Paremias a la Santísima Theotokos. Lectura de las profecías de Ezequiel. Joshua leyendo

Buen lunes.
A la sexta hora.

Troparion of Prophecy, Voice 6.

Con el alma quebrantada caemos ante ti, y te rogamos al Salvador del mundo: Tú eres el Dios de los que se arrepienten.

Gloria, y ahora: Mismo.

Prokemen, voz 4.

Vuelve siempre al cautiverio del Señor / Sion. Verso: Entonces nuestros labios se llenarán de gozo. Sal 125: 1A, 2A

Estar en el trigésimo verano, en el cuarto mes, el quinto día del mes, y yo estaba en medio del cautiverio junto al río Quebar; y se abrieron los cielos, y tuve la visión de Dios. El quinto día del mes, este es el quinto verano del cautiverio del rey Joaquín. Y vino palabra de Jehová a Ezequiel hijo de Vuziev, sacerdote en la tierra de los caldeos junto al río Quebar. Y la mano del Señor estaba sobre mí. Y vieron, y este espíritu se levantó, viniendo del norte, y una gran nube en él, y la luz alrededor de él y el fuego brillaron. Y en el medio hay como una visión de un elektra en medio del fuego, y luz en él: en el medio como la semejanza de cuatro animales: y esta es su visión, como la semejanza de un hombre en ellos. Y cuatro caras a una y cuatro krillas a una. Y sus piernas son rectas, y sus pies tienen plumas, y las chispas son como bronce brillante, y gritaban suavemente. Y la mano de un hombre está bajo su krill en sus cuatro países. Y sus rostros y cuatro de ellos gritaron, abrazándose unos a otros, pero los rostros de sus cuatro no se volvieron, siempre los caminaron: de vez en cuando camino recto con la cara. Y la semejanza de sus rostros, el rostro de un hombre, y el rostro de un león a la derecha, cuatro, y el rostro de un cuerpo, cuatro, y el rostro de un águila, cuatro. Y sus rostros y sus rizos se extienden sobre cuatro, a veces dos se aparean entre sí, y dos mantas en la parte superior de sus cuerpos, y a veces directamente a la cara cuando caminan. Dondequiera que camines en espíritu, camina y no te vuelvas. Y en medio de los animales, una visión es como una brasa de un fuego ardiente, como una visión de luces que convergen entre los animales, y la luz del fuego, y del fuego sale como un relámpago. Y el animal acaricia, y me vuelvo, como si la visión fuera vezek. Y vi, y he aquí, un colo en la tierra, agarrado a los cuatro animales. Y la visión de las ruedas, y su creación, como la visión de un Tarsis, y la semejanza es una para los cuatro: y su obra es por cierto, como si hubiera una estaca en las ruedas. En cuatro países marchan: yo no doy vuelta, siempre los camino. Abajo están sus espinas, y su altura está junto a ellos: ambos vieron eso, y sus regazos estaban rayados alrededor de los cuatro. Y siempre andan los animales, la marcha y las ruedas que se aferran a ellos: y siempre los animales se levantan de la tierra, las ruedas también se levantan. Dondequiera que las nubes estén cerca, hay cenizas y el espíritu, el erizo marchará: marchando y el animal, y las ruedas se levantarán con ellos, el espíritu de vida será llevado por las ruedas. Eze 1: 1–20

Prokemen, voz 4.

A menos que el Señor construya la casa / trabajando en vano para la construcción. Versículo: A menos que el Señor proteja la ciudad, en vano es el desorden. Salmo 126: 1

Buen lunes.
En Vísperas.

Prokemen, voz 6.

El Señor te bendiga desde Sion, / y he aquí la buena Jerusalén. Versículo: Bienaventurados todos los que temen al Señor y andan en sus caminos. Sal 127: 5A, 1

1. Lectura del Éxodo.

Estos son los nombres de los hijos de Israel que entraron en Egipto, junto con su padre Jacob, que entraron con toda su casa: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón y Benjamín, Dan y Neftalí, Gad y Aser. José estaba en Egipto. Byashe de todas las almas que salieron de Jacob, setenta y cinco. Muera José, y todos sus hermanos, y toda esta generación. Pero los hijos de Israel crecían y se multiplicaban, y eran muchos, y se fortalecían en gran manera en gran manera: multiplican su tierra. Vosta es el rey de Egipto, que no conocía a José. Y hablando en su lengua: He aquí, la generación de los hijos de Israel es una gran multitud, y están más fortalecidos que nosotros. Venid, burlémonos de ellos, pero no cuando se multipliquen; y siempre que nos suceda la guerra, se unirán a estos adversarios, y nos vencerán, saldrán de nuestra tierra. Y pon sobre ellos jefes de obras, para que los amarguen en obras; y crea ciudades fuertes para Faraón, Pitón, Ramsi y Él, que es Iliópolis. Debido a su humildad, solo unas pocas veces más, y me volví más y más fuerte. Y los egipcios aborrecen a los hijos de Israel. Y la violencia creada por los egipcios, el hijo de Israel, es necesaria. Y tan dolorosa es la vida de una criatura en materias crueles, holgura y fabricación de zócalos, y en todos los asuntos, incluso en los campos, en todos los asuntos, los esclavizaré en necesidad de imagen. Y en el discurso del rey de Egipto a las mujeres judías: su nombre es uno, Séfora, y el nombre de la segunda, Phua. Y diles: da siempre mujeres a las mujeres judías, y la esencia es para el nacimiento, si hay un sexo masculino, mátalo, si es mujer, dale. Temiendo a las mujeres de Dios, y no las creó, como si el rey de Egipto les mandara, y vivan el sexo masculino. El llamado del rey de Egipto a las mujeres, y decirles: ¿y si creas esta cosa y revives el sexo masculino? Rekosha mujeres a Faraón: no como las esposas de los egipcios, tacos y las esposas de los hebreos; Bueno, Dios está haciendo a las mujeres y la gente se está multiplicando, y yo estoy muy fortalecido. Éxodo 1: 1–20

Prokemen, voz 6.

Bendito seas / en el nombre del Señor. Versículo: Fuiste abusado conmigo desde mi juventud. Sal 128: 8B, 1A

2. Lectura de trabajos.

Cierto hombre pasó por la tierra de Avsitids, cuyo nombre es Job; y sé hombre, él es veraz, irreprensible, justo, piadoso de Dios, apártate de todo engaño. Habiéndole dado séptimos hijos y tres hijas. Y byahu sus vacas, siete mil ovejas, tres mil velblyas: un marido de quinientos bueyes y quinientos asnos pastores, y muchos sirvientes, e hizo sus obras en la tierra: y este hombre era el más noble de los de la tierra. al este del sol. Sus hijos convergen entre sí, hago una fiesta para todos los días, junto con sus tres hermanas, como y bebo con ellos. Y cuando termine el día de la fiesta, envía a Job y límpialos, levantándote por la mañana; y ofreceré sacrificios por ellos según su número, y un becerro por el pecado, por sus almas. Di bo Job: ¿cuándo no pecaron mis hijos, y en sus pensamientos pensamientos perversos contra Dios? Así le va a Job todos los días. Y fue como este día, y he aquí, los ángeles de Dios vinieron a presentarse ante el Señor, y el diablo vino con ellos. Y el Señor le dijo al diablo: ¿De dónde vienes? Y habiendo respondido al diablo del Señor, hablando: He caminado alrededor de la tierra, y he pasado por los lugares celestiales. Y el Señor le habló: ¿Escuchaste tu pensamiento sobre mi siervo Job? No es que él, en la tierra, sea un hombre sin culpa, verdadero, piadoso, aléjese de todas las cosas malas. Y el diablo respondió y habló delante del Señor: ¿Honra Job al Señor con comida? ¿No le han vallado por fuera y por dentro de su casa, e incluso por fuera de todo lo que lo rodea? Y bendeciste su mano, y criaste muchos de sus ganados en la tierra. Pero envía tu mano y toca a todos, incluso para tener: si no en tu persona, él bendecirá. Entonces el Señor habla al diablo: he aquí, todo el árbol es para él, lo entrego en tu mano, pero no lo toques tú mismo. Y deja al diablo del Señor. Trabajo 1: 1-12

Gran martes.
A la sexta hora.

Troparion of Prophecy, Voz 1.

A los que pecan inmensamente, perdona generosamente, Salvador, y concédenos el culto incondicional de Tu Santa Resurrección, con las oraciones de Tu Purísima Madre, la Misericordiosa.

Gloria, y ahora: Mismo.

Prokemen, voz 6.

Porque el Señor tiene misericordia / y tiene mucha liberación. Verso: Desde lo profundo clamé a ti, Señor, Señor, escucha mi voz. Sal 129: 7, 1-2A

Lectura de las profecías de Ezequiel.

Vaya siempre animal, vaya y ruedas, y siempre párese por ellos, párese y ruede con ellos: y cuando levanto del suelo, levanto con ellos y ruedas, como el espíritu de la vida está en ruedas. Y la apariencia sobre la cabeza de los animales es como un firmamento, como la visión de un cristal, extendido sobre su krill desde arriba. Y bajo el firmamento del krila, estaban estirados, elevándose uno hacia el otro, dos de ellos estaban conjugados, cubriendo sus cuerpos. Y oí una voz que los gritaba, siempre elevándose, como la voz de muchas aguas, como la voz del Dios Saddai: y siempre andando con ellos, la voz de la palabra como la voz de un regimiento: y siempre estando de pie por ellos, llorar hasta que se duerman. Y he aquí una voz sobre el firmamento sobre sus cabezas, siempre de pie para ellos, descendiendo, gritándolos. Y sobre el firmamento, incluso por encima de su cabeza, como una visión de una piedra de zafiro, una apariencia de un trono sobre ella, y una apariencia de un trono, una apariencia de una especie de hombre desde arriba. Y vi como una visión de un elektra, como una visión de fuego dentro de su entorno desde la visión de los lomos y arriba, y desde la visión de los lomos hasta el fondo, vi una visión de fuego, y la luz alrededor. Como una visión de un arco, cuando siempre hay una nube en un día de lluvia, así es la luz alrededor. Esta visión es la semejanza de la gloria del Señor. Eze 1: 21-28 2: 1

Prokemen, voz 4.

Que Israel confíe en el Señor / desde ahora hasta la eternidad. Verso: Señor, mi corazón no es exaltado, mis ojos son exaltados abajo. Sal 130: 3, 1A

Gran martes.
En Vísperas.

Prokemen, voz 6.

Resucita, Señor, en Tu reposo, / Tú y el arca de Tu Santuario. Versículo: Recuerda, Señor, David y toda su mansedumbre. Sal 131: 8, 1

1. Lectura del Éxodo.

Ve a la hija de Faraón a lavarse en el río, y yo paso a sus esclavos por el río: y viendo el arca en un rayo, envié un esclavo, tomando y. Habiéndola abierto, ve al niño llorando en el pequeño relicario, y misericordia de la hija del Faraón, y hablando: de los hijos de los hebreos. Y hablando la hermana de su hija Faraón: ¿Te gustaría llamar a tu esposa nodriza de un judío y criar al niño? Y la hija de Faraón le dice: Ve. Mientras la joven caminaba, dejó que la madre la llamara otrochit. Habla a la hija de Faraón: observa mi adolescencia y gime: te daré un soborno. Y tomé esposa para un niño, y una buena, y cuando haya crecido, se lo daré a la hija de Faraón, y seré su hijo, y llamaré su nombre Moisés, diciendo: Sácalo del agua. Éxodo 2: 5-10

Prokemen, voz 4.

He aquí lo que es bueno, o lo que es rojo, / pero el erizo de la vida de los hermanos juntos. Verso: Yako miro en la cabeza, descendiendo sobre la brada, brada Aaron. Sal 132: 1, 2A

2. Lectura de trabajos.

Es como este día, para el hijo de Jobleva y su hija, bebo vino en la casa de mi hermano mayor. Y este mensajero vino a Job y le dijo: las esposas de los bueyes oryahu, y los burros que pastaban cerca de ellos. Y vinieron los captores para capturarlos, y golpearon a los jóvenes con la espada, y fui salvo, y vine a anunciarles. Aún hablando de este dicho, vino un mensajero y un discurso a Job: del cielo cae fuego, y las ovejas se queman, y los pastores son así: soy salvo, y vine a anunciarte. Aún diciendo esto, ha venido el heraldo, y un discurso a Job: la caballería creó a tres superiores, y rodeó a los aterciopelados, y los cautivó, y golpeó a los jóvenes con espadas: Soy uno salvo, y he venido a anunciaros. . También digo esto, el heraldo ha venido, diciendo a Job: tu hijo, y tu hija que come y bebe con su hermano mayor. De repente, se encontrará un gran viento del desierto, y tocará los templos con las cuatro esquinas, y la plataforma del templo para tus hijos, y morirás: fui salvo, y vine a anunciarte. Cuando Job escuchó esto, rasgó su manto, se cortó el cabello de la cabeza, se puso el dedo en la cabeza y cayó al suelo adorando al Señor. Y hablando: él mismo exhaló desnudo desde el vientre de mi madre, desnudo y yo iré tamo: el Señor dará, el Señor será quitado: como el Señor quiera, así fue: bendito sea el nombre del Señor Señor por siempre. En todo esto que no le sucedió nada, Job pecó ante el Señor debajo de su boca, y no le dio locura a Dios. Trabajo 1: 13-22

Gran miércoles.
A la sexta hora.

Troparion of Prophecy, Voice 8.

Hoy, el astuto anfitrión se ha reunido y estudiado en vano sobre Ty. Hoy Judas traiciona por consentimiento, mientras Caifás confiesa involuntariamente que es Uno para todos, aceptando la muerte por voluntad, nuestro Salvador Cristo Dios, gloria a Ti.

Gloria, y ahora: Mismo.

Prokemen, voz 4.

El Señor te bendiga desde Sion, el que creó el cielo y la tierra. Versículo: He aquí, ahora bendecid al Señor, todos los siervos del Señor. Sal 133: 3, 1A

Lectura de las profecías de Ezequiel.

El Señor me habla: hijo de hombre, te enviaré a la casa de Israel, contristandome a mí, contristandome otros, ellos mismos y sus padres me rechazaron hasta el día de hoy. Y los hijos de la crueldad y la firmeza de corazón: Yo atenderé a ellos y les hablaré: así habla Adonai el Señor. Si escuchan o temen: hay una casa afligida afuera, y sabrán que eres un profeta en medio de ellos. Y tú, hijo de hombre, no los temas, ni te asustes ante su rostro: se enojarán y te rodearán, en medio de los escorpiones vives: no temas sus palabras, ni te espantes a la cara, si comes afligido fuera de casa. Y diles mis palabras: si los oyen o tienen miedo, hay ira en casa. Y tú, hijo de hombre, escucha a Aquel que te habla, no despiertes afligido, como si la casa estuviera amarga: abre tu boca, y yo te doy nieve, yo también te doy. Y videh, y esta mano está extendida hacia mí, y en ella hay un rollo de libro. Y desarrollélo delante de mí, y en que el anverso y el reverso estaban escritos: y el llanto, la piedad y el dolor están inscritos en él. Y dígame: hijo de hombre, nieva este pergamino y vete, hijo de Israel. Y mi boca se abrió y me dio a beber este pergamino. Y háblame: hijo de hombre, tu boca lo comerá, y tu vientre se llenará de este rollo que te es dado; se lo comió, y en mi boca será dulce como la miel. Eze 2: 3-10 3: 1-3

Prokemen, voz 6.

Temer al Señor / bendecir al Señor. Versículo: Alabado sea el nombre del Señor, alabado sea, siervo del Señor. Sal 134: 20B, 1

Gran miércoles.
En Vísperas.

Prokemen, voz 4.

Confiesa al Dios celestial, / tan bueno, como Su misericordia en la época. Versículo: Confiesa al Dios de los dioses, como en la era de Su misericordia. Sal 135: 26, 2

1. Lectura del Éxodo.

Siendo en los días de muchos de ellos, siendo el gran Moisés, salió a sus hermanos como su hijo de Israel: entendiendo su enfermedad, en la forma de un egipcio, golpeando a un cierto judío de entre los hermanos de sus hijos de Israel. Habiendo mirado alrededor del semo y ovamo, de ninguna manera: y habiendo golpeado al egipcio, lo escondió en el zorro ártico. Salí el segundo día, viendo a dos maridos de un judío golpeando, y un verbo al ofensor: ¿por qué eres sincero? Pero él dijo: ¿quién te pondrá por príncipe y juzgará sobre nosotros? Comida para matarme ¿quieres, de la misma manera que mataste a un egipcio ayer? Teme a Moisés y habla: ¿cómo se ha revelado este verbo en el rostro? Cuando el faraón escuchó este verbo, y buscas matar a Moisés. Partió Moisés de la presencia de Faraón y habitó en la tierra de Madián: cuando llegó a la tierra de Madián, estaba gris por el tesoro. Y al sacerdote de Madián, las siete hijas de su padre Jetro estaban pastoreando las ovejas: cuando llegó a la pala, llenó los abrevaderos y dio de beber a las ovejas de su padre Jetro. Y cuando llegué, expulsé al pastor; cuando Moisés se puso en pie, líbralos, y los derrama, y ​​da de beber a sus ovejas. Y cuando llegó a Raguel su padre, les dijo: ¿y si se apresuran a venir este día? El mismo rekosha: el egipcio, líbranos de los pastores, y tómanos y dale agua a nuestras ovejas. Habló con sus hijas: ¿y dónde está? ¿Y qué tipo de rostro le dejará a un hombre? Llámalo para que coma y coma pan. Y habitó Moisés en un hombre, y dio a Moisés su hija Zipfor por mujer. En el útero concibiste mujer, diste a luz un hijo, y le pusiste a Moisés su nombre, Gersham, diciendo: Como forastero soy en tierra extranjera. Y, sin embargo, concebir, dar a luz un segundo hijo, y llamarlo Eliezer, diciendo: Dios es mi padre, mi Ayudador, y líbrame de la mano de Faraón. Éxodo 2: 11-22

Prokemen, voz 4.

Señor, tu misericordia para siempre, no desprecies tu mano. Verso: Te confesemos, Señor, con todo mi corazón, y delante de los ángeles te cantaré. Sal 137: 8B, 1A

2. Lectura de trabajos.

Fue como este día, y los ángeles de Dios vinieron a presentarse ante el Señor; y el diablo vino en medio de ellos para presentarse ante el Señor. Y el Señor le habla al diablo: ¿De dónde vienes? Entonces el diablo habló delante del Señor: pasó por los lugares celestiales, y recorrió toda la tierra, vino. Y el Señor le habló al diablo: ¿Has prestado atención a tu pensamiento sobre mi siervo Job? como si existiera tal cosa de los que están en la tierra: una persona no es maliciosa, verdadera, irreprochable, Dios-piadosa, apártate de todo mal, también se adherirá a la inocencia: anuncias su propiedad para destruirlo en vano . Y habiendo respondido al diablo del Señor, hablando: piel por piel, y todo el aceite que tenga el hombre, dará por su alma. Envía tu mano al ojo y toca su hueso y su carne, si no en tu rostro te bendice. El Señor le dijo al diablo: He aquí, lo traiciono, solo guardo su alma. Aparta al diablo de la presencia del Señor y golpea a Job con pus feroz desde sus pies hasta la cabeza. Y tomando a Job una hogaza, dejó que le royera el pus, y ese se sentó sobre el pus fuera del granizo. Ha pasado mucho tiempo, le dijo su esposa: mientras tú aguantes, he aquí, esperaré un poco, anhelando la esperanza de mi salvación. Tu memoria será consumida de la tierra, tus hijos e hijas, mi vientre de enfermedad y trabajos, a imagen de los que trabajan con enfermedades: tú mismo te sientas en el pus de los gusanos, tendido sin cubierta, y mientras deambulas y el servicio, un lugar a otro es pasajero, y el hogar lejos del hogar, esperando el sol cuando se pone, pero de mis labores y de las enfermedades, ahora me engañarán. Pero rtsy es un verbo para el Señor, y morir. Él miró su discurso: ¿cuánto dijiste como una de las esposas locas? Si el bien se recibe de la mano del Señor, ¿no soportaremos el mal? En todas estas cosas que le sucedieron, Job no pecó de ninguna manera ante Dios, y no le dio locura a Dios. Trabajo 2: 1-10

Grandes cuatro.
En la primera hora.

Troparion of Prophecy, Voice 3.

Quemado por la raza humana, y no enojado, libera nuestro vientre de la corrupción, oh Señor, y sálvanos.

Gloria, y ahora: Mismo.

Prokemen, voz 1.

Que los paganos entiendan, / porque tu nombre es Señor. Versículo: Dios, ¿quién será como tú? Sal 82: 19A, 2A

Las profecías de la lectura de Jeremías.

Prokemen, voz 8.

Ora y paga a Jehová nuestro Dios. Versículo: Dios es conocido por Judá, Su gran nombre para Israel. Sal 75: 12A, 2

Grandes cuatro.
En Vísperas.

Prokemen, voz 1.

Señor, cámbiame de impío, / de marido injusto, líbrame. Versículo: Cualquiera que haya pensado la verdad en el corazón todo el día. Sal 139: 2, 3A

1. Lectura del Éxodo.

El Señor habla a Moisés: desciende, da testimonio al pueblo, y límpiame hoy y por la mañana; y se gasten las vestiduras. Y que estén listos para el tercer día: al tercer día el Señor descenderá sobre el monte Sinaí, frente a todo el pueblo. Y ordena a la gente alrededor, diciendo: escúchate a ti mismo, no subas al monte, y no lo toques en lo más mínimo: todo el que toque el monte morirá de muerte. Una mano no la tocará, será golpeada con una piedra, o disparará una flecha, si el ganado, si es un hombre, no vivirá: cuando las trompetas y la nube abandonen el monte, éstos subirán al monte. . Baje Moisés del monte al pueblo, y me santifique, y pida mi manto. Y la gente dice: prepárate, no vayas con tus esposas en tres días. Pero al tercer día yo estaba por la mañana, y hubo un relámpago, y la nube estaba sombría en el monte Sinaistey, la voz del heraldo de la trompeta era abrumadora: y toda la gente como él en el suelo tuvo miedo. Pero Moisés sacará al pueblo del regimiento para encontrarse con Dios y lo esconderá debajo de la montaña. El monte Sinaí humea, desciende por el amor de Dios a los fuegos; y sube humo como el humo de la cueva; y toda la gente se aterroriza. Bysha, sin embargo, las trompetas están sucediendo. Verbo Moisés, Dios le respondió con una voz. Éxodo 19: 10-19

Prokemen, voz 7.

Cámbiame de mis enemigos, oh Dios, / y líbrame de los que se levantan contra mí. Versículo: Líbrame de los que practican la iniquidad. Sal 58: 2, 3A

2. Lectura de trabajos.

El discurso del Señor a Job a través de la tormenta y las nubes: ¿Quién me oculta este consejo? Guarda los verbos en mi corazón. ¿Me atrevo a ocultar esto? Cíñete como un marido tus lomos: te pido, respondes Mi. ¿Dónde has encontrado siempre el suelo? Erguir Mi, si pesa la mente? Quien le ponga medidas, si lo pesamos; ¿O quién apunta la cuerda al desnudo? ¿Cuáles son los pilares de su afirmación? Entonces, ¿quién es la piedra angular que se colocó sobre ella? Cuando fueron creadas las estrellas, todos Mis ángeles Me alabaron con gran voz. Bloqueamos las puertas del mar, siempre brotando del vientre de su madre. Le pusimos nubes en un manto y las pusimos en tinieblas, y le pusimos límites, superponiendo las cerraduras y las puertas. Reh para él: has llegado a este punto y no pasarás, pero tus olas serán aplastadas en ti. ¿O compondré la luz de la mañana contigo? El mensaje de Dennitsa es su rango, Yatisya krill the earth, sacúdete de ella a los malvados. ¿O tomaste arcilla de la tierra, te creaste un animal y pusiste este verbo en la tierra? ¿Le has quitado la luz a los malvados? ¿Has roto el músculo de los orgullosos? ¿Has venido a los manantiales del mar? ¿Has caminado en las huellas del abismo? ¿Se te abren las puertas de los mortales con miedo? Los guardianes del infierno, viéndote, ¿tienen miedo? ¿Tienes el hábito de la latitud de lo celestial? povezhd ubo Mi, hay cólicos. ¿En qué tierra entra la luz? ¿Hay lugar para la oscuridad? ¿Si me llevas dentro de sus fronteras, si también sopesas sus caminos? Wem ubo como si hubieras nacido entonces, el número de tus años es muchos. ¿Has llegado a los tesoros de la nieve y has visto los tesoros del granizo? ¿Son entonces enemigos a la hora de su día de batalla y ratificación? Habiendo respondido a Job, le habló al Señor: Somos todo lo que podemos, es imposible que Tú no seas nada. ¿Quién está ahí para derretir tus consejos? Guarda tus palabras, ¿y de ti parece esconderse? ¿Quién, pues, los proclamará, no son conocidos, grandes y maravillosos, no son conocidos? Escúchame, Señor, y te diré: te pido, pero tú me enseñas. Por el oído del oído escuchó a Ty primero, ahora mi ojo es la vista de Ty. Trabajo 38: 1-23 42: 1-5

3. Profecías de la lectura de Isaías.

Gran Tacón.
En la primera hora.

Prokemen, voz 4.

Su corazón / acumuló iniquidad para sí mismo. Verso: Bendito es comprender al pobre y al miserable. casarse Sal 40: 7B, 2A

Lectura de las profecías de Zakharien.

Así dice el Señor: Tomaré mi vara buena, la desecharé y destruiré mi pacto, su voluntad para con todos los pueblos. Y se arruinará en ese día, y los cananeos comprenderán las ovejas que tengo, incluso la palabra del Señor. Y el río para ellos: si hay bien delante de ustedes, den Mi recompensa, o repudien: y den Mi recompensa treinta piezas de plata. Y el Señor me habla: méteme en el horno, y mira si él es tentado, de la misma manera que fue tentado por ellos. Y tomé treinta piezas de plata y las puse en el horno del Señor en el horno. Zacarías 11: 10-13

Gran Tacón.
A la tercera hora.

Prokemen, voz 4.

Yako Az está listo para las heridas, / y Mi enfermedad está frente a Mí. Verso: Señor, no me expongas con tu ira, castígame con tu ira. Sal 37:18, 2

Lectura de las profecías de Isaías.

El Señor me da el lenguaje de la enseñanza, erizo para entender, cuando conviene cortar la palabra: pon Mi mañana por la mañana, pon mi oído, erizo para oír. Y el castigo del Señor abre mis oídos, pero no resisto, ni el contraverbo. Mi chapoteo en las heridas de las heridas, y Mis manos en la garganta, pero mi rostro no apartarás de la bandada de escupir. Y el Señor, el Señor, mi ayudador fue: por esto no te avergonzaste, sino pon tu rostro como una piedra sólida, y tu mente, como si yo no me avergonzara. Zane se acerca a Mí que me justifica: que se esconde conmigo; que me resista bien; y cualquiera que me juzgue: que se acerque a mí. He aquí, el Señor, el Señor me ayudará; el cual me amargará; todos ustedes, como si fueran a jurar el manto, y como si la oración los llevara. ¿Quién en ti teme al Señor? que escuche la voz de su muchacho: los que andan en tinieblas y les alumbran, esperan en el nombre del Señor, y sean afirmados acerca de Boz. He aquí, todos ustedes dan lugar al fuego, y fortalecen la llama: anden con la luz de su fuego y con la llama que lo encendió: por mí, por esto, tendrá tiempo en el dolor. Isaías 50: 4-11

Gran Tacón.
A la sexta hora.

Prokemen, voz 4.

Señor, Señor nuestro, / qué maravilloso tu nombre por toda la tierra. Verso: Yako llevará Tu esplendor por encima del cielo. Sal 8: 2

Lectura de las profecías de Isaías.

Es 52: 13-15 53: 1-12; 54: 1

Gran Tacón.
A la novena hora.

Prokemen, voz 6.

El discurso es necio en su corazón: Yo no soy Dios. Versículo: No hagas el bien, no comas hasta la una. Sal 13: 1A, 3B

Las profecías de la lectura de Jeremías.

