Славян овгуудын суурин газрын зураг. Оросууд - хамгийн эртний хүмүүс Эртний Орост амьдарч байсан ард түмний нэр юу байсан бэ

Окагийн дээд ба дунд урсгалын сав газар, Москва голын дагуу амьдардаг Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. Вятичи суурин нь Днеприйн зүүн эргийн нутаг дэвсгэрээс эсвэл Днестрийн дээд хэсгээс болсон. Балтийн нутгийн хүн ам нь Вятичигийн субстрат байв. Вятичи бусад славян овгуудаас илүү удаан хугацаанд паган шашны итгэл үнэмшлийг хадгалж, Киевийн ноёдын нөлөөг эсэргүүцэж байв. Тэрслүү, дайсагнал нь Вятичи овгийн онцлог шинж юм.

6-11 зууны Зүүн Славуудын овгийн нэгдэл. Тэд одоогийн Витебск, Могилев, Псков, Брянск, Смоленск мужуудын нутаг дэвсгэр, мөн зүүн Латвийн нутаг дэвсгэрт амьдарч байжээ. Харь гаригийн славян ба нутгийн Балтийн популяцийн үндсэн дээр үүссэн - Тушемлинская соёл. Кривичигийн угсаатны нийлэгжилтэнд орон нутгийн Финно-Угор ба Балтийн нутаг дэвсгэр болох Эстоничууд, Ливүүд, Латгалчууд - овог аймгуудын үлдэгдэл оролцсон бөгөөд тэдгээр нь шинээр ирсэн славян хүн амтай холилджээ. Кривичи нь Псков, Полоцк-Смоленск гэсэн хоёр том бүлэгт хуваагддаг. Полоцк-Смоленск Кривичигийн соёлд славян чимэглэлийн элементүүдийн хамт Балтийн төрлийн элементүүд байдаг.

Словен Ильмен- Новгородын нутаг дэвсгэр дээрх Зүүн Славуудын овгийн холбоо, гол төлөв Ильмен нуурын ойролцоо, Кривичигийн ойролцоох газар. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийн дагуу Словенийн Ильменитүүд Кривич, Чудю, Мерей нартай хамт Балтийн Померанаас ирсэн словенчуудтай холбоотой Варангчуудын дуудлагад оролцжээ. Олон тооны түүхчид Словенийн Днепр бүс нутгийн өвөг дээдсийн нутаг гэж үздэг бол бусад нь Ильменийн словенуудын өвөг дээдсийг Балтийн Померанаас гаргаж авдаг, учир нь Новгородчууд ба Полабийн славянчуудын домог, итгэл үнэмшил, зан заншил, байшингийн төрөл нь маш ойрхон байдаг.

Дулеби- Зүүн Славуудын овгийн холбоо. Буг голын сав газар болон Припятийн баруун цутгалуудын нутаг дэвсгэрт суурьшсан. 10-р зуунд. Дулебуудын холбоо задарч, тэдний газар нутаг Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ.

Волинчууд- Баруун Бугын хоёр эрэг, голын эхэнд амьдардаг Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. Припят. Оросын шастируудад Волынчуудын тухай анх 907 онд дурдсан байдаг. 10-р зуунд Волынчуудын газар нутагт Владимир-Волын хаант улс байгуулагдав.

Древлянчууд- 6-10-р зууны үед эзлэгдсэн Зүүн Славян овгийн нэгдэл. Полесийн нутаг дэвсгэр, Днепр мөрний баруун эрэг, нугын баруун талд, Тетерев, Уж, Уборт, Ствига голуудын дагуу. Древлянчуудын оршин суух газар нь Лука-Райковецын соёлын нутаг дэвсгэртэй тохирч байна. Древлянчуудын нэрийг ойд амьдардаг байсан тул тэдэнд өгсөн.

Дреговичи- Зүүн Славуудын овгийн холбоо. Дреговичигийн амьдрах орчны нарийн хил хязгаар хараахан тогтоогдоогүй байна. Олон тооны судлаачдын үзэж байгаагаар 6-9-р зууны үед Дреговичи нар Припять голын сав газрын дунд хэсгийн нутаг дэвсгэрийг эзэлж байсан бол 11-12-р зуунд тэдний суурингийн өмнөд хил нь Припять хотоос өмнө зүгт, баруун хойд хилээр дамждаг байжээ. - Друт ба Березина голуудын усны хагалбарт, баруун тал нь Неман голын дээд хэсэгт ... Беларусь руу суурьшихдаа Дреговичи нар урдаас хойшоо Неман гол руу нүүсэн нь тэдний өмнөд гарал үүслийг илтгэнэ.

Полочан- Славян овог, Двина гол ба түүний цутгал Полотагийн эрэг дагуу амьдардаг Кривичи овгийн нэгдлийн нэг хэсэг бөгөөд тэд нэрээ авсан.
Полоцкийн газрын төв нь Полоцк хот байв.

Глад- орчин үеийн Киевийн нутаг дэвсгэрт Днепр дээр амьдарч байсан Зүүн Славуудын овгийн холбоо. Тэдний суурьшсан нутаг дэвсгэр нь хэд хэдэн археологийн соёлын уулзвар дээр байсан тул шилний гарал үүсэл нь тодорхойгүй хэвээр байна.

Радимичи- 8-9-р зууны үед Дээд Днеприйн зүүн хэсэг, Сож гол ба түүний цутгалуудын дагуу амьдарч байсан Зүүн Славян овгийн нэгдэл. Тохиромжтой голын замууд Радимичуудын нутгаар дамжин Киевтэй холбодог байв. Радимичи, Вятичи нар ижил төстэй оршуулгын ёслолтой байсан - үнсийг модон байшинд оршуулсан - мөн ижил төстэй эмэгтэй түр зуурын чимэглэл (түр зуурын цагираг) - долоон цацраг (Вятичи - долоон пастел). Археологичид, хэл судлаачид Днеприйн дээд хэсэгт амьдардаг Балтийн овгууд Радимичүүдийн материаллаг соёлыг бий болгоход оролцсон гэж үздэг.

Хойд нутгийнхан- 9-10-р зууны үед Десна, Сейм, Сула голын дагуу амьдарч байсан Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. Хойд нутгийнхан гэдэг нэрийн гарал үүсэл нь скиф-сармат гаралтай бөгөөд иран хэлний "хар" гэсэн үгнээс улбаатай бөгөөд энэ нь хойд нутгийн Чернигов хотын нэрээр батлагддаг. Хойдчуудын гол ажил бол газар тариалан байв.

Тиверси- 9-р зуунд Днестр, Прут, Дунай, түүний дотор Хар тэнгисийн Буджакийн эрэгт орчин үеийн Молдав, Украины нутаг дэвсгэрт суурьшсан Зүүн Славян овог аймаг.

Гудамжнууд- 9-10-р зуунд оршин тогтнож байсан Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. Гудамжууд нь Днепр, Буг, Хар тэнгисийн эрэгт амьдардаг байв. Овгийн нэгдлийн төв нь Пересечен байв. Удаан хугацааны турш гудамжууд Киевийн ноёдын тэднийг эрх мэдэлд нь оруулах гэсэн оролдлогыг эсэргүүцэж байв.

Ихэвчлэн Оросын ард түмний түүх Киевийн Оросын үеэс эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ, Славян-Орос бол маш эртний гэр бүл юм. Түүний түүх мянга гаруй жилийн түүхтэй.

Ихэвчлэн Оросын ард түмний түүх Киевийн Оросын үеэс эхэлдэг. Хариуд нь Киевийн улсын түүх 9-р зуунаас Аскольд, Дир, Рюрик нарын хаанчлалын үеэс эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ, Славян-Орос бол маш эртний гэр бүл юм. Оросууд бол агуу ард түмэн болж, агуу эзэнт гүрэн байгуулах хувь тавилантай байсан түүний овгийн нэг юм. газрын зургааны нэг

1.Славуудын эртний үе

Оросууд бол Славчууд тул тэдний гарал үүсэл эртний Славянаас гаралтай.

