Энэхүү гарын авлагыг 521000-Сэтгэл судлал, 521200-Социологи, 521500- зэрэг чиглэлээр мэргэшсэн их дээд сургуулийн оюутнуудад зориулан ОХУ-ын Боловсролын яамны шинжлэх ухаан, арга зүйн зөвлөлөөс баталсан математикийн хөтөлбөрийн дагуу бичсэн болно. Менежмент, 521600-Эдийн засаг.
Энэхүү гарын авлагад математик анализ, математик логик, дифференциал ба ялгавартай тэгшитгэлийн үндсийг тоймлон, олон тооны жишээ, бодлого дагалдсан болно. Сэдэв бүрийн төгсгөлд симболын тооцооллын багцын харгалзах программууд байна. Номын хэсэг бүр нь энэ хэсгийн онолын нийгэм-эдийн засгийн салбарт хэрэглэгдэхүүнийг агуулсан бүлгээр төгсдөг.
Нийгэм-эдийн засгийн чиглэл, мэргэжлээр суралцаж буй их дээд сургуулийн оюутнуудад зориулсан сургалтын хэрэглэгдэхүүн болгон ОХУ-ын Боловсролын яамнаас баталсан.

Өмнөх үг
Танилцуулга
Бүлэг I. Шинжилгээний танилцуулга
Бүлэг 1. ФУНКЦИОН
1.1. ОЛОН ҮЗҮҮЛЭЛТ
1.2. Функциональ ойлголт
1.3. Функцийг тохируулах арга замууд
1.4. Функцийн үндсэн шинж чанарууд
1.5. Урвуу функц
Бүлэг 2. Анхан шатны функцууд
2.1. Үндсэн үндсэн функцууд
2.2. Анхан шатны функцууд
3-р бүлэг
3.1. Конвергенцийн тухай ойлголт
3.2. Монотон хязгаарлагдмал дарааллын хязгаар байгаа эсэх
3.3. Конвергенц дараалал дээрх үйлдлүүд
3.4. Тооны цуврал
4-р бүлэг
4.1. Функцийн хязгаарлалтын тодорхойлолт
4.2. хязгааргүй том
4.3. Хязгаарын тухай ойлголтын өргөтгөл
4.4. хязгааргүй жижиг
4.5. Хязгааргүй жижиг тоонуудын харьцуулалт
4.6. Хязгаарын үндсэн теоремууд
4.7. Функцийн тасралтгүй байдал
4.8. Функц тасрах цэгүүд
5-р бүлэг
6-р бүлэг
6.1. Социологи, сэтгэл судлалын чиг үүрэг
6.2. Эдийн засаг дахь функцууд
6.3. Нийгэм-эдийн засгийн хүрээн дэх хязгаарлалт
6.4. Тасралтгүй хүүгийн тооцоо
6.5. Вэб маягийн зах зээлийн ЗАГВАР болон цуврал
II хэсэг. Дифференциал тооцоо
Бүлэг 7. Дериватив
7.1. Деривативын тухай ойлголтод хүргэдэг асуудлууд
7.2. ҮҮСГЭЛИЙН ТОДОРХОЙЛОЛТ
7.3. Деривативыг олох схем
7.4. Функцийн дифференциал ба тасралтгүй байдлын хоорондын хамаарал
8-р бүлэг
8.1. Ялгах дүрэм
8.2. Үндсэн энгийн функцүүдийн деривативууд
8.3. Дериватив хүснэгт
8.4. логарифмын дериватив
8.5. Параметрээр тодорхойлогдсон функцийн дериватив
8.6. Далд функцийн дериватив
8.7. Дээд захиалгын дериватив
8.8. Хязгаарлагдмал өсөлтийн теорем ба түүний үр дагавар
8.9. Тейлорын томъёо
9-р бүлэг
9.1. Функцийн нэг хэвийн байдлын шинж тэмдэг
9.2. Экстремум функц
9.3. Экстремум оршин тогтнох хангалттай нөхцөл
9.4. Функцийн оновчтой утгыг олох
9.5. Функцийн гүдгэр байдал. Гулзайлтын цэгүүд
9.6. Функцийн графикийн асимптотууд
9.7. Функциональ судалгаа
9.8. Компьютер дээр функцийн график зурах
10-р бүлэг
10.1. Эдийн засаг дахь үнэт зүйлсийг хязгаарлах
10.2. Логарифмын деривативыг эдийн засагт ашиглах
10.3. Уян хатан байдал
10.4. Хурдасгах зарчим
10.5. Нөөц хэмнэх
III хэсэг. Интеграл тооцоо
11-р бүлэг
11.1. Тодорхой бус интеграл
11.2. Тодорхойгүй интегралын шинж чанарууд
11.3. Шууд нэгтгэх
11.4. Хувьсах солих арга
11.5. Хэсэгээр нь нэгтгэх арга
11.6. Компьютерийн нэгдэл
12-р бүлэг
12.1. Түүхэн мэдээлэл
12.2. Тодорхой интегралын тухай ойлголт
12.3. Интегралын геометрийн утга
12.4. Нийгэм-эдийн засгийн хүрээнд салшгүй
12.5. Тодорхой интегралын шинж чанарууд
12.6. Ньютон-Лейбницийн томъёо
12.7. Интеграцийн аргууд
12.8. Тодорхой интегралын геометрийн хэрэглээ
12.9. Тодорхой интегралын ойролцоо тооцоолол
12.10. Буруу интеграл
13-р бүлэг
13.1. Бүтээгдэхүүний хэмжээг тооцоолох
13.2. Орлогын хуваарилалтын тэгш бус байдлын зэрэг
13.3. МАТЕРИАЛ ЗАРДЛЫН ТААМАГЛАЛ
13.4. Цахилгаан эрчим хүчний хэрэглээний хэмжээг урьдчилан таамаглах
13.5. Мөнгөний урсгалыг хямдруулах асуудал
IV хэсэг. Олон хувьсагчийн функцууд
Бүлэг 14. Хэсэгчилсэн дериватив
14.1. Хэд хэдэн бие даасан хувьсагчийн функцийн тухай ойлголт
14.2. Хоёр хувьсагчийн функцийн домэйн, хязгаар, тасралтгүй байдал
14.3. Эхний эрэмбийн хэсэгчилсэн деривативууд
14.4. Бүрэн дифференциал
14.5. Шүргэдэг хавтгай ба гадаргуу хэвийн
14.6. Нарийн төвөгтэй функцийн дериватив
14.7. Чиглэлийн дериватив. Градиент
14.8. Дээд зэрэглэлийн хэсэгчилсэн дериватив
14.9. Нэг хувьсагчийн далд функцын дериватив
14.10. Давхар ба гурвалсан интеграл
14.11. Хэсэгчилсэн дериватив ба олон интегралын компьютерийн тооцоо
15-р бүлэг
15.1. Хоёр хувьсагчийн функцийн экстремум
15.2. Хэд хэдэн хувьсагчийн функцийн экстремум
15.3. Өгөгдсөн хаалттай талбайд хоёр хувьсагчийн функцийн хамгийн том ба хамгийн бага утгыг олох
15.4. Нөхцөлт экстремум
15.5. Хамгийн бага квадрат арга
15.6. Экстремийн компьютерийн тооцоолол, жигдрүүлэх функцийн параметрүүдийг хайх
16-р бүлэг
16.1. Шугаман нэгэн төрлийн үйлдвэрлэлийн функцууд
16.2. Олон хүчин зүйлийн үйлдвэрлэлийн функцууд ба ахиу бүтээмж
16.3. Ургац нэмэгдэх
16.4. Үйлдвэрлэлийн өсөлт ба хувийн дериватив
16.5. Тогтмол үйлдвэрлэлийн шугамууд ба эдийн засгийн ахиу үзүүлэлтүүд
16.6. Үйлдвэрлэлийн функциональ дифференциалын эдийн засгийн утга
16.7. Төрөл бүрийн бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх ашгийг нэмэгдүүлэх
16.8. Нөөц хэмнэх
V хэсэг. Дифференциал ба ялгаа тэгшитгэл
17-р бүлэг
17.1. Дифференциал тэгшитгэлд хүргэдэг асуудлууд
17.2. Дифференциал тэгшитгэлийн онолын үндсэн ойлголтууд
17.3. Салгаж болох хувьсагчтай дифференциал тэгшитгэлүүд
17.4. Шугаман дифференциал тэгшитгэл
17.5. Бернулли тэгшитгэл
18-р бүлэг
18.1. Үндсэн ойлголтууд
18.2. Хоёр дахь эрэмбийн шугаман дифференциал тэгшитгэл
18.3. Тогтмол коэффициент бүхий хоёр дахь эрэмбийн шугаман нэгэн төрлийн тэгшитгэл
18.4. Тогтмол коэффициент бүхий шугаман нэг төрлийн бус хоёр дахь дараалал
18.5. Дээд зэрэглэлийн шугаман дифференциал тэгшитгэл
18.6. Maple багцыг ашиглан дифференциал тэгшитгэлийг шийдвэрлэх
19-р бүлэг
19.1. Үндсэн ойлголтууд
19.2. Тогтмол коэффициенттэй шугаман дифференциал тэгшитгэлийн систем
19.3. Компьютерийн математик ашиглан дифференциал тэгшитгэлийн системийг шийдвэрлэх
20-р бүлэг
20.1. Үндсэн ойлголтууд
20.2. Ялгаатай тэгшитгэлийн шийдэл
21-р бүлэг
21.1. Байгалийн өсөлт ба Бернуллигийн зээлийн асуудал
21.2. Хүн амын өсөлт ба нөөцийн хомсдол
21.3. Сбербанк дахь бэлэн мөнгөний хадгаламжийн өсөлт
21.4. ИНФЛЯЦИ ба хэмжээнүүдийн дүрэм
21.5. ховор бүтээгдэхүүний гарцын өсөлт
21.6. Ханалтыг харгалзан нийгэм-эдийн засгийн салбарын өсөлт
21.7. Санхүүжилтийг захиран зарцуулах
21.8. Хөрөнгө оруулалтыг харгалзан үйлдвэрлэлийн өсөлт
21.9. Самуэлсон-Хиксийн бизнесийн мөчлөгийн загвар
21.10. Вэб зах зээлийн загвар
21.11. Саймоны нийгмийн харилцааны загвар
21.12. Динамик Леонтьевын загвар
Дүгнэлт
Уран зохиол
Хавсралт
Цагаан толгойн үсгийн индекс

"Социологич, эдийн засагчдад зориулсан математик"-ийн онцлог

Формат: djvu. Хэмжээ: 2.9 Mb. Хуудас: 463. Нийтлэгч: FIZMATLIT. Хэвлэгдсэн он: 2006. Ном

Ном татаж авахын тулд

Файлыг татаж авснаар та дараах дүрмийг зөвшөөрч байна.
Сайт дээр байрлуулсан бүх мэдээллийг Интернет дэх олон нийтэд нээлттэй эх сурвалжаас цуглуулсан бөгөөд зөвхөн мэдээллийн зорилгоор зориулагдсан болно. Энэ сайтад байгаа бүх мэдээллийг танилцахаас өөр зорилгоор ашиглах боломжгүй.
Энэхүү төсөл нь арилжааны бус бөгөөд зохиогчид ямар ч хариуцлага хүлээхгүй.
Файлыг хянаж үзсэний дараа таны компьютерээс устгах ёстой - эс тэгвээс бүх үр дагавар нь таны хариуцлага, таны үзэмжээр бүрэн хамаарна.
Хэрэв та тухайн сайтад байршуулсан бүтээлийн зохиогч эсвэл зохиогчийн эрхийг эзэмшигч бол ramir&ua.fm сайтын удирдлагатай холбогдож бүтээлийнхээ мэдээллийг нэмэх, өөрчлөх, устгах боломжтой.
Сайтын захиргаа бид ажлын цахим хувилбарыг гаргадаггүй, файл хадгалахгүй, түгээдэггүй гэдгийг сануулж байна - бид зөвхөн сүлжээнд байгаа нөөцийн талаарх мэдээллийг хянан үзэх боломжтой.
Татаж авах нь шинэ таб дээр эхэлж, дараа нь буцаж ирэх болно гэдгийг анхаарна уу. Хэрэв та файлыг татаж авах боломжгүй бол тохиргоогоо шалгана уу. Харамсалтай нь, энэ нь шаардлагагүй бэрхшээлээс зайлсхийхийн тулд манай нөөцөөс татаж авах хэрэгжилт юм.

1. Социологи нь шинжлэх ухааны хувьд...Нийгмийн - нийгэм соёлын тогтолцоо болох нийгмийн тухай сургаал. Социологийн онцлогийг ойлгохын тулд социологийн ашигладаг аргуудыг тодорхойлох шаардлагатай. Үүний тулд хооронд нь хатуу ялгах ёстой объект (судалсан зүйл)болон сэдэв (судалгааны үр дүн)социологи.

Нийгмийн танин мэдэхүйн объект нь нийгэм гэж нэрлэгддэг шинж чанар, харилцаа холбоо, харилцааны нийлбэр юм гэж үздэг. Нийгэм, урлаг. Оросын социологич Осипов бол тодорхой нөхцөлд хувь хүмүүс эсвэл хамт олны хамтарсан үйл ажиллагааны явцад нэгтгэсэн нийгмийн харилцааны тодорхой шинж чанар, шинж чанаруудын цогц бөгөөд бие биетэйгээ харилцах харилцаа, нийгэм дэх байр суурь, үзэгдэл, үйл явцтай харьцах харьцаагаар илэрдэг. нийгмийн амьдралын. Нийгмийн үзэгдэл нь нэг хүний ​​зан төлөвт өөр нэг хэсэг эсвэл тэдний нийгэмлэгийн нөлөөлөлд өртөх үед үүсдэг. Чухамдаа бие биетэйгээ харьцахдаа хувь хүмүүс бие биедээ нөлөөлж, хүн бүр нийгмийн аливаа чанарыг тээгч, илэрхийлэгч болоход хувь нэмэр оруулдаг. Тиймээс нийгмийн харилцаа холбоо, нийгэм харилцан үйлчлэл, нийгмийн харилцаа, тэдгээрийн зохион байгуулалт нь социологийн судалгааны объект юм.

Социологийн хичээл, учир нь Энэ бол судалгааны үр дүн - тэдний үйлдлийг хоёрдмол утгагүйгээр тодорхойлох боломжгүй юм. Социологийн түүхийн туршид түүний сэдэв өөрчлөгдсөн. Конт социологи бол нийгмийн эерэг шинжлэх ухаан гэж үздэг. Дюркгейм социологийн сэдэв гэж нэрлэдэг нийгмийн баримтууд.Веберийн хэлснээр социологи бол нийгмийн зан үйлийн шинжлэх ухаан бөгөөд үүнийг ойлгож, тайлбарлахыг эрэлхийлдэг. Марксизмыг судалдаг. нийгмийн хувьд ерөнхий. систем ба түүнийг бүрдүүлэгч бүтцийн элементүүд - хувь хүн, нийгэм. олон нийт, нийгэм байгууллагууд.

Оросын уран зохиолд социологийг нийгмийн шинжлэх ухаан гэж тодорхойлох нь өргөн тархсан байдаг. нийгмийн тогтолцоог бүхэлд нь, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдээр дамжуулан энэхүү системийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн талаар: хувь хүмүүс, нийгмийн нийгэмлэгүүд, институциуд.

Эдгээр бүх түвшний огтлолцлын өвөрмөц хэлбэр нь салбарын социологи зэрэг социологийн бүтцийн элементүүд юм: хөдөлмөрийн социологи, чөлөөт цагийн социологи, эрүүл мэндийн социологи гэх мэт. Энэ тохиолдолд бид хөдөлмөрийн хуваагдлын тухай ярьж байна. судалж буй объектуудын шинж чанарын дагуу социологийн салбар.

Социологийн мэдлэгийн бүтэц:

Социологи нь гадны институцичлолоос гадна дотоод институцичлолын үйл явцыг туулах ёстой. Дотоодын институцижилт гэдэг нь шинжлэх ухааны зохион байгуулалтын бүтцийг боловсронгуй болгох, тухайн салбарын хэмжээнд хөдөлмөрийн тогтвортой хуваарилалт, мэргэжлийн ёс зүйн дүрэм, хэм хэмжээг төлөвшүүлэх, судалгааны үр дүнтэй арга, арга техникийг хөгжүүлэхийг хэлнэ. Энэ бүхэн нь тодорхой мэдлэгийн чиглэлээр мэдлэгийг үйлдвэрлэх, системчлэх бодит үйл явцыг хангах ёстой. Энэ үйл явц дахь хамгийн чухал газруудын нэг нь хөдөлмөрийн хуваагдал, шинжлэх ухааны зохион байгуулалтын бүтцэд харьцангуй бие даасан гурван түвшний оршихуй юм: 1) суурь судалгааны түвшин,Энэ чиглэлийн бүх нийтийн хууль, зарчмуудыг илчлэх онолыг бий болгох замаар шинжлэх ухааны мэдлэгийг нэмэгдүүлэх нь тэдний үүрэг; 2) хэрэглээний судалгааны түвшин,одоо байгаа суурь мэдлэг дээр үндэслэн шууд практик ач холбогдолтой сэдэвчилсэн асуудлуудыг судлах даалгавар; 3) нийгмийн инженерчлэл - янз бүрийн техникийн хэрэгслийг зохион бүтээх, одоо байгаа технологийг сайжруулах зорилгоор шинжлэх ухааны мэдлэгийг практикт хэрэгжүүлэх түвшин.

Эдгээр гурван түвшний зэрэгцээ социологичид өөрсдийн шинжлэх ухааны хүрээнд макро болон микро социологийг ялгадаг. Макросоциологинийгмийн томоохон тогтолцоо, түүхэн урт үйл явцыг судалдаг. Микросоциологихүмүүсийн хоорондын шууд харьцахдаа хаа сайгүй байдаг зан үйлийг судалдаг. Хүмүүсийн өдөр тутмын зан үйл нь тодорхой нийгмийн тогтолцоо, бүтэц, байгууллагуудын хүрээнд явагддаг тул эдгээр түвшин нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг.

2. Социологийн шинжлэх ухааны чиг үүрэг

Танин мэдэхүйн. функцнийгмийг судлах явдал юм хангалттай шинжлэх ухааныг олж авахын тулд үзэгдлүүд. тэдгээрийн мөн чанар, агуулгын талаархи санаа, холболт -тайбусад үзэгдэл, хөгжлийн мөн чанар, зүй тогтол. Poznavat f-Ia zakl-Xia мөн нийгмийн үйл явцыг шинжлэх үндсэн дээр шинжлэх ухааныг хөгжүүлэх зорилгоор. материалын чиглэлээр тэдний цаашдын хөгжлийн урьдчилсан мэдээ., усалдаг. эсвэл сүнснүүд. амьдрал тухай-va. Ийм урьдчилсан мэдээ м / т урт хугацаатай. эсвэл одоогийн шинж чанар: ерөнхий социологийн түвшинд. онолууд нь тусгай хүрээнд ойрын болон алс холын ирээдүйн хөгжлийн чиг хандлагыг гүнзгий урьдчилан харах нь м / т юм. социологич. m/b онолууд нь ашигтай таамаглалыг бий болгосон. Практик функцЭнэ нь эмпирикийн үндсэн дээр юм. нийгмийн шинжилгээ практикийг хөгжүүлэх үзэгдэл, үйл явц. зөвлөмжүүд. Төгсгөлд нь Эдгээр зөвлөмжүүд нь нийгмийн механизмыг сайжруулахад чиглэгддэг. менежмент, түүний үр ашгийг бүх түвшинд нэмэгдүүлэх - багийг удирдахаас эхлээд нийгмийн асуудлыг зохицуулах - энэ нь бүх зүйлийг орчин үеийн болгодог. тухай-va, ялангуяа хамгийн соёлтой. Тэдний хэн нь ч eq-ki, нийгмийн-no-class-ийн хөгжлийг өөрийн замаар явуулахыг зөвшөөрдөггүй. болон үндэсний харилцаа, улс төрийн систем. тухай-va. Чухалуудын нэг f-р социологи- функц үзэл суртлын, социологи тодорхой хүмүүсийн ашиг сонирхлыг аль нэг хэлбэрээр илэрхийлэнгүүт. нийгмийн бүлгүүд, ангиуд, усалдаг. нам, хөдөлгөөн. Социологич өөрийн судалж буй нийгмийн ухааныг ойлгодог. үйл явц, нийгэм. rel. үйл ажиллагаа нь өөр өөр байдаг. тодорхойлсон албан тушаалын субъектууд. ертөнцийг үзэх үзэл, түүний үүсэх нь түүний нийгэмээс хамаардаг. заалтууд. Социологичдын гаргасан дүгнэлт, ерөнхий дүгнэлт нь зөвхөн тухайн нийгмийн ашиг сонирхолд нөлөөлдөггүй түүний харьяалагддаг бүлэг, бас бусад нийгмийн ашиг сонирхол. бүлгүүд, түүний дотор ангиуд. Тиймээс эдгээр дүгнэлт, ерөнхий дүгнэлтүүд нь үзэл сурталчдыг олж авдаг. агуулга, тодорхой үзэл сурталч. сүүдэр.

3. Нийгэм угсаатны нэгдэл болох үндэстэн

Үндэстэн гэдэг нь түүхэндээ бүрэлдэн тогтсон, нутаг дэвсгэрийн болон түүх-соёлын нэгдлээр тодорхойлогддог, хувь хүмүүсийн ухамсарласан, оюун санааны амьдрал, уламжлал, сэтгэл зүйн гол цөмийг бүрдүүлдэг хүмүүсийн нийгэм-соёлын нэгдэл юм. Улс үндэстэн нь нийгэм, эдийн засаг, хүйсийн бүх ангиудаар нэгддэг => үүнийг анги, хамт олон болон бусад нийгмийн нэгжийн хамт авч үзэх боломжгүй юм. Угсаатны онцлог - түүхэн ой санамж, соёл, үнэт зүйлс. 3 үе шат: овог->ард түмэн->үндэстэн. Угсаатан бол үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйн тусгал юм. Хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн бүтцийн түвшин: 1) эгоцентрик 2) бүлэг төвтэй 3) бүх нийтийн хүмүүнлэг. Үндэсний сэтгэл зүй нь түүхэн үүссэн, хуримтлагдсан тогтвортой, үндэсний нийгэмлэгийн мэдрэхүйн, сэтгэл хөдлөлийн шинж чанар, ертөнцийг хүлээн авах арга зам, түүнд үзүүлэх хариу үйл ажиллагааны хэлбэр юм. Асуудал нь тухайн ард түмний бүхэл бүтэн түүх, түүний ерөнхий бүтэц, амьдарч буй орчин, соёл гэх мэт бүх ард түмний сэтгэл зүй, зан чанарт хэрхэн тусгалаа олж, эдгээр гэгээнтнүүдийг хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйд хэрхэн нэгтгэж байгааг ойлгох явдал юм. (Орос - хүч чадлын илэрхийлэл, тэвчээр,

4. Г .Спенсер ба түүний нийгмийн органик онол. Герберт Спенсер (1820-1903)

Нийгмийн органик онолын мөн чанар нь түүнийг авч үзэх явдал юм. Байгалийн, юуны түрүүнд биологийн болон нийгмийн хүчин зүйлсийн харилцан үйлчлэлийн нэгдсэн систем юм. Энэ онолын дагуу бүх талын нийт . амьдрал нь хоорондоо органик холбоотой бөгөөд ажиллах боломжгүй юм. Энэ холболтоос гарлаа. Зөвхөн нэгдмэл нийгэм-байгалийн организмын хүрээнд аливаа нийгмийн институцийн жинхэнэ ач холбогдол, субъект бүрийн нийгмийн үүрэг илэрдэг. Тэрээр нийгмийг байгалийн, гол төлөв биологийн хууль тогтоомжийн дагуу хөгжсөн организм гэж үздэг. Тэрээр нийгмийг амьд биологичтой зүйрлэсэн. Организм, энэ хандлагыг ул мөрийн тусламжтайгаар нотлох. Баримт бичиг: 1. амьд организм ба аливаа нийгэм өсч хөгжих явцдаа массаараа нэмэгддэг; 2. хоёулаа илүү төвөгтэй болох; 3. тэдгээрийн хэсгүүд бие биенээсээ улам бүр хамааралтай болж байна; 4. тэдгээр болон бусад нь нэгжийн бүрэлдэхүүн нь байнга гарч, алга болдог хэдий ч бүхэлдээ амьдарсаар байна. Нийгэмийг амьд организмтай ижил төстэй холбох систем нь бүхэлдээ байгалийн нөхцөл байдалд суурилж, нийгмийн нийгмийн онцлог шинж чанарыг харгалздаггүй болохыг харж болно. Дараах жишээнүүд байна.

