Роман, өгүүллэг хоёрын ялгаа юу вэ? Жанрын онцлог. Роман (уран зохиолын төрөл) Уран зохиол дахь романы тухай ойлголт
Оршил
Бүлэг 1. Уран зохиолын төрөл болох роман үүсч хөгжсөн байдал
1.1 Зохиолын тодорхойлолт
1.2 Зохиолын хөгжил дэх утга зохиол, түүхэн нөхцөл байдал
1.3 Эртний роман
Бүлэг 2. Апулейусын "Хувиралт" романы уран сайхны болон гоо зүйн өвөрмөц байдал
Дүгнэлт
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт
ОРШИЛ
Ромын онолын хувьд одоог хүртэл шийдэгдээгүй байгаа хэд хэдэн асуудал чухал ач холбогдолтой юм: энэ нэр томъёог тодорхойлох асуудал хурц, романы жанрын загварын асуудал нь тийм ч их ялгаатай биш юм. М.М.Бахтины хэлснээр “Романыг жанрын хувьд ямар нэгэн цогц томъёолол хэзээ ч өгөх боломжгүй. Түүгээр ч зогсохгүй судлаачид зохиолын нэг тодорхой, баттай шинж чанарыг ийм тайлбаргүйгээр зааж өгөх боломжгүй бөгөөд энэ нь жанрын онцлогийн хувьд бүрэн хүчингүй болно."
Орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлд романыг янз бүрээр тайлбарладаг.
TSB (Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг): "Уран зохиолын нэг төрөл болох туульсын төрөл болох роман (Франц роман, Германы Ром), өөр нэг ижил төстэй төрөл болох үндэсний-түүхийн ( баатарлаг) туульс нь Баруун Европын уран зохиолд сэргэн мандалтын үеэс идэвхтэй хөгжиж, орчин үед дэлхийн уран зохиолд зонхилох байр суурь эзэлсээр байна."
Н.В.Сусловагийн "Сүүлийн үеийн уран зохиолын толь бичиг-лавлах ном": "Роман нь уран сайхны өргөн орон зай, хангалттай хугацаанд өрнөсөн хүн төрөлхтний хэд хэдэн, заримдаа олон, заримдаа бүхэл бүтэн үеийн хувь заяаны түүхийг харуулсан туульсын төрөл юм."
"Роман бол уран зохиолын чөлөөт хэлбэрүүдийн нэг бөгөөд олон тооны өөрчлөлтийг багтаасан бөгөөд хүүрнэл зохиолын хэд хэдэн үндсэн салбарыг багтаасан болно. Европын шинэ уран зохиолд энэ нэр томьёо нь хүсэл тэмүүлэл, ёс суртахуун, сэтгэл хөдөлгөм адал явдлуудыг дүрслэн харуулах зэргээр уншигчдын сонирхлыг төрүүлдэг, үргэлж өргөн, бүрэн дүүрэн дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг төсөөллийн түүхийг хэлдэг. Энэ нь зохиол, үлгэр, дуу хоёрын ялгааг бүрэн тодорхойлдог.”
Бидний бодлоор энэ нэр томъёоны хамгийн бүрэн тодорхойлолтыг С.П.Белокурова өгсөн: "Роман - (Францын романаас - анхлан: Латин хэлээр бичсэнээс ялгаатай нь роман (жишээ нь орчин үеийн, амьд) хэлүүдийн аль нэгээр бичсэн бүтээл). ) нь туульсын төрөл юм: тодорхой цаг хугацааны буюу хүний амьдралын бүхий л үеийн хүмүүсийн амьдралыг цогцоор нь харуулсан том туулийн бүтээл. Зохиолын онцлог шинж чанарууд: хэд хэдэн дүрийн хувь заяаг хамарсан олон шугаман үйл явдал; ижил төстэй тэмдэгтүүдийн систем байгаа эсэх; амьдралын өргөн хүрээний үзэгдлийг хамрах, нийгмийн ач холбогдолтой асуудлыг тодорхойлох; үйл ажиллагааны ихээхэн хугацаа." Утга зохиолын нэр томъёоны нэг толь бичгийн зохиогч энэ ойлголтод оруулсан анхны утгыг зөв тэмдэглэж, орчин үеийн утгыг нь зааж өгсөн болно. Үүний зэрэгцээ янз бүрийн эрин үед "тууж" гэсэн нэр нь орчин үеийнхээс өөр өөрийн гэсэн тайлбартай байв.
Орчин үеийн эрдэмтдийн хэд хэдэн бүтээл нь эртний уран сайхны болон хүүрнэл зохиолын бүтээлтэй холбоотой "тууж" гэсэн нэр томъёог ашиглах нь хууль ёсны эсэхийг эргэлздэг. Гэхдээ гол асуудал нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн нэр томъёонд биш, гэхдээ эдгээр бүтээлийн төрөл зүйлийн тодорхойлолт байгаа боловч тэдгээрийг авч үзэх явцад гарч ирдэг бүхэл бүтэн цуврал асуудлууд: үзэл суртлын болон уран сайхны урьдчилсан нөхцөлийн асуудал. Эртний энэ шинэ төрлийн уран зохиолын гарч ирсэн цаг үе, түүний бодит байдал, төрөл зүйл, хэв маягийн онцлогтой холбоотой асуудал.
Эллинист зохиолын гарал үүслийн тухай олон онол байдаг хэдий ч түүний эхлэл нь эллинист зохиолын түүхтэй холбоотой бусад олон асуултын нэгэн адил бүрхэг хэвээр байна. Романыг өмнөх төрөл жанраас эсвэл хэд хэдэн жанрын "нийлмэл"-ээс "гарган авах" оролдлого нь "хэллинист зохиолын түүхтэй холбоотой бусад олон асуултын нэгэн адил бүрхэг хэвээр байна." Үр дүнд хүргэсэнгүй, шинэ үзэл суртлаас үүссэн роман нь механикаар үүсдэггүй, харин өнгөрсөн үеийн уран зохиолын олон янзын элементүүдийг шингээсэн шинэ уран сайхны нэгдлийг бүрдүүлдэг."
Зохиолын төрөл, тухайлбал эртний зохиолын гарал үүсэл, дэлхийн утга зохиолын ерөнхий үйл явц дахь эртний романы эзлэх байр суурийг хараахан эцэслэн шийдвэрлэж амжаагүй байгаатай холбоотой асуудал тулгараад байна. Ихэнх судлаачид тасралтгүй хөгжил Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл романы төрөл байгаагүй гэж үздэг нь бидэнд маргаангүй мэт санагддаг. Эртний роман эрт дээр үеэс үүсч, оршин тогтнох хугацаагаа дуусгасан. Сэргэн мандалтын үеэс эхлэлтэй орчин үеийн роман нь эртний романы тогтсон хэлбэрүүдийн нөлөөнөөс гадуур бие даан үүссэн бололтой. Дараа нь бие даан гарч ирснээр орчин үеийн роман эртний зарим нөлөөг мэдэрсэн. Гэсэн хэдий ч романы төрөл зүйлийн хөгжлийн тасралтгүй байдлыг үгүйсгэх нь бидний бодлоор эртний роман байсан гэдгийг огт үгүйсгэхгүй.
Энэ сэдвийн хамаарал нь Апулейусын нууцлаг зан чанар, түүний ажлын хэлийг маш их сонирхож байсантай холбоотой юм.
Судалгааны сэдэв нь "Хувиралт буюу Алтан хулан" романы уран сайхны өвөрмөц байдал юм.
Судалгааны объект нь нэрлэгдсэн роман юм.
Судалгааны гол зорилго нь эртний романы үүсэл хөгжлийн бүх онолыг онцлон харуулахаас гадна Апулейгийн зохиолын уран сайхны болон гоо зүйн үнэ цэнийг тодорхойлоход оршдог.
Курсын ажлын зорилго нь хэд хэдэн асуудлыг шийдвэрлэхэд оршино.
1. Тухайн төрөл зүйлийн үүсэл, хөгжлийн талаарх янз бүрийн үзэл бодол бүхий хичээлийн сэдвээр одоо байгаа онолтой танилцах.
2. Эртний романы төрлийг тодорхойл.
3. Апулейгийн “Алтан бөгс”-ийн уран сайхны болон гоо зүйн онцлогийг судлаарай.
Уг ажил нь оршил, хоёр бүлэг, дүгнэлтээс бүрдэнэ.
БҮЛЭГ 1. РОМАН УТГИЙН ЗҮЙН ТӨРӨЛ БОЛСОН ҮҮСЧ, ХӨГЖҮҮЛСН.
1.1 РОМАНЫН ТОДОРХОЙЛОЛТ
роман зохиолын өгүүлэмжийн төрөл
12-р зуунд үүссэн "роман" гэсэн нэр томъёо нь есөн зуун жилийн хугацаанд утга санааны олон өөрчлөлтийг туулж, утга зохиолын маш олон янзын үзэгдлийг хамарсан. Түүгээр ч зогсохгүй, роман гэж нэрлэгддэг хэлбэрүүд нь энэ үзэл баримтлалаас хамаагүй эрт гарч ирсэн. Роман жанрын анхны хэлбэрүүд нь эртний үеэс эхэлдэг (Гелиодорус, Иамблихус, Лонгус нарын хайр дурлал, адал явдалт романууд) боловч Грекчүүд ч, Ромчууд ч энэ төрөлд тусгай нэр үлдээгээгүй. Хожмын нэр томъёог ашиглан үүнийг ихэвчлэн роман гэж нэрлэдэг. 17-р зууны төгсгөлд Юэ бишоп романы өмнөх зохиолчдыг хайж олохдоо энэ нэр томъёог эртний хүүрнэл зохиолын хэд хэдэн үзэгдэлд анх хэрэглэжээ. Энэхүү нэр нь бидний сонирхлыг татдаг эртний төрөл жанр нь тусгаарлагдсан хүмүүсийн хувийн, хувийн зорилгынхоо төлөөх тэмцлийг агуулж байгаа нь хожмын Европын зарим төрлийн зохиолтой маш чухал сэдэвчилсэн болон найруулгын ижил төстэй байдлыг илэрхийлдэг. үүнд эртний роман чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. "Роман" гэсэн нэр нь хожим Дундад зууны үед үүссэн бөгөөд эхэндээ зөвхөн тухайн бүтээлийг бичсэн хэлийг л хэлдэг байв.
Дундад зууны Баруун Европын бичгийн хамгийн түгээмэл хэл бол эртний Ромчуудын утга зохиолын хэл болох Латин хэл байв. XII-XIII зуунд. МЭ нь латин хэл дээр бичсэн жүжиг, үлгэр, өгүүллэгийн хамт нийгмийн давуу эрх бүхий давхарга, язгууртнууд, лам нар, түүх, өгүүллэгүүд роман хэлээр бичигдэж, нийгмийн ардчилсан давхаргад тарааж эхэлсэн. латин хэл, худалдааны хөрөнгөтнүүд, гар урчууд, Вилланууд (гурав дахь үл хөдлөх хөрөнгө гэж нэрлэгддэг). Эдгээр бүтээлийг Латин хэлнээс ялгаатай нь: конте роман - Романескийн түүх, түүх гэж нэрлэж эхлэв. Дараа нь нэр үг нь бие даасан утгыг олж авсан. Ингээд л хүүрнэл зохиолын тусгай нэр гарч ирсэн нь хожим хэлэнд тогтож, цаг хугацааны явцад анхны утгаа алдсан юм. Зохиолыг аль ч хэлээр зохиол гэж нэрлэж эхэлсэн, гэхдээ зөвхөн нэг нь биш, зөвхөн том хэмжээтэй, сэдэв, найруулгын бүтэц, үйл явдлын хөгжил гэх мэт тодорхой шинж чанараараа ялгагддаг.
Хэрэв орчин үеийн утга учиртай нь хамгийн ойр байгаа энэ нэр томъёо нь хөрөнгөтний эрин үед буюу 17-18-р зуунд гарч ирсэн бол романы онолын гарал үүслийг ижил цаг үетэй холбох нь логик юм гэж бид дүгнэж болно. Хэдийгээр 16-17-р зуунд аль хэдийн байсан. романы зарим "онолууд" гарч ирэв (Антонио Минтурно "Яруу найргийн урлаг", 1563; Пьер Николь "Бичлэгийн тэрсүүдийн тухай захидал", 1665), зөвхөн Германы сонгодог философийн хамтаар ерөнхий гоо зүйн онолыг бий болгох анхны оролдлогууд гарч ирэв. роман, түүнийг уран сайхны хэлбэрийн тогтолцоонд оруулах. "Үүний зэрэгцээ агуу зохиолчдын өөрсдийн бичих практикийн талаархи мэдэгдэл нь илүү өргөн цар хүрээтэй, гүнзгий ерөнхий ойлголтыг олж авдаг (Вальтер Скотт, Гёте, Бальзак). Роман дахь хөрөнгөтний онолын зарчмуудыг сонгодог хэлбэрээр нь яг энэ хугацаанд боловсруулсан. Гэхдээ романы онолын талаархи илүү өргөн хүрээний уран зохиол 19-р зууны хоёрдугаар хагаст л гарч ирэв. Одоо энэ роман нь уран зохиол дахь хөрөнгөтний ухамсрын илэрхийлэлийн ердийн хэлбэр болж ноёрхлоо тогтоож чадсан юм."
Түүх, уран зохиолын үүднээс авч үзвэл роман нь төрөл зүйл болж үүссэн тухай ярих боломжгүй, учир нь "роман" гэдэг нь гүн ухаан, үзэл суртлын хэт ачаалалтай, харьцангуй бие даасан үзэгдлийн бүхэл бүтэн цогцолборыг илэрхийлдэг "хамааралтай нэр томъёо" юм. Энэ нь үргэлж бие биетэйгээ генетикийн хувьд холбоотой байдаггүй." Энэ утгаараа "роман үүссэн" нь эртний үеэс эхлээд 17, 18-р зуун хүртэл бүхэл бүтэн эрин үеийг эзэлдэг.
Энэ нэр томьёо үүсэх, зөвтгөхөд энэ төрөл жанрын хөгжлийн түүх бүхэлдээ нөлөөлсөн нь дамжиггүй. Зохиолын онолд нэгэн адил чухал үүрэг нь янз бүрийн улс оронд бий болсон явдал юм.
1.2 РОМЖИЙГ ХӨГЖҮҮЛЭХ ДЭЭР БИЧИГ, ТҮҮХИЙН БАЙДАЛ
Европын янз бүрийн улс орнуудад романы түүхэн хөгжил нь нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн жигд бус байдал, улс орон бүрийн түүхийн өвөрмөц онцлогоос үүдэлтэй нэлээд том ялгааг харуулж байна. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Европын романы түүхэнд онцлон тэмдэглэх ёстой нийтлэг, давтагдах шинж чанарууд байдаг. Европын бүх томоохон уран зохиолд роман нь тодорхой логик үе шатуудыг туулдаг. Дундад зууны болон орчин үеийн Европын романы түүхэнд Францын роман тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. Роман дахь Францын сэргэн мандалтын хамгийн том төлөөлөгч бол Рабле (16-р зууны эхний хагас) байсан бөгөөд тэрээр "Гаргантюа ба Пантагрюэль" зохиолдоо хуучин нийгмийг үгүйсгэсэн хөрөнгөтний чөлөөт сэтгэлгээний өргөн цар хүрээг илчилсэн юм. “Роман нь феодалын тогтолцоо аажмаар задарч, арилжааны хөрөнгөтнүүд хүчирхэгжиж буй эрин үеийн хөрөнгөтний зохиолоос эхтэй. Уран сайхны зарчмаараа бол натуралист, сэдэвчилсэн найруулгын хувьд адал явдалт зохиол бөгөөд голд нь “бүх төрлийн адал явдлуудыг туулж, ухаалаг мэхээрээ уншигчдыг баясгадаг баатар, баатар. адал явдалт, луйварчин” гэх мэт санамсаргүй болон гадны адал явдлуудыг (хайр дурлал, дээрэмчидтэй уулзах, амжилттай карьер, ухаалаг мөнгөний луйвар гэх мэт) туулж, нийгмийн болон өдөр тутмын гүн гүнзгий шинж чанар, сэтгэлзүйн нарийн төвөгтэй сэдэл сонирхохгүйгээр тохиолддог. Эдгээр адал явдлууд нь өдөр тутмын үзэгдэлтэй холилдож, бүдүүлэг хошигнол, хошин шогийн мэдрэмж, эрх баригч ангиудад дайсагналцах, тэдний ёс суртахуун, илрэлүүдэд эелдэг хандлагыг илэрхийлдэг. Үүний зэрэгцээ зохиолчид амьдралыг нийгмийн гүн гүнзгий өнцгөөс харж чадаагүй бөгөөд гаднах шинж чанараараа хязгаарлагдаж, нарийвчилсан, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлийг амтлах хандлагатай байв. Үүний ердийн жишээ бол Францын зохиолч Лесажийн "Тормесаас ирсэн Лазарилло" (XVI зуун), "Жиллес Блас" (18-р зууны эхний хагас) юм. 18-р зууны дунд үе гэхэд жижиг, дунд хөрөнгөтний дундаас. хуучин дэг журмын эсрэг үзэл суртлын тэмцэл эхлүүлж, үүний тулд уран сайхны бүтээлч байдлыг ашиглан дэвшилтэт жижиг хөрөнгөтний сэхээтэн давхарга бий болж байна. Үүний үндсэн дээр аз жаргал, ёс суртахууны үзэл санааны төлөө тэмцэж буй баатруудын оюун санааны гүн зөрчил, ялгаатай байдал нь адал явдалт гол байр суурийг эзлэхээ больсон сэтгэлзүйн жижиг хөрөнгөтний роман үүсдэг. Үүний хамгийн тод жишээг Руссо (1761) "Шинэ Хелоиз" гэж нэрлэж болно. Руссотой ижил эрин үед Вольтер гүн ухаан, сэтгүүлзүйн "Кандид" романаараа гарч ирэв. 18-р зууны төгсгөл, 19-р зууны эхэн үед Германд. Уран зохиолын янз бүрийн хэв маягаар сэтгэлзүйн романуудын маш тод жишээг бүтээсэн романтик зохиолчдын бүхэл бүтэн хэсэг байдаг. Эдгээр нь Новалис (“Гайнрих фон Офтердинген”), Фридрих Шлегель (“Луцинда”), Тик (“Уильям Ловел”), эцэст нь алдарт Хоффман юм. "Үүний зэрэгцээ бид хуучин дэглэмтэй хамт мөхөж, ёс суртахууны болон үзэл суртлын хамгийн гүнзгий мөргөлдөөний хавтгайд үхэхээ мэдэрч буй патриархын язгууртан язгууртны хэв маягийн сэтгэлзүйн романыг олж авдаг." Шатобрианд "Рене", "Атала"-аараа ийм юм. Феодалын язгууртнуудын бусад давхаргууд нь дэгжин мэдрэмж, хязгааргүй, заримдаа хязгааргүй эпикуризмыг шүтдэг байв. Мэдрэмжийг шүтдэг Рококогийн эрхэм зохиолууд эндээс гаралтай. Жишээлбэл, Куврейн "Шевалье де Фоблийн хайр дурлалын асуудал" роман.
18-р зууны эхний хагаст англи роман. Ж.Свифт алдарт "Гулливерийн аялал" онигоо роман, түүнээс дутахааргүй алдартай "Робинзон Крузо"-ын зохиолч Д.Дефо зэрэг хөрөнгөтний нийгмийн ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлсэн хэд хэдэн зохиолчид зэрэг томоохон төлөөлөгчдийг дэвшүүлдэг.
Аж үйлдвэрийн капитализм үүсч хөгжсөн эрин үед адал явдалт, байгалийн шинжтэй роман аажмаар ач холбогдлоо алдаж байна.” Энэ нь капиталист нийгмийн хамгийн дэвшилтэт давхарга болон тухайн улсын нөхцөлд гарч ирдэг уран зохиолд бий болж, хөгжиж буй нийгмийн романаар солигдож байна. Хэд хэдэн оронд (Франц, Герман, Орос) адал явдалт романыг нийгмийн болон өдөр тутмын зохиолоор солих үед, өөрөөр хэлбэл феодалын тогтолцоог капиталист, сэтгэлзүйн романыг солих үед. Шилжилтийн үеийн нийгмийн тэнцвэргүй байдлыг харуулсан романтик эсвэл сэтгэл хөдлөлийн чиг баримжаа нь түр зуур асар их ач холбогдолтой болж байна (Жан-Пол, Шатебрианд гэх мэт). Нийгмийн өдөр тутмын романы оргил үе нь аж үйлдвэр-капиталист нийгмийн хөгжил цэцэглэлтийн үетэй давхцдаг (Бальзак, Диккенс, Флобер, Зола гэх мэт). Роман нь уран сайхны зарчмын дагуу бүтээгдсэн - реалист. 19-р зууны дунд үед. Английн реалист роман ихээхэн ахиц дэвшил гаргаж байна. Бодит романы оргил нь Диккенс "Дэвид Копперфилд", "Оливер Твист", "Николас Никлби" зэрэг романууд, мөн Такерай "Vanity Fair" номоороо язгууртнуудын талаар илүү ууртай, хүчтэй шүүмжилдэг. хөрөнгөтний нийгэм. "19-р зууны реалист роман нь одоо урлагийн соёлын гол байр суурийг эзэлдэг ёс суртахууны асуудлыг маш хурцаар илэрхийлснээрээ ялгагдана. Энэ нь уламжлалт үзэл бодлоосоо салсан туршлага, тусгаарлагдсан нөхцөлд хувь хүний ёс суртахууны шинэ удирдамжийг олж авах, ёс суртахууны зохицуулагчдыг үл тоомсорлодоггүй, харин бодит практик үйл ажиллагааны ашиг сонирхлыг ёс суртахууны хувьд оновчтой болгох зорилттой холбоотой юм. тусгаарлагдсан хувь хүн."
"Нууц ба аймшгийн" роман ("Готик роман" гэгддэг) тусгай мөрийг төлөөлдөг бөгөөд түүний зохиолыг дүрмээр бол ер бусын ертөнцөөр сонгодог, баатрууд нь бэлэглэсэн байдаг. гунигтай чөтгөрийн шинж чанарууд. Готик романы томоохон төлөөлөгч нь А.Радклифф, К.Матурин нар юм.
Нийгмийн зөрчилдөөн нэмэгдэж буй капиталист нийгмийг империализмын эрин үе рүү аажмаар шилжүүлэх нь хөрөнгөтний үзэл суртлын доройтолд хүргэдэг. Хөрөнгөтний зохиолчдын танин мэдэхүйн түвшин буурч байна. Үүнтэй холбогдуулан романы түүхэнд натурализм, сэтгэл зүйд (Жойс, Пруст) буцаж ирсэн. Зохиол нь хөгжих явцдаа тодорхой логик шугамыг давтахаас гадна жанрын зарим шинж чанарыг хадгалсан байдаг. Энэ роман нь янз бүрийн уран зохиолын хэв маягаар түүхэн давтагдсан бөгөөд өөр өөр хэв маягаар өөр өөр уран сайхны зарчмуудыг илэрхийлдэг. Энэ бүхний зэрэгцээ роман нь роман хэвээр байна: энэ төрлийн хамгийн олон янзын бүтээлүүд нь нийтлэг зүйл, агуулга, хэлбэрийн зарим давтагдах шинж чанартай байдаг нь сонгодог зохиолыг хүлээн авдаг төрөл зүйлийн шинж тэмдэг болж хувирдаг. хөрөнгөтний роман дахь илэрхийлэл. “Түүхэн ангийн ухамсрын шинж чанар, тэдгээр нийгмийн сэтгэл хөдлөл, тухайн зохиолд тусгагдсан уран сайхны өвөрмөц санаанууд хэчнээн өөр байсан ч зохиол нь өөрийгөө танин мэдэхүйн тодорхой хэлбэр, үзэл суртлын тодорхой шаардлага, сонирхлыг илэрхийлдэг. Хувь хүний хувь тавилан, хувийн амьдрал, хувь хүний хувийн хэрэгцээ, эрх ашгийн төлөөх тэмцэл сонирхол байсаар байгаа цагт капиталист үеийн хувь хүний өөрийгөө ухамсарлахуйн ухаан оршин тогтнож, хөрөнгөтний роман амьдарч, хөгждөг. амьдрал." Зохиолын агуулгын эдгээр шинж чанарууд нь энэ жанрын албан ёсны шинж чанарыг бий болгодог. Сэдвийн хувьд хөрөнгөтний зохиол нь хувийн, хувийн, өдөр тутмын амьдрал, үүний цаана хувийн ашиг сонирхлын зөрчил, тэмцлийг дүрсэлдэг. Зохиолын найруулга нь нэг хувийн сонирхол, нэг шалтгаан-цаг хугацааны үйл явдлын гинжин хэлхээ, өгүүлэмжийн нэг урсгал, бүх дүрслэх мөч бүрд захирагддаг их бага ээдрээтэй, шулуун эсвэл тасархай шугамаар тодорхойлогддог. Бусад бүх талаараа роман нь "түүхийн хувьд хязгааргүй олон янз" юм.
