Лениний толгод дээрх Москвагийн Улсын Их Сургуулийн үндсэн байр. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Соёлын Төв Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Театр Моховой сонсох

Бид хамгийн алдартай асуултуудад хариулсан - шалгаарай, тэд ч бас таны асуултанд хариулсан болов уу?

• Бид соёлын байгууллага бөгөөд Kultura.RF портал дээр цацахыг хүсч байна. Бид хаашаа явж болох вэ?
• "Афиша" портал дахь үйл явдлыг хэрхэн санал болгох вэ?
• Портал дээрх нийтлэлээс алдаа оллоо. Редакцийн ажилтнуудад яаж хэлэх вэ?

Push мэдэгдлүүдэд бүртгүүлсэн боловч өдөр бүр санал гарч ирдэг

Бид таны айлчлалыг санахын тулд портал дээрх күүки ашигладаг. Хэрэв күүки устгагдсан бол захиалгын санал дахин гарч ирнэ. Хөтөчийнхөө тохиргоог нээгээд "Күүки устгах" зүйл дээр "Хөтөчөөс гарах бүртээ устга" гэсэн тэмдэг байхгүй эсэхийг шалгаарай.

Би "Culture.RF" порталын шинэ материал, төслүүдийн талаар хамгийн түрүүнд мэдэхийг хүсч байна.

Хэрэв танд өргөн нэвтрүүлэг хийх санаа байгаа боловч үүнийг хэрэгжүүлэх техникийн боломжгүй бол "Соёл" үндэсний төслийн хүрээнд цахим өргөдлийн маягт бөглөхийг санал болгож байна. Хэрэв арга хэмжээг 2019 оны 9-р сарын 1-ээс 11-р сарын 30-ны хооронд хийхээр төлөвлөж байгаа бол өргөдлийг 2019 оны 6-р сарын 28-аас 7-р сарын 28-ны хооронд (хамааруулсан) гаргаж болно. Тусламж авах арга хэмжээний сонголтыг ОХУ-ын Соёлын яамны шинжээчийн комисс гүйцэтгэдэг.

Манай музей (байгууллага) портал дээр байхгүй. Би үүнийг яаж нэмэх вэ?

Та "Соёлын хүрээний мэдээллийн нэгдсэн орон зай" системийг ашиглан порталд байгууллага нэмж болно. Түүнтэй нэгдэж, дагуу газар, үйл ажиллагаагаа нэмнэ үү. Модератор шалгасны дараа тухайн байгууллагын талаарх мэдээлэл Kultura.RF портал дээр гарч ирнэ.

Би Москвагийн Улсын Их Сургуультай холбоотой Моховая дахь барилгуудын цогцолборыг тойрон эргэв. Эдгээр газруудыг надад сайн мэддэг: би энд сурч байсан бөгөөд хааяахан ч гэсэн алма матер руу хардаг. Тиймээс би дурсах сэтгэлийг мэдэрч, нэгэн зэрэг гайхаж чадсан: хуучин барилгуудын хажуугаар завгүй гүйж, хосууддаа хоцрох эсэхээ бодоод эргэн тойронд юу ч анзаарагдахгүй байна!
Хуучин их сургууль нь үзэсгэлэнтэй, эрхэмсэг бөгөөд эртний болон уламжлалын үл ойлгогдох сүнс нь танил хашаа, булангуудад хадгалагдан үлджээ. Эсвэл би энэ бүхнийг бодож олсон юм болов уу? Эсвэл сүүлийн жилүүдэд л гарч ирсэн болов уу? Мэдэхгүй.
Ердийнх шигээ устгах ёстой байсан зарим зүйлийг би хасаагүй байна. Гэхдээ нөгөө талаар би бүтээн байгуулалтын он жилүүд, архитекторуудын талаарх өчүүхэн мэдээллийг өөрийн дурсамжаар баяжуулж чадна.

Моховая дахь их сургуулийн нутаг дэвсгэрийн схем.

Гарын үсэг: 1. Ази, Африк судлалын хүрээлэн

2. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгүүл зүйн факультет

3. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Шинжлэх ухааны номын сан

4.Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Амьтан судлалын музей

5. Улсын геологийн музей БА. Вернадский

6. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Урлагийн факультет

7. Ази, Африкийн орнуудын хүрээлэн, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгэл судлалын факультетийн байр байрладаг барилга.

8.В.И.-ийн нэрэмжит Москвагийн Анагаах ухааны академи. ТЭД. Сеченов (анатомийн корпус).

9.Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгэл судлалын факультетийн төв байр

10. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгэл судлалын факультетийн лабораторийн байр (125009, Москва, Большая Никицкая гудамж, 2.)

11. Хэвийн физиологийн эрдэм шинжилгээний хүрээлэн. PC. Анохина RAMS

12.Оросын ШУА-ийн Радиотехник, электроникийн хүрээлэн

13.Шахид Татьянагийн өргөө сүм

12 дугаарт анхаарлаа хандуулаарай - тэмцээний оньсого байсан цамхагтай ижил байшин. Их сургуулийн ерөнхий архитектор (1883-1897) Михаил Быковскийн хүү Константин Быковский (Марфино, Гэгээн Иохан Баптист хийд) барилгын зураг төслийг хийсэн учраас бид олигтойхон зураг авч чадаагүй, харамсалтай. ; Бид өнөөдөр түүний ажлыг харах болно.
Би алдартай хашаанууд руу орж, улаан байшинг хараад бараг цочирдсоноо хэлэх ёстой: би үүнийг огт санахгүй байсан. Энэ бол бидний сонгосон алсын хараа, харамсалтай нь ...
Мөн бид Моховая дахь цогцолборын хамгийн эртний барилгаас эхэлнэ (энэ нь дээд талын зураг дээр). Барилга байгууламжийн огноо 1786-1793, архитектор Михаил Казаков энэ нь их сургуульд тусгайлан барьсан анхны барилга байв; 1818 он - 1812 оны гал түймрийн дараа сэргээн засварлах, архитекторууд Д.И.Жилярди, Д.Г.Григорьев; 1920-1921 онд уг барилгыг дахин сэргээн засварлах ажлыг хийжээ.
Одоо Москвагийн Улсын Их Сургуулийн нэг факультетийн статус дахь байранд Ази, Африкийн орнуудын хүрээлэн байрладаг; мөн төрөл бүрийн туслах үйлчилгээ байдаг.
Төв хэсэгт байрлах хагас дугуй хэлбэртэй хонгил нь Неглинкатай нийлдэг газраас холгүй Успенский Вражек урсгал урсаж байсан газарт байрладаг. Миний үед хоолны газар байсан бөгөөд тэр хэсгийг бүрээ гэж нэрлэдэг байв.

Их сургуулийн хашаа; Түүний булангууд байдаг бөгөөд хоолны өрөө нь миний оюутан байх үеэс энэ газарт хадгалагдан үлдсэн. Би энд байнга очдог байсан ч дараалал ихтэй байсан ч өдрийн хоолоо 60, 80 копейк эсвэл рублийн үнээр сонгон (сүүлийнх нь нэлээд боломжийн байсан)

Гэхдээ энэ барилга ямар үзэсгэлэнтэй байсныг би огт санахгүй байна ...

Кремлийн цамхаг асар том хаалгаар харагдана

Өмнөх барилгын хажууд нэр нь үл мэдэгдэх гудамжинд байрлах уг барилга нь огт өөр эрин үед хамаарах боловч (1914, архитектор Р. И. Клейн) ижил хэв маягаар чимэглэгдсэн байдаг. Нэгэн цагт Москвагийн их сургуулийн геологийн корпус байсан, миний үед Геологи хайгуулын хүрээлэнгийн үндсэн барилга (хожим нь баруун өмнөд хэсэгт "зүүсэн"), одоо Улсын геологийн музей байв. В.И.Вернадскийн РАС.

Бид буланг эргүүлж, одоо Их сургуультай ямар ч холбоогүй өөр нэг хөөрхөн байшингаар дамжин (өмнө нь юу байсныг мэдэхгүй) энд өөрсдийгөө оллоо.
Миний үед энэ байранд (1877, архитектор А.А. Никифоров) Анагаах ухааны Нэгдүгээр хүрээлэнгийн нэг барилга байсан (таны мэдэж байгаагаар тус сургуулийн Анагаах ухааны факультетээс үүссэн), энд бусад зүйлсээс гадна, анатомийн эмэгтэй байсан бөгөөд бид хөрш зэргэлдээх байшингийн цонхноос заримдаа оюутнууд ширээ тойрон бөөгнөрөхийг хардаг; Манай оюутнуудын дунд энд юу болж байгаа талаар аймшгийн түүхүүд байсан. Одоо Википедиагийн дагуу анатомийн корпус байсаар байгаа боловч энэ нь дахин их сургуулийн харьяалагддаг.

Миний хажууд Москвагийн их сургуулийн сэтгэл судлалын факультет байдаг. Би түүнийг ямар ч чимэглэлгүй, архитектурын таашаалгүй муухай шар хайрцаг байсныг санаж, архитектор нь эрхэмсэг Роберт Клейн (1914) байсныг уншаад маш их гайхсан. Тэр цагаас хойш барилга илүү үзэсгэлэнтэй болсон (эсвэл би сайн санахгүй байна уу?).

Бид танил хашаанаасаа гарч Большая Никицкая руу гарлаа. Барилгын нэгний нуман хаалганы чимэглэл (1896-1902, архитектор К. М. Быковский)

Ижил нуман хаалга, хашаанаас орох хаалга. Энэ барилга нь одоо сэтгэл судлалын факультетэд харьяалагддаг (мөн миний үед бид бүгд миний дээр үзүүлсэн зүйлтэй нийцдэг).

Моховая, Никицкая нарын булан, Ариун Мартир Татьяна сүм (хуучин зураг). Пашковын үл хөдлөх хөрөнгийн хуучин жигүүрийг 1837 онд Их сургуулийн сүм болгон сэргээв. Миний үед Москвагийн Улсын их сургуулийн Хүмүүнлэгийн ухааны факультетийн Соёлын ордон байсан бөгөөд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн оюутны театр ч энд байрладаг байсан. XX зууны 90-ээд оноос хойш дахин сүм хийд болжээ.

Москвагийн Улсын Их Сургуулийн хоёрдугаар байр, Моховая руу харсан. Одоо Сэтгүүлзүйн факультет байрладаг. Дотор нь том танхимууд, тансаг шатууд байдаг. Энэ бол 18-р зууны эхэн үеийн Пашковын хуучин эдлэн газар бөгөөд түүнийг 1833 онд их сургуульд худалдаж авч, архитектор Е.Д.Тюрин сэргээн босгосон бөгөөд 1901-1905 онд К.М.Быковский дахин сэргээн, өргөжүүлсэн юм. Ломоносов - И.Козловскийн хөшөө, 1957. Энэ газар Ломоносовын гурав дахь хөшөө (эхнийх нь 1877 онд босгосон) нь сонин байна.

Сүмийн архивыг хадгалах талаар олон жил ажилласан Татьяна Максимилиановна Любимовад бид талархаж байна.

АЛЕКСЕНДР ЕГОРЦЕВ

1994 он - Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Ариун Мартир Татьяна сүмийг сэргээн босгох эхлэл. 1994 оны 4-р сарын 27-нд Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий 1341 тоот зарлигаар Татьянинскийн сүмд Патриархын нэгдэл байгуулжээ. Зарлигийн өмнөх болон дараах үйл явдлын тухай.

Сэргэлтийн эхлэл

1991 оны 1-р сарын 25-нд сүмийн ханан дээр, гэвч Оюутны театрын байранд байсан ч олон арван жилийн бүрэн шашингүй байдлын дараа Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алекси анх удаа Гэгээн Татьяна руу мөргөл үйлджээ.

1992 онд Москвагийн Улсын Их Сургуульд Ректор Виктор Садовничий, Москва хотын дарга Юрий Лужков нарыг байлцуулан үг хэлэхдээ Патриарх их сургуулийн сүмийг сэргээх хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлэв.

