Mėsos savaitės rss. Užgavėnės, mėsos ar sūrio savaitė - savaitės bruožai, liaudies tradicijos ir papročiai

Artėja griežčiausias pasninkas, kuris 2018 m. Ateis vasario 19 d. Norėdami pasiruošti Didžiajai gavėnei, turite žinoti ne tik jo pradžios datą, bet ir prieš tai buvusio laikotarpio tradicijas bei papročius. Tai padės įsijausti į dvasinį apsivalymą.

Stačiatikių bažnyčia nustatė tris parengiamąsias savaites. Jie turi ne tik savotišką maisto kalendorių, bet ir savo taisykles bei ypatingą reikšmę. Priešpaskutinė (trečioji) savaitė prieš centrinį postą vadinama mėsos valgymu. Pavadinimas neatsitiktinis: šiuo metu yra priklausomybė nuo mėsos maisto - tikintieji, kurie laikosi pasninko, nustoja valgyti mėsą. Verta paminėti, kad Paskutinio teismo savaitė stačiatikybėje yra viena diena, sekmadienis, o ne visa savaitė. Šią dieną tikintieji prisimena palyginimą apie Paskutinįjį teismą, kuris skaitomas būtent vasario 11 d. Tačiau visa savaitė vadinama mėsos valgymu, sūriu arba Maslenitsa, kuri prasideda prisiminimais apie paskutinį ir paskutinį gyvųjų ir mirusiųjų teismą.

Savaitės ypatybės apie paskutinįjį teismą

Maslenitsa savaitė 2018 m. Vyks vasario 11–18 d. Šiuo metu mėsa nevalgoma, valgomieji gaminami tik naudojant pieno produktus. Pasirengimo savaitė prieš Didžiąją gavėnią prasidės sekmadienį. 11 d., Kiekvienas žmogus, praėjęs krikšto sakramentą, privalo prisiminti palyginimą, kad artėja antrasis Dievo Sūnaus atėjimas. Pasaulis žus chaoso, pelenų, karo ir nuodėmės bedugnėje. Paprastuose žmonėse šis laikas vadinamas pasaulio pabaiga, visko, kas materialu ir žema, sunaikinimu. Visi taps lygūs ir stovės Viešpaties akivaizdoje, atsakingi už savo nuodėmingus darbus. Kiekvienas gaus tai, ko nusipelnė.

Dvasininkai pataria vasario 11 -ąją pabusti su mintimis apie padarytas nuodėmes, su noru atgailauti. Pabandykite persvarstyti savo gyvenimą ir surasti visus jo trūkumus. Tai padėkos maldų Viešpačiui ir šventiesiems laikas, taip pat maldos už nuodėmių atleidimą. Žinoma, reikia nuoširdžiai išpirkti savo nuodėmes, o ne dėl baimių dėl Paskutiniojo teismo. Būkite sąžiningi sau ir Dievui, kuris jums atleis viską, iš ko išmokote gyvenimo pamoką.

Tai ypatinga diena visiems ir visiems, kupina šviesos ir meilės, nors iš pirmo žvilgsnio to gali nepastebėti. Pranašystė neturėtų jūsų gąsdinti, ji turėtų tik priminti, kad kiekvieno žmogaus gyvenime yra tik vienas kelias, o jo vardas yra tikėjimo kelias. Išgelbėjimo įkeitimas yra teisumas, o Paskutiniojo teismo savaitė turėtų būti orientacinė visiems. Geras, anksčiau ar vėliau, gali įsikurti net ir bjauriausio žmogaus sieloje, nes visi nusipelno Dievo išganymo ir meilės, nepriklausomai nuo jų padėties visuomenėje, pasaulėžiūros, vertybių ir pažiūrų. Yra tik viena tiesa, ir kiekvienas turi ją rasti.

Visą kitą savaitę bažnyčios vyks pamaldoms, skirtoms Paskutiniojo teismo savaitei. Kunigai skaitys pamokslus apie ištvirkavimo, nuodėmės, netikėjimo kainą ir tai, koks tokio kelio rezultatas.

