Эмэгтэйчүүд яагаад хиджаб өмсөх ёстой гэж. Лалын шашинтай эмэгтэйчүүд яагаад ороолт зүүдэг вэ? Лалын шашинтай эмэгтэй ороолт зүүхгүй байх боломжтой юу?

2010 оны 4-р сард сүнслэг, боловсролын "Ас-Салам" сонин "Эмэгтэй хүн хиджаб өмсөхөд юу саад болдог вэ?" Сэдвээр социологийн судалгаа хийсэн. Уншигчид энэ сэдвийг тод ярилцаж, энэ асуудлаар өөр өөр үзэл бодолтой олон тооны SMS мессежийг редакцид илгээсэн байна. Лалын хувцасны шаардлагыг дагаж мөрдөхөд эмэгтэйчүүдэд юу саад болж байгааг мэдэх нь сайтын зочдод бас сонирхолтой байх болно гэж бид бодож байна.

Хүмүүсийн санал бодол:

Хэрэв эмэгтэй хүн хиджаб өмсөх хүсэлтэй байвал түүнд юу ч саад болохгүй! (8-928 ... 07)

Жишээлбэл, бусдын үзэл бодол надад саад болдог. Тэд тэр даруй хэлэх болно: тэд үүнийг ийм хэлбэрээр өмсөөгүй, гэхдээ одоо тэд хиджаб өмсөхөөр шийдсэн ... (8-988 ... 87)

Охид, эмэгтэйчүүд бусдын санаа бодлыг эргэж хараад хиджаб өмсдөггүй. (8-988 ... 56)

Өөртөө эргэлзэх, сул дорой итгэл, хоёр нүүр гаргах нь хижаб өмсөхөд саад болдог. (8-963 ... 08)

Эмэгтэйчүүд хиджаб өмсөхийг зүрхэлдэггүй, учир нь тэд харцаар хардаг, ажилдаа авдаггүй, зарим газарт, тэр байтугай сургуульд ч гэсэн үүнийг өмсөхийг зөвшөөрдөггүй бөгөөд энэ нь шашингүй гэж үздэг. (8-928 ... 93)

Би хиджаб өмсөхийг үнэхээр хүсч байна, гэхдээ энэ алхамыг хийхэд маш хэцүү байдаг, надад туслах ойр дотны хүмүүсээс хангалттай дэмжлэг авдаггүй тул миний үйлдэл зөв гэдгийг бүрэн ухамсарладаг. (8-928 ... 10)

Шашны зарчим, мэдлэг дутмаг. Би итгэдэг: хүүхдэд үүрэг хариуцлага, Төгс Хүчит Нэгэний өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагаа ухамсарлахгүй байгаа нь эцэг эх нь буруутай бөгөөд тэр нь шашны хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийн ач холбогдлыг ойлгодоггүй. Хэрэв та бүх зүйлийг нэгтгэвэл хиджаб өмсөх нь ямар ч эмэгтэй хүнийг маш ихээр чимдэг итгэлгүй байдлаас болж саад болж байгаа нь харагдаж байна! (8-928 ... 76)

Эмэгтэй хүнийг хиджаб өмсөхөд юу ч саад болохгүй. Одоо бол өмнөх үе биш. Хамгийн гол нь тэр үүнийг хүсч байгаа юм. (8-963 ... 31)

Бардам зан нь саад болно. Мөн заримыг нь эцэг эх нь зөвшөөрдөггүй. Тэд охиноо яагаад ороолт зүүхийг хүсдэггүйг би ойлгохгүй байна уу? Хэрэв тэд үсээ унагаж, будалт хийлгэвэл үзэсгэлэнтэй харагдах болно гэж андуурч байна. Ах нар нь хаашаа хараад байгаа юм бэ?! За, ямар аав, ийм хүү вэ! (8-988 ... 02)

Хамаатан садныхаа санал бодол, бусдын сониуч үзэл, хиджаб өмсөх бодол танд тохирохгүй байна. Иншаалла, би үүнийг даван туулж, хиджаб өмсөх болно! (8-928 ... 48)

Тэд ичиж байна, тэд "загварлаг" биш байж магадгүй юм. Их сургуульд хижаб өмсч, "хуучирсан" гэж нэрлэгдэхгүйн тулд ил задгай хувцас өмссөн охид байдаг. (8-988 ... 24)

Манай Дагестан эмэгтэйчүүдэд хиджаб өмсөхөд юу саад болдог вэ? Энэ нь юуны түрүүнд танихгүй хүмүүсийн анхаарлыг алдахаас айдаг. Мэдээжийн хэрэг, олон хүн үүнийг үгүйсгэх болно, гэхдээ энэ нь үнэн юм. (8-928 ... 51)

Хижаб өмсөх нь лалын шашинтай эмэгтэй бүрийн үүрэг юм. Гэвч харамсалтай нь олон хүмүүс үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд өмнө нь хижаб өмсдөггүй байсан, энэ бол "Саудын Арабаас ирсэн загвар" гэж хэлдэг. Магадгүй энэ бол хиджаб өмсөхөд саад болж байгаа зүйл юм. Гэхдээ би найз нөхдийнхөө дунд судалгаа явуулсан: олон хүмүүс хиджаб нь тэдэнд тохирохгүй, тэд хараахан бэлэн болоогүй байна, хүмүүс янз бүрийн хов жив ярьж эхэлнэ гэж хариулсан. (8-960 ... 86)

Харамсалтай нь, хиджаб өмссөн эмэгтэйг төрийн ажилд ажилд авах нь ховор. (8-928 ... 89)

Хамаатан садан маань намайг хижаб өмсөхөөс сэргийлдэг. Би залбирал хийдэг, үүнээс болж хэн ч намайг ойлгодоггүй. Хэрэв би хижаб өмсвөл тэд надтай харилцахаа болино! (8-928 ... 55)

Хиджаб өмссөн эмэгтэй бол жинхэнэ эмэгтэй, гэхдээ зарим нь тэднийг буруушаадаг: тэд өөрсдийгөө нүгэлтэй байхад hijab -ийн ард нуугддаг гэж хэлдэг. (8-928 ... 72)

