Үнэ цэнэтэй гэдэг үгийн оронд аль өгүүлбэрт байна. Үнэ цэнэтэй дурсгалт газрууд. А15 Аль эгнээний аль эгнээнд нэвтрэх газарт Е үсэг бичигдсэн байна
2018.01.01 -нд нийтэлсэн
Нийгмийн үүргийг хүн гүйцэтгэх, тухайн хүний нийгэм дэх үйл ажиллагаанд үнэлэмжийн чиг хандлага нөлөөлдөг. Эдгээр нь хүний зан авирын янз бүрийн хэлбэр, агуулгаар илэрхийлэгддэг нийгмийн аливаа зүйлийг илүүд үздэг зүйл юм.
Үнэ цэнийн чиглэлээс хамааран хувийн төрлүүд :
- уламжлалт үзэлтнүүд - үүрэг, дэг журам, сахилга бат, хуулийг дагаж мөрдөх, өөрийгөө ухамсарлах хүсэл эрмэлзэлд төвлөрдөг;
- идеалистууд - хэм хэмжээ, эрх мэдэлд шүүмжлэлтэй ханддаг, өөрийгөө хөгжүүлэх хандлагатай байдаг;
- бухимдсан төрөл - өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай, эрүүл мэндийн байдал доройтсон, амьдралаас хөөгдөх мэдрэмж;
- реалистууд- өөрийгөө ухамсарлах хүсэл эрмэлзэл, өөрийгөө хянах чадварыг хослуулах
- гедонист материалистууд - тэд эндээс одоо таашаал авахыг хүсч, таашаал хөөж байна;
- модаль төрөл - энэ нь тухайн нийгэмд үнэхээр давамгайлдаг;
- хамгийн тохиромжтой төрөл бол эв найртай хөгжсөн хүссэн зан чанар юм;
- үндсэн төрөл - тодорхой нийгмийн хэрэгцээг хангадаг.
Хүний өөрийгөө ухамсарлахад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг нийгэмшүүлэххувь хүний төлөвшилд хамгийн чухал хүчин зүйл болдог. Нийгэмшүүлэх нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, хүлээлтийн дагуу хувь хүний төлөвшсөн үйл явцыг тусгасан "хүмүүжил" -ээс имманент (төрөлхийн) хувь хүний шинж чанарыг байршуулах гэсэн утгатай "хөгжил" гэсэн ойлголтоос ялгаатай юм. НийгэмшүүлэхЭнэ нь зөвхөн үйл явцыг төдийгүй харилцааны орчны нийгмийн нөлөөллийн бүхэл бүтэн хувь хүний харилцан үйлчлэлийн үр дүнг хамардаг.
Нийгэмшүүлэх спектр нь тухайн хүний үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо, өөрийгөө танин мэдэхэд тусгагдсан байдаг.
- үйл ажиллагааны чиглэлээр нийгэмшүүлэх хэлбэр өргөжиж, агуулга өөрчлөгдөж, оюун санааны болон практик чиг хандлагын талаархи ойлголт гарч байна;
- харилцааны салбарт нийгмийн харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэл өргөжиж, нийгмийн танин мэдэхүй гүнзгийрч, харилцааны ур чадвар хөгжиж байна;
-өөрийгөө танин мэдэх хүрээнд өөрийн "би" дүр төрхийг нийгэмшүүлэх идэвхтэй субьект болгон төлөвшүүлэх, нийгмийн харьяалал, үүрэг ролийг ойлгох, өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө үнэлэх чадварыг бий болгох.
Нийгэмшүүлэх үзэл баримтлалыг боловсруулж буй олон эрдэмтэд энэхүү хүнд хэцүү асуудлын талаархи өөрийн үзэл бодлыг санал болгов.
Францын социологич Г.Тарде нь "сурган хүмүүжүүлэгч - боловсролтой" харилцааны хувийн хэлбэрийг нийгмийн үндсэн харилцан үйлчлэл гэж тодорхойлсон дууриамал зарчмаар нийгэмшүүлэх үндэс суурийг тавьсан юм.
З.Фрейд - нийгэмшүүлэх психодинамикийн онолд хүний биогенетик, өөрчлөгдөөгүй мөн чанарыг баримталдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ хүрээлэн буй орчин, ялангуяа эцэг эхчүүдэд үзүүлэх нөлөөллийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэдэг.
Хувь хүний онолын хувьд Г. Блумер, Д.Мид нар хувь хүн бол эхлэлийн цэг биш, нийгмийн харилцааг нэн тэргүүнд тавьдаг бөгөөд энэ хугацаанд хувь хүний хувийн шинж чанарууд бүрэлддэг гэж үздэг. Энэхүү онолын дагуу нийгэмшүүлэх гэдэг нь нийгэм соёлын тодорхой үнэт зүйлс, утга, бэлгэдэлтэй холбоотой нийгмийн үүргийн тогтолцоог хувь хүн өөртөө шингээх үйл явц юм.
Э.Эриксон нийгэмшлийг хүний амьдралын мөчлөгийн хямралд хүний хариу үйлдэл гэж үздэг. Хувь хүний хөгжлийн гол чиглэл бол сэтгэлгээ, анхаарал, санах ойд суурилсан нийгмийн дасан зохицох явдал юм.
Тиймээс нийгэмшүүлэх гэдэг нь тухайн хүнийг хөдөлмөр, харилцаа холбоо, танин мэдэхүйн субьект болгон оруулсан нийгмийн туршлага, зан үйлийн хэв маяг, нийгмийн хандлага, нийгмийн бүлэг, харилцаа холбоо, харилцааны тогтолцоог өөртөө шингээх үйл явц юм.
Хүн төрөлхтний нийгэмшүүлэх эх сурвалж нь юм:
- бага насны холбоотой анхны туршлага;
соёлыг нийгмийн байгууллагууд (гэр бүл, цэцэрлэг, сургууль, хөдөлмөрийн нэгдэл гэх мэт) -ээр дамжуулан үйл ажиллагааны хэлбэр болгон шилжүүлэх.
- хүмүүсийн хамтарсан үйл ажиллагааны явцад интерактив харилцаа холбоо, харилцан нөлөөлөл;
-бие даасан зан үйлийн гадаад хяналтыг аажмаар дотоод өөрийгөө хянах замаар солихтой холбоотой өөрийгөө зохицуулах үйл явц.
Нийгэмшил өөр байна - анхдагч ба хоёрдогч... Эхнийх нь ойр орчны хүн, эцэг эх, гэр бүл, сургуульд шууд нөлөөлдөг. Хоёрдогч нийгэмшүүлэх нь нийгмийн бүлэг, институци, хүнд нөлөөллийн ерөнхий хэлбэрээр шууд бусаар нөлөөлдөг.
Нийгмийн орчны элементүүд нь хувь хүний анхдагч ба хоёрдогч нийгэмшүүлэх ерөнхий хүчин зүйл болдог.
- бүлэг, нийгэмд сонгохыг санал болгож буй үүрэг, статус;
- Үүргээ биелүүлэх, олж авсан статусаа хадгалахын тулд хүний эзэмшсэн үнэт зүйлс, нийгмийн хэм хэмжээ, мэдлэг, ур чадвар, чадвар;
- соёлын дээж, үнэт зүйл, хэм хэмжээг үйлдвэрлэх, үржүүлэх, шилжүүлэх технологийг бий болгодог нийгмийн байгууллагууд;
- бодит амьдралын үйл явц: эдийн засаг, улс төр, нийгэм, оюун санааны.
Социологичид нийгэмшүүлэх хоёр загварыг ялгадаг - "захирагдах загвар" - зохицуулалт, мэдээлэл сонгох, хянах, зан төлөвийн тогтоосон стандартыг дагаж мөрдөх нөхцөлд нийгэмшүүлэх, "сонирхлын загвар" - хувь хүний өөрийн арга замыг сонгох эрх чөлөө. -бодит байдал.
Нийгэмшүүлэх загвар болгон дараахь зүйлийг тэмдэглэж болно.
– гармоник нийгэмшүүлэх загвархувь хүн одоо байгаа харилцаа, эрх мэдлийн институци, түүний хуулийг хүндэтгэх хандлага, нийгмийн өөрчлөлтөд зохих ёсоор хариу үйлдэл үзүүлэх, үүрэг, үүргээ биелүүлэх талаар бодитой ойлголт өгөх замаар нийгмийн бодит байдалд нэвтрэн ордог.
– нийгэмшүүлэх гегемоник загвар- Дэлхий ертөнцийг танин мэдэж, түүнд нэвтрэх явцыг даван туулж буй хүн илүү сөрөг үзэгдлийг мэдэрч, түүнд нийгэм, улс төрийн аливаа бүтэц, үзэгдлийг үл хүндэтгэх, бусад хүмүүст үл тоомсорлох хандлага, өөрийн давуу талыг мэдрэх мэдрэмж төрдөг. бусдын дээр, өөрөөрөө бахархах, хүрэх боломжгүй байдал;
– нийгэмшүүлэх олон ургальч загвархувь хүн бусадтай тэгш эрхтэй болохыг хүлээн зөвшөөрч, тэдний эрх, эрх чөлөө, улс төрийн давуу эрх, үнэт зүйлсийн чиглэлээ өөрчлөх чадвартай болохыг гэрчилдэг;
– нийгэмшүүлэх зөрчилдөөний загвар: хувь хүн үл тэвчих, сөргөлдөх, сөргөлдөх уур амьсгалд хүн хоорондын, бүлэг хоорондын тэмцэл, янз бүрийн зөрчилдөөний үндсэн дээр бий болдог, үүний үр дүнд зөрчилдөөн үүсч, тэр тэмцлийг байгалийн байдал гэж ойлгодог.
Ихэнхдээ хүнийг нийгэмшүүлэхэд тухайн хүний хүрээлэн буй орчин нөлөөлдөг. Америкийн эрдэмтэн А.Хейлер "чухал ач холбогдолтой" гэсэн ойлголтыг боловсруулсан. Энэ бол хувь хүн зөвшөөрөл авахыг хүсч буй хүн бөгөөд түүний зааврыг хүлээн авдаг хүн юм. Эцэг эх, багш, зөвлөгч, алдартай хувь хүмүүс, тоглоомд оролцогчид "чухал ач холбогдолтой" хүн болж чаддаг.
Оросын эрдэмтэн В.А. Ядов хувь хүний нийгэмшүүлэлт болох үнэт зүйлсийн чиг баримжаа, хэрэгцээ, зорилго, ашиг сонирхол, хандлага зэрэг энгийн, амин чухал хэрэгцээ, нийгмийн өндөр хандлага, хувь хүний өндөр зорилго хүртэлх хэд хэдэн түвшний түвшинг харгалзан үзэхийг санал болгов.
Хувь хүний нийгэмшүүлэх үйл явц нь нийгэмд дасан зохицох, интерьерчлэх гэсэн хоёр үе шаттай.
Дотоод засал чимэглэл - өөдараа нь түүний хэм хэмжээ, үнэ цэнэ, гадаад орчны эдгээр элементүүдийг дотоод "би" рүү шилжүүлэх үйл явцыг өөртөө шингээх замаар хувь хүний дотоод бүтцийг бүрдүүлэх. Интерьеризаци нь хувь хүний оюун санааны ертөнцийн өвөрмөц байдал, ертөнцийг танин мэдэх арга хэлбэрийг бүрдүүлдэг.
Социологич Р.Мертон хувь хүний дасан зохицох нөхцөл байдлаас шалтгаалан шийдвэрлэх шаардлагатай зөрчилдөөнөөс хамааран өөрийн хэрэгжүүлж буй зан үйлийн төрлийг санал болгов.
Конформист- нийгэмд батлагдсан зорилго, институцийн хэрэгслийг үнэнчээр хүлээж авдаг.
Шинийг санаачлагч- нийгэмд батлагдсан зорилгыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч институцийн бус аргаар (хууль бус, гэмт хэрэгт оролцуулан) түүнд хүрэхийг хичээдэг.
Ёс заншил- институцийн хэрэгслийг албан ёсоор ашигладаг бөгөөд тэдгээр нь олон нийтийн дэмжлэгтэй зорилгод нийцэхгүй байгааг харгалзан үздэггүй (хүнд суртлын хамгийн тохиромжтой хэлбэр, зааврыг албан ёсоор дагаж мөрддөг хувь хүн боловч ямар зорилгоор ашиглах нь тодорхойгүй байдаг).
Retriatist(тусгаарлагдсан төрөл) - нийгэмд зөвшөөрөгдсөн зорилго, арга хэрэгслийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ийм хүмүүсийг бодит байдлаас зугтдаг гэж ойлгодог (хар тамхичид, архичид).
Босогч(босогч) - үнэт зүйлсийн шинэ системийг бий болгож, шинэ арга хэрэгслээр зорилгодоо хүрэхийг хичээдэг. Эдгээрт суут хүмүүс, хувьсгалчид, галзуу хүмүүс орно.
Эрдэмтдийн хэлснээр хувь хүний амьдралын утга учир дутагдал нь нийгмийн хамгийн хэцүү эмгэг юм.
Амьдралын утга учрыг хайх, түүнийг ухамсарлах хүсэл эрмэлзэл бол Австрийн сэтгэцийн эмч В.Франкл хэлэхдээ хүний дотоод чанар юм. Тэрээр амьдралын утга учрыг бүрдүүлж болох үнэт зүйлсийн гурван бүлгийг тодорхойлжээ.
- бүтээлч байдлын үнэ цэнэ (бидний дэлхийд өгдөг зүйл: шинжлэх ухааны үр дүн, урлагийн бүтээл, сайн чанарын бараа);
- туршлагын үнэт зүйлс (бид дэлхийгээс юу олж авдаг вэ: хайр, хүндэтгэл, эрсдэл, ялалт);
- хандлагын үнэ цэнэ (хэрэв бид үүнийг өөрчилж чадахгүй бол хувь тавилантай холбоотой ямар байр суурь эзэлдэг).
Нийгэм дэх нийгмийн үнэт зүйлс нь олон үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд дараахь байдлаар ажилладаг.
1. Тухайн сэдвээр (хувь хүн, нийгмийн хамтын нийгэмлэг, нийгэм), нийгмийн хэлхээ холбоо, үзэл санааны агуулга, урлагийн хэлбэрийн хувьд илүүд үздэг.
2. Бодит өөрчлөлтийг үнэлэх шалгуур.
3. Зорилготой үйл ажиллагааны утга.
4. Нийгмийн харилцан үйлчлэлийн зохицуулагчид.
5. Үйл ажиллагааны дотоод өдөөгч.
Нийгмийн үнэт зүйлс нь хүрээлэн буй ертөнцөд байгаа хүнийг чиглүүлж, урам зориг өгч, тодорхой үйлдэл хийхэд түлхэц өгдөг. Нийгмийн үнэт зүйл бол хүрэх зорилгын талаархи бүлэг эсвэл нийгмийн итгэл үнэмшил, эдгээр зорилгод хүрэх гол арга зам, арга хэрэгсэл юм.
