Il manuale è stato scritto secondo il programma in matematica, approvato dal Consiglio scientifico e metodologico del Ministero della Pubblica Istruzione della Federazione Russa in Matematica, per studenti universitari specializzati nelle seguenti aree: 521000-Psicologia, 521200-Sociologia, 521500- Gestione, 521600-Economia.
Il manuale espone le basi dell'analisi matematica, della logica matematica, delle equazioni differenziali e alle differenze, corredate da un gran numero di esempi e problemi. Alla fine di ogni argomento ci sono gli usi corrispondenti del pacchetto di calcolo simbolico. Ogni sezione del libro si conclude con un capitolo che contiene l'applicazione della teoria di questa sezione nella sfera socio-economica.
Approvato dal Ministero della Pubblica Istruzione della Federazione Russa come libro di testo per studenti universitari che studiano in aree e specialità socio-economiche.

Prefazione
introduzione
Sezione I. Introduzione all'analisi
Capitolo 1. FUNZIONE
1.1. CONCETTO di un insieme
1.2. Concetto di funzione
1.3. Metodi per impostare una funzione
1.4. Proprietà di base delle funzioni
1.5. Funzione inversa
Capitolo 2. Funzioni elementari
2.1. Funzioni elementari di base
2.2. Funzioni elementari
Capitolo 3. Limite di sequenza
3.1. Concetto di convergenza
3.2. Esistenza del limite di una successione limitata monotona
3.3. Azioni su sequenze convergenti
3.4. Serie numerica
Capitolo 4. Limite di funzione e continuità
4.1. Definizioni dei limiti di funzione
4.2. Infinitamente grande
4.3. Espandere il concetto di limite
4.4. Quantità infinitamente piccola
4.5. Confronto di infinitesimale
4.6. Teoremi di base sui limiti
4.7. Continuità di funzione
4.8. Punti di interruzione della funzione
Capitolo 5. Tecnica per il calcolo dei limiti
Capitolo 6. Utilizzo dei concetti di funzione e limite nella sfera socio-economica
6.1. Funzioni in sociologia e psicologia
6.2. Funzioni in economia
6.3. Limiti socio-economici
6.4. Accumulo continuo di interessi
6.5. Mercato della ragnatela MODELLO e una serie di
Sezione II. Calcolo differenziale
Capitolo 7. Derivato
7.1. Problemi che portano al concetto di derivata
7.2. DEFINIZIONE DEL DERIVATO
7.3. Schema derivato
7.4. La relazione tra differenziabilità e continuità di una funzione
Capitolo 8. Teoremi di base sulle derivate
8.1. Regole di differenziazione
8.2. Derivate delle funzioni elementari di base
8.3. Tabella dei derivati
8.4. Derivato logaritmico
8.5. Derivata di una funzione definita parametricamente
8.6. Funzione implicita derivata
8.7. Derivato di ordine superiore
8.8. Il teorema dell'incremento finito e le sue conseguenze
8.9. La formula di Taylor
Capitolo 9. Esplorazione delle funzioni
9.1. Segni di monotonia di una funzione
9.2. Funzione estrema
9.3. Condizioni sufficienti per l'esistenza di un estremo
9.4. Trovare i valori ottimali delle funzioni
9.5. Convessità di una funzione. Punti di flesso
9.6. Asintoti del diagramma delle funzioni
9.7. Studio della funzione
9.8. Tracciare una funzione su un computer
Capitolo 10. Applicazione del calcolo differenziale nella sfera socio-economica
10.1. Valori limite in economia
10.2. Usare la derivata logaritmica in economia
10.3. Elasticità
10.4. Principio di accelerazione
10.5. Risparmiare risorse
Sezione III. Calcolo integrale
Capitolo 11. Integrale indefinito
11.1. Integrale indefinito
11.2. Proprietà integrali indefinite
11.3. Integrazione diretta
11.4. Metodo di sostituzione variabile
11.5. Integrazione per parti
11.6. Integrazione con il computer
Capitolo 12. L'integrale definito
12.1. Sfondo storico
12.2. Concetto integrale definitivo
12.3. Il significato geometrico dell'integrale
12.4. Integrale nella sfera socio-economica
12.5. Proprietà dell'integrale definito
12.6. Formula di Newton-Leibniz
12.7. Metodi di integrazione
12.8. Applicazioni geometriche dell'integrale definito
12.9. Calcolo approssimativo di integrali definiti
12.10. Integrali impropri
Capitolo 13. Applicazione del calcolo integrale nella sfera socio-economica
13.1. Calcolo del volume dei manufatti
13.2. Disuguaglianza nella distribuzione del reddito
13.3. PREVISIONE dei costi dei materiali
13.4. Previsione del consumo di elettricità
13.5. Problema di sconto del flusso di cassa
Sezione IV. Funzioni di molte variabili
Capitolo 14. Derivati ​​parziali
14.1. Il concetto di funzione di più variabili indipendenti
14.2. Dominio, limite e continuità di una funzione di due variabili
14.3. Derivate parziali del primo ordine
14.4. Differenziale completo
14.5. Piano tangente e normale alla superficie
14.6. Derivata di una funzione complessa
14.7. Derivata direzionale. Pendenza
14.8. Derivati ​​parziali di ordini superiori
14.9. Derivata di una funzione implicita di una variabile
14.10. Integrali doppi e tripli
14.11. Calcoli informatici di derivate parziali e integrali multipli
Capitolo 15. Attività di ottimizzazione
15.1. Estremo di una funzione di due variabili
15.2. Estremo di una funzione di più variabili
15.3. Trovare i valori più grande e più piccolo di una funzione di due variabili in una data area chiusa
15.4. estremo condizionale
15.5. Metodo dei minimi quadrati
15.6. Calcolo al computer degli estremi e ricerca dei parametri della funzione di smoothing
Capitolo 16. Utilizzo del concetto di funzione di molte variabili nella sfera socio-economica
16.1. Funzioni di produzione omogenee lineari
16.2. Funzioni di produzione a più fattori e produttività marginale
16.3. Produttività incrementata
16.4. Crescita della produzione e derivati ​​parziali
16.5. Linee di uscita costanti e limiti economici
16.6. Il significato economico del differenziale della funzione di produzione
16.7. Massimizzare i profitti dalla produzione di vari tipi di merci
16.8. Risparmiare risorse
Sezione V. Equazioni differenziali e alle differenze
Capitolo 17. Equazioni differenziali del primo ordine
17.1. Problemi che portano alle equazioni differenziali
17.2. Concetti di base della teoria delle equazioni differenziali
17.3. Equazioni differenziali con variabili separabili
17.4. Equazioni differenziali lineari
17.5. equazione di Bernoulli
Capitolo 18. Equazioni differenziali di ordine superiore
18.1. Concetti basilari
18.2. Equazione differenziale lineare del secondo ordine
18.3. Equazioni lineari omogenee del secondo ordine a coefficienti costanti
18.4. Secondo ordine disomogeneo lineare a coefficienti costanti
18.5. Equazioni differenziali lineari di ordine superiore
18.6. Risolvere equazioni differenziali con il pacchetto Marle
Capitolo 19. Sistemi di equazioni differenziali
19.1. Concetti basilari
19.2. SISTEMA di equazioni differenziali lineari a coefficienti costanti
19.3. Risolvere sistemi di equazioni differenziali utilizzando la matematica del computer
Capitolo 20. Equazioni alle differenze
20.1. Concetti basilari
20.2. Risolvere le equazioni alle differenze
Capitolo 21. Applicazione dell'apparato delle equazioni differenziali e alle differenze nella sfera socio-economica
21.1. La crescita naturale e la sfida del prestito di Bernoulli
21.2. Crescita della popolazione terrestre e esaurimento delle risorse
21.3. Crescita dei depositi in contanti in Sberbank
21.4. L'INFLAZIONE e la regola della grandezza
21.5. Crescita della produzione di prodotti scarsi
21.6. Crescita nella sfera socio-economica, tenendo conto della saturazione
21.7. Dismissione di fondi
21.8. Crescita della produzione tenendo conto degli investimenti
21.9. Il modello del ciclo economico di Samuelson-Hicks
21.10. Modello di mercato della ragnatela
21.11. Modello di interazione sociale di Simon
21.12. Modello dinamico di Leontief
Conclusione
Letteratura
Applicazione
Indice

Caratteristiche "Matematica per sociologi ed economisti"

Formato: djvu. Dimensioni: 2,9 Mb. Pagine: 463. Editore: FIZMATLIT. Anno di pubblicazione: 2006. Libro

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1. La sociologia come scienza ... Sociale - la dottrina della società come sistema socio-culturale. Per comprendere le caratteristiche della sociologia è necessario definire i metodi operati dalla sociologia. Per questo bisogna fare una netta distinzione tra oggetto (cosa si indaga) e soggetto (risultati della ricerca) sociologia.

Si ritiene che l'oggetto della cognizione sociale sia l'intero insieme di proprietà, connessioni e relazioni che vengono chiamate sociali. sociale, artt. Il sociologo russo Osipov, è un insieme di determinate proprietà e caratteristiche delle relazioni sociali, integrate da individui o comunità nel processo di attività congiunte in condizioni specifiche, e manifestate nelle loro relazioni reciproche, con la loro posizione nella società, con i fenomeni e processi della vita sociale. Un fenomeno sociale sorge quando il comportamento anche di un individuo appare sotto l'influenza di un altro o del suo gruppo di comunità. È quando interagiscono tra loro che gli individui si influenzano a vicenda, contribuendo al fatto che ognuno di loro diventa portatore ed esponente di alcune qualità sociali. Quindi, sociale. comunicazione, sociale. interazione, sociale le relazioni e il modo in cui sono organizzate sono l'oggetto della ricerca sociologica.

Il soggetto della sociologia, poiché è il risultato di azioni indagate, non può essere determinato in modo univoco. Nel corso della storia dell'esistenza della sociologia, il suo soggetto è cambiato. Comte credeva che la sociologia fosse una scienza positiva sulla società. Durkheim chiamò il soggetto della sociologia sociale fatti. Weber, la sociologia è la scienza del comportamento sociale che cerca di comprendere e interpretare. Studia il marxismo. generale come sociale. sistema e dei suoi elementi strutturali costitutivi - individui, sociale. comunità, sociale. istituzioni.

Nella letteratura russa è molto diffusa la definizione di sociologia come scienza della società, ad es. sociale il sistema nel suo insieme, sul funzionamento e lo sviluppo di questo sistema attraverso gli elementi costitutivi: individui, comunità sociali, istituzioni.

Una forma peculiare di intersezione di tutti questi livelli è rappresentata da elementi strutturali della sociologia come le sociologia di ramo: sociologia del lavoro, sociologia del tempo libero, sociologia della salute, ecc. In questo caso, si tratta della divisione del lavoro nel campo della sociologia dalla natura degli oggetti oggetto di studio.

La struttura della conoscenza sociologica:

Oltre all'istituzionalizzazione esterna, la sociologia deve passare attraverso un processo di istituzionalizzazione interna. Istituzionalizzazione interna significa migliorare la struttura organizzativa della scienza, la presenza di una divisione stabile del lavoro all'interno della disciplina, la formazione di regole e norme di etica professionale, lo sviluppo di metodi e tecniche di ricerca efficaci. Tutto ciò dovrebbe garantire un vero processo di produzione e sistematizzazione della conoscenza in una determinata area della conoscenza. Uno dei luoghi più importanti in questo processo appartiene alla divisione del lavoro, la presenza di tre livelli relativamente indipendenti nella struttura organizzativa della scienza: 1) il livello della ricerca fondamentale, il cui compito è accrescere la conoscenza scientifica costruendo teorie che rivelino le leggi ei principi universali di quest'area; 2) livello di ricerca applicata, in cui il compito è quello di studiare problemi urgenti che hanno un valore pratico immediato, sulla base delle conoscenze fondamentali esistenti; 3) ingegneria sociale: il livello di attuazione pratica delle conoscenze scientifiche al fine di progettare vari mezzi tecnici e migliorare le tecnologie esistenti.

Insieme a questi tre livelli, i sociologi distinguono anche la macro e la microsociologia all'interno della loro scienza. Macrosociologia esplora sistemi sociali su larga scala e processi storicamente a lungo termine. Microsociologia studia il comportamento onnipresente delle persone nella loro interazione interpersonale diretta. Questi livelli sono strettamente correlati, poiché il comportamento diretto e quotidiano delle persone si svolge nell'ambito di determinati sistemi, strutture e istituzioni sociali.