Señor, dímelo y entenderé; entonces veré sus empresas. Pero como si un cordero manso llevado al matadero no entendiera, como si un pensamiento astuto estuviera pensando en mí, diciendo: ven y pon el árbol en su pan, y lo destruiremos de la tierra de los vivientes, y dejemos que su nombre no se acuerde de eso. Señor de los ejércitos, juzga con justicia, prueba corazones y vientres, para que vea tu venganza sobre ellos, como si te hubieran abierto mi justificación. Por eso, el Señor habla a los hombres de Anatofsky, que buscan mi alma, diciendo: No profetices sobre el nombre del Señor; si no, muere en nuestras manos. Por eso, por eso el Señor de los ejércitos dice: He aquí que los visitaré; sus jóvenes morirán a espada, y sus hijos y sus hijas morirán de hambre. Y no quedará remanente de ellos, traeré más maldad a los que viven en Anatof, en el verano de visitarlos. Justo eres tú, oh Señor, como te respondo, ambos del destino te clamaré: ¿Por qué se derrite la senda de los impíos? ¿Te has ocupado de toda la creación de iniquidad? Tú los plantaste, y arraigaste; creaste hijos y creaste fruto; cerca de su boca estás, y lejos de su seno. Y tú, Señor, entiéndeme, me has visto, y has tentado mi corazón delante de ti, reúnelos como ovejas para el matadero, y purifícalos el día de su matanza. ¿Cuánto tiempo tiene que llorar la tierra, y todas las corrientes de lodo se secan por la ira de los que la habitan? El ganado y las aves perecieron, como un rekosha: Dios no verá nuestros caminos. Tus narices fluyen y te debilitan. Ve, reúne todas las bestias del ganado, y que vengan a derribarlo. El pastor ha estropeado Mis uvas, ha profanado mi parte, entrega Mi parte deseada al desierto infranqueable. Poner daño en el consumo. Porque esto es lo que habla el Señor acerca de todos los vecinos impíos que tocan mi heredad y han dividido a Israel con mi pueblo: he aquí, los arrancaré de su tierra, y la casa de Judá echaré de en medio de ellos. Y siempre será cuando los saque, me volveré y tendré misericordia de ellos, y los daré, cada uno en su posesión, cada uno en su tierra. Jeremías 11: 18-23 12: 1-4, 9B-11A, 14-15

Gran Tacón.
En Vísperas.

Prokemen, voz 4.

Divide Mis vestidos para ti, / y para Mi ropa, la suerte está cumplida. Verso: Dios mío, Dios mío, Wonmi Mi, ¿me dejaste? Sal 21:19, 2A

1. Lectura del Éxodo.

El Señor le habló a Moisés, cara a cara, como si alguien hubiera hablado con su amigo y enviado al regimiento: pero el siervo es Josué, hijo de Nun, el joven no salió del tabernáculo. Y el discurso de Moisés al Señor: he aquí, me hablas, saca a este pueblo. No me mostraste a ti, que me seguiste. Tú me avisaste: somos tú más que nadie, y tengo la gracia de mí. Si he hallado gracia ante Ti, revélate a Ti, así te veo inteligentemente: como si encontrara gracia ante Ti, y supiera que Tu pueblo es grande en este idioma. Y el Señor le dijo: Yo mismo iré delante de ti, y te descansaré. Y Moisés le dijo: Si tú mismo no vas con nosotros, no me saques de aquí. Y cómo se conocerá será verdad, como si hubiera hallado gracia en Ti, y yo y Tu pueblo, voy con nosotros; Y seré glorificado, pero también tu pueblo, lengua más que todos, ¿son árboles en la tierra? Pero el Señor le habló a Moisés: y esta palabra para ti, el erizo que anuncias, crearé: has hallado gracia delante de mí, y te tenemos más que a nadie. Y el verbo Moisés: Muéstrame tu gloria. Y el Señor habla a Moisés: Iré delante de ti con mi gloria, e invocaré mi nombre, el Señor está delante de ti: tendré misericordia del que quisiera ser querido; Y hablando: no puedes ver Mi Rostro, a menos que un hombre vea Mi Rostro, y vivirá. Y habla el Señor: este lugar está conmigo, y párate sobre una piedra. Cuando mi gloria pase, te pondré en la hendidura de una piedra, y te cubriré con mi mano hasta que yo pase. Y apartaré mi mano, y luego miraré mi espalda; pero mi rostro no se les aparecerá. Éxodo 33: 11-23

Prokemen, voz 4.

Juzga, Señor, ofendeme, / vence a los que me combaten. Versículo: Toma tu arma y escudo, y ponte de pie para ayudarme. Sal 34: 1,2

2. Lectura de trabajos.

Dios bendiga al último Iovl, no al mismo de siempre: byahu su ganado, cuatro diez mil ovejas, seis mil velbirds, un marido de mil bueyes, mil burros de manada. Nacido de él, hay séptimos hijos y tres hijas. Y llama al primer ubo, Día; al segundo Casio; al tercero, el Cuerno de Amalfei. Y no se halló semejanza alguna en las caricias de las hijas de Jobleigh en los cielos altos: el padre les dio herencia en sus hermanos. Y Job había vivido ciento setenta años después de la plaga: todos los mismos doscientos cuarenta años habían vivido. Y la vista de Job, sus hijos, y los hijos de sus hijos, hasta la cuarta generación. Y cuando Job sea viejo, pasa y cumple los días. Pero está escrito que hay manadas, descansa para él, el Señor levantará con ellas y: esto se interpreta del libro sirio. En la tierra, Ausitides viviente, en la frontera de Edumea y Arabia: en primer lugar, su nombre es Jobab. Trae a la esposa del árabe, da a luz un hijo, cuyo nombre es Ennon. Sea el mismo padre para Zareth, hijo de los hijos de Esaú, para la madre de Vosorra, como si fuera el quinto de Abraham. Job 42: 12-17

3. Profecías de la lectura de Isaías.

Esto es lo que dice el Señor: He aquí, mi hijo entenderá, y será exaltado y glorificado en gran manera. Así como muchos se aterrorizarán de ti, así tu apariencia será indeseable para el hombre, y tu gloria será de los hijos de los hombres. Así, la lengua del pueblo se sorprenderá de él, y el rey cerrará sus labios: como si no edificaran alrededor de él, verán, y si no oyen, entenderán. Señor, ¿quién tiene fe en nuestro oído? ¿Y a quién se le ha revelado el brazo del Señor? Al proclamar, como sirviendo delante de él, como raíz en tierra sedienta, no hay vista para él, debajo de la gloria: y al verlo, y no el nombre de la vista, ni la bondad. Pero Su apariencia es deshonrosa, disminuida más que todos los hijos de los hombres: un hombre en una úlcera, y sabiendo soportar una enfermedad, como si se apartara de Su Rostro, rápidamente con deshonra, y no sea imputado. Este lleva nuestros pecados y nos duele, y se le imputa que estamos en trabajos de parto, en una úlcera de parte de Dios y en ira. El mismo fue golpeado por nuestros pecados, y martirizado por nuestras iniquidades, el castigo de nuestra paz sobre él, por sus heridas somos sanados. Todos se descarrían como ovejas; el hombre se extravía de su camino, y el Señor ha abandonado su pecado por nosotros. Y el que estaba amargado por el ayuno, y no abre su boca: como la oveja es llevada al matadero, y como el cordero calla delante del que lo esquila, así no abre su boca. En Su humildad, Su juicio será tomado, pero ¿quién es Su generación para confesar? Como si su vientre fuera quitado de la tierra por causa de las iniquidades de mi pueblo, fue llevado a la muerte. Y daré al inicuo en lugar de su sepultura, y al rico en lugar de su muerte; porque no creas iniquidad, abajo se hallará lisonja en su boca. Y el Señor quiere limpiarlo de la plaga: si se habla del pecado, tu alma verá una semilla de larga vida. Y el Señor quiere con su mano quitar la enfermedad de su alma, mostrarle la luz y crear con razón, justificar al justo sirviendo a muchos, y tú cargarás con sus pecados. Por esto, por amor a ti, heredará muchos, y compartirá a los fuertes con la codicia: su alma fue entregada a la muerte, y fue imputado con los impíos, y cargó con los pecados de muchos, y por su iniquidad. fue entregado. Alégrate, infructuoso, gritando y llorando, no repugnante, ya que muchos niños vacíos están más vacíos que los que tienen marido. Es 52: 13-15 53: 1-12; 54: 1

Buen sábado.
En Matins, después de la gran doxología.

Troparion of Prophecy, Voice 2.

Guardando los confines del mundo, Tú, Cristo, te complació ser retenido por el ataúd, para redimir la naturaleza humana de ser tragada por el infierno y, habiendo resucitado, revivirnos como Dios inmortal.

Gloria: Y revígenos revividos, como Dios el Inmortal.

Y ahora: Mantén los extremos, te dignaste estar encerrado en un ataúd, Cristo, pero salva a la humanidad de la absorción infernal y revívanos, como Dios el Inmortal.

Prokemen, voz 4.

Resucita, Señor, ayúdanos / y líbranos a tu nombre por tu causa. Versículo: Dios, hemos oído con nuestros oídos, y nuestros padres nos lo han anunciado. Sal 43:27, 2A

Lectura de las profecías de Ezequiel.

La mano del Señor sea sobre mí, y sácame en el espíritu del Señor, y colócame en medio del campo; he aquí, está lleno de huesos humanos. Y rodearme de ellos, y he aquí, muchos estaban verdes en las caras de los campos, y he aquí, estaban secos. Y háblame: hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y rekoh: Señor Dios, pesa esto. Y háblame: hijo de hombre, profetas sobre estos huesos, y háblales: huesos secos, oíd la palabra del Señor. He aquí, el Señor habla con este hueso: Yo les introduciré el espíritu de los animales. Y te daré tendones, te levantaré carne, y extenderé mi piel sobre ti, y daré mi espíritu en ti, y vivirás, y sabrás que yo soy el Señor. Y profeta, como los mandamientos del Señor. Y la voz se apresuró a profetizar siempre, y he aquí, un cobarde, y copulando huesos, hueso a hueso, cada vez a su composición. Y vieron, y he aquí, tenían tendones, y la carne se estiró y ascendió, y la piel se les estiró, pero el espíritu no estaba en ellos. Y háblame: los profetas sobre Dus, los profetas sobre el hijo del hombre, y los espíritus de los espíritus: este es Adonai, dice el Señor, de los cuatro vientos ven al alma, y ​​sopla sobre este muerto, y deja ellos cobran vida. Y la profetiza, como si me mandara: y entra en ella el espíritu de vida, y revive, y guarda en sus pies, la catedral es mucho en extremo. Y el Señor me habló, diciendo: Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel, y dicen: Nuestros huesos están secos, nuestra esperanza es perdición, nuestra muerte. Por el bien de los profetas, el hijo del hombre, y por favor a ellos, este es Adonai el Señor dice: He aquí, abriré sus sepulcros, y los sacaré de su sepulcro, pueblo mío, y los traeré. a la tierra de Israel. Y te darás cuenta de que Yo soy el Señor, abre siempre Mis sepulcros, te erizo de tus sepulcros, pueblo mío; y daré Mi espíritu en ti, y vivirás. Y te pondré en tu tierra, y te quitarás, como yo soy el Señor; en verbos, y crearé, dice Adonai el Señor. Eze 37: 1-14

Prokemen, voz 7.

Levántate, oh Señor, Dios mío, para que se levante tu mano, / no te olvides de tus pobres hasta el final. Versículo: Confesémosle, Señor, con todo mi corazón, permítanos contar todos Tus milagros. Sal 9:33, 2

Buen sábado.
En Vísperas.

1. Lectura de Génesis.

Al principio, Dios creó los cielos y la tierra. La tierra es invisible e inestable, y las tinieblas están en la cima del abismo, y el Espíritu de Dios se cierne sobre las aguas. Y hablando Dios: sea la luz. Y aviva la luz. Y la vista de Dios es luz, como bien, y Dios parte entre la luz y entre las tinieblas. Y llamamos a Dios luz de día, y a la oscuridad llamamos noche. Y fue la tarde y la mañana, el día es uno. Y hablando Dios: que haya una expansión en medio del agua, y que se parta en medio del agua y el agua. Y tacos rápidos. Y creó Dios el firmamento, y Dios partió entre el agua, incluso debajo del firmamento, y entre el agua, incluso por encima del firmamento. Y llamamos a Dios el firmamento, el cielo. Y en la forma de Dios, como bien. Y fue la tarde y la mañana del segundo día. Y hablando Dios: se junte el agua, aun debajo del cielo, en una asamblea, y aparezca la tierra seca. Y tacos rápidos. Y el agua se reunió, incluso debajo del cielo, en sus propias congregaciones, y apareció la tierra seca. Y llamó Dios a la tierra seca, a la tierra, ya las reuniones de las aguas llamaron mar. Y en la forma de Dios, como bien. Y hablando Dios: brote la vieja hierba tierra, sembrando semilla según género y según semejanza, y árbol fructífero que dé fruto, su semilla está en él, según género en la tierra, y así fue. Y desgastarás la tierra vieja y herbácea, sembrando semilla según su género y según su semejanza, y árbol fructífero que da fruto; su semilla también está en él, según su género en la tierra. Y en la forma de Dios, como bien. Y fue la tarde y la mañana del tercer día. Génesis 1: 1-13

2. Profecías de la lectura de Isaías.

Resplandece en Jerusalén, porque ha venido tu luz, y la gloria del Señor asciende sobre ti. He aquí que tinieblas cubrirán la tierra y tinieblas sobre lenguas, el Señor aparecerá sobre ti y su gloria será vista sobre ti. Y el rey irá por tu luz, y las lenguas por tu señorío. Alza tus ojos alrededor, y mira a tus hijos reunidos: he aquí, todos tus hijos han venido de lejos, y tus hijas se rebelarán contra el marco. Entonces mira y regocíjate, y teme, y horroriza el corazón, como si te fueran a ofrecer las riquezas del mar, los idiomas y los pueblos. Y los rebaños de ballenas vendrán a ti, y las ballenas de Madián y Gepharstia te cubrirán: todos ellos vendrán de Sava, trayendo oro, y traerán un Líbano, y la piedra es honesta, y la salvación de los El Señor proclamará las buenas nuevas. Y todas las ovejas de Kidar se reunirán para ti, y los carneros de los Naveoths vendrán a ti, y la dulzura ascenderá sobre Mi altar, y la casa de Mi oración será glorificada. ¿Las señales son la esencia, como nubes, volar, y como palomas de pollitos a Mí? Estoy esperando las islas, y las naves del tarsismo en la primera, trae a tus hijos de lejos, y su plata y oro con ellos, por amor del Santo Señor, y por el erizo del Santo de Israel. es glorioso ser. Y los hijos del extranjero edificarán tus muros, y su rey estará delante de ti; por mi ira te herirá, y por mi misericordia, los que te aman. Y tus puertas se abrirán para siempre, el día y la noche no se cerrarán, para traerte el poder de la lengua, y sus reyes serán guiados. Los paganos bo y el rey, los que no trabajan, perecerán y los paganos quedarán desolados. Y la gloria de Livanov vendrá a ti, con un ciprés, un cántico y un cedro, juntos para glorificar Mi lugar santo, y yo glorificaré el lugar de Mis pies. Y los que temen a los hijos de los que te humillaron y te irritarán, irán a ti, y se postrarán a las pisadas de tus pies, todos los que están enojados contigo; y serás llamada la Ciudad del Señor, la Sión del Santo de Israel. Por esto, como si fueras desamparado y odiado, y no te ayudara, te pondré en gozo eterno, gozo por nacimiento. Y seca la leche de las lenguas y quita las riquezas de los reyes, y entiende que yo soy el Señor que te salva y te libra, el Dios de Israel. Es 60: 1-16

3. Lectura del Éxodo.

El Señor habló a Moisés y Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes es el comienzo de los meses para ustedes, el primero será para ustedes en los meses de verano. Rtsy a todo el ejército de los hijos de Israel, el verbo: en el décimo mes de este, que kiyzhdo lleve las ovejas a la casa de la patria, kiyzhdo las ovejas a la casa. Si hay pocos en la casa, como si no se conformaran con estar sobre las ovejas, que se lleve a su vecino según el número de almas, cada uno se considerará complacido con las ovejas. La oveja es perfecta, el sexo es masculino, estarás inmaculado y de un año, del cordero y de las cabras recibirás. Y os será guardado hasta el cuarto y diez de este mes; y mataréis a la tarde a toda la multitud del concilio de los hijos de Israel. Y lo tomarán del techo, y lo ungirán en ambos cepos, y en los prags de la casa, en ellos también comerán eso. Y comerán la carne en la noche del cocido al fuego y comerán panes sin levadura con pócima amarga. No los tomes con dureza, debajo se hierve en agua, sino una cabeza cocida al fuego con las piernas y con el vientre. No dejes de él hasta que se pronuncie, y no le rompas los huesos; pero lo que quede de él hasta la mañana, lo quemarás con fuego. Pero bájalo hasta tu cuello; ceñidos tus lomos, tus botas en tus pies, y tus varas en tus manos; y descárgala con diligencia: de Jehová es la Pascua. Éxodo 12: 1-11

4. Profecías de la lectura de Jonás.

La palabra del Señor fue a Jonás, hijo de Amathi, diciendo: Levántate y ve a Nínive, una gran ciudad; y predica en ella, como si fuera el grito de su malicia para conmigo. Y al oriente de Jonás, el erizo para huir a Tarsis de la presencia del Señor; y descendió a Jope, y encontró un barco que iba a Tarsis; y te daré tu salario, y en ellos para navegar con ellos a Tarsis de la faz del Señor. Y el Señor levantará un gran viento sobre el mar, y hubo una gran tormenta en el mar, y tu barco en apuros será aplastado. Y teniendo miedo de las mujeres de los barcos, y clamando kiyzhdo a su dios, y barriendo los barcos como en barcos, en el mar, los libraría de ellos: Jonás descendió al fondo del barco y rescató a aquél, y roncaba. Y el timonel se le acercó y le dijo: ¿Por qué roncas? Levántate y ruega a tu Dios, que Dios nos salve, que no perezcamos. Y es fiel a tu discurso sincero: ven a echar suertes y entenderemos por qué esto es malo para nosotros. Y el echado de suertes, y la suerte caerá sobre Jonás. Y decidiendo a él: erigirnos, por causa de este mal, sobre nosotros, y cuál es tu trabajo, y de dónde vendrás, y kamo irá, y de algún país, y de alguna gente eres tú? Y diles: Yo soy el siervo del Señor, y honro al Señor Dios del cielo, y hago el mar y la tierra seca. Y temiendo al hombre con gran temor, y decidiéndole: ¿Qué has hecho? Zane despertando a un hombre, como si desde el Rostro del Señor corrieras, como para erigirlos. Y decidiéndole: ¿Qué te haremos, y el mar se apagará de nosotros? Zane el mar sube y levanta más emoción. Y Jonás les dijo: tómame y sumérgete en el mar, y el mar se apagará de ti; nunca supe que por causa de esta gran excitación que tienes. Y necesito que un hombre vuelva a la tierra, y no puedo, ya que el mar sube, y se ha levantado más contra ellos. Y clamó al Señor, y decidió: no, Señor, no perezcamos nuestras almas por amor de este hombre, y no nos des sangre justa: Tú no, oh Señor, como quisiste, Tú creaste. Y tomó a Jonás y lo arrojó al mar, y el mar se detuvo a causa de su agitación. Y los hombres temieron el gran temor del Señor, y devoraron el sacrificio del Señor y oraron con oraciones. Y el Señor mandó a la gran ballena que devorara a Jonás; y Jonás estuvo en el vientre de la ballena tres días y tres noches. Y ora Jonás al Señor su Dios desde el vientre de la ballena, y diga:

Clamé en mi dolor al Señor mi Dios, y cuando me oí: desde el seno del infierno mi clamor, has oído mi voz. Me desechaste en lo profundo del corazón del mar, y pasaste los ríos a mi alrededor: todas tus alturas y tus olas pasaron sobre mí. Y az rekh: me aparté de tus ojos: ¿adjuntaré comida a tu santo templo? El agua se ha derramado sobre mí hasta el alma, el abismo es mi último hábito, mi cabeza está en las hendiduras de las montañas. Sidokh en la tierra, fíjela a la eternidad como su fe: y deje que mi estómago se levante de la descomposición a Ti, oh Señor mi Dios. Muere siempre de mi alma, me acuerdo del Señor, y que mi oración llegue a ti a tu santo templo. Aquellos que se mantienen vanidosos y falsos, han dejado su misericordia. Y yo, con voz de alabanza y confesión, te devoraré, árbol de las promesas, te pagaré por la salvación de mi Señor.

Y el Señor ordenó a las ballenas y devastó a Jonás en tierra firme. Y vino la palabra del Señor a Jonás como secundaria, diciendo: Levántate y ve a Nínive, la gran ciudad, y predica en ella según la predicación del primero, incluso yo te lo dije. Y al este de Jonás, e Ida hasta Nínive, como el verbo Señor: Nínive, la ciudad es grande para Dios, como la procesión del camino de tres días. Y Jonás comenzó a entrar y entrar en la ciudad, como la procesión del camino es un día, y predicando y hablando: tres días más, y Nínive será transformada. Y el hombre fiel de Nínive son los Dioses, y ordenó ayuno, y se vistió de cilicio, desde su grandeza hasta el más joven. Y ve la palabra al rey de Nínive, y levántate de su trono y cubre tu manto contra ti, y vístete de cilicio y gris sobre ceniza. Y fue predicado, y fue dicho en Nínive por parte del rey y sus nobles, que dicen: Hombres y ganado, y bueyes y ovejas, no coman otra cosa, ni pacen, beban debajo del agua. Y se vistió de cilicio y ganado, y clamó a Dios con diligencia; y cada uno se apartará del camino de su maligno y de la iniquidad que está en sus manos, diciendo: El que sabe, si Dios se arrepiente y suplica, y nos apartaremos del furor de su furor, y no pereceremos? Y la vista de Dios de su obra, como si se apartara de sus malos caminos; y Dios arrepintiéndose del mal, erizo el verbo, hazlo por ellos, y no lo hagas. Y Jonás se entristeció con gran dolor y se turbó. Y ora al Señor y habla: Oh Señor, ¿no es esto para mis palabras, incluso los verbos, que todavía existen en mi tierra? Por esto, en aras de preceder, huye a Tarsis, más allá de la mente, ya que eres misericordioso y generoso, sufrido y misericordioso, y arrepiéntete de la malicia humana. Y ahora, Señor Señor, acepta mi alma de mí, como si fueras a morir antes que vivir. Y el Señor le dijo a Jonás: ¿Alguna vez te has afligido profundamente? Y Jonás saldrá de la ciudad e irá directamente a la ciudad, y te harás un tabernáculo y se sentará debajo de él en el dosel, hasta que vea que habrá granizo. Y mandó Jehová Dios a la calabaza, y a la edad sobre la cabeza de Jonás, que haya sombra sobre su cabeza; el erizo lo cubrió de sus impíos; y Jonás se regocijó por la calabaza con gran gozo. Y mandó Jehová Dios al gusano temprano en el gusano, y en la calabaza, y de arriba. Y fue rápido, juntos, para siempre levantar el sol, y Dios ordenó al viento, lo quemo y golpeo el sol en la cabeza de Ionin: eres pusilánime, y niegas tu alma, y ​​hablas: no mueras , en lugar de vivir. Y el Señor Dios le habló a Jonás: ¿Te entristeciste por la calabaza? Y en el discurso de Jonás: Me entristecí mucho hasta la muerte. Y hablando el Señor: te ofendiste por la calabaza, no trabajaste para ella, no la cuidaste, naciste de nuevo y moriste. ¿No estoy perdonando a Nínive, la gran ciudad, en la que viven muchos, no más de diez de esas personas, que no conocen su diestra, son más bajas que sus shuyts, y sus ganados son muchos? Jon 1: 1-16 2: 1-11; 3: 1-10; 4: 1-11

5. Lectura de Josué.

Los hijos de Israel tomaron las armas en Galgale, e hicieron la Pascua el cuarto y décimo día del mes desde la tarde en el occidente en el polideportivo de Jericó. Y yadosha del trigo de la tierra, el mismo pan sin levadura y nuevo. En ese día, el maná murió, siempre comiendo del trigo de la tierra, ya quien el hijo de Israel no comió maná, pero quien no comió de los frutos de la tierra de Phinichesia en ese verano. Y siempre fue cuando Jesús estaba con Jericó, y mirándolo a los ojos, la vista de un hombre parado frente a él, y su espada estaba desenvainada en su mano. Y Jesús vino a hablarle: ¿Eres nuestro o de nuestro adversario? Pero él le habló: Yo soy el Arcángel del poder del Señor, ahora esto ha llegado. Y Jesús caerá rostro en tierra, lo adorará y dirá: Señor, ¿qué mandas a tu siervo? Y el discurso del Arcángel del Señor a Jesús: Quita la bota de tu pie, el lugar donde estás es santo. Y hacer tacos de Jesús. Es Josué 5: 10-15

6. Lectura del Éxodo.

Los hijos de Israel se levantaron de Sucot y tomaron las armas en Ofom en el desierto. Pero Dios los guía, en el día con una columna de nube, les muestra el camino, y quien los lleva con una columna de fuego, resplandece sobre ellos. Y la columna de nube nunca escasea en días, y la columna de fuego en la noche, delante de todos. Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo: rtsy, hijo de Israel, y habiendo vuelto, marchen justo en el patio, entre Magdol y entre el mar, hasta Veelsenfon: delante de ellos lucharás en el mar. Y Faraón dice a su pueblo acerca de los hijos de Israel: Estos son engañados en la tierra, cierrales el desierto. Endureceré el corazón de Faraón, y él se casará juntos, y seré glorificado en Faraón y en todo su ejército, y todos los egipcios entenderán, como yo soy el Señor. E hice los tacos. Y fue anunciado al rey de Egipto, como si el pueblo estuviera corriendo. Y convierta el corazón de Faraón y de sus siervos en hombres, y rekosh: ¿qué ha hecho esto, habiendo enviado a los hijos de Israel para que no trabajen para nosotros? En el camino, Faraón tenía su carro y todo su pueblo se reunió con él. Y dan de beber a seiscientos carros escogidos, y todos los caballos de Egipto, y trescientos en total. Y el SEÑOR endureció el corazón de Faraón rey de Egipto y de sus siervos, y persiguió a los hijos de Israel; pero los hijos de Israel salieron con mano enérgica. Y empujó a los egipcios a su camino, y encontró a los que habían tomado las armas en Mori: y todos los caballos y carros de Faraón, y la caballería y su ejército directamente al patio, contra Veelsepfon. Y el faraón se acercaba. Pero cuando los hijos de Israel maduraron, vieron: y todos los egipcios tomaron las armas en su camino, y tuvieron mucho miedo. Y clamé a los hijos de Israel a Jehová, y hablé a Moisés: para que el erizo no sea sepulcro en Egipto, nos has hecho morir en el desierto; ¿Qué hiciste por nosotros, sacándonos de Egipto? ¿No es este un verbo byashe? Es rekokh para ti en Egipto, diciendo: déjanos, pero trabajamos como egipcios; Es mejor para nosotros trabajar como egipcios que morir en este desierto. Pero Moisés habla al pueblo: atrévete, ponte de pie y ve el erizo la salvación del Señor, él nos hará este día. Si ves a los egipcios este día, no te apegues a eso de verlos en el tiempo eterno. El Señor te dominará, pero debes callarte. Y el Señor le habló a Moisés: ¿Por qué clamas a mí? Rtsy, hijo de Israel, y déjalos viajar. Pero alza tu vara, y extiende tu mano sobre el mar, y sepáralo; y que entren los hijos de Israel por en medio del mar en seco. Y he aquí, yo endureceré el corazón de Faraón y de todos los egipcios, y ellos seguirán su rastro, y seré glorificado en Faraón, y en todo su ejército, y en carros y caballos. Y todos los egipcios se llevarán, como yo soy el Señor, cuando seré glorificado en Faraón, y en carros y en su caballo. Y el ángel de Dios será llevado a caminar delante del regimiento de los hijos de Israel, e irá y los edificará; y la columna de nube subirá de su presencia y los edificará por cien. Y en medio del regimiento egipcio, y en medio del regimiento de los hijos de Israel, y cien; y hubo tinieblas y tinieblas, y llegó la noche, y no se mezclaron entre sí en toda la noche. Extiende la mano de Moisés sobre el mar, y el SEÑOR quemó el mar con un fuerte viento del sur toda la noche, y hará que el mar se seque en tierra y las aguas se partan. Y los hijos de Israel entraron por en medio del mar en seco, y el agua estaba a su diestra, y el muro alrededor. Y ella ahuyentó a los egipcios, y siguió su rastro, y todos los caballos de Faraones, y carros y jinetes en medio del mar. Esté en la guardia de la mañana, y el Señor miró al regimiento egipcio en una columna de fuego y nube, y aplastó al regimiento egipcio. Y atar las hachas de sus carros, y conducirlos en necesidad. Y rekosha los egipcios: huimos de la faz de Israel, el Señor peleará por ellos contra los egipcios. Y el SEÑOR habló a Moisés: Extiende tu mano sobre el mar, y deje que el agua corra, y cubran los egipcios, los carros y la gente de a caballo. Extiende la mano de Moisés sobre el mar, y arregla el agua para cada día: los egipcios huyeron debajo del agua, y el Señor hizo temblar a los egipcios en medio del mar. Y el agua se volvió, los carros y la gente de a caballo fueron cubiertos, y todo el poder de Faraón, habiendo entrado en su huella en el mar, y no quedó ni uno solo de ellos. Y los hijos de Israel caminaron en seco en medio del mar; el agua para ellos era el muro a su derecha y el muro a sus lados. Y el SEÑOR librará a Israel en un día de mano de los egipcios; y los hijos de Israel vieron a los egipcios que los medían, a la orilla del mar. Y en la forma de Israel una gran mano, el Señor hizo a los egipcios; y temisteis al pueblo de Jehová, y creísteis a Dios y a su santo Moisés. Entonces cantad a Moisés y a los hijos de Israel este cántico del Señor y al rekosha, diciendo:

Canción de Moisés, voz 5.