Mėsos savaitė 2018 m

Mėsos savaitė kitaip vadinama sūriu arba blynų savaite. Nuo vasario 11 d. Iki 18 d. Negalite valgyti mėsos, todėl verta apsvarstyti meniu, kuris atitiktų visus bažnyčios kanonus. Vasario 18 d., Sekmadienis, yra paskutinė diena prieš gavėnią ir vadinama Atleista. Šiuo metu paskutinį kartą galite paragauti mėsos maisto prieš ilgą susilaikymą, tačiau tai nėra pagrindinis šio laikotarpio paprotys. 18 d. Visi žmonės turi prašyti vienas kito atleidimo, kad tyra širdimi ir pasirengę pasitikti šviesų Kristaus prisikėlimą įžengti į griežčiausią metų pasninką.

Visi žmonės yra nuodėmingi, tačiau kiekvienas iš mūsų gali rasti jėgų pripažinti savo klaidas ir atsakyti už nuodėmes, atgailauti dėl jų. Šią sunkią, bet šviesią dieną kunigai rekomenduoja eiti į bažnyčią skaityti maldų. Jei nėra galimybės aplankyti Dievo šventyklos, tada skaitykite maldas namuose. Tegu Paskutiniojo teismo savaitė padės jums išvalyti sielą ir širdį nuo nešvarumų prieš svarbiausią stačiatikių šventę - Velykas. Linkime jums ramybėsir nepamirškite paspausti mygtukų ir

10.02.2018 05:05

Didysis ketvirtadienis yra viena iš svarbiausių Didžiosios savaitės dienų. Jis turi gilią prasmę ir ...

Mėsos savaitė (sekmadienis) skirta priminti apie paskutinį ir paskutinį teismą.

Mėsos savaitė

Šis priminimas yra būtinas, kad nusidėję žmonės nepasiduotų nerūpestingumui ir nerūpestingumui dėl savo išgelbėjimo, tikėdamiesi neapsakomo Dievo gailestingumo.

Mato evangelija, sk. 25, 31–46:

Kai Žmogaus Sūnus ateis savo šlovėje ir visi šventieji angelai bus su Juo, tada jis sėdės savo šlovės soste ir visos tautos bus surinktos prieš Jį; ir jis atskirs vienas nuo kito, kaip piemuo atskiria avis nuo ožkų; Ir avis jis uždės ant dešinės, ožiukus - ant kairės.

Tada karalius sakys tiems, kurie yra dešinėje pusėje: Ateik, mano Tėvo palaimintas, paveldėk tau paruoštą Karalystę nuo pasaulio sukūrimo, nes aš buvau alkanas ir tu man davei maisto. ištroškęs, ir tu man davei gerti; Aš buvau svetimas ir tu mane priėmei; Aš buvau nuogas, o tu mane aprengei; Aš sirgau, o tu mane aplankai; Aš buvau kalėjime, o tu atėjai pas mane.

Tada teisieji Jam atsakys: Viešpatie! kada matėme tave alkaną ir pavaišinome? ar ištroškęs, ir išgėręs? Kada mes matėme tave nepažįstamą ir pasveikinome tave? ar nuogas ir apsirengęs? Kada mes matėme tave sergančią ar kalėjime ir atėjome pas tave? Karalius jiems atsakys: „Iš tiesų sakau jums: kiek jūs tai padarėte vienam iš mažiausių iš mano brolių, taip padarėte man. Tada jis sakys tiems, kurie yra kairėje pusėje: Eik nuo manęs, prakeiktas, į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo angelams. Aš buvau ištroškęs, o tu man negerei; Aš buvau svetimas ir manęs nepriėmė; Aš buvau nuogas, o tu manęs neaprengei; serga ir yra kalėjime, ir jie manęs nelankė.

Tada jie atsakys Jam: Viešpatie! Kada mes matėme tave alkaną ar ištroškusį, ar nepažįstamą, ar nuogą, ar sergantį, ar kalėjime, ir tau netarnavome? Tada jis jiems atsakys: Iš tiesų sakau jums: kadangi jūs to nepadarėte vienam iš mažiausių, tai nepadarėte man. Ir šie pateks į amžinas kančias, bet teisieji į amžinąjį gyvenimą.