Нэгдүгээрт, энэ бол иманы сул тал, хоёрдугаарт, эмэгтэй хүн эр хүнд таалагддаг бүх зүйлийг өмсөхөд бэлэн байдаг. Хэрэв ихэнх хүмүүс хиджаб өмсөх дуртай байсан бол эмэгтэйчүүд ч гэсэн хижаб өмсөх нь дамжиггүй! (8-928 ... 82)

Нөхөр, хүүхэдтэй, тэднийг сонсдоггүй, хижаб өмсдөггүй эмэгтэйчүүдийг би ойлгодоггүй. Нөхрийнх нь анхаарал түүнд хангалтгүй бөгөөд тэр бусад эрчүүдийн анхаарлыг татахыг хүсч байгаа нь анзаарагдахгүй байтал тэд өөрсдийгөө нүгэл үйлдэж байна. (8-928 ... 01)

Хижабнаас илүү үзэсгэлэнтэй зүйл байхгүй биз дээ? Би үүнийг өмсөхийг мөрөөдөж, ямар ч саад бэрхшээл тулгарсан ч гэсэн шийдсэн юм, alhamdulillah! Ээж болон миний бүх хамаатан садан намайг үүнийг өмсөхийг хориглодог боловч Аллахын тусламжтайгаар би эдгээр саад бэрхшээлийг даван туулдаг. (8-928 ... 94)

Хувь хүний ​​хувьд эцэг эх маань намайг хижаб өмсөхийг зөвшөөрдөггүй. Энэ нь маш чухал гэдгийг би тэдэнд тайлбарлахыг хичээсэн. Гэхдээ би шалтаг хэлэхгүй байна. Хэрэв итгэл хүчтэй байвал охиныг юу ч зогсоож чадахгүй. Бид хүмүүсээс Аллахын уур хилэнгээс илүү айдаг. (8-928 ... 99)

Өнөөдөр хиджаб өмссөн лалын шашинтай эмэгтэйчүүдийг нийгмийн зүгээс зовоодог: тэд ажлаасаа халагдаж, сургууль, их сургуулиасаа хөөгдөж, тэдний тухай гутаан доромжилсон мэдэгдлийг тэвчдэг. Гэхдээ юу хийх вэ, Аллах бол эдгээр мунхаг хүмүүсийн шүүгч юм. Эрхэм хүндэт мусульман эмэгтэйчүүд! Бид зүгээр л тэвчээртэй байж, Имам Махдигийн дүр төрхийг хүлээх хэрэгтэй. (8-928 ... 52)

Ойр хавьд зохистой хүн байхгүй байна. Бошиглогч Адам (амар амгалан) үед тахианы өндөгний хэмжээтэй улаан буудайн үр тариа байв. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам дэлхий дээрх нигүүлсэл буурах тусам үр тарианы хэмжээ буурчээ. Тариа огт алга болохгүйн тулд Аллахын элч (амар амгалан, амар амгалан) нь залбирал хийжээ. Бидний үе хүртэл үр тариа маш бага хэмжээгээр бууж ирсэн. Цөөн тооны зөв шударга хүмүүсийг эс тооцвол тариачид маш "буталж" байсан тул сүүлчийнх нь алга болохгүйн тулд бид бүгдээрээ залбирах цаг болжээ! Жинхэнэ эр хүний ​​хажууд эмэгтэйчүүд хижаб өмсөхөд асуудалгүй байдаг. (8-988 ... 92)

Энэ үед эмэгтэйчүүдийг хижаб өмсөхдөө гэм зэмгүй хүмүүсийг дэлбэлдэг ваххабитууд (Дажжалыг дагагчид) хижаб өмсөхөөс сэргийлдэг. (8-988 ... 40)

Хэрэв та "Лалын шашинтай бүх эмэгтэйчүүд яагаад хиджаб өмсдөггүй юм бэ?" Гэсэн асуултанд өөрийн гэсэн хариулттай бол. Та өргөн хүрээний нийтлэлүүдээ манай имэйл хаягаар илгээж болно

Ариун Коран судар болон Бошиглогчийн Sunnah -ийн дагуу эмэгтэй хүн гоо үзэсгэлэнгээ гадны хүмүүст үзүүлэх ёсгүй. Коран сударт (угаасан): "Тэд (итгэгч эмэгтэйчүүд) гоёл чимэглэлээ бүү харуул, зөвхөн харагдахуйц (өөрөөр хэлбэл нүүр, гарны зууван хэлбэртэй) гоёл чимэглэлийг бүү хийцгээж, цээжин дээрх зүслэгийг гивлүүрээрээ далдалж байгаарай ..." ("ан-Нур" сура 31). Айша, Аллах түүнд таалагдсан гэж хэлэхдээ, нэг удаа Абу Бакрын охин Асма нимгэн хувцастай Аллахын элч рүү ирэв. Бошиглогч her түүнээс нүүр буруулан: "Өө Асма! Насанд хүрсэн эмэгтэй эдгээр газраас өөр газар нээх ёсгүй "гэж нүүр, гараа заажээ. Үүний дагуу мусульман шашинтай эмэгтэйчүүдэд нүүрийг эс тооцвол хүзүүгээрээ толгойгоо бүрэн таглахыг заасан байдаг. Төгс Хүчит Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг бие биедээ татагдахын тулд бүтээсэн бөгөөд эмэгтэй хүний ​​нээлттэй байдал нь эрэгтэй хүнийг муу үр дагаварт хүргэх хориотой үйлдэл рүү түлхдэг. Захиалгын дагуу хувцасласан охин танихгүй хүмүүсийн харцнаас хамгаалагдсан бөгөөд цэвэр ариун байдлаа онцлон тэмдэглэжээ.

Алчуур нь хижаб уу?