2. Funzioni della scienza sociologica

Imparare. f-Iaè nello studio del sociale. fenomeni al fine di ottenere un'adeguata scientifica. idee sulla loro essenza e contenuto, connessioni insieme a altri fenomeni, natura e modelli di sviluppo. Conoscere f-Iya zakl-sya anche in quello sulla base dell'analisi dei processi sociali per sviluppare una scientifica. previsioni del loro ulteriore sviluppo nel campo del materiale., polit. o profumo. vita circa-va. Tali previsioni m / t hanno un lungo termine. o il personaggio attuale: al livello di un sociologo generale. le teorie discorso m / t riguardano una profonda previsione delle tendenze di sviluppo circa-va nel prossimo e lontano futuro, all'interno dello speciale. sociologo. sono state sviluppate utili previsioni. Pratico f-Ia consiste nel fatto che sulla base della teoria empirica. analisi del sociale. fenomeni e processi per sviluppare pratiche. raccomandazioni. Alla fine. conto, queste raccomandazioni sono volte a migliorare il meccanismo del sociale. gestione, aumentando la sua efficienza a tutti i livelli - dalla gestione del collettivo alla gestione degli affari della società - tutti lo fanno in modo moderno. about-va, specialmente i più civilizzati. Nessuno di loro ha lasciato che lo sviluppo di ek-ki, social-no-class facesse il suo corso. e nat. relazione., polit. sorella. circa-va. Uno dei più importanti. sociologia f-s f-ia ideologico, poiché la sociologia, in una forma o nell'altra, esprime gli interessi del determinato. sociale gruppi, classi, polit. partiti e movimenti. Il sociologo comprende i servizi sociali che studia. processi, società. att. e lavorare in modo diverso. soggetti dal punto di vista della def. visione del mondo, la cui formazione dipende dal suo sociale. disposizioni. Le conclusioni e le generalizzazioni formulate dal sociologo incidono non solo sugli interessi di quel sociale. gruppo a cui appartiene, ma anche gli interessi di altri social. gruppi, comprese le classi. Quindi, queste conclusioni e generalizzazioni acquisiscono un ideologo. contenuto, una sorta di ideologo. ombra.

3. Nazione come comunità socio-etnica

Una nazione è una comunità socio-culturale di persone che si è formata storicamente ed è caratterizzata da un'economia territoriale e da un'unità storico-culturale, compresa dagli individui e che costituisce il nucleo della vita spirituale, delle tradizioni e della psicologia. Una nazione unisce tutte le classi sociali, economiche, di genere => non può essere considerata insieme a classi, comunità e altre unità sociali. Caratteristiche etniche - memoria storica, cultura, valori. 3 fasi: tribù-> nazionalità-> nazioni. L'etnia riflette l'autocoscienza nazionale. Livelli nella struttura psicologica della personalità: 1) egocentrico 2) gruppoocentrico 3) universalmente umanistico. La psicologia nat è un aggregato stabile storicamente formato, caratterizzato da comunità d / dann nat sono sensuali, emozioni di sv-in e modi di percepire il mondo, forme di reazione ad esso. Il problema è capire come l'insieme del popolo, la sua struttura generale, l'ambiente abitato, la cultura, ecc., rifletta sulla psicologia e il carattere di tutte le persone e come queste isole sante si integrano nella psiche dell'individuo. (Il russo è la personificazione del potere, della pazienza,

4.G Spencer e la sua teoria organica della società. Herbert Spencer (1820-1903)

L'essenza della teoria organica della società è che essa è considerata. Come un sistema unificato di interazione di fattori naturali, principalmente biologici e sociali. Secondo questa teoria, tutte le parti sono comuni. la vita è organicamente interconnessa e non può funzionare. Fuori da questa connessione. Solo nel quadro di un organismo socio-naturale olistico si manifesta il vero significato di ogni istituzione sociale e il ruolo sociale di ciascun soggetto. Considerava la società come un organismo, che si sviluppava secondo leggi di natura, principalmente biologiche. Ha paragonato la società a un biologo vivente. Al corpo, giustificando questo approccio con l'aiuto di una traccia. Doc-in: 1. sia gli organismi viventi che le società in corso di crescita e sviluppo aumentano di massa; 2. entrambi diventano più complicati; 3. le loro parti giungono a una dipendenza sempre maggiore l'una dall'altra; 4. quelli e gli altri continuano a vivere come un tutt'uno, sebbene la composizione delle loro unità appaia e scompaia costantemente. Si può notare che il sistema di somiglianze basate sull'evidenza tra la società e un organismo vivente è interamente basato su circostanze naturali e non tiene conto delle specifiche qualità sociali della società. Ecco alcuni esempi.

5. L'osservazione come metodo di ricerca sociologica.

Osservazione in sociologia è semplice. metodo di raccolta delle informazioni primarie, alla base di altri metodi. È preso in prestito dalle scienze naturali, da dove proviene dalla vita. Tuttavia, l'osservazione nella vita quotidiana e scientifica. l'osservazione non è la stessa cosa. Sci. osservazione otl-Xia sistematica, sistematica, successiva verifica del rez-che. M/o incontro diff. tipi di osservazione .: formalizzato e informale, incluso(quando un ricercatore partecipa agli eventi - un giornalista, un sociologo cambia professione, diventando un caricatore, un tassista, un tornitore, ecc.) e non incluso, quando l'osservazione è effettuata con la non ingerenza del ricercatore negli eventi oggetto di studio. Ogni. tipo di osservazione ha il suo «+» e «-» lati. «+» incluso osservazione. - l'opportunità di apprendere tutte le sottigliezze degli eventi, i motivi trainanti dei capitoli. attori. «-» - il pericolo di perdere l'obiettività dello studio di valutazione. fenomeni, perché il ricercatore si identifica spesso con l'osservato. Non incluso osservazione. molto più semplice, ma fornisce informazioni più superficiali sul fenomeno in esame. Con una tale osservazione, è difficile prendere in considerazione i motivi delle azioni delle persone, il ruolo dell'osservatore è relativamente passivo. aprire e nascosto sono tipi di osservazione inclusa. Nel primo caso, l'oggetto sa di essere osservato e apporta le opportune modifiche al suo comportamento. Allo stesso tempo, si perde la purezza dell'esperimento, dell'esperienza, della ricerca. Con sorveglianza segreta. questo inconveniente viene eliminato, ma sorge la questione dell'etica. lato della raccolta delle informazioni 1. Con tutta l'attrazione della supervisione. come metodo di raccolta sociale. informazioni (semplicità e piccoli costi finanziari) ne ha tante debole luoghi sono la difficoltà nel garantire l'attendibilità dei dati. L'osservatore registra eventi e fatti locali. Le pratiche sono difficili da comprendere alla grande. numero di fenomeni Allo scopo di ottenere una lente. informazioni sullo studio. fenomeno, sociale. il fatto di metodi di controllo isp-Xia: osservazione. supervisione; controllo con altri metodi; ricorso alla riosservazione. eccetera.

Osservazione. ritenuto attendibile se, ripetendolo nella stessa conv. e con lo stesso oggetto dà gli stessi risultati.

6. Tendenza anarchica nella sociologia russa tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo.

Vediamo il contenuto teorico e l'orientamento pratico dell'anarchismo nelle opere dei pensatori e rivoluzionari russi M. Bakunin e P. Kropotkin. Come credeva Bakunin, l'essenza dell'anarchia è espressa nelle parole: “lascia le cose al loro flusso naturale. Quindi, una delle idee centrali di A. - l'idea della libertà dell'individuo come suo stato naturale. Procedendo da ciò, B. ha additato allo stesso tempo «un carattere interamente sociale della libertà, perché può realizzarsi» solo attraverso la società «e «con la più stretta uguaglianza e solidarietà di ciascuno con tutti». Una persona, secondo il pensatore, entra in conflitto con le istituzioni sociali, l'orco. La sua libertà, così come con lo stato. Secondo lui, lo stato è sempre il potere della minoranza, il contrario. potere al popolo. Rimane "uno stupratore legale della volontà delle persone, una negazione costante della loro libertà". L'anarchico socialista, secondo la sua dichiarazione, vivendo per se stesso, serve allo stesso tempo la società. È naturale, moderatamente patriottico, sempre molto umano. Le idee dell'anarchismo si sono allontanate. Sviluppo nelle opere di Peter Kropotkin. Sostiene che l'anarchismo è più di un semplice modo di agire o dell'ideale di una società libera. L'anarchismo è anche una "filosofia sia della natura che della società". Il teorico riteneva possibile instaurare il "comunismo apolide" sulla base di "un'unione di comunità agricole, producendo artel e associazioni di persone di interesse". Kropotkin propose il "comunismo anarchico" come una società di persone uguali, interamente basata sull'autogoverno.

Produzione. Avendo familiarizzato con gli insegnamenti dei pensatori russi dell'anarchismo, si possono giungere a diverse conclusioni. Da un lato, una delle idee principali - la distruzione di qualsiasi stato, è ingenua e speculativa, ma dall'altro l'idea di giustizia, uguaglianza e libertà individuale rimane rilevante oggi, e ora ci sono molti sostenitori e seguaci.

7. O. Comte è il fondatore della sociologia. sociologia come indipendente. e intero. science about-ve divenne fran. uh. e phil-f - positivista Auguste Conte... Ha sostenuto il p / v per considerare circa-in un semplice insieme di individui, che sono stati considerati da molti pensatori come una sorta di "sociale. atomi", esistenti quasi in modo autonomo rispetto a. l'un l'altro Secondo questo, più sviluppato il dipartimento. individui con t. la loro capacità di produrre., spirito. e altre attività, moralità., politica. e altre qualità, tanto più perfetta sarà la società. Tutte queste qualità nelle persone devono essere sviluppate e da sole queste qualità non possono svilupparsi in nessuno. Necessario: educazione ed educazione, grazie alla quale le persone possono padroneggiare la conoscenza e l'esperienza delle generazioni precedenti; l'inclusione delle persone in vari tipi di comunicazione, in modo che possano farlo in modo moderno. livello di produzione., polit. e spirito. attività - scrittore, artista, compositore, scienziato, ecc. A. introdotto il concetto di sociologia, denotando la dottrina della società, che spesso chiamava filosofia. A. usato anche i termini sociale statica interpretare la struttura della società e sociale dinamica, con l'aiuto del quale ha rivelato il meccanismo di funzionamento e sviluppo della società. A. ha definito positivi i suoi fil-yu e social-yu, spiegando che sono completamente basati su dati scientifici, non sull'immaginazione o sulle supposizioni, ma su osservazioni scientifiche. Entrò nella storia della scienza e della filosofia come fondatore positivismo - una delle aree più influenti e ancora nel campo della filosofia e della sociologia.Centro. collegamento filosofico e sociologo. visualizzazioni A.è stato scoperto da lui “Grande fondatore. la legge è un intellettuale. Evoluzione umano-va". Secondo la legge, conosce. l'attività delle persone e delle loro società in generale. coscienza superato h / z 3 stadi il suo sviluppo. teologico. fasi sviluppo delle società. la coscienza è dominata dalla religione. mitologia. Man-to aspira all'assoluto. cognizione di fenomeni che stupiscono la sua immaginazione e alla fine spiega la loro azione con l'assoluto. soprannaturali. forze. Alla fine, c'è stata una transizione al monoteismo (monoteismo). Inoltre, il luogo è religioso. l'immaginazione comincia a prendere il sopravvento sull'esperienza. conoscenza di connessioni e dipendenze yavl. est. pace e vita umana. Sopra metafisi. fasi le persone la coscienza opera di più non con l'immaginazione, ma con concetti che riflettono la realtà. processi esterni il mondo. Tuttavia, a causa dello scarso sviluppo della scienza, questi concetti sono piuttosto astratti. Vari tipi di fenomeni sono spiegati evidenziando alcune entità astratte, la cui espressione sono oggetti esterni, incl. sociale il mondo. Come "comune. essenze "sono chiamate natura, spazio, materia, spirito come le fonti di ogni corpo e spirito. fenomeni. Questo metodo non ci ha permesso di sbarazzarci finalmente dei miti. fase positiva le persone la coscienza nei suoi giudizi e conclusioni viene dallo scientifico. osservazioni. Viste di interesse A. Su carattere naturale e progressivo dello sviluppo della società. Quest'ultimo obbedisce nel suo sviluppo al biologo, così come alle leggi "astronomo-loro". Ha scritto dell'influenza sullo sviluppo della società del clima e della composizione razziale di noi. Ma capitoli. lo sviluppo della società è influenzato dall'evoluzione intellettuale dell'uomo come evoluzione della sua coscienza. Allo stesso tempo, ha assegnato un ruolo speciale alla scienza come la più alta manifestazione dell'evoluzione intellettuale.