“Их сургуулийн оюутнууд зөвхөн онолын мэдлэг олж авахаас гадна сүмийн амьдралд идэвхтэй оролцох боломжтой байх ёстой. Үүнтэй холбогдуулан танай боловсролын байгууллагын ханан дотор бурханлаг үйлчлэлийг тогтмол хийж болох сүмийн тухай асуулт гарч ирэх нь мэдээжийн хэрэг ... Эрдэмтэд болон оюутнууд хоёулаа надад хандан, Ариун Мартир Татьянагийн сүмийг нээхийг хүссэн өргөдөл гаргасан. Москвагийн улсын их сургууль. Эцсийн эцэст, өнөөдөр ариун сүмийн тахилын ширээн дээр байгаа зүйлийг доромжлолоос өөр юу ч гэж нэрлэж болохгүй ... Татьянагийн өдөр бол их сургуулийн амралт юм. Мөн энэ сүмийг сэргээх ёстой .. "(Москвагийн сүмийн товхимол. - 1993. No 1)

1993 онд хэсэг профессорууд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн ректорт хандан их сургуулийн сүмийг түүхэн газарт нь сэргээн засварлах санал тавьжээ. Ерөнхийдөө, тэмдэглэснээр, Татьянагийн өдрийг эртний өдрүүдийн нэгэн адил Татьяна сүмийн их сургуулийн залбирлаар эхлүүлж, сүүлийн жилүүдийнх шиг зөвхөн ёслолын концертоор багасгахгүй байх нь гэмтээхгүй байх болно. Бор шувуу толгод, залуучуудын баяр, агуу оюутны архидалт, гэхдээ энэ баярыг арай өөр чиглүүлээрэй.

Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Эрдмийн зөвлөл тус факультетийн санаачлагыг баталж, 1993 оны 12-р сарын 20-нд "Архитектурын дурсгалыг хуучин хэлбэрээр нь сэргээн засварлах шийдвэр гаргасан - гудамжинд байрлах Москвагийн их сургуулийн барилга. Герцен, 1. Энэ барилгад Москвагийн Их Сургуулийн Ортодокс сүмийг сэргээн босгох ... ".

Оюутны театрт 1994 оны 3-р сарын 17-ны өдөр Москвагийн Улсын Их Сургуулийн ректор В.А. Садовничийгийн тушаалаар бусад байрыг хуваарилав: Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Воробьевийн толгод дахь төв байранд, Моховая дахь хуучин байранд.

1994 оны 4-р сарын 27-нд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн ректортой тохиролцсоны дагуу Патриарх II Алексийн зарлигаар хуучин Ариун Мартир Татьяна сүмд Патриархын нэгдэл байгуулагдав. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Филологийн факультетийн Сонгодог филологийн тэнхимийн төгсөгч, Москвагийн теологийн академийн дэд профессор, санваартан Максим Козловыг сэргээгдсэн их сургуулийн сүмийн ректорын үүрэг гүйцэтгэгчээр томилов. Татьяна сүмд бурханлаг үйлчлэл эхлэхээс өмнө эцэг Максим Улаан талбай дээрх Казанийн сүмд үйлчилжээ. Тэнд ирээдүйн сүмийн анхны сүм хийдүүд цугларч, анхны оюутнууд, багш нар гарч ирдэг - Ортодокс их сургуулийн нийгэмлэгийн цөм нь.

Тиймээс Гэгээн Татьяна сүмийг сэргээн босгох эхлэл тавигдсан бололтой. Тэгээд сэргэлт эхэлсэн үү? - Үгүй! Эхэлсэн...

"Би өмд өмссөн болгоныг тоодоггүй!", Эсвэл залуусаа, хамтдаа амьдарцгаая ...

Жингээр зарах - сүм хийд, Сүм хийдүүд - алхны дор - хусах зориулалттай. Бурхны өргөө рүү морь уна! Цустай шар айраг уу! Морь - сүм хийд рүү! Сүм хийдүүд - лангуунуудад!

Марина Цветаева. "Хунт хуаран"

(Түүхчдийн таамаглаж байгаагаар Москвагийн их сургуулийн профессор И.В.Цветаевагийн охин Марина Цветаева Их сургуулийн сүмд баптисм хүртэж, эхлээд гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авсан байна.)

Гэвч Мэдээллийн шүүхийн өмнө ч гэсэн дуулиан шуугиан тарьсан залбирлын дараахан Оюутны театрынхан хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр олон нийтийн олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох зорилготой арга хэмжээ авч байна.

1994 оны 6-р сарын 1-нд сүмийн ханан дотор театрын удирдлага тусгайлан уригдсан "өөрийн" сэтгүүлчдэд зориулж хэвлэлийн бага хурал хийв; Орцны үүдэнд довтлогчид зогсож, хүсээгүй хүмүүсийг "усгаж" байв. Сүмийн нийгэмлэгийн хуульчийг хэвлэлийн бага хуралд оролцохыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд Ортодокс оюутнууд болон оюутнууд сонор сэрэмжтэй театрын Церберусыг "дугуйлах" тулд гайхалтай жүжиглэх ур чадвараа харуулахыг албадав. Гэвч энэ удаагийн хэвлэлийн бага хурал театр сонирхогчдын өөрсдийнх нь хувьд санаанд оромгүй байдлаар дуулиан шуугиантай шинж чанартай болж, энэ тухай хэдхэн нимгэн, төвийг сахисан мэдээллүүд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр цацагдсан. Зургадугаар сарын 1-нд юу болсон бэ, театрын шоуны зохион байгуулагчид яагаад энэ хэвлэлийн бага хурлын талаар мэдээлээгүй юм бэ?

Эхэндээ бүх зүйл төлөвлөгөөний дагуу явагдсан: театрыг хамгаалахын тулд уригдсан театрын нэрт зүтгэлтнүүд - Марк Захаров, Розовский болон бусад уран бүтээлчид ар араасаа гарч ирэв. Тэд Аврагч Христийн сүмийг сэргээн засварлах санааг хүндэтгэж байгаагаа илэрхийлж, их сургуульд өөрийн гэсэн гэр сүм хэрэгтэй (за хэзээ нэгэн цагт бид үүнийг хаа нэг газар барих болно), дараа нь "соёлын төв, үнэ төлбөргүй" гэж гомдолложээ. "Оюутны театр" гудамжинд хаягдсан" гэж бодоод, Оюутны театрт гар хүрэхгүй, харин сүмийн байранд үлдээсэн нь дээр гэж дүгнэсэн - эс тэгвээс" нөхөж баршгүй хохирол амсах болно. үндэсний соёлд." Үгүй бол - "энэ бол фашизм!" - гэж найруулагч Розовский дүгнэв.

Дараа нь танхимд сууж байсан нэгэн яруу найрагч Зелений үг авч, өөрийгөө "Эх орондоо хайртай" гэж нэрлэжээ. Энэхүү "Эх орноо хайрлагч" соёлын тухай өөрийн үзэл баримтлал, түүний Христийн шашинтай харилцах харилцааг дэвшүүлжээ.

"Соёл олон арван мянган (?!?) жилийн турш оршин байсаар ирсэн гэдгийг та мэднэ ... Зөвхөн шашинууд - ядаж л одоо бидэнд санал болгож буй шашин нь хоёр мянган жилийн настай. Соёл маш удаан хугацаанд өөрийгөө нотолсон! Мөн бид хоёулангийнх нь ашиг тусыг жинлүүр дээр тавьдаг. Хэдийгээр миний бодлоор зөөлөн хэлэхэд шашин нь эргэлзээтэй ашиг тусыг авчирдаг. Соёлын ашиг тусыг хүн төрөлхтний оршин тогтнох олон арван мянган жилийн туршид нотолсон ... "

Энэхүү будлианыг сонсоод бид ямар нэгэн байдлаар шашныг "бүх ард түмний яруу найргийн мөнхийн эх сурвалж" гэж нэрлэсэн Пушкиныг санав. Гэхдээ энэ бол Пушкин, энэ бол яруу найрагч Зеленый юм. Мөн "хоёулангийнх нь ашиг тусыг жинлүүр дээр тавь ..."

Танхимын уур амьсгал огцом сэргэж, хааяа инээж, алга ташилт сонсогдов. Тэгээд бид бүгд сонссон, сонссон. Гэнэт үзэгчдийн дундаас хэн нэгэн, орж ирсэн манай оюутнуудын нэг бололтой чанга дуугаар "Гэхдээ энэ газарт оршуулсан Гоголь яах вэ?" Үүний хариуд танхимд "Го-о-гол үүнд ямар хамаатай юм бэ!" Гэмтсэн инээд, уур хилэнгээр хашгирах чимээ сонсогдов. Театрын үзэгчид бие бие рүүгээ санаа зовсон харцаар харж, чуулганы үйл ажиллагаанд үл нийцэх байдлыг бий болгож зүрхэлсэн хүмүүсийг хайж эхлэв. Нөхцөл байдал хурдан халж байв. Эцэст нь "Президент" сонины ерөнхий редактор Лев Шемаев тэргүүлэгчдээс босож, халуунд бүх i-г хурдан таслав. Тэрээр үг хэлэхдээ ичгүүргүйгээр яриагаа Сүм сэргэх аюул, "Ортодокс шашны тэлэлт"-ийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх тал руу чиглүүлж, Их сургуулийн сүмийг нээхээс урьдчилан сэргийлэхийг ямар ч үнээр хамаагүй уриалав ...

Улам бүр уурлаж, ерөнхий редактор нь театр үзэгчдийг хүртэл эвгүй байдалд оруулсан зүйл ярьж (эсвэл хашгирч) эхлэв. Лев Шемаев театрын "хөшигний цаана" удаан хугацаанд боловсорч гүйцсэн зүйлийг үл тоомсорлон үзэн ядаж байгаагаа илэрхийлэв, гэхдээ урьд өмнө хэн ч үүнийг ил тод илэрхийлж зүрхлэхгүй байсан: марксистын тэлэлт нь үнэн алдартны шашныг улам бүр өргөжүүлж эхлэв. ! Түүгээр ч барахгүй энэ халдлага нь Оросын иргэний соёлын амьдралд улам бүр нэмэгдэж байна ... Тиймээс би хэлэхийг хүсч байна: энд би ач охинтой болсон. Тэрээр хөлбөмбөг, теннис, математик гэсэн гурван зүйлийг сонирхдог. Бусад бүх зүйл түүнээс хамаарна. Тэр эдгээр дээлтэй тэнд гарч ирсэн бүх хүмүүс рүү очихыг үл тоомсорлох болно.

Сүмд яагаад энэ газар хэрэгтэй байна вэ? Шемаев ууртайгаар үргэлжлүүлэв. - Энэ бүхэн сүнсний төлөөх цуврал тэмцлээс үүдэлтэй. Энд сүм байгуулагдах бөгөөд зөвхөн Москвагийн Улсын Их Сургуулиас гадна Бауманаас болон бусад хүмүүсээс оюутнууд энд ирэх болно. Энэ нь үнэн алдартны шашны довтолгооны төв байх болно. Тиймээс өнөөдөр харамсалтай нь ... харамсалтай нь, практик дээр хүчээр асуудлыг шийдье. Хэрэв та оюутнуудыг энэ асуудлаар улс төрийн бус, харин оюутны цугларалтад уриалан дуудаж, дорвитой арга хэмжээ авахгүй бол ОХУ-ын Ерөнхийлөгчтэй холбоо барихгүй бол юу ч шийдэгдэхгүй. Би оюутнуудын шийдэмгий үйлдлийн төлөө байна! Гэхдээ ухрах - миний амьдралд хэзээ ч байгаагүй. Үгүй, хэзээ ч үгүй!!!" - гэж "Ерөнхийлөгч" сонины эрхлэгч хэлэв.

Дараа нь Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Филологийн факультетийн нэг оюутан босч, Их сургуулийн сүмийн тахилын ширээн дээр шоу тавих нь сүмийг гутаан доромжилж байна гэж мэдэгдэв. Энэ мөчид сууж амжаагүй байсан Лев Шемаев дахин босож: "Гэхдээ бидний хувьд, шашингүй хүмүүс, та энд Ортодокс сүмтэй болохыг хүсч байгаа нь гутаан доромжлол юм! .." гэж хашгирав.