Dievo įstatymas: „Paskutinis teismas“

Apie paskutinį, paskutinį savo nuosprendį visiems žmonėms, antrojo atėjimo metu Jėzus Kristus mokė taip:

Kai Žmogaus Sūnus ateis savo šlovėje ir visi šventieji angelai bus su Juo, tada Jis, kaip karalius, sės į savo šlovės sostą. Ir visos tautos susirinks priešais jį, ir jis atskirs kai kuriuos žmones nuo kitų (tikinčiuosius ir geruosius nuo bedievių ir nedorėlių), lygiai kaip piemuo atskiria avis nuo ožkų; Ir jis padės avis (teisias) ant dešinės rankos, ožiukus (nusidėjėlius) ant kairės. Tada karalius pasakys tiems, kurie stovi Jo dešinėje: „Ateik, mano Tėvo palaimintasis, paveldėk tau paruoštą karalystę nuo pasaulio įkūrimo. Aš buvau alkanas (alkanas), o tu davei man ką nors valgyti; ištroškęs, o tu man davei gerti; Aš buvau svetimas ir tu mane priėmei; Aš buvau nuogas, o tu mane aprengei; Aš sirgau, o tu mane aplankai; Aš buvau kalėjime, o tu atėjai pas mane “.

Tada teisieji Jo nuolankiai klaus: „Viešpatie! kada matėme tave alkaną ir pavaišinome? ar ištroškęs, ir išgėręs? Kada pamatėme tave nepažįstamą ir pasveikinome? ar nuogas ir apsirengęs? Kada mes matėme jus sergančius ar kalėjime ir atvykome pas jus? "

Karalius jiems atsakys: „Iš tiesų sakau jums, nes jūs tai padarėte vienam iš mažiausių iš mano brolių (tai yra žmonėms, kuriems jos reikia), tai padarėte man“.

Tada karalius kairiesiems pasakys: „Pasitraukite nuo manęs, prakeiktieji, į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo aggelams. Aš buvau alkanas, o tu man nedavei maisto. Aš buvau ištroškęs, o tu man negerei; Aš buvau svetimas ir manęs nepriėmė; Aš buvau nuogas, o tu manęs neaprengei; serga ir yra kalėjime, ir jie nesilankė pas mane “.

Tada jie atsakys Jam: „Viešpatie! Kada mes matėme tave alkaną ar ištroškusį, ar nepažįstamą, ar nuogą, ar sergantį, ar kalėjimą, ir tau netarnavome? "

Tačiau karalius jiems pasakys: „Iš tiesų sakau jums: nes jūs to nepadarėte vienam iš mažiausių, tai nepadarėte man“. Ir jie pateks į amžiną kančią, bet teisieji į amžinąjį gyvenimą.

Ši diena bus puiki ir baisi kiekvienam iš mūsų. Todėl šis sprendimas taip pat vadinamas siaubingu, nes mūsų darbai, žodžiai ir slapčiausios mintys bei norai bus atviri visiems. Tada neturėsime į ką tikėtis, nes Dievo teismas yra teisingas, ir kiekvienas gaus pagal savo darbus.

Serafimo Slobodskio skyrius „Dievo įstatymas“.

Šventųjų tėvų aiškinimai ir posakiai apie paskutiniojo teismo evangelijos palyginimą:

Tą valandą, kai Viešpats surinks nešališką teismo vietą, bus didžiulė baimė, drebulys ir ekstazė ir bus atidarytos siaubingos knygos, kuriose mūsų darbai, žodžiai ir viskas, kas šiame gyvenime buvo laikoma paslėpta nuo Dievo, išbandė širdį ir įsčias. .