5. Социологийн судалгааны арга болох ажиглалт.

Ажиглалтсоциологийн хувьд - энгийн. үндсэн мэдээлэл цуглуулах арга, бусад аргуудын үндэс. Энэ нь амьдралаас ирсэн байгалийн шинжлэх ухаанаас зээлсэн. Гэсэн хэдий ч өдөр тутмын амьдралд ажиглалт, шинжлэх ухааны . ажиглалт нь ижил биш юм. Шинжлэх ухааны ажиглалт нь тогтмол, системтэй, дараа нь үр дүнг баталгаажуулах замаар гайхалтай юм. 12-р сард уулзана. ажиглалтын төрлүүд .: албан ёсны болгосонболон албан бус, багтсан(судлаач нь үйл явдлын оролцогч байх үед - сэтгүүлч, социологич мэргэжлээ өөрчлөх, ачигч, таксины жолооч, токарь гэх мэт) ба ороогүй,судалж буй үйл явдалд судлаач хөндлөнгөөс оролцохгүйгээр ажиглалт хийх үед. Бүр ажиглалтын төрөл өөрийн гэсэн байдаг «+» болон «-» талууд. «+» орсонажиглалт - үйл явдлын бүх нарийн ширийн зүйлс, бүлгүүдийн хөдөлгөгч сэдлийг сурах боломж. жүжигчид. «-» - Судалгааны үнэлгээний объектив байдлыг алдах аюул. үзэгдэл, учир нь судлаач өөрийгөө ихэвчлэн ажиглагдсан зүйлтэй адилтгадаг. Ороогүйажиглалт илүү хялбар боловч судалж буй үзэгдлийн талаар илүү өнгөц мэдээлэл өгдөг. Ийм ажиглалтаар хүмүүсийн үйл ажиллагааны сэдлийг харгалзан үзэхэд хэцүү бөгөөд ажиглагчийн үүрэг харьцангуй идэвхгүй байдаг.Ажиглалт. нээлттэйболон далдЭдгээр нь ажиглалтын төрөл юм. 1-р тохиолдолд тухайн объект нь түүнийг харж байгаа гэдгээ мэдэж, зан төлөвт тохирсон тохируулга хийдэг. Энэ тохиолдолд туршилт, туршлага, судалгааны цэвэр байдал алдагдана. Нууц хяналттай энэ дутагдал арилсан ч ёс зүйн талаар асуулт гарч ирнэ. 1-р мэдээллийн цуглуулгын тал.Ажиглалтын бүхий л таталцлын хамт. нийгмийн цуглуулах арга болгон мэдээлэл (энгийн байдал, бага санхүүгийн зардал) түүнд маш их байдаг сулгазрууд нь мэдээллийн үнэн зөвийг баталгаажуулахад хүндрэлтэй байдаг. Ажиглагч орон нутгийн үйл явдал, баримтуудыг засдаг. Дадлага нь илүү ихийг хамрахад хэцүү байдаг. үйл явдлын тоо.Линз авах зорилгоор. судалгааны талаархи мэдээлэл. үзэгдэл, нийгмийн баримт isp-Xia хяналтын аргууд: ажиглалт. хяналтын хувьд; бусад аргаар хянах; дахин ажиглалт. гэх мэт.

Ажиглалт Хэрэв ижил хөрвүүлэлтээр давтагдсан бол найдвартай гэж үзнэ. мөн ижил объекттой ижил үр дүнг өгдөг.

6. 19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үеийн Оросын социологи дахь анархист чиглэл.

Бид Оросын сэтгэгч, хувьсгалч М.Бакунин, П.Кропоткин нарын бүтээлүүдээс анархизмын онолын агуулга, практик чиг баримжааг олж хардаг. Бакунины хэлснээр анархизмын мөн чанарыг "юмыг жам ёсоор нь орхи" гэсэн үгээр илэрхийлсэн байдаг. Тиймээс А.-ийн гол санаануудын нэг нь хувь хүний ​​эрх чөлөөг түүний байгалийн байдал гэж үздэг. Үүнээс үүдэн Б. нэгэн зэрэг "эрх чөлөөний нийгмийн бүх шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв, учир нь үүнийг "зөвхөн нийгмээр дамжуулан", "хүн бүртэй хамгийн хатуу тэгш эрх, эв нэгдэлтэйгээр" хэрэгжүүлэх боломжтой. Сэтгэгчийн хэлснээр хүн нийгмийн институциудтай зөрчилддөг. Түүний эрх чөлөө, бас төртэй. Түүнийхээр бол төр бол ямагт цөөнхийн эрх мэдэл, эсрэгээрээ. хүмүүст хүч чадал. Энэ нь "ард түмний хүсэл зоригийг хууль ёсны дагуу зөрчигч, тэдний эрх чөлөөг байнга үгүйсгэдэг" хэвээр байна. Түүний хэлснээр социалист-анархист хүн өөрийнхөө төлөө амьдрахын зэрэгцээ нийгэмд үйлчилдэг. Тэр төрөлхийн, дунд зэргийн эх оронч, үргэлж хүнлэг байдаг. Анархизмын үзэл санаанууд өөрсдийнхөө алсыг авчирсан. Петр Кропоткины бүтээл дэх хөгжил. Тэрээр анархизм бол зүгээр нэг үйл ажиллагааны хэв маяг эсвэл чөлөөт нийгмийн идеалаас ч илүү зүйл гэж тэрээр үзсэн. Анархизм бол мөн "байгаль ба нийгмийн аль алиных нь философи" юм. Онолч "хөдөө аж ахуйн нөхөрлөл, артель үйлдвэрлэгчид, ашиг сонирхол бүхий хүмүүсийн нэгдэл" -ийн үндсэн дээр "харьяалалгүй коммунизм" байгуулах боломжтой гэж үзсэн. Кропоткин "анархист коммунизм"-ийг бүхэлдээ өөрийгөө удирдах зарчимд суурилсан эрх тэгш хүмүүсийн нийгэм гэж санал болгосон.

Дүгнэлт. Оросын анархизмын сэтгэгчдийн сургаалтай танилцсаны дараа хэд хэдэн дүгнэлтэд хүрч болно. Нэг талаас, гол санаануудын нэг нь аливаа улсыг устгах нь гэнэн, таамаглал боловч нөгөө талаас шударга ёс, тэгш байдал, хувь хүний ​​эрх чөлөөний үзэл санаа өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байгаа бөгөөд одоо олон дэмжигчид байдаг. болон дагалдагчид.

7. О.Конт бол социологийг үндэслэгч юм.социологи бие даасан байдлаар. ба бүрэн бүтэн байдал. тухай шинжлэх ухаан франк болсон. уч. ба фил-ф - позитивист Огюст Конт. Тэрээр нийгмийг олон сэтгэгчид нэг төрлийн "нийгмийн" гэж үздэг хувь хүмүүсийн энгийн багц гэж үзэхийн тулд p / үйлдэл хийсэн. атомууд”, бараг бие даасан байдлаар оршин байдаг. бие биедээ.Үүний дагуу тус хэлтэс илүү хөгжсөн. t.z-тэй хувь хүмүүс. тэдний үйлдвэрлэх чадвар., сүнс. болон бусад үйл ажиллагаа, ёс суртахуун, улс төрийн. болон бусад чанарууд нь нийгэм илүү төгс төгөлдөр болно. Энэ бүх чанарууд нь хүнд төлөвшсөн байх ёстой.Өөрөө хэнд ч эдгээр чанаруудыг хөгжүүлэх боломжгүй. Шаардлагатай:хүмүүжил, боловсрол, үүний ачаар хүмүүс өмнөх үеийнхний мэдлэг, туршлагыг олж авах боломжтой; орчин үед хэрэгжүүлэхийн тулд хүмүүсийг олон төрлийн харилцааны хэлбэрт оруулах. үйлдвэрлэлийн түвшин., усалдаг. болон сүнс. үйл ажиллагаа - зохиолч, зураач, хөгжмийн зохиолч, эрдэмтэн гэх мэт. TO.үзэл баримтлалыг танилцуулав социологи,түүний байнга нэрлэдэг тухай-ve-ийн сургаалыг илэрхийлдэг философи. TO.нэр томъёог бас ашигласан нийгмийн статикНийгэмлэгийн бүтцийг тайлбарлах ба нийгмийн динамик,түүний тусламжтайгаар тэрээр нийгмийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн механизмыг илчилсэн. TO.Фил-Iu, Socio-Iu-ийг эерэг гэж нэрлээд, тэдгээр нь бүхэлдээ шинжлэх ухааны өгөгдөлд - төсөөлөл, таамаглал дээр биш, харин шинжлэх ухааны ажиглалт дээр үндэслэсэн болохыг тайлбарлав. Тэрээр шинжлэх ухаан, гүн ухааны түүхэнд үүсгэн байгуулагчаар орж ирсэн позитивизм -өнөөг хүртэл философи, социологийн салбарын хамгийн нөлөө бүхий чиг хандлагын нэг.Төв. философи ба социологичийг холбоно. үзэл бодол TO.тэдэнд нээлттэй "Гайхалтай гол. оюуны хууль. хувьсал хүн.Хуулийн дагуу л мэд. хүмүүсийн үйл ажиллагаа, тэдний нийгэм бүхэлдээ. ухамсар 3 үе шат дамжсантүүний хөгжил.On теологийн үе шатууднийгмийн хөгжил. ухамсар нь шашин давамгайлдаг. домог зүй. Чел-то нь туйлын хандлагатай байдаг. түүний төсөөлөлд нөлөөлж буй үзэгдлийн талаарх танин мэдэхүй, эцэст нь тэдний үйлдлээр үнэмлэхүйг тайлбарладаг. ер бусын. хүч. Эцэст нь монотеизм (монотеизм) руу шилжих болно. Үүнээс гадна, энэ газар шашин шүтлэгтэй. төсөөлөл нь туршлагыг эзэлж эхэлдэг. холболт ба хамаарлын тухай мэдлэг yavl. нэмэлт. ертөнц ба хүний ​​амьдрал. Дээр метафиз. үе шатуудхүмүүс Ухамсар нь төсөөллөөр ажиллахаа больсон, харин бодит байдлыг тусгасан ухагдахуунтай ажилладаг. гадаад үйл явц. амар амгалан. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухаан сул хөгжсөний улмаас эдгээр ойлголтууд нь хийсвэр байдаг. Төрөл бүрийн үзэгдлүүдийг зарим хийсвэр объектуудыг тодруулснаар тайлбарладаг бөгөөд тэдгээрийн илэрхийлэл нь гадаад объектууд, үүнд орно. нийгмийн амар амгалан. "Нийтлэг мөн чанар" -ийг бүх бие, сүнсний эх сурвалж болох байгаль, орон зай, матери, сүнс гэж нэрлэдэг. үзэгдэл. Энэ арга нь домогоос бүрэн ангижрах боломжийг олгосонгүй. эерэг үе шатхүмүүс өөрийн шүүлт, дүгнэлтийн ухамсар нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байдаг. ажиглалт. Сонирхолтой харагдаж байна TO.дээр нийгмийн хөгжлийн жам ёсны болон дэвшилтэт шинж чанар.Сүүлийнх нь хөгжлийнхөө хувьд биологич-тэд, түүнчлэн "одон орон судлаач-тэдний" хуулиудад захирагддаг. Тэрээр ойролцоогоор-ва цаг уурын хөгжил, бидний арьс өнгөний бүрэлдэхүүнд үзүүлэх нөлөөллийн талаар бичсэн. Гэхдээ толгой. Нийгмийн хөгжилд хүний ​​оюуны хувьсал нь түүний ухамсрын хувьсал шиг нөлөөлдөг. Үүний зэрэгцээ тэрээр оюуны хувьслын хамгийн дээд илрэл болох шинжлэх ухаанд онцгой үүрэг өгсөн.

8. Социологийн судалгаанд хөтөлбөр төлөвлөгөө.

Нийгмийн бэлтгэл Судалгаа нь арга зүй, арга зүйн гэсэн 2 хэлтэсээс бүрдэх хөтөлбөрийг боловсруулахаас шууд эхэлдэг. Арга зүйн хэсэг нь: а) нийгмийн асуудлыг тодорхойлох, үндэслэл болгох; б) нийгмийн судалгааны объект, сэдвийг тодорхойлох; в) судлаачийн даалгаврыг тодорхойлох, таамаглал дэвшүүлэх. Арга зүйн хэсэгт судалж буй хүн амын тодорхойлолт, нийгмийн анхан шатны мэдээллийг цуглуулах аргуудын тодорхойлолт, түүнийг цуглуулах хэрэгслийг ашиглах үр дагавар, цуглуулсан өгөгдлийг компьютерт боловсруулах логик схем зэргийг багтаасан болно. Нийгмийн судалгааны хөтөлбөрийг сайтар бэлтгэх нь судалгаа, түүний үр дүнд дүн шинжилгээ хийх явцад алдаа гаргахаас зайлсхийх боломжийг олгодог. Аливаа судалгааны хөтөлбөрийн мөн чанар нь юуны түрүүнд нийгмийн асуудлыг судлах арга зүйн хандлага, арга зүйн аргын гүн гүнзгий, иж бүрэн үндэслэл юм.

Хөтөлбөр, түүвэрлэлт хичнээн чухал байсан ч ажлын төлөвлөгөө зайлшгүй байх ёстой. Төлөвлөгөө нь тодорхой дүрмийн үндсэн дээр бүтээгдсэн бөгөөд түүний мөн чанар нь бүх шинжлэх ухааны судалгаа, зохион байгуулалт-техникийн журам, үйл ажиллагааг дөрвөн хэсэгт нэгтгэсэн явдал юм. Эхний хэсэгт нийгмийн судалгааны хөтөлбөр, арга хэрэгслийг бэлтгэх, буруушаах, батлах талаар тусгасан болно. Хоёрдахь хэсэг нь зохион байгуулалт, арга зүйн бүх төрлийн ажлыг багтаасан бөгөөд энэ нь юу хийх ёстой, хаана, хэзээ, ямар хугацаанд хийх ёстой гэсэн асуултуудад хариулдаг. Гурав дахь хэсэг нь ихэвчлэн талбай дээр цуглуулсан мэдээллийг бэлтгэхтэй холбоотой үйл ажиллагааны төлөвлөлтөд зориулагдсан байдаг. Дөрөв дэх хэсэг нь боловсруулалтын үр дүнд дүн шинжилгээ хийхтэй холбоотой ажлын төрлүүд юм.

9. Э.Дюрктейм ба түүний нийгмийн хувьслын хөгжлийн онол.

Эмил Дюркгеймтухай-ва онолыг нэгж болгон хөгжүүлсээр байв. нийгмийн организм, ийм систем, бүхэл бүтэн байдлыг хадгалахын тулд элементүүд нь хоорондоо зохицож байх ёстой. Түүний дотор социал реализмын онолууднийгмийн мөн чанар гэдгийг тэр үндэслэсэн. үзэгдлийг нийгэмд тайлбарлах ёстой. үр дүнд хүргэдэг хүчин зүйлүүд. Хүмүүсийн зан байдал, тэдний олон янзын үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийх мөч нь ойролцоогоор нэг систем юм. хувь хүмүүсийн харилцан үйлчлэл, нийгмийн . бүлгүүд болон холбогдох нийгмийн. байгууллагууд . Д.шинжлэх ухааны хөгжлийг дэмжигч байсан. -аас бүрдсэн социологийн арга рационалисттэдгээр. хатуу логик, нийгмийн үзэгдлийн тайлбар. амьдрал. Тэрээр социологийн аргыг боловсруулж эхэлсэн - шинжлэх ухаан байдаг нийгмийн баримтуудүүгээрээ тэрээр улс төр, эрх, ёс суртахуун, шашин шүтлэг болон хүмүүсийн хамтын ухамсараар бий болсон бусад үзэл санаа, хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг ойлгож, хэлтэс албадан шахаж байв. хувь хүмүүс эдгээр санаа, хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн дагуу ажиллах. Төгсгөл нийгмийн шалтгаан үзэгдэл бол санаа, сүнс юм. тэдний амьдралд хэрэгжүүлсэн хүмүүсийн үнэт зүйлс. Тэднээс тэрээр бүх нийгмийн эх сурвалжийг олдог. хувьсал. Бүр хүмүүс - аль хэдийн тогтсон тодорхойлолтуудыг барьж авах. улс төр., эрх., ёс суртахуун. болон бусад хэм хэмжээ, үнэт зүйл, нийгмийн. суурилуулалт. Тэр d / n сурч, практикт хэрэгжүүлэх. Д.гэж заажээ 2 үндсэн нийгмийн шинж тэмдэг баримтууд: тэдний объектив оршихуйхолбоотой хэлтэст. хувь хүмүүс болон тэдний албадлагахүмүүс дээр. Д.хэрхэн гэсэн ойлголтоос үүдэлтэй нийгмийн амьтад,хөгжил, үйл ажиллагаа нь нийгмийн шийдвэрлэх нөлөөн дор явагддаг. хэм хэмжээ, дүрэм журам. Сошиал дээр баримт нийтлэг сэтгэл. мөн чанар ба мөн чанар. Эдгээр нь бүгд бүлгүүдийн илрэл юм. эсвэл олон нийтийн ухамсар.

10 . Нийгмийн материалист сургаалын үндсэн зарчмууд

К.Маркс, Ф.Энгельс нар.

Социологийн салбар дахь сонгодог ба сонгодог бус төрлийн шинжлэх ухааны шинж чанарын өвөрмөц синтез нь К.Маркс (1818-1883), Ф.Энгельс (1820-1895) болон тэдний дагалдагчдын нийгмийн тухай материалист сургаал юм. Энэхүү сургаалыг бүтээхдээ К.Маркс, Ф.Энгельс нар нийгмийн үзэгдлийг баримт гэж үзэх, нийгмийн шинжлэх ухааныг байгалийн шинжлэх ухааны загварт үндэслэн, бодит байдлын шалтгаан-үр дагаврын тайлбар бүхий позитивизмын натуралист зарчимд тулгуурласан. тэдний онцлог. Марксизмын социологийн сэдэв нь дээр дурдсанчлан нийгэм, түүний хөгжлийн үндсэн хууль тогтоомж, түүнчлэн нийгмийн үндсэн нийгэмлэг, институцуудыг судлах явдал юм. Нийгмийн тухай материалист сургаалын хамгийн чухал зарчим юу вэ?

1) Түүхэн материализмын хамгийн чухал зарчмуудын нэг бол нийгмийн хөгжлийн хуулиудыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Тогтмол байдлыг хүлээн зөвшөөрөх гэдэг нь нийгэмд үйл явц, үзэгдлийн хоорондын ерөнхий, тогтвортой, давтагдах, чухал холбоо, харилцаа холбоог хүлээн зөвшөөрөхийг хэлнэ.

2) детерминизмын зарчимучир шалтгааны холбоо, хамаарал байдгийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. К.Маркс, Ф.Энгельс нар байгалийн олон янзын бүтэц, холбоо, харилцаанаас гол, тодорхойлогчийг нь ялгах шаардлагатай гэж үзсэн. Энэ бол бүтээмжийн хүч, үйлдвэрлэлийн харилцаанаас бүрдэх материаллаг баялгийг үйлдвэрлэх арга юм. Нийгмийн амьдралд үйлдвэрлэлийн хэв маягийн нөлөөллийг тодорхойлдог учир шалтгааны холбоог хүлээн зөвшөөрөх нь нийгмийн тухай марксист сургаалын өөр нэг чухал санаа юм.

3 дэвшилтэт дэвшилтэт хөгжил. Нийгмийн амьдралын үндсэн бүтэц болох нийгэм-эдийн засгийн формацийн тухай сургаалаар Марксизмд дэвшлийн зарчим хэрэгждэг.

4) Нийгмийн шинжлэх ухаанд хөгжлийн зүй тогтол ба учир шалтгааны ерөнхий шалгуурыг ашиглах нь Марксизмд нийгмийн үйл явцын хөгжлийн өвөрмөц байдлыг хүлээн зөвшөөрөхтэй холбоотой байдаг. Энэхүү уялдаа холбоо нь нийгмийн хөгжлийн үзэл баримтлалд тод илэрхийлэлийг олсон байгалийн түүхийн үйл явц.Байгалийн түүхийн үйл явц нь байгалийн үйл явцтай адил байгалийн, зайлшгүй, объектив юм. Энэ нь хүмүүсийн хүсэл зориг, ухамсараас хамаардаг төдийгүй тэдний хүсэл, ухамсарыг тодорхойлдог. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн сохор ба элементийн хүч үйлчилдэг байгалийн үйл явцаас ялгаатай нь байгалийн түүхийн үйл явц нь хүний ​​үйл ажиллагааны үр дүн юм. Хүний ухамсараар дамжихаас өөр зүйл нийгэмд болдоггүй. Үүнтэй холбогдуулан марксист социологи нь объектив тогтмол байдал, хүмүүсийн ухамсартай үйл ажиллагааны диалектикийг судлахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг.

5) Дээр дурдсан бүх зүйл нь марксист социологи нь шинжлэх ухааны уламжлалт төрөлд нийцэж, нийгмийн тухай шинжлэх ухааны мэдлэгийн объектив байдлыг танин мэдэхэд чиглэгдэж байгааг харуулж байгаа боловч үүний эсрэг чиг хандлага бас байдаг бөгөөд энэ нь Г.Зиммел болон М.Вебер үнэ цэнийн талаарх зарчмын ишлэл, өөрөөр хэлбэл эмпирик өгөгдөл, онолын дүгнэлтийг "тухайн үеийн түүхэн ашиг сонирхолд нийцүүлэн" уялдуулан зохицуулахыг гагцхүү пролетариатын ашиг сонирхлыг илэрхийлсэн гэж нэрлэдэг.Энэ зарчмын дагуу социологийн судалгаа, аливаа онол. Нийгмийн амьдрал нь түүний зохиогчдын нийгмийн ангийн байр суурийн ул мөрийг агуулдаг

11. Барууны орчин үеийн социологи: Барууны үндсэн чиг хандлага

Орчин үеийн Зап Соц (SZS) нь олон янзын сургууль, чиг хандлагыг төлөөлдөг маш нарийн төвөгтэй, маргаантай формац юм. Орчин үеийн нийгмийн чиг хандлагыг ангилах хамгийн үр дүнтэй хувилбаруудын нэгийг Шведийн социологич П.Монсон санал болгосон. Тэрээр 4 үндсэн чиглэлийг тодорхойлсон. Социологичдын анхны хандлага, түүнээс үүдэлтэй уламжлал нь хувь хүнтэй харьцах нийгмийг тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг бөгөөд субъектив сэдэл, утгын хүрээг сүүдэрт үлдээж, өндөр эрэмбийн хэв маягийг судлахад анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Нийгэм бол хувь хүнээс дээгүүр гарч ирдэг, тэдний бодол санаа, үйлдлээр тайлбарлах боломжгүй тогтолцоо гэж ойлгогддог. Үүнд үндсэндээ бүтэц-функциональ шинжилгээний сургууль (Т.Парсонс) ба зөрчилдөөний онол (Л.Козер, Р.Дарендорф) багтдаг. Хоёрдахь хандлага нь эсрэгээрээ хүний ​​дотоод ертөнц, түүний сэдэл, утга учрыг судлахгүйгээр тайлбарлах нийгмийн онолыг бий болгох боломжгүй гэж нотолж, анхаарлаа хувь хүн рүү чиглүүлдэг. Үүнд бэлгэдлийн харилцан үйлчлэл, феноменологи, угсаатны арга зүй зэрэг салбарууд багтана. Гурав дахь хандлага нь нийгэм ба хувь хүний ​​хоорондын харилцан үйлчлэлийн механизмыг судлахад чиглэж, эхний хоёр аргын дунд байр суурь эзэлдэг. Энэ бол үйл ажиллагааны онол, солилцооны онол юм. Үүсгэн байгуулагч Сорокин. Дөрөв дэх хандлага бол марксист хандлага юм. Энэ нь эхнийхтэй төстэй боловч хүрээлэн буй ертөнцийг өөрчлөх, өөрчлөхөд социологийн идэвхтэй оролцоог шаарддаг.

12. Нийгмийн зөрчилдөөний шалтгаан, чиг үүрэг, субьект.

