„jaunesnių moksleivių pilietinės tapatybės formavimas“. Šiuolaikinio ugdymo vaidmuo formuojant jaunosios kartos Rusijos pilietinį tapatumą Pilietinio identiteto formavimas tarp mokinių

BENDROJO IR PROFESINIO ŠVIETIMO MINISTERIJA

ROSTOVO REGIONAS

VALSTYBĖS BIUDŽETO PROFESINIS ŠVIETIMAS

ROSTOV REGIONO INSTITUCIJA

"NOVOSHAKHTINSKY TECHNOLOGIJOS KOLEGIJA"

Rusijos pilietinio mokinių tapatumo formavimas „socialinių mokslų“ pamokose

Suprojektuotas:

aukščiausios kategorijos mokytojas

Nechepurenko L.N.

anotacija

Metodiniame vadove „Mokinių rusų pilietinio tapatumo formavimas socialinių mokslų pamokose“, pateiktame konkursui „Rusijos patriotų auginimas“ nominacijoje „Tėvynės labui“, nustatyti problemos tikslai ir uždaviniai. yra atskleistos. Pagrindžiamas kompetencijomis grįsto požiūrio taikymo mokyme aktualumas, projektų metodas atskleidžiamas kaip pagrindinis pilietinio tapatumo formavimo metodas. Autorius atskleidžia tyrimo įvado pavyzdžiu irkūrybingasstudentų parengti projektai bendru pavadinimu „Aš esu Rusijos pilietis“, būdai, kaip formuoti vertą Rusijos visuomenės pilietį, atsakingą už visos šalies ir „mažosios tėvynės“ likimą, pasiruošusį dialogui. ir bendradarbiavimas su skirtingų tikėjimų, tautinių kultūrų žmonėmis.

Programos apima pamokų pristatymus, tyrimus irkūrybingasprojektai, mokslinė ir praktinė konferencija. Metodinis vadovas skirtas bendrojo lavinimo sistemos specialistams, pirmiausia vyresniųjų klasių ir vidurinio profesinio mokymo kursų socialinių disciplinų mokytojams.

Turinys

2.5.

2.6. Tyrimo projekto vaidmuo formuojant licėjaus mokinių toleranciją.

3. Veiklos rezultatai

1. Aktualumas, tikslai ir uždaviniai

Pilietinė tapatybė reiškia savęs kaip Rusijos kultūros nešėjo ir Rusijos piliečio suvokimą.

Problemos aktualumą pirmiausia nulėmė praėjusio amžiaus 90-ųjų socialinių-ekonominių ir socialinių-kultūrinių transformacijų pasekmės. Ekonominė dezintegracija, socialinė visuomenės diferenciacija, dvasinių vertybių devalvacija turėjo ir tebedaro neigiamą poveikį visuomenės sąmonei apskritai ir ypač jaunosios kartos ugdymo procesui. Dėl neigiamo makroaplinkos poveikio jaunų žmonių tarpe labai išaugo grynai asmeniniai, pragmatiški interesai, o tradicinės dvasinės ir moralinės savybės, tokios kaip patriotizmas, pilietiškumas, geranoriškumas, simpatija, užuojauta, tarpreligiškumas ir tarpetninė tolerancija, kiti buvo sunaikinti arba prarasti.

Antra, problemos aktualumą lemia ne tik istoriniai Rusijos, kaip daugianacionalinės valstybės, egzistavimo bruožai, bet ir šiandien besiformuojanti gana sudėtinga demografinė situacija. Tai visų pirma lemia augantys migracijos srautai visuose Rusijos regionuose.

Daugiakultūrė visuomenė reikalauja didesnio dėmesio komunikacinei sąveikai ir jos narių tolerancijai, atsakomybei ir asmeninio pasirinkimo laisvei, savirealizacijai. „Švietimas vaidina pagrindinį vaidmenį dvasiniame ir moraliniame Rusijos visuomenės konsolidavime“, – pažymima Rusijos piliečio dvasinio ir moralinio tobulėjimo ir ugdymo sampratoje, „susitelkiant išorinių ir vidinių iššūkių akivaizdoje, stiprinant socialinius“. solidarumas, didinant žmogaus pasitikėjimo gyvenimu Rusijoje lygį, su bendrapiliečiais, visuomene, valstybe, savo šalies dabartimi ir ateitimi.

1.2.Socialinių mokslų mokytojo tikslai ir uždaviniai formuojant mokinių rusišką pilietinį tapatumą

Pagrindinė naujosios rusiškos mokyklos užduotis, užtikrinanti Rusijos visuomenės sociokultūrinį modernėjimą, turėtų būti atsakingo piliečio ugdymas. Tai nurodyta federaliniame valstijos naujos kartos švietimo standarte:

Rusijos pilietinio studentų tapatumo formavimas;

Daugiataučių Rusijos Federacijos žmonių kultūrinės įvairovės ir kalbinio paveldo išsaugojimas ir plėtojimas, teisės mokytis gimtosios kalbos realizavimas, daugianacionalinių Rusijos žmonių dvasinių vertybių ir kultūros įvaldymas;

Mokinių ugdymas ir socializacija, savęs identifikavimas per asmeninę ir visuomenei reikšmingą veiklą, socialinis ir pilietinis ugdymas. Įskaitant ir įgyvendinant ugdymo programas, įtrauktas į pagrindinę ugdymo programą.

Pilietinė tapatybė yra svarbiausias konstitucinis pilietinės bendruomenės elementas, veikia kaip grupės savimonės pagrindas, integruoja šalies gyventojus ir yra raktas į valstybės stabilumą.

Socialiniai mokslai (įskaitant pilietines žinias ir kt.) - užtikrina pilietinio tapatumo vertybinio-pasaulėžiūrinio pagrindo formavimąsi; socialinių idėjų apie socialinę ir politinę struktūrą sistemos (Rusijos valstybinės organizacijos idėja, valstybės simbolių – herbo, vėliavos, himno išmanymas, valstybinių švenčių išmanymas, pagrindinių piliečio teisių ir pareigų išmanymas ), visuomenės ir valstybės raidos struktūra ir dinamika, kuria pagrindus teisinės sąmonės formavimuisi studentai.

Kritinis socialinių mokslų mokymo modelis, kurio pagrindinis metodas yra kritinis požiūris, savo idėjų apie supantį pasaulį atspindėjimas, apima socialiai kritinio mąstymo ugdymą, demokratines santykių formas šiuolaikinėje mokykloje ir adekvačios motyvacijos kūrimą. .

Socialinių mokslų dėstymo tikslai, mano nuomone, turėtų būti šių vertybinių normatyvinių individo, kaip idealaus pilietinės visuomenės atstovo, charakteristikų formavimas:

Asmens, kaip Rusijos visuomenės piliečio, suvokimas, gerbiantis savo Tėvynės istoriją ir prisiimantis atsakomybę už jos likimą šiuolaikiniame pasaulyje;

Pilietinis patriotizmas;

Instaliacija apie pagrindinių savo nacionalinės kultūros vertybių, „mažosios tėvynės“ kultūros perėmimą;

Pasirengimas dialogui ir bendradarbiavimui su skirtingų tikėjimų, tautinių kultūrų ir religijų žmonėmis; tolerancija kitokiai nuomonei, kitokiai pozicijai, kitokiam požiūriui į pasaulį; dosnumas;

Savo dalyvavimo žmonijos likime suvokimas;

Pilietinio identiteto formavimo uždavinio įgyvendinimas bendrojo ugdymo, kaip pagrindinės visuomenės socialinės veiklos, kontekste lems tokius asmeninius ir socialinius padarinius:

Studentų, kaip Rusijos piliečių, suvokimas;

Rusijos valstybingumo stiprinimas;

Rusijos visuomenės konkurencingumo augimas;

Sumažinti riziką, kad mūsų šalis išsiskirs į atskiras teritorijas pagal etninius, konfesinius ir/ar regioninius parametrus.

2. Studentų rusiškos pilietinės tapatybės formavimo metodai

2.1. Kompetencijomis pagrįstas požiūris į pilietinio tapatumo formavimą

Kuriant pilietinį ugdymą, vienas iš pagrindinių požiūrių yra kompetencija pagrįstas požiūris.Kompetencija- tai apibendrintų veiklos metodų suma, atspindinti gilias ir visapusiškas dalyko žinias, metodus ir priemones, kaip pasiekti numatytus tikslus pasitelkiant savo įgūdžius ir gebėjimus.

Yra trys kompetencijos blokai:

pažinimo blokassusijusi su žiniomis ir kaip jas gauti.

Aktyvus blokassiejamas su įgytomis žiniomis ir metodais pagrįstų įgūdžių formavimo procesu.

asmenybės blokaslemia individo motyvai ir nuostatos.

Svarbiausia kompetencijoje yra ne „žinoti“ ar „galėti“, o reikiamu momentu sutelkti tas ar kitas žinias ar įgūdžius. Būtina kompetencijos formavimosi sąlyga – asmens asmeninės patirties buvimas sprendžiant vienokias ar kitokias situacijas.

Pilietinė kompetencija apima visumą gebėjimų, leidžiančių aktyviai, atsakingai ir efektyviai įgyvendinti visas pilietines teises ir pareigas demokratinėje visuomenėje. Norint pasiekti naujus tikslus, reikalingos naujos modernios ugdymo technologijos. Viena iš šių technologijų yra „Metodas – projektai“.

2.3.Projektų metodas ir jo vaidmuo šiuolaikiniame ugdyme

Edukacinis projektas- tai užsiėmimų organizavimo forma, kuri numato kompleksinį visų jos dalyvių veiklos pobūdį gavus edukacinius produktus tam tikrą laiką - nuo vienos pamokos iki kelių mėnesių.

Projekto metodo pagrindas – kūrybiškumas, gebėjimas orientuotis informacinėje erdvėje ir savarankiškai konstruoti savo žinias.

Projekto organizavimo reikalavimai

1. Projektas rengiamas mokinių iniciatyva. Projekto tema visai studentų komandai gali būti ta pati, tačiau jo įgyvendinimo būdai kiekvienoje grupėje yra skirtingi. Studentams vienu metu galima atlikti įvairius projektus.

2. Projektas reikšmingas artimiausiai ir netiesioginei mokinių aplinkai – bendražygiams, pažįstamų tėvams, visai visuomenei

3. Darbas projekte yra tiriamasis, imituojamas darbas mokslinėje laboratorijoje ar kitoje organizacijoje.

4. Projektas yra pedagogiškai reikšmingas, tai yra, mokiniai įgyja žinių, kuria santykius, įvaldo reikiamus mąstymo ir veikimo būdus.

5. Projektas yra iš anksto suplanuotas, suprojektuotas, tačiau tuo pačiu metu leidžiamas lankstumas ir pakeitimai vykdymo eigoje.

6. Projektas realus, orientuotas į ugdymo įstaigos turimus išteklius. Projektiniame mokyme vertingi ne tik rezultatai, bet juo labiau pats procesas.

Projekto etapai

Darbo su projektu etapas

Darbo turinys šiame etape

Studentų veikla

Mokytojo veikla

Treniruotės

Apibrėžtos projekto temos ir tikslai

Aptarkite temą su mokytoju ir prireikus gaukite papildomos informacijos. Nusistatyti tikslus

Supažindina mokinius su projektinio požiūrio prasmėmis.Padeda išsikelti tikslus.

Planavimas

1. Informacijos šaltinių nustatymas.

2. Nustatyti, kaip rinkti ir analizuoti informaciją.

3. Rezultatų pateikimo būdo nustatymas (ataskaitos forma).

4. Nustatyti proceso rezultatų vertinimo procedūras ir kriterijus.

5. Užduočių paskirstymas tarp grupės narių

Sukurkite veiksmų planą. Suformuluokite užduotis

Siūlo idėjas, teikia pasiūlymus

Studijuoti

Informacijos rinkimas, tarpinių užduočių sprendimas. Pagrindinės priemonės: interviu, apklausos, stebėjimai, eksperimentai

Atlikti tyrimus, sprendžiant tarpines užduotis.

Stebi, pataria, netiesiogiai vadovauja veiklai

rezultatus ir/ arba išvadas

Informacijos analizė. Išvadų formulavimas.

Analizuoja informaciją

Stebi, pataria

Peržiūrėkite arba praneškite

Galimos rezultatų pateikimo formos: teisės aktų nustatyta ataskaita su medžiagos demonstravimu, rašytinė ataskaita

Skaičiuoja, diskutuoja.

Išklauso, užduoda tinkamus klausimus eilinio dalyvio vaidmenyje.

Rezultatų ir proceso įvertinimas

Dalyvauti vertinime per grupines diskusijas ir savęs vertinimą

Vertina pastangas, kūrybiškumą, šaltinių panaudojimo kokybę, neišnaudotas galimybes, tęstinumo galimybes, ataskaitos kokybę.

Aš naudoju tyrimusir informacija projektus.

Tyrimų projektai turėti tikriems moksliniams tyrimams artimą struktūrą. Juose pateikiama aktualios temos argumentacija, problemos, dalyko, objekto, tyrimo tikslų ir uždavinių apibrėžimas. Privaloma iškelti tyrimo hipotezę, paskirti tyrimo metodus ir atlikti eksperimentą.

Informaciniai projektai yra projekto tipas, skirtas mokyti studentus išgauti ir analizuoti informaciją. Studentai mokosi ir naudoja įvairius informacijos gavimo būdus (asmeninės bibliotekos fondus, žiniasklaidą, duomenų bazes, įskaitant elektronines, apklausos ir interviu būdus), jos apdorojimą (analizė, apibendrinimas, palyginimas su žinomais faktais, argumentuotos išvados) ir pateikimą (pranešimas, publikavimas, talpinimas internete ar vietiniuose tinkluose, telekonferencija).

Pagrindinės projekto metodų taikymo sąlygos:

1. Kokios nors reikšmingos problemos, kurią reikia išspręsti atliekant tiriamąją (kūrybinę) paiešką ir integruotų žinių taikymą, egzistavimas

2. Tikėtinų rezultatų (praktinių, teorinių, pažintinių) reikšmė.

3. Tyrimo (kūrybinių) metodų taikymas projektuojant.

4. Projekto etapų struktūrizavimas.

5. Savarankiška studentų veikla pasirinkimo situacijoje.

Projektavimo procese formuojamos pažintinės, informacinės, komunikacinės ir kitos kompetencijos:

1. Gebėjimas suprasti užduotį, ugdymo žinių esmę, prigimtį
sąveika su bendraamžiais ir mokytoju, reikalavimai atliekamo darbo ir jo dalių pristatymui.

2. Gebėjimas planuoti galutinį darbo rezultatą ir jį pateikti žodine forma.

3. Gebėjimas planuoti veiksmus, tai yra valdyti laiko biudžetą,
pajėgos, ištekliai. Sudarykite veiksmų seką su orientacine
etapų laiko sąmatas.

4. Gebėjimas konstruktyviai aptarti kiekvieno etapo rezultatus ir problemas
dizainas: formuluokite konstruktyvius klausimus ir pagalbos prašymus (patarimus, papildomą informaciją, įrangą ir pan.).

5. Gebėjimas savarankiškai ieškoti ir rasti reikiamą informaciją.

6. Gebėjimas įvertinti rezultatus pagal plano pasiekimą, pagal atliktų darbų apimtį ir kokybę, pagal darbo sąnaudas, naujumą.

7. Gebėjimas vertinti kitų įvykdytus projektus.

8. Gebėjimas suprasti projektų vertinimo kriterijus.

9. Gebėjimas apginti savo projektą viešos projektų gynimo metu.

2.3. Projekto metodo taikymas socialinių mokslų pamokose

Projekto metodas leidžia įgyvendinti veiklos-vertybinį požiūrį į mokymąsi, skatina individo savirealizaciją, didina mokymosi motyvaciją. Projektiniu metodu vedžiau 3 atviras socialinių mokslų pamokas „Jaunimas kaip socialinė grupė“, „Individo politinis statusas“, „Globalios mūsų laikų problemos“.

Visoms šioms pamokoms bendri yra šie mokymo projekto darbo etapai:

1. Smegenų šturmas, kurio metu mokiniai savarankiškai nustato problemas, kurias dirbs pamokoje. Pavyzdžiui, šių dienų jaunimo problemos, globalios mūsų laikų problemos, politiniai individo vaidmenys – šios problemos tampa edukacinių projektų temomis.

2. Mokiniai suskirstomi į grupes, kurių kiekviena dirba prie bendro projekto dalies. Pamokoje „Jaunimas kaip socialinė grupė“ susibūrė 4 grupės. Kiekviena grupė laikė vieną iš aktualiausių jaunimo problemų: užimtumo, alkoholizmo ir narkomanijos, nusikalstamumo, jaunimo laisvalaikio problemų. Pamokoje „Globalios mūsų laikų problemos“ mini projektų bendrosios temos „Aplinkosaugos krizės įveikimo problemos“ užduotys buvo: 1 gr. „Mokslo ir technologijų revoliucijos panaudojimas sprendžiant ekologinę krizę“; 2 gr. „Aplinkos teisė ir jos vaidmuo įveikiant ekologinę krizę; 3 gr. „Aplinkos problemų sprendimas Novošachtinsko mieste“.

Visos užduotys yra problemiškos, prasmingos ir įdomios mokiniams. Grupinis darbas leidžia formuoti komunikacinę kompetenciją, moko dirbti komandoje, o tuo pačiu pasižymi į asmenybę orientuoto charakterio, nes kiekvienas mini grupės narys atlieka tam tikrą vaidmenį; pranešėjas, sekretorius, menininkas, laikmatis ir kt.

Studentai savarankiškai randa ir analizuoja projektui spręsti reikalingas žinias vadovėlyje „Socialiniai mokslai“ ir kituose šaltiniuose (pvz.: SM).

Šiuo atveju žinios nustoja būti tikslu, bet tampa priemone kognityvinėms problemoms spręsti.

3. Projektų įgyvendinimas ir gynimas vyksta kūrybine forma: mokiniai koliažais, diagramomis, piešiniais perteikia auditorijai problemos sprendimą.

Pamokos, vedamos naudojant projektinio mokymosi elementus, leidžia, priešingai nei „kaupiamasis žinių“ mokymasis, formuoti pažintinės, informacinės ir komunikacinės kompetencijos komponentus.

Bet, svarbiausia, tokios pamokos formuoja pilietiškumą. Jie padeda mokiniams suprasti, kad jų amžiuje galima pakeisti bet ką, jei ne pasaulį. Tai yra jūsų mieste, mikrorajone, licėjuje.(A priedas).

2.4. Mokslinių tyrimų projektų vaidmuo formuojant studentų pilietinę kompetenciją.

Tyrimo projektui reikalingas temos aktualumo ir socialinio reikšmingumo pagrindimas, apgalvota darbo struktūra, jo tikslai ir uždaviniai, tyrimo metodai.

Tai labiausiai išryškėja studentų mokslinių tyrimų projektuose.IIkursas, parengtas viduriniam socialinių mokslų atestavimui.

Tai apima mokslinių tyrimų projektų gynimą bendruoju pavadinimu „Aš esu Rusijos pilietis“ tapo tradiciniu GBPOU RO „NTT“.

Darbas su socialinių mokslų tyrimo projektu apima šiuos veiksmus:

ašbakstelėkite – pasirinkite temą.

Dalyko reikalavimai:

aktualumas, aktualių socialinių mokslų ir praktikos problemų atspindys;

neatidėliotinų visuomenės poreikių tenkinimas;

gebėjimas ieškoti pakankamai informacijos;

tema turi būti paimta iš realaus gyvenimo, mokiniams pažįstama ir prasminga;

mokinių savarankiškumas pasirenkant temą yra jo atsakomybės už procesą ir darbo rezultatą formavimosi pagrindas.

studentaiIIkurso socialinių mokslų tyrimų projektams tarpiniam atestavimui buvo pasirinktos šios temos: „Jaunimo problemos Novošachtinsko mieste“; „Jaunų šeimų problemos Novošachtinsko mieste“; „Demografinė problema ir jos sprendimo būdai“ ; „Tarnyba armijoje: pareiga ar prievolė“; „Alkoholizmo ir narkomanijos problema Novošachtinsko mieste“; „Ekologijos problema Novošachtinsko mieste ir jos sprendimo būdai“.

IIetapas yra paruošiamasis.

Šiame etape studentai apibrėžia ir analizuoja problemą, parengia projekto tikslus. Sukurkite darbo planą tikslams pasiekti. Priskirkite vaidmenis grupiniam darbui atlikti. Darbas projekte yra grupinio pobūdžio ir leidžia formuoti komunikacinę kompetenciją.

IIIetapas – paieška, analitinė.