Алчуурыг хижаб гэж нэрлэх нь үргэлж боломжтой байдаггүй. Хижаб гэдэг нь нүүр, гарны зууван хэлбэрээс бусад эмэгтэй биеийг бүхэлд нь нуух гэсэн утгатай тул тунгалаг биш, бариу бус хувцас нь эсрэг хүйсийн хүмүүсийн анхаарлыг татдаггүй. Хэрэв та нүүрний зууван хэлбэрээс бусад толгой, хүзүүгээ ороосон ороолт өмсвөл энэ нь бас түүний хижабын нэг хэсэг болно. Заримдаа ороолт нь hijab -ийн нөхцлийг хангадаггүй, учир нь зарим мусульман эмэгтэйчүүд үүнийг толгой, үс, хүзүүний хэсэг нь харагдахуйц байдлаар уядаг. Энэ нь Исламын хуулиудтай тохирохгүй бөгөөд хэрэв гаднах эрчүүд түүнийг харвал тэр нүгэлд унах болно.

Лалын шашинтай эмэгтэйн толгойн хувцас ямар байх ёстой вэ?

Энэ асуултын хариулт нь өмнөх хариултуудаас аль хэдийн тодорхой болсон гэж бид хэлж чадна. Гэсэн хэдий ч ороолт өмсөхдөө охид ороолт нь гадны хүмүүсийн анхаарлыг татдаг тод өнгө байх ёсгүй гэдгийг бусад хувцаснуудын адил үс, нүцгэн биеийн хэсгүүд нь доороос нь харуулах ёсгүй гэдгийг ойлгох ёстой гэдгийг нэмж хэлмээр байна. ороолт Толгойгоо бүхэлд нь хамарсан ороолт нь зөвхөн хувцаслалтын хэв маяг төдийгүй амьдралын байр суурь, түүний итгэлийн илрэл гэдгийг лалын шашинтай эмэгтэй ойлгох ёстой. Охин өөрийгөө нөмөрч, Бүхнийг Чадагч Аллахын зааж өгсөн зүйлийг хийдэг тул энэ бол итгэл юм. Хижаб өмсөх нь тэдэнд аюулгүй байдал, өөртөө итгэх итгэлийг өгч, гоо үзэсгэлэнг нь даруухан, нэр төртэй болгож, хамгаалж, хамгаалдаг гэдгийг олон охид хүлээн зөвшөөрдөг.

Лалын шашинтай эмэгтэй үргэлж толгойгоо таглах ёстой юу?

Эмэгтэй хүн "махрам" ангилалд хамааралгүй гадны эрчүүдээс толгойгоо таглах үүрэгтэй. Тэрээр эмэгтэйчүүд, тэдний тооны ойрын хамаатан садан (махрам), нөхрийнхөө өмнө толгойгоо таглаж болохгүй. Гэхдээ хэрэв махрам биш танихгүй хүн зочлохоор ирсэн бол нөхөр, ах, эцгийнхээ дэргэд байсан ч нүүр, гараас бусад биеэ хамгаалах ёстой.

Махрам эрчүүдэд Исламын шашны дагуу дараахь шалтгаанаар түүнтэй гэрлэх эрхгүй хүмүүс багтдаг.

1) Цусны харилцаа, (аав, өвөө, хүү, ач, зээ, аав, ээжийн авга ах, түүний дүү, ах дүүсийн хөвгүүд).

2) Цагаан идээний харилцаа (асран хамгаалагч ах эсвэл асрагч эхийн нөхөр).

3) Гэрлэлтийн харилцаа (хадам аав эсвэл хадам аавын аав, ээжийнх нь нөхөр (хойд эцэг) эсвэл түүний аав, түүнчлэн нөхрийнхөө хүү эсвэл ач хүү).

Лалын шашинтай эмэгтэй хүүхэд байхаасаа эхлэн ороолт, хижаб өмсөх ёстой вэ?

Охидын хэдэн наснаас эхлэн хиджаб өмсөхийг заах ёстой тухайд эрдэмтэд, теологичид долоон настайгаасаа эхлэн хадис дээр үндэслэн зөвлөж байна. “Хүүхдүүддээ долоон настай байхад нь залбирч, арван настайдаа тэгээгүй бол сахилгажуул гэж хэл. Тэднийг өөр өөр оронд хуваалцаарай " (Абу Дауд). Үүнд зөвхөн залбирал хийхээс гадна Исламын бүх зарлигууд багтдаг.

Охин насанд хүрээд хижаб өмсөөгүйгээс болж нүгэл үйлддэг. Охидын дийлэнх олонхийн шинж тэмдгүүд нь: бэлэг эрхтэн дээр үс гарч ирэх, нойтон зүүд эсвэл анхны цус гарч ирэх (сарын тэмдэг).

Буркинид хориг тавих нөлөө нь лалын шашинтнуудын усанд орох костюм юм. Гэсэн хэдий ч ийм хориг тавихыг оролдсон Францын амралтын хотууд энэ шийдвэрийг эсэргүүцэв. Буркинигийн дуулиан зөвхөн Францад нөлөөлсөнгүй - үүнийг дэлхий даяар идэвхтэй хэлэлцдэг. Энэхүү мэтгэлцээний гол зүйл бол барууны шашинт орнуудын мусульман хувцасыг үл тэвчих асуудал юм. Медузагийн хүсэлтээр МГИМО -ийн Олон улсын судлалын хүрээлэнгийн түүхийн ухааны доктор, ахлах эрдэм шинжилгээний ажилтан Ахмет Ярлыкапов хижаб, буркагийн талаархи ичгүүртэй асуултуудад хариулж, түүнтэй холбоотой өрөөсгөл ойлголтыг өгдөг.

Бурка гэж юу вэ? Мөн энэ нь хиджабаас юугаараа ялгаатай вэ?

Бурка бол исламын хувцас юм. "Сонгодог" (Төв Азийн) бурка бол хуурамч ханцуйтай урт дээл бөгөөд бүх биеийг нууж, зөвхөн нүүрийг нь нээлттэй үлдээдэг. Нүүрийг ихэвчлэн чакван хэмээх өтгөн адууны тороор өрж, буулгаж болдог.