Хэдэн хормын турш танхимд ширүүн нам гүм болж, театрын үзэгчдийн төөрөгдөл үүссэн бөгөөд тэдний нүдний өмнө тоглож буй үйл ажиллагааны бүх хувилбар үнэхээр утгагүй үрчийсэн байв. Эвгүй нөхцөл байдлыг ямар нэгэн байдлаар засах гэж оролдсон Марк Захаров хүлээцтэй байдал, харилцан ойлголцол, соёл, сүмийн хоорондын харилцан үйлчлэл гэх мэт удаан хугацааны турш ярьж эхлэв. Оюутны театрын хамгаалагчид, ивээн тэтгэгчдийн нууж чадаагүй Сүмийг үзэн ядах тэрхүү оргилон эцэст нь жүжигчдийн сүүлчийн амны хаалтыг урж хаяв. Олон зүйлд дассан бид ч гэсэн сонссон болгондоо цочирдсон.

Либерал хэвлэлээс иш татсан

"Тэд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн оюутны театрын байрыг шашны нийгэмлэгт өгч байна (...) Хуурамч? Залгиж чадсан зүйлээ удаан хугацаанд шингээж чадахгүй байгаа улстөрчид, сүм хийдийн зүгээс." (Нуйкин А. Хоёр нүүр // Московский комсомолец. 06/15/94).

"Арванхоёрдугаар сард Москвагийн их сургуулийн Эрдмийн зөвлөл Гэгээн Петрийн их сургуулийн сүмийг сэргээх шийдвэр гаргасан. Татьяна Герцен гудамжинд байрлах клубын байранд, 1. Шийдвэр нь шударга бус байна (...) Тэмцэл үргэлжилж байна. (Тэгээд дээшээ нисч, хөшиг шуугиж байна // Эмэгтэйчүүдэд зориулсан сонин. 1994. № 3).

"Театрын ерөнхий найруулагч Евгений Славутины хэлснээр ... [ректорын тушаалаар] ... театр үнэндээ гудамжинд хаягджээ." (Хоёр сүм толгойгоо мөргөлдүүлэв // Московская Правда. 02.06. 94).

“Театрын соёлын ач холбогдлыг үгүйсгэх аргагүй (...) Эротик үзлийн тухайд бол оюунлаг хүмүүсийн сайхан амтаар тогтоогдсон хэм хэмжээний хүрээнд (...) Хаалтанд хоригдсон оюутнууд, театрын удирдлагууд ректорын тушаалыг биелүүлэхээс татгалзав. үндэсний соёлд шууд хохирол учруулах чадвартай." (Вишняков В. "Гичүүдийн хүүхдүүд" Моховая // Российская газета. 05/31/94 дээр суув).

"Бас нэг асуулт - яагаад зөвхөн Ортодокс сүмтэй холбоотой ийм яаруу, хязгаарлагдмал, бодлогогүй өгөөмөр ханддаг вэ?" (Нуйкин А. Хоёр нүүр).

“Жүжигчид, яруу найрагчид бөхөд танихгүй хүмүүс. Хүнд суртлын тэнэглэл, шашны фанатизм, боолын дуулгавартай байдал - бүгд тэдний эсрэг байдаг ... ". (Chateau O. The Defiant таныг хүлээж байна // Ерөнхийлөгч. 1994 оны 6-р сарын 1-3).

"Эцэг Максим (...) тэргүүтэй сүмийн нийгэмлэг ч мөн адил алма матераас ногдол ашиг авахыг хичээж байна - энэ нь сүмд ердийн литургик амьдралын төлөвлөгөөг зальтайгаар боловсруулж байна." (Марков А. Театрын оронд сүм үү? // Chimes. 17.08.94).

"Өнгөрсөн ням гарагт Ариун Эцэгээр удирдуулсан Хар зуутынхан театрын барилга руу нэвтрэхийг оролдсон ...". (Хоёр сүм толгойгоороо мөргөлддөг).

“5-р сарын 29-ний ням гарагт Оюутны театрын барилгад хөшөө дурсгалууд болон бусад ижил төстэй байгууллагуудын төлөөлөгчдийг дайрахыг оролдсон. Энэ нь бүтсэнгүй ... ". (Chateau O. The Defiant таныг хүлээж байна).

"Жүжигчид халдлага үйлдэх шинэ оролдлогуудыг тусгахаар бэлтгэж байна. Гэхдээ нүгэлт жүжигчний хувьд сүмд туслах нь ариун нандин зүйл юм шиг санагдаж байна ... ". (Аргумент ба баримт: Москва. 1994. No 22).

"Христэд итгэгчид ба жүжигчдийн хоорондох тэмцэл (...) Санваартнууд ялалтдаа сэтгэл хангалуун байна (...) Одоогийн шуугиан бол уналтын үр дүн юм (...) Мэдээжийн хэрэг, Ортодоксчууд илүү буруутай (...) Тэдний буруу нь тэд барихыг хүссэндээ биш юм. барилгад сүм, гэхдээ тэр, хүсэлтийг татгалзсан үед тэд даруу зан, тэвчээр хасуулсан дуулиан, хэрүүл эхэлсэн (...) Энэ нь наманчлах нь утгагүй юм ... ". (Ю. Кротов. Бид ялсан! // Московские новости. 1994. No 22) (Ю. Кротов өмнө нь "сүмийн" сэтгүүлч байсан. Илтгэлийн хялбар байдлыг зөвхөн гуйвуулах хялбар байдалтай харьцуулж болно. баримтуудын ...)

Татьяна нийгэмлэг ба Оюутны театрын хоорондох сөргөлдөөн

Татьяна сүмийн нээлттэй холбоотой цаашдын үйл явдлууд улам бүр мөрдөгч шинж чанартай болж байв ...

Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Эрдмийн зөвлөлийн шийдвэр хүн болгоны таашаалд нийцээгүй нь тодорхой болсон. Хамгийн гол нь Оюутны театрын удирдлага - Е.И.Славутин ба түүний эхнэр.

Москвагийн Улсын Их Сургуулийн оюутнуудын дийлэнх нь одоо Воробьевый Горы хотод суралцаж байгаа бөгөөд Оюутны театр Москвагийн Улсын Их Сургуулийн үндсэн байр руу оюутнуудтай ойртох нь хамгийн логик юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ энэ нь тийм ч энгийн байсангүй. Оюутны театр яагаад өөр газар нүүж чадахгүй, болохгүй гэсэн олон "шалтгаан" тэр дороо олдсон. Тус театрын удирдлагуудын хэлж буйгаар захиргаанаас олгосон байр нь бүрэн засвар хийгдээгүй, ерөнхийдөө “ашиглах боломжгүй” байгаа аж. Тэгээд ер нь Оюутны театр нэг байрандаа, гудамжинд л үлдэнэ. Герцен, 1-р байр - үе!

Нөгөөтэйгүүр, Славутин театр байх хугацаандаа хурдацтай нурж, сүйрч, хагарч, хагарч эхэлсэн барилгад ирээдүйн сүмийн хамт олонд бурханлиг мөргөл үйлдэх нь хэцүү байх болно гэдэгт санаа зовж байгаагаа илэрхийлэв. одоо эвдэрсэн байна. Хэт үнэнч сэтгэл бий: бид засвар хийгээгүй танхимд биш харин нурсан барилгад тоглохыг зөвшөөрч, хөршүүддээ анхаарал халамж тавьж, үйлчлэхийг зөвшөөрөхгүй. Зарим нэг том сониуч зангүйгээр биш.

1994 оны 3-р сард Москвагийн Их Сургуулийн сонинд өгсөн ярилцлагадаа ерөнхий захирал өөртөө гүн гүнзгий агуулагдсан теологийн хандлагыг илчилж, "сүмийн хууль тогтоомжийн цэвэр ариун байдалд" атаархаж, олон тооны "теологийн" аргументуудыг дурдаж эхлэв. , түүний бодлоор, энэ барилгын их сургуулийн сүмд - их сургуулийн сүм олдох ямар ч арга байхгүй.

Сэтгүүлчийн асуултад: "Энд 1837-1917 он хүртэл сүм байсан уу?" Ноён Славутин хоромхон зуур эргэлзэлгүйгээр хариулав: "Энд байшингийн сүм байсан, сүм байхгүй ... шалан дээр сүм байх боломжгүй, гэхдээ энэ бол манай танхимтай хоёрдугаар давхар юм. Мөн сүм рүү хөтөлдөг шат нь хүний ​​өндрөөс доогуур байх ёстой, гэхдээ энд хоёр дахин өндөр байна. Энэ нь сүм гэж нэрлэгдэх боломжгүй ... Их сургуульд сүм хэрэгтэй юу? Энэ бол асуудалтай асуулт юм ... Энэ бол зайлшгүй шаардлагатай асуудал биш гэж би бодож байна "(Москвагийн их сургууль. - 1994. №1).

Гэхдээ театр яагаад Их сургуулийн сүмийн сонгосон байрыг орхихыг хүсээгүй бусад, илүү үндэслэлтэй шалтгаанууд байсан - мэдээжийн хэрэг, тэдний талаар ямар нэгэн байдлаар хэвлэлд мэдээлээгүй байна. Энэхүү барилга нь Москвагийн яг төвд, Кремлийн эсрэг талд байрладаг. Оюутны театрын "паришионерууд" нь зөвхөн оюутнууд төдийгүй дээр дурдсанчлан "нийслэлийн бизнесменүүд" байсан тул театрын удирдлагууд Москвагийн төвөөс явахыг хүсэхгүй байгаа нь ойлгомжтой юм. Хэрэв бизнесменүүд Бор шувууны толгод дээр хаа нэгтээ "гацаж" явахыг хүсэхгүй байвал яах вэ? Дээрээс нь захиргаа, их сургуулийн захиргаа байдаг - тийм эрх чөлөө байхгүй байж магадгүй юм. Энэ бол энд, Моховая дээр, тэдний хэлснээр, бурханаас өндөр, ректороос хол байна ...

Славутин, Большакова нар өнөөгийн нөхцөл байдалд өөрсдийн байр сууриа олж, эцэст нь Оюутны театрын хамгийн гайхалтай найруулсан тоглолтыг тайзнаа тавихаар шийджээ. Одоо л түүний тайз театрын тайз биш, харин хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл болжээ. Сонин, радио, телевизээр бүхэл бүтэн жүжиг тоглогдож байна: жүжигчид хаа сайгүй "театрыг гудамжинд хаяж байна", "Сүм соёлоор урагшилж байна" гэж хашгирч эхэлдэг. Ер нь Сүм ба соёлын хоорондын сөргөлдөөн нь сүмийн эсрэг илтгэлүүдийн нийтлэг зүйл бөгөөд ихэвчлэн өмчийн асуудалтай холбоотой байдаг. "Соёл хамгаалагчдыг" үнэнийг зориудаар гуйвуулж байна гэж буруутгах эрсдэлгүйгээр тэд Христийн сүм Европын соёл, тэр дундаа Орос хэлийг бүрдүүлснийг чин сэтгэлээсээ мэдээгүй, үнэнийг андуурч байгааг бид харамсалтайгаар хэлж чадна. Энэ нь тэдний соёлтой харилцах түвшингийн гунигтай гэрчлэл хэвээр байг. Гайхалтай нь хурдан хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр "хавчлагад өртсөн", "гутамшигт театр" болон Гэгээн Татьяна сүмийн "муухай", "бичиг хэргийн", "шашны шүтэн бишрэгч" нийгэмлэгийн дүр төрхийг бий болгодог. Театрынхан удаан хугацаанд үзээгүй энэхүү шинэ тоглолт гайхалтай амжилтад хүрч байгаа нь гайхах зүйл биш юм.

"Бүрэн байшин"-ыг мэдэрсэн найруулагчид энэ үзүүлбэрт хэд хэдэн шинэ өнгө нэмж оруулав: Их сургуулийн сүмийн хамт олон болон түүний хамба ламыг үндсэрхэг үзэл, Хар зуут гэж нэрлэдэг. Шинэ шоуны зохиогчдын үзэж байгаагаар энэхүү "хүрэн" гутаан доромжлол нь эцэстээ олон нийтийн санаа бодлыг бүрдүүлж, Их сургуулийн сүмийг дахин сэргээх оролдлогыг бүдгэрүүлэх болно.