El lector dice: Bebamos por el Señor:

Y cantan a la voz 5: Gloriosamente sé famoso.

Y el lector, por alguna razón, ofrecerá versos: El caballo y el jinete se sumergen en el mar. Bebamos del Señor:

Y la gente canta en ambas caras: Gloriosamente sé famoso.

Ayudante y Patrón vino a mi salvación. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Este es mi Dios, y lo glorificaré, el Dios de mi padre, y lo exaltaré. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

El Señor aplasta las batallas, el Señor es su nombre, los carros de Faraón, y su fuerza es arrojada al mar. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Ahoga a los jinetes elegidos de Tristata en Chermnem Morei. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Están cubiertos por un abismo, hundiéndose en las profundidades como una piedra. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Tu diestra, oh Jehová, sea glorificada en la fortaleza. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Tu diestra, Señor, aplasta a los enemigos, y con la multitud de tu gloria borraste a los que resistieron. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Enviaste tu ira, como un tallo como tallo, y el agua de tu furor se esparcirá por el espíritu. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Es como un muro de agua, espesándose y olas en medio del mar. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Habla el enemigo: habiendo perseguido, comprenderé, compartiré la codicia, llenaré mi alma, mataré con mi espada, mi mano gobernará. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Tú enviaste tu Espíritu, yo cubrí el mar: sumergido como lata en el agua de una poción. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

¿Quién como tú en Boze, Señor? Quien es como tu Glorificado en los santos, maravilloso en gloria, obra milagros. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Extendiste tu diestra, Yo devoro la tierra. Tú enseñaste tu justicia, a este tu pueblo, tú también lo libraste. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Con tu fuerza has consolado a tu santa morada. Al oír las lenguas y enojarse, la enfermedad de la gente que vive en Filistea. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Entonces sacudí a los príncipes de Edomstia y a los príncipes de Moab; me complació el temblor: derretir a todos los habitantes de Canaán. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Que el miedo y el temblor ataquen a nya, que tus músculos se vuelvan de piedra con la grandeza. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Hasta que pase tu pueblo, oh Jehová, hasta que pase tu pueblo, tú también ganaste. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

He llevado la plantación al monte de tus riquezas, a tu morada preparada, tú hiciste el Señor, el santuario del Señor, tu mano estará lista para ello. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

El Señor reinará por los siglos de los siglos, y por los siglos de los siglos. Cuando haya caballería del faraón con carros y jinetes en el mar, y el Señor traerá el agua del mar sobre ellos. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Y los hijos de Israel pasaron en seco por en medio del mar. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Y ahora, y por los siglos, y por los siglos de los siglos, amén. Bebamos del Señor:

Cara: Gloriosamente sé famoso.

Y por último el lector canta lo mismo: Gloriosamente sé famoso. Éxodo 13: 20-15: 19

7. Profecías Lectura de Sofonías.

Así dice el Señor: ten paciencia conmigo en el día de mi resurrección como testimonio: pon mi juicio en el ejército de lenguas para recibir reyes, derrama sobre ella mi ira, todo el enojo de mi furor: toda la tierra ser consumido por el fuego de mi celo. Como si fuera a volver la lengua al pueblo de su generación, erizo invocará a todos el nombre del Señor, para trabajar por él bajo el yugo de uno. Desde el cabo de los ríos de Etiopía, recibiré mi oración, en Mis esparcidos me ofrecerán sacrificios. El día en que no se avergonzó de todas tus empresas, fuiste deshonesto conmigo; como si entonces quitara el oprobio de tu aflicción, y a quien no atribuiría grandeza a mi santo monte. Y dejaré en ti personas mansas y humildes, que serán en reverencia por el nombre del Señor. Los remanentes de Israel, y no harán injusticia, y no clamarán a los vanos, y no se hallarán lenguas lisonjeras en sus bocas: las ocupaciones devorarán, anidarán y no los espantarán. Alégrate, hija de Sion, en gran manera, predica a la hija de Jerusalén, alégrate y sé adornada de todo tu corazón, hija de Jerusalén. El SEÑOR ha quitado tu injusticia, te ha entregado a comer de tu mano; el SEÑOR reinará en medio de ti, y no verá mal en él. Sof 3: 8-15

8. Reyes de la tercera lectura.

Hay un verbo del Señor para Elías, el verbo: levántate y ve a Zarepta de Sidón, y quédate allí: he aquí los mandamientos allí para que la esposa de la viuda te enseñe. Y Vosta y yo fuimos a Zarepta de Sidón, y llegamos a las puertas de la ciudad; y he aquí, la mujer de una viuda estaba recogiendo leña. Y Elías clamó tras ella, y le dijo: Tráeme ahora un poco de agua en una vasija, y la beberé. Y toma ide. Y clama por ella, Elías, y dile: Recíbeme por mí y roba el pan que tienes en la mano y el ñame. Y hablando la mujer: Vive el Señor tu Dios, si tuviera panes sin levadura, pero sólo un puñado de harina en un cántaro y un poco de aceite en un fanfarrón; y ahora recogeré dos leños, y lo haré. entra, y lo crearé para mí y para mi hijo, me lo quitaré y moriré. Y Elías le dijo: atrévete, entra y crea según tu verbo, pero créeme de allí un poco de pan sin levadura primero y tráemelo; pero para ti y con tu hijo, crea después. Como tal, el Señor Dios de Israel dice: el aguador de harina no escaseará, y la fanfarronería no disminuirá hasta el día, hasta que el Señor dé lluvia a la tierra. E idealmente una esposa, y hacer de acuerdo con el verbo de Eliin, y darle a él, y ese veneno, y eso, y sus hijos. Y desde ese día no se agota el aguador de harina, y la arrogancia no disminuyó, según la palabra del Señor, su propio verbo por mano de Elías. Y ayunaba por estos, y el hijo de la esposa de la ama sufría en casa, y aunque su enfermedad era fuerte, su espíritu no permanecía en él. Y un discurso a Elías: ¿qué es para mí y para ti, el hombre de Dios? ¿Has venido a mí, acuérdate de mis iniquidades y matas a mi hijo? Y el discurso de Elías a su esposa: Dame a tu hijo. Y lo tomaste de su seno, lo llevaste al aposento alto, donde tú estás descansando, y lo acostaste en tu cama. Y Elías clamó a Jehová, y habló: Ay, Señor, testigo de la viuda, ahora habito contigo, te amargaste y mataste a su hijo. Y soplo tres veces sobre el vástago, y el llamado del Señor, y el discurso: Señor mi Dios, que el alma de este linaje vuelva a él, y fue así. Y clamará descendencia, y traerlo del aposento alto a la casa, y dárselo a su madre. Y el discurso de Elías: mira, tu hijo está vivo. Y la mujer le habla a Elías: he aquí, entiende que eres un hombre de Dios, y que la palabra del Señor es verdadera en tu boca. 1 Reyes 17: 8-23

9. Profecías de la lectura de Isaías.

Regocíjese mi alma en el Señor; vísteme con el manto de la salvación, y con el manto de la alegría, una manta para mí: como si pusiera una corona al novio, y como si adornara a la novia con hermosura. Y como la tierra que crece su color, y como un helicóptero sus semillas vegetan: así el Señor Dios aumentará la verdad y la alegría ante todos los idiomas. Por amor de Sion, no callaré, y por amor de Jerusalén no la dejaré entrar, hasta que mi verdad salga como una luz y mi salvación se encienda como una luz. Y los gentiles verán tu justicia, y tu rey tu gloria, y te llamarán un nombre nuevo, por quien el Señor lo llama. Y tú serás la corona de misericordia en la mano del Señor, y la diadema del reino. en la mano de tu Dios. Y sin decir una palabra a quién fue abandonado, y tu tierra a la que no se llamará vacía: serás llamado mi voluntad, y tu tierra es el universo: como el Señor se complació en ti, y tu tierra poblará juntos. Y como un joven vive con una virgen, así tus hijos vivirán contigo; y será como el gozo del esposo por la esposa, así el Señor se regocijará por ti. Isaías 61: 10-11 62: 1-5

10. Lectura de Génesis.

Con estas palabras, Dios tentó a Abraham y le habló: Abraham, Abraham. Y habla: se az. Y hablando: entiende a tu amado hijo, a quien amabas Isaac, y ve a la tierra alta, y ofrécelo allí en holocausto, uno de los montes, su mismo río. Y Abraham se levantó por la mañana, ensilló su asna, y los dos descendientes, y el hijo de Isaac, fueron regados con ellos, y cuando derramaron la leña para el holocausto, él se puso de pie un id, y vino al lugar, más a menudo Dios, al tercer día. Y Abraham miró sus ojos, viendo un lugar de lejos. Y el discurso de Abraham en su juventud: siéntate aquí con el asno: en cuanto a la descendencia, iremos a onda, y después de postrarnos volveremos a ti. Pero Abraham tomó la leña del holocausto, y vistió a Isaac tu hijo, y tomó en la mano fuego y cuchillo y lodo. El discurso de Isaac a Abraham su padre: padre. Habla: ¿qué hay, niña? Discurso: He aquí el fuego y la leña, ¿dónde está la oveja erizo para el holocausto? Pero Abraham dijo: Dios se verá a sí mismo como oveja para holocausto, niño. Entonces ambos fueron juntos, llegando al lugar, más aún para él, Dios; y Abraham edificó allí un altar, y puso la leña; y después de atar a Isaac tu hijo, lo puso sobre el altar sobre la leña. Y extiende tu mano, toma el cuchillo y mata a tu hijo. Y el ángel del Señor también clamó desde el cielo y dijo: Abraham, Abraham. Habla: se az. Y el discurso: no pongas tu mano sobre la descendencia, que abajo lo haga: ahora sabes que temes a Dios, y no me has perdonado a tu amado hijo. Y vio Abraham sus ojos en sus ojos, y he aquí, el carnero tenía un cuerno en el huerto de los sábados; y Abraham, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de Isaac su hijo. Y Abraham llamó el nombre de ese lugar, el Señor en la forma de: Sea llamado el Señor en este día, en el monte aparece el Señor. Y el ángel del Señor llamó a Abraham un secundario del cielo, diciendo: Por mí, lo juro, dice el Señor, que por él has creado este verbo, y no me perdonaste a tu amado hijo: bendición de verdad te bendeciré. tú, y multiplicando, multiplicaré tu simiente del cielo, como las estrellas y como la arena, abrirán los mares; y tu simiente heredará las ciudades de los adversarios. Y serán benditas todas las lenguas de la tierra acerca de tu simiente, desde entonces has escuchado mi voz. Génesis 22: 1-18

11. Profecías de la lectura de Isaías.

El Espíritu del Señor está sobre mí, por el bien de ungirme, para llevar las buenas nuevas a los pobres de mi embajador, para sanar a los quebrantados de corazón, para predicar el perdón al cautivo y al perspicaz ciego, bautizar el verano del Señor. y el día de la recompensa, consolar a todos los que lloran, dar gloria a los que lloran por Sion en lugar de cenizas, unción de gozo a los que lloran, adorno en lugar de gloria, espíritu de abatimiento: y las generaciones de justicia serán llamadas la plantación del Señor para gloria. Y edificarán los desiertos eternos, ellos primero erigirán; Y vendrán extranjeros, pastoreando tus ovejas, y tus extranjeros, tus labradores y viticultores: serás llamado sacerdotes del Señor, ministerio de tu Dios, se te dice: quitarás la fuerza de tu lengua y serás maravilloso en sus riquezas. Heredarán su segunda tierra y gozo eterno sobre su cabeza. Yo soy el Señor, amo la justicia y aborrezco el robo de la injusticia; y daré su trabajo a los justos, y los legaré para siempre. Y su simiente es conocida en el pueblo, y sus nietos en medio de la gente: todo el que ve, yo conozco, ya que esta es la esencia de la simiente bendecida por Dios, y se regocijarán en el Señor con gozo. Isaías 61: 1-9

12. Reyes de la cuarta lectura.

Sea en un día, y Eliseo irá a Soman, ya la esposa de Grande, y lo guardará para que lleve el pan. Y apenas entró, y salió en muchos, y se desviaron de allí el sabor del pan. Y la esposa le habló a su esposo: he aquí, ahora comprendo que este santo varón de Dios camina junto a nosotros eternamente. Creemos una habitación para él, el lugar es pequeño, y le pondremos una cama, una comida, un trono y un secretario; y él siempre vendrá a nosotros y se desviará de allí. Y fue en un día, y por tamo, y se metió en el aposento alto y spa tamo. Y engendraré mi discurso a Giezi: llama a esta mujer Somanita. Y llamo, y cien antes que él. Y él le dijo: rzy, tienes que haberlo hecho, mira, nos has sorprendido con todo este cariño: ¿qué es lo que debes hacer? ¿Tiene una palabra para el rey o para el príncipe del poder? Ella es un discurso: no. entre mi pueblo vivo. Y un discurso a Giezi: ¿qué le conviene hacer? Y en el discurso de Giezi, su descendencia: en verdad, ella no tiene hijo, y su marido es anciano. Y habla, llama yu. Y llamo, y cien a las puertas. Y el discurso de Eliseo a ella: durante este tiempo, como si esta hora, tú que vivas concebirás un hijo. Ella dijo: tampoco, amo, no le mientas a tu sirviente. Y una mujer fue concebida en el vientre, y dio a luz un hijo durante este tiempo, como si vivieran en esta hora, como Eliseo le habló. Y los brotes han madurado: y rápido, cuando salgas a tu padre, a los que siegan. Y hablar con su padre: me duele la cabeza, me duele la cabeza. Y un discurso para el muchacho: llévaselo a su madre. Y llévelo a su madre, y acuéstese sobre sus rodillas hasta el mediodía, y muera. Y levántalo, y ponlo en la cama del varón de Dios; y cierralo, y fuera, y la llamada de tu marido, y dile: envíame uno del niño y otro del asno, y fluiré hacia el hombre de Dios, y volveré. Y discurso: ¿por qué vas con él este día? No es un mes nuevo, el sábado es más bajo. Ella es más discurso: paz. Y el asno ensillado, y yo engendraré mi discurso: guía y vete, pero no me retengas, erizo, como el río para ti. Ven y ve, y ven al hombre de Dios en el monte Karmilskaya. E ide, y llegó ante el hombre de Dios al monte Karmilskaya. Y fue como si viera venir a Eliseo, y engendraré mi discurso a Giezi: he aquí, es una Somanita. Ahora las madres a conocerla y decirle: ¿La paz sea contigo? Y corre a su encuentro, y dile: La paz sea contigo; ¿Es la paz para tu marido? ¿Te daré paz? Ella es más discurso: paz. Y vinieron a Eliseo en el monte, y se enojaron por su nariz; y Giezi se acercó y lo rechazó. Y el discurso de Eliseo: déjalo, pues su alma está dolorida en ella, y el Señor me ha escondido, y no me lo levantará. Ella dijo: pide comida al hijo de mi señor, como rekoh: ¿no me engañas? Y el discurso de Eliseo a Giezi: Cíñete los lomos, y levanta mi vara en tu mano, y vete, como si hubieras encontrado a tu marido, pero no lo bendigas, y si tu marido te bendice, no le digas: y pon mi vara en la cara de la descendencia. Y el discurso de la madre de la descendencia: Vive el Señor, y vive tu alma, si te dejo. Y Vosta Eliseo, y Id tras ella. Y Giezi estaba idealmente delante de ella, y puso la vara sobre el rostro de la descendencia, y no tenía voz ni oía. Y vuelve a encontrarte con él, y dile, verbo: no críes a tu descendencia. Y Eliseo entró en el templo, y he aquí, la descendencia muerta yacía en su cama. Y Eliseo entró en la casa, cerró la puerta detrás de ti y ora al Señor. Y estírate y acuéstate sobre su boca, y pon tu boca sobre su boca, tus ojos sobre sus ojos, tu mano sobre su mano, y tu molde sobre su molde; y gira sobre él, y sopla sobre él, y la carne se calentará. Y voltea y camina en el templo aquí y allá; y hacia afuera y gira sobre la semilla siete veces, y abre tus ojos de brote. Y Eliseo clamó a Giezi y dígale: Llámame este somnita. Y llamo y me acerco a él. Y en el discurso de Eliseo: Recibe a tu hijo. Y entró la mujer, se postró sobre sus pies, se postró ante él en tierra, y el placer de su hijo, y se fue. 2 Reyes 4: 8–37

13. Profecías de la lectura de Isaías.

Así dice el Señor: ¿Dónde está el que levantó de la tierra al pastor de sus ovejas? ¿Dónde está el Espíritu Santo que ha invertido en ellos? Erigiendo el brazo de Moisés, el brazo de Su gloria, dividió el agua delante de Su rostro, crea Su nombre para siempre. Guíalos por el abismo, como un caballo por el desierto, y no molestes, y como ganado por el campo, y el Espíritu vino del Señor y los instruyó. Tu pueblo ha hecho esto, crea gloriosamente Tu propio nombre. Vuélvete, oh Señor, del cielo, y mira desde la casa de tu santo y tu gloria: ¿dónde está tu celo y tu fuerza? ¿Dónde está la abundancia de tu misericordia y tu compasión, como has soportado por nosotros? Tú eres nuestro Padre, antes que Abraham no nos desvíe, e Israel no nos conozca, pero tú, Señor, Padre nuestro, líbranos, tu nombre está en nosotros primero. ¿Por qué nos apartaste de tu camino, oh Jehová, y endureciste nuestro corazón para no temerte? Vuélvete por amor de tu siervo, por amor de las tribus de tu heredad, que poco heredaremos de tus santos montes. Nuestros oponentes están suplicando por Tu santuario. Bykhom, como si al principio, cuando no nos poseyeras, debajo de Tu nombre sin nombre está sobre nosotros. Si abres el cielo, las montañas recibirán temblores de Ti y se derretirán. Como si la cera se derritiera de la faz del fuego y los adversarios quemaran el fuego, y tu nombre se revelará en tu resistencia: en tu rostro los paganos se rebelarán. Cuando hayas hecho glorioso, las montañas recibirán temblores de Ti. No he escuchado desde los siglos, nuestros ojos son más bajos que ver a Dios, excepto por Ti, y Tus obras, incluso las han hecho a los que esperan misericordia. La misericordia de Bo sacudirá a los que practican la justicia, y tus caminos serán recordados. Es 63: 11-19 64: 1-5

14. Profecías de la lectura de Jeremías.

Así dice el Señor: Viene este día, y legaré un nuevo pacto a la casa de Israel y a la casa de Judá. No según el pacto, la voluntad de su padre, el día que como mi mano de la mano de ellos, dímelo desde la tierra de Egipto: como si no cumpliera mi pacto, y no los cuidara, dice el Señor. Como si este pacto, que legaré a la casa de Israel un día a la vez, dijera el Señor: dando Mis leyes en sus pensamientos y en sus corazones escribiré, y seré para ellos en Dios, y estos será Mi para la gente. Y él no enseñará kiyzhdo a su vecino, y kiyzhdo a su hermano, el verbo: conoce al Señor: como si todos me conocieran desde pequeño hasta grande; como si tuviera misericordia de sus injusticias, y no me acordaría de su pecados. Jeremías 31: 31-34

15. Profecías de la lectura de Daniel.

En el décimo año, el rey Nabucodonosor, creó un cuerpo de oro, la altura de su lacta de sesenta, y el ancho de su lacta de seis: y lo puso sobre poly Deira, en el país de Babilonia. Y el rey, el embajador Nabucodonosor, reunió a Ipaty, a los gobernadores, a los gobernantes locales, a los líderes y a los verdugos, a los que estaban en el poder, y a todos los príncipes de los países, vinieron a la renovación del ídolo, a quien Nabucodonosor también debe ser rey. Y la reunión de los gobernadores locales, los Ipaty, los gobernadores, los líderes, los verdugos de la majestad, los sobre las autoridades y todos los líderes de los países para renovar el cuerpo, pusieron al rey Nabucodonosor: y escondieron delante del cuerpo. , puso al rey Nabucodonosor. Y el predicador clama con fuerza: se les dice, pueblo, pueblo, tribus, lenguas. Si oyes el sonido de la trompeta, las flautas y el arpa, el samviki y los salterios, y el consentimiento y toda clase de Musikisk, si oyes la caída, inclínate ante el cuerpo dorado, haz de Nabucodonosor un rey. E incluso si no se inclina, en esa hora será arrojado a una cueva con fuego encendido. Y cuando la gente escuchó la voz de la trompeta, las flautas y el arpa, los samviks y los salterios, y la armonía, y toda clase de música, toda la gente, las tribus, los paganos, se desplomaron, inclinándose ante el cuerpo de oro, Nabucodonosor un rey. Entonces vino el hombre de los caldeos y la calumnia de los judíos, respondiendo la decisión del rey a Nabucodonosor: Rey, para siempre vive. Tú, el rey, te has dado una orden, de modo que todas las personas como él, incluso si escuchan la voz de la trompeta, las flautas y el arpa, los samviks y los salterios, y el consentimiento, y toda clase de Musikisk, y no cae para inclinarse ante el cuerpo dorado, será arrojado a la cueva con fuego ardiendo. La conclusión es para los hombres de Judá, los pusiste sobre los asuntos del país de Babilonia, Sedrach, Mesach y Abdenago, quienes no escucharon tus mandamientos, el rey, y no sirven a tu Dios, y lo hacen. no adores el cuerpo de oro que has puesto. Entonces Nabucodonosor, furioso y furioso, habló para traer a Sedrach, Misach y Abdenago, y llevarlo ante el rey. Y Nabucodonosor respondió y les dijo: ¿Por qué, en verdad, Sedrach, Mesach y Abdenago, no sirven a mi dios, y no adorarán el cuerpo de oro que les pusiste? Ahora, si lo preparas naturalmente, y cada vez que escuches el sonido de la trompeta, las flautas y el arpa, los samviks y los salterios, y la armonía, y todo tipo de música, debes adorar al cuerpo dorado, una cueva que arde con fuego: ¿y quién es un dios, a quién barrerás de mi mano? Y respondiste a Sedrach, Misach y Abdenago, diciendo al rey Nabucodonosor: No nos pidas que te contamos este verbo. Hay más nuestro Dios en el Cielo, Aquel a quien servimos, es poderoso para sacarnos de la cueva con fuego ardiente y librarnos de tu mano, el rey. Si no es así, que sepan tú, el rey, como si no sirviéramos a tu dios, y el cuerpo dorado, el erizo que pusiste, no nos inclinamos. Entonces Nabucodonosor se llenará de ira, y la mirada de su rostro cambió a Sedrakh, Misach y Abdenago, y hablará: ilumina la cueva en siete dimensiones, hasta el final, estallará hasta el final. Y como un hombre con una fortaleza fuerte, habla: habiendo atado a Sedrakh, Misach y Abdenago, llévalos a la cueva que arde con fuego. Entonces ataron al hombre de onii con sus ropas, velos, botas y ropa, y lo arrojaron en medio de la cueva a un fuego ardiente. Incluso el verbo del zar está dominado, y la cueva se ha encendido demasiado: y los hombres de estos, que han hundido a Sedrakh, Misakh y Abdenago, matan la llama de fuego. Y hombres tii triye, Sedrakh, Misah y Abdenago, cayendo en medio de la cueva con el fuego de un grillete en llamas, y yo camino en medio de la llama cantando Dios y bendiciendo al Señor. Y Azaria estaba con ellos, oró a su teta, y abrió la boca en medio del fuego, y dijo:

Bendito eres, oh Señor Dios nuestro padre, alabado y glorificado es tu nombre para siempre. Como eres justo en todo, has creado para nosotros, y todas tus obras son verdaderas; gobierna tu camino y juzga todas tus verdades. Y has creado destinos verdaderos para todos, incluso nos has traído sobre nosotros, y nuestro santo padre Jerusalén, como si por la verdad y el juicio nos hubieses traído todo este pecado por causa de nosotros. Como un pecador y un inicuo, que se apartó de ti y pecó en todo. Y tus mandamientos no por obediencia, baje por guardar, baje por lo que has hecho, como nos has mandado, para que nos sea bueno. Y todo lo que has creado para nosotros, y todo lo que has traído sobre nosotros, lo has creado con verdadero juicio. Y nos has entregado en manos de los enemigos impíos, de los apóstatas viles, del rey injusto y del más astuto que toda la tierra. Y ahora nos es imposible abrir los labios, frialdad y reproche de Tu siervo, y de los que Te honran. No nos entregues hasta el fin por causa de tu nombre, y no destruyas tu pacto. Y no dejes de nosotros tu misericordia, Abraham, por tu amado, por tu amado, y por Isaac, tu siervo, y tu santo Israel, a quienes dijiste que multiplicara su descendencia, como las estrellas del cielo, y como la arena para abre los mares. Como el Señor, humillémonos más que nadie, y humillémonos hoy en toda la tierra, pecando por nosotros. Y durante este tiempo hay un príncipe, un profeta y un líder, debajo del holocausto, debajo del sacrificio, debajo de la ofrenda, debajo del incensario, no un lugar para comerlo delante de ti y hallar misericordia, sino con un alma quebrantada y espíritu humilde, que estemos complacidos. Como en el holocausto de las ovejas y las crías, y como en el tma del cordero gordo, así esté nuestro sacrificio delante de ti hoy, y se haga según ti, como si hubiera un resfriado para los que confio en ti. Y ahora, persigamos con todo nuestro corazón, te tememos y buscamos Tu Rostro. No nos avergüences, sino haz con nosotros según tu mansedumbre y según la abundancia de tu misericordia. Y haznos de nosotros conforme a tus milagros, y da gloria a tu nombre, oh Señor. Y sean avergonzados todos los que son tu siervo impío, y sean avergonzados de todo poder, y sean quebrantados sus fuerzas. Y quede entendido que Tú eres el Señor Dios, Uno y glorioso en todo el universo.

Y los sirvientes del rey quemaron las cuevas con naffa y brea, y las desguazaron con vigor. Y la llama se extiende sobre la cueva a las cuarenta y nueve horas. Y la vida cotidiana y pozhzhe, también encontrarán alrededor de las cuevas caldeas. El ángel del Señor descendió con los que existen con Azarías a la cueva. Y sacude la llama de fuego de la cueva, y crea la cueva del medio, como el susurro del espíritu del rocío: y el fuego no los tocará en absoluto, ni los ofenderá, debajo del frío para ellos. Entonces estas pruebas son como poyahu con una sola boca, y bendición, y la glorificación de Dios en la cueva, diciendo:

Bendito eres, oh Señor Dios nuestro padre, y glorificado y exaltado para siempre; y bendito sea el nombre de tu gloria, santo, y glorificado y exaltado por los siglos. Bendito eres en el templo de tu santa gloria, y alabado y exaltado por los siglos. Bendito eres tú que ves los abismos, te sientas sobre Querubimec, y glorificado y exaltado por los siglos. Bendito eres en el trono de la gloria de tu reino, y alabado y exaltado por los siglos. Bendito eres en la expansión de los cielos, y glorificado y exaltado por los siglos. Dan 3: 1-56

El canto de los tres jóvenes.

Nos levantamos y cantamos:

Cantad al Señor y ensalzad por siempre.

El lector dice versos:

Bendice todas las obras del Señor,

Cara:

Bendice a los ángeles del Señor.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice los cielos.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice todas las aguas, incluso por encima de los cielos.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice todos los poderes del Señor.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice el sol y la luna.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice las estrellas del cielo.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice toda la lluvia y el rocío.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice a todos los dusi.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendito fuego y var.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice el frío y el calor.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice el rocío y la escarcha.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice las noches y los días.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice la luz y la oscuridad.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice el hielo y la suciedad.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice a los slans y acaba con ellos.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice los relámpagos y las nubes.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice la tierra.

Cara: Que el Señor cante y lo ensalce para siempre.

Bendice las montañas y colinas.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice a todos los que vegetan en la tierra.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice las fuentes.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice los mares y los ríos.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice a la ballena y a todos los que se mueven en las aguas.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice a todas las aves del cielo.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice a la bestia y a todo el ganado.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice a los hijos de la humanidad.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice a Israel.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice a los sacerdotes del Señor.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice al siervo del Señor.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice los dusi y las almas de los justos.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice al reverendo y humilde corazón.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice a Ananías, Azaria y Misail.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendice a los apóstoles, profetas y mártires del Señor.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Bendigamos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.

Cara: Cantamos al Señor y lo exaltamos para siempre.

Y ahora y por los siglos, y por los siglos de los siglos, amén.

Cara: Cantad al Señor y ensalzadlo para siempre.

Alabamos, bendecimos, adoramos al Señor.

Cara: Cantando y exaltando para todas las edades. Dan 3: 57-88

Nombre de dios Respuestas Servicios divinos Colegio Video Biblioteca Sermones El misterio del apóstol Juan Poesía Foto Periodismo Discusiones Biblia Historia Fotolibros Apostasía Testimonios Iconos Poemas del P. Oleg Preguntas Vidas de los santos Libro de visitas Confesión archivo mapa del sitio Oraciones La palabra del padre Nuevos mártires Contactos

Adoración laica

Servicio a San Nicolás, arzobispo de Myra en Licia, trabajador de las maravillas

Vísperas

Más viejo:
Por las oraciones de los santos de mi nuestro, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros.