Grupė renka ir analizuoja informaciją. Informacijos šaltiniai: bibliotekos, internetas, žiniasklaida (laikraštis "Znamya Miner"). Studentai atlieka sociologines apklausas ir interviu. Mokiniams sunkiausia suformuluoti klausimus, adekvačius informacijos rinkimo tikslams, todėl aš jiems tai padedu.

Studentai susitinka su miesto administracijos, kitų miesto valdžios institucijų atstovais, siekdami suprasti nagrinėjamos problemos rimtumą ir sprendimo būdus.

IVetapas yra praktiškas.

Remdamiesi surinkta ir apdorota medžiaga, studentai parengia mokslinį pranešimą nagrinėjama socialinių mokslų tema. Pavyzdžiui, „Jaunimas kaip socialinė grupė“, „Aplinkosaugos problema kaip globali mūsų laikų problema“.

Studentai pasiūlo nagrinėjamos problemos sprendimo projektą ir atkreipia į jį miesto valdžios dėmesį: pavyzdžiui, Novošachtinsko miesto administracijos Jaunimo reikalų komitete.

Vetapas – tyrimo projekto gynimas.

Tyrimo projekto gynimas vyksta socialinių mokslų egzamine. Studentai rengia kompiuterinį pristatymą, diagramas, plakatus ir žodžiu kalba apie nagrinėjamą problemą. (B priedas).

Siekiant padidinti studentų tiriamojo darbo reikšmę NTT, vyko mokslinė praktinė konferencija „Aktualios Novošachtinsko jaunimo problemos ir jų sprendimo būdai“.

Konferencijos tikslai:

Apibendrinti mokinių tiriamojo darbo rezultatusIIsocialinių mokslų kursas;

Prisidėti prie studentų pilietinės-viešosios kompetencijos formavimo (piliečio vaidmenų atlikimo, gebėjimo ginti savo teises, aukšto lygio teisinės kultūros formavimo ir esminių teisės normų perėmimo);

Apibendrinti ir sisteminti mokinių žinias šiomis socialinių mokslų temomis: „Jaunimas kaip ypatinga socialinė grupė“, „Socialinės normos ir deviantinis elgesys“, „Visuomenės socialinė struktūra“, „Rinkos santykiai šiuolaikinėje ekonomikoje“, „Politinė sistema“. ir jo vaidmenį visuomenėje“.

Konferencijos planas

1. Socialinių disciplinų mokytojo Nečepurenkos įžanginis žodis L.N.

2. Tyrimo projektų gynimas ir aptarimas:

„Novošachtinsko miesto jaunimo nedarbo problema“ (; „Novošachtinsko miesto jaunimo nusikalstamumo problema“ (; „Neformalios jaunimo asociacijos“ (; „Šiuolaikinės armijos problemos“; Jaunimo parlamentas). Novošachtinskas, būdai ją pagerinti; „Demografinė problema Novošachtinsko mieste“ Novošachtinskas.

Į konferenciją kviečiami pirmo, antro ir trečio kurso grupių studentai (po 2 atstovus iš kiekvienos grupės).

2.5. Kūrybinis projektas „Mano šeima“

Pilietinė kompetencija glaudžiai susijusi su vertybinių orientacijų, lemiančių pilietinę sąmonę, formavimusi. Svarbiausios vertybės, mano nuomone, yra: Žmogus, Šeima, Tėvynė. Jie yra tarpusavyje susiję. Patriotizmas, tarnystė Tėvynei prasideda nuo meilės mažai tėvynei, savo šeimai. Būtent šeimoje pradeda formuotis kiekvieno žmogaus pasaulėžiūra.

Kūrybinis projektas „Mano šeima“ prisidėjo prie mokinių šeimos vertybių formavimo. Projekto veikla – tai aktyvi paieška, tyrimas; ji yra kūrybinga, probleminio pobūdžio, leidžia mokiniams išreikšti save, savo analitinius kūrybinius gebėjimus.

Visų kursų studentai dalyvavo kūrybiniame projekte „Mano šeima“, jo veikla atsispindėjo tiek edukacinėje, tiek popamokinėje veikloje.

Projekto tikslai:

Mokinių patriotinės savimonės ugdymas per šeimos istorijos žinias;

Šeimos dvasinės vienybės formavimas;

Tarptautinis studentų švietimas;

Mokinių žinių apie savo šeimą plėtojimas;

Pilietinės vizijos apie šiuolaikinės šeimos problemas formavimas.

Projekto turinys

Kūrybinis projektas „Mano šeima“ apima šiuos renginius: geriausio kūrybinio darbo „Giminės medis“ konkursas; interaktyvaus laikraščio „Rusijos didvyriai“ išleidimas; tiriamasis paieškos darbas „Mano šeima Didžiojo Tėvynės karo metu“; kūrybinių egzaminų projektų (socialinių mokslų) gynimas apie šiuolaikinės šeimos problemas.

Konkursui „Giminės medis“ parengti nuostatai (žr. priedą). Mokiniai turėjo pasidaryti savo giminės genealoginę lentelę ir parašyti tiriamąjį darbą „Mano giminės puslapiai“, atspindintį giminių dalyvavimą mūsų miesto, šalies istorijoje. Šiame darbe mokiniams padėjo jų tėvai, seneliai. Konkurso sąlygos buvo aptartos klasės valandomis ir patvirtintos tėvų susirinkimuose. Genealogijų sudarymas, giminės istorijos tyrinėjimas prisidėjo prie studentų šeimų dvasinės vienybės. Mokiniams susiformavo pasididžiavimo šeima, atsakomybės už savo pavardę jausmas.

Šio kūrybinio darbo epigrafas gali būti konkurso nugalėtojos Terentjevos Karinos senelio Semjono Terentjevo žodžiai:„Kiekvienas medis, kaip žinia, originalumą ir stiprumą semiasi iš savo šaknų. Tas pats pasakytina ir apie žmogų. Prisimenant ir pažinus jo rūšį, jam lengviau atsispirti gyvenimo audroms ir audroms. .

Tradicinės viešųjų objektų savaitės „Aš – Rusijos pilietis“ metu buvo sumuojami konkurso rezultatai.ašvietą užėmė Terentyeva Karina,IIvieta - Julija Zueva,IIIvieta - Nalivaiko Jekaterina.

Minėtos dalykinės savaitės metu buvo leidžiamas interaktyvus laikraštis „Rusijos didvyriai“. Technikos mokykloje atliktos sociologinės apklausos metu buvo įvardyti Rusijos didvyrių vardai, kurių veiklą studentai vertina ypač aukštai. Kiekviena grupė apie vieną iš jų turėjo parašyti straipsnį į licėjaus sieninį laikraštį. Motinos herojės buvo įvardintos tarp Rusijos didvyrių.

60 grupės mokinė Lavrova Anastasija parašė straipsnį apie savo mamą, kuri pagimdė ir užaugino 10 vaikų. Su didele šiluma, meile ir pasididžiavimu mergina rašė apie savo daugiavaikę mamą. Jos straipsnis buvo pripažintas geriausiu.

Iki Pergalės dienos kiekviena technikumo grupė gavo paieškos užduotį „Mano šeima Didžiojo Tėvynės karo metu“. Padedami artimųjų, mokiniai sužinojo apie karo dalyvius, šeimos archyvuose rado fotografijų, apdovanojimų, relikvijų. Tada buvo ruošiamos žinutės, rašomi mini rašiniai. Šių kūrybinių darbų pagrindu vyko popamokinis renginys „Karo išdeginta vaikystė“, į kurį buvo pakviesti 20-osios grupės, kurioje esu klasės auklėtoja, mokinių seneliai. Taigi per savo giminės istorijos pažinimą žmogus susipažįsta su savo miesto ir šalies istorija.

Šiuolaikinės šeimos problemos atsiskleidė studentų parengtuose kūrybiniuose projektuoseIIkursą iki galutinio socialinių mokslų sertifikavimo. Kūrybinių projektų, skirtų socialinių mokslų atestavimui gauti, temos buvo šios: „Jaunų šeimų problemos Novošachtinske“, „Demografinė problema ir jos sprendimo būdai“, „Benamystė ir nepilnamečių nusikalstamumas Novošachtinske“.

Projekto gynimas parodė, kad mokiniai supranta šiuolaikinės šeimos problemas, mato jų priežastis ir būdus, yra šeimos vertybių šalininkai ir aktyvūs laidininkai.

Taigi kūrybinio projekto „Mano šeima“ produktais tapo kūrybiniai darbai „Giminės medis“, „Mano giminės istorijos puslapiai“, „Mano šeima Didžiojo Tėvynės karo metais“, ekspertizės projektai „Šiuolaikinės šeimos problemos“. . Tačiau svarbiausias rezultatas – įsitikinimas, kad šeima yra pagrindinė visuomenės vertybė.(D priedas).

2.6. Tyrimo projekto vaidmuo formuojant mokinių toleranciją.

Pilietinė tapatybė apima: pasirengimą dialogui ir bendradarbiavimui su skirtingų tikėjimų, tautinių kultūrų ir religijų žmonėmis; tolerancija kitokiai nuomonei, kitokiai pozicijai, kitokiam požiūriui į pasaulį; dosnumu.Mūsų licėjuje mokosi įvairių tautybių mokiniai. 19, 16 grupės tyrė ir socialinių mokslų egzaminui pateikė grupiniame kūrybiniame projekte „Tautinių kultūrų dialogas“ Rusijos, Ukrainos, Čečėnijos, Armėnijos kultūrų bruožus, įskaitant šeimos tautines tradicijas, virtuvę, drabužius, folklorą. Rengti kūrybinį projektą mokiniams padėjo artimieji. Projekto gynimas buvo skirtas tolerancijos, internacionalizmo, dvasingumo formavimui.

Projekto tikslai:

Tolerancijos formavimas

Tarptautinio bendravimo kultūros formavimas

Rusijos, armėnų, ukrainiečių, čečėnų tautų tradicijų tapatumo, jų dvasinių ir moralinių vertybių tyrimas.

Mankurtizmo įveikimas

Informacijos paieškos, informacinių ir komunikacinių technologijų naudojimo rengiant projektą įgūdžių formavimas

Gebėjimo dirbti komandoje formavimas

Organizuokite savo veiklą pagal projekto tikslą, patys vertinkite ir koreguokite savo veiklą, būk atsakingas už savo darbo rezultatą.

Darbo su projektu etapai

aš. Etapas: Sociologinės apklausos „Tautinių kultūrų dialogas“ atlikimas, kurio tikslas:

nustatant mokinių tolerancijos lygį

identifikuojantis gimtosios nacionalinės kultūros pažinimo lygį

statistinių duomenų apie studentų tautybę gavimas

Sociologinės apklausos analizė, grafikų sudarymas, studentų supažindinimas su apklausos rezultatais

II. Etapas: grupių apibrėžimas ir vaidmenų paskirstymas grupėse darbui su projektu

Remiantis sociologinės apklausos rezultatais, licėjuje buvo nustatytos 4 tautybės, kurioms priklauso dauguma mokinių, pagal tai sukuriamos 4 grupės, kurios tiria: rusų tautinę kultūrą; armėnų nacionalinė kultūra; čečėnų nacionalinė kultūra; Ukrainos nacionalinė kultūra.

Kuriant projektą tarp grupės narių vyksta vaidmenų konsolidavimas: kiekviena grupė pagal planą parengia kūrybinį darbą:

Tautinės tradicijos ir papročiai

tautinis kostiumas

Nacionalinė virtuvė

Grupė nustato vadovą, kuris projekto dalyviams paskiria tam tikras kūrybinio darbo dalis, nustato informacijos rinkimo šaltinius, kas rengs pristatymą, kaip bus ginamas projektas.

III.Etapas: informacijos rinkimas

Mokiniai renka, sistemina medžiagą naudodamiesi miesto, licėjaus bibliotekomis, interneto šaltiniu

Susitinka su įvairių tautybių atstovais, apklausia juos, konsultuojasi renkantis medžiagą

IV.Etapas: Projekto rengimas

Informacijos analizė, sisteminimas

Mokslinio darbo rašymas spausdinta ir elektronine forma

Prezentacijos kūrimas

Dirbdami tema „Tautinis kostiumas“, mokiniai ne tik rengia teorinę medžiagą, bet ir pasigamina tautinį kostiumą gamybinio mokymo pamokose, taip užmegzdami ryšį tarp socialinių mokslų dalyko ir profesinio mokymo.

Nacionalinių patiekalų (deserto) ruošimas, kuris bus pristatytas projekto gynimo metu

V. Etapas: Projekto apsauga

Ginti projektą kviečiami technikumo socialinių disciplinų dėstytojai, tų tautybių mokiniai, kurių kultūros atstovaujamos projekte.

Projektams vertinti sudaroma dėstytojų ir mokinių komisija.

Studentai teorinę medžiagą komisijai teikia spausdintine ir elektronine forma

Papuoškite savo stalą nacionalinės virtuvės patiekalais

Kiekviena grupė apsirengusi tautiniu kostiumu arba aprangoje yra tautinio kostiumo elementų

Grupės vadovė kalba apie projekto temos nagrinėjimo aktualumą, apie būtinybę ugdyti toleranciją. Grupės nariai savo kūrybinio darbo sekcijas gina žodžiu.

Komisija apibendrina, pažymi kiekvieną grupę ir mokinius atskirai. (D priedas).

3. Veiklos rezultatai

Pagrindiniu savo veiklos rezultatu laikau studentų pilietinės kompetencijos formavimąsi:

auklėjimas pilietinė atsakomybė, tautinis tapatumas, tolerancija, atsidavimas humanistinėms ir demokratinėms vertybėms, įtvirtintoms Rusijos Federacijos Konstitucijoje;

įgūdžių įgijimas gauti ir suvokti socialinę informaciją, įsisavinant pažintinės, komunikacinės, praktinės veiklos metodus, reikalingus dalyvauti pilietinės visuomenės ir valstybės gyvenime;

patirties formavimas įgytų žinių ir įgūdžių taikymas sprendžiant tipines socialinių santykių srities problemas; pilietinė ir visuomeninė veikla, tarpasmeniniai santykiai, santykiai tarp skirtingų tautybių ir religijų žmonių, šeimos ir buities sferoje; savo ir kitų žmonių veiksmus koreliuoti su įstatymų nustatytomis elgesio normomis.

Projektų „Aš – Rusijos pilietis“ įgyvendinimas paskatina studentus spręsti aktualias skirtingų galios „lygių“ problemas, jie tikrai susipažįsta su administracinių sprendimų priėmimo mechanizmu, sąveikos su žiniasklaida, ekspertais specifika, turi įtakos pilietinės brandos ir atsakomybės lygio augimui.

LITERATŪRA:

1.Naumova N.F. Žmogaus gyvenimo strategija pereinamojoje visuomenėje // Sociologijos žurnalas - 2005. N 2. - P. 93-99.

2.Andriuškovas A.A. Rusiškojo identiteto formavimas kaip ugdymo uždavinys: kūrybinės ateities pasaulėžiūros // Voprosy obrazovaniya. – 2011 – Nr.3.

3. Federalinis valstybinis vidurinio (visiško) bendrojo išsilavinimo standartas // Rossiyskaya Gazeta. 2012 m. liepos mėn.

4.Elektroninis išteklius KONDAKOV HISTORI.

5. Pagrindinė bendrojo ugdymo turinio esmė. Redagavo V.V. Kozlova, A.M. Kondakovas. 4-asis leidimas Modifikuota. M. Švietimas. 2011 m.

6.Elektroninis išteklius TOLERANTNOST.

7. Rusų laikraštis. 141 (5814) 2012-06-22

8. Valstybinė programa "Rusijos Federacijos piliečių patriotinis ugdymas 2010-2015 m.". - M., 2011 m.

9. Levanova E.A., Seryakova S.B., Pushkareva T.V., Lisetskaya E.V. Pagrindinės valstybės institucijų, skirtų piliečių patriotiniam ugdymui, veikla: teorija ir praktika. įrankių rinkinys. - M., 2011 m.

10. Vyazemsky E.E. Pagrindiniai mokytojų profesinio tobulėjimo metodai organizuojant ir vykdant ugdomąjį patriotizmo ugdymo darbą // Nauji personalo mokymo metodai organizuojant ir atliekant edukacinį patriotizmo ugdymo darbą naudojant kompiuterines technologijas karinėse komandose, švietimo ir kultūros įstaigose. įrankių rinkinys. M., 2011 m.

11. Vyazemsky E.E., Sledzevsky I.V., Savateev A.D. Pilietinio ugdymo ir auklėjimo ugdymo įstaigose samprata // Istorijos ir socialinių mokslų mokymas mokykloje.- 2010. Nr.4.

Dvasinis ir dorovinis ruso asmenybės ugdymas, pilietinis, patriotinis ugdymas. Rusas tampa žmogumi, kuris valdo savo šalies ir daugiataučių Rusijos Federacijos žmonių kultūrinius turtus, suvokdamas jų reikšmę, bruožus, vienybę ir solidarumą Rusijos likime.

Pilietinio tapatumo formavimas apima:

a) pažinimo-semantikos ugdymas (informacijos apie priklausymą pilietinei bendruomenei gavimas; idėjų apie bruožus, apie šios asociacijos principus ir pagrindus, apie pilietiškumą ir piliečio ir valstybės bei piliečių tarpusavio santykių pobūdį). save; situacijų aiškinimą pagal mintis apie save kaip apie Rusijos pilietį);

b) emocinio-vertybinio komponento ugdymas (teigiamo (neigiamo) požiūrio į antropologinius įvaizdžius ir tipizacijas, apibūdinančias sudėtingas „ruso“, „piliečio“, „patrioto“ savybes, priklausymo faktui, formavimas ir demonstravimas. pilietinė bendruomenė, patriotizmas kaip viena iš emocinių pilietinio tapatumo išgyvenimų išraiškų, teminio „grįžtamojo ryšio“ demonstravimas ir emociniai išgyvenimai, atsirandantys dėl pasitenkinimo priklausymu atskaitos grupei);

c) veiklos komponento plėtra (nurodymo ir noro dalyvauti viešajame ir socialiniame-politiniame šalies gyvenime formavimas (dalyvaujant grupėse, bendruomenėse, asmeniniu dalyvavimu atitinkamuose veiksmuose, renginiuose, veikloje, procesuose ir kt.) , gebėjimas atsispirti asocialiems ir neteisėtiems veiksmams, atsakomybė už priimtus sprendimus (veiksmus) ir jų pasekmes, savarankiškumo skatinimas renkantis sprendimus, įgyvendinant, pilietiškumas elgesyje ir veikloje).

Rusijos pilietinės tapatybės formavimosi procesas grindžiamas nuosekliu etapų kaita:

a) interpretacija (laukiamas rezultatas: informacija apie save, savo padėtį visuomenėje, šalies istorinę praeitį, pilietinės bendruomenės savivardį, bendrinę kalbą ir kultūrą; Tėvynės įvaizdžio ir pilietinių santykių patirties supratimas; save -prognozės, savarankiški projektai);

b) savęs nustatymas ir savęs identifikavimas (laukiamas rezultatas: savęs apibrėžimas kategorijomis „rusas“ ir „Rusijos pilietis“; patriotizmas kaip priklausymo valstybės ir bendruomenės likimams jausmo išraiška; individo apibrėžimas Rusijos pilietinė tapatybė ir jos komponentai; pilietinėje bendruomenėje priimtų normų, principų ir vertybių laikymasis);

c) Rusijos pilietinės tapatybės formavimasis arba tapatybės krizė (laukiamas rezultatas: vientisos Rusijos pilietinės tapatybės arba supainiotos Rusijos pilietinės tapatybės įgijimas, poreikis apibrėžti (pasirinkti) tapatybę);

d) savęs pristatymas (laukiamas rezultatas: Rusijos pilietinio identiteto įgyvendinimo ribų nustatymas, jo adekvatumo nustatymas, savęs paskyrimo, demonstravimo ir pristatymo priemonių pasirinkimas).

7. Dvasinės tradicijos kaip Rusijos pilietinės tapatybės formavimosi pagrindas

Rusija yra valstybinė civilizacija, kurią kartu laiko rusų tauta, rusų kalba, rusų kultūra, rusų stačiatikių bažnyčia ir kitos tradicinės religijos, realizuojanti savo pagrindinių vertybių sistemą. tapatybė ir rusų tautinio tapatumo ugdymas – įmanomas tik remiantis jos autentiškomis dvasinėmis tradicijomis.