Нийгмийн зөрчилдөөний шалтгаан нь тухайн нийгмийн бүлгүүдийн ашиг сонирхол, зорилгын үл нийцэл байж болно. Мөн хувь хүн болон нийгмийн үнэт зүйлсийн хооронд зөрүүтэй байж болно. Мөргөлдөөний нэгэн адил чухал эх сурвалж бол нийгмийн тэгш бус байдал юм. Гэхдээ үүнийг арилгах боломжгүй, эерэг ба сөрөг аль аль нь байж болно. Мөргөлдөөний үүргийг зайлшгүй үзэгдэл гэж үзвэл зарим функцийг ялгаж салгаж болно. Эхний үүрэг бол дайтаж буй талуудын харилцааны сэтгэлзүйн хурцадмал байдлыг арилгах явдал юм. Хоёрдахь үүрэг нь харилцааны болон үүрэг юм. Мөргөлдөөний өөр нэг эерэг үүрэг бол зөрчил нь нийгэмд нэгтгэх үүрэг гүйцэтгэж, тэр байтугай нийгмийн өөрчлөлтийн хөдөлгөгч хүч болж чаддагт илэрдэг. Нийгмийн зөрчилдөөний субъект нь зөрчилдөөний нөхцөл байдлыг бий болгох чадвартай хувь хүн эсвэл нийгмийн бүлэг юм. өөрсдийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн зөрчилдөөний явцад тууштай, харьцангуй бие даасан байдлаар нөлөөлөх, бусдын зан байдал, байр сууринд нөлөөлөх, нийгмийн харилцаанд тодорхой өөрчлөлт оруулах .. Нэрт мэргэжилтэн Р.Дарендорф нийгмийн 3 төрлийн бүлгийг субьектүүдэд хамааруулжээ. зөрчил:

Анхан шатны бүлгүүд (мөргөлдөөнд шууд оролцогчид), хоёрдогч бүлгүүд (мөргөлдөөнд оролцохгүй байхыг эрмэлздэг боловч түүнийг өдөөхөд хувь нэмрээ оруулдаг хүмүүс), гуравдагч бүлэг (мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх сонирхолтой хүчнүүд).

13. Нийгмийн судалгаанд фокус бүлгийн арга. Зорилтот бүлэгЭнэ бол нийгмийг цуглуулах арга юм мэдээлэл. Урт хугацааны бэлтгэл, явуулахад их хэмжээний зардалгүйгээр нэлээд найдвартай үр дүнг өгдөг.

Танихгүй 8-12 хүний ​​дунд явуулсан ч хэлэлцэж буй асуудалтай танилцсан. Фокус бүлэг гэдэг нь тодорхой асуудлын тухай хэлэлцүүлэг бөгөөд оролцогчид өөрсдийн санал бодлоо илэрхийлэх, тэр байтугай маргааныг ч хэлэхийг дэмждэг. Үүнийг хийхийн тулд тэргүүлэх асуултуудыг тэргүүлэх асуултууд, хэвлэлээс авсан ишлэл гэх мэт асууж, урьдчилан бэлтгэсэн хөтөлбөрийг шаарддаг. Гэхдээ удирдагч нь хэлэлцүүлэгт гэнэтийн эргэлт хийхэд бэлэн байх ёстой бөгөөд яриа "зүүн тийш" явах мөчийг барьж, яриаг анхны чиглэлд нь буцааж өгөх чадвартай байх ёстой.

Ихэвчлэн фокус бүлэг явуулахдаа оролцогчдын үгсийг (видео камер, дуу хураагч гэх мэт) бүртгэх янз бүрийн төхөөрөмжийг ашигладаг. Дараа нь олж авсан мэдээллийг мэргэжилтнүүд тайлбарлаж, тэдгээрийн үндсэн дээр дүгнэлт гаргаж, таамаглалыг баталж, үгүйсгэдэг.

14. Нийгмийн судалгааны үр дүнг боловсруулах, дүн шинжилгээ хийх, ашиглах.

Шинжилгээ нь судалгааны үр дүнгийн талаархи тайланг бэлтгэх замаар төгсдөг. Тайлан нь судалгааны бүх үндсэн үе шатуудын тайлбарыг багтаасан болно. онд удирддагасуудлын нөхцөл байдлын тодорхойлолтыг өгч, судалгааны объект, сэдэв, зорилго, зорилтуудыг тодорхойлсон. Онолын хэсэгИлтгэлд энэ асуудлын талаархи нийтлэлүүдийн дүн шинжилгээ, судалгааны үндсэн ойлголтуудын онолын дүн шинжилгээ, шаардлагатай үндэслэл, тооцоолол бүхий онолын болон ажлын загварыг багтаасан болно. Процедурын болон арга зүйн хэсэгсудалгааны аргыг сонгох үндэслэл, багаж хэрэгслийн схем, дээжийн тооцоолол, үндэслэл, ажиглалтын нэгжийг сонгох журмын товч тайлбарыг багтаасан болно. Аналитик хэсэгхүлээн авсан өгөгдлийн шинжилгээний үр дүнг агуулна. В эцсийн хэсэгсудалгааны үр дүнг нэгтгэн, судалгааны зорилгод нийцүүлэн судалж буй үйл явцыг удирдах зөвлөмж, технологийг өгсөн болно. Мөн тайланд ашигласан эх сурвалж, хэрэглээний жагсаалтыг багтаасан болно.

9. Оросын популизмын социологи дахь субъектив арга. П.Лавров, Н.Михайловский.

Популизмын социологи нь Орост ерөнхий сэтгэлгээний төлөвшил, хөгжилд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн. П.Лавров, Н.Михайловский нар түүний хамгийн нэр хүндтэй төлөөлөгчид байв. Тэд социологийн субьектив арга гэж нэрлэгддэг аргыг баримталж, олон тооны бүтээлдээ цогцоор нь боловсруулсан. Ёс суртахууны үзэл санааг хөгжүүлэхдээ тэрээр "түүхийн цорын ганц утга учир" ба "үйл явдлын түүхэн бүлэглэлийн цорын ганц хууль" гэж үзсэн. Лавров социологийн гол зорилтыг хувь хүмүүсийн үйл ажиллагааны сэдэл, тэдний ёс суртахууны үзэл санааг судлахад чиглэв. . Үүний зэрэгцээ, түүний бичсэнчлэн нийтлэг ашиг сонирхолд нийцсэн хүмүүсийн үйл ажиллагааны "эв нэгдэл" -ийг шинжлэхэд онцгой анхаарал хандуулсан. Лавровын хэлснээр социологи нь хүмүүсийн хоорондын эв нэгдлийн давтагдах баримтуудыг судалж, бүлэглэж, тэдний эв нэгдлийн үйл ажиллагааны хуулиудыг олж тогтоохыг эрэлхийлдэг. Энэ нь ард түмний хөгжлийн янз бүрийн түвшинд эв санааны нэгдлийн хэлбэр, түүнийг бэхжүүлэх, сулруулах нөхцөл, тэдгээрийн зэрэгцэн орших хэлбэрийг ойлгох онолын зорилго тавьдаг. Эв санааны нэгдлээрээ Лавров "хувийн ашиг сонирхол нийтийн ашиг сонирхолтой давхцдаг гэсэн ухамсар"-ыг ойлгосон. Эв санааны нэгдэл гэдэг нь "дадал зуршил, сонирхол, нөлөө, итгэл үнэмшлийн нэгдэл" юм. Энэ бүхэн хүмүүсийн зан байдал, үйл ажиллагааны ижил төстэй байдлыг тодорхойлдог. Хүмүүсийн үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлдэг гол хүчин зүйл бол тэдний дотоод сэдэл, үзэл санаа, хүсэл зоригийг харгалзан үздэг. Лавровын хэлснээр түүхийн гол хөдөлгүүр нь сэхээтнүүдийн дэвшилтэт хэсгийг бүрдүүлсэн шүүмжлэлтэй сэтгэдэг хүмүүсийн үйлдэл юм. Социологи дахь субъектив аргыг хөгжүүлэх ажлыг Михайловский үргэлжлүүлэв. Тэрээр "Байгалийн эрдэмтэнд заавал байх ёстой объектив үзэл нь социологийн хувьд огт тохиромжгүй" гэж шууд хэлсэн бөгөөд энэ арга нь социологийн шинжлэх ухаанд хүчгүй байдаг, учир нь энэ нь судалж буй үзэгдлийн талаар хайхрамжгүй ажиглагч, тайлбарлагч биш юм. Тэрээр тэдгээрийг зайлшгүй үнэлж, зөвхөн танин мэдэхүйн үүднээс төдийгүй бусад, хамгийн түрүүнд ёс суртахууны байр сууринаас хүлээн зөвшөөрч, үгүйсгэдэг. Михайловский үнэн-үнэн, үнэн-шударга ёс оршин тогтнох тухай үзэл бодлыг баримталдаг байв. Тэрээр объектив ба субъектив үнэнийг органик байдлаар хослуулсан давхар үнэний тухай сургаалыг хөгжүүлдэг. Социологи дахь субъектив аргын хоёр үндсэн талыг онцолж болно. Нэгдүгээрт, энэ арга нь Лавровын хэлсэн "хүн төрөлхтний шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ" гэсэн хүмүүсийн олон янзын бодол санаа, мэдрэмжийг аль болох бүрэн харгалзан үзэх зорилготой юм. Нэмж дурдахад нийгмийн тодорхой үзэгдлийг судалдаг социологчийн өөрийнх нь субъектив байр суурийг харгалзан үзэх шаардлагатай. Нөгөөтэйгүүр, субъектив арга нь "хүмүүсийн эв нэгдлийн хэлбэр" -ийг олоход чиглэгддэг. д) хувь хүн, бүх анги, эд анги бүр өөрийн төрөл бүрийн хэрэгцээг хангах, чөлөөтэй ажиллаж, хөгжүүлэх боломжтой ийм нийгмийн бүтэц. Оросын хувьсгалт популизмын шилдэг төлөөлөгчид болох эдгээр сэтгэгчид хоёулаа Оросын социологийн сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлсэн.

16. Социологийн бусад ерөнхий шинжлэх ухаантай уялдаа холбоо.

Социологи нь бусад олон шинжлэх ухааны нэгэн адил ишлэл юм. гүн ухаанд социологийн мэдлэг удаан хугацаанд хуримтлагдсаар ирсэн философиос. Тэгээд тунхагласны дараа ч гэсэн. Конт, Дюркгейм нарын бие даасан социологи. Философи нь нийгмийн жинхэнэ шинжлэх ухааны хувьд социологийн судалгаанд чухал үүрэг гүйцэтгэсээр ирсэн. "Үүсгэн байгуулагчдын" социологи (дээрээс үзнэ үү) och. нийгмийн гүн ухаанаас (цаашид SF) салгахад хэцүү байдаг. Түүнээс гадна хэд хэдэн судалгаанд Нийгмийн амьдралын онолын социологийн гол асуудлууд нь SF-тэй холбоотой байдаг.

SF нь философийн нэг салбар юм утга учир. байгалиасаа ялгарах нийгмийн чанарын өвөрмөц байдал.Оршихуйн утга санаа, зорилгын асуудалд дүн шинжилгээ хийсэн. нийгэм, түүний үүсэл, хувь заяа, хэтийн төлөв, хөдөлгөгч хүчний чиглэл, түүний хөгжил.

SF болон социологийн үед och. судалгааны объектын давхцлын өргөн хүрээ. Тэдний ялгаа нь тодорхой харагдаж байна. судалгааны сэдвээр. Илүү их хэмжээгээр, судалгааны аргын хувьд m / y SF ба социологийн хоорондын ялгаа. SF нь нийгэмлэгүүдийг шийддэг. тодорхойлолтоор удирдуулсан таамаглалаар асуудлууд. логик тусгалын гинжин хэлхээний үндсэн дээр хөгжиж буй суурилуулалт.

Социологич дээр. болон сэтгэл зүйч. тохирох газар. дутуугүй мундаг. Тэд бас өөр үнэ цэнэтэй байдаг. сэтгэл зүйг чиглүүлсэн. хувь хүний ​​судалгаанд зориулагдсан. "Би", социологи - хүмүүс хоорондын харилцааны асуудлын талаар - "Бид". //Улс төрийн шинжлэх ухаан//

17. "Эрх зүйн марксизм"-ын социологи (П.Струве, М.Туган-Барановский).

XIX зууны сүүлч - XX зууны эхэн үеийн онол, үзэл суртлын энэхүү урсгал нь либерал хөрөнгөтний сэтгэлгээний илэрхийлэл байв. Хууль зүйн марксистууд Орост капиталист үйлдвэрлэлийн хэв маяг, түүнтэй холбоотой техник, эдийн засаг, оюун санааны соёлын хөгжлийн мөн чанарыг нотолж, энэ бүхнийг дэвшилтэт үйл явц гэж үзэж, нотлохын тулд марксист онолд хандав.

П.Струвегийн "Оросын эдийн засгийн хөгжлийн асуудалд шүүмжлэлтэй тэмдэглэлүүд", М.Туган-Барановскийн "Оросын үйлдвэр өнгөрсөн ба одоо" бүтээлүүдэд эдийн засгийн объектив хуулиудын үйл ажиллагааны мөн чанарын тухай заалтуудыг тусгасан болно. үндэслэлтэй. Энэ нь Орос дахь капиталист зах зээлийн хөгжил, өрсөлдөөн, үйлдвэрлэлийн техникийн өөрчлөн байгуулалт, нийгэм дэх нийгмийн шинэ бүлгүүдийн үүрэг, юуны түрүүнд хөрөнгөтний болон ажилчин ангийн тухай байв. Эдгээр социологич, эдийн засагчид хоёулаа социологийн субьектив аргын эсрэг "объектив шинжлэх ухаан"-ын талд байсан.

Хожим нь бүтээлдээ тэд капитализмаас социализм руу зайлшгүй шилжих тухай марксизмын байр суурийг шаардахаа больж, Марксын сургаал, түүний түүхийн материалист ойлголт, эдийн засгийн онолыг улам бүр шүүмжлэлтэй үнэлдэг.

Тэдний философи, социологийн үзэл бодол нь идеалист үзэл баримтлалын тусламжтайгаар улам бүр нотлогдож байна. "Түүхээс давсан", оюун санааны үнэт зүйлс, тэр дундаа ёс суртахууны үнэт зүйлсийг хүмүүсийн амьдралын үндсэн, удирдан чиглүүлэх зарчим гэж тунхагласан орчин үеийн нео-Кантизмын үзэл санааны үүднээс тэд нийгмийн хөгжил бүхэлдээ нийгмийн хөгжилд тодорхойлогддог гэж үздэг. хүн төрөлхтний соёлын үнэт зүйлс.

Марксын "эдийн засгийн материализм" -ыг үгүйсгэж, юуны түрүүнд нийгмийн хөгжилд үйлдвэрлэлийн арга барилын шийдвэрлэх үүрэг, ард түмний үйлдвэрлэлийн харилцаа нь тэдний бүтээмжтэй хүчний хөгжлийн шинж чанар, түвшинтэй тохирч байх хуулийн тухай сургаалийг үгүйсгэв. Ангийн тэмцэл, нийгмийн хувьсгалын талаарх түүний сургаалийг хуулийн марксистууд мөн үгүйсгэв.

М.Туган-Барановский марксизмын олон заалтыг шүүмжилсэн. Юуны өмнө тэрээр материаллаг үйлдвэрлэлийн нийгмийн амьдралд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэх тухай саналтай санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэв. Эхэндээ эдийн засаг үнэхээр "нийгмийн амьдралд ноёрхож байсан" боловч дараа нь "бусад хүчин зүйлээс, ялангуяа шинжлэх ухаанаас хамааралтай" болсон. Эндээс тэрээр "Түүхийн явцын дагуу эдийн засгийн агшин дахь нийгмийн давамгайлал буурах ёстой" гэж дүгнэжээ. Шинжлэх ухаан, оюун санааны соёл улам бүр нэмэгдэж байна гэж тэрээр "Нийгмийн амьдралын бүх хэлбэр, тэр байтугай аж ахуйн хэлбэрүүд нь өөрийн өөрчлөгдөөгүй хуулиудыг агуулсан хүмүүсийн чөлөөт ухамсрын үр дүнд бий болдог" гэж бичжээ.

Туган-Барановский ангийн тэмцлийн өргөн хүрээний тайлбарыг няцаасан бөгөөд үүний дагуу хүмүүсийн бүх хэрэгцээ, ашиг сонирхлын агуулгыг тодорхойлдог. Түүний ойлголтоор анги гэдэг нь зөвхөн эдийн засгийн салбарт хамаарах ойлголт юм. Энэ нь эдийн засгийн нийтлэг ашиг сонирхлоор нэгдсэн бүлэг хүмүүсийг хэлдэг. Энэхүү үзэл баримтлал нь эдийн засгийн харилцааны салбарт ямар нэг зүйлийг тайлбарладаг боловч нийгмийн бусад салбар, ялангуяа шинжлэх ухаан, соёл, оюун санааны амьдралын үйл явцыг тайлбарлахад тохиромжгүй юм.

Туган-Барановский томоохон эдийн засагч байхдаа Марксын ажилчин ангийг ядууруулах хандлагын талаарх дүгнэлттэй санал нийлэхгүй байгаагаа олон удаа илэрхийлж байсан. Бодит баримтад дурдахад тэрээр хөгжингүй капиталист орнуудын ажилчин ангийн амьжиргааны түвшин тасралтгүй дээшилж, капиталист үйлдвэрлэлийн амжилт нь ажилчдын ашиг тусын төлөө байсан гэж нотолж байв. Хөдөлмөрийн бүтээмжийн өсөлт нь ажилчдын сайн сайхан байдлыг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг гэж тэр бичжээ.

Туган-Барановский социализмаас илүү иргэншсэн капиталист тогтолцоог илүүд үзсэн. Хэрэв энэ нь бодит байдалд орвол социалист нийгэмд сүүлийн үеийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд бэлэн байсан нь сонирхолтой юм. Түүний бодлоор социалист эдийн засаг хэзээ нэгэн цагт тогтсон ч "зах зээлийн аяндаа зохицуулах хүчийг бүрмөсөн алдахгүй".

18. ХӨДӨЛГӨӨНИЙ БАЙДАЛ. Нийгмийн хөдөлгөөний төрөл, хэлбэрүүд (хэвтээ, босоо, бүлэг, хувь хүн).

Хүмүүс байнгын хөдөлгөөнд байдаг, нийгэм нь хөгжилд байдаг. Нийгэм дэх хүмүүсийн нийгмийн хөдөлгөөний нийлбэр, өөрөөр хэлбэл тэдний статусын өөрчлөлт гэж нэрлэдэг нийгмийн хөдөлгөөн.

Өгсөх, уруудах хоёрын хооронд тодорхой зүйл бий тэгш бус байдал: Хүн бүр дээшлэхийг хүсдэг, хэн ч нийгмийн шатаар уруудахыг хүсдэггүй. Ихэвчлэн, өгсөх - сайн дурын арга хэмжээ а удам - албадан.

Судалгаанаас харахад өндөр байр суурьтай хүмүүс өөрсдөдөө болон үр хүүхдэдээ өндөр албан тушаалыг илүүд үздэг бол доогуур байр суурьтай хүмүүс өөрсдөдөө болон үр хүүхдэдээ адилхан байхыг хүсдэг. Ийнхүү хүний ​​нийгэмд ийм зүйл гарч ирдэг: бүгд дээшээ тэмүүлж, хэн ч доошоо тэмүүлдэггүй.

Байдаг үндсэн хоёр төрөл нийгмийн хөдөлгөөнт байдал - үе хоорондын болон үе хоорондын, мөн үндсэн хоёр төрөл , - босоо ба хэвтээ. Тэд эргээд задардаг дэд зүйл болон дэд төрлүүд хоорондоо нягт холбоотой байдаг.

Үе хоорондын хөдөлгөөн Хүүхдүүд нийгэмд илүү өндөр байр суурь эзэлдэг эсвэл эцэг эхээсээ доогуур түвшинд хүрдэг гэж үздэг.

Үеийн доторх хөдөлгөөн Нэг хүн амьдралынхаа туршид аавтайгаа харьцуулахгүйгээр нийгмийн байр сууриа хэд хэдэн удаа өөрчилдөг. Үгүй бол үүнийг дууддаг нийгмийн карьер

Босоо хөдөлгөөн Энэ нь нэг давхаргаас (үл хөдлөх хөрөнгө, анги, каст) нөгөө рүү шилжих хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Хөдөлгөөний чиглэлээс хамааран байдаг дээш чиглэсэн хөдөлгөөн (нийгмийн өсөлт, дээшлэх хөдөлгөөн) ба доошоо чиглэсэн хөдөлгөөн (нийгмийн удам угсаа, доошоо чиглэсэн хөдөлгөөн). Албан тушаал дэвших нь дээшээ хөдөлгөх, ажлаас халах, нураах нь доошоо хөдлөхийн жишээ юм.

Хэвтээ хөдөлгөөн Энэ нь хувь хүн нэг түвшинд (эцэг эхийн гэр бүлээс өөрт) ​​байрлах нийгмийн нэг бүлгээс нөгөөд шилжихийг хэлнэ. Ийм хөдөлгөөн нь босоо чиглэлд нийгмийн байрлалд мэдэгдэхүйц өөрчлөлтгүйгээр явагддаг.

Нийгмийн хөдөлгөөнийг бусад шалгуураар ангилахыг санал болгож болно. Тиймээс, жишээлбэл, тэд дараахь зүйлийг ялгадаг.

1) хувь хүний ​​хөдөлгөөндоош, дээш эсвэл хэвтээ чиглэлд шилжих нь бусдаас үл хамааран хүнд тохиолддог;

2) бүлгийн хөдөлгөөн,хөдөлгөөнүүд хамтдаа тохиолдох үед (жишээлбэл, хувьсгалын үед).

Хувь хүний ​​​​хөдөлгөөн нь хүрсэн статустай, бүлгийн хөдөлгөөн нь томилогдсон статустай илүү нийцдэг.

Бүхэл бүтэн анги, эд хөрөнгө, каст, зэрэглэл, ангиллын нийгмийн ач холбогдол өсөх эсвэл буурах үед хувь хүний ​​​​хөдөлгөөн үүсдэг. Октябрийн хувьсгал нь өмнө нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн өндөр албан тушаалгүй байсан большевикуудын өсөлтөд хүргэсэн. Брахманууд урт удаан, зөрүүд тэмцлийн үр дүнд хамгийн дээд каст болж, өмнө нь кшатриатай эн тэнцүү байсан. Эртний Грекд үндсэн хуулиа баталсны дараа ихэнх хүмүүс боолчлолоос ангижирч, нийгмийн шатаар өгсөж, хуучин эзэд нь доошоо бууж байжээ.

19. Нийгмийн байдал, түүний төрлүүд.

Нийгмийн тэгш бус байдлын үндэс нь сэтгэлзүйн хувьд хувь хүн, нийгмийн бүлэг, давхаргын нийгмийн байдал юм.

Нийгмийн байдал: 1) төрөлхийн ба томилогдсон 2) хөгжсөн 3) олсон

П.Сорокин статус нь гавъяатай байх ёстой бөгөөд бусдын үнэлгээгээр үргэлж нотлогдох ёстой бөгөөд энэ нь хүний ​​өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид маш чухал гэдгийг онцолж байна. Бусдыг ямар нэг байдлаар үнэлэх нь тухайн хүний ​​статусыг баталгаажуулдаг, эсвэл эсрэгээр нь устгадаг.

Социологичид дараахь зүйлийг ялгадаг.

1)тогтоосон- хувь хүний ​​хүчин чармайлт, гавьяа зүтгэлээс үл хамааран нийгэмд ногдуулдаг. Энэ нь төрсөн газар, угсаатны бүлгээс хамаарна.

2) олж авсан (болов) - тухайн хүний ​​өөрийн хүчин чармайлтаар тодорхойлогддог.

Хуваарилах: -хувь хүний ​​байгалийн байдал - тогтвортой хувийн шинж чанарыг илэрхийлдэг; - мэргэжлийн албан тушаалтан - энэ нь тухайн хүний ​​нийгэм, эдийн засаг, үйлдвэрлэлийн байдлыг (нягтлан бодогч, багш) тогтоодог.

Хүн нэгэн зэрэг хэд хэдэн статустай байж болно - салшгүй байдал. Нийгмийнстатус нь нийгмийн харилцааны субъектуудын хоорондын нарийн төвөгтэй холболтоор илэрхийлэгддэг.

20. Олон нийтийн санаа бодол: үзэл баримтлал, мөн чанар. Олон нийтийн санаа бодол үүсэх, илрэх шалтгаанууд.