Hermanos de religion:
Un min.

Lector:
Adoremos a nuestro Dios zar.
Venid, adoremos y postrémonos ante Cristo, nuestro Rey Dios.
Venid, adoremos y postrémonos ante Cristo mismo, el zar y nuestro Dios.

Al comienzo del canto del Salmo 103, el anciano realiza la censura de toda la iglesia y los hermanos (en cada censura, el anciano hace una reverencia).

Los hermanos están cantando el Salmo 103 - la inicial (versos seleccionados):
Bendíceme, alma mía, el Señor. Bendito señor de la ECU.
Señor, Dios mío, eres muy exaltado. ¡Bendito sea el Señor!
Te has revestido de confesión y mandamiento.
¡Bendito sea el Señor! - Habrá aguas en las montañas. Maravillosas son tus obras, oh Señor.
Las aguas pasarán por las montañas. Maravillosas son tus obras, oh Señor.
Tú has creado toda la sabiduría. Gloria a Ty, Lord, que creó todo.

Más viejo:
Lava al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Hermanos de religion:
Y Lleluia, Aleluya, Aleluya, gloria a Ti, Dios. -Tres-

Hermanos de religion:
Señor ten piedad. (12 veces) - leer en lugar de la Gran Letanía-inclinarse-

El verso del kathisma

Los hermanos cantan la primera antífona del primer katisma:
Bienaventurado el marido que no sigue el consejo de los malvados. Aleluya -Tres-
Porque Jehová conoce el camino de los justos, y el camino de los impíos perecerá. Aleluya -Tres-
Obra al Señor con temor, y regocíjate en Él con temblor. Aleluya -Tres-
Bienaventurados todos los esperanzados Nan. Aleluya -Tres-
Resucita Señor, sálvame, Dios mío. Aleluya -Tres-
El Señor es salvación, y tu bendición está sobre tu pueblo. Aleluya -Tres-
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por los siglos y por los siglos de los siglos. Aleluya -Tres-

Aleluya, Aleluya, Aleluya Gloria a Ti, Dios.
Aleluya, Aleluya, Aleluya Gloria a Ti, Dios.

Hermanos de religion:
Señor ten piedad. (3 veces) - leer en lugar de la pequeña letanía-inclinarse-

"Señor, llora ..."

Mientras canta "Señor, he clamado" y la stichera, el anciano realiza la censura de toda la iglesia y de los que están orando.

Hermanos de religion:
Señor, clama a Ti, escúchame. Escúchame, Señor.

Señor, clama a Ti, escúchame: escucha la voz de mi oración, clama siempre a Ti. Escúchame, Señor.

Que mi oración sea corregida, como un incensario delante de ti, levantando mi mano, el sacrificio vespertino. Escuchame. Dios.

Salmo 140:
Pon, oh Señor, una salvaguarda en mi boca, y una puerta de recinto en mis labios.
No desvíes mi corazón en palabras de engaño, sin culpa por los pecados.
Con hombres que hacen iniquidad, y no contaré con sus elegidos.
El justo me castigará con misericordia y me convencerá: no dejes que el aceite del pecador se apodere de mi cabeza.
Como si mi oración también estuviera a su favor, fueron sacrificados en la piedra de su juicio.
Mis verbos serán escuchados, como si pudieran: como si el espesor de la tierra se hundiera hasta la tierra, consumiendo sus huesos en el infierno.
En cuanto a ti, Señor, Señor, mis ojos, en Ti esperanzas, no me quitan el alma.
Sálvame del lazo que tú compones, y de la tentación de los que practican la iniquidad.
Los pecadores caerán en lo más profundo de sus vidas: yo soy uno y seguiré pasando.

Salmo 141:
Clamé con mi voz al Señor, oré con mi voz al Señor.
Derramaré mi oración ante Él, declararé mi dolor ante Él.
Desaparece siempre de mí, espíritu mío, y has conocido mis caminos.
En este camino, en el mismo camino, escondiéndome la red.
Mirando la mano derecha y miradas, y no me conoces menos.
Perezco huyendo de mí, y busca mi alma.
Clama a Ti, Señor, rekh: Tú eres mi esperanza, mi parte está en las tierras de los vivientes.
Escucha mi oración, como si te hubieras humillado demasiado: sálvame de los que me persiguen, como si te hicieras más fuerte que yo.

A las 8

Lector:
Y desde lo profundo clamé a ti, Señor.

Hermanos de religion:
Señor, escucha mi voz.

Los hermanos cantan stichera (voz 2):

Lector:
Sean tus oídos.

Hermanos de religion:
Posada mi repugnante a la voz de mi oración.

Hermanos de religion:
Habiendo vivido sensualmente en Mirekh, la mirra apareció verdaderamente, habiendo sido ungido con inteligente paz, San Nicolás, el Santo Jerarca de Cristo: y rostros fragantes, con fe y amor tu memoria gloriosa de aquellos que siempre se comprometen, resolviendo los problemas y desgracias y dolores de estos padres, a Dios con tus oraciones.

6

Lector:
Y sin embargo la anarquía a mira, Señor, Señor, ¿quién y T?

Hermanos de religion:
Tengo limpieza para ti.

Hermanos de religion:
Él nombra a las cenas personas verdaderamente fieles de la realidad: en todas partes te llamamos rápidamente delante de ti, el amor fluye bajo tu techo: eres fiel en los días y las noches, salvo de las desgracias y las circunstancias.

Lector:
Y por tu paciencia mi x Ty, Señor, ten paciencia mi mi alma a tu palabra.

Hermanos de religion:
Tener pov a mi alma está en el Señor.

Hermanos de religion:
Estaba acurrucado con el rey Constantino y Aulavia en un sueño, y al poner este miedo en él, declaro esto: déjame, pronto, mantenerte atado en un calabozo, inocente de la esencia de la matanza sin ley. Si me escuchas, crearé una oración para el Rey por ti, orando al Señor.

A las 4

Lector:
De la guardia de la mañana a la noche, de la guardia de la mañana.

Hermanos de religion:
Deje que Israel confíe en el Señor.

Hermanos de religion:
Como intercesor y cálido en los problemas, eres glorioso, San Nicolás, el predicador de Cristo: los que existen en la tierra y que flotan, los que están lejos y cerca de los que se encuentran, como el servicio de oración más misericordioso y fuerte. Al mismo tiempo, convergimos en un grito: reza al Señor, como si quisiéramos deshacernos de toda situación.

Lector:
Yo soy la misericordia del Señor, y Él tiene mucha liberación.

Hermanos de religion:
Y el Uno librará a Israel de todas sus iniquidades.

Hermanos de religion:
A estas coronas encomiables ataremos al santo, la carne está en el mundo de Mirekh, y espiritualmente satisfactorio para todos, puramente amoroso, todo el intercesor e intercesor, y todos los consoladores afligidos: y todos los que están en problemas un refugio, la piedad del pilar, el fiel campeón? Por causa de enemigos asombrosos, Cristo lo derribó, teniendo gran misericordia.

Lector:
X haga descender al Señor, todas las lenguas.

Hermanos de religion:
Envuelva a todas las personas a su alrededor.

Hermanos de religion:
A su canto alabamos al santo, la maldad del adversario, y la piedad del campeón: A la Iglesia del primordial, gran intercesor y maestro, todo mal es vergonzoso: el consumidor Ariev, ¿y ese cómplice? Por ellos, Cristo derribó su vacilación, teniendo gran misericordia.

Lector:
Debo establecer su misericordia sobre nosotros.

Hermanos de religion:
Y la verdad del Señor permanece para siempre.

Los hermanos cantan el segundo:
A estos cantos proféticos alabamos al santo, que está lejos de ser un precursor, y el que está lejos profetizando no es falso, y el universo entero está intimidando, y redimiendo todas las ofensas, apareciendo en un sueño a los sabios de Dios. rey, y matanza antiguamente ligada, el libertador injusto y generoso?

Senior (voz 2da):

Hermanos de religion:
Fertilizante de los mecenas, y gloria de los padres, fuente de milagros y fiel intercesor de los grandes, ¡convergieron en los amantes ociosos! cantando alabanzas, cantemos verbalmente: Alégrate, laico, observador honesto y columna inmóvil. Alégrate, lámpara radiante que ilumina los fines mundanos, ilumina los milagros. Alégrate, alegría divina de los afligidos, y cálida representante de los ofendidos. Y ahora, bendito Nicolás, no dejes de orar a Cristo Dios, que honras tu memoria alegre y festiva por la fe y el amor.

Más viejo:

Los hermanos cantan el dogmático de la segunda voz:
En el vértice, embelleciendo, viene el Cordero al Cristo que lleva el vientre: levanta el pesebre con una palabra que nos ha resuelto las obras terrenales de las obras silenciosas. He aquí que el pastor da testimonio arremolinado de terribles milagros: y de Persis, trae oro, Líbano y mirra al Rey, como el Señor aparece de la Virgen Mater. Se inclinó ante él y Mati se inclinó servilmente, y se unió a la que sostenía en sus brazos: ¿cómo fueron todos a Mí, o cómo se estancaron en Mí, Mi Redentor y Dios?

Los hermanos cantan:
¡Con un tranquilo veterano de santa gloria, Inmortal, Padre Celestial, Santo Bendito, Jesucristo! Habiendo llegado al oeste del sol, habiendo visto la luz del atardecer, cantamos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, Dios. Digno eres en todo tiempo de ser la voz de los santos, Hijo de Dios, da tu vientre, así el mundo te glorifica.

El lector pronuncia en voz alta los prokemen del día (voz 5), y el coro lo repite:

Hermanos de religion:
Dios, en tu nombre sálvame, / y juzga en tu poder.

Lector:
Dios, escucha mi oración, inspira las palabras de mi boca.

Hermanos de religion:
Dios, en tu nombre sálvame, / y juzga en tu poder.

Lector:
Dios, en tu nombre sálvame

Hermanos de religion:
Y juzgame en tu poder.

Paremia.

Lector:
Lectura de tono:

El anciano lee las paremias:
La memoria del justo con alabanzas, y la bendición del Señor está sobre su cabeza. Bienaventurado el hombre que ha adquirido sabiduría; y mortal es el que ha alejado la mente. Mejor este mismo kupovati que los tesoros de oro y plata. Lo más honesto es una piedra preciosa, pero el honesto es indigno de ella. La longitud de más días, y el verano de su vientre está en su diestra; en sus shuyts está su riqueza y su gloria. La verdad sale de su boca, pero la ley y la misericordia pasan por la lengua. ¡Escúchame, oh niña! Honesto sobre el río: y bienaventurado el hombre que guarda mis sendas: sal por mí, sal del vientre, la voluntad del Señor está preparada. Por eso, os ruego, y ofrezco mi voz al hijo del hombre: como si diera sabiduría para dar consejos, y la razón y el sentido fueran mis llamados. Mi consejo y afirmación, mi mente, mi fuerza. Yo amo al que ama, los que me buscan encontrarán gracia. Comprendan que el engaño no es malicia, pero apliquen su corazón al no castigo. Escúchame y empaqueta, honesto, he aquí, y abriré mi boca derecha: como si mi garganta supiera la verdad, pero la mentira es vil ante mí. Con justicia, todos los verbos de mi boca: nada en ellos obstinado, más bajo pervertido: Todos los derechos son la esencia de quien entiende, y son simples para quien adquiere razón. Yo les enseñaré la verdad, que su esperanza esté en el Señor y sean llenos del Espíritu.

Lector:
Lectura de tono:

El anciano lee las paremias:
Cien de los justos están llenos de sabiduría, pero la lengua de los injustos perecerá. Los labios de los justos están llenos de gracia, pero los labios de los impíos están corrompidos. Medida abominación lisonjera delante de Jehová, Mas el peso justo le agrada. Incluso si viene la aflicción: tamo y deshonra: a los labios de los humildes se les enseña sabiduría. El cumplimiento del derecho los instruirá, y la usurpación de los que niegan los salvará: No usan la propiedad en el día del furor, pero la justicia librará de la muerte. El justo ha muerto, abandona el arrepentimiento: la maldad también puede ser atrevida con la maldad. La justicia del inocente corrige los caminos, pero la mentira cae en la maldad. La justicia de los justos los librará; la falta de consejo es cautivada por la iniquidad. Habiendo muerto a un marido justo, la esperanza no perecerá, la alabanza de los impíos perecerá. El justo huirá de la pesca, pero el impío será entregado en su lugar. En boca de los impíos está la red del ciudadano, mientras que el sentimiento de los justos es apresurado. En el bien de los justos se corregirá el granizo, y en la destrucción de los impíos, gozo: en la bendición de los justos se levantará granizo, pero la boca de los impíos será excavada. Jura por un ciudadano desprovisto de razón, pero un marido sabio lleva el silencio.

Lector:
La sabiduría de la lectura de Salomón:

El anciano lee las paremias:
Si el compañero muere, estará en paz. La vejez no es honesta durante muchos años: a continuación se cuenta el número de años. Las canas son la sabiduría de un hombre, y la vejez, una vida fea. Dios fue agradable y amado, y el pecador que vivía en medio fue reposado. Byst es admirado, pero ni la malicia cambiará de opinión ni la adulación seducirá su alma. La oleada de malicia oscurece lo bueno, y el aumento de la lujuria reemplaza la mente de los no malignos. Habiendo muerto en un niño, cumple con tu deber por años: Su alma es agradable al Señor. Por esto, en aras de sudar del ambiente del engaño. Las personas que vieron y no entendieron tienen un pensamiento más bajo, como la gracia y la misericordia en Sus santos, y la visita en Sus elegidos.

Hermanos de religion:
Señor ten piedad. (40 veces) - leer en lugar de la letanía aumentada-inclinarse-

Hermanos de religion:
De la semejanza, Señor, en esta noche seremos salvos sin pecado. Bendito eres, oh Señor, nuestro Dios Padre, y tu nombre es alabado y glorificado para siempre. Amén.

B ve, Señor, tu misericordia está en nosotros, como la esperanza está en ti. Bendito eres, Señor, enséñame con tu justificación. Bendito eres, Maestro, dame razón con Tu justificación. Bendito eres, Santo, ilumíname con tu justificación.

Oh Señor, tu misericordia para siempre; no desprecies tu mano. La alabanza te conviene, el canto te conviene, la gloria suplica por ti, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Hermanos de religion:
Señor ten piedad. (12 veces) - leer en lugar de una letanía suplicante-inclinarse-

Más viejo mientras cantaba stichera sobre litio quema incienso templo y hermanos.

El lector canta la stichera del templo (voz 1):

Germanovo:
Reki de Teología / de tus labios honestos salió, Apóstol, / de ellos se suelda la Iglesia de Dios, / adora la Trinidad Ortodoxa de la Consustancial: / Rezas a Juan el Teólogo, / para afirmar y salvar nuestras almas.

El lector canta la stichera de Nicolás (voz 2):

Bizantievo:
La regla de la fe, y la imagen de la mansedumbre, revelan a su rebaño a Cristo Dios, San Nicolás: en Mirekh, fragante, en todas partes brilla su luz divina de correcciones, huérfanos y viudas al representante. De la misma manera, rezo incesantemente para salvar nuestras almas.

Oh, Nicolás, el pacificador de tus reliquias enriquece al Mundo, en ellas el mismo y condenado injustamente atado, en un sueño te apareciste al rey en tu visión, te liberó de la muerte, y las ataduras, y la mazmorra. Pero ahora, como si entonces, y siempre por tu visión aparecieras, reza por nuestras almas.

Acerca de Nicolás, si la tierra del mundo está en silencio, pero el mundo entero como tú está iluminado, el mundo de la fragancia y los milagros de muchos, claman en alabanzas de canciones: y la condenación salvada por ti, con los de Mirekh, y nosotros cantando. clama: reza para que nuestras almas se salven.

Lector (voz 4ta):

Acerca de Nicolás, el Espíritu Santísimo es el patrón del mundo, ya que en Mirekh hay fragancias con aromas divinos. Siendo el apóstol de Cristo, fuiste un sustituto del universo, pasa por alto las palabras de tus milagros. Al mismo y lejano, como cercano, en un sueño, apareciendo de la muerte, entregas, y por el mismo juicio injusto mueren las posesiones, salvando gloriosamente de las angustias de muchos que te llaman. Lo mismo y nosotros de aquellos que encuentran libertad feroz con tus oraciones, siempre alabándote.

Lector (voz 8):

Oh venerable Padre, el fruto ha iluminado los corazones fieles: ¿quién, al escuchar tu inconmensurable humildad, no se sorprenderá de tu paciencia, hasta los mendigos del silencio, del doloroso consuelo? Tú enseñaste divinamente a San Nicolás, y ahora estás atado con una corona inmarcesible, orando por nuestras almas.

Porque la alabanza fluyó hacia el Señor, Nicolás, en la vida temporal, y te glorificará en el Cielo y vida verdadera... Habiendo adquirido también valentía para Él, ore para salvar nuestras almas.

Senior (voz 6):
Lava al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

Hermanos de religion:
B lagy fiel esclavo, el hacedor de las uvas de Cristo, has soportado la carga del día, has aumentado el talento que se te ha dado, y no has visto a los que han venido, las mismas puertas celestiales se te han abierto: entra en el gozo de tu Señor, y ruega por nosotros, santo Nicolae.

Más viejo:
Y ahora y por los siglos de los siglos y por los siglos de los siglos. amén

Los hermanos cantan la Theotokos:
Triunfa con Jonás, Jerusalén, regocíjate en la ciudad de Cristo Dios, levanta al Creador en el foso y el pesebre que pueda acomodar: abre las puertas con nosotros, y cuando entre en ella, veré como el Niño envuelto en pañales, la mano que contiene a la criatura: También lo cantan los ángeles con voz incesante, el dador de vida de nuestro Señor, nuestro Señor, el dador de vida ...

Hermanos de religion:
Señor ten piedad. (120 veces) en lugar de litio -inclinarse-

Stichera en el verso.

Voz 5: Similar a: Regocíjate:
Hermanos de religion:
Alégrate, cabeza sagrada, honrado con la casa de las virtudes, el más divino gobierno del sacerdocio, con el gran pastor, con la lámpara más luminosa, que lleva el nombre de la victoria, y con los que oran, el adorador es misericordioso, admite las peticiones débiles. , el libertador más listo, el guardián salvador, que adora a Cristo con toda la memoria gloriosa y bendita, concede gran misericordia al mundo.

Lector:
Honestamente ante el Señor.

Hermanos de religion:
De la muerte de sus santos.

Alégrate, mente sagrada, morada pura de la Trinidad, pilar de la Iglesia, afirmación fiel, ayuda a los conquistados. Estrella, aun con el resplandor de tus oraciones favorables, arruinando siempre la oscuridad de las desgracias y los dolores, San Nicolás. Un refugio tranquilo en la ya fluida vida ansiosa de obsesión se salvan: reza Cristo, da gran misericordia a nuestras almas.

Lector:
Tus sacerdotes serán revestidos de justicia.

Hermanos de religion:
Y tus monjes se regocijarán.

Regocíjate con los celos divinos, cumplidos, y la guía del mal rescató a aquellos que injustamente quieren morir, por la presencia de los miedosos y el sueño prohibido, emanan una fuente en Mirekh Nicholas, el mundo es rico, y el alma embriagadora, ahuyenta el hedor de pasiones, la espada, cortando la cizaña de los hechizos, la pala agitando las enseñanzas de Arieva. Ora Cristo, concede gran misericordia a nuestras almas.

Senior (voz 6):
Lava al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

Hermanos de religion:
Oh hombre de Dios, y fiel al siervo, siervo del Señor, vaso escogido del hombre de deseos, columna y confirmación de la Iglesia, Heredera del Reino, no guardes silencio clamando por nosotros al Señor. .

Más viejo:

Los hermanos cantan la Theotokos:
Virgen infeliz, ¿de dónde vienes? ¿Quién está dando a luz a Ty? ¿Quién es tu madre? ¿Qué llevas en la mano? ¿Cómo no has sido corrompido por el útero? ¡Acerca de los grandes misterios gloriosos y terribles sobre Ti, el Santísimo que se está realizando en la tierra! Y preparamos una deuda digna de Ti, en la tierra un belén, y desde el Cielo pedimos una estrella, y los magos vienen del oriente de la tierra al occidente para ver la salvación humana, envueltos en pañales en un pesebre. .

Hermanos de religion:
No dejes ir a Tu siervo, Maestro, conforme a Tu palabra en paz; como si mis ojos vieran tu salvación, tú has preparado delante de la faz de todos los pueblos, luz para la revelación de las lenguas y la gloria de tu pueblo Israel.

Lector:
- inclinarse -
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. - inclinarse -
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. - inclinarse -

Lava al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos.

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros. Señor, limpia nuestros pecados. Maestro, perdona nuestra iniquidad. Santo, visítanos, sana nuestras dolencias por amor de Tu Nombre.

Señor ten piedad. Señor ten piedad. Señor ten piedad.

Lava al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por los siglos y por los siglos de los siglos.
Un min.

¡Nuestro Padre! Incluso tú estás en el cielo. Santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y déjanos nuestras deudas, como también nosotros dejamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentación. Pero líbranos del maligno.

Hermanos de religion:
Un min.

Hermanos de religion:
- inclinarse -

Más viejo:
Lava al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

Hermanos de religion:
La imagen de mansedumbre y abstinencia del maestro también regía la fe, revelando la verdad a tu rebaño, aún más cosas. Por esto, has adquirido una alta humildad, rica en pobreza: Padre Nicolás, el jerarca, ruega a Cristo Dios, salve nuestras almas. - inclinarse -

Más viejo:
Y ahora y por los siglos de los siglos y por los siglos de los siglos. amén

Hermanos (voz 4):
En el huerto, Virgen, alégrate, Santísima María, el Señor es contigo; Bendita tú en esposas y bendito el fruto de tu vientre, como diste a luz nuestras almas. - inclinarse -

P od Tu benevolencia a la que recurrimos, Madre de Dios, no desprecies nuestras oraciones en la situación; pero sálvanos de los problemas, Uno Puro, Uno Bendito. - sin arco -

El lector lee el Salmo 33:
Voy a hablar

Señor por todos los tiempos, en NS bueno alabadlo en la boca mi x mio.
Sobre el Señor de la alabanza a mi alma está derramando, que escuchen el gr O ttsyi y regocíjate.
Exaltemos al Señor conmigo, y exaltemos su nombre vk a nordeste.
Buscando al Señor y escuchándome, y líbrame de todas mis angustias.
Ataque y aquellos a Él e ilumínese, y sus rostros no serán avergonzados.
Este mendigo clamó, y el Señor lo escuchó y lo salvó de todos los dolores. mi y.
Milicia y El ángel del Señor está alrededor de los que le temen, y él los librará.
Prueba y ve cuán bueno es el Señor; Bienaventurado el marido, el que confía en nan.
Teme al Señor, de toda su santidad, porque no hay privación para los que le temen.
el Dios a tii empobrecidos y hambrientos, los que buscan al Señor no serán privados de todo a decir ah.

Hermanos de religion:
Lava al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Y ahora y por los siglos de los siglos y por los siglos de los siglos. Señor, ten piedad, Señor, ten piedad, Señor, ten piedad. Bendecir.

El monje Shio (Simeon) Mgvimsky nació en la Antioquía de Siria. Sus padres eran cristianos y criaron a su hijo como único heredero. El joven recibió una buena educación, estudió las Sagradas Escrituras y en sus primeros años fue dotado de la capacidad de interpretar la Palabra de Dios. Al enterarse del santo asceta John, Shio abandonó en secreto el hogar paterno y fue al santo. El Monje John envió al joven a sus padres, prediciendo que sus padres se convertirían en monjes. Predicción

pronto cumplido: Shio distribuyó la herencia y tomó los votos monásticos de San Juan.

Veinte años después, el Monje Shio, junto con otros 12 discípulos elegidos de San Juan, fueron a Iveria (Georgia) para predicar la Palabra de Dios. Con la bendición de los Catholicos de Georgia Evlavius ​​y su maestro, el monje Shio se instaló en una cueva al oeste de la ciudad de Mtskheta, donde llevó a cabo una severa hazaña ascética, por la que recibió maravillosas visiones. Se conoció la vida solitaria del asceta, y pronto el lugar de la hazaña del santo se convirtió en un monasterio, en el que el santo fundó un templo en el Nombre de la Santísima Trinidad. Posteriormente, se erigieron otras iglesias: en honor a la Madre de Dios y Juan el Bautista... Todas las iglesias fueron consagradas por Catholicos Macarius. El número de hermanos aumentó, y el monje dio su bendición para fundar el monasterio de Mgvim para ellos, mientras él mismo continuaba la hazaña de la salvación en reclusión. El monje Shio reposó el 22 de mayo, habiendo comulgado la víspera de los Santos Misterios y enseñado a los hermanos las últimas instrucciones salvadoras. Las reliquias del santo de Dios fueron enterradas en el monasterio que fundó. El reverendo Shio es conocido como el autor de 160 enseñanzas para los hermanos.
^

Mártir Cristóbal de Licia

Día del Recuerdo: 9 de mayo / 22

El Santo Mártir Cristóbal vivió en el siglo III y sufrió alrededor de 250, durante el reinado del emperador Decio (249 - 251). Hay muchas leyendas diferentes sobre su vida y milagros, su memoria es honrada tanto en las Iglesias orientales como occidentales. (La memoria del mártir Cristóbal se honra especialmente en España, donde se recurre a sus oraciones en las enfermedades infecciosas). Sus orígenes se dicen de diferentes maneras. Según algunas fuentes, procede de los cananeos, según otras, cinocefálico.

San Cristóbal era un hombre de alta estatura y fuerza extraordinaria, pero su rostro era de animal. Según la leyenda, San Cristóbal originalmente tenía una hermosa apariencia, pero deseando evitar las tentaciones para él y los que lo rodeaban, le pidió al Señor que le diera un rostro feo, lo cual se cumplió. Antes de su bautismo, llevaba el nombre de Reprev (no apto), debido a su apariencia desfigurada. Incluso antes del bautismo, Reprev profesó fe en Cristo y denunció a los que perseguían a los cristianos. Por esto, una vez fue golpeado por un tal Baco y aceptó las palizas con humildad. Poco después, se enviaron 200 soldados para llevarlo, un famoso hombre fuerte, ante el emperador Decio. Reprev obedeció sin resistencia. Milagros ocurrieron en el camino: una caña seca floreció en la mano del santo, a través de su oración, se multiplicó el pan, que faltaba a los viajeros, como la multiplicación del pan por el Salvador en el desierto. Los soldados que acompañaban a Reprev quedaron asombrados por los milagros, creyeron en Cristo y, junto con Reprev, fueron bautizados por el obispo antioqueño Babila.

Cuando San Cristóbal fue llevado ante el emperador, quedó horrorizado por su apariencia y decidió obligarlo a renunciar a Cristo, no con violencia, sino con astucia. Convocó a dos mujeres rameras, Kallinikia y Aquilina, y les ordenó que persuadieran a Cristóbal de que renunciara a Cristo y obtuviera su consentimiento para ofrecer sacrificios a los ídolos. Pero las propias mujeres fueron convertidas por San Cristóbal a la fe en Cristo y, volviendo al emperador, se declararon cristianas, por lo que fueron sometidas a crueles torturas y murieron mártires. Decio también condenó a ejecución a los soldados enviados a buscar a San Cristóbal, que creía en Cristo. El emperador dio órdenes de arrojar al mártir en una caja de cobre al rojo vivo. Sin embargo, San Cristóbal no experimentó sufrimiento y permaneció ileso. Después de muchas torturas crueles, finalmente cortaron la cabeza del mártir con una espada. Esto sucedió en 250 en Licia. Por sus milagros, el santo mártir Cristóbal convirtió a 50 mil paganos a Cristo, como lo demuestra San Ambrosio. Posteriormente, las reliquias de San Cristóbal fueron trasladadas a Toledo, y más tarde a la Abadía de Saint-Denis en Francia.
^

Troparion Mártir Christopher Glas 4

Estaba adornado con ropas de sangre, / estar ante el Señor, el Rey de las fuerzas, Cristóbal de memoria siempre memorable, / comer con los Bienaventurados y comer mártires / trisagion y terrible bebida dulce. / Salva tu rebaño con tus oraciones.
^

Acontecimientos del día.

Por desgracia, este año la guardia cae en este mismo día. Pero el día anterior asistí a la vigilia de toda la noche

vigilias. Desde entonces, durante el aniversario de la consagración de la iglesia de San Nicolás en Arkhipo-Osipovka, el padre George invitó a todos al servicio festivo allí (el metropolitano Isidor de Yekaterinodar y Kuban sirvieron allí), el templo estaba medio vacío ese día (especialmente el la víspera). Y antes también estaba lleno en este día, y el servicio se realizó en orden completo, con litio. Lamentablemente, la iglesia también estaba medio vacía esta vez, y el servicio fue sin litia. Pero se leyeron las paremias. Las paremias de esta festividad son más interesantes por la tercera, donde, de hecho, se da la respuesta a quienes se quejan “por qué hay tantas buena gente muere rápidamente ".
^

Paremias a San Nicolás.

