Semana de la carne rss. Semana de carnaval, carne o queso: características de la semana, tradiciones y costumbres populares

Se acerca el ayuno más estricto, que en 2018 llegará el 19 de febrero. Para prepararse para la Gran Cuaresma, debe conocer no solo la fecha de su comienzo, sino también las tradiciones y costumbres del período que la precede. Esto le ayudará a sintonizarse con la limpieza espiritual.

La Iglesia Ortodoxa ha establecido tres semanas preparatorias. No solo tienen una especie de calendario alimentario, sino también sus propias reglas y un significado especial. La penúltima (tercera) semana antes del puesto central se llama comer carne. El nombre no es accidental: en este momento hay una adicción a la carne: los creyentes que observan el ayuno dejan de comer carne. Vale la pena mencionar que la semana del Juicio Final en la ortodoxia es un solo día, domingo, y no una semana completa. En este día, los creyentes recuerdan la parábola del Juicio Final, que se lee precisamente el 11 de febrero. Sin embargo, a toda la semana se le llama carnívoro, queso o Maslenitsa, que comienza con los recuerdos del último general y Juicio Final de vivos y muertos.

Características de la semana sobre el Juicio Final

La semana de Maslenitsa en 2018 se desarrollará del 11 al 18 de febrero. La carne en este momento ya no se come, los comestibles se preparan exclusivamente con productos lácteos. La semana preparatoria antes de la Gran Cuaresma comenzará el domingo. El día 11, toda persona que haya pasado por el sacramento del bautismo está obligada a recordar la parábola de que viene la segunda venida del Hijo de Dios. El mundo perecerá en el abismo del caos, las cenizas, la guerra y el pecado. En la gente común, este tiempo se llama el fin del mundo, la destrucción de todo lo material y bajo. Todos llegarán a ser iguales y se presentarán ante el Señor como responsables de sus actos pecaminosos. Todos obtendrán lo que se merecen.

Los clérigos aconsejan despertarse el 11 de febrero con pensamientos de pecados cometidos, con el deseo de arrepentirse. Trate de reconsiderar su vida y encuentre todos los defectos en ella. Este es un tiempo de oraciones de acción de gracias al Señor y los santos, así como también oraciones por el perdón de los pecados. Por supuesto, necesita expiar sus pecados con sinceridad, y no por temor al Juicio Final. Sé honesto contigo mismo y con Dios, quien te perdonará todo aquello de lo que hayas aprendido una lección de vida.

Este es un día especial para todos y para todos, lleno de luz y amor, aunque a primera vista puede que no se note. La profecía no debe asustarte, solo debe recordarte que solo hay un camino en la vida de todos, y su nombre es el camino de la fe. La promesa de salvación es justicia, y la semana del Juicio Final debe ser indicativa para todos. El bien, tarde o temprano, puede asentarse en el alma incluso de la persona más desagradable, porque todos merecen la salvación y el amor de Dios, independientemente de su posición en la sociedad, cosmovisión, valores y puntos de vista. Solo hay una verdad y todos deben encontrarla.

Durante la próxima semana, los servicios se llevarán a cabo en las iglesias dedicadas a la semana del Juicio Final. Los sacerdotes leerán sermones sobre el costo de la fornicación, el pecado, la incredulidad y cuál es el resultado de tal camino.

Semana de la carne 2018

La semana de la carne también se llama semana del queso o del panqueque. A partir del 11 de febrero y hasta el 18, no se puede comer carne, por lo que vale la pena considerar un menú que cumpla con todos los cánones de la iglesia. El domingo 18 de febrero se considera el último día antes de la Cuaresma y se llama Perdonado. En este momento, puede probar la comida de carne por última vez antes de una larga abstinencia, pero esta no es la costumbre principal de este período. El día 18, todas las personas deben pedirse perdón unos a otros para poder entrar en el ayuno más estricto del año con un corazón puro y dispuestos a encontrar la Resurrección Brillante de Cristo.