Аливаа жанр нь нэг талаас үргэлж хувь хүн байдаг, нөгөө талаас энэ нь үргэлж утга зохиолын уламжлал дээр суурилдаг. Төрөл жанрын ангилал нь түүхэн ангилал юм: эрин үе бүр нь зөвхөн жанрын системээр тодорхойлогддоггүй, мөн тухайн төрөлд хамаарах жанрын өөрчлөлт, өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог. Өнөөдөр уран зохиолын эрдэмтэд төрөл зүйлийн төрөл зүйлийг тогтвортой шинж чанаруудын үндсэн дээр (жишээлбэл, сэдвийн ерөнхий шинж чанар, дүрслэлийн шинж чанар, найруулгын төрөл гэх мэт) ялгаж үздэг.
Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн орчин үеийн романы хэв шинжийг ойролцоогоор дараах байдлаар илэрхийлж болно.
Сэдвүүд намтар, баримтат, улс төр, нийгмийн хооронд харилцан адилгүй; философи, оюун ухаан; эротик, эмэгтэй, гэр бүл, өдөр тутмын амьдрал; түүхэн; адал явдалт, гайхалтай; хошигнол; мэдрэмжтэй гэх мэт.
Бүтцийн шинж чанараар: шүлгийн роман, аялалын роман, товхимол роман, сургаалт зүйрлэл роман, фельетон роман гэх мэт.
Ихэнхдээ энэ тодорхойлолт нь романыг эртний, баатарлаг, гэгээрлийн, Викторийн, Готик, модернист гэх мэт романууд давамгайлж байсан эрин үетэй холбодог.
Нэмж дурдахад, туульс нь онцгой анхаарал татдаг - уран сайхны анхаарлын төвд хувь хүн биш, харин хүмүүсийн хувь заяа байдаг (Л.Н. Толстой "Дайн ба энх", М.А. Шолохов "Чимээгүй Дон").
Тусгай төрөл бол олон дуут роман (М.М. Бахтиний хэлснээр) бөгөөд зохиолын гол санаа нь "олон дуу хоолой" -ын нэгэн зэрэг дуугарах замаар бий болсон тохиолдолд ийм бүтээн байгуулалтыг багтаасан байдаг. үнэний монополь бөгөөд түүнийг тээгч биш юм.
Дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэхийн тулд энэ нэр томьёо урт удаан түүхтэй, тэр ч байтугай илүү эртний жанрын хэлбэрийг үл харгалзан орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлд "роман" гэсэн ойлголттой холбоотой асуудлын талаар хоёрдмол утгагүй үзэл баримтлал байдаггүй гэдгийг бид дахин тэмдэглэж байна. Энэ нь Дундад зууны үед гарч ирсэн бөгөөд романы анхны жишээ нь таван зуун гаруй жилийн өмнө байсан бөгөөд Баруун Европын уран зохиолын хөгжлийн түүхэнд роман олон хэлбэр, өөрчлөлттэй байсан.
Зохиолын тухай яриаг бүхэлд нь дуусгахад бид ямар ч жанрын нэгэн адил зарим нэг онцлог шинж чанартай байх ёстой гэдгийг анхаарч үзэхгүй байхын аргагүй юм. Энд бид уран зохиол дахь "диалогизм" -ийг баримтлагч М.М.Бахтинтай эв нэгдэлтэй байх болно, тэр романы жанрын загварын гурван үндсэн шинж чанарыг тодорхойлсон бөгөөд үүнийг бусад төрлөөс үндсээр нь ялгаж үздэг.
"1) романы хэв маягийн гурван хэмжээст байдал нь түүнд бий болсон олон хэлний ухамсартай холбоотой; 2) роман дахь уран зохиолын дүр төрхийн цаг хугацааны координатыг эрс өөрчлөх; 3) роман дахь уран зохиолын дүр төрхийг бий болгох шинэ бүс, тухайлбал одоогийн (орчин үеийн) бүрэн бус байдлын хувьд хамгийн их харилцах бүс."
1.3 Эртний роман
Эртний уран зохиолын янз бүрийн түүхэн үеүүдэд уран зохиолын тодорхой төрлүүд гарч ирсэн нь мэдэгдэж байна: архаик эрин үед эхэндээ баатарлаг туульс давамгайлж, дараа нь уянгын яруу найраг хөгжиж байв. Эртний Грекийн уран зохиолын сонгодог эрин үе нь жүжиг, эмгэнэлт жүжиг, инээдмийн жүжгийн өсөлтөөр тэмдэглэгдсэн; хожим 4-р зуунд. МЭӨ. Грекийн уран зохиолд зохиолын төрөл эрчимтэй хөгжиж байна. Эллинизм нь үндсэндээ жижиг жанрын хэлбэрийг хөгжүүлэх замаар тодорхойлогддог.
Грекийн уран зохиолын уналт нь эртний роман буюу "хувийн амьдралын туульс" -ын анхны жишээнүүд гарч ирснээр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь өөрчлөгдөж, баяжуулж, хөгжиж, 19-20-р зууны уран зохиолын хамгийн дуртай төрөл болох байх. . Анхны эртний роман юу байсан бэ? Үүссэн эхэн үедээ роман нь онцгой төрөл зүйл болох хайрын адал явдалт романаар дүрслэгдсэн байв. Б.Гиленсон "Александрын үйлс" өгүүллэгийг "Түүхч Каллисфен (МЭӨ IV зуун)"-д буруугаар холбосон өгүүллэгийг багтаасан: түүний төвд жинхэнэ Александр Македонский биш, харин ч гайхалтай адал явдалтай үлгэрийн баатар байдаг. аварга, одой, идэгчдийн орон." (Б. Гиленсон, х. 379). Энэ төрөл зүйлийн онцлогийг Чаритон (МЭ 1-р зуун) "Чейрей ба Каллирхогийн хайрын үлгэр" номонд илүү тод харуулсан болно. Хайрын адал явдалт романы онцлог шинж чанар нь тогтсон стандарт нөхцөл байдал, дүрүүдийг агуулсан байдаг: хайраар дүүрэн хоёр сайхан хүмүүс тусгаарлагдсан; тэд бурхад болон дайсагнасан эцэг эхийн уур хилэнд автдаг; тэд дээрэмчид, далайн дээрэмчдийн гарт орж, боолчлолд унах эсвэл шоронд хаягдах магадлалтай. Тэдний хайр сэтгэл, үнэнч байдал, түүнчлэн аз жаргалтай осол нь тэднийг бүх сорилтыг давахад тусалдаг. Төгсгөлд нь баатруудын аз жаргалтай дахин уулзах явдал байдаг. "Энэ бол олон талаараа романы эрт, жаахан гэнэн хэлбэр юм." Гэнэн байдал нь эллинист яруу найраг, уран яруу найраг, уран зохиолын нөлөөлөл байх нь дамжиггүй. Адал явдал, янз бүрийн осол аваарууд хараахан тогтоогдоогүй төрөлд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Андромедагийн дүрийг жирэмслэх мөчид харсан Этиопын хатан хаан цагаан охин төрүүлжээ гэсэн эртний алдартай түүхээс сэдэвлэсэн ГЕЛИОДОРУС-ын "ЭТИОПИК"-ийг бид ингэж харж байна. Нөхрийнхөө зовиуртай хардлагаас ангижрахын тулд хатан хаан охиноо бөөлжээ. Тэрээр Делфид Чарикл хэмээх санваартан Чарикл дээр ирэв. Үзэсгэлэнт залуу Тегенес энэ ховор үзэсгэлэнтэй бүсгүйд дурлажээ. Тэдний мэдрэмж харилцан адилгүй боловч тахилч, өргөмөл эцэг нь охиныг өөр хүнд - түүний ач хүүд заяажээ. Мэргэн өвгөн Каласырид Чариклиягийн боолт дээрх тэмдгүүдийг уншаад түүний төрсөн нууцыг дэлгэв. Тэрээр залуучуудад Этиоп руу зугтаж, улмаар Делфид Чариклейаг хүлээж буй гэрлэлтээс зугтахыг зөвлөж байна. Тегенес охиныг хулгайлж, усан онгоцоор Нил мөрний эрэг рүү явж, тэндээс Чариклиагийн нутаг руу аяллаа. Хайрлагчдад олон адал явдал тохиолддог: тэд салж, дараа нь дахин нийлж, дараа нь дээрэмчдэд олзлогддог, эсвэл тэднээс зугтдаг. Эцэст нь дурлагчид Этиопт хүрдэг. Тэнд Гидас хаан тэднийг бурхдад тахил өргөх гэж байгаа боловч дараа нь тэр Чариклиягийн эцэг болох нь тодорхой болжээ. Хаягдсан хүүхдийг аз жаргалтай "хүлээн зөвшөөрөх" нь түгээмэл сэдэл юм. Эцэг эх нь охиноо Тегенестэй гэрлэхийг зөвшөөрөв. Энэ роман нь уянгалаг, мэдрэмжтэй байдаг. Тэрээр хайр дурлал, ариун явдлын гоо үзэсгэлэнг нотолж, түүний нэрийн өмнөөс залуучууд өөрт тохиолдсон зовлон зүдгүүрийг эелдэгхэн тэвчдэг. Зохиолын хэв маяг нь цэцэгстэй, уран илтгэлтэй. Баатрууд ихэвчлэн тансаг хэв маягаар ярьдаг. Эрт дээр үед риторик буюу сайхан ярих урлаг онцгой байр суурь эзэлдэг байсан тул энэ онцлог нь тодорхой юм. Илтгэлийн өгүүллэг нь "хөгжлийн хөгжилтэй өнгө аяс, ялгаатай дүрүүд, ноцтой байдал, хөнгөмсөг байдал, итгэл найдвар, айдас, сэжиглэл, уйтгар гуниг, дүр эсгэх, өрөвдөх сэтгэл, олон янзын үйл явдлууд, хувь заяаны өөрчлөлт, гэнэтийн гамшиг, гэнэтийн баяр баясгалан, үйл явдлын таатай үр дүн."
Уг романд өмнө нь тогтсон утга зохиолын төрлүүдийн уламжлал, арга техникийг ашигласан болохыг бид анзаарсан. Гэхдээ үүний өмнө зөвхөн уран илтгэлээс гадна хөгжилтэй түүхүүд, эротик эшлэлүүд, угсаатны зүйн дүрслэл, түүх судлалууд бас бий. Хэрэв бид 2-р зууны төгсгөл - 1-р зууны эхэн үеийг эртний роман тусдаа төрөл болсон үе гэж үзвэл. МЭӨ, дараа нь 2-р зуунд гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. МЭӨ. Милетийн Аристидийн өгүүллэгүүдийн цуглуулга - "Милетийн түүхүүд" онцгой амжилтанд хүрсэн. Эллинист роман нь аялал, адал явдлын түүхийг хайр дурлалын өрөвдмөөр түүхтэй хослуулсан байдаг.
Роде ба түүний сургуулийн онцлог шинж чанартай уран зохиолын ур чадварын зохиомол, оновчтой бүтээгдэхүүн гэж Грекийн зохиолуудыг тайлбарлахаас ялгаатай нь сүүлийн хэдэн арван жилд тэд домог, ареталогийн анхны болон уламжлалт элементүүдэд онцгой анхаарал хандуулж эхэлсэн. роман. Ийнхүү Б.Лавагнинигийн хэлснээр уг роман нь нутгийн домог, уламжлалаас төрсөн юм. Грекийн уран зохиолд сонирхол төрийн хувь тавилангаас хувь хүний хувь тавилан руу шилжиж, түүх судлалд хайрын сэдэв бие даасан, "хүний" сонирхлыг олж авах үед эдгээр нутгийн домог нь "хувь хүний роман" болдог. Жишээлбэл, "Дафнис ба Хлое" романы зохиолч Лонг боол ба боолын эздийн хоорондын зөрчилдөөнийг хөндөхдөө ард түмний хувь заяаг өгүүлээгүй, харин хоньчин, хоньчин хоёр, тэдний хайрыг сэрээж буйг дүрсэлсэн байдаг. цэвэр ариун, гэм зэмгүй хоёр амьтан. Энэ роман дахь адал явдал цөөхөн бөгөөд хэсэгчилсэн байдаг нь түүнийг юуны түрүүнд "Этиопи"-оос ялгаж өгдөг. "Гелиодорын хайрын адал явдалт романаас ялгаатай нь энэ бол хайрын роман юм." Заримдаа үүнийг идил роман гэж нэрлэдэг. Энэ бүтээлийн үнэ цэнийг өрнөлийн хурц эргэлтүүд, сэтгэл хөдөлгөм адал явдлууд биш, харин хөдөөгийн яруу найргийн ландшафтын цээжинд дэлгэгдэж буй мэдрэмжийн хайр дурлалын туршлага тодорхойлдог. Энд бас далайн дээрэмчид, дайн тулаан, баяр баясгалантай "хүлээн зөвшөөрөх" байдаг нь үнэн. Төгсгөлд нь чинээлэг эцэг эхийн хүүхдүүд болж хувирдаг баатрууд гэрлэжээ. Хожим нь Лонг Европт, ялангуяа Сэргэн мандалтын үеийн сүүлээр алдартай болсон. Утга зохиолын эрдэмтэд түүнийг гэгчийн үлгэр жишээг үзүүлсэн гэж чангаар тунхаглах болно. бэлчээрийн мал аж ахуйн романууд.
В.В.Кожиновын хэлснээр романы эх сурвалжийг олны аман зохиолоос хайх ёстой. Ардын аман зохиолын хуульд зааснаар энэ нь хуучин зохиол, дүрслэл, хэл шинжлэлийн элементүүдээс бүрддэг бөгөөд үнэндээ цоо шинэ зүйлийг бүрдүүлдэг. Энэ бол Грекийн романы хамгийн эртний дурсгал бөгөөд зөвхөн папирусын хэсгүүдэд хадгалагдан үлдсэн - Ассирийн ханхүү Нина ба түүний эхнэр Семирамисын тухай роман юм.
Н.А.Чистякова, Н.В.Вулих нар "Эртний уран зохиолын түүх"-дээ уг романыг "хуучирсан туульс, дур сонирхолын хууль бус үр - Эллинист түүх судлал" гэж хошигнон нэрлэжээ. Зарим Грекийн зохиолуудад түүхэн дүрүүдийг дүрсэлсэн нь гарцаагүй. Жишээлбэл, Чаритоны "Шереус ба Каллирхо" романы баатруудын нэг бол Пелопоннесийн дайны үеэр 413 онд Афины флотыг гайхалтай ялж байсан Сиракузын стратегич Гермократ юм.
Бүтэн эсвэл хэсэгчилсэн хэлбэрээр хадгалагдсан Грекийн хайр дурлалын болон адал явдалт романуудын тойм нь бүх төрлийн түүхийн зарим үндсэн хэв маягийг ойлгоход тусалдаг. Тус тусдаа романуудын ижил төстэй байдал нь маш их тул тэдгээрийг бие биентэйгээ нягт уялдаатай авч үзэх нь бүрэн үндэслэлтэй юм шиг санагддаг. Хэд хэдэн стилист болон жанрын шинж чанараас шалтгаалан романуудыг бүлэгт хувааж болно. Роман дахь өгүүллэг ба бодит байдлын хоорондын хамаарал, энэ жанрын төрөл, хэв маягийн онцлог, эртний Грек дэх хөгжлийн талаархи асуултууд нээлттэй хэвээр байгаа ч бараг бүх судлаачид түүний хоёр төрлийг ялгаж салгаж байгааг энд тэмдэглэхийг хүсч байна. Яг аль нь вэ гэдэг нь өөр асуулт юм.
Ийнхүү "Эртний уран зохиолын түүх"-ийн зохиолч Б.Гиленсон Грифцов, Кузнецов нарын хамт Гелиодорусын "Этиопика" (мөн Иамблих, Ахиллес Татиус, Лонг нарын туужууд) бүх арга техникийг өргөнөөр ашигласан гэж тэмдэглэжээ. мөн орчин үеийн эрин ухаанд төлөвшсөн тусгай уран илтгэлийн ур чадвар гэсэн үг. Уламжлалт хуйвалдааны схем нь зохиогчдод дарамт учруулахгүй бөгөөд тэд үүнийг маш чөлөөтэй харьцаж, уламжлалт хуйвалдааныг оршил хэсгүүдээр баяжуулдаг. Үйл явдлыг огт өөр байдлаар он цагийн дарааллаар харуулах ердийн арга барилыг өгсөн Гелиодорусыг дурдахгүй бол Иамблихус, Ахилла Татиус, Лонгус нар өнгөрсөн үеэс уламжлагдан ирсэн хуулиа өөр өөрийнхөөрөө давж гардаг.
Утга зохиол судлаачид эртний романуудыг огт өөр гэж үздэг - Нинагийн тухай романы хэлтэрхийнүүд, Чаритон, Ефесийн Ксенофонт, "Аполлониусын түүх" - найруулгын хувьд энгийн, боловсруулсан каноныг чанд баримталдаг - чамин үзэл, адал явдлыг дүрсэлсэн, мөн түүнчлэн өмнө нь дурдсан үйл явдлуудын талаар товчхон өгүүлэх хандлагатай байдаг. Энэ ангилалд багтах зохиолууд нь ихэвчлэн олон нийтэд зориулагдсан байдаг бөгөөд ихэнх тохиолдолд үлгэрийн хэв маягт ойртдог. Тэдний хэл яриа нь уран зохиолоор ялгагддаггүй тэр “нийтлэг” утга зохиолын хэлтэй ойр байдаг.
Эллинист романыг ангилах боломж байгаа хэдий ч Грекийн бүх зохиолыг нэг нийтлэг шинж чанараар нэгтгэдэг: тэд чамин газар нутаг, гайхалтай үйл явдлууд, гайхалтай мэдрэмжүүд, бодит амьдралаас зориудаар эсэргүүцсэн ертөнцийг дүрсэлсэн бөгөөд өдөр тутмын зохиолоос сэтгэлгээг холдуулдаг. .
Эртний нийгмийн уналтын нөхцөлд, шашны эрэл хайгуул эрчимжсэн нөхцөлд бүтээгдсэн Грекийн роман нь тухайн үеийнхээ онцлогийг тусгасан байв. Үлгэр домогоос салж, хүнийг анхаарлын төвд оруулсан үзэл суртал л үлгэр домгийн баатруудын эр зоригийг бус эгэл жирийн хүмүүсийн амьдралыг баяр хөөр, уй гашуугаар нь харуулсан роман бүтээхэд хувь нэмрээ оруулж чадна. Эдгээр бүтээлийн баатрууд хувь заяа, бурхны гарт баригдсан утсан хүүхэлдэй мэт санагдаж, зовж шаналж, зовлон зүдгүүрийг амьдралын эзэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг, ариун журамтай, ариун нандин хүмүүс.
Бидний харж байгаагаар эртний уран зохиолын хөгжлийн гайхамшигт замыг титэм болгосон шинэ төрөл нь хуучин, шинэ эриний уулзвар дээр эртний нийгэмд гарсан гүн гүнзгий өөрчлөлтийг тусгаж, "хөгжлийн эхлэлийг зарласан мэт".
Тронский мөн Мансарда романыг хөгжүүлэх хоёр арга замыг авч үздэг. Энэ бол төгс дүрийн тухай өрөвдмөөр түүх, эрхэмсэг, эрхэмсэг мэдрэмжийг тээгч, эсвэл өдөр тутмын "бага" налуутай хошин өгүүллэг юм. Утга зохиол судлаач дээр дурдсан туужийг Грекийн анхны төрөлд хамааруулдаг. Эртний романы хоёр дахь төрөл болох өдөр тутмын хошин шогийн хэв маяг бүхий ёс суртахууны тухай онигоо роман нь ганц дурсгалаар илэрхийлэгдээгүй бөгөөд зөвхөн "илжигний тухай тууж" -ын бүтээлүүдийн дунд бидэнд хүрч ирсэн танилцуулгаас л мэдэгддэг. Люсиан. Судлаач түүний гарал үүсэл нь бодит байдлын түүхэн (эсвэл псевдо-түүхэн) дүр төрхөөс эхэлсэн гэж үздэг.
Эртний романыг зөвхөн Грек хэлээр төдийгүй Ромын уран зохиолд тусгахгүйгээр хөгжүүлж, бүрдүүлэх боломжгүй байв. Ромын уран зохиол илүү сүүлийн үеийнх нь мэдэгдэж байна: Грекийн хувьд аль хэдийн уналтын үе байсан тэр үед гарч ирж, цэцэглэн хөгжиж байна. Ромын уран зохиолд бид эргэн тойрон дахь өдөр тутмын амьдрал, түүний бүтээлүүдийн драмын хэрэглээг олж авдаг. Грекийн нэгэн адил 400-500 насны зөрүүтэй байсан ч Ромын уран зохиол нь нийгмийн хөгжлийн ижил үеийг туулсан: сонгодог, сонгодог, сонгодог.
Ромын уран зохиолын гурван үе шатыг 3-2-р зууны үед Ромын нийгмийн хөгжлийн хурдацтай байдлаас шалтгаалан тэдгээрийн хоорондох бүх ялгааг харгалзан үзсэн нэг нийтлэг асуудал нь бүх зохиолчдын хувьд гол асуудал хэвээр байна. төрөл. Ром энэ үеийг аман ёслолын уран зохиолын бараг аморф материалтай болгож, Грекийн уран зохиолын бүх жанрын репертуарыг эзэмшсэнээр гарч ирэв. Ромын анхны зохиолчдын хүчин чармайлтаар энэ үед Ромын жанрууд эртний үеийн эцэс хүртэл бараг хадгалагдан үлдсэн тэр хатуу дүр төрхийг олж авсан. Энэхүү дүр төрхийг бүрдүүлсэн элементүүд нь Грекийн сонгодог, эллинизмын орчин үеийн болон Ромын ардын аман зохиолын уламжлалаас гурван талт гаралтай байв. Энэ формаци нь янз бүрийн төрөлд өөр өөр замаар явав. Зохиолын жанрын хувьд Апулей, Петрониус нар гайхалтай дүрслэгдсэн байдаг. Бүдэг эртний түүхийн сүүлчийн төрөл болох энэхүү роман нь дундад зууны хөгжлийн оршил бөгөөд адал явдалт "филист" роман нь нэг талаас богино өгүүллэгийн хэлхээ, нөгөө талаас элэглэл хэлбэрээр хөгждөг бололтой. баатрын түүх ярих хэлбэрүүдийн тухай.
БҮЛЭГ 2. АПУЛЕЙН “МЕТАМОРФОЗ” романы Уран сайхны болон гоо зүйн язгуур байдал
Эртний (тухайлбал Ромын) уран зохиолын хамгийн алдартай зохиолуудын нэг бол Апулейгийн "Хувиралт буюу Алтан илжиг" роман юм.
Философич, софист, илбэчин Апулейус бол тухайн үеийнхээ онцлог үзэгдэл юм. Түүний бүтээлч байдал нь маш олон янз байдаг. Тэрээр Латин, Грек хэлээр бичиж, илтгэл, гүн ухаан, байгалийн шинжлэх ухааны бүтээлүүд, янз бүрийн төрөлд яруу найргийн бүтээл туурвисан. Гэхдээ энэ зохиолчийн өв өнөөдөр зургаан бүтээлээс бүрдэж байна: "Хувиралт" (цаашид хэлэлцэх роман), "Уучлал эсвэл ид шидийн тухай", Флоридагийн хэлсэн үг, гүн ухааны бүтээлүүдийн түүвэр "Сократын бурханы тухай". ,” “ Платон ба түүний сургаалын тухай”, “Орчлон ертөнцийн тухай”. Ихэнх утга зохиолын эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Апулейгийн дэлхийн ач холбогдол нь түүний "Метаморфоз" романыг бичсэнтэй холбоотой юм.
Зохиолын өрнөл нь гарчигтай нь нягт холбоотой, эс бөгөөс түүнээс эхэлдэг. Метаморфоз бол хувирал, ялангуяа хүний өөрчлөлт юм.