Lectura de proverbios. [Capítulos 3 y 8.]: La memoria del justo con alabanzas, y la bendición del Señor sobre su cabeza. Bienaventurado el hombre que ha adquirido sabiduría; y mortal es el que ha alejado la mente. Mejor este mismo kupovati que los tesoros de oro y plata. Lo más honesto es una piedra preciosa, pero el honesto es indigno de ella. La longitud de más días, y el verano de su vientre está en su diestra; en sus shuyts está su riqueza y su gloria. La verdad sale de su boca, pero la ley y la misericordia pasan por la lengua. ¡Escúchame, oh niña! Honesto sobre el río: y bienaventurado el hombre que guarda mis sendas: sal por mí, sal del vientre, la voluntad del Señor está preparada. Por eso, os ruego, y ofrezco mi voz al hijo del hombre: como si diera sabiduría para dar consejos, y la razón y el sentido fueran mis llamados. Mi consejo y afirmación, mi mente, mi fuerza. Yo amo al que ama, los que me buscan encontrarán gracia. Comprendan que el engaño no es malicia, pero apliquen su corazón al no castigo. Escúchame y empaqueta, honesto, he aquí, y abriré mi boca derecha: como si mi garganta supiera la verdad, pero la mentira es vil ante mí. Con justicia, todos los verbos de mi boca: nada en ellos obstinado, más bajo pervertido: Todos los derechos son la esencia de quien entiende, y son simples para quien adquiere razón. Yo les enseñaré la verdad, que su esperanza esté en el Señor y sean llenos del Espíritu.

Lectura de proverbios. [Capítulos 10 y 11.]: Los labios del justo destilan sabiduría, pero la lengua de los injustos perecerá. Los labios de los justos están llenos de gracia, pero los labios de los impíos están corrompidos. Medida abominación lisonjera delante de Jehová, Mas el peso justo le agrada. Incluso si viene la aflicción: tamo y deshonra: a los labios de los humildes se les enseña sabiduría. El perfeccionamiento (perfeccionamiento) del derecho los instruirá, y la usurpación de los que niegan los salvará: No usan sus posesiones en el día del furor, pero la justicia librará de la muerte. El justo ha muerto, abandona el arrepentimiento: la maldad también puede ser atrevida con la maldad. La justicia del inocente corrige los caminos, pero la mentira cae en la maldad. La justicia de los justos los librará; la falta de consejo es cautivada por la iniquidad. Habiendo muerto a un marido justo, la esperanza no perecerá, la alabanza de los impíos perecerá. El justo huirá de la pesca, pero el impío será entregado en su lugar. En boca de los impíos está la red del ciudadano, mientras que el sentimiento de los justos es apresurado. En el bien de los justos se corregirá el granizo, y en la destrucción de los impíos, gozo: en la bendición de los justos se levantará granizo, pero la boca de los impíos será excavada. Jura por un ciudadano desprovisto de razón, pero un marido sabio lleva el silencio.

La sabiduría de la lectura de Salomón. [Capítulo 4.]: El justo, si comprende morir, descansará. La vejez no es honesta durante muchos años: a continuación se cuenta el número de años. Las canas son la sabiduría de un hombre, y la vejez, una vida fea. Dios fue agradable y amado, y el pecador que vivía en medio fue reposado. Byst es admirado, pero ni la malicia cambiará de opinión ni la adulación seducirá su alma. La oleada de malicia oscurece lo bueno, y el aumento de la lujuria reemplaza la mente de los no malignos. Habiendo muerto en un niño, cumple con tu deber por años: Su alma es agradable al Señor. Por esto, en aras de sudar del ambiente del engaño. Las personas que vieron, y no entendieron, tienen un pensamiento más bajo, son las siguientes: como gracia y misericordia en sus santos, y visitando a sus elegidos.

El canto fue en dos coros, como siempre ocurre en un servicio solemne. A la vigilia también asistió el mismo diácono, según resultó, el padre Basil de Simferopol (diócesis de Simferopol y Crimea), quien, además, trajo el icono. San y confesor Lucas (Voino-Yasenetsky), arzobispo de Simferopol y Crimea y lo deshonra. El icono se colocó en el centro de la iglesia, junto con la imagen de la Resurrección de Cristo y San Nicolás el Taumaturgo.

El santo santo de Dios Lucas, que brilló en la asamblea de los santos de la Iglesia de Cristo como confesor, manifestó en su persona la imagen de un buen pastor que cura tanto las dolencias mentales como las físicas, mostró un ejemplo de la combinación de el ministerio de un archipastor y un médico. Sus tratados teológicos despiertan la fe y convencen a quienes dudan de la verdad de la existencia de Dios, refutando diversas teorías pseudocientíficas. Con su hazaña, el santo demostró que hay "llevar la cruz de Cristo".

El arzobispo Luke (en el mundo Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky) nació en Kerch el 27 de abril / 10 de mayo de 1877. Después de graduarse del gimnasio, después de pensar en elegir un camino de vida, decidió que estaba obligado a hacer solo lo que era "Útil para las personas que sufren", eligió la medicina. Después de graduarse de la universidad, el futuro santo se dedicó a la práctica médica y investigación científica... En la década de 1920. trabajó como cirujano en Tashkent, participando activamente en la vida de la iglesia, asistiendo a las reuniones de la fraternidad de la iglesia. Las palabras del obispo Innokenty de Tashkent: "Doctor, debe ser sacerdote" fueron percibidas como un llamado de Dios. Después de tres años de servicio como sacerdote, el padre Valentine toma la tonsura monástica con el nombre del apóstol, evangelista y médico Lucas, y el 30 de mayo de 1923, el Hieromonje Lucas fue secretamente ordenado obispo. A partir de este momento, el camino de la cruz de Vladyka comienza como confesor. Numerosos arrestos, torturas y destierros no debilitaron el celo del santo por cumplir con su deber de archipiélago y servir a la gente como médico.

De 1946 a 1961 Vladyka Luke era el obispo gobernante de la diócesis de Crimea. Su Gracia Luke murió el 11 de junio de 1961, el Día de Todos los Santos que Brillaron en la Tierra de Rusia. Pero el pastor no abandonó su rebaño. Sus oraciones lograron numerosas curaciones milagrosas. En 1996, el descubrimiento de los santos restos del arzobispo Lucas, que actualmente descansan en la Santísima Trinidad. catedral Simferopol. Que Dios, a través de las oraciones de San Lucas, nos dé fuerzas para llevar su cruz y en la buena confesión de la Santa Fe Ortodoxa.
^

Tropar Luka (Voino-Yasenetsky), arzobispo. Crimea, isp.

Al heraldo del camino de la salvación, / confesor y archipastor de la tierra de Crimea, /

verdadero guardián de las tradiciones paternas, / pilar inquebrantable, mentor de la ortodoxia, / médico sabio de Dios, San Luko, / reza incesantemente a Cristo Salvador /

la fe es inquebrantable para los ortodoxos para conceder / tanto la salvación como una gran misericordia.

^ ¡San Padre Luko, ruega a Dios por nosotros!

Pero volvamos a la descripción del servicio. El Evangelio leído en Matins está dedicado a la primera visita de Cristo a Jerusalén. El Señor habla con los judíos y…. Se enfrenta a la desconfianza, de modo que sus palabras solo los amargaron y hasta quisieron apedrearlo, pero el Señor evitó a la multitud enojada. Y ahora, parte de este capítulo: 1 De cierto, de cierto os digo: el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otro camino, es ladrón y salteador; 2 Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas.

3 A él le abre el portero, y las ovejas oyen su voz, y él llama a sus ovejas por su nombre y las saca.

4 Y cuando ha sacado sus ovejas, va delante de ellas; y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz.

5 Pero no siguen al extraño, sino que huyen de él, porque no conocen la voz del extraño.

6 Jesús les contó esta parábola; pero no entendieron lo que les estaba diciendo.

7 Jesús les volvió a decir: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.

8 Todos, aunque muchos de ellos vinieron antes que yo, son ladrones y salteadores; pero las ovejas no los escucharon.

^ 9 Yo soy la puerta: el que entre por mí se salvará; entrará y saldrá y encontrará pastos.

10 El ladrón viene solo para robar, matar y destruir. Vine para que tengan vida y la tengan en abundancia.

^ 11 Yo soy el buen pastor: el buen pastor da su vida por las ovejas.

12 Pero un mercenario, no un pastor, para quien las ovejas no son suyas, ve venir al lobo, deja las ovejas y corre; y el lobo saquea las ovejas y las dispersa.

^ 13 Y el mercenario corre, porque es un mercenario, y no le importan las ovejas.

14 Soy el buen pastor; y yo conozco a los míos, y los míos me conocen a mí.

15 Como el Padre me conoce, Entonces y conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas.

16 También tengo otras ovejas que no son de este redil, y las que debo traer; y oirán mi voz, y habrá un solo rebaño y un solo Pastor.

Curiosamente, al leer el canon de los irmos, el coro lateral lo cantó, y las katavasias - en este caso, los irmos del canon pascual se cantaron - el coro superior. Al final de la canción "Confirmar a Dios, la santa fe ortodoxa de los cristianos ortodoxos en la era de las edades", el coro superior y diácono P. Evgeniy Gabov cantó. El diácono Padre Aleksey Kulnev fue enviado temporalmente a la Iglesia de los Nuevos Mártires….

El mismo día en que estaba de servicio, por desgracia, tenía que estar de servicio sólo mentalmente. De todos modos, citaré las lecturas del día. Los privados primero. Primero, un extracto de los Hechos de los Apóstoles, que habla del famoso sermón del apóstol Pablo en el Areópago ateniense. Es interesante que, como lo señaló el famoso teólogo Protodiácono Andrei Kuraev, donde en la cita del discurso del apóstol a los atenienses en el texto eslavo está la palabra "temor de Dios", y en el ruso - "devoto", en En griego es algo así como “amigable con los demonios”: 15 La escolta de Pablo lo acompañó a Atenas, y habiendo recibido órdenes de Silas y Timoteo de que fueran a él lo antes posible, partió.

16 Mientras los esperaba en Atenas, Pablo se turbó de espíritu al ver esta ciudad llena de ídolos.

17 Entonces discutió en la sinagoga con los judíos y con los que adoraban Dios, y todos los días en la plaza con el encuentro.

18 Algunos de los filósofos epicúreos y estoicos comenzaron a discutir con él; y algunos decían: “¿qué” quiere decir este desertor? ”, mientras que otros:“ parece estar predicando sobre deidades extranjeras ”, porque les predicó el evangelio de Jesús y la resurrección.

^ 19 Y, llevándolo, lo llevaron al Areópago y le dijeron: ¿podemos saber qué está predicando esta nueva enseñanza?

20 Por algo extraño que pusiste en nuestros oídos. Por lo tanto, queremos saber qué "es?"

^ 21 Y todos los atenienses que viven a ellos los extranjeros no pasaban su tiempo con más ganas que hablando o escuchando algo nuevo.

22 Y, de pie en medio del Areópago, Pablo dijo: ¡Los atenienses! Veo que eres, por así decirlo, especialmente piadoso.

23 ^ Porque, pasando y examinando sus santuarios, también encontré un altar en el que está escrito "al Dios desconocido". Algo que tú, sin saber, honra, te predico.

24 Dios, que creó el mundo y todo lo que hay en él, Él, siendo el Señor del cielo y de la tierra, no vive en templos hechos con manos. ^ 25 y no requiere el ministerio de manos humanas, cómo haría teniendo necesidad de cualquier cosa, Él mismo dando vida y aliento a todo y a todo.

26 De una sangre hizo que todo el género humano habitara sobre toda la faz de la tierra, estableciendo tiempos y límites predeterminados para su morada, 27 para que busquen a Dios, si lo sienten y lo encuentran, aunque no esté lejos de cada uno de nosotros: 28 porque vivimos, nos movemos y existimos por Él, como dijeron algunos de sus poetas: "Somos suyos y nuestra generación".

29 Así que nosotros, siendo la descendencia de Dios, no debemos pensar que la Divinidad es como el oro, la plata o la piedra, que recibió una imagen del arte y la invención del hombre.

30 Así que, dejando los tiempos de la ignorancia, Dios ahora ordena a la gente en todas partes que se arrepienta, 31 porque ha establecido un día en el que juzgará con justicia al universo, a través de Su Hombre predeterminado, habiendo dado una seguridad a todos levantándolo de la muerto.

32 Cuando se enteraron de la resurrección de los muertos, algunos se burlaron, mientras que otros decían: Te contaremos esto en otro momento.

33 Entonces Pablo salió de entre ellos.

34 Y algunos de los varones, habiéndose adherido a él, creyeron; entre ellos estaba Dionisio el Areopagita y una mujer llamada Dámaros, y otros con ellos.

Y aquí está el Evangelio, recordándonos nuevamente los días antes de los sufrimientos de Cristo: 1 Seis días antes de la Pascua, Jesús vino a Betania, donde Lázaro estaba muerto, a quien resucitó de entre los muertos.

2 Allí le prepararon una cena, y Marta sirvió, y Lázaro era uno de los que estaba reclinado con él.

3 María, tomando una libra de ungüento de nardo puro y precioso, ungió los pies de Jesús y los secó con sus cabellos; y la casa se llenó de la fragancia del mundo.

4 Entonces uno de sus discípulos, Judas Simón Iscariote, que quería traicionarlo, dijo: 5 ¿Por qué no vender este ungüento por trescientos denarios y dárselo a los pobres?

6 Dijo esto, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón. Él tuvo a yo mismo monetario caja y usó lo que se bajó allí.

7 Y Jesús dijo: Déjala; lo guardó para el día de mi entierro.

8 Porque siempre tendréis a los pobres con vosotros, pero no siempre me tendréis a mí.

9 Muchos de los judíos sabían que él estaba allí, y no solo vinieron por Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien resucitó de entre los muertos.

10 Y los principales sacerdotes decidieron matar también a Lázaro, 11 porque por su causa vinieron muchos judíos y creyeron en Jesús.

12 Al día siguiente, una multitud de personas que vinieron a la fiesta, al enterarse de que Jesús iba a Jerusalén, 13 tomaron ramas de palma, salieron a recibirlo y exclamaron: ¡Hosanna! Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor, Rey de Israel.

14 Pero Jesús, encontrando un burrito, se sentó sobre él, como está escrito: 15 ¡No temas, hija de Sion! he aquí, tu Rey viene, montado en un burrito.

16 Sus discípulos al principio no entendieron esto; pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que de él estaba escrito, y se lo hicieron.

17 Las personas que estaban con él antes testificaron que llamó a Lázaro de la tumba y lo resucitó de entre los muertos.

18 Por eso la gente se reunió con él, porque oyeron que había hecho este milagro.

^ 19 Pero los fariseos se decían entre sí: ¿Ven que no están a tiempo para nada? el mundo entero le sigue.

20 De los que vinieron a adorar en la fiesta, hubo algunos griegos.

21 Se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le preguntaron, diciendo: ¡Maestro! queremos ver a Jesús.

22 Philip va y le habla de esto a Andrey; y luego Andrés y Felipe se lo cuentan a Jesús.

^ 23 Respondió Jesús y les dijo: Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado.

24 De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.

^ 25 El que ama su alma, la destruirá; pero el que aborrece su alma en este mundo, la conservará para vida eterna.

26 El que me sirve, sígame; y donde yo esté, allí también estará mi siervo. Y el que me sirve, mi Padre lo honrará.

^ 27 Mi alma ahora se ha rebelado; y que debo decir ¡Padre! ¡sálvame de esta hora! Pero para esta hora he venido.

28 ¡Padre! glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: He glorificado y volveré a glorificar.

^ 29 La gente que se paró y escuchó luego, dijo: es un trueno; y otros decían: Un ángel le habló.

30 Jesús dijo a esto: Esta voz no era para mí, sino para la gente.

31 Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será expulsado.

32 Y cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí.

33 Él habló estas cosas, haciéndoles saber qué tipo de muerte moriría.

34 El pueblo le respondió: Hemos oído de la ley que Cristo permanece para siempre; ¿Cómo dices que el Hijo del Hombre debe ser levantado? ¿Quién es este Hijo del hombre?

^ 35 Entonces Jesús les dijo: por un rato la luz está con ustedes; camina mientras hay luz, para que las tinieblas no te alcancen; pero el que anda en tinieblas no sabe adónde va.

36 Mientras la luz esté con ustedes, crean en la luz, para que sean hijos de la luz. Habiendo dicho esto, Jesús se fue y se escondió de ellos.

37 Tantos milagros hizo delante de ellos, y ellos no creyeron en él, 38 para que se cumpliera la palabra del profeta Isaías: ¡Señor! ¿Quién creyó lo que oímos? ¿Y a quién se le ha revelado el brazo del Señor?

39 Por tanto, no podían creer que, como también dijo Isaías, 40 este pueblo cegó sus ojos y petrificó su corazón, para que no vean con sus ojos, y no entiendan en su corazón, y se vuelvan para que yo los sane. .

41 Isaías dijo estas cosas cuando vio su gloria y habló de él.

42 Sin embargo, muchos de los gobernantes también creyeron en él; pero por causa de los fariseos no confesaban, para no ser excomulgados de la sinagoga, 43 porque amaban la gloria del hombre más que la gloria de Dios.

Además - lectura festiva. Permítanme citar primero un pasaje legible de la epístola del apóstol Pablo a los judíos: 17 Obedeced a vuestros instructores y sed sumisos, porque ellos vigilan vuestras almas, como si estuvieran obligados a rendir cuentas; para que lo hagan con alegría y sin suspirar, porque no te sirve.

^ 18 Ruega por nosotros; porque estamos seguros de tener buena conciencia, porque queremos comportarnos honestamente en todo.

19 Le pido especialmente que haga esto, para que pueda ser devuelto a usted lo antes posible.

20 Pero el Dios de paz, que resucitó de entre los muertos al gran Pastor de ovejas por la sangre del pacto eterno, nuestro Señor Jesús. Cristo, 21 que él os perfeccione en toda buena obra, para el cumplimiento de su voluntad, produciendo en vosotros lo que le agrada por medio de Jesucristo. ¡Gloria a Él por los siglos de los siglos! Amén.

Y aquí está el Evangelio: 1 El sábado, el primero después del segundo día de Pascua, le sucedió que pasaba por campos sembrados, y sus discípulos le arrancaban las orejas y comían frotándolas con las manos.

2 Y algunos de los fariseos les dijeron: ¿Por qué hacéis lo que no debéis hacer en sábado?

3 Respondió Jesús y les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David cuando tuvo hambre y los que estaban con él?

4 ¿Cómo entró en la casa de Dios, tomó el pan de la ofrenda, que no debía ser comido por nadie más que por los sacerdotes solos, y comió y dio a los que estaban con él?

5 Y les dijo: El Hijo del Hombre es dueño de los sábados.

6 Y sucedió que otro sábado entró en la sinagoga y enseñó. Había un hombre cuya mano derecha estaba seca.

7 Pero los escribas y los fariseos lo vigilaban para ver si se curaba en sábado para encontrar una acusación contra él.

8 Pero él, conociendo sus pensamientos, dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate y sal por el medio. Y se levantó y salió.

9 Entonces Jesús les dijo: Les preguntaré: ¿Qué se debe hacer en el día de reposo, bien o mal, para salvar el alma o para destruir? Ellos callaron.

10 Y mirándolos a todos, dijo al hombre: Extiende tu mano. Así lo hizo; y su mano fue restaurada al igual que la otra.

11 Pero ellos se enfurecieron y dijeron entre sí lo que "debían hacer con Jesús".

12 En aquellos días subió a un monte a orar y permaneció toda la noche orando a Dios.

13 Cuando llegó el día, llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a los que llamó apóstoles: 14 Simón, a quien también llamó Pedro, y Andrés su hermano, Santiago y Juan, Felipe y Bartolomé, 15 Mateo y Tomás, Santiago Alfeev y Simón, llamado Zelote, 16 Judas de Jacob y Judas Iscariote, quien más tarde se convirtió en traidor.

^ 17 Y descendiendo con ellos, se detuvo en un terreno llano, y una multitud de sus discípulos, y una gran multitud de personas de toda Judea y Jerusalén, y de las costas de Tiro y Sidón, 18 que vinieron a escucharle y ser sanados de sus enfermedades, también a los que padecen de espíritus inmundos; y fueron sanados.

^ 19 Y todo el pueblo procuró tocarle, porque de él procedía un poder que sanaba a todos.

20 Y él, alzando los ojos hacia sus discípulos, dijo: 21 Bienaventurados los que hoy tienen hambre, porque tú quedarás satisfecho. Bienaventurados los que lloran, porque tú reirás.

22 Bienaventurado eres cuando la gente te odia, y cuando te excomulgan, y te insultan, y llevan tu nombre como deshonroso por el Hijo del Hombre.

^ 23 Alégrate en ese día y regocíjate, porque grande es tu recompensa en los cielos. Esto es lo que les hicieron sus padres a los profetas.

25 ¡Ay de ti, ahora saciado! gratis. ¡Ay de los que ríen hoy! porque llorarás y llorarás.

26 ¡Ay de ti, cuando todo el mundo habla bien de ti! porque así hicieron sus padres con los falsos profetas ".

Por supuesto, por “llorar” usualmente nos referimos a aquellos que lloran por sus pecados, pero no simplemente, sino CORREGIENDO, lo que pocos de nosotros hacemos contigo, pero ¿por qué “ay de los que ríen”? Sí, porque cuando se trata de entretenimiento humano, por regla general, estamos hablando de un pasatiempo vacío: una persona dedica tiempo al entretenimiento, quema días, y el tiempo pasa, pasa y, de hecho, podría dedicarse a corregir, hablar. de los "ricos", ya no estamos hablando de los ricos materialmente, porque esta riqueza se puede disponer de diferentes formas, sino de los que se consideran ricos espiritualmente, que es fruto del orgullo, y el orgullo es el comienzo de una la muerte de una persona, y si se considera espiritualmente seguro, no necesita la salvación y el destino de esa persona es terrible….

Sirvió en la Iglesia de los Nuevos Mártires P. Evgeny Lukoyanov, quien después de la Liturgia predicó un sermón, del cual, en vista de mis deberes, escuché solo lo que dijo sobre la importancia de la comunión de los Santos Misterios de Cristo. .

En cuanto a la catedral, se observó que el diácono visitante relató la biografía de San Lucas, una partícula de cuyas reliquias había traído ...

Vino palabra de Jehová a Elías el tesbita en el tercer año del reino de Acab, diciendo: Ve y muéstrate a Acab, y daré lluvia a la tierra. Y sucedió que cuando Acab vio a Elías, Acab le dijo: ¿Eres tú el que molesta a Israel? Y Elías dijo: No confundo a Israel, sino a ti y a la casa de tu padre, porque has despreciado los mandamientos del Señor y andas en pos de los baales; ahora envía y reúne a todo Israel en el monte Carmelo, y cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, y cuatrocientos profetas de la arboleda, que pastan de la mesa de Jezabel. Y Acab envió a todos los hijos de Israel y reunió a todos los profetas en el monte Carmelo. Y Elías se acercó a todo el pueblo y dijo: ¿Cuánto tiempo llevas cojeando de ambas rodillas? si el Señor es Dios, entonces síguelo; pero si es Baal, síguelo. Y la gente no le respondió una palabra. Y Elías dijo al pueblo: Yo solo soy el profeta del Señor, pero los profetas de Baal cuatrocientos cincuenta hombres y cuatrocientos profetas de la arboleda; Que nos den dos becerros, y escojan un becerro para sí, lo corten y lo pongan en la leña, pero no pongan fuego; pero prepararé otro becerro y lo pondré sobre la leña, pero no le prenderé fuego. e invocarás el nombre de tu dios, y yo invocaré el nombre del Señor mi Dios. El Dios que dará la respuesta a través del fuego es Dios. Y todo el pueblo respondió y dijo: Bueno, así sea. Y Elías dijo a los profetas de Baal: Escojan un becerro y prepárense primero, porque son muchos; e invoca el nombre de tu dios, pero no le enciendas fuego. Y tomaron el becerro que les fue dado, lo prepararon e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, diciendo: ¡Baal, escúchanos! Pero no hubo voz, no hubo respuesta. Y galoparon ante el altar que habían hecho. Al mediodía, Elías se echó a reír de ellos y dijo: Gritad a gran voz, porque es un dios; tal vez esté pensando, o esté ocupado con algo, o en el camino, o tal vez esté durmiendo, ¡así que se despertará! Y empezaron a gritar en voz alta, y se apuñalaron como de costumbre con cuchillos y lanzas, de modo que la sangre fluyó sobre ellos. Había pasado el mediodía y todavía estaban furiosos hasta el momento del sacrificio vespertino; pero no hubo voz, ni respuesta, ni oído. Y Elías el tesbita dijo a los profetas de Baal: Ahora partid, para que yo también realice mi sacrificio. Se alejaron y guardaron silencio. Entonces Elías dijo a todo el pueblo: Venid a mí. Y toda la gente se le acercó. Restaura el altar del Señor que había sido destruido. Y tomó Elías doce piedras, conforme al número de las tribus de los hijos de Jacob, a quienes Jehová dijo: Israel será tu nombre. Y edificó un altar con estas piedras en el nombre del Señor, e hizo un foso alrededor del altar, con una capacidad de dos juegos de granos, y puso la leña sobre el altar, cortó el becerro y lo puso encima. la leña, y dijo: Llena cuatro baldes de agua y échala sobre el holocausto y para leña. Y así lo hicieron. Luego dijo: repite. Y repitieron. Y él dijo: Haz lo mismo por tercera vez. Y lo hicieron por tercera vez, y se derramó agua alrededor del altar, y el foso se llenó de agua. Durante la ofrenda del sacrificio vespertino, el profeta Elías se acercó y clamó al cielo y dijo: ¡Señor, Dios de Abraham, Isaac e Israel! ¡Escúchame, Señor, escúchame ahora en llamas! Que este pueblo sepa en este día que solo tú eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo y he hecho todo según tu palabra. ¡Escúchame, Señor, escúchame! Que este pueblo sepa que Tú, Señor, Dios, y Tú volverás su corazón hacia Ti. Y cayó fuego de Jehová y consumió el holocausto, leña, piedras y polvo, y se tragó el agua que estaba en el hoyo. Al ver esto, toda la gente se postró sobre sus rostros y dijo: ¡El Señor es Dios, el Señor es Dios! Y Elías les dijo: Capturad a los profetas de Baal, para que no se esconda alguno de ellos. Y los apresaron, y Elías los llevó al arroyo de Cisón y los apuñaló allí. Y Elías le dijo a Acab: "Engancha tu carro y vete, para que la lluvia no te encuentre". Y Elías subió a la cima del Carmelo, se inclinó al suelo, puso el rostro entre las rodillas y oró al Señor. Mientras tanto, el cielo se oscureció con nubes y con el viento, y empezó a llover con fuerza. Acab subió al carro, lloró y se dirigió a Jezreel. Y la mano del Señor estaba sobre Elías. Se ciñó los lomos y huyó ante Acab hasta Jezreel. Y Acab le contó a Jezabel todo lo que Elías había hecho, y que había matado a espada a todos los profetas. Y Jezabel envió un mensajero a Elías para decirle: si tú eres Elías y yo soy Jezabel, entonces deja que los dioses me hagan esto y aquello, y harán aún más si mañana a esta hora no hago con tu alma lo que se ha hecho con el alma de cada uno de ellos. ... Al ver esto, se levantó y fue a salvar su vida, y llegó a Beerseba, que está en Judea, y dejó a su hijo allí. Y él mismo se fue al desierto para un día de viaje y, habiendo llegado, se sentó bajo arbusto de enebro Y pidió la muerte por sí mismo y dijo: Ya basta, Señor; toma mi alma, porque no soy mejor que mis padres. Y se acostó y se durmió bajo un enebro. Y he aquí, el ángel lo tocó y le dijo: Levántate, come y bebe. Y Elías miró, y he aquí, a su cabecera había una torta horneada y un cántaro de agua. Comió y bebió y se volvió a dormir. Y el ángel del Señor volvió por segunda vez, lo tocó y dijo: Levántate, come y bebe, porque largo camino antes de ti. Y él se levantó, comió y se emborrachó, y habiéndose refrescado con esa comida, caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el monte de Dios Horeb. Y entró en una cueva allí y pasó la noche en ella. Y he aquí, vino a él la palabra del Señor, y el Señor le dijo: ¿Por qué estás aquí, Elías? Dijo: Tengo celos por el Señor Dios de los ejércitos, porque los hijos de Israel han abandonado tu pacto, han destruido tus altares y han matado a espada a tus profetas; Me quedé solo, pero buscan mi alma para quitársela. Y él dijo: Sal y párate en el monte delante de la presencia del Señor, y he aquí, el Señor pasará, y un viento grande y fuerte, que rasgará los montes y aplastará las rocas delante del Señor, pero el Señor no estará. en el viento; después del viento hay un terremoto, pero el Señor no está en un terremoto; después del terremoto hay fuego, pero el Señor no está en fuego; después del fuego sopla un viento apacible, y allí está el Señor. Al oír esto, Elías se cubrió el rostro con su manto, salió y se paró a la entrada de la cueva. Y se le acercó una voz que le dijo: ¿Por qué estás aquí, Elías? Dijo: Tengo celos por el Señor, Dios de los ejércitos, porque los hijos de Israel han abandonado tu pacto, han destruido tus altares y han matado a espada a tus profetas. Me quedé solo, pero buscan mi alma para quitársela. Y el Señor le dijo: Vuelve por tu camino por el desierto a Damasco, y unge a Eliseo hijo de Safat por profeta en tu lugar. 1 Reyes 18: 1, 17–41, 44, 42, 45–46 19: 1-16

a la sexta hora
Troparion of Prophecy Tone 6

Con el alma quebrantada, caemos ante ti y te rogamos, el Salvador del mundo, porque eres el Dios de los arrepentidos.