Ten visi bus apsirengę dvasiniu atgaila, išskyrus kai kuriuos tobulus. Nedorėliai liūdės, nes jie negalvojo apie pabaigą; nusidėjėliai - nes jie neieškojo išganymo atgailaudami ir gailestingai artimiesiems. Tie, kurie myli tiesą, liūdės, jei neliks pastovūs, ir tie, kurie atgailauja, jei laiku nepasitaisys. Kai jie ten pamatys nugalėtojų karūnas, tada jie atneš sau gyvybę; jie atpažins varginančių ir varginančių palaimos pilnatvę, sužinos, koks nuostabus buvo jų gyvenimas, koks geras ir gailestingas yra Viešpats tiems, kurie Jį gerbia ... (Šv. Efraimas, sirietis).

Paskutinis teismas! Ateina Teisėjas, apsuptas begalės Dangaus jėgų. Trimitai sproginėja į visus žemės pakraščius ir prikelia mirusiuosius. Sukilėliai pulkais plūsta į tam tikrą vietą, prie Teisėjo sosto, jau iš anksto numatydami, koks sakinys skambės jų ausyse, nes kiekvieno poelgiai bus užrašyti ant jų prigimties kaktos, o jų išvaizda atitinka jų poelgius ir moralę. Pasigailėk mūsų, Viešpatie, pasigailėk mūsų! Verksime dabar, jei ne ašarų upėmis, tai bent upeliais; jei ne upeliais, net lietaus lašais; jei ir mes to nerandame, būkime atgailaujantys savo širdyje ir, išpažinę Viešpačiui savo nuodėmes, meldžiame, kad Jis mums jas atleistų, darydamas įžadą daugiau jo neįžeisti, pažeisdamas Jo įsakymus, ir tada pavydi ištikimai įvykdyti tokį įžadą ( Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis).

Ar dabar yra kas nors, kuris teisingai teistų save ir būtų teisus kitų? Jo nebus: visi būsime atviri sau ir kitiems. Ši visuotinė nuodėmių vizija sukrečia nusidėjėlį, kad jam būtų lengviau, jei kalnai nukristų ir jį uždengtų. Niekas negali išvengti teismo, viskas bus taip, kaip parašyta Evangelijoje. Iš anksto būk pavydus, kad pateisintum save Dievo akivaizdoje, nusiprausęs atgailos ašaromis ( ŠvTeofanas Atsiskyrėlis).

Šiandien Šventoji Bažnyčia mums primena Dievo teismą ir taip nori įkvėpti savo vaikus dideliems darbams, o aplaidžius pažadinti iš miego ... Mūsų bėda ta, kad esame įpratę atstumti teismo valandą ... Bet turėsime pasirodyti teismo dieną ir atsiskaityti už dienų ir metų gyvenimą ... Ar ne geriau kiekvieną valandą elgtis taip, tarsi dabar pasirodytų Viešpats? .. Priešas žino šios minties galią ir visi įmanomi būdai užgožia jį mūsų atmintyje ... Dabar arba rytoj mirtis ateis ir užantspauduos mūsų likimą amžiams, nes po mirties nėra atgailos ... Kokioje mirtyje mus ras - tuo, kad pasirodysime teismo dieną. . Įtraukite Dievo teismo įvaizdį į protą ir širdį ir visada jį prisiminkite ( ŠvTeofanas Atsiskyrėlis).

Kas, priminęs paskutinį Kristaus teismą, iš karto nesigėdys savo paties sąžinės, nebus apimtas baimės ir nežinojimo? Žinoma, jei jis žino apie savo gyvenimo pataisymą, tada, žvelgdamas į Teismo griežtumą, kur nagrinėjamos net menkiausios aplaidumo, žinoma, jis pasibaisės laukdamas baisių bausmių, nežinodamas, kaip Teismas pabaiga jam. Dieviškasis teismas, nesugadinamas ir teisingas nuosprendis, priklausomai nuo mūsų valios, suteikia kiekvienam, ką žmogus įgijo pats ( ŠvGrigalius iš Nysos).

Pasninką geriausia pradėti nuo Didžiosios gavėnios. Tačiau tuo pat metu reikia prisiminti, kad pirmiausia reikia pasiruošti pasninkui.