Захирлуудын тооцоо зөв болсон. Хоёр дахь хамгийн эртний мэргэжлийн зарим төлөөлөгчид тэр даруй уур хилэнгээ авав. Амтлалт эхэллээ. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сүмийн эсрэг ил тод кампанит ажил өрнөж, сонины хуудсуудаас Татьяна нийгэмлэг болон түүний тахилч руу шороо, шууд гүтгэлгийн урсгал цацагдаж байв.

1994 оны 4-р сарын 29-нд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгүүл зүйн факультетийн хашаан дотор, 1994 оны 4-р сарын 29-нд хамба лам болон олон нийтийн зүгээс Гэгээн Татьянагийн Улаан өндөгний баярын залбирал үйлчилсэн нь Москвагийн Улсын Их Сургуулийн сэтгүүлзүйн факультетийн хашаанд, сүмийн хананы өмнө үйлчилсэн явдал байв. цоожтой сүм (театрын үзэгчдийг дотор нь хаалт хийсэн). Багш, оюутнууд, шашны зүтгэлтнүүд, сэхээтнүүд гэсэн хоёр зуу хүртэл хүн цугларчээ. Залбирлын үйлчлэл ба номлолын төгсгөлд их сургуулийн тахилч Максим Козлов Христийн амилалтын баярын жагсаалыг сүмийн барилгын эргэн тойронд удирдаж, театрын хаалттай хаалган дээр ариун ус цацав (сонин дээр үүнийг "шуурга" гэж нэрлэх болно). Үүний дараа тэнд байсан бүх хүмүүс хэзээ шударга ёс тогтож, сүмийг буцааж өгөх бол гэж гайхан тарцгаав.

Энэхүү залбирлын үйлчилгээнд хэд хэдэн хүн "Дурсамж" хэлбэрээр, казак хувцастай ирсэн нь анхаарал татаж байна - тэд өөрсдийн санаачилгаар, зөвхөн залбирах гэж ирсэн. Гэхдээ энэ нь зааныг ялаанаас гаргахад хангалттай байсан. Мөн өдрийн орой "РТР Вести" нэвтрүүлгийн хөтлөгч М.Пономарев Татьяна сүмийн нийгэмлэгийг "үндэсний хөзрөөр тоглосон" гэж буруутгахыг оролдсон. Залбирлын ёслолд оролцоогүй бусад сэтгүүлчид мөн сэргэв. Залбирлын үйлчилгээний тодорхойлолт нь шинэ "дэлгэрэнгүй мэдээлэл" -ээр хурдацтай хөгжиж эхлэв. Жишээлбэл, олон тооны сонин хэвлэлүүд итгэгч "цэрэгчид"-ийн хийсэн "дайрах оролдлого"-ны талаар түгшүүртэй мэдээлсэн боловч "амжилтанд хүрээгүй". (Хамгийн сонин нь мөргөл үйлдэхээр цугларсан 200 багш, сурагчид үнэхээр театрын байр руу "шургах" хүсэлтэй байсан бол амжилтанд хүрэх нь дамжиггүй).

Дүрмээр бол ийм тэмдэглэлийг 1920-иод оны дайчин атейст үзэлтнүүдийн үгсийн сангаас маш сайн мэддэг эпитетүүдээр чимэглэсэн байв. Тэд урам зоригтойгоор худлаа хэлэв. Гэвч сэтгүүлчид хэтрүүлсэн ... Үр дүнд нь ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн дэргэдэх Мэдээллийн маргааныг хянан шийдвэрлэх шүүхийн танхимын шийдвэр гарчээ. Жүжгийн найруулагчид ч ийм зүйл хүлээгээгүй. Гэхдээ бүх зүйл эмх цэгцтэй ...

ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн дэргэдэх Мэдээллийн маргааныг хянан шийдвэрлэх шүүхийн танхимын шийдвэр

"Гэгээн Гэгээн Ордон сүмийн ректор. mts. Татьяна Москвагийн Улсын Их Сургууль, ноён Козлов, 1994 оны 5-р сарын 29-нд Гэгээн Ариун сүмийн ханан дээр болсон залбирлын үйл ажиллагааны талаар хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарсан зарим нийтлэлийн найдвартай байдал, бодитой байдлыг үнэлэх хүсэлтээр. mts. Татячууд болон хуульд заасан арга хэмжээг авах (...) "

• залбирлын үеэр санваартнуудын хийсэн үйлдлүүдийг хатуу үнэлж, ариун эцэг тэргүүтэй хар зуутынхан Оюутны театрын ("Московская правда") барилга руу нэвтрэх оролдлогын талаар ярих;
• залбирал нь "Дурсамж" ("Российская газета") дайчдын хамгаалалт дор явагдсан гэдгийг онцолж,
• Олон нийтийн төлөөлөгчдийг шуурганаар барилга руу орох оролдлогыг дуудах ("Ерөнхийлөгч", "Аргумент ба баримтууд"),
• нийгэмлэг зорилгодоо хүрэхийн тулд үндэсний хөзрийг тоглож байна гэж дүгнэх (RTR Vesti хөтөлбөр).

Шүүхийн танхимаас “(...) Памят нийгэмлэгийн гишүүдийг санваартнууд театрын барилгыг булаан авахын тулд ашигласан гэх баримт байхгүй. “Дайралт”, “Үндэсний хөзрөөр тоглох” гэх мэт үйл явдлыг дутуу илэрхийлсэн (...)” гэх мэт хэллэгүүд ч үндэслэлгүй хэрэглэгддэг.

Шүүхийн танхим "1994 оны 5-р сарын 29-ний залбиралтай холбоотой үйл явдлуудыг мэдээлсэн нэг ч сонины сурвалжлагч тэдний гэрч байгаагүй (...)" гэж тэмдэглэв.

Шүүхийн танхим “Эдгээр үйл явдлыг мэдээлэхдээ хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хатуу ширүүн үнэлгээ, ёс зүйгүй илэрхийлэл, үндэсний мэдрэмжээр тоглох оролдлого (...) ашиглах нь маш аюултай гэж үзэж байна”.

Мэдээллийн шүүхийн энэхүү шийдвэрийн дараа хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр жигшүүртэй худал хуурмагийн урсгал гэнэт намжиж, сэтгүүлчид заримдаа худал хуурмаг, хэл ам нь ердийн нөлөө үзүүлэхгүй тохиолдолд үгийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх ёстой гэдгийг гэнэт мэдэрсэн. Гэхдээ хамгийн чухал нь сүмийн сэргэн мандалтыг эсэргүүцэгчид Орост үнэн алдартны шашинтнууд ч маргаантай байх эрхтэй гэж үзсэн. Татьяна сүмийн сүм хийдүүд эхэндээ заримд нь санагдах шиг дүлий хонь биш юм.

Ариун сүмийн эргэн ирэлт

Москвагийн их сургуулийг оюун санааны болон түүхэн уламжлалдаа уриалах нь эрт дээр үеэс эхэлсэн. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Гэрийн Сүмийг сэргээх санаа их сургуулийн дотор гарч ирэв - энэ нь "дээрээс" ирээгүй, харин багш, оюутнуудын зүрх сэтгэлээс гарсан юм.

Олон арван жил атеист суртал ухуулга хийсний дараа Санкт-Петербургийн акатисттай анхны залбирал үйлчилэв. Мартир Татьяна 1991 оны 1-р сарын 25-нд гудамжинд байрлах Оюутны театрын байранд болжээ. Герцен. Түүнийг Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий тэргүүлжээ. Магадгүй энэ нь үйл ажиллагаанд нэмэлт түлхэц болсон байх, гэхдээ тэр даруй олон ойлгомжгүй зүйл гарч ирэв, жишээ нь "сүмийн хэвийн амьдрал хэзээ эргэж ирэх вэ, сүмийг хэн эмх цэгцтэй болгох вэ, учир нь энэ нь харамсалтай байдалд байгаа" (Москвагийн сүм) Мэдээлэл”, 1992 оны 2-р сарын 3, №3). Мэдээжийн хэрэг, Оюутны театрын байранд тогтмол тэнгэрлэг үйлчилгээ, их сургуулийн амралтын тухай ярих боломжгүй юм.

Дараа нь Бүх сүмийн Ортодокс залуучуудын хөдөлгөөний удирдагчид болон Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Оюутны Зөвлөл уламжлалаа үргэлжлүүлж, ирэх жил Бор шувуун толгод дахь Москвагийн их сургуулийн үндсэн байрны ханан дотор залбирал хийхээр шийджээ.

1992 оны 1-р сарын 25-нд Смоленск, Калининградын Митрополит Кирилл тэнд алба хаажээ. Үүнийг дуусгасны дараа Владика цугларсан багш, оюутнуудад хандан: “Бид энд байгаа нь манай нийгмийн төлөвшил, оюун санааны эрх чөлөөг олж авсны нотолгоо юм. Их сургуулийн бүх оршин суугчид энэ танхимд цуглардаггүй, хэн ч энд хэнийг ч хөөгөөгүй нь эрх чөлөөний шинж тэмдэг юм."

Ортодокс сүм, Оросын түүх, үндэсний оюун санаа, соёлын үндэс суурь, Москвагийн их сургуулийн эртний уламжлалд нийгэмд сэрсэн сонирхол нэмэгдэв. Түүхэн шударга ёс нь Гэгээн Петрийн сүмийг буцааж өгөх асуудлыг яаралтай авч үзэх шаардлагатай байв. Мартир Татьяна.

1992 оны намар Москвагийн Улсын Их Сургуулийн профессор Григорий Александрович Любимов Гэгээн Тихон теологийн хүрээлэнгийн танилцуулга дээр Гэгээн Ариун сүмийг сэргээн босгох саналыг дэвшүүлжээ. mts. Татичууд.

1993 оны 12-р сарын 20-нд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Эрдмийн зөвлөлөөс "Гудамжинд байрлах архитектурын дурсгалыг хуучин хэлбэрээр нь сэргээх шийдвэр гаргасан. Герцен, №1, Москвагийн Их Сургуулийн Ортодокс сүмийг энэ байранд сэргээн засварлах, энэ байрны бусад өрөөнд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн музейн үзмэрүүдийг байрлуулах тухай. Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексийн зарлигаар Москва хотын Тринити-Голенищево дахь Амилагч Гурвалын сүмийн санваартан Максим Козловыг Татьяны сүмийн ректорын үүрэг гүйцэтгэгчээр томилов.

Аав Максим Москвагийн Улсын Их Сургуулийн филологийн факультетийн сонгодог тэнхимийг, дараа нь Москвагийн теологийн академийг теологийн нэр дэвшигчийн зэрэгтэй төгссөн. Гэгээн Петрийн сүмд "Тогтмол үйлчилгээ эхлэхээс өмнө" Татьяна хамба ламыг Улаан талбай дээр шинээр сэргээгдсэн Казанийн сүмд түр шилжүүлэв.

18-р зууны нэгэн адил Москвагийн их сургуулийн байшингийн сүм Казанийн сүмийн нуман хаалган дор дахин сэргэв. 1994 оны 4-р сарын 10-ны өдрийн 15 цагт Гэгээн Петрийн дүрийг өргөх ёслол болов. mts. Татьяна, дараа нь Их сургуулийн сүмд шилжүүлсэн бөгөөд одоо баруун аналог дээр байрладаг.