Todas las personas son pecadoras, pero cualquiera de nosotros puede encontrar la fuerza para admitir nuestros errores y responder por los pecados, arrepentirse de ellos. Los sacerdotes recomiendan ir a la iglesia a leer las oraciones en este día difícil pero brillante. Si no hay forma de visitar el templo de Dios, entonces lea las oraciones en casa. Que la Semana del Juicio Final te ayude a limpiar tu alma y tu corazón de la suciedad antes de la festividad ortodoxa más importante: la Pascua. Te deseamos tranquilidady no olvide presionar los botones y

10.02.2018 05:05

El Jueves Santo es uno de los días más importantes de la Semana Santa. Tiene un significado profundo y ...

La Semana de la Carne (domingo) está dedicada a un recordatorio del Juicio Final general.

Semana de la carne

Este recordatorio es necesario para que las personas que pecan no se entreguen al descuido y al descuido de su salvación con la esperanza de la inefable misericordia de Dios.

Evangelio de Mateo, cap. 25, 31-46:

Cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria, y todos los santos ángeles estén con Él, entonces se sentará en el trono de Su gloria, y todas las naciones serán reunidas ante Él; y separará unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras; Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda.

Entonces el Rey dirá a los que están a su derecha: Venid, bendito de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo; porque tuve hambre, y me disteis de comer; sediento, y me diste de beber; Era un extraño y me acogiste; Estaba desnudo y me vestisteis; Estuve enfermo y me visitasteis; Estaba en la cárcel y viniste a verme.

Entonces los justos le responderán: ¡Señor! ¿Cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer? ¿O sediento y embriagado? ¿Cuándo te vimos forastero y te dimos la bienvenida? ¿O desnudo y vestido? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte? Y el Rey les responderá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos Mis hermanos más pequeños, a Mí lo hicisteis. Entonces dirá a los del lado izquierdo: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles; porque tuve hambre y no me disteis de comer; Tuve sed y no me disteis de beber; Fui forastero y no me recibí; Estaba desnudo y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitaron.

Entonces le dirán en respuesta: ¡Señor! ¿Cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? Entonces él les responderá: De cierto os digo que porque no hicisteis esto a uno de estos más pequeños, a mí no me lo hicisteis. Y éstos irán al tormento eterno, pero los justos a la vida eterna.

La ley de Dios: "En el juicio final"

Acerca del último, Su Juicio Final sobre todas las personas, en Su segunda venida, Jesucristo enseñó lo siguiente:

Cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria y todos los santos ángeles estén con Él, entonces Él, como Rey, se sentará en el trono de Su gloria. Y todas las naciones se reunirán delante de Él, y Él separará a unos de otros (los fieles y los buenos de los impíos y los impíos), así como un pastor separa las ovejas de las cabras; Y pondrá las ovejas (justas) a su derecha, y las cabras (pecadores) a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su diestra: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre (tuve hambre) y me disteis de comer; sediento, y me diste de beber; Era un extraño y me acogiste; Estaba desnudo y me vestisteis; Estuve enfermo y me visitasteis; Estuve en la cárcel y viniste a Mí ”.

Entonces los justos le preguntarán con humildad: “¡Señor! ¿Cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer? ¿O sediento y embriagado? ¿Cuándo te vimos forastero y te dimos la bienvenida? ¿O desnudo y vestido? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte? "

El rey les responderá: "De cierto os digo que como lo hicisteis a uno de estos Mis hermanos más pequeños (es decir, a los necesitados), a Mí lo hicisteis".

Entonces el Rey dirá a los del lado izquierdo: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus aggels. Porque tuve hambre y no me disteis de comer; Tuve sed y no me disteis de beber; Fui forastero y no me recibí; Estaba desnudo y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitaron ".

Entonces le dirán en respuesta: “¡Señor! ¿Cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo o en la cárcel, y no te servimos?

Pero el Rey les dirá: "De cierto os digo que porque no hicisteis esto a uno de estos más pequeños, no me lo hicisteis a mí". E irán al tormento eterno, pero los justos a la vida eterna.

Este día será grandioso y terrible para cada uno de nosotros. Por eso, a este juicio también se le llama el Terrible, ya que nuestros actos, palabras y los pensamientos y deseos más secretos estarán abiertos a todos. Entonces no tendremos a nadie en quien esperar, porque el juicio de Dios es justo, y todos recibirán de acuerdo con sus obras.

Capítulo de "La Ley de Dios" de Seraphim Slobodsky.