"Метаморфозууд" киноны өрнөл нь Луциус хэмээх залуу Грекийн түүхээс сэдэвлэсэн бөгөөд тэрээр шуламаар алдартай Фессали хотод ирж, эхнэр нь хүчирхэг илбэчин гэгддэг нэгэн танилынхаа гэрт амьдарч байжээ. Нууцлаг ид шидийн ертөнцөд нэгдэхийг хүсэхдээ Луки эзэгтэйн урлагт тодорхой хэмжээгээр оролцдог шивэгчинтэй үерхэх боловч шивэгчин түүнийг шувууны оронд илжиг болгон хувиргадаг. Лукий хүний оюун ухаан, хүний амтыг хадгалдаг. Тэр ч байтугай өөрийгөө шившлэгээс ангижруулах аргыг мэддэг: сарнай зажлахад хангалттай. Гэвч урвуу өөрчлөлт удаан хугацаагаар хойшлогддог. "Илжиг" тэр шөнөдөө дээрэмчдэд хулгайлагдаж, янз бүрийн адал явдлуудыг туулж, нэг эзэнээс нөгөөд шилжиж, хаа сайгүй зодуулж, үхлийн ирмэг дээр дахин дахин давтдаг. Хачирхалтай амьтан олны анхаарлыг татвал тэр нь ичгүүртэй олон нийтэд үзүүлэх хувь тавилантай байдаг. Энэ бүхэн романы эхний арван номын агуулгыг бүрдүүлдэг. Сүүлчийн мөчид Луциус далайн эрэг рүү зугтаж чадсан бөгөөд сүүлчийн 11-р номонд тэрээр залбирлаар Исис дарь эх рүү ханддаг. Дарь эх түүнд зүүдэндээ үзэгдэж, авралыг амласан боловч түүний ирээдүйн амьдрал түүнд үйлчлэхэд зориулагдсан болно. Үнэн хэрэгтээ маргааш нь илжиг Исисын ариун жагсаалтай уулзаж, тахилчныхаа хэлхээнээс сарнай зажилж, эр хүн болжээ. Амилсан Люциус одоо Апулейусын онцлог шинж чанарыг олж авсан: тэрээр Мадаурагийн уугуул хүн болж, Исисын нууцад авшиг хүртэхийг хүлээн зөвшөөрч, бурханлиг онгодоор Ром руу явж, түүнд хамгийн дээд зэргийн авшиг хүртдэг.
Ромын оршил хэсэгт Апулей үүнийг "Грекийн түүх" гэж тодорхойлсон, өөрөөр хэлбэл романы шинж чанарыг агуулсан. Грекийн роман болон Апулейгийн роман хоёрын ижил төстэй болон ялгаатай талууд юу вэ? И.М.Тронскийн хэлснээр "Метаморфоз" нь Грекийн бүтээлийн дахин боловсруулалт бөгөөд түүний товчилсон тайлбарыг "Люсиа эсвэл Илжиг" зохиолоос олж болно. Энэ бол ижил цуврал адал явдалтай ижил үйл явдал юм: тэр ч байтугай хоёр бүтээлийн аман хэлбэр нь олон тохиолдолд ижил байдаг. Энд ч, энд ч түүхийг эхний хүнээр, Лукигийн нэрийн өмнөөс өгүүлдэг. Гэхдээ Грекийн "Лук" (нэг номонд) нь 11 номыг бүрдүүлдэг "Метаморфоз" -оос хамаагүй богино юм. Люсианы бүтээлүүдийн дунд хадгалагдан үлдсэн энэхүү түүх нь зөвхөн хураангуй танилцуулга дахь үндсэн үйл явдлыг агуулсан бөгөөд үйл ажиллагааны явцыг бүрхэг товчилсон товчлолыг агуулдаг. Апулейд баатар биечлэн оролцсон олон ангит үйл явдлууд, үйл явдалтай шууд холбоогүй хэд хэдэн богино өгүүллэгүүдээр өрнөж, өөрчлөлтийн өмнө болон дараа нь харж, сонссон зүйлийн тухай өгүүллэг болгон оруулсан болно. Тиймээс, тухайлбал, Э.Погийн хэлснээр “Илжиг, олзлогдсон охин дээрэмчдийн үүрнээс бүтэлгүй зугтсан тухай Люсиан гэхээсээ илүү Апулейс илүү дэлгэрэнгүй ярьж, сэдэлтэй байдаг.<…>Хэрэв Люсиан зүгээр л дээрэмчдэд баригдсан тухай мэдээлсэн бол Апулейус аяллын үеэр үүссэн маргааны талаар, үүнээс болж саатсан тухай ярьж, тэд дахин дээрэмчдийн дунд орсон шалтгаан болсон юм." Грек хэлнээс илүү ойлгомжтой, сэдэлттэй Зохиогч нь Апулейгийн цэрэгтэй хийсэн түүх шиг харагдаж байна [Метаморфоз, IX, 39]. Төгсгөл нь бас өөр: "Лукиа" -д Исисын оролцоо байхгүй. Баатар өөрөө аврах сарнайг амталж, зохиолч түүнийг аль хэдийн "түүх болон бусад бүтээлийн эмхэтгэгч" болсон эр хүнийг эцсийн доромжлолд оруулдаг: илжиг байхад нь түүнд таалагдсан бүсгүй түүний хайрыг хүний хувьд үгүйсгэдэг. "Илжиг"-ийн золгүй явдлуудыг хуурай тайлагнахад элэглэл, хошигнол мэт гэрэл гэгээ өгдөг энэхүү гэнэтийн төгсгөл нь Апулейгийн романы шашин шүтлэг, ёслол төгөлдөр төгсгөлтэй эрс ялгаатай юм. Латин хувилбарт гол дүр болох Люциус (Люциус)-ийн нэрээс бусад дүрүүдийн нэрийг мөн өөрчилсөн. И.М.Тронский Грек, Ромын зүйрлэлүүдийн өрнөлийг харьцуулсан.
Ромын роман бүхэлдээ Грекийн хөгжлийг дагасан бөгөөд хоёулаа ижил төстэй байсан ч Апулейусын Метаморфоз нь Грекийн бүх зохиолоос олон талаараа ялгаатай гэдгийг бид мэднэ. Ромын роман нь Грек хэлнээс хамааралтай байсан ч техник, бүтцийн хувьд түүнээс ялгаатай боловч өдөр тутмын зохиолын шинж чанараараа илүү чухал юм; Тиймээс Апулейд арын дэлгэрэнгүй мэдээлэл, дүрүүд хоёулаа түүхэн үнэн зөв байдаг. Гэсэн хэдий ч "Метаморфозууд" нь риторик зохиолын хэв маягийн уламжлалаар, цэцэглэн хөгжсөн, боловсронгуй хэлбэрээр бичигдсэн байдаг. Оруулах романы хэв маяг нь илүү энгийн. Энэ төрөлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуулиас ялгаатай нь энэ бүтээл нь ёс суртахууны дидактик ба дүрсэлсэн зүйлийг буруушаах хандлагыг хоёуланг нь оруулаагүй болно. Мэдээжийн хэрэг, Апулейус хувь хүний, заримдаа нарийн сэтгэлзүйн ажиглалтуудыг агуулдаг ч роман дахь түүний баатрын дүрийн сэтгэлзүйн илчлэлтийг дэмий хоосон хайх болно. Зохиогчийн даалгавар нь үүнийг хийх хэрэгцээг хассан бөгөөд Люциусын амьдралын үе шатууд түүний гадаад төрхийг өөрчлөх замаар илчлэх ёстой байв. Зохиол нь ардын аман зохиолоос гаралтай тул Апулейус ардын аман зохиолын арга барилаас татгалзахгүй байх хүсэл эрмэлзэл нь ийм дүр төрхийг бий болгоход тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн байх.
В.В.Кожинов Ромын роман ба Грекийн хоорондох ялгааг хувийн амьдралыг дүрслэх янз бүрийн арга барилаас олж хардаг: Апулей хувийн амьдралыг зөвхөн тодорхой үзэгдэл гэж үздэг бөгөөд зөвхөн "үнэхээр олон нийтийн амьдрал - боолууд, гетаерууд, эсвэл хүмүүсийн дунд байдаг" тохиолдолд л "үндсэн" гэж үздэг. ердийн гайхалтай ертөнцөд - амьтны дүрийг авсан хүнд. Нийгмийг өөрөө шувууны нүдээр дүрсэлж, төрийн нэр хүндтэй иргэдийн үйл ажиллагааг ойроос гэрэлтэж, хувийн амьдралын жижиг сажиг зүйлд эргэлзэхгүй байх ёстой.”
Энэхүү бүтээлийн жанрын онцлогийн талаар ярихад ихэнх утга зохиол судлаачид үүнийг эртний романы адал явдалт, өдөр тутмын загвар гэж тэмдэглэж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. М.М.Бахтин мөн цаг хугацааны онцгой шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв - адал явдалт цагийг өдөр тутмын амьдралтай хослуулсан нь Грекээс эрс ялгаатай. "Эдгээр шинж чанарууд: 1) Люциусын амьдралын зам нь "хувиралтын" бүрхүүлд өгөгдсөн; 2) амьдралын зам нь өөрөө тэнүүчлэх жинхэнэ замтай нийлдэг - Луциусын илжигний дүрээр дэлхийг тойрон тэнүүчилдэг. Энэхүү роман дахь хувиралын бүрхүүл дэх амьдралын замыг Люциусын амьдралын замнал, хайрын бурхан ба сэтгэцийн тухай богино өгүүллэгт хоёуланд нь өгсөн бөгөөд энэ нь үндсэн үйл явдлын зэрэгцээ семантик хувилбар юм."
Апулеиусын хэл нь баялаг, цэцэглэдэг. Тэрээр олон бүдүүлэг үг хэллэг, диалектизмыг ашигладаг бөгөөд нэгэн зэрэг - энэ бол зохиолчийн дуу чимээтэй, соёлын латин хэл юм ... Грек хэл нь түүний боловсрол, хувийн чиг баримжааныхаа мөн чанар юм. Апулейус олон утгатай, олон талт полифоник роман бичсэн бөгөөд "үндсэн ба бэлгэдлийн агуулга, өдөр тутмын инээдмийн болон шашин-ид шидийн эмгэгийн хоорондох ялгаа нь романы "бага" хэл ба "өндөр" хэв маягийн хоорондох ялгаатай нэлээд төстэй юм. .”
Апулейусын роман нь шинэ үеийн Европын пикареск романууд шиг, Сервантесын алдарт "Дон Кихот" шиг агуулгыг нь төрөлжүүлж, уншигчдын сэтгэлийг хөдөлгөж, зохиолчийн орчин үеийн амьдрал, соёлыг харуулсан өргөн хүрээтэй өгүүллэгүүдээр дүүрэн байдаг. Metamorphose-д ийм арван зургаан богино өгүүллэг байдаг. Тэдний ихэнхийг нь бусад зохиолчид дараа нь дахин боловсруулж, нийгэм-цаг хугацааны амтыг өөрчилснөөр Боккаччогийн "Декамерон" (торхтой амраг, найтаах замаар өөрөөсөө урвасан амрагуудын тухай богино өгүүллэг) зэрэг шилдэг бүтээлүүдийг чимэглэсэн; бусад нь маш их өөрчлөгдсөн тул шинэ номонд бараг танигдахын аргагүй хэлбэрээр орсон байв. Гэхдээ хайрын бурхан ба сэтгэцийн тухай богино өгүүллэгт хамгийн их алдар нэр унасан. Үүний хураангуйг энд оруулав.
Дэлхий дээрх гурван гүнжийн хамгийн залуу нь болох Психе гайхалтай гоо үзэсгэлэнгээрээ Сугар гаригийн уурыг хүргэв. Дарь эх түүнийг устгахаар шийдэж, түүнийг хамгийн үнэ цэнэгүй мөнх бус хүмүүст дурлуулахаар шийдэж, түүнийхээ төлөө харгис хайрын сумаараа алдартай Хайрын бурхан хүүгээ илгээв. Үнэн, Апулейд Хайрын бурхан бол буржгар үстэй, ааштай хүүхэд биш, харин сайн зан чанартай гайхалтай залуу юм. Сэтгэлийн гоо үзэсгэлэнд ховсдсон Хайрын бурхан өөрөө түүнд дурлаж, гүнжтэй нууцаар гэрлэдэг. Психэй ид шидийн шилтгээнд суурьшиж, ямар ч хүсэл тэмүүлэл нь саад болж, амьдралын баяр баясгалан, хайр дурлалын бүхий л баяр баясгаланг мэдэрдэг цорын ганц нөхцөл бол: түүнд хайртай нөхрөө харах эрх байхгүй. Эгч дүүсийн өдөөн хатгалга, түүний сониуч зан нь Психэйг романы гол дүртэй холбосон нь түүнийг хоригийг зөрчихөд түлхэж өгдөг. Шөнө бүрхэг болоход Психе гэрлээ асаагаад Хайрын бурханы гоо үзэсгэлэнд цочирдон мөрөн дээр нь дэнлүүнээс буцалж буй тосыг санамсаргүйгээр дусаажээ. Нөхөр нь алга болж, "гэмт хэрэгтээ" цочирдож, хүүхэдтэй болох гэж буй Психе хайртай хүнээ удаан хугацаанд хайж эхлэв. Үүний зэрэгцээ Сугар бүх зүйлийг мэдэж авсны дараа баатар охиныг хайж байна. Мөнгөн ус түүнийг хайхад нь тусалж, хайргүй бэрээ хадам ээждээ хүргэж өгдөг. Дараа нь Сэтгэц нь бусад бурхад болон байгалийн тусламжтайгаар Сугараас өмнө нь тавьсан бүрэн шийдэгдэхгүй даалгавруудыг биелүүлж, эцэст нь Бархасбадь хүрч, сэтгэл зүйд үхэшгүй байдлыг өгч, улмаар Сугар гаригийг тайвшруулж, эхнэр, нөхөр хоёрыг нэгтгэдэг.
Апулей өөрийгөө Платонист гүн ухаантнуудын эгнээнд багтдаг гэж үздэг байсан бөгөөд Хайрын бурхан ба Сэтгэлийн тухай үлгэр үүнийг баталж, Платоны сэтгэлийн тэнүүчлэлийн тухай санааг дахин өгүүлэв. Гэхдээ энэ нь түүнийг романд зайлшгүй шаардлагатай болгодоггүй, учир нь аль хэдийн дурдсанчлан Люциус болон Психи хоёр ижил зүйлээс болж зовж шаналж буй - өөрсдийн сониуч зан нь бүхэл бүтэн номын гол гол цөм юм. Зөвхөн "Сэтгэлийн хувьд энэ бол апотеоз (Энд - алдаршуулах, өргөмжлөх); Луциусын хувьд - бурханлиг зориулалт. Үлгэр, романд нийтлэг байдаг зовлон зүдгүүр, ёс суртахууны ариусгалын сэдэв нь Апулейусын бүтээлийн эдгээр хэсгүүдэд эв нэгдлийг өгдөг." гэж итгэдэг I.P. Стрельников.Зохиогч бидний харж байгаагаар хувь заяаны асуудалд санаа зовж байна. "Мэдрэмжтэй хүн, зохиогчийн хэлснээр, сохор хувь тавилангийн өршөөлд автдаг бөгөөд энэ нь түүнд цохилтыг зүй бусаар өгдөг"[ 15; х.16].
Зохиолын өгүүлэмж, үзэл суртлын үзэл баримтлалыг илчлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэгч нь өөр нэг домогт дүр болох Исис дарь эхийн "Метаморфоз" дүрд тоглодог. Энэ тухай мэдээлэл Египетийн домог зүйд байдаг: Ра, Исис бурхан, Исис, Осирис нарын тухай домогт байдаг. Исисын шүтлэг бол Осирис фараон байсан бөгөөд агуу улсыг захирч байсан түүх юм. Исис бол түүний эхнэр байсан. Тэдний ах Сет Фараоны алдар сууд атаархаж, түүнийг алахаар төлөвлөжээ. Сет Осирис ахын хүндэтгэлд зориулж баялаг найр хийж, тэр үеэр мөнгө, алт, үнэт чулуугаар чимэглэсэн гайхалтай авсыг хүн бүрт бахархалтайгаар үзүүлэв. Энэ бол бурхадын зохистой авс байсан бөгөөд Сэт энгийн тэмцээн зохион байгуулахыг санал болгов, ялагч нь авсыг хүлээн авах болно: наадамд оролцсон бүх хүмүүс түүн дотор хэвтэх ёстой бөгөөд хэнд тохирохыг нь шагнал болгон авах ёстой байв. . Фараон Осирис хамгийн түрүүнд байх ёстой. Авс нь урхины үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд хүчирхэг фараон дотор нь хэвтмэгц авсыг таглаагаар хааж, хадаасаар цохиж, Нил мөрөн рүү шидэж, далайд аваачжээ. Нөхрөө алдсаны дараа Исис уй гашууд автжээ. Гоёл чимэглэлтэй авс хайж олноор аялсан гэдэг. Олон жил тэнүүчилж яваад Исис Астарте хаанчилж байсан Финикийн эрэгт газардсан бөгөөд Астарте дарь эхийг таньсангүй, харин түүнийг өрөвдөж, бяцхан хүүгээ асрахаар авчээ. Исис хүүг маш сайн харж, түүнийг үхэшгүй мөнх болгохоор шийджээ. Үүнийг хийхийн тулд хүүхдийг галд байрлуулах шаардлагатай байв. Харамсалтай нь Астарте хатан хүүгээ шатаж байхыг хараад түүнийг шүүрэн авч, шившлэгийг эвдэж, энэ бэлгийг үүрд хасчээ. Исисийг үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхээр зөвлөлд дуудагдахад дарь эх түүний нэрийг илчилсэн. Астарте түүнд Осирисийг олоход тусалж, далайн эргийн ойролцоо том тамарис ургасныг хэлэв. Мод нь маш том байсан тул түүнийг огтолж, ордны сүмд багана болгон ашигладаг байв. Финикчүүд агуу Фараон Осирисийн цогцсыг үзэсгэлэнтэй модонд нуусан байсныг мэдээгүй байв. Исис тамариск модонд нуусан цогцсыг Египет рүү авчирсан. Хорон муу Сет тэдний буцаж ирснийг мэдээд фараоны цогцсыг хэсэг болгон хувааж, зөвхөн дараа нь Нил мөрөнд хаяв. Исис Осирисийн биеийн бүх хэсгийг хайх шаардлагатай болсон. Тэр шодойноос бусад бүх зүйлийг олж чадсан. Тэгээд алтаар хийж нөхрийнхөө шарилыг тавив. Исис занданшуулах (Исисийг занданшуулах урлагийг бүтээгч гэж үздэг) болон шившлэгээр дамжуулан Исис жил бүр ургац хураалтын үеэр өөрт нь эргэж ирдэг нөхрөө сэргээсэн.
Исис бол ид шидийн дээд бурхан байсан бөгөөд Осирисийг хайрлах хайрынхаа ачаар хайр ба эдгэрэлтийн агуу бурхан болсон. Египет дэх түүний сүм хийдүүд эдгээх дадлага хийдэг байсан бөгөөд Исис өөрийн хийсэн гайхамшигт эдгээгээрээ алдартай байв.
Исис болон түүний шүтлэгийн алдар нэр бусад улс оронд тархав. Тэрээр Грек, Ромын бурхдын пантеон руу оров. Исис нь шашин шүтлэг бий болсон бүх улс оронд нутгийн дарь эхийн олон шинж чанар, гипостазыг өөртөө шингээсэн тул Арван мянган нэрт хатагтай гэгддэг болжээ.
"Сонсоорой, уншигч: та хөгжилтэй байх болно" гэж "Метаморфоз"-ын эхний бүлгийг төгсгөж буй үгс юм. Зохиолч уншигчдыг хөгжөөнө гэж амласан ч ёс суртахуунтай болгох зорилготой. Баатар, зохиолч хоёрын хоорондох шугам бүдгэрч эхлэх үед л романы үзэл суртлын үзэл баримтлал нь сүүлчийн номонд илчлэгддэг. Энэхүү хуйвалдаан нь ёс суртахууны тал нь ариун ёслолын шашны сургаалаар төвөгтэй байдаг зүйрлэлийн тайлбарыг хүлээн авдаг. Ухаантай Люциусын дур булаам амьтны арьсанд цэвэр Исисийг "аль хэдийн жигшүүртэй" байлгах нь мэдрэмжийн амьдралын зүйрлэл болж хувирдаг. "Чиний гарал үүсэл ч, байр суурь ч, тэр байтугай чамайг ялгах шинжлэх ухаан ч чамд ямар ч ашиггүй байсан" гэж Исисын тахилч Люциус хэлэв, учир нь чи залуу насны хүсэл тэмүүллээсээ болж дур булаам байдлын боол болсон юм. , зохисгүй сониуч байдлын төлөө үхлийн шийтгэл авсан " Тиймээс, мэдрэмж нь хоёрдахь дутагдалтай холбоотой бөгөөд түүний хор хөнөөлийг романаар дүрсэлж болох "сониуч зан", ер бусын нууцлаг нууцад дур мэдэн нэвтрэх хүсэл эрмэлзэл юм. Гэхдээ асуудлын нөгөө тал нь Апулейусын хувьд илүү чухал юм. Мэдрэмжтэй хүн бол "сохор хувь тавилангийн" боол юм; авшигийн шашинд мэдрэмжийн мэдрэмжийг даван туулсан хүн "хувь заяаг ялан дийлдэг". "Өөр хувь тавилан чамайг хамгаалалтдаа авлаа, гэхдээ энэ нь хараатай." Энэхүү ялгаатай байдал нь романы бүтцэд тусгагдсан байдаг. Луциус авшиг хүртлээ далд хувь тавилангийн тоглоом байхаа больж, эртний хайрын түүхийн баатруудын араас хөөцөлдөж, нэгдмэл бус адал явдлуудаар түүнийг хөтлөн явуулна; Лукигийн авшиг авсны дараах амьдрал нь бурханы зааврын дагуу хамгийн доод түвшнээс дээд шат руу системтэйгээр шилждэг. Бид Саллюст хувь заяаг даван туулах санаатай аль хэдийн тулгарч байсан боловч "хувийн эр зориг" -ын ачаар түүнд хүрсэн; Саллустаас хойш хоёр зууны дараа эртний эртний нийгмийн төлөөлөгч Апулейус өөрийн хүч чадалд найдахаа больж, бурхны ивээлд даатгажээ.
Апулейусын "Хувиралтууд" - илжиг болж хувирсан хүний тухай түүхийг эрт дээр үед "Алтан хулан" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд эпитет нь "гайхалтай", "хамгийн үзэсгэлэнтэй" гэсэн үгстэй давхцаж, үнэлгээний дээд хэлбэрийг илэрхийлдэг байв. . Зугаатай, ноцтой байсан романд хандах энэ хандлага нь ойлгомжтой - энэ нь олон төрлийн хэрэгцээ, сонирхлыг хангасан: хэрэв хүсвэл түүний зугаа цэнгэлээс сэтгэл ханамжийг олж авах боломжтой бөгөөд илүү анхааралтай уншигчид ёс суртахууны болон шашны асуултуудад хариулт авах боломжтой байв. Апулейгийн алдар нэр маш их байсан. "Шидтэний" нэрийн эргэн тойронд домог бий болсон; Апулей Христийг эсэргүүцдэг байв. "Метаморфоз" нь Дундад зууны үед алдартай байсан; Торхон доторх амраг, найтааж өөрөөсөө урвасан амраг хоёрын тухай богино өгүүллэгүүд Боккаччогийн Декамерон руу шилжсэн. Гэхдээ хамгийн том амжилт нь Хайрын бурхан ба сэтгэл зүйд унасан. Энэхүү хуйвалдааныг уран зохиолд олон удаа боловсруулсан (жишээлбэл, Ла Фонтейн, Виланд, манай тохиолдолд Богдановичийн "Хонгорт") бөгөөд дүрслэх урлагийн агуу мастеруудын (Рафаэль, Канова, Торвальдсен гэх мэт) уран бүтээлийн материал болж өгсөн. ).
Өнөө үед Метаморфозын энэ тал нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн соёл, түүхийн сонирхлыг хадгалсаар байна. Гэхдээ романы уран сайхны нөлөө нь хүч чадлаа алдаагүй бөгөөд бүтээгдсэн цаг хугацааны алслагдсан байдал нь түүнд нэмэлт сэтгэл татам байдлыг өгч, харийн соёлын алдартай, танил бус ертөнцөд нэвтрэх боломжийг олгосон юм. Тиймээс бид "Метаморфоз"-ыг "Алтан илжиг" гэж нэрлээд байгаа нь уламжлалаасаа болоод зогсохгүй.