8. Programma e piano nella ricerca sociologica.

Preparazione sociale La ricerca inizia direttamente con lo sviluppo di un programma, composto da 2 dipartimenti: metodologico e metodologico. La sezione metodologica comprende: a) la formulazione e la giustificazione del problema sociale; b) definizione dell'oggetto e del soggetto della ricerca sociale; c) definire i compiti del ricercatore e formulare ipotesi. La sezione metodologica assume la definizione della popolazione studiata, le caratteristiche dei metodi per la raccolta delle informazioni sociali primarie, il successivo utilizzo di strumenti per la sua raccolta, uno schema logico per l'elaborazione dei dati raccolti su un computer. Un'attenta preparazione del programma di ricerca sociale consente di evitare errori durante la ricerca stessa e l'analisi dei suoi risultati. Una parte essenziale del programma di qualsiasi ricerca è, prima di tutto, una fondatezza profonda e completa della metodologia degli approcci e delle tecniche metodologiche per lo studio del problema sociale.

Per quanto importanti siano il programma e il campionamento, un piano di lavoro è indispensabile. Il piano è creato sulla base di determinate regole, la cui essenza è che tutte le ricerche scientifiche e le procedure e le operazioni tecnico-organizzative sono raggruppate in quattro sezioni. La prima sezione prevede la procedura per preparare, condannare, approvare il programma e gli strumenti per la ricerca sociale. La seconda sezione comprende tutti i tipi di lavoro organizzativi e metodologici, ovvero risponde alle domande: cosa deve essere fatto, dove e quando, in quale lasso di tempo. La terza sezione è solitamente dedicata alla pianificazione degli interventi legati alla predisposizione delle informazioni raccolte sul campo. La quarta sezione riguarda le tipologie di lavoro relative all'analisi dei risultati di elaborazione.

9. E. Durkheim e la sua teoria dello sviluppo evolutivo della società.

emilio Durkheim continuò a sviluppare la teoria di about-va come unità. sociale organismo, un tale sistema, i cui elementi dovrebbero essere armonizzati m / y per preservare il tutto. Nel suo la teoria del realismo sociale egli procedeva dal fatto che la natura del sociale. I fenomeni dovrebbero essere spiegati dal sociale. fattori che il risultato. il momento di analizzare il comportamento delle persone, le loro varie attività yavl-Xia about-in come sistema. interazioni tra individui, sociali. gruppi e sociale corrispondente. istituzioni ... D. fu un sostenitore dello sviluppo della scienza. metodo in sociologia, che consiste in razionalista, quelli. spiegazione strettamente logica dei fenomeni della società. vita. Ha iniziato a sviluppare il metodo della sociologia - c'è una scienza di sociale fatti, con cui ha compreso, politica, diritti, moralità, religione e altre idee, norme e valori, sviluppati dalla coscienza collettiva delle persone e costringendo il dipartimento. individui ad agire in accordo con queste idee, norme e valori. Fine. ragioni sociali. i fenomeni sono idee e spirito. i valori delle persone che mettono in pratica. In esse trova la fonte di ogni socialità. Evoluzione. Ogni. la gente trova che l'obiettività sia già stabilita. polit., giusto., morale. e altre norme, valori e sociali. installazione. Egli d/n assimilarli e metterli in pratica. D. punta a 2 principali segno di socialità. fatti: i loro esistenza oggettiva per rel. al dipartimento. individui e loro influenza obbligatoria sulle persone. D. procedeva dalla comprensione dell'uomo come sociale creature, sviluppo e le cui attività si svolgono sotto l'influenza decisiva del sociale. norme e regolamenti. Sociale. spirito generale dei fatti. natura ed essenza. Sono tutte manifestazioni di gruppi. o coscienza di massa.

10 . I principi fondamentali della dottrina materialistica della società

K. Marx e F. Engels.

Una sorta di sintesi dei tipi di scientificità classica e non classica nel campo della sociologia è la dottrina materialistica della società di K. Marx (1818-1883), F. Engels (1820-1895) e dei loro seguaci. Nel creare questa dottrina, K. Marx e F. Engels procedettero dagli atteggiamenti naturalistici del positivismo, che richiedevano di considerare i fenomeni sociali come fatti e di costruire la scienza sociale sul modello delle scienze naturali, con una spiegazione causale dei fatti che li caratterizza. L'argomento della sociologia nel marxismo, come notato sopra, è lo studio della società, le leggi fondamentali del suo sviluppo, nonché le comunità e le istituzioni sociali di base. Quali sono i principi più importanti della dottrina materialistica della società?

1) Uno dei principi più importanti del materialismo storico è il riconoscimento delle leggi dello sviluppo sociale. Riconoscimento della regolarità significa riconoscimento dell'azione nella società di connessioni e relazioni comuni, stabili, ripetitive, essenziali tra processi e fenomeni.

2) il principio del determinismo, cioè, il riconoscimento dell'esistenza di relazioni e dipendenze di causa-effetto. K. Marx e F. Engels hanno ritenuto necessario individuare i principali e determinanti dall'intera varietà di strutture, connessioni e relazioni naturali. Tale, a loro avviso, è il modo di produzione dei beni materiali, costituito dalle forze produttive e dai rapporti di produzione. Il riconoscimento della causalità, che determina l'influenza del modo di produzione sulla vita sociale, è un'altra importante disposizione della dottrina marxista della società.

3 progressivo sviluppo progressivo. Il principio del progresso si realizza nel marxismo attraverso la dottrina delle formazioni socioeconomiche come strutture fondamentali della vita sociale.

4) L'applicazione del criterio scientifico generale di regolarità e causalità nello sviluppo all'analisi della società è legata nel marxismo al riconoscimento dell'originalità dello sviluppo dei processi sociali. Questo legame ha trovato la sua vivida espressione nel concetto di sviluppo della società come processo di storia naturale. Il processo storico-naturale è altrettanto naturale, necessario e oggettivo dei processi naturali. Non dipende solo dalla volontà e dalla coscienza delle persone, ma determina anche la loro volontà e coscienza. Ma allo stesso tempo, a differenza dei processi della natura, dove agiscono forze cieche ed elementari, il processo storico-naturale è il risultato dell'attività umana. Nella società non si fa altro che passare attraverso la coscienza delle persone. A questo proposito, nella sociologia marxista, molta attenzione è rivolta allo studio della dialettica delle leggi oggettive e dell'attività cosciente delle persone.

5) Tutto quanto sopra mostra che la sociologia marxista è nel mainstream del tipo tradizionale di scientificità ed è volta a riconoscere l'oggettività della conoscenza scientifica sulla società, ma c'è anche una tendenza opposta in essa, che si concentra su ciò che G. Simmel e M. Weber chiamano il principio dell'attribuzione al valore, cioè il coordinamento dei dati empirici e delle conclusioni teoriche "con l'interesse storico dell'epoca", che significava esclusivamente gli interessi del proletariato. Secondo questo principio, la ricerca sociologica, ogni la teoria della vita sociale porta l'impronta delle posizioni sociali e di classe dei suoi autori

11. Sociologia occidentale moderna: principali direzioni occidentali

Sovr Zap Sots (SZS) è un'educazione estremamente complessa e controversa, rappresentata da molte scuole e tendenze diverse. Alcune delle varianti più fruttuose della classificazione delle tendenze sociali moderne sono state proposte dal sociologo svedese P. Monson. Identifica 4 aree principali. Il primo approccio e la tradizione sociologica che ne deriva partono dal primato della società nei confronti dell'individuo e focalizzano la loro attenzione sullo studio delle leggi di ordine superiore, lasciando in ombra la sfera dei motivi e dei significati soggettivi. La società è intesa come un sistema che si eleva al di sopra degli individui e non può essere spiegato con i loro pensieri e azioni. Ciò include, prima di tutto, la scuola di analisi strutturale-funzionale (T. Parsons) e la teoria del conflitto (L. Coser, R. Dahrendorf). Il secondo approccio, al contrario, sposta il focus della sua attenzione verso la personalità, sostenendo che senza studiare il mondo interiore di una persona, le sue motivazioni e significati, è impossibile creare una teoria sociale esplicativa. Ciò include aree come l'interazionismo simbolico, la fenomenologia, l'etnometodologia. Il terzo approccio si concentra sullo studio del meccanismo stesso del processo di interazione tra società e individuo, occupando, per così dire, una posizione intermedia tra le prime due campagne. Questa è una teoria dell'azione, una teoria dello scambio. Fondatore Sorokin. Il quarto approccio è marxista. È simile al primo, ma presuppone l'intervento attivo della sociologia nella trasformazione e nel cambiamento del mondo circostante.

12. Ragioni, funzioni e soggetti dei conflitti sociali.

La ragione del conflitto sociale può essere la mancata corrispondenza degli interessi e degli obiettivi dei gruppi sociali. Potrebbe anche esserci una discrepanza tra valori individuali e sociali. La disuguaglianza sociale era un'altrettanto importante fonte di conflitto. Ma è comunque inevitabile, può avere significati sia positivi che negativi. Considerando il ruolo del conflitto come un fenomeno inevitabile, si possono distinguere alcune funzioni. La prima funzione consiste nel disinnescare la tensione psicologica nei rapporti delle parti opposte. La seconda funzione è comunicativa e connettente. Un'altra funzione positiva del conflitto si manifesta nel fatto che il conflitto può svolgere un ruolo di consolidamento nella società e persino essere la forza trainante del cambiamento sociale. Il soggetto del conflitto sociale è un individuo o un gruppo sociale in grado di creare una situazione conflittuale, ad es. influenzare in modo fermo e relativamente indipendente il corso del conflitto in accordo con i loro interessi, influenzare il comportamento e la posizione degli altri, causare alcuni cambiamenti nelle relazioni sociali .. Il noto specialista R. Dahrendorf ha attribuito 3 tipi di gruppi sociali ai soggetti di conflitti:

Gruppi primari (direttamente coinvolti nel conflitto), gruppi secondari (coloro che cercano di non essere coinvolti nel conflitto, ma contribuiscono al suo incitamento), gruppi terzi (forze interessate a risolvere il conflitto).

13. Metodo dei focus group nella ricerca sociale. Focus groupÈ un metodo di raccolta dei social media. Informazioni. Fornisce risultati abbastanza affidabili senza preparazione a lungo termine e costi significativi per l'esecuzione.

Condotto tra 8-12 sconosciuti, ma a conoscenza del problema in discussione. Un focus group è una discussione su un problema specifico in cui i partecipanti sono incoraggiati ad esprimere i propri pensieri, anche le controversie. Per fare ciò, ai presentatori vengono poste domande importanti, citazioni dalla stampa, ecc., Che richiedono un programma precompilato. Ma anche il presentatore deve essere pronto a svolte inaspettate nella discussione, deve essere in grado di cogliere il momento in cui la conversazione va "a sinistra", e riportare la conversazione nella sua direzione originale.

Di solito, quando si conduce un focus group, vengono utilizzate varie apparecchiature per registrare le parole dei partecipanti (videocamere, registratori vocali, ecc.). Le informazioni ottenute vengono quindi interpretate da specialisti, sulla base delle quali vengono tratte conclusioni, l'ipotesi viene confermata o confutata.

14. Elaborazione, analisi e utilizzo dei risultati della ricerca sociale.

L'analisi si conclude con la redazione di una relazione sui risultati dello studio. Il rapporto include una descrizione di tutte le fasi principali dello studio. In amministrato viene fornita una descrizione dettagliata della situazione problematica, vengono descritti l'oggetto, il soggetto, gli scopi e gli obiettivi dello studio. Sezione teorica Il rapporto include un'analisi delle pubblicazioni su questo problema, un'analisi teorica dei concetti di base della ricerca, un modello teorico e di lavoro con le giustificazioni e i calcoli necessari. Sezione procedurale e metodologica comprende la motivazione della scelta del metodo di ricerca, i modelli degli strumenti, il calcolo e la giustificazione del campione, nonché una breve descrizione delle procedure per la selezione delle unità di osservazione. Sezione analitica contiene i risultati dell'analisi dei dati ricevuti. V sezione finale i risultati della ricerca sono riassunti e vengono fornite raccomandazioni o tecnologie per la gestione del processo studiato in accordo con lo scopo della ricerca. Il rapporto include anche un elenco di fonti e applicazioni utilizzate.