Үнэ цэнийн систем бүрийн үндэс суурь нь хүмүүсийн дуртай харилцаа, бие биетэйгээ, нийгэмтэй харилцах сонголтуудыг илэрхийлдэг ёс суртахууны үнэт зүйлс бөгөөд хяналтын хэлбэрүүд (ичгүүр, ухамсар, наманчлал) -аар дамждаг. мөн дүрмээр сайн ба муу, үүрэг, хариуцлага ба хариуцлагагүй байдал, нэр төр, гутаан доромжлол хоёрын ялгааг авч явдаг.
Орос хэл дээрх шалгалтанд бэлтгэх.
Багш.
"Улсын нэгдсэн шалгалтыг удахгүй цуцална" гэж би эдгээр үгсийг олон жилийн турш сонссон. Тийм ээ, эцсийн шалгалтын формат нь маргаантай байдаг. Энэ талаар би өөрийн байр сууриа аль хэдийн нэг нийтлэлдээ илэрхийлсэн.
Энэ хичээлийн жилд системд өөрчлөлт орохыг хүлээх шаардлагагүй тул бид энэ форматаар шалгалтанд бэлтгэхийн тулд дахиад нэг жил бэлтгэл хийх болно. Өнгөрсөн жилтэй харьцуулахад бараг юу ч өөрчлөгдөөгүй байна.
А2 даалгаврыг паронимуудыг ялгахын тулд бага зэрэг өөрчилсөн - ижил төстэй дуу авиа, өөр өөр утгатай үгс. Өмнө нь дөрвөн өгүүлбэрт утгыг контекстэд дүн шинжилгээ хийх зорилгоор нэг үг өгдөг байсан.
А2 ҮНЭГДЭХҮҮ гэсэн үгийн оронд аль өгүүлбэрт VALUE ашиглах ёстой вэ?
1) Олимпиадад оролцсон бүх хүмүүсийг ҮНЭТЭЙ бэлгээр шагнасан.
2) Эрин үе бүр өөрийн гэсэн ҮНЭ ЦЭНЭТЭЙ газруудтай.
3) Уг нийтлэлд геологичдын ҮНЭ ЦЭНЭТЭЙ мэдээлэл орсон болно.
4) Нөөцөд олон үнэ цэнэтэй мод байдаг.
2012 оны хувилбарт дөрвөн өгүүлбэр бүгд өөр өөр үгтэй байна.
А2 Аль хариултанд тодруулсан үг буруу ашиглагддаг вэ?
1) Шөнийн харанхуй, сарнисан гэрэлд сүр жавхлантай, үзэсгэлэнтэй ирээдүй бидний өмнө нээгдэв
Петербург: Нева, далан, суваг, ордон.
2) Төмөр, хром, манган, зэс, никель нь олон хүний бүрэлдэхүүн хэсэг болох ӨНГӨТ бодис юм
эдгээр эрдэс бодис дээр үндэслэсэн будаг.
3) Орос, Америкийн хооронд ДИПЛОМАТ харилцаа 1807 онд байгуулагдсан.
4) Дэлхий дээрх хамгийн ХҮНТЭЙ мэргэжил бол оюун санааны амьдрал, түүнтэй холбоотой мэргэжил юм
хүний эрүүл мэнд.
Даалгавар A26 (дэд өгүүлбэрийг оролцогч болгон хувиргах) нь дүрмийн бусад даалгаврын дунд логик байр эзэлж A6 байрлалд шилжсэн.
С1 даалгаврын үг хэллэг (эссэ-эссэ) болон К2 шалгуурын текст (тайлбар) -ийг мөн тодруулсан болно. Энд гол зүйл бол эссэг "эх текст дээр үндэслэн" бичих ёстой. Энэ нь юу гэсэн үг болохыг би дараагийн нийтлэлдээ хэлэх болно.
Бүгдэд нь аз жаргалтай эхлэл!
Битгий алдаарай
Хувь хүний үнэ цэнийн чиг хандлага
Үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох систем нь хувь хүний хамгийн чухал шинж чанар бөгөөд түүний төлөвшлийн үзүүлэлт юм. Үнэт зүйлийн чиг баримжаа олгох янз бүрийн талууд нь философи, социологи, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухааны судлах сэдэв болдог нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох асуудал нь урт хугацааны судалгааны ажилтай байдаг. Жон Дэвис Аристотель энэ ангиллын агуулгын талаар хэлэх үгтэй байсан гэж үзэж байна.
Энэхүү үзэл баримтлалыг XIX зууны хоёрдугаар хагасаас эхлэн гадаад сэтгэл судлалын чиглэлээр хамгийн тууштай судалж эхэлсэн. Эдгээр судалгаануудыг үндэслэгч нь Г.Спенсер бөгөөд 1862 онд аль хэдийн маргаантай байгаа асуудлаар зөв дүгнэлт хийх үзэл баримтлалд бидний маргаантай асуудлыг сонсож, оролцохдоо баримталдаг оюун санааны байр сууринаас ихээхэн хамаардаг гэж бичжээ.
Г.Спенсер моторын хандлагын тухай ойлголтыг санаачилсан. Энэхүү онол дээр үндэслэн эрдэмтэд Ланге, Мустенберг, Ферре нар зөвхөн моторын урвал төдийгүй анхаарал, ой санамж, сэтгэлгээг судалж эхлэв. Хамгийн идэвхтэй туршилтын судалгааг Германд хийсэн. Гэсэн хэдий ч "хандлага" гэсэн нэр томъёог өөрөө Германы эрдэмтэд ашигладаггүй, олон синониумаар сольсон байдаг.
"Хандлага" гэсэн нэр томъёог В.Томас, Ф.Знанецкий нар "Европ ба Америк дахь Польш тариачин" бүтээлд санал болгосон.
(1918-1920). "Хандлага" -ийг орос хэл дээр "нийгмийн хандлага" гэж орчуулдаг, эсвэл шууд англи хэлний "хандлага" -аас авдаг. Гадаадын нийгмийн сэтгэл зүйд энэ нэр томъёо нь хүний дотоод байр суурь, өмнөх үнэ цэнийн туршлагын дагуу ажиллах хүсэл эрмэлзэл гэж ойлгогддог. В.Томас, Ф.Знанецкий нар хандлагыг "нийгмийн объектын үнэ цэнэ, утга, утгын талаархи хувь хүний сэтгэлзүйн туршлага" эсвэл "нийгмийн тодорхой үнэ цэнтэй холбоотой хувь хүний ухамсрын төлөв байдал" гэж тодорхойлсон.
Эдгээр зохиогчдын үзэж байгаагаар үнэ цэнэ нь ихэвчлэн нийгмийн шинж чанартай байдаг. нь "нийгэмшсэн хүмүүсийн хүндэтгэлийн объект" юм. Тэд нийгмийн үнэ цэнийг тодорхой нийгмийн бүлгийн гишүүдэд зориулагдсан эмпирик агуулгатай аливаа тоон хэмжээ, энэ нь үйл ажиллагааны объект болох эсвэл түүнтэй холбоотой утгыг тодорхойлдог.
В.Томас, Ф.Знанецкийн бүтээлд нийгмийн хандлагыг анх үнэт зүйлд чиглэсэн сэдвийн ерөнхий төлөв гэж тодорхойлсон байдаг.
1920-1930 -аад онд хандлагыг судлах ажил эрс нэмэгдсэн. Энэ асуудлыг судлах хэд хэдэн бие даасан чиглэлүүд гарч ирэв. Тиймээс, 1935 онд Г.Аллпорт тоолжээ
Энэхүү үзэл баримтлалын 17 хувилбар. Тэдэнд дүн шинжилгээ хийсний дараа тэрээр бүх судлаачдын нийтлэг зүйлийг онцлон тэмдэглэв: хандлага гэдэг нь өмнөх туршлага дээр үндэслэн зохион байгуулагдсан, зан төлөвт чиглүүлэх, динамик нөлөө үзүүлэх, хариу үйлдэл үзүүлэхэд бэлэн байгаагаа илэрхийлдэг ухамсар, мэдрэлийн системийн тодорхой төлөв байдал гэж ойлгодог. .
Тэрээр хандлага нь өмнөх туршлагаас хамааралтай болохыг тогтоож, зохицуулалтын чухал үүргийг тэмдэглэжээ.
Т.Парсонсын энэ асуудалд сонирхолтой хандлага
(1902-1979). Тэрээр өөрийн үйл ажиллагааны онолдоо нөхцөл байдал, төлөөлөгч, чиг баримжаа гэх мэт үндсэн ойлголтуудыг онцолжээ. Т.Парсонс төлөөлөгчийн чиг баримжаагаа сэдэл, үнэ цэнийн чиг баримжаа гэж хуваадаг. Үнэ цэнийн чиг баримжааны агуулгын талаархи мэдлэг нь хүмүүсийн зан төлөвийг тайлбарлах, урьдчилан таамаглах боломжийг олгодог. нийгмийн хяналтыг хэрэгжүүлэх, энэ нь эргээд Т.Парсонсын хэлснээр дараахь зүйлийг хийх боломжийг олгоно: нэгдүгээрт, хүнийг нийгэмшүүлэх, үүний үр дүнд тэрээр нийгмийн тогтолцоонд хэвийн амьдрахад шаардлагатай чиг баримжаа олж авдаг. хазайсан зан үйлийг бий болгох нөхцлөөс урьдчилан сэргийлэх үйл явцыг хөгжүүлэх. Энэ бүхэн нь хувь хүмүүсийн зан байдлыг зохицуулахад нийгэмд туслах болно.
Цаашдын туршилтын судалгаагаар хандлагын гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг илрүүлсэн.
1) танин мэдэхүйн;
2) сэтгэл хөдлөм;
3) зан төлөв.
Танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсэг нь хавсралтын объектын талаархи ойлголт юм. Үүнд тухайн хүн тодорхой объект, хүмүүсийн талаархи өөрийн үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг багтаасан бөгөөд энэ нь түүнд юу үнэн, юу худал болохыг шүүх боломжийг олгодог. Аффектив бүрэлдэхүүн хэсэг нь эдгээр итгэл үнэмшилтэй холбоотой эерэг эсвэл сөрөг сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг бөгөөд тэдгээр нь хандлагад сэтгэл хөдлөлийн өнгө өгч, тухайн хүний хийх гэж буй үйлдлийг чиглүүлдэг. Зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь тухайн хүний итгэл үнэмшил, туршлагад өгсөн хариу үйлдлийг илэрхийлдэг.
Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд үндэслэн дөрвөн хандлагыг тодорхойлсон болно.
1) дасан зохицох (дасан зохицох чадвартай, ашиг тустай), хандлага нь тухайн сэдвийг зорилгодоо хүрэхэд тусалдаг объект руу чиглүүлдэг;
2) мэдлэгийн үүрэг, энд хандлага нь тодорхой объекттой холбоотой зан үйлийн талаархи хялбаршуулсан зааврыг өгдөг;
3) үнэ цэнийг илэрхийлэх, өөрийгөө зохицуулах чиг үүрэг - хандлага нь тухайн хүнийг дотоод хурцадмал байдлаас ангижруулж, өөрийгөө хүн гэж илэрхийлэх хэрэгсэл болдог;
4) хувь хүний дотоод зөрчлийг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулах хамгаалалтын чиг үүрэг.
Гэсэн хэдий ч энэ асуудлаарх олон асуулт хариултгүй хэвээр үлджээ. Онцгой бэрхшээл нь Ла Пьерийн туршилтаас үүдэлтэй байв. Тэрээр зан төлөвийн хоёр түвшинг олж мэдсэн. Эхний түвшинд ажиглагдсан зан үйлийг дараах байдлаар илэрхийлэв.
1.2 Хувь хүний үнэт зүйлсийн үнэ цэнэ, чиг баримжааны ангилал
Ла Пьер хоёр хятад оюутны хамт АНУ -ын өмнөд мужуудаар аялж, 252 зочид буудалд зочилж, хүлээн зөвшөөрөгдсөн үйлчилгээний стандартын дагуу зочид буудал, ресторанд үйлчилжээ. Ла Пьер өөрөө болон хятад оюутнуудын үйлчилгээнд ямар ч ялгаа олсонгүй.
Аялал дууссаны дараа Ла Пьер ердийн хүлээн авалт хийсэн зочид буудлуудад бичгээр бичжээ. Зан үйлийн хоёрдахь түвшинг илэрхийлэхдээ хэрэв тэр хоёр хятад оюутны хамт зочид буудалд зочлох юм бол дахин зочломтгой болно гэж найдаж болох уу гэж асуухад түүнд "өнгөт" үйлчлэхээс татгалзсан байна. Зан төлөвийн зөрүүг нэг талаас эерэг хандлагын тусламжтайгаар зан төлөвөөр хангаж, нөгөө талаас сөрөг хандлагын тусламжтайгаар "Ла Пьерийн парадокс" гэж нэрлэдэг.
Олон сэтгэл судлаачид хандлагын зохицуулах үүргийн талаар эргэлзэж байсан. Зөвхөн "Ла Пьерийн парадокс" -ыг тайлбарлах боломжтой холбогдох онолын үзэл баримтлал, туршилтын аргууд гарч ирэхэд гадаадын сэтгэл судлалд энэ асуудлыг сонирхох хандлага дахин нэмэгдэв. Үүнд М.Рокичийн хийсэн туршилтууд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Гурван бүрэлдэхүүн хэсгээс гадна тэрээр "объект" ба "нөхцөл байдлын" нийгмийн хандлагыг тодорхойлжээ. Эхнийх нь үйл ажиллагааны объектуудын талаархи хандлага (хятадуудад үзүүлэх сөрөг хандлага), хоёрдугаарт үйл ажиллагааны хэлбэрийн тухай (бүх үйлчлүүлэгчдэд сайн үйлчилгээ үзүүлэх). "Ла Пьерийн парадокс" -ын өөр нэг тайлбарыг Д.Кац, И.Стотланд нар санал болгож байна. Нөхцөл байдлаас шалтгаалан хандлагын өөр өөр талууд нь танин мэдэхүйн эсвэл нөлөөлөх бүрэлдэхүүн хэсэг болох өөр өөр хэлбэрээр илэрдэг. Тиймээс үр дүн нь өөр байх болно.
Оросын сэтгэл судлалд "үнэ цэнийн чиг баримжаа" гэсэн ойлголтыг авч үзэх хэд хэдэн үндсэн хандлага байдаг. Б.В. Ольшанский үнэт зүйлсийн сонголтын хүрээнд үнэ цэнийн чиг баримжаагаа судалсан: түүний үзэж байгаагаар үнэт зүйлс нь хүний амьдралд хамгийн чухал, эерэг ба эерэг аль алинд нь чухал ач холбогдолтой зүйлийг тодруулах боломжийг олгодог "гэрэлт цамхаг" юм. сөрөг мэдрэмж. Өөрөөр хэлбэл, үнэ цэнэ гэдэг нь тухайн хүний бодит байдлын объект эсвэл үзэгдлийн ач холбогдлыг ойлгодог бөгөөд үнэ цэнийн чиг баримжаа нь тодорхой үнэт зүйлсийн сонголт юм. Тэмдэглэгээг дагаж мөрдвөл хүн зан төлөвийнхөө дотоод дарааллыг хадгалдаг.