Gloria, y ahora: y repetimos lo mismo.

Prokemen, voz 4

Cuando el Señor regresó / el cautiverio de Sion.

Verso: Entonces nuestros labios se llenaron de gozo.

Sal 125: 1A, 2A

Lectura de las profecías de Ezequiel

Y fue en el año treinta, en el cuarto mes, el quinto día del mes, cuando yo estaba entre los emigrantes junto al río Quebar, los cielos se abrieron y vi visiones de Dios. El quinto día del mes (este era el quinto año de la cautividad del rey Joaquín), vino la palabra del Señor a Ezequiel, hijo de Vusio, sacerdote, en la tierra de los caldeos, junto al río Quebar; y la mano del Señor estaba allí sobre él. Y vi, y he aquí, un viento tempestuoso que venía del norte, una gran nube y un remolino de fuego, y un resplandor a su alrededor, y desde el medio era como la luz de una llama en medio del fuego; y de en medio se veía la figura de cuatro animales, y tal era su apariencia: su apariencia era como la de un hombre; y cada uno tiene cuatro caras, y cada uno de ellos tiene cuatro alas; y sus pies eran piernas rectas, y las plantas de sus pies eran como el pie de un becerro, y brillaban como bronce reluciente, y sus alas eran ligeras. Y las manos de los hombres estaban debajo de sus alas a sus cuatro lados; y sus rostros y sus alas, los cuatro; sus alas se tocaban entre sí; durante su marcha, no se dieron la vuelta, sino que caminaron cada uno en la dirección de su cara. La semejanza de sus rostros es el rostro de un hombre, y el rostro de un león al lado derecho de los cuatro; y en el lado izquierdo los cuatro tienen cara de becerro, y los cuatro tienen cara de águila. Y sus rostros y sus alas estaban divididos desde arriba, pero cada uno tenía dos alas que se tocaban y dos cubrían sus cuerpos. Y caminaron, cada uno en la dirección que estaba delante de su rostro; donde el espíritu quería ir, allí iban; durante su marcha no se dieron la vuelta. Y la vista de estos animales era como una especie de carbones encendidos, como una especie de lámparas; el fuego caminaba entre los animales, y un resplandor del fuego y un rayo provenían del fuego. Y los animales se movían rápidamente de un lado a otro como un relámpago. Y miré a los animales, y he aquí, en el suelo junto a estos animales, cada uno con una rueda delante de sus cuatro caras. La forma de las ruedas y su disposición son como la forma del topacio, y la semejanza de las cuatro es la misma; y por su apariencia y su constitución parecía como si una rueda estuviera en otra rueda. Cuando caminaban, caminaban sobre sus cuatro lados; no se dio la vuelta durante la procesión. Y sus bordes, eran altos y terribles; los cuatro tenían los bordes llenos de ojos a su alrededor. Y cuando los animales caminaban, las ruedas caminaban junto a ellos; y cuando se levantaron los animales del suelo, se levantaron las ruedas. Donde el espíritu quería ir, allí iban; dondequiera que iba el espíritu, las ruedas se elevaban con ellos, porque el espíritu de los animales estaba en las ruedas.

Eze 1: 1–20

Prokemen, voz 4

Si el Señor no edifica casas, / los constructores se han afanado en vano.

Versículo: Si el Señor no preserva la ciudad, el centinela se despertó en vano.

Salmo 126: 1

Gran lunes
en vísperas
Prokemen, voz 6

Dios te bendiga desde Sion / y verás las bendiciones de Jerusalén.

Versículo: Bienaventurados todos los que temen al Señor y andan en sus caminos.

Sal 127: 5A, 1

1. Lectura del Éxodo

Estos son los nombres de los hijos de Israel que entraron en Egipto con su padre Jacob, y entraron cada uno con toda su casa: Rubén, Simeón, Leví y Judá, Isacar, Zabulón y Benjamín, Dan y Neftalí, Gad y Aser. Todas las almas que descendieron de los lomos de Jacob eran setenta y cinco, y José ya estaba en Egipto. Y murieron José y todos sus hermanos y toda su generación; pero los hijos de Israel se multiplicaron y multiplicaron, y crecieron y se hicieron sumamente fuertes, y la tierra se llenó de ellos. Y se levantó un nuevo rey en Egipto, que no conocía a José, y dijo a su pueblo: He aquí, el pueblo de los hijos de Israel es numeroso y más fuerte que nosotros; burlémonos de él para que no se multiplique; de lo contrario, cuando estalle una guerra, se unirá a nuestros enemigos, se armará contra nosotros y saldrá de nuestra tierra. Y nombraron supervisores de trabajo sobre él, para que lo agoten con el trabajo duro. Y construyó para el faraón Pitom y Ramsés, ciudades para provisiones, y para Él, también conocido como Iliópolis. Pero cuanto más lo agotaban, más se multiplicaba y más crecía, de modo que los egipcios temían a los hijos de Israel. Por lo tanto, los egipcios forzaron cruelmente a los hijos de Israel a trabajar y amargaron su vida por el arduo trabajo en arcilla y ladrillos y por todo el trabajo de campo, por todo el trabajo al que fueron forzados con crueldad. El rey de Egipto ordenó a las parteras de los hebreos, una de las cuales se llamaba Ciphra, y la otra Phua, y les dijo: cuando escuchéis con hebreos, velad durante el parto; si hay un hijo, mátalo, y si es una hija, déjelo vivir. Pero las parteras temieron a Dios y no hicieron lo que les dijo el rey de Egipto, y dejaron a los niños con vida. El rey de Egipto llamó a las parteras y les dijo: ¿Por qué están haciendo tal cosa que dejan a los niños vivos? Las parteras dijeron al faraón: Las mujeres judías no son como las egipcias; están sanas, porque antes de que llegue la partera, ya están dando a luz. Por eso, Dios hizo bien a las parteras, y el pueblo se multiplicó y se hizo muy fuerte.

Éxodo 1: 1–20

Prokemen, voz 6

Te bendecimos / en el nombre del Señor.

Verso: Muchas veces se han levantado en armas contra mí desde mi juventud.

Sal 128: 8B, 1A

2. Lectura de trabajos

Había un hombre en la tierra de Uz, su nombre era Job; y este hombre era irreprensible, justo y temeroso de Dios, y se apartó del mal. Y le nacieron siete hijos y tres hijas. Tenía propiedades: siete mil ganado menor, tres mil camellos, quinientas parejas de bueyes y quinientos asnos y muchísimos sirvientes; y este hombre era más famoso que todos los hijos de Oriente. Sus hijos se reunieron, haciendo banquetes cada uno en su propia casa en su propio día, y enviaron e invitaron a sus tres hermanas a comer y beber con ellos. Cuando se completó el círculo de los días de fiesta, Job envió a buscarlos y los santificó y, levantándose temprano por la mañana, ofreció holocaustos según el número de todos ellos y un becerro por el pecado de sus almas. Porque Job dijo: Quizás mis hijos hayan pecado y blasfemado contra Dios en sus corazones. Job también lo hizo todos esos días. Y hubo un día en que los hijos de Dios vinieron a presentarse ante el Señor; Satanás también se interpuso entre ellos. Y el Señor dijo a Satanás: ¿De dónde vienes? Y Satanás respondió al Señor y dijo: Caminé sobre la tierra y la rodeé. Y el Señor dijo a Satanás: ¿Has prestado atención a mi siervo Job? porque no hay nadie como él en la tierra: un hombre irreprensible, justo, que teme a Dios y se aparta del mal. Y Satanás respondió al Señor y dijo: ¿Teme Job a Dios en vano? ¿No lo has rodeado a él y su casa y todo lo que tiene? Has bendecido la obra de sus manos, y sus rebaños están esparcidos por la tierra; pero extiende tu mano y toca todo lo que tiene, ¿te bendecirá? Y el Señor dijo a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano; pero no extiendas tu mano sobre él. Y Satanás se apartó de la presencia del Señor.

Trabajo 1: 1-12

a la sexta hora
Troparion of Prophecy Tone 1

Perdona a esos inmensamente pecadores, perdóname, Salvador, y hónranos sin estar condenados a adorar Tu santa resurrección por las oraciones de Tu Purísima Madre, la Misericordiosa.

Gloria, y ahora: y repetimos lo mismo.

Prokemen, voz 6

Porque el Señor tiene misericordia, / y grande es su liberación.

Verso: Desde lo profundo te llamé, Señor, Señor, escucha mi voz.

Sal 129: 7, 1-2A

Lectura de las profecías de Ezequiel

Cuando los animales caminaban, también lo hacían las ruedas; y cuando estaban de pie, también estaban de pie; y cuando fueron levantados de la tierra, entonces las ruedas se levantaron junto con ellos, porque el espíritu de los animales estaba en las ruedas. Sobre las cabezas de los animales había una especie de bóveda, como la vista de un cristal asombroso extendido desde arriba sobre sus cabezas. Y debajo del arco, sus alas se extendían rectas una a la otra, y cada uno tenía dos alas que los cubrían, cada uno tenía dos alas que cubrían sus cuerpos. Y mientras caminaban, oí el sonido de sus alas, como el sonido de muchas aguas, como la voz del Todopoderoso, un ruido fuerte, como el ruido de un campamento militar; y cuando se detuvieron, bajaron las alas. Y hubo una voz desde la bóveda sobre sus cabezas; cuando se detuvieron, bajaron las alas. Y sobre la bóveda, que estaba sobre sus cabezas, había una apariencia de trono, en apariencia como de una piedra de zafiro; y sobre la semejanza de un trono había, por así decirlo, la semejanza de un hombre encima de él. Y vi una especie de metal en llamas, una especie de fuego en su interior alrededor; de la vista de sus lomos y arriba, y de la vista de sus lomos y abajo, vi una especie de fuego, y el resplandor estaba alrededor de él. En qué forma hay un arco iris en las nubes durante la lluvia, tal era la apariencia de este resplandor por todas partes. Tal fue la visión de la semejanza de la gloria del Señor.

Eze 1: 21-28 2: 1

Prokemen, voz 4

Que Israel confíe en el Señor / desde ahora hasta siempre.

Verso: Señor, mi corazón no fue exaltado, y mis ojos no fueron exaltados.

Sal 130: 3, 1A

Gran martes
en vísperas
Prokemen, voz 6

Levántate, Señor, entra en Tu reposo, / Tú y el arca de Tu santidad.

Versículo: Recuerda, Señor, David y toda su mansedumbre.

Sal 131: 8, 1

1. Lectura del Éxodo

Y la hija de Faraón salió al río a lavarse, y sus doncellas caminaron por la orilla del río. Vio la canasta entre las cañas y envió a su esclava a tomarla. Lo abrí y vi a un bebé; y he aquí, un niño llora en una canasta; y la hija de Faraón se compadeció de él, y dijo: Este es uno de los niños hebreos. Y su hermana dijo a la hija de Faraón: ¿No voy a bajar y llamarte a la nodriza de los hebreos, para que ella te amamante el niño? La hija del faraón le dijo: Ve. La niña fue y llamó a la madre del bebé. La hija de Faraón le dijo: Toma este bebé y dame de comer; Te daré una tarifa. La mujer tomó al bebé y lo alimentó. Y el niño creció, y ella lo trajo a la hija de Faraón, y él estuvo en su lugar para su hijo, y llamó su nombre Moisés, porque, dijo, lo saqué del agua.

Éxodo 2: 5-10

Prokemen, voz 4

Esto es lo que es tan hermoso o lo que es tan agradable, tan pronto como los hermanos viven juntos.

Verso: Como mvro en la cabeza, descendiendo hacia la barba, la barba de Aharonov.

Sal 132: 1, 2A

2. Lectura de trabajos

Y hubo un día en que los hijos y las hijas de Job comieron y bebieron vino en la casa de su hermano mayor. Y he aquí, un mensajero viene a Job y dice: Los bueyes araron, y los asnos pastaron junto a ellos, así como los sabeos atacaron y los tomaron, pero a los jóvenes hirieron a filo de espada; y yo era el único salvado para anunciarte. También contó cómo vino otro y dijo: el fuego de Dios cayó del cielo y quemó las ovejas y los jóvenes y los devoró; y yo era el único salvado para anunciarte. También contó cómo vino otro y dijo: Los caldeos se formaron en tres destacamentos y se arrojaron sobre los camellos y los tomaron, y hirieron a los jóvenes a filo de espada; y yo era el único salvado para anunciarte. Este también habló, otro viene y dice: Tus hijos y tus hijas han comido y bebido vino en la casa de su hermano mayor; y he aquí, un gran viento vino del desierto y barrió los cuatro ángulos de la casa, y la casa cayó sobre los jóvenes, y murieron; y yo era el único salvado para anunciarte. Entonces Job se levantó y rasgó su vestimenta exterior, se afeitó la cabeza y cayó al suelo, se inclinó y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo y volveré. El Señor dio, el Señor también tomó; como quiso el Señor, así fue hecho; ¡Bendito sea el nombre del Señor! En todo esto Job no pecó y no dijo nada irrazonable acerca de Dios.

Trabajo 1: 13-22

a la sexta hora
Troparion of Prophecy, tono 8

Hoy se ha reunido una asamblea astuta, y una cosa vana se ha planeado contra ti. Hoy, Judas se condena a estrangularse por estar de acuerdo con ellos, mientras Caifás confiesa involuntariamente que solo Tú aceptas voluntariamente la muerte para todos, nuestro Salvador Cristo Dios, ¡gloria a Ti!

Gloria, y ahora: y repetimos lo mismo.

Prokemen, voz 4

Dios te bendiga desde Sion, quien creó el cielo y la tierra.

Versículo: He aquí, bendice ahora al Señor, todos los siervos del Señor.

Sal 133: 3, 1A

Lectura de las profecías de Ezequiel

El Señor me dijo: ¡Hijo de hombre! Te envío a los hijos de Israel, al pueblo rebelde que se rebelaron contra mí; ellos y sus padres me han traicionado hasta el día de hoy. Y estos hijos de rostro endurecido y corazón cruel; a ellos os envío, y les diréis: "¡Así dice el Señor Dios!" Escuchen o no, porque son una casa rebelde; pero hágales saber que había un profeta entre ellos. Pero tú, hijo de hombre, no les temas ni temas sus palabras, si serán para ti cardos y espinas, y vivirás con escorpiones; No tengas miedo de sus palabras, no tengas miedo de su rostro, porque es una casa rebelde; y diles mis palabras, escuchen o no, porque son tercos. Pero tú, hijo de hombre, escucha lo que te voy a decir; no seas terco como esta casa rebelde; abre tu boca y come lo que te daré. Y miré, y he aquí, una mano estaba extendida hacia mí, y he aquí, había un rollo de libro en él. Y lo abrió delante de mí, y he aquí, el rollo estaba escrito por dentro y por fuera, y estaba escrito en él: "llanto y gemido y dolor". Y me dijo: ¡Hijo de hombre! come lo que tienes delante, come este rollo y ve a hablar con la casa de Israel. Entonces abrí mi boca y me dio este rollo para comer; Y me dijo: ¡Hijo de hombre! alimenta tu vientre y llena tus entrañas con este rollo que te doy; y lo comí, y fue dulce como la miel en mi boca.

Eze 2: 3-10 3: 1-3

Prokemen, voz 6

Los que temen al Señor / bendigan al Señor.

Versículo: Alabad el nombre del Señor, alabad, siervos, al Señor.

Sal 134: 20B, 1

Gran miércoles
en vísperas
Prokemen, voz 4

Glorifica al Dios del cielo, / porque su misericordia perdura para siempre.

Versículo: Glorifica al Dios de los dioses, porque Su misericordia perdura para siempre.

Sal 135: 26, 2

1. Lectura del Éxodo

Después de mucho tiempo, cuando Moisés creció, sucedió que salió con sus hermanos, los hijos de Israel, y vio su arduo trabajo; Y vio que un egipcio golpeaba a uno de sus hermanos, los hijos de Israel. Mirando de aquí para allá y viendo que no había nadie, mató al egipcio y lo escondió en la arena. Y salió al día siguiente, y he aquí, dos judíos pelean; y dijo al ofensor: ¿Por qué golpeas a tu prójimo? Y él dijo: ¿Quién te ha puesto por gobernante y juez sobre nosotros? ¿No piensas matarme, como mataste ayer al egipcio? Moisés se asustó y dijo: Seguro que se enteraron de este asunto. Y el faraón se enteró de este asunto y quiso matar a Moisés; pero Moisés huyó de Faraón y se quedó en la tierra de Madián, y llegando a la tierra de Madián se sentó junto a un pozo. El sacerdote de Madián tenía siete hijas que cuidaban las ovejas de su padre Jetro. Vinieron, sacaron agua y llenaron los abrevaderos para dar de beber a las ovejas de su padre Jetro. Y vinieron los pastores y los echaron. Entonces Moisés se levantó y los protegió, y sacó agua para ellos y dio de beber a sus ovejas. Y vinieron a Raguel su padre, y él les dijo: ¿Por qué habéis venido hoy tan pronto? Dijeron: un egipcio nos protegió de los pastores, e incluso sacó agua para nosotros y dio de beber a nuestras ovejas. Les dijo a sus hijas: ¿Dónde está? ¿Por qué lo dejaste? llámalo y déjalo comer pan. A Moisés le gustaba vivir con este hombre; y le dio a su hija Séfora a Moisés. Ella concibió y dio a luz un hijo, y Moisés llamó su nombre Gersham, porque, dijo, me convertí en forastero en tierra extranjera. Y habiendo concebido de nuevo, dio a luz otro hijo, y lo llamó Eliezer, diciendo: El Dios de mi padre fue mi ayudador y me libró de la mano de Faraón.

Éxodo 2: 11-22

Prokemen, voz 4

Señor, tu misericordia para siempre, no desprecies las obras de tus manos.

Verso: Te alabaré, Señor, con todo mi corazón y ante los Ángeles te cantaré.

Sal 137: 8B, 1A

2. Lectura de trabajos

Hubo un día en que los hijos de Dios vinieron a presentarse ante el Señor; entre ellos Satanás también vino a presentarse ante el Señor. Y el Señor dijo a Satanás: ¿De dónde vienes? Y Satanás respondió al Señor y dijo: Caminé sobre la tierra y la rodeé. Y el Señor dijo a Satanás: ¿Has prestado atención a mi siervo Job? porque no hay nadie como él en la tierra: un hombre irreprensible, justo, temeroso de Dios y apartándose del mal, y hasta ahora firme en su integridad; pero me incitaste contra él para que lo destruyera inocentemente. Y Satanás respondió al Señor y dijo: Piel por piel, pero por su vida un hombre dará todo lo que tiene; pero extiende tu mano y toca sus huesos y su carne, ¿te bendecirá? Y el Señor dijo a Satanás: He aquí, él está en tu mano; sólo salva su alma. Y Satanás se apartó de la presencia del Señor e hirió a Job con una lepra feroz desde la planta de su pie hasta la coronilla de su cabeza. Y tomó una teja para rasparse con ella, y se sentó en las cenizas fuera del pueblo. Después de mucho tiempo, su esposa le dijo: ¿Cuánto tiempo aguantarás? Aquí, esperaré un poco más con la esperanza de mi salvación. Por vuestro recuerdo, hijos e hijas, las enfermedades de mi vientre y los trabajos con que trabajé en vano, han perecido de la tierra. Tú mismo te sientas en el hedor de los gusanos, pasando la noche sin velo; y deambulo y sirvo, me muevo de un lugar a otro, de casa en casa, esperando que se ponga el sol para calmarme de mis labores y enfermedades que ahora me deprimen. Pero di una palabra a Dios y muere. Pero él le dijo: hablas como un loco: ¿realmente vamos a recibir el bien de Dios, pero no aceptaremos el mal? En todo esto Job no pecó con sus labios.

Trabajo 2: 1-10

a la primera hora
Troparion of Prophecy Tone 3

El que tomó el acoso por la raza humana, y que no se enojó, libra nuestras vidas de la destrucción, oh Señor, y sálvanos.

Gloria, y ahora: y repetimos lo mismo.

Prokemen, voz 1

Que las naciones sepan / que tu nombre es el Señor.

Versículo: Dios, ¿quién será como tú?

Sal 82: 19A, 2A

Profecías de la lectura de Jeremías

Prokemen, voz 8

Ore y haga votos al Señor nuestro Dios.

Versículo: Dios es conocido en Judea, Su nombre es grande en Israel.

Sal 75: 12A, 2

Jueves Santo,
en vísperas
Prokemen, voz 1

Sálvame, Señor, de un hombre malo, / de un marido injusto, líbrame.

Verso: que concibieron una mentira en su corazón, todo el día.

Sal 139: 2, 3A

1. Lectura del Éxodo

El Señor le dijo a Moisés: ve al pueblo, declara y santifícalo hoy y mañana; que laven sus vestidos para estar listos para el tercer día; porque al tercer día el Señor descenderá ante los ojos de todo el pueblo sobre el monte Sinaí; y trazar una línea para la gente por todos lados y decir: cuidado con subir la montaña y tocar su planta; todo el que toque el monte morirá; que no lo toque una mano, sino que lo apedreen o le disparen con una flecha; sea ​​ganado o sea hombre, que no sobreviva; durante un sonido prolongado de trompeta, cuando la nube se aleja de la montaña, pueden escalar la montaña. Y Moisés descendió del monte al pueblo y santificó al pueblo, y ellos lavaron sus vestidos. Y dijo al pueblo: prepárense para el tercer día; no toques a las esposas. Al tercer día, al amanecer, hubo truenos y relámpagos, y una densa nube sobre el monte Sinaí, y un sonido de trompeta muy fuerte; y toda la gente que estaba en el campamento estaba asombrada. Y Moisés sacó al pueblo del campamento para recibir a Dios, y se detuvieron al pie del monte. El monte Sinaí estaba todo en humo porque el Señor descendió sobre él en fuego; y su humo subió como humo de un horno, y toda la montaña se estremeció violentamente; y el sonido de la trompeta se hacía cada vez más fuerte. Moisés habló y Dios le respondió con una voz.

Éxodo 19: 10-19

Prokemen, voz 7

Líbrame de mis enemigos, oh Dios, / líbrame de los que se levantan contra mí.

Versículo: Apartame de los obradores del desafuero.

Sal 58: 2, 3A

2. Lectura de trabajos

El Señor respondió a Job desde la tormenta y dijo: ¿Quién es este que oscurece la Providencia con palabras sin sentido? Cíñete ahora los lomos como un marido: te preguntaré, y tú me explicas: ¿dónde estabas cuando yo fundaba la tierra? Dime si lo sabes. ¿Quién le puso la medida, si lo sabes? ¿O quién estiró la cuerda por él? ¿Sobre qué se establecen sus cimientos, o quién puso la piedra angular de él, con júbilo general? estrellas de la mañana cuando todos los hijos de Dios gritaron de júbilo? El que cerró el mar con una puerta, cuando fue arrancada, salió como si fuera del útero, cuando hice de las nubes su vestido y las tinieblas con su sudario, y confirmé mi decreto para él, y puse cerraduras y puertas. , y dijo: hasta ahora llegarás y no cruzarás, ¿y aquí está el límite de tus arrogantes olas? ¿Cuándo en tu vida diste órdenes a la mañana y mostraste el amanecer en su lugar, para que abrazara los confines de la tierra y sacudiera a los malvados, para que la tierra cambiara como arcilla bajo un sello, y se volviera como ¿Un manto de muchos colores, y para que a los malvados se les quitara la luz y se les rompiera la mano insolente? ¿Has descendido a las profundidades del mar y entraste en la exploración del abismo? ¿Se te han abierto las puertas de la muerte, y has visto las puertas de la sombra de la muerte? ¿Has visto la amplitud de la tierra? Explica si sabes todo esto. ¿Dónde está el camino a la morada de la luz y dónde está el lugar de las tinieblas? Tú, por supuesto, llegaste a sus fronteras y conoces los caminos hacia su casa. Lo sabes porque ya naciste entonces, y el número de tus días es muy grande. ¿Has entrado en los depósitos de nieve y has visto los tesoros de la ciudad, que he guardado para un tiempo de angustia, el día de la batalla y la guerra? Y Job respondió al Señor y dijo: Sé que Tú puedes hacer todo, y que Tu intención no puede ser detenida. ¿Quién es éste, que oscurece la Providencia, que no comprende nada? - Entonces, hablé de lo que no entendía, de cosas maravillosas para mí, que no sabía. Escucha, lloré, y hablaré, y lo que te voy a pedir, explícamelo. He oído de ti por el oído del oído; ahora mis ojos te ven.

Trabajo 38: 1-23 42: 1-5

3. Profecías de la lectura de Isaías

Isaías 50: 4-11

a la primera hora
Prokemen, voz 4

Su corazón estaba acumulando iniquidad.

Verso: Bienaventurado el que piensa en el mendigo y en el pobre.

casarse Sal 40: 7B, 2A

Lectura de las profecías de Zacarías

Así dice el Señor: Tomaré mi vara de la buena voluntad y la romperé para destruir el pacto que hice con todas las naciones. Y será destruido en ese día, y entonces los pobres de las ovejas que me esperan, sabrán que esta es la palabra del Señor. Y les diré: si queréis, dadme mi salario; si no, no lo des; y pesarán treinta piezas de plata para pagarme. Y el Señor me dijo: Tíralos al alfolí de la iglesia, ¡un precio alto por el cual Me valoraron! Y tomé treinta piezas de plata y las arrojé en la casa del Señor para el alfarero.

Zacarías 11: 10-13

Buen viernes,
a la tercera hora
Prokemen, voz 4

Porque estoy dispuesto a recibir golpes, / y mi sufrimiento siempre está delante de mí.

Versículo: Señor, no me culpes en tu ira ni me castigues con tu ira.

Sal 37:18, 2

Lectura de las profecías de Isaías

El Señor Dios me ha dado la lengua de los sabios, para que yo fortalezca al cansado con una palabra; cada mañana despierta, despierta mi oído, para que yo escuche, como los estudiantes. El Señor Dios me abrió el oído y no resistí, no retrocedí. Entregué Mi columna vertebral a los golpeados, y Mis mejillas a los heridos; No escondí mi rostro de los abusos y los escupitajos. Y el Señor Dios me ayuda; por tanto, no me avergüenzo; por tanto, sostengo mi rostro como pedernal, y sé que no quedaré avergonzado. Cercano está el que Me justifica: ¿quién quiere competir conmigo? estemos juntos. ¿Quién quiere demandarme? que venga a mí. He aquí, el Señor Dios me ayuda: ¿quién me condenará? He aquí, todos ellos, como vestidos, se deteriorarán; el mole se los comerá. ¿Quién de ustedes teme al Señor, obedece la voz de Su Siervo? El que anda en tinieblas, sin luz, puede confiar en el nombre del Señor y establecerse en su Dios. ¡He aquí, todos los que enciendes el fuego, armados con flechas incendiarias, entra en la llama de tu fuego y las flechas que estás al rojo vivo! Será de mi mano para ti; morirás en tormento.

Isaías 50: 4-11

Buen viernes,
a la sexta hora
Prokemen, voz 4

Señor, Señor nuestro, qué maravilloso es tu nombre en toda la tierra.

Verso: Porque tu esplendor es exaltado sobre los cielos.

Sal 8: 2

Lectura de las profecías de Isaías

Así dice el Señor: He aquí, mi siervo prosperará, será ensalzado y ensalzado, y será ensalzado. ¡Cuántos se asombraron mirándote! ¡Tanto fue Su rostro más desfigurado que el de cualquier hombre, y Su forma más que la de los hijos de los hombres! Tantas naciones asombrará; los reyes cerrarán la boca delante de él, porque verán lo que no se les ha dicho y sabrán lo que no han oído. ¡Dios! ¿Quién ha creído a lo que hemos oído, ya quién se ha revelado el brazo del Señor? Porque se ha levantado delante de él como semilla, y como brote de la tierra seca; no hay bondad ni grandeza en Él; y lo vimos, y no había nada en él que nos atrajera a él. Fue despreciado y menospreciado ante la gente, un varón de dolores y que conoció la enfermedad, y le apartamos el rostro; Fue despreciado y lo valoramos por nada. Pero Él tomó nuestras debilidades sobre Sí mismo y cargó con nuestras dolencias; y pensamos que Dios lo había herido, castigado y humillado. Pero Él fue herido por nuestros pecados y nosotros somos atormentados por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por sus llagas fuimos sanados. Todos anduvimos errantes como ovejas, cada uno por su camino; y el Señor cargó sobre él los pecados de todos nosotros. Fue torturado, pero sufrió voluntariamente y no abrió la boca; como oveja, fue llevado al matadero, y como cordero mudo ante el que lo trasquila, así no abrió la boca. Fue quitado de la servidumbre y el juicio; pero, ¿quién contará su generación? porque fue cortado de la tierra de los vivientes; por la rebelión de mi pueblo fue condenado a muerte. Se le asignó una tumba con los malhechores, pero fue sepultado por un hombre rico, porque no pecó y no hubo mentira en su boca. Pero al Señor le agradó herirlo, y lo entregó a tormento; cuando su alma ofrezca el sacrificio de propiciación, verá descendencia duradera, y la voluntad del Señor será cumplida con éxito por su mano. Mirará el podvig de Su alma con alegría; mediante el conocimiento de Él, Él, el Justo, Mi Siervo, justificará a muchos y cargará con sus pecados sobre Sí mismo. Por tanto, le daré una parte entre los grandes, y con los poderosos compartirá el botín, porque entregó su alma a la muerte y fue contado entre los malhechores, mientras que cargó con el pecado de muchos sobre sí mismo y llegó a ser intercesor. para criminales. Alégrate, estéril, no parir; exclamar y exclamar, no atormentado por el parto; porque el que fue abandonado tiene muchos más hijos que el que tiene marido.