9. Metodo soggettivo nella sociologia del populismo russo. P. Lavrov, N. Mikhailovsky.

La sociologia del populismo ha avuto un'influenza notevole sulla formazione e lo sviluppo del pensiero comune in Russia. I più importanti erano P. Lavrov e N. Mikhailovsky. Hanno aderito al cosiddetto metodo soggettivo in sociologia, che è stato ampiamente sviluppato nelle loro numerose opere. Nello sviluppo dell'ideale morale, vide "l'unico significato della storia" e "l'unica legge del raggruppamento storico degli eventi". ideali morali. Allo stesso tempo, un'attenzione speciale è stata rivolta all'analisi di "solidarie", come ha scritto, le azioni delle persone guidate dai loro interessi comuni. La sociologia, secondo Lavrov, studia e raggruppa fatti ricorrenti di solidarietà tra le persone e cerca di scoprire le leggi delle loro azioni di solidarietà. Si pone un obiettivo teorico: comprendere le forme di solidarietà, nonché le condizioni per il suo rafforzamento e indebolimento ai diversi livelli di sviluppo delle persone e delle forme della loro comunità. Per solidarietà, Lavrov intendeva "la consapevolezza che l'interesse personale coincide con l'interesse pubblico". La solidarietà è "comunità di abitudini, interessi, effetti o credenze". Tutto ciò determina la somiglianza del comportamento e dell'attività delle persone. I principali fattori che guidano le attività delle persone, ha considerato i loro motivi interni, i loro ideali e la volontà. Il motore principale della storia, secondo Lavrov, sono le azioni di individui di mentalità critica; era la parte principale dell'intellighenzia. Lo sviluppo del metodo soggettivo in sociologia fu continuato da Mikhailovsky. Dichiarò senza mezzi termini che "il punto di vista oggettivo, obbligatorio per uno scienziato naturale, è del tutto inadatto alla sociologia", che questo metodo è impotente in sociologia, poiché non è un osservatore e interprete impassibile dei fenomeni che studia. Le valuta inevitabilmente, e non solo da posizioni cognitive, ma anche da altre posizioni, principalmente morali, le accetta o le rifiuta. Mikhailovsky ha aderito all'opinione dell'esistenza della verità-verità e della verità-giustizia. Sviluppa la dottrina della duplice verità, combinando organicamente verità oggettiva e soggettiva. Puoi indicare 2 aspetti principali del metodo soggettivo in sociologia. In primo luogo, questo metodo mira alla considerazione più completa possibile dei diversi pensieri e sentimenti delle persone, quel "pensiero critico nell'umanità" di cui parlava Lavrov. Inoltre, è necessario tenere conto della posizione soggettiva del sociologo stesso, che studia alcuni fenomeni sociali. Il metodo soggettivo, invece, è finalizzato a trovare le “forme di solidarietà tra le persone” ottimali, ovvero. Cioè, una tale struttura sociale in cui ogni individuo, tutte le classi e tutti i ceti possono soddisfare i loro bisogni versatili, agire e svilupparsi liberamente. Entrambi questi pensatori, rappresentanti di spicco del populismo rivoluzionario russo, hanno avuto un impatto significativo sullo sviluppo del pensiero sociologico in Russia.

16. Correlazione della sociologia con altre scienze generali.

Viene individuata la sociologia, come molte altre scienze. dalla filosofia, nelle cui profondità si accumula da tempo la conoscenza sociologica. E anche dopo la proclamazione. la sociologia nella persona di Comte e Durkheim è indipendente. come vera scienza della società, la filosofia ha continuato a svolgere un ruolo di primo piano nella ricerca dei sociologi. Sociologia dei "padri fondatori" (vedi sopra) och. difficile da separare dalla filosofia sociale (ulteriore SF). Inoltre, in un certo numero di isled. problemi chiave della vita sociale, la sociologia teorica si intreccia con la fantascienza.

SF è una sezione di filosofia dedicata a. significato. l'unicità qualitativa della società nella sua differenza dalla natura, analizza i problemi del significato e dello scopo degli esseri. La società, la sua genesi, destino e prospettive, la direzione delle forze trainanti e il suo sviluppo.

In fantascienza e sociologia molto bene. ampia area di coincidenza dell'oggetto di studio. La loro differenza si manifesta chiaramente. in materia di isled. Ancor di più, la differenza tra m / y SF e sociologia nel metodo è nascosta. SF decide le società. problemi speculativamente, guidati da oggettivati. atteggiamenti, sviluppandosi sulla base di una catena di pensiero logico.

Avere un sociologo. e uno psicologo. zona abbinata non meno grande. Valgono anche la differenza. psicologia diretta. studiare l'individuo. "Io", sociologia - sui problemi dell'interazione interpersonale - "Noi". //Scienze Politiche//

17. Sociologia del "marxismo giuridico" (P. Struve, M. Tugan-Baranovsky).

Questa corrente teorica e ideologica della fine del XIX - inizi del XX fu l'espressione del pensiero borghese liberale. I marxisti legali hanno confermato la natura dello sviluppo in Russia del modo di produzione capitalistico e della relativa cultura tecnica, economica e spirituale, hanno considerato tutto questo come un processo progressivo e hanno fatto ricorso alla teoria marxista per dimostrarlo.

Nelle opere "Note critiche sullo sviluppo economico della Russia" P. Struve e "Fabbrica russa nel passato e nel presente" di M. Tugan-Baranovsky hanno confermato le disposizioni sulla natura del funzionamento delle leggi economiche oggettive. Riguardava lo sviluppo del mercato capitalista in Russia, la concorrenza, la riorganizzazione tecnica della produzione, il ruolo dei nuovi gruppi sociali nella società, principalmente la borghesia e la classe operaia. Entrambi questi sociologi ed economisti si schierarono con la "scienza oggettiva" contro il metodo soggettivo in sociologia.

Più tardi nelle loro opere, non insistono più sulla posizione del marxismo sull'inevitabile transizione dal capitalismo al socialismo, valutano in modo sempre più critico gli insegnamenti di Marx, la sua comprensione materialista della storia e della teoria economica.

Le loro opinioni filosofiche e sociologiche sono sempre più corroborate con l'aiuto di concetti idealistici. Nello spirito del neokantismo contemporaneo, che proclama alcuni valori spirituali "sovrastorici", in primis quelli morali, come principio fondamentale e guida della vita delle persone, essi affermano che il progresso della società è interamente determinato dallo sviluppo dei valori culturali Dell'umanità.

Rifiutando il "materialismo economico" di Marx, prima di tutto il suo insegnamento sul ruolo decisivo del modo di produzione nello sviluppo della società e sulla legge di conformità dei rapporti di produzione delle persone con il carattere e il livello di sviluppo delle loro forze produttive, legali I marxisti rifiutarono il suo insegnamento sulla lotta di classe e la rivoluzione sociale.

M. Tugan-Baranovsky ha criticato molte delle disposizioni del marxismo. In primo luogo, ha espresso il suo disaccordo con la posizione del ruolo decisivo della produzione materiale nella vita della società. Inizialmente l'economia realmente "dominava la vita della società", ma poi "ricade sotto la dipendenza da altri fattori, in primis la scienza". Da ciò conclude che «con il corso della storia deve cadere il predominio sociale del momento economico». Ha scritto che la scienza e la cultura spirituale stanno venendo sempre più alla ribalta, "tutte le forme di comunità e anche le forme di economia diventano il prodotto della libera coscienza delle persone, che contiene in sé le sue leggi immutabili".

Tugan-Baranovsky ha respinto l'interpretazione ampia della lotta di classe, secondo la quale determina il contenuto di tutti o quasi tutti i bisogni e gli interessi delle persone. Una classe nella sua comprensione è un concetto applicabile solo nel campo dell'economia. Denota un gruppo di persone unite da un comune interesse economico. Questo concetto spiega qualcosa nel campo delle relazioni economiche, ma non è adatto a spiegare i processi in altre sfere della società, specialmente nella scienza, nella cultura e nella vita spirituale.

Come eminente economista, Tugan-Baranovsky ha ripetutamente espresso il suo disaccordo con le conclusioni di Marx sulla tendenza all'impoverimento della classe operaia. Riferendosi a fatti reali, ha sostenuto che il tenore di vita della classe operaia nei paesi capitalisti avanzati è in costante aumento, che i successi dell'industria capitalista sono vantaggiosi per i lavoratori. Un aumento della produttività del lavoro, ha scritto, porta anche ad un aumento del benessere dei lavoratori.

Tugan-Baranovsky preferiva il sistema capitalista civilizzato al socialismo. È interessante che fosse pronto a sviluppare le caratteristiche di quest'ultimo in una società socialista, se ciò diventasse realtà. A suo avviso, l'economia socialista, se mai si instaura, "non perderà completamente le forze regolatrici spontanee del mercato".

18. MOBILITÀ. Tipi e tipi di mobilità sociale (orizzontale, verticale, di gruppo e individuale).

Le persone sono in costante movimento e la società è in sviluppo. La totalità dei movimenti sociali delle persone nella società, cioè i cambiamenti nel loro status, è chiamata Mobilità sociale.

Tra la salita e la discesa c'è un noto asimmetria: tutti vogliono salire e nessuno vuole scendere nella scala sociale. Generalmente, salita - un fenomeno volontario, un discesa - obbligatorio.

Gli studi dimostrano che quelli con uno status più elevato preferiscono posizioni elevate per sé e per i loro figli, ma quelli con uno status più basso per se stessi e i loro figli vogliono lo stesso. E così si scopre nella società umana: tutti si sforzano verso l'alto e nessuno verso il basso.

esiste due tipi principali mobilità sociale - intergenerazionale e intragenerazionale, e due tipi principali , - verticale e orizzontale. Essi, a loro volta, si disintegrano in sottospecie e sottotipi, che sono strettamente legati tra loro.

Mobilità intergenerazionale presuppone che i figli raggiungano una posizione sociale più elevata o scendano a un gradino più basso rispetto ai loro genitori.

Mobilità intragenerazionale avviene dove uno stesso individuo, al di là del confronto con suo padre, cambia posizioni sociali più volte nel corso della sua vita. Altrimenti si chiama carriera sociale

Mobilità verticale implica il passaggio da uno strato (stato, classe, casta) ad un altro. A seconda della direzione del movimento, ci sono mobilità verso l'alto (elevazione sociale, movimento ascendente) e mobilità verso il basso (discesa sociale, movimento discendente). Le promozioni sono un esempio di mobilità verso l'alto, i licenziamenti, le retrocessioni sono un esempio di mobilità verso il basso.

Mobilità orizzontale implica il passaggio di un individuo da un gruppo sociale ad un altro situato allo stesso livello (dalla famiglia genitoriale alla propria). Tali movimenti si verificano senza un notevole cambiamento nella posizione sociale nella direzione verticale.

È possibile proporre una classificazione della mobilità sociale secondo altri criteri. Quindi, ad esempio, distinguono:

1) mobilità individuale lo spostamento verso il basso, verso l'alto o orizzontalmente avviene in una persona indipendentemente dagli altri;

2) mobilità di gruppo, quando i movimenti si verificano collettivamente (ad esempio, durante le rivoluzioni).

Lo status raggiunto corrisponde più alla mobilità individuale, e lo status assegnato alla mobilità di gruppo.

La mobilità individuale si verifica dove e quando il significato sociale di un'intera classe, ceto, casta, rango, categoria aumenta o diminuisce. La Rivoluzione d'Ottobre ha portato all'ascesa dei bolscevichi, che in precedenza non avevano una posizione elevata riconosciuta. I brahmana divennero la casta più elevata come risultato di una lotta lunga e ostinata, e prima erano alla pari con gli kshatriya. Nell'antica Grecia, dopo l'adozione della costituzione, la maggior parte delle persone fu liberata dalla schiavitù e salì la scala sociale, e molti dei loro ex padroni scesero.

19. Stato sociale e sue tipologie.

La base della disuguaglianza sociale in termini psicologici è lo stato sociale degli individui, dei gruppi sociali, degli strati.

Stato sociale: 1) congenito e attribuito 2) sviluppato 3) guadagnato

P. Sorokin sottolinea che lo status deve essere meritato ed essere sempre dimostrato dalla valutazione degli altri, che è molto importante per l'autostima di una persona. La valutazione degli altri in un modo o nell'altro conferma lo status di una persona, o viceversa, distrugge.

I sociologi distinguono:

1)prescritto- imposto dalla società, indipendentemente dagli sforzi e dal merito dell'individuo. Dipende dal luogo di nascita, dall'etnia.

2) acquisito (ottenuto) - è determinato dagli sforzi della persona stessa.

Assegna: - lo stato naturale di una persona - assume tratti di personalità stabili; -funzionario professionale - fissa le condizioni socio-economiche e produttive di una persona (ragioniere, insegnante).

Una persona può avere più stati contemporaneamente - stato integrale. Sociale lo status è espresso da complesse connessioni tra i soggetti delle relazioni sociali.

20. Opinione pubblica: concetto, essenza. Le ragioni della formazione e della manifestazione dell'opinione pubblica.

L'opinione pubblica è un insieme di giudizi e valutazioni che caratterizzano l'atteggiamento consolidato della coscienza di massa verso i problemi, gli eventi ei fatti più significativi e attuali dell'economia, della politica, della cultura e della vita pubblica.