ДҮГНЭЛТ
Энэ нэр томьёо урт удаан түүхтэй, тэр ч байтугай хуучин төрөл хэлбэрийг үл харгалзан орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлд "тууж" гэсэн ойлголттой холбоотой асуудлын талаар хоёрдмол утгагүй үзэл бодол байдаггүй. Энэ нь Дундад зууны үед гарч ирсэн бөгөөд романы анхны жишээ нь таван зуун гаруй жилийн өмнө байсан бөгөөд Баруун Европын уран зохиолын хөгжлийн түүхэнд роман олон хэлбэр, өөрчлөлттэй байсан.
Орчин үеийн эрдэмтдийн хийсэн хэд хэдэн бүтээлүүд нь эртний уран сайхны болон хүүрнэл зохиолын бүтээлүүдэд "тууж" гэсэн нэр томъёог ашиглах нь хууль ёсны эсэхийг эргэлзэж, Апулейусын "Хувиралт буюу Алтан хулан" роман нь эртний романы жишээ болохыг тогтоосон.
Апулейусын "Хувиралтууд" - илжиг болж хувирсан хүний тухай түүхийг эрт дээр үед "Алтан хулан" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд эпитет нь "гайхалтай", "хамгийн үзэсгэлэнтэй" гэсэн үгстэй давхцаж, үнэлгээний дээд хэлбэрийг илэрхийлдэг байв. . Зугаатай, ноцтой байсан романд хандах энэ хандлага нь ойлгомжтой - энэ нь олон төрлийн хэрэгцээ, сонирхлыг хангасан: хэрэв хүсвэл түүний зугаа цэнгэлээс сэтгэл ханамжийг олж авах боломжтой бөгөөд илүү анхааралтай уншигчид ёс суртахууны болон шашны асуултуудад хариулт авах боломжтой байв.
Үүнтэй төстэй баримт бичиг
Романыг утга зохиолын төрөл болгон судлах, түүний өвөрмөц байдал, өнөөгийн хөгжлийн үе шат, тавигдах шаардлага, онцлог, тархах урьдчилсан нөхцөл. Туульсын бүрдүүлэгч шинж чанар, туульч хүний шинж. Роман ба туульсын хоорондын харилцаа.
ажлын хураангуй, 07/04/2009 нэмэгдсэн
Чарльз Диккенсийн уран зохиолын баатруудын жишээн дээр "уран зохиолын баатар" гэсэн ойлголт, дэлхийн уран зохиол дахь мөн чанар, ач холбогдлын талаархи товч тойм. "Vanity Fair" романы гол дүрүүдийн дүн шинжилгээ: Эмилия Седли, Ребекка Шарп нарын дүр. Зохиолд байхгүй баатар.
хураангуй, 2014-01-26 нэмэгдсэн
Модернизм бол гоо зүйн туршилтуудын эрин үе юм. 19-20-р зууны эхэн үеийн гоо зүйн эрэл хайгуулын хүрээнд романы хувь заяа. Симболист роман бол хэв маягийн туршилтыг хэрэгжүүлэх явдал юм. В.Вольфын гоо зүйн болон философийн үзэл бодол. "Давалгаа" романы яруу найраг.
дипломын ажил, 2015 оны 07-р сарын 20-нд нэмэгдсэн
Эртний роман бол дундад зууны уран зохиолын төрөл юм. Эртний романы хэв маягийн онцлог. "Тристан ба Изольде" роман дахь уран сайхны онцлог, төрөл зүйлийн онцлог. Ромын хувилбарт янз бүрийн зохиолчдын "баатрын хэв маяг" -ыг хэрэгжүүлэх хувилбарууд.
курсын ажил, 2012-02-25 нэмэгдсэн
Уран зөгнөлт жанрын хөгжлийн түүх, түүний түгээмэл болсон шалтгаан, үндсэн шинж чанарууд. Баатарлаг, туульс, тоглоом, түүхэн уран зөгнөлийн хэв маягийн онцлог шинж чанарууд. Р.Асприны зохиолд дүн шинжилгээ хийж, зохиолын найруулга, хэв маягийн онцлогийг тодорхойлох.
курсын ажил, 2012-07-02 нэмэгдсэн
Готик романыг уран зохиолын төрөл болгон судлах. "Нууц ба аймшгийн роман" -ыг үндэслэгч Хорас Уолполийн бүтээл. "Отрантогийн цайз" бүтээлийн жишээн дээр готик романы жанрын онцлогийг авч үзэх. Бүтээлийн өвөрмөц онцлог.
курсын ажил, 2012-09-28 нэмэгдсэн
Дистопи бол тусдаа уран зохиолын төрөл, түүний түүх, гол шинж чанарууд. Сонгодог дистопийн роман ба романы асуудлууд. Хүнлэг бус тоталитаризм нь тусдаа төрөл зүйл болох эртний үндэс. Уран зохиол дахь реализм ба утопи үзэл санааны асуудлууд.
курсын ажил, 2011-09-14-нд нэмэгдсэн
Уолтер Скоттын бүтээлийн онцлог, түүний уран сайхны хэв маягийн өвөрмөц онцлог. Жанрын онцлог, уран зохиолын цаашдын хөгжилд үзүүлэх нөлөө. "Роб Рой" романы онцлог, зохиолчийн үгийн утга. Англи, Шотландын харилцааны асуудал.
хураангуй, 01/09/2010 нэмэгдсэн
М.А. романы философийн гол асуудлын нэг болох сайн ба муугийн харилцааны асуудал. Булгаков "Мастер ба Маргарита". Роман үүссэн түүх. Зохиол ба зохиолын давхар систем. Дотоод захидал харилцааны систем. Роман дахь библийн бүлгүүдийн үүрэг.
танилцуулга, 12/05/2013 нэмэгдсэн
Шинжлэх ухааны ойлголт дахь романы төрөл, метапоэтик дахь I.S. Тургенев, түүний бүтэц. Метапоэтикийг зохиогчийн код болгон. I.S-ийн утга зохиолын шүүмжлэлийн үйл ажиллагаа. Тургеневыг метапоэтикийн эх сурвалж болгон. I.S.-ийн бүтээл дэх романы төрлийг тодорхойлох шалгуур. Тургенев.
Оршил
Бүлэг 1. Уран зохиолын төрөл болох роман үүсч хөгжсөн байдал
1 Зохиолын тодорхойлолт
1.2 Зохиолын хөгжил дэх утга зохиол, түүхэн нөхцөл байдал
3 Эртний роман
Бүлэг 2. Апулейусын "Хувиралт" романы уран сайхны болон гоо зүйн өвөрмөц байдал
Дүгнэлт
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт
ОРШИЛ
Ромын онолын хувьд одоог хүртэл шийдэгдээгүй байгаа хэд хэдэн асуудал чухал ач холбогдолтой юм: энэ нэр томъёог тодорхойлох асуудал хурц, романы жанрын загварын асуудал нь тийм ч их ялгаатай биш юм. М.М.Бахтины хэлснээр “Романыг жанрын хувьд ямар нэгэн цогц томъёолол хэзээ ч өгөх боломжгүй. Түүгээр ч зогсохгүй судлаачид зохиолын нэг тодорхой, баттай шинж чанарыг ийм тайлбаргүйгээр зааж өгөх боломжгүй бөгөөд энэ нь жанрын онцлогийн хувьд бүрэн хүчингүй болно."
Орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлд романыг янз бүрээр тайлбарладаг.
TSB (Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг): "Роман (Франц роман, Герман Ром) нь уран зохиолын төрөл болох туульсын төрөл, эзэлхүүний хувьд хамгийн том туульсийн нэг бөгөөд ижил төстэй өөр нэг төрөл болох үндэсний-түүхээс ихээхэн ялгаатай. (баатарлаг) туульс нь Баруун Европын уран зохиолд сэргэн мандалтын үеэс идэвхтэй хөгжиж, орчин үед дэлхийн уран зохиолд зонхилох байр суурийг эзэлсээр байна."
Н.В.Сусловагийн "Сүүлийн үеийн уран зохиолын толь бичиг-лавлах ном": "Роман нь уран сайхны өргөн орон зай, хангалттай хугацаанд өрнөсөн хүн төрөлхтний хэд хэдэн, заримдаа олон, заримдаа бүхэл бүтэн үеийн хувь заяаны түүхийг харуулсан туульсын төрөл юм."
"Роман бол уран зохиолын чөлөөт хэлбэрүүдийн нэг бөгөөд олон тооны өөрчлөлтийг багтаасан бөгөөд хүүрнэл зохиолын хэд хэдэн үндсэн салбарыг багтаасан болно. Европын шинэ уран зохиолд энэ нэр томьёо нь хүсэл тэмүүлэл, ёс суртахуун, сэтгэл хөдөлгөм адал явдлуудыг дүрслэн харуулах зэргээр уншигчдын сонирхлыг төрүүлдэг, үргэлж өргөн, бүрэн дүүрэн дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг төсөөллийн түүхийг хэлдэг. Энэ нь зохиол, үлгэр, дуу хоёрын ялгааг бүрэн тодорхойлдог.”
Бидний бодлоор энэ нэр томъёоны хамгийн бүрэн тодорхойлолтыг С.П.Белокурова өгсөн: "Роман - (Францын романаас - анхлан: Латин хэлээр бичсэнээс ялгаатай нь роман (жишээ нь орчин үеийн, амьд) хэлүүдийн аль нэгээр бичсэн бүтээл). ) нь туульсын төрөл юм: тодорхой цаг хугацааны буюу хүний амьдралын бүхий л үеийн хүмүүсийн амьдралыг цогцоор нь харуулсан том туулийн бүтээл. Зохиолын онцлог шинж чанарууд: хэд хэдэн дүрийн хувь заяаг хамарсан олон шугаман үйл явдал; ижил төстэй тэмдэгтүүдийн систем байгаа эсэх; амьдралын өргөн хүрээний үзэгдлийг хамрах, нийгмийн ач холбогдолтой асуудлыг тодорхойлох; үйл ажиллагааны ихээхэн хугацаа." Утга зохиолын нэр томъёоны нэг толь бичгийн зохиогч энэ ойлголтод оруулсан анхны утгыг зөв тэмдэглэж, орчин үеийн утгыг нь зааж өгсөн болно. Үүний зэрэгцээ янз бүрийн эрин үед "тууж" гэсэн нэр нь орчин үеийнхээс өөр өөрийн гэсэн тайлбартай байв.
Орчин үеийн эрдэмтдийн хэд хэдэн бүтээл нь эртний уран сайхны болон хүүрнэл зохиолын бүтээлтэй холбоотой "тууж" гэсэн нэр томъёог ашиглах нь хууль ёсны эсэхийг эргэлздэг. Гэхдээ гол асуудал нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн нэр томъёонд биш, гэхдээ эдгээр бүтээлийн төрөл зүйлийн тодорхойлолт байгаа боловч тэдгээрийг авч үзэх явцад гарч ирдэг бүхэл бүтэн цуврал асуудлууд: үзэл суртлын болон уран сайхны урьдчилсан нөхцөлийн асуудал. Эртний энэ шинэ төрлийн уран зохиолын гарч ирсэн цаг үе, түүний бодит байдал, төрөл зүйл, хэв маягийн онцлогтой холбоотой асуудал.
Эллинист зохиолын гарал үүслийн тухай олон онол байдаг хэдий ч түүний эхлэл нь эллинист зохиолын түүхтэй холбоотой бусад олон асуултын нэгэн адил бүрхэг хэвээр байна. Романыг өмнөх төрөл жанраас эсвэл хэд хэдэн жанрын "нийлмэл"-ээс "гарган авах" оролдлого нь "хэллинист зохиолын түүхтэй холбоотой бусад олон асуултын нэгэн адил бүрхэг хэвээр байна." Үр дүнд хүргэсэнгүй, шинэ үзэл суртлаас үүссэн роман нь механикаар үүсдэггүй, харин өнгөрсөн үеийн уран зохиолын олон янзын элементүүдийг шингээсэн шинэ уран сайхны нэгдлийг бүрдүүлдэг."
Зохиолын төрөл, тухайлбал эртний зохиолын гарал үүсэл, дэлхийн утга зохиолын ерөнхий үйл явц дахь эртний романы эзлэх байр суурийг хараахан эцэслэн шийдвэрлэж амжаагүй байгаатай холбоотой асуудал тулгараад байна. Ихэнх судлаачид тасралтгүй хөгжил Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл романы төрөл байгаагүй гэж үздэг нь бидэнд маргаангүй мэт санагддаг. Эртний роман эрт дээр үеэс үүсч, оршин тогтнох хугацаагаа дуусгасан. Сэргэн мандалтын үеэс эхлэлтэй орчин үеийн роман нь эртний романы тогтсон хэлбэрүүдийн нөлөөнөөс гадуур бие даан үүссэн бололтой. Дараа нь бие даан гарч ирснээр орчин үеийн роман эртний зарим нөлөөг мэдэрсэн. Гэсэн хэдий ч романы төрөл зүйлийн хөгжлийн тасралтгүй байдлыг үгүйсгэх нь бидний бодлоор эртний роман байсан гэдгийг огт үгүйсгэхгүй.
Энэ сэдвийн хамаарал нь Апулейусын нууцлаг зан чанар, түүний ажлын хэлийг маш их сонирхож байсантай холбоотой юм.
Судалгааны сэдэв нь "Хувиралт буюу Алтан хулан" романы уран сайхны өвөрмөц байдал юм.
Судалгааны объект нь нэрлэгдсэн роман юм.
Судалгааны гол зорилго нь эртний романы үүсэл хөгжлийн бүх онолыг онцлон харуулахаас гадна Апулейгийн зохиолын уран сайхны болон гоо зүйн үнэ цэнийг тодорхойлоход оршдог.
Курсын ажлын зорилго нь хэд хэдэн асуудлыг шийдвэрлэхэд оршино.
1.Тухайн хичээлийн сэдвийн талаархи одоо байгаа онолтой танилцаж, тухайн төрөл жанрын үүсэл, хөгжлийн талаархи янз бүрийн үзэл бодолтой танилцана уу.
.Эртний романы төрлийг тодорхойл.
.Апулейусын "Алтан бөгс"-ийн уран сайхны болон гоо зүйн онцлогийг судлаарай.
Уг ажил нь оршил, хоёр бүлэг, дүгнэлтээс бүрдэнэ.
БҮЛЭГ 1. РОМАН УТГИЙН ЗҮЙН ТӨРӨЛ БОЛСОН ҮҮСЧ, ХӨГЖҮҮЛСН.
.1 РОМАНЫН ТОДОРХОЙЛОЛТ
роман зохиолын өгүүлэмжийн төрөл
12-р зуунд үүссэн "роман" гэсэн нэр томъёо нь есөн зуун жилийн хугацаанд утга санааны олон өөрчлөлтийг туулж, утга зохиолын маш олон янзын үзэгдлийг хамарсан. Түүгээр ч зогсохгүй, роман гэж нэрлэгддэг хэлбэрүүд нь энэ үзэл баримтлалаас хамаагүй эрт гарч ирсэн. Роман жанрын анхны хэлбэрүүд нь эртний үеэс эхэлдэг (Гелиодорус, Иамблихус, Лонгус нарын хайр дурлал, адал явдалт романууд) боловч Грекчүүд ч, Ромчууд ч энэ төрөлд тусгай нэр үлдээгээгүй. Хожмын нэр томъёог ашиглан үүнийг ихэвчлэн роман гэж нэрлэдэг. 17-р зууны төгсгөлд Юэ бишоп романы өмнөх зохиолчдыг хайж олохдоо энэ нэр томъёог эртний хүүрнэл зохиолын хэд хэдэн үзэгдэлд анх хэрэглэжээ. Энэхүү нэр нь бидний сонирхлыг татдаг эртний төрөл жанр нь тусгаарлагдсан хүмүүсийн хувийн, хувийн зорилгынхоо төлөөх тэмцлийг агуулж байгаа нь хожмын Европын зарим төрлийн зохиолтой маш чухал сэдэвчилсэн болон найруулгын ижил төстэй байдлыг илэрхийлдэг. үүнд эртний роман чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. "Роман" гэсэн нэр нь хожим Дундад зууны үед үүссэн бөгөөд эхэндээ зөвхөн тухайн бүтээлийг бичсэн хэлийг л хэлдэг байв.
Дундад зууны Баруун Европын бичгийн хамгийн түгээмэл хэл бол эртний Ромчуудын утга зохиолын хэл болох Латин хэл байв. XII-XIII зуунд. МЭ нь латин хэл дээр бичсэн жүжиг, үлгэр, өгүүллэгийн хамт нийгмийн давуу эрх бүхий давхарга, язгууртнууд, лам нар, түүх, өгүүллэгүүд роман хэлээр бичигдэж, нийгмийн ардчилсан давхаргад тарааж эхэлсэн. латин хэл, худалдааны хөрөнгөтнүүд, гар урчууд, Вилланууд (гурав дахь үл хөдлөх хөрөнгө гэж нэрлэгддэг). Эдгээр бүтээлийг Латин хэлнээс ялгаатай нь: конте роман - Романескийн түүх, түүх гэж нэрлэж эхлэв. Дараа нь нэр үг нь бие даасан утгыг олж авсан. Ингээд л хүүрнэл зохиолын тусгай нэр гарч ирсэн нь хожим хэлэнд тогтож, цаг хугацааны явцад анхны утгаа алдсан юм. Зохиолыг аль ч хэлээр зохиол гэж нэрлэж эхэлсэн, гэхдээ зөвхөн нэг нь биш, зөвхөн том хэмжээтэй, сэдэв, найруулгын бүтэц, үйл явдлын хөгжил гэх мэт тодорхой шинж чанараараа ялгагддаг.
Хэрэв орчин үеийн утга учиртай нь хамгийн ойр байгаа энэ нэр томъёо нь хөрөнгөтний эрин үед буюу 17-18-р зуунд гарч ирсэн бол романы онолын гарал үүслийг ижил цаг үетэй холбох нь логик юм гэж бид дүгнэж болно. Хэдийгээр 16-17-р зуунд аль хэдийн байсан. романы зарим "онолууд" гарч ирэв (Антонио Минтурно "Яруу найргийн урлаг", 1563; Пьер Николь "Бичлэгийн тэрсүүдийн тухай захидал", 1665), зөвхөн Германы сонгодог философийн хамтаар ерөнхий гоо зүйн онолыг бий болгох анхны оролдлогууд гарч ирэв. роман, түүнийг уран сайхны хэлбэрийн тогтолцоонд оруулах. "Үүний зэрэгцээ агуу зохиолчдын өөрсдийн бичих практикийн талаархи мэдэгдэл нь илүү өргөн цар хүрээтэй, гүнзгий ерөнхий ойлголтыг олж авдаг (Вальтер Скотт, Гёте, Бальзак). Роман дахь хөрөнгөтний онолын зарчмуудыг сонгодог хэлбэрээр нь яг энэ хугацаанд боловсруулсан. Гэхдээ романы онолын талаархи илүү өргөн хүрээний уран зохиол 19-р зууны хоёрдугаар хагаст л гарч ирэв. Одоо энэ роман нь уран зохиол дахь хөрөнгөтний ухамсрын илэрхийлэлийн ердийн хэлбэр болж ноёрхлоо тогтоож чадсан юм."
Түүх, уран зохиолын үүднээс авч үзвэл роман нь төрөл зүйл болж үүссэн тухай ярих боломжгүй, учир нь "роман" гэдэг нь гүн ухаан, үзэл суртлын хэт ачаалалтай, харьцангуй бие даасан үзэгдлийн бүхэл бүтэн цогцолборыг илэрхийлдэг "хамааралтай нэр томъёо" юм. Энэ нь үргэлж бие биетэйгээ генетикийн хувьд холбоотой байдаггүй." Энэ утгаараа "роман үүссэн" нь эртний үеэс эхлээд 17, 18-р зуун хүртэл бүхэл бүтэн эрин үеийг эзэлдэг.
Энэ нэр томьёо үүсэх, зөвтгөхөд энэ төрөл жанрын хөгжлийн түүх бүхэлдээ нөлөөлсөн нь дамжиггүй. Зохиолын онолд нэгэн адил чухал үүрэг нь янз бүрийн улс оронд бий болсон явдал юм.
1.2 РОМЖИЙГ ХӨГЖЛИЙН УТГА ЗҮЙ-ТҮҮХИЙН БАЙДАЛ
Европын янз бүрийн улс орнуудад романы түүхэн хөгжил нь нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн жигд бус байдал, улс орон бүрийн түүхийн өвөрмөц онцлогоос үүдэлтэй нэлээд том ялгааг харуулж байна. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Европын романы түүхэнд онцлон тэмдэглэх ёстой нийтлэг, давтагдах шинж чанарууд байдаг. Европын бүх томоохон уран зохиолд роман нь тодорхой логик үе шатуудыг туулдаг. Дундад зууны болон орчин үеийн Европын романы түүхэнд Францын роман тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. Роман дахь Францын сэргэн мандалтын хамгийн том төлөөлөгч бол Рабле (16-р зууны эхний хагас) байсан бөгөөд тэрээр "Гаргантюа ба Пантагрюэль" зохиолдоо хуучин нийгмийг үгүйсгэсэн хөрөнгөтний чөлөөт сэтгэлгээний өргөн цар хүрээг илчилсэн юм. “Роман нь феодалын тогтолцоо аажмаар задарч, арилжааны хөрөнгөтнүүд хүчирхэгжиж буй эрин үеийн хөрөнгөтний зохиолоос эхтэй. Уран сайхны зарчмаараа бол натуралист, сэдэвчилсэн найруулгын хувьд адал явдалт зохиол бөгөөд голд нь “бүх төрлийн адал явдлуудыг туулж, ухаалаг мэхээрээ уншигчдыг баясгадаг баатар, баатар. адал явдалт, луйварчин” гэх мэт санамсаргүй болон гадны адал явдлуудыг (хайр дурлал, дээрэмчидтэй уулзах, амжилттай карьер, ухаалаг мөнгөний луйвар гэх мэт) туулж, нийгмийн болон өдөр тутмын гүн гүнзгий шинж чанар, сэтгэлзүйн нарийн төвөгтэй сэдэл сонирхохгүйгээр тохиолддог. Эдгээр адал явдлууд нь өдөр тутмын үзэгдэлтэй холилдож, бүдүүлэг хошигнол, хошин шогийн мэдрэмж, эрх баригч ангиудад дайсагналцах, тэдний ёс суртахуун, илрэлүүдэд эелдэг хандлагыг илэрхийлдэг. Үүний зэрэгцээ зохиолчид амьдралыг нийгмийн гүн гүнзгий өнцгөөс харж чадаагүй бөгөөд гаднах шинж чанараараа хязгаарлагдаж, нарийвчилсан, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлийг амтлах хандлагатай байв. Үүний ердийн жишээ бол Францын зохиолч Лесажийн "Тормесаас ирсэн Лазарилло" (XVI зуун), "Жиллес Блас" (18-р зууны эхний хагас) юм. 18-р зууны дунд үе гэхэд жижиг, дунд хөрөнгөтний дундаас. хуучин дэг журмын эсрэг үзэл суртлын тэмцэл эхлүүлж, үүний тулд уран сайхны бүтээлч байдлыг ашиглан дэвшилтэт жижиг хөрөнгөтний сэхээтэн давхарга бий болж байна. Үүний үндсэн дээр аз жаргал, ёс суртахууны үзэл санааны төлөө тэмцэж буй баатруудын оюун санааны гүн зөрчил, ялгаатай байдал нь адал явдалт гол байр суурийг эзлэхээ больсон сэтгэлзүйн жижиг хөрөнгөтний роман үүсдэг. Үүний хамгийн тод жишээг Руссо (1761) "Шинэ Хелоиз" гэж нэрлэж болно. Руссотой ижил эрин үед Вольтер гүн ухаан, сэтгүүлзүйн "Кандид" романаараа гарч ирэв. 18-р зууны төгсгөл, 19-р зууны эхэн үед Германд. Уран зохиолын янз бүрийн хэв маягаар сэтгэлзүйн романуудын маш тод жишээг бүтээсэн романтик зохиолчдын бүхэл бүтэн хэсэг байдаг. Эдгээр нь Новалис (“Гайнрих фон Офтердинген”), Фридрих Шлегель (“Луцинда”), Тик (“Уильям Ловел”), эцэст нь алдарт Хоффман юм. "Үүний зэрэгцээ бид хуучин дэглэмтэй хамт мөхөж, ёс суртахууны болон үзэл суртлын хамгийн гүнзгий мөргөлдөөний хавтгайд үхэхээ мэдэрч буй патриархын язгууртан язгууртны хэв маягийн сэтгэлзүйн романыг олж авдаг." Шатобрианд "Рене", "Атала"-аараа ийм юм. Феодалын язгууртнуудын бусад давхаргууд нь дэгжин мэдрэмж, хязгааргүй, заримдаа хязгааргүй эпикуризмыг шүтдэг байв. Мэдрэмжийг шүтдэг Рококогийн эрхэм зохиолууд эндээс гаралтай. Жишээлбэл, Куврейн "Шевалье де Фоблийн хайр дурлалын асуудал" роман.