Бурка нь бурка шиг харагддаг боловч энэ бол лалын шашинтнуудын хувцасны өөр төрөл юм. Бурка бол биеийг толгойгоороо бүрхсэн хөшиг бөгөөд нүдний хувьд тороор бүрхэгдсэн үүрийг үлдээдэг. Францад хориглосон Буркини лалын шашинтай усны хувцас нь буркатай ямар ч холбоогүй юм. Нэгдүгээрт, буркини эмэгтэй хүний ​​нүүрийг халхлаагүй, хоёрдугаарт, энэ нь хөшиг биш, костюм юм; Түүний даалгавар бол усанд орж буй эмэгтэйн биеийн тоймыг нуух явдал юм.

Лалын шашинтай эмэгтэйчүүдийн бусад төрлийн хувцаснуудын дунд гивлүүр өргөн тархсан байдаг - хөнгөн хөшиг, ихэвчлэн бараан өнгөтэй, эмэгтэйн бүх биеийг толгойноос хөл хүртэл хамардаг. Хөшиг нь өөрөө нүүрийг тагладаггүй бөгөөд үүний тулд эмэгтэй хүний ​​үс, нүүрийг нууж, зөвхөн нүхэнд ангархай үлдээх зорилгоор нэмэлт даавуу эсвэл никаб толгойн таг хэрэглэж болно.

Европ дахь лалын шашинтнуудын олон төрлийн толгойн хувцасыг hijab гэж нэрлэдэг. Хижаб бол шариатын хэм хэмжээнд нийцсэн эмэгтэй хүний ​​хувцас юм. Ийм хувцас нь эмэгтэй хүний ​​бүх бие, үсийг хамрах ёстой; зөвхөн шагайнаас доош нүүр, гар, хөлийг ил гаргахгүй байж болно. Энэ нь ороолт, урт ханцуйтай хүрэм, шалны урт банзал байж болно.

Бүх лалын шашинтай эмэгтэйчүүд гивлүүр зүүх ёстой юу?

Үгүй Лалын шашинтай итгэгчид танихгүй хүмүүсийн өмнө хижаб өмсөх ёстой - бие, үсээ бүрхсэн хувцас (энэ нь далайн эрэг дээр буркини костюм шаардагддаг, учир нь энэ бол хиджабын усанд орох хувилбар юм). Шашин шүтлэгээс үл хамааран бүх эмэгтэйчүүд хиджаб өмсөх ёстой улсууд байдаг - ийм шаардлага Иран, Саудын Арабт байдаг. Шашингүй орнуудад эмэгтэйчүүд ийм үүрэг хүлээдэггүй: жишээлбэл, Туркт саяхныг хүртэл эмэгтэйчүүдийг төрийн албанд хижаб өмсөхийг хориглодог байсан. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр Турк энэ хоригийг зарим талаар сулруулсан; Одоо эмэгтэйчүүд олон нийтийн боловсролын байгууллагад хижаб өмссөн харагдаж болно.

Коран сударт hijab -ийн талаар ямар нэгэн зүйл хэлсэн үү?

Тийм ээ. Лалын шашинтай итгэгч эмэгтэйчүүд хэрхэн харагдах ёстойг ихэвчлэн Коран судрын хоёр шүлэгт (өөрөөр хэлбэл шүлгүүд) дүрсэлсэн байдаг. Тэдний нэг нь (Сура 24 "Гэрэл", аят 31) эмэгтэйчүүдэд "харцаа доошлуулах", "гоёл чимэглэлээ гайхуулахгүй байх", "хүзүүний шугамыг гивлүүрээрээ хаах" ёстой гэж хэлжээ. Түүнчлэн мусульман шашинтай эмэгтэйчүүд гэрт орохыг зөвшөөрсөн хамаатан садан, ойр дотны хүмүүсээс бусад хүнд "гоо үзэсгэлэнгээ харуулах" боломжгүй гэж хэлжээ.

Өөр нэг шүлэг (Хостын 33 -р сүрэг, 59 -р зүйл) мөн итгэгч эмэгтэйчүүдэд "хөшгөө буулгахыг" заадаг: "Ай Бошиглогч! Эхнэрүүд, охид, итгэгч эрчүүдийн эмэгтэйчүүдэд хивсээ буулгах (эсвэл өөртөө ойртох) гэж хэлээрэй. Тиймээс тэднийг танихад илүү хялбар байх болно (боол, янхнаас ялгах), доромжлохгүй байх. Аллах өршөөнгүй, өршөөнгүй. "

Эмэгтэйчүүд яагаад гивлүүр өмсдөг вэ?

Үүнийг Исламын шашны хэм хэмжээнд үргэлж тайлбарладаггүй. Заримдаа эмэгтэй хүний ​​биеийг бүрэн нуусан хувцас өмсөх шаардлага нь соёлын онцлогоос үүдэлтэй байдаг. Бурка нь Исламын шашин төрөхөөс өмнө Ойрхи Дорнодод өргөн тархсан эмэгтэйчүүдийг тусгаарлах уламжлалтай холбоотой юм. Энэхүү уламжлалыг орон нутгийн ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээгээр бэхжүүлсэн бөгөөд түүний салшгүй хэсэг нь ариун явдал ба оюун санааны цэвэр байдлын зарчим байв. Хотын элитүүдийн дунд тусгаар тогтнол өргөн тархсан байсан бөгөөд иудейчүүд болон Христэд итгэгчид хоёулаа энэ уламжлалыг дагаж мөрддөг байсан бөгөөд одоо Хиндү шашинтнуудын зарим дээд кастууд ингэж амьдарч байна.

Исламын шашин дэлгэрсэнээр уг үзэгдэл шашны үндэслэлийг олж, өргөн хүрээнд тархаж, нийгмийн дээд давхаргад хүрэв. Лалын шашинтнуудын дүрэм журам нь бурка болон ижил төрлийн эмэгтэйчүүдийн хувцасыг нэмэлт хууль ёсны болгох боломжийг олгосон боловч зөвшөөрөлгүй эрчүүдийн өмнө нүүрээ халхлах шаардлага Исламын хатуу хэм хэмжээнд байдаггүй ч гэсэн. Исламын шаардлагын "илүүдэл" нь эдгээр хувцасны соёлын үндсийг гэрчилдэг.

Гэхдээ хөшиг нь эмэгтэй хүний ​​хүслийг дардаг гэж үү?