"Славуудын өмнөх" гэж нэрлэгддэг эртний Славууд хэзээ үүссэн талаар түүхчид маргаж байна. Индо-Европчуудын нийт массаас тусгаарлагдсан янз бүрийн огноог нэрлэсэн. Оросын нэрт эрдэмтэн, академич О.Н.Трубачев МЭӨ III мянганы тухай ярих шаардлагатай гэж үзсэн. д. Академик шинжлэх ухааны өөр нэг аварга Б.А.Рыбаков МЭӨ 2-р мянганы дунд үеийг заажээ. д. Славуудын түүх олон зуун жилийн түүхтэй.

Үүний зэрэгцээ "Славууд" гэдэг үгийг 6-р зуунд Византийн зохиолчид ашигладаг. n. д. Энэ цагаас өмнө Славууд өөр нэр хэрэглэж байсан нь ойлгомжтой. Готик түүхч Жорданы хэлснээр энэ нэр нь "Вендс" гэсэн үг байв. Энэ бол Скандинавын алдарт яруу найрагч Снорри Стурлусоны хэлснээр нэгэн цагт Европ даяар нэрлэгдсэн хамгийн эртний Арьян нэр юм. Түүний бодлоор түүнийг Enety гэж нэрлэдэг байсан ("enet" нь "Венет" угсаатны нэрийн нэг хэлбэр юм). (Бүх Энэтхэг-Европчуудыг нэгдмэл байх хугацаандаа Вэнд гэж нэрлэдэг байсан байж магадгүй. Дараа нь тэдний нэр Славуудад шилжсэн.)

Прото-Славян аялгуу нь Энэтхэг-Европын нийтлэг угсаатны массивын гол байр суурийг эзэлдэг байсан бөгөөд үүнээс болж бага зэрэг өөрчлөгдсөнийг Оросын эрдэмтэд баттай нотолж байна. Үүнийг батлах олон баримт бий.

Этимологийн чиглэлээр академич О.Н. Трубачев ("Эртний славянчуудын угсаатны нийлэгжилт ба соёл"). Тэрээр Славуудын өвөг дээдсийн өлгий нутаг нь Индо-Европчуудын өвөг дээдсийн нутаг дэвсгэрийн нэгтэй давхцаж байгааг батлах үндэслэлтэй аргументуудыг танилцуулав. Түүний бодлоор Прото-Славууд нь эртний Арьянчуудын угсаатны соёлын цөмийг төлөөлдөг байсан бөгөөд тусгаарлагдсан аялгууны бүлгүүдийн нүүдэл эхлэхэд хамгийн олон тооны эртний шинж чанаруудыг хадгалан үлдээсэн хэвээр байв. Дараа нь мэдээжийн хэрэг, Славуудын нүүдэл эхэлсэн боловч энэ нь хожим болсон.

Дээр дурдсан нь сүүлийн үеийн антропологийн судалгаагаар шууд бусаар батлагдсан. Ялангуяа сонирхолтой нь В.П.Бунакийн таамаглал юм ("Антропологийн мэдээллийн дагуу оросын ард түмний гарал үүсэл"), түүний дагуу Оросын антропологийн хувилбарууд нь эртний неолит ба мезолитийн эхэн үетэй холбоотой эртний антропологийн тодорхой давхаргад буцаж ирдэг. Энэ давхаргыг эртний зүүн европ гэж нэрлэсэн.

"Венед" гэдэг үг нь Энэтхэг-Европын эв нэгдлийн үеэс эхтэй. Үүнийг Польшийн топонимист С.Роспонд "Венец", "Анти", "Вятичи" гэсэн гурван угсаатны нэрийг харьцуулан олж мэдсэн. Энэ нь тэд бүгд нийтлэг Энэтхэг-Европ үндэс вен болгон бууруулах ёстой болж байна.

Индо-Европын массиваас захын аялгууг тусгаарласны дараа Прото-Славян цөмд хамгийн бага өөрчлөлт орсон нь харагдаж байна. Ер нь бол үндэстний хөгжил нь анхдагч Прото-Индо-Европын субстанцийн хүрээнд хөгжсөн төв славян угсаатнууд болох эртний Аричууд болон Оросуудыг ч тодорхойлж болно.

Академич Рыбаков энэ хувилбарыг санал болгож байна - Европ даяар тархсан эртний Славуудын нэг хэсэг өөрсдийгөө Вэндсийн агуу хүмүүсийн элч гэж нэрлэдэг. "Sky" ("sli"), өөрөөр хэлбэл "элчин сайдууд" гэдэг үгийг "Вэндс" гэсэн үгтэй хослуулсан. Тиймээс Skla-vene, өөрөөр хэлбэл Славин, Славууд.

Таны харж байгаагаар эрт дээр үед өөр өөр угсаатны үгс арай өөрөөр сонсогдож байсан. Славууд өөрсдийгөө Вэндүүд гэж нэрлэдэг. Асуулт гарч ирнэ - Славуудын нэг хэсэг болох Оросын үйлдлүүд бас байж болох уу?

Өөр өөр бичмэл эх сурвалжуудад (эртний болон дундад зууны үеийн) бидний өвөг дээдсийнх байж болох дараах угсаатны нэрсийг өгсөн байдаг - шүүдэр, хивс, хивс, рутен, рузария, одрус, расенс. Сүүлийн улирал их сонирхолтой байна. Расенс - Этрускуудын өөрийн нэр (Халикарнасын Дионисиус). Этрусканууд-Расенууд нь романжуулалтад хамрагдсан өмнөх Славууд байсан гэсэн хувилбар байдаг. Энэ хувилбарыг дэмжсэн олон аргумент бий.

Рус-Руги-Рутенууд Европын янз бүрийн бүс нутагт суурьшсан. Эртний зохиолчид тэднийг Итали, Гаул, Балтийн орнууд, Дунай, Днепр мужуудад байрлуулдаг. Төв Европт Ругичууд өөрсдийн хүчирхэг хаант улс болох Ругиландыг байгуулжээ. Хивсний хаан Одоакер хэсэг хугацаанд Ромыг захирч байжээ. (Богдан Хмельницкийн казакууд Одоакерийг өвөг дээдэс гэж үздэг байсан нь сонин юм).

2. Глад, гэхдээ Оросыг дууддаггүй "

Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, Днепр мужид, ирээдүйн Киевийн Оросын газар нутагт Оросыг хамгийн гайхалтай ирээдүй хүлээж байв. Эрт дээр үеэс тариалангийн газар тариалан, гар урлалын үйлдвэрлэл өндөр хөгжсөн бүс нутаг байсаар ирсэн. МЭӨ 1-р мянганы үед. д. Түүхийн эцэг Геродот энд скифийн тариаланчид байсан бөгөөд өөрөөр хэлбэл чиптэй гэгддэг. Олон түүхчид, тухайлбал, Б.А.Рыбаков энэ зүсмэлүүд нь Скифийн Прото-Славян хэсгийг төлөөлдөг гэж үзэх хандлагатай байдаг (скифчүүд өөрсдөө Иран хэлээр ярьдаг нүүдэлчид байсан). Наад зах нь тэдний суурьшлын бүс нь эртний славян гидронимын бүстэй (гол мөрний нэр) давхцдаг. Өнгөрсөн зуунд ч гэсэн гол мөрөндөө славян нэрээр нэрлэгддэг хүмүүс Скиф-Сколотуудын нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байсан нь тогтоогджээ. Зөвхөн Славууд л эдгээр хүмүүс байж болох нь тодорхой байна.