18-р зууны эхний хагаст англи роман. Ж.Свифт алдарт "Гулливерийн аялал" онигоо роман, түүнээс дутахааргүй алдартай "Робинзон Крузо"-ын зохиолч Д.Дефо зэрэг хөрөнгөтний нийгмийн ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлсэн хэд хэдэн зохиолчид зэрэг томоохон төлөөлөгчдийг дэвшүүлдэг.
Аж үйлдвэрийн капитализм үүсч хөгжсөн эрин үед адал явдалт, байгалийн шинжтэй роман аажмаар ач холбогдлоо алдаж байна.” Энэ нь капиталист нийгмийн хамгийн дэвшилтэт давхарга болон тухайн улсын нөхцөлд гарч ирдэг уран зохиолд бий болж, хөгжиж буй нийгмийн романаар солигдож байна. Хэд хэдэн оронд (Франц, Герман, Орос) адал явдалт романыг нийгмийн болон өдөр тутмын зохиолоор солих үед, өөрөөр хэлбэл феодалын тогтолцоог капиталист, сэтгэлзүйн романыг солих үед. Шилжилтийн үеийн нийгмийн тэнцвэргүй байдлыг харуулсан романтик эсвэл сэтгэл хөдлөлийн чиг баримжаа нь түр зуур асар их ач холбогдолтой болж байна (Жан-Пол, Шатебрианд гэх мэт). Нийгмийн өдөр тутмын романы оргил үе нь аж үйлдвэр-капиталист нийгмийн хөгжил цэцэглэлтийн үетэй давхцдаг (Бальзак, Диккенс, Флобер, Зола гэх мэт). Роман нь уран сайхны зарчмын дагуу бүтээгдсэн - реалист. 19-р зууны дунд үед. Английн реалист роман ихээхэн ахиц дэвшил гаргаж байна. Бодит романы оргил нь Диккенс "Дэвид Копперфилд", "Оливер Твист", "Николас Никлби" зэрэг романууд, мөн Такерай "Vanity Fair" номоороо язгууртнуудын талаар илүү ууртай, хүчтэй шүүмжилдэг. хөрөнгөтний нийгэм. "19-р зууны реалист роман нь одоо урлагийн соёлын гол байр суурийг эзэлдэг ёс суртахууны асуудлыг маш хурцаар илэрхийлснээрээ ялгагдана. Энэ нь уламжлалт үзэл бодлоосоо салсан туршлага, тусгаарлагдсан нөхцөлд хувь хүний ёс суртахууны шинэ удирдамжийг олж авах, ёс суртахууны зохицуулагчдыг үл тоомсорлодоггүй, харин бодит практик үйл ажиллагааны ашиг сонирхлыг ёс суртахууны хувьд оновчтой болгох зорилттой холбоотой юм. тусгаарлагдсан хувь хүн."
"Нууц ба аймшгийн" роман ("Готик роман" гэгддэг) тусгай мөрийг төлөөлдөг бөгөөд түүний зохиолыг дүрмээр бол ер бусын ертөнцөөр сонгодог, баатрууд нь бэлэглэсэн байдаг. гунигтай чөтгөрийн шинж чанарууд. Готик романы томоохон төлөөлөгч нь А.Радклифф, К.Матурин нар юм.
Нийгмийн зөрчилдөөн нэмэгдэж буй капиталист нийгмийг империализмын эрин үе рүү аажмаар шилжүүлэх нь хөрөнгөтний үзэл суртлын доройтолд хүргэдэг. Хөрөнгөтний зохиолчдын танин мэдэхүйн түвшин буурч байна. Үүнтэй холбогдуулан романы түүхэнд натурализм, сэтгэл зүйд (Жойс, Пруст) буцаж ирсэн. Зохиол нь хөгжих явцдаа тодорхой логик шугамыг давтахаас гадна жанрын зарим шинж чанарыг хадгалсан байдаг. Энэ роман нь янз бүрийн уран зохиолын хэв маягаар түүхэн давтагдсан бөгөөд өөр өөр хэв маягаар өөр өөр уран сайхны зарчмуудыг илэрхийлдэг. Энэ бүхний зэрэгцээ роман нь роман хэвээр байна: энэ төрлийн хамгийн олон янзын бүтээлүүд нь нийтлэг зүйл, агуулга, хэлбэрийн зарим давтагдах шинж чанартай байдаг нь сонгодог зохиолыг хүлээн авдаг төрөл зүйлийн шинж тэмдэг болж хувирдаг. хөрөнгөтний роман дахь илэрхийлэл. “Түүхэн ангийн ухамсрын шинж чанар, тэдгээр нийгмийн сэтгэл хөдлөл, тухайн зохиолд тусгагдсан уран сайхны өвөрмөц санаанууд хэчнээн өөр байсан ч зохиол нь өөрийгөө танин мэдэхүйн тодорхой хэлбэр, үзэл суртлын тодорхой шаардлага, сонирхлыг илэрхийлдэг. Хувь хүний хувь тавилан, хувийн амьдрал, хувь хүний хувийн хэрэгцээ, эрх ашгийн төлөөх тэмцэл сонирхол байсаар байгаа цагт капиталист үеийн хувь хүний өөрийгөө ухамсарлахуйн ухаан оршин тогтнож, хөрөнгөтний роман амьдарч, хөгждөг. амьдрал." Зохиолын агуулгын эдгээр шинж чанарууд нь энэ жанрын албан ёсны шинж чанарыг бий болгодог. Сэдвийн хувьд хөрөнгөтний зохиол нь хувийн, хувийн, өдөр тутмын амьдрал, үүний цаана хувийн ашиг сонирхлын зөрчил, тэмцлийг дүрсэлдэг. Зохиолын найруулга нь нэг хувийн сонирхол, нэг шалтгаан-цаг хугацааны үйл явдлын гинжин хэлхээ, өгүүлэмжийн нэг урсгал, бүх дүрслэх мөч бүрд захирагддаг их бага ээдрээтэй, шулуун эсвэл тасархай шугамаар тодорхойлогддог. Бусад бүх талаараа роман нь "түүхийн хувьд хязгааргүй олон янз" юм.
Аливаа жанр нь нэг талаас үргэлж хувь хүн байдаг, нөгөө талаас энэ нь үргэлж утга зохиолын уламжлал дээр суурилдаг. Төрөл жанрын ангилал нь түүхэн ангилал юм: эрин үе бүр нь зөвхөн жанрын системээр тодорхойлогддоггүй, мөн тухайн төрөлд хамаарах жанрын өөрчлөлт, өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог. Өнөөдөр уран зохиолын эрдэмтэд төрөл зүйлийн төрөл зүйлийг тогтвортой шинж чанаруудын үндсэн дээр (жишээлбэл, сэдвийн ерөнхий шинж чанар, дүрслэлийн шинж чанар, найруулгын төрөл гэх мэт) ялгаж үздэг.
Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн орчин үеийн романы хэв шинжийг ойролцоогоор дараах байдлаар илэрхийлж болно.
Сэдвүүд нь намтар, баримтат, улс төр, нийгмийн сэдэвээс ялгаатай; философи, оюун ухаан; эротик, эмэгтэй, гэр бүл, өдөр тутмын амьдрал; түүхэн; адал явдалт, гайхалтай; хошигнол; мэдрэмжтэй гэх мэт.
бүтцийн шинж чанарын дагуу: шүлгийн роман, аяллын роман, товхимол роман, сургаалт зүйрлэл роман, фельетон роман гэх мэт.
Ихэнхдээ энэ тодорхойлолт нь романыг эртний, баатарлаг, гэгээрлийн, Викторийн, Готик, модернист гэх мэт романууд давамгайлж байсан эрин үетэй холбодог.
Нэмж дурдахад, туульс нь онцгой анхаарал татдаг - уран сайхны анхаарлын төвд хувь хүн биш, харин хүмүүсийн хувь заяа байдаг (Л.Н. Толстой "Дайн ба энх", М.А. Шолохов "Чимээгүй Дон").
Тусгай төрөл бол олон дуут роман (М.М. Бахтиний хэлснээр) бөгөөд зохиолын гол санаа нь "олон дуу хоолой" -ын нэгэн зэрэг дуугарах замаар бий болсон тохиолдолд ийм бүтээн байгуулалтыг багтаасан байдаг. үнэний монополь бөгөөд түүнийг тээгч биш юм.
Дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэхийн тулд энэ нэр томьёо урт удаан түүхтэй, тэр ч байтугай илүү эртний жанрын хэлбэрийг үл харгалзан орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлд "роман" гэсэн ойлголттой холбоотой асуудлын талаар хоёрдмол утгагүй үзэл баримтлал байдаггүй гэдгийг бид дахин тэмдэглэж байна. Энэ нь Дундад зууны үед гарч ирсэн бөгөөд романы анхны жишээ нь таван зуун гаруй жилийн өмнө байсан бөгөөд Баруун Европын уран зохиолын хөгжлийн түүхэнд роман олон хэлбэр, өөрчлөлттэй байсан.
Зохиолын тухай яриаг бүхэлд нь дуусгахад бид ямар ч жанрын нэгэн адил зарим нэг онцлог шинж чанартай байх ёстой гэдгийг анхаарч үзэхгүй байхын аргагүй юм. Энд бид уран зохиол дахь "диалогизм" -ийг баримтлагч М.М.Бахтинтай эв нэгдэлтэй байх болно, тэр романы жанрын загварын гурван үндсэн шинж чанарыг тодорхойлсон бөгөөд үүнийг бусад төрлөөс үндсээр нь ялгаж үздэг.
"1) романы хэв маягийн гурван хэмжээст байдал нь түүнд бий болсон олон хэлний ухамсартай холбоотой; 2) роман дахь уран зохиолын дүр төрхийн цаг хугацааны координатыг эрс өөрчлөх; 3) роман дахь уран зохиолын дүр төрхийг бий болгох шинэ бүс, тухайлбал одоогийн (орчин үеийн) бүрэн бус байдлын хувьд хамгийн их харилцах бүс."
1.3 Эртний роман
Эртний уран зохиолын янз бүрийн түүхэн үеүүдэд уран зохиолын тодорхой төрлүүд гарч ирсэн нь мэдэгдэж байна: архаик эрин үед эхэндээ баатарлаг туульс давамгайлж, дараа нь уянгын яруу найраг хөгжиж байв. Эртний Грекийн уран зохиолын сонгодог эрин үе нь жүжиг, эмгэнэлт жүжиг, инээдмийн жүжгийн өсөлтөөр тэмдэглэгдсэн; хожим 4-р зуунд. МЭӨ. Грекийн уран зохиолд зохиолын төрөл эрчимтэй хөгжиж байна. Эллинизм нь үндсэндээ жижиг жанрын хэлбэрийг хөгжүүлэх замаар тодорхойлогддог.
Грекийн уран зохиолын уналт нь эртний роман буюу "хувийн амьдралын туульс" -ын анхны жишээнүүд гарч ирснээр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь өөрчлөгдөж, баяжуулж, хөгжиж, 19-20-р зууны уран зохиолын хамгийн дуртай төрөл болох байх. . Анхны эртний роман юу байсан бэ? Үүссэн эхэн үедээ роман нь онцгой төрөл зүйл болох хайрын адал явдалт романаар дүрслэгдсэн байв. Б.Гиленсон "Александрын үйлс" өгүүллэгийг "Түүхч Каллисфен (МЭӨ IV зуун)"-д буруугаар холбосон өгүүллэгийг багтаасан: түүний төвд жинхэнэ Александр Македонскийн дүр биш, харин түүхэнд гайхалтай адал явдалтай үлгэрийн дүр байдаг. аварга, одой, идэгчдийн орон." (Б. Гиленсон, х. 379). Энэ төрөл зүйлийн онцлогийг Чаритон (МЭ 1-р зуун) "Чейрей ба Каллирхогийн хайрын үлгэр" номонд илүү тод харуулсан болно. Хайрын адал явдалт романы онцлог шинж чанар нь тогтсон стандарт нөхцөл байдал, дүрүүдийг агуулсан байдаг: хайраар дүүрэн хоёр сайхан хүмүүс тусгаарлагдсан; тэд бурхад болон дайсагнасан эцэг эхийн уур хилэнд автдаг; тэд дээрэмчид, далайн дээрэмчдийн гарт орж, боолчлолд унах эсвэл шоронд хаягдах магадлалтай. Тэдний хайр сэтгэл, үнэнч байдал, түүнчлэн аз жаргалтай осол нь тэднийг бүх сорилтыг давахад тусалдаг. Төгсгөлд нь баатруудын аз жаргалтай дахин уулзах явдал байдаг. "Энэ бол олон талаараа романы эрт, жаахан гэнэн хэлбэр юм." Гэнэн байдал нь эллинист яруу найраг, уран яруу найраг, уран зохиолын нөлөөлөл байх нь дамжиггүй. Адал явдал, янз бүрийн осол аваарууд хараахан тогтоогдоогүй төрөлд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Андромедагийн дүр төрхийг жирэмслэх мөчид харсан Этиопын хатан хаан цагаан охин төрүүлжээ гэсэн эртний алдартай түүхээс сэдэвлэсэн ГЕЛИОДОРУС-ын "ЭТИОПИК"-ийг бид ингэж харж байна. Нөхрийнхөө зовиуртай хардлагаас ангижрахын тулд хатан хаан охиноо бөөлжээ. Тэрээр Делфид Чарикл хэмээх санваартан Чарикл дээр ирэв. Үзэсгэлэнт залуу Тегенес энэ ховор үзэсгэлэнтэй бүсгүйд дурлажээ. Тэдний мэдрэмж харилцан адилгүй боловч тахилч, өргөмөл эцэг нь охиныг өөр хүнд - түүний ач хүүд заяажээ. Мэргэн өвгөн Каласырид Чариклиягийн боолт дээрх тэмдгүүдийг уншаад түүний төрсөн нууцыг дэлгэв. Тэрээр залуучуудад Этиоп руу зугтаж, улмаар Делфид Чариклейаг хүлээж буй гэрлэлтээс зугтахыг зөвлөж байна. Тегенес охиныг хулгайлж, усан онгоцоор Нил мөрний эрэг рүү явж, тэндээс Чариклиагийн нутаг руу аяллаа. Хайрлагчдад олон адал явдал тохиолддог: тэд салж, дараа нь дахин нийлж, дараа нь дээрэмчдэд олзлогддог, эсвэл тэднээс зугтдаг. Эцэст нь дурлагчид Этиопт хүрдэг. Тэнд Хайдас хаан тэднийг бурхдад тахил өргөх гэж байгаа боловч дараа нь тэр Чариклиягийн эцэг болох нь тодорхой болжээ. Хаягдсан хүүхдийг аз жаргалтай "хүлээн зөвшөөрөх" нь түгээмэл сэдэл юм. Эцэг эх нь охиноо Тегенестэй гэрлэхийг зөвшөөрөв. Энэ роман нь уянгалаг, мэдрэмжтэй байдаг. Тэрээр хайр дурлал, ариун явдлын гоо үзэсгэлэнг нотолж, түүний нэрийн өмнөөс залуучууд өөрт тохиолдсон зовлон зүдгүүрийг эелдэгхэн тэвчдэг. Зохиолын хэв маяг нь цэцэгстэй, уран илтгэлтэй. Баатрууд ихэвчлэн тансаг хэв маягаар ярьдаг. Эрт дээр үед риторик буюу сайхан ярих урлаг онцгой байр суурь эзэлдэг байсан тул энэ онцлог нь тодорхой юм. Илтгэлийн өгүүллэг нь "хөгжлийн хөгжилтэй өнгө аяс, ялгаатай дүрүүд, ноцтой байдал, хөнгөмсөг байдал, итгэл найдвар, айдас, сэжиглэл, уйтгар гуниг, дүр эсгэх, өрөвдөх сэтгэл, олон янзын үйл явдлууд, хувь заяаны өөрчлөлт, гэнэтийн гамшиг, гэнэтийн баяр баясгалан, үйл явдлын таатай үр дүн."
Уг романд өмнө нь тогтсон утга зохиолын төрлүүдийн уламжлал, арга техникийг ашигласан болохыг бид анзаарсан. Гэхдээ үүний өмнө зөвхөн уран илтгэлээс гадна хөгжилтэй түүхүүд, эротик эшлэлүүд, угсаатны зүйн дүрслэл, түүх судлалууд бас бий. Хэрэв бид 2-р зууны төгсгөл - 1-р зууны эхэн үеийг эртний роман тусдаа төрөл болсон үе гэж үзвэл. МЭӨ, дараа нь 2-р зуунд гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. МЭӨ. Милетийн Аристидийн өгүүллэгүүдийн цуглуулга - "Милетийн түүхүүд" онцгой амжилтанд хүрсэн. Эллинист роман нь аялал, адал явдлын түүхийг хайр дурлалын өрөвдмөөр түүхтэй хослуулсан байдаг.
Роде ба түүний сургуулийн онцлог шинж чанартай уран зохиолын ур чадварын зохиомол, оновчтой бүтээгдэхүүн гэж Грекийн зохиолуудыг тайлбарлахаас ялгаатай нь сүүлийн хэдэн арван жилд тэд домог, ареталогийн анхны болон уламжлалт элементүүдэд онцгой анхаарал хандуулж эхэлсэн. роман. Ийнхүү Б.Лавагнинигийн хэлснээр уг роман нь нутгийн домог, уламжлалаас төрсөн юм. Грекийн уран зохиолд сонирхол төрийн хувь тавилангаас хувь хүний хувь тавилан руу шилжиж, түүх судлалд хайрын сэдэв бие даасан, "хүний" сонирхлыг олж авах үед эдгээр нутгийн домог нь "хувь хүний роман" болдог. Жишээлбэл, "Дафнис ба Хлое" романы зохиолч Лонг боол ба боолын эздийн хоорондын зөрчилдөөнийг хөндөхдөө ард түмний хувь заяаг өгүүлээгүй, харин хоньчин, хоньчин хоёр, тэдний хайрыг сэрээж буйг дүрсэлсэн байдаг. цэвэр ариун, гэм зэмгүй хоёр амьтан. Энэ роман дахь адал явдал цөөхөн бөгөөд хэсэгчилсэн байдаг нь түүнийг юуны түрүүнд "Этиопи"-оос ялгаж өгдөг. "Гелиодорын хайрын адал явдалт романаас ялгаатай нь энэ бол хайрын роман юм." Заримдаа үүнийг идил роман гэж нэрлэдэг. Энэ бүтээлийн үнэ цэнийг өрнөлийн хурц эргэлтүүд, сэтгэл хөдөлгөм адал явдлууд биш, харин хөдөөгийн яруу найргийн ландшафтын цээжинд дэлгэгдэж буй мэдрэмжийн хайр дурлалын туршлага тодорхойлдог. Энд бас далайн дээрэмчид, дайн тулаан, баяр баясгалантай "хүлээн зөвшөөрөх" байдаг нь үнэн. Төгсгөлд нь чинээлэг эцэг эхийн хүүхдүүд болж хувирдаг баатрууд гэрлэжээ. Хожим нь Лонг Европт, ялангуяа Сэргэн мандалтын үеийн сүүлээр алдартай болсон. Утга зохиолын эрдэмтэд түүнийг гэгчийн үлгэр жишээг үзүүлсэн гэж чангаар тунхаглах болно. бэлчээрийн мал аж ахуйн романууд.
В.В.Кожиновын хэлснээр романы эх сурвалжийг олны аман зохиолоос хайх ёстой. Ардын аман зохиолын хуульд зааснаар энэ нь хуучин зохиол, дүрслэл, хэл шинжлэлийн элементүүдээс бүрддэг бөгөөд үнэндээ цоо шинэ зүйлийг бүрдүүлдэг. Энэ бол Грекийн романы хамгийн эртний дурсгал бөгөөд зөвхөн папирусын хэсгүүдэд хадгалагдан үлдсэн - Ассирийн ханхүү Нина ба түүний эхнэр Семирамисын тухай роман юм.
Н.А.Чистякова, Н.В.Вулих нар "Эртний уран зохиолын түүх"-дээ уг романыг "хуучирсан туульс, дур сонирхолын хууль бус үр - Эллинист түүх судлал" гэж хошигнон нэрлэжээ. Зарим Грекийн зохиолуудад түүхэн дүрүүдийг дүрсэлсэн нь гарцаагүй. Жишээлбэл, Чаритоны "Шереус ба Каллирхо" романы баатруудын нэг бол Пелопоннесийн дайны үеэр 413 онд Афины флотыг гайхалтай ялж байсан Сиракузын стратегич Гермократ юм.
Бүтэн эсвэл хэсэгчилсэн хэлбэрээр хадгалагдсан Грекийн хайр дурлалын болон адал явдалт романуудын тойм нь бүх төрлийн түүхийн зарим үндсэн хэв маягийг ойлгоход тусалдаг. Тус тусдаа романуудын ижил төстэй байдал нь маш их тул тэдгээрийг бие биентэйгээ нягт уялдаатай авч үзэх нь бүрэн үндэслэлтэй юм шиг санагддаг. Хэд хэдэн стилист болон жанрын шинж чанараас шалтгаалан романуудыг бүлэгт хувааж болно. Роман дахь өгүүллэг ба бодит байдлын хоорондын хамаарал, энэ жанрын төрөл, хэв маягийн онцлог, эртний Грек дэх хөгжлийн талаархи асуултууд нээлттэй хэвээр байгаа ч бараг бүх судлаачид түүний хоёр төрлийг ялгаж салгаж байгааг энд тэмдэглэхийг хүсч байна. Яг аль нь вэ гэдэг нь өөр асуулт юм.
Ийнхүү "Эртний уран зохиолын түүх"-ийн зохиолч Б.Гиленсон Грифцов, Кузнецов нарын хамт Гелиодорусын "Этиопика" (мөн Иамблих, Ахиллес Татиус, Лонг нарын туужууд) бүх арга техникийг өргөнөөр ашигласан гэж тэмдэглэжээ. мөн орчин үеийн эрин ухаанд төлөвшсөн тусгай уран илтгэлийн ур чадвар гэсэн үг. Уламжлалт хуйвалдааны схем нь зохиогчдод дарамт учруулахгүй бөгөөд тэд үүнийг маш чөлөөтэй харьцаж, уламжлалт хуйвалдааныг оршил хэсгүүдээр баяжуулдаг. Үйл явдлыг огт өөр байдлаар он цагийн дарааллаар харуулах ердийн арга барилыг өгсөн Гелиодорусыг дурдахгүй бол Иамблихус, Ахилла Татиус, Лонгус нар өнгөрсөн үеэс уламжлагдан ирсэн хуулиа өөр өөрийнхөөрөө давж гардаг.
Утга зохиол судлаачид эртний романуудыг огт өөр гэж үздэг - Нинагийн тухай романы хэлтэрхийнүүд, Чаритон, Ефесийн Ксенофонт, "Аполлониусын түүх" - найруулгын хувьд энгийн, боловсруулсан каноныг чанд баримталдаг - чамин үзэл, адал явдлыг дүрсэлсэн, мөн түүнчлэн өмнө нь дурдсан үйл явдлуудын талаар товчхон өгүүлэх хандлагатай байдаг. Энэ ангилалд багтах зохиолууд нь ихэвчлэн олон нийтэд зориулагдсан байдаг бөгөөд ихэнх тохиолдолд үлгэрийн хэв маягт ойртдог. Тэдний хэл яриа нь уран зохиолоор ялгагддаггүй тэр “нийтлэг” утга зохиолын хэлтэй ойр байдаг.
Эллинист романыг ангилах боломж байгаа хэдий ч Грекийн бүх зохиолыг нэг нийтлэг шинж чанараар нэгтгэдэг: тэд чамин газар нутаг, гайхалтай үйл явдлууд, гайхалтай мэдрэмжүүд, бодит амьдралаас зориудаар эсэргүүцсэн ертөнцийг дүрсэлсэн бөгөөд өдөр тутмын зохиолоос сэтгэлгээг холдуулдаг. .