Үнэт зүйлсийн чиг баримжааг нийгэмд болон бусад судлаачдад одоо байгаа үнэт зүйлсийн чиг баримжаа гэж үзнэ. Тиймээс, I.S. Кон бичжээ: "Нийгмийн ямар нэгэн үнэ цэнэд чиглэсэн чиг баримжаагаа үнэ цэнийн чиг баримжаа гэж нэрлэдэг." Үнэ цэнийн чиг баримжааны талаархи энэхүү тайлбар нь тэдний мөн чанарыг илчлэхгүй байна. Та өргөн хүрээний үнэт зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж чадна, харин үнэ цэнийн чиг баримжаа нь зөвхөн хувь хүний дотоод бүтцэд нэвтэрсэн ухамсартай үнэт зүйл болдог.
Зарим судлаачид үнэ цэнийн чиг баримжаа гэдэг ойлголтыг чиглэлийн ойлголттой уялдуулдаг. Тиймээс, Б.Г. Ананьев үнэ цэнийн чиг баримжаагаа "тодорхой үнэт зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэх" гэж тодорхойлдог. Чиглэл нь хүнийг нийгэм, ёс суртахууны үнэ цэнээр нь тодорхойлдог бөгөөд сонирхол, ертөнцийг үзэх үзэл, итгэл үнэмшлээр илэрдэг. K. D. Шафранская, Т.Г. Суханов үнэ цэнийн чиг баримжаа, чиг баримжаа гэсэн ойлголтуудын эквивалент байдлаас үүдэлтэй. Хувь хүний-типологийн хувийн шинж чанаруудтай үнэт зүйлсийн чиг хандлагыг харьцуулах нь эдгээр зохиогчдод чиг баримжааны төрлийг тодорхойлдог хувь хүний гол шинж чанаруудыг багтаасан үнэ цэнийн чиг баримжааны синдромын тухай ярих үндэс болсон юм. Гэсэн хэдий ч үнэ цэнийн чиг баримжаа нь чиглэлийг бууруулдаггүй. Хувь хүний чиг баримжаа олгох ойлголт нь илүү өргөн, ерөнхий юм. Үнэ цэнийн чиг баримжааны систем нь хувь хүний чиг баримжааны агуулгын талыг бүрдүүлдэг. Хувь хүний чиг баримжаагаар дамжуулан үнэ цэнийн чиг баримжаа нь бодит илэрхийлэлээ олдог.
Өмнөх13141516171819202122232425262728Дараагийн
Өсвөр насны охид, хөвгүүдийн үнэ цэнийн чиг баримжаа, зан чанарын өргөлтийн хамаарал
1.3 Өсвөр насныхны үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрдүүлэхэд нөлөөлөх хүчин зүйлүүд
Амьдралын үнэ цэнэ нь одоогоор янз бүрийн хүчин зүйлийн нөлөөн дор аяндаа бий болж байна. Тэдний үүсэхэд үнэ цэнийн нөлөө хамгийн бага байдаг ...
Эхийн сэтгэлзүйн бэлэн байдалд үнэт зүйлсийн чиг хандлагын нөлөө
Үнэт зүйл бол үйл ажиллагааны сэдэл болох хувийн утга учиртай оюун санааны болон материаллаг үзэгдлүүд юм. Үнэт зүйл бол боловсролын зорилго, үндэс суурь юм. Үнэ цэнийн чиг баримжаа нь тухайн хүний ухамсарт үнэт зүйлсийн тусгал ...
Ахлах сургуулийн сурагчдын үнэ цэнийн чиг баримжааны жендэрийн ялгаа
1.1 Үнэт зүйлийн мөн чанар, үнэт зүйлсийн чиг хандлага
XX зууны төгсгөл нь хүний оршихуйн үнэт зүйлсийг ойлгох асуудлыг шинжлэх ухааны танин мэдэхүйн тэргүүлэх чиглэлд авчирч, улмаар шинжлэх ухааны хөгжлийн орчин үеийн, аксиологийн үе шатыг тэмдэглэжээ.
Өсвөр насандаа үнэт зүйлсийн чиг баримжааны талаархи судалгаа
1.2.
Үнэ цэнийн чиг хандлагыг судлах олон тооны ангилал, хандлага байдаг. Үнэ цэнийн чиг баримжааны тодорхойлолт нь тэдгээрийг бусад ойлголттой харьцуулах оролдлогоос эхэлдэг гэж маргаж болно. Гэсэн хэдий ч…
Амжилтанд хүрэхэд чиглэсэн ажилчдын үнэт зүйлсийн чиг хандлагын онцлог шинж чанарууд
1.1 ҮНЭТ ҮНЭЛГЭЭ, ҮНЭТ ҮНЭЛГЭЭ ОЙЛГОХ
Хүний амьдрал үргэлж түүний амьдарч буй, үйлдэж буй нийгмийн орчноос тодорхойлогддог нийгмийн үнэт зүйлсийн системээр дамждаг. Үнэ цэнийн ангилал бол сэтгэл судлалын хамгийн хэцүү ангиллын нэг юм.
Асрамжийн газрын ахлах ангийн сурагчдын үнэ цэнийн чиг баримжааны онцлог
1.1 Үнэт зүйлийн тухай ойлголт ба үнэт зүйлсийн чиг баримжаа
Манай нийгмийн улс төр, эдийн засаг, оюун санааны салбарт гарсан томоохон өөрчлөлтүүд нь хүмүүсийн сэтгэл зүй, үнэт зүйлсийн чиг хандлага, үйл ажиллагаанд эрс өөрчлөлт оруулдаг. Өөрчлөлтийг судлах нь өнөөдөр онцгой хурц болж байна ...
Өсвөр үеийнхний үнэ цэнийг чиглүүлэх асуудал
2.1 М.Рокеачийн хэлснээр үнэт зүйлсийн чиг баримжааны судалгаа
Энэхүү судалгааг М.Рокичийн үнэт зүйлсийн чиг баримжаа олгох аргачлалын дасан зохицсон хувилбар дээр үндэслэн хийсэн болно / Судалгаанд хамрагдагсдаас 16 үнэ цэнийн зорилгыг өөрсдийн амьдралын ач холбогдлын дагуу буурах дарааллаар эрэмбэлэхийг санал болгов.
1.1 Үнэ цэнийн чиг баримжааны тухай ойлголт
Залуучуудын үнэ цэнийн чиг баримжааны онцлог
1.1 Үнэ цэнийн чиг баримжааны тухай ойлголт
Орчин үеийн сэтгэл судлалын хамгийн чухал асуудлын нэг бол үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох асуудал юм. "Үнэ цэнийн чиг баримжаа гэдэг нь тухайн хүний материаллаг болон оюун санааны баялаг, үзэл санааны цогц байдалд харьцангуй тогтвортой, сонгомол хандлага юм.
Гэрлээгүй эрчүүдийн үнэ цэнийн чиг баримжааны онцлог
1.2. Үнэ цэнийн чиг баримжааны бүтэц, динамик
Орчин үеийн философи, социологи, сэтгэл судлалын судалгааны хамгийн чухал асуудлуудын нэг бол үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох бүтцийн бүтэц, зохицуулалтын чиг үүргийн асуудал юм.
Үнэ цэнийн чиг баримжаа, дүрслэл, тэдгээрийн үүсэл
4. Үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрдүүлэх
Америкийн эрдэмтэн Э.Берн хүн өөрийгөө болон бусад хүмүүстэй холбоотой чухал шийдвэр гаргах замаар амьдралынхаа үндсэн байр суурийг бүрдүүлдэг гэсэн таамаглалыг дэвшүүлсэн. Эдгээр шийдвэрүүд нь түүний амьдралын бүхий л хугацаанд үндсэн нөлөө үзүүлдэг ...
2. Өсвөр насныханд үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрдүүлэх
Хүний үнэт зүйлтэй холбоотой асуудал нь хүн ба нийгмийг судлах шинжлэх ухааны хувьд хамгийн чухал асуудал юм. Энэ нь юуны түрүүнд үнэт зүйлс нь тус тусдаа хувь хүний хувьд нэгтгэх үндэс болж байгаатай холбоотой юм.
Орчин үеийн өсвөр үеийнхний үнэт зүйлсийн чиг хандлага
3. Өсвөр насныхны үнэт зүйлсийн чиг баримжааны тогтолцоо
Олон зууны туршид орчин үеийн нийгэм үе үеийн хооронд байнгын зөрчилдөөнтэй байдалд байсаар ирсэн ...
Оюутнуудын үнэт зүйлсийн чиг хандлага
1.2 Үнэ цэнийн чиг баримжааны агуулга, бүтэц
Үнэ цэнийн чиг хандлагыг судлах олон тооны ангилал, хандлага байдаг.
Түүний үнэт зүйлсийн чиг хандлагаас хамааран хувийн шинж чанарууд
Үнэ цэнийн чиг баримжааны тодорхойлолт нь тэдгээрийг бусад ойлголттой харьцуулах оролдлогоос эхэлдэг гэж маргаж болно. Гэсэн хэдий ч…
Залуучууд: нас ба нийгэм-сэтгэлзүйн талууд
1.2 Нийгэмшүүлэх явцад үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрдүүлэх
Үнэ цэнийн чиг баримжаа гэдэг нь хүмүүсийн хуваалцдаг нийгмийн үнэт зүйлс бөгөөд амьдралын зорилго, түүнд хүрэх гол хэрэгсэл болж, улмаар нийгмийн хамгийн чухал зохицуулагчийн үүргийг олж авдаг. хувь хүмүүсийн зан байдал ...
Тиймээс "өвөрмөц байдал", "танин мэдэхүйн нарийн төвөгтэй байдал", "цаг хугацааны хэтийн төлөв" гэсэн ойлголтууд нь салшгүй нэгдмэл бөгөөд хүрээлэн буй бодит байдалтай тухайн хүний семантик холбоог тодорхойлдог гэж бид дүгнэж болно. Үүний зэрэгцээ энэ хандлагыг амьдралын тодорхой нөхцөл байдлын хүрээнд авч үзэх ёстой. Нөхцөл байдлын аливаа өөрчлөлт нь энэхүү харилцааны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын харилцааны мөн чанарыг өөрчилж чадна.
Хувь хүний утга санааны системийн зохион байгуулалтын дээрх талыг үндэслэн бид түүний түвшний бүтцийг тайлбарлахыг хичээх болно (Хавсралт. 1 -ийг үзнэ үү).
Ийм системийн эхний түвшин бол биологийн хувьд тодорхойлсон утгын түвшин юм. Тэд мэдрэмжийн үндсэн дээр үүсдэг бөгөөд бие махбодийн үйл ажиллагаа, хүрээлэн буй бодит байдлын бие махбодийн нөлөөнд үзүүлэх хариу үйлдлийг тодорхойлдог. Энд утгыг хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд бие махбодийн биологийн дасан зохицох ухамсаргүй зуучлагч байдлаар танилцуулсан болно. Эдгээр түвшний утгыг хувь хүн гэж нэрлэх боломжгүй нь эргэлзээгүй, учир нь эдгээр утгыг хүн эсвэл хүнээр тодорхойлдоггүй, харин бүх амьд зүйлийн амьдралын мөн чанараар тодорхойлдог. Нэмж дурдахад, энэ тохиолдолд ухамсрын бүтэц хараахан бүрдээгүй байгаа бөгөөд ямар ч бүтэц байхгүй тул танин мэдэхүйн нарийн төвөгтэй байдлын талаар ярих боломжгүй юм. Тиймээс цаг хугацааны хэтийн төлөвийн талаар ярих боломжгүй юм. Эргэн тойрны бодит байдлыг өдөөх биеийн хариу үйлдэл нь зөвхөн "одоо" л үргэлжилдэг бөгөөд тэдэнд ухамсартай туршлага, зорилго байдаггүй. Хэрэв тэд ухаарсан бол энэ нь "хожим" илүү өндөр түвшинд тохиолддог бөгөөд тэдний ухамсар нь ойлгохоос илүү тайлбарлах шинж чанартай байдаг. Бид B.S. -тэй санал нийлэх ёстой. Братус, биологийн хувьд тодорхойлсон утгыг хувь хүний өмнөх түвшинд хамааруулж хэлэв. Үүний оронд энэ нь бодит байдлын мэдрэмжийг бий болгодог үндсэн материал юм. А.Н. Леонтьев биологийн утгыг "өөрөө утга" гэж тодорхойлсон бөгөөд гол шинж чанар нь нийцэхгүй байдал юм. Энэ бол хөгжлийн эхний үе шат юм: "... хөгжлийн гол өөрчлөлт, үсрэлт бол зөн совингийн утгыг ухамсартай утга болгон хувиргах явдал юм. Гэсэн хэдий ч энд аль хэдийн утга нь "би" ба "би биш" гэсэн үндсэн тусгаарлалтыг тодорхойлдог. Тиймээс биологийн утгын түвшин нь мэдрэмжийн анхдагч тайлбарыг тодорхойлдог бөгөөд хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл, сэдлийг бий болгох үндэс суурь болдог.
Хоёрдахь түвшинд утга нь хувь хүний шинж чанартай бөгөөд тухайн хүний хэрэгцээг тусгадаг. Эдгээр нь сэдэл ба зорилгын хоорондын хамаарлыг илэрхийлдэг сайн танигдаагүй бүтэц хэвээр байна. Энэхүү хандлагыг өдөөж буй зорилго бол хүсэл эрмэлзэл, объектив ертөнцийн элементүүд, нийгмийн орчны хязгаарлалт юм.
Бодит байдлын элементүүдтэй харилцах харилцаа нь төлөөллийн шинж чанартай тодорхой мэдлэг дээр суурилдаг бөгөөд бодит байдлын элементүүд өөрсдөө ухамсарт нэрлэсэн хэлбэрээр гарч ирдэг. Энэ түвшний утга нь танин мэдэхүйн нарийн төвөгтэй байдал багатай байдаг. Барилга байгууламжийг хатуу хэвшмэл ойлголт, хоёр (дээд тал нь гурван) утгын семантик холболт дээр үндэслэсэн үг хэллэг, эсвэл ойлголтын төөрөгдөлөөр илэрхийлдэг. Дээр дурдсанаас үзэхэд утга нь зөвхөн нөхцөл байдлын шинж чанартай байдаг, учир нь энэ нь хэрэгцээг хангаж буй байдлыг тусгадаг. Цаг хугацааг тухайн нөхцөл байдлын контекстээр тодорхойлдог бөгөөд утгыг "одоо" эсвэл "ойрын өнгөрсөн" гэсэн аль алинд нь байршуулдаг. Энэ нь тухайн түвшний утгын үндсэн үүрэг болох хувь хүний нийгмийн бодит байдлын хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох байдлыг тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч объектив бодит байдал, субъектив хэрэгцээний талаархи хуримтлагдсан мэдлэг, түүнийг хангах арга замуудын ачаар семантик холболтыг аажмаар нэгтгэж, утгын шинж чанарыг олж авдаг. Тодорхой нөхцөл байдалд хувь хүн ба бодит байдлын хоорондын харилцаа нь ач холбогдлын шинж чанарыг олж авдаг бөгөөд ингэснээр хүн өөрийгөө хүрээлэн буй бодит байдлаас ялгаж, эдгээр харилцааны субьект гэдгээ мэдрэх боломжийг олгодог.