Үүнийг хэлэхэд хэцүү байна. Нэг талаас, биеэ бүрхсэн эмэгтэйчүүдийн нөмрөг нь тэднийг бусад нийгмээс тусгаарладаг бөгөөд энэ нь тэдний тусгаарлагдмал байдлын бэлгэдэл юм. Бурка эсвэл бурка өмсөхийг ихэвчлэн лалын шашны хамгийн консерватив хэлбэрийг дэмжигчид шаарддаг бөгөөд тэд эмэгтэйчүүдийн нийгэмд гүйцэтгэх үүрэг нь зөвхөн гэр бүлээ халамжлахад л оршдог гэж үздэг. Ийм нийгэмд эмэгтэйчүүд үнэхээр бурка эсвэл бурка өмсөхөөс өөр аргагүй болдог бөгөөд ихэвчлэн санаачлагыг ахимаг насны эмэгтэйчүүд гаргадаг.

Зарим оронд уламжлалт хувцасгүй эмэгтэй гудамжинд гарч ирэх нь түүний амь нас, эрүүл мэндэд шууд заналхийлж болзошгүй байдаг. Ийм нөхцөлд сайн дурын сонголтын талаар ярихад хэцүү байдаг.

Нөгөөтэйгүүр, шашин шүтлэгийн гүнзгий үзэл бодлоор удирдуулсан олон лалын шашинт эмэгтэйчүүд энэ хувцсыг сайн дураараа өмсдөг. Нэмж дурдахад, нэгэн цагт бурка нь чинээлэг гэр бүлийн эмэгтэйчүүдийн хувцас гэж тооцогддог байсан, өөрөөр хэлбэл энэ нь эд баялаг, нөлөөний бэлгэдэл байв.

Түүгээр ч барахгүй хиджабын талаар хоёрдмол утга өгөх боломжгүй юм. Орчин үеийн барууны орнуудад эрхээ хасуулсан эмэгтэйчүүд хувцасладаг, гэхдээ дүрмээр бол эдгээр муж улсын иргэд хувцасладаг. Тэд өөрсдөө хүсдэг учраас хиджаб өмсдөг гэдгээ онцолж байна. Ийм лалын шашинтай эмэгтэйчүүдийн хувьд хиджаб бол өөрийгөө таних арга бөгөөд тэдний эрх чөлөөний бэлгэдэл бөгөөд түүний дотор барууны эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалагчдын санал болгож буй сонголт хийх эрх чөлөө юм.

Исламын орнуудад бурка болон бусад ижил төстэй хувцасны эсрэг хөдөлгөөн байдаг уу?

Тиймээ байгаа. Жишээлбэл, Иранд Лондонд амьдарч буй иран Масих Алинежадын санаачлагаар "Миний хулгайлагдсан эрх чөлөө" хөдөлгөөн нийгмийн сүлжээнд хүчээ авч байна. Энэхүү хөдөлгөөнийг дэмжигчид заавал хижаб өмсөхийг эсэргүүцэж, нүцгэн, орчин үеийн хувцастай, нүүр будалттай зургаа интернэтэд нийтлэхийг эсэргүүцдэг. Хөдөлгөөний албан ёсны вэбсайтаас харахад түүнийг дэмжигчдийн тоо аль хэдийн сая гаруй хүн болжээ. Эхнэрээ дэмжиж байгаагийн илэрхийлэл болгон хижаб өмссөн иран эрчүүдийн хөдөлгөөн олон нийтийн сүлжээнд бас алдартай.

Францад хөшгийг яагаад хориглосон бэ?

Энэ нь огт үнэн биш юм. Францад гивлүүрийг хориглоогүй - тус улсад гадаад төрх, бусад шашны хувцасыг төрийн байгууллагуудад хориглосон байдаг. Өөрөөр хэлбэл, шашингүй төрийг "өөрийн" гэж үздэг орон зайд тодорхой төрлийн хувцас өмсөхийг хязгаарлах тухай ярих нь илүү зөв байх болно. Нэмж дурдахад Францад аюулгүй байдлын үүднээс олон нийтийн газар нүүр, дүрсээ нуусан хувцастай байхыг хориглосон байв. Шүүхийн үзэл баримтлалыг шашин шүтэх, үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөөтэй хэрхэн хослуулах талаар хэлэлцүүлэг өрнөж байна.

Би хэзээ ч hijab өмсөх тухай хувийн зүйл бичээгүй, учир нь энэ талаар маш их зүйл бичсэн гэж бодож байсан. Исламын мэдлэг, шүтлэгийг олж авахын тулд энэ тал дээр хэт их анхаарал хандуулдаг гэж би заримдаа боддог.

Алчуур нь лалын шашинтай эмэгтэйн бэлгэдэл бөгөөд бусад эмэгтэйчүүдээс ялгардаг. Бусад шашны олон төлөөлөгчид түүнээс болгоомжилдог, эсвэл эсрэгээрээ хиджаб өмсөхийн мөн чанарыг ойлгохыг хичээдэг. Маш олон мусульман эмэгтэйчүүд энэ асуултанд аль хэдийн хариулчихсан болохоор өөр зүйл нэмж оруулах нь надад тийм ч их ач холбогдол өгөхгүй байна.

Лалын шашинтай бөгөөд Исламын зарлигуудыг дагаж мөрдсөн долоон жилийн хугацаанд хамгийн их асуудаг асуулт бол "Та яагаад үүнийг өмсөж байгаа юм бэ?"

Энэ бол хижаб. Олон жилийн турш би үсээ бүрхсэн бандаана, бие, нүүрээ бүрэн нуусан химар хоёуланг нь өмссөн. Хувцас, сэтгэл санаанд минь хамгийн тохирсон hijab -ийн хэв маягийг сонгох дуртай, өөрт таалагдсан зүйлээ олох дуртай. Одоо миний дуртай хэв маяг сул, маш олон дээлтэй. Миний ороолт нь үндэстэн ястныг төдийгүй олон үндэстний онцлогийг тусгадаг.