Interpretaciones y dichos de los santos padres sobre la parábola evangélica del Juicio Final:

Habrá gran temor, temblor y éxtasis en la hora en que el Señor reúna el tribunal imparcial y se abran libros terribles donde nuestras obras, palabras y todo lo que en esta vida se creía oculto a Dios, probando corazón y matriz ... .

Todos estarán allí vestidos de contrición espiritual, excepto algunos perfectos. Los malvados se entristecerán, porque no pensaron en el fin; pecadores, porque no buscaron la salvación en el arrepentimiento y la misericordia para con sus vecinos. Los que aman la verdad se entristecerán, si no se han mantenido constantes, y los que se arrepienten, si no se corrigieron a su debido tiempo. Cuando vean las coronas de los vencedores allí, entonces traerán sus vidas a sí mismos; reconocerán la plenitud de la bienaventuranza de los que están afanados y agobiados, aprenderán lo maravillosa que fue su vida, lo bueno y misericordioso que es el Señor con quienes lo honran ... (San Efraín el Sirio).

¡El Juicio Final! Viene el Juez, rodeado por una miríada de Fuerzas Celestiales. Las trompetas tocan todos los confines de la tierra y resucitan a los muertos. Los rebeldes fluyen en regimientos hacia cierto lugar, hacia el Trono del Juez, ya anticipando lo que sonará en sus oídos, pues los hechos de cada uno estarán escritos en la frente de su naturaleza, y su misma apariencia corresponderá a su hechos y moral. ¡Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros! Lloremos ahora, si no con ríos de lágrimas, al menos con arroyos; si no por arroyos, incluso por gotas de lluvia; Si tampoco encontramos esto, contritos de corazón y, habiendo confesado nuestros pecados al Señor, le rogamos que nos los perdone, prometiendo no ofenderlo más al quebrantar sus mandamientos, y luego ser celosos. para cumplir fielmente tal voto ( San Teófano el Recluso).

¿Hay alguien ahora que se juzgue correctamente a sí mismo y que otros lo juzguen correctamente? No estará allí: todos estaremos abiertos a nosotros mismos y a los demás. Esta visión universal de los pecados sacude al pecador para que le sea más fácil si las montañas caen y lo cubren. Nadie puede escapar del juicio, todo será como está escrito en el Evangelio. Sea celoso de antemano para justificarse ante Dios, habiéndose lavado con lágrimas de arrepentimiento ( SmoTeófano el Recluso).

Hoy, la Santa Iglesia nos recuerda el Juicio de Dios y por eso quiere inspirar a sus hijos a grandes labores, y despertar del sueño a los negligentes ... Nuestro problema es que estamos acostumbrados a alienar la hora del Juicio ... Pero tendremos que comparecer en el Juicio y dar cuenta de días y años de vida ... ¿No es mejor comportarse cada hora como si el Señor fuera a aparecer ahora? ... El enemigo conoce el poder de este pensamiento y en todos los caminos posibles lo oscurecen en nuestra memoria ... Ahora o mañana vendrá la muerte y sellará nuestro destino para siempre, porque después de la muerte no hay arrepentimiento ... . Imprima la imagen del Juicio de Dios en la mente y el corazón y recuérdelo siempre ( SmoTeófano el Recluso).

¿Quién, habiendo traído a sí mismo el Juicio Final de Cristo, no se avergonzará de inmediato en su propia conciencia, no se dejará dominar por el miedo y la ignorancia? Si es consciente de la corrección de la vida en sí mismo, entonces, mirando la severidad de la Corte, donde se examinan incluso los más mínimos descuidos, por supuesto, se horrorizará ante la expectativa de castigos terribles, sin saber cómo la Corte lo hará. final para él. El Juicio Divino, siguiendo un veredicto incorruptible y veraz, según nuestra voluntad, da a todo el que ha adquirido para sí mismo ( SmoGregorio de Nyssa).

Es mejor comenzar a ayunar con la Gran Cuaresma. Pero al mismo tiempo, uno debe recordar que primero debe prepararse para el ayuno.