A tal proposito si possono fare le seguenti ipotesi:

in primo luogo, il fenomeno in esame è una conclusione specifica di una certa comunità di persone per determinati oggetti, una sorta di risultato dell'attività mentale delle persone;

in secondo luogo, gli interessi ei bisogni pubblici fungono da criteri di selezione nella formazione dell'opinione pubblica;

terzo, i giudizi di massa delle persone hanno diversi gradi di obiettività (verità). Questo perché le opinioni possono essere formate sulla base sia della conoscenza scientifica che di false opinioni e idee sbagliate. In caso di mancanza di informazioni oggettive, le persone compensano con voci, intuizioni, ecc. L'opinione pubblica, che non ha un solido fondamento scientifico, può essere errata;

in quarto luogo, questo fenomeno agisce come un motore specifico che regola il comportamento delle persone, le loro attività pratiche. Agendo come forza regolatrice "materiale", appartiene a quella attiva, cioè a quella che si è impadronita delle masse, parte della coscienza pubblica. L'opinione pubblica in questo caso non solo riflette un certo livello di conoscenza delle persone su un particolare problema, ma fissa anche il loro atteggiamento attivo nei confronti dell'oggetto dell'opinione. Questo fenomeno esiste nella mente delle persone; e si esprime pubblicamente, agendo, a sua volta, come un mezzo più potente di influenza sociale;

quinto, l'opinione pubblica è un prodotto specifico dell'interazione delle persone, una sorta di combinazione di opinioni, livellata, cambiata, formata una nuova qualità, non riducibile a una semplice somma di opinioni individuali.

CONCLUSIONE: non qualsiasi gruppo, opinione collettiva diventa o è pubblica, ma solo ciò che soddisfa i criteri - interesse sociale, discussione, competenza. E i suoi portavoce sono le classi, gli strati sociali, le comunità di classi, le persone. Quindi, il parere può essere classificato come individuale; gruppo, o generale; opinione pubblica, o pubblico.

Fasi dell'opinione pubblica: 1. Percezione della riforma (oggettiva, soggettiva, tendenziosa, ecc.) a livello degli individui. 2. Conclusioni e valutazioni dell'individuo - basate su conoscenze esistenti, esperienza, capacità di analisi, livello di consapevolezza. 3. Scambio di informazioni disponibili, conclusioni, discussioni con altre persone. 4. Su questa base, la formazione di una certa opinione di un piccolo gruppo di persone. 5. Scambio tra piccoli gruppi e formazione dell'opinione dello strato sociale. 6. L'emergere dell'opinione popolare.

Si possono distinguere le principali tappe della formazione e del funzionamento dell'opinione pubblica: 1. Nasce 2. Raggiunge un certo grado di sviluppo 3. "Muore" o si realizza in specifiche manifestazioni di vita.

21. Il conflitto etnico come una sorta di conflitto sociale. cause...

I conflitti etno-nazionali sono azioni politiche organizzate, rivolte, manifestazioni separatiste e guerre civili, in cui lo scontro si svolge lungo la linea delle "comunità etniche". Molto spesso, questo tipo di conflitto si verifica tra una minoranza e un gruppo etnico dominante che controlla il potere e le risorse dello stato. Esistono diverse teorie per spiegare le cause dei conflitti etno-nazionali, che sono state formulate sulla base di ricerche in varie regioni del mondo. Uno dei dominanti è l'approccio sociologico, che si basa sull'analisi dei parametri etnici dei gruppi sociali (classi, strati, gruppi socio-professionali, ecc.) e rivela il fenomeno dell'usurpazione di alcune nicchie sociali privilegiate da parte dei rappresentanti di una gruppo a scapito di un altro e discriminazione sociale per etnia o razza.

I conflitti interetnici sono un estremo aggravamento delle contraddizioni tra nazioni che sorgono nel corso della risoluzione di problemi politici, territoriali, economici, linguistici e culturali. Si tratta di conflitti tra interi gruppi etnici ei loro singoli rappresentanti. Possono sorgere e agire a livello socio-psicologico e ideologico della coscienza nazionale-etnica dei popoli, nonché a livello delle attività delle istituzioni nazionali-statali delle autorità legislative ed esecutive. I conflitti hanno le loro cause, spesso radicate nelle condizioni storiche di vita dei popoli. A volte sono associati a una lotta leale per i loro diritti. È necessario sforzarsi di risolvere i conflitti in modo democratico. La capacità di una società multinazionale di anticipare e risolvere i conflitti in modo civile nel tempo è un indicatore importante della sua maturità civile e democrazia. Ciò è facilitato dalla regolamentazione giuridica delle relazioni internazionali, che è la sfera di attività più importante dello Stato di diritto.

22. La teoria delle classi e dei rapporti di classe in sociologia.

Nel marxismo, la classe è usata come il concetto più generale che caratterizza il posto degli individui e dei gruppi sociali nel sistema sociale, ecc., nell'intero sistema di produzione sociale. Il criterio principale per distinguere una classe è considerato la proprietà dei mezzi di produzione. Tutti i sistemi di classi sono caratterizzati dalla presenza di due classi principali: exploitative e exploited. La loro relazione è antagonistica. La lotta di classe è un fattore decisivo nel cambiamento sociale. Le classi principali della società capitalista sono la borghesia e il proletariato. K. Marx ha individuato il concetto di "classe in sé" - questa è una classe i cui membri non hanno ancora realizzato i loro interessi di classe comuni, e "classe per sé" - una classe che ha sviluppato una coscienza di classe. Così, nel marxismo, le classi non sono solo concetti descrittivi, ma vere comunità sociali e vere forze sociali capaci di cambiare la società. La tradizione marxista dell'analisi di classe rimane oggi una delle più influenti.

In una società schiavista - schiavi e proprietari di schiavi, sotto il feudalesimo - servi e signori feudali, in una società capitalista - il proletariato e la borghesia. Le contraddizioni tra le classi portano alla lotta di classe, che la teoria marxista considerava la forza trainante dello sviluppo della società, poiché gli interessi delle classi sono incompatibili e possono essere risolti solo da una rivoluzione sociale. Il marxismo ha visto la storia dalla prospettiva della lotta di classe.

La teoria delle classi di Weber è un'alternativa al marxismo. M. Weber considerava le classi come gruppi sociali che si distinguono nella struttura gerarchica economica, cioè, come Marx, le classi di Weber sono "classi economiche". Tuttavia, l'atteggiamento nei confronti della proprietà nel concetto weberiano diventa un criterio particolare, il ruolo principale è dato alle differenze nelle posizioni di mercato. L'appartenenza a una classe genera differenze nelle possibilità di vita nel mercato dei beni e nel mercato del lavoro. la classe, secondo Weber, è una categoria di persone che condividono simili "opportunità di vita", ecc., l'intera prospettiva della mobilità sociale, la possibilità di promozione a stati superiori. Uno dei fondamenti di una posizione di mercato è il capitale, l'altro sono le qualifiche e l'istruzione. Di conseguenza, Weber ha distinto quattro "classi economiche" - la classe dei proprietari; classe di intellettuali, amministratori e dirigenti; la classe piccolo-borghese dei piccoli imprenditori e dei proprietari di immobili; classe operaia. Secondo Weber, il conflitto di classe può sorgere in ognuno di questi gruppi, e non solo in operai e capitalisti. Oltre ai fattori economici, Weber ha identificato altri fattori che portano alla disuguaglianza sociale. In particolare, ha notato il potere e il prestigio come i più importanti. Pertanto, oltre alle "classi economiche" e alla struttura di classe, possono esistere nella società altre strutture gerarchiche e gruppi sociali che si distinguono in queste strutture gerarchiche.

C'è una tendenza nella sociologia moderna a sopravvalutare la centralità della classe. La classe e il tipo di classe della stratificazione sociale sono considerati aventi un significato storico limitato - solo nella moderna società industriale, principalmente capitalista, la divisione in classi costituisce la base principale dell'organizzazione sociale e la fonte centrale delle dinamiche della società. La società postindustriale è spesso definita come "post-classe", sottolineando il fatto che le classi cessano di determinare il tipo di stratificazione sociale che le caratterizza, e un alto livello di mobilità sociale riduce l'influenza della classe sulla carriera di un individuo. Tuttavia, nonostante le richieste di alcuni teorici di eliminare le classi, entrambe le versioni dell'analisi delle classi continuano a esistere ea svilupparsi.

23. Direzione psicologica nella sociologia russa (De-Roberti, Kareev, Petrazhitsky)

Psicologo. direzione in sociologia Ros. sviluppato nel 1890. psicologo. sociologia De Roberti procedeva dal fatto che tutte le società. yavl. rappresentano il risultato dell'attività delle persone, che è diretta dalla loro psiche intrinseca. fattori, i loro desideri, emozioni, modo di pensare, volontà, ecc. Pertanto, la sociologia come scienza sperimentale dell'educazione per d / b è strettamente correlata alla psicologia, il cui argomento è mentale. attività delle persone, definire il proprio sociale. attività. Principale De Roberti vedeva l'obiettivo della sociologia nella conoscenza delle leggi della psiche. interazione ". Parlando della psiche. l'interazione delle persone, Roberti, ha sottolineato il valore di entrambi individuale, così e psiche collettiva. Quest'ultimo si presenta come un insieme di collettivi. percezioni, sentimenti, stati d'animo, modi di pensare di questi o di quelli sociali. gruppi, determinate masse di persone e comunità nazionali. contributo alla sostanziazione del ruolo e del valore dello psicologo. fattori nello sviluppo della società sono stati introdotti dallo storico e sociologo Kareev. Stava indicando l'importante. l'importanza della psicologia nello spiegare le società. fenomeni, per questi ultimi hanno sempre un carattere psicologico. base. Dopotutto, agiscono come un prodotto delle attività delle persone, nel risultato del quale sono incarnati i loro sentimenti, volontà e idee su qualcosa, i loro istinti, intuizione e modo di pensare. Kareev ha prestato attenzione a 3 principali. lato degli spiriti. essere un uomo, vale a dire: nella sua mente, sentimenti e volontà. Lo ha notato nelle attività e nel comportamento delle persone, e quindi in tutte le loro società. la vita, intellettuale, l'emozione gioca un ruolo importante. e il lato volitivo del loro spirito. il mondo. Kareev credeva che mentale. interazione umana sono al centro delle loro società. sviluppo, perché sono condizionati dall'econom., polit. e altre interazioni, il cui risultato è lo sviluppo di tutte le sfere della vita della società e del suo sociale. istituzioni.

24. SOCIALIZZAZIONE PERSONALE. Problemi di maturità sociale dell'individuo.

La socializzazione è il processo di assimilazione da parte di un individuo delle norme e delle regole di comportamento adottate nella società. Si tratta di un processo bidirezionale, che comprende, da un lato, l'assimilazione dell'esperienza sociale da parte dell'individuo attraverso l'ingresso nell'ambiente sociale, nel sistema di connessioni e relazioni, dall'altro, il processo di riproduzione attiva dei principi di il sistema dei legami sociali attraverso un'attività vigorosa.

Le principali fasi della socializzazione: pre-travaglio (infanzia, adolescenza), travaglio (età matura), post-travaglio (vecchiaia).

Componenti del processo di socializzazione: formazione (acquisizione di nuove conoscenze), educazione (l'impatto della sfera spirituale sul comportamento), crescita e maturazione (i processi di formazione mentale e fisiologica del corpo).

Agenti e istituzioni di socializzazione. Gli agenti sono persone specifiche responsabili dell'insegnamento delle norme culturali e del controllo dei ruoli sociali. Le istituzioni di socializzazione sono istituzioni di educazione sociale.

Molti psicologi e sociologi sottolineano che la socializzazione continua per tutta la vita e sostengono che la socializzazione degli adulti è diversa dalla socializzazione dei bambini. La socializzazione degli adulti cambia piuttosto il comportamento esterno, mentre la socializzazione dei bambini forma orientamenti di valore. La socializzazione degli adulti è progettata per aiutare una persona ad acquisire determinate abilità; la socializzazione nell'infanzia è più interessata al comportamento motivante.

La deviazione nella socializzazione è solitamente chiamata deviazione: forme di comportamento negativo degli individui, sfera dei vizi morali, deviazione dalle norme della moralità e della legge. Le principali forme di comportamento deviante includono la delinquenza, l'ubriachezza, la tossicodipendenza, la prostituzione e il suicidio. La lotta contro tali manifestazioni è portata avanti dal sociale. controllo.