Эртний нийгмийн уналтын нөхцөлд, шашны эрэл хайгуул эрчимжсэн нөхцөлд бүтээгдсэн Грекийн роман нь тухайн үеийнхээ онцлогийг тусгасан байв. Үлгэр домогоос салж, хүнийг анхаарлын төвд оруулсан үзэл суртал л үлгэр домгийн баатруудын эр зоригийг бус эгэл жирийн хүмүүсийн амьдралыг баяр хөөр, уй гашуугаар нь харуулсан роман бүтээхэд хувь нэмрээ оруулж чадна. Эдгээр бүтээлийн баатрууд хувь заяа, бурхны гарт баригдсан утсан хүүхэлдэй мэт санагдаж, зовж шаналж, зовлон зүдгүүрийг амьдралын эзэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг, ариун журамтай, ариун нандин хүмүүс.
Бидний харж байгаагаар эртний уран зохиолын хөгжлийн гайхамшигт замыг титэм болгосон шинэ төрөл нь хуучин, шинэ эриний уулзвар дээр эртний нийгэмд гарсан гүн гүнзгий өөрчлөлтийг тусгаж, "хөгжлийн эхлэлийг зарласан мэт".
Тронский мөн Мансарда романыг хөгжүүлэх хоёр арга замыг авч үздэг. Энэ бол төгс дүрийн тухай өрөвдмөөр түүх, эрхэмсэг, эрхэмсэг мэдрэмжийг тээгч, эсвэл өдөр тутмын "бага" налуутай хошин өгүүллэг юм. Утга зохиол судлаач дээр дурдсан туужийг Грекийн анхны төрөлд хамааруулдаг. Эртний романы хоёр дахь төрөл болох өдөр тутмын хошин шогийн хэв маяг бүхий ёс суртахууны тухай онигоо роман нь ганц дурсгалаар илэрхийлэгдээгүй бөгөөд зөвхөн "илжигний тухай тууж" -ын бүтээлүүдийн дунд бидэнд хүрч ирсэн танилцуулгаас л мэдэгддэг. Люсиан. Судлаач түүний гарал үүсэл нь бодит байдлын түүхэн (эсвэл псевдо-түүхэн) дүр төрхөөс эхэлсэн гэж үздэг.
Эртний романыг зөвхөн Грек хэлээр төдийгүй Ромын уран зохиолд тусгахгүйгээр хөгжүүлж, бүрдүүлэх боломжгүй байв. Ромын уран зохиол илүү сүүлийн үеийнх нь мэдэгдэж байна: Грекийн хувьд аль хэдийн уналтын үе байсан тэр үед гарч ирж, цэцэглэн хөгжиж байна. Ромын уран зохиолд бид эргэн тойрон дахь өдөр тутмын амьдрал, түүний бүтээлүүдийн драмын хэрэглээг олж авдаг. Грекийн нэгэн адил 400-500 насны зөрүүтэй байсан ч Ромын уран зохиол нь нийгмийн хөгжлийн ижил үеийг туулсан: сонгодог, сонгодог, сонгодог.
Ромын уран зохиолын гурван үе шатыг 3-2-р зууны үеийн Ромын нийгмийн хөгжлийн хурдацтай байдлаас шалтгаалан өөр хоорондоо ялгаатай байсан ч бүх зохиолчдын хувьд гол асуудал хэвээр байсан нэг нийтлэг асуудал нэгтгэдэг. төрөл. Ром энэ үеийг аман ёслолын уран зохиолын бараг аморф материалтай болгож, Грекийн уран зохиолын бүх жанрын репертуарыг эзэмшсэнээр гарч ирэв. Ромын анхны зохиолчдын хүчин чармайлтаар энэ үед Ромын жанрууд эртний үеийн эцэс хүртэл бараг хадгалагдан үлдсэн тэр хатуу дүр төрхийг олж авсан. Энэхүү дүр төрхийг бүрдүүлсэн элементүүд нь Грекийн сонгодог, эллинизмын орчин үеийн болон Ромын ардын аман зохиолын уламжлалаас гурван талт гаралтай байв. Энэ формаци нь янз бүрийн төрөлд өөр өөр замаар явав. Зохиолын жанрын хувьд Апулей, Петрониус нар гайхалтай дүрслэгдсэн байдаг. Бүдэг эртний түүхийн сүүлчийн төрөл болох энэхүү роман нь дундад зууны үеийн хөгжлийг угтсан бололтой, адал явдалт "филист" роман нь нэг талаас богино өгүүллэгийн гинжин хэлхээ, нөгөө талаас, эртний түүхийн элэглэл хэлбэрээр хөгждөг. баатрын түүх ярих хэлбэрүүд.
БҮЛЭГ 2. АПУЛЕЙН “МЕТАМОРФОЗ” романы Уран сайхны болон гоо зүйн язгуур байдал
Эртний (тухайлбал Ромын) уран зохиолын хамгийн алдартай зохиолуудын нэг бол Апулейгийн "Хувиралт буюу Алтан илжиг" роман юм.
Философич, софист, илбэчин Апулейус бол тухайн үеийнхээ онцлог үзэгдэл юм. Түүний бүтээлч байдал нь маш олон янз байдаг. Тэрээр Латин, Грек хэлээр бичиж, илтгэл, гүн ухаан, байгалийн шинжлэх ухааны бүтээлүүд, янз бүрийн төрөлд яруу найргийн бүтээл туурвисан. Гэхдээ энэ зохиолчийн өв өнөөдөр зургаан бүтээлээс бүрдэж байна: "Хувиралт" (цаашид хэлэлцэх роман), "Уучлал эсвэл ид шидийн тухай", Флоридагийн хэлсэн үг, гүн ухааны бүтээлүүдийн түүвэр "Сократын бурханы тухай". ,” “ Платон ба түүний сургаалын тухай”, “Орчлон ертөнцийн тухай”. Ихэнх утга зохиолын эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Апулейгийн дэлхийн ач холбогдол нь түүний "Метаморфоз" романыг бичсэнтэй холбоотой юм.
Зохиолын өрнөл нь гарчигтай нь нягт холбоотой, эс бөгөөс түүнээс эхэлдэг. Метаморфоз бол хувирал, ялангуяа хүний өөрчлөлт юм.
"Метаморфозууд" киноны өрнөл нь Луциус хэмээх залуу Грекийн түүхээс сэдэвлэсэн бөгөөд тэрээр шуламаар алдартай Фессали хотод ирж, эхнэр нь хүчирхэг илбэчин гэгддэг нэгэн танилынхаа гэрт амьдарч байжээ. Нууцлаг ид шидийн ертөнцөд нэгдэхийг хүсэхдээ Луки эзэгтэйн урлагт тодорхой хэмжээгээр оролцдог шивэгчинтэй үерхэх боловч шивэгчин түүнийг шувууны оронд илжиг болгон хувиргадаг. Лукий хүний оюун ухаан, хүний амтыг хадгалдаг. Тэр ч байтугай өөрийгөө шившлэгээс ангижруулах аргыг мэддэг: сарнай зажлахад хангалттай. Гэвч урвуу өөрчлөлт удаан хугацаагаар хойшлогддог. "Илжиг" тэр шөнөдөө дээрэмчдэд хулгайлагдаж, янз бүрийн адал явдлуудыг туулж, нэг эзэнээс нөгөөд шилжиж, хаа сайгүй зодуулж, үхлийн ирмэг дээр дахин дахин давтдаг. Хачирхалтай амьтан олны анхаарлыг татвал тэр нь ичгүүртэй олон нийтэд үзүүлэх хувь тавилантай байдаг. Энэ бүхэн романы эхний арван номын агуулгыг бүрдүүлдэг. Сүүлчийн мөчид Луциус далайн эрэг рүү зугтаж чадсан бөгөөд сүүлчийн 11-р номонд тэрээр залбирлаар Исис дарь эх рүү ханддаг. Дарь эх түүнд зүүдэндээ үзэгдэж, авралыг амласан боловч түүний ирээдүйн амьдрал түүнд үйлчлэхэд зориулагдсан болно. Үнэн хэрэгтээ маргааш нь илжиг Исисын ариун жагсаалтай уулзаж, тахилчныхаа хэлхээнээс сарнай зажилж, эр хүн болжээ. Амилсан Люциус одоо Апулейусын онцлог шинж чанарыг олж авсан: тэрээр Мадаурагийн уугуул хүн болж, Исисын нууцад авшиг хүртэхийг хүлээн зөвшөөрч, бурханлиг онгодоор Ром руу явж, түүнд хамгийн дээд зэргийн авшиг хүртдэг.
Ромын оршил хэсэгт Апулей үүнийг "Грекийн түүх" гэж тодорхойлсон, өөрөөр хэлбэл романы шинж чанарыг агуулсан. Грекийн роман болон Апулейгийн роман хоёрын ижил төстэй болон ялгаатай талууд юу вэ? И.М.Тронскийн хэлснээр "Метаморфоз" нь Грекийн бүтээлийн дахин боловсруулалт бөгөөд түүний товчилсон тайлбарыг "Люсиа эсвэл Илжиг" зохиолоос олж болно. Энэ бол ижил цуврал адал явдалтай ижил үйл явдал юм: тэр ч байтугай хоёр бүтээлийн аман хэлбэр нь олон тохиолдолд ижил байдаг. Энд ч, энд ч түүхийг эхний хүнээр, Лукигийн нэрийн өмнөөс өгүүлдэг. Гэхдээ Грекийн "Лук" (нэг номонд) нь 11 номыг бүрдүүлдэг "Метаморфоз" -оос хамаагүй богино юм. Люсианы бүтээлүүдийн дунд хадгалагдан үлдсэн энэхүү түүх нь зөвхөн хураангуй танилцуулга дахь үндсэн үйл явдлыг агуулсан бөгөөд үйл ажиллагааны явцыг бүрхэг товчилсон товчлолыг агуулдаг. Апулейд баатар биечлэн оролцсон олон ангит үйл явдлууд, үйл явдалтай шууд холбоогүй хэд хэдэн богино өгүүллэгүүдээр өрнөж, өөрчлөлтийн өмнө болон дараа нь харж, сонссон зүйлийн тухай өгүүллэг болгон оруулсан болно. Тиймээс, тухайлбал, Э.Погийн хэлснээр “Илжиг, олзлогдсон охин дээрэмчдийн үүрнээс бүтэлгүй зугтсан тухай Люсиан гэхээсээ илүү Апулейс илүү дэлгэрэнгүй ярьж, сэдэлтэй байдаг.<…>Хэрэв Люсиан зүгээр л дээрэмчдэд баригдсан тухай мэдээлсэн бол Апулейус аяллын үеэр үүссэн маргаан, үүнээс болж саатсан тухай ярьсан нь тэд дахин дээрэмчидтэй учрах шалтгаан болсон юм. Үүнтэй адилаар Апулейгийн цэрэгтэй хийсэн түүх нь Грекийн зохиолчийн түүхээс илүү ойлгомжтой, сэдэлттэй харагдаж байна [Metamorphoses, IX, 39]. Төгсгөл нь бас өөр: "Лукиа" -д Исисын оролцоо байхгүй. Баатар өөрөө аврах сарнайг амталж, зохиолч түүнийг аль хэдийн "түүх болон бусад бүтээлийн эмхэтгэгч" болсон эр хүнийг эцсийн доромжлолд оруулдаг: илжиг байхад нь түүнд таалагдсан бүсгүй түүний хайрыг хүний хувьд үгүйсгэдэг. "Илжиг"-ийн золгүй явдлуудыг хуурай тайлагнахад элэглэл, хошигнол мэт гэрэл гэгээ өгдөг энэхүү гэнэтийн төгсгөл нь Апулейгийн романы шашин шүтлэг, ёслол төгөлдөр төгсгөлтэй эрс ялгаатай юм. Латин хувилбарт гол дүр болох Люциус (Люциус)-ийн нэрээс бусад дүрүүдийн нэрийг мөн өөрчилсөн. И.М.Тронский Грек, Ромын зүйрлэлүүдийн өрнөлийг харьцуулсан.
Ромын роман бүхэлдээ Грекийн хөгжлийг дагасан бөгөөд хоёулаа ижил төстэй байсан ч Апулейусын Метаморфоз нь Грекийн бүх зохиолоос олон талаараа ялгаатай гэдгийг бид мэднэ. Ромын роман нь Грек хэлнээс хамааралтай байсан ч техник, бүтцийн хувьд түүнээс ялгаатай боловч өдөр тутмын зохиолын шинж чанараараа илүү чухал юм; Тиймээс Апулейд арын дэлгэрэнгүй мэдээлэл, дүрүүд хоёулаа түүхэн үнэн зөв байдаг. Гэсэн хэдий ч "Метаморфозууд" нь риторик зохиолын хэв маягийн уламжлалаар, цэцэглэн хөгжсөн, боловсронгуй хэлбэрээр бичигдсэн байдаг. Оруулах романы хэв маяг нь илүү энгийн. Энэ төрөлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуулиас ялгаатай нь энэ бүтээл нь ёс суртахууны дидактик ба дүрсэлсэн зүйлийг буруушаах хандлагыг хоёуланг нь оруулаагүй болно. Мэдээжийн хэрэг, Апулейус хувь хүний, заримдаа нарийн сэтгэлзүйн ажиглалтуудыг агуулдаг ч роман дахь түүний баатрын дүрийн сэтгэлзүйн илчлэлтийг дэмий хоосон хайх болно. Зохиогчийн даалгавар нь үүнийг хийх хэрэгцээг хассан бөгөөд Люциусын амьдралын үе шатууд түүний гадаад төрхийг өөрчлөх замаар илчлэх ёстой байв. Зохиол нь ардын аман зохиолоос гаралтай тул Апулейус ардын аман зохиолын арга барилаас татгалзахгүй байх хүсэл эрмэлзэл нь ийм дүр төрхийг бий болгоход тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн байх.
В.В.Кожинов Ромын роман ба Грекийн хоорондох ялгааг хувийн амьдралыг дүрслэх янз бүрийн арга барилаар олж хардаг: Апулей хувийн амьдралыг зөвхөн "үнэхээр олон нийтийн амьдрал байхгүй бол - боолууд, гетаерууд, эсвэл бусад хүмүүс"-ийн хооронд "үндсэн" тодорхой үзэгдэл гэж үздэг. нөхцөлөөр - уран зөгнөлийн ертөнцөд - амьтны дүрийг авсан хүн. Нийгмийг өөрөө шувууны нүдээр дүрсэлж, төрийн нэр хүндтэй иргэдийн үйл ажиллагааг ойроос гэрэлтэж, хувийн амьдралын жижиг сажиг зүйлд эргэлзэхгүй байх ёстой.”
Энэхүү бүтээлийн жанрын онцлогийн талаар ярихад ихэнх утга зохиол судлаачид үүнийг эртний романы адал явдалт, өдөр тутмын загвар гэж тэмдэглэж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. М.М.Бахтин мөн цаг хугацааны онцгой шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв - адал явдалт цагийг өдөр тутмын амьдралтай хослуулсан нь Грекээс эрс ялгаатай. "Эдгээр шинж чанарууд: 1) Люциусын амьдралын зам нь "хувиралтын" бүрхүүлд өгөгдсөн; 2) амьдралын зам нь өөрөө тэнүүчлэх жинхэнэ замтай нийлдэг - Луциусын илжигний дүрээр дэлхийг тойрон тэнүүчилдэг. Энэхүү роман дахь хувиралын бүрхүүл дэх амьдралын замыг Люциусын амьдралын замнал, хайрын бурхан ба сэтгэцийн тухай богино өгүүллэгт хоёуланд нь өгсөн бөгөөд энэ нь үндсэн үйл явдлын зэрэгцээ семантик хувилбар юм."
Апулеиусын хэл нь баялаг, цэцэглэдэг. Тэрээр олон бүдүүлэг үг хэллэг, диалектизмыг ашигладаг бөгөөд нэгэн зэрэг - энэ бол зохиолчийн дуу чимээтэй, соёлын латин хэл юм ... Грек хэл нь түүний боловсрол, хувийн чиг баримжааныхаа мөн чанар юм. Апулейус олон утгатай, олон талт полифоник роман бичсэн бөгөөд "үндсэн ба бэлгэдлийн агуулга, өдөр тутмын инээдмийн болон шашин-ид шидийн эмгэгийн хоорондох ялгаа нь романы "бага" хэл ба "өндөр" хэв маягийн хоорондох ялгаатай нэлээд төстэй юм. .”
Апулейусын роман нь шинэ үеийн Европын пикареск романууд шиг, Сервантесын алдарт "Дон Кихот" шиг агуулгыг нь төрөлжүүлж, уншигчдын сэтгэлийг хөдөлгөж, зохиолчийн орчин үеийн амьдрал, соёлыг харуулсан өргөн хүрээтэй өгүүллэгүүдээр дүүрэн байдаг. Metamorphose-д ийм арван зургаан богино өгүүллэг байдаг. Тэдний ихэнхийг нь бусад зохиолчид дараа нь дахин боловсруулж, нийгэм-цаг хугацааны амтыг өөрчилснөөр Боккаччогийн "Декамерон" (торхтой амраг, найтаах замаар өөрөөсөө урвасан амрагуудын тухай богино өгүүллэг) зэрэг шилдэг бүтээлүүдийг чимэглэсэн; бусад нь маш их өөрчлөгдсөн тул шинэ номонд бараг танигдахын аргагүй хэлбэрээр орсон байв. Гэхдээ хайрын бурхан ба сэтгэцийн тухай богино өгүүллэгт хамгийн их алдар нэр унасан. Үүний хураангуйг энд оруулав.
Дэлхий дээрх гурван гүнжийн хамгийн залуу нь болох Психе гайхалтай гоо үзэсгэлэнгээрээ Сугар гаригийн уурыг хүргэв. Дарь эх түүнийг устгахаар шийдэж, түүнийг хамгийн үнэ цэнэгүй мөнх бус хүмүүст дурлуулахаар шийдэж, түүнийхээ төлөө харгис хайрын сумаараа алдартай Хайрын бурхан хүүгээ илгээв. Үнэн, Апулейд Хайрын бурхан бол буржгар үстэй, ааштай хүүхэд биш, харин сайн зан чанартай гайхалтай залуу юм. Сэтгэлийн гоо үзэсгэлэнд ховсдсон Хайрын бурхан өөрөө түүнд дурлаж, гүнжтэй нууцаар гэрлэдэг. Психэй ид шидийн шилтгээнд суурьшиж, ямар ч хүсэл тэмүүлэл нь саад болж, амьдралын баяр баясгалан, хайр дурлалын бүхий л баяр баясгаланг мэдэрдэг цорын ганц нөхцөл бол: түүнд хайртай нөхрөө харах эрх байхгүй. Эгч дүүсийн өдөөн хатгалга, түүний сониуч зан нь Психэйг романы гол дүртэй холбосон нь түүнийг хоригийг зөрчихөд түлхэж өгдөг. Шөнө бүрхэг болоход Психе гэрлээ асаагаад Хайрын бурханы гоо үзэсгэлэнд цочирдон мөрөн дээр нь дэнлүүнээс буцалж буй тосыг санамсаргүйгээр дусаажээ. Нөхөр нь алга болж, "гэмт хэрэгтээ" цочирдож, хүүхэдтэй болох гэж буй Психе хайртай хүнээ удаан хугацаанд хайж эхлэв. Үүний зэрэгцээ Сугар бүх зүйлийг мэдэж авсны дараа баатар охиныг хайж байна. Мөнгөн ус түүнийг хайхад нь тусалж, хайргүй бэрээ хадам ээждээ хүргэж өгдөг. Дараа нь Сэтгэц нь бусад бурхад болон байгалийн тусламжтайгаар Сугараас өмнө нь тавьсан бүрэн шийдэгдэхгүй даалгавруудыг биелүүлж, эцэст нь Бархасбадь хүрч, сэтгэл зүйд үхэшгүй байдлыг өгч, улмаар Сугар гаригийг тайвшруулж, эхнэр, нөхөр хоёрыг нэгтгэдэг.
Апулей өөрийгөө Платонист гүн ухаантнуудын эгнээнд багтдаг гэж үздэг байсан бөгөөд Хайрын бурхан ба Сэтгэлийн тухай үлгэр үүнийг баталж, Платоны сэтгэлийн тэнүүчлэлийн тухай санааг дахин өгүүлэв. Гэхдээ энэ нь түүнийг романд зайлшгүй шаардлагатай болгодоггүй, учир нь аль хэдийн дурдсанчлан Люциус болон Психи хоёр ижил зүйлээс болж зовж шаналж буй - өөрсдийн сониуч зан нь бүхэл бүтэн номын гол гол цөм юм. Зөвхөн "Сэтгэлийн хувьд энэ бол апотеоз (Энд - алдаршуулах, өргөмжлөх); Луциусын хувьд - бурханлиг зориулалт. Үлгэр, романд нийтлэг байдаг зовлон зүдгүүр, ёс суртахууны ариусгалын сэдэв нь Апулейусын бүтээлийн эдгээр хэсгүүдэд эв нэгдлийг өгдөг." гэж итгэдэг I.P. Стрельникова. Зохиогч бидний харж байгаагаар хувь заяаны асуудалд санаа зовж байна. "Мэдрэмжтэй хүн, зохиогчийн хэлснээр, сохор хувь тавилангийн өршөөлд автдаг бөгөөд энэ нь түүнд цохилтыг зүй бусаар өгдөг"[ 15; х.16].
Зохиолын өгүүлэмж, үзэл суртлын үзэл баримтлалыг илчлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэгч нь өөр нэг домогт дүр болох Исис дарь эхийн "Метаморфоз" дүрд тоглодог. Энэ тухай мэдээлэл Египетийн домог зүйд байдаг: Ра, Исис бурхан, Исис, Осирис нарын тухай домогт байдаг. Исисын шүтлэг бол Осирис фараон байсан бөгөөд агуу улсыг захирч байсан түүх юм. Исис бол түүний эхнэр байсан. Тэдний ах Сет Фараоны алдар сууд атаархаж, түүнийг алахаар төлөвлөжээ. Сет Осирис ахын хүндэтгэлд зориулж баялаг найр хийж, тэр үеэр мөнгө, алт, үнэт чулуугаар чимэглэсэн гайхалтай авсыг хүн бүрт бахархалтайгаар үзүүлэв. Энэ бол бурхадын зохистой авс байсан бөгөөд Сэт энгийн тэмцээн зохион байгуулахыг санал болгов, ялагч нь авсыг хүлээн авах болно: наадамд оролцсон бүх хүмүүс түүн дотор хэвтэх ёстой бөгөөд хэнд тохирохыг нь шагнал болгон авах ёстой байв. . Фараон Осирис хамгийн түрүүнд байх ёстой. Авс нь урхины үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд хүчирхэг фараон дотор нь хэвтмэгц авсыг таглаагаар хааж, хадаасаар цохиж, Нил мөрөн рүү шидэж, далайд аваачжээ. Нөхрөө алдсаны дараа Исис уй гашууд автжээ. Гоёл чимэглэлтэй авс хайж олноор аялсан гэдэг. Олон жил тэнүүчилж яваад Исис Астарте хаанчилж байсан Финикийн эрэгт газардсан бөгөөд Астарте дарь эхийг таньсангүй, харин түүнийг өрөвдөж, бяцхан хүүгээ асрахаар авчээ. Исис хүүг маш сайн харж, түүнийг үхэшгүй мөнх болгохоор шийджээ. Үүнийг хийхийн тулд хүүхдийг галд байрлуулах шаардлагатай байв. Харамсалтай нь Астарте хатан хүүгээ шатаж байхыг хараад түүнийг шүүрэн авч, шившлэгийг эвдэж, энэ бэлгийг үүрд хасчээ. Исисийг үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхээр зөвлөлд дуудагдахад дарь эх түүний нэрийг илчилсэн. Астарте түүнд Осирисийг олоход тусалж, далайн эргийн ойролцоо том тамарис ургасныг хэлэв. Мод нь маш том байсан тул түүнийг огтолж, ордны сүмд багана болгон ашигладаг байв. Финикчүүд агуу Фараон Осирисийн цогцсыг үзэсгэлэнтэй модонд нуусан байсныг мэдээгүй байв. Исис тамариск модонд нуусан цогцсыг Египет рүү авчирсан. Хорон муу Сет тэдний буцаж ирснийг мэдээд фараоны цогцсыг хэсэг болгон хувааж, зөвхөн дараа нь Нил мөрөнд хаяв. Исис Осирисийн биеийн бүх хэсгийг хайх шаардлагатай болсон. Тэр шодойноос бусад бүх зүйлийг олж чадсан. Тэгээд алтаар хийж нөхрийнхөө шарилыг тавив. Исис занданшуулах (Исисийг занданшуулах урлагийг бүтээгч гэж үздэг) болон шившлэгээр дамжуулан Исис жил бүр ургац хураалтын үеэр өөрт нь эргэж ирдэг нөхрөө сэргээсэн.