1994 оны 4-р сарын 27-нд Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий 1341-р зарлигаар ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн 1993 оны 4-р сарын 23-ны өдрийн №1-р зарлигийг харгалзан Татьяны сүмд Патриархын нэгдэл байгуулжээ. 281-RP "Шашны барилга байгууламж, бусад эд хөрөнгийг шашны байгууллагад шилжүүлэх тухай" Москва хотын Ардын депутатуудын зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн 1224 тоот "Москвагийн Патриархын шашны байгууллагуудад барилга байгууламж шилжүүлэх тухай" шийдвэр. 1991 оны 7-р сарын 25-ны өдөр. Патриархын зарлигийг Москвагийн Улсын Их Сургуулийн ректор Виктор Антонович Садовничийтэй тохиролцов. 1994 оны 6-р сард хашааны иргэний дүрмийг бүртгэсэн. Үндсэн заалтын дагуу "Нэгдэл нь үнэн алдартны христийн шашныг дэлгэрүүлэх, түгээн дэлгэрүүлэх, шашин шүтлэг, ёс суртахууны халамж, шашны боловсрол, хүмүүжил, өршөөл, буяны үйлсэд санаа тавих зорилготойгоор хүний ​​шашин шүтэх эрх чөлөөний ашиг сонирхолд нийцүүлэн ажилладаг. ." Сүмийн эзэмшиж буй газар нутаг, барилга нь Москвагийн их сургуулийн өмч хэвээр байгаа бөгөөд түрээсийн үндсэн дээр ашиглагдаж байна. Их сургуулийн захиргаатай тохиролцсоны дагуу Гэгээн сүмийн лам нар. mts. Татичууд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн нутаг дэвсгэр, барилгад олон нийтийн арга хэмжээ (залбирал, барилга байгууламжийг ариусгах, жагсаал цуглаан хийх, лекц, ням гарагийн сургууль гэх мэт) зохион байгуулахаас гадна Москвагийн оюутнууд эсвэл ажилчдын хүсэлтээр шашны зан үйл хийх боломжтой. Улсын их сургууль нь их сургуулийн бүх тэнхимүүдэд холбогдох тэнхимүүдийн ажлын дотоод журмыг зөрчихгүйгээр ".

Энэ нь Оюутны театрыг хаах, эрх ашгийг нь үл тоомсорлох гэсэн үг огт биш юм. Сүмд дайсагнасан хэвлэлүүд хожим нь хэн ч “театрыг гудамжинд гаргахгүй” гэж байсан. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Эрдмийн зөвлөлийн 1993 оны 12-р сарын 20-ны өдрийн ижил шийдвэрт "Соёлын ордонд ажиллаж буй Москвагийн Их Сургуулийн Соёлын Төвийн бүтээлч багийг сургах ижил нөхцөлийг бүрдүүлэх асуудлыг авч үзэхийг удирдлагад даалгасан. гудамжинд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн. Герцен, 1, мөн хоёр талын гэрээний үндсэн дээр театрын удирдлагатай тохиролцон МУИС-ийн Оюутны театрын тайзны талбайг хангаж өгнө. Театр, соёлын төв ямар ч байсан гудамжинд байрлах байшинг эзлэхээ больсон. Герцен. 1960 онд энэ барилгыг "Бүгд найрамдах улсын ач холбогдолтой архитектурын дурсгалт газар" гэж хүлээн зөвшөөрч, улсын хамгаалалтад байсан. Гэсэн хэдий ч 1994 он гэхэд энэ нь аль хэдийн эвдэрсэн байсан бөгөөд зочдынхоо амь насанд аюул заналхийлж байв. Мосгоргеотрест энэ тухай их сургуулийн удирдлагад 1990 оны 9-р сарын 11-ний өдрийн захидалдаа мэдэгдэв. 1994 оны 2-р сард Мосгоргеотрестийн ерөнхий инженер С.Г.Майоров Москвагийн Улсын Их Сургуулийн ерөнхий инженер В.С.Борисовт "Барилгын хэвийн, аюулгүй ажиллагааг хангах зөвлөмж хараахан биелээгүй байна" гэж хэлсэн. Энэ хооронд “Үүдний өрөөний дээврийн дээврийн таазны засал чимэглэлд гоожсоны улмаас цууралт, толбо бий. Таазны гипс, модон шал нурж унах магадлалыг үгүйсгэхгүй." С.Г.Майоров Соёлын ордны барилгад "үзэгчид олноор цуглардаг арга хэмжээ байнга зохион байгуулагддаг"-ыг харгалзан "барилгын үйл ажиллагааг түр зогсоож, засварын төсөл боловсруулахыг" зөвлөв.

Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Оюутны театр, Соёлын төвийг зохих байраар хангах асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Эрдмийн Зөвлөлийн тусгай комиссыг Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Ерөнхий нарийн бичгийн дарга В.В.Козловоор удирдан байгуулжээ. Үүнд ректорын зөвлөх В.В.Белокуров, Оюутны театрын захирал И.А.Большакова, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Соёлын төвийн захирал В.Д.Гавриков, проректор В.П.Гусков, М.В.Кулаков, Гадаад хэлний факультетийн декан профессор Г.А. С.Г.Терминасова.

Комисс хоёр сарын турш ажиллаж, "Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Оюутны театрын зохион байгуулалт, үйл ажиллагаа"-тай холбоотой бүх баримт бичгийг судалж, гудамжны 1-р байшингийн байр, тайзыг шалгасан. Герцен. Моховая дахь байшинд болж буй үйл явдлын үнэн дүр зургийг харуулсан түүний зарим дүгнэлт, гэрчлэл маш сонирхолтой юм.

Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Оюутны театр нь ердийн театрын үзүүлбэрээс гадна шоу бизнесийн чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг (жишээлбэл, Мастиф-93 нохойн үзэсгэлэн, Цэнхэр шөнийн кабаре) гэж комисс мэдэгдэв. Эдгээр зорилгын үүднээс театр нь Москвагийн Улсын Их Сургуулийн захиргаатай зөвшилцөлгүйгээр танхимын сандлыг буулгаж, паркет эвдэрсэн (инженерийн үйлчилгээний актыг хавсаргасан). Нэмж дурдахад Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Оюутны театр нь бусад үйл ажиллагаа эрхэлдэг (Герцен гудамжинд байрлах 1-р байшин, архи зардаг кафед зохион байгуулагдсан).

Комисс мөн Моховая, Воробьевый Горы дахь Оюутны театрт санал болгож болох янз бүрийн байрыг судалж, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Оюутны театрыг Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Соёлын ордны тайзны талбайгаар тоглолт хийхээр хангахаар шийджээ. Үндсэн байранд Воробьевый Гори дээр. “Энэ бол Москвагийн их сургуулийн хамгийн шилдэг театрын үзэгдэл юм. Нэмж дурдахад театр нь Москвагийн Улсын Их Сургуулийн оюутнуудын дийлэнх нь суралцаж, оршин суудаг газартай аль болох ойр байх болно. Оюутны театрын захиргаа, бэлтгэлийн ангиудыг байрлуулахын тулд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн төв байрны "А" хэсэгт нийт 127.4 хавтгай дөрвөлжин метр талбай бүхий дөрвөн өрөөг хуваарилав. м.Театрын таяг хадгалахын тулд тайзны доор байрлах "барьцаа" болон нийт 100 м.кв талбай бүхий нэмэлт өрөөгөөр хангасан. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн техникийн хоёрдугаар подвалд м.

Түүгээр ч зогсохгүй комисс нь Оюутны театрт маш эелдэг, хүндэтгэлтэй хандсан бөгөөд асуудлыг аль болох тайван замаар шийдвэрлэхийн тулд боломжтой бүхнийг хийсэн мэт санагдсан: "Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Оюутны театрын уламжлал, Оюутны театрын хүсэлтийг харгалзан үзэв. театрын удирдлага Моховая гудамжинд байрлах их сургуулийн барилгуудад үргэлжлүүлэн ажиллах боломжийг олгох, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Оюутны театрыг бүхэлд нь спортын танхимаар хангах. 215.6 м.кв талбайтай. m театрын тоглолт, оройн бэлтгэл сургуулилтад зориулагдсан. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн инженерийн үйлчилгээ, Оюутны театрын захиргаатай хамтран "биеийн тамирын зааланд тайз, гэрэлтүүлгийн хэрэгсэл суурилуулах төсөл боловсруулж", "энэ танхимд бие даасан нэвтрэх ажлыг зохион байгуулах талаар" санал гаргахыг тушаажээ. Одоогоор цэргийн сургалтын тэнхимийн ашиглаж байгаа 3-р өрөөгөөр дамжуулан." Проректор М.В.Кулаков Оюутны театртай "байрыг үнэ төлбөргүй ашиглах тухай" гэрээ байгуулах ёстой байсан.

Мөн Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Соёлын төвд хэд хэдэн том өрөөгөөр төлөвлөж байсан бөгөөд үүнээс гадна Воробьевый Горы дахь үндсэн байрны дотуур байруудад түүний студиудад бэлтгэл хийхээр хоёр зочны өрөөг хуваарилжээ. Эдгээр бүх байрыг 1994 оны 3-р сарын 31 гэхэд Оюутны театр, Соёлын төв өргөөний ашиглалтад оруулах ёстой байв.

Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Соёлын ордны барилгыг 1994 оны 5-р сарын 15-ны өдрөөс хойш яаралтай засвар, сэргээн босголтод яаралтай оруулах шаардлагатай болсон. Энэ хугацааг тогтоосонтой холбогдуулан Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Соёлын Төв, Оюутны театрт “Улсын 1-р байшинд байрлаж байсан байраа чөлөөлөхийг үүрэг болгов. Герцен ".

Москвагийн Улсын Их Сургуулийн ректор В.А.Садовничийгийн 1994 оны 3-р сарын 17-ны өдрийн тушаалаар комиссын эдгээр бүх заавар, зөвлөмжийг баталж, гүйцэтгэхээр томилов. Москвагийн Их Сургуулийн Оюутны театр, Соёлын төв нь 1994 оны 5-р сарын 15-наас өмнө өгсөн байр руу нүүх ёстой байсан бөгөөд ul. Герценд их засвар хийсэн.

Гэсэн хэдий ч Оюутны театр нэр хүндтэй, ашигтай байрнаас гарахыг хүсээгүй "Моховая дахь байшингаас" гарахаас татгалзав. Түүнчлэн театрын удирдлагууд түрээсийн гэрээ байгуулах гэж буй зарим нөхцөл, нөхцөлтэй санал нийлэхгүй байна. "Олон нийтийн санаа бодлыг" төлөвшүүлэх өргөн хүрээтэй кампанит ажил эхэлсэн. Зэвсэгт хүчний хэвлэлүүд "сүмд гишгэгдсэн иргэний соёлыг" хамгаалахын тулд босч, сүмийн нийгэмлэг болон сүмийн ректорыг жинхэнэ хавчлагад авлаа. Сэтгүүлч Ирина Лобачева "Courant" сонинд (1994 оны 8-р сарын 17) "сүмд тогтмол литургын амьдралын төлөвлөгөөг сэмхэн гаргаж байна" гэж олон нийтийг буруутгасан тэмдэглэл юу вэ? Бүхнийг мэддэг сэтгүүлчид, театрын найруулагч Евгений Славутины сүм хийдийн архитектур, Их сургуулийн сүмийн түүхийн чиглэлээр хийсэн судалгаанууд нь үүнийг баталж байна: Евгений Иосифович театрт хэзээ ч сүм байгаагүй, гэхдээ зөвхөн ... байшингийн сүм гэж батлав. . ("Москвагийн их сургууль", 1994 оны 3-р сар). "Эмэгтэйчүүдэд зориулсан сонин"-д гарсан нийтлэлийн үл мэдэгдэх зохиогч "1791 онд Их сургуулийн биеийн тамирын зааланд (??) үүссэн алдартай сүм энд огт байгаагүй" гэж тайлбарласан бөгөөд Пашковскийн жигүүр нь тийм биш байв. Тэр ч байтугай "каноник нөхцлийн дагуу дахин баригдсан тул сүмийн үйлчлэлд тохиромжгүй". Заримдаа энэ нь сониуч зантай холбоотой байв. Оюутны театрын хамгаалалтын хорооны ухуулах хуудасны нэгэнд түүний гишүүд сүмийг "Аракчеевын урвалын жилүүдэд" энэ байранд байгуулсан гэж мэдэгджээ. Гунигтай түр ажилтны тухай сануулга нь дэвшилтэт уншигчдад Татьяны сүм рүү чиглэсэн сөрөг мэдрэмжийг нэн даруй төрүүлэх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч Аракчеев 1834 онд тэтгэвэртээ гарч нас барсан бөгөөд түүний хүч чадал, бүхнийг чадагч эрин үе нь Александр Павловичийн хаанчлалын хоёрдугаар хагаст буюу энд сүм нээгдэхээс 20 жилийн өмнө тохиож байсан - тэр үед Москвагийн эзэн хааны театрт байрладаг байв. Пашковскийн жигүүр.