Чулуунууд өндөр хөгжилтэй нийгэм байсан. Тэд дружина давхаргатай, олон гар урлал эрхэлж, Хар тэнгисийн Грекийн колоничлогчидтой талх худалдаалдаг байв. Скифийн агуу хаант улс Сколотуудын эргэн тойронд нэгдсэн гэж тодорхой хэмжээгээр болгоомжтой байж болно. МЭӨ д. Доноос Дунай хүртэл үргэлжилдэг. Түүний цэргүүд Персийн хаан Дариусын армийг ялж, Египет, Ассирид кампанит ажил хийжээ. Скиф 3-р зуунд ялагдсан. МЭӨ д.Иран хэлтэй нүүдэлчид-Сарматчууд. Үүний дараа Днепр мужийн газар нутагт зогсонги байдал үүссэн.

Палай гэж нэрлэгддэг Паралацын Сколот овог (Прото-Славуудын хэлээр "p" нь "l" руу амархан ордог) эсвэл Палей үүнийг даван туулж чадсан. Зүүн Славуудын хамгийн хүчирхэг овог болох Глад нь өөрсдийгөө ингэж нэрлэдэг байсан бөгөөд түүний нутаг дэвсгэр дээр Эртний Оросын төв Киев босчээ. Энэхүү эртний нийслэл хэзээ үүссэн тухай түүхчид маргаж байна. Археологи нь 6-р зууны төгсгөлийн талаар ярих хандлагатай байдаг. Гэсэн хэдий ч Польшийн зохиолчдын хэлснээр (Stryjkovsky, Dlugosh) Киев IV зуунд байгуулагдсан. n. д.

"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" гэж бичжээ: "Одоо Оросыг дуудаж байна." Энэ нь нэг удаа Орос овог Паралат-Палов-Гладесийн хамгийн баян газар нутгийг ноёрхож эхэлснийг гэрчилж байна. Тэд Орос гэж нэрлэгдэж эхэлсэн далайн эрэгт нэрээ өгсөн. Оросууд Полян нутагт Волга-Доны тал нутгийн хаа нэгтээгээс гарч ирсэн байх магадлалтай. Оросын хуучин он цагийн "Конспект"-д "Киягийн оросууд зэрлэг хээрээс ирсэн" гэж бичсэн байдаг. Энэ бол Киевийг байгуулсан славян дайчдын хүсэл тэмүүлэлтэй бүлэг байсан нь ойлгомжтой. Киев өөрөө Зүүн Славянчуудын янз бүрийн газар нутгийг нэгтгэж, сургуулийн нийтлэлээс бидний мэддэг улсыг бүрдүүлнэ - Киев Рус.

3. Оросууд: хүмүүс ба каст

Дундад зууны Арабын эх сурвалжид Оросууд ихэвчлэн славянуудыг эсэргүүцдэг. Тиймээс Ибн-Руст Оросыг баталж байна "Тэд славянчууд руу дайрч, хөлөг онгоцон дээр очиж, бууж, олзлогддог ...".Тэд "Тэдэнд тариалангийн талбай байхгүй, харин Славуудын нутгаас авчирсан зүйлээ л иддэг."Гардизи Оросын талаар дараахь зүйлийг мэдээлэв. "Тэдний нэг эсвэл хоёр зуу нь үргэлж Славууд руу очиж, тэднийг тэжээхийн тулд тэднээс хүчээр авдаг, тэнд байхдаа ... Славуудаас олон хүмүүс ... хараат байдлаасаа ангижрах хүртэл тэдэнд үйлчилдэг."Мутахар ибн Тахир аль-Мукадассигийн хэлснээр, Оросын улс нь Славуудын нутагтай хиллэдэг бөгөөд эхнийх нь сүүлчийнх рүү дайрч, эд хөрөнгийг нь дээрэмдэж, олзолдог.

Эдгээр мэдэгдлүүдийн үндсэн дээр олон түүхчид Орос бол славянчууд биш, харин Скандинавчууд, Иранчууд эсвэл Славянчлалд өртсөн Кельтүүд байсан гэдэгт итгэж, итгэдэг. Тийм юм уу?

Мэдээж сөрөг хүчин байгаа нь ойлгомжтой. Гэхдээ энэ нь угсаатны шинж чанартай биш юм. Нэн даруй тайлбар хийх шаардлагатай байна - Славян ба Оросын угсаатны эсэргүүцэл нь шинжлэх ухааны цуглуулсан өгөгдөлтэй зөрчилдөж байгаа тул таамаглал гэж үзэх эрхгүй юм. Эртний Оросын түүхийн гол эх сурвалж болох "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -д Оросыг славянчууд гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэнд үүнийг хоёрдмол утгагүй хэлсэн - "Словен, Орос хэл - нэг зүйл."Оросууд өөрсдөө PVL-д славян бурхдыг шүтдэг.

Орос улс Грекчүүдтэй байгуулсан гэрээнд Оросын ихэнх нэр славян хэлэнд хамаарахгүй байгааг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Эхлээд харахад энэ нь хүчтэй аргумент боловч нөхцөл байдлыг сайтар бодож үзвэл энэ нь тийм байхаа болино. Оросуудын нэрс нь Кельтүүд, Иллиричууд, Скандинавчууд, Иранчууд, Славууд, тэр байтугай туркууд зэрэг олон янзын угсаатны бүлгүүдэд хамаардаг. Энэхүү олон янз байдал нь Оросууд нь славян бус үндэстэн биш гэдгийг харуулж байна. Оросын давхарга үүсэх янз бүрийн угсаатны эх сурвалжууд байдаг гэж үзэж болно. Гэхдээ дараа нь яагаад ийм алагласан кампанит ажил алдаршсан нь тодорхойгүй байна (бид Оросын анхны үеийн тухай ярихгүй байгаа нь тодорхойгүй байна), славян хэлээр ярьж, славян бурхадад мөргөж, нэрийг нь хэвээр үлдээсэн бэ? Зарим нь хувийн нэр нь Бурханы нэрээс илүү чухал гэдгийг батлахыг оролдож байгаа боловч шашин шүтлэг нь хүний ​​хувьд бүх зүйлийг илэрхийлдэг байсан Дундад зууны үеийн нөхцөл байдлыг харгалзан үзвэл энэ нь аль хэдийн бүрэн утгагүй зүйл юм.

Эртний үед манайхтай төстэй олон тохиолдлыг мэддэг. Ийнхүү готик түүхч Жордан Готуудад бараг зохих нэр байхгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Оросуудын хувьд бид славян нэр байхгүй тухай яриагүй. Зөвхөн дээд давхаргад хамаарах оросуудын зарим хэсэг нь славян бус нэрийг ашигласан нь ойлгомжтой. Магадгүй - загварын шалтгаанаар, эсвэл магадгүй - эртний ёс заншлыг дагаж мөрддөг байж магадгүй юм. Яаж? Бид дараахь зүйлийг таамаглаж болно. Та бүхний мэдэж байгаагаар олон уламжлалууд жинхэнэ нэрээ гадны хүмүүсээс, ялангуяа дайснуудаас нуудаг заншилтай байдаг. Хүний нэрийг түүний мөн чанарын эрч хүчтэй илэрхийлэл гэж үздэг байсан бөгөөд ид шидийн өрсөлдөгчид түүний "би" -ийг боолчлох эсвэл авлигыг өдөөхөд ашиглаж болно. Грекчүүдтэй гэрээ байгуулснаар Славууд өөрсдийн жинхэнэ нэрийг биш, харин бусад хөрш зэргэлдээ ард түмний нэрээр нэрлэж болно.