Es 52: 13-15 53: 1-12; 54: 1

Buen viernes,
a la novena hora
Prokemen, voz 6

El loco dijo en su corazón: / "No hay Dios".

Versículo: No hay quien haga el bien, no hay uno.

Sal 13: 1A, 3B

Profecías de la lectura de Jeremías

El Señor me lo ha revelado, y lo sé; Me mostraste sus obras. Y yo, como un cordero manso, conduje al matadero, y no sabía que estaban conspirando contra mí, diciendo: "Pongamos un árbol venenoso en su comida y arranquémoslo de la tierra de los vivientes, para que su el nombre no se mencionará más ". Pero, Señor de los ejércitos, Juez justo, que prueba corazones y vientres. déjame ver tu venganza contra ellos, porque te he confiado mi obra. Por tanto, esto es lo que dice el Señor acerca de los hombres de Anatot, que buscan tu alma y dicen: "No profetices en el nombre del Señor, no sea que mueras en nuestras manos"; Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí que los visitaré; sus jóvenes morirán a espada; sus hijos y sus hijas morirán de hambre. Y no quedará remanente de ellos; porque traeré calamidad a los varones de Anatot en el año de su visita. Justo serás, oh Jehová, si te suplico; y, sin embargo, os hablaré de la justicia: ¿por qué es prosperado el camino de los impíos y prosperado todos los traidores? Los plantaste y echan raíces, crecen y dan fruto. Cercano estás en sus bocas, pero lejos de sus corazones. Y yo, Señor, ya sabes, me ves y pruebas mi corazón, lo que se siente para ti. Sepáralos como ovejas para el matadero y prepáralos para el día del matadero. ¿Hasta cuándo se lamentará la tierra y se secará la hierba de todos los campos? El ganado y las aves mueren por la maldad de sus habitantes, porque dicen: "No verá lo que nos sucederá". Id, empaquetaos, todas las bestias del campo: id a devorarlo. Muchos pastores han arruinado mi viña, han pisoteado mi tierra con sus pies; Mi amado sitio se convirtió en una estepa vacía; lo convirtió en un desierto, y en desolación llorará delante de mí. Así dice el Señor de todos mis vecinos impíos que atacan la heredad que yo he dado por heredad a mi pueblo Israel: he aquí, los arrancaré de su tierra, y la casa de Judá los arrancará de en medio de ellos. Pero después de haberlos sacado, los devolveré y tendré misericordia de ellos, y llevaré a cada uno a su heredad y a cada uno a su tierra.

Jeremías 11: 18-23 12: 1-4, 9B-11A, 14-15

Buen viernes,
en vísperas
Prokemen, voz 4

Dividieron mi ropa para ellos / y echaron suertes por mi ropa.

Versículo: Dios, Dios mío, escúchame, ¿por qué me dejaste?

Sal 21:19, 2A

1. Lectura del Éxodo

En aquellos días, el Señor le habló a Moisés cara a cara, como si alguien le hablara a su amigo; y regresó al campamento; y su siervo Josué, hijo de Nun, un joven, no salió del tabernáculo. Moisés dijo al Señor: he aquí, tú me dices: guía a este pueblo, y no me revelaste a quién enviarías conmigo, aunque dijiste: "Te conozco por tu nombre, y te has ganado el favor ante mis ojos". ; Por tanto, si he ganado gracia ante tus ojos, te ruego: Ábreme tu camino, para que pueda conocerte, a fin de ganarme el favor ante tus ojos; y considera que estas personas son tu gente. El Señor le dijo: Yo mismo iré delante de ti y te haré descansar. Moisés le dijo: Si tú mismo no vas con nosotros, no nos saques de aquí, porque ¿por qué he de saber que yo y tu pueblo hemos hallado gracia ante tus ojos? ¿No es por cuando vienes con nosotros? Entonces yo y tu pueblo seremos más gloriosos que cualquier pueblo de la tierra. Y el Señor dijo a Moisés: Y lo que has dicho, lo haré, porque has ganado gracia ante mis ojos, y te conozco por tu nombre. Moisés dijo: Muéstrame tu gloria. Y el Señor dijo a Moisés: Gastaré toda mi gloria delante de ti y proclamaré el nombre "Señor" delante de ti, y de quien tenga misericordia, tendré misericordia, de quien me compadezca, me compadeceré. Y luego dijo: No puedes ver Mi rostro, porque una persona no puede verme y permanecer con vida. Y el Señor dijo: Aquí hay un lugar para mí, párate sobre esta roca; cuando pase mi gloria, te pondré en una hendidura de la roca y te cubriré con mi mano hasta que pase; y cuando quite Mi mano, me verán por detrás, pero Mi rostro no será visible para ustedes.

Éxodo 33: 11-23

Prokemen, voz 4

Juzgad, Señor, mis transgresores, / peleo con los que están en guerra conmigo.

Verso: Toma las armas y el escudo y levántate para ayudarme.

Sal 34: 1,2

2. Lectura de trabajos

Y Dios bendijo los últimos días de Job más que antes: tenía catorce mil rebaños, seis mil camellos, mil parejas de bueyes y mil asnos. Y tuvo siete hijos y tres hijas. Y llamó el nombre de la primera Emima, el nombre de la segunda, Cassia, y el nombre de la tercera, Kerengappuh. Y no había en toda la tierra mujeres tan hermosas como las hijas de Job, y su padre les dio una herencia entre sus hermanos. Después de esto vivió Job ciento cuarenta años, y vio a sus hijos y a los hijos de sus hijos hasta la cuarta generación; y Job murió en la vejez, lleno de días. Está escrito que resucitará con aquellos a quienes el Señor resucitará. Se interpreta sobre él en el Libro de Sire, que vivió en la tierra de Ausitidia en los límites de Edom y Arabia: antes de su nombre era Jobab. Tomando esposa, una mujer árabe, dio a luz a un hijo, cuyo nombre era Ennon. Descendió del padre de Zareth, los hijos de Esaú, el hijo de la madre de Vosorra, de modo que fue el quinto de Abraham ".

Job 42: 12-17

3. Profecías de la lectura de Isaías

Así dice el Señor: He aquí, mi siervo prosperará, será ensalzado y ensalzado, y será ensalzado. ¡Cuántos se asombraron mirándote! ¡Tanto estaba Su rostro más desfigurado que el de cualquier hombre, y Su forma más que la de los hijos de los hombres! Tantas naciones asombrará; los reyes cerrarán la boca ante él, porque verán lo que no se les ha dicho y sabrán lo que no han oído. ¡Dios! ¿Quién ha creído a lo que hemos oído, ya quién se ha revelado el brazo del Señor? Porque se ha levantado delante de él como semilla, y como brote de la tierra seca; no hay bondad ni grandeza en Él; y le vimos, y no había nada en él que nos atrajera a él. Fue despreciado y menospreciado ante la gente, un varón de dolores y que conoció la enfermedad, y le apartamos el rostro; Fue despreciado y lo valoramos por nada. Pero Él tomó nuestras debilidades sobre Sí mismo y cargó con nuestras dolencias; y pensamos que Dios lo había herido, castigado y humillado. Pero Él fue herido por nuestros pecados y nosotros somos atormentados por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por sus llagas fuimos sanados. Todos anduvimos errantes como ovejas, cada uno por su propio camino; y el Señor cargó sobre él los pecados de todos nosotros. Fue torturado, pero sufrió voluntariamente y no abrió la boca; como oveja, fue llevado al matadero, y como cordero mudo ante su trasquilador, no abrió la boca. Fue quitado de la servidumbre y el juicio; pero, ¿quién contará su generación? porque fue cortado de la tierra de los vivientes; por la rebelión de mi pueblo fue condenado a muerte. Se le asignó una tumba con los malhechores, pero fue sepultado por un hombre rico, porque no pecó y no hubo mentira en su boca. Pero al Señor le agradó herirlo, y lo entregó a tormento; cuando su alma ofrezca el sacrificio de propiciación, verá descendencia duradera, y la voluntad del Señor será cumplida con éxito por su mano. Mirará el podvig de Su alma con alegría; mediante el conocimiento de Él, Él, el Justo, Mi Siervo, justificará a muchos y cargará con sus pecados sobre Sí mismo. Por tanto, le daré parte entre los grandes, y con los poderosos compartirá el botín, porque entregó su alma a la muerte y fue contado entre los malhechores, mientras que cargó con el pecado de muchos sobre sí mismo y llegó a ser intercesor. para criminales. Alégrate, estéril, no parir; exclamar y exclamar, no atormentado por el parto; porque la que quedó tiene muchos más hijos que la que tiene marido, dice el Señor.

Es 52: 13-15 53: 1-12; 54: 1

En Matins, después de la gran doxología
Troparion of Prophecy Tone 2

Gloria: Y, habiendo resucitado, avívanos como Dios es inmortal.

Y ahora: Guardando los confines del mundo, Tú, Cristo, te complació ser retenido por el ataúd, para redimir la naturaleza humana de ser tragada por el infierno y, habiendo resucitado, revivirnos como Dios inmortal.

Prokemen, voz 4

Levántate, Señor, ayúdanos y líbranos por amor de tu nombre.

Versículo: Dios, hemos oído con nuestros oídos, y nuestros padres nos lo han anunciado.

Sal 43:27, 2A

Lectura de las profecías de Ezequiel

La mano del Señor estaba sobre mí, y el Señor me sacó en el espíritu y me puso en medio del campo, y estaba lleno de huesos, y él me rodeó alrededor de ellos, y hay bastantes de ellos. en la superficie del campo, y ahora están muy secos. Y me dijo: ¡Hijo de hombre! ¿Vivirán estos huesos? Dije: ¡Señor Dios! Tú lo sabes. Y me dijo: Profetiza sobre estos huesos y diles: "¡Huesos secos! ¡Escucha la palabra del Señor!" Así dice el Señor Dios a estos huesos: He aquí, yo introduciré en vosotros espíritu, y viviréis. Y te cubriré de tendones, y te haré crecer carne, y te cubriré con piel, y traeré espíritu dentro de ti, y vivirás, y sabrás que yo soy el Señor. He pronunciado una profecía como se me mandó; y cuando profeticé, hubo un ruido, y hubo un movimiento, y los huesos comenzaron a acercarse, hueso con hueso. Y miré: y he aquí, tenían tendones, y la carne creció, y la piel los cubría por encima, pero no había espíritu en ellos. Entonces me dijo: pronuncia profecía al espíritu, pronuncia profecía, hijo de hombre, y di al espíritu: Así dice el Señor Dios: ven de los cuatro vientos, espíritu, y sopla sobre estos muertos, y vendrán a vida. Y pronuncié una profecía tal como me lo había mandado, y un espíritu entró en ellos, revivieron y se pusieron de pie, una horda muy, muy grande. Y me dijo: ¡Hijo de hombre! estos huesos son toda la casa de Israel. He aquí, dicen: "Nuestros huesos se han secado, y nuestra esperanza se ha desvanecido, somos cortados de raíz". Por tanto, profetiza y diles: Así dice el Señor Dios: He aquí, yo abriré sus sepulcros y los sacaré, pueblo mío, de sus sepulcros y los llevaré a la tierra de Israel. Y sabrán que yo soy el Señor, cuando abra sus tumbas y los saque a ustedes, mi pueblo, de sus tumbas, y ponga mi espíritu en ustedes, y vivirán, y los colocaré en su tierra, y ustedes sabrá que yo, el Señor, he dicho esto, y lo he hecho, dice el Señor.

Eze 37: 1-14

Prokemen, voz 7

Levántate, oh Señor, Dios mío, para que sea exaltada tu mano, / no te olvides de tus pobres hasta el fin.

Versículo: Te alabaré, Señor, con todo mi corazón, Contaré todas tus maravillas.

Sal 9:33, 2

Gran sabado
en Vísperas.
1. Lectura de Génesis

En el principio, Dios creó el cielo y la tierra. La tierra estaba informe y vacía, y las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios se cernía sobre el agua. Y Dios dijo: Hágase la luz. Y hubo luz. Y Dios vio la luz que era buena, y Dios separó la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz día y a las tinieblas noche. Y fue la tarde y la mañana un día. Y Dios dijo: Que haya un firmamento en medio del agua, y que separe el agua del agua. Y así fue. Y Dios creó el firmamento y separó el agua que está debajo del firmamento del agua que está sobre el firmamento. Y así fue. Y Dios llamó al firmamento Cielo. Y vio Dios que estaba bien. Y fue la tarde y la mañana el día segundo. Y Dios dijo: Que el agua que está debajo del cielo se junte en un solo lugar, y que aparezca la tierra seca. Y así fue. Y el agua se reunió debajo del cielo en sus lugares, y apareció la tierra seca. Y llamó Dios a la tierra seca, tierra, y al acopio de las aguas, mares. Y vio Dios que estaba bien. Y Dios dijo: Produzca la tierra verdor, hierba que siembre semilla según su género y semejanza, y árbol de fruto que dé fruto según su género, en el cual esté su semilla en la tierra. Y así fue. Y produjo la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza y según su semejanza, y árbol fructífero que da fruto, en el cual está su semilla según su género en la tierra. Y vio Dios que estaba bien. Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

Génesis 1: 1-13

2. Profecías de la lectura de Isaías

Levántate, resplandece, Jerusalén, que ha venido tu luz, y la gloria del Señor se ha levantado sobre ti. Porque he aquí, tinieblas cubrirán la tierra, y tinieblas cubrirán las naciones; pero el Señor resplandecerá sobre ti, y su gloria aparecerá sobre ti. Y las naciones vendrán a tu luz, y los reyes al resplandor que se eleva sobre ti. Levanta los ojos y mira a tu alrededor: todos se están reuniendo, viniendo hacia ti; tus hijos vienen de lejos, y tus hijas van en brazos. Entonces verás y te alegrarás, y tu corazón temblará y se ensanchará, porque las riquezas del mar se volverán hacia ti, las riquezas de las naciones vendrán a ti. Muchos camellos te cubrirán: los dromedarios de Madián y Efa; todos vendrán de Sabá, traerán oro e incienso, y proclamarán la gloria del Señor. Todas las ovejas de Kidar te serán reunidas; Los carneros de Nevaiot te servirán; subirán a mi altar con sacrificio agradable, y glorificaré la casa de mi gloria. ¿Quiénes vuelan como nubes y como palomas a sus palomares? Por tanto, las islas me esperan, y delante de ellas están las naves de Tarsis, para transportar a tus hijos desde lejos, y con ellos su plata y su oro, en el nombre del Señor tu Dios y del Santo de Israel, porque Él te ha glorificado. Entonces los hijos de los extranjeros edificarán tus muros, y sus reyes te servirán; porque en mi ira te herí, pero en mi favor tendré misericordia de ti. Y tus puertas siempre estarán abiertas, Jerusalén, no se cerrarán, ni de día ni de noche, para que te traigan las riquezas de las naciones y traigan a sus reyes. Porque la gente y los reinos que no quieran servirte perecerán, y esas naciones serán completamente destruidas. La gloria del Líbano vendrá a ti, cipreses y pevas y cedros juntos, para adornar el lugar de mi santuario, y glorificaré el estrado de mis pies. Y los hijos de los que te oprimieron vendrán a ti con obediencia, y todos los que te despreciaron caerán a tus pies, y te llamarán la ciudad del Señor, la Sión del Santo de Israel. En lugar del hecho de que fuiste abandonado y odiado, para que nadie haya pasado por ti, te haré grandeza para siempre, gozo de nacimiento en nacimiento. Serás nutrido con la leche de las naciones, y mamarás los pechos del rey, y sabrás que yo soy el Señor, tu Salvador y Redentor, el Fuerte Jacob.

Es 60: 1-16

3. Lectura del Éxodo

El Señor dijo a Moisés y Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes sea con ustedes el principio de los meses, el primero con ustedes entre los meses del año. Dile a toda la congregación de los hijos de Israel: El día diez de este mes, cada uno tome para sí un cordero por familia, un cordero por familia; y si la familia es tan pequeña que no quiere comer el cordero, que se lleve con el vecino más cercano a su casa, según el número de almas: cuanto coma cada uno, cuente con el cordero. Debes tener un cordero sin defecto, macho, de un año; tómalo de las ovejas o de las cabras, y déjalo estar contigo hasta el día catorce de este mes; luego, que toda la asamblea de la congregación de Israel lo mate al anochecer, y tomen de su sangre y ungirlo en los dos postes de las puertas y en el travesaño de las puertas de las casas donde se lo comerá; que coman su carne esta misma noche, cocida al fuego; con pan sin levadura y hierbas amargas que lo coman; no comáis de él sin cocer o hervido en agua, sino cocido al fuego, cabeza con patas y entrañas; no salgas de él para la mañana y no triture sus huesos, sino queme el resto hasta la mañana en el fuego. Cómelo así: ciñe tus lomos, tus zapatos en tus pies y tus bordones en tus manos, y cómelo apresuradamente: esta es la Pascua del Señor.

Éxodo 12: 1-11

4. Lectura de las profecías de Jonás

Vino palabra de Jehová a Jonás, hijo de Amathi: Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y predica en ella, porque sus malas obras han llegado a mí. Y Jonás se levantó para huir a Tarsis de la presencia del Señor, y llegó a Jope, y encontró un barco que iba a Tarsis, pagó el pasaje del carruaje y entró en él para navegar con ellos a Tarsis desde la presencia del Señor. Pero el Señor levantó un fuerte viento en el mar, y se levantó una gran tormenta en el mar, y el barco estaba a punto de romperse. Y los marineros tuvieron miedo, y cada uno clamó a su dios, y comenzó a arrojar el equipaje del barco al mar para aliviarlo de ella; Jonás bajó al interior del barco, se acostó y se quedó profundamente dormido. Y el capitán del barco se le acercó y le dijo: ¿Por qué duermes? Levántate, clama a tu Dios; tal vez Dios nos recuerde y no perezcamos. Y se dijeron unos a otros: Vayamos y echemos suertes para averiguar por quién nos acontece esta desgracia. Y echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás. Entonces le dijeron: Dinos, ¿por quién nos sobrevino esta angustia? ¿Cuál es tu ocupación y de dónde vienes? ¿Dónde está tu país y de qué gente eres? Y les dijo: Soy judío, honro al Señor Dios del cielo, que hizo el mar y la tierra seca. Y la gente estaba aterrorizada con gran temor y le dijeron: ¿Por qué has hecho esto? Porque este pueblo sabía que huía de la presencia del Señor, como él mismo les había anunciado. Y le dijeron: ¿Qué podemos hacer contigo, para que el mar se calme para nosotros? Porque el mar nunca dejó de preocuparse. Entonces les dijo: Tómame y arrójame al mar, y el mar se calmará para ti, porque sé que esta gran tormenta ha caído sobre ti por mi causa. Pero estas personas comenzaron a remar con fuerza para aterrizar, pero no pudieron, porque el mar seguía enfureciendo contra ellos. Entonces llamaron al Señor y dijeron: Te rogamos, Señor, que no perezcamos por el alma de este hombre, y que no nos acuses de sangre inocente; porque tú, Señor, has hecho lo que te agrada. Y tomaron a Jonás y lo arrojaron al mar, y el mar se calmó con su furor. Y este pueblo del Señor, aterrorizado con gran temor, ofreció sacrificios al Señor e hizo votos. Y el Señor mandó a la gran ballena que devorara a Jonás; Y Jonás estuvo en el vientre de esta ballena durante tres días y tres noches. Y Jonás oró al Señor su Dios desde el vientre de la ballena y dijo:

Clamé en mi dolor al Señor mi Dios, y él me escuchó; desde el vientre del infierno mi clamor: Has oído mi voz. Me arrojaste a las profundidades, al corazón del mar, y los ríos me rodearon; todas tus olas y tus olas han pasado sobre mí. Y dije: "Estoy alejado de Tus ojos. ¿Aún tendré que mirar Tu santo templo?" El agua se derramó a mi alrededor hasta mi alma, el abismo más profundo me rodeó. Mi cabeza se hundió en las grietas de las montañas, descendí al suelo, cuyos rayos se mantienen para siempre. ¡Pero que mi vida se levante de la destrucción, oh Señor, Dios mío! Cuando mi alma me dejó, me acordé del Señor, y que mi oración llegue a ti, a tu santo templo. Aquellos que observan misericordia vana y falsa han abandonado su misericordia, pero con una voz de alabanza y alabanza, te ofreceré un sacrificio, todo lo que prometí, te lo pagaré, por mi salvación, ¡al Señor!

Y el Señor le habló a la ballena y arrojó a Jonás a tierra firme. Y vino palabra de Jehová a Jonás por segunda vez: Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y predica en ella lo que te he mandado. Y Jonás se levantó y fue a Nínive, conforme a la palabra de Jehová; Nínive era una gran ciudad con Dios, durante tres días de caminata. Y Jonás comenzó a caminar por la ciudad, siempre que puedas caminar en un día, y predicó, diciendo: ¡Cuarenta días más y Nínive será destruida! Y los ninivitas creyeron a Dios, declararon ayuno y se vistieron de cilicio desde el más grande hasta el más pequeño. Esta palabra llegó al rey de Nínive, y él se levantó de su trono, se quitó las vestiduras reales, se vistió de cilicio y se sentó sobre las cenizas, y mandó proclamar y decir en Nínive en nombre del rey y sus nobles: "No importa qué gente, ni el ganado, ni los bueyes, ni las ovejas comían nada, iban a los pastos y no bebían agua, y para que la gente y el ganado se cubrieran con cilicio y clamaran a Dios, y que todos se volvieran de sus camino del mal y de la violencia de sus manos. Quién sabe, tal vez Dios todavía tenga misericordia y apartará de nosotros su ira ardiente, y no pereceremos ". Y Dios vio su obra, que se habían apartado de su mal camino, y Dios se arrepintió de la calamidad que dijo que les traería, y no la trajo. Jonás estaba muy molesto por esto y estaba molesto. Y oró al Señor y dijo: ¡Oh, Señor! ¿No fue eso lo que dije cuando todavía estaba en mi país? Por eso huí a Tarsis, porque sabía que Tú eres un Dios bueno y misericordioso, sufrido y misericordioso, y lamenté la calamidad. Y ahora, Señor, quítame el alma, porque mejor me es morir que vivir. Y el Señor dijo: ¿Esto te ha entristecido tanto? Y salió Jonás de la ciudad, y se sentó al lado oriental de la ciudad, se hizo allí un tabernáculo y se sentó debajo de él a la sombra para ver qué le sucedería a la ciudad. Y el Señor Dios hizo crecer una planta que se elevó sobre Jonás, de modo que hubiera una sombra sobre su cabeza y lo librara de su dolor; Jonás estaba encantado con esta planta. Y Dios lo arregló para que al día siguiente, cuando amaneciera, el gusano minó la planta y se secó. Cuando salió el sol, Dios trajo un sofocante viento del este, y el sol comenzó a quemar la cabeza de Jonás, de modo que estaba exhausto y se pidió a sí mismo morir, y dijo: es mejor para mí morir que vivir. Y Dios le dijo a Jonás: ¿Estás tan triste por la planta? Dijo: estaba muy molesto, incluso hasta la muerte. Entonces el Señor dijo: Te arrepientes de la planta, en la que no trabajaste y que no cultivaste, que creció en una noche y en la misma noche y se perdió: ¿No me compadeceré de Nínive, una gran ciudad, en que hay más de ciento veinte mil personas, ¿no saben distinguir la mano derecha de la izquierda, y mucho ganado?

Jon 1: 1-16 2: 1-11; 3: 1-10; 4: 1-11

5. Lectura de Josué

Los hijos de Israel acamparon en Gilgal y celebraron la Pascua el día catorce del mes por la tarde en las llanuras de Jericó; y al día siguiente de la Pascua, comenzaron a comer de los productos de esta tierra, panes sin levadura y granos secos en ese mismo día; y el maná dejó de caer al día siguiente después de que comenzaron a comer los productos de la tierra, y los hijos de Israel no tuvieron más maná, pero en ese año comieron el fruto de la tierra de Canaán. Jesús, estando cerca de Jericó, miró y vio, y aquí había un hombre parado frente a él, y en su mano una espada desenvainada. Jesús se le acercó y le dijo: ¿Eres nuestro o eres uno de nuestros enemigos? Él dijo no; Soy el líder del ejército del Señor, ahora he venido aquí. Jesús se postró rostro en tierra, se postró y le dijo: ¿Qué dirá mi señor a su siervo? El líder del ejército del Señor le dijo a Jesús: Quítate los zapatos de tus pies, porque el lugar donde estás es santo. Jesús hizo precisamente eso.