Олон нийтийн санаа бодол гэдэг нь эдийн засаг, улс төр, соёл, нийгмийн амьдралын хамгийн чухал, шинэчлэгдсэн асуудал, үйл явдал, баримтуудад олон нийтийн ухамсрын нэгдсэн хандлагыг тодорхойлсон дүгнэлт, үнэлгээний багц юм.

Үүнтэй холбогдуулан дараахь таамаглалыг дэвшүүлж болно.

нэгдүгээрт, авч үзэж буй үзэгдэл нь хүмүүсийн сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэг төрлийн үр дүн болох тодорхой объектуудын талаархи тодорхой хүмүүсийн тодорхой дүгнэлт юм;

хоёрдугаарт, олон нийтийн санаа бодлыг бүрдүүлэх сонгон шалгаруулалтын шалгуур нь нийтийн ашиг сонирхол, хэрэгцээ;

Гуравдугаарт, хүмүүсийн олон нийтийн дүгнэлт нь янз бүрийн түвшний объектив (үнэн) байдаг. Учир нь шинжлэх ухааны мэдлэг, худал үзэл бодол, алдаатай санааны аль алинд нь үндэслэн үзэл бодол бий болдог. Бодит мэдээлэл дутмаг тохиолдолд түүнийг цуурхал, зөн совин гэх мэтээр нөхдөг.Шинжлэх ухааны баттай үндэслэлгүй олон нийтийн санаа бодол алдаатай байж болно;

дөрөвдүгээрт, энэ үзэгдэл нь хүмүүсийн зан байдал, тэдний практик үйл ажиллагааг зохицуулдаг тодорхой өдөөгч хүчний үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь "материаллаг" зохицуулах хүчний үүрэг гүйцэтгэж, идэвхтэй, өөрөөр хэлбэл олон нийтийг эзэмшсэн олон нийтийн ухамсрын хэсэг юм. Энэ тохиолдолд олон нийтийн санаа бодол нь тухайн асуудлын талаархи хүмүүсийн тодорхой түвшний мэдлэгийг тусгаад зогсохгүй тэдний үзэл бодлын объектод идэвхтэй ханддаг. Энэ үзэгдэл хүмүүсийн оюун ухаанд байдаг; мөн нийгэмд нөлөөллийн илүү хүчирхэг хэрэгсэл болж, олон нийтэд илэрхийлэгддэг;

Тавдугаарт, олон нийтийн санаа бодол бол хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн тодорхой бүтээгдэхүүн, хувь хүний ​​​​үзэл бодлын энгийн нийлбэр болгон бууруулж болохгүй, тэгшитгэсэн, өөрчлөгдсөн, шинэ чанарыг бүрдүүлдэг үзэл бодлын нэг төрөл юм.

ДҮГНЭЛТ: аливаа бүлэг, хамтын санаа бодол олон нийтийнх биш, харин нийгмийн сонирхол, маргаантай байдал, ур чадвар гэсэн шалгуурыг хангасан зүйл л болно. Мөн түүний төлөөлөгч нь ангиуд, нийгмийн давхарга, ангиудын хамтын нөхөрлөл, ард түмэн юм. Тиймээс санал бодлыг хувь хүн гэж ангилж болно; бүлэг эсвэл ерөнхий; олон нийтийн санаа бодол эсвэл олон нийтийн санаа бодол.

Олон нийтийн санаа бодлыг илэрхийлэх үе шатууд: 1. Хувь хүний ​​түвшинд шинэчлэлийг (объектив, субъектив, хандлагатай гэх мэт) ойлгох. 2. Хувь хүний ​​дүгнэлт, үнэлгээ - одоо байгаа мэдлэг, туршлага, дүн шинжилгээ хийх чадвар, ухамсрын түвшинд үндэслэсэн. 3. Боломжтой мэдээлэл, дүгнэлт, бусад хүмүүстэй харилцан ярилцах. 4. Үүний үндсэн дээр цөөн тооны хүмүүсийн тодорхой үзэл бодлыг бий болгох. 5. Жижиг бүлгүүдийн хоорондын солилцоо, нийгмийн давхаргын үзэл бодлыг бүрдүүлэх. 6. Олон нийтийн санаа бодол бий болсон.

Олон нийтийн санаа бодол бүрэлдэн тогтох, үйл ажиллагааны үндсэн үе шатуудыг ялгаж салгаж болно: 1. Төрсөн 2. Хөгжлийн тодорхой хэмжээнд хүрдэг 3. Амьдралын тодорхой илрэлүүдэд "үхдэг" буюу өөрийгөө ухамсарладаг.

21. Угсаатны мөргөлдөөн нь нийгмийн зөрчилдөөний нэг төрөл. Шалтгаан…

Угсаатны үндэстний мөргөлдөөн гэдэг нь зохион байгуулалттай улс төрийн үйл ажиллагаа, үймээн самуун, салан тусгаарлах үйлдэл, иргэний дайн бөгөөд мөргөлдөөн нь "үндэстний нийгэмлэг"-ийн шугамын дагуу явагддаг. Ихэнхдээ ийм төрлийн зөрчилдөөн нь муж дахь эрх мэдэл, нөөцийг хянадаг цөөнх ба давамгайлсан үндэстний бүлэгт тохиолддог. Үндэстэн үндэстний зөрчилдөөний шалтгааныг тайлбарлах хэд хэдэн онол байдаг бөгөөд эдгээр нь дэлхийн янз бүрийн бүс нутагт хийсэн судалгааны үндсэн дээр томъёолсон байдаг. Нийгмийн бүлгүүдийн (анги, давхарга, нийгэм-мэргэжлийн бүлгүүд гэх мэт) угсаатны үзүүлэлтүүдийн дүн шинжилгээнд үндэслэсэн, нийгмийн тодорхой давуу эрх бүхий орон зайг төлөөллүүд булаан авах үзэгдлийг илчилсэн социологийн хандлага нь давамгайлах арга юм. нэг бүлэг нөгөө бүлэгт хохирол учруулах, угсаатны болон арьсны өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах.

Үндэстэн хоорондын мөргөлдөөн бол улс төр, нутаг дэвсгэр, эдийн засаг, хэл, соёлын асуудлыг шийдвэрлэх явцад үүсдэг үндэстнүүдийн хоорондын зөрчилдөөнийг хурцатгах явдал юм. Бид бүхэл бүтэн угсаатны бүлгүүд, тэдгээрийн бие даасан төлөөлөгчдийн хоорондын зөрчилдөөний тухай ярьж байна. Тэд ард түмний үндэстэн угсаатны ухамсрын нийгэм-сэтгэл зүй, үзэл суртлын түвшинд, түүнчлэн хууль тогтоох, гүйцэтгэх эрх мэдлийн үндэсний-төрийн байгууллагуудын үйл ажиллагааны түвшинд үүсч, үйл ажиллагаагаа явуулж болно. Мөргөлдөөн нь ард түмний амьдралын түүхэн тогтсон нөхцлөөс улбаатай байдаг. Заримдаа тэд өөрсдийн эрхийн төлөөх шударга тэмцэлтэй холбоотой байдаг. Зөрчилдөөнийг ардчилсан замаар шийдвэрлэхийн төлөө зүтгэх хэрэгтэй. Үндэстэн дамнасан нийгэм зөрчилдөөнийг урьдчилан харж, соёлтойгоор шийдвэрлэх чадвар нь иргэний төлөвшил, ардчиллын чухал үзүүлэлт юм. Үүнд эрх зүйт төрийн үйл ажиллагааны хамгийн чухал салбар болох үндэстэн хоорондын харилцааны эрх зүйн зохицуулалт дөхөм болж байна.

22. Социологийн анги, ангийн харилцааны онол.

Марксизмд анги нь нийгмийн тогтолцоонд, ялангуяа нийгмийн үйлдвэрлэлийн тогтолцоонд хувь хүн, нийгмийн бүлгүүдийн байр суурийг тодорхойлдог хамгийн ерөнхий ойлголт болгон ашигладаг. Ангийг тусгаарлах гол шалгуур бол үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн өмч юм. Бүх ангиллын системүүд нь мөлжлөгч ба мөлжлөгт гэсэн хоёр үндсэн анги байдгаараа онцлог юм. Тэдний хоорондын харилцаа антагонист юм. Ангийн тэмцэл бол нийгмийн өөрчлөлтийн шийдвэрлэх хүчин зүйл юм. Капиталист нийгмийн үндсэн ангиуд бол хөрөнгөтөн ба пролетариат юм. Маркс К. "Анги өөрөө" - энэ нь гишүүд нь ангийн нийтлэг ашиг сонирхлоо хараахан ухамсарлаж амжаагүй анги, "өөртөө зориулсан анги" - ангийн өөрийгөө ухамсарласан анги гэсэн ойлголтуудыг онцлон тэмдэглэв. Иймээс Марксизмд анги нь зөвхөн дүрслэх ойлголт биш, харин нийгмийг өөрчилж чадах бодит нийгмийн нэгдэл, бодит нийгмийн хүч юм. Ангийн дүн шинжилгээ хийх марксист уламжлал өнөө үед хамгийн нөлөө бүхий зүйлүүдийн нэг хэвээр байна.

Боолын нийгэмд - боол ба боолын эзэд, феодализмын үед - хамжлага, феодал ноёд, капиталист нийгэмд - пролетариат ба хөрөнгөтнүүд. Анги хоорондын зөрчилдөөн нь ангийн тэмцэлд хүргэдэг бөгөөд үүнийг марксист онол нь нийгмийн хөгжлийн хөдөлгөгч хүч гэж үздэг, учир нь ангиудын ашиг сонирхол нийцэхгүй, зөвхөн нийгмийн хувьсгал үүнийг шийдэж чадна. Марксизм түүхийг ангийн тэмцлийн байр сууринаас авч үзсэн.

Веберийн ангийн онол бол марксизмын өөр хувилбар юм. Вебер М. ангиудыг эдийн засгийн шаталсан бүтцээр ялгардаг нийгмийн бүлгүүд гэж үзсэн, өөрөөр хэлбэл Марксын нэгэн адил Веберийн ангиудыг "эдийн засгийн анги" гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Веберийн үзэл баримтлал дахь өмчийн талаархи хандлага нь тодорхой шалгуур болж, зах зээлийн байр суурийн ялгаа гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Ангид харьяалагдах нь түүхий эдийн зах зээл болон хөдөлмөрийн зах зээл дэх амьдралын боломжуудын ялгааг бий болгодог. Веберийн хэлснээр анги гэдэг нь ижил төстэй "амьдралын боломж" -ыг хуваалцдаг хүмүүсийн ангилал юм, жишээлбэл, нийгмийн хөдөлгөөнт байдал, өндөр статуст дэвших боломж. Зах зээлийн байр суурийн нэг нь хөрөнгө, нөгөө нь мэргэжил, боловсрол юм. Үүний дагуу Вебер дөрвөн "эдийн засгийн анги" - өмчлөгчдийн анги; сэхээтэн, админ, менежерүүдийн анги; жижиг бизнесмэн ба өмчлөгчдийн жижиг хөрөнгөтний анги; ажилчин анги. Веберийн үзэж байгаагаар ангийн зөрчилдөөн нь зөвхөн ажилчид, капиталистуудаас ч биш эдгээр бүлгүүдийн аль нэгнээс нь үүсч болно. Вебер эдийн засгийн хүчин зүйлээс гадна нийгмийн тэгш бус байдлыг бий болгох бусад хүчин зүйлсийг онцлон тэмдэглэв. Тэр дундаа эрх мэдэл, нэр хүндийг хамгийн чухал гэж тэмдэглэв. Иймээс нийгэмд "эдийн засгийн анги", ангийн бүтцээс гадна эдгээр шаталсан бүтцээс ялгарах бусад шаталсан бүтэц, нийгмийн бүлгүүд оршин тогтнох боломжтой.

Орчин үеийн социологид ангийн төвлөрлийг хэт үнэлэх хандлага байдаг. Нийгмийн давхаргажилтын анги ба ангийн төрөл нь түүхэн ач холбогдолтой хязгаарлагдмал гэж үздэг - зөвхөн орчин үеийн аж үйлдвэрийн нийгэмд, ялангуяа капиталист нийгэмд ангид хуваагдах нь нийгмийн зохион байгуулалтын гол үндэс, нийгмийн динамикийн гол эх үүсвэр болдог. Аж үйлдвэржсэнээс хойшхи нийгмийг ихэвчлэн "дараах анги" гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ нь ангиуд нь нийгмийн давхраажилтын төрлийг тодорхойлохоо больж, нийгмийн өндөр түвшний хөдөлгөөн нь тухайн хүний ​​карьерт ангид хамаарах нөлөөллийг бууруулдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэдэг. Гэсэн хэдий ч зарим онолчид ангиудыг устгахыг уриалж байсан ч ангийн шинжилгээний хоёр хувилбар байсаар, хөгжиж байна.

23. Оросын социологийн сэтгэлзүйн чиглэл (Де Роберти, Кареев, Петражицкий)

Сэтгэл зүйч. социологийн чиглэл Рос. 1890-ээд онд хэлбэржсэн.Үүнд сэтгэл зүйч. социологи Де Робертибүх нийгэмд үндэслэсэн. yavl. pre-yut бол хүмүүсийн төрөлхийн сэтгэхүйгээр удирдуулсан үйл ажиллагааны үр дүн юм. хүчин зүйлс, тэдний хүсэл, сэтгэл хөдлөл, сэтгэлгээ, хүсэл зориг гэх мэт. Тиймээс социологи нь d/b-ийг судлах туршилтын шинжлэх ухаан болохын хувьд сэтгэл судлалтай нягт холбоотой бөгөөд түүний сэдэв нь сэтгэцийн хүмүүсийн үйл ажиллагаатэдний нийгмийг тодорхойлох. үйл ажиллагаа. Үндсэн Де Роберти социологийн зорилгыг сэтгэцийн хуулиудын мэдлэгээс олж харсан. харилцан үйлчлэл." Сэтгэцийн тухай ярьж байна хүний ​​харилцан үйлчлэл Роберти хоёулангийнх нь утгыг онцолсон хувь хүн,тийм хамтын сэтгэл зүй.Сүүлийнх нь нэгдлийн багц хэлбэрээр гарч ирдэг. тодорхой нийгмийн талаархи ойлголт, мэдрэмж, сэтгэлийн байдал, сэтгэлгээ. бүлгүүд, хүмүүсийн тодорхой масс, үндэсний нийгэмлэг.Оршихуй. сэтгэл судлаачийн үүрэг, ач холбогдлыг зөвтгөхөд оруулсан хувь нэмэр. Нийгмийн хөгжлийн хүчин зүйлсийг түүхч, социологич танилцуулсан Кареев.Тэр чухал зүйлийг онцлон тэмдэглэв нийгмийг тайлбарлахад сэтгэл судлалын ач холбогдол. үзэгдэл, учир нь сүүлийнх нь үргэлж сэтгэлзүйн шинж чанартай байдаг. суурь. Эцсийн эцэст тэд хүмүүсийн үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн болж үйлчилдэг бөгөөд үүний үр дүнд аливаа зүйлийн талаархи мэдрэмж, хүсэл зориг, санаа, зөн совин, зөн совин, сэтгэхүй нь биелдэг. Кареев үндсэн 3 зүйлд анхаарлаа хандуулав. сүнсний тал. хүн байх, тухайлбал: түүний оюун ухаан, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл дээр. Тэрээр хүмүүсийн үйл ажиллагаа, зан төлөвт, тиймээс тэдний бүх нийгэмд байгааг тэмдэглэв. амьдралд оюун ухаан чухал үүрэг гүйцэтгэдэг., сэтгэл хөдлөл. мөн тэдний сүнсний хүчтэй хүсэл зоригтой тал. амар амгалан. Кареев үүнд итгэсэн сэтгэцийн хүмүүсийн харилцан үйлчлэлтэдний нийгмийг үндэслэдэг. хөгжил, учир нь тэд эдийн засгийн тодорхойлогддог, усалдаг. болон бусад харилцан үйлчлэлийн үр дүн нь амьдралын бүх хүрээний хөгжил, түүний нийгмийн. байгууллагууд.

24. ХҮНИЙ НИЙГМШИЛТ. Хувь хүний ​​нийгмийн төлөвшлийн асуудал.

Нийгэмшил гэдэг нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрмийг хувь хүн өөртөө шингээх үйл явц юм. Энэ нь хоёр талын үйл явц бөгөөд нэг талаас хувь хүн нийгмийн орчинд нэвтэрч, харилцаа холбоо, харилцааны тогтолцоонд нэвтрэн нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээх, нөгөө талаас нийгмийн туршлагыг идэвхтэй нөхөн үржих үйл явцыг багтаадаг. эрч хүчтэй үйл ажиллагаагаар дамжуулан нийгмийн харилцааны тогтолцооны зарчим.

Нийгэмшүүлэх үндсэн үе шатууд: хөдөлмөрийн өмнөх (хүүхэд нас, залуу нас), хөдөлмөр (хөгшин нас), хөдөлмөрийн дараах (хөгшин нас).

Нийгэмшүүлэх үйл явцын бүрэлдэхүүн хэсгүүд: сургалт (шинэ мэдлэг олж авах), хүмүүжил (зан үйлд сүнслэг байдлын нөлөөлөл), төлөвшил, төлөвшил (бие махбодийн сэтгэцийн болон физиологийн үүсэх үйл явц).

Нийгэмшүүлэх агент ба институтууд. Агентууд нь соёлын хэм хэмжээг заах, нийгмийн үүргийг эзэмших үүрэгтэй тодорхой хүмүүс юм. Нийгэмшүүлэх институтууд нь нийгмийн боловсролын байгууллагууд юм.

Нийгэмшил нь насан туршдаа үргэлжилдэг гэдгийг олон сэтгэл судлаач, социологчид онцолж, насанд хүрэгчдийн нийгэмшүүлэх нь хүүхдийн нийгэмшлээс ялгаатай гэж үздэг. Насанд хүрэгчдийн нийгэмшүүлэх нь гадаад зан үйлийг илүү өөрчилдөг бол хүүхдүүдийн нийгэмшүүлэх нь үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрдүүлдэг. Насанд хүрэгчдийн нийгэмшүүлэх нь тухайн хүнд тодорхой ур чадвар эзэмшихэд нь туслах зорилготой бөгөөд бага насны нийгэмшүүлэх нь зан үйлийн сэдэлтэй илүү холбоотой байдаг.

Нийгэмшил дэх хазайлтыг ихэвчлэн хазайлт гэж нэрлэдэг: хувь хүмүүсийн сөрөг зан үйлийн хэлбэр, ёс суртахууны гажуудлын хүрээ, ёс суртахуун, хуулийн хэм хэмжээнээс хазайх. Девиант зан үйлийн үндсэн хэлбэрт гэмт хэрэг, согтуурах, хар тамхинд донтох, биеэ үнэлэх, амиа хорлох зэрэг орно. Иймэрхүү илрэлүүдийн эсрэг тэмцлийг нийгмийн зүгээс явуулдаг. хяналт.

Нийгмийн хяналт бол зан үйлийг зохицуулах, нийгмийн хэв журмыг сахиулах тусгай механизм юм. Нийгмийн хэм хэмжээ, хориг арга хэмжээ багтана. Норматив нь нийгэмд биеэ хэрхэн авч явах тухай заавар юм. Хориг арга хэмжээ бол хүмүүсийг шийтгэх эсвэл нийгмийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг урамшуулах хэрэгсэл юм. Нийгмийн заавар гэдэг нь хувь хүн эсвэл бүлэгт ямар нэгэн хэлбэрээр (амаар болон бичгээр, албан болон албан бус) хандсан аливаа зүйлийг хийхийг хориглох, зөвшөөрөл олгох явдал юм. Нийгмийн хэм хэмжээ нь жор, шаардлага, хүслийн хэлбэрээр байдаг. Хориг арга хэмжээ нь албан ба албан бус, эерэг ба сөрөг байж болно. Албан ёсны эерэг хориг арга хэмжээ - байгууллагаас олон нийтийн зөвшөөрөл. Албан бус эерэг хориг арга хэмжээ - албан бус хүмүүсээс ирсэн олон нийтийн зөвшөөрөл (магтаал). Нийгмийн хяналт нь гадаад ба дотоод юм. Гадаад - нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөхийг баталгаажуулдаг байгууллага, механизмын багц. Дотоод (өөрийгөө хянах) - хувь хүн өөрөө зан авираа хянаж, үүнийг одоо байгаа хэм хэмжээнүүдтэй (ухамсар, өөрийгөө ухамсарлахуй) зохицуулдаг. Нийгмийн хяналтын агентууд, байгууллагууд байдаг. Төлөөлөгчид нь хяналтын чиг үүргийг (цагдаа, нийгмийн ажилтан гэх мэт) гүйцэтгэхийн тулд тусгайлан бэлтгэгдсэн, цалин хөлс авдаг хүмүүс юм. Байгууллага - шүүх, арми, боловсрол, хөдөлмөрийн хамт олон, хэвлэл мэдээлэл, улс төрийн намууд, засгийн газар. Тиймээс хэм хэмжээ, шийтгэл нь хоорондоо холбоотой байдаг. мөн нийгэмд багтдаг хяналт.

25. Нийгмийн олон ургальч үзлийн үзэл баримтлал М.М. Ковалевский

М.Ковалевский социализмд хандсан шинжлэх ухаан,мөн хүмүүсийн үзэл санааны тухай ойлголт биш. Тэрээр нийгмийн хувьд хамгийн гол зүйл гэж үздэг үнэн-үнэн.Байгалийн болон үйлдлийн санаанууд. түүхийн мөн чанар. үйл явц, түүнчлэн нийгмийн тасралтгүй байдал нь хувьслын үзэл баримтлалын чухал тал юм TO.,үүний дагуу нийгэм нь аль нэг төлөв байдлаасаа бусад руу их бага саадгүй (хувьслын замаар) шилждэг.Үүний нэгэн адил хэлтэс хөгждөг. нийгмийн салбарууд. амьдрал ба арванхоёрдугаар сар. нийгмийн байгууллагууд. Төрийн хөгжил бүтээн байгуулалт нь нийгмийн хэд хэдэн хүчин зүйлтэй холбоотой. амьдрал, үүнд орно. өрхийн хувьсал болон “эдийн засгийн хэлбэр. амьдрал”, улс төрийн хөгжилтэй хамт. rel. анги болон бусад нийгмийн. бүлгүүд, хувьсал усалдаг. үзэл санаа, соёлын ерөнхий дэвшил. Чухал нийгэм дэх үүрэг TO.тоглодог түүхэн харьцуулалт. арга.Хүмүүсийн хөгжлийг харьцуулах нь өөр. улс орон, эрин үе, м / о тэдний түүхийн зарим ерөнхий хуулийг олж илрүүлэх. хувьсал Түүхэн харьцуулалт. арга нь эдгээр болон тодорхой хуулиудыг хоёуланг нь илчлэх боломжтой болгодог. янз бүрийн хөгжлийн онцлог. ард түмэн, тэдний соёл. TO.сэтгэл зүйн нийгмийн чиглэлээр сургууль. Тэр бодлоо дуураймалорганик байдлаар хувийн болон нийгмийн илрэл. хүмүүсийн сэтгэл зүй, улмаар тэдний нийгэмд чухал хүчин зүйл болдог. амьдрал. Тэрээр "Нийгмийн шинжлэх ухааны үндэс нь сэтгэл судлалаас гадуур байж болохгүй" гэж үздэг. Эерэг rel. олон социологичдод. чиглэл, сургууль, тэдгээрийг ойлгох хүсэл эрмэлзэл, тэдгээрийн хоорондын холбоог олж илрүүлэх, тэдний сургаалыг тодорхой нийгэмд дүн шинжилгээ хийхэд ашиглах хүсэл. үзэгдэл - өөр нэг илрэл социологийн олон ургальч үзэл TO.Бүр нийгмийн хөгжлийн чиг хандлага нь биологи, хүн ам зүй, эдийн засаг, улс төрийн гэх мэт нийгмийн хөгжилд тодорхой хүчин зүйлсийн ач холбогдлыг өөрийн гэсэн байдлаар харуулж байна. буюу сэтгэл зүйч.хүчин зүйл.Социологийн үндсэн суурилуулалт дээр үндэслэн. олон ургальч үзэл TO.боловсруулсан нийгмийн онол. ахиц дэвшил.түүний нийгмийн онолд. ахиц дэвшил TO.Тэрээр бүх ард түмэн хөгжлийнхөө ижил үе шатыг туулдаг боловч нэгэн зэрэг биш гэдгийг үндэслэсэн.