Исис бол ид шидийн дээд бурхан байсан бөгөөд Осирисийг хайрлах хайрынхаа ачаар хайр ба эдгэрэлтийн агуу бурхан болсон. Египет дэх түүний сүм хийдүүд эдгээх дадлага хийдэг байсан бөгөөд Исис өөрийн хийсэн гайхамшигт эдгээгээрээ алдартай байв.
Исис болон түүний шүтлэгийн алдар нэр бусад улс оронд тархав. Тэрээр Грек, Ромын бурхдын пантеон руу оров. Исис нь шашин шүтлэг бий болсон бүх улс оронд нутгийн дарь эхийн олон шинж чанар, гипостазыг өөртөө шингээсэн тул Арван мянган нэрт хатагтай гэгддэг болжээ.
"Сонсоорой, уншигч: та хөгжилтэй байх болно" - эдгээр нь "Хувиргалт" номын оршил хэсгийг төгсгөх үгс юм. Зохиолч уншигчдыг хөгжөөнө гэж амласан ч ёс суртахуунтай болгох зорилготой. Баатар, зохиолч хоёрын хоорондох шугам бүдгэрч эхлэх үед л романы үзэл суртлын үзэл баримтлал нь сүүлчийн номонд илчлэгддэг. Энэхүү хуйвалдаан нь ёс суртахууны тал нь ариун ёслолын шашны сургаалаар төвөгтэй байдаг зүйрлэлийн тайлбарыг хүлээн авдаг. Ухаантай Люциусын дур булаам амьтны арьсанд цэвэр Исисийг "аль хэдийн жигшүүртэй" байлгах нь мэдрэмжийн амьдралын зүйрлэл болж хувирдаг. "Чиний гарал үүсэл ч, байр суурь ч, тэр байтугай чамайг ялгах шинжлэх ухаан ч чамд ямар ч ашиггүй байсан" гэж Исисын тахилч Люциус хэлэв, учир нь чи залуу насны хүсэл тэмүүллээсээ болж дур булаам байдлын боол болсон юм. , зохисгүй сониуч зангаасаа болж үхлийн шийтгэл авсан." Тиймээс, мэдрэмж нь хоёрдахь дутагдалтай холбоотой бөгөөд түүний хор хөнөөлийг романаар дүрсэлж болох "сониуч зан", ер бусын нууцлаг нууцад дур мэдэн нэвтрэх хүсэл эрмэлзэл юм. Гэхдээ асуудлын нөгөө тал нь Апулейусын хувьд илүү чухал юм. Мэдрэмжтэй хүн бол "сохор хувь тавилангийн" боол юм; авшигийн шашинд мэдрэмжийн мэдрэмжийг даван туулсан хүн "хувь заяаг ялан дийлдэг". "Өөр хувь тавилан чамайг хамгаалалтдаа авлаа, гэхдээ энэ нь хараатай." Энэхүү ялгаатай байдал нь романы бүтцэд тусгагдсан байдаг. Луциус авшиг хүртлээ далд хувь тавилангийн тоглоом байхаа больж, эртний хайрын түүхийн баатруудын араас хөөцөлдөж, нэгдмэл бус адал явдлуудаар түүнийг хөтлөн явуулна; Лукигийн авшиг авсны дараах амьдрал нь бурханы зааврын дагуу хамгийн доод түвшнээс дээд шат руу системтэйгээр шилждэг. Бид Саллюст хувь заяаг даван туулах санаатай аль хэдийн тулгарч байсан боловч "хувийн эр зориг" -ын ачаар түүнд хүрсэн; Саллустаас хойш хоёр зууны дараа эртний эртний нийгмийн төлөөлөгч Апулейус өөрийн хүч чадалд найдахаа больж, бурхны ивээлд даатгажээ.
Апулейусын "Хувиралтууд" - илжиг болж хувирсан хүний тухай түүхийг эрт дээр үед "Алтан хулан" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд эпитет нь "гайхалтай", "хамгийн үзэсгэлэнтэй" гэсэн үгстэй давхцаж, үнэлгээний дээд хэлбэрийг илэрхийлдэг байв. . Зугаатай, ноцтой байсан романд хандах энэ хандлага нь ойлгомжтой - энэ нь олон төрлийн хэрэгцээ, сонирхлыг хангасан: хэрэв хүсвэл түүний зугаа цэнгэлээс сэтгэл ханамжийг олж авах боломжтой бөгөөд илүү анхааралтай уншигчид ёс суртахууны болон шашны асуултуудад хариулт авах боломжтой байв. Апулейгийн алдар нэр маш их байсан. "Шидтэний" нэрийн эргэн тойронд домог бий болсон; Апулей Христийг эсэргүүцдэг байв. "Метаморфоз" нь Дундад зууны үед алдартай байсан; Торхон доторх амраг, найтааж өөрөөсөө урвасан амраг хоёрын тухай богино өгүүллэгүүд Боккаччогийн Декамерон руу шилжсэн. Гэхдээ хамгийн том амжилт нь Хайрын бурхан ба сэтгэл зүйд унасан. Энэхүү хуйвалдааныг уран зохиолд олон удаа боловсруулсан (жишээлбэл, Ла Фонтейн, Виланд, манай тохиолдолд Богдановичийн "Хонгорт") бөгөөд дүрслэх урлагийн агуу мастеруудын (Рафаэль, Канова, Торвальдсен гэх мэт) уран бүтээлийн материал болж өгсөн. ).
ДҮГНЭЛТ
Энэ нэр томьёо урт удаан түүхтэй, тэр ч байтугай хуучин төрөл хэлбэрийг үл харгалзан орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлд "тууж" гэсэн ойлголттой холбоотой асуудлын талаар хоёрдмол утгагүй үзэл бодол байдаггүй. Энэ нь Дундад зууны үед гарч ирсэн бөгөөд романы анхны жишээ нь таван зуун гаруй жилийн өмнө байсан бөгөөд Баруун Европын уран зохиолын хөгжлийн түүхэнд роман олон хэлбэр, өөрчлөлттэй байсан.
Орчин үеийн эрдэмтдийн хийсэн хэд хэдэн бүтээлүүд нь эртний уран сайхны болон хүүрнэл зохиолын бүтээлүүдэд "тууж" гэсэн нэр томъёог ашиглах нь хууль ёсны эсэхийг эргэлзэж, Апулейусын "Хувиралт буюу Алтан хулан" роман нь эртний романы жишээ болохыг тогтоосон.
Апулейусын "Хувиралтууд" - илжиг болж хувирсан хүний тухай түүхийг эрт дээр үед "Алтан хулан" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд эпитет нь "гайхалтай", "хамгийн үзэсгэлэнтэй" гэсэн үгстэй давхцаж, үнэлгээний дээд хэлбэрийг илэрхийлдэг байв. . Зугаатай, ноцтой байсан романд хандах энэ хандлага нь ойлгомжтой - энэ нь олон төрлийн хэрэгцээ, сонирхлыг хангасан: хэрэв хүсвэл түүний зугаа цэнгэлээс сэтгэл ханамжийг олж авах боломжтой бөгөөд илүү анхааралтай уншигчид ёс суртахууны болон шашны асуултуудад хариулт авах боломжтой байв.
Өнөө үед Метаморфозын энэ тал нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн соёл, түүхийн сонирхлыг хадгалсаар байна. Гэхдээ романы уран сайхны нөлөө нь хүч чадлаа алдаагүй бөгөөд бүтээгдсэн цаг хугацааны алслагдсан байдал нь түүнд нэмэлт сэтгэл татам байдлыг өгч, харийн соёлын алдартай, танил бус ертөнцөд нэвтрэх боломжийг олгосон юм. Тиймээс бид "Метаморфоз"-ыг "Алтан илжиг" гэж нэрлээд байгаа нь уламжлалаасаа болоод зогсохгүй.
АШИГЛАСАН АШИГЛАЛТЫН ЖАГСААЛТ
1) Эртний роман / Өгүүллийн цуглуулга. - М., 1969.
) Апулейус "Метаморфоз" болон бусад бүтээлүүд. С.Аверинцева. - М .: Уран зохиол, 1988.
) Бахтин, М.М. Түүхэн яруу найргийн тухай эссэ / M.M. Бахтин. -
)Белокурова, С.П. Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг / S.P. Белокурова. - М., 2005.
) TSB: 30 T. / 3-р хэвлэлд. - М.: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1969 - 1978 он.
) Википедиа
)Гашпаров, М.Л. Грек, Ромын уран зохиол II - III зуун. n. д.// Дэлхийн уран зохиолын түүх. - Т. 1.
) Гиленсон, Б.А. Эртний уран зохиолын түүх / Б.А.Гиленсон. - М.: Флинта, Наука, 2001.
)Григорьева, Н. "Метаморфозууд"-ын шидэт толь // Апулейус "Хувиралт" болон бусад бүтээлүүд. С.Аверинцева. - М .: Уран зохиол, 1988.
)Гроссман, Л. //Утга зохиолын нэвтэрхий толь: 11-д T. - T.9. - М.: РСФСР ОГИЗ, Улсын хүрээлэн, Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1935 он.
)Кожинов, В.В. Зохиолын гарал үүсэл / В.В.Кожинов. - М., 1963.
) Кун, Н.А. Эртний Грекийн домог ба домог / N.A. Кун. - М., 2006.
)Утга зохиолын нэвтэрхий толь 11 боть - 9-р боть. - М.: РСФСР ОГИЗ, Улсын хүрээлэн, Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1935 он.
)Лосев, А.Ф. Эртний уран зохиолын түүх / A.F. Лосев. - М.: Наука, 1977.
)Полякова, С.В. Эртний романы тухай // Ахиллес Татиус. Лейкиппе ба Клитофон. Урт. Дафнис ба Хлое. Петрониус. Сатирик. Апулейус. Метаморфозууд. - М., 1969. - P. 5-20
) Поспелов, Г. // Утга зохиолын нэвтэрхий толь: 11-д T. - T.9. - М.: РСФСР ОГИЗ, Улсын хүрээлэн, Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1935 он.
)По, Э. Эртний роман // Эртний роман. - М., 1969.
) Распопин, В.Н. Мадаурагаас ирсэн Апулеиусын золгүй явдал // Эртний Ромын уран зохиол. - М., 1996.
)Римар, Т.Н. // Утга зохиолын нэвтэрхий толь: 11-д T. - T.9. - М.: РСФСР ОГИЗ, Улсын хүрээлэн, Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1935 он.
)Стрельникова, И.П. Апулеиусын "метаморфозууд" // Эртний роман. - М., 1969.
)Суслова, Н.В. Хамгийн сүүлийн үеийн уран зохиолын толь бичиг-лавлах ном / Н.В.Суслова. - Мн., 2002.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.РОМАН (уран зохиолын төрөл) РОМАН (уран зохиолын төрөл)
ROMAN (Франц роман, Герман Роман; Англи роман/роман; Испани роман, Италийн романзо), төв төрөл (см.Төрөл)Орчин үеийн Европын уран зохиол (см.ШИНЭ ЦАГ (түүхэнд), зохиомол, өгүүллэгийн хөрш жанраас ялгаатай (см.ТҮҮХ), өргөн хүрээтэй, хуйвалдаан бүхий зохиолын өгүүлэмж ("бяцхан романууд" (Францын le petit roman) гэж нэрлэгддэг, яруу найргийн романууд, жишээлбэл, "шүлгээр роман" "Евгений Онегин" гэх мэт) байдаг.
Сонгодог туульсаас ялгаатай (см. EPOS)Энэхүү роман нь онгон тогтвортой байдал, бүрэн бүтэн байдал, ариун нандин байдлаа (яруу найраг) алдсан энэ хорвоогийн ертөнцөөс өөрийгөө хайж, зорилгоо эрэлхийлж буй хувь хүмүүс, эгэл жирийн хүмүүсийн түүхэн өнөөгийн байдал, хувь заяаг дүрслэн харуулахад чиглэгддэг. Хэдийгээр роман, жишээлбэл, түүхэн роман дээр үйл явдлыг өнгөрсөн рүү шилжүүлсэн ч энэ өнгөрсөн үеийг үргэлж одоогийнхоос өмнөх үе гэж үнэлж, хүлээн авч, одоо цагтай уялдуулдаг.
Энэхүү роман нь орчин үеийн байдалд нээлттэй, албан ёсоор ясжаагүй, шинэ ба орчин үеийн уран зохиолын төрөл зүйл болохын хувьд онолын яруу найргийн универсалист нэр томьёогоор бүрэн тодорхойлогдох боломжгүй боловч хувьслыг судалсан түүхэн яруу найргийн үүднээс тодорхойлогдож болно. урлагийн ухамсрын хөгжил, урлагийн хэлбэрүүдийн түүх, өмнөх түүх. Түүхэн яруу найраг нь романы диахронины хувьсах байдал, олон талт байдал, "роман" гэдэг үгийг өөрөө жанрын "шошго" болгон ашиглах конвенцийг харгалзан үздэг. Бүх зохиол, тэр байтугай орчин үеийн үзэл бодлоос үлгэр жишээ романыг бүтээгчид болон уншигч олон "тууж" гэж тодорхойлдоггүй.
Анх 12-13-р зууны үед роман гэдэг үг нь хуучин франц хэл дээрх аливаа бичмэл бичвэрийг зөвхөн 17-р зууны хоёрдугаар хагаст л илэрхийлдэг байв. орчин үеийн семантик агуулгыг хэсэгчлэн олж авсан. Сервантес (см.СЕРВАНТЕС Сааведра Мигель де)- Шинэ эриний "Дон Кихот" (1604-1615) парадигматик романыг бүтээгч - номоо "түүх" гэж нэрлэж, "Засварлах романууд" өгүүллэг, богино өгүүллэгийн номын нэрэнд "новела" гэдэг үгийг ашигласан. (1613).
Нөгөөтэйгүүр, 19-р зууны шүүмжлэгчид - реалист романы оргил үе - "тууж" гэж нэрлэгддэг олон бүтээл үргэлж тийм байдаггүй. Ердийн жишээ бол яруу найргийн болон зохиолын бэлчээрийн экологи юм (см.ЭКЛОГ (уран зохиол дээр) 16-р зууны "ардын ном" гэгдэх "бэлчээрийн роман" болон хувирсан сэргэн мандалтын үе, тэр дундаа Ф.Раблегийн "Пентатех" элэглэл. (см.Рабле Франсуа)Эртний "Мениппийн хошигнол"-оос улбаатай фантастик эсвэл зүйрлэл бүхий егөөдөл зохиолуудыг зохиомлоор роман гэж ангилдаг. (см.МЕНИППИЙН САТИР)”, тухайлбал Б.Грасианы “Критикон” (см. GRACIAN Y MORALES Балтасар), Ж.Бунян "Мөргөлчдийн дэвшил" (см.БУНЯН Жон), Фенелон "Телемачусын адал явдал" (см.ФЕНЕЛОН Франсуа), Ж.Свифтийн егөөдөл (см. SWIFT Жонатан), Вольтерын "гүн ухааны үлгэрүүд" (см.ВОЛТЕР), Н.В.Гоголийн "шүлэг" (см.ГОГОЛ Николай Васильевич)Францын "Үхсэн сүнс", "Оцон шувууны арал" (см.ФРАНЦ Анатол). Мөн бүх утопийг роман гэж нэрлэж болохгүй. (см.Утопиа), хэдий ч - 18-р зууны төгсгөлд утопи ба романы хил дээр. Утопи романы төрөл гарч ирэв (Моррис (см.МОРРИС Уильям), Чернышевский (см.ЧЕРНЫШЕВСКИЙ Николай Гаврилович), Зола (см.ЗОЛЯ Эмил)), дараа нь түүний эсрэг талын аналог - дистопи роман ("Нойрсогч сэрэхэд" Х.Уэллс (см. WELLS Herbert), "Бид" Евг. Замятин (см.ЗАМЯТИН Евгений Иванович)).
Уг роман нь зарчмын хувьд бараг бүх зэргэлдээх ярианы төрлүүдтэй холбоотой хилийн төрөл юм. (см.ЯРИЛЦУУЛГА), бичгийн болон аман аль аль нь, гадаад төрөл, тэр ч байтугай гадаад үг хэллэгийн бүтцийг хялбархан агуулсан: эссэ бичиг баримт, өдрийн тэмдэглэл, тэмдэглэл, захидал (мэдээлэл роман (см.ЭПИСТОЛИЙН Уран зохиол)), дурсамж, наминчлал, сонины түүх, ардын болон утга зохиолын үлгэрийн хуйвалдаан, дүрслэл, үндэсний болон ариун уламжлал (жишээлбэл, Ф. М. Достоевскийн зохиол дахь сайн мэдээний дүрс, сэдэл) (см.ДОСТОЕВСКИЙ Федор Михайлович)). Уянгын зарчмыг тодорхой илэрхийлсэн романууд байдаг, заримд нь жүжиг, инээдмийн, эмгэнэлт, жүжиг, дундад зууны нууцлаг шинж чанарууд тод харагддаг. Үзэл баримтлал үүсэх нь байгалийн юм (В. Днепров (см.ЦЭРГИЙН АЛДАРЫН ХОТ)), үүний дагуу роман нь туульс, уянга, жүжгийн хувьд дөрөв дэх нь уран зохиолын төрөл юм.
Роман бол ертөнц, хүмүүсийг төрөл бүрийн өнцгөөс, тэр дундаа олон жанрын ертөнцийг дүрслэн харуулах, дүрсний объект болгон өөр төрлийн ертөнцийг багтаасан олон хэлтэй, олон талт, олон өнцгөөс харсан төрөл юм. Энэхүү роман нь домог, зан үйлийн дурсамжийг утга учиртай хэлбэрээр хадгалдаг (Г. Гарсиа Маркесийн роман дахь Макондо хот). (см.Гарсиа Маркес (Габриэль)"Зуун жилийн ганцаардал") Тиймээс "индивидуализмын туульч, туульч" (Вяч. Иванов (см.ИВАНОВ Вячеслав Иванович)), роман шинэ хэлбэрээр (бичгийн үгээр) нэгэн зэрэг анхдагч синкретизмийг сэргээхийг хичээдэг. (см.СИНКРЕТИЗМ)үг, дуу авиа, дохио зангаа (иймээс кино, телевизийн роман органик төрөлт), хүн ба орчлон ертөнцийн анхны эв нэгдлийг сэргээх.
Зохиолын төрсөн газар, цаг хугацааны асуудал маргаантай хэвээр байна. Зохиолын мөн чанарыг маш өргөн, нарийн тайлбарласны дагуу - эвлэлдэн нэгдэхийг эрмэлзэж буй дурлагчдын хувь тавилан дээр төвлөрсөн адал явдалт өгүүллэгийн дагуу анхны романууд нь Эртний Энэтхэгт, үүнээс үл хамааран Грек улсад бүтээгджээ. (см.ЭРТНИЙ ГРЕК)болон Ром (см.Эртний РОМ) II-IV зуунд. Грек (эллинист) роман гэж нэрлэгддэг роман нь он цагийн дарааллаар "сорилтийн адал явдалт роман" (М. Бахтин) -ын анхны хувилбар юм. (см.БАХТИН Михаил Михайлович)) нь "монол хэл ба моностильизм" (англи хэлний шүүмжлэлд ийм төрлийн өгүүллэгийг романс гэж нэрлэдэг) шинж чанартай романы хөгжлийн анхны стилист шугамын гарал үүсэлтэй байдаг.
"Романтик" киноны үйл ажиллагаа нь бодит (түүхэн, намтар, байгалийн) цаг хугацаанаас хасагдсан "адал явдалт цаг" -д өрнөж, нэг төрлийн "цоорхой" (Бахтин) (см.БАХТИН Михаил Михайлович)) мөчлөгийн хуйвалдааны хөгжлийн эхлэл ба төгсгөлийн хооронд - хайрлагчдын баатруудын амьдралын хоёр мөч: харилцан хайрын гэнэтийн дэгдэлтээр тэмдэглэгдсэн тэдний уулзалт, салсны дараа дахин нэгдэх, тус бүр нь янз бүрийн зүйлийг даван туулах. сорилт, уруу таталтуудын тухай.
Эхний уулзалт болон эцсийн уулзалтын хоорондох завсар нь далайн дээрэмчдийн дайралт, хуримын үеэр сүйт бүсгүйг хулгайлах, далайд шуурга, гал түймэр, усан онгоц сүйрсэн, гайхамшигт аврах ажиллагаа, хуурамч мэдээ зэрэг үйл явдлуудаар дүүрэн байдаг. амрагуудын нэгнийх нь үхэл, нөгөөгийнхөө хилс хэргээр шоронд хоригдох, үхэлд хүргэхээр заналхийлсэн цаазаар авах ял, нөгөө нь дэлхийн хүч чадлын оргилд гарах, гэнэтийн уулзалт, хүлээн зөвшөөрөлт. Грекийн романы уран сайхны орон зай бол "харь гарагийн", чамин ертөнц юм: үйл явдлууд Ойрхи Дорнод, Африкийн хэд хэдэн оронд өрнөж, тэдгээрийг хангалттай нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг (тусмаа нь харь гаригийн ертөнцөд нэг төрлийн гарын авлага, газарзүйн орлуулагч юм. түүхийн нэвтэрхий толь бичиг, гэхдээ энэ нь маш олон гайхалтай мэдээллийг агуулдаг).
Эртний роман дахь хуйвалдааныг хөгжүүлэхэд гол үүрэг нь санамсаргүй, түүнчлэн янз бүрийн мөрөөдөл, таамаглалууд юм. Баатруудын дүр төрх, мэдрэмж, дүр төрх, нас нь хүртэл зохиолын хөгжлийн туршид өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Эллинист роман нь удамшлын хувьд домог, Ромын хууль эрх зүйн ажиллагаа, үг хэллэгтэй холбоотой байдаг. Тиймээс ийм романд гүн ухаан, шашин шүтлэг, ёс суртахууны сэдвээр олон хэлэлцүүлэг, яриа, түүний дотор баатруудын шүүх дээр хийсэн, эртний уран яруу найргийн бүх дүрмийн дагуу бүтээгдсэн яриа байдаг: романы адал явдалт хайрын хуйвалдаан нь бас шүүх юм. "Үйл явдал", түүний хэлэлцүүлгийн сэдэв нь хоёр талаас эрс тэс эсрэг байр суурьтай, эерэг ба эсрэг байр суурьтай (энэ зөрчилдөөн, эсрэг тэсрэг байдлын хосолсон байдал нь түүний хөгжлийн бүх үе шатанд романы жанрын онцлог хэвээр байх болно).
Баруун Европт Дундад зууны үед мартагдсан эллинист романыг Сэргэн мандалтын үед хожуу Сэргэн мандалтын үеийн яруу найргийн зохиолчид дахин нээсэн бөгөөд Аристотелийг дахин нээсэн, уншсан шүтэн бишрэгчид нь бүтээжээ. (см.АРИСТОТЕЛЬ). Аристотелийн яруу найргийг (тухайн зохиолын талаар юу ч хэлдэггүй) янз бүрийн төрлийн зохиомол өгүүллэгүүд хурдацтай хөгжиж, орчин үеийн уран зохиолын хэрэгцээнд нийцүүлэхийг хичээж байсан нео-Аристотелийн хүмүүнлэгчид эртний жишээ болгон Грекийн (түүнчлэн Византийн) роман руу ханджээ. Үнэмшилтэй өгүүлэмжийг бий болгоход анхаарлаа төвлөрүүлэх (үнэн байдал, найдвартай байдал - хүмүүнлэгийн яруу найргийн уран зохиолд заасан шинэ чанар). Барокко эрин үеийн псевдо-түүхэн адал явдалт-хайрын романуудыг бүтээгчид нео-Аристотелийн зохиолуудад тусгагдсан зөвлөмжүүдийг голчлон дагаж мөрддөг байв (М. де Скудери (см. SCUDERI Мадлен де)гэх мэт).
Грекийн романы зохиолыг зөвхөн 19-20-р зууны алдартай уран зохиол, соёлд ашигладаггүй. (Ижил Латин Америкийн телевизийн зохиолууд дээр), гэхдээ Бальзак, Гюго, Диккенс, Достоевский, А.Н.Толстойн ("Эгч дүүс", "Зовлон дунд алхах нь" гурвалсан зохиол) "өндөр" уран зохиолын хуйвалдааны зөрчилдөөнөөс харж болно. , "Арван найм дахь жил"), Андрей Платонов ("Чевенгур"), Пастернак ("Доктор Живаго"), хэдийгээр тэднийг элэглэж ("Кандид" Вольтер) ба эрс дахин бодсон ("ариун нандин" домог зүйг зориудаар устгасан) хурим” Андрей Платонов, Г.Гарсиа Маркес нарын зохиолд).