Харин славянуудыг Оросоос тусгаарласан Арабын эх сурвалжаас авсан мэдээллүүдийн талаар юу хэлэх вэ? Ийм л юм. Өнөөдөр эдгээр бүх бичвэрүүд Ибн-Хордадбегийн бичвэрт буцаж ирснийг нотолсон бөгөөд тэрээр: "Орос бол Славуудын нэг төрөл юм ..."Эх сурвалжийг шинжлэх явцад дээр дурдсан араб бичвэрүүд нь Хордадбегийн бичвэрт буцаж очсон боловч (үл мэдэгдэх шалтгаанаар) Оросын славизмын тухай түүний хэсгийг агуулаагүй нь тогтоогджээ. Гэхдээ энэ бичвэр бол хамгийн эртнийх учраас эн тэргүүнд тавих ёстой. Нэмж дурдахад аль-Заман, аль-Марфази, Мухаммед Ауфи нарын бичсэн бичвэрүүд байдаг бөгөөд тэдгээрт Славууд болон Оросын хооронд ямар ч эсэргүүцэл байдаггүй.

Ибн-Хордадбех өөрөө Славуудын талаар ямар ч мэдээлэл үлдээгээгүй (дээрх мэдэгдлийг эс тооцвол) түүний бичвэр нь товчилсон хэлбэрээр бидэнд ирсэн. “... Бусад, илүү хожуу бүтээлүүдэд хадгалагдан үлдсэн энэ зохиолчийн ишлэл нь дүрмээр бол хадгалагдан үлдсэн хандтай давхцдаггүй.- гэж A.P. Новосильцев бичжээ. - Энэ нь манай зохиолчийн бүтээлийн амьд үлдсэн хувилбар нь том эх зохиолоос зөвхөн хамгийн богино ишлэл гэдгийг харуулж байна.

Хордадбехын анхны түүхэнд оруулсан оруулга нь Орос ба Славуудын дийлэнх хэсгийн хоорондын тодорхой ялгааг харуулсан сэтгэгдлээр нэвтрүүлсэн хожим гажуудал гэж үзэх ёстой. Зөвхөн эдгээр ялгаа нь овгийнх биш, харин нийгмийн шинж чанартай байдаг. (Хордадбех "Славянуудын төрөл" гэсэн хэллэгийг ашигладаг).

Үүнийг "Русская правда" (Ярослав) сонины мэдээгээр нотолж байна. "Любо Гридин, Любо худалдаачин, Любо ябетник, Любо сэлэмчин"... Түүхч Г.С.Лебедев энэ талаар дараахь зүйлийг баталж байна. "... Үнэн, Ярослав ноёны хамгаалалт нь овгийн харьяаллаас үл хамааран энэ druzhina-худалдааны ангид хамаатай гэдгийг онцлон тэмдэглэв -" хэрэв гадуурхагдсан хүн байвал Словенчууд ". Тэд бүгд ноёдын засаг захиргааны шууд гишүүдтэй адил хамгаалалттай байдаг ... "

Өөрөөр хэлбэл, Орос бол менежерүүд, дайчдын "каст" юм. Түүгээр ч барахгүй тэд цэргийн гар урлалыг гол зүйл гэж үздэг байв. Арабчууд тэднийг хатуу ширүүн, ширүүн, чадварлаг тэмцэгчид гэж тодорхойлдог. Оросууд туйлын дайчин байсан тул амьдралынхаа эхний өдрөөс хүүхдүүддээ сэлмийг шууд утгаар нь ашиглахыг сургасан. Дөнгөж төрсөн хүүхдийн өлгийд аав нь сэлэм тавиад: "Би чамд өв хөрөнгө үлдээхгүй, чамд энэ илдээр олж авсан зүйлээс өөр юу ч байхгүй."(Ибн Руст). Аль-Марвази оросуудын тухай ингэж бичжээ. "Тэдний эр зориг, эр зоригийг сайн мэддэг тул тэдний нэг нь бусад олон үндэстэнтэй тэнцэх болно."

Энэ бол янз бүрийн славян овог аймгуудын дунд тэргүүлэх байр суурийг эзэлж чадсан дайчдын энэхүү хүсэл тэмүүлэлтэй давхарга юм. Оросууд славянчууд руу хэрхэн довтолж, тэдэнд алба гувчуур ногдуулдагийг арабууд дүрсэлдэг - энэ бол татвар (полиудя) цуглуулдаг Полянчуудын овгийн холбоог төвлөрүүлэх үйл ажиллагааны тайлбар юм.

Үүний зэрэгцээ Оросууд цэргийн баазтай илүү төстэй өөрийн гэсэн газар нутагтай байв. Эдгээр баазуудын нэг нь Арабын зохиолчдын тодорхойлсон "Русийн арал" байв. Үүнтэй ижил бааз нь Руян Оросын оршин суудаг домогт Руян (Оросын үлгэрийн Буян) арал байв.

Оросын каст Киевийн хунтайжийн алба хааж байсан - Арабууд Оросын арлыг Оросын захирагчид захирдаг байсан гэж бичдэг. Тэр тэднийг Полан-Оросын эв нэгдэл, хүчийг бэхжүүлэхэд ашигласан. Бид энэ кастыг тусгай нутаг дэвсгэрт амьдардаг тусдаа цэргийн давхаргыг төлөөлдөг казакуудтай харьцуулж болно.

Оросын дүр төрх (Византийн Лео Диконын тайлбарт) нь Запорожжя Сичийн дайчин казактай маш төстэй байгаа нь сонирхолтой юм. "Түүний толгой бүрэн нүцгэн байсан ч нэг ширхэг үс нь нэг талдаа унжсан ..."... Оросын кастын үр удам казакуудыг бий болгоход идэвхтэй оролцсон байх магадлалтай.

Оросын "каст" -ын төлөөлөгчид бие даасан славян овог аймгуудын эрх мэдлийг булаан авдаг байв. Дараа нь эдгээр овог аймгууд бусад овог аймгуудад захиргаагаа тогтоов. Киевийг үүсгэн байгуулсан Киягийн оросууд толгойлж байсан гялбаанд ийм зүйл тохиолдов.

4. Оросын нэр - байлдааны нэр

"Рус" гэдэг үг нь улаан гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь дайчид, язгууртнууд, ноёдын өнгө байв. Тиймээс тэрээр Индо-Арьян, Иран, Кельтүүдийн дунд цэргийн ангиудыг бэлэгддэг. Жишээлбэл, Ведийн Энэтхэгт улаан өнгө нь кшатриагийн варна (каст), өөрөөр хэлбэл дайчдын харьяалагддаг байв. Энэ нь тулалдаанд урссан цусыг бэлэгддэг.

Төрөл бүрийн этимологийн толь бичгүүдэд "рус" гэдэг үг нь "цайвар үстэй" гэсэн үгтэй ижил байдаг бөгөөд энэ нь олон хүний ​​​​хувьд "цагаан" биш, "тод улаан", тэр ч байтугай "улаан" гэсэн утгатай. Тиймээс, A. G. Preobrazhensky-ийн толь бичигт "рус (б)" ("руса", "цайвар хүрэн", "цайвар хүрэн") нь "хар улаан", "хүрэн" (үсний тухай) гэсэн утгатай. Энэ нь украин хэлтэй тохирч байна. "Цагаан үстэй", цагаан болон Серб. "Орос", Словак. "Рус", "роза", "руса глава", чех. "Русу". М.Фасмер Словенийг иш татав. "Рус" гэдэг нь "улаан" гэсэн утгатай. И.Срезневский толь бичигтээ "рус" гэдэг үгийн "улаан" утгын талаар мэдээлсэн.

"Рус" ба "улаан" гэсэн үгсийн хоорондын холбоог славян хэлнээс гадуур ажиглаж болох бөгөөд энэ нь энэ үзэгдлийн Энэтхэг-Европын үндэс суурийг ярих боломжийг бидэнд олгодог. Жишээ нь Латви хүн. "Russys" ("цусны улаан"), "руса" ("зэв"), асдаг. "Русвас" ("хар улаан"), латин. "Russeus", "russys" ("улаан", "улаан").