Il controllo sociale è un meccanismo speciale per regolare il comportamento e mantenere l'ordine pubblico. Include norme e sanzioni sociali. Le norme sono prescrizioni su come comportarsi correttamente nella società. Le sanzioni sono mezzi di punizione o ricompensa che motivano le persone a rispettare le norme sociali. Un ordine sociale è un divieto o un permesso di fare qualcosa, rivolto a un individuo oa un gruppo in qualsiasi forma (orale o scritta, formale o informale). Le norme sociali esistono sotto forma di prescrizioni, requisiti, desideri. Le sanzioni sono formali e informali, positive e negative. Sanzioni formali positive - approvazione pubblica da parte dell'organizzazione. Sanzioni informali positive - approvazione pubblica da parte di persone non ufficiali (lode). Il controllo sociale è esterno e interno. Esterno: un insieme di istituzioni e meccanismi che garantiscono l'osservanza di norme e leggi generalmente accettate. Interno (autocontrollo): l'individuo stesso controlla il suo comportamento, armonizzandolo con le norme esistenti (coscienza, autocoscienza). Ci sono agenti e istituzioni di controllo sociale. Gli agenti sono persone appositamente formate e retribuite per svolgere funzioni di controllo (polizia, assistenti sociali, ecc.). Istituzioni: tribunale, esercito, istruzione, collettivi di lavoro, media, partiti politici, governo. Pertanto, le regole e le sanzioni sono interconnesse. e fanno parte del sistema sociale. controllo.

25. Il concetto di pluralismo sociale M.М. Kovalevsky

M. Kovalevsky si avvicinò al socialismo come scienza, e non per quanto riguarda il concetto di persone, i loro ideali. Procede dal fatto che la cosa principale per il sociale verità-verità. Le idee sono naturali e agiranno. storia del personaggio. processo, oltre che sociale. continuità - aspetti importanti del concetto evoluzionista A., secondo il quale la società passa più o meno agevolmente (evolutivamente) da uno dei suoi stati all'altro Lo sviluppo del dipartimento procede allo stesso modo. aree delle società. vita e decomposizione. sociale istituzioni. L'evoluzione dello Stato. costruzione, ha collegato con una serie di fattori delle società. vita, incl. con l'evoluzione delle famiglie e delle "forme di economia". vita quotidiana", con lo sviluppo del polit. att. classi, ecc. sociale. gruppi, con l'evoluzione del polit. idee e il progresso generale della cultura. Importante ruolo nel sociale A. suona comparatore storico. metodo. Confrontando lo sviluppo dei popoli diversi. paesi ed epoche, m/o scopri alcune leggi generali della loro storia. evoluzione Storico-confronto. il metodo consente di identificare queste leggi e specifiche. caratteristiche nello sviluppo di diversi. popoli e le loro culture. A. psicologico scuola a sots-gia. Ha considerato imitazione come organico manifestazione personale e sociale. psicologia delle persone e quindi come un fattore importante nelle loro società. vita. Credeva che "i fondamenti del socialismo non possono trovarsi al di fuori della psicologia". Lo metterò giù. att. a molti scienziati sociologici. direzioni e scuole, il desiderio di comprenderli e scoprire le connessioni tra loro, la volontà di applicare i loro insegnamenti nell'analisi di determinate società. fenomeni - un'altra manifestazione sociologico pluralismo A. Ogni. la direzione in sots-gii mostra a suo modo l'importanza di alcuni fattori nello sviluppo della società, sia essa biologica., demografica., econom., polit. o un fattore psicologo Basato sugli atteggiamenti di base della sociologia. pluralismo A. sviluppato teoria delle società. progresso. Nella sua teoria delle società. progresso A. procedeva dal fatto che tutti i popoli attraversano gli stessi stadi di sviluppo, ma non contemporaneamente.

26. Analisi dei documenti come metodo di raccolta sociale. Informazioni

Sotto documento implicare alcune fonti contenenti informazioni sui social. fatti e fenomeni delle società. funzionamento e sviluppo della vita nella società L'analisi dei documenti apre l'opportunità per il sociologo di vedere in forma riflessa molti aspetti del sociale. validità. I documenti di solito contengono informazioni ricche e capienti su questa azione. La forma in cui vengono registrate le informazioni dipende dallo scopo per cui questo tipo di documento è stato utilizzato e con quale metodo è stato analizzato con successo. Sotto forma di informazioni di fissaggio diviso per: 1. scrivere documenti; 2. statistica dati; 3. iconografico. doc-tion (film, documentazione fotografica); 4. documenti fonetici. tradizionale, classico l'analisi “comprende tutta la diversità della mente. operazioni dirette. sull'integrazione delle informazioni contenute nel doc-quelle con la definizione. tz., adottato dal ricercatore in ogni caso specifico. Questa analisi ha lo scopo di identificare completamente il loro contenuto. La debolezza della tradizione. analisi dei documenti soggettivismo. Il desiderio di superare la soggettività della tradizione. analisi ha dato origine allo sviluppo formalizzato metodo (quantitativo) di analisi dei documenti, o analisi del contenuto. Analisi del contenuto, o scientifico. l'analisi del contenuto del documento è un metodo di ricerca utilizzato nei più diversi. discipline, aree umanitarie. conoscenza. Alla sua nascita, l'analisi dei contenuti è stata utilizzata per studiare i giornali di testo. materiali. Questo metodo viene spesso utilizzato per la decomp. servizi speciali: fino all'80% delle informazioni più segrete si ottiene con il suo aiuto Sociologo. ricerca sui giornali. testi, accordi, protocolli, contratti, ecc. agire come oggetto di analisi. Pragmatico. I modelli di analisi del contenuto si concentrano su quelle caratteristiche del testo che direttamente o indirettamente testimoniano le posizioni o le intenzioni dell'autore. Metodologico i principi definire contenere. interpretazione dei fenomeni indagati. Un tecnico. Le tecniche svolgono lo stesso ruolo di altri metodi sociologici. ricerca, ad es. statistico. osservazione o sondaggio. Tecnico trucchi- Questa è una collezione di sociologi. informazione.

27. La classe operaia nella moderna società russa

Classe operaia- questo è lo strato di noi., che partecipa al processo di produzione o al settore dei servizi, non possiede un mezzo di produzione, un immobile che realizza un profitto e riceve per il proprio lavoro solo stipendio (fabbro, tornitore, venditore ecc. .).

La classe operaia della Russia al momento attuale è socialmente eterogenea ed è piuttosto un aggregato di strati separati di lavoratori, e non una classe - unica e monolitica, come era in epoca sovietica. Si osservano processi di riduzione del numero dei lavoratori, aumento della disoccupazione, passaggio dei lavoratori al settore privato e cooperativo. Le imprese statali si fermano, chiudono, falliscono, e se continuano a lavorare, le officine sono vuote, lavorano 1-2 lavoratori e non ricevono profitti, con rare eccezioni. Il calo della produzione interna ha un impatto negativo sull'intera economia russa.

28. STRATIFICAZIONE SOCS NELLA RUSSIA MODERNA.

I processi di stratificazione nella moderna società russa possono essere compresi e spiegati nella loro interezza, solo tenendo conto dei meccanismi di formazione degli strati che storicamente operano in essa. Questi meccanismi erano in gran parte determinati dalla natura della cultura russa e, nella fase della sua formazione, dal luogo stesso di insediamento delle tribù slave orientali tra la civiltà dell'Europa occidentale e le civiltà dell'est. Pertanto, la posizione geografica del paese, l'espansione e la bassa qualità delle comunicazioni, i centri urbani scarsamente localizzati ai nodi di comunicazione, la loro vulnerabilità - tutto ciò ha influito sul tasso di accumulazione, sui modi di preservare il fondo socio-culturale, ha influenzato lo specifico forme di redistribuzione dell'energia sociale e della risorsa culturale. Occorre considerare l'impatto sulla stratificazione e sull'esperienza culturale straniera.

Attualmente, in un periodo di tempo storicamente breve, i ricchi ei poveri si sono nettamente polarizzati nella società. Il fattore più destabilizzante per i processi di stratificazione è la crescita del numero di strati marginali: disoccupati, persone senza occupazioni e luoghi di residenza definiti, rifugiati, nonché membri di bande criminali. La distruzione delle solite forme di organizzazione del lavoro, della vita, nonché delle norme e dei valori culturali provoca l'emergere di un gran numero di persone che hanno perso il loro precedente status sociale, e quindi disperate, hanno abbandonato i principi morali del comportamento.

Lo sviluppo storico dello stato russo ha preservato nella società la natura militare-imperiale, a volte repressiva, dei legami sociali con istituzioni di proprietà privata espresse in modo estremamente debole, organi rappresentativi eletti e protezione legale dei gruppi sociali e degli individui. Allo stesso tempo, ciò non significa che le caratteristiche di stratificazione identificate possano essere prodotte in una forma rigida in ogni nuova fase dello sviluppo della società russa. Una certa parte di essi continua indubbiamente a rimanere vitale e sarà riprodotta in un prossimo futuro. Tuttavia, le dinamiche di stratificazione degli ultimi decenni indicano che nelle condizioni attuali vi sono i presupposti sia per preservare la proprietà statale e meccanismi di redistribuzione, sia per ripristinare la piccola proprietà privata, nonché la proprietà associata (di gruppo), per il rilancio delle relazioni di mercato. Sulla base del mutato equilibrio delle forze sociali e dell'alto livello di istruzione della popolazione, possono attecchire anche procedure plebescito-selettive per la formazione di organi di governo statale e locale; ci sono tutte le ragioni per sperare in un aumento del ruolo dell'ordinamento legislativo e giuridico della regolazione sociale.

29. Burocrazia come socialista. strato

Strato superiore comprende, in primo luogo, lo strato dirigente reale, che funge da soggetto principale delle riforme. Sono uniti dal fatto di essere al potere e dalla capacità di influenzare direttamente i processi di riforma. Lo strato superiore è di circa 0,5 % tutta la società russa. Puoi anche includere il cosiddetto "Nuovi russi", di cui parlo 4,5 % società.

Lo strato superiore include la parte superiore della burocrazia statale, la maggior parte dei generali, grandi proprietari terrieri, capi di società industriali, istituzioni finanziarie, grandi imprenditori di successo. Un terzo dei rappresentanti di questo gruppo non ha più di 30 anni, la quota di donne è inferiore a un quarto, la quota di non russi è una volta e mezza superiore alla media nazionale. Negli ultimi anni si è notato un notevole invecchiamento di questo strato, che ne indica la chiusura all'interno dei suoi confini. Il livello di istruzione è molto alto, anche se non di molto superiore a quello dello strato medio. I redditi di questo strato, contrariamente ai redditi degli altri, crescono più velocemente dei prezzi, cioè qui c'è un'ulteriore accumulazione di ricchezza. La posizione materiale di questo strato non è solo più alta, è qualitativamente diversa dalla posizione degli altri.

30. Il sondaggio come metodo di ricerca sociologica. Tipi di sondaggio. Possibilità e limiti del metodo di indagine.

Un'indagine sociologica è un metodo per raccogliere informazioni sociologiche primarie sull'oggetto in studio ponendo domande a un determinato gruppo di persone, chiamate rispondenti. La base di un'indagine sociologica è la comunicazione socio-psicologica mediata (questionario) o non mediata (intervista) tra un sociologo e un intervistato registrando le risposte a un sistema di domande derivanti dall'obiettivo e dagli obiettivi dello studio.

Il suo scopo principale è ottenere informazioni sociologiche sullo stato delle opinioni pubbliche, di gruppo, collettive e individuali, nonché su fatti, eventi e valutazioni relativi alla vita degli intervistati. Secondo alcuni scienziati, quasi il 90% di tutte le informazioni empiriche viene raccolto con il suo aiuto. La popolarità di questo metodo è dovuta a una serie di ragioni abbastanza convincenti. In primo luogo, c'è una grande tradizione storica nel metodo di indagine sociologica, in secondo luogo, il metodo di indagine si distingue per la relativa semplicità e, in terzo luogo, il metodo di indagine ha una certa universalità, che consente di ottenere informazioni sia su fatti oggettivi della realtà sociale che su il mondo soggettivo di una persona. In quarto luogo, il metodo di indagine può essere efficacemente applicato quando si effettuano ricerche su larga scala. In quinto luogo, il metodo di indagine sociologica è molto conveniente per l'elaborazione quantitativa delle informazioni sociologiche ottenute con il suo aiuto.