Išeitis iš tapatybės krizės Rusijai gali būti tradicinės dvasinės ir moralinės kultūros atkūrimas ir sklaida. Tai buvo aptarta 2001 m. gruodį Maskvoje vykusioje VI Pasaulio Rusijos liaudies taryboje. Katedra buvo skirta tema „Rusija: tikėjimas ir civilizacija. Amžių dialogas. Savo kalboje Taryboje Smolensko ir Kaliningrado metropolitas Kirilas pažymėjo, kad kiekviena tauta turi teisę pasirinkti civilizacinį modelį, pagrįstą kultūrine, istorine, religine tradicija ir teisę tapatintis su pasirinktu valstybės ideologijos modeliu. Tik tradicinis gyvenimo būdas gali būti priešinamas agresyviai šiuolaikinės kultūros įtakai ir iš Vakarų eksportuojamam civilizaciniam modeliui. Rusijai nėra kitos išeities iš krizės dvasinėje ir moralinėje sferoje, išskyrus pirminės Rusijos civilizacijos atgimimą remiantis tradicinėmis nacionalinės kultūros vertybėmis. Ir tai įmanoma, jei bus atkurtas rusų kultūros nešėjos – rusų žmonių dvasinis, moralinis ir intelektualinis potencialas. 16

Tradicinės religijos kertinio vaidmens praradimas, dvasingumo esmės supratimo pasikeitimas šiuolaikinėje kultūroje lemia krizės reiškinių atsiradimą dvasinėje ir moralinėje sferoje. Nereliginis kontekstas neleidžia aiškiai atskirti gėrio ir blogio, tiesos, orumo, pareigos, garbės, sąžinės sąvokų; iškreipia ir pakeičia tradicines (rusų kultūrai, be abejo, stačiatikių) idėjas apie žmogų ir gyvenimo prasmę.

Šiuo atžvilgiu šiuolaikinė kultūra nyksta tradicinis moralės kaip dorybės supratimas, sutikimas su absoliučiais tiesos, žmogaus orumo, pareigos, garbės, švarios piliečio sąžinės dėsniais. 17

Rusijai tai reiškia dvasinės ir moralinės kultūros, ideologijos tęstinumo praradimą nuo tradicinės Rusijos požiūris į pasaulį šimtmečius buvo grindžiamas pagrindine idėja suprasti gyvenimą kaip religinę pareigą, visuotinė bendra tarnystė Evangelijos gėrio, tiesos, meilės, gailestingumo, pasiaukojimo ir užuojautos idealams. Remiantis šia pasaulėžiūra, žmogaus asmeninio gyvenimo tikslas, šeimos gyvenimo, valstybės tarnybos ir valstybės egzistavimo prasmė Rusijoje buvo ir yra įmanomas tų aukštų dvasinių principų, kurių nuolatinis sergėtojas yra stačiatikiai, įsikūnijimas gyvenime. bažnyčia. Rusija neturi kitos religinės-moralinės, ideologinės, ideologinės alternatyvos. Juk tikroji Rusijos didybė pasaulyje, pripažintas jos indėlis į pasaulio mokslą ir kultūrą tapo įmanomas tik remiantis tradicine dvasine kultūra ir ideologija. Buvusios Rusijos didybės praradimas XX ir XXI amžių sandūroje yra ne kas kita, kaip Rusijos ideologijos, ortodoksų tikėjimo, tradicinių Rusijos valstybės vertybių ir idealų atmetimo pasekmė..

Rusijoje dvasinis ir dorovinis ugdymas tradiciškai prisidėjo prie dvasinio ir dorovinio žmogaus tobulėjimo remiantis stačiatikių kultūra visomis jos pasireiškimo formomis (religiniu, ideologiniu, moksliniu, meniniu, kasdieniniu). Tai suteikė ir tebeteikia Rusijos žmonėms (lyginant su Vakarų civilizuotais žmonėmis) galimybę kitaip, pilniau ir apimčiau suvokti pasaulį, savo vietą jame.

Krikščionių stačiatikių meilės, harmonijos ir grožio principai pasaulio, žmogaus ir visuomenės tvarkoje turi neįkainojamų švietimo ir ugdymosi galimybių. Būtent jų pagrindu galima įveikti dabartinę kultūros, mokslo, švietimo krizę, žmogaus vidinio pasaulio krizę.

Dvasinio ir dorovinio tobulėjimo bei ugdymo tikslas ir uždaviniai buvo apibrėžti Rusijos piliečio dvasinio ir moralinio tobulėjimo ir ugdymo koncepcijoje. aštuoniolika Asmeninio tobulėjimo srityje mokinių ugdymas turėtų užtikrinti:

pasirengimas ir gebėjimas dvasiniam tobulėjimui, doroviniam savęs tobulėjimui, savigarba, savo gyvenimo prasmės suvokimas, individualiai atsakingas elgesys;
pasirengimas ir gebėjimas realizuoti kūrybinį potencialą dvasinėje ir objektyviai produktyvioje veikloje, socialinis ir profesinis mobilumas, pagrįstas moralės normomis, mokymasis visą gyvenimą ir visuotinė dvasinė ir dorovinė nuostata „tapti geresniu“;
laisve, valia ir dvasinėmis buities tradicijomis grįstos dorovės stiprinimas, vidinės individo nuostatos veikti pagal sąžinę;
dorovės, kaip sąmoningo žmogaus poreikio tam tikro elgesio formavimas, remiantis visuomenėje priimtomis idėjomis apie gėrį ir blogį, tinkamą ir nepriimtiną;
Sąžinės, kaip asmens moralinės savimonės, ugdymas, gebėjimas formuluoti savo moralinius įsipareigojimus, vykdyti moralinę savikontrolę, reikalauti iš savęs moralinių normų vykdymo, duoti moralinį savo ir kitų įsivertinimą. žmonių veiksmai;
individo pagrindinių tautinių vertybių, tautinių dvasinių tradicijų priėmimas;
pasirengimas ir gebėjimas reikšti ir ginti savo socialinę poziciją, kritiškai vertinti savo ketinimus, mintis ir veiksmus;
gebėjimas savarankiškai ir moralinio pasirinkimo pagrindu atliekamus veiksmus, atsakomybę už savo rezultatus, kryptingumą ir atkaklumą siekiant rezultatų;
darbštumas, taupumas, gyvenimo optimizmas, gebėjimas įveikti sunkumus;
kitų žmonių vertės, žmogaus gyvybės vertės suvokimas, netoleravimas veiksmams ir įtakoms, keliantiems grėsmę gyvybei, fizinei ir moralinei sveikatai, asmens dvasiniam saugumui, gebėjimas juos atremti;
meilė laisvei kaip gebėjimas sąmoningai asmeniniam, profesiniam, pilietiniam ir kitokiam apsisprendimui ir tobulėjimui, kartu su asmens moraline atsakomybe šeimai, visuomenei, Rusijai ir ateities kartoms;
stiprinti tikėjimą Rusija, asmeninės atsakomybės už Tėvynę jausmą praeities, dabarties ir ateities kartoms.

Ryšių su visuomene srityje mokinių dvasinis ir dorovinis tobulėjimas bei ugdymas turėtų užtikrinti:

savęs, kaip Rusijos piliečio, suvokimas, remiantis bendrų nacionalinių moralinių vertybių perėmimu;
piliečių pasirengimas solidariai atsispirti išorės ir vidaus iššūkiams;
patriotizmo jausmo ir pilietinio solidarumo ugdymas;
rūpinimasis daugianacionalinių Rusijos Federacijos žmonių gerove, tarpnacionalinės taikos ir harmonijos palaikymu;
besąlygiškos šeimos vertės suvokimas kaip pagrindinis mūsų priklausymo daugianacionaliniams Rusijos Federacijos žmonėms, Tėvynei principo;
suprasti ir išlaikyti tokius šeimos moralinius pagrindus kaip meilė, savitarpio pagalba, pagarba tėvams, rūpestis jaunesniu ir vyresniu, atsakomybė už kitą žmogų;
atidus požiūris į žmogaus gyvenimą, rūpestis gimdymu;
įstatymų paklusnumas ir piliečių sąmoningai palaikoma teisėtvarka;
dvasinis, kultūrinis ir socialinis kartų tęstinumas.

Valstybinių santykių sferoje mokinių dvasinis ir dorovinis tobulėjimas bei ugdymas turėtų prisidėti prie:

motyvacijos aktyviam ir atsakingam dalyvavimui visuomeniniame gyvenime formavimas, galios formavimas ir dalyvavimas viešuosiuose reikaluose;
demokratinės federacinės teisinės valstybės su respublikine valdymo forma stiprinimas ir tobulinimas;
piliečių ir visuomeninių organizacijų pasitikėjimo valstybės institucijomis didinimas;
valstybės pastangų, nukreiptų modernizuoti šalį, efektyvumo didinimas;
stiprinant nacionalinį saugumą.

Šiandien yra daug kliūčių įgyvendinant dvasinį ir dorovinį ugdymą tradiciniu ortodoksų pagrindu. Pagrindiniai iš jų yra:

1. Išplėtotos stačiatikių kultūros metodologijos nebuvimas, dirbtinis jos susiaurinimas tik doktrininiais aspektais.

2. Šalyje nėra visuomeninio dvasinio ir dorinio ugdymo sistemos, taip pat aiškiai struktūrizuoto kultūrologinio mokymo kurso (įskaitant visus stačiatikių kultūros komponentus) skirtingiems švietimo sistemos lygiams.

3. Riboto tradicinės kultūros reprezentacijos šiuolaikinėje visuomenėje problema: jos ideologinė, mokslinė, meninė, kasdienybė. Aukštas šiuolaikinės masinės kultūros sekuliarizacijos laipsnis.

4. Tradicinio gyvenimo būdo naikinimas: papročiai, tradicijos, santykiai („širdingi jausmai“ ir nuotaikos), paremti stačiatikių pasaulėžiūra, gero ir pamaldaus gyvenimo taisyklėmis, tradicine kasdienybe, savaite, metais.

5. Mažo skaičiaus problema tikra tradicinės stačiatikių kultūros nešėjai, o tai siejama su gyvos dvasinės patirties stoka, sistemingo kultūrinio ir teologinio išsilavinimo stoka net ir stačiatikių aplinkoje.

6. Daugumos šiuolaikinės Rusijos gyventojų nepasirengimas (motyvacinis, emocinis, intelektualus) tradicinės kultūros dvasinio turinio suvokimui. Dėl to atsiranda poreikis diegti švietimo priemonių sistemą, skirtą parengti visuomenę stačiatikių krypties pedagoginių programų įgyvendinimui.

7. Šeimos destrukcija ir krizė, daugumos šiuolaikinių tėvų itin žemas dvasinės ir dorovinės kultūros lygis. Šeimos nekompetencija vaiko dvasinio vystymosi ir auklėjimo klausimais, šeimos funkcijos praradimas perduodant vaikams reikšmingas kultūros ir gyvenimo vertybes. Dėl to masinio tėvų ugdymo ir pedagoginės paramos šeimai poreikis dvasinio ir dorinio vaikų ugdymo klausimais.

8. Įvairių socialinių institucijų: šeimų, ugdymo įstaigų, Stačiatikių bažnyčios, valstybinių ir visuomeninių struktūrų įtakos vaikų ir jaunimo dvasiniam ir doriniam ugdymui koordinavimo stoka.

9. Personalo problema. Nepakankamas mokytojų kultūros lygis ir profesinė kompetencija dvasinio ir dorinio ugdymo tradiciniu pagrindu turinio ir metodų klausimais. Dėl to atsiranda poreikis organizuoti specialų dėstytojų mokymą, perkvalifikavimą ir kvalifikacijos kėlimą.

10. Politinė problema: valstybė, pašaukta atlikti svarbią dvasinio ir dorinio ugdymo bei auklėjimo funkciją, šiandien neturi aiškios ideologinės pozicijos ir leidžia dvasinę ir moralinę sferą užpildyti Vakarų masinės kultūros surogatais ir produktais.

11. Ekonominė problema. Daug lėšų išleidžiama įvairioms liberalaus pobūdžio programoms įgyvendinti, nėra lėšų edukaciniams, metodiniams ir informaciniams produktams apie tradicinį dvasinį ir dorinį ugdymą, stačiatikių kultūros pagrindų mokymą kurti ir kurti; dėl dvasinio ir dorinio gyventojų ugdymo bei mokytojų rengimo.

12. Valdymo problema. Iki šiol nėra nuoseklios dvasinio ir dorinio ugdymo programos nacionaliniu ar regioniniu mastu, nesuformuluoti aiškūs tikslai ir uždaviniai, nenustatyti prioritetai, nėra tinkamų valdymo organų, organizacinių ir ekonominių mechanizmų įgyvendinimui. dvasinis ir dorinis ugdymas valstybės ir savivaldybių lygmenimis.

Stačiatikių pilietiškumo suvokimo bruožai

Apskritai stačiatikių pozicijai būdingas pilietiškumo ir pilietinio sąmoningumo suvokimas per prizmę pastangas o ne laisvė skola ir atsakomybė, o ne asmeninė iniciatyva, kurią skatina atsiveriančios socialinės savirealizacijos galimybės. Pagal stačiatikių pasaulėžiūrą, persmelktą eschatologinio pasaulio suvokimo, žmonių visuomenė juda link laipsniško atitolimo nuo Dievo ir meilės, link blogio ir nuodėmės kaupimosi.

Todėl sąveiką su pasauliu supranta stačiatikių sąmonė kaip darbas, valstybės tarnybaįgyvendinami per savo talentus, tarnaujantys visuomenei. Anot Voronežo ir Lipecko metropolito Metodijaus, „pilietinę savimonę formuoja ne tiek „pilietinės laisvės“ teisine šio žodžio prasme, kiek žmogui įskiepijamos pilietinės dorybės“19, kurios pirmiausia realizuojamos valstybės tarnyboje. tėvynei, valstybei, žmonėms.

Pastebėkime, kad šiandieninė rusų stačiatikių tapatybė daugeliu atžvilgių įgyja kultūrinio tapatumo bruožus. Tai pirmiausia pasireiškia tuo, kad kultūrinis identitetas „aš stačiatikis“ yra platesnis už tikrąjį religinį tapatumą „aš stačiatikis“. Stačiatikis gali save laikyti ne todėl, kad tiki Dievą, o todėl, kad yra pakrikštytas, gyvena šalyje, kurioje stačiatikiškos tradicijos ir „per tradicijas bei tautinę kultūrą jaučia dvasinę giminystę su Bažnyčia“.

Palyginti su priešrevoliucine praeitimi, šiandieninėje pokomunistinėje Rusijoje didžioji dalis gyventojų yra religiškai abejingi, nors daugelis save laiko „stačiatikiais“. Kaip kultūrinė tapatybė stačiatikybė tampa bent jau dvisluoksnė tapatybė. Kultūros ypatumai (pvz., tam tikrų religinių švenčių šventimas ir kryžiaus nešiojimas) veikia kaip išorinis apvalkalas, susiliečiantis su „didžiąja“ visuomene. Šiuolaikinių rusų „naujoji“ ortodoksų tapatybė nėra vienoda. Ir esmė ne tik ta, kad ji vienija skirtingo socialinio, demografinio, išsilavinimo ar amžiaus, religinės priklausomybės žmones. Čia į galvą ateina visų bažnyčių vienybės idėja rusų filosofų filosofiniuose mokymuose. Tokio tolerantiško požiūrio nėra jokioje kitoje civilizacijoje. dvidešimt

Konfliktas tarp dvasinių ir kultūrinių tradicijų Rusijoje yra istorinis faktas. Kaip teigia rusų dvasinės tradicijos tyrinėtojas S.S. Choružis, „... tai, ką aš vadinu dvasine tradicija, rusų atveju, yra ortodoksijos sukurta dvasinė praktika, hesichastinė tradicija. Savaime tai labai siaura paslaptis, gilus dvasinis reiškinys. Ir dvasinė tradicija, apimanti šią dvasinę praktiką, gyvavo Rusijoje šimtmečius, neskaitant kultūrinės tradicijos. Taip atsitiko, kad dvasinė tradicija pasirodė esąs, kaip sako kultūrologai, liaudinės kultūros reiškinys. Vienuolynai, paprasti žmonės. Ir didžioji rusų kultūra, kuri buvo sukurta per pastaruosius tris ar du su puse šimtmečių - ji buvo svetima dvasinei tradicijai. 21

9. Kaimo visuomenės dvasinių tradicijų potencialas

Žadovsko kaimo gyvenvietė, nepaisant jos individualumo, turi tą patį likimą ir turi daugumos Rusijos kaimo gyvenviečių būdingų bruožų.

Kaimo visuomenė, pripildyta prasmių, simbolių ir prasmių pynimo, veikia kaip sociokultūrinė aplinka – konkreti socialinė erdvė, tiesiogiai suteikta kiekvienam vaikui, per kurią jis aktyviai įtraukiamas į kultūrinius visuomenės ryšius. Ši aplinka yra įvairių (makro ir mikro) jo gyvenimo veiklos sąlygų visuma, lemianti statusų priskyrimą ir socialinio (vaidmenų) elgesio raidą, tai yra jo atsitiktiniai kontaktai ir gilus bendravimas su kitais žmonėmis, tai yra specifinė gamtinė, simbolinė ir objektyvi aplinka, atstovaujama kaip sąveikai atviros visuomenės dalis. Tačiau kaimo sociokultūrinė aplinka yra ypatingas vaiko integravimo būdas kultūriniuose ir socialiniuose santykiuose.

Kaimas kaip Rusijos reiškinys ir žmogaus gyvenimo erdvė turi ypatingų sociokultūrinių ir pedagoginių savybių. Į juos reikia atsižvelgti kuriant mokyklos švietėjiško darbo modelį ir sistemą, skirtą Rusijos pilietinės tapatybės formavimui.

Jeigu Vakarų Europos civilizacija istoriškai išauga iš miesto-valstybės (graikų polis), o miestas tampa Europos kultūros raidos centru, tai Rusijos civilizacijos raidos centras yra kaimas. Semantiškai žodis „kaimas“ labai glaudžiai susijęs su žodžiu „žemė“ ir „taika“. Prasmingiausia ir giliausia rusų kalboje yra prigimtinė-socialinė ir dvasinė vienybė, žmogaus kaimo gyvenimo erdvės vientisumas, išreiškiamas žodžiu „žemė“ elementariame kontekste.Elementariąja prasme (ugnis, oras). , vanduo, žemė), žemė yra bet koks kietas, neskystas kūnas, ketvirtasis elementas, ir šia prasme pats žmogaus kūnas dar vadinamas žeme. „Tu žemė, eik į žemę.“ Bet jau nuo XI a. senojoje rusų kalboje žodis „žemė“ pradėtas vartoti platesne prasme: tai pati žemė, bet kartu – pasaulis, šalis, nuosavybė, dvaras ir kt.).

Senovės rusų liaudies idėjose žemė – Sūrio Žemės motina – yra vienas iš keturių pagrindinių visatos pamatų (kartu su vandeniu, oru ir ugnimi). Rusai savo žemę gerbė kaip šventą, dievino ją kaip visuotinį gyvybės šaltinį, visų gyvų dalykų motiną: „Drėk, Motina Žeme! Motina mums, brangioji, Tu pagimdei mus visus. Kai kuriose dvasinėse eilutėse žemė buvo tapatinama vienu metu ir su motina, ir su tėvu: „Žemė yra drėgna motina! Visi, Žeme, tu esi mūsų tėvas ir motina.

Net pagonybės epochoje „žemės“ sąvoka rusų sąmonei buvo lygiavertė „savotiškos genties“, mažos ir didelės Tėvynės, Tėvynės, valstybės sąvokai. Be to, žemės vaizdas įkūnijo visų mirusiųjų ir gyvųjų vienybę ir tęstinumą. Laidotuvių ritualai prie protėvių kapų tarsi skelbė visų išėjusių ir gyvų kartų ryšį.

Remiantis senovės rusų įsitikinimais, žemė kenčia nuo žmogaus ir tuo pačiu jį užjaučia. Žmonės kalti prieš žemę, jau vien dėl to, kad „plūgu drasko krūtinę, akėčiomis drasko kraują“. Buvo tikima, kad žemė yra savotiška gyva būtybė ir jai reikia organizuoti poilsį bei vardadienius. Pavyzdžiui, Vyatkos gubernijoje kraštas buvo laikomas gimtadieniu per Dvasių dieną, kitur krašto vardadienis buvo švenčiamas Šv. Simonas Zelotas.