Теофаны шастирын латин орчуулагч "Оросууд" гэдэг үгийг "улаан" гэж орчуулсан. Славууд Хар (Оросын) тэнгисийг "Улаан", өөрөөр хэлбэл "улаан" гэж нэрлэдэг.

Ерөнхийдөө улаан нь Эртний Орос улсад маш өргөн тархсан байв. Түүнтэй өвөг дээдэс маань бүтээгч гэж үздэг байсан Зүүн Славуудын дээд бурхан Аянгын бурхан савааг шүтдэг байв. Заасан бурхны нэрийг "родри" ("улаан"), "ичих" ("улайх"), "хүдэр" ("улаан", "улаан"), "хүдэр" ("хүдэр") гэсэн үгстэй зэрэгцүүлэх ёстой. цусны аялгууны тэмдэглэгээ). Нэмж дурдахад Род нь Индо-Арийн аналог - бурхан Рудра (Шива) - "тэнгэрийн улаан гахай" юм. Зүүн Славуудын хувьд улаан нь маш чухал ач холбогдолтой байсан - энэ нь бүтээгч, дээд бурханы өнгө байв.

Улаан тугнууд нь Киевийн ноёдын "стандарт" байсныг санах нь зүйтэй бөгөөд тэдгээр нь хуучин бяцхан зургууд дээр харагддаг, "Игорийн дэглэмийн тавцан" тэдний тухай ярьдаг. Туульсын дагуу улаан өнгө нь Оросын байлдааны хөлөг онгоцыг зурахад өргөн хэрэглэгддэг байв. Оросууд үүнд дуртайяа нүүрээ будаж, дайны будаг болгон ашиглажээ. Ибн Фадлан Оросын тухай "Тэд алга шиг, шаргал үстэй, нүүр нь улаан, бие нь цагаан ..." гэж Низами Ганжави ("Искандернаме") шүлэг болгон дүрсэлсэн байдаг.

“Улаан царайтай оросууд гялалзаж байв. Тэд

Тэд ид шидтэнгүүд гал асаадаг шиг гялалзаж байв."

Оросын агуу ард түмэн тулалдах чадвар, хүсэл эрмэлзлээрээ алдартай баатар, Кшатрия кастаас нэрээ авсан. Оросууд бол дэлхийн хамгийн дайчин ард түмэн, олон дайсны эсрэг дээд зэргийн тэсвэр хатуужил үзүүлж, геополитикийн туйлын тааламжгүй нөхцөлд хамгийн агуу эзэнт гүрнийг байгуулж чадсан ард түмэн учраас энэ нь маш бэлгэдлийн шинж чанартай юм.

5.Киевийн хүч

Оросууд далайн эрэгтэй нэгдэж, Днепр мужид хүчирхэг улс байгуулжээ. Энэ нь идэвхтэй гадаад бодлого явуулж байсан бөгөөд үүнд цэргийн тэлэлт хамгийн сүүлчийн газар байгаагүй. 375 онд ("Товчлол"-ын дагуу) зарим "Оросын цэргүүд" Ромын эзэн хаан Теодосиустай тулалдаж байв.

Константинополь Патриарх Прокулос (434-447) 424 онд Оросын (Хүннүгийн захирагч Ругилатай холбоотон) Цар-град руу хийсэн ялалтын кампанит ажлын тухай өгүүлдэг.

Арабын зохиолч ат-Табари Дербентийн захирагч Шахрияртай (644) дараах үгсийг холбосон байдаг. "Би хоёр дайсны дунд байна: нэг нь Хазарууд, нөгөө нь Оросууд бөгөөд дэлхий даяар, ялангуяа арабуудад дайсан бөгөөд нутгийн оршин суугчдаас бусад нь тэдэнтэй хэрхэн тулалдахыг хэн ч мэдэхгүй."

XX зууны эхээр. Оросын хэвлэлд 626 онд Оросууд Константинополь хотыг бүсэлсэн тухай өгүүлсэн эртний Гүржийн гар бичмэл хэвлэгджээ. Энэ нь Константинополь руу довтлохын тулд Персүүдтэй холбоотон болсон Оросын нэгэн "хааган" ("каган") тухай дурдсан байдаг. . Гар бичмэлийн дагуу энэ хаан Маврикийн эзэн хааны үед (582-602) Византи руу дайрч, 12 мянган грекчүүдийг олзолжээ. Гэхдээ "хаган" цолыг дорно дахинд эзэн хааны цолтой ойролцоо гэж үздэг байсан тул үүнийг зөвхөн хамгийн хүчирхэг улсын удирдагчид өгөх боломжтой байв. (Дашрамд дурдахад Византчууд мөн "хойд Скифийн прегорд каган" -ын тухай бичсэн байдаг.)

7-р зуун гэхэд. n. д. Днепр славянчууд тал хээрийн оршин суугчидтай хиллэдэг томоохон бэхлэлтийн сүлжээг ("Змиевийн босоо ам") барьж дуусгажээ. Энэхүү гинж нь Житомир - Киев - Днепропетровск - Полтава - Миргород - Прилуки шугамын дагуу үргэлжилсэн. Энэ нь зургаан зэрэгцээ босоо амнаас бүрдсэн байв. Зарим газарт тэдний голч нь 20 м, өндөр нь 12 м хүрчээ.Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар ийм байгууламжийг барихад олон зуун мянган хүний ​​хөдөлмөр шаардсан байна. Мөн хүчирхэг төрийн байгууллага байхгүй бол ийм бүтээн байгуулалт хийх боломжгүй байсан.

Днепр Полане-Рус нь IX зууны "сурах бичиг"-ээс ч өмнө "Киевийн Рус" улсыг бий болгосон нь тодорхой юм.

Александр Елисеев

Эртний түүхчид Эртний Оросын нутаг дэвсгэрт дайчин овог аймгууд, "толгойтой нохойтой хүмүүс" амьдардаг гэдэгт итгэлтэй байсан. Түүнээс хойш маш их цаг хугацаа өнгөрсөн боловч славян овгуудын олон нууцыг тайлагдаагүй байна.

Өмнөд хэсэгт амьдардаг хойд зүгийн хүмүүс

8-р зууны эхэн үед хойд зүгийн овог Десна, Сейм, Северскийн Донецын эрэгт нутаглаж, Чернигов, Путивль, Новгород-Северский, Курскийг байгуулжээ. Лев Гумилевын хэлснээр уг овгийн нэр нь эрт дээр үед Баруун Сибирьт амьдарч байсан Савируудын нүүдэлчин овог аймгийг уусгаж байсантай холбоотой юм. "Сибирь" гэдэг нэрний гарал үүсэл нь бас савируудтай холбоотой. Археологич Валентин Седов Савирууд нь скиф-сармат овог, хойд нутгийнхны газар нутгийн нэр нь иран гаралтай гэж үздэг. Тиймээс Сейм (Долоо) голын нэр нь Ираны шямаас эсвэл бүр эртний Энэтхэгийн сямагаас гаралтай бөгөөд энэ нь "хар гол" гэсэн утгатай. Гурав дахь таамаглалаар бол хойд (хойд) нь өмнөд эсвэл баруун нутгаас ирсэн цагаачид байсан. Дунай мөрний баруун эрэгт ийм нэртэй овог амьдардаг байв. Тэнд довтолсон булгарууд амархан “нүүлгэж” болно. Хойдчууд нь Газар дундын тэнгисийн төрлийн хүмүүсийн төлөөлөгчид байв. Тэд нарийхан нүүртэй, сунасан гавлын ястай, нимгэн ястай, хамартай байв. Тэд Византи руу талх, үслэг эдлэл авчирсан бөгөөд буцаж - алт, мөнгө, тансаг эд зүйлсийг авчирсан. Тэд болгарчуудтай, арабуудтай худалдаа хийдэг байв. Хойд зүгийнхэн Хазаруудад хүндэтгэл үзүүлж, дараа нь Новгородын хунтайж Зөгнөгч Олегийн нэгдсэн овгуудын нэгдэлд оров. 907 онд тэд Константинопольыг эсэргүүцэх кампанит ажилд оролцов. 9-р зуунд тэдний газар нутагт Чернигов, Переяславль ноёдууд гарч ирэв.