“Uno debe prepararse para el ayuno gradualmente, uno no puede convertirse en un ayuno de una vez ... Algunos, sin pensar y apresuradamente, emprenden las obras del ayuno y comienzan a ayunar inmensamente. Tal ayuno no es fuerte, no es útil, sino más bien dañino: o trastorna su salud, o debido al hambre se vuelve impaciente e irritable, - se enojan inútilmente con todos y todo, o el ayuno se vuelve insoportable para ellos, y lo dan. arriba ... Todos, presten toda su atención a su estómago y determinen cuánta comida y bebida necesita por día, luego reduzcan gradualmente la cantidad de alimentos que ingieren y lleve hasta el punto en que ya no sea posible reducir su comida, para no sufrir debilitamiento, agotamiento, incapacidad para hacer negocios ... "(Obispo Justin)

La Gran Cuaresma está precedida por cuatro semanas preparatorias(Domingos): sobre el publicano y el fariseo, sobre el hijo pródigo, semanas de carne y queso. Durante las semanas y semanas preparatorias, la Iglesia prepara a los creyentes para el ayuno introduciendo gradualmente la abstinencia. Después sólido las semanas de la última semana, se restablece el ayuno del miércoles y viernes; luego en caseoso a la semana le sigue el grado más alto de abstinencia preparatoria: la prohibición de comer carne.

Y del 21 al 27 de febrero de 2011 - semana de la carne- la última semana en la que puedes comer carne, y el domingo tendrás que "decirle adiós" durante 8 semanas, déjalo ir. Por lo tanto, la semana se llama: comer carne. También esta semana también se llama última semana del juicio... Y el sábado de comer carne también se llama sábado paterno universal.

Esta semana también se llama coloquialmente abigarrado, porque a diferencia del anterior sólido y después caseoso semanas, esta semana hay dos días de ayuno - miércoles y viernes.

Días de ayuno miércoles y viernes instalado como señal de que el miércoles Cristo fue traicionado por Judas y crucificado el viernes. Durante el periodo carnívoro de invierno(Navidad a Cuaresma) El charter permite pescar los miércoles y viernes.

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Calendario de Cuaresma de la semana:

• Lun 21.02 - sin publicación
• Mar 22.02 - sin publicación
• Mié 23/02. - publicación estricta - Caliente. comida sin rast. aceites - pescado permitido
• Jue 24.02 - no hay publicación
• Vie 25.02. - publicación estricta - Caliente. comida sin rast. aceites - pescado permitido
• Sáb 26.02 - sin publicación
• Dom 27.02 - sin publicación

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Esta semana os ofrecemos 2 platos magros correspondientes al calendario:

El primer sábado ecuménico de los padres del año cae en la Semana de la Carne. En este día, la Iglesia recuerda a los difuntos y conmemora a todos los que murieron desde la época de Adán. El servicio de este sábado se llama:

"Conmemoración de todos los cristianos ortodoxos difuntos de vez en cuando, nuestro padre y nuestros hermanos".

La conmemoración de toda la iglesia en el sábado universal de los padres (y en otros días conmemorativos) nos recuerda la necesidad de salvar a todas las personas: los vivos oran por los hermanos y hermanas muertos. Con nuestro cuidado por ellos, servimos para salvar sus almas, con el mismo recuerdo nos ayudamos a nosotros mismos. Después de todo, todos somos hermanos y hermanas, vivimos en un mundo, en una Iglesia, tenemos un Padre.

Las personas fallecidas por las que oramos están muertas, pero solo sus cuerpos están muertos, no sus almas. Las almas están vivas, lo que significa que todavía tienen tiempo para arrepentirse.
Y todos, vivos y muertos, todavía tenemos tiempo antes del Juicio Final, pero la verdad es que nadie sabe si será suficiente para el arrepentimiento. Con nuestras fervientes oraciones, podemos ayudar a los difuntos a despertarse y tener tiempo para arrepentirse. Los milagros nos suceden, porque las oraciones nos afectan poco a poco, nosotros mismos nos limpiamos imperceptiblemente del mal y comenzamos a amar a las personas.

En la comida conmemorativa, hay un plato obligatorio: kutia.
Kutia o kolivo es trigo cocido mezclado con miel. Este plato simboliza la resurrección del difunto.
Para que el grano produzca una espiga, primero debe descomponerse. Asimismo, el cuerpo humano se descompone primero para luego levantarse para el Más Allá. (1 Cor.15: 36-38; Juan 12:24). Miel significa la dulzura de las bendiciones en la vida futura.