Classificazione dei tipi di indagine sociologica

31. La famiglia come istituzione sociale.

La famiglia è la più antica, primissima sociale. istituto e sorse nelle condizioni della formazione della società. Nelle prime fasi dello sviluppo della società, le relazioni tra una donna e un uomo, le generazioni più anziane e più giovani, erano regolate da tradizioni e costumi tribali e di clan, che si basavano su concetti religiosi e morali. Con l'avvento dello Stato, la regolamentazione dei rapporti familiari ha acquisito un carattere giuridico. La legalizzazione del matrimonio ha imposto alcuni obblighi non solo ai coniugi, ma anche allo Stato che ha autorizzato la loro unione. D'ora in poi, il controllo sociale fu esercitato non solo dall'opinione pubblica, ma anche dallo Stato. La famiglia ha diverse definizioni con scienze e approcci così diversi. Le sue caratteristiche tipiche e più importanti sono:

Un piccolo gruppo di persone,

Unisce queste persone - matrimonio o consanguineità (genitori, figli, fratelli, sorelle),

· Famiglia come sociale. l'istituto svolge determinate funzioni sociali (le principali sono la riproduzione, la socializzazione dei bambini, il mantenimento dei bambini) e la società quindi dota la famiglia dei mezzi per svolgere tali funzioni. Tale mezzo, ad esempio, è l'istituto del matrimonio, sorto più tardi, e l'istituto del divorzio. Le famiglie, a seconda della rappresentazione delle diverse generazioni in esse, sono nucleari ed estese.

Per comprendere la famiglia come istituzione sociale, l'analisi dei rapporti di ruolo nella famiglia è di grande importanza. Il ruolo familiare è uno dei tipi di ruoli sociali di una persona nella società. I ruoli familiari sono determinati dal posto e dalle funzioni dell'individuo nel gruppo familiare e sono suddivisi in coniugali (moglie, marito), madre genitoriale, padre), figli (figlio, figlia, fratello, sorella), intergenerazionali e intragenerazionali (nonno, nonna, anziano, giovane) e così via. Le relazioni di ruolo nella famiglia possono essere caratterizzate dal consenso di ruolo o dal conflitto di ruolo. Nella famiglia moderna c'è un processo di indebolimento della famiglia come istituzione sociale, un cambiamento nelle sue funzioni sociali. La famiglia sta perdendo la sua posizione nella socializzazione degli individui, nell'organizzazione del tempo libero e in altre funzioni. I sociologi distinguono tre tipi principali di famiglia: 1. Tradizionale. Presuppone l'esistenza sotto lo stesso tetto per almeno tre generazioni, il ruolo di leader è assegnato a un uomo più anziano. 2. Famiglia non tradizionale. Mantiene la tradizione degli atteggiamenti verso la leadership maschile e la delimitazione delle responsabilità maschili e femminili, ma senza basi economiche oggettive sufficienti. I sociologi chiamano questo tipo SFRUTTAMENTO. 3. Famiglia egualitaria. Questo tipo di famiglia è caratterizzato da: a) ripartizione equa e proporzionale delle responsabilità familiari, intercambiabilità dei coniugi; b) discussione delle principali problematiche e adozione congiunta di decisioni importanti per la famiglia; c) saturazione emotiva della relazione.

32. Funzioni sociali della famiglia.

Riproduttivo è la riproduzione del numero di genitori nei bambini.

Educativo - per il normale sviluppo completo di un bambino, una famiglia è vitale e non può essere sostituita da altre istituzioni e istituzioni pubbliche.

Economico - copre vari aspetti delle relazioni familiari: la gestione della casa, la redazione e l'utilizzo del bilancio familiare, l'organizzazione dei consumi familiari, il problema della distribuzione del lavoro domestico.

Ricreativo: dovrebbe diventare un'oasi di calma, fiducia, creare un importante senso di sicurezza e comfort psicologico per una persona, fornire supporto emotivo e mantenere la vitalità generale.

33. La sociologia etnica il suo contenuto.

La sociologia etnica nella forma in cui viene presentata nell'ultimo decennio del XX secolo ha iniziato a svilupparsi sul suolo domestico alla fine degli anni '60, facilitata dal risveglio della sociologia dopo il XX Congresso del PCUS.

L'etnosociologia è stata definita come una disciplina scientifica limite che studia i processi sociali in diversi ambienti etnici e i processi etnici nei gruppi sociali. I popoli etnici nella loro diversità sociale erano al centro del suo studio.

L'argomento dell'etnosociologia è lo studio degli aspetti sociali dello sviluppo e del funzionamento dei gruppi etnici, la loro identità, interessi e forme di autorganizzazione, i modelli del loro comportamento collettivo, le interazioni dei gruppi etnici, il rapporto della personalità inclusa in questi gruppi e l'ambiente sociale.

L'area dello studio etnosociologico è estremamente ampia. Queste sono le caratteristiche etniche dei cambiamenti sociali, comprese le tendenze negli orientamenti professionali, i tassi di movimenti sociali nei gruppi etnici, la migrazione intra-repubblicana e inter-repubblicana nella Federazione Russa e la migrazione interstatale nello spazio post-sovietico; specificità etnica delle relazioni intrafamiliari; tendenze di cambiamento nell'uso della lingua russa e delle lingue dei popoli titolari delle repubbliche e delle diaspore in vari gruppi sociali; il rapporto tra cultura moderna e tradizionale nei gruppi sociali; il ruolo del tradizionalismo nella vita politica e nel comportamento sociale, nei processi di modernizzazione, nello sviluppo postindustriale; interazioni interculturali, problemi dei confini interculturali, ruolo della religione nella distanza culturale, autocoscienza etnica, auto ed eterostereotipi, solidarietà intraetnica; interessi e atteggiamenti etnici nei confronti della comunicazione interetnica, orientamenti interetnici, tolleranza e intolleranza, problemi di nazionalismo, fondamenti sociali e socio-psicologici dei conflitti interetnici. In sostanza, l'etnosociologia studia le specificità etniche di tutte le aree socialmente significative della società, considerandole dal punto di vista dei criteri sociologici e utilizzando i metodi della ricerca sociologica.

34. La cultura, i suoi elementi principali. Il concetto e i tipi di sottocultura.

La CULTURA è un metodo di padronanza spirituale della realtà basato sull'identificazione di valori, che è un sistema integrale di idee, valutazioni, orientamenti, norme, tecniche stabili e logicamente connesse, incarnate in modelli di attività, oggettivate in oggettivi materiali e simbolici forme, trasmesse di generazione in generazione nel processo di socializzazione.

Gli elementi principali della cultura:

Conoscenza, credenze

La credenza è un certo stato spirituale, una proprietà che è caratterizzata dall'indivisibilità genetica delle componenti intellettuale-razionale, sensuale-emozionale e volitiva. Questa è un'esperienza sensoriale di conoscenza come personalmente significativa, affidabile, piena di corrente, energia di volontà. Le credenze possono essere associate a oggetti sia naturali che sociali.

Valori

I valori agiscono come:

a) il desiderato, preferibile per un dato oggetto sociale, lo stato delle connessioni sociali, il contenuto delle idee, la forma d'arte, ecc .;

b) un criterio di valutazione dei fenomeni reali;

c) determinano il significato di attività finalizzata;

d) regolamentare le interazioni sociali;

e) stimolare internamente all'attività.

Ideologia

I valori possono essere descritti, interpretati, argomentati sotto forma di una dottrina rigorosa e logicamente fondata. In questo caso si tratta di ideologia.

Una sottocultura è un insieme di simboli, credenze, valori, norme, modelli di comportamento che contraddistinguono una particolare comunità o qualsiasi gruppo sociale. Ogni comunità crea la propria sottocultura. La sottocultura non nega la cultura umana universale, ma allo stesso tempo ha le sue differenze specifiche, che sono associate alle peculiarità della vita di alcune comunità. Si possono distinguere sottoculture nazionali, confessionali, professionali di organizzazioni, gruppi sociali, ecc.

È importante per la sociologia determinare se queste sottoculture si mescolano, coesistono e si tollerano a vicenda, o se ci sono conflitti culturali. Spesso le minoranze culturali compiono sforzi speciali per preservare la propria identità, proteggere i propri valori e sopravvivere in un ambiente dominato da culture maggioritarie che influenzano e persino sopprimono altre culture.

35. La comprensione di sociologia di Weber

Importante componente di questa teoria è concetto di tipi ideali. Questa è una specie di ideale. un modello di ciò che è più utile per una persona, ciò che soddisfa oggettivamente i suoi interessi nei tempi moderni. la sua epoca. Nel rispetto. come ideale. tipi m / t agire morale., polit., religioso. i valori e gli atteggiamenti risultanti del comportamento e delle attività delle persone, le regole e le norme del loro comportamento, nonché le tradizioni del sociale. comunicazione.

Ideale. I tipi di Weber caratterizzano, per così dire, l'essenza dell'ottimo. pubblico stati - comp. potere, comunicazione interpersonale, individuo. e gruppi. coscienza, ecc. Per questo motivo, agiscono come una sorta di criterio, in base al quale è necessario apportare cambiamenti negli spiriti., Polit. e materiale. la vita delle persone. Weber ha individuato il sentiero. tipi di sociale. Azioni : Celere. azione- questo è quando la persona comprende chiaramente l'obiettivo dell'azione e i mezzi per raggiungerlo, e tiene anche conto della possibile reazione di altre persone alle loro azioni.Il criterio della dieta è il successo. Valore-razionale. azione c'è una convinzione cosciente nel valore etico, religioso di un certo comportamento. Azione affettiva si verifica h / z colpisce, ad es. inconscio. psicologico impulsi e sentimenti. Azione tradizionale si verifica un'abitudine h / w. Nel comportamento reale delle persone, tutti questi tipi di azioni sono più spesso presenti. Ciascuno di essi differisce nella sua motivazione, e spesso nel contenuto e nel meccanismo di attuazione dei servizi sociali. Azioni. Weber procedeva dal fatto che nello storico. il processo sta aumentando razionalità sociale azione. Questo si può vedere nello sviluppo del capitalismo: il modo di gestire l'economia, la gestione nel campo dell'economia, della politica, della scienza, della cultura, è stato razionalizzato; il modo di pensare delle persone. Weber crede che l'incarnazione della razione sia giusta. Stato, il cui funzionamento è basato sul razionale. interazione degli interessi dei cittadini, la loro subordinazione alla legge, nonché politica generalmente significativa. e morale. valori.

36. I contadini nel sociale. struttura della società. Problemi di sviluppo dell'agricoltura

Contadini- questo strato è diviso in socializzazione incrociare affari privati

Attualmente, i contadini sono costituiti da una fattoria collettiva, una fattoria statale e un piccolo strato di agricoltori (il loro numero è l'1% della popolazione) che costruiscono le loro imprese su terreni affittati utilizzando manodopera salariata. A volte i contadini lavorano da soli, le mogli ei figli li aiutano. L'agricoltura è un gruppo sociale della società rurale più adattato alle condizioni del mercato capitalista rispetto ai contadini delle fattorie collettive statali. Se la dimensione media di un appezzamento agricolo in Russia è di 50 ettari, i principali agricoltori hanno 200-250 ettari (che è paragonabile al Canada o agli Stati Uniti). L'agricoltura è riuscita a sopravvivere principalmente nelle aree in cui è possibile condurre un'economia commerciale, dove la produzione è redditizia a prezzi correnti per i prodotti agricoli. Ma sul territorio del Bashkortostan, le fattorie collettive si giustificano ancora pienamente (anche se, ovviamente, non tutte). Ricevono le ultime attrezzature importate, sono aiutati dal governo e vengono forniti sussidi. Il problema principale che è doloroso per la Russia riguarda la proprietà della terra; ora è in fase di risoluzione e, si spera, la situazione in agricoltura migliorerà.

37. Famiglia e matrimonio. Problemi di stabilità dei rapporti familiari e matrimoniali

La famiglia è un piccolo gruppo basato sui legami di parentela e che regola i rapporti tra coniugi, genitori e figli. Il matrimonio può essere definito come una forma di rapporto sessuale socialmente sanzionata e sostenibile. L'instabilità del matrimonio e della famiglia, manifestata nell'aumento del numero dei divorzi, si spiega con l'influenza dell'urbanizzazione e l'intensa migrazione della popolazione da essa causata, la rivoluzione scientifica e tecnologica, la ragione dell'evoluzione socio-economica, culturale , e la natura religiosa. Sono scomparsi molti fattori che stabilizzavano la famiglia dall'esterno: la dipendenza economica delle donne dai loro coniugi, il divieto legale, religioso e morale del divorzio.

Diversi livelli di relazioni coniugali sulla base dei quali possono verificarsi conflitti:

Psicofisiologico: disarmonia della vita sessuale.

Psicologico: in famiglia si crea un clima malsano, che si manifesta in litigi, fastidio reciproco, irritabilità.

Livello socio-ruolo. I sipotomi sono una distribuzione irregolare e errata del carico familiare e domestico.

Socioculturale. incomprensione da parte dei coniugi l'uno dell'altro.