„Pasninkui reikia ruoštis palaipsniui, negalima iš karto pasninkauti ... Kai kurie neapgalvotai ir skubotai imasi pasninko darbų ir ima be galo pasninkauti. Toks pasninkas nėra stiprus, nenaudingas, o labiau kenksmingas: jie arba sutrikdo sveikatą, arba dėl alkio tampa nekantrūs ir irzlūs, - jie be reikalo pyksta ant visų ir visko, arba pasninkas jiems tampa nepakeliamas, ir jie tai duoda. iki ... Visi, atkreipkite visą dėmesį į savo skrandį ir nustatykite, kiek maisto ir gėrimų jam reikia per dieną, tada palaipsniui mažinkite suvartojamo maisto kiekį ir priartinkite jį prie taško, kad nebeįmanoma sumažinti savo maisto, todėl kad nesusilpnėtų, išsektų, negalėtų užsiimti verslu ... “(vyskupas Justinas)

Prieš Didžiąją gavėnią keturios parengiamosios savaitės(Sekmadieniais): apie muitininką ir fariziejų, apie sūnų palaidūną, mėsos ir sūrio savaites. Parengiamosiomis savaitėmis ir savaitėmis Bažnyčia ruošia tikinčiuosius pasninkui, palaipsniui pradėdama susilaikyti. Po kietas paskutinės savaitės savaitės, trečiadienio ir penktadienio pasninkas atstatomas; tada toliau sūrus po savaitės seka aukščiausias pasirengimo susilaikyti laipsnis - draudimas valgyti mėsą.

Ir nuo 2011 m. Vasario 21 iki 27 d. mėsos savaitę- paskutinė savaitė, kai galite valgyti mėsą, o sekmadienį turėsite su ja „atsisveikinti“ 8 savaites, paleiskite. Todėl savaitė vadinama - mėsos valgymu. Ši savaitė taip pat vadinama paskutinė teismo savaitė... O mėsos valgymo šeštadienis dar vadinamas visuotinis tėvų šabas.

Ši savaitė taip pat vadinama šnekamojoje kalboje margas, nes skirtingai nuo ankstesnio kietas ir toliau sūrus savaites, šią savaitę yra dvi pasninko dienos - Trečiadienis ir Penktadienis.

Pasninko dienos Trečiadienis ir Penktadienisįrengtas kaip ženklas, kad trečiadienį Judas išdavė Kristų, o penktadienį nukryžiavo. Per laikotarpį žiemos mėsėdis(Nuo Kalėdų iki gavėnios) Chartijoje leidžiama žuvis trečiadienį ir penktadienį.

______________________________________________________________________________________________

Savaitės gavėnios kalendorius:

• Pirmadienį 21.02 - nėra pranešimo
• Antradienis 22.02 - nėra pranešimo
• Trečiadienis 02/23. - griežtas postas - Karštas. maistas be rastų. aliejus - leidžiama žuvis
• Ketvirtadienis 24.02 - nėra pranešimo
• P 25.02. - griežtas postas - Karštas. maistas be rastų. aliejus - leidžiama žuvis
• Šeštadienis 26.02 - nėra pranešimo
• Sekmadienis 27.02 - jokio įrašo

__________________________________________________________________________________________________

Šią savaitę siūlome 2 liesus patiekalus, atitinkančius kalendorių:

Pirmasis metų universalus tėvų šeštadienis patenka į mėsos savaitę. Šią dieną Bažnyčia prisimena išėjusiuosius ir mini visus mirusius nuo Adomo laikų. Paslauga šį šeštadienį vadinasi:

„Kartkartėmis minime visus išvykusius stačiatikius, mūsų tėvą ir brolius“.

Visoje bažnyčioje minimas visuotinis tėvų šeštadienis (ir kitomis atminimo dienomis) primena apie būtinybę išgelbėti visus žmones - gyvieji meldžiasi už mirusius brolius ir seseris. Rūpindamiesi jais tarnaujame išgelbėti jų sielas, tuo pačiu prisiminę padedame sau. Juk visi esame broliai ir seserys, gyvename viename pasaulyje, vienoje Bažnyčioje, turime vieną Tėvą.