Гурав дахь түвшин бол үнэндээ хувь хүний утга юм. Эдгээр нь хүний амьдралыг бүхэлд нь зуучилж өгдөг тогтвортой хувийн бүтэц юм. Энэ түвшинд утга нь хувийн үнэ цэнийн чиг баримжаа хэлбэрээр гарч ирдэг бөгөөд түүний гол үүрэг бол хувь хүнийг нийгмийн амьдралын шинэ нөхцөлд нэгтгэх явдал юм. Тодорхой нөхцөлд хүний амин чухал үйл ажиллагааг хангахад чиглэсэн дасан зохицох үйл явцыг дасан зохицохоос ялгаатай нь интеграци гэдэг нь нийгмийн харилцан үйлчлэлийн нөхцөлд өөрийн чадавхийг бүтээлчээр ухамсарлахын тулд тодорхой хурцадмал байдлыг идэвхтэй, ухамсартайгаар хадгалахыг шаарддаг. Интеграцчлал нь "Би-үзэл баримтлал" -ын хангалттай өндөр түвшний төлөвшил, өөрийн чадвар, нийгмийн үүрэг, бусад хүмүүс болон дэлхий нийтэд хандах хандлагыг илэрхийлдэг. Цаг хугацааны хэтийн төлөв нь энэ түвшинд хувийн туршлага, объектив бодит байдалд хандах хандлагад суурилсан урт хугацааны төлөвлөлтийг багтаадаг. Үүний дагуу хувийн бүтэц нь үйл явц ба үйл ажиллагааны үр дүнг хооронд нь ялгахад үндэслэн ерөнхийлөх чадварыг илэрхийлдэг системийн шинж чанартай байх ёстой. Танин мэдэхүйн нарийн төвөгтэй байдлын энэ түвшин нь хүлээн авах бүтэцтэй байх, "асуудлыг зүйрлэн" ойлгох чадварыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь амьдралын асуудлыг шийдвэрлэхэд бүтээлч, уян хатан хандах боломжийг олгодог.
Хувь хүний утга санааны системийн дөрөв дэх түвшин нь тухайн хүний утга учиртай харилцааг илэрхийлдэг. Энэ нь өөртэйгөө, бусадтай, дэлхийтэй бие даасан харилцааны цогцолбор байхаа больсон. Энэ бол тухайн хүн амьдралынхаа чухал ач холбогдолтой гэсэн цогц ойлголт юм. Энэ түвшний танин мэдэхүйн нарийн төвөгтэй байдал нь үзэл баримтлал, зөрчилдөөн, тодорхойгүй байдлыг хүлцэх байдал, бодитой байдлыг нэмэгдүүлдэг. Цаг хугацааны хэтийн төлөв нь өнгөрсөн, одоо болон ирээдүйн олон үйл явдлыг хамардаг. Энэ түвшний хувийн утга нь доод түвшний утгыг нэгтгэх, ажиллуулах үүргийг гүйцэтгэж, хувь хүний амьдралын утга санааны чиг үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний дагуу хувийн утгыг илэрхийлэх хувийн бүтэц нь өргөн цар хүрээтэй, тодорхой бүтэцтэй захирагдах шинж чанартай байдаг. Хүний өөртөө хандах хандлага, түүний үзэл баримтлал нь түүний амьдралын субьект болох онцлог шинж чанараараа тодорхойлогддог бөгөөд үүний төлөө хүн хариуцлага хүлээж, үүрдэг.
Ер нь тухайн нөхцөл байдлын тодорхой (заримдаа маш хатуу) нөхцөл байдлын нөлөөн дор хүн өөрийн үнэ цэнэ, утгыг өөрчлөх шаардлагатай болдог. Өөрийн туршлага (өнгөрсөн), өнөөгийн (бодит байдлын элементүүд ба үзэгдлүүд) болон ирээдүйн утга (ойролцоо эсвэл алс холын зорилгууд) -ийг ухамсарлаж хэрэгжүүлснээр хүн тодорхой төлөв байдлыг мэдэрч, бодит байдалтай утга учрыг олж авдаг. Түр зуур туршсан, хөгжлийн үе шаттай статус бүхий ийм бодит семантик төлөв байдал нь хувь хүний семантик системийн янз бүрийн түвшний хувь хүний утгыг илүү өндөр, утга учиртай түвшинд нэгтгэх үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь эргээд тодорхой хэмжээгээр илэрхийлэгддэг. бүх амьдралын утга учирын зэрэг.
Хэрэв хувь хүн ямар ч шалтгаанаар системийн хувийн утгын түр зуурын хэтийн төлөвийг өргөжүүлж, өргөжүүлж чадахгүй байвал түүний тогтмол, хөдөлгөөнгүй семантик байдал нь хувийн өмчийн статусыг олж, сэтгэлзүйн бусад бүх агуулгыг өөрчилдөг. . Хувь хүний бүтцийг чангатгах нь ялгаагүй, сарнисан статусыг бий болгодог бөгөөд энэ нь эргээд хувь хүний шинж чанарыг онцлох (хамгийн түрүүнд магадлалтай), хил хязгаар, эмгэгийн төлөв байдал, хам шинжийг бий болгох замаар илэрхийлэгддэг. 1964 онд Ж.Крамбо, Л.Махолик нар ногеник неврозтой холбоогүй, түүнтэй холбоотой болон "өвчтөн" гэсэн гурван бүлэг сэдвийг тодорхойлжээ.
Тиймээс, хүн шиг хувийн утга санааны систем нь тасралтгүй динамикт байдаг. Амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд хүн энэ системийн янз бүрийн түвшинд ажиллаж чаддаг. Доод түвшний утга нь хүн хөгжлийн өндөр түвшинд шилжихэд алга болдоггүй, тэдгээрийг илүү нарийн семантик формацид нэгтгэн, харилцааны илүү төвөгтэй семантик системд оруулдаг, цаг хугацааны байршлыг синхрончилж, субъектив бодит байдлын хил хязгаарыг өргөжүүлдэг. Энэ нь системийн өөрөө болон хувь хүний аль алиных нь хөгжлийг баталгаажуулдаг. Үүний дагуу хувь хүний семантик системийн тодорхой түвшинг авч үзэхдээ урвал, үйлдэл, үйлдэл, амьдралын үйл ажиллагааны учир шалтгаан нь сэтгэлзүйн үйл явдлын гадна эсвэл дотор байж болохгүй гэдгийг санах хэрэгтэй. Энэ нь тухайн хүн болон бодит байдлын харилцан үйлчлэл, түүний дотор нөхцөл байдлын хамрах хүрээг хамардаг.
1.3 Хувь хүний үнэ цэнэ-семантик чиг баримжаа бүрдүүлэх
Хувь хүний үнэ цэнэ-семантик чиг баримжааны сэтгэлзүйн үндэс нь хувь хүний нийгмийн тодорхойлсон хандлагыг илэрхийлэх хэрэгцээ, сэдэл, сонирхол, зорилго, идеал, итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзлийн олон янзын бүтэц юм. бодит байдал руу.
Ихэнх зохиогчдын үзэж байгаагаар хувь хүний төв байр суурийг тодорхойлдог үнэ цэнэ-семантик чиг баримжаа нь нийгмийн үйл ажиллагааны чиглэл, агуулга, хүрээлэн буй ертөнцөд болон өөртөө хандах ерөнхий хандлагад нөлөөлж, хүний үйл ажиллагаанд утга, чиглэл өгч, зан төлөвийг тодорхойлдог. ба үйлдэл. Хүн хүсэл эрмэлзэл нь биелээгүй хэвээр байвал утга учрыг олохыг эрэлхийлж, бухимдал эсвэл оршихуйн вакуумыг мэдэрдэг.
Хувь хүний үнэ цэнэ-семантик чиг баримжаа нь нийгэмшүүлэх явцад бий болж хөгждөг.
Нийгэмшлийн янз бүрийн үе шатанд тэдний хөгжил нь хоёрдмол утгатай бөгөөд гэр бүл, зохион байгуулалттай боловсрол, сургалт, мэргэжлийн үйл ажиллагаа, нийгэм, түүхэн нөхцөл байдлын хүчин зүйлээр тодорхойлогддог бөгөөд хувь хүний хөгжлийн гаж хөгжилтэй тохиолдолд сэтгэлзүйн эмчилгээ (сэтгэлзүйн нөлөөлөл) нөлөөлж болно. хүчин зүйл.
Үнэ цэнэ-семантик чиг баримжаа үүсэх, хөгжүүлэх сэтгэлзүйн механизм нь сэтгэцийн үйл явцын хувь хүний сэтгэлзүйн шинж чанар бөгөөд юуны түрүүнд нийгмийн үнэт зүйлийг интерьерчлэх, таних, дотоодчлох хэлбэрээр байдаг сэтгэлгээ, ой санамж, сэтгэл хөдлөл, хүсэл зориг юм. .
Үнэ цэнэ-семантик чиг баримжаа нь динамик шинж чанартай байдаг. Хэрэв тэдний оршин тогтнолыг хүн дэмждэггүй, хэрэв тэд бүтээгээгүй, ухамсарлаж, бодитоор хэрэгжүүлээгүй бол тэд аажмаар алга болдог. Үнэт зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх, шингээх нь урт бөгөөд урт процесс юм. Үнэт зүйлийн талаархи мэдлэг нь үнэ цэнийн санааг бий болгодог бөгөөд үнэ цэнийн санаан дээр үндэслэн үнэт зүйлийн чиг баримжаа бий болдог бөгөөд энэ нь эргээд хувь хүний утга санааны системийн ухамсартай хэсгийг төлөөлдөг.
II бүлэг. Залуучуудын үнэ цэнийн чиг баримжааны онцлог
Залуучуудын асуудлыг авч үзэхийн тулд залуучууд гэж юу болохыг, бусад нийгмийн бүлгүүдээс юугаараа ялгаатай болохыг ойлгох шаардлагатай.
Залуучуудын тодорхойлолт, түүнийг бие даасан бүлэгт хуваах шалгуур, насны хязгаарын талаархи эрдэмтдийн хоорондох маргаан нь урт түүхтэй. Эрдэмтэд социологи, сэтгэл судлал, физиологи, хүн ам зүй, түүнчлэн шинжлэх ухааны зарим сургуулиудад бий болсон ангиллын уламжлалын үүднээс судалгааны сэдэвт өөр өөр хандлагыг хуваалцдаг. Залуучууд улс төрийн тэмцлийн тэргүүн эгнээнд байдаг тул үзэл суртлын хүчин зүйл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Оросын нийгмийн шинжлэх ухаанд удаан хугацааны туршид залуучуудыг нийгэм-хүн ам зүйн бие даасан бүлэг гэж үзээгүй: ийм бүлгийг сонгох нь нийгмийн ангийн бүтцийн талаархи одоо байгаа үзэл бодолд нийцэхгүй байсан бөгөөд түүний албан ёсны үзэл суртлын сургаалтай зөрчилдөж байв. нийгэм-улс төрийн нэгдмэл байдал. Залуучуудыг ажилчин анги, колхоз тариачид, Зөвлөлтийн сэхээтнүүдийн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж ярих нь нэг хэрэг бөгөөд түүний нийгмийн онцлог шинж чанарыг нэгдмэл байдал гэж хүлээн зөвшөөрөх нь өөр хэрэг юм. Энэ нь залуучуудыг бусад нийгмийн бүлэгтэй зэрэгцүүлэх явдал гэж үзсэн.
"Залуу нас" гэсэн ойлголтын анхны тодорхойлолтуудын нэгийг 1968 онд В.Т. Лисовский: "Залуучууд бол нийгэмшүүлэх үе шатыг туулж, өөртөө уусгаж, илүү боловсронгуй насанд боловсрол, мэргэжлийн, соёл, нийгмийн бусад чиг үүргийг аль хэдийн эзэмшсэн хүмүүсийн үе юм; тодорхой түүхэн нөхцөл байдлаас хамааран залуучуудын насны шалгуур нь 16-30 насны хооронд байж болно. "
ГЕДОНИСТ ХЭРЭГЛЭЭ
Хожим нь илүү бүрэн тодорхойлолтыг И.С. Кон: "Залуучууд бол нас, нийгмийн байдал, нийгэм-сэтгэлзүйн шинж чанаруудын онцлог шинж чанараараа ялгагддаг нийгэм-хүн ам зүйн бүлэг юм. Залуу нас бол амьдралын мөчлөгийн тодорхой үе шат, үе шат нь биологийн хувьд бүх нийтийн шинж чанартай байдаг боловч түүний насны хязгаар, нийгмийн байдал, нийгэм-сэтгэлзүйн шинж чанар нь нийгэм-түүхэн шинж чанартай бөгөөд нийгмийн бүтэц, соёл, нийгэмшүүлэх зүй тогтлоос хамаардаг. тухайн нийгэмд. "
Хуудас: ← өмнөх дараагийн →
1234567891011121314Бүгдийг харах
Тайлбар толь
www.psi.webzone.ru материалыг ашиглахдааЭнэхүү толь бичгийг psihotesti.ru сайтын хэрэглэгчдэд зориулан бүтээсэн бөгөөд аливаа сэтгэл зүйн нэр томъёог нэг дороос олж болно. Хэрэв та ямар нэгэн тодорхойлолт олж чадаагүй эсвэл эсрэгээрээ та үүнийг мэдэж байгаа боловч бидэнд байхгүй бол бидэнд бичээрэй, бид үүнийг "Психотест" сэтгэлзүйн порталын толь бичигт оруулах болно.
Үнэ цэнийн чиг баримжаа
ҮНЭ ЦЭНИЙ ЧИГЛЭЛ - хувь хүний чиг баримжааны бүрэлдэхүүн хэсэг. Эдгээр нь түүний хуваалцсан, дотооддоо хүлээн зөвшөөрсөн материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлс бөгөөд амьдралын нөхцөл байдал, үйл ажиллагааны субъектив ач холбогдлыг ойлгох хандлага юм. Үнэ цэнийн чиг баримжаа нь шийдвэр гаргах, зан үйлийг зохицуулах лавлах цэг болдог. Тодорхой үнэт зүйлд субъектив давуу эрх олгох нь гэр бүлийн байдал, эд баялаг, бүтээлч байдал, ажил мэргэжил, нэр төр, ухамсар, эрүүл мэнд, дотно харилцаа, бусдад анхаарал халамж тавих гэх мэт үнэ цэнийн чиг хандлагын шатлалыг тодорхойлох эхлэл юм. хувийн тогтвортой байдал. Хүн бүрийн үнэт зүйлсийн чиг хандлагын тогтолцоонд өөрчлөлт гарч, өөрийн гэсэн динамик, хөгжил бий болдог. Хүний үнэ цэнийн чиг хандлагыг тодорхойлох хүчин зүйл бол амьдралын нөхцөл байдал, үйл ажиллагаа, түүнчлэн хүний хандлага, чадвар, сонирхол, хэрэгцээ юм.