26. Баримт бичгийн шинжилгээ нь нийгмийн цуглуулах арга. мэдээлэл-ii

Доод баримт бичиг нийгмийн талаарх мэдээллийг агуулсан тодорхой эх сурвалжийг хэлнэ. нийгмийн бодит байдал, үзэгдэл. нийгэмд ажиллаж, хөгжиж буй амьдрал.Баримт бичгүүдэд дүн шинжилгээ хийх нь социологичдод нийгмийн олон талыг тусгах хэлбэрээр харах боломжийг нээж өгдөг. үнэхээр. Баримт бичгүүд нь ихэвчлэн энэ үйлдлийн талаар баялаг, багтаамжтай мэдээллийг агуулдаг. Мэдээллийг бүртгэх хэлбэр нь м/б-г энэ төрлийн баримт бичгийг ямар зорилгоор ашиглаж, ямар аргаар амжилттай шинжлэхээс хамаарна. Мэдээллийг засах хэлбэрийн дагуу хувааж: 1. үсэг. эмч-та; 2. статистик өгөгдөл; 3. иконографик залгах (кино театр, фотодокс); 4. дуудлагын баримт бичиг. Доод уламжлалт,сонгодог шинжилгээ нь "сэтгэцийн бүх олон янз байдлыг ойлгодог. үйл ажиллагаа, чиглүүлсэн баримт бичигт тусгагдсан мэдээллийг тодорхойлолттой нэгтгэх тухай. tz тодорхой тохиолдол бүрт судлаач баталсан. Ийм дүн шинжилгээ нь тэдний агуулгыг бүрэн илчлэх зорилготой юм. Уламжлалын сул тал баримт бичгийн дүн шинжилгээ субъективизм.Уламжлалын субъектив байдлыг даван туулах хүсэл. шинжилгээ нь хөгжлийг бий болгосон албан ёсны болгосон(тоон) баримт бичгийн шинжилгээний арга, эсвэл агуулгын шинжилгээ. Агуулгын шинжилгээ,эсвэл шинжлэх ухааны Баримт бичгийн агуулгын дүн шинжилгээ нь хамгийн олон янзаар хэрэглэгддэг судалгааны арга юм. салбарууд, хүмүүнлэгийн салбарууд. мэдлэг. Агуулгын шинжилгээг анх төрөхдөө текстэд суурилсан сонинуудыг судлахад ашигласан. материал. Энэ аргыг 12-р сар гэхэд ихэвчлэн ашигладаг. тусгай алба: хамгийн нууц мэдээллийн 80 хүртэлх хувийг түүний тусламжтайгаар олж авдаг.Социологич. сонины судалгаа. текст, хэлэлцээр, протокол, гэрээ гэх мэт. шинжилгээний объект болж ажиллах. Прагматик Агуулгын шинжилгээний загварууд нь зохиогчийн байр суурь, зорилгыг шууд болон шууд бусаар гэрчилдэг текстийн шинж чанаруудад төвлөрдөг. Арга зүй зарчимагуулахыг тодорхойлох. судлагдсан үзэгдлийн тайлбар. Техник. аргууд нь бусад социологийн аргуудтай адил үүрэг гүйцэтгэдэг. судалгаа, жишээ нь статист. ажиглалт эсвэл судалгаа. Техник. заль мэх- Энэ бол нийгмийн цуглааны социологич юм. мэдээлэл.

27. Орчин үеийн Оросын нийгэм дэх ажилчин анги

Ажилчин анги- энэ бол бидний давхарга юм.Үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаа, үйлчилгээний салбарт оролцдог, тэд үйлдвэрлэл, ашиг авчирдаг үл хөдлөх хөрөнгө эзэмшдэггүй, зөвхөн ажлынхаа хөлсийг (слесар, токарь, худалдагч гэх мэт) авдаг.

Одоогийн байдлаар Оросын ажилчин анги нь нийгмийн хувьд нэг төрлийн бус бөгөөд Зөвлөлтийн үеийнх шиг нэг цул анги гэхээсээ илүү тусдаа ажилчдын давхаргын цуглуулга юм. Ажилчдын тоо цөөрөх, ажилгүйдэл нэмэгдэх, ажилчид хувийн хэвшил, хоршоололд шилжих үйл явц явагдаж байна. Төрийн өмчит үйлдвэрүүд зогсдог, хаалгаа барьдаг, дампуурдаг, цаашаа ажиллавал дэлгүүрүүд нь хоосон, 1-2 ажилчин ажилладаг, ховор тохиолдлоор ашиг олдоггүй. Дотоодын үйлдвэрлэлийн бууралт нь Оросын нийт эдийн засагт сөргөөр нөлөөлж байна.

28. ОРЧИН ОРЧИН ОРОН УЛСЫН НИЙГМИЙН ДААВАРЧИЛАЛ.

Орчин үеийн Оросын нийгэм дэх давхаргажилтын үйл явцыг зөвхөн түүний давхарга үүсэх түүхэн үйл ажиллагааны механизмыг харгалзан үзэх замаар бүхэлд нь ойлгож, тайлбарлаж болно. Эдгээр механизмууд нь Оросын соёлын мөн чанар, түүний үүсэх үе шатанд Баруун Европын соёл иргэншил ба Дорнодын соёл иргэншлийн хооронд Зүүн Славян овгуудын суурьшсан газраас ихээхэн хамаардаг байв. Тиймээс улс орны газарзүйн байршил, харилцаа холбооны урт, чанар муу, харилцаа холбооны зангилаанд сийрэг байрладаг хотын төвүүд, тэдгээрийн эмзэг байдал - энэ бүхэн нь хуримтлалын хурд, нийгэм, соёлын санг хадгалах арга, өвөрмөц байдалд нөлөөлсөн. нийгмийн эрчим хүч, соёлын нөөцийг дахин хуваарилах хэлбэрүүд. Давхаргалалтад үзүүлэх нөлөө, гадаадын соёлын туршлагыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Өнөөгийн байдлаар түүхэн богино хугацаанд баян ядуу давхарга нийгэмд эрс туйлширчээ. Давхаргажилтын үйл явцыг хамгийн тогтворгүй болгож буй хүчин зүйл бол ажилгүйчүүд, тодорхой ажил мэргэжилгүй, оршин суугаа газаргүй хүмүүс, дүрвэгсэд, гэмт хэргийн бүлэглэлийн гишүүд гэсэн ахиу давхаргын тоо өсөх явдал юм. Ажил, амьдралын зохион байгуулалтын ердийн хэлбэр, соёлын хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг устгах нь хуучин нийгмийн байр сууриа алдаж, улмаар цөхрөнгөө барсан, зан үйлийн ёс суртахууны зарчмуудыг орхисон олон тооны хүмүүс гарч ирэхэд хүргэдэг.

Оросын төрийн түүхэн хөгжил нь нийгэмд цэргийн эзэнт гүрний, заримдаа дарангуйллын шинж чанартай, хэт сул илэрхийлэгдсэн хувийн өмчийн байгууллагууд, сонгогдсон төлөөлөгчийн байгууллага, нийгмийн бүлэг, хувь хүмүүсийн эрх зүйн хамгаалалттай нийгмийн харилцааны шинж чанарыг хадгалсан. Үүний зэрэгцээ, энэ нь тодорхойлогдсон давхрагын шинж чанаруудыг Оросын нийгмийн хөгжлийн шинэ үе шат бүрт хатуу хэлбэрээр үйлдвэрлэх боломжтой гэсэн үг биш юм. Тэдний тодорхой хэсэг нь амьдрах чадвартай хэвээр байгаа бөгөөд ойрын ирээдүйд олшрох болно. Гэсэн хэдий ч сүүлийн хэдэн арван жилийн давхраажилтын динамик нь өнөөгийн нөхцөлд төрийн өмчийг хадгалах, дахин хуваарилах механизмыг хадгалах, жижиг хувийн өмч, түүнтэй холбоотой (бүлэг) өмчийг сэргээх үндэслэл байгааг харуулж байна. зах зээлийн харилцаа. Нийгмийн хүчнүүдийн харилцан хамаарал, хүн амын боловсролын өндөр түвшинд үндэслэн муж, орон нутгийн засаг захиргааг бүрдүүлэх плебисцит-сонгомол журам мөн үндэслэж болно; нийгмийн зохицуулалтын хууль тогтоох, эрх зүйн тогтолцооны үүрэг нэмэгдэнэ гэж найдаж болох бүх шалтгаан бий.

29. Хүнд суртал нь нийгмийн. давхарга

Дээд давхаргаҮүнд юуны түрүүнд шинэчлэлийн гол субьект болох жинхэнэ эрх баригч давхарга багтана. Тэднийг эрх мэдэлтэй байх, шинэчлэлийн үйл явцад шууд нөлөөлөх чадвараараа нэгтгэдэг. Дээд давхарга нь ойролцоогоор. 0,5 % Оросын бүх нийгэм. Мөн гэж нэрлэгддэг зүйлс орно "шинэ оросууд", энэ нь ойролцоогоор 4,5 % нийгэм.

Дээд давхаргад төрийн хүнд суртлын дээд хэсэг, ихэнх генералууд, томоохон газар эзэмшигчид, аж үйлдвэрийн корпорацийн дарга нар, санхүүгийн байгууллагууд, томоохон, амжилттай бизнес эрхлэгчид багтдаг. Энэ бүлгийн төлөөлөгчдийн гуравны нэг нь 30-аас дээш настай, эмэгтэйчүүдийн эзлэх хувь дөрөвний нэгээс бага, орос бус хүмүүсийн эзлэх хувь улсын дунджаас нэг хагас дахин их байна. Сүүлийн жилүүдэд энэ давхаргын мэдэгдэхүйц хөгшрөлт ажиглагдаж байгаа нь түүний хил хязгаарт хаагдсаныг харуулж байна. Дундаж давхаргынхаас нэг их өндөр биш ч боловсролын түвшин маш өндөр. Энэ давхаргын орлого бусад хүмүүсийн орлогоос ялгаатай нь үнээс хурдан өсдөг, өөрөөр хэлбэл баялгийн цаашдын хуримтлал энд явагддаг. Энэ давхаргын материаллаг байдал нь зөвхөн өндөр биш, бусдаас чанарын хувьд ялгаатай.

30. Санал асуулга нь социологийн судалгааны арга. Санал асуулгын төрлүүд. Судалгааны аргын боломж ба хязгаарлалт.

Социологийн судалгаа гэдэг нь судалгаанд оролцогчид гэж нэрлэгддэг тодорхой бүлэг хүмүүст асуулт тавих замаар судалж буй объектын талаархи социологийн анхан шатны мэдээллийг цуглуулах арга юм. Социологийн судалгааны үндэс нь судалгааны зорилго, зорилтоос урган гарсан асуултын системийн хариултыг бүртгэх замаар социологич, хариулагч хоёрын хооронд шууд бус (санал асуулга) эсвэл зуучлалгүй (ярилцлага) нийгэм-сэтгэл зүйн харилцаа холбоо юм.

Үүний гол зорилго нь судалгаанд оролцогчдын амьдралтай холбоотой олон нийтийн, бүлэг, хамтын болон хувь хүмүүсийн үзэл бодол, баримт, үйл явдал, үнэлгээний талаархи социологийн мэдээллийг олж авах явдал юм. Зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар бүх эмпирик мэдээллийн бараг 90% нь түүний тусламжтайгаар цуглуулагддаг. Энэ аргын түгээмэл байдал нь хэд хэдэн сайн шалтгаантай холбоотой юм. Нэгдүгээрт, социологийн судалгааны аргын ард түүхэн том уламжлал байдаг, хоёрдугаарт, судалгааны арга нь харьцангуй энгийн, гуравдугаарт, байцаалтын арга нь тодорхой нийтлэг шинж чанартай байдаг нь нийгмийн бодит байдлын бодит баримтуудын талаар мэдээлэл авах боломжийг олгодог. хүний ​​субъектив ертөнцийн тухай. Дөрөвдүгээрт, томоохон хэмжээний судалгааг хоёуланг нь явуулахад судалгааны аргыг үр дүнтэй ашиглаж болно. Тавдугаарт, социологийн судалгааны арга нь түүний тусламжтайгаар олж авсан социологийн мэдээллийг тоон байдлаар боловсруулахад маш тохиромжтой.

Социологийн судалгааны төрлүүдийн ангилал

31. Гэр бүл бол нийгмийн институци.

Гэр бүл - хамгийн эртний, хамгийн анхны нийгэм. Энэ байгууллага нь нийгэм үүсэх нөхцөлд бий болсон. Нийгмийн хөгжлийн эхний үе шатанд эмэгтэй, эрэгтэй, ахмад залуу үеийн харилцааг шашин, ёс суртахууны үзэл баримтлалд тулгуурласан овог аймаг, овгийн уламжлал, ёс заншлаар зохицуулдаг. Төр бий болсноор гэр бүлийн харилцааг зохицуулах нь эрх зүйн шинж чанартай болсон. Гэрлэлтийн хууль ёсны бүртгэл нь зөвхөн эхнэр, нөхөр хоёрт төдийгүй тэдний нэгдлийг зөвшөөрсөн мужид тодорхой үүрэг хүлээсэн. Үүнээс хойш нийгмийн хяналтыг олон нийтийн санаа бодол төдийгүй төрөөс хэрэгжүүлдэг болсон. Гэр бүл нь янз бүрийн шинжлэх ухаан, хандлагаас хэд хэдэн тодорхойлолттой байдаг. Түүний ердийн бөгөөд хамгийн чухал шинж чанарууд нь:

жижиг бүлэг хүмүүс

эдгээр хүмүүсийг нэгтгэдэг - гэрлэлт эсвэл ураг төрлийн харилцаа (эцэг эх, хүүхдүүд, ах, эгч нар),

Гэр бүл нь нийгмийн хувьд Байгууллага нь нийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг (үндсэн нь нөхөн үржихүй, хүүхдийг нийгэмшүүлэх, хүүхдийг асран хүмүүжүүлэх) тул нийгэм нь гэр бүлд эдгээр үүргийг гүйцэтгэх арга хэрэгслээр хангадаг. Ийм хэрэгсэл бол жишээлбэл, хожим үүссэн гэрлэлтийн институци, гэр бүл салалтын байгууллага юм. Гэр бүлүүд нь янз бүрийн үеийн төлөөлөлөөс хамааран цөм, уртасгасан байдаг.

Гэр бүлийг нийгмийн институт гэж ойлгохын тулд гэр бүл дэх үүргийн харилцаанд дүн шинжилгээ хийх нь маш чухал юм. Гэр бүлийн үүрэг бол нийгэм дэх хүний ​​нийгмийн үүргийн нэг хэлбэр юм. Гэр бүлийн үүргийг гэр бүлийн бүлэг дэх хувь хүний ​​байр суурь, чиг үүргийн дагуу тодорхойлдог бөгөөд гэрлэлтийн (эхнэр, нөхөр), эцэг эхийн ээж, аав, хүүхдүүд (хүү, охин, ах, эгч), үе дамжсан, үе дамжсан (өвөө, эмээ) гэж хуваагддаг. , ахмад, залуу) гэх мэт. Гэр бүл дэх үүргийн харилцаа нь дүрийн тохиролцоо эсвэл үүргийн зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог. Орчин үеийн гэр бүлд гэр бүлийг нийгмийн институци болгон сулруулах, түүний нийгмийн чиг үүргийг өөрчлөх үйл явц явагдаж байна. Гэр бүл нь хувь хүмүүсийг нийгэмшүүлэх, амралт чөлөөт цагийг зохион байгуулах болон бусад чиг үүрэгт байр сууриа алдаж байна. Социологичид гэр бүлийн гурван үндсэн төрлийг ялгадаг: 1. Уламжлалт. Доод тал нь гурван үеийн турш нэг дээвэр дор оршин тогтнож, удирдагчийн үүргийг ахмад настнуудад өгдөг. 2. Уламжлалт бус гэр бүл. Энэ нь эрэгтэй хүний ​​манлайллын уламжлал, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үүргийн ялгааг хадгалсан боловч эдийн засгийн хангалттай бодит үндэслэлгүй юм. Социологичид энэ төрлийг МӨЛЖӨГЧ гэж нэрлэдэг. 3. Эгалитар гэр бүл. Энэ төрлийн гэр бүл нь дараахь байдлаар тодорхойлогддог: а) өрхийн үүргийг шударга, пропорциональ хуваарилах, эхнэр, нөхөр хоёрын харилцан бие биенээ солих; б) гол асуудлуудыг хэлэлцэх, гэр бүлийн чухал шийдвэрийг хамтран гаргах; в) харилцааны сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч.

32. Гэр бүлийн нийгмийн чиг үүрэг.

Нөхөн үржихүй нь эцэг эхийн тооны хүүхдийн нөхөн үржихүй юм.

Боловсрол - хүүхдийн хэвийн бүрэн хөгжилд гэр бүл нь амин чухал бөгөөд түүнийг бусад байгууллага, төрийн байгууллагуудаар сольж болохгүй.

Эдийн засаг, эдийн засаг - гэр бүлийн харилцааны янз бүрийн асуудлыг хамардаг: гэрийн ажил, гэр бүлийн төсвийг бэлтгэх, ашиглах, гэр бүлийн хэрэглээг зохион байгуулах, гэрийн хөдөлмөрийн хуваарилалтын асуудал.

Амралт зугаалга - энэ нь тайван байдал, өөртөө итгэх итгэлийн баян бүрд болж, хүний ​​аюулгүй байдал, сэтгэл зүйн тайтгарлын чухал мэдрэмжийг бий болгож, сэтгэл санааны дэмжлэг үзүүлж, нийт эрч хүчийг хадгалах ёстой.

33. Угсаатны социологи түүний агуулга.

Угсаатны социологи нь 20-р зууны сүүлийн 10 жилд танилцуулагдсан хэлбэрээрээ 60-аад оны сүүлчээс дотоодын хөрсөнд хөгжиж эхэлсэн бөгөөд энэ нь ЗХУ-ын 20-р их хурлын дараа социологийн сэргэлтэд тус дөхөм болсон юм.

Угсаатны социологи нь янз бүрийн угсаатны орчин дахь нийгмийн үйл явц, нийгмийн бүлгүүдийн угсаатны үйл явцыг судалдаг шинжлэх ухааны хилийн салбар гэж тодорхойлсон. Нийгмийн олон янз байдалаараа угсаатны хүмүүс түүний судалгааны төвд байв.

Угсаатны социологийн сэдэв нь угсаатны бүлгүүдийн хөгжил, үйл ажиллагааны нийгмийн талууд, тэдний өвөрмөц байдал, сонирхол, өөрийгөө зохион байгуулах хэлбэр, тэдний хамтын зан үйлийн хэв маяг, угсаатны бүлгүүдийн харилцан үйлчлэл, хувь хүний ​​​​харилцаа зэргийг судлах явдал юм. эдгээр бүлгүүд болон нийгмийн орчин.

Угсаатны социологийн судалгааны хүрээ маш өргөн. Эдгээр нь нийгмийн өөрчлөлтийн угсаатны онцлог, үүнд мэргэжлийн чиг баримжаа, угсаатны бүлгүүдийн нийгмийн хөдөлгөөний хурдац, ОХУ-ын бүгд найрамдах болон бүгд найрамдах улс хоорондын шилжилт хөдөлгөөн, Зөвлөлтийн дараахь орон зайд улс хоорондын шилжилт хөдөлгөөн; гэр бүл доторх харилцааны угсаатны онцлог; Орос хэл, бүгд найрамдах улсуудын нэр бүхий ард түмэн, нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн диаспорагийн хэлийг ашиглах чиг хандлага; нийгмийн бүлгүүдийн орчин үеийн болон уламжлалт соёлын харилцан хамаарал; улс төрийн амьдрал, нийгмийн зан үйл, шинэчлэлийн үйл явц, үйлдвэрлэлийн дараах хөгжилд уламжлалт үзлийн үүрэг; соёл хоорондын харилцан үйлчлэл, соёл хоорондын хил хязгаарын асуудал, соёлын зай дахь шашны үүрэг, угсаатны өвөрмөц байдал, авто ба эсрэг тэсрэг байдал, үндэстэн хоорондын эв нэгдэл; угсаатны ашиг сонирхол, үндэстэн хоорондын харилцаанд хандах хандлага, үндэстэн хоорондын чиг хандлага, хүлцэл ба үл тэвчих байдал, үндсэрхэг үзлийн асуудал, үндэстэн хоорондын мөргөлдөөний нийгэм, нийгэм-сэтгэл зүйн үндэс. Нэг ёсондоо угсаатны социологи нь нийгмийн бүхий л нийгмийн ач холбогдолтой салбаруудын угсаатны онцлогийг социологийн шалгуурын үүднээс авч үзэж, социологийн судалгааны арга зүйг ашиглан судалдаг.

34. Соёл, түүний үндсэн элементүүд. Дэд соёлын тухай ойлголт ба төрлүүд.

СОЁЛ гэдэг нь логик уялдаа холбоотой, тогтвортой санаа, үнэлгээ, чиг баримжаа, хэм хэмжээ, арга техникийн салшгүй систем, үйл ажиллагааны хэв маягт тусгагдсан, материаллаг-зорилго, шинж тэмдгээр тодорхойлогддог үнэт зүйлсийг тодорхойлоход суурилсан бодит байдлыг оюун санааны хувьд эзэмших арга зам юм. нийгэмшүүлэх явцад үеэс үед дамждаг бэлгэдлийн хэлбэрүүд.

Соёлын үндсэн элементүүд:

мэдлэг, итгэл үнэмшил

Итгэл бол оюуны-ухаалаг, мэдрэхүй-сэтгэл хөдлөлийн болон сайн дурын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн генетикийн салшгүй шинж чанараар тодорхойлогддог оюун санааны тодорхой төлөв байдал юм. Энэ бол хувь хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой, найдвартай, гүйдэл, хүсэл зоригийн эрч хүчээр дүүрэн мэдлэгийн мэдрэмж юм. Итгэл үнэмшил нь байгалийн болон нийгмийн объектуудтай холбоотой байж болно.

Үнэ цэнэ

Утга дараах байдлаар харагдана:

a) тухайн нийгмийн объектод илүү тохиромжтой нийгмийн харилцааны төлөв байдал, санаа бодлын агуулга, уран сайхны хэлбэр гэх мэт;

б) бодит үзэгдлийг үнэлэх шалгуур;

в) тэдгээр нь зорилготой үйл ажиллагааны утгыг тодорхойлдог;

г) нийгмийн харилцааг зохицуулах;

д) үйл ажиллагаанд дотоод сэдэл төрүүлэх.

Үзэл суртал

Үнэт зүйлсийг хатуу, логик үндэслэлтэй сургаал хэлбэрээр дүрсэлж, тайлбарлаж, маргаж болно. Энэ тохиолдолд бид үзэл сурталтай харьцаж байна.

Дэд соёл гэдэг нь тухайн нийгэмлэг эсвэл аливаа нийгмийн бүлгийг ялгаж салгах тэмдэг, итгэл үнэмшил, үнэт зүйл, хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маягийн цогц юм. Нийгэм бүр өөрийн гэсэн дэд соёлыг бий болгодог. Дэд соёл нь бүх нийтийн соёлыг үгүйсгэдэггүй, гэхдээ тэр үед өөрийн гэсэн өвөрмөц ялгаатай байдаг.Эдгээр ялгаа нь тодорхой нийгэмлэгүүдийн амьдралын онцлогтой холбоотой байдаг. Байгууллага, нийгмийн бүлгүүд гэх мэт үндэсний, шашин шүтлэг, мэргэжлийн дэд соёлыг ялгаж салгаж болно.

Эдгээр дэд соёлууд хоорондоо холилдож, зэрэгцэн оршиж, бие биенээ тэвчдэг эсэх, соёлын зөрчилдөөн байгаа эсэхийг тодорхойлох нь социологийн хувьд чухал юм. Ихэнхдээ соёлын цөөнхүүд өөрсдийн өвөрмөц байдлыг хадгалах, үнэт зүйлээ хамгаалах, бусад бүх соёлд нөлөөлж, бүр дарангуйлдаг олонхийн соёл давамгайлсан орчинд оршин тогтнохын тулд онцгой хүчин чармайлт гаргадаг.

35. "М.Веберийн социологийн ойлголт"

Чухал Энэ онолын бүрэлдэхүүн хэсэг юм идеал төрлүүдийн тухай ойлголт.Энэ нь нэг төрлийн идеал юм. Орчин үед хүнд юу хамгийн ашигтай, түүний сонирхолд бодитой нийцэж байгаа загвар. түүний эрин үе. Энэ харилцаанд идеал болгон. м / т төрлүүд ёс суртахуунтай., улс төр., шашны. үнэт зүйлс, тэдгээрээс үүдэлтэй хүмүүсийн зан байдал, үйл ажиллагааны хандлага, тэдний зан үйлийн дүрэм, хэм хэмжээ, түүнчлэн нийгмийн уламжлал. харилцаа холбоо.