Jei Europos kultūroje miestas atrodo veikiau kaip kaimo gyvenimo, jo ekonominės struktūros ir gyvenimo būdo neigimas, tai Rusijoje jis yra daugiau kaip kaimo tęsinys. Tai liudija toks senovės Rusijos miestų planavimo bruožas kaip dvaro užstatymo principas. Skirtingai nei viduramžių Europos miestuose, kur buvo statomi blokuoti gyvenamieji pastatai, besiribojantys vienas su kitu ir taip formuojant gatves, Rusijos miestuose gyvenamieji pastatai buvo statomi atskirai, kiekvienas savo sklype, kuriame buvo ir ūkiniai pastatai, aptverti komplektacija, kiemai, kartais sodai ir daržovių sodai. Senovės Rusijos miestų dvarų pastatai- miesto gyvenamosios aplinkos formavimo principas, atsiradęs ikimongoliniu laikotarpiu ir išsiplėtęs iki XVIII–XIX a., kai miestai pradėti kurti akmeniniais namais, formuojant kvartalus ir pastatų frontą, sudarantį gatves ir kvadratai.

Taip pat reikėtų pažymėti kaimo visuomenės ypatumus. Jis išsiskiria artimesniu, „natūraliu“ solidarumu, dėl giminystės ar kaimynystės principo. Čia viskas matoma, viskas gerai matoma, o kaimo gyvenimo betarpiškumas ir atvirumas, reikalaujantis besąlygiško pasitikėjimo santykiuose, daro jį iš prigimties morališkesnį.

Stiprus psichologinis kaimo visuomenės bruožas yra empatija. Psichologiniai tyrimai rodo, kad kaimo gyventojams svarbūs tik dalykai kitų žmonių nuomonė, nuoširdumas ir atvirumas. Empatijos – emocinio ir juslinio suvokimo, gebėjimo užjausti – lygis, palyginti su kitų kultūrų atstovais tarp kaimo gyventojų, yra keliomis eilėmis aukštesnis. Psichologai visus Rusijos gyventojus sąlyginai suskirstė į dvi kultūras – racionaliųjų pasiekimų, kurių atstovai dažniausiai gyvena miestuose, ir empatiškus – periferijos gyventojus. Jie skiriasi vienas nuo kito kaip dangus ir žemė. 22

Tradicijos vaidina ypatingą vaidmenį kaimo visuomenės gyvenime. Jie yra geriau išsilaikę, skirtingai nei miestas, su savo „socialiniu neblaivumu“ ir susvetimėjimu. Tai palengvina iš dalies išlikęs bendruomeninis kaimo gyvenimo būdas. Tradicija kaimo gyvenimui – tai ne duoklė madai, o būdas atgaminti jos svarbiausias savybes, būdas atkurti socialinę bendruomenę. Kaimiečių psichologija konservatyvesnė, skausmingai suvokia net nedidelius esamos pasaulio tvarkos pokyčius. Taigi istorinės ir dvasinės tradicijos, kaip organiniai kaimo sociokultūrinės aplinkos elementai, turi didelį pedagoginį potencialą plėtojant Rusijos pilietinį tapatumą.

Jeigu mokykla kaip institucija yra visuomenės modelis ir savo santykiuose atkuria „didžios visuomenės“ logiką, tuo užtikrindama savo mokinių socializaciją, tai kaimo mokykla yra kiek kitokioje padėtyje. Tai neabejotinai atlieka kaimo moksleivių socializacijos institucijos vaidmenį. Bet visas šios įstaigos „išvaizda“, jos atmosfera ir joje vyraujantys santykiai iš esmės skiriasi nuo miesto mokyklos atmosferos ir tarpininkaujančių santykių. Kaimo mokyklos gyvenimui būdingas didesnis patriarchatas, nepotizmas gerąja prasme, didesnis emocinis turinys ugdymo proceso dalyvių santykiuose.

Rusijos kaimas turi tragišką istoriją. Šią tragediją nulemia ne tik niokojančių karų pasekmės, bet ir septintajame dešimtmetyje Stalino vykdyta kolektyvizacija, plėtra ir kova su asmeniniais dukteriniais sąmokslais. Ją sugriovė objektyvi industrializacijos logika – stambiosios pramonės plėtra ir miestų augimas, socialinio mobilumo augimas. Tačiau tuo pat metu ji patyrė ir patiria destruktyvaus rinkos liberalizavimo pasekmes.

2005 m. kaimo socialinė erdvė užėmė du trečdalius Rusijos visuomenės teritorijos, savo struktūroje turėjo apie 150 tūkst. kaimo gyvenviečių, vienijo 24 409 kaimo administracijas ir 1 865 administracinius rajonus. Deja, Rusijos kaimas XX ir XXI a. yra nykstanti sociokultūrinė tikrovė. Jei 1950 m 20 amžiaus Dešimtajame dešimtmetyje SSRS miesto ir kaimo gyventojų skaičius susilygino, o 2010 m. Rusijos kaimo gyventojų skaičius sudarė šiek tiek mažiau nei 27% visų gyventojų. 23 Rusijos valstybinio statistikos komiteto duomenimis, per laikotarpį tarp surašymų (1989-2002 m.) ištuštėjo 17 000 kaimo gyvenviečių, o tai kelia grėsmę istoriškai išsivysčiusių teritorijų praradimui, reikšmingų žemės ūkio naudmenų išėmimui iš žemės ūkio apyvartos, jų žiaurumas ir praradimas visuomenės poreikiams. Atsižvelgiant į kaimo vaidmenį Rusijos civilizacijos istorijoje, šiandien yra reali grėsmė jo egzistavimui.

Šiuolaikinė kaimo visuomenė, būdama kompleksinis subjektinis-objektinis darinys, turi gilių socialinių prieštaravimų: tarp kaimo visuomenės gyvenimo poreikių ir jų tenkinimo praktikos; kaimo gyventojų reikalavimus gerinti gyvenimo kokybę ir jo organizavimo formų bei metodų konservatyvumą; laisvės, iniciatyvos, žmogaus atsakomybės vertybes ir nusistovėjusias valdžios-administracinio valdymo formas ir praktikas.

Taigi kaimas yra rusų žmogaus gyvenimo erdvės ir laiko kontinuumas. Būtent čia įmanoma ir realizuojama žmonių santykių su gamtos pasauliu ir žmonių pasauliu visata (skirtingai nei mieste). Apibendrintai kaimo visuomenei būdingi šie bruožai:

Struktūros ypatybės:

kaimo aplinkos vietovė;
mažas skaičius, mažas gyventojų tankumas ir jo stabilumas;
daugiau nei mieste, daugiavaikių šeimų ir šeimų skaičius;
neišvystyta socialinė infrastruktūra, įskaitant kultūros įstaigų ir galimybių šeimyniniam laisvalaikiui, profesionalios medicininės ir prevencinės, sociopedagoginės, psichologinės pagalbos gavimo ir kt.

Sociokultūriniai kaimo gyventojų bruožai:

žemas išsilavinimo ir kultūros lygis;
kaimo žmogaus įsipareigojimas žemės ūkio darbui;
konservatyvumas, jo mąstymo stabilumas ir tradiciškumas;
didesnis nei mieste, atvirų, neformalių santykių poreikis;
kaime labiau nei mieste išsaugoti tautinės savimonės vientisumą, vidinius dvasinius turtus ir atitinkamai labiau orientuotis į dorovės principus, dvasinę visuomenės kultūrą.

Gyvenimo būdo ypatybės:

ryškus darbo sezoniškumas;
mažas darbo veiklos rūšių įvairovės laipsnis;
vyrauja rankų darbas;
nereguliarios darbo valandos;
žemas profesinio mobilumo lygis;
išmatuotas gyvenimo ritmas;
darbo ir gyvenimo vienybė;
žemas socialinis ir ekonominis gyvenimo lygis;
asmeninių ir pagalbinių sklypų buvimas ir vaikų įtraukimas į ekonominį šeimos gyvenimą;
buities tradicijų ir papročių tvarumas;
piktnaudžiavimas alkoholiu;
disfunkcinių šeimų demoralizuojanti įtaka;

Tarpasmeninio bendravimo ypatybės:

bendravimo atvirumas;
visuomenės nuomonės įtaka tėvų pedagoginėms nuostatoms;
artimi šeimos ir kaimynų ryšiai;
ypatingas santykių artumas ir emocinis koloritas;
ribota vaikų bendravimo patirtis;
konservatyvus požiūris;
kaimo dorovinės ir etinės aplinkos stabilumas, tradicinis pobūdis (tėvai, bendražygiai gali turėti didesnę įtaką vaikų auklėjimui nei mieste);
kaimo bendruomenės rūpinimasis, kad vaikai ugdytų pagarbų požiūrį į vyresniąją kartą, tėvus, namų jausmą, šeimos židinį;
savitarpio pagalba (abipusiai mainai su kitomis šeimomis, aukos, pagalba namų ruošoje, namo statyba, vaikų priežiūra ir kt.);
liaudies amatų, amatų, papročių, ritualų išsaugojimas ir plėtojimas;
tautodailės, tame tarpe ir šeimos meno, raida, didele dalimi įtakojanti kaimo vaiko dvasinio įvaizdžio formavimąsi;
gamtos artumas, socialinis ir pramoninis suaugusiųjų gyvenimas, įtraukimas nuo mažens į darbo veiklą, pirmiausia žemės ūkio veiklą.

Švietimo sistema yra svarbiausia socialinės reprodukcijos ir valstybės saugumo institucija, pagrindinis tautinių kultūrų ir kalbų išsaugojimo ir plėtros veiksnys bei veiksmingas Rusijos visuomenės kultūrinės ir politinės integracijos įrankis.

Rusijos Federacijos švietimo politika atspindi nacionalinius ir nacionalinius-kultūrinius interesus švietimo srityje ir kartu atsižvelgia į bendras pasaulio raidos tendencijas, reikalaujančias modernizuoti Rusijos švietimą.

Nuo 2006 metų rusiškame švietime (pirmiausia Maskvoje) pastebima tendencija mokyklos edukacinę veiklą sieti su rusiškojo identiteto formavimu mokiniuose, t.y. savęs, kaip Rusijos kultūros nešėjo ir Rusijos piliečio, suvokimas. Ji tapo atsaku į problemas, su kuriomis ugdymas susidūrė diegiant mokykloje patriotinio ugdymo programas, kurias atgaivino dešimtajame dešimtmetyje įvykę katastrofiški identifikacinių sąmonės struktūrų griovimo procesai. Šiose programose buvo atkartotos tradicinės sovietmečio pasididžiavimo savo šalimi jausmo, jos istorinių pasiekimų ir galios ugdymo formos – tėvų ar vaikų atostogos, darbas muziejuje, susitikimai su veteranais ir kt.

Tuo pačiu laikotarpiu oficialiosios religijos, o ypač Rusijos stačiatikių bažnyčia, labai aktyviai įsitraukė į kovą už jaunosios kartos dorovinį ugdymą. Pabrėždami moralinės degradacijos problemą ir tradicinių Rusijos visuomenės gyvenimo gairių praradimą, religiniai lyderiai pasiūlė jiems suteikti ugdymo funkciją mokykloje. Šis pasiūlymas buvo griežtai kritikuojamas pasaulietinių mokslininkų ir švietimo bendruomenės.

Nuo 2006 m. kokiais principais reikėtų vadovautis ugdymu, kad, viena vertus, įveiktų kartų atotrūkį ir tapatybės krizę, o iš kitos – išvengtume sovietinės mokyklos klaidų.

Nuo 2008 m., kai N. Nikandrovo, A. Kondakovo ir L. Kezinos vadovaujama kūrėjų komanda ruošė antros kartos standartus, edukacinės koncepcijos pagrindu buvo imtasi rusiškos tapatybės formavimo idėjos. Buvo pasiūlyta išskirti tris rusų tapatybės komponentus – etninį, pilietinį ir universalųjį, o ugdymo proceso rezultatus sugrupuoti į šiuos komponentus: žinios, vertybė ir veikla. Šiuo požiūriu tikroji rusiška savimonė siejama su pilietinės tapatybės formavimu, kuri užmezga ryšį tarp studento ir Rusijos (o kiti komponentai – atitinkamai su „mažąja tėvyne“ ir visa žmonija). Šios tapatybės formavimąsi turėtų tikrinti vaiko žinios apie Rusijos kultūros ir istorijos aukso fondą, dabartinė sociopolitinė situacija šalyje, taip pat pasididžiavimo Rusija jausmas. 2007 metais Inovatyvių bendrojo ugdymo plėtros strategijų tyrimo instituto specialistams, sprendžiantiems ugdymo klausimus, kilo idėja formuoti rusišką tapatybę pagal programą „Kuriame ateities mokyklą“. .

Norėdami išspręsti šią problemą, pasak mokslininkų, rusų mokykla turi atlikti daugybę pokyčių:

pirma, reformuoti teorines idėjas apie paauglio tapatinimosi su savo šalimi ir žmonių kultūra procesus;
antra, sukurti rusiškos tapatybės formavimosi procesų stebėjimo sistemą;
trečia, pasiūlyti pedagoginio poveikio šiems procesams technologijas.

Federaliniame valstybiniame vidurinio (visiško) bendrojo lavinimo standarte, įsigaliojusiame Rusijos švietimo ir mokslo ministerijos 2012 m. gegužės 17 d. įsakymu Nr. 413, Rusijos valstybinės tapatybės formavimo klausimas yra išverstas į praktiką. . Standartas „siekiamas užtikrinti Rusijos pilietinės tapatybės formavimąsi“ (p. 3); „Asmeniniai mokinių pagrindinės ugdymo programos įsisavinimo rezultatai pirmiausia turėtų atspindėti Rusijos valstybinę tapatybę“ (p. 7).

Socialinių mokslų mokyklos programos, ugdymo ir socializacijos programa, popamokinė veikla yra skirtos požiūriui į Rusiją formuoti.

Žymiausi Rusijos Federacijos APS mokslininkai pilietinės tapatybės formavimą apibrėžia kaip bendrojo lavinimo misiją – pagrindinį mūsų laikų novatorišką uždavinį pedagogų bendruomenei, susijusią su jos gebėjimu užtikrinti kultūros paveldėjimą demokratinėje daugiakultūrėje daugiatautėje visuomenėje. .

Norint įgyvendinti šią misiją, išspręsti šią esminę užduotį, mokyklai, mokyklos mokytojui, mūsų nuomone, visų pirma reikia:

Pedagoginio poveikio šiems procesams technologijos;
Tolerantiška ugdymo įstaigos ugdymo aplinka;
Nauju lygmeniu spręsti mokyklų savivaldos, kaip pilietinio ugdymo įrankio, organizavimo klausimus.

Trumpai apsvarstykime keletą šių problemų sprendimo būdų.

1) „Pedagoginių technologijų“ sąvoka plačiai paplitusi nuo septintojo dešimtmečio pradžios. praėjusį šimtmetį. Jo atsiradimo priežastis buvo bandymai pakelti švietimą į kokybiškai naują lygį mokslo ir technologijų pažangos sąlygomis. Iš pradžių švietimo technologizavimas buvo siejamas daugiausia su naujų techninių mokymo priemonių naudojimu. Tačiau šiandien pedagoginės technologijos – tai ne tik tam tikrų mokymo priemonių naudojimo organizacinių formų ir metodinių metodų visuma, bet ir tyrimai, atliekami siekiant identifikuoti ugdymo principus ir rasti būdus optimizuoti ugdymo procesą, taikyti naujus metodinius metodus ir metodus bei metodus. parengti mokomąją ir metodinę medžiagą bei technines mokymo priemones.

Moksliškai suprantant ir vartojant terminą „pedagoginė technologija“ yra daug skirtingų pozicijų:

Pedagoginės technologijos kaip priemonė (metodinių priemonių, įrangos, ugdymo įrangos ir TCO kūrimas ir taikymas) ugdymo procesui (B.T. Likhačiovas, S.A. Smirnovas, R. de Kiefferis, M. Meyeris).
Pedagoginė technologija kaip komunikacijos sistema (metodas, modelis, ugdymo užduočių atlikimo technika), pagrįsta tam tikru ugdymo proceso dalyvių sąveikos algoritmu (V.P. Beslalko, M.A. Choshanovas, V.A. Slasteninas, V.M. Monakhovas, A M. Kushniras, B. Skinner, S. Gibson, T. Sakhamoto).
Pedagoginės technologijos kaip plati žinių sritis, kurianti optimalias mokymosi sistemas ir pagrįsta socialinių, vadybos ir gamtos mokslų duomenimis (PI Pidkasisty, V. V. Guzejevas, M. Erautas, R. Stakėnas, R. Kaufmanas, D. Ely, S. Wedemeyer).
Pedagoginės technologijos kaip daugiamatis procesas (MB Klarin, VV Davydov, G.K. Selevko, D Finn, K.M. Silber, P Mitchel, R. Thomas) ir kt.

Užsienio pedagogikos moksle taip pat nėra vieno požiūrio į šio reiškinio apibrėžimą. Taigi 1986 m. UNESCO dokumentuose pedagoginė technologija reiškė per revoliuciją komunikacijos srityje sukurtų priemonių, tokių kaip audiovizualinės priemonės, televizija, kompiuteriai ir kt., panaudojimą pedagoginiams tikslams. Vėlesniu aiškinimu, kaip sisteminis žinių kūrimas ir įsisavinimas, atsižvelgiant į techninius ir žmogiškuosius išteklius bei jų sąveiką, kuria siekiama optimizuoti ugdymo formas.

Požiūrių įvairovė nustatant šio reiškinio esmę rodo, kad tai kokybiškai naujas pedagogikos raidos etapas.

Paimkime toliau pateiktą pagrindinį pedagoginės (ugdymo) technologijos apibrėžimą.

Pedagoginė (ugdomoji) technologija – tai moksliniu pagrindu pastatyta visų pedagoginio proceso komponentų veikimo sistema, užprogramuota laike ir erdvėje bei vedanti į numatytus rezultatus.

Bet kuri pedagoginė technologija apima tam tikrą edukacinės veiklos sritį. Ši darbo sfera, viena vertus, apima daugybę jos komponentų (ir susijusių technologijų), kita vertus, ji pati gali būti įtraukta į platesnio (aukštesnio) lygio veiklos (technologijų) sudedamąją dalį, kuri leidžia kalbėti apie vertikalią ir horizontalią pedagoginių technologijų struktūrą.

Socialinio kultūrinio tapatumo formavimo technologijų kol kas nėra. Jų kūrimas, testavimas ir taikymas – artimiausios mokyklos ateities reikalas. Iki šiol šią problemą galima išspręsti remiantis šių technologijų naudojimo patirtimi:

į asmenybę orientuotas ugdymas ir auklėjimas;
mokymosi bendradarbiaujant technologijos;
grupės technologijos;
kolektyvinės sąveikos technologijos;
tyrimo (probleminio) mokymosi technologija;
kūrybinės veiklos technologijos ir kt.

Vykdant darbą formuojant Rusijos valstybinį identitetą, gali būti sėkmingai naudojamos interaktyvios mokymo formos ir metodai: euristiniai pokalbiai, pristatymai, diskusijos, minčių šturmas, apskritojo stalo metodas, verslo žaidimo metodas, praktinių darbų konkursai su jų aptarimu. , vaidmenų žaidimai, mokymai, kolektyviniai kūrybinių problemų sprendimai, atvejo metodas (konkrečių situacijų analizė, darbas grupėse su autoriniais vadovais, iliustracinė medžiaga, specialių filmukų aptarimas.

Sociokultūrinio tapatumo formavimo technologijų kūrimo metodiniu pagrindu dabartiniame vidurinės mokyklos vystymosi etape tampa šie dokumentai:

„Nacionalinė veiksmų vaikams strategija 2012–2017 m.“;
„Rusijos piliečio dvasinio ir dorovinio tobulėjimo ir ugdymo samprata“;
„Bendrojo ugdymo turinio pagrindų samprata“;
„Federalinis valstybinis vidurinio (visiško) išsilavinimo standartas“ ir kt.

Bendrojo lavinimo mokyklos, kuri yra valstybinės-visuomeninės švietimo sistemos pagrindas, ugdymo ir mokymo erdvė turėtų būti užpildyta vertybėmis, bendromis visiems rusams, priklausantiems skirtingoms konfesijoms ir etninėms grupėms, gyvenantiems skirtinguose mūsų šalies regionuose. Šios vertybės, kurios yra asmens dvasinio ir dorovinio tobulėjimo, auklėjimo ir socializacijos pagrindas, gali būti apibrėžtos kaip pagrindinės tautinės vertybės saugomos Rusijos tautų religinėse, kultūrinėse, socialinėse-istorinėse, šeimos tradicijose, perduodamos iš kartos į kartą ir užtikrinančios efektyvų šalies vystymąsi šiuolaikinėmis sąlygomis. Pagrindinės tautinės vertybės gali būti susistemintos į tam tikras grupes pagal dorovės ir žmogiškumo šaltinius, ty socialinių santykių, veiklos, sąmonės sritis, kuriomis remiamasi, leidžia žmogui atsispirti destruktyviai įtakai ir produktyviai plėtoti savo sąmonę, gyvenimą, socialinę sistemą. socialinius santykius.