Би яагаад хиджаб өмсөж эхэлсэн бэ гэхээр лалын шашны дүрэмд итгэдэг байсантай холбоотой. Би шахада уншиж, хүн амын дийлэнх олонх нь исламын хувцас өмссөн хотод лалын шашинтан болсон. Хиджаб өмсөх, бүр никаб өмсөх нь асуудал биш байсан бөгөөд бусдаас ямар нэгэн сөрөг хариу үйлдэл үзээгүй. Энэ бол тэнд байдаг жишиг байсан бөгөөд би ч бас үүнийг хийх ёстойгоо ойлгосон.

Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллам) -ын Коран судрын ишлэлүүд, хадисууд, түүнчлэн эхнэр, нөхдийнхөө гэрчлэлүүд нь эмэгтэйчүүдийг толгой, бүх биеэ таглахыг тушаасан тухай гэрчлэлүүдийг мэддэг. Хамгийн анхны лалын шашинтай эмэгтэйчүүд үүнийг хийжээ.

Ихэнх эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил би заримдаа hijab -ийн талаар эргэлзэж байсан ч Коран сударт заасан үүргийнхээ талаар хэзээ ч эргэлзэж байгаагүй. Ажлын улмаас намайг хамруулахгүй байх үе, ажил олгогч нь АНУ -д Үндсэн хуулиар баталгаажсан шашин шүтэх эрх чөлөөнд харш, лалын шашинтай эмэгтэйчүүдэд толгойн хувцас өмсөхийг зөвшөөрдөггүй байсан үе бий. Гэхдээ би үргэлж хижаб өмсөөгүйдээ ямар нэгэн гэм бурууг мэдэрч, түүндээ эргэж очих ёстойгоо мэдэрсэн.

Нэмж хэлэхэд, би мусульман шашинтай, хижаб өмсөхийг шашин шүтлэгээр зааж өгсөн гэсэн энгийн хариулт нь олон хүний ​​сэтгэлд нийцдэггүй, ялангуяа бусад лалын шашинтай эмэгтэйчүүд толгойгоо байнга тагладаггүй тул надад яагаад хижаб хэрэгтэй байгааг мэдэхийг хүсдэг.

Би бусад лалын шашинтай эмэгтэйчүүдэд хариуцлага хүлээх боломжгүй бөгөөд яагаад тэд хиджаб өмсдөггүй вэ, энэ асуудлаар тэдний юу бодож байгааг би хэлж чадахгүй. Би тэднийг шүүж чадахгүй, учир нь тэдний амьдралын нөхцөл байдал ямар байгааг би мэдэхгүй. Миний зорилго юу вэ, надад алчуур зүүх нь ямар давуу талтай вэ гэдгийг л хэлж чадна.

Даруу байдал. Би зөв хувцасласан үедээ биеийнхээ хэлбэрийг бусдад харуулдаггүй. Хүмүүс намайг гоёмсог, “загварлаг” стандартад нийцэж байгаа эсэхийг харахаас илүүтэйгээр би хувцсаараа бус харин хийж буй үйлдэл, хэлсэн үгээрээ ажлаа хэр сайн хийж, бусадтай харьцаж байгаагаараа үнэлдэг.
Үүнтэй ижил үзэл бодлоор би гоо үзэсгэлэнгээ гадны нүднээс хамгаалж, ханьдаа зориулж хадгалдаг. Тэгээд тэр намайг хэн нэгэнтэй хуваалцах албагүй гэдгээ мэддэг. Эрчүүдийн анхаарал өндөр байх нь надад чиглэдэггүй бөгөөд энэ нь түүнд өөрийгөө эсвэл өөрийгөө үл хүндэтгэх мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Би лалын шашинтай учраас бусдаас эрс ялгаатай. Энэ нь ихэнх хүмүүсийн хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Тэд над шиг эмэгтэй хүн шүгэлдэж, садар самуун санал тавих ёсгүйг тэд харж байна. Та надтай баар, шөнийн цэнгээний газар, тэр ч байтугай гудамжинд эсвэл оффист уулзаж болохгүй гэдгийг тэд ойлгож байна. Эрчүүд надтай эргэн тойрныхоо бусад эмэгтэйчүүд шиг харьцдаггүй, намайг тэдний амархан олз болохгүй гэж итгэдэг бол тодорхой хэмжээний хүндэтгэл байдаг. Үнэндээ тэдний ихэнх нь, тэр байтугай лалын шашингүй хүмүүс надтай эрхэм хүн шиг харьцдаг болохыг би анзаарсан! Тэд надад хаалга онгойлгож, тээврийн хэрэгслээр зам тавьж, хэрэгтэй үед минь тусалдаг. Ерөнхийдөө би өөрийгөө бусдаас маш их хүндэлдэг.
Лалын шашинтай толгойн малгай өмссөн нь надад үүрэг хариуцлагаа сануулж байна. Бусдын надаас хүлээдэг зан байдал, ёс суртахууны түвшинг надад сануулдаг болохоор ороолт өмссөнөөр би бүр ч сайжирдаг. Нөхцөл байдал намайг тайван байдлаа алдах магадлал багатай бөгөөд хүнд хэцүү үед эелдэг, өрөвч байх магадлал өндөр байдаг.

Миний туршлагаас харахад hijab нь маш их ашиг тустай байдаг. Тэр надад хамгаалалт, аюулгүй байдлыг баталгаажуулаад зогсохгүй Түүний зааврыг биелүүлж Бүтээгчийг баярлуулахыг хичээдэг. Ороолтны ачаар миний амьдрал илүү тохь тухтай болсон гэдгийг анхаарна уу.

Миний хиджаб өмсөх үүргийн талаар олон хүмүүс юу гэж боддогоос ялгаатай нь (мөн зовлон гэж нэрлэгддэг) миний хувьд таагүй байдал, эрхээ үгүйсгэдэггүй. Энэхүү ороолт нь надад шинэ боломжуудыг нээж өгч байгаа бөгөөд миний хувийн сонголт бөгөөд гэр бүлийнхэн эсвэл өөр хэн нэгний дарамт шахалтын үр дүн биш юм.