"Ерөнхийлөгч" сонин ялангуяа уурлаж, сэтгүүлч Ольга Шатогийн хоёр хэвлэлийг дараалан байрлуулав. Тэдний нэг нь "Баяртай, Оюутны театр!"

Өгүүллийн эхэнд зохиолч "бүх бузар муугийн хүчнүүд бие даасан иргэний соёл руу довтолсон" гэж нотлохдоо төгсгөлд нь "хүмүүст сайн сайхан, өршөөл, шударга ёсыг заах зорилготой шашин" маш идэвхтэй байгаад санаа зовж байгаагаа илэрхийлэв. бөөгнөрөх" энэ шашингүй соёл. Оюутны театрыг хамгаалахын тулд ОХУ-ын Ерөнхийлөгчид хандсан театрын зүтгэлтнүүдийн уриалгыг доор нийтлэв. Галина Волчек, Кирилл Лавров, Юрий Никулин, Валентин Гафт, Марк Захаров, Михаил Ульянов, Леонид Хейфец болон бусад олон алдартай жүжигчид.Тэд "Энэхүү барилгад сүмийг сэргээн засварласан нь түүхэн шаардлагаас шалтгаалаагүй" гэж маргажээ, учир нь энэ бол аль хэдийн Татьяны сүмийн гурав дахь байршил юм. Энэ хооронд гудамжинд "түүхэн байшин". Герцен бол "манай улсын театрын урлагийн бунхан", Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Оюутны театр бол "Их сургуулийн оюутнуудын ардчилал, хөгжил дэвшлийг хамгаалан үг хэлсэн трибун" юм. Саяхан Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Оюутны театрт болсон Евгений Славутины тоглолтыг манай нэрт зүтгэлтнүүд үзсэн эсэх нь тодорхойгүй хэвээр байгаа нь үнэн.

Оросын соёлын бүх зүтгэлтнүүд ийм санал нэгтэй байсангүй, Москвагийн их сургуулийн шоу театртай эв нэгдэлтэй хэвээр байв. Барилгыг st руу буцаах шийдвэр. Герцений сүм ба Гэгээн Петрийн сүмийн нээлт. Татичууд дэмжсэн Никита Михалков, Ирина Архипова, Марлен Хуциев, Георгий Свиридов, Александр Михайлов, Светлана Дружинина, Сергей Соловьев, Вадим Абдрашитов.

Үүл бүрэлдэж, Их сургуулийн сүм, Оюутны театрын эргэн тойронд байдал улам хурцадлаа. Мөргөлдөөн гарах нь гарцаагүй бөгөөд зөвхөн дуулиан дэгдээх шалтаг л хэрэгтэй байв.

1994 оны 5-р сарын 18-нд Татьяна сүмийн ректор эцэг Максим ректор В.А.Садовничийд хандан "Их сургуулийн сүмийн сэргэн мандалтын эхлэлд зориулсан баярын тэнгэрлэг үйлчлэлийг дуустал нь тэмдэглэхийг зөвшөөрөх" хүсэлт гаргажээ. Энэ хичээлийн жилд." Энэ нь "... их сургуулийн сүмийн эргэн тойрон дахь нөхцөл байдлыг сөргөлдөөний бүсээс бүтээн байгуулалтын талбар руу шилжүүлэхэд" тусална.

Энэ ёслолыг 5-р сарын 29-нд буюу "Гэгээнтнүүд Кирилл ба Мефодиусын дурсгалын өдрийн дараа дараагийн ням гарагт" тэмдэглэхийг санал болгов. Хэрэв энэ хугацаанд барилгыг суллаагүй бол хамба лам болон сүмийн хамт олон түүний ханан дээр ёслол хийхээр төлөвлөжээ.

5-р сарын 22-ны ням гарагт оройн тоглолтын дараа Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Соёлын ордны байранд хорь орчим хүн өөрийгөө түгжиж, Оюутны театрыг хамгаалах хороо байгуулснаа зарлав. Энэ хорооны дээр дурдсан ухуулах хуудаст Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Эрдмийн Зөвлөлийн шийдвэр, ректор В.А.Садовничийгийн тушаалыг ийм тууштай эсэргүүцэж буй шалтгааныг дурджээ. Юуны өмнө, 1999 оны арваннэгдүгээр сар хүртэл тус театрыг ашиглалтад оруулсан Москвагийн Улсын Их Сургууль, Оюутны театрын хооронд байгуулсан түрээсийн гэрээний хугацаа дуусаагүй байна. Гэвч уг барилга нь эвдэрсэн, яаралтай их засвар хийх шаардлагатай байсан тул гэрээний энэ заалт хамаагүй болсон. Тус театрын удирдлагууд мөн шинэ загварын түрээсийн нөхцөлтэй санал нийлэхгүй, санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэв: “Захиалгад заасан Ленгори дахь Соёлын ордны танхим, Сэтгүүл зүйн факультетийн спорт заалыг тус улсын өмчид шилжүүлээгүй. театр, гэхдээ "урьдчилан тохиролцсон хуваарийн дагуу" олгодог бөгөөд энэ нь театрын удирдлагын хэлснээр" хууль эрх зүйн баталгаагүй юм. "Гэсэн хэдий ч Москвагийн Улсын Их Сургуулийн проректор В.П. Гусковын 1994 оны 6-р сарын 1-нд хийсэн "Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр мэдээлэл өгөхөд" гэсэн мэдэгдлээс харахад" саяхан Москвагийн Оюутны театрын удирдлага Их сургууль нь байр сууриа эрс өөрчилж, өмнө нь гаргасан хамтарсан шийдвэрээсээ татгалзаж, Москвагийн их сургуулийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан шаардлагыг урагшлуулах замаар (Моховая гудамжинд байрлах байран дахь ангиудыг театр болгон өөрчлөх, эсвэл хуучин байраа хадгалах) )." Театрын удирдлагуудын энэ араншингийн нэг л тайлбар байсан: “... Москвагийн улсын их сургуулийн төв байранд, оюутнуудын дунд шоу бизнесийн чиглэлээр төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхэд хэцүү байх болно. Мөн уг мэдэгдэлд В.П.Гусков Их сургуулийн сүмийн түүх, Эрдмийн зөвлөл, Захиргаанаас гаргасан шийдвэрийн талаар найдвартай мэдээлэл өгч, Оюутны театрын сүүлийн жилүүдэд хийсэн үйл ажиллагаанд бодитой үнэлгээ өгсөн байна.

Энэ хооронд "Засвар. Оруулга байхгүй ".

5-р сарын 23-ны даваа гарагт Их сургуулийн удирдлагын шийдвэрээр театрын байрны гэрлийг унтраасан.

Тавдугаар сарын 24-ний өдөр. Кирилл, Мефодий нар Славуудын гэгээн гэгээрүүлэгчдийн хөшөөнд зориулсан шашны анхны жагсаал Москвад болов. Мөн энэ өдөр 15:00-23:00 цагийн хооронд Оюутны театр хамгаалалтдаа "Цогцсгүй Кирилл ба Мефодий" нэртэй яруу найргийн марафон зохион байгууллаа. Үүнд Владимир Вишневский, Виктор Шендерович, Гарик Сукачев, Марк Шатуновский, Игорь Иртеньев болон бусад хүмүүс оролцож, гол шатны гишгүүр дээр лаа тавьж, "шмакодявочка, ядарсан" мөлхөж буй тайзыг дуулжээ. хариуцлагатай шуудангаар."

Энэхүү тахилга нь 133 жилийн өмнө Славян бичгийг бүтээгчдийн анхны баяр болсон ханан дотор болсон юм. Сүмийн нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийг барилга руу оруулаагүй.

1994 оны 5-р сарын 29-нд 700 орчим хүн оролцсон мөргөлийн сүмийн хананы гадна залбирал болжээ. Тэд барилгыг тойрон алхаж, гадна талд нь ариун ус цацав. Энэ нь олон нийт болон санваартны эсрэг гүтгэлгийн кампанит ажлыг хэвлэлээр шинэ эрч хүчээр эхлүүлэхэд хангалттай байв.

Ольга Шатогийн хоёр дахь хэвлэл болох "Ерөнхийлөгч" сонины 38 (92) дугаарт "Сэргүүцэгчид чамайг хүлээж байна" Оюутны театрын жүжигчдийн сүмийн эсрэг үйл ажиллагааны талаар богино боловч урам зоригтой сурвалжлага нийтэлжээ. 5-р сарын 24-нд "хөшөө" (өөрсдийн санаачилгаар залбиралд оролцсон "Дурсамж"-ын гишүүд) театрын барилгыг "шуурга" авахыг оролдсон. Өгүүллийн төгсгөлд зохиолч Москвагийн их сургуулийн ректор В.А.Садовничийг “Үнэндээ Хар зуутынхантай хамтарч ажилладаг” хэмээн зэмлэсэн байна. Оросын "Вести" телевизийн тавдугаар сарын 29-нд гарсан нэвтрүүлэгт сүмийн нийгэмлэг болон хамба ламыг "үндэсний хөзрөөр тоглож байна" гэж буруутгав. “Сегодня”, “Комсомольская правда”, “Рус Державная”, “Московский Церковный вестник”, “Православная Москва” сонинууд Их сургуулийн сүмийг өмгөөлөн үг хэлснийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

1994 оны 6-р сарын 1-ний өдөр гудамжны 1-р байшинд. Герцен Оюутны театрыг хамгаалах хэвлэлийн бага хурал зохион байгуулж, түүнд Марк Захаров, Марк Розовский, Ерөнхийлөгч сонины ерөнхий редактор Лев Шемаев болон театрын удирдлагууд оролцов. Сүмийн нийгэмлэг Христийн шашны хайр, даруу байдлыг хоёр нүүртэй сануулж, театрын зөв гэдгийг нотлохын тулд Мочалов, Щепкин нарын агуу нэрийг дуудаж, дараа нь Лев Шемаев сүмийн түүхэн барилгад зохион байгуулалтад орохыг шашингүйчүүдийг доромжилсон гэж үзэж байгаагаа илэн далангүй хүлээн зөвшөөрсөн. Үнэн алдартны сүм, түүний ач охиныг жишээ болгон дурдав, тэрээр “хөлбөмбөг, теннис, математик гэсэн гурван зүйлд сонирхолтой байв. Бусад бүх зүйл "булцуунд" байна. Тэр эдгээр дээлтэй тэнд гарч ирсэн бүх хүмүүс рүү очихыг үл тоомсорлох болно." Ерөнхий редактор үгийнхээ төгсгөлд энэ асуудлыг "бараг хүчээрээ" хурдан шийдвэрлэхийг уриалж, оюутнуудыг "энэ асуудлаар улс төрийн бус, харин оюутнуудын нэгдэлд нухацтай хандахад" уриалж, уриалав. ОХУ-ын Ерөнхийлөгчид.

ОХУ-ын Ерөнхийлөгчид энэ асуудлаар үнэхээр хандсан боловч хэсэг хугацааны дараа Лев Шемаевын хүссэнээс огт өөр байр сууринаас хандсан юм.

12-р сарын 9-нд "19-р зууны Оросын уран зохиол" олон улсын эрдэм шинжилгээний бага хуралд оролцогчид. ба Христийн шашин ”гэж тэр өдрүүдэд Москвагийн их сургуульд болсон. Нэр бүхий эрдэмтэд захидалдаа Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Эрдмийн зөвлөлийн 1993 оны арванхоёрдугаар сарын 20-ны өдрийн шийдвэрийг биелүүлээгүйд санаа зовниж буйгаа илэрхийлж, “Өнөөдөр манай эх оронд эртний үзэл баримтлал, зарчмуудыг сэргээх үйл явц өрнөж байна” хэмээн онцлон тэмдэглэжээ. Шинжлэх ухаан, соёлын өлгий болсон Москвагийн их сургууль бол ёс суртахууны үзэл баримтлалд тууштай дэмжлэг үзүүлэх шаардлагатай байгаа бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмийн нэгэн адил олон зууны турш өндөр сүнслэг байдлыг хамгаалж ирсэн юм. Үүнтэй холбогдуулан Гэгээн сүмийн сэргэлт. mts. Татичууд бол "нэн тэргүүний ажил" юм. Энэхүү уриалгад Москвагийн Улсын Их Сургуулийн профессор В.И.Кулешов, В.Б.Катаев, В.В.Кусков, Канадын их сургуулийн профессор Елена Глазова болон бусад олон хүмүүс гарын үсэг зурав.