Tradiciniai moralės šaltiniai yra:

patriotizmas (meilė Rusijai, savo tautai, savo mažajai tėvynei; tarnystė Tėvynei);
socialinis solidarumas (asmens ir tautinė laisvė; pasitikėjimas žmonėmis, valstybės ir pilietinės visuomenės institucijomis; teisingumas, gailestingumas, garbė, orumas);
pilietybė (teisinė valstybė, pilietinė visuomenė, „pareiga“ Tėvynei, vyresniajai kartai ir šeimai, teisė ir tvarka, tarptautinė taika, sąžinės ir religijos laisvė);
šeima (meilė ir ištikimybė, sveikata, gerovė, gerbti tėvus, rūpestis vyresniais ir jaunesniais, rūpinimasis gimdymu);
darbinis kūrybiškumas (kūrybiškumas ir kūryba, tikslingumas ir užsispyrimas, darbštumas, taupumas);
mokslas (žinios, tiesa, mokslinis pasaulio vaizdas, ekologinė sąmonė);
tradicinės rusų religijos. Atsižvelgiant į pasaulietinį švietimo valstybinėse ir savivaldybių mokyklose pobūdį, tradicinių rusų religijų vertybes moksleiviai priima sisteminių kultūrinių idėjų apie religinius idealus forma;
menas ir literatūra (grožis, harmonija, žmogaus dvasinis pasaulis, moralinis pasirinkimas, gyvenimo prasmė, estetinė raida);
gamta (gyvybė, gimtoji žemė, saugoma gamta, Žemės planeta);
žmonija (pasaulio taika, kultūrų ir tautų įvairovė, žmonijos pažanga, tarptautinis bendradarbiavimas).

Pagrindinių tautinių vertybių sistema yra labai svarbi ne tik švietimui, bet ir visam mūsų šalies gyvenimo organizavimui. Ji lemia Rusijos žmonių savimonę, žmogaus santykių su šeima, visuomene, valstybe, darbu pobūdį, žmogaus gyvenimo prasmę, nustato socialinio ir asmeninio tobulėjimo prioritetus.

Šios vertybės išreiškia nacionalinės maksimos esmę: „Mes esame Rusijos žmonės“. Tai vienija visus rusus, suteikia jiems vieną ideologiją ir papildo jų etninė, religinė, profesinė ir kitokia tapatybė, kas leidžia mums būti viena rusų tauta.

2. Tolerantiška mokyklos ugdymo aplinka gali būti pavaizduota diagrama.

3. Mokyklos savivaldos, kaip pilietinio ugdymo instrumento, problema šiandien įgauna naują kokybę.

2012 m. birželio 1 d. Rusijos Federacijos prezidento dekretu buvo patvirtinta „Nacionalinė 2012–2017 m. veiksmų vaikų labui strategija“.

Nacionalinė veiksmų vaikams strategija yra viešoji politika, persmelkianti visas jų pragyvenimo sritis.

1) Šeima kaip pirmoji vaikystės išsaugojimo ląstelė.
2) Visuomenės kokybiško švietimo ir ugdymo, kultūros ir saugios žiniasklaidos institutas.
3) Vaikams palanki sveikatos priežiūra ir sveikas gyvenimo būdas.
4) Lygių galimybių užtikrinimas vaikams, kuriems reikalinga speciali valstybės globa.
5) Vaikų teisių ir interesų apsaugos ir užtikrinimo bei vaikams palankaus teisingumo sistema.
6) Ir galiausiai pačių vaikų veikla įgyvendinant Nacionalinę strategiją.

Nacionalinė veiksmų vaikų labui strategija – tai buitinė vaikystės naujojoje Rusijoje samprata, novatoriškas požiūris į vaiką, žymintis jo, kaip lygiaverčio pilietinės visuomenės nario, statuso priėmimą naujajame pasaulyje ir naujajame tūkstantmetyje. . Tai savotiškas socialinis atradimas mūsų šaliai.

„Rossiyskaya Gazeta“ paskelbė interviu su žurnalistu A. Michailovu, jo paimtą iš Rusijos Valstybės Dūmos pirmininko pavaduotojos L. Ševcovos: jos rimtos, „suaugusiosios“ užduotys? Liudmilos Švecovos atsakymas: „To, kas buvo sumanyta, esmė yra ta, kad patiems vaikams patikėta dalyvauti priimant sprendimus, turinčius įtakos jų interesams šeimoje, mokykloje, visuomenėje ir valstybėje. Didžiajai daugumai mūsų šalies suaugusiųjų tai gali pasirodyti netikėta, nerealu. Nesuprantama. Ir turime nuoširdžiai pripažinti, kad šiandien daugelis nėra pasirengę su tuo susitaikyti. Pirmas ir bene sunkiausias barjeras yra psichologinis. Čia visi prieš naujos užduoties įsisavinimą: ir rusiškas mentalitetas, ir vyresnės kartos neapšvietimas, ir nepasitikėjimas vaikais, ir asmeninės patirties stoka vaikystėje.

Mokinių savivaldos lygis yra vienas iš mokyklos valdymo hierarchinės vertikalės lygių, apimantis strateginio (valstybinio-viešojo), taktinio (administracinio) ir operatyvinio metodinio valdymo lygmenis. Studentų valdymo praktika analizės, tikslų nustatymo, planavimo, vadybinių sprendimų priėmimo, jų įgyvendinimo organizavimo, stebėjimo, koregavimo ir valdymo rezultatų vertinimo vienybėje yra asmens pilietinio tapatumo ir socialinės kompetencijos formavimosi pagrindas. Mokinių savivaldos lygis apima valdymo struktūrų kūrimą – mokinių tarybą, mokslinę draugiją, rajonų klubų asociacijas, dizaino ir kūrybines dirbtuves ir pan. ir režisavo. Viena vertus, mokinių savivaldos organus būtina vadovauti ir prižiūrėti iš pedagoginės vadovybės ir kolektyvo pusės, kita vertus, mokinių savivaldos organai turi turėti realią įtaką mokyklos valdymo veiklai. . Tokio poveikio sąlygos gali būti šios:

atstovų (individualių ir kolektyvinių valdymo subjektų) įtraukimas į aukštesnių lygių valdymo struktūras. Pavyzdys – išplėstos pedagoginės tarybos modelis, kur mokinių atstovai gali nuolat ir laikinai dalyvauti svarstant mokyklos gyvenimo ir raidos aktualijas.
kompetencijos zonos skyrimas mokinių valdžios institucijų sprendimams priimti, įskaitant laisvę ir atsakomybę priimant ir įgyvendinant su mokykliniu ir popamokiniu gyvenimu susijusius sprendimus (pavyzdžiui, nustatyti pareigų tvarką, mokinių atostogų reglamentą, turinį ir kt.). ).

Baigdamas norėčiau pabrėžti, kad Rusijos valstybinio identiteto formavimosi problema bendrojo (visiško) išsilavinimo lygmenyje yra sudėtinga ir atimanti daug laiko. Tačiau tai turės būti išspręsta. Tai puikiai supranta mokykloje dirbantys mokytojai.

Nuorodos:

Andriuškovas A.A. Rusiškojo identiteto formavimas kaip ugdymo uždavinys: kūrybinės ateities pasaulėžiūros // Voprosy obrazovaniya. – 2011 – Nr.3.
Federalinis valstybinis vidurinio (visiško) bendrojo išsilavinimo standartas // Rossiyskaya Gazeta. 2012 m. liepos mėn.
Elektroninis šaltinis KONDAKOV HISTORI.
Selevko G.K. Šiuolaikinės švietimo technologijos. Pamoka. - M .: Visuomenės švietimas. 1998 m
Pagrindinė bendrojo ugdymo turinio šerdis. Redagavo V.V. Kozlova, A.M. Kondakovas. 4-asis leidimas Modifikuota. M. Švietimas. 2011 m.
Elektroninis šaltinis TOLERANTNOST.
Rusijos laikraštis. 141 (5814) 2012-06-22
Ševcova L.I. Vaikystės gelbėjimas // Literatūrinis laikraštis. - 2012. - Rugpjūčio 1 - 7 d.

Ieškokite medžiagų:

Jūsų medžiagų skaičius: 0.

Pridėkite 1 medžiagą

Sertifikatas
apie elektroninio portfelio kūrimą

Pridėkite 5 medžiagas

Paslaptis
dovana

Pridėkite 10 medžiagų

Diplomas už
švietimo informatizavimas

Pridėkite 12 medžiagų

Apžvalga
ant bet kokios medžiagos nemokamai

Pridėkite 15 medžiagų

Video pamokos
greitai sukurti įspūdingus pristatymus

Pridėkite 17 medžiagų

Nacionalinio pilietinio susiformavimo
besimokančiųjų tapatybės

„Padoraus žmogaus patriotizmas yra ne kas kita, kaip noras dirbti
palankumas savo šaliai ir kyla iš nieko kito, kaip tik iš noro daryti gera,
kuo daugiau ir kuo geriau.
N. Dobrolyubovas
ĮVADAS
Svarbiausia ugdymo proceso dalis šiuolaikinėje
Rusų mokykla yra pilietinės tapatybės ir kultūros formavimas
tarpetniniai santykiai, kurie turi didelę reikšmę moralinėje ir
dvasinis mokinio asmenybės tobulėjimas. Tik pakilių patriotizmo jausmų pagrindu
ir tautines šventoves, stiprėja meilė Tėvynei, jausmas
atsakomybę už savo galią, garbę ir nepriklausomybę, materialinių ir
dvasines visuomenės vertybes, ugdantį asmens orumą.
Šiuo metu jaunimo aplinkoje vyksta laipsniška erozija
dvasines ir moralines vertybes, kurias keičia jėgos, turto kultas,
malonumas bet kokiomis priemonėmis. Daugelio bėdų, nuotaikų gyvenime priežastys
vaikai ir paaugliai guli nežinodami gyvenimo prasmės, nesugebėdami atsiskirti
gėris nuo blogio, nesugebėjimas nustatyti moralinių gyvenimo vertybių.
Rusijos pilietinio studentų tapatumo formavimas yra neatidėliotinas uždavinys
švietimo sistemos. Visų pirma, naujausios švietimo standartizacijos medžiaga
siūlyti pilietinę tapatybę laikyti asmeniniu rezultatu
išsilavinimas. GEF OOO kūrėjai pateikia tokį turinį
duotas parametras: patriotizmas, pagarba Tėvynei, praeitis ir dabartis
daugianacionaliniai Rusijos žmonės; savo etninės priklausomybės suvokimas, žinios
kalbos istorija, savo tautos, savo krašto kultūra, tautų kultūros paveldo pagrindai
Rusija ir žmonija; humanistinio, demokratinio ir tradicinio asimiliacija
daugianacionalinės Rusijos visuomenės vertybės;
jausmo ugdymas
atsakomybę ir pareigą Tėvynei.
Pilietinės padėties „kūrimas“ moksleiviuose vyksta palaipsniui ir reikalauja
kruopštus, pedagogiškai kompetentingas požiūris, atsižvelgiant į amžių ir individualumą
vaikų ypatybės, jų nedidelė socialinė ir moralinė patirtis, o kartais ir prieštaringi ir
neigiamus įspūdžius ir įtakas, su kuriomis jiems tenka susidurti gyvenime.
Pilietinė žmogaus padėtis, prieš sulaukdama brandos, eina per keletą žingsnių.
Socialinis vystymasis".
Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, lemia tyrimo aktualumą.
Praktinė reikšmė slypi tame, kad medžiagos gali būti
naudojami pamokose ir popamokinėje veikloje tautinio formavimo klausimais
jaunesnių studentų pilietinė tapatybė.

1. CIVILINIO TAPATYBĖS FORMAVIMAS JAUNESNIUOSE
MOKYKLOS AMŽIAUS
1.1 Pilietinės tapatybės esmė
Vadovaujantis dvasinio ir dorovinio tobulėjimo ir ugdymo samprata, pagrindas
pilietinė tapatybė yra pagrindinės nacionalinės moralinės vertybės
vertybės ir prioritetinės moralinės nuostatos, egzistuojančios kultūroje, šeimoje,
socioistorinės, religinės daugianacionalinės rusų tradicijos
Federacijos ir perduodamos iš kartos į kartą, ir bendras istorinis likimas.
Pagrindinių nacionalinių vertybių sisteminimo Koncepcijoje kriterijai yra tokie
žmogaus sąmonės sritys, socialiniai santykiai, veikla, kuri
yra moralės šaltinis. Jie įtraukia:
patriotizmas (meilė Rusijai, savo tautai, savo mažajai tėvynei; tarnystė
Tėvynė);
socialinis solidarumas (asmeninė ir tautinė laisvė; pasitikėjimas žmonėmis,
valstybės ir pilietinės visuomenės institucijos; teisingumas, gailestingumas, garbė,
orumas);
pilietybė (teisinė valstybė, pilietinė visuomenė, pareiga
Tėvynė, vyresnioji karta ir šeima, teisė ir tvarka, tarpetninė taika,
sąžinės ir religijos laisvė);
šeima (meilė ir ištikimybė, sveikata, klestėjimas, gerbti tėvus, rūpestis
vyresni ir jaunesni, rūpinasi dauginimu);
darbas ir kūrybiškumas (kūrybiškumas ir kūryba, tikslingumas ir atkaklumas,
darbštumas, taupumas);
mokslas (žinios, tiesa, mokslinis pasaulio vaizdas, ekologinė sąmonė);
tradicinės rusų religijos. Atsižvelgiant į pasaulietinį švietimo pobūdį
valstybines ir savivaldybių mokyklas, tradicinių rusų religijų vertybes
yra priskirti moksleivių sisteminių kultūrologinių idėjų forma apie
religiniai idealai;
menas ir literatūra (grožis, harmonija, žmogaus dvasinis pasaulis, moralė
pasirinkimas, gyvenimo prasmė, estetinė raida);
gamta (gyvybė, gimtoji žemė, saugoma gamta, Žemės planeta);
žmonija (pasaulio taika, kultūrų ir tautų įvairovė ir lygybė,
žmogaus pažanga, tarptautinis bendradarbiavimas).
Patriotiškumo ugdymas tarp moksleivių yra vienas pagrindinių mūsų dienų uždavinių.
Apibūdindamas šalyje susidariusią situaciją, V.V.Putinas sako, kad „pralaimėjęs
patriotizmą, nacionalinį pasididžiavimą ir su juo susijusį orumą, prarasime save kaip
žmonių, galinčių pasiekti didelių laimėjimų.

Etnokultūrinis ugdymas – tai procesas, kurio metu siekiama tikslų, uždavinių, turinio,
ugdymo technologijos yra orientuotos į individo, kaip subjekto, vystymąsi ir socializaciją
etnosas ir kaip daugiatautės Rusijos valstybės pilietis. Etnokultūrinis
auklėjimą lemia gimtosios kultūros pažinimo įvedimas į ugdymo procesą,
socialines elgesio normas, dvasines ir dorovines vertybes; pažintis su
kitų tautų kultūros pasiekimai; pasinaudojant visuomenės švietimo patirtimi
su tikslu ugdyti vaikų domėjimąsi liaudies kultūra, puoselėti draugišką
santykiai su įvairių tautybių žmonėmis.
Esminis moksleivių kultūros ugdymo uždavinys yra ugdymas ir
masinio muzikinio ir estetinio ugdymo kūrybinės sistemos įsišaknijimas.
Holistinis meninio pasaulio paveikslo įvaldymas leidžia suvokti glaudų ryšį
menas su gyvenimu, šalies istorija, tautomis, palankiai vertina pasaulėžiūrą ir
moralinis jaunosios kartos vystymasis.
Taigi, pilietinio tapatumo esmė slypi sąmoningime
jo priklausymo tam tikros valstybės piliečių bendruomenei tapatybę
bendras kultūrinis pagrindas. Jis turi asmeninę prasmę, kuri apibrėžia holistiką
santykis su socialiniu ir gamtos pasauliu. Į pilietinio tapatumo struktūrą
yra trys pagrindiniai komponentai: pažinimo (pilietiškumo žinios ir
jo komponentai), vertingi
ir emocinis (santykinis). Pasiekimas
pilietinis tapatumas yra svarbus asmenybės ugdymo uždavinys. Taigi
Taigi apie pilietinio tapatumo formavimąsi galima kalbėti jau pradinėje
mokykla.
1.2 Jaunesniųjų pilietinio tapatumo pagrindų formavimosi ypatumai
mokyklinio amžiaus
Jaunesnių moksleivių pilietinio identiteto formavimas yra neatidėliotinas uždavinys
švietimo sistemos. Visų pirma, naujausios švietimo standartizacijos medžiagoje
„Rusijos pilietinę tapatybę“ siūloma laikyti kaip
asmeninis išsilavinimo rezultatas.
Pilietinio identiteto formavimu turime omenyje vystymosi procesą
tokius integruojančius asmenybės bruožus kaip pilietiškumas, patriotizmas ir socialumas
kritinis mąstymas, suteikiantis pažintinį pagrindą laisvam gyvenimui
asmenybės pasirinkimas.
Pilietinio tapatumo formavimas reiškia:
a) pažinimo komponento vystymas (informacijos apie priklausymą gavimas
pilietinė bendruomenė; idėjų apie rodiklių identifikavimą buvimas, o
šios bendruomenės principus ir pagrindus, apie pilietiškumą ir santykių prigimtį
pilietis ir valstybė bei piliečiai tarpusavyje; situacijų aiškinimas pagal
su idėjomis apie save kaip rusą, pilietį);
b) vertės komponento ugdymas (pozityvumo formavimas ir demonstravimas).
požiūris į antropomorfizmus ir tipizacijas,
charakterizuojamas kompleksas
charakteristikos „rusas“, „pilietis“, „patriotas“, priklausymo faktas
pilietinė bendruomenė, patriotizmas kaip viena iš emocijų išraiškų
pilietinio tapatumo išgyvenimai; teminių „atsiliepimų“ demonstravimas ir
emociniai išgyvenimai, atsirandantys dėl pasitenkinimo naryste referente
grupė);
c) emocinio komponento ugdymas (didžiavimosi savo žeme, savo žeme jausmas
šalis, šeima ir pan.).

Pilietinio tapatumo formavimosi proceso pagrindu galima atsekti
nuoseklus etapų keitimas:
interpretacija (laukiamas rezultatas: informacija apie save, savo poziciją
visuomenė, istorinė valstybės praeitis, pilietinės bendruomenės savivardis,
bendra kalba ir kultūra; Tėvynės įvaizdžio ir pilietinių santykių patirties supratimas;
saviprognozės, savarankiški projektai);
savęs nustatymas ir savęs identifikavimas (laukiamas rezultatas: savęs identifikavimas in
kategorijos „Rusas“ ir „Rusijos pilietis“; patriotizmas kaip jausmo išraiška
dalyvavimas valstybės ir bendruomenės likime; individo apibrėžimas
Rusijos pilietinis identitetas ir jo komponentai; taisyklių ir principų laikymasis
ir pilietinėje bendruomenėje priimtas vertybes);
Rusijos pilietinės tapatybės ar tapatybės krizės formalizavimas
(laukiamas rezultatas: vientisos Rusijos pilietinės tapatybės įgijimas arba
supainiotas Rusijos pilietinis tapatumas, apibrėžimo (pasirinkimo) poreikis
tapatybė).
Pilietinio tapatumo formavimas ugdymo procese yra
tikslingas jaunesnių vaikų pilietinės kultūros formavimo procesas
mokyklinio amžiaus.
Svarbus vaidmuo formuojant pilietinį tapatumą skiriamas
bendrojo lavinimo mokyklos pradinis lygis, kuriame vyksta asmenybės formavimasis
vaiko, jo intelektinių ir kūrybinių gebėjimų ugdymas, bendravimo patirtis ir
bendradarbiavimas, įsisavinant savo ir kitų šalia gyvenančių tautų kultūrą, kur
formuojasi kultūrinio bendravimo, dorinio ir estetinio ugdymo pagrindai,
nustatomos pirminės asmens vertybės ir orientacijos.
Šiuo metu pradinėje mokykloje būtina labiau įtraukti vaikus
žmonių kultūrą ir ugdyti jų tautinę sąmonę. Pirmiausia studentai turi
tiesiog „įleisti šaknis savo žemėje ir kultūroje“, pažinti savo originalą, a
tada išmok kažkieno kito. Mes gyvename daugiatautėje valstybėje ir kiekvienas studentas
būtina suteikti galimybę prisiliesti prie jų tautinės kultūros.
Pilietiškumo ugdymas kartu su intelektualiniu, dvasiniu ir moraliniu,
patriotinis, fizinis, aplinkosauginis, darbinis ugdymas, galbūt ne tik
ne tik akademinių disciplinų priemonėmis, bet ir „nekeičiama pagrindinio ugdymo dalimi
planą, pagal kurį šiandien ugdymo proceso dalyviai turi galimybę
siekiant parengti ir įgyvendinti papildomas ugdymo ir ugdymo programas
moksleivių socializacija. Kaip holistinio ugdymo sudedamosios dalys
Rusijos erdvėje, šios programos reikalingos siekiant užtikrinti nuodugnią asimiliaciją
pagrindinių tautinių vertybių mokiniai etniniu ir regioniniu pagrindu
kultūros, tenkinant mokinių ir jų tėvų sociokultūrinius poreikius.
Jaunesnysis mokinys turi daug dar nežinomo, daug ko reikia išmokti.
Jo socialinė ir moralinė patirtis dar nėra visiškai pakankama, bet jis tokią turi
charakteristikos, įtikinančios, kad galima ir būtina užsiimti civiline
auklėjimas šiame amžiuje. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikai
išsiskiria troškuliu pažinti mus supantį pasaulį, įgyti naujų įspūdžių, vadinasi
atsiranda domėjimasis socialiniu gyvenimu, santykiais jame. Kaip ir ikimokykliniame amžiuje,
Emocijos vaidina svarbų vaidmenį jaunesnių mokinių gyvenime.
bet
sustiprėja polinkis išsivaduoti iš impulsyvumo. Psichologai atkreipia dėmesį į tai
emocijos, jausmai prisideda prie išorinių poveikių perėjimo į asmeninę prasmę.
Būtent ankstyvame mokykliniame amžiuje tai yra svarbiausia
psichines funkcijas ir universaliųjų, moralinių vertybių sampratas, kurios in
pasekmės išliks visą gyvenimą, padedančios rasti savo vietą visuomenėje ateityje.