Вятичи ба Радимичи - хамаатан садан эсвэл өөр овог уу?

Вятичигийн газар нутаг нь Москва, Калуга, Орел, Рязань, Смоленск, Тула, Воронеж, Липецк мужуудын нутаг дэвсгэрт байрладаг байв. Гаднах төрхөөрөө Вятичи хойд зүгийн хүмүүстэй төстэй байсан ч тэд тийм ч хамартай биш байсан ч хамрын өндөр гүүр, цайвар хүрэн үстэй байв. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" нь уг омгийн нэр нь "Польчуудаас" ирсэн өвөг дээдсийн Вятко (Вячеслав) нэрнээс гаралтай болохыг харуулж байна. Бусад эрдэмтэд энэ нэрийг Энэтхэг-Европ язгуур "вен-т" (нойтон), эсвэл прото-слав "vęt" (том) язгууртай холбож, овгийн нэрийг Вэндс, Вандал нартай ижил түвшинд тавьдаг. Вятичи бол чадварлаг дайчид, анчид байсан бөгөөд тэд зэрлэг зөгийн бал, мөөг, жимс цуглуулдаг. Мал аж ахуй, мал аж ахуй өргөн тархсан байв. Тэд Эртний Оросын нэг хэсэг биш байсан бөгөөд Новгород, Киевийн ноёдтой нэг бус удаа тулалдаж байсан. Домогт өгүүлснээр, Вяткогийн ах Радим нь Беларусийн Гомель, Могилев мужуудын нутаг дэвсгэрт Днепр, Десна хоёрын хооронд суурьшиж, Кричев, Гомель, Рогачев, Чечерскийг байгуулсан Радимичүүдийн өвөг дээдэс болжээ. Радимичи нар мөн ноёдын эсрэг боссон боловч Песханийн тулалдааны дараа тэд дагаар орсон. Шастируудад хамгийн сүүлд 1169 онд дурдсан байдаг.

Кривичи - Хорват уу, Польш уу?

VI зууны үеэс Баруун Двина, Волга, Днеприйн дээд хэсэгт амьдарч, Смоленск, Полоцк, Изборск хотыг үндэслэгч болсон Кривичигийн гарцыг тодорхой мэдэхгүй байна. Овгийн нэр нь Кривын өвөг дээдсээс гаралтай. Кривичи нь өндөр өсөлтөөрөө бусад овгуудаас ялгардаг байв. Тэдний хамар нь тод томруун, эрүү нь тодорхой байв. Антропологичид Кривичиг Валдай төрлийн хүмүүстэй холбодог. Нэг хувилбараар Кривичи бол цагаан хорват, сербүүдийн нүүдэллэн ирсэн овог аймгууд, нөгөө хувилбараар бол Польшийн хойд нутгаас ирсэн цагаачид юм. Кривичи Викингүүдтэй нягт хамтран ажиллаж, Константинополь руу хөлөг онгоцон дээр хөлөглөсөн. Кривичи 9-р зуунд Эртний Оросын бүтцэд оржээ. Кривичи Рогволодын сүүлчийн хунтайж 980 онд хөвгүүдийнхээ хамт алагджээ. Тэдний газар нутагт Смоленск, Полоцкийн ноёдууд гарч ирэв.

Словенийн сүйтгэгчид

Словенчууд (Ильмен Словенчууд) хамгийн хойд зүгийн овог аймаг байв. Тэд Ильмен нуурын эрэг, Молога голын эрэг дээр амьдардаг байв. Гарал үүсэл нь тодорхойгүй байна. Домогт өгүүлснээр тэдний өвөг дээдэс нь манай эринээс өмнө Словенск (Великий Новгород), Старая Русса хотуудыг байгуулж байсан Словен ба Орос байв. Словенээс эрх мэдэл ханхүү Вандал (Европод Остроготын удирдагч Вандалар гэгддэг) шилжсэн бөгөөд тэрээр Избор, Владимир, Столпосвят гэсэн гурван хүү, Рудоток, Волхов, Волховец, Бастарн гэсэн дөрвөн ахтай байв. Ханхүү Вандал Адвиндын эхнэр нь Варангуудаас гаралтай. Словенчууд хааяа Викингүүд болон хөршүүдтэйгээ тулалдаж байв. Эрх баригч гүрэн Вандал Владимирын хүүгээс гаралтай нь мэдэгдэж байна. Славчууд газар тариалан эрхэлж, эзэмшил газраа өргөжүүлж, бусад овог аймгуудад нөлөөлж, арабууд, Прусс, Готланд, Шведтэй худалдаа хийж байв. Энд л Рурик хаанчилж эхлэв. Новгород үүссэний дараа Словенчуудыг Новгородчууд гэж нэрлэж, Новгородын газрыг байгуулжээ.

Орос. Газар нутаггүй ард түмэн

Славуудын суурин газрын зургийг хар. Овог бүр өөрийн гэсэн газар нутагтай. Тэнд оросууд байдаггүй. Хэдийгээр Орост энэ нэрийг өгсөн нь Орос байсан юм. Оросуудын гарал үүслийн тухай гурван онол байдаг. Эхний онол нь Оросыг Варангчууд гэж үздэг бөгөөд "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" (1110-1118 он хүртэл бичсэн) дээр үндэслэсэн бөгөөд "Тэд Варангуудыг далайгаар хөөж, тэдэнд алба гувчуур өгөөгүй бөгөөд эзэмшиж эхлэв. Өөрсдөө, мөн тэдний дунд ямар ч үнэн байсангүй, мөн уралдан уралдаж, мөн тэдний дунд зөрчилдөөн үүсч, тэд өөр хоорондоо тулалдаж эхлэв. Тэгээд тэд өөрсөддөө: "Биднийг захирч, зөвөөр шүүх ноёныг хайцгаая." Тэд далайг гатлан ​​Варангчууд руу, Орос руу явав. Эдгээр Варангуудыг Орос гэж нэрлэдэг байсан бол бусад нь Шведүүд, зарим нь Норманчууд, Англагчид, бусад Готландчууд ч ийм байдаг." Хоёр дахь нь Орос бол Зүүн Европт славянуудаас эрт эсвэл хожуу ирсэн тусдаа овог болохыг харуулж байна. Гурав дахь онол нь Орос бол Полянчуудын Зүүн Славян овгийн хамгийн дээд каст буюу Днепр ба Рос мөрөн дээр амьдарч байсан овог аймаг юм. "Glade is even n'inѣzovaya Rus" - "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -ийг дагаж, 1377 онд бичигдсэн "Лорентийн" Chronicle-д бичигдсэн байдаг. Энд "Рус" гэдэг үгийг топоним болгон ашигласан бөгөөд Руса гэдэг нэрийг тусдаа овгийн нэр болгон ашигласан: "Рус, Чуд, Словени" - түүх бичигч тус улсад амьдарч байсан ард түмнийг ингэж жагсаав.
Генетикчдийн судалгааг үл харгалзан Оросын эргэн тойрон дахь маргаан үргэлжилсээр байна. Норвегийн судлаач Тор Хейердалын хэлснээр Варангчууд өөрсдөө Славуудын үр удам юм.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр нь славян овгуудын суурьшлын тухай өгүүлдэг. Эхлээд түүхчдийн хэлснээр Славууд Дунай мөрөн дээр амьдарч, дараа нь Висла, Днепр, Волга мөрний дагуу суурьшжээ. Зохиогч аль овог аймгууд славян хэлээр, аль нь бусад хэлээр ярьдаг болохыг онцлон тэмдэглэв: "Харагтун, Орос дахь словен хэл: Поляна, Древляне, Новгородци, Полочан, Дреговичи, Север, Бужан, Де Вегийн дараа Буг руу буув - Линичууд. Энэ бол гадаад хэл болон бусад хүмүүсийн мөн чанар нь Орос улсад хүндэтгэл үзүүлдэг: Чюд, Меря, Вес, Мурома, Черемис, Мордва, Пермь, Печера, Ям, Литва, Зимигола, Корс, Норова, Либ. Си бол шөнө дундын орнуудад амьдардаг Афетовын овгийн өмчийн хэл юм." Шастир бичигч мөн славянчуудын өдөр тутмын амьдрал, зан заншлын талаар: "... өөрийн төрөл, газар нутагтаа кохо амьдардаг, өөрсдийн төрөл зүйлтэй хамт өөрсдийн газартаа кохо эзэмшдэг" гэх мэтчилэн бичсэн байдаг.