Тохиромжтой. Веберийн төрлүүд нь оновчтой байдлын мөн чанарыг тодорхойлдог. олон нийтийн мужууд - comp. эрх мэдэл, хүмүүс хоорондын харилцаа холбоо, хувь хүн. болон бүлгүүд. ухамсар гэх мэт. Үүнээс болж тэд нэг төрлийн шалгуур болж ажилладаг бөгөөд үүний үндсэн дээр сүнсэнд өөрчлөлт оруулах шаардлагатай болдог., Усалсан. болон материал. хүмүүсийн амьдрал. Вебер ул мөрийг онцлон тэмдэглэв. нийгмийн төрлүүд үйлдлүүд : Зорилготой. үйлдэл- энэ нь тухайн хүн үйл ажиллагааны зорилго, түүнд хүрэх арга замыг тодорхой харж, бусад хүмүүсийн үйлдэлд үзүүлэх хариу үйлдлийг харгалзан үздэг.Хоолны дэглэмийн шалгуур бол амжилт юм. Үнэ цэнэ - оновчтой. үйлдэлтодорхой зан үйлийн ёс суртахуун, шашны үнэ цэнийн ухамсартай итгэлийг гүйцэтгэдэг. нөлөөллийн үйлдэлнөлөөгөөр дамжин үүсдэг, өөрөөр хэлбэл. ухаангүй сэтгэл зүйн импульс ба мэдрэмж. уламжлалт арга хэмжээ h / z зуршил хэрэгжүүлсэн. Хүмүүсийн бодит зан төлөвт эдгээр бүх төрлийн үйлдэл ихэвчлэн байдаг. Тэд тус бүр нь өөрийн сэдэл, ихэвчлэн нийгмийн үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх агуулга, механизмаар ялгагдана. үйлдлүүд. Вебер түүхэнд байсан баримтаас үндэслэсэн үйл явц нь зэрэглэлийг нэмэгдүүлдэг оновчтой байдалнийгмийн үйлдлүүд. Үүнийг капитализмын хөгжлөөс харж болно: бизнес эрхлэх оновчтой арга, эдийн засаг, улс төр, шинжлэх ухаан, соёлын салбар дахь менежмент; хүмүүсийн сэтгэлгээний арга. Вебер эрхийг оновчтой байдлын биелэл гэж үздэг. төлөв байдал, түүний үйл ажиллагаа нь оновчтой дээр суурилдаг. иргэдийн ашиг сонирхлын харилцан үйлчлэл, тэдний хууль тогтоомжид захирагдах байдал, түүнчлэн ерөнхийдөө чухал ач холбогдолтой усалдаг. ба ёс суртахуун. үнэт зүйлс.

36. Тариачид нийгэм дэх. нийгмийн бүтэц. Газар тариалангийн хөгжлийн асуудал

Тариачид- энэ давхарга нь хуваагдана нийгэмшсэн. хөндлөн нэвтрэх хувийн аж ахуйн нэгж

Одоогийн байдлаар тариачид нь нэгдэл, улсын фермүүд, жижиг тариаланчдаас бүрддэг (тэдгээрийн тоо хүн амын 1%) бөгөөд түрээсийн газар, хөлсний хөдөлмөр ашиглан аж ахуйн нэгжүүдээ барьж байна. Заримдаа тариачид эхнэр, хүүхдүүдийнхээ тусламжтайгаар өөрсдөө ажилладаг. Газар тариалан нь колхоз, фермийн тариачдаас илүү капиталист зах зээлийн нөхцөлд хөдөөгийн нийгмийн дасан зохицсон нийгмийн бүлэг юм. ОХУ-д тариалангийн талбайн дундаж хэмжээ 50 га бол дэвшилтэт фермерүүд тус бүрдээ 200-250 га талбайтай (энэ нь Канад эсвэл АНУ-тай харьцуулах боломжтой). Ашигтай арилжааны эдийн засаг боломжтой, хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүний өнөөгийн үнээр үйлдвэрлэл нь ашигтай байдаг газар тариалангийн аж ахуй нь юуны түрүүнд оршин тогтнох боломжтой болсон. Гэхдээ Башкортостаны нутаг дэвсгэр дээр хамтын фермүүд өөрсдийгөө бүрэн зөвтгөдөг хэвээр байна (мэдээжийн хэрэг бүгд биш). Тэд хамгийн сүүлийн үеийн импортын тоног төхөөрөмжийг авдаг, төрөөс тусалдаг, татаас өгдөг. ОХУ-ын хувьд зовлонтой байгаа гол асуудал бол одоо шийдэгдэж байгаа газар өмчлөлийн асуудал бөгөөд хөдөө аж ахуйн нөхцөл байдал сайжирна гэж найдаж байна.

37. Гэр бүл ба гэрлэлт. Гэр бүл, гэр бүлийн харилцааны тогтвортой байдлын асуудал

Гэр бүл гэдэг нь гэр бүлийн хэлхээ холбоо, эхнэр нөхөр, эцэг эх, үр хүүхдийн хоорондын харилцааг зохицуулах жижиг бүлэг юм. Гэрлэлтийг нийгэмд зөвшөөрөгдсөн, тогтвортой бэлгийн харилцааны хэлбэр гэж тодорхойлж болно. Гэр бүл, гэр бүлийн тогтворгүй байдал нь гэр бүл салалтын тоо өсөхөд илэрдэг нь хотжилтын нөлөөлөл, түүнээс үүдэлтэй хүн амын эрчимтэй шилжилт хөдөлгөөн, шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгал, нийгэм, эдийн засаг, соёлын өөрчлөлтийн шалтгаантай холбон тайлбарлаж байна. , шашны шинж чанар. Гэр бүлийг гаднаас нь тогтворжуулдаг олон хүчин зүйл алга болсон: эмэгтэйчүүдийн эдийн засгийн хувьд эхнэр, нөхрөөсөө хараат байдал, гэр бүл салалтыг хууль ёсны, шашин шүтлэг, ёс суртахууны хувьд хориглосон.

Гэр бүлийн харилцааны хэд хэдэн түвшний зөрчилдөөн үүсч болно.

Психофизиологи: бэлгийн амьдралын эв нэгдэл.

Сэтгэл зүй: гэр бүлд эрүүл бус уур амьсгал бий болж, хэрүүл маргаан, бие биенээ няцаах, цочромтгой байдал илэрдэг.

Нийгмийн үүргийн түвшин. Sipotomas - гэр бүл, өрхийн ажлын ачааллын жигд бус хуваарилалт.

Нийгэм соёлын. эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын үл ойлголцол.

38. Соц. судалгаа: үзэл баримтлал, төрөл, үндсэн. үе шатууд

Социологич. судалгаа. 2 түвшний социологич илэрдэг танин мэдэхүйн үйл явц юм. мэдлэг: онолын болон арга зүйн. ба эмпирик.. Шинжилгээний дедуктив ба индуктив аргуудыг хослуулсан.Социологич. судалгаа. түүнийг бэлтгэхээс эхлээд: зорилго, хөтөлбөр, төлөвлөгөөний талаар бодох, мэдээлэл боловсруулах арга хэрэгсэл, цаг хугацаа, аргыг тодорхойлох гэх мэт. - 1-р шат. 2-р шат- анхан шатны цуглуулга социологич. мэдээлэл. Эдгээрийг янз бүрийн хэлбэрээр цуглуулдаг нэгдсэн бус мэдээллийн маягт - судлаачийн тэмдэглэл, баримт бичгийн ишлэл, тэнхим. хариулагчдын хариулт гэх мэт. 3-р шат- социологийн явцад цуглуулсан бэлтгэл. судалгаа. (асуулга асуулга, ярилцлага, агуулгын дүн шинжилгээ гэх мэт) компьютер дээр боловсруулах, боловсруулах программ зохиох, компьютерт боловсруулах мэдээлэл. 4-р шат- боловсруулсан мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийх, шинжлэх ухааны бэлтгэл хийх. судалгааны үр дүнгийн тайлан, дүгнэлт, зөвлөмж боловсруулах, захиалагч, удирдлагын субъект.Ялгаа. 3 үндсэн нэг төрлийн социологич. судалгаа .:1. Тагнуул. (нисэх онгоц) судалгаа. -хамгийн энгийн төрлийн социологич. дүн шинжилгээ хийх, шийдвэр гаргах боломж хязгаарлагдмал. даалгавар. Үнэн хэрэгтээ хэрэглүүрүүд (арга. баримт бичиг): санал асуулга, ярилцлагын маягт, асуулга, баримт бичиг судлах карт гэх мэт "оролцож" байдаг. Үүний явцад зорилго, таамаглал, даалгавар, асуулт, тэдгээрийн жорыг тодорхойлсон. 2. Дүрслэх. судалгаа.- социологийн илүү төвөгтэй төрөл. шинжилгээ. Шинжилгээний объект нь олон янзаар ялгаатай том цуглуулга байх үед ихэвчлэн хийгддэг. тэмдэгт-ми, жишээ нь, хөдөлмөр. үр тарианы баг. хүмүүсийн ажилладаг аж ахуйн нэгжүүд. мэргэжил, хүйс, нас, ажлын туршлага гэх мэт. 3 аналитик судалгаа.Энэ нь зөвхөн судалж буй үзэгдэл, үйл явцын элементүүдийг тайлбарлахаас гадна түүний үндсэн шалтгааныг олж мэдэх боломжийг олгодог. Аналитик судалгаа. Нарийвчилсан хөтөлбөр, өнгөлсөн хэрэгсэлгүйгээр боломжгүй юм.

39. Бизнес эрхлэгчид нийгмийн давхарга

Манай нийгмийн хамгийн жижиг хэсэг нь шинээр гарч ирж буй хөрөнгөтөн, бизнес эрхлэгчид, гэж нэрлэдэг "шинэ оросууд", тоо нь тодорхойгүй боловч ойролцоогоор хүн амын дөнгөж 2-3 хувьтай тэнцдэг. Орчин үеийн бизнес эрхлэгчид үйлдвэрлэлээ хөгжүүлж, дотоодын үйлдвэрлэлээ сэргээж, төр, иргэдээ халамжлахыг хүсдэггүй, зөвхөн нэг л зүйлд санаа зовж байгаа нь ашиг олох, мөнгө, тэдний ашиг сонирхол юм. Тэд бартерын гүйлгээ хийх, бэлэн мөнгө авах, тэдний хэлээр ярих, үр дүнд нь агаараас асар их капитал бий болгохыг илүүд үздэг. Тэд буяны үйлс, шинжлэх ухаан, урлагт мөнгө зарцуулдаггүй бөгөөд Канарын арлууд болон бусад нэр хүндтэй амралтын газруудад амрахыг илүүд үздэг. "Шинэ Оросууд" -ыг хэд хэдэн бүлэгт хувааж болно.

1. Менежерүүд - хувьцаат компанийг хөлслөн удирддаг боловч хувьцааны хяналтын багцыг эзэмшдэг хамтран эзэмшигчид. 2. Төрийн болон хувийн хэвшлийн аж ахуйн нэгжийг цалин хөлсөөр удирддаг хөлсний менежерүүд. 3. Бизнес эрхлэгчид - өмчлөгчид, голчлон тэдгээрийг биечлэн удирддаг жижиг аж ахуйн нэгж, пүүсүүд. 4. Өөрийн хөрөнгөөр ​​жижиг бизнес эрхэлж буй хувиараа хөдөлмөр эрхлэгчид. 5. Бизнесмэнүүд - менежерүүд - менежерийн ажлыг өөрийн бизнестэй хослуулсан жижиг, дунд үйлдвэрийн ажилд авсан захирлууд. 6. Хөдөлмөр эрхлэлтийг (удирдлагын бус) төрөл бүрийн бизнес эрхлэлттэй хослуулсан хагас бизнес эрхлэгчид.

40. Оросын нийгмийн нийгмийн бүтэц дэх сэхээтнүүд

Интеллигенци (лат. intelligentia, intellegentia - ойлголт, танин мэдэхүйн хүч, мэдлэг, сэхээтнүүдээс, intellegens - ухаалаг, ойлголттой, мэдлэгтэй, сэтгэдэг) - оюун санаа, бүтээлч ажил, соёлыг хөгжүүлэх, түгээн дэлгэрүүлэх үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүмүүсийн нийгмийн давхарга. Сэхээтэн гэдэг үг нь 19-р зууны эхний хагаст Орос, Польш хэл дээр гарч ирсэн бөгөөд язгууртнууд гэдэг үгийн нэг хэлбэр байв.

Сэхээтэн хүн бол сэхээтэн давхаргын төлөөлөл. Сэхээтэн хүнээс ялгаатай нь оюуны хөдөлмөр заавал хийх албагүй.

Оросын социологич Г.Силластын тэмдэглэснээр 20-р зууны төгсгөлд Оросын сэхээтнүүд гурван давхаргад ("давхарга" - давхаргаас) хуваагдаж байв.

"Дээд сэхээтэн" - шинжлэх ухаан, технологи, соёл, хүмүүнлэгийн салбарыг хөгжүүлж буй бүтээлч мэргэжлээр ажилладаг хүмүүс. Оюунлаг хүмүүсийн дунд эмэгтэйчүүдийн эзлэх хувь өндөр байна. Энэ давхаргын төлөөлөгчдийн дийлэнх нь нийгэм, оюун санааны салбарт, цөөнх нь үйлдвэрлэлд (техникийн сэхээтнүүд);

"Олон нийтийн сэхээтэн" - эмч, багш, инженер, сэтгүүлч, дизайнер, технологич, агрономич болон бусад мэргэжилтнүүд. Дийлэнх нь эмэгтэйчүүд. Давхаргын олон төлөөлөгчид нийгмийн салбарт (эрүүл мэнд, боловсрол) бага зэрэг (40% хүртэл) аж үйлдвэрт, үлдсэн хэсэг нь хөдөө аж ахуй, худалдаанд ажилладаг. Сэхээтнүүдийн энэ давхарга нь ажилгүйдэлд хамгийн өртөмтгий байдаг;

"хагас сэхээтэн" - техникч, эмнэлгийн эмч, сувилагч, туслах, референт, лаборант. Энэ бол сэхээтнүүдийн бүх давхаргаас хамгийн эмэгтэйчлэгдсэн бүлэг юм: нэг эрэгтэйд 5 эмэгтэй ногдож байна. Амьжиргааны түвшний хувьд энэ давхаргын дийлэнх нь амьжиргааны баталгаажих түвшнээс доогуур амьдарч байна.

41. Маржиналчлал нь орчин үеийн нийгмийн үзэгдэл.

Маржиналчлахын гол шинж нь нийгмийн хэлхээ холбоо тасрах ба сонгодог тохиолдолд эдийн засаг, нийгэм, оюун санааны хэлхээ холбоо дараалан тасардаг.Эдийн засгийн хэлхээ холбоо хамгийн түрүүнд тасардаг. Сүнслэг холбоо нь хамгийн удаан сэргээгддэг. Маржиналчлал нэмэгдэхэд хүргэдэг:

ерөнхий тогтворгүй байдал,

хуучин амьдралын хэв маягийг устгах,

үнэт зүйлсийн ердийн тогтолцооноос татгалзах,

· ажилгүйдэл,

дүрвэгсэд

Хүмүүс өөрсдийгөө даруу болгодог

Тэдний санхүүгийн байдал муудаж,

Түүний доромжлолоор

донтолт,

оршихуйн утгагүй байдал.

Энэ тэмцэлд амьд үлдэхийн төлөө тэмцэж, бусадтай өрсөлдөж буй хүн бүх хүч, хүч чармайлтаа аажмаар анхдагч (материаллаг) хэрэгцээг хангахад чиглүүлдэг.Түүнд өөр юунд ч хүч байдаггүй.

Хүмүүсийн харилцааны хамгийн энгийн хэм хэмжээг хүртэл асар ихээр зөрчиж байгаа нь хүмүүсийн соёлын түвшин ерөнхийдөө буурч байгаагийн нотолгоо юм.

Нийгэмийг анхдагч болгох нь нийгмийн эмгэг судлалын янз бүрийн хэлбэрийг зөвтгөж, зөвхөн тэдний эсрэг тэмцэхээ больсон төдийгүй тэднийг буруушааж байна.

Үнхэмсэг үзлийг төрүүлдэг хайхрамжгүй байдал улам бүр газар авч байна.

Нийгмийг гадуурхах нийгмийн гол эх үүсвэр нь ил болон далд хэлбэрээр өсөн нэмэгдэж буй ажилгүйдэл юм.

Албадан нүүдлийн цар хүрээ өргөжиж, угсаатны улс төрийн нөхцөл байдал хүндэрсэн бүс нутгаас “уугуул бус хүмүүс” гадагшаа гарах урсгал нэмэгдэж байгаатай холбоотойгоор ихээхэн өөрчлөлт гарч буй шилжилт хөдөлгөөн нь нийгмийг гадуурхахад ихээхэн нөлөө үзүүлнэ. Албадан шилжин ирэгсдийн нөхцөл байдал нь өмнөх нийгмийн харилцаа холбоо тасарсан төдийгүй нийгмийн байр сууриа алдаж, эд хөрөнгөө алдсанаар тодорхойлогддог.

Нийгэм, эдийн засгийн тогтворгүй байдал улам бүр нэмэгдэж байгаатай холбоотойгоор уугуул нутгаа орхин явах хүмүүсийн урсгал нэмэгдэж байна. Тэдний нийгмийн зохион байгуулалт нь орос хэлээр ярьдаг хүн амынхаас ч илүү хэцүү юм шиг санагддаг: зөвхөн хэлний бэрхшээл төдийгүй мэргэшлийн түвшин, бусад уламжлал, зан заншилтай холбоотой байдал нөлөөлдөг. Нийгэмийг маш гадуурхах хэтийн төлөв юу вэ?

· Зах зээлийн шинэчлэлийн нөлөөгөөр нийгэмд болж буй өөрчлөлтүүдийн нөлөөгөөр гадуурхагдсан хүмүүсийн нэг хэсэг нь доошилсоор, өөрөөр хэлбэл нийгмийн ёроолд живнэ (люмпэнизаци). Орон гэргүй хүмүүс, архичин, шимэгч, биеэ үнэлэгч гэх мэт. lumpen-ийн өсөн нэмэгдэж буй давхарга.

Өөрөөр хэлбэл, энэ нь зах зээлийн шинэ нөхцөлд дасан зохицож чадаагүй (эсвэл хүсээгүй), "нийгмийн уналт"-д өртөж, завсрын байр сууриа эзлэхээ больсон хүмүүсийн хэсэг юм.

Тэр эцэст нь "шийдсэн" юм шиг.

· Хасагдсан хүмүүсийн хоёр дахь хэсэг (илүү том) нь шинэ бодит байдалд дасан зохицох арга замыг аажмаар олж, нийгмийн шинэ статусыг (мөн үүнтэй хамт тэдний оршин тогтнох харьцангуй тогтвортой байдал), шинэ нийгмийн харилцаа холбоо, нийгмийн шинж чанарыг олж авдаг. Тэд нийгмийн нийгмийн бүтцэд шинэ орон зайг дүүргэж, олон нийтийн амьдралд илүү идэвхтэй, бие даасан үүрэг гүйцэтгэж эхэлдэг.

Мэдээжийн хэрэг, нийгмийг гадуурхах нь девиант зан үйлийг бэхжүүлэх цорын ганц хүчин зүйл биш юм. Гэхдээ энэ хүчин зүйл яг одоогийн нөхцөлд давамгайлж байна.

42. Нийгмийн давхраажилт ба нийгмийн хөдөлгөөнт байдлын онолууд.

Нийгмийн давхаргажилтыг судлах орчин үеийн хандлагын үндсийг Германы социологич, түүхч, эдийн засагч М.Вебер (1864-1920) тавьсан бөгөөд түүний бүтээлүүд нь 20-р зууны нийгэм, шинжлэх ухааны мэдлэгийн хөгжлийн чиг хандлагыг ихээхэн тодорхойлсон байдаг. Германы социологийн нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагчдын нэг (1909 онд), удирдах зөвлөлийн гишүүн. 1918 онд - Вена дахь улс төрийн эдийн засгийн профессор. 1919 онд тэрээр Версалийн хэлэлцээрт Германы төлөөлөгчдийн зөвлөхөөр ажиллаж байв. Тэрээр 1919 оны 6-р сараас Мюнхений улс төрийн эдийн засгийн профессороор ажиллаж байсан бөгөөд нийгмийн нийгмийн бүтцийг анги, түүнийг бий болгодог өмчийн харилцааны зэрэгцээ байр суурь, эрх мэдэл чухал байр суурь эзэлдэг олон талт систем гэж үздэг байв.

Социологийн сэдвийг авч үзвэл социологийн үндсэн гурван ойлголт болох нийгмийн бүтэц, нийгмийн бүтэц, нийгмийн давхаргажилтын хооронд нягт уялдаа холбоог олж болно. Бүтэцийг олон тооны статусаар илэрхийлж, зөгийн сархинагийн хоосон эсүүдтэй зүйрлэж болно. Энэ нь хэвтээ хавтгайд байрладаг боловч нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлаар бий болдог. Анхан шатны нийгэмд цөөн статустай, хөдөлмөрийн хуваагдлын түвшин доогуур байдаг бол орчин үеийн нийгэмд олон статус, хөдөлмөрийн хуваагдлын зохион байгуулалтын өндөр түвшин байдаг.

Гэхдээ хэчнээн олон статустай байсан ч нийгмийн бүтцэд тэд бие биентэйгээ тэнцүү, үйл ажиллагааны хувьд хамааралтай байдаг. Харин одоо бид хоосон нүдийг хүмүүсээр дүүргэж, статус бүр нь нийгмийн томоохон бүлэг болж хувирсан. Нийт статус нь бидэнд хүн амын нийгмийн бүтэц гэсэн шинэ ойлголтыг өгсөн. Мөн энд бүлгүүд хоорондоо тэнцүү, тэдгээр нь мөн хэвтээ байрлалтай байдаг. Үнэхээр ч нийгмийн бүтцийн хувьд оросууд, эмэгтэйчүүд, инженерүүд, нам бус хүмүүс, гэрийн эзэгтэй нар бүгд тэгш эрхтэй.

Гэсэн хэдий ч бодит амьдрал дээр хүмүүсийн тэгш бус байдал асар их үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг бид мэднэ. Тэгш бус байдал нь зарим бүлгийг бусдаас дээгүүр эсвэл доор байрлуулах шалгуур юм. Нийгмийн бүтэц нь нийгмийн давхаргажилт болж хувирдаг - босоо дарааллаар байрладаг нийгмийн давхаргын багц: ядуу, чинээлэг, баян. Физик зүйрлэлээр хэлбэл, нийгмийн бүтэц нь төмрийн үртэсүүдийн эмх замбараагүй цуглуулга юм. Харин дараа нь соронз тавиад бүгд тодорхой дарааллаар жагсав. Давхаргалалт нь хүн амын тодорхой "баримтлагдсан" бүрэлдэхүүн юм. Нийгмийн давхаргажилт нь социологийн гол сэдэв юм. Энэ нь ядуу, чинээлэг, баян гэсэн нийгмийн давхаргажилтыг тайлбарладаг.

Давхаргажилтын хувьслын онолын дагуу соёл улам нарийн төвөгтэй болж, хөгжихийн хэрээр ямар ч хувь хүн нийгмийн үйл ажиллагааны бүх талыг эзэмшиж чадахгүй, хөдөлмөрийн хуваагдал, үйл ажиллагааны мэргэшсэн байдал үүсдэг. Зарим үйл ажиллагаа нь илүү чухал болж, урт хугацааны бэлтгэл, зохих цалин хөлс шаарддаг бол зарим нь ач холбогдол багатай тул илүү өргөн хүрээтэй, амархан сольж болдог.

Анги, ангигүй нийгмийг байгуулах Марксист үзэл санаанаас ялгаатай нь давхрагажилтын тухай ойлголтууд нь нийгмийн тэгш байдлыг илэрхийлдэггүй, харин эсрэгээр тэгш бус байдлыг нийгмийн жам ёсны байдал гэж үздэг тул давхарга нь зөвхөн шалгуураараа ялгаатай байдаг. гэхдээ бас зарим давхаргыг бусдад захирагдах хатуу тогтолцоонд байрлуулж, дээдийн албан тушаал, доод талын албан тушаалын давуу эрх эдэлдэг. Босоо хэлбэрийн нийгмийн хөдөлгөөний боломжоор саармагжуулсан нийгмийн зарим зөрчилдөөнүүдийн талаархи санааг ч гэсэн тунгаар хэрэглэхийг зөвшөөрдөг. Эцэг эхийнхээ нийгмийн байдлаас шалтгаалан нийгмийн дээд давхаргад байр суурь эзэлдэг идэвхгүй хүмүүс дампуурч, төгсгөл болох үед хувь хүний ​​​​авъяаслаг хүмүүс доод давхаргаас дээд давхарга руу шилжих боломжтой гэж үздэг. нийгмийн бүтцийн хамгийн доод давхаргад.