Pradinių klasių mokinio pilietinis ugdymas reiškia formavimąsi ir
formuotis jo požiūris į komandą, šeimą, darbą, žmones, kurie jį supa,
savo pareigas, o svarbiausia – požiūrį į Tėvynę.
Tam, kad taptų pilietinio tapatumo formavimosi proceso subjektu
pradinio mokyklinio amžiaus vaikai, pasak M.V. Šakurova, „reikia mokytojui
būti jiems „reikšmingu Kitu“ arba, žinant kiekvieno mokinio orientacinę aplinką,
gebėti pritraukti atstovus iš šios aplinkos jos formavimo užduotims atlikti
pilietinė tapatybė.
Ugdymo procese prie pagrindinių pilietinio ugdymo krypčių
Vaikų tapatybės apima:
dvasinis, dorovinis ir vertybinis ugdymas – formavimas
prioritetinės humanizmo vertybės, dvasingumas ir moralė, savigarba
orumas; socialinis aktyvumas, atsakingumas, noras laikytis
jų elgesys atitinka etikos standartus, nenoras jų pažeisti;
istorinis ugdymas pagrindinių valstybės ir jos istorijos įvykių išmanymas
herojiška praeitis, idėja apie Rusijos vietą pasaulio istorijoje; svarbių žinių
įvykiai Rusijos tautų istorijoje, istorinės atminties formavimasis, pasididžiavimo jausmas ir
dalyvavimas didvyriškos praeities įvykiuose, pagrindinių krašto istorijos faktų išmanymas,
respublika, regionas, kuriame vaikas gyvena; idėja apie savo istorijos ryšį
šeima, klanas su Tėvynės istorija, pasididžiavimo savo klanu, šeima jausmo formavimu,
miestas (kaimas);
politinis ir teisinis švietimas nukreiptas į idėjų formavimą
studentai apie Rusijos valstybinę-politinę struktūrą; valstybės simboliai,
pagrindinės piliečio teisės ir pareigos; mokinio teises ir pareigas;
informavimas apie pagrindinius socialinius-politinius įvykius šalyje ir pasaulyje;
teisinė kompetencija;
patriotiniu ugdymu siekiama ugdyti meilės tėvynei jausmą
ir pasididžiavimas priklausymu savo tautai, pagarba tautiniams simboliams ir
šventovės, valstybinių švenčių išmanymas ir dalyvavimas jose, pasirengimas dalyvauti
socialiniai ivykiai;
darbo (į profesinę orientaciją) išsilavinimas – formuoja vaizdą
kultūros pasaulis kaip darbo objektą transformuojančios veiklos produktas
asmuo; supažindina su profesijų pasauliu, jų socialine reikšme ir turiniu;
formuoja sąžiningą ir atsakingą požiūrį į kūrybinį darbą,
pagarba žmonių darbui ir rūpestingas požiūris į materialius ir dvasinius objektus
žmonių darbo sukurtos kultūros;
aplinkosauginis švietimas, kurio uždavinius lemia formavimas aukšt
gyvenimo vertybes, mokinių poreikį išsaugoti ir tobulinti gamtinę
aplinka, aplinkai draugiško elgesio mokymas.
Vaikų pilietinio tapatumo formavimas mokykloje turi apimti tris
žingsniai. „Pirmajame etape (pradinis ugdymas) etikos pagrindai
vertybes, žmogaus elgesio taisykles. Šiame etape studentai
idėjų apie žmogaus orumo, supratimo svarbą formavimas
vertina ne tik savo, bet ir kitų žmonių asmenybes. B duota
laikotarpis, pagarba žmogui, tolerancija, solidarumo jausmas ir
noras bendradarbiauti, gebėjimas nesmurtiškai spręsti problemas
situacijos. Antrajame etape (pagrindinėje mokykloje) – vertybių sistema ir
žmogaus elgesio nuostatos; vaikai įgyja žinių ir įgūdžių ateičiai
savarankiškas gyvenimas visuomenėje. Šiame etape civilinio formavimosi pagrindas
yra pagarbos teisei, kitų žmonių teisėms formavimas. Yra praturtėjimas

vaikų sąmoningumas su informacija apie Tėvynės istoriją, jų teisės elementų žinios
normų. Trečiajame etape (baigus vidurinę mokyklą) žinios gilinamos ir plečiamos
procesų, vykstančių įvairiose visuomenės srityse, apie žmonių teises, yra
filosofinių, kultūrinių, politinių ir teisinių bei socialinių ir ekonominių žinių
pagrindai, asmens pilietinė padėtis, jo socialinė-politinė
orientacija. Šio etapo užduotis – užtikrinti, kad socialinio procese
veiklas, mokiniai tobulino savo pasirengimą ir gebėjimą apsaugoti ne tik savo
teises, bet ir kitų teises.
Formuojasi pradinio mokyklinio amžiaus vaikų pilietinis identitetas,
visų pirma, veikiami šeimos, etninės ar religinės grupės (jei ji skirta
vaikas yra aktualus); paauglys - idėjos apie mažąją Tėvynę kaip įvaldytos ir
pasisavintą erdvę, teritorijos įvaizdį, kurį jis vadina „savo“.
Pilietinio ugdymo turinys įtrauktas į daugybę mokyklinių disciplinų
pradinės, pradinės ir vidurinės (visutinės) mokyklos. Pradinės mokyklos kursas „Aplinka
pasaulis“ supažindina jaunesnius moksleivius su Rusijoje gyvenančių tautų gyvenimu ir kultūra
svarbiausius Rusijos istorijos įvykius ir išsaugant savo protėvių paveldą. Tai yra šiame
amžiaus, mokiniai pradeda įsisavinti jiems prieinamas visuomenės vertybes, įsisavinti
asmens, piliečio elgesio moralės normos, tai žingsnis į priekį
demokratijos mokymo būdai. Rusų kalbos ir literatūrinio skaitymo pamokos,
mene yra turtinga medžiaga iš mūsų literatūros ir kultūros paveldo
Šalis. Jie padeda mokiniams skiepyti tautinio tapatumo pagrindus ir
orumą, pagarbą savo istorijai, kalbai, žmogaus vidiniam pasauliui ir vid
Dėl to jie formuoja sąmoningą pilietinį-patriotinį jausmą.
Jaunesnis moksleivis yra naujas vaiko statusas ir naujas socialinis vaidmuo. Sistema
ryšiai ir santykiai, į kuriuos įtraukiamas vaikas, gavęs moksleivio statusą, yra
griežtai reglamentuota. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikas dėl savo
amžiaus ypatumai „linkę bendrauti su mokytojais. Jis leidžia ir
priima nurodymus iš reikšmingo suaugusiojo ir įsitraukia į tai
sąveika ne tik su atviru „potencialumu“, bet ir su įgytomis normomis in
pirminės socializacijos šeimoje ir mikrovisuomenėje rėmuose. Kaip vežėjas vienaip ar kitaip
tam tikras (sąmoningai ir nesąmoningai) pasaulio ir savęs šiame pasaulyje paveikslas, vaikai
pradinio mokyklinio amžiaus pasiskelbia pedagoginės sąveikos subjektais.
Kaip teigia M.V. Shakurova, „tarp suaugusiųjų pedagogikos dalykų
akompanuojant, dominuojančią padėtį užima pradinių klasių mokytojai. Jų pozicijos
būdingas aiškumas ir akivaizdumas, paternalizmas, didelė poveikių dalis
Ir
formuojant mechanizmus, sutelkiant dėmesį į monosubjektyvumą (pradinių klasių mokytojas
yra pagrindinių dalykų mokytojas ir klasės auklėtojas. "Rizikos zona"
pradinių klasių mokiniams, jos nuomone, yra „didelė tikimybė
primetamos (nurašytos) tapatybės formavimas“.
Eidami į mokyklą daugelis vaikų turi ne tik pirmines idėjas apie šalį
gyvenamąją vietą, bet, vienaip ar kitaip, nurodo, kad jie yra „rusai“, „piliečiai“. Samo
ši koncepcija yra žinoma jaunesniems studentams, pirmiausia iš žiniasklaidos,
pokalbiai šeimoje ir vaikų pokalbiai bei edukaciniai užsiėmimai
ikimokyklinė įstaiga. Tėvelių ir artimų žmonių dėka jis užpildytas
vertinimo požiūris. Sekdami tėvus, vaikai save vadina „rusais“,
„piliečiai“ (nesvarbu, ar su kokia nors kita emocine konotacija), arba nesigriebti to
apibrėžimas, kalbėjimas apie save ir savo artimuosius.
Labai svarbu atskirti žinias, kurias, gyvendamas Rusijoje, vaikas turėtų įvardyti
pats yra rusas, o šią sąvoką jis vartoja savęs apibrėžimui.

Mokytojas vienaip ar kitaip yra reikšmingas Kitas jaunesniajam mokiniui.
Mokyklinė klasė daugeliui pradinių klasių mokinių veikia kaip nuoroda
bendruomenė. Dėl to atsiranda puikių galimybių produktyviai formuotis
Rusų tapatybė mokyklinio ugdymo ir auklėjimo rėmuose. Tuo pačiu metu yra
funkcijų spektrą. Pažvelkime į kai kuriuos iš jų atidžiau:
išlaikyti mokyklos bendruomenės svarbą jaunesniems mokiniams,
domėjimasis klasės gyvenimu, dėmesingas požiūris į tai, kas ir ką sakoma
atliekami klasėje ir mokykloje;
skatinant mokytojų aktyvumą, parodant save kaip rusus
(formuoti aktyvią pilietinę poziciją tarp mokytojų);
supratimo ir požiūrio į „ruso“ įvaizdį derinimas, bent jau tarp
mokytojų, o idealiu atveju – iš mokytojų, tėvų, gimnazistų ir kitų dalykų
mokyklos bendruomenė. Tik šiuo atveju galima kalbėti apie spausdinimo įtraukimą
„rusiškas“ į vadinamąjį pagrindinį tapatybių rinkinį (BNI). BNI – rinkinys
faktiškai naudojamas kasdieniame mokyklos bendruomenės gyvenime
idėjos, įvaizdžiai, normos, apibūdinančios tai, ką ši bendruomenė sveikina
asmuo;
sukurti situacijas, kuriose mokiniai galėtų parodyti savo
suprasti šioje bendruomenėje vartojamą „rusišką“ tipizaciją, nustatyti ir
išreikšti savo požiūrį. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikas tokiose situacijose
priversti griebtis lyginti mokyklos bendruomenės palaikomą įvaizdį su
panašūs vaizdiniai, tam tikru mastu naudojami šeimoje, suvokiami iš
žiniasklaida, buvimo kitose ugdymo organizacijose (ikimokyklinėse įstaigose) patirtis
ugdymas, papildomas ugdymas, būreliai, sekcijos ir kt.);
demonstruojanti žmogaus gyvenimo apraiškų įvairovę, kuri
save vadina rusu, piliečiu. Jis taip pat yra sūnus, dukra, draugas, keleivis, darbuotojas ir
ir tt Rusas, pilietis – ne vienintelė, o labai svarbi ir reikalinga hipostazė
asmuo;
pritraukti jaunesnius mokinius dalyvauti įvairiose sąveikose
ir santykius, kuriems reikia apibrėžti save rusu (piliečiu) ir
patvirtinantis tokį apibrėžimą vaikų atžvilgiu. Pavyzdžiui, „Mes esame
Rusai turėtų padėti vieni kitiems ir vieni kitus džiuginti“, – ginčijasi jis
vaikų mokytojas, renkantis naujametinius paketus vaikams iš mokyklų, esančių mieste
nacionalinės respublikos;
tarpgrupinių santykių skatinimas, ypač lyginimas su kitais
klasės, kitos bendruomenės. Kaip jau buvo pabrėžta aukščiau, geriau, kad tai
palyginimas nesukėlė prieštaravimo, bet pabrėžė panašumą;
neignoruodamas mokymo momento. Jaunesnysis studentas turi žinoti
ką reiškia būti rusu, piliečiu, kokias teises ir pareigas jis turi,
kaip jis gali ir turėtų juos įgyvendinti. Šiuo atveju tinkamas pavyzdys
metodas. Pradinių klasių mokiniams, remiantis formavimosi ypatumais
individo sociokultūrinis tapatumas, aktualūs konkrečių žmonių, giminių pavyzdžiai
vaikai. Apibendrintų vaizdų tam tikrame amžiuje yra daug mažesnis
identifikavimo potencialas;
diagnozuoti savęs paskyrimo, požiūrio į mokytoją pokyčius ir
klasiokų, mokyklos suvokimo dinamiką, taip pat sekti pokyčius
atsiranda vaiko socialiniame rate (kuris yra kitas reikšmingas, teigiamas ar
ši reikšmė turi neigiamą pobūdį);
konsoliduoti suaugusiųjų ugdymo dalykų pastangas. Visų pirma, tai yra
apie mokytojus ir tėvus. Šiuo atveju ugdymas, mokymas ir

instrukcija „kaip“. Reikia atsiminti, kad kai tėvai grįžta namo, kasdien
bendraudamas su vaiku suvoks ne „reikalingą“ ruso, piliečio įvaizdį, o
tokį, kurį jis pasisavino ir įgyvendino daugelį metų. Čia neatsitiktinai
susieti terminą „konsolidavimas“.
Kompetentinga pedagoginė pagalba formuojant rusišką tapatybę
pradinio mokyklinio amžiaus vaikai lemia vaiko sėkmę įveikti
tolesnė norminė tapatybės krizė ir tam tikru mastu numato
išeitis iš krizės link „suaugusiosios“ rusiškos tapatybės.
Daroma prielaida, kad priimant save kaip vieno ar kito atstovą
mūsų šalyje gyvenantis pilietis, įskaitant tam tikros teritorijos gyventoją
(mažoji Tėvynė), kuri yra Rusijos dalis, Rusijos formavimasis
jaunesniojo studento tapatybę.
Taigi matome, kad civilinės formavimosi bruožai
Pradinio mokyklinio amžiaus tapatybės apima:
kryptingas studentų pilietinės kultūros formavimo procesas;
formuotis ir formuotis jo požiūris į komandą, šeimą, darbą, žmones,
kas jį supa, jo pareigos, o svarbiausia – požiūris į Tėvynę;
formuojasi pradinio mokyklinio amžiaus vaikų pilietinis identitetas,
visų pirma, šeimos įtakoje, pradinių klasių ugdymo procese ir
taip pat papildomo ugdymo sistemoje.
1.3 Pilietinio tapatumo formavimosi būdai pradinėje mokykloje
amžiaus
Iškyla jaunosios kartos ugdymo klausimai
civilinės tapatybės problemos, jas sukelia objektyvi būtinybė
Tėvynės istoriją ir žmonių tradicijas gerbiančio, išmanančio piliečio ugdymas
krašto kultūros paveldas, gimtasis kraštas. Visa tai yra būtina sąlyga
tautos atgimimas. „Istorijos, taip pat ir gimtojo krašto istorijos, nežinojimas sukelia
tradicijų užmarštis ir gali lemti kartos, gyvenančios „pagal
nejausdamas šalies, „tai gali tapti viena iš socialinių konfliktų priežasčių, mina
uždelsti veiksmai ateities kartoms. Siekiant dvasinio tobulėjimo
jaunoji karta ėjo teisinga linkme, ją reikia žinoti ir mokytis
savo žmonių kultūros paveldą. Kraštotyra gali atlikti svarbų vaidmenį šiuo klausimu.
muziejai.
Vienas iš būdų formuoti pilietinį tapatumą gali būti vietos istorija
muziejus, kuris yra pagrindas, efektyvi platforma tiriant medžiagą ir
gimtojo krašto dvasines vertybes. Pasinerkite į senovės pasaulį, į mūsų senelių pasaulį ir
proseneliai – nuostabus stebuklas, kuris gali įvykti tik muziejuje, tik čia
galite susidaryti tikrą supratimą apie kelią, kurį nuėjo mūsų protėviai.
Gimtojo krašto istorijos pažinimas atgaivina tautinės dvasinės kultūros tradicijas.
Žmogus, pažįstantis savo tautos kultūros paveldą, tampa tikru
pilietis, savo šalies patriotas.
Didelę reikšmę formuojant jaunesnių vaikų pilietinei tapatybei
mokyklinio amžiaus žaidimų išvykos. Ekskursija tiesiogiai prisideda
supažindinti mokinius su praeities pasauliu, vizualiai suvokti, kas buvo pasakyta
pamoka. Vaikai gali susipažinti su herojų gyvenimu, pamatyti jų nuotraukas, įsakymus,
betarpiški mūšio laukai. Mokiniai susipažįsta su įsimintinomis vietomis, geriau
pažinti kultūros paveldą. O tai, savo ruožtu, vaikams sukelia pasididžiavimo jausmą.
savo šaliai.