Mirusieji, už kuriuos meldžiamės, yra mirę, tačiau mirė tik jų kūnai, o ne siela. Sielos yra gyvos, o tai reiškia, kad jos dar turi laiko atgailai.
Ir mes visi, gyvi ir mirę, dar turime laiko iki Paskutiniojo teismo, tačiau tiesa yra ta, kad niekas nežino, ar to užteks atgailai. Savo nuoširdžiomis maldomis galime padėti išėjusiesiems pabusti ir turėti laiko atgailauti. Stebuklai atsitinka mums, nes maldos lėtai veikia mus, mes patys nepastebimai apsivalome nuo blogio ir pradedame mylėti žmones.

Atminimo valgio metu yra vienas privalomas patiekalas - kutia.
Kutia arba kolivo yra virti kviečiai, sumaišyti su medumi. Šis patiekalas simbolizuoja mirusiojo prisikėlimą.
Kad grūdai išaugintų ausį, pirmiausia jie turi supūti. Panašiai žmogaus kūnas pirmiausia suyra, kad paskui pakeltųsi į ateitį. (1 Kor 15, 36–38; Jono 12:24). Medus reiškia palaiminimų saldumą būsimame gyvenime.

Kutijos virimas: būtina mirkyti kviečių grūdą (galite naudoti ryžius arba nesmulkintus perlinius miežius), o tada iš jo virti košę, kad kiekvienas grūdas būtų atskiras. Į košę reikia įpilti užpildo, dažniausiai medaus ir razinų. Taip pat galite pridėti džiovintų vaisių, bet pirmiausia juos reikia garuoti ir supjaustyti, taip pat riešutus, sėklas, aguonas, vaisius, viskas priklauso nuo jūsų skonio. Vietoj medaus galima pridėti cukraus sirupo. Visi ingredientai turi būti sumaišyti, sudėti į dubenį ir nuvežti į bažnyčią atminimo pamaldoms, ir ten pašventinti kutiją.

MĖSOS SAVAITĖ

Savaitė yra senas prisikėlimo pavadinimas. Tai kilo iš žodžių „ne“ ir „daryti“ derinio, šią dieną žmonės ilsėjosi ir nieko nedarė.
Paskutinė mėsos savaitės diena yra mėsos savaitė (sekmadienis). Šią dieną jūs vis dar galite valgyti mėsos produktus pagal Chartiją. Mes valgome mėsą paskutinį kartą ir „išleidžiame“. Taigi pavadinimas - „mėsos valgymas“.
Tačiau kitą dieną griežtas pasninkas dar neprasideda, visą kitą savaitę galite valgyti sūrius ir pieno produktus - Sūrių savaitė, prasideda Maslenitsa.

Taigi, laipsniškas žmogaus pasiruošimas griežčiausioms Didžiosios gavėnioms atliekamas net ir mėsos valgymo savaitę, trečiadieniais ir penktadieniais nebegalima valgyti mėsos, todėl šią savaitę žmonės anksčiau vadino „marga“.
Remiantis ženklais, „margą“ savaitę buvo neįmanoma surengti vestuvių, šiuo metu jie pradeda ruoštis Maslenitsa, atlieka namų ruošos darbus, kviečia svečius.

DREAD TEISMO SAVAITĖ

Mėsos valgymo savaitę (sekmadienį) prisimenamas Paskutinis teismas (Mt 25, 31–46). Bažnyčia primena žmonėms jų nuodėmes, kad norėdami išgelbėti savo sielas neturime būti neatsargūs, neturime pamiršti, kad išgelbėjimo darbe turime pasikliauti Dievo gailestingumu. Paskutiniojo teismo sprendimo neišvengiamybę patvirtino pats Gelbėtojas:

„Ateis laikas, kai visi, esantys kapuose, išgirs Dievo Sūnaus balsą ir išeis tie, kurie padarė gera į gyvenimo prisikėlimą, ir tie, kurie daro blogį, į pasmerkimo prisikėlimą“ (Jono 5: 28-29).