Санамсаргүй тэмдэглэгээний жагсаалт:
,
Үйл ажиллагаа - ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА - зорилгодоо хүрэхийн тулд тодорхой арга хэрэгслийг ашиглах сэдэлтэй үйл явц. Оросын сэтгэл судлаач М.Я.Басов (1892-1931) нь амьдралын бусад хэлбэрт багтахгүй тусгай ангиллын үйл ажиллагааг анхлан гаргаж ирсэн хүн юм. Үйл ажиллагааны бүтцэд зорилго, сэдэл, арга, техникийг багтаасан болно. Үйл ажиллагааны онцлог шинж чанар нь зорилгын агуулга, чиглэсэн сэдэв, түүнийг хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл, үр дүнгээр тодорхойлогддог.
Үнэ цэнийн чиг хандлага нь хувь хүний бүтцийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм
Хамгийн чухал үйл ажиллагаа бол тоглох, суралцах, ажиллах явдал юм. Мэргэжлийн үйл ажиллагааны төрөл нь олон янз байдаг: багш, инженер, эмч, архитектор, зохиолч, зураач, хөгжмийн зохиолч, агрономич, офицер гэх мэтийн үйл ажиллагаа. Мэргэжлийн үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн агуулга нь түүний шаардлага, сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдал, боловсрол, хувийн шинж чанарууд. Амжилттай үйл ажиллагааны хамгийн чухал нөхцөл бол бүтээлч хандлага, асуудлыг мэдлэг, хэтийн төлөвийн дагуу хэрэгжүүлэх явдал юм
,
Пафос - Пафос (грек хэлний pathos - зовлон) нь зовлон зүдүүрийг илэрхийлдэг эртний ойлголт бөгөөд үүнд хүчтэй хүсэл тэмүүлэлээр удирдуулсан хүний өөрийн үйлдэл, өөрөөр хэлбэл. - зовлон зүдгүүр дэх хүсэл тэмүүллийг шийдвэрлэх. Аристотелийн сургаальд пафосыг гоо зүйн үндсэн ойлголтуудын нэг гэж үздэг байсан: бүтээлийн баатартай хамт тохиолддог үхэл эсвэл өөр эмгэнэлтэй үйл явдал нь үзэгчдэд өрөвч сэтгэл, айдас төрүүлдэг бөгөөд үүнийг катартик туршлагаас олж хардаг. "Патос" гэсэн нэр томъёоноос эхлэн эмгэг судлалын үндэс бий болдог.
,
Хүүхдийн сэтгэл судлал - ХҮҮХДИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙ бол бага насны сэтгэцийн хөгжлийн нөхцөл, хөдөлгөгч хүч, танин мэдэхүйн, хүсэл зориг, сэтгэл хөдлөлийн үйл явц, үйл ажиллагааны хэв маяг, өөрчлөлтийн онцлогийг судалдаг сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны салбар юм. хүүхэд хүний хувьд. Хүүхдийн сэтгэл зүй нь хүүхдийн янз бүрийн үйл ажиллагааны онцлог (тоглоом, судалгаа, ажил), хүүхдийн нас, хувь хүний онцлог шинж чанарыг судалдаг. Хүүхдийн сэтгэл зүй нь боловсролын сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, биологи, физиологи, анагаах ухаан, гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээтэй нягт холбоотой байдаг. Хүүхдийн сэтгэл судлалд тоон үнэлгээний арга, төрөл бүрийн тоног төхөөрөмж, мэдээллийн загвар, цэцэрлэгт туршилтын сургалт гэх мэтийг ашигладаг. Хүүхдийн сэтгэл зүй нь сэтгэлзүйн оношлогооны стандартчилагдсан аргуудыг боловсруулдаг бөгөөд энэ нь сэтгэцийн үйл явцын хөгжлийн түвшин, нас бүрийн онцлог шинж чанарыг тодорхойлох боломжийг олгодог.
1–24 -р даалгаврын хариулт бол үг, хэллэг, үгсийн тоо, дараалал, тоо юм. Хариултаа ажлын дугаарын баруун талд хоосон зай, таслал болон бусад нэмэлт тэмдэгтгүйгээр бичнэ үү.
Текстийг уншаад 1-3-р даалгаврыг гүйцэтгэнэ.
(1) Шувууны нислэг хэзээ, яагаад болсон тухай маргаан үргэлжилсээр байна. (2) Зарим эрдэмтэд бүх зүйл мөстлөгийн үед байна гэж үзэж байна: урагшилж буй мөсөн гол нь шувуудыг ердийн амьдрах орчноос нь хөөж, мөсөн гол ухрах үед дүрвэгсдийн үр удам гэртээ буцаж ирэв. (3) ______ Эцсийн эцэст нүүдлийн шувуудын бараг хэн нь ч өвөлждөг газар үүрээ барьж, дэгдээхэйгээ барьдаггүй.
1
Дараах өгүүлбэрүүдийн аль нь бичвэрт орсон ГОЛ мэдээллийг зөв оруулсан бэ?
1. Нүүдлийн шувуудын бараг хэн нь ч өвөлждөг газарт үүр барьж, дэгдээхэйгээ барьдаггүй.
2. Зарим эрдэмтэд мөсөн гол ухрах үед шувууд гэртээ харьдаг гэж үздэг.
3. Шувуу нисэх болсон шалтгаан нь мөстлөгийн үе байсан: мөсөн гол урагшлахад шувууд нисч, ухрахдаа тэд ердийн амьдрах орчинд буцаж ирэв.
4. Эрдэмтэд шувууны нислэг хэзээ, яагаад болсон талаар маргаантай хэвээр байна.
5. Шувууг ердийн амьдрах орчноос нь хөөж гаргасан мөсөн эрин шувуудыг нисэхэд хүргэжээ.
2
Дараахь үгсийн аль нь (үгсийн хослол) текстийн гурав дахь (3) өгүүлбэрийн завсрын оронд байх ёстой вэ? Энэ үгийг бичээрэй (үгсийн хослол).
1. Үнэхээр
2. Аз болоход,
4. Үүний зэрэгцээ
3
LEAVE гэдэг үгийн утгыг тайлбарласан толь бичгээс авсан хэсгийг уншина уу. Текстийн хоёр дахь (2) өгүүлбэрт энэ үг ямар утгатай болохыг тодорхойл. Энэ утгад харгалзах тоог толь бичгийн оруулгын хэсэгт бичнэ үү.
Ухрах БА Th, -upl Ю, --дбичих; шар шувуу
1. Алхам хийх, ухрах, ухрах, хажуу тийш. Хаалганаас О. Өө, нэг алхам. Ойнууд хойд зүг рүү ухарчээ (транс.).
2. Урагшилж буй дайсны шахалтаар буцаж хөдөл. О. тулалдаантай. O. бэрхшээлтэй тулгарч байна (транс.).
3. юунаас. Төлөвлөгөө, хүсэл мөрөөдлөө орхи. Тэр өөрийнхөөсөө ухрахгүй. Би зорилгодоо хүрэх хүртлээ бууж өгөхгүй.
4. юунаас. Аливаа зүйлд наалдахаа боль. Түүний үзэл бодлоос О. О.
5. юунаас. Анхаарлыг хоёрдогч руу шилжүүлэх. Сэдвээс О.
6. (1 -р хүн, 2 -р хүн ашиглаагүй), транс. Зарим хослолоор: сулрах, эцэс хүртэл ойртох. Өвчин буурсан. Гал ухарлаа. Элемент ухарчээ.
7. юунаас. Догол. Хуудасны ирмэгээс бага зэрэг.
4
Доорх үгсийн аль нэгэнд стрессийг томъёолоход алдаа гарсан: стресстэй эгшгийн дууг илэрхийлсэн үсгийг буруугаар тодруулсан болно. Энэ үгийг бичээрэй.
шашин
гал тогоо
хар чавга
5
Доорх өгүүлбэрүүдийн нэгэнд БУРУУ гэсэн тодотголтой үгийг ашигласан болно. Алдаагаа засаад үгээ зөв бичээрэй.
1. Хүүхэд байхдаа маш ИТГЭЛТЭЙ хүүхэд байсан.
2. Эрин үе бүр өөрийн гэсэн ҮНЭ ЦЭНЭТЭЙ газруудтай
3. Тэр дандаа ХЭРЭГТЭЙ хүн байсан.
4. Эгч өнөөдөр үдэшлэгийн даашинз бүү өмс.
5. НУУЦ ярианы өнгө аяс.
6
Доор тодруулсан үгнүүдийн нэгэнд үгийн хэлбэрийг бүрдүүлэхэд алдаа гарсан байна. Алдаагаа засаад үгээ зөв бичээрэй.
Угаалгыг угаана
Хүснэгтийн дагуу
цөөн тооны калори
ХОЁР гайхалтай төгөлдөр хуурч
Бяцхан Пони
7
Өгүүлбэр ба дүрмийн алдааны хоорондох захидал харилцааг бий болгох: эхний баганын байрлал бүрийн хувьд хоёр дахь баганаас харгалзах байрлалыг сонгоно уу.
| ГРАММАТИКИЙН АЛДАА | САНАЛ |
| A) нэгэн төрлийн гишүүдтэй өгүүлбэр зохиоход гарсан алдаа | 1) А.С.Пушкин өөрийгөө хаадыг зугаацуулах гэж төрөөгүй гэж бичжээ. |
| Б) оролцооны эргэлт бүхий өгүүлбэрийн бүтэц зөрчсөн | 2) Мария Склодовска-Кюри бол Нобелийн шагналыг хоёр удаа хүртсэн цорын ганц эмэгтэй юм. |
| C) adverbial эргэлттэй өгүүлбэр буруу бүтээсэн | 3) Хамгийн хэцүү үед ч гэсэн А.Ахматова "Гэсэн ч тэд миний дуу хоолойг таньж, дахин түүнд итгэх болно" гэж итгэдэг байв. |
| D) шууд бус үг хэллэг бүхий өгүүлбэр буруу бүтээсэн | 4) М.Шолоховын зохиолуудад өөр үнэн мэт дүр эсгэсэн худал зүйл байдаггүй. |
| E) угтвар үг бүхий нэр үгийн тохиолдлын хэлбэрийг буруу ашиглах | 5) Ойртоход анчид баавгай алагдаагүй, харин зөвхөн шархадсан болохыг олж харав. |
| 6) Хийдийн хаалттай дугуйрсан цонх, алтадмал хуучин бөмбөг надад танил санагдсан. | |
| 7) Орчин үеийн хүмүүсийн бичсэн захидлын дагуу Лев Толстой залуу насандаа морьтой явахыг илүүд үздэг байжээ. | |
| 8) Хоёрдугаар давхарт авирч байхдаа урт коридор, модон хаалгыг харав | |
| 9) Амттай оройн хоол идэж байхдаа бидний яриа тайван үргэлжилсэн. |
Хариултыг хоосон зай болон бусад тэмдэггүйгээр тоогоор бичнэ үү.
8
Үндэсийн стресст ороогүй эгшгийг алдсан үгийг тодорхойл. Алга болсон үсгийг оруулаад энэ үгийг бичээрэй.
хориглох
б ... байх
гал ... эрт
нь ... санаандгүй
9
Угтвар дээрх хоёр үгэнд ижил үсэг дутсан мөрийг тодорхойл. Алга болсон үсгийг оруулаад эдгээр үгсийг бичээрэй.
h ... хонох, n ... хоол хийх
pr ... brezhny, pr ... өгсөн
ба ... хоол хийх, хоолны үеэр ...
ave ... нэмэгдүүлэх, ave ... хүсэл тэмүүлэл
н ... зам бариулагч, биш ... анхаарал татахуйц
10
str ... уйлах
азтай ...
сайн ... муухай
паалан ...
даван туулах ... даван туулах
11
Нэвтрэх газарт миний бичсэн үсгийг бичээрэй.
нээлт ... 5 -р сар
үгээр илэрхийлэхийн аргагүй ... миний
санаа зов ... санаа зов
хөөж байна ... миний
12
Миний байгаа бүх тоонуудыг заана уу.
Одоо n (1) уул, n (2) тэнгэр, n (3) дэлхий - n (4), n (5) харагдаж байв.
13
Тодруулсан хоёр үгийг БИЧИГ гэж бичсэн өгүүлбэрийг тодорхойл. Хаалтуудыг өргөжүүлж, эдгээр хоёр үгийг бичээрэй.
1. (C) ДҮГНЭЛТ Федор тэр чулуурхаг ирмэг дээр хэрхэн зоригтой алхаж байсныг нэг бус удаа санаж байсан.
2. Гадна (ON) халуун хэвээр байсан, (ON) ундны ус хүргэх асуудал хамгийн яаралтай болсон.
3. (ҮГҮЙ) Эвгүй байгаадаа ХАРААЖ, Сергей (B) ажлыг долоо хоногийн турш дуусгаж чадлаа.
4. Дэвжээнд хүрэхийн тулд би маш удаан явах шаардлагатай болсон тул олон хүмүүс (хөдөө) хуаранд буцаж очих тухай байнга боддог байв.
5. Жилийн өмнөх шиг хашаанд хүүхдүүд тоглож, хатуу эмээ нар дэг журмыг дагаж мөрдөж байгаа эсэхийг шалгадаг байв.
14
Нэг тоог бичсэн бүх тоог заана уу.
Дарвуулт онгоц дээр - пүүс (1) "К. Фаберге ", мөн мөнгөн (2) ирмэг дээр болорыг сийлсэн (3) нэрээр нь" Итгэл "гэж нэрлэнэ.
15
Цэг таслал цэгцлэх. НЭГ таслал оруулах шаардлагатай өгүүлбэрүүдийн тоог зааж өгнө үү.
1. Зэрлэг сарнайн өргөс өргөс нь Төв Ази, Алс Дорнодын Москва, Сибирийн ойролцоо байдаг.
2. Өвлийн ойд, ойд цастай цасан бүрхүүлтэй нам гүм, чимээгүйхэн
3. Өвсний цэцэг гялалзаж, тайвширч зөөлөн наранд баяртайгаар хүрнэ.
4. Өдөржингөө бид ой дундуур алхаж, хус, шувууны өтгөн ой дундуур явж, өвс, үндэс ялзарсан үнэрээр амьсгалав.
5. Дэлхий нарсны үнэр, нар, болжморын дуугаар дүүрэн байдаг.
16
Хоёр долоо хоногийн турш (1) саяхан бидэнтэй хамт гарч ирсэн гөлөг (2) дэлхийг (3) нэгэн зэрэг эзэмшиж, зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаарыг (4) судалж байна.
17
Цэг таслал байрлуулах: өгүүлбэрт таслал байх ёстой бүх тоог оруулна уу.
Зарим үеийнхэн А.С. Пушкин (1) шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар (2) "өндөр" гэсэн үгийг ашиглах шаардлагатай байсан контекст дэх нийтлэг үгс. Гэсэн хэдий ч (3) Пушкин "бага бодис" гэсэн ойлголтыг эрс няцаажээ.
18
Цэг таслал байрлуулах: өгүүлбэрт таслал байх ёстой бүх тоог оруулна уу.
Дэйзи бид хоёрын хооронд болсон ярилцлага (1) дунд (2) ба (3) ихэвчлэн өглөө дуусдаг байсан (4), учир нь бид ижил зүйлийн талаар тэдний шинэ талыг олж мэдсэн (5) Өмнө нь очиж байсан бүх газруудаар хамт аялах сэдэв (6).