Вятичи

Вятичи бол голын сав газрын нэг хэсэгт амьдардаг эртний Оросын овог аймаг юм. Оки. Шастир домогт Вятког В.-ийн өвөг дээдэс гэж үздэг. Вятичи нь газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлдэг байсан; 10-11 зуун хүртэл. Вятичи 11-14-р зууны үед патриархын овгийн тогтолцоог хадгалсаар ирсэн. феодалын харилцаа хөгжсөн. 9-10-р зуунд. Вятичи нар хазаруудад, дараа нь Киевийн ноёдод хүндэтгэл үзүүлж байсан боловч 12-р зууны эхэн үе хүртэл. Вятичи улс төрийн тусгаар тогтнолоо хамгаалсан. 11-12 зуунд. Вятичигийн нутагт Москва, Колтеск, Дедослав, Неринск болон бусад олон гар урлалын хотууд бий болсон.12-р зууны хоёрдугаар хагаст. Вятичигийн газрыг Суздаль ба Черниговын ноёдын хооронд хуваасан. 14-р зуунд. Vyatichi жилийн тэмдэглэлд дурдагдахаа больсон. Вятичигийн эртний булшнууд чандарладаг байсныг Дээд Ока, Дээд Доноос мэддэг. Тэд төрөл төрөгсдийн хэд хэдэн оршуулгатай байдаг. Харь шашны оршуулгын ёслол 14-р зуун хүртэл хадгалагдан үлджээ. 12-14 зуун Вятичигийн цогцос бүхий олон тооны жижиг булшнууд хүрч ирэв.

Лит.: Арциховский А.В., Вятичигийн толгод, М., 1930; Третьяков П.Н., Зүүн Славян овгууд, 2-р хэвлэл, М., 1953 он.

Кривичи (Зүүн-Славян овгийн холбоо)

Кривичи нь 6-10-р зууны үеийн Зүүн Славян овгийн нэгдэл бөгөөд Днепр, Волга, Баруун Двина мөрний дээд хэсэг, түүнчлэн Пейпси нуурын сав газрын өмнөд хэсэгт өргөн уудам нутгийг эзэлдэг. Археологийн дурсгалууд - төмөр хийц, дархан, үнэт эдлэл болон бусад гар урлалын ул мөр олдсон урт ханын далан хэлбэртэй хиргисүүр (шаарласан) газар тариалангийн суурин, эртний суурингийн үлдэгдэл. Гол төвүүд нь хатагтай нар юм. Смоленск, Полоцк, Изборск, магадгүй Псков. Казахстанд Балтийн олон үндэстний бүлгүүд багтсан. 9-10-р зууны төгсгөлд. зэвсэгт харуулуудын баялаг оршуулга гарч ирэв; Гнездовскийн коргануудад ялангуяа олон байдаг. Шастирын дагуу Киев мужид нэгдэхээс өмнө (IX зууны хоёрдугаар хагаст) Киев өөрийн гэсэн хаанчлалтай байжээ. Хамгийн сүүлд К.-ийн нэрийг 1162 онд К.-ийн нутаг дэвсгэр дээр Смоленск, Полоцкийн ноёдууд бүрэлдэж, баруун хойд хэсэг нь Новгородын эзэмшлийн нэг хэсэг болсон үед дурдсан байдаг. Волга-Клязма мөрний голын голуудыг колоничлоход К. чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Лит .: Довнар-Запольский М., XII зууны эцэс хүртэл Кривичи ба Дреговичи газрын түүхийн тухай эссе, К., 1891; Третьяков П.Н., Зүүн Славян овгууд, 2-р хэвлэл, М., 1953; Седов В.В., Кривичи, "Зөвлөлтийн археологи", 1960, №1.

ПОЛЯН бол Днепр дагуу амьдардаг славян овог юм. "Днепр мөрний дагуу ирж, гүйж, далайн эрэг дагуу хазайсан словенчүүд ч мөн адил" гэж шастир бичжээ. Полянчууд Киевээс гадна Вышгород, Василев, Белгород хотуудыг эзэмшдэг байв. Поляна гэдэг нэр нь "талбай" гэсэн үгнээс гаралтай - модгүй орон зай. Киевийн Днепр мужийг Скифийн үед ч тариачид эзэмшиж байжээ. Днеприйн ойт хээрийн нэлээд хэсэг нь зарим судлаачдын үзэж байгаагаар өөр нэг славян овог болох хойд зүгийнхэнд харьяалагддаг байв. Нугад үхсэн хүмүүсээ булшинд болон шатаах замаар оршуулсан.

РАДИМИЧИ - овгуудын нэгдэл. Днепр ба Десна мөрний дээд хэсгийн хоорондох славянчууд. Гол бүс нь голын сав газар юм. Сож. Соёл нь бусад славян овгуудтай төстэй. Үндсэн шинж чанарууд: долоон цацраг бүхий түр зуурын цагираг. Талийгаачдыг дов толгод дээр тусгай ор дэрний цагаан хэрэглэл дээр шатаажээ. XII зуунаас хойш. Тэд үхэгсдийг дов толгод дор тусгайлан ухсан нүхэнд байрлуулж эхлэв.