Pilietinio identiteto formavimuisi galima panaudoti rėmuose
ugdymo procesas ir pranešimai, pokalbiai, pasakojimo metodas, kur mokytojas gali
teikti vaikams informaciją su pilietiškumu susijusiomis temomis.
Tai ypač pasakytina apie nacionalinę istoriją. Tokie metodai padeda formuotis
moksleivių patriotizmas ir pilietiškumas. Imitaciniai žaidimai taip pat atlieka svarbų vaidmenį.
istorinės rekonstrukcijos. Ruošiantis šiai veiklai su jaunesniais
moksleiviai gali kolektyviai diskutuoti duota tema, išsiaiškinti požiūrį
mokiniams konkrečiu klausimu. Padėkite savo vaikui ugdyti pilietiškumą
vėsios valandos padeda. Svarstoma speciali mokinių pilietinio ugdymo forma
edukacinė konferencija jaunesniems mokiniams yra ugdymo organizavimo forma
veikla, kurioje ugdoma, ugdoma ir vystoma
mokymosi funkcijos; tam reikia didelio (pirmiausia ilgo) pasirengimo
dirbti. Konferencijos susideda iš trijų etapų. Pirmajame etape mokytojas nustato temą ir
jaunesni mokiniai daug dirba rengdami medžiagą. Antrame etape
konferencijos vaikai skaito pranešimus. Galite pakviesti į konferenciją
specialistai, tėvai, veteranai ir kt. Trečiasis etapas, paskutinis, kuriame
sumuojami rezultatai, vertinami pranešėjai.
Be edukacinės veiklos, popamokinis darbas vaidina labai svarbų vaidmenį
mokinių pilietiškumo ir patriotiškumo formavimas. "Papildoma veikla
apima tokias formas kaip klasės valandėlė, pasirenkamieji dalykai, įvairūs būreliai ir kt.
e. Užklasinio ir popamokinio darbo formų ir priemonių naudojimas – svarbiausia
papildomo ugdymo komponentai – atsiveria didžiuliai asmeniniai ir
į praktiką orientuotos pilietiškumo kultūros formavimo galimybės,
mokinių asmeninės patirties organizavimas mokslo žinių pagrindu: dalyvavimas užsiėmimuose
būreliai, mokyklų muziejų kūrimas ir veikimas, kur prioritetas
moralinė-patriotinė orientacija, žygiuose į karinės šlovės vietas, in
aplinkosaugos veikla, kraštotyros ekspedicijos, ekskursijos ir
ir tt“. Žinoma, kad mokinių gyvenimas mokykloje yra pedagogiškai organizuotas.
Tuo tarpu popamokinė ir užmokyklinė aplinka yra prieštaringesnė ir specifiškesnė.
tam tikru mastu spontaniškai. Mokinių elgesys ir sąmonė formuojasi veikiant
mikroaplinka, patirtis, kurią vaikas kaupia iš kasdienio gyvenimo.
„Suvokdami didelę teigiamą visuomenės sukauptą moralinę patirtį, vaikinai
dažnai sutinkami šeimoje, pažįstamų rate, gatvėje su žalingais įpročiais, jie išgirsta
teiginiai, prieštaraujantys socialinei aplinkai (gyvenimo būdui). Štai kodėl,
jei negatyvi patirtis nebus neutralizuota, tada vaikai kaip kempinė viską sugers
neigiamą, jie to išmoks, o ateityje tokia patirtis gali tapti atskaitos tašku
deviantinis elgesys, nepilnamečių nusikalstamumas. Remiantis tuo kaip
laisvalaikio sferos edukacinės reikšmės stiprinimo problema niekada nėra opi,
mokinių laisvalaikis, veikla ir bendravimas.
Šiuo metu efektyvi pilietinio ir patriotinio ugdymo forma
moksleiviai yra būrelių veikla, tuo atveju, kai ji susijusi su
mokinio asmenybės formavimas. Su įvadu į tautinę kultūrą m
susipažinimas su šalies istorija, tai yra, turi pilietinį patriotiškumą
orientacija. Ypač svarbi kraštotyros būrelių veikla, kuri
sužadina mokinių susidomėjimą savo mažąja tėvyne, formuoja poreikį
moralinis tobulėjimas ir galiausiai formuoja meilę Tėvynei. Autorius
civilinėje srityje veikusių specialistų nuomonė
ugdymas, tai yra vaikų ir paauglių pilietinių savybių kompleksas
sudėtinga sistema. Jį galima apibūdinti kaip komponentų rinkinį
kad mokiniai turi tobulėti.

Kaip pažinimo komponento dalis, studentas turi žinoti:
sienos, geografiniai ypatumai, pagrindiniai istoriniai įvykiai);
socialinė politinė struktūra (simboliai, valstybės organizacija,
valstybinės šventės);
Rusijos konstitucija (pagrindinės teisės ir pareigos);
etniškumas (tradicijos, kultūra, tautinės vertybės), žinios
apie Rusijos etnines grupes ir tautas;
bendrasis Rusijos kultūros paveldas;
orientacija moralės normų ir vertybių sistemoje;
aplinkos žinios (santykiai su gamta, sveika gyvensena, taisyklės
elgesys avarinėse situacijose);
Kaip vertybinio ir emocinio komponento dalį studentas turėtų turėti
sukurta:
patriotizmo jausmas ir pasididžiavimas savo šalimi;
teigiamas savo etninės tapatybės priėmimas;
tarpetninė tolerancija, pasirengimas lygiaverčiui bendradarbiavimui;
draugiškas požiūris į kitus, noras priešintis smurtui,
teigiamas pasaulio suvokimas, pagarba šeimos vertybėms;
moralinė savigarba.
Jei atsižvelgsime į veiklos komponentą, kuris lemia tuos
sąlygomis, kuriomis formuojasi pilietinio tapatumo pagrindai, tada čia galite
apima:
dalyvavimas mokyklos savivaldoje, atsižvelgiant į vaikų amžiaus kategorijas;
mokyklos gyvenimo normų ir reikalavimų laikymasis;
gebėjimas spręsti konfliktus, vesti lygiavertį dialogą;
dalyvavimas visuomeniniame mokyklos gyvenime.
Vienas iš svarbių jaunosios kartos pilietinio ugdymo komponentų
yra „įvairių patriotinių renginių ir švenčių organizavimas ir vedimas
temomis. Tokie kaip: Pergalės diena, Tėvynės gynėjų diena, puikių įvykių metinės
ir nuostabūs žmonės, įvairių kariuomenės šakų šventės ir kt. Tuo pačiu laikydamas
tokios šventės vykdomos kaip ypatinga sociokultūrinė veikla.
Pradinių klasių mokiniams šventė yra „visų pirma tobulėjimas
domėjimasis žiniomis, socialiai aktyvios sveikos asmenybės formavimas, įgyvendinimas
poreikiai, talentas, pomėgiai, paslėptos galimybės, vaikų kūrybiškumo ugdymas,
savęs tvirtinimas. Numato mokinių dalyvavimą šventiniuose renginiuose
galimybė atskleisti savo gebėjimus, įskaitant mokyti bendrauti.
Šventės temos labai įvairios: valstybinės šventės; tradicinis
Valstybinės šventės; įsimintinos datos iš Tėvynės istorijos ir jos herojų. Pagrindinis šūkis
mokytojai ir mokiniai, pagrindiniai šventės dalyviai, gali būti laikomi tokia fraze:
„Atostogų sėkmė priklauso nuo į ją investuotos sielos dalies“. Jis veisiasi
pirmoji edukacinė užduotis: įveikti susvetimėjimą nuo šventės, padaryti šventę
šeima ir draugai tiek mokytojams, tiek jų mokiniams. emocinė nuotaika,
motyvacija aktyviai dalyvauti šventėje leidžia sėkmingai išspręsti
paskirta užduotis.
Šventė kuriama kaip bendras kultūros ir tradicijų kūrinys:
kurti eilėraščius, dainas ir smulkmenas, sugalvoti specialų dizainą, ritualus, sceną
spektakliai ir literatūrinės bei muzikinės kompozicijos. Suprasti ir suvokti šį elgesį,
gyventi jame – šventės esmė. Organizatoriai ir dalyviai prisijungia prie vertybių
Tėvynė, gyvenanti ir užjaučianti.

Per šventę negali būti abejingų stebėtojų, kiekvienas mokinys
turi būti aktyvus renginio dalyvis. Norėdami tai padaryti, suorganizuokite grupę
veikla. Kiekviena grupė kuria ir kiekvienam pateikia kūrybinę staigmeną
kitos pasirinktos temos grupės.
Klasių auklėtojai ir mokytojai, kurie yra švenčių organizatoriai
patriotinė orientacija, vaidina didžiulį vaidmenį tobulinant
ugdymo ir ugdymo procesus, jie organizuoja ir vadovauja
dėstytojų personalą, kad šie procesai būtų kuo efektyvesni. Todėl jie
būtina prisiminti pagrindines reikšmingas šventes ir datas Rusijos istorijoje, kad būtų galima
perteikti savo mokiniams.
Taigi galima teigti, kad jei vaikai visa tai išsiugdo
komponentų, tada jis užaugs kaip vertas savo tėvynės pilietis.
Iš to, kas pasakyta, matome, kad darbas formuojant civilinę
pradinio mokyklinio amžiaus vaikų tapatybė neturėtų būti sumažinta iki atskirų, net
labai svarbūs įvykiai. Būtina naudoti edukacinę
procesas, popamokinis ir popamokinis darbas, visos vaikų gyvenimo veiklos galimybė
pradinio mokyklinio amžiaus, visa edukacinė erdvė.
Vaikų pilietinio tapatumo formavimo problemos teorinė analizė
pradinis mokyklinis amžius leidžia daryti tokias išvadas:
pilietinė tapatybė – tai asmens suvokimas apie savo priklausymą
tam tikros valstybės piliečių bendruomenė bendrais kultūriniais pagrindais;
pradinio mokyklinio amžiaus būdingas aktyvus turtėjimo procesas
žinios apie visuomenės gyvenimą, santykius tarp žmonių;
Pilietinio tapatumo struktūrą sudaro šie komponentai:
pažinimo (priklausymo tam tikrai socialinei bendruomenei žinojimas);
vertė (teigiama,
neigiamas ar dviprasmiškas požiūris į
priedai);
emocinis (savo priklausymo priėmimas arba atmetimas)
2. Jaunesniųjų pilietinio tapatumo formavimo būdai ir priemonės
moksleiviai
Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų pilietinio tapatumo ugdymas
daugialypis turiniu, organizavimu, formomis, metodais ir priemonėmis. Jis apima
įvairios ugdomojo ir švietėjiško darbo sritys.

Įgyvendinti pilietinio tapatumo formavimo mokykloje uždavinius
naudojami metodai, formos ir priemonės, pavyzdžiui, pokalbiai etinėmis temomis,
integruotos pamokos,
ekskursijos, žinutės, pasakojimo metodas, mėgdžiojimo žaidimai,
istorinės rekonstrukcijos, pamokų valandos, konferencijos jaunesniems moksleiviams, būreliai,
Lankymūsi kraštotyros muziejuje, labdaros renginiuose, literatūriniame ir miuzikle
kompozicijos, žaidimai ir kt. Kiekvienai vaikų komandai rekomenduojama pasirinkti
tinkamiausias formas ir būdus. Kuo įvairesnė ir turtingesnio turinio forma
ugdymo proceso organizavimas, tuo jis efektyvesnis.
„Tautinio pasididžiavimo ugdymas šeimos tradicijų pavyzdžiu“.
„Jūsų šeimoje ir jums vadovaujant auga būsimas pilietis. Viskas, tai
vyksta kaime, per tavo sielą ir tavo mintis turi ateiti pas vaikus,
A. S. įsakymas. Makarenko.
Šeima tradiciškai yra pagrindinė ugdymo institucija. Koks vaikas
vaikystę įgyja šeimoje, jis išlaiko visą tolesnį gyvenimą.

Šeimos, kaip ugdymo institucijos, svarbą lemia tai, kad joje yra vaikas
per didelę savo gyvenimo dalį ir pagal jo poveikio trukmę
asmenybės nė viena ugdymo institucija negali būti lyginama su šeima. Joje
yra padėti vaiko asmenybės pamatai, o jam einant į mokyklą jis yra daugiau nei
pusiau susiformavo kaip asmuo.
Darbas su šeimomis yra svarbus ir sudėtingas pedagogų aspektas. Juo siekiama išspręsti
šias užduotis:
vaikų auklėjimo vienybės kūrimas;
pedagoginis tėvų švietimas;
gerosios šeimos ugdymo praktikos tyrimas ir sklaida;
tėvų supažindinimas su mokyklos gyvenimu ir veikla.
Mūsų mokykloje įprasta įtraukti tėvus į veiklą, kuri skatina
bendra tėvų ir vaikų veikla. Plačiai naudojamas tiek grupės, tiek
individualios darbo su tėvais formos:






 gerumo mugės;


pokalbiai;
konsultacijos;
bendros varžybos;
laisvalaikis, atostogos: „Tėti, mama, aš esu draugiška šeima“,
užduotys tėvams;
visos klasės ir mokyklos tėvų susirinkimai;
įrengti informaciniai ir teminiai stendai, fotoreportažai I aukšte;
tvarkoma mokyklos istorija.
Kiekviena šeima turi savo istoriją, tačiau ji glaudžiai susipynusi su istorija
visa šalis. Juk šeima yra žmonių dalis! Žinodami savo šeimos istoriją, galite mokytis geriau
savo tautos istorija.
Klasės auklėtojos ir auklėtojos uždavinys įgyvendinti krypties planą
„Aš ir mano šeima“ yra įskiepyti vaikams idėją, kad šeima yra ta vieta, kur jie gyvena darnoje.
Artimiausi žmonės yra jo tėvai. O tėvams vaikai yra visumos prasmė ir džiaugsmas
gyvenimas! "Tėvų širdis yra vaikuose", "Vaikai yra ne našta, o džiaugsmas" - taip jie sako
išmintingose patarlėse.
Doroviniame patriotiniame ugdyme pavyzdys turi didelę reikšmę.
suaugusieji, ypač artimieji. Apie konkrečius faktus iš senolių gyvenimo
šeimos nariai (seneliai, Didžiojo Tėvynės karo dalyviai, jų
priekinės linijos ir darbo išnaudojimai) būtina įskiepyti vaikams tokias svarbias sąvokas kaip
„pareiga Tėvynei“, „meilė Tėvynei“, „neapykanta priešui“, „darbo žygdarbis“ ir
ir tt Svarbu, kad vaikas suprastų, kad laimėjome, nes. kad mylime savo
Tėvynė, Tėvynė gerbia savo didvyrius, kurie atidavė savo gyvybes už žmonių laimę. Jų vardai
įamžinti miestų pavadinimuose, jų garbei buvo pastatyti paminklai, gatvės, aikštės.
Vaiko meilė tėvynei prasideda nuo meilės šeimai, mokyklai, mažai tėvynei.
Jauno žmogaus pilietinė (rusiška) tapatybė formuojasi remiantis
šeima, mokykla, tapatybė su teritorine bendruomene.
Ypatingos mokyklos atsakomybės objektas yra vaiko mokyklinė tapatybė. Kas tai
kaip šitas? Tai yra paties vaiko įsitraukimo į mokyklą patirtis ir suvokimas. Kodėl
tai būtina? Mokykla yra pirmoji vieta vaiko gyvenime, kur jis tikrai peržengia ribas
kraujo ryšių ir santykių ribos, pradeda gyventi tarp kitų, skiriasi
žmonių visuomenėje. Būtent mokykloje vaikas iš šeimos žmogaus virsta
viešasis asmuo. Ką duoda „vaiko mokyklos tapatybės“ sąvokos įvedimas? IN
Įprasto vaidmenų skaitymo metu vaikas mokykloje veikia kaip mokinys, berniukas (mergaitė),

draugas, pilietis. Atpažinimo skaityme moksleivis yra „savo mokytojų mokinys“,
„jo klasės draugų draugas“, „mokyklos bendruomenės pilietis (ar gyventojas), sūnus
(dukra) savo tėvų. Tai yra, tapatybės perspektyva leidžia pamatyti giliau ir
suprasti, su kuo ar su kuo mokinys jaučiasi susijęs (ar nesusijęs).
mokyklos bendruomenė, kas ar kas jame sukelia įsitraukimą į mokyklą.
Identifikavimo padėtis
Šios pareigybės formavimo vieta
vaikas mokykloje
Jo tėvų sūnus (dukra).
jo mokinių draugas
bendražygiai
Savo mokytojų mokinys
klasės pilietis
Mokyklos pilietis
visuomenės pilietis
Savo etninės grupės narys
Jūsų religinės grupės narys

Specialiai sukurtose arba spontaniškose situacijose
mokykla, kurioje vaikas jaučiasi kaip atstovas
jo šeima (įrašas drausmės dienoraštyje, grasinimas
mokytojai skambina tėvams, skatina sėkmę ir
ir tt)
Nemokama, išoriškai nereguliuojama,
tiesioginis bendravimas su klasės draugais ir
bendraamžių
Visos mokymosi situacijos tiek klasėje, tiek viduje
Papildoma veikla; edukacinis bendravimas su
mokytojai
Tarpklasiniai renginiai, reikalai, veikla;
savęs valdymas klasėje
Mokyklos renginiai, vaikų asociacijos
papildomas ugdymas mokykloje, mokykloje
savitvarka, popamokinis bendravimas su mokytojais.
Socialiniai projektai mokykloje; akcijos ir verslas
orientuota į popamokinę socialinę aplinką;
vaikų visuomeninės asociacijos ir organizacijos.
tautiškumo jausmas
Visos situacijos mokykloje, kurios suaktyvina vaiką
religinės priklausomybės jausmas
Tapatybės pagrindu formuojasi jauno žmogaus pilietinė tapatybė
šeima, mokykla, tapatybė su teritorine bendruomene. Tai mokykloje
vaikas tampa ne tik šeimos, bet ir socialiniu žmogumi. Štai kodėl
jaunosios kartos pilietinio tapatumo formavimosi problema
įgyja specialiąją pedagoginę reikšmę ir jos sprendimas visapusiškai veikia
visų lygių švietimo įstaigos.
2.1 Pilietinio tapatumo formavimo gairės
jaunesniųjų klasių moksleiviai
Atlikto darbo rezultate galima išskirti tokias metodines rekomendacijas
dėl jaunesnių moksleivių pilietinio tapatumo formavimo.
Pilietinio tapatumo formavime būtinas vystymasis
metodinė medžiaga klasei, kurioje vaikai supažindinami su tradicijomis,
tautų ir, žinoma, rusų žmonių gyvenimo būdas.
Turinio struktūrą sudaro studentams nepažįstama informacija:
klasikinių literatūros kūrinių ištraukų skaitymas ir aptarimas
civilinė prigimtis;

mokinių supažindinimas su patarlėmis, dorovinio pobūdžio posakiais;
meno kūrinių aptarimas.
Ir net tada, kai mokinys visko neprisimena ir ne visada supranta rimtą prasmę
vienas ar kitas paveikslas. Svarbu, kad mokinys išlaikytų priklausymo jausmą
su tėvynės grožiu, didybe. O tai reikalinga vaikams dėl jų emocinių ir
socialinis brendimas.
Labai naudinga mokykloje kurti mini muziejus, kurių kūrime
pačių vaikų dalyvavimas.
Didelę reikšmę turi įvairių akcijų organizavimas ir vykdymas.
Dėl pradinio mokyklinio amžiaus ypatumų čempionatas skiriamas užklasiniams
darbo forma. Pradinių klasių mokytojai turi tobulėti ir vadovauti
teminės klasės valandėlės, susijusios su pagrindiniais istoriniais įvykiais, žiniomis
pagrindinės piliečio teisės ir pareigos, šeimos vertybių ir istorijos išmanymas, profesija
tėvai ir kt.
Didelę reikšmę klasės valandėlių organizavimui turi žaidimo veikla.
Pasitelkę mokytojų sukurtą pedagoginių situacijų taupyklę, mokiniai gali
žaismingai išgyventi įvairias situacijas savo patirtimi. Vaikai gauna originalą
emocinę patirtį, išmokti dirbti komandoje, išmokti pagrįstai reikšti savo
nuomonę. Žaidimas taip pat motyvuoja tolesniems veiksmams.
Taip pat nemenką reikšmę formuojant pilietiniam tapatumui yra
integruotos pamokos, ekskursijos, žinutės, pokalbiai, pasakojimo metodas, simuliaciniai žaidimai,
istorinės rekonstrukcijos, klasių valandėlės, jaunesniųjų klasių moksleivių konferencija, žygiai
karinės šlovės vietos, bokalai ir kt.
Taigi pilietinės tapatybės formavimo užduočių yra daugiausia
bus vaisingai išspręstas, jei ugdymo procese bus ryšys
kartos ir artimos aplinkos pažinimas įtvirtinamas su kultūros tradicijomis
praeities. Įvardytas požiūris į pilietinio tapatumo formavimo veiklą
organizuoja sąlygas besiformuojančios asmenybės socializacijai, jos įėjimui
civilinė teisinė visuomenė formuojant santykius su pasauliu ir pačiu savimi
jam.
IŠVADA
Pilietinio tapatumo formavimasis yra daugialypis procesas. Dirbk šiuo
kryptis – tai visų ugdymo proceso dalių ir ugdymo sąveika
veikla. Manome, kad ši kryptis neturėtų būti apribota sistema
mokyklinis gyvenimas, ypač kaime, kur labai svarbus bendravimas su tėvais,
visuomenei ir apylinkių gyventojams. Pilietinio ugdymo darbe
būtina išnaudoti ugdymo proceso, popamokinio ir popamokinio ugdymo galimybes
darbas, visos moksleivių gyvenimo veiklos galimybė.
Mokinių pilietinio tapatumo formavimas mokykloje yra labai svarbus.
sudėtingas procesas. Pilietinio ugdymo turinys yra įtrauktas į daugelį mokyklų
pradinių, pagrindinių ir vidurinių (visuotinių) mokyklų disciplinų. Mokymų komandos
savarankiškai pasirinkti pilietinio ugdymo įgyvendinimo formas. Dabar
laiko, sukaupta daug patirties formuojant studentų pilietinį tapatumą.
Technologijų ir organizacinių ugdymo formų įvairovė
šiuolaikinės visuomenės pilietis. Užklasinio darbo formų ir priemonių naudojimas
atveria plačias asmenines ir į praktiką orientuotas galimybes
paauglių pilietinio tapatumo formavimas.