19
Цэг таслал байрлуулах: өгүүлбэрт таслал байх ёстой бүх тоог оруулна уу.
Тэр (1) тэмдэглэлийн дэвтэрт бичсэн зүйлд (2) сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд сонсож, сурч байгаа бүх зүйлээ (5) ойлгоогүй байхдаа ядаргаатай сониуч зан (3) байтугай (4) олж чадаагүй юм.
20
Өгүүлбэрийг засах: алдаатай бичсэн үгийг орлуулан толь бичгийн алдааг засах. Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг дагаж сонгосон үгийг бичээрэй.
Нийтийн байшин нь хамгийн сүүлийн үеийн технологиор тоноглогдсон бөгөөд эндхийн оршин суугчдын тав тухыг хангаж өгдөг байв: угаалгын газар, гуанз-ресторан, клуб, дэлгүүр, халуун ус, тэр үед ховор байсан, цэцэрлэг.
Текстийг уншаад 21-26-р даалгаврыг гүйцэтгэ.
(1) Намар гэнэт орж ирэн, цэцэрлэг, гол, ой, агаар, талбар, шувууг эзлэн авав. (2) Бүх зүйл тэр даруй намар болжээ.
(3) Цээжин дотроо хөхөө шуугиж байв. (4) Тэдний уйлах нь хагарсан шилний чимээ шиг байв. (5) Тэд мөчрүүдээ дээрээс нь доош нь өлгөж, агч навчны доороос цонх руу харав.
(6) Өглөө бүр цэцэрлэгт арал дээр байдаг шиг нүүдлийн шувууд цуглардаг байв. (7) Шүгэлдэх, орилох, хашгирах мөчрүүдэд бужигнаан үүсэв. (8) Зөвхөн өдрийн цагаар цэцэрлэгт нам гүм байв: тайван бус шувууд өмнө зүг рүү нисэв.
(9) Навч уналт эхэллээ. (10) Навч өдөр шөнөгүй унав. (11) Тэд салхинд ташуу нисч, дараа нь чийгтэй өвс рүү босоо байдлаар унав. (12) Нисдэг навчны борооноор ой мод шиврэв. (13) Долоо хоногийн турш бороо орсон. (14) Зөвхөн 9 -р сарын эцэс гэхэд цагдаа нар ил гарч, модны өтгөн дунд шахагдсан талбайн цэнхэр зай харагдаж байв.
(15) Үүний зэрэгцээ загасчин, сагс хийдэг Прохор өвгөн (Солотч хотод бараг бүх хөгшин хүмүүс хөгшрөх тусам сагсчин болдог) надад намрын тухай үлгэр ярьж өгсөн юм. (16) Тэр болтол би энэ үлгэрийг хэзээ ч сонсож байгаагүй - үүнийг Прохор өөрөө зохиосон байх.
(17) - Та эргэн тойрноо хараарай, - гэж Прохор надад хэлээд гуталтай гутал авч, - Эрхэм хүндэт хүн, шувуу бүрээс илүү сайн ажиглаарай, эсвэл бусад амьд амьтад амьсгалдаг. (18) Хараач, тайлбарла. (19) Үгүй бол тэд: Би дэмий л сурсан. (20) Жишээлбэл, навч намар нисдэг боловч энэ хэрэгт байгаа хүн гол яллагдагч гэдгийг хүмүүс мэддэггүй. (21) Нэг хүн бууны буу зохион бүтээжээ. (22) Дайсан тэр буугаар түүнийг хагалав! (23) Би өөрөө бас дарь дарсан. (24) Эрт дээр үед тосгоны дарханчууд анхны бууг хуурамчаар хийж, дарсаар дүүргэсэн бөгөөд тэр буу тэнэг рүү унажээ. (25) Тэнэг хүн ой дундуур алхаж, тэнгэрийн доогуур нисч, шар хөгжилтэй шувууд нисч, шүгэлдэж, зочдыг дуудаж байхыг харав. (26) Тэнэг тэднийг хоёуланг нь хоёуланг нь цохив - алтан хөвсгөр газар руу нисч, ой руу унаж, ой мод ширгэж, хатаж, унав. (27) Шувууны цус авсан бусад навчнууд улаан болж, бас бутарчээ. (28) Би ойд харсан гэж бодож байна - шар навч, улаан навч байна. (29) Тэр болтол бүх шувууд бидэнтэй хамт өвөлждөг байв. (30) Кран хүртэл хаашаа ч явсангүй. (31) Ой мод зун, өвлийн аль алинд нь зогсож байв! (32) Мөн навч, цэцэг, мөөгөнд. (33) Цас ороогүй. (34) Өвөл байсангүй гэж би хэллээ. (35) Тийм биш байсан! (36) Тэр яагаад бидэнд бууж өгөв, өвөл, надад залбирч өгөөч? (37) Түүний сонирхол юу вэ? (38) Мунхаг хүн анхны шувууг алж, дэлхий гунигтай болов. (39) Тэр цагаас эхлэн навч унах, нойтон намар, навчит салхи, өвөл эхэллээ. (40) Шувуу айж, биднээс холдож, тэр хүнд гомдов. (41) Тиймээс, хонгор минь, бид өөрсдийгөө гомдоосон бөгөөд бид юу ч сүйтгэх ёсгүй, харин үүнийг сайн арчлах ёстой юм байна.
Намайг Прага руу явж байхад найзууд маань энэ хот намайг гайхшруулж, сэтгэл татна гэж амласан. Тэгээд Прага намайг үнэхээр гайхшруулсан. Үнэн, хуучин гудамжны архитектур, Чарльзын гүүр, Градчани, шинэ Прага Зөвлөлтийн хотуудтай хэр төстэй харагдаж байгаагаар биш, харин ... үнээр. Хамгийн аялал жуулчлалын газар байрладаг ресторанд (бидний бодлоор, Невскийд) оройн хоолоо төлөхдөө би жинхэнэ цочролд орсон - рублийн хувьд би 400 рубль төлөх ёстой байсан. Невскийн хувьд та энэ мөнгөөр зөвхөн круассантай кофе авах боломжтой. Гэхдээ би нийтийн тээврээр зорчих үнийг илүү их гайхсан.
Найзууд таксины жолооч нартай бүү хутгалд гэж анхааруулсан тул нисэх онгоцны буудлын дэргэд би хотын нийтийн тээврийн тасалбар борлуулах лангуу олсон бөгөөд энэ нь "бүх зүйлд зориулагдсан" гэж намайг муу орос хэлээр итгүүлсэн худалдагчдаа эцсээ хүртэл итгээгүй юм. 24 цагийн турш хүчинтэй тасалбар худалдаж авсан ... Энэ хугацаанд метро, автобус, трамвайгаар залхах хүртлээ таашаал авах нь надад 160 орчим рублийн үнэтэй байв. Үүний зэрэгцээ тасалбарыг нэг удаа идэвхжүүлэхэд л хангалттай (би үүнийг нисэх онгоцны буудал ба метроны буудлын хооронд явдаг автобусанд хийсэн), дараа нь тайван замаар метро руу явна (турник байхгүй!), Трамвай дээр суугаад буу. өөр зам руу шилжих ...
Нисэх онгоцны буудлаас метроны буудал руу машин жолоодож байхдаа "Дежвицка" нэртэй (энэ чиглэлд нэг удаагийн тасалбар, өөр тээврийн хэрэгслийг хагас цагийн турш ашиглах эрхтэй) Санкт -Петербургт ижил төстэй аялал жуулчдад ямар үнэтэй болохыг би тооцоолсон. 21 рубль - нисэх онгоцны буудлаас Москва хүртэл автобус. 24 рубль - метроны замаар "Невский проспект" өртөө рүү явах - 45 рубль гаргаж тавь. Дараа нь дахин - автобус, троллейбус, трамвай эсвэл метрод явахдаа хэдэн удаа тавиад тавь. Мөн та ганцхан өдрийн тасалбар худалдаж авах гэж бүү оролдоорой. Жишээлбэл, манай метро 10 минут тутамд нэгээс олон удаа метронд орохгүй бол картаар зорчихдоо хөнгөлөлт үзүүлдэг. Дашрамд дурдахад Москвад "бөөний" худалдан авалтад хөнгөлөлт үзүүлдэг: хэрэв та 20 аялал худалдаж авбал 20 хоног аялахыг хүсч байвал 20 хүнийг нэг дор аваарай. Гэхдээ энэ нь зөвхөн метроны замаар хийгддэг. Гэхдээ Прагад "бүх зүйлийн төлөө", хэрэв нэг өдөр биш, харин долоо хоногийн турш хэлвэл хөнгөлөлт нь бүр ч их байх болно.
Би машин жолоодож, бодлоо: Прага нь нийтийн тээвэрт ийм коммунизмтай тул Петербургээс илүү баян болно. Өдөр бүр бид Санкт -Петербург хотод шинэ урамшуулалтай байдаг. Яг одоо, 1 -р сарын 1 -ээс эхлэн тийзний үнэ нэмэгдсэн бөгөөд энд хавар микроавтобусны үнэ нэмэгдэх тухай мэдээ дахин гарч байна. Санкт -Петербург дахь микроавтобусууд нь тансаг хэрэглээ биш юм, жишээлбэл, Прагад автобус яагаад ч юм хуваарийн дагуу, зарим шалтгаанаар байнга явдаг. Санкт -Петербург хотод микро автобус заримдаа тойрч гарах цорын ганц арга зам болдог, гэхдээ мэдээж та автобус сонирхдог хүн биш бөгөөд цэнхэр болтол автобусны зогсоол дээр тэднийг хүлээхэд бэлэн байна. Би халуухан."
Нөгөөтэйгүүр бид Европтой эн тэнцүү байх дуртай бөгөөд тэндхийн тээврийн үйлчилгээ манайхаас үнэтэй хэвээр байна. Тиймээс, энэ нь цоо шинэ, арчилгаа сайтай харагдаж байгаа бөгөөд орон нутгийн микроавтобусууд хөдлөхдөө салдаггүй. Тиймээс тэр манай тээврийн хэрэгслээс ялгаатай нь илүү олон удаа алхдаг. Хэрэв бид эдгээр аргументууд дээр үндэслэсэн бол мэдээж аяллын үнийг нэмэгдүүлэх шаардлагатай байна. Прагатай адил байх шаардлагагүй - ганц нийтийн тээврээр коммунизмыг байгуулахад ямар хөрөнгө зарцуулсныг хэн мэдэх билээ. Тэгэхээр социализмаас холгүй Чех улс бидний амьжиргааны төвшний хувьд бидэнтэй эн тэнцүү Европын бусад орноос илүү ойр байвал яах вэ. Та хамгийн сайн сайханд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй, тийм үү? Мэдээжийн хэрэг, бид эдгээр шалгуур үзүүлэлтүүдийг зөвхөн үйлчилгээний өртөгөөр гүйцэж байгаа нь харамсалтай. Мөн бидний үйлчилгээний чанар, нэг кинонд хэлсэнчлэн "өртэй хэвээр байна." Цалингаас гадна. Гэхдээ энэ нь зүгээр - бид илүү эрүүл байх болно. Бид алхаж, ажил руугаа гүйж, гүйж эхэлж, өвлийн улиралд гэрийнхээ үйлдвэр рүү цанын зам тавина, тэгвэл бид дэлхийн бусад орнуудаас түрүүлэх болно.
Ирина Ляхова, NV сэтгүүлийн ерөнхий редакторын орлогч
Орос хэл дээрх шалгалтын ажлыг дуусгахын тулд 3 цаг (180 минут) өгдөг. Энэхүү бүтээл нь 3 хэсгээс бүрдэнэ.
- 1-р хэсэг нь 30 даалгаврыг агуулдаг (A1-A30). Тэд тус бүрт 4 боломжит хариулт өгсөн бөгөөд тэдгээрийн зөвхөн нэг нь зөв юм.
- 2-р хэсэг нь 8 даалгавараас бүрдэнэ (B1-B8). Та эдгээр даалгаврын хариултыг өөрөө боловсруулах ёстой.
- 3 -р хэсэг нь нэг даалгавар (C1) -ээс бүрдэх бөгөөд текст дээр бичсэн жижиг зохиол (эссэ) юм.
Даалгавруудыг өгсөн дарааллаар нь хийхийг зөвлөж байна. Цаг хэмнэхийн тулд нэн даруй дуусгаж чадахгүй байгаа ажлаа алгасаад дараагийн ажил руу шилжинэ үү. Хэрэв бүх ажлыг дуусгасны дараа танд хугацаа үлдсэн бол алдсан ажлуудаа буцааж өгч болно. Зөв хариултыг даалгавар бүрийн нарийн төвөгтэй байдлаас хамааран нэг буюу хэд хэдэн оноогоор үнэлнэ. Дууссан бүх ажилд өгсөн оноог нэгтгэн дүгнэж байна. Аль болох олон даалгавар гүйцэтгэж, аль болох олон оноо авахыг хичээ.
1-Р ХЭСЭГ
Энэ хэсгийн даалгавруудыг No1 хариултын маягтаар бөглөхдөө гүйцэтгэж буй даалгаврынхаа тоогоор (A1-A30) хайрцагт "X" тэмдэгтийг оруулна уу. та сонгосон.
А1 Стресс эгшгийг илэрхийлсэн үсгийг ямар үгээр зөв тодруулсан бэ?
1) илүү үзэсгэлэнтэй
2) төлөөлөгч
3) эхлэх
4) бялуу
А2 ҮНЭГДЭХҮҮ гэсэн үгийн оронд аль өгүүлбэрт VALUE ашиглах ёстой вэ?
1) Олимпиадад оролцсон бүх хүмүүсийг ҮНЭТЭЙ бэлгээр шагнасан.
2) Эрин үе бүр өөрийн гэсэн ҮНЭ ЦЭНЭТЭЙ газруудтай.
3) Уг нийтлэлд геологичдын ҮНЭ ЦЭНЭТЭЙ мэдээлэл орсон болно.
4) Нөөцөд олон үнэ цэнэтэй мод байдаг.
A3 Үгийн маягтаа буруу бичсэн жишээ бичээрэй.
1) шүүгээнд
2) таван алчуур
3) зургаан зуун долоон хүн
4) тэдний асуудал
А4 Өгүүлбэрийн дүрмийн хувьд зөв үргэлжлэлийг заана уу.
Статистик мэдээллийг боловсруулсны дараа
1) эрдэмтэд хэл хэр хурдан өөрчлөгдөж байгааг тогтоожээ.
2) хэл ярианы хөгжлийн сонирхолтой хэв маягийг илрүүлсэн.
3) бүх хэлэнд нийтлэг хууль байдаг гэсэн таамаглал батлагдсан.
4) хэл судлаачдын хувьд олон зүйл тодорхой болоогүй байна.
А5 Дүрмийн алдаатай өгүүлбэрийг зааж өг (синтаксийн норм зөрчсөн).
1) Үйлчилгээний түвшин нэмэгдсэний ачаар брендийн дэлгүүрүүдээс худалдан авагчид олширч байна.
2) 1920 -иод онд хэвлэгдсэн Корней Чуковскийн бичсэн "Мойдодыр" нь хүүхдүүдийн хамгийн дуртай бүтээлүүдийн нэг болжээ.