Би бол бие даасан Америкийн мусульман хүн бөгөөд хувийн эрх чөлөө, өөрийгөө ухамсарлах өндөр чадвартай. Энэхүү ороолт нь зорилгодоо хүрэхэд надад саад болж байгаагүй, гэхдээ миний амьдралыг илүү тохь тухтай болгож, хайртай хүмүүс, нийгэмтэйгээ эв найртай харилцахад тусалсан.

Хижаб бол лалын шашинтай эмэгтэй толгой, цээжээ химар (толгойн малгай), биеийг нь хилба (сул хувцас) -аар бүрхэх ёстой гэсэн Коран судрын зарлиг юм. Мэдээжийн хэрэг, нүүр, гарыг ил гаргах боломжтой.

Химар, Жилбабын хэв маяг, өнгө, материалын хувьд мусульман эмэгтэй бүр ард түмнийхээ соёлын хэм хэмжээнд хамгийн нийцсэн зүйлийг сонгох боломжтой. Ислам бол дэлхийн шашин бөгөөд иймээс Коран судрын жорын олон янзын хэв маяг байдаг.

Исламыг зөвхөн тухайн орон нутаг, овог аймаг, соёлоор хязгаарлаж болохгүй. Араб эмэгтэйчүүд абайя, Иран эмэгтэйчүүд - чадор, Афганистан эмэгтэйчүүд - бурка, Пакистаны эмэгтэйчүүд - никаб, Малайз, Индонези эмэгтэйчүүд - керудунг, Африк эмэгтэйчүүд - буибуй өмсдөг болохыг та харж байна. Баруунд лалын шашинтай эмэгтэйчүүд ямар ч дэлгүүрээс олж болох энгийн хувцас өмсөж, ороолтоор нөхсөн шариатын шаардлагыг хангасан байдаг.

Исламын шашинд тодорхой хэв маяг байдаггүй. Хамгийн гол нь хувцас нь Химар, Жилбаб нарт тавигдах үндсэн шаардлагыг хангаж байгаа юм. Шашин ба соёл ингэж харилцан үйлчилдэг, энэ бол шариатын хөдөлгөөн, уян хатан байдал юм. Энэ нь хиджабыг шашны жор биш харин соёлын уламжлал гэж андуурдаг зарим шинжээчдийг төөрөлдүүлж магадгүй юм.

Надаас хамгийн их асуудаг асуултуудын нэг бол: "Эмэгтэй хүний ​​хувьд яагаад заавал хиджаб өмсөх ёстой вэ?" Исламын шашинд хижаб бол эсрэг хүйсийн хүмүүсийн хоорондох даруухан, зохистой зан үйлийн нэг хэсэг юм. Сура 33 -ын 59 -р шүлэг энэ үзэгдлийн талаар сайн тайлбарласан байдаг. "... Ийм байдлаар тэднийг таних (боол, янхнаас ялгах), доромжлохгүй байх нь илүү хялбар болно." .

Эрчүүд үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн ч бай, үгүй ​​ч бай тэдний зан авир нь бэлгийн дур хүсэлд захирагддаг. Тийм учраас:

Хижаб нь эмэгтэй хүнийг шаардлагагүй дарамтаас хамгаалдаг. Энэ нь эмэгтэй хүн зөвхөн нэг хүнд харьяалагддаг бөгөөд бусдад байдаггүй гэдгийг бэлэгддэг.
Хижаб нь хууль бус харилцааны боломжийг багасгах замаар гэрлэлт, гэр бүлийн тогтвортой байдал, тогтвортой байдлыг дэмждэг.
Эцэст нь hijab нь эрэгтэй хүний ​​гадаад мэдээлэлд бус харин эмэгтэй хүний ​​зан чанарт анхаарлаа хандуулахыг шаарддаг. Энэ нь эмэгтэй хүн гэрийн гадаа эрэгтэй хүний ​​хандлагыг хянах боломжийг олгодог.

Эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх хөдөлгөөний анхдагчдын нэг Жермен Грир Хойд Африк, Зүүн Өмнөд Азийн эмэгтэйчүүдийн хувцасны талаар ингэж бичжээ.

“Сарис, жилбаб эсвэл бусад сул хувцас өмссөн эмэгтэйчүүд ичиж зовохгүй, жингээ хасах боломжтой. Биеэ халхалсан ороолт зүүсэн эмэгтэйчүүд өөртөө анхаарал хандуулахгүйгээр хаана ч хамаагүй хөхүүлж болох бөгөөд хүүхдийг тоос шороо, шавьжнаас хамгаалах болно. Дорнодын олон оронд эмэгтэй хүний ​​хувцас, гоёл чимэглэл нь түүний эмэгтэйлэг байдлыг онцолдог бол барууны орнуудад түүнийг сүйтгэдэг. "

Тэрээр баруунд лалын шашинтай эмэгтэйчүүдийн өмсдөг жилбаб шиг үндэсний хувцасыг тусгайлан дурдсан байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Феминистууд болон барууны хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд эмэгтэйчүүдийн дарлал, боолчлолын бэлгэдэл болох hijab -ийн тухай байнга ярьдаг. Энэхүү үзэл бодол нь барууны феминистууд нүгэл үйлддэг хиджаб дээрх хөшигний тухай Иудей-Христийн шашинтнуудын ухамсаргүйгээр экстраполяцийг илэрхийлдэг: ороолт нь эмэгтэй хүний ​​эрэгтэй хүнд захирагдахын бэлгэдэл юм.

Өөрийнхөө шашин шүтлэгийг өөрийн ард түмний түүхийн онцлогт үндэслэн шүүх нь наад зах нь логикийн хувьд буруу боловч үнэн хэрэгтээ соёлыг суулгах явдал юм! Нэг нийтлэлдээ аав маань маш сонирхолтой зүйлийг онцолжээ. Зуун жилийн өмнө Европчууд Африк руу орохдоо зарим овог аймгууд нүцгэн байхыг олж мэджээ. Тэд тэднийг соёл иргэншлийн бэлгэдэл болгон хувцас өмсгөжээ. "Одоо эдгээр соёл иргэншлийн төлөө тэмцэгчид хувцсаа тайлж байна ... Эцсийн эцэст энэ дэлхий яг тэр" анхдагч "нийгмийг дуурайж байна."

