ճակատագիրը կապեց իբերիայի հարևանի հետ։ Առնվազն որոշակի անկախություն պահպանելու անհաջող փորձերից հետո թագավորությունը 1512 թվականին նվաճեց կաթոլիկ արքա Ֆերդինանդ Արագոնացին և վերջապես միացվեց Կաստիլիական թագին։

Ֆերդինանդ II Արագոնացին և Իզաբելլա I Կաստիլացին

Ֆերդինանդ Արագոնացու մահից հետո նրա ունեցվածքը փոխանցվեց իր թոռներից ավագին՝ Չարլզին, Կաստիլիայի Խուանայի և Հաբսբուրգների դինաստիայի Ֆիլիպ Արդարի որդուն: Բացի արտաքին նվաճումներից (Նեապոլի թագավորություն և Ամերիկա), Չարլզը 1516 թվականին ժառանգեց գոյություն ունեցող հինգ թագավորություններից չորսը՝ Կաստիլիա, Արագոն, Գրանադա և Նավարա։ Բացի քաղաքական փոփոխություններից, սա ենթադրում էր նաև մի շարք ընդհանուր կետեր. Այլ նահանգների բնակիչների համար այս չորս թագավորությունների հպատակները դարձան պարզապես «իսպանացիներ», իսկ Մեքսիկան, որը 1521 թվականին նվաճվեց Էռնան Կորտեսի կողմից, հայտնի դարձավ որպես «Նոր Իսպանիա»։

Կաթոլիկ թագավորների օրոք ի հայտ եկավ այնպիսի նոր գործոն, ինչպիսին մկրտվելու պարտավորությունն էր 1492 թվականին հրեաների, իսկ 1502 թվականին մուսուլմանների համար։ Ստեղծվել է ինկվիզիցիայի հատուկ դատարան՝ վերահսկելու կաթոլիկ եկեղեցու բոլոր դրույթների կատարումը: Միջնադարյան Իսպանիան իր տեղը զիջեց Նոր ժամանակի Իսպանիային։

Նախորդ հոդվածը. Հնարավո՞ր է դա անել առանց դիետաների: Հաջորդ հոդվածը. Պեստո սոուս. տնական բաղադրատոմսեր