Visi mirę žmonės atgis, kiekvienas pasirodys Viešpaties akivaizdoje ir tikrai atsakys už savo darbus, kuriuos jis padarė per savo žemiškąjį gyvenimą.
Jei yra daugiau gerų darbų, šlovė ir palaimingas gyvenimas laukia šio žmogaus sielos, o jei yra blogų darbų - amžinas pasmerkimas.

Pirmasis Viešpaties atėjimas į Žemę buvo labai kuklus. Savo pavyzdžiu jis mums parodė, kokie žmonės turi būti - nuolankūs, romūs ir malonūs. Štai kodėl Gelbėtojas leido save nukryžiuoti, kad niekas per antrąjį atėjimą, paskutinio teismo metu, negalėtų priekaištauti Viešpačiui dėl neteisybės ir išankstinio nusistatymo jo atžvilgiu.
Kiekvienam iš žmonių ši diena yra tikrai baisi, nėra žmonių be nuodėmių. Visi slapti, nematomi veiksmai ir norai išryškės, ir mes neturėsime į ką pasikliauti, visi gaus pagal savo darbus.

Paskutinio teismo metu niekas neklaus apie tai, kaip meldėmės, kaip pasninkavome, kokias dvasines knygas skaitėme, kaip dažnai ir nuoširdžiai prisipažinome ir t. Visa tai bus visiškai nesvarbu, palyginti su tuo, kokie mes buvome žmonėmis, palyginti su aplinkiniais žmonėmis.

Mato evangelija, sk. 25, 31–46

Kai Žmogaus Sūnus ateis savo šlovėje ir visi šventieji angelai bus su Juo, tada jis sėdės savo šlovės soste ir visos tautos bus surinktos prieš Jį; ir jis atskirs vienas nuo kito, kaip piemuo atskiria avis nuo ožkų; Ir avis jis uždės ant dešinės, ožiukus - ant kairės.
Tada karalius sakys tiems, kurie yra dešinėje pusėje: Ateik, mano Tėvo palaimintas, paveldėk tau paruoštą Karalystę nuo pasaulio sukūrimo, nes aš buvau alkanas ir tu man davei maisto. ištroškęs, o tu man davei gerti; Aš buvau svetimas ir tu mane priėmei; Aš buvau nuogas, o tu mane aprengei; Aš sirgau, o tu mane aplankai; Aš buvau kalėjime, o tu atėjai pas mane.
Tada teisieji Jam atsakys: Viešpatie! kada matėme tave alkaną ir pavaišinome? ar ištroškęs, ir išgėręs? Kada mes matėme tave nepažįstamą ir pasveikinome tave? ar nuogas ir apsirengęs? Kada mes matėme tave sergančią ar kalėjime ir atėjome pas tave? Karalius jiems atsakys: „Iš tiesų sakau jums: kiek jūs tai padarėte vienam iš mažiausių iš mano brolių, taip padarėte man. Tada jis sakys tiems, kurie yra kairėje pusėje: Eik nuo manęs, prakeiktas, į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo angelams. Aš buvau ištroškęs, o tu man negerei; Aš buvau svetimas ir manęs nepriėmė; Aš buvau nuogas, o tu manęs neaprengei; serga ir yra kalėjime, ir jie manęs nelankė.
Tada jie atsakys Jam: Viešpatie! Kada mes matėme tave alkaną ar ištroškusį, ar nepažįstamą, ar nuogą, ar sergantį, ar kalėjime, ir tau netarnavome? Tada jis jiems atsakys: Iš tiesų sakau jums: kadangi jūs to nepadarėte vienam iš mažiausių, tai nepadarėte man. Ir šie pateks į amžinąsias kančias, bet teisieji į amžinąjį gyvenimą.

Paskutinė paruošiamoji savaitė - sviestas, sūris. Garbinimo ypatybės, Maslenitsa savaitės prasmė ir istorija, liaudies tradicijos ir papročiai, ką galima ir ko negalima padaryti Maslenitsa, mitybos įpročiai.