Cocinar kutia: es necesario remojar un grano de trigo (puede usar arroz o cebada perlada no triturada) y luego cocinar gachas de avena, de modo que cada grano esté separado. Se debe agregar un relleno a la papilla, generalmente miel y pasas. También puedes agregar frutos secos, pero primero hay que cocerlos al vapor y troceados, y también nueces, semillas, semillas de amapola, frutas, todo depende de tu gusto. Se puede agregar jarabe de azúcar en lugar de miel. Todos los ingredientes deben mezclarse, colocarse en un cuenco y llevarse a la Iglesia para un servicio conmemorativo y allí se debe consagrar la kutia.

SEMANA DE LA CARNE

Semana es el antiguo nombre de la resurrección. Proviene de la combinación de las palabras "no" y "hacer", en este día la gente estaba descansando y no hacía nada.
El último día de la Semana de la Carne es la Semana de la Carne (domingo). En este día anterior, todavía puede comer productos cárnicos de acuerdo con la Carta. Comemos carne por última vez y la “liberamos”. De ahí el nombre - "carnívoros".
Pero al día siguiente, el ayuno estricto aún no comienza, durante toda la próxima semana, puede comer quesos y productos lácteos: comienza la Semana del Queso, Maslenitsa.

Así, la preparación paulatina de una persona para la más estricta Gran Cuaresma se lleva a cabo, incluso durante la semana de la carne y la carne, los miércoles y viernes ya no es posible comer carne, por lo que esta semana antes se llamaba "abigarrada" entre las gente.
Según los letreros, era imposible jugar bodas en la semana "abigarrada", en este momento comienzan a prepararse para Maslenitsa, hacer tareas domésticas, invitar invitados.

LA SEMANA DEL TRIBUNAL DREAD

En la semana de comer carne (domingo), se recuerda el Juicio Final (Mateo 25: 31-46). La Iglesia recuerda a las personas sus pecados, que para la salvación de nuestras almas no debemos ser descuidados, no debemos olvidar que en la obra de salvación debemos confiar en la misericordia de Dios. La inevitabilidad del inicio del Juicio Final fue confirmada por el Salvador mismo:

“Llegará el tiempo en que todos los que estén en los sepulcros oirán la voz del Hijo de Dios, y los que han hecho el bien en la resurrección de vida, y los que hacen el mal en la resurrección de condenación” (Juan 5: 28-29).

Todas las personas muertas volverán a la vida, cada una se presentará ante el Señor y ciertamente responderá por las obras que hizo durante su vida terrenal.
Si hay más buenas obras, la gloria y una vida dichosa aguardan el alma de esta persona, y si hay malas obras, la condenación eterna.

La primera venida del Señor a la Tierra fue muy modesta. Él nos mostró con su ejemplo lo que las personas deben ser: humildes, mansas y bondadosas. Por eso el Salvador se permitió ser crucificado para que nadie durante la Segunda Venida, en el Juicio Final, pudiera reprochar al Señor la injusticia y el prejuicio hacia él.
Para cada una de las personas, este día es realmente terrible, no hay gente sin pecados. Todas las acciones y deseos secretos e invisibles se harán evidentes, y no tendremos a nadie en quien confiar, todos recibirán de acuerdo con sus hechos.

Durante el Juicio Final, nadie preguntará cómo oramos, cómo ayunamos, qué libros espirituales leemos, con qué frecuencia y sinceridad confesamos, etc. Todo esto carecerá de importancia en absoluto, en comparación con lo que éramos personas en relación con las personas que nos rodean.

Evangelio de Mateo, cap. 25, 31-46

Cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria, y todos los santos ángeles estén con Él, entonces se sentará en el trono de Su gloria, y todas las naciones serán reunidas ante Él; y separará unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras; Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda.
Entonces el Rey dirá a los que están a su derecha: Venid, bendito de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo; porque tuve hambre, y me disteis de comer; sediento, y me diste de beber; Era un extraño y me acogiste; Estaba desnudo y me vestisteis; Estuve enfermo y me visitasteis; Estaba en la cárcel y viniste a verme.
Entonces los justos le responderán: ¡Señor! ¿Cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer? ¿O sediento y embriagado? ¿Cuándo te vimos forastero y te dimos la bienvenida? ¿O desnudo y vestido? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte? Y el Rey les responderá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos Mis hermanos más pequeños, a Mí lo hicisteis. Entonces dirá a los del lado izquierdo: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles; porque tuve hambre y no me disteis de comer; Tuve sed y no me disteis de beber; Fui forastero y no me recibí; Estaba desnudo y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitaron.
Entonces le dirán en respuesta: ¡Señor! ¿Cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? Entonces él les responderá: De cierto os digo que porque no hicisteis esto a uno de estos más pequeños, a mí no me lo hicisteis. Y éstos irán al tormento eterno, pero los justos a la vida eterna.