Ийнхүү нийгмийн давхарга, давхаргажилт, нийгмийн хөдөлгөөнт байдлын тухай ойлголтууд нь нийгмийн анги, ангийн бүтцийн тухай ойлголтыг нөхөж, нийгмийн бүтцийн ерөнхий санааг тодорхой болгож, эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн тодорхой хүрээнд нийгмийн үйл явцын дүн шинжилгээг нарийвчлан тодорхойлдог. тогтоц.

43. Нийгмийн судалгаанд үе тэнгийн үнэлгээ хийх арга.

Шинжээчдийн үнэлгээний арга нь мэргэжилтнүүд, бизнесийн нийгэмлэгийн төлөөлөгчид, худалдагч, худалдан авагч гэх мэт нуугдмал мэдээллийг тодорхойлох боломжийг олгодог.

Тоон хэлбэрээр илэрхийлэгдэж, үнэлгээний гэж тайлбарласан шинжээчийн дүгнэлтийг шинжээчийн дүгнэлт (хамтын болон хувь хүн) гэж нэрлэдэг. Шинжээчдийн бие даасан үнэлгээг тодорхойлохыг шинжээчийн судалгаа гэж нэрлэдэг бөгөөд хамтын шинжээчийн үнэлгээ, түүний дотор шинжээчийн судалгааг авахад шаардлагатай журмын багцыг шалгалт гэж нэрлэдэг.

Ажлын хэсэг нь асуудлыг бүрдүүлэх, шалгалтын зорилго, зорилтыг тодорхойлох, журам боловсруулах, шинжээчийн хэсэг байгуулах, шинжээчдийн санал асуулга явуулах, хүлээн авсан тооцоог боловсруулах, дүн шинжилгээ хийх, дүгнэлт гаргах, зөвлөмж гаргах.

Судалгаа нь шалгалтыг зохион байгуулагч, шууд шинжээчдийн хамтарсан ажлын гол үе шат юм. Асуудлын шинж чанар, зорилгоос хамааран шалгалтыг зохион байгуулагчид судалгааны аргыг сонгодог

Санал асуулга явагдана:

а) хувь хүн; б) бүлэг; в) хувийн; г) захидал харилцаа, д) аман; д) бичсэн.

A) Бие даасан судалгааны аргуудын дотроос ярилцлага, асуулга гэсэн хоёр төрлийн шалгалт хамгийн түгээмэл байдаг.

Ярилцлагын аргаар шинжээчийн үнэлгээ хийх нь шинжээчээс тавьсан асуултуудад өндөр чанартай хариулт өгөх чадвартай байхыг шаарддаг. Ярилцлагын зохион байгуулалтын дараах хэлбэрүүдийг ялгаж салгаж болно: чөлөөт яриа, асуулт хариулт, хөндлөнгийн шалгалт. Ярилцлага нь асуумжийн тусламжтайгаар авахад хэцүү мэдээллийг авах боломжийг олгодог. Сул тал: шинжээчийн хариултанд ярилцлага авагчийн хүчтэй нөлөө, хариултын талаар гүн гүнзгий эргэцүүлэн бодох цаг бага, шинжээчдийн бүрэлдэхүүнийг бүхэлд нь ярилцлага хийхэд маш их цаг зарцуулдаг.

Шинжээчдийн ихэнх аргууд нь шаардлагатай мэдээллийг цуглуулсан асуулгад суурилдаг. Санал асуулга - шалгалтын үндсэн даалгавартай логик холбоотой асуултуудын багц. Асуулгын агуулга нь ярилцлага авагчид аль болох ойлгомжтой байх ёстой. Санал асуулгын судалгаа нь асуултын хатуу дараалал, агуулга, хэлбэр, хариултын хэлбэрийг тодорхой зааж өгдөг.

Санал асуулгын хуудаснаас гадна шинжээчдэд шалгалтын зорилго, шалгалтын объекттой ярилцлага хийх даалгавар, шаардлагатай зохион байгуулалтын мэдээлэл, анкет бөглөх зааварчилгааг агуулсан тайлбар бичгийг өгөх ёстой.

B) Хамтын шинжээчдийн арга нь шууд харилцаж буй шинжээчдийн бүлгийн хамтарсан хэлэлцүүлгийн үеэр ерөнхий дүгнэлтийг авах явдал юм. Эдгээр аргууд орно

1. Хурал - нээлттэй хэлэлцүүлгийн арга буюу үүнийг "комиссын арга" гэж нэрлэдэг.

2. "Тархины довтолгоо" хийх арга.

3. "Шүүх"-ийн арга.

4. "Дельфи" арга.

"Комиссуудын арга" нь хэлэлцэж буй асуудлын хүрээнд нэгдсэн санал дүгнэлт гаргахын тулд ерөнхий хэлэлцүүлэг явуулахыг хэлнэ.

"Тархины шуурга" аргын мөн чанар нь шинэ санаа бий болгох, санал болгож буй санааг үнэлэх гэсэн хоёр даалгаврын шийдлийг салгах явдал юм.

"Шүүх"-ийн арга нь шинжээчдийн багийн ажлын зохион байгуулалт нь шүүх хуралдааны дүрэм журмын дагуу явагдахад үндэслэсэн болно."Шүүгдэгч" нь шинжлэгдсэн асуудал юм.

"Дельфи" арга нь бүлгийн санал бодлыг бий болгоход чиглэсэн дараалсан процедур юм. Энэ арга нь дараахь шинж чанартай байдаг.

1) санал асуулгын нэрээ нууцлах;

2) хэчнээн удаагийн судалгаа явуулах замаар зохицуулсан санал хүсэлт;

3) статистикийн аргуудыг ашиглан олж авсан бүлгийн хариулт.

В) Асуултын хувийн (нүүр тулсан) арга гэдэг нь асуулгын асуултын хариултыг бэлтгэх явцад зохион байгуулагч мэргэжилтэнтэй шууд харилцах журмыг хэлнэ.

D) Эзгүй хүмүүсийн судалгааг ихэвчлэн шинжээчид шуудангаар санал асуулгын хуудсыг илгээх замаар явуулдаг. Алсын судалгааны гол давуу тал нь энгийн бөгөөд хямд өртөгтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч зарим асуултыг шалгуулагч буруу тайлбарлаж болох тул олж авсан мэдээллийн найдвартай байдал нь нүүр тулсан ярилцлагаас доогуур байж болно.

Мэргэшлийн эцсийн зорилго бол боломжит ирээдүйн дүр зургийг зурах явдал юм: ашиглах боломж, зайлсхийх боломжит аюулыг тодорхойлох.

44. Орчин үеийн Орос дахь нийгмийн зөрчилдөөний хэлбэр, хэлбэрүүд.

Орчин үеийн Оросын нийгэм дэх нийгмийн зөрчилдөөн нь түүний шилжилтийн байдал, мөргөлдөөний үндэс болсон зөрчилдөөнтэй органик холбоотой байдаг. Тэдний заримынх нь үндэс нь өнгөрсөнд оршдог боловч зах зээлийн харилцаанд шилжих явцад үндсэн хурцадмал байдлыг олж авсан.

Орчин үеийн нөхцөлд зөрчилдөөн нь ноцтой байдал, хүчирхийллийн байнгын хэрэглээ зэргээр тодорхойлогддог. Нийгмийн хямралын байдал гүнзгийрч, янз бүрийн хүчин, нийгэмлэгүүдийн мөргөлдөөнд хүргэж, нийгмийн зөрчилдөөн хурцдаж, нийгмийн зөрчилдөөн нь түүний үр дагавар болж байна.

Зөрчилдөөн нь нийгмийн янз бүрийн хүрээнд үүсдэг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн улс төр, нийгэм-эдийн засаг, оюун санааны, үндэсний гэх мэт гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь бүгд нийгмийн зөрчилдөөний ангилалд багтдаг бөгөөд үүнийг хамт олон, нийгмийн хүчний хоорондын аливаа төрлийн тэмцэл, сөргөлдөөн гэж ойлгодог.

1. Нийгэм-улс төрийн зөрчилдөөн.

Оросын нийгмийн зөрчилдөөн дэх улс төрийн эрх мэдлийн асуудлын гурван талыг харж болно.

1. эрх мэдлийн зөрчилдөөн, эрх мэдлийг эзэмшихийн тулд янз бүрийн улс төрийн хүчнүүдийн сөргөлдөөн;

2. эрх мэдлийн оршин тогтнох үндэст ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж буй нийгмийн бусад салбар дахь зөрчилдөөн дэх эрх мэдлийн үүрэг;

3. төрийн эрх мэдэл олон тохиолдолд зуучлагчийн үүрэг.

Орчин үеийн нөхцөлд эрх мэдлийн хүрээний гол зөрчилдөөн нь дараах байдалтай байна.

1.төрийн салбар хоорондын зөрчил (хууль тогтоох, гүйцэтгэх, шүүх);

2.парламент доторх зөрчил;

3.улс төрийн нам, хөдөлгөөн хоорондын зөрчил;

4.захиргааны аппаратын холбоос хоорондын зөрчил гэх мэт.

Эдгээр зөрчилдөөн нь тайвширч, тайвширч, эсвэл ширүүн тулаан хэлбэрээр өрнөж болно. Эрх мэдлийн төлөөх ширүүн тэмцлийн боломжит эх үүсвэр нь улс төрийн амьдралд өндөр байр суурь эзэлдэг, материаллаг эд баялаг, эрх мэдлийг эзэмшиж буй нийгмийн шинэ бүлгүүд юм.

2. Нийгэм-эдийн засгийн зөрчилдөөн.

Мөргөлдөөний ноцтой урьдчилсан нөхцөл нь дунд, жижиг бизнес эрхлэгчид, эрх мэдлийн бүтэц хоорондын нийгэм, эдийн засгийн харилцааг агуулдаг. Шалтгаан: авлига; олон төрийн албан хаагчдын чиг үүргийн тодорхой бус байдал; хуулийн хоёрдмол тайлбар, асар их татвар.

Нөхцөл байдлыг улам хурцатгахад нөлөөлж буй хүчин зүйл бол хамгийн баян ба хамгийн ядуугийн орлогын олон зөрүү юм. Бид нийгмийн тэсрэлтийн ирмэг дээр байна.

Манай улсад гуйлгачин цалингаас болж багш, эмч гэх мэт мэргэжил нэр хүндгүй болж байгаа бөгөөд эдгээр мэргэжлүүд боловсролын хувьд хамгийн өндөр өртөгтэйд тооцогддог. Залуучууд манайд маш сайн боловсрол эзэмшээд Оросыг биш барууны орнуудыг зорьж, эдгээр орны эдийн засгийг өсгөдөг.

Томоохон бизнес эрхлэгчид бизнесээ лаборатори болгохын тулд эрх мэдлийн байгууллагууд, депутатууд руу явдаг.

3. Үндэстэн хоорондын, үндэстэн хоорондын мөргөлдөөн.

Эдгээр зөрчилдөөн нь бүтэц, сөргөлдөөний шинж чанар, хурцадмал байдал, зохицуулалт, шийдвэрлэх нарийн төвөгтэй байдлын хувьд нийгмийн зөрчилдөөний дунд хамгийн хэцүү байдаг. Нийгмийн зөрчилдөөн, хэл, соёлын асуудалд түүхэн ой санамж нэмэгдэж байгаа нь зөрчилдөөнийг гүнзгийрүүлдэг.

ЗСБНХУ задран унаснаар үндэстнүүдийн хоорондын зөрчилдөөн арилсан бололтой. Гэвч хэсэг бүлэг улс төрийн удирдагчдын хувийн, дээд шийдвэрийн үр дүнд улсууд бий болсноор үндэстэн хоорондын зөрчилдөөн ширүүсч, мөргөлдөөн шинэ эрч хүчээр хурцдав. (Карабах, Осет, Абхаз, Приднестровье, Чечень гэх мэт)

Орос бол 120 гаруй хүн амтай үндэстэн дамнасан улс юм. ОХУ-ын бүрэлдэхүүнд багтдаг ихэнх бүгд найрамдах улсуудад "уугуул иргэд" нь цөөнх байдаг. Зөвхөн 5 бүгд найрамдах улсад түүний тоо 50% -иас давж байна (Чуваш, Тува, Коми, Чечен, Хойд Осет). Орос дахь үндэстэн хоорондын мөргөлдөөний онцлог нь Орос ба Орос бус хүн амын харьцааны ялгаа, гол төлөв оросуудын үндэсний сэтгэл зүй, үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйн байдал нь нийгэм, улс төрийн байдлыг тогтворгүй болгож болзошгүйтэй холбоотой юм. үндэстэн хоорондын зөрчилдөөнийг хурцатгаж байна. Түүхэнд анх удаа Оросын ард түмний ёс суртахууны сайн сайхан байдал, тэдний өөрийгөө ухамсарлахуй нь ийм зөрчлийг туулж, ирээдүйдээ айх айдастай тулгараад байгаа бол бусад хүн бүр, бүр жижиг үндэстэн ч гэсэн түүний өмнө гарч ирэх болно. дайсан.

Сүүлийн жилүүдэд Оросын үндэсний ухамсарт түрэмгий-довтолгооны уур амьсгал эрчимжиж байна. Үүнийг хуучин ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд байсан бусад бүгд найрамдах улсаас ирсэн Оросын дүрвэгсэд тэжээдэг. Орос бол зөвхөн оросуудад зориулагдсан гэж сурталчилж, бусад үндэстний төлөөлөгчид, ялангуяа хуучин Зөвлөлтийн өмнөд бүгд найрамдах улсууд, Африкийн цагаачидтай мөргөлдөөн зохион байгуулдаг фашист хэлбэрийн хэд хэдэн үндэсний ардчилсан намууд бий болсон.

45. Интеграл социологи P. A. Сорокина

Хүний зан чанар нь сансар огторгуйн, биологийн, нийгэм-сэтгэл зүйн олон хүчин зүйлийн нөлөөн дор үүсдэг, гэхдээ юуны түрүүнд нийгэм соёлын.Эдгээр шинж чанарууд нь төрөлхийн бус, харин олдмол шинж чанартай байдаг. Хүний зан чанарын салшгүй шинж чанар нь хүмүүс хоорондоо харилцах явцад бүрддэг. Бүх эргэн тойрон дахь бодит байдал: 1) эмпирик-мэдрэхүйн хэлбэр (мэдрэхүйн тусламжтайгаар ойлгодог) 2) рациональ-сэтгэцийн (логикоор дамжуулан учир шалтгаан) 3) хэт мэдрэгч-хэт рациональ (гайхалтай бүтээлч). Чел бол зөвхөн эмпирик ажиглагч төдийгүй бүтээгч юм. Үнэн, гоо үзэсгэлэн, сайн сайхан байдал - интегралын 3 бүрэлдэхүүн хэсэг супер систем. Эдгээр элементүүдийн үндэс нь хүн төрөлхтний хөгжил юм. Оршихуй нь соёл иргэншлийн туршид бие биенээ орлож байдаг үзэл суртлын болон мэдрэхүйн супер систем юм. Хувьсгалууд, дүрмээр бол дайнууд нь мэдрэхүйн нийгмийн задралыг хурдасгадаг. Үнэт зүйл, үзэл санаа нь ихэвчлэн хуурмаг байдаг. Дайсагнал, хорон санааг төлөвшүүлэх. Эдгээр сөрөг хүчнүүд эсвэл ёс суртахууны хувьд өөрийгөө төгс болгох, шашин шүтлэгийн төлөө архирсан хүмүүсийн нэг хэсэг ялах эсэхээс үр дүн шалтгаална.

Нийгмийн давхаргажилт- эрх, эрх ямбаны тэгш бус хуваарилалтаар илэрхийлэгддэг хүмүүсийг анги, давхаргад хуваах. Эдийн засаг, хүйс, мэргэжил гэж байдаг. Тэр үргэлж өөрчлөгддөг.

46. ​​Нийгмийн институци, байгууллага. Төрөл ба тэдгээрийн чиг үүрэг.

Энэ үйл явц нь нийгмийн институци болох янз бүрийн төрлийн нийгмийн үйл ажиллагаанаас бүрддэг. Урьдчилсан нөхцөл: 1) хэрэгцээ 2) шаардлагатай зохион байгуулалтын бүтцийг бий болгох, хөгжүүлэх; 3) хүмүүсийн нийгэмшүүлэх нөхцөл, боломжууд; 4) шинэ төрлийн нийгмийн үйл ажиллагааг ерөнхий харилцааны бүтцэд нэгтгэх. Нийгмийн институци гэдэг нь нийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг хүмүүсийн цогц юм. Эдийн засаг, жендер, шашин шүтлэг, ёс суртахуун, урлаг, үзэл суртал, гэр бүл, шинжлэх ухаан, боловсрол гэх мэт. Эдгээр нь тогтвортой дотоод бүтэц, элементүүдийн нэгдмэл байдал, чиг үүргийн олон талт байдал, динамик байдал, үйл ажиллагаанд нь зорилго, тодорхой чиг үүргүүдээр ялгагдана. , эдгээр зорилгод хүрэхийг хангах; нийгмийн статус, үүргийн багц. Парсонс: AGIL-ийн 4 функциональ байр нь нийгмийн байгууллагуудын үйл ажиллагаатай холбоотой. Нийгмийн институцид шаардлагатай: нийгмийн тодорхой хэм хэмжээ, энэ институцийн хүрээнд хүмүүсийн зан үйлийн зохицуулалт; дэвсгэр хэрэгсэл, нөхцөл; нийгмийн үүргийн тодорхой тодорхойлолт; нийгмийн бүтцэд нэгтгэх-va; гүйцэтгэгчийн хувийн шинж чанараас чиг үүргийн гүйцэтгэлийн бие даасан байдал. Гэр бүл бол нийгмийн бүхий л хүрээ, харилцааг тусгасан байгууллага юм.

4. Нийгмийн судалгаанд үе тэнгийнхний үнэлгээ хийх арга

Шинжээчдийн үнэлгээний арга нь санал асуулгад оролцогчдын хэлсэн саналын чадварыг үнэлэхэд оршино. Үүнийг хийхийн тулд шинжээчийн асуулгын хуудсыг эмхэтгэсэн бөгөөд үүнд голчлон хаалттай асуултууд багтдаг бөгөөд тэдгээр нь хариуцагчийн асуулгад тусгасан асуултуудтай ижил бүтэцтэй байдаг. Шинжээчийн үүрэг бол объектив нөхцөл байдал, судлаачийн сонирхсон хүчин зүйлсийг харгалзан тавьсан асуудлын талаар шударга, иж бүрэн тэнцвэртэй үнэлгээ өгөх явдал юм. Шинжээч гэдэг нь судалгааны сэдэв, объектын талаар гүнзгий мэдлэгтэй, чадварлаг хүн юм. Мэргэжилтнүүдийг сонгох гол шалгуур нь тэдний ур чадвар юм. "Урьдчилан таамаглах" гэсэн ойлголт байдаг. Энэ нь шинжээчдийн дүгнэлт болон олон нийтийн санал асуулгын үр дүнд олж авсан мэдээллийн хоорондын ялгааг хамгийн тодорхой харуулж байна. Энэ нь шинжээчдийн гаргасан санал бодол, үнэлгээний тууштай байдал, нэгдмэл байдлыг хангахыг эрмэлзэхээс бүрдэнэ. PS нь урьдчилсан таамаглал гаргахад ашигладаг мэргэжилтнүүдтэй ярилцлага хийх хэд хэдэн аргыг боловсруулсан. Үүний зэрэгцээ, олон нийтийн санал асуулгад өргөн хэрэглэгддэг зарим техник, арга зүйн аргууд нь тодорхой үзэгчтэй мэргэжилтнүүдтэй ярилцлага хийх үед ач холбогдлоо алддаг болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Дүрмээр бол олон нийтийн санал асуулга нь нэргүй байдаг. Мэргэжилтнүүдийн судалгаанд энэ нь утгагүй юм, учир нь мэргэжилтнүүд судалгааны явцад тэдний тусламжтайгаар шийдэгдсэн ажлуудыг бүрэн мэддэг байх ёстой.

Нийгмийн давхаргажилт ба нийгмийн хөдөлгөөнт байдлын онол

Рос. about-in нь 4 нийгмийн . давхаргууд: дээд давхарга нь үндсэн давхаргын үүрэг гүйцэтгэдэг бодит удирдах давхаргыг агуулдаг. шинэчлэлийн сэдэв. Топ. давхарга - нийт өсөлтийн 0.5%. тухай-va. Мөн энд м / o оруулах “шинэ. Оросууд" - нийт дүнгийн 4.5%. Энэ давхарга нь муж улсын дээд хэсгийг агуулдаг. хүнд суртал, ихэнх генералууд, бүлэглэл. газар эзэмшигчид, үйлдвэрлэлийн удирдагчид. корпорацууд, санхүү. байгууллагууд, том бизнес эрхлэгчид. Гурав дахь нь илтгэл тавина. Энэ бүлэг нь 30-аас дээш настай биш юм. Хамгийн сүүлд жилийн туршид энэ давхаргын мэдэгдэхүйц хөгшрөлт ажиглагдаж байгаа нь түүний хил хязгаарт хаалттай байгааг харуулж байна. Дундаж давхаргынхаас нэг их өндөр биш ч боловсролын түвшин маш өндөр. Дунд давхарга гэдэг нь барууны ойлголтоор дунд давхаргын үр хөврөл юм. Ихэнх нь мэдүүлнэ. хөрөнгөгүй, мэргэжлийн төвшингүй, өндөр түвшинд байхгүй. нийгмийн нэр хүнд. Хэдийгээр энэ давхарга нь хэтэрхий жижиг бөгөөд нийгмийн баталгаа болж чадахгүй. тогтвортой байдал. Сошиал орчинд rel. түүний найрлага нь нэг төрлийн бус бөгөөд үүнд: бизнесийн доод давхарга - жижиг бизнес -44%; мэргэшсэн мэргэжилтнүүд - давуу тал -37%; ажилчдын дунд үе (цэргийн, үйлдвэрлэлийн бус ажилчид) -19%. Дундаж. давхарга - нийт өсөлтийн 10%. тухай-va. Үндсэн нийгмийн. давхарга - үндсэн оюун ухааны нэг хэсэг (мэргэжилтнүүд), мэргэжилтнүүдийн туслах, техник. боловсон хүчин, худалдаа үйлчилгээний олон нийтийн ажилчид. Нийт дүнгийн 75 хувь нь өссөн байна. тухай-va. Доод давхарга (ахиу хэсэг) - үйл ажиллагааны боломж бага, нийгэм-эдийн засгийн хүнд нөхцөлд дасан зохицох чадваргүй. хөрвүүлэлт. шилжилт. хугацаа: өндөр настан., мэргэжилгүй хүмүүс, тогтмол. ажил мэргэжил, оршин суугаа газар, ажилгүйчүүд, дүрвэгсэд. Шинж тэмдэг: доод. хувийн болон гэр бүл орлого багатай зургийн түвшин., байнгын ажлын дутагдалтай.

Орчин үед өсөж томорсон ob-ve 5 үндсэн. давхарга (давхарга): 1. захиргааны элит(захиргааны) - эрх мэдэлтэй хүмүүс (жишээлбэл, холбооны түвшинд - энэ нь ерөнхийлөгч ба түүний дагалдан яваа хүмүүс, засгийн газар, бүс нутгийн түвшинд - захирагчид, тэдгээрийн захиргаа, хот. - захиргааны дарга, бүрэлдэхүүн эдгээр захиргаа гэх мэт); 2. ажилчин анги- энэ бол бидний давхарга юм.Үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаа, үйлчилгээний салбарт оролцдог, тэд үйлдвэрлэл, ашиг авчирдаг үл хөдлөх хөрөнгө эзэмшдэггүй, зөвхөн ажлынхаа хөлсийг (слесар, токарь, худалдагч гэх мэт) авдаг. 3. сэхээтнүүд- бид бүгд. хүмүүнлэгийн. мэргэжил, мэргэжил (эмч, багш, урлаг, соёлын ажилтан). 4. шинэ хөрөнгөтөн- энэ бол үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, эргэлтийг хувийн өмчид эзэмшдэг хүн амын давхарга юм. Wed-va, үйлдвэрлэл эсвэл ашгийн үйл явцад оролцдог хөдлөх болон үл хөдлөх хөрөнгө (бизнес эрхлэгчид, банкирууд); 5. тариачин- энэ давхарга нь хуваагдана нийгэмшсэн. хөндлөн нэвтрэхаж ахуйн нэгжийн хамт олны ажилчид юм. өмчийн хэлбэр: OJSC, CJSC болон хувийн аж ахуйн нэгж(ферм) хөндлөн орох - фермерүүд өөрсдийн хувийн . өмч Wed-va pro-va, газар нь улсын харьяалагддаг-woo, тэд урт хугацаанд түрээсэлсэн байна. түрээс.