3) М.Горький нэгэн нийтлэлдээ Пушкинээс өмнөх яруу найрагчид хүмүүсийг огт мэддэггүй, хувь заяаг нь сонирхдоггүй, энэ тухай бараг бичдэггүй гэж тэмдэглэсэн байдаг.
4) Багаасаа мөрөөдлийн төлөө тэмүүлдэг хүмүүс амьдралын төлөвлөгөөгөө ихэвчлэн хэрэгжүүлдэг.
Текстийг уншиж, A6-A11 даалгавруудыг гүйцэтгэнэ.
(1) ... (2) Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх хэсгийг хийсвэр хэсэгт оруулах ёсгүй. (3) Тэдгээрийг хийсвэрлэлийн сэдвийн дагуу сонгож, түүнийг боловсруулж буй хэд хэдэн том дэд сэдвээр бүлэглэх ёстой. (4) Үүний зэрэгцээ сонгосон хэсгүүдийн агуулгыг үнэн зөв, товч тодорхой хэлэх, семантик нугалалтыг гүйцэтгэх нь чухал юм. (5) Семантик нугалах буюу шахах гэдэг нь чухал ач холбогдолтой мэдээллийг алдалгүйгээр текстийг багасгахад хүргэдэг үйлдэл гэж ойлгодог. (6) ... илүүдэл, хоёрдогч мэдээллийг текстээс хасах боломжийг олгодог шахалт нь хийсвэр бичих тэргүүлэх аргуудын нэг юм.
А6 Дараах өгүүлбэрүүдийн аль нь энэ текстийн эхнийх байх ёстой вэ?
1) Хоёрдогч мэдээлэл агуулсан хэсгүүд нь хийсвэр текстийг хэт ачаалахгүй байх ёстой.
2) Текстийн гол хэсгүүдийг тодруулах нь хийсвэр бичих үндэс суурь болно.
3) Ихэнхдээ тексттэй ажиллахдаа ганц нэг өгүүлбэрийг бус харин текстийн бүх хэсгийг устгах эсвэл солих шаардлагатай болдог.
4) Хураангуйгийн өөр өөр бүлгүүд өөр өөр хэмжээтэй мэдээлэл агуулдаг.
A7 Дараахь үгс эсвэл үгсийн хослолуудын аль нь текстийн зургаа дахь өгүүлбэрийн цоорхойн оронд байх ёстой вэ?
1) Зөвхөн
2) Илүү их
3) Нөгөө талаас,
4) Тиймээс
А8 Текстийн аль нэг өгүүлбэрийн дүрмийн үндэс нь ямар үг эсвэл үгсийн хослол вэ?
1) ойлгосон (өгүүлбэр 5)
2) фрагмент оруулах ёстой (өгүүлбэр 2)
3) тэдгээрийг сонгосон (ба) бүлэглэсэн байх ёстой (санал 3)
4) үл хамаарах зүйл бол (өгүүлбэр 6)
А9 Текстийн тав дахь (5) өгүүлбэрийн зөв тайлбарыг заана уу.
1) эв нэгдэлгүй нарийн төвөгтэй байдал
2) нэгдэл
3) цогцолбор
4) энгийн төвөгтэй
А10 2 -р өгүүлбэрт ҮГИЙН зөв морфологийн шинж чанарыг заана уу.
1) тоосонцор
2) төлөөний нэр
3) холбоо
4) нэр томъёо
А11 Текстийн хоёр дахь (2) өгүүлбэрт АБСТРАКТ гэдэг үгийн утгыг заана уу.
1) урьдчилсан тайлбар, тайлбар агуулсан уран сайхны болон шинжлэх ухааны бүтээлийн хэсэг
2) сонссон, дүн шинжилгээ хийсэн текстийг аман болон бичгээр давтан хэлэх бүтээлч ажил
3) нэг буюу хэд хэдэн эх сурвалжаас авсан мэдээллийг нэгтгэсэн тодорхой сэдвээр бичсэн тайлан
4) семантик ачааллыг агуулсан мэдээлэл, баримт, тэдгээрийн танилцуулгын хэлбэрээс үл хамааран
___________________________________________________________________________
А12 Аль хариултын сонголтонд -НН- гэж бичсэн бүх тоонуудыг зөв зааж өгсөн бэ?
Драгосе (1) чулуу, олон талт (2) агуу их мастер - Цагийг эртний Оросын уран зохиол гэж нэрлэж болох бөгөөд түүний баялаг хараахан бүрэн гүйцэд хийгдээгүй байгаа (3) s.
1) 1 2) 1,2 3) 2,3 4) 1,2,3
A13 Аль үгийн аль эгнээнд язгуурын баталгаагүй эгшиг байхгүй байна вэ?
1) сэрээх ... асгах, нахиалах, сайхан сэтгэлтэй
2) ow..stelin, cover..t, ukr..tigel
3) байлдан дагуулах, z..rya, тунхаглах
4) битүүмжлэх (бетон), to..satsya, хамтрагч
А14 Аль эгнээнд ижил үсэг бүх үгэнд байхгүй байна вэ?
1) тээгч, салшгүй, гурван хэлтэй
2) доор .. авах, буцааж хаях, өчигдөр өмнөх өдөр
3) аве .. гунигтай, өөрчлөгдсөн, зочломтгой .. дулаахан
4) нуруугүй, ra..kid, ra.. өсөн нэмэгдэж буй
А15 Тасалбарын оронд хоёр үсгийн аль эгнээнд Е үсэг бичигдсэн бэ?
1) амьсгал ... чи гомдсон ...
2) та тослогийг хэмнэдэг.
3) нойрмоглож байна, та хүлээн зөвшөөрч байна
4) дир .. та наасан
A16 Аль үсэгт алга болсон бүх үгс ямар хариултанд байна вэ?
A. шош ... шинэхэн
B. салбарын
B. тууштай байдал
G. тааварлаа .. гадагшаа
1) А, Б.
2) A, B, C.
3) A, B, D.
4) C, D.
A17 Аль өгүүлбэрт ҮГҮЙ (ҮГҮЙ) -г тусад нь тусад нь бичээгүй вэ?
1) Эпитет бол дүрслэл, ердийн бус тодорхойлолт юм.
2) Дайран өнгөрөх газар дахь Дон нь өргөн биш, ердөө дөчин метр орчим байдаг.
3) (Үгүй) Жүжгийн хэн нэгэн үйлчлэх нь ёс суртахуунгүй гэдэгтэй Чацкий санал нэг байна.
4) Сокольники дахь дуэль хийсний дараа Пьерийг зовоож буй асуултыг асуух хүн байхгүй.
А18 Аль өгүүлбэрт хоёуланг нь хоёуланг нь хамт бичсэн байна вэ?
1) Уран зохиолын боловсролын ач холбогдол асар их бөгөөд (учир нь) хүний бодол санаа, мэдрэмжинд хүчтэй нөлөөлдөг.
2) Импрессионист зураач нар өдрийн цагаар байнга өөрчлөгдөж байдаг гэрэл (B), хүмүүсийн объект, дүрсийг дүрж буй агаарыг маш их анхаардаг байв.
3) (БА) Тиймээс миний бүх гайхалтай итгэл найдвар нурж, (B) Москвагийн хөгжилтэй амьдралын уйтгартай байдал намайг дүлий, алс холын талд хүлээж байв.
4) Ойн бөөрөлзгөнө (BY) Цэцэрлэгийн бөөрөлзгөнөтэй харьцуулбал илүү амттай, илүү анхилуун үнэртэй байдаг.
A19 Өгүүлбэрт таслал ашиглах эсвэл байхгүй байх зөв тайлбарыг заана уу.
Хэл бол үндэсний ой санамжийн үндэс () бөгөөд хамгаалагдсан байх ёстой.
1) Эв нэгдлийн өмнө нэг төрлийн гишүүдтэй энгийн өгүүлбэр, таслал шаардлагагүй болно.
2) Нийлмэл өгүүлбэр, эвлэлээс өмнө Мөн таслал шаардлагагүй болно.
3) Нийлмэл өгүүлбэр, эвлэлийн өмнө Мөн танд таслал хэрэгтэй.
4) Эв нэгдлийн өмнө нэгэн төрлийн гишүүдтэй энгийн өгүүлбэр, таслал хэрэгтэй.
A20 Аль хариултын сонголтонд өгүүлбэрт байгаа бүх тоонуудыг зөв зааж өгсөн байх ёстой вэ?
Гоголийн түүх (2) ба (3) -аас (1) бараг хазайхгүйгээр, боломжтой бол Гоголын хэлийг (4) Н.А. Римский-Корсаков Диканка хотын ойролцоох ферм дээр оройн дуурийн либреттог бүтээжээ.
1) 1,2,3,4
2) 2
3) 3,4
4) 4
A21 Аль хариултын сонголтонд өгүүлбэрт таслал оруулах ёстой бүх тоог зөв зааж өгсөн бэ?
Намрын сүүл эсвэл өвлийн улиралд сүрэг уянгалаг жиргэж, дараа нь хашгирсан шувууд хотын гудамжинд гарч ирдэг. Энд (1) бололтой (2) энэ хашгиралд зориулж шувууд "waxwings" нэртэй болсон, учир нь хэл судлаачдын үзэж байгаагаар "шүгэлдэх" (3) гэсэн үйл үг (4) нэг удаа "шүгэлдэх, хашгирах" гэсэн утгатай байв.
1) 1,2,3,4
2) 1,3
3) 1,2
4) 3,4
А22 Нэг таслал оруулах шаардлагатай өгүүлбэрийг заана уу. (Цэг таслал оруулдаггүй.)
1) Дэлхий дээрх амьдралын гарал үүслийн тухай асуулт нь танин мэдэхүйн болон үзэл суртлын ач холбогдолтой байв.
2) Амьдрал өөрөө зураачийн зохиомж, найрлага, өнгөний сонголтыг хоёуланг нь шаарддаг.
3) Фразеологийн нэгжид хуучирсан үгс эсвэл дүрс бичлэгийн утгатай үгсийг багтааж болно.
4) Чехов өөрийн жүжиг, түүхээрээ анхны, бүрэн бие даасан ертөнцийг бүтээжээ.
A23 Доорх өгүүлбэрт бүдүүн гэдэсний тохиргоог хэрхэн тайлбарлах вэ?
1720 онд Петр I цэргүүдийн дүрэмт хувцасны шинэ дүрмийг батлав: гар урчууд нь жижиг даавуун хүзүүвч, гурван товчлууртай халаасны хавхлага, зүүн мөрөн дээрх утас, хажуугийн дагуу 10 товчлуурыг хүлээн авав.
1) Ерөнхий үг нь өгүүлбэрийн нэгэн төрлийн гишүүдийн өмнө зогсож байна.
2) Холбооны бус нийлмэл өгүүлбэрийн хоёр дахь хэсэг нь эхний хэсэгт хэлсэн зүйлийн агуулгыг тайлбарлаж, илчилдэг.
3) Эв нэгдлийн бус нийлмэл өгүүлбэрийн хоёрдахь хэсгийг эхний хэсэгт өгүүлсэнтэй харьцуулахад агуулгын хувьд ялгаатай байна.
4) Эв нэгдлийн бус нийлмэл өгүүлбэрийн эхний хэсэг нь хоёр дахь хэсэгт хэлсэн зүйлийг биелүүлэх цагийг заана.
A24 Хариултын аль сонголтод өгүүлбэрт байгаа бүх тоонуудыг зөв зааж өгсөн байх ёстой вэ?
Улсын Третьяков галерей (1) үүсгэн байгуулагч (2) (3) нь Москвагийн худалдаачин Павел Михайлович Третьяков (4) байсан нь өнөөдөр дэлхийн ач холбогдолтой Оросын урлагийн музей гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн юм.
1) 1,4
2) 2
3) 1,3
4) 2,4
A25 Аль хариултын сонголтонд өгүүлбэрт байгаа бүх тоонуудыг зөв зааж өгсөн байх ёстой вэ?
Орцны хаалга гэнэт нээгдэв (1), хүчирхэг залуу (2) гудамжинд үсрэв, хэрвээ (3) хэрэв Алексей эцсийн мөчид (4) хажуу тийш явах цаг гаргаагүй бол тэр түүнтэй мөргөлдөх байсан нь гарцаагүй. .
1) 1,2,3,4
2) 2,3
3) 1,4
4) 2,4
А26 Ямар өгүүлбэрт нийлмэл өгүүлбэрийн дэд өгүүлбэрийг оролцооны хэллэгээр илэрхийлсэн тусдаа тодорхойлолтоор орлуулж болохгүй вэ?
1) Өнгөрсөн зууны дунд үед байгуулагдсан нөөц газар нь жижиг бөгөөд хэдхэн га талбайд хүрээгүй ой мод эзэлдэг.
2) Хүний хоол хүнс, амьсгалж буй агаарын найрлага нь ихэнхдээ ургамлын амьдралын үр дүн юм.
3) Зуны улиралд ойн өвс, хөвд модны навчис бүрэн өргөжсөний дараа үүссэн хагас харанхуйд байдаг.
4) Волга эгц эрэг, голын цаана байгаа зайг А.Н. Островскийн сансрын болон нислэгийн сэдэл нь Катеринагийн дүр төрхтэй салшгүй холбоотой юм.
A27 Текстийг уншина уу.
Биднийг хүрээлж буй олон объектууд нь байгалийн материалаар хийгдсэн байдаг - нэг буюу хэд хэдэн. Эрт дээр үеэс хүмүүс эдгээр материалыг ашигладаг байсан: тэд байгалийн утаснаас даавуу хийж, зэгс, модоор байшин барьж, чулуу, метал боловсруулж, янз бүрийн объект бүтээжээ. Орчин үеийн хүн байгалийн материалыг ашиглаж байгаа нь түүний нөөц хязгааргүй биш гэж бодох ёстой.
Дараах өгүүлбэрүүдийн аль нь текстэд агуулагдсан гол мэдээллийг зөв илэрхийлсэн бэ?
1) Байгалийн материалаар хийсэн объектыг эртний хүмүүс өдөр тутмын амьдралдаа ашигладаг байсан бөгөөд өнөөдөр биднийг хүрээлж буй олон зүйлийг чулуу, металл, мод, байгалийн утасаар хийсэн байдаг.
2) Эртний хүмүүс зөвхөн байгалийн материалыг ашигладаг байсан: тэд байгалийн утаснаас даавуу хийж, зэгс, модоор байшин барьж, чулуу, метал боловсруулдаг байжээ.
3) Байгалийн материалын нөөц дуусах боломжтой гэдгийг хүмүүс санаж байх ёстой тул хиймэл аргаар хийсэн материалыг ашиглах шаардлагатай байна.
4) Орчин үеийн хүн эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл ашиглаж ирсэн байгалийн материалын нөөц хязгааргүй биш гэдгийг санах ёстой.
A28 Текстийг уншиж, A28-A30 даалгавруудыг гүйцэтгэх; B1-B8; C1.