La última semana preparatoria: mantequilla, queso. Características del culto, el significado y la historia de la semana de Maslenitsa, tradiciones y costumbres populares, lo que se puede y no se puede hacer en Maslenitsa, hábitos alimentarios.

Los cristianos ortodoxos ingresan a la Gran Cuaresma en 2018 el 19 de febrero. El 12 de febrero comienza la Maslenitsa, la Semana del Queso y la Carne, según la gente - "Maslenitsa". Este período termina el 18 de febrero el Domingo del Perdón. Toda esta semana, puede comer alimentos lácteos, pescado y huevos, pero ya no puede comer carne en ninguna forma. De acuerdo con la antigua costumbre rusa, los panqueques se hornean en Shrovetide y se organizan todo tipo de entretenimiento.

Los cánticos de la Semana del Queso recuerdan a los creyentes la caída de Adán y Eva, que vino de la intemperancia. Además, se alaba el ayuno, que tiene frutos saludables. Estas lecturas están destinadas a recordarnos que debemos hacer buenas obras y arrepentirnos de los pecados que hemos cometido, por los cuales tendremos que responder en el Juicio Final.

Se sabe que la Semana del Queso es la más antigua de las semanas preparatorias antes de la Gran Cuaresma. Los monjes palestinos tenían la tradición de reunirse durante un tiempo antes de dispersarse en celdas desiertas para el período de ayuno. En este momento, se canceló el ayuno estricto los miércoles y viernes para acumular fuerzas ante las hazañas ascéticas de abstinencia en la comida.

Semana de carnaval, carne o queso: características de la semana, tradiciones y costumbres populares

Esta semana pueden visitarse, divertirse, comunicarse con sus seres queridos, pedirles amorosamente perdón. Pero no es una bendición jugar a las bodas en este momento, las bodas no se celebran durante la Gran Cuaresma y en las semanas anteriores y siguientes.

Maslenitsa es una de las fiestas eslavas antiguas más importantes. Los investigadores señalan que nuestros antepasados ​​le dieron a esta festividad un significado multifacético.

• En la antigüedad, Maslenitsa se celebraba en torno al día del equilibrio primaveral y se intentaba romper el equilibrio hacia el establecimiento definitivo del calor primaveral con su ruidosa celebración.
• Otra mirada a Maslenitsa es la realización de ceremonias para preparar la tierra para el trabajo de primavera en el idioma familiar para esa época.
• El tercer significado de la festividad es apoyar la procreación. Los preeslavos se sentían como un solo mundo con toda la naturaleza circundante y el renacimiento de la tierra después de que el letargo invernal se asociara con la renovación de la raza humana.
• El último componente sagrado de la fiesta más antigua es suyo. Nuestros antepasados ​​creían que los antepasados, cuyos cuerpos descansan en el suelo, pueden influir en su fertilidad. Por lo tanto, en este momento, los familiares fallecidos fueron especialmente venerados, organizaron abundantes funerales.

De hecho, la antigua Maslenitsa fue uno de los primeros intentos del hombre por acercarse al misterio de la vida y la muerte, a la realización de todo el espacio circundante como una serie interminable de muerte y resurrección, marchitamiento y floración, oscuridad y luz, frío y calidez, unidad y lucha de contrarios.

Semana de carnaval, carne o queso: características de la semana, tradiciones y costumbres populares

La Iglesia no incluyó la festividad de Maslenitsa en su calendario, pero, por así decirlo, se fusionó con un período importante: la preparación para la Gran Cuaresma, reemplazando gradualmente el antiguo significado sagrado con un nuevo contenido. Ahora bien, esta es una semana de descanso, diversión, comunicación con los seres queridos y un festín con panqueques para fortalecer la fuerza corporal antes de un largo ayuno.