Социологийн талаархи асуултууд.

1. Социологи нь шинжлэх ухааны хувьд: социологийн мэдлэгийн бүтэц, түвшин

2. Социологийн шинжлэх ухааны чиг үүрэг.

3. Нийгэм угсаатны нэгдэл болох үндэстэн

4.Г. Спенсер ба түүний нийгмийн органик онол.

5. Социологийн судалгааны арга болох ажиглалт.

6. XIX зууны сүүл - XX зууны эхэн үеийн Оросын социологи дахь анархист чиглэл.

7.О. Конт бол социологийн шинжлэх ухааныг үндэслэгч юм.

8. Социологийн судалгаанд хөтөлбөр төлөвлөгөө

9.E. Дюрктейм ба түүний нийгмийн хувьслын хөгжлийн тухай онол.

10. К.Маркс, Ф.Энгельсийн социологийн ерөнхий онол ба орчин үе

11. Барууны орчин үеийн социологи: үндсэн чиглэл.

12. Нийгмийн зөрчилдөөний шалтгаан, чиг үүрэг, субьект.

13. Нийгмийн судалгаанд "фокус - бүлэг"-ийн арга.

14. Социологийн судалгааны үр дүнг боловсруулах, шинжлэх, ашиглах.

15. Оросын социологийн субъектив чиглэл (П.Л.Лавров, Н.К.Михайловский).

16. Социологийн бусад нийгмийн шинжлэх ухаантай (нийгмийн философи, улс төрийн шинжлэх ухаан, түүх) хамаарал.

17. "Эрх зүйн марксизм"-ын социологи (П. Струве, М. Туган - Барановский).

18. Нийгмийн хөдөлгөөн ба түүний төрөл зүйл

19. Нийгмийн байдал, түүний төрлүүд

20. Олон нийтийн санаа бодол: үзэл баримтлал, мөн чанар. Олон нийтийн санаа бодол үүсэх, илрэх шалтгаанууд.

21. Үндэстний зөрчил нь нийгмийн зөрчилдөөний нэг төрөл. Тэдний үүсэх шалтгаан, шийдвэрлэх арга замууд.

22. Социологийн анги, ангийн харилцааны онол.

23. Оросын социологийн сэтгэл зүйн чиг хандлага (Е.В.Де Роберти, Н.И.Кареев, Л.И.Петражицкий).

24. Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх. Хувь хүний ​​нийгмийн төлөвшлийн асуудал

25. Нийгмийн олон ургальч үзлийн үзэл баримтлал М.М.Ковалевский

26. Баримт бичгийн шинжилгээ нь социологийн мэдээлэл цуглуулах арга.

27. Орчин үеийн Оросын нийгэм дэх ажилчин анги, түүний нийгмийн дүр төрх.

28. Орчин үеийн Оросын нийгэм дэх нийгмийн давхаргажилт, нийгмийн хөдөлгөөн

29. Хүнд суртал нь нийгмийн давхарга

30. Социологийн судалгааны үндсэн төрөл болох санал асуулга. Түүний сортууд Байцаалтын аргын боломж ба хязгаарлалт

31. Гэр бүл бол нийгмийн институци

32. Гэр бүлийн нийгмийн чиг үүрэг

33. Угсаатны социологи түүний агуулга

34. Соёл, түүний үндсэн элементүүд. Дэд соёлын тухай ойлголт ба төрлүүд

35. М.Веберийн “ойлгох” социологи

36. Оросын нийгмийн нийгмийн бүтэц дэх тариачин. Газар тариалангийн хөгжлийн асуудал.

37. Орчин үеийн нийгэм дэх гэр бүл ба гэрлэлт. Гэр бүл, гэр бүлийн харилцааны тогтвортой байдлын асуудал

38. Социологийн судалгаа: үзэл баримтлал, төрөл, үндсэн үе шат.

39. Бизнес эрхлэгчид нийгмийн давхарга

40. Оросын нийгмийн нийгмийн бүтэц дэх сэхээтнүүд

41. Маржиналчлал нь орчин үеийн нийгмийн үзэгдэл.

42. Нийгмийн давхаргажилтын онол

43. Социологийн судалгаанд үе тэнгийн үнэлгээ хийх арга

44. Орчин үеийн Орос дахь нийгмийн зөрчилдөөний хэлбэр, хэлбэрүүд

45. Интеграл социологи П.А.Сорокина

46. ​​Нийгмийн институци, байгууллага. Төрөл ба тэдгээрийн чиг үүрэг

1.1.2. Социологийн чиг үүрэг

Латин хэлнээс орчуулсан "функц" гэсэн нэр томъёо нь "гүйцэтгэх" гэсэн утгатай. Социологийн хувьд энэ нэр томъёог системийн элементийн үүрэг, зорилго, тодорхой үйл ажиллагаа гэж ойлгодог. Социологи нь шинжлэх ухааны хувьд зөвхөн шинжлэх ухааны тогтолцооны элемент төдийгүй хүн төрөлхтний нийгмийн бүх зүйлийг хамарсан тогтолцооны нэг хэсэг юм. Нийгэм дэх социологийн чиг үүрэг юу вэ?

эпистемологи(Танин мэдэхүйн-онолын) функц нь социологийн шинэ мэдлэг олж авах, онол, үзэл баримтлалыг бий болгох, боловсронгуй болгох, нийгэм, түүний нийгмийн харилцааны талаархи нийтлэг ойлголтыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог.

МэдээллийнЭнэ функц нь зөвхөн мэргэжилтнүүдэд төдийгүй олон нийтэд социологийн мэдлэгийг олж авах боломжийг олгодог.

удирдлагынфункц нь социологичид нийгмийг шууд удирддаг гэсэн үг биш юм. Тэдний даалгавар бол нийгмийн менежментийн талаархи зөвлөмж боловсруулах, нийгмийн үзэгдлийг тайлбарлах, тэдгээрийн шалтгаан, боломжит шийдлүүдийг хайх явдал юм.

Зохион байгуулалтынСоциологийн чиг үүрэг нь янз бүрийн бүлгүүдийг зохион байгуулах явдал юм: үйлдвэрлэл, улс төрийн хүрээнд, цэргийн ангиудад, амралтаараа гэх мэт.

урьдчилан таамаглахфункц нь ирээдүйг урьдчилан таамаглах боломжийг танд олгоно. Энэ нь хэтийн төлөвлөгөө боловсруулж, батлуулж, алсын ирээдүйн талаар хариуцлагатай шийдвэр гаргадаг хүмүүст онцгой ач холбогдолтой юм.

суртал ухуулгаСоциологийн чиг үүрэг нь нийгмийн үзэл санаа, үнэт зүйлсийг бий болгох, нийгмийн баатруудын дүр төрх, нийгмийн тодорхой харилцааг бий болгох боломжийг олгодог. Энэ чиг үүрэг нь ялангуяа боловсрол, улс төр, хэвлэл мэдээллийн үйл ажиллагаа, цэргийн салбарт идэвхтэй байдаг.

Эдгээр функцүүд байгаа нь социологийн нийгэмд ач холбогдол, ашиг тус, түүний функциональ байдлыг харуулж байна.

Энэ текст нь танилцуулах хэсэг юм.Үзэл суртал ба утопи номноос зохиолч Манхайм Карл

7. Мэдлэгийн социологийн гурван арга Бидний үүрэг бол энд дурдсан асуудлуудыг бүрэн шийдвэрлэх биш; Бид далд харилцааг илрүүлж, өнөөг хүртэл мэт санагдаж байсан дүгнэлтийг эргэлзэхэд сэтгэл хангалуун байх ёстой.

Ардчилал ба тоталитаризм номноос зохиолч Арон Рэймон

V бүлэг. Мэдлэгийн социологи 1. Мэдлэгийн социологийн мөн чанар, түүний хязгаар a) Мэдлэгийн социологийн тодорхойлолт ба түүний хуваагдал Мэдлэгийн социологи нь сүүлийн үеийн социологийн шинжлэх ухаан юм. Онолын хувьд энэ нь нэрлэгдсэн сургаалыг томъёолж, хөгжүүлэхийг эрмэлздэг

Юмсын систем номноос зохиолч Baudrillard Jean

II. Философиас Улс төрийн социологи хүртэл Улс төрийн дэглэмийн социологийн судалгаа нь философи эсвэл хууль зүйн судлалаас юугаараа ялгаатай вэ? Хариулт нь ихэвчлэн иймэрхүү байдаг: философи нь улс төрийн дэглэмийг тэдний ач тусыг үнэлэхийн тулд судалдаг; тэр тодорхойлохыг эрэлхийлдэг

Нээлттэй нийгэм ба түүний дайснууд номноос зохиолч Поппер Карл Раймунд

"Социологийн эхлэл" номноос зохиолч Качанов Ю Л

Бүлэг 14. Социологийн автономит байдал Марксын "Хүмүүсийн ухамсар нь тэдний оршихуйг тодорхойлдоггүй, харин эсрэгээр, нийгмийн оршихуй нь тэдний ухамсрыг тодорхойлдог"14.1 гэсэн алдартай үгийг Марксын эсэргүүцлийн товч томъёолол гэж үзэж болно. сэтгэл зүйд 14.2 - маш

Социологи номноос [Богино курс] зохиолч Исаев Борис Акимович

НИЙГЭМ ЗҮЙН ЭХЛЭЛ

Дуртай зүйлс: Хөгжмийн социологи номноос зохиолч Адорно Теодор В

Бүлэг 1. НИЙГЭМ ЗҮЙН АСУУДАЛ Мэдэх гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ бол найз минь, асуулт байна. Энэ тал дээр бид бүгд зүгээр биш байна. Ж.В.Гёте. Фауст Социологийн онол нь "нийгмийн ертөнц"-ийн онол1 бөгөөд социологийн мэдлэг нь институцичлэгдсэн судалгаа юм. Энэ нь бий болгодог

"Түүх судлалын ядуурал" номноос зохиолч Поппер Карл Раймунд

Бүлэг 3. НИЙГЭМ ЗҮЙН БАЙДАЛ Бүх зүйл түр зуурын, хувирамтгай, манантай, Таны бодлыг тэврэн, тайван-байнгын. Ж.В.Гёте. Фауст "There is" (ist) нь "байсан" (anwest) гэсэн утгатай ижил утгатай. Социологийн асуулт "Х гэж юу вэ?" х-г оршихуй гэж байгууллага болгодог. Бодож байна

Социологийг ойлгох зарим ангиллын тухай номноос зохиолч Вебер Макс

1.1. Социологийн сэдэв, чиг үүрэг, арга Социологийн шинжлэх ухаан нь үүсгэн байгуулагч Огюст Конт (1798-1857) нэрээр нэрлэгдсэн. "Социологи" гэсэн нэр томъёо нь хоёр үндэстэй. Эхнийх нь латин societas, өөрөөр хэлбэл "нийгэм", хоёр дахь нь Грек хэлнээс гаралтай loros, нарийн утгаараа гэсэн утгатай.

"Шинжлэх ухааны төгсгөл: Шинжлэх ухааны эрин үеийн төгсгөл дэх мэдлэгийн хязгаарын харц" номноос зохиолч Хорган Жон

1.1.3. Социологийн аргууд Социологи нь шинжлэх ухааны ерөнхий аргуудыг судалгаандаа анализ, синтез, индукц, дедукц, системчилсэн хандлага гэх мэт ашигладаг.Үүнээс гадна социологи нь өөрийн гэсэн тусгай судалгааны аргуудыг боловсруулсан: ажиглалт;

"Ирээдүйн нийгмийн дэг журам" номноос (цуглуулга) зохиолч Циолковский Константин Эдуардович

1.2. Социологийн түүх Нийгмийн үзэгдэл, үйл явцыг судлах нь эртний уламжлалтай. Эртний ертөнцийн философичдын бүтээлүүдэд аль хэдийн хамгийн тохиромжтой төрийг бий болгох, нийгмийн нийгмийн бүтцийг сайжруулах зэрэг асуудлыг шийдэх анхны оролдлогууд хийгдсэн байдаг.

Зохиогчийн номноос

Социологийн эргэн тойрон дахь улс төр Социологийн эсрэг үзэл баримтлалыг социологи гэж танилцуулж, хөгжмийн салбар дахь социологийн бүх хандлагыг устгаж, "онол"-оо барьж, үүгээрээ "цаг үеийн хэрэгцээ"-ийг илэрхийлэх нь таны амьдралд жижиг хувьсгал хийхийг хүсч байгаатай адил юм. талбар

Зохиогчийн номноос

20. Социологийн технологийн хандлага Хэдийгээр бидний сэдэв түүх судлал, өөрөөр хэлбэл миний санал нийлэхгүй байгаа арга боловч амжилттай аргуудын талаар ярилцах нь уншигч миний байр суурийн мөн чанар, шүүмжлэлд тулгуурласан үзэл бодлыг олж мэдэхэд ашигтай байх болно. Тохиромжтой болгох үүднээс би эдгээрийг дуудах болно

Зохиогчийн номноос

1. НИЙГМИЙН ОЙЛГОЛТЫН УТГА ХҮМҮҮСИЙН (Верхальтен) зан үйлд ("гадаад" ба "дотоод") аливаа үйл явцын нэгэн адил харилцан уялдаа холбоо, зүй тогтлыг олж хардаг. Зөвхөн хүний ​​зан араншин л ядаж бүхэлдээ ойлгогдохуйц ийм холбоо, зүй тогтолтой байдаг.

Зохиогчийн номноос

6-р бүлэг Социологийн төгсгөл

Зохиогчийн номноос

Социологийн оршил Би хүний ​​нийгмийн төгс төгөлдөр байдлын хязгаарыг зурдаг. Мэдээжийн хэрэг, миний зурсан зургууд бүрэн эсвэл зөв байж чадахгүй. Хязгааргүй байдал нь үнэнийг бидний сул төсөөллөөс тусгаарладаг.Би алс холын ирээдүйн тоймыг өгдөг, гэхдээ аль зам түүнд хөтөлж байгааг би мэдэхгүй.

Социологийн чиг үүргийн үндсэн бүлгүүд

Социологийн чиг үүргийн үндсэн бүлгүүдэд дараахь зүйлс орно.

1. Онол-танин мэдэхүй, эсвэл танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа. Социологийн шинэ мэдлэг олж авах, үзэл баримтлал, онол, нийгмийн нийгмийн харилцаа холбоо, нийгмийн талаархи ерөнхий ойлголтыг тодруулах, бий болгох боломжийг олгодог.
2. Мэдээллийн функц. Олон нийт, хүн амын өргөн хүрээний социологийн мэдлэгийг олж авах боломжийг олгодог.
3. удирдлагын чиг үүрэг. Социологичдын даалгавар: нийгмийн үйл явц, үзэгдлийг тайлбарлах, тэдгээрийн үүсэх шалтгаан, асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг олох, нийгмийн менежментийн талаар зөвлөмж өгөх.
4. зохион байгуулалтын чиг үүрэг. Нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн зохион байгуулалт: улс төрийн хүрээнд, ажил дээрээ, чөлөөт цагаараа, цэргийн ангиудад гэх мэт.
5. урьдчилан таамаглах функц. Нийгмийн амьдрал дахь ирээдүйн үйл явдлыг урьдчилан таамаглах боломжийг танд олгоно.
6. суртал ухуулгын функц. Нийгмийн үнэт зүйлс, үзэл баримтлалыг бий болгох, нийгмийн тодорхой харилцааг бий болгох, нийгмийн баатруудын дүр төрхийг бий болгох боломжийг танд олгоно.

Социологийн өвөрмөц чиг үүрэг

Социологийн үндсэн чиг үүргээс гадна зарим эрдэмтэд хэд хэдэн тодорхой чиг үүргийг ялгаж үздэг.

• Э.Дюркгейм социологи нь нийгмийг хөгжүүлэх, сайжруулах талаар тодорхой зөвлөмж өгөх ёстой гэж үзсэн.
• В.А. Ядов үндсэн чиг үүргүүдэд практикт хувиргах, сурган хүмүүжүүлэх, үзэл суртлын чиг үүргийг нэмж өгдөг. Социологийн хэрэглээний үндсэн чиг үүрэг нь нийгмийн бодит байдалд бодитой дүн шинжилгээ хийх явдал юм.
• А.Г. Здравомыслов үзэл суртлын, онолын, хэрэглүүрийн болон шүүмжлэлийн чиг үүргийг тодорхойлдог.
• Г.П. Давидюк үндсэн чиг үүргийнхээ хамт социологийн боловсролын чиг үүргийг онцлон тэмдэглэв.

Онол-танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа

Онол-танин мэдэхүйн функц нь нийгмийн бодит байдлыг судлах, дүн шинжилгээ хийхээс бүрддэг. Энэ нь социологийн шинэ мэдлэгийг бий болгоход чиглэгддэг бөгөөд бусад чиг үүргийг хэрэгжүүлэх үндэс суурь болдог.

Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь социологийн мэдлэгийн бүх түвшинд явагддаг.

• онолын ерөнхий түвшин - таамаглалыг боловсруулж, нийгмийн бодит байдлын асуудлуудыг боловсруулж, арга хэрэгслийн арга зүй, социологийн судалгааны арга замыг тодорхойлж, нийгмийн таамаглал дэвшүүлсэн;
• дунд түвшин - ерөнхий ойлголтыг эмпирик түвшинд орчуулах, хүний ​​​​үйл ажиллагааны мөн чанар, тодорхой нөхцөл байдал, зөрчилдөөнтэй үзэгдлийн талаархи мэдлэгийг нэмэгдүүлэх;
• эмпирик түвшин - социологийн судалгааны явцад илэрсэн шинэ баримтууд нь нийгмийн бодит байдлын талаархи үндэслэлтэй мэдлэгийн хэмжээг нэмэгдүүлдэг.

урьдчилан таамаглах функц

Урьдчилан таамаглах функц нь нийгмийн бие даасан салбар, бүтэц, бүхэлдээ нийгмийг цаашдын хөгжлийн шинжлэх ухааны үндэслэлтэй урьдчилсан таамаглалыг өгдөг бөгөөд энэ нь тэдний хөгжлийн урт хугацааны төлөвлөгөөг бий болгох онолын үндэс болдог.

Нийгмийн урьдчилсан мэдээ нь шаардлагатай өөрчлөлтүүдийг зааж, түүнийг хэрэгжүүлэх боломжийг харуулж, нийгмийн үйл явцыг удирдах үр ашгийг дээшлүүлэх практик зөвлөмж өгөх боломжийг бидэнд олгодог.

Практик зөвлөмжүүд хамаарах нийгмийн хүчин зүйлсийн бүлгээс хамааран дараахь шинж чанартай байж болно.

• зорилго (улс төрийн тогтолцоо, нийгмийн нийгмийн бүтэц, хөдөлмөрийн нөхцөл, хүний ​​зан байдал гэх мэт);
• субъектив (зорилго, сэдэл, сонирхол, хандлага, үнэт зүйл, олон нийтийн санаа бодол гэх мэт).

Чухал функц

Чухал функцийн ачаар хүрээлэн буй ертөнцийг хувь хүний ​​ашиг сонирхлын үүднээс үнэлдэг. Объектив мэдлэгтэй бол нийгмийн сөрөг үр дагаварт хүргэж буй нийгмийн хөгжлийн хазайлтыг тодорхойлох боломжтой.

Бодит байдалд ялгаатай хандлага байдаг. Нийгмийн бүтцийг хадгалж, бэхжүүлж, хөгжүүлж, юуг үндсээр нь өөрчлөх боломжтойг зааж өгсөн.

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Социологид хэрэглэгддэг үндсэн математик тооцоолол: интеграл ба дифференциал тооцоо, түүнчлэн функц, хязгаарын хэрэглээ. Нийгмийн тэгш бус байдлыг хэмжих асуудлын дүн шинжилгээ. Динамик дахь нийгмийн бүтцийг судлах.

нийтлэл, 2019-02-24-нд нэмэгдсэн


Нийгэм, нийгмийн институци, хүмүүсийн нийгэмлэгийн шинжлэх ухаан болох социологийн шинж чанар. Мэдлэгийн суурь түвшин, социологийн салбарууд. Социологийн үндсэн чиг үүргийн мөн чанар. Социологийн судалгаа бол нийгмийн бодит байдлыг ойлгох хэрэгсэл юм.

туршилт, 2011 оны 11-р сарын 10-нд нэмэгдсэн


Хөдөлмөрийн тухай ойлголт, социологийн үндсэн ангилал болох мөн чанар, онцлог, агуулга. Хөдөлмөрийн социологийн зорилго, зорилт, түүнийг судлах арга, практик хэрэглээ. Ажлын нөхцөл ба тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд. Хөдөлмөрийн урамшууллын тухай ойлголт, төрлүүд, гүйцэтгэл.

хураангуй, 2009 оны 01-р сарын 17-нд нэмэгдсэн


Социологи шинжлэх ухаан болж үүсэх нийгэм-философийн урьдчилсан нөхцөл. Социологийн сэдвийг тодорхойлох үндсэн арга зүйн хандлагыг авч үзэх. Нийгэм дэх социологийн гүйцэтгэдэг үндсэн чиг үүргийг судлах. Социологийн үндсэн элементүүд.

туршилт, 2016 оны 05-р сарын 03-нд нэмэгдсэн


Хөдөлмөрийн социологийн сэдвийн тодорхойлолт, үндсэн ойлголт, агуулгын дүн шинжилгээ. Хөдөлмөрийн харилцааны функциональ ба социологийн талууд. Хөдөлмөрийн социологийн үндсэн ойлголтуудын хөгжлийн түүх. Хөдөлмөрийн социологийн сонгодог ба орчин үеийн онолууд.

хураангуй, 2014/05/22 нэмэгдсэн


Нийгмийн шинжлэх ухааны тогтолцоонд социологийн байр суурь. Социологийн объект ба субъект. Социологийн мэдлэгийн түвшин. Макро ба микросоциологийн онцлог. "Нийгмийн" ба "Нийгмийн баримт" гэсэн ойлголтуудын шинж чанар. Социологийн чиг үүрэг, арга, хууль тогтоомжийн тодорхойлолт.

туршилт, 2010 оны 08-р сарын 16-нд нэмэгдсэн


Нийгмийн шинжлэх ухаан болох социологийн үндсэн хандлага, чиг хандлага, түүний үйл ажиллагаа, хөгжлийн хууль тогтоомжийн судалгаа, дүн шинжилгээ. Объектын тодорхойлолт, чиг үүргийн шинж чанар, социологийн аргуудын дүн шинжилгээ. Социологийн хамгийн сүүлийн үеийн хандлагуудын үнэлгээ.

хураангуй, 2011-06-22 нэмэгдсэн


Хөдөөгийн социологийн хувьслын үндсэн үе шатууд. 60-аад оны тосгоны нийгэм-эдийн засаг, угсаатны зүйн судалгаа. 20-р зуун Тосгоны нийгмийн дэд бүтцийн тухай ойлголт, бүтэц, үүрэг, ач холбогдол, зах зээлийн харилцаанд шилжихтэй холбогдуулан үүсэх онцлог.

курсын ажил, 2011 оны 02-р сарын 20-нд нэмэгдсэн


Социологийн объект, субъект, арга зүй, социологийн мэдлэгийн бүтцийг авч үзэх. Социологийн онол-танин мэдэхүйн, хэрэглээний, сурган хүмүүжүүлэх, үзэл суртлын чиг үүргийг задруулах. Нийгэм, хүмүүнлэгийн ухааны тогтолцоонд түүний байр суурийг тодорхойлох.

Өмнөх нийтлэл: Газрын тос нь маш сайн ажилладаг, гэхдээ энэ нь онцгой нөлөө үзүүлэхгүй." Дараагийн нийтлэл: Муми ба түүний хэрэглээ. Мумио юу вэ? Юу эдгээдэг. Яаж хэрэглэх вэ? Шилажитын төрөл ба арга