(1) Би халуун устай ваннд сууж байсан бөгөөд ах маань жижигхэн өрөөгөө тайван бусаар эргүүлж, гартаа саван, даавуу барьж, нүдний хараагаа ойртуулж, буцааж тавив. (2) Дараа нь тэр хана руу зогсож, үргэлжлүүлэн хэлэв:
- (H) Өөрөө шүү. (4) Бидэнд сайн сайхан байдал, оюун ухаан, логикийг зааж сургасан - тэд бидэнд ухамсар өгсөн. (5) Хамгийн гол нь ухамсар юм. б) Хүн хэрцгий хандаж чаддаг, гэхдээ үнэнийг мэдээд түүнийг хаях нь яаж боломжтой юм бэ? (7) Бага наснаасаа эхлэн амьтдыг тамлахгүй байхыг, энэрэнгүй байхыг надад зааж өгсөн. (8) Надад уншсан номноосоо л ингэж зааж өгсөн бөгөөд таны хараал идсэн дайнд зовж шаналж буй хүмүүст үнэхээр их харамсаж байна. (9) Гэхдээ одоо цаг хугацаа өнгөрч, бүх зовлон зүдгүүрт дасаж эхэлж байна, өдөр тутмын амьдралдаа би мэдрэмж багатай, хариу үйлдэл үзүүлэх чадваргүй, зөвхөн хамгийн хүчтэй сэтгэлийн хөөрөлд л хариу үйлдэл үзүүлдэг гэдгээ мэдэрч байна. (10) Гэхдээ би дайны бодит байдалд дасаж чадахгүй, миний оюун ухаан үндсэндээ галзуурсан зүйлийг ойлгох, тайлбарлахаас татгалздаг. (11) Сая сая хүмүүс нэг газар цугларч, үйлдлүүддээ зөв хариулт өгөхийг оролдож, бие биенээ хөнөөж, бүгд адилхан бэртэж, бүгд адилхан аз жаргалгүй байна - энэ юу вэ, галзуурсан уу?
(12) Ах маань эргэж хараад над руу хараагүй харцаар харав.
- (13) Би үнэнийг хэлье. - (14) Ах итгэлтэйгээр мөрөн дээр минь хүйтэн гараа тавив. - (15) Энэ юу болж байгааг би ойлгохгүй байна. (16) Би ойлгохгүй байна, энэ бол аймшигтай. (17) Хэрэв хэн нэгэн надад тайлбарлаж өгөх юм бол хэн ч тайлбарлаж чадахгүй. (18) Та дайнд оролцож байсан, харсан - надад тайлбарла.
- (19) Та ямар хачин зантай юм бэ, ах аа! (20) Дахин халуун усаа хая.
(21) Усанд орохдоо урьдын адил суугаад үгсийг нь тунгаан бодохгүйгээр танил хоолойг сонсож, танил, энгийн, энгийн бүх зүйлийг харах нь надад маш сайхан байсан: зэс, бага зэрэг ногоон усны цорго, танил хээтэй хана. , гэрэл зургийн дагалдах хэрэгсэл, тавиур дээр тавьжээ. (22) Би дахин гэрэл зураг авч, хүүгийнхээ энгийн, нам гүм дүр төрхийг харуулна: тэр хэрхэн алхаж, инээж, тоглоом тоглодог. (23) Тэгээд би дахин бичих болно - ухаалаг ном, хүний сэтгэлгээний шинэ амжилт, гоо үзэсгэлэн, амар амгалангийн тухай. (24) Түүний хэлсэн зүйл бол галзуурсан үедээ дайны галзууралд ойртсон бүх хүмүүсийн хувь тавилан байв. (25) Би яг энэ мөчид халуун усанд цацаж, тэнд харсан бүх зүйлээ мартсан бололтой.
- (26) Би угаалгын өрөөнөөс гарах хэрэгтэй байна гэж би хөнгөхөн хэлэхэд ах маань над шиг хүүхэд шиг, жаахан хүүхэд шиг инээмсэглээд, би түүнээс 3 насаар эгч шиг, том хүн шиг, том, хүнд бодолтой өвгөн ...
(27) Ах нь үйлчлэгчийг дуудаж, хамтдаа намайг гаргаж, хувцаслав. (28) Дараа нь би шилнээсээ анхилуун үнэртэй цай ууж, хөлгүй амьдрах боломжтой гэж бодсоны дараа тэд намайг оффис руу ширээнд минь хүргэж өгөөд би ажиллахад бэлэн боллоо. (29) Миний баяр баясгалан маш их, маш их баяр баясгалантай байсан тул би уншиж зүрхэлсэнгүй, зөвхөн номнуудыг л гараараа зөөлөн энхрийлэв. (30) Энэ бүхэнд хичнээн оюун ухаан, гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмж вэ!
(Л. Андреевын бичсэнээр *)
* Андреев Леонид Николаевич (1871-1919) - зохиолч, жүжгийн зохиолч, публицист, Оросын уран зохиолын Мөнгөн эрин үеийн төлөөлөгч.
A28 Текстийн агуулгатай ямар мэдэгдэл тохирч байна вэ?
1) Ах нь ижил зүйлийг хийж чадахгүй, мэргэжлээ өөрчлөх ёстой гэж маш их санаа зовж байна.
2) Энэ түүхийг дүүгийнхээ өмнөөс ярьж байна.
3) Дүү нь хэзээ ч фронтод байгаагүй, гэхдээ тэр дайнд юу болж байгааг мэддэг бөгөөд үүнийг хүлээн зөвшөөрч чаддаггүй.
4) Богино хугацааны амралтын дараа ах нь фронт руу буцах ёстой.
А29 Дараах мэдэгдлүүдийн аль нь алдаатай вэ?
1) 11 -р өгүүлбэр нь текстийн 10 -р өгүүлбэрт тусгасан дүгнэлтийг тайлбарлаж, баталгаажуулсан болно.
2) Текстийн 21 -р өгүүлбэрт тайлбарласан хэсгийг оруулсан болно.
3) 3-6 өгүүлбэрүүд нь хүүрнэл юм.
4) 15-17 санал нь үндэслэлээ илэрхийлнэ.
А30 Текстэд ямар үгийг дүрсэлсэн утгаар ашигладаг вэ?
1) халуун (санал 1)
2) хаях (санал 6)
3) хүйтэн (өгүүлбэр 14)
4) хувцасласан (өгүүлбэр 27)
2-Р ХЭСЭГ
Энэ хэсгийн даалгавруудыг гүйцэтгэхдээ эхний нүднээс эхлэн даалгаврын дугаарын баруун талд (B1-B8) хариултын 1-р хэлбэрт хариултаа бичнэ үү. Маягт дээр өгсөн дээжийн дагуу үсэг, тоо бүрийг тусдаа хайрцагт бичнэ үү. Үг эсвэл тоог таслалаар тусгаарла. Таслал бүрийг тусдаа хайрцагт хийнэ. Хариу бичих үед хоосон зай ашигладаггүй.
B1-B3 даалгаврын хариуг үгээр бичээрэй.
ДАХЬ 1 6-р өгүүлбэрээс угтвар-дагавар аргаар бүтээсэн үгийг бичээрэй.
ДАХЬ 2 27-30-р өгүүлбэрээс богино нэр томъёо бич.
ОТ EXOREMELY SORRY (өгүүлбэр 8) гэсэн өгүүлбэрт хамаарах харилцааны төрлийг заана уу.
B4-B7 даалгаврын хариултыг тоогоор бичнэ үү.
Дотор 4 12-20 өгүүлбэрүүдийн дотроос энгийн нэг хэсгээс бүрдсэн тодорхой хувийн зүйлийг олоорой. Энэ өгүүлбэрийн тоог бичнэ үү.
Дотор 5 21-25-р өгүүлбэрүүдийн дотроос нэгтгэсэн үг бүхий нэгэн төрлийн нэр томъёогоор ярвигтай энгийн өгүүлбэрийг олоорой. Энэ өгүүлбэрийн тоог бичнэ үү.
Дотор 6 25-29-р өгүүлбэрүүдийн дотроос дэд хэмжигдэхүүн, зэрэгтэй нийлмэл өгүүлбэрийг олоорой. Энэ нийлмэл өгүүлбэрийн тоог бич.
Дотор 7 7-11-р өгүүлбэрүүдийн дотроос илэрхийлэх төлөөний нэр, тоосонцор, үгийн давталтыг ашиглан өмнөх үетэйгээ холбоотой өгүүлбэрийг олоорой. Энэ өгүүлбэрийн тоог бичнэ үү.
A28-A30, B1-B7 даалгаварт дүн шинжилгээ хийсэн текст дээр үндэслэн тойм хэсгийг уншина уу. Энэ хэсэг нь текстийн хэл шинжлэлийн шинж чанарыг судалж үздэг. Хяналтанд ашигласан зарим нэр томъёо байхгүй байна. Жагсаалтаас нэр томъёоны тоонд харгалзах тоог хоосон зайнд оруулна уу. Хэрэв та жагсаалтын аль нь цоорхой байх ёстойг мэдэхгүй бол 0 тоог бичнэ үү.
Тоонуудын дарааллыг цоорхой байгаа газарт хийсэн тойм текст дээр бичсэн дарааллын дагуу эхний нүднээс эхлэн B8 даалгаврын дугаарын баруун талд №1 хариултын маягтанд бичнэ үү. Маягтанд өгсөн дээжийн дагуу дугаар тус бүрийг тусдаа хайрцагт бичнэ үү. Тоонууд жагсаах үедтаслалаар тусгаарлана. Таслал бүрийг тусдаа хайрцагт хийнэ. Хариу бичих үед хоосон зай ашигладаггүй.
Дотор 8 "Илэрхийлэх синтаксист хэрэгсэл: _________ (6 -р өгүүлбэр) ба __________ (21-23 -р өгүүлбэрт) - зохиогчдод дүрүүдийн мэдрэмжийг хэсэгчлэн илэрхийлэхэд тусална уу. ______ (15, 16 -р өгүүлбэр) гэх мэт техник нь дүүгийн тухай ярианы гол санааг онцлон тэмдэглэв. Хэзээ нэгэн цагт ах нар насныхаа үүргийг өөрчилсөн бололтой, үүнийг ______ ("хүүхэд" - 26 -р өгүүлбэрт "насанд хүрсэн хүн") онцолжээ.
Нэр томъёоны жагсаалт:
1) анафора
2) гипербол
3) риторик асуулт
4) дүр эсгэх
5) боодол
6) диалектикизм
7) анхаарлын тэмдэг
8) нэг төрлийн гишүүдийн эгнээ
9) эсрэг үгс
Бүх хариултыг №1 хариулт руу шилжүүлэхээ бүү мартаарай.
3 -р хэсэг
Энэ хэсгийн асуултанд хариулахын тулд №2 хариултын маягтыг ашиглана уу. Эхлээд C1 ажлын дугаарыг бичээд дараа нь эссэ бичээрэй.
C1 Уншсан текст дээрээ үндэслэн эссэ бичих.
Текстийг зохиогчийн тавьсан нэг асуудлын талаар томъёолж, тайлбар өгөх (хэт их иш татахаас зайлсхийх).
Зохиогчийн (илтгэгч) байр суурийг томъёолох. Уншсан текстийг зохиогчийн үзэл бодолтой санал нийлэх эсвэл санал нийлэхгүй байгаагаа бичээрэй. Яагаад гэдгийг тайлбарла. Унших туршлага, мэдлэг, амьдралын ажиглалт дээр үндэслэн хариултаа маргах (эхний хоёр аргументыг харгалзан үзнэ).
Зохиолын урт нь дор хаяж 150 үг юм.
Уншсан текстийг иш таталгүйгээр бичсэн бүтээлийг (энэ текстийн дагуу биш) үнэлэхгүй. Хэрэв эссэ нь эх бичвэрийг ямар ч тайлбаргүйгээр дахин бичсэн эсвэл бүрэн дахин бичсэн бол ийм бүтээлийг тэг гэж үнэлнэ.
Анхааралтай, ойлгомжтой гараар эссэ бичээрэй.
Шалгалтын хуудсыг орос хэл дээр үнэлэх систем
1-Р ХЭСЭГ
1 -р хэсгийн даалгавар бүрийн зөв хариултанд 1 оноо өгнө. Хэрэв хоёр ба түүнээс дээш хариултыг (зөв хариултыг оруулаад) оруулсан бол буруу хариулт байхгүй, хариулт байхгүй бол 0 оноо өгнө.
Ажлын дугаар | Ажлын дугаар | ||
2-Р ХЭСЭГ
Bl, B2, VZ, B4, B5, B6, B7 даалгаврын зөв хариултанд 1 оноо, буруу хариулсан эсвэл дутуу оруулсан тохиолдолд 0 оноо өгнө.
____________
* B8 даалгаврыг 0-4 онооны хооронд үнэлнэ. Жагсаалтын нэр томъёоны тоог харгалзах зөв зааж өгсөн тоо бүрийн хувьд шалгуулагч 1 оноо авна (4 оноо: алдаа байхгүй; 3 оноо: 1 алдаа; 2 оноо: 2 алдаа; 1 оноо: зөвхөн нэг тоо) зөв зааж өгсөн; 0 оноо: бүрэн буруу хариулт (буруу тооны багц) эсвэл дутуу). Хариултад тоонуудын дарааллыг бичих нь чухал юм.
3 -р хэсэг
Текст мэдээлэл
Гол бэрхшээлүүд | |
1. Дайны баримтыг ёс суртахууны үнэлгээний асуудал. (Хүний ухамсар яагаад дайны үнэнийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байна вэ?) | 1. Дайн бол галзуу, утгагүй, төрөлхийн шинж чанартай. |
2. Дайны асуудал ба хүн төрөлхтөнд хадгалагдах асуудал. (Цэргийн үйл явдал, түүнтэй холбоотой хүний эмгэнэлт явдал хүмүүсийн сэтгэл санааны байдал, мэдрэх чадвар, нигүүлсэлд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?) | 2. Дайны галзуурал нь хүний хамгийн сайн сүнслэг чанарыг бүдгэрүүлж чаддаг. |
3. Амьдралын утга учирын асуудал. (Хүний оршин тогтнохын утга учир юу вэ?) | 3. Хүн төрөлхтний оршин тогтнохын утга учир, баяр баясгалан нь төрөл төрлүүдээ устгах, устгахад бус харин чөлөөт ухамсартай хөдөлмөр, бүтээлч сэтгэлгээнээс таашаал авах, гоо үзэсгэлэнтэй танилцах явдал юм. |
ДААЛГАВАРЫН ГҮЙЦЭТГЭЛИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛСЭН ХАРИУЛТТАЙ ШАЛГАХ, ҮНЭЛЭХ ШАЛГУУР.
С1 даалгаврын хариултыг үнэлэх шалгуур | Оноо |
|
|---|---|---|
Эх кодтой холбоотой асуудлуудыг боловсруулах | ||
Шалгуулагч (нэг хэлбэрээр эсвэл өөр хэлбэрээр) эх текстийн нэг асуудлыг зөв томъёолсон. Асуудлыг ойлгох, томъёолохтой холбоотой бодит алдаа байдаггүй. | ||
Шалгуулагч эх бичвэрт байгаа аливаа асуудлыг зөв томъёолж чадаагүй байна. | ||
Өмнөх нийтлэл: Чеченьд секс байдаг уу: Грознигийн шөнийн амьдралын нууц Дараагийн нийтлэл: Нөхөр нь өөр хүнд хайртай, гэхдээ надтай хамт амьдардаг