Нүцгэн хөхтэй эмэгтэйчүүдэд тэвчээртэй ханддаг, гэхдээ ороолт өмссөн мусульман эмэгтэйг бараг тэвчдэггүй нийгэм намайг гайхдаг. Канад лалын шашинт Наһид Мустафа хэлэхдээ: "Барууны нийгэмд хижаб нь албадан тайван байдал, эсвэл ухаангүй дайчин байдлыг илэрхийлдэг болсон. Үнэндээ хиджаб бол нэг нь ч биш, нөгөө нь ч биш. Энэ нь зөвхөн эмэгтэй хүний ​​зан чанарыг бие махбодийн сэтгэл татам байдлаар үнэлэх боломжгүй гэсэн итгэл үнэмшлийн тусгал болдог. Хижаб өмсөх нь байгалийн өгөгдөлд байнга анхаарал хандуулахаас чөлөөлдөг. Эмэгтэй хүний ​​гадаад төрх нь хатуу шүүмжлэлд өртөхөө больж, гоо үзэсгэлэн, эсвэл байхгүй байх нь хэлэлцүүлгийн сэдэв байхаа больсон. "

Хижаб бол дарангуйллын бэлгэдэл биш юм. Эмэгтэйчүүдийг дарамтлах нь хэзээ ч хижаб өмсөөгүй орнуудад ч байдаг бөгөөд энэ нь нийгэм, эдийн засгийн шалтгаанаас үүдэлтэй байдаг. Эсрэгээрээ хагас нүцгэн эмэгтэйчүүдийг сурталчилгаа, тэмдэг, зугаа цэнгэлийн салбарт байнга харуулах нь эмэгтэйчүүдийн дарангуйллын жинхэнэ бэлэг тэмдэг юм.

Хижаб нь эмэгтэй хүнийг мэдлэг олж авах, нийгмийг сайжруулахад хувь нэмэр оруулахаас сэргийлдэггүй. Исламын түүхэнд эмэгтэйчүүдийн үүрэг маш чухал байсан тохиолдол байдаг. Бошиглогчийн анхны эхнэр Хатадиа (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Исламын эртний түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Бизнесийн салбарт амжилтанд хүрсэн тэрээр Бошиглогч Мухаммедын (с.а.в.) захиасыг хүлээн авсан анхны хүн байв. Түүний дэмжлэг, итгэл нь Бошиглогч (Аллахын амар амгалан, амар амгалан) сүнслэг хүч чадлын гол эх үүсвэр байв. Тэрээр Исламын хүнд хэцүү цаг үед нөхрөө дэмжиж, бүх шашин шүтлэгээ сурталчлахад зарцуулсан юм.

Исламын түүхэн дэх итгэлийн төлөө анхны алагдсан хүн бол Яссерын эхнэр, Аммарын ээж Сумаяа (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэмээх эмэгтэй байв. Түүнийг Исламын шашинаас татгалзахаас татгалзсаныхаа төлөө нөхрийнхөө хамт алжээ.

Хатагтай Фатима аль-Захра (Аллах түүнд таалагдах болтугай), Бошиглогч Мухаммедын (с.а.в) охин нь гэрлийн туяа бөгөөд тухайн үеийнхээ эмэгтэйчүүдэд чиглүүлэх удирдамж байсан юм. Тэрээр өөрийн нөхөр Али (Аллах түүнд таалагдах болтугай) бүх үйлдлүүд, түүний дотор Исламын шашинтнуудын өгсөн өв залгамжлах эрхийг нь уландаа гишгэсэнтэй тэмцэхэд нь дэмжиж байв. Хуссейн ибн Алигийн (Аллах түүнд таалагдсан бол) эгч Зейнаб (Аллах түүнд таалагдах болтугай) бослогыг үргэлжлүүлж, захирагчдын дарангуйллын эсрэг тэмцэхийн тулд хүмүүсийн тэмцэх сэтгэлийг дээшлүүлэхэд чухал хувь нэмэр оруулсан юм.

Хижаб нь эмэгтэйчүүдийг дарамталж байгаагийн бэлгэдэл болсон хүмүүсийн хувьд би дараах асуултыг тавьдаг: “Гэлэнмаа гахайтай байхыг хараад түүний хувцас нь дарангуйллын бэлгэдэл үү, эсвэл энэ нь нэр төр, хүндэтгэлийн мэдрэмжийг төрүүлж байна уу? Сүм хийд бол бүрэн хижабны нэг төрөл юм! Тэгвэл эдгээр давхар стандарт хаанаас гардаг вэ? Энэ нь танай соёлыг тулгаж байгаа хэрэг биш гэж үү? Католик гэлэнмаа, лалын шашинтай эмэгтэй ойролцоогоор ижил даашинз өмсөхөд эхнийх нь нэр төр, хүндэтгэлийг илэрхийлдэг бол хоёр дахь нь дарангуйллын бэлгэдэл болдог уу? Исламын шашинд эмэгтэй хүн бүр итгэлд үйлчлэхийг сонгосон цөөн хэдэн хүн биш, хүндэтгэлтэй хандах ёстой.

Лалын шашингүй оронд бүрэн хижаб өмсөх зоригтой болсон мусульман эмэгтэйчүүдэд би баяр хүргэж байна. Лалын шашны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх, Канадын олон үндэстний соёл иргэншлийн нийгэмд байр сууриа эзлэх эрхийн төлөөх дайны фронтод эмэгтэйчүүд оруулсан хувь нэмрийг үнэлэхийг эрчүүдийг уриалж байна.

Сайид Мухаммед Ризви,
Англи хэлнээс орчуулсан Анастасия Бастилева
musulmanka.ru

Энэ сайтын бүх мэдээллийг номлогчийн ажлын хүрээнд нийтэлдэггүй бөгөөд зөвхөн лалын шашинтнуудад зориулагдсан болно! Энэхүү нийтлэлд нийтлэгдсэн үзэл бодол, саналууд нь зохиогчдынх бөгөөд сайтын удирдлагын үзэл бодол, үзэл бодлыг тусгаагүй болно