Оросын Славууд ба тэдний хөршүүд

Славуудын хувьд Европ дахь тэдний оршин сууж байсан хамгийн эртний газар бол Ром, Готик, Хүннүгийн үед Вэндс, Антес, Склавен хэмээх нэрээр Славуудыг мэддэг байсан Карпатын нурууны хойд энгэр байсан бололтой. Эндээс Славууд өөр өөр чиглэлд тархсан: өмнө зүгт (Балканы Славууд), баруун тийш (Чехүүд, Моравчууд, Польшууд), зүүн талаараа (Оросын Славууд). Славуудын зүүн салбар Днепр рүү 7-р зууны эхэн үед иржээ. аажмаар суурьшиж, Ильменья нуур, Окагийн дээд хэсэгт хүрэв. Оросын Славууд, Хорватууд, Волынчууд (Дулеби, Бужан) Карпатын ойролцоо үлджээ. Гладес, Древлянс, Дреговичи нар Днеприйн баруун эрэг, түүний баруун цутгалууд дээр суурилдаг. Хойд зүгийн Радимичи, Вятичи нар Днеприйг гатлан ​​түүний зүүн цутгалууд дээр суурьшсан бөгөөд Вятичи нар Ока хүртэл урагшилж чаджээ. Кривичи мөн Днеприйн системийг хойд зүгт, Волга, Зап мөрний дээд хэсэгт орхисон. Двина ба тэдгээрийн салбар болох Словенчууд Ильменья нуурын голын системийг эзэлжээ. Славууд шинэ суурингуудынхаа хойд ба зүүн хойд захад Днепр дээгүүр нүүдэллэхдээ Финландын овог аймгуудтай ойртож, аажмаар тэднийг хойд болон зүүн хойд зүг рүү түлхэв. Үүний зэрэгцээ баруун хойд хэсэгт Славуудын хөршүүд нь Славян колоничлолын довтолгооноос өмнө аажмаар Балтийн тэнгис рүү ухарч, Литвийн овгууд байв. Зүүн захад, тал нутгаас ирсэн Славууд нь эргээд нүүдэлчин Азийн шинээр ирсэн хүмүүсээс маш их зовж шаналж байв. Бидний мэдэж байгаагаар Славууд ялангуяа Обрс (Авар) нарыг "эрүүдэн шүүдэг" байв. Хожим нь тал хээрийн ойролцоо бусад хамаатан садныхаа зүүн талд амьдардаг байсан хойд зүгийн эрэг, Радимичи, Вятичи нарыг Хазарууд эзлэн авч, Хазар улсын нэг хэсэг болсон гэж хэлж болно. Оросын Славуудын анхны хөрш ийм байдлаар тодорхойлогджээ.

Славуудтай хөрш зэргэлдээх овгуудаас хамгийн зэрлэг нь монгол угсаатны нэг салбар болох Финлянд овог байв. Өнөөгийн Оросын хил хязгаарт Финчүүд эрт дээр үеэс скиф, сармат, хожим Гот, Түрэг, Литва, Славуудын нөлөөнд захирагдаж амьдарч ирсэн. Олон жижиг ард түмэнд (Чуд, Все, Эм, Эст, Мерья, Мордовчууд, Черемис, Вотякууд, Зырянчууд болон бусад олон) хуваагдаж, Финляндчууд Оросын хойд хэсгийн өргөн уудам ойн бүс нутгийг ховор суурин газруудаар эзэлжээ. Тархай бутархай, дотоод бүтэцгүй сул дорой Финландын ард түмэн анхдагч зэрлэг байдал, энгийн байдлаараа үлдэж, газар нутгаа довтлоход амархан автдаг байв. Тэд илүү соёлтой шинээр ирсэн хүмүүст хурдан захирагдаж, тэдэнтэй ууссан, эсвэл мэдэгдэхүйц тэмцэлгүйгээр газар нутгаа тэдэнд шилжүүлж, хойд эсвэл зүүн тийш үлдээв. Ийнхүү Оросын төв ба хойд хэсэгт славянуудыг аажмаар нүүлгэн шилжүүлснээр Финляндын газар нутгийн масс Славуудад шилжиж, Оросжуулсан Финландын элемент нь славян хүн амд тайван замаар цутгажээ. Хааяа л Финляндын бөө нар (хуучин Оросын "шидтэн", "шидтэн" гэсэн нэрээр) ард түмнээ тэмцэлдэх үед Финчүүд оросуудын эсрэг тэмцдэг байв. Гэвч энэ тэмцэл VIII-X зуунд эхэлсэн Славуудын байнгын ялалтаар дуусав. Финчүүдийг оросжуулах ажил тасралтгүй үргэлжилж, өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Финчүүдэд славян нөлөө үзүүлэхтэй зэрэгцэн Ижил мөрний Болгарын түрэг үндэстнүүд (Дунайн Болгарчуудаас ялгаатай гэж нэрлэдэг) тэдэнд хүчтэй нөлөө үзүүлж эхэлсэн. Ижил мөрний доод хэсгээс Камагийн аманд ирсэн нүүдэлчин Болгарчууд энд суурьшсан бөгөөд зөвхөн нүүдэлчдээр хязгаарлагдахгүй, идэвхтэй худалдаа эхэлсэн хотуудыг барьжээ. Араб, Хазар худалдаачид Ижил мөрний дагуу өмнөд хэсгээс энд бараагаа авчирсан (дашрамд хэлэхэд, мөнгөн сав суулга, аяга таваг, аяга гэх мэт); Энд тэд Кама ба Волга мөрний хойд зүгээс авчирсан үнэт үслэг эдлэлээр сольсон. Араб, Хазаруудтай харилцах харилцаа нь Болгарчуудын дунд Мохаммедан шашин, тодорхой хэмжээний боловсролыг түгээсэн. Болгарын хотууд (ялангуяа Волга дахь Болгарууд эсвэл Болгарууд) Финляндын овог аймгууд амьдардаг дээд Волга ба Камагийн бүх бүс нутагт маш их нөлөө бүхий төвүүд болжээ. Болгарын хотуудын нөлөө нь Болгарчуудтай худалдаа хийж байсан Оросын Славуудад ч нөлөөлж, улмаар тэдэнтэй зөрчилдөж байв. Ижил мөрний Болгарчууд улс төрийн хувьд хүчирхэг ард түмэн байгаагүй. Эхэндээ хазаруудаас хамааралтай байсан ч тэд тусгай хантай, түүнд захирагддаг олон хаад, ноёдтой байв. Хазарын хаант улс нуран унаснаар Болгарчууд бие даан оршин тогтнож байсан ч Оросын дайралтанд маш их зовж шаналж, эцэст нь 13-р зуунд сүйрчээ. Татарууд. Тэдний үр удам Чувашууд одоо сул дорой, хөгжөөгүй овгийг төлөөлдөг. Ари овгийн тусгай салбарыг бүрдүүлдэг Литвийн овгууд (Литва, Жмуд, Латвичууд, Пруссчууд, Ятвингчууд гэх мэт) эрт дээр үед (МЭ II зуунд) Славянчууд хожим нь олсон газруудад амьдарч байжээ. Литвачуудын суурингууд Неман, Зап мөрний сав газрыг эзэлжээ. Двина ба Балтийн тэнгисээс голд хүрэв. Припят ба Днепр, Волга мөрний эх сурвалжууд. Славууд руу аажмаар ухарч, Литвачууд Неман, Запын дагуу төвлөрчээ. Двина тэнгист хамгийн ойрхон зурвасын өтгөн ойд, тэнд удаан хугацааны туршид анхны амьдралаа хадгалсаар байв. Тэдний овог аймгууд нэгдмэл биш, тусдаа овог аймагт хуваагдаж, бие биедээ дайсагналцаж байв. Литвачуудын шашин нь байгалийн хүчийг бурханчлах (Перкун бол Славуудын дунд - Перун бол аянгын бурхан), нас барсан өвөг дээдсээ хүндэтгэх, ерөнхийдөө хөгжлийн доогуур түвшинд байсан. Литвийн тахилч нар болон төрөл бүрийн дархан цаазат газруудын тухай эртний түүхээс ялгаатай нь Литвачууд нөлөө бүхий санваартны анги ч байгаагүй, шашны ёслолын ёслол ч байгаагүй нь одоо нотлогдлоо. Гэр бүл бүр бурхад, бурхад тахил өргөж, амьтад, ариун царс модыг хүндэтгэж, нас барагсдын сүнсийг эмчилж, мэргэ төлөг хийдэг байв. Литвачуудын бүдүүлэг, хатуу ширүүн амьдрал, ядуурал, зэрлэг байдал нь тэднийг Славуудын дор тавьж, Литва улс Оросын колоничлолыг чиглүүлсэн газар нутгийг Славуудад өгөхөд хүргэв. Литвачууд Оросуудтай шууд зэргэлдээ байсан бол тэдний соёлын нөлөөнд мэдэгдэхүйц нийцдэг байв.