Оюутнууд мөн их сургуулийн захиргаанд захидал бичиж, сүмийг буцааж өгөхийн тулд олон тооны гарын үсэг цуглуулсан. Үүний зэрэгцээ, 1994 оны 6-р сарын 30-нд тахилч Максим Козлов ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн дэргэдэх Мэдээллийн маргааныг хянан шийдвэрлэх шүүхийн танхимын дарга А.Б.Венгеровт хандан "Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарсан зарим хэвлэл, мэдэгдлийг авч үзэх, найдвартай, найдвартай байдлыг үнэлэхийг хүсчээ. тэдгээрийн агуулж буй мэдээллийн объектив байдал."

1994 оны 7-р сарын 7-ны өдөр Шүүхийн танхим "1994 оны 5-р сарын 29-ний өдөр гудамжинд байрлах барилгын хананд болсон үйл явдлуудыг" хүлээн зөвшөөрсөн. Герцен, 1 дээр дурдсан хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сэтгүүлчийн ёс зүйн шаардлагыг зөрчсөн талаар тусгаж, талуудыг энэхүү мэдээллийн маргаанаас соёл иргэншлийн аргаар гаргахыг уриалж, ... эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хангалтгүй үнэлэхийг зөвшөөрөхгүй байхыг уриалав. Гэгээн байшингийн сүм. mts. Татичууд ".

Их сургуулийн сүмийг буцаах ажил ямар ч байсан үргэлжилсэн.

1994 оны 11-р сарын 3-ны өдөр Москвагийн Улсын Их Сургууль ба Патриархын нэгдлийн хооронд хамтын ажиллагаа, хамтарсан үйл ажиллагааны тухай гэрээ байгуулсан бөгөөд үүний дагуу Москвагийн Улсын Их Сургууль тус цогцолборыг "хязгааргүй, үнэ төлбөргүй ашиглах" шаардлагатай байраар хангах, тэдгээрийг хадгалах үүрэг хүлээсэн. үйл ажиллагааны хэвийн нөхцөлд, "Их сургуулийн архив, номын сан болон бусад хэлтсээс Гэгээн Ариун сүмтэй холбоотой материал, материалыг хайж олоход тусалдаг. mts. Татьяна, тэдгээрийг Москвагийн Улсын Их Сургуулийн цогцолбор, музейд хадгалан, бурханлаг үйлчлэлд ашиглахаар шилжүүлээрэй. Хашаан нь эргээд сүмийн шаардлага болон шашны бусад ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхтэй холбоотой Москвагийн их сургууль, түүний профессор, багш, ажилчид, оюутнуудын хүсэлтийг нэн тэргүүнд биелүүлэх зэрэг хэд хэдэн үүргийг биелүүлэх ёстой байв. Энэхүү гэрээний онцгой чухал заалтад "Музейн үзэсгэлэн, түүнчлэн бүх шашны болон сүм хийдийн үйл ажиллагаа нь Москвагийн Улсын Их Сургуулийн оюун санааны болон соёлын шилдэг уламжлалыг сэргээхэд хувь нэмэр оруулах ёстой."

Сөргөлдөөн 1995 оны 1-р сар хүртэл хэдэн сар үргэлжилсэн. Бараг их сургуулийн амралт, Тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийн дурсгалын өмнөхөн энэ шалгалт дууслаа.

1995 оны үйл явдал

Ариун сүмийн нийгэмлэгт барилгыг буцааж өгөх. "Татьянагийн өдөр"-ийг хэвлэн нийтлэх эхлэл. Дээд сүм дэх анхны бурханлиг литурги. Модон загалмай суурилуулах. Ариун Мартир Татьянагийн дурсгалыг авчирсан.

1-р сарын 22 Москвагийн Гэгээн Метрополитан Филиппийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр уг барилгыг сүмд буцааж өгснөөр Ортодокс оюутны байгууллагын "Татьянагийн өдөр" сонин хэвлэгдэж эхлэв.

Хоёр хоногийн дараа яаралтай цэвэрлэгээ, гоо сайхны засвар хийсний дараа 1-р сарын 24-нд Их сургуулийн сүмийн ордонд анхны бүх шөнийн харуулыг зохион байгуулсан нь оролцсон бүх хүмүүст мартагдашгүй юм. Оройн ёслолыг Москвагийн их сургуулийн төгсөгч лам нар хийжээ. Ариун сүм хүмүүсээр дүүрэн байв. Найзууд. Бүтэн жил түүний эргэн ирж, сэргэн мандахын төлөө тэмцсэн хүмүүс бүгд ирсэн. Профессорууд, тэдний ар гэрийнхэн, оюутнууд, зүгээр л сургуулийн хүүхдүүд ирсэн. Сүмийг өрөвдөж буй сэтгүүлчид.

Тэд залбирсан - шууд утгаараа! - нулимс дуслуулан. Дараа нь бүхэл бүтэн шөнийн харуулын төгсгөлд Ариун Мартир Татьянагийн сэргээгдсэн сүмийн ректор, тахилч Максим Козлов хүмүүст хандан номлолоо:

"Их сургуулийн ивээн тэтгэгч нь яагаад гэгээнтэн биш, эрдэм номтой хүн биш, мэргэн номлогч биш, харин алагдсан нь хачирхалтай санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч одоо, хүнд хэцүү цаг үеийн дараа, бид үүнээс Бурханы баталгааг тодорхой харж болно. Их сургуулийн байшин сүм өөрөө аллага, зовлон зүдгүүр, хүчирхийлэл, гутаан доромжлолын замыг туулах ёстой байв. Гэхдээ Их Эзэн Өөрийн нэрийн төлөө зовж шаналж буй хүмүүсийг үргэлж хүчирхэгжүүлдэг бөгөөд ингэснээр хамгийн ширүүн тамлал тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй, харин тарчлаагчдын эсрэг байдаг гэдгийг бид бас мэднэ. Бид үүнийг ариун баатар Татьянагийн амьдралаас харж, сүмийнхээ хувь тавилангаас харж, Оросын хувь заяанд ч бас харж байна ... "

1-р сарын 25 Татьянагийн анхны өдөр. Патриарх II Алексий Москвагийн Улсын Их Сургуулийн ректор Виктор Садовничийг байлцуулан баярын залбирал үйлдэж, үзэгчдэд хандан:

“Өнөөдөр Москвагийн Улсын Их Сургуулийн үүрэг өмнөх жилүүдийн адил их байна. Өнөөдөр манай эх орны ирээдүй тавигдаж байгаа бөгөөд Орос улс ямар байх нь бидний хүн нэг бүрийн хүчин чармайлтаас хамаарна ... "

Тэр цагаас хойш Москвагийн их сургуулийн Хаус сүм жинхэнэ сүмийн амьдралаар амьдарч эхэлсэн.

4-р сарын 23 Христийн амилалтын баярын өдөр. 77 жил завсарласны дараа анх удаа дээд сүмд Тэнгэрлэг литурги хийв.

Доод сүм дэх залбирал. Гэгээн Филет Дроздовын дүрсийг ариусгах.

5-р сарын 6-ны өдөр Ариун Агуу Мартир Жорж Ялагчийн өдөр сүм дээр дахин модон загалмай суулгажээ.

9-р сарын 1 Хичээлийн жилийн эхэнд зориулсан залбирал. Сүмд хүүхдүүдэд зориулсан ням гарагийн сургууль ажиллаж эхлэв.

12-р сарын 26-29 Псков-Печерскийн хийдэд мөргөл хийх аялал. Гэгээн Петрийн баруун гараас авсан дурсгалын хоёр ширхэг хэсэг. Татьяна, Ариун Dormition Pskov-Pechersky хийдийн Гэгээн Майклын сүмд амарч, их сургуулийн байшингийн сүмд авчирсан: нэг бөөмийг ариун алагдсан хүний ​​дүрсэнд оруулж, нөгөөг нь reliquary-д байрлуулсан байна.

1830-аад онд. Москвагийн их сургуулийн эзэлсэн газар нутаг багассан тул 1832 онд эзэн хаан Николас би түүнд их сургуулийн үндсэн байрны эсрэг талд байрлах хоёр байшинтай газар худалдаж авахыг тушаажээ. 16-р зууны хоёрдугаар хагаст энэ газар нь Иван Грозныйын Опричный дворын нэг хэсэг байж магадгүй юм. М.В.-ийн нэрэмжит Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгүүл зүйн факультетийн хэвлэх үйлдвэр байрладаг Опричный Двороос хагас подвалтай нэг давхар жижиг байшин үлджээ. Ломоносов.

17-р зууны төгсгөлд энэ сайт нь чинээлэг Пашковын гэр бүлийн мэдэлд байсан, ялангуяа чинээлэг П.Е. Пашков, эмх цэгцтэй Петр I-ийн хүү Тэдний хувьд архитектор Баженов Моховая гудамжинд хэд хэдэн барилга, тухайлбал алдарт Пашковын байшинг барьжээ. Моховая, Никицкая гудамжны буланд Пашков "бөмбөг зохион байгуулах" ордон барихыг тушаажээ. Үл мэдэгдэх шалтгаанаар байшингийн барилгын ажил дуусаагүй, Пашковын ордон бараг 40 жилийн турш дуусаагүй байв. 1832 он гэхэд цонх, хаалга, зуух байхгүй байв. Эзэн хаан I Николас үүнийг их сургуульд худалдаж авахыг тушаасан бөгөөд энэ барилгыг Auditorium гэж нэрлэжээ. 1970 оноос хойш Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгүүл зүйн факультетэд байрладаг. М.В. Ломоносов.

Москвагийн архитектор Е.Д.Тюрин Пашковын ордныг их сургуулийн хэрэгцээнд нийцүүлэн дахин барихыг даалгажээ. 1835 онд танхим нээгдэж, 19-р зуунд Түүх, филологи, хуулийн факультетийн алдартай профессорууд лекц уншиж байв: Т.Н. Грановский, С.М. Соловьев, С.П. Шевырев, В.О. Ключевский, Н.С. Тихонравов, М.М. Ковалевский. Энэ байранд олон нийтэд зориулсан лекцүүд Москвагийн олон нийтэд маш их таалагдсан. Танхимын дээд давхарт 1901 онд Хэрэглээний механикийн кабинет болгон өөрчилсөн механик кабинет байсан бөгөөд Н.Е. Жуковский. Хажууд нь балюстрат дээр дэлхийн хамгийн анхны салхин туннель байсан (1941 онд устгагдсан). Хоёрдугаар давхарт Европ дахь хамгийн эртний математикийн нийгэмлэг байрладаг байв.

1833-37 онд. Пашковын манеж байрладаг Аудиторын барилгын зүүн талд байрлах үл хөдлөх хөрөнгийн барилга, дараа нь театрт бүтцийн өөрчлөлт хийгдсэн. Гэгээн Татьянагийн их сургуулийн сүмийг байрлуулахын тулд үүнийг дахин барьсан. Сүмийн чимэглэл, мөн Италийн зураач Лангилоттогийн зураг ЗХУ-ын үед сүйрчээ.

Их сургуулийн байшингийн сүмд оюутнууд, профессорууд Оросын шинжлэх ухаан, соёлын түүхэнд нэрээ мөнхөлсөн олон хүмүүстэй салах ёс гүйцэтгэжээ. Т.Н. Грановский ба С.М. Соловьев А.Г-тай баяртай гэж хэлэв. Столетов ба Н.С. Тихонравов, Н.В.-ийн цогцос бүхий авс. Гоголь.