Stačiatikiai į 2018 metų vasario 19 -ąją įeis į Didžiąją gavėnią. Vasario 12 dieną prasideda Maslenitsa, sūrio ir mėsos savaitė, pasak liaudies - „Maslenitsa“. Šis laikotarpis baigiasi vasario 18 d., Atleidimo sekmadienį. Visą šią savaitę galite valgyti pieno produktų, žuvies ir kiaušinių, tačiau nebegalite valgyti jokios mėsos. Pagal seną rusų paprotį per Užgavėnes kepami blynai ir rengiamos įvairios pramogos.

Sūrio savaitės giesmės tikintiesiems primena Adomo ir Ievos nuopuolį, kilusį iš nesusivaldymo. Be to, giriamas pasninkas, turintis išganingų vaisių. Šie skaitymai skirti mums priminti, kad turime daryti gerus darbus ir atgailauti už padarytas nuodėmes, už kurias turėsime atsakyti Paskutinio teismo metu.

Yra žinoma, kad sūrio savaitė yra pati seniausia iš paruošiamųjų savaičių prieš Didžiąją gavėnią. Palestinos vienuoliai turėjo tradiciją kurį laiką susirinkti, kol pasninko laikotarpiu išsiskirstė į apleistas kameras. Tuo metu trečiadieniais ir penktadieniais buvo atšauktas griežtas pasninkas, siekiant sukaupti jėgų prieš asketiškus maisto susilaikymo žygdarbius.

Užgavėnės, mėsos ar sūrio savaitė - savaitės bruožai, liaudies tradicijos ir papročiai

Šią savaitę galite aplankyti vienas kitą, linksmintis, bendrauti su artimaisiais, meiliai prašyti jų atleidimo. Bet šiuo metu nėra palaiminta žaisti vestuves, vestuvės nerengiamos nei per Didžiąją gavėnią, nei per praėjusią ir kitas savaites.

Maslenitsa yra viena iš svarbiausių senovės slavų švenčių. Mokslininkai pastebi, kad mūsų protėviai šiai šventei suteikė daugialypę prasmę.

• Senovėje Maslenitsa buvo švenčiama maždaug pavasario pusiausvyros dieną, o triukšmingomis šventėmis jie bandė sugriauti pusiausvyrą iki galutinės pavasario šilumos.
• Kitas žvilgsnis į Užgavėnes yra ceremonijų, skirtų paruošti žemę pavasario darbams, vedimas tuo metu žinoma kalba.
• Trečioji šventės prasmė - remti gimdymą. Išankstiniai slavai jautėsi esą vieningi pasauliai su visa supančia gamta, o žemės atgimimas po žiemos ramybės buvo susijęs su žmonijos atsinaujinimu.
• Paskutinis seniausių švenčių šventas komponentas yra jo. Mūsų protėviai tikėjo, kad protėviai, kurių kūnai ilsisi žemėje, gali turėti įtakos jo vaisingumui. Todėl šiuo metu mirę artimieji buvo ypač gerbiami, jie organizavo gausesnes laidotuves.

Tiesą sakant, senovės Maslenitsa buvo vienas iš pirmųjų žmogaus bandymų priartėti prie gyvenimo ir mirties slėpinio, suvokti visą supančią erdvę kaip nesibaigiančią mirimo ir prisikėlimo, nykimo ir žydėjimo, tamsos ir šviesos, šalčio ir priešybių šiluma, vienybė ir kova.

Užgavėnės, mėsos ar sūrio savaitė - savaitės bruožai, liaudies tradicijos ir papročiai

Bažnyčia neįtraukė Maslenitsa šventės į savo kalendorių, bet tarsi susiliejo su svarbiu periodu - pasiruošimu Didžiajai gavėnei, palaipsniui seną sakralinę prasmę pakeisdama nauju turiniu. Dabar tai poilsio, linksmybių, bendravimo su artimaisiais savaitė ir vaišės su blynais, stiprinančiomis kūno jėgą prieš ilgą pasninką.