Es Josué 5: 10-15

6. Lectura del Éxodo

Los hijos de Israel partieron de Sucot y asentaron en Etham al final del desierto. Pero el Señor caminaba delante de ellos de día en una columna de nube, mostrándoles el camino, y de noche en una columna de fuego, brillando sobre ellos para que pudieran caminar de día y de noche. La columna de nube no se apartó de día y la columna de fuego de noche no se apartó de la faz de todo el pueblo. Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo: Dile a los hijos de Israel que vuelvan y acampen delante de Pi-Hachirot, entre Migdol y entre el mar, delante de Baal-Zephon; frente a él, campamento junto al mar. Y Faraón dirá a su pueblo acerca de los hijos de Israel: Se han extraviado en esta tierra, el desierto los ha encerrado. Pero yo endureceré el corazón de Faraón, y él los perseguirá, y mostraré Mi gloria en Faraón y en todo su ejército; y todos los egipcios sabrán que yo soy el Señor. Y así lo hicieron. Y se anunció al rey de Egipto que el pueblo había huido; Y el corazón de Faraón y sus siervos se volvió contra este pueblo, y dijeron: ¿Qué hemos hecho? ¿Por qué soltaron a los israelitas para que no trabajaran para nosotros? Faraón enganchó su carro y se llevó a su pueblo consigo; Y tomó seiscientos carros escogidos, y todos los carros de Egipto, y capitanes sobre todos ellos. Y el SEÑOR endureció el corazón de Faraón rey de Egipto y de sus siervos, y persiguió a los hijos de Israel; y los hijos de Israel caminaron con gran mano. Y los egipcios los persiguieron, y todos los caballos con los carros de Faraón, y la gente de a caballo, y todo su ejército, y alcanzaron a los que estaban estacionados junto al mar, en Pi-Hakhiroth frente a Baal-Zephon. Faraón se acercó, y los hijos de Israel miraron alrededor, y he aquí que los egipcios los seguían; y tuvieron mucho miedo y los hijos de Israel clamaron a Jehová, y dijeron a Moisés: ¿No hay sepulcros en Egipto que nos hiciste morir en el desierto? ¿Qué nos hiciste al sacarnos de Egipto? ¿No es eso lo que les dijimos en Egipto, diciendo: déjenos, trabajemos para los egipcios? Porque mejor nos es ser esclavos de los egipcios que morir en el desierto. Pero Moisés dijo al pueblo: no temáis, estad quietos y veréis la salvación del Señor, que él os traerá hoy, porque los egipcios que veis hoy, no serán vistos más para siempre; El Señor peleará por ti y estarás tranquilo. Y el Señor dijo a Moisés: ¿Por qué me clamas? Dile a los hijos de Israel que vayan, y tú alzas tu vara y extiendes tu mano sobre el mar, y lo desnudas, y los hijos de Israel pasarán por en medio del mar en tierra seca. Pero yo endureceré el corazón de Faraón y de todos los egipcios, y ellos los seguirán; Y mostraré Mi gloria en Faraón y en todo su ejército, en sus carros y en su gente de a caballo; y todos los egipcios sabrán que yo soy el SEÑOR, cuando muestre mi gloria sobre el faraón, sobre sus carros y sobre su gente de a caballo. Y el ángel de Dios, que iba delante del campamento de los hijos de Israel, se movió y fue detrás de ellos; y la columna de nube se apartó de su presencia y se situó detrás de ellos; Y entró en medio entre el campamento de Egipto y el campamento de los hijos de Israel, y fue nube y oscuridad para algunos, e iluminó la noche para otros, y no se acercaron unos a otros en toda la noche. Y Moisés extendió su mano sobre el mar, y Jehová apartó el mar con un fuerte viento del este toda la noche, y lo secó en tierra y las aguas se dividieron. Y los hijos de Israel fueron por en medio del mar en seco, y las aguas les eran un muro a derecha e izquierda. Los egipcios los persiguieron, y todos los caballos de Faraón, sus carros y su gente de a caballo los siguieron hasta el medio del mar. Y en la vigilia de la mañana, el Señor miró el campamento de los egipcios desde una columna de fuego y nube, y confundió el campamento de los egipcios; Y tomó las ruedas de sus carros, de modo que los arrastraron con dificultad. Y los egipcios dijeron: Huyamos de los israelitas, porque el Señor peleará por ellos contra los egipcios. Y Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano sobre el mar, y que las aguas se vuelvan contra los egipcios, sobre sus carros y su gente de a caballo. Y Moisés extendió su mano sobre el mar, y por la mañana el agua volvió a su lugar; y los egipcios huyeron hacia el agua. Entonces el Señor ahogó a los egipcios en medio del mar. Y el agua volvió y cubrió los carros y la gente de a caballo de todo el ejército de Faraón, que los siguió hasta el mar; ninguno de ellos quedó. Y los hijos de Israel fueron por en medio del mar en seco; las aguas eran un muro a su derecha y un muro a su izquierda. Aquel día, el Señor libró a Israel de manos de los egipcios, y los hijos de Israel vieron a los egipcios muertos a la orilla del mar. Y los israelitas vieron la gran mano que el Señor había mostrado sobre los egipcios, y el pueblo del Señor temió y creyó en el Señor y en Moisés, su siervo. Entonces Moisés y los hijos de Israel cantaron este cántico al Señor y dijeron:

Canción de Moisés, Voz 5

Lector: Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Arrojó el caballo y el jinete al mar. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Ayudador y protector se convirtió en mi salvación. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Él es mi Dios, y lo glorificaré, el Dios de mi padre, y lo exaltaré. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

El Señor que aplasta en las batallas, el Señor es Su nombre. Los carros de Faraón y su ejército arrojó al mar. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Y ahogó a los mejores líderes militares del Mar Rojo. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Los cubrió con un abismo, se hundieron en las profundidades como una piedra. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Tu diestra, oh Señor, es glorificada en poder. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Tu diestra, oh Señor, ha quebrantado a los enemigos, y con la multitud de tu gloria has aplastado a los adversarios. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Tu ira envió, los devoró como hojarasca, y el agua se partió en el espíritu de tu ira. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Las aguas se congelaron como un muro y las olas en medio del mar se congelaron. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

El enemigo dijo: "Perseguiré, alcanzaré, repartiré el botín, saturaré mi alma, mataré con mi espada, mi mano gobernará". Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Enviaste tu espíritu, el mar los cubrió, se hundieron como plomo en mucha agua. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

¿Quién como tú entre los dioses, Señor? ¿Quién como tú, glorificado entre los santos, maravilloso en gloria, que hace milagros? Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Extendiste tu diestra, la tierra los tragó. En tu justicia guiaste a este pueblo tuyo, que redimiste. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Él llamó con Tu fuerza a Tu santa morada. Las naciones oyeron, y se enojaron, el tormento se apoderó de los habitantes de los filisteos. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Entonces los jefes de Edom y los príncipes de Moab se apresuraron, temblando se apoderó de ellos, todos los habitantes de Canaán estaban exhaustos. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Que el miedo y el temblor los ataque; de la majestad de tu brazo, sean entumecidos como una piedra. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Hasta que pase tu pueblo, oh Jehová, hasta que pase el pueblo que tú ganaste. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Tráelos y planta en el monte de tu heredad, en tu morada preparada, que tú hiciste, oh Señor, el santuario que tus manos han preparado. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

El Señor reina por los siglos de los siglos y por más tiempo. Cuando el caballo de Faraón entró en el mar con carros y jinetes, y el Señor trajo el agua del mar sobre ellos. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Y los hijos de Israel pasaron en seco por en medio del mar. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

¡Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo! Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Y ahora, y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Cantemos al Señor.

Coro: Porque gloriosamente es glorificado.

Lector (canta): Porque gloriosamente es glorificado.

Éxodo 13: 20-15: 19

7. Lectura de las profecías de Sofonías

Así dice el Señor: espérame hasta el día en que me levante para desolar, porque estoy resuelto a reunir las naciones, a llamar reinos para derramar sobre ellos mi indignación, todo el furor de mi ira; porque con el fuego de mi celo será devorada toda la tierra. Entonces volveré a dar a las naciones una boca limpia, para que todos invoquen el nombre del Señor y le sirvan unánimes. De las tierras más allá de los ríos de Etiopía, Mis adoradores, los hijos de Mis dispersos, Me traerán regalos. En ese día, no te avergonzarás de todas tus acciones, que has pecado contra mí, porque entonces quitaré de en medio a los que están orgullosos de tu nobleza, y ya no serás exaltado en mi santo monte. Pero dejaré entre ustedes un pueblo humilde y sencillo, y confiarán en el nombre del Señor. Los remanentes de Israel no harán mentiras, no hablarán mentiras, y no habrá lengua engañosa en sus bocas, porque ellos mismos pacerán y descansarán, y nadie los molestará. Alégrate, hija de Sion. triunfo, Israel! alégrate y alégrate de todo tu corazón, hija de Jerusalén. ¡El Señor ha cancelado el juicio sobre ti, ha expulsado a tu enemigo! El Señor, el rey de Israel, está en medio de ti: ya no verás el mal.

Sof 3: 8-15

8. Reinos de la tercera lectura

Y vino palabra de Jehová a Elías: Levántate y ve a Zarepta de Sidón, y quédate allí; He mandado allí a una mujer viuda que te dé de comer. Y se levantó y fue a Zarepta; y cuando llegó a las puertas de la ciudad, he aquí, una mujer viuda estaba recogiendo leña. Y él la llamó y le dijo: Dame un poco de agua para beber en un recipiente. Y ella fue a tomar; y él gritó tras ella, y dijo: Toma para mí también un pedazo de pan en tu mano. Ella dijo: ¡Vive el Señor tu Dios! No tengo nada cocido, solo un puñado de harina en una tina y un poco de aceite en una jarra; y he aquí, recogeré dos leños, e iré y lo prepararé para mí y para mi hijo; cómelo y muere. Y Elías le dijo: No temas, ve, haz lo que dijiste; pero antes de esto, hazme un poco de pan sin levadura y tráemelo; pero por ti y por tu hijo lo harás después; porque así dice el Señor Dios de Israel: la harina de la tinaja no se agotará, y el aceite del cántaro no se consumirá hasta el día en que el Señor haga llover a la tierra. Y ella fue e hizo como Elías le dijo; y ella se alimentó, y él, y su casa durante algún tiempo. La harina de la tinaja no se agotó, y el aceite de la jarra no disminuyó, conforme a la palabra del Señor, que habló por medio de Elías. Después de eso, el hijo de esta mujer, la dueña de la casa, cayó enfermo, y su enfermedad fue tan fuerte que no le quedó aliento. Y ella le dijo a Elías: ¿Qué es para mí y para ti, hombre de Dios? has venido a mí para recordarme mis pecados y para matar a mi hijo. Y él le dijo: Dame tu hijo. Y él lo tomó de sus manos y lo llevó al aposento alto donde vivía, lo acostó en su cama y clamó al Señor y dijo: ¡Señor, Dios mío! ¿Harás mal a la viuda con quien yo también estoy, matando a su hijo? Y estirándose tres veces sobre el muchacho, clamó al Señor y dijo: ¡Señor, Dios mío! ¡Que el alma de este niño vuelva a él! Y el Señor oyó la voz de Elías, y el alma de este niño volvió a él y revivió. Y Elías tomó al niño y lo sacó del aposento alto a la casa, y se lo dio a su madre, y Elías dijo: He aquí, tu hijo vive. Y la mujer dijo a Elías: Ahora sé que eres un hombre de Dios, y que la palabra del Señor es verdadera en tu boca.

1 Reyes 17: 8-23

9. Profecías de la lectura de Isaías

Mi alma se regocijará en mi Dios; porque me vistió con ropas de salvación, me vistió con el manto de justicia, como puso una corona al novio, y, como una novia, me adornó con adornos. Porque así como la tierra produce sus plantas, y como el huerto da lo que en él se siembra, así el Señor Dios manifestará justicia y gloria delante de todas las naciones. No callaré por amor de Sion, y por amor de Jerusalén no descansaré hasta que la justicia de su justicia y su salvación asciendan como una luz como una lámpara encendida. Y verán las naciones tu justicia, y todos los reyes tu gloria, y te llamarán un nombre nuevo, que será invocado por la boca del Señor. Y serás corona de gloria en la mano del Señor, y diadema real en la mano de tu Dios. Ya no te llamarán "desamparado", y tu tierra ya no se llamará "desierto", sino que te llamarán "Mi buena voluntad en él", y tu tierra, "casada", porque el Señor se complace en tú, y tu tierra se combina ... Como un joven se empareja con una virgen, así tus hijos se emparejan contigo; y como se regocija el esposo con la esposa, así se gozará tu Dios por ti.

Isaías 61: 10-11 62: 1-5

10. Lectura de Génesis

Y sucedió que, después de estos incidentes, Dios tentó a Abraham y le dijo: ¡Abraham! Dijo: Aquí estoy. Dios dijo: Toma a tu hijo, tu único hijo, a quien amas, Isaac; y ve a la tierra de Moriah y ofrécelo allí en holocausto en uno de los montes que te contaré. Abraham se levantó temprano por la mañana, ensilló su asno, se llevó a dos de sus muchachos ya Isaac su hijo; cortó la leña para el holocausto, se levantó y fue al lugar que Dios le había dicho. Al tercer día, Abraham alzó los ojos y vio el lugar desde lejos. Y Abraham dijo a sus jóvenes: Quédense aquí con el asno, pero yo y el hijo iremos allí, adoraremos y regresaremos a ustedes. Y tomó Abraham la leña para el holocausto y la puso sobre Isaac su hijo; tomó fuego y un cuchillo en sus manos, y fueron los dos juntos. Y comenzó Isaac a hablar con su padre Abraham, y dijo: ¡Padre mío! Él respondió: Aquí estoy, hijo mío. Dijo: He aquí fuego y leña, ¿dónde está el cordero para el holocausto? Abraham dijo: Dios se proveerá de un cordero para el holocausto, hijo mío. Y ambos fueron más lejos juntos. Y llegaron al lugar que Dios le había dicho; Y Abraham edificó allí un altar, extendió la leña y, atando a su hijo Isaac, lo puso sobre el altar sobre la leña. Y Abraham extendió su mano y tomó el cuchillo para apuñalar a su hijo. Pero el ángel del Señor lo llamó desde el cielo y dijo: ¡Abraham! ¡Abrahán! Dijo: Aquí estoy. El ángel dijo: No levantes la mano contra el niño y no hagas nada contra él, porque ahora sé que tienes miedo de Dios y no te compadeciste de tu hijo, tu único, por Mí. Y Abraham alzó los ojos y vio; y he aquí, un carnero estaba detrás de él, enredado en la espesura por sus cuernos. Abraham fue, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo Isaac. Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar Jehová-jireh. Por eso se dice ahora: en la montaña de Jehová verá. Y el ángel del Señor desde el cielo llamó a Abraham por segunda vez y dijo: Por mí te juro, dice el Señor, que ya que hiciste esta obra, y no perdonaste a tu hijo, tu único, por Mí, te bendeciré. te bendigo y multiplicando multiplicaré tu simiente, como las estrellas del cielo y como la arena a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las ciudades de sus enemigos; y en tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, porque has escuchado mi voz.

Génesis 22: 1-18

11. Profecías de la lectura de Isaías

El Espíritu del Señor Dios está sobre mí, porque el Señor me ungió para predicar el evangelio a los pobres, me envió a sanar a los quebrantados de corazón, a predicar la liberación a los cautivos y la apertura de la cárcel a los presos, a predicar lo favorable. año del Señor y día de venganza de nuestro Dios, para consolar a todos los que lloran, para proclamar a los que lloran en Sion que en lugar de cenizas se les dará decoración, en lugar de llorar, el aceite de alegría, en lugar de un espíritu embotado, ropas gloriosas, y serán llamados justicia poderosa, plantación del Señor para su gloria. Y construirán desiertos seculares, restaurarán ruinas antiguas y renovarán ciudades arruinadas, abandonadas en la desolación desde la antigüedad. Y vendrán extraños y apacentarán tus rebaños; y los hijos de extraños serán vuestros labradores y vuestros viticultores. Y seréis llamados sacerdotes del Señor, os llamarán siervos de nuestro Dios; disfrutarás de la propiedad de los pueblos y serás glorificado por su gloria. Por vergüenza serás duplicado; para el oprobio se regocijarán por su parte, porque en su tierra recibirán dos veces; el gozo eterno estará con ellos. Porque yo, el Señor, amo la justicia, odio el robo con violencia, y los recompensaré con verdad, y estableceré un pacto eterno con ellos; y su simiente será conocida entre las naciones, y su descendencia entre las naciones; todos los que los vean sabrán que son la simiente bendecida por el Señor.

Isaías 61: 1-9

12. Reyes de la cuarta lectura

Un día, Eliseo llegó a Sonam. Allí, una mujer rica le rogó que comiera pan; y cuando no pasaba, siempre iba allí a comer pan. Y ella le dijo a su marido: He aquí, yo sé que el hombre de Dios que pasa constantemente a nuestro lado es un santo; Hagamos un pequeño aposento sobre la pared, y pongámosle allí una cama, una mesa, un asiento y una lámpara; y cuando venga a nosotros, que venga allí. Un día llegó allí, fue al aposento alto, se acostó allí y dijo a Giezi, su criado: Llama a esta sunamita. Y la llamó, y ella se paró ante él. Y él le dijo: dile: "Mira, estás tan preocupado por nosotros; ¿qué harías? ¿No es necesario hablar de ti con el rey, o con el comandante?". Ella dijo: no, yo vivo entre mi gente. Y él dijo: ¿Qué puede hacer ella entonces? Y Giezi dijo: «He aquí, no tiene hijo, pero su marido es anciano. Y él dijo: Llámala. La llamó y ella se paró en la puerta. Y él dijo: en un año, en este mismo momento, estarás sosteniendo a tu hijo en tus brazos. Y ella dijo: No, señor mío, hombre de Dios, no engañes a tu siervo. Y la mujer quedó embarazada y dio a luz un hijo al año siguiente, al mismo tiempo que le dijo Eliseo. Y el niño creció y un día fue a ver a su padre, a los segadores. Y le dijo a su padre: ¡Mi cabeza! ¡me duele la cabeza! Y dijo a su criado: Llévalo con su madre. Y lo cargó y lo llevó a su madre. Y se sentó en su regazo hasta el mediodía y murió. Y ella fue y lo acostó en la cama del hombre de Dios, y lo encerró, y salió, llamó a su marido y le dijo: Envíame uno de los sirvientes y uno de los asnos, iré al hombre de Dios. Dios y vuelve. Él dijo: ¿por qué necesitas ir con él? hoy no es luna nueva ni sábado. Pero ella dijo que estaba bien. Y ensilló un burro y dijo a su criado: Conduce y vete; no pares hasta que te lo diga. Y ella fue y llegó al hombre de Dios, al monte Carmelo. Y cuando el hombre de Dios la vio de lejos, dijo a su siervo Giezi: Ésta es la mujer sunamita. Corre a su encuentro y dile: "¿Estás sana? ¿Tu marido está sano? ¿Está sano el niño?". - Ella dijo: saludable. Cuando llegó al hombre de Dios en la montaña, lo agarró de los pies. Y Giezi subió para llevársela; pero el hombre de Dios dijo: déjala, su alma está afligida, pero el Señor se ocultó de mí y no me lo dijo. Y ella dijo: ¿Le he pedido un hijo a mi señor? ¿No dije: "No me engañes"? Y dijo a Giezi: Cíñete los lomos, toma mi vara en tu mano y vete; si te encuentras con alguien, no lo saludes, y si alguien te saluda, no le respondas; y pondré mi cayado sobre el rostro del niño. Y la madre del niño dijo: ¡Vive el Señor y vive tu alma! Yo no te voy a dejar sola. Y se levantó y la siguió. Giezi caminó frente a ellos y colocó la vara en la cara del niño. Pero no hubo voz, no hubo respuesta. Y salió a recibirlo, y le dijo, y dijo: El niño no se despierta. Y Eliseo entró en la casa, y he aquí, el niño muerto yacía en su cama. Y entró, cerró la puerta detrás de él y oró al Señor. Y se levantó y se acostó sobre el niño, y se llevó la boca a los labios, los ojos a los ojos, las palmas de las manos a las palmas, y se tendió sobre él, y el cuerpo del niño se calentó. Y se levantó y caminó arriba y abajo del aposento alto; luego se levantó de nuevo y se postró sobre él. Y el niño estornudó siete veces y el niño abrió los ojos. Y llamó a Giezi y dijo: Llama a este sunamita. Y él la llamó. Ella se le acercó y él le dijo: Toma a tu hijo. Y ella vino, se postró a sus pies y se postró en tierra; Y tomó a su hijo y se fue.

2 Reyes 4: 8–37

13. Lectura de las profecías de Isaías

Así dice el Señor: ¿Dónde está el que los sacó del mar con el pastor de sus ovejas? ¿Dónde está Aquel que puso su Espíritu Santo en su corazón, que llevó a Moisés a la diestra con su brazo majestuoso, dividió las aguas delante de ellos para hacerse un nombre eterno, que los condujo por el abismo, como un caballo por la estepa? , y no tropezaron? Como un rebaño que desciende a un valle, el Espíritu del Señor los llevó a descansar. Así guiaste a tu pueblo para convertirte en un nombre glorioso. Mira desde el cielo y mira desde la morada de tu santidad y tu gloria: ¿dónde está tu celo y tu poder? - Tu misericordia y Tu misericordia hacia mí están retenidas. Tú solo eres nuestro Padre; porque Abraham no nos reconoce, e Israel no nos reconoce como suyos; Tú, Señor, Padre nuestro, desde tiempo inmemorial Tu nombre: "Nuestro Redentor". ¿Por qué, Señor, nos permitiste apartarnos de Tus caminos para endurecer nuestro corazón para no temerte? vuélvete por amor a tus siervos, por las tribus de tu heredad. Por poco tiempo lo poseyó el pueblo de tu santuario; nuestros enemigos pisotearon tu santuario. Nos hemos convertido en personas sobre las que nunca parecías tener dominio y sobre las que no se menciona tu nombre. ¡Oh, que destruyeras los cielos y descendieras! los montes se derretirían ante tu presencia, como por fuego que se derrite, como por agua hirviendo, para que tu nombre sea dado a conocer a tus enemigos; las naciones se estremecerían ante tu presencia. Cuando hiciste cosas terribles, inesperadas por nosotros, y descendiste, los montes se derritieron de tu presencia. Porque desde tiempo inmemorial no han oído, no han escuchado con el oído, y ningún ojo ha visto a otro dios fuera de ti, que haría tanto por los que confían en él. Con bondad has encontrado a alguien que se regocija y hace justicia, recordándote en Tus caminos.

Es 63: 11-19 64: 1-5

14. Profecías de la lectura de Jeremías

Así dice el Señor: He aquí, vienen días en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá, no un pacto como el que hice con sus padres el día en que los tomé de la mano. para sacarlos de la tierra de Egipto; Rompieron ese pacto mío, aunque yo permanecí en unión con ellos, dice el Señor. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mi ley en sus entrañas, y la escribiré en sus corazones, y seré su Dios, y ellos sé mi pueblo. Y ya no se enseñarán más unos a otros, hermano, hermano, y dirán: "Conoce al Señor", porque todos ellos me conocerán, de pequeño a grande, dice el Señor, porque perdonaré su iniquidad y ya no me acordaré. sus pecados.

Jeremías 31: 31-34

15. Lectura de las profecías de Daniel

El rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro de sesenta codos de alto y seis codos de ancho, y la puso en el campo de Deira, en la provincia de Babilonia. Y el rey Nabucodonosor envió a reunir sátrapas, gobernadores, gobernadores, jueces superiores, oficiales de tesorería, abogados, superintendentes del tribunal y todos los gobernadores provinciales, para que acudieran a la solemne inauguración de la imagen que había instalado el rey Nabucodonosor. Y sátrapas, gobernadores, generales, jueces superiores, tesoreros, abogados, supervisores de la corte y todos los gobernantes regionales se reunieron para descubrir el ídolo que el rey puso a Nabucodonosor, y se presentaron ante el ídolo que Nabucodonosor erigió. Entonces el heraldo exclamó en voz alta: se les anuncia a ustedes, pueblos, tribus y lenguas: mientras oyen el sonido de una trompeta, flauta, cítara, tarso, gusli y sinfonía y todo tipo de instrumentos musicales, inclínense e inclínense ante el oro. ídolo que creó el rey Nabucodonosor. Y el que no caiga y se incline, inmediatamente será arrojado al horno, al rojo vivo por el fuego. Por tanto, cuando todas las naciones oyeron el sonido de una trompeta, flauta, cítara, tártaro, gusli y toda clase de instrumentos musicales, todas las naciones, tribus y lenguas se postraron y se inclinaron ante la imagen de oro que el rey había erigido. por Nabucodonosor. En ese mismo momento, algunos de los caldeos se acercaron e informaron sobre los judíos. Le dijeron al rey Nabucodonosor: Rey, ¡vive para siempre! Tú, rey, ordenaste que toda persona que escuche el sonido de una trompeta, flauta, cítara, hilo, gusli y sinfonía y toda clase de instrumentos musicales, debe postrarse y postrarse ante la imagen de oro; y el que no caiga y se doble, será echado en un horno al rojo vivo con fuego. Hay hombres judíos a quienes pusiste sobre los asuntos de la tierra de Babilonia: Sedrach, Mesach y Abdenago; Estos hombres no obedecen tu mandato, oh rey; no sirven a tus dioses, ni adoran la imagen de oro que has erigido. Entonces Nabucodonosor, con ira y furor, ordenó que trajeran a Sedrach, Misach y Abdenago; y estos hombres fueron llevados al rey. Nabucodonosor les dijo: ¿No sirven a mis dioses con intención, Sedrach, Misach y Abdenago, y no adoran la imagen de oro que he erigido? De ahora en adelante, si estás listo, tan pronto como oigas el sonido de una trompeta, flauta, cítara, hilo, gusli, sinfonía y toda clase de instrumentos musicales, cae e inclínate ante el ídolo que he hecho; Si no te inclinas, entonces a la misma hora serás arrojado a un horno al rojo vivo con fuego, y entonces, ¿qué Dios te librará de mi mano? Y Sedrach, Misach y Abdenago respondieron y dijeron al rey Nabucodonosor: No es necesario que te respondamos esto. Nuestro Dios, a quien servimos, puede salvarnos del horno ardiente, y él nos librará de tu mano, oh rey. Si no sucede, entonces sé tú, rey, que no serviremos a tus dioses y que no nos postraremos ante la imagen de oro que has erigido. Entonces Nabucodonosor se llenó de ira, y la apariencia de su rostro cambió a Sedrakh, Misach y Abdenago, y ordenó encender la estufa siete veces más fuerte de lo que solían encender, y ordenó a los hombres más poderosos de su ejército que ataran a Sedrakh. Misach y Abdenago y los abandonan en un horno ardiendo en llamas. Entonces estos hombres fueron atados en su ropa interior y sus prendas exteriores, en sus cintas para la cabeza y en sus otras prendas, y fueron arrojados a un horno que estaba al rojo vivo con fuego. Y como la orden del rey era estricta y el horno estaba extremadamente al rojo vivo, la llama del fuego mató a las personas que arrojaron a Sedrakh, Misach y Abdenago. Y estos tres hombres, Sedrach, Misach y Abdenago, cayeron atados en el horno al rojo vivo por el fuego. Y caminaron en medio de las llamas, cantando alabanzas a Dios y bendiciendo al Señor.

Y volviéndose Azarías oró y, abriendo su boca en medio del fuego, clamó: "Bendito eres, oh Señor Dios de nuestros padres, alabado y glorificado es tu nombre para siempre. Porque eres justo en todo lo que has hecho con nosotros, y todas tus obras son verdaderas y tus caminos son rectos, y todos tus juicios son verdaderos. Has hecho juicios verdaderos en todo lo que trajiste contra nosotros y contra la ciudad santa de nuestros padres Jerusalén, porque con verdad y con juicio trajiste todo esto sobre nosotros por nuestros pecados. Habiéndonos apartado de ti, y pecado en todo. No escucharon tus mandamientos y no los guardaron, y no obraron como tú nos mandaste que fuéramos buenos para nosotros. Nos trajiste y todo lo que nos hiciste Y nos entregó en manos de los enemigos inicuos, los apóstatas más odiados, y de un rey injusto y perverso en toda la tierra. Y ahora no podemos abrir nuestros labios; se han convertido en vergüenza y oprobio para tus siervos y los que te honran, pero no nos entregues para siempre por causa de tu nombre, ni destruyas tu pacto. Tu misericordia por Abraham, tu amado, por Isaac, tu siervo, e Israel, tu Santo, a quien dijiste que multiplicarías su descendencia, como las estrellas del cielo y como la arena a la orilla del mar. . Somos menospreciados, oh Señor, más que todas las naciones, y ahora somos humillados en toda la tierra por nuestros pecados, y en este momento no tenemos príncipe, profeta, líder, holocausto, sacrificio ni ofrenda. sin incienso, sin lugar, para que podamos sacrificarte y recibir tu misericordia. Pero con el corazón quebrantado y el espíritu humilde, seamos aceptados. Como con el holocausto de carneros y toros, y como con millares de corderos engordados, así sea nuestro sacrificio delante de ti, ahora agradable para ti; porque no hay vergüenza de los que en ti confían. Y ahora te seguimos con todo nuestro corazón y te tememos y buscamos tu rostro. No nos avergüences, sino haz con nosotros según tu indulgencia y según la abundancia de tu misericordia, y líbranos por el poder de tus milagros, y da gloria a tu nombre, oh Señor, y sean todos avergonzados por eso. haz mal a tus siervos, y sean avergonzados con todas sus fuerzas y poder, sean aplastados, y hazles saber que tú eres el Señor Dios, uno y glorioso en todo el universo. ”Mientras tanto, los siervos del rey que los arrojaron No cesaba de encender la estufa con aceite, alquitrán, estopa y maleza, y la llama se elevaba cuarenta y nueve codos sobre la estufa y él estallaba y quemaba a los caldeos a quienes alcanzaba cerca del horno. El Señor descendió al horno con Azarías y los que estaban con él y arrojó una llama de fuego del horno, e hizo que en medio del horno hubiera como un susurro de viento húmedo, y el fuego no los tocara en lo más mínimo, y no los lastimó ni los avergonzó. Entonces estos tres, como con una sola boca, cantaron en el horno, y bendijeron y glorificaron a Dios: "Bendito eres, oh Señor, Dios de nuestros padres, y digno de alabanza y exaltado para siempre, y bendito es el nombre de tu gloria, santo y digno de alabanza y exaltado para siempre. Bendito eres en el templo de tu santa gloria, y más digno de alabanza y glorioso por siempre. Bendito eres tú, que ves el abismo, que estás sentado sobre los querubines, y digno de alabanza y exaltado para siempre. trono de la gloria de tu reino, y digno de alabanza y exaltado para siempre. Bendito eres en la expansión de los cielos. y digno de alabanza y exaltado para siempre. "

Dan 3: 1-56

Canción de los tres jóvenes

Coro:

Bendice a todas las criaturas del Señor.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice a los ángeles del Señor.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice los cielos del Señor.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice todas las aguas sobre los cielos.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice todos los poderes del Señor.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice el sol y la luna.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendito, estrellas del cielo.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice toda la lluvia y el rocío.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice todos los vientos.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice el fuego y el calor.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice el frío y el calor.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice el rocío y la ventisca.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendito, hielo y escarcha.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice la escarcha y la nieve.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice noches y días.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice la luz y la oscuridad.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice los relámpagos y las nubes.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Que la tierra bendiga.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice montañas y colinas.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice todo lo que crece en la tierra.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendito sea las fuentes.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice los mares y los ríos.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice las ballenas y todo lo que se mueva en las aguas.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Benditos, todos los pájaros del aire.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Benditos sean las bestias y todo el ganado.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Benditos hijos de los hombres.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice a Israel.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice, sacerdotes del Señor.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice, siervos del Señor.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice, espíritus y almas de los justos.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice a los humildes y reverentes de corazón.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice a Ananías, Azarías y Misail.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Bendice, apóstoles, profetas y mártires del Señor.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

¡Bendigamos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo!

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Y ahora, y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Coro: Señor, canta y ensalzalo para siempre.

Alabamos, bendecimos, adoramos al Señor.

Coro: Cantando y ensalzándolo por siempre.

Artículo anterior: Camisetas de mujer de moda en la foto Camisetas de verano para niñas Artículo siguiente: ¡Ada Augusta Lovelace es la primera programadora en la Tierra!