Их сургуулийн сүм 1918 онд хаагдсан. 1922 онд Октябрийн хувьсгалын таван жилийн ойгоор сүмд клуб нээгдэв. 1958 оны 5-р сарын 6-нд Оросын агуу жүжигчин Александра Яблочкина Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Оюутны театрын нээлтийг энд хийжээ. Театрын нэрт найруулагч М.Розовский, талийгаач Ролан Быков нар анхны жүжгээ энд тавьж, И.Савина, А.Демидова, А.Кортнев, И.Богушевская болон бусад хүмүүсийн тайзны авьяасыг энд нээв.

1993 онд Гэгээн Татьяна сүмийн нийгэмлэгийг сэргээж, 1995 оны 1-р сарын 25-нд Татьянагийн өдөр Москвагийн их сургуулийн байшингийн сүмийг энд дахин ариусгав.

1901-1904 онд (1905). Ангийн барилгыг архитектор К.М. Быковский. Барилга руу орох хаалга нь шинэ дүр төрхтэй болж, гол шатны дээгүүр шилэн дээвэртэй бөмбөгөр өргөгдсөн. Сүмийн барилга руу орох гарцыг хоёр давхарт барьсан. Барилгын нүүрэн талын ханыг зайлуулж, хаалганы баганын тоо, цонхны хэмжээг өөрчилж, цонхны тоог бараг хоёр дахин багасгасан. Барилгын өмнө задгай тор гарч ирэв. Хашааны хажуу талд шинэ жигүүрийг барьж дуусгав: Том танхимыг өргөтгөсөн (Зөвлөлтийн үед үүнийг Коммунист танхим гэж нэрлэдэг байсан - одоогийн Эрдмийн танхим № 232). Барилгын төв хэсгийг гоёмсог том шат, барилгын төв бөмбөрцөг дор гурван давхар хашлагатай байв. Быковский Никицкая гудамжны хажуу талд барилга нэмж, хоёр дахь том танхим (хуучин Ленинская - одоо 201 тоот) барьжээ. Сэргээн босголтын дараа олон нийтэд лекц уншдаг хуучин том танхим, мөн барилгын төв хэсэгт байрлах алдарт профессорын танхим ажиллахаа больсон. Дараа нь K.M. Быковский их сургуулийн Шинжлэх ухааны номын сангийн барилгыг буланд нь ротонда барьсан. Энэ хэлбэрээр барилга байгууламжийн чуулга, танхим нь Аугаа эх орны дайны дараа сэргээн босголт хүртэл хадгалагдан үлджээ.

1919 оноос хойш Москвагийн Улсын Их Сургуулийн ажилчдын факультет (ажлын факультет) танхимд байрладаг байв. Дараа нь 1920-иод онд Нийгмийн ухааны факультетийг танхимд байрлуулж, дараа нь Түүх, угсаатны зүйн факультет, Хууль зүйн факультет болгон өөрчлөн зохион байгуулжээ.

Аугаа эх орны дайны үеэр танхимын барилга эвдэрсэн. 1941 оны 10-р сарын 29-нд барилгын ойролцоо том хэмжээний тэсрэх бөмбөг унасны улмаас ихээхэн хохирол учирсан. Тэсрэлтийн долгионд бүх цонх, хаалгыг цохиж, дээвэр нь урагдаж, бөмбөгөрийн шил нь хагарчээ. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн шинжлэх ухааны номын сангийн цонх, хаалгыг эвдэж, тавиуруудыг эвдэж, ном, сонин, сэтгүүлийг шалан дээр тараажээ. Дэлбэрэлтээс болж барилгын өмнөх ширмэн сараалж маш их гажсан байна. 1942-1943 онд. Аудиториумыг сэргээн засварлах ажлыг архитектор С.А. Торопов. Үүний зэрэгцээ цутгамал төмөр хашааг сэргээн засварлаж, E.D-ийн зургийн дагуу цутгажээ. Тюрин.

Өндөр барилга болон бусад барилгуудыг барьж дууссаны дараа Москвагийн Улсын Их Сургуулийн зарим факультет Ленинский Горы руу нүүж, 1970 онд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгүүл зүйн факультетийг танхимд байрлуулжээ.

M.V-ийн анхны хөшөө. Ломоносов - уран барималч С.И.-ийн цутгамал төмрийн тавцан дээрх хүрэл цээж баримал. Иванов бичээстэй: "Ломоносовын Москвагийн их сургууль. 1876 ​​"- 1877 оны 1-р сарын 12-нд их сургуулийн 120 жилийн ойн өдөр сонсогчдын танхимын өмнө нээгдэв. 1941 оны 10-р сард бөмбөгдөлтөнд өртөх үеэр энэ хөшөөний тулгуурыг устгасан. Дараа нь Ломоносовын баримлыг Москвагийн Улсын Их Сургуулийн клубын гол шатны тавцан руу шилжүүлэв. М.В. Ломоносов (одоо тэр Гэгээн Татьяна сүмийн хонгилд байна).

Мөн их сургуулийн өмнө С.Д.-ийн баримал шинэ хөшөө босгов. Меркуров, залуу Ломоносовыг бүрэн өндрөөр зогсоод, бөмбөрцөгт налан дүрсэлсэн байна. Энэхүү гипсэн хөшөө цас, борооны улмаас маш хурдан муудаж эхлэв.

Тиймээс 1957 онд одоо байгаа М.В. Ломоносов, уран барималч I.I-ийн бүтээл. Козловский.

Өгүүллийн зохиогчид: Гутнов Д.А. (Ломоносовын нэрэмжит Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгүүл зүйн факультетийн профессор, түүхийн шинжлэх ухааны доктор) болон Минаева О.Д. (Ломоносовын нэрэмжит Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгүүл зүйн факультетийн дэд профессор, түүхийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч)

Москвагийн баяруудын дунд нэг онцгой баяр байдаг - 1-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг Ариун Агуу Мартир Татьянагийн өдөр. Энэ бол Татьяны нэрийн өдөр, Москвагийн их сургуулийн оюутнуудын баярыг шингээсэн алдарт Татьянагийн өдөр юм (Христийн шашинд нууцаар орсон язгууртан Ромын охин Гэгээн Татьяна 226 онд харийн шашинд орохоос татгалзаж цаазлагдсан). Татьянагийн өдөр буюу 1755 оны 1-р сарын 25-нд хатан хаан Елизавета Петровна гүн Иван Шуваловын хүсэлтээр "Москвагийн их сургууль байгуулах тухай" зарлигт гарын үсэг зурав. Шувалов огноог өөрөө сонгосон: энэ бол түүний ээжийн нэрийн өдөр байв. Түүнээс хойш Гэгээн Татьяна оюутнуудын ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог.

19-р зууны хоёрдугаар хагасаас хойш энэ өдөр Татьянагийн албан бус оюутны баяр болсон бөгөөд үүнийг зөвхөн оюутнууд төдийгүй Москвагийн их сургуулийг төгссөн төдийгүй бүх төрлийн боловсролын чиглэлээр төгссөн "насанд хүрсэн хүмүүс" тэмдэглэдэг. манай улсын байгууллагууд.

Эхэндээ Москвагийн их сургууль өөрийн гэсэн байргүй, өөрийн гэсэн сүм хийдгүй байв. Эхлээд энэ нь Улаан талбай дээрх Земский Приказын хуучин барилгад (одоо энэ сайт дээр - Түүхийн музей) байрладаг байв. 1755 оны 4-р сарын 26-нд Москвагийн их сургуулийн нээлтийн өдөр баярын залбирал, их сургуулийн баярыг тохиолдуулан анхны ёслолыг хөрш зэргэлдээ Казань сүмд хийв.

Гэсэн хэдий ч 1757 оны 7-р сард аль хэдийн их сургуулийн байшин сүм нээх сүмийг хайж эхлэв. Удалгүй Москвагийн их сургууль нь Моховая дахь Волконский, Репнин, Борятинскийн ноёдын эдлэн газрыг эзэмшиж, дараа нь Матвей Казаковын дизайны дагуу үндсэн байраа барьжээ. 1791 онд Казаковын босгосон их сургуулийн үндсэн барилгын зүүн жигүүрт ариун Мартир Татьяна (1812 онд галд шатсан) нэрэмжит их сургуулийн анхны байшин сүм баригджээ.

Их сургуулийн сүм 1817 онд тус сургуулийн зэргэлдээ орших Красная Горка дахь Гэгээн Жорж Викторийн сүмийн хоёрдугаар давхарт дахин нээгдэв. Чухам энд, Гэгээн Жоржийн сүмийн шинэхэн өргөмжлөгдсөн Татьянагийн дэргэдэх тахилын ширээнд Москвагийн их сургуулийн оюутнууд 1825 онд Их гүн Константин Павлович, дараа нь түүний ах Николад I-д үнэнч байхаа тангараглав. Энд, 1831 оны Татьянагийн өдөр Москвад холерын аймшигт тахлын дараа ёслол төгөлдөр бурханлиг ёслол болов. 1832 онд эзэн хаан Николас I их сургуульд зориулж Пашковын ижил Моховая дахь үл хөдлөх хөрөнгийг худалдаж авчээ. 1836 онд Оросын архитектор Е.Тюрин Татьяна сүмд зориулж үл хөдлөх хөрөнгийн хэсгийг (Пашковскийн жигүүр) сэргээн босгов. 1837 оны 9-р сарын 25-нд Москвагийн Митрополит Гэгээн Филет Боловсролын сайд С.Уваровыг байлцуулан их сургуулийн шинэ байшингийн сүмийг ариусгав. Жил бүрийн 1-р сарын 25-ны өдөр их сургуулийн сүмд ариун баатар Татьяна руу акатисттай баярын залбирал үйлчилдэг байв. Массаж дууссаны дараа бүгд Моховая дахь чуулганы танхимд очсон бөгөөд тэнд Татьянагийн өдрийг тэмдэглэх албан ёсны ёслол болж, дараа нь чөлөөт оюутнууд эхлэв.

Тэр өдөр Трубная дахь нэр хүндтэй Эрмитаж ресторанд хивсийг яаран өнхрүүлж, шалыг модны үртэс цацаж, гоёмсог сандлын оронд вандан сандал, ширээ зэргийг хамтад нь тавьсан - оюутнуудын гол баяр уламжлал ёсоор болсныг та мэднэ. Тэнд:
"Татьяна, Татьяна, Татьяна, урт наслаарай,
Манай ах нар бүгд согтуу, бүгд согтуу
Татьянагийн гайхамшигт өдөр!"
Татьянагийн өдөр цагдаа нар тоглож байсан оюутнуудад гар хүрэхгүй, анги руу авч явахгүй байхыг үүрэг болгов.

Татьяна сүмийн паришионерууд нь Москвагийн их сургуулийн оюутнууд, багш нар байсан - энд тэд гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авч, гэрлэж, хүүхдүүдээ баптисм хүртэж, төрөл төрөгсөддөө оршуулгын ёслол үйлджээ.

Татьяна болон Оросын оюутнуудын хооронд ямар нэгэн холбоо бий юу? Эсвэл арай илүү өргөн - Татьяна болон Оросын нийгмийн боловсролтой анги гэж нэрлэгддэг хэсэг, одоо сэхээтнүүдийн хооронд. Нэгдүгээрт, Татьяна амьдралдаа үг, үйлийн нэгдмэл байдгийг гэрчилсэн бөгөөд энэ нь боловсролтой хүмүүсийн үргэлж хүрдэггүй. Татьяна бол бидний мэдэж байгаагаар охин байсан бөгөөд тэрээр амьдралдаа цэвэр ариун байдал, ариун явдлын буяныг харуулсан. Хэрэв таны сэтгэлд цэвэр ариун байдал, Бурханы зөвт байдлын дагуу амьдрахыг хичээх хүсэл байхгүй бол таны бүх номлол, бусдыг засч залруулахыг уриалах нь дэмий хоосон болно. Эцэст нь, өөр нэг чухал нөхцөл байдал: тэрээр өөрийн сургаалын итгэл үнэмшилтэйгээ хөршүүдээ идэвхтэй хайрлах хайрыг хослуулсан. Мөн шинжлэх ухаанд ажилладаг хүмүүст ховор тохиолддог буян.

Өмнөх нийтлэл: Зинни: тарих, арчилгаа, үрнээс ургадаг Дараагийн нийтлэл: Brugmansia тариалах, арчлах задгай талбайд өвөлждөг нөхөн үржихүй