Jaunesniojo studento pilietinio tapatumo formavimasis remiasi
meilė mažajai Tėvynei (1 priedas), namams, šeimai, mokyklai, gimtajai gamtai,
savo žmonių, tautos kultūros paveldą ir tolerantišką požiūrį į juos

2 klasės popamokinės veiklos suvestinė
Tema "Aš esu Rusijos pilietis"
1 priedas

Tikslas: piliečio ir savo šalies patrioto ugdymas.
Užduotys:
 formuoti žinias apie Rusijos Federacijos valstybinius simbolius;


įtraukti į žinių sistemą sąvokas „patriotas“, „mažoji tėvynė“;
ugdyti patriotizmo, meilės, pasididžiavimo ir domėjimosi savo Tėvyne jausmus,
savo tėvynę;
 formuoti gebėjimą formuluoti savo mintis žodžiu; klausytis ir suprasti kalbą

kiti.
ugdyti bendradarbiavimo su suaugusiaisiais ir bendraamžiais įgūdžius įvairiose socialinėse srityse
situacijos.
Studentų darbo formos: frontalinė, individuali, grupinė.
Įranga:









kompiuteris, multimedijos projektorius, ekranas;
dalomoji medžiaga mokiniams: kortelės su vėliavų atvaizdais, herbai,
įvairių šalių himnai;
S. I. Ožegovo žodynas;
V.I.Dalo žodynas;
kompiuteris mokytojui;
programinė įranga: MS Word, MS PowerPoint, pristatymas „Kodėl
Tėvynė prasideda“;
garso failą su daina "Kur prasideda Tėvynė?" Markas Bernesas, žodžiai M.
Matusovskis, muzika V. Basnerio;
socialinis vaizdo klipas „Tėvynė – tai mes“
V. Gogunskio ir Milano daina „Peace“.
Renginio eiga:
1. Daina "Kur prasideda Tėvynė?" Markas Bernesas, žodžiai M. Matusovskio,
muzika V. Basnerio
Vaikinai, koks yra pagrindinis dainos žodis? (tėvynė)
Kas tau yra tėvynė?
Pavadinkite žodžio Tėvynė šaknį. Pagalvokite apie žodžius su šia šaknimi.
Šakninės genties vertė. Tai visų pirma žodžių grupė, susijusi su giminystės ir sąvoka
gimimas: giminė, giminės, gamta, žmonės, tėvynė, gimdyti. Šeima, derlius.
Mūsų tėvynė yra Komijos Respublika. I tūkstantmetyje pr. e. (geležies amžius) į teritoriją
į šiuolaikinę Komijos Respubliką įsiskverbia zyryanų protėviai. 1380 m. Kulikovskajoje
mūšyje į pagalbą Dmitrijui Donskojui permiečiai išsiuntė kovinius būrius, kurių buvo 800
žmogus. Istorinis Komijos Respublikos orientyras yra Yb kaimas. IN
Komijos Respublikoje yra daugybė gamtos turtų, žaliavų lobių
išteklių (naftos, dujų, aukso, boksito, medienos). Beveik visa Komijos teritorija yra taiga.
Iki 70% teritorijos yra padengta mišku - tai eglės, pušys, kedrai, eglės, maumedžiai. Šiaurėje
nuo poliarinio rato - miškas-tundra (eglės ir beržai yra retai augančios, pelkėtos vietos) ir
tundra. Komijos Respublikoje išliko nuostabi fauna: briedžiai, šiaurės elniai,

šernai, vilkai, kurtiniai, šernai, barsukai, sabalai, burundukai, rudieji lokiai, miškas
kiaunės, lapės, arktinės lapės, voverės, kiškiai ir kt. Paukščiai taip pat negyvena skurde, jiems čia gerai
jausti: tetervinas, kurtinys, antys, lazdyno tetervinas, baltosios kurapkos ir kt. Yra didelių pelėdų -
apuokai, rausvosios pelėdos, barzdotosios pelėdos, vanaginės pelėdos, trumpaausiai pelėdos. Raudonojoje knygoje – čia gyvena
jūriniai ereliai, ereliai, ereliai. Nacionaliniai parkai ir
rezervai.
Tai mūsų mažoji Tėvynė, apie kurią sužinosime apsilankę mūsų mokyklos muziejuje. Kaip
Kaip vadinasi šalis, kurioje gyvename?
Kaip anksčiau vadinosi mūsų šalis?
Kas yra Rusas? (šviesi vieta)
Ar kiekviena valstybė turi savo valstybės simbolius? Kokie jų vardai?
2. Šiandien dirbsime grupėse. Jūs jau žinote darbo taisykles, bet galite atsiminti,
žiūrėdamas į ekraną.
Grupinis darbas – simbolių paieška: vėliava, herbas, himnas tarp kitų valstybių simbolių.
Kiekviena grupė susikuria savo valstybės simbolių žemėlapį.
3. Paruošti mokiniai pasakoja:
Mūsų vėliava yra 3 spalvų: balta, mėlyna, raudona. Balta reiškia kilnumą
Grynumas; mėlyna - ištikimybė, taikos troškimas; raudona - drąsa ir meilė. Mūsų
vėliavai sukanka 311 metų, ją patvirtino caras Petras 1. Pats nupiešė vėliavos pavyzdį ir sausio 20 d.
1705 m. jis išleido dekretą „Dėl visų prekybinių laivų reklamavimo pagal modelį ...“. rugpjūčio 22 d
yra Rusijos nacionalinės vėliavos diena.
Su herbo atvaizdu nuolat susitinkame kasdienybėje. Jis
pavaizduotas Rusijos Federacijos piliečių pasuose, gimimo liudijime, baigimo pažymėjime
mokyklose. Jį galima pamatyti ant banknotų, pašto ženklų, atvirukų,
vyriausybės apdovanojimai. Žodis „herbas“ iš vokiečių kalbos „erbe“ reiškia „paveldėjimas“.
Herbe pavaizduotos istorinės šalių tradicijos. Herbai atsirado labai seniai, daugiau nei 4
prieš tūkstantį metų.
Rusijos herbe pavaizduotas dvigalvis erelis išskėstais sparnais. Apsauga
valstybė, ji žvelgia ir į vakarus, ir į rytus. 3 kronos – reiškia, kad šalis gyvuoja
garbės ir teisingumo įstatymai ir žymi trijų karalysčių – Kazanės – vienybę,
Astrachanė ir Sibiras. Vienoje erelio letenoje yra skeptras - galios emblema, o kitoje
lape – auksinis rutulys, kuris vadinamas – rutuliu – šalies galios simboliu.
Dvigalvis erelis atsirado labai seniai – XV a. Erelio sparnai kaip saulės spinduliai,
o pats auksinis paukštis yra saulėje.
Ant erelio krūtinės yra raitelio atvaizdas – tai Šv. Jurgis Nugalėtojas. Raitelis
yra gėrio pergalės prieš blogį, mūsų žmonių pasirengimo ginti šalį nuo priešų simbolis.
Himnas yra pagrindinė šalies daina. Žodis „himnas“ yra graikiškas, o tai reiškia „pagirti“. IN
ypač iškilmingomis progomis, valstybinėmis šventėmis, kariniais paradais,
vėliavos pakėlimas ir himno grojimas sporto varžybų metu.
Himnas yra iškilminga daina ar melodija, jos klausomasi ir giedama stovint, vyrai be
kepures, taip parodydami pagarbą pagrindinei savo tėvynės dainai. Autorius
šiuolaikinis Rusijos himno tekstas – Sergejus Vladimirovičius Mikhalkovas, muzika
rašė A.V. Aleksandrovas.
4. Sužinojau, kad turiu
Yra didžiulė šeima.
Ir kelias, ir lapas,

Lauke kiekvienas smaigalys.
Upė, mėlynas dangus
Visa tai mano
Tai mano tėvynė
Aš myliu visus pasaulyje!
– O kaip vadinasi meilė Tėvynei? (patriotizmas)
Jei mylime savo Tėvynę, esame patriotai.
Atsiverskime žodynus, suraskime žodžio „patriotas“ reikšmę.
5. Siūlau pažiūrėti filmuką „Tėvynė – tai mes“.
Pokalbis po žiūrėjimo:
Ar jums patiko vaizdo įrašas?
Kaip jautėtės, kai mergina numetė vėliavą?
Ką jautėte, kai ji norėjo jį pasiimti? Kaip manote, kaip jautėtės
pati mergina?
Kodėl mama neleido man iškelti vėliavos?
Kaip jautėtės, kai berniukas iškėlė vėliavą?
Ką jautė berniukas ir jo tėvai, vaikščiodami su vėliava? Ar juos galima vadinti
patriotai? Kodėl?
Kokius jausmus tėvynei jaučia patriotai? (Pasididžiavimas, meilė, noras kurti
laiminga, turtinga, stipri, galinga ir nepriklausoma tėvynė (Padeda mokytojas
paimkite žodžius, kad geriau atskleistumėte žodžio „patriotas“ reikšmę)).
Jūs esate didžiulės Rusijos šalies piliečiai. Mylėk savo šalį, gerbk jos tradicijas,
gerbk praeitį, rūpinkis aplinka, dirbk Rusijos šlovei, būk
tikri savo valstybės patriotai.
6. Netrukus mūsų šalis minės „Konstitucijos dieną“.
Konstitucija yra valstybės steigiamasis dokumentas, kuriame išdėstyti pagrindiniai
valstybės kūrimo tikslas. Kitaip tariant, šiame dokumente yra įstatymų, kurie
nustatyti, kaip gyvename savo valstybėje.
Švenčių dienomis įprasta dovanoti linkėjimus vieni kitiems. Rašykite linkėjimus mūsų Tėvynei,
ką tu nori tai pamatyti. Prisekite linkėjimus lentoje, kad visi galėtų perskaityti
ir pridėkite ką nors savo. Ir noriu jums padovanoti naują V. Gogunskio dainą „Mir“ ir
Milanas.

Pilietinės tapatybės formavimosi procesą sunku tirti dėl to, kad pilietinė visuomenė Rusijoje yra neišsivysčiusi, jos praktiškai nėra, taip pat jos vertybių, standartų ir idealų idėjos. Dėl to nėra objektų, kuriuos būtų galima identifikuoti. Identifikacijos objektais formuojantis pilietiniam tapatumui (ypač vaikystėje) gali būti pasakų herojai, literatūriniai, istoriniai personažai. Kartu labai svarbu, kad jų turinys atskleistų universalias žmogiškąsias vertybes, specifinius kultūrinius ir pilietinius standartus. Šiuolaikinėje visuomenėje vyraujantys gilūs socialinės padėties pokyčiai, vertybinės orientacijos pažeidė jos stabilumą. Tačiau kultūra ir menas išlieka nepakitę, net kai keičiasi gyvenimas, pasaulėžiūra ir pan. Todėl kultūra gali atkurti laikų ryšį. Kultūra leidžia įsitvirtinti besikeičiančioje realybėje ir atkurti pasaulio bei savęs suvokimo vientisumą. Ryšys su teigiama praeitimi, su kultūra leidžia pozityviai suvokti naujas idėjas, naujas energingos veiklos formas.

Svarbiausia pilietinio tapatumo formavimo sąlyga yra pozityvios etninės tapatybės buvimas. Tik teigiama etninė tapatybė gali užtikrinti tolerantiškus santykius tarp skirtingų etninių grupių atstovų mūsų daugiakultūrėje visuomenėje. Bet teigiamą tapatybę galima formuoti tik savo etninės priklausomybės priėmimo ir teigiamo vertybinio požiūrio į bendraamžių etnines savybes formavimosi pagrindu. Pilietinio tapatumo problema tampa ypač reikšminga kartai, kuriai tapatybės formavimosi procesas sutampa su visu socializacijos procesu. Todėl pagrindinis pilietinio identiteto formavimo mokyklos uždavinys yra labai svarbių asmenybės savybių formavimas, kaip antai:

Pilietinis patriotizmas;

Instaliacija apie pagrindinių savo nacionalinės kultūros vertybių, „mažosios tėvynės“ kultūros perėmimą;

Savo dalyvavimo žmonijos likime suvokimas;

Instaliacija apie universalių pasaulio pažinimo būdų turėjimą.

Mokinių pilietinio tapatumo formavimas mokykloje turėtų apimti tris etapus.

Pirmajame etape (pradiniame ugdyme) nustatomos pagrindinės moralinės vertybės ir žmogaus elgesio normos. Šiame etape vaikai formuoja idėjas apie žmogaus orumo svarbą, suvokia savo ir kitų žmonių asmenybės vertybes. Šiuo laikotarpiu ugdoma pagarba žmonėms,

tolerancija, solidarumo jausmas ir noras bendradarbiauti, gebėjimas nesmurtingai spręsti konfliktines situacijas.

Antrasis etapas (pagrindinė mokykla) formuoja vertybių ir žmogaus elgesio nuostatų sistemą; paaugliai įgyja žinių ir įgūdžių būsimam savarankiškam gyvenimui visuomenėje. Šiame etape pilietinio ugdymo šerdis yra pagarbos teisei, kitų žmonių teisėms formavimas. Mokinių sąmonė praturtėja informacija apie Tėvynės istoriją, elementarias teisės normas.

Trečiajame pakopoje (baigus vidurinę mokyklą) gilinamos ir plečiamos žinios apie įvairiose visuomenės srityse vykstančius procesus, apie žmonių teises, suvokiami filosofiniai, kultūriniai, politiniai, teisiniai ir socialiniai ekonominiai pagrindai, nulemta asmens pilietinė padėtis, jo socialinės-politinės orientacijos . Šio etapo uždavinys – užtikrinti, kad mokinių socialinės veiklos procese gerėtų pasirengimas ir gebėjimas ginti savo bei kitų žmonių teises.

Pilietinio ugdymo turinys yra įtrauktas į daugelį mokyklinių disciplinų pradinėse, pagrindinėse ir vidurinėse (visuotinėse) mokyklose. Pradinės mokyklos kursas „Pasaulis aplink“ supažindina jaunesnio amžiaus mokinius su Rusijoje gyvenančių tautų gyvenimu ir kultūra, svarbiausiais Rusijos istorijos įvykiais ir protėvių paveldo išsaugojimu. Būtent šiame amžiuje vaikai pradeda įsisavinti jiems prieinamas visuomenės vertybes, įsisavina žmogaus, piliečio, elgesio moralines normas, o tai yra atspirties taškas moksleivių mokymo demokratijos kelyje. Rusų kalbos ir literatūrinio skaitymo, dailės pamokose yra turtinga medžiaga iš mūsų šalies literatūros ir kultūros paveldo. Jie leidžia vaikams skiepyti tautinės savimonės ir orumo pagrindus, pagarbos savo istorijai, kalbai, žmogaus vidiniam pasauliui jausmą, galiausiai – sąmoningą patriotinį jausmą.

Pagrindinėje mokykloje pilietinio ugdymo turinys įgyvendinamas visose ugdymo programose ir pirmiausia humanitarinių ir gamtos mokslų disciplinose. Pilietinių, socialinių mokslų kursų integruotas pobūdis leidžia studentams įgyti aktualiausių apibendrintų žinių apie žmogų, visuomenę, žmogaus santykį su gamta, visuomene, pačiu savimi, kitais žmonėmis; apie pagrindines visuomeninio gyvenimo sritis (ekonomiką, politiką, teisę, socialinius santykius, dvasinę kultūrą). Šie kursai padeda studentui sėkmingai orientuotis socialinėje realybėje, sąveikauti su socialine ir gamtine aplinka. Pilietinių ir socialinių mokslų pamokose paaugliai įgyja pagrindinių socialinių vaidmenų (šeimos nario, piliečio, rinkėjo, savininko, vartotojo ir kt.) įsisavinimo patirties. Remdamiesi asmeniniu-emociniu supratimu apie žmonių sąveikos praeityje ir dabartyje patirtį, jie ugdo pagarbų požiūrį į kitokią nuomonę, toleranciją, nepakantumą ksenofobijai, etnofobijai, šovinizmui. Mokiniai mokosi užmegzti dialogą ir konstruktyviai spręsti konfliktines situacijas, pasirinkti sudėtingose situacijose. Studijuodami socialinius mokslus, moksleiviai galės mokytis demokratinės visuomenės idealų ir vertybių, patriotizmo, realizuoti save kaip pilietinių teisių ir laisvių nešėjus savo šalyje.

Nacionalinių ir bendrųjų istorijos kursų programos leidžia moksleiviams sistemingai ir kryptingai studijuoti žmogaus teisių raidos istoriją ir praėjusio amžiaus viduryje Visuotinėje žmogaus teisių deklaracijoje įtvirtintus pagrindinius principus. Istorijos ir socialinių mokslų studijų metu studentai įgyja idėjų apie dvasinį žmogaus tobulėjimą, apie individo statusą įvairių civilizacijų sąlygomis, demokratiją, apie laisvės ir atsakomybės, pilietiškumo, pilietiškumo ir tolerancijos problemas. .

Dalykas, kurio pagrindas yra pagrindinės mokyklos kursai „Civilinės studijos“ arba „Civilinės teisės ugdymo įvadas“ ir vėliau kursai „Socialinės studijos“;

Tarpdalykinis, kai pagrindinis pilietinio ugdymo turinys yra įtrauktas į daugelį bendrojo lavinimo dalykų, tokių kaip istorija, literatūra, užsienio kalbos, gamtos ir matematikos ciklo dalykai, meninio ir estetinio ciklo dalykai, gyvenimo saugos pagrindai. , kūno kultūra;

Švietimo;

Institucinis (t. y. mokyklos bendruomenės, kurioje įgyvendinamas pilietinis ugdymas, organizavimas);

Dizainas ir kt.

Pedagoginiai kolektyvai savarankiškai pasirenka pilietinio ugdymo įgyvendinimo formas, atsižvelgdami į savo galimybes ir vaikų kolektyvo ypatumus, ugdomąją ir socialinę aplinką. Pilietinio ugdymo pamokose 8 klasėje vaikai aptaria klausimus, susijusius su mokyklos „Konstitucija“, sužino apie savo teises ir pareigas, kokiais būdais gali apginti savo teises. Išmokite spręsti įvairius konfliktus. Vaikams patinka ši tema.

Pilietinio tapatumo formavimas apima keletą komponentų. Tai apima žinias, patirtį, įgūdžius, vertybes.

Žinios: teisiniai, politiniai, etikos pagrindai, žinių apie socialinę visuomenės sferą pagrindai, ekonominiai, žinių pagrindai socialinės ekologijos srityje, psichologinių ir pedagoginių žinių pagrindai, žinios apie kultūrinių ir istorinių tautų pasiekimus. Rusija ir pasaulio civilizacija, gimtojo krašto istorija ir kultūra.

Gebėjimai ir gebėjimai: kritiškai mąstyti, gauti informaciją naudojant kuo platesnį šaltinių spektrą, analizuoti informaciją, kritiškai ją vertinti, suprasti socialines problemas, visuomenėje vykstančių reiškinių esmę, suformuluoti racionaliai pagrįstą nuomonę apie šių problemų ir reiškinių esmę; priimti pagrįstus sprendimus, prisiimti atsakomybę, įgyvendinti asmens ir visuomenės teises bei pareigas, naudotis žmogaus teisių apsaugos mechanizmais vietos, regiono,

valstybiniu ir tarptautiniu lygiu; užmegzti konstruktyvius santykius su žmonėmis, dirbti grupėje, reikšti ir ginti savo nuomonę, išklausyti kitą žmogų, nustatyti išankstinę nuomonę, stereotipus, išankstines nuostatas, tolerantiško elgesio įgūdžius.

Vertybės: žmogiškumas, asmens apsisprendimas, pagarba žmogaus teisėms ir laisvėms, pagarba žmogaus orumui, pagarba pilietinės visuomenės institucijoms, pagarba šiuolaikinės demokratijos normoms ir taisyklėms, teisingumas, žmonių lygybė prieš įstatymą, viešoji gėrybė. , pagarba tautinėms tradicijoms ir kultūroms, visuotinėms vertybėms, politinei įvairovei, patriotizmui, pasirengimui protingam kompromisui, tolerancijai, tiesumui ir kt.

Pilietinio ugdymo pagrindas yra visapusiško individo dalyvavimo sprendžiant socialiai reikšmingus visuomenės uždavinius idėja. Tai apima socialinės praktikos įgūdžių formavimo ir gilaus socialinių mokslų pagrindų įsisavinimo derinį. Vienas iš intensyvių socialinės praktikos metodų yra socialinis dizainas, vykdomas tiek klasėje, tiek užklasinėje veikloje. Pagrindinis socialinio dizaino tikslas – sudaryti palankias sąlygas formuotis pačių studentų požiūriui aptariamais klausimais. Socialinė inžinerija yra nepakeičiama pilietinių kompetencijų taikymo sritis.

Ankstesnis straipsnis: Pratimai prieš suglebusią, suglebusią rankų odą Kitas straipsnis: Rankų atjauninimas: kaip sustangrinti palaidą odą