Гэхдээ бид романыг зохиол болгон багасгаж болохгүй. Жинхэнэ романы баатар үйл явдалд туйлширдаггүй: тэр Бахтины хэлснээр үргэлж "хуйвалдаанаасаа илүү эсвэл хүн чанараасаа доогуур" байдаг. Тэр бол зөвхөн "гадаад хүн" төдийгүй, өөрийгөө үйл хөдлөл, үйлдлээр, хэнд ч, хэнд ч хандсан риторик үгээр ухаардаг, харин өөрийгөө танин мэдэх, гэмшиж, залбирах зорилготой "дотоод хүн" юм. Бурхан болон тодорхой "бусад" руу хандаарай: ийм хүнийг Христийн шашин нээсэн (Төлөөлөгч Паулын захидал, Аврелиус Августинийн наминчлал. (см.адислагдсан АВГУСТИН)), Европын роман үүсэх суурийг бэлтгэсэн.
Энэхүү роман нь "дотоод хүний" намтар болохын хувьд Баруун Европын уран зохиолд яруу найргийн, дараа нь зохиолын баатарлаг роман хэлбэрээр хөгжиж эхэлсэн. (см.Романтик) 12-13 зуун - Дундад зууны үеийн анхны өгүүлэмжийн төрөл, зохиолчид, боловсролтой сонсогч, уншигчдад уран зохиол гэж үздэг байсан ч уламжлалын дагуу (мөн элэглэл тоглоомын сэдэв болсон) эртний "түүхчдийн" бүтээл гэж ихэвчлэн дамждаг байв. Баатрын романы өрнөлийн зөрчилдөөний гол цөм нь буулт хийхийг эрэлхийлж буй бүхэл бүтэн ба тусдаа баатрын нийгэмлэгийн (Артур хааны үеийн домогт баатрын цол) хоорондын үл эвдэх сөргөлдөөн юм. (см.АРТУР (домогт хаан))) болон бусад хүмүүсийн дунд гавьяагаараа бусдаас ялгардаг баатар-баатар, мөн - метонимийн зарчмын дагуу - баатрын ангийн хамгийн шилдэг хэсэг юм. Дээрээс түүнд зориулагдсан баатрын эр зориг, мөнхийн эмэгтэйлэг байдлын хайраар үйлчлүүлэхдээ баатар-баатар нь ангиудад хуваагдсан боловч Христийн шашны бүх нийтийн үнэт зүйлсээр нэгтгэгдсэн дэлхий болон нийгэм дэх байр сууриа эргэн харах ёстой. Хүлэг баатрын адал явдал бол зөвхөн баатрын өөрийгөө таних сорилт биш, бас түүний өөрийгөө танин мэдэх мөч юм.
Уран зохиол, адал явдал нь өөрийгөө таних сорилт, баатрын өөрийгөө танин мэдэх зам, хайр ба баатарлаг байдлын сэдлийн хослол, зохиолч, зохиолын уншигчдын баатруудын дотоод ертөнцийг сонирхох сонирхол - бүгд Эдгээр нь хэв маяг, бүтцийн хувьд түүнтэй төстэй "Грек" -ийн туршлагаар "бататгагдсан" баатрын романы онцлог шинж тэмдгүүд юм. роман нь Сэргэн мандалтын төгсгөлд Шинэ эриний роман болж хувирах болно. баатрын туульсыг элэглэж, нэгэн зэрэг үнэ цэнийн хөтөч болгон хүлэг баатрын үйлчлэлийн идеалыг хадгалах (Сервантесийн Дон Кихот).
Шинэ эриний роман болон дундад зууны роман хоёрын гол ялгаа нь үлгэрийн-утопи ертөнцөөс үйл явдлуудыг шилжүүлэх явдал юм (Бахтины хэлснээр баатарлаг романы хронотоп нь "адал явдалт цаг үеийн гайхамшигт ертөнц" юм) танигдахуйц "прозатик" орчин үеийн байдал. Европын шинэ романы анхны жанрын нэг (Сервантес романы хамт) - пикареск роман нь орчин үеийн, "бага" бодит байдалд чиглэгддэг. (см.ПЛУТОВИЙН РУУЖ)(эсвэл пикареск), Испанид 16-р зууны хоёрдугаар хагас - 17-р зууны эхний хагаст хөгжиж, цэцэглэн хөгжсөн. ("Тормесаас ирсэн Лазарилло (см. TORMEZ-ИЙН ЛАЗАРИЛЛО)", Матео Алеман (см. ALEMAN Y DE ENERO Mateo), Ф.де Кеведо (см. QUEVEDO Y VILLEGAS Francisco). Генетикийн хувьд, Пикареск нь Бахтины хэлснээр романы хөгжлийн хоёр дахь хэв маягийн шугамтай холбоотой байдаг (англи хэл дээрх романыг хайр дурлалын эсрэг утгатай). Үүний өмнө эртний болон дундад зууны үеийн "доод" зохиол байдаг бөгөөд энэ нь хэзээ ч бодит романы хэлбэрээр хэлбэржээгүй бөгөөд үүнд Апулейгийн "Алтан илжиг" багтсан болно. (см. APULEUS), Петрониусын "Сатирикон" (см.ПЕТРОНИУС Гайус), Lucian's menippea (см.Лукиан)болон Цицерон (см. CICERO), дундад зууны үеийн fabliaux (см.ФАБЛИО), шванкс (см. SCHVANK), онигоо (см.Фарс (театр дээр)), соти (см. SOTI)багт наадамтай холбоотой хошин урлагийн бусад төрлүүд (багт наадамтай уран зохиол нь нэг талаас "дотоод хүн" -ийг "гадаад хүн"-тэй, нөгөө талаас хүнийг нийгэмшсэн оршихуйн хувьд (хүний "албан ёсны" дүр төрхөөр) харьцуулдаг. Бахтин) байгалийн, хувийн, өдөр тутмын хүнтэй.. Пикареск жанрын анхны жишээ болох "Тормесийн Лазариллогийн амьдрал" (1554) нэргүй өгүүллэг нь конфессиональ төрөлд элэглэн чиглэгдсэн бөгөөд псевдо-конфессиональ хэлбэрээр зохион байгуулагдсан. баатрын нэрийн өмнөөс наманчлах биш, харин өөрийгөө магтаж, өөрийгөө зөвтгөхөд чиглэсэн өгүүллэг (Денис Дидро) (см. DIDRO Денис)болон Ф.М.Достоевскийн "Газар доорх тэмдэглэл"). Өгүүлэгчийн ард нуугдаж буй инээдтэй зохиолч уран зохиолоо "хүний баримт бичиг" гэж загварчлав (онцлог нь өгүүллэгийн амьд үлдсэн дөрвөн хэвлэл бүгд нэр нь үл мэдэгдэнэ). Хожим нь аль хэдийн пикареск зохиол гэж загварчлагдсан жинхэнэ намтар түүх (Эстебанилло Гонзалесийн амьдрал) нь пикарескийн төрлөөс салах болно. Үүний зэрэгцээ, жинхэнэ роман шинж чанараа алдсан пикареск нь зүйрлэл егөөдлийн тууль болж хувирна (Б. Грасиан).
Роман жанрын анхны жишээнүүд нь зохиолч, уншигч хоёрын хооронд хоёрдмол утгатай тоглоомын сэдэв болж буй уран зохиолын өвөрмөц романтик хандлагыг илтгэдэг: нэг талаас, зохиолч уншигчдыг өөрийн дүрсэлсэн амьдралын жинхэнэ гэдэгт итгэхийг урьж байна. , түүнд өөрийгөө шингээж, болж буй үйл явдлын урсгал, дүрүүдийн туршлагад уусч, нөгөө талаас - зохиолын бодит байдлыг бий болгох, зохиомол байдлыг үе үе онцлон тэмдэглэдэг. "Дон Кихот" роман бол зохиолч, уншигч Дон Кихот, Санчо Панза хоёрын харилцан яриаг тодорхойлох эхлэл юм. Пикареск роман бол баатарлаг, бэлчээрийн малчин, "Мүүриш" гэсэн анхны хэв маягийн шугамын романуудын "хамгийн тохиромжтой" ертөнцийг үгүйсгэх нэг хэлбэр юм. "Дон Кихот" нь эр зоригийн романсыг элэглэсэн бөгөөд эдгээр романуудын жанрын элэглэл (зөвхөн биш) дүр төрхийг бий болгож, анхны хэв маягийн шугамын романуудыг дүрслэлийн объект болгон багтаасан болно. Сервантесын өгүүллэгийн ертөнц нь "ном" ба "амьдрал" гэж хуваагдсан боловч тэдгээрийн хоорондын зааг бүрхэг: Сервантесын баатар роман шиг амьдралаар амьдарч, зохиосон боловч бичигдээгүй романыг амилуулж, "Ном"-ын зохиогч, хамтран зохиогч болжээ. Зохиолч нь Арабын хуурамч түүхч Сид Ахмет Бененгелигийн халхавч дор байхдаа амьдралынхаа романыг бичиж байхдаа бусад дүрээ орхихгүйгээр зохиолын дүр болж хувирав - зохиолч-хэвлэн нийтлэгч, зохиолыг бүтээгч: Удиртгал хэсгээс эхлээд хэсэг бүрийн хувьд тэрээр уншигчийн ярилцагч бөгөөд номны текст, амьдралын тексттэй тоглоомд нэгдэхийг урьж байна. Ийнхүү эмгэнэлт "ухамсрын роман"-ын стереометрийн орон зайд "кексотик нөхцөл байдал" өрнөж, түүнийг бүтээхэд гурван үндсэн субъект оролцдог: Зохиогч - Баатар - Уншигч. Дон Кихотод Европын соёлд анх удаа "гурван хэмжээст" романы үг сонсогдов - романтик ярианы хамгийн гайхалтай шинж тэмдэг.
Сервантесын роман нь романы хөгжлийн хэв маягийн шугам, риторик ба карнавалескийн ярианы уламжлалыг хослуулсантай адил Английн Гэгээрлийн үеийн зохиолчид (Д. Дефо) (см. DEFO Daniel), Г.Филдинг (см.ХЭРЭГЛЭХ Хенри), Т.Смоллетт (см.Смоллетт (Тобиас Жорж)) "Сервантес төрөл" ба пикареск хоёрын анх тохирохгүй романыг нэгтгэж, "өндөр замын роман" -ыг бүтээж, энэ нь эргээд сэргэн мандалтын эхэн үеийн Италиас үүссэн туршлагыг шингээсэн ("Фиаметта" Боккаччо) (см. BOCCACCIO Жованни)) эцэст нь 17-р зуунд Францад бий болсон. (“Клевсийн гүнж” М. де Лафайетт (см. LAFAYETTE Мари Мадлен)) сэтгэл зүйн роман, түүнчлэн идиллийн онцлог. Гэгээрлийн үеийн Английн хайр дурлалын мэдрэмж, гэр бүлийн романы уламжлал (С. Ричардсон) (см.Ричардсон, Самуэл), О.Голдсмит (см.ГОЛДСМАР Оливер)) 19-20-р зууны зохиолчид авах болно. Улмаар Англид В.Скоттын үзэгний дор бий болсон үйл явдлын туршлагыг өөртөө шингээсэн (см.СКОТТ Уолтер)түүхэн роман, ялангуяа Оросын соёлын нөхцөлд туульсын романы төрөл гарч ирэх болно (Л.Н. Толстой), олон зууны дараа тууль ба роман гэсэн хоёр эсрэг зүйлийг нэг уран сайхны бүтцэд харьцуулж, романы үндсэн шинж чанарыг дахин нэг удаа баталж байна. түүний үндсэн зөрчилдөөн ба дотоод хэлбэрийн диалектик.
Роман нь шинэ ба орчин үеийн соёлд амьдралынхаа туршид өөрийгөө байнга шинэчилж байх чадварыг канончлох хандлагатай байгаа жанрын зарим жишээнүүдийн элэглэл, романууд тогтмол гарч ирснээр нотлогддог: элэглэл, өөрийгөө элэглэх нь зохиолд байдаг. Филдинг ба Стерн нарын (см.СТЕРН Лоуренс), Виланда (см. WIELAND Кристоф Мартин), Диккенс, М.Твейн (см. TWAIN Марк), Жойс (см.ЖОЙС Жэймс), Пушкин (см.Пушкин, Александр Сергеевич), Достоевский, Набоков (см.НАБОКОВ Владимир Владимирович), Г.Гарсиа Маркес болон бусад.. Ихэнх элэглэл, өөрийгөө элэглэсэн романуудыг “өөрийгөө ухамсарласан роман” буюу мета роман, өөрөөр хэлбэл элэглэлийн ишлэл, бусдын зохиолыг элэглэн тайлбарласан зохиолууд гэж нэрлэж болно. Энэхүү уламжлалын эх сурвалж нь шинэ үеийн анхны "үлгэр жишээ" роман болох "Дон Кихот" юм.
Зохиолын төрөл зүйлийн шавхагдашгүй байдлыг тусгасан романы уламжлалын олон талт байдал нь Герман дахь "боловсролын роман" хэмээх төрөл зүйлийн үндэсний өвөрмөц сортууд гарч ирснээр илэрдэг (Гёте (см.ГЭТЕ Иоганн Вольфганг), T. Mann ( см.
Энэ нийтлэлд бид роман нь түүхээс юугаараа ялгаатай болохыг ярих болно. Эхлээд эдгээр төрлүүдийг тодорхойлж, дараа нь харьцуулж үзье.
болон түүх
Нэлээд том хэмжээний уран зохиолыг роман гэдэг.Энэ төрлийг туульс гэж ангилдаг. Хэд хэдэн гол дүр байж болох бөгөөд тэдний амьдрал түүхэн үйл явдлуудтай шууд холбоотой байдаг. Нэмж дурдахад роман нь дүрүүдийн бүхэл бүтэн амьдрал эсвэл түүний зарим чухал хэсгийг өгүүлдэг.
Түүх бол баатрын амьдралын зарим чухал үйл явдлын тухай өгүүлдэг зохиолын зохиол юм. Идэвхтэй дүрүүд ихэвчлэн цөөхөн байдаг бөгөөд тэдгээрийн зөвхөн нэг нь гол дүр юм. Мөн өгүүллэгийн урт нь хязгаарлагдмал бөгөөд ойролцоогоор 100 хуудаснаас хэтрэхгүй байх ёстой.
Харьцуулалт
Гэсэн хэдий ч роман, өгүүллэг хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Роман хэлбэрээс эхэлье. Тиймээс энэ төрөлд томоохон хэмжээний үйл явдлуудыг дүрслэх, олон талт үйл явдал, өгүүллийн он дарааллыг бүхэлд нь багтаасан маш том цаг хугацааны хүрээ багтдаг. Энэхүү роман нь нэг үндсэн үйл явдал, хэд хэдэн хажуу талуудтай бөгөөд тэдгээр нь найрлагын бүхэл бүтэн хэсэг болгон нягт уялдаатай байдаг.
Үзэл суртлын бүрэлдэхүүн хэсэг нь дүрүүдийн зан байдал, тэдний сэдлийг илчлэх замаар илэрдэг. Энэхүү роман нь түүхэн эсвэл өдөр тутмын дэвсгэр дээр өрнөж, сэтгэл зүй, ёс зүй, үзэл суртлын өргөн хүрээний асуудлыг хөндсөн.
Энэхүү роман нь сэтгэлзүйн, нийгмийн, адал явдалт, мөрдөгч гэх мэт хэд хэдэн дэд зүйлтэй.
Одоо түүхийг нарийвчлан авч үзье. Энэ төрлийн бүтээлүүдэд үйл явдлын хөгжил нь тодорхой газар, цаг хугацаагаар хязгаарлагддаг. Гол дүрийн дүр төрх, хувь заяаг 1-2 ангиар харуулсан нь түүний амьдралын эргэлтийн цэг юм.
Энэ түүх нь нэг үйл явдалтай боловч олон талт байдал, гүн гүнзгий байдлыг өгдөг хэд хэдэн гэнэтийн эргэлттэй байж магадгүй юм. Бүх үйлдэл нь гол дүртэй холбоотой. Ийм бүтээлүүдэд түүх, нийгэм-соёлын үйл явдлуудтай тодорхой холбоо байдаггүй.
Зохиолын асуудал романаас хамаагүй нарийссан. Энэ нь ихэвчлэн ёс суртахуун, ёс зүй, хувь хүний хөгжил, эрс тэс, ер бусын нөхцөлд хувийн шинж чанаруудын илрэлтэй холбоотой байдаг.
Өгүүллэг нь детектив, уран зөгнөлт, түүхэн, адал явдалт гэх мэт дэд төрлүүдэд хуваагддаг.Уран зохиолд сэтгэл зүйн өгүүллэг ховор байдаг ч элэглэл, үлгэрийн зохиолууд маш их алдартай.
Роман ба өгүүллэг хоёрын ялгаа юу вэ: дүгнэлт
Дүгнэж хэлье:
- Энэхүү роман нь нийгэм, түүхэн үйл явдлуудыг тусгадаг бөгөөд өгүүллэгт тэд зөвхөн өгүүллийн суурь болж өгдөг.
- Зохиолын баатруудын амьдралыг нийгэм-сэтгэл зүйн эсвэл түүхэн нөхцөл байдалд харуулсан. Мөн зохиолд гол дүрийн дүр төрхийг зөвхөн тодорхой нөхцөл байдалд л гаргаж болно.
- Энэ роман нь нэг үндсэн үйл явдал, хэд хэдэн жижиг хэсгүүдтэй бөгөөд тэдгээр нь нарийн төвөгтэй бүтцийг бүрдүүлдэг. Энэ талаархи түүх нь илүү энгийн бөгөөд нэмэлт үйл явдлын шугамаар төвөгтэй биш юм.
- Зохиолын үйл явдал асар том хугацаанд өрнөж, үйл явдал нь маш хязгаарлагдмал хугацаанд өрнөдөг.
- Зохиолын асуудалд олон тооны асуудлыг багтаасан боловч түүх нь зөвхөн цөөн хэдэн асуудлыг хөнддөг.
- Зохиолын баатрууд үзэл суртал, нийгмийн үзэл санааг илэрхийлдэг бөгөөд зохиолд дүрийн дотоод ертөнц, түүний хувийн шинж чанарууд чухал байдаг.
Зохиол, өгүүллэг: жишээ
Бид дараахь ажлуудыг жагсаав.
- "Белкиний үлгэрүүд" (Пушкин);
- "Хаврын ус" (Тургенев);
- "Хөөрхий Лиза" (Карамзин).
Романуудын дунд дараахь зүйлс орно.
- "Эрхэмсэг үүр" (Тургенев);
- "Тэнэг" (Достоевский);
- "Анна Каренина" (Л. Толстой).
Тиймээс бид зохиол нь өгүүллэгээс юугаараа ялгаатай болохыг олж мэдэв. Товчхондоо, ялгаа нь уран зохиолын ажлын цар хүрээнээс үүдэлтэй.
Уран зохиолд роман бол бүтээлийн төрөл юм. Голчлон зохиолоор бичигдсэн, хүүрнэх шинж чанартай, эзлэхүүний хувьд харьцангуй том.
Уран зохиолын нэр томъёо
Дундад зууны үеийн баатарлаг романс нь энэ төрөлд орчин үеийн нэрийг өгсөн. Энэ нь эртний франц хэлнээс гаралтай романз. Өөр өөр соёл, улс орнуудын цаашдын хөгжил нь нэр томьёоны зарим ялгааг бий болгосон. Тиймээс уг төрөл зүйлийн англи нэр нь юм роман- үгнээс роман. Английн соёл дахь хуучин франц хэллэг нь урлагийн хөдөлгөөн (романтизм) ба энэ төрлийн нэг хэлбэр болох хайрын түүх (романс) гэсэн нэрийг өгсөн.
Зан чанарын шинж чанарууд
Уран зохиолын роман бол баатрын амьдрал эсвэл амьдралын агшинг харуулсан урт уран зохиол юм. Өнөөдөр энэ нь ихэвчлэн дараах шинж чанаруудаар тодорхойлогддог.
- Яриа. Энэ нь анх яруу найргийн бүтээлийн нэр байсан ч өнөөдөр ихэнх романууд зохиолоор бичигдсэн байдаг. 13-р зуунд уран зохиолын зохиолыг унших гэхээсээ илүү унших зорилгоор бичиж эхэлсний дараа зохиол нь Европын романы уран зохиолын яриаг бараг бүрэн эзэлдэг.
- Уран зохиол. Намтар, сэтгүүл зүй, түүх зохиолоос ялгаатай нь энэ төрөл нь бодит үйл явдал, хүмүүстэй ямар ч холбоогүй зохиомол үйл явдлаар ялгагдана.
- Эзлэхүүн. Өнөөдөр энэ роман нь хамгийн урт уран зохиолын төрөл бөгөөд шаардлагатай хамгийн бага урттай холбоотой маргаантай байдаг. Үүнтэй холбогдуулан зохиолыг зохиолоос ялгахад заримдаа хэцүү байдаг.
- Агуулга бол төрөл зүйлийн хамгийн төвөгтэй, маргаантай шинж чанар юм. Өмнө нь энэ нь баатрын зохиомол амьдрал, сэтгэл хөдлөлийн дүрслэл гэж үздэг байв. Өнөөдөр романд нэг буюу хэд хэдэн дүрийн хувийн туршлагыг дүрслэх нь түгээмэл байдаг. Зохиолын агуулга нь маш их ялгаатай тул хэлбэр, дэд төрлөөр хуваагддаг.
Зохиолын түүхэн хэв зүй
Түүхийн хувьд зохиолын тусдаа төрөл зүйл болох уг романы гарал үүслийг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Хатуухан хэлэхэд Европын анхны роман бол "Дон Кихот" боловч уг зохиолын түүхийг дундад зууны үеэс л тоолж эхэлдэг. Түүний хувьслын туршид дараахь хэлбэрүүдийг ялгаж салгав.
- Чивалрик роман бол уран зөгнөлийн элементүүдийг ашигласан яруу найргийн баатарлаг төрөл юм. Түүхийн гол зүйл бол үйлдлүүд юм. Орчин үеийн хүмүүс энэ хэлбэрийг шүүхийн роман гэж нэрлэдэг.
- Аллегорит роман бол хийсвэр, ээдрээтэй ухагдахууныг тодорхой дүрслэл, үйлдлээр тайлбарладаг төрөл жанрын нэг хэлбэр юм. Уран зохиол дахь зүйрлэлийн хамгийн тохиромжтой жишээ бол үлгэр бөгөөд үлгэр домгийн оргил нь Данте Алигеригийн "Тэнгэрлэг инээдмийн" зохиол байв.
- Ёс суртахууны роман буюу хошигнол роман нь аливаа түүхэн үетэй хатуу харьцахаас илүү агуулгын хувьд ялгаатай байдаг. Петрониусын "Сатирикон"-ыг Сервантесын "Дон Кихот"-ын нэгэн адил ёс суртахууны роман гэж нэрлэж болно.
- Философийн роман нь 18-р зууны уран зохиол дахь мөнхийн асуултуудын хариултыг хайж олоход чиглэсэн хөдөлгөөн юм. Философийн романы оргил нь Вольтерын Кандид байв. Уран зохиолд гүн ухаан чухал үүрэг гүйцэтгэсээр ирсэн тул гүн ухааны романыг нэг зуунаар хязгаарлаж болохгүй. Гессе, Манн, Ницше нарын бүтээлүүд нэлээд хожуу бичигдсэн боловч энэ чиг хандлагын тод төлөөлөгч юм.
- Сэтгэлзүйн роман бол баатруудын дотоод ертөнцийг судлахад чиглэсэн төрөл зүйл юм. Зохиолын аль ч түүхэн хэлбэр зохиолын төрөл жанрын хөгжилд сэтгэл зүйн роман шиг тийм хүчтэй, гүн гүнзгий нөлөө үзүүлсэнгүй. Үнэн хэрэгтээ энэ нь уран зохиолын төрөл зүйлийн тодорхойлолтод хувьсгал хийсэн бөгөөд өнөөгийн романы зонхилох төрөл юм.
Өмнөх нийтлэл: Людмила Павлюченко - мэргэн буудагч Дараагийн нийтлэл: Людмила ПавличенкоБи мэргэн буудагч