38. Soc. ricerca: concetto, tipologie, DOS. fasi

Sociologo. esplorato. - Questo è un processo di cognizione, in cui si manifestano 2 livelli di sociologo. conoscenze: teoriche e metodologiche. ed empirico .. Combina metodi di analisi deduttivi e induttivi Sociologo. esplorato. iniziare con la sua preparazione: pensare agli obiettivi, al programma, al piano, alla determinazione dei fondi, ai tempi, ai metodi di elaborazione delle informazioni, ecc. - 1° stadio. 2° stadio- raccolta delle primarie. sociologo. informazione. Viene raccolto in modi diversi. forma informazioni non generalizzate - appunti del ricercatore, estratti di documenti, dipartimento. risposte degli intervistati, ecc. 3a tappa- formazione raccolta nel corso del sociologo. esplorato. (questionario sondaggio, intervista, analisi del contenuto, ecc.) informazioni per l'elaborazione su un computer, elaborazione di un programma di elaborazione, elaborazione su un computer. 4a tappa- analisi delle informazioni elaborate, redazione di testi scientifici. la relazione sui risultati dello studio, la formulazione di conclusioni e raccomandazioni per il cliente, oggetto della gestione. 3 principali una specie di sociologo. ricerca .:1. Ricognizione. (pilota) esplorato. - il tipo più semplice di sociologo. l'analisi che consente di risolvere è limitata. compiti. Esiste infatti un toolkit di "rodaggio" (metodo Documenti): questionari, form-interviste, questionari, schede per lo studio dei documenti, ecc. Nel corso di esso, obiettivi, ipotesi, compiti, domande e loro formulazione sono chiariti. 2. Descrivere. esplorato.- un tipo più complesso di sociologo. analisi. Di solito viene eseguito quando l'oggetto dell'analisi è una popolazione numerosa, diversa per diversità. carattere, ad esempio il lavoro. collettivo di cereali. imprese in cui le persone lavorano in modo diverso. professioni, sesso, età, esperienza lavorativa, ecc. 3 analitico esplorato. Non solo descrive gli elementi del fenomeno o del processo studiato, ma consente anche di scoprire le ragioni alla base di esso. Analitico. esplorato. è impossibile senza un programma dettagliato e strumenti raffinati.

39. Imprenditori come strato sociale

Il gruppo più piccolo della nostra società è nascente borghesia, imprenditori, così chiamato "Nuovi russi", il cui numero non è determinato, ma è approssimativamente pari solo al 2-3 percento della popolazione. Gli imprenditori moderni non vogliono sviluppare la produzione, rilanciare l'industria nazionale e si preoccupano dello stato e dei concittadini, sono preoccupati solo per una cosa: realizzare un profitto, il denaro e i loro interessi sono materialistici. Preferiscono impegnarsi in transazioni di baratto, incassando, nella loro lingua, creando, di conseguenza, enormi capitali dal nulla. Non spendono soldi in beneficenza, scienza e arte, preferendo le vacanze alle Isole Canarie e in altre località prestigiose. I "nuovi russi" possono essere suddivisi in diversi gruppi:

1. Dirigenti - comproprietari di società di capitali che le gestiscono per conto terzi, ma ne hanno il controllo. 2. Dirigenti assunti che gestiscono imprese pubbliche e private a titolo oneroso. 3. Imprenditori - proprietari, principalmente di piccole imprese e imprese, che li gestiscono personalmente. 4. Lavoratori autonomi impegnati in piccole imprese con fondi propri. 5. Uomini d'affari - manager - amministratori assunti di piccole e medie imprese che combinano il lavoro di gestione con la propria attività. 6. Semi-imprenditori che combinano l'occupazione (non la gestione) con diversi tipi di imprenditorialità.

40. Intelligentsia nella struttura sociale della società russa

L'intellighenzia (dal latino intelligentia, intellegentia - comprensione, potere cognitivo, conoscenza, da intelligens, intellegens - intelligente, comprensione, conoscenza, pensiero) è uno strato sociale di persone, principalmente impegnate nel lavoro mentale, creativo, nello sviluppo e nella diffusione della cultura. La parola intellighenzia apparve in russo e polacco nella prima metà del XIX secolo ed era una sorta di alternativa alla parola nobiltà.

Un intellettuale è un rappresentante di uno strato dell'intellighenzia. A differenza di un intellettuale, un intellettuale non è necessariamente coinvolto nel lavoro mentale.

Come sottolinea il sociologo russo G. Sillaste, l'intellighenzia russa alla fine del ventesimo secolo si è stratificata in tre strati (da "strato" - uno strato):

"La più alta intellighenzia" - persone di professioni creative, che sviluppano scienza, tecnologia, cultura, discipline umanitarie. C'è un'alta percentuale di donne tra gli intellettuali. La stragrande maggioranza dei rappresentanti di questo strato è impiegata nelle sfere sociali e spirituali, una minoranza nell'industria (intellighenzia tecnica);

"Intelligenza di massa": medici, insegnanti, ingegneri, giornalisti, designer, tecnologi, agronomi e altri specialisti. La stragrande maggioranza sono donne. Molti rappresentanti dello strato lavorano nei settori sociali (assistenza sanitaria, istruzione), leggermente meno (fino al 40%) - nell'industria, il resto nell'agricoltura o nel commercio. Questo strato dell'intellighenzia è più suscettibile alla disoccupazione;

"Semi-intelligence" - tecnici, paramedici, infermieri, assistenti, assistenti, assistenti di laboratorio. Questo è il gruppo più femminilizzato di tutti gli strati dell'intellighenzia: ci sono 5 donne per ogni uomo. In termini di standard di vita, la stragrande maggioranza di questo strato vive al di sotto della soglia di povertà.

41. L'emarginazione come fenomeno della società moderna.

Il segno principale dell'emarginazione è la rottura dei legami sociali e, nel caso classico, i legami economici, sociali e spirituali vengono troncati in modo sequenziale I legami economici vengono prima di tutto recisi e ripristinati per primi. I legami spirituali sono i più lenti da recuperare. Conducono ad una maggiore emarginazione:

instabilità generale,

Distruzione del precedente modo di vivere,

Rifiuto del consueto sistema di valori,

Disoccupazione,

Rifugiati,

Le persone si umiliano

Con il deterioramento della loro situazione finanziaria,

Con il loro svantaggio,

Dipendenza,

· Disperazione dell'esistenza.

Una persona che sta lottando per la sopravvivenza e competendo con gli altri in questa lotta concentra gradualmente tutte le sue energie e i suoi sforzi sulla soddisfazione dei bisogni primari (materiali), non ha più forza per tutto il resto.

La massiccia violazione anche delle più semplici norme della comunicazione umana è la prova di un generale declino del livello della cultura delle persone.

La primitivizzazione della società, per così dire, giustifica varie forme di patologia sociale, cessa non solo di combatterle, ma anche di condannarle.

L'apatia che fa nascere il cinismo è sempre più diffusa.

La principale fonte sociale dell'emarginazione della società è la crescente disoccupazione nelle sue forme esplicite e latenti.

La migrazione avrà un impatto significativo sull'emarginazione della società, che sta subendo cambiamenti significativi in ​​connessione con l'espansione della migrazione forzata, un aumento del deflusso di "popoli non indigeni" da regioni con una situazione etnopolitica difficile. La situazione dei migranti forzati è caratterizzata non solo dalla rottura dei precedenti legami sociali, ma anche dalla perdita del loro status sociale e dalle perdite di proprietà.

Anche il flusso di persone che lasciano le proprie case è in aumento a causa della crescente instabilità socio-economica. La loro disposizione sociale sembra essere una questione ancora più complicata rispetto alla popolazione di lingua russa: non solo le difficoltà linguistiche ne risentono, ma anche il livello delle qualifiche, l'attaccamento ad altre tradizioni e usanze. Quali sono le prospettive per l'emarginazione stessa della società?

· Sotto l'influenza dei cambiamenti in atto nella società, causati dalle riforme del mercato, alcuni degli emarginati continueranno a muoversi verso il basso, cioè a sprofondare nel fondo sociale (lumpenize). Senzatetto, alcolisti, parassiti, prostitute, ecc. strato di lumpen numericamente crescente.

In altre parole, questa è la parte di persone che non hanno saputo (o non hanno voluto) adattarsi alle nuove condizioni di mercato e, dopo aver subito un “crollo sociale”, hanno cessato di occupare una posizione intermedia.

Sembrava definitivamente "determinata".

· La seconda parte (molto più ampia) dei marginali trova via via vie di adattamento a nuove realtà, acquisendo un nuovo status sociale (e con esso la relativa stabilità del proprio essere), nuovi legami sociali e qualità sociali. Riempiono nuove nicchie nella struttura sociale della società, iniziano a svolgere un ruolo più attivo e indipendente nella vita pubblica.

Naturalmente, l'emarginazione della società non è l'unico fattore nell'aumento del comportamento deviante. Ma questo fattore sta diventando dominante nelle condizioni attuali.

42. Teorie della stratificazione sociale e della mobilità sociale.

Le basi dell'approccio moderno allo studio della stratificazione sociale furono poste da M. Weber (1864-1920) - un sociologo, storico, economista tedesco, le cui opere determinarono in gran parte la direzione dello sviluppo della conoscenza sociale e scientifica nel XX secolo. Uno dei fondatori (nel 1909) e membro del consiglio di amministrazione della Società tedesca di sociologia. Nel 1918 fu professore di economia politica a Vienna. Nel 1919 fu consigliere della delegazione tedesca ai negoziati di Versailles. Dal giugno 1919 - professore di economia politica a Monaco di Baviera., Che considerava la struttura sociale della società come un sistema multidimensionale, in cui, insieme alle classi e ai rapporti di proprietà che le danno origine, un posto importante spetta allo status e al potere.

Considerando il tema della sociologia, si può trovare una stretta connessione tra i tre concetti fondamentali della sociologia: struttura sociale, composizione sociale e stratificazione sociale. La struttura può essere espressa attraverso un insieme di stati ed è stata paragonata a celle vuote di un nido d'ape. Si trova, per così dire, su un piano orizzontale, ma è creato dalla divisione sociale del lavoro. In una società primitiva ci sono pochi status e un basso livello di divisione del lavoro, nella società moderna ci sono molti status e un alto livello di organizzazione della divisione del lavoro.

Ma non importa quanti status ci siano, nella struttura sociale sono uguali e funzionalmente collegati tra loro. Ma ora abbiamo riempito le celle vuote di persone, ogni status si è trasformato in un grande gruppo sociale. L'insieme degli stati ci ha dato un nuovo concetto: la composizione sociale della popolazione. E qui i gruppi sono uguali tra loro, si trovano anche in orizzontale. In effetti, in termini di composizione sociale, tutti i russi, le donne, gli ingegneri, i non partigiani e le casalinghe sono uguali.

Tuttavia, sappiamo che nella vita reale, la disuguaglianza umana gioca un ruolo enorme. La disuguaglianza è il metro con cui possiamo posizionare alcuni gruppi sopra o sotto altri. La composizione sociale si trasforma in stratificazione sociale - un insieme di strati sociali verticali: i poveri, i ricchi, i ricchi. Per usare un'analogia fisica, la composizione sociale è una raccolta disordinata di limatura di ferro. Ma poi hanno messo giù il magnete e si sono allineati tutti in un ordine chiaro. La stratificazione è una composizione “orientata” della popolazione in un certo modo. La stratificazione sociale è un tema centrale della sociologia. Spiega la stratificazione sociale dei poveri, dei benestanti e dei ricchi.

Secondo la teoria evolutiva della stratificazione, man mano che la cultura diventa più complessa e si sviluppa, sorge una situazione in cui nessun individuo può padroneggiare tutti gli aspetti dell'attività sociale, c'è una divisione del lavoro e una specializzazione dell'attività. Alcune attività risultano essere più importanti, richiedendo una preparazione a lungo termine e una remunerazione adeguata, mentre altre sono meno importanti e quindi più massicce, facilmente sostituibili.

I concetti di stratificazione, in contrasto con l'idea marxista delle classi e la costruzione di una società senza classi, non postulano l'uguaglianza sociale, al contrario, considerano la disuguaglianza come uno stato naturale della società, quindi gli strati non solo differiscono per loro criteri, ma si collocano anche in un rigido sistema di subordinazione di alcuni strati ad altri, privilegiando la posizione del superiore e la posizione subordinata dell'inferiore. Anche l'idea di alcune contraddizioni sociali è consentita in una forma di dosaggio, che sono neutralizzate dalle possibilità di mobilità sociale di tipo verticale, ad es. si presume che le singole persone di talento possano spostarsi dagli strati inferiori a quelli superiori, allo stesso modo e viceversa, quando le persone inattive che occupano posti negli strati superiori della società a causa dello status sociale dei loro genitori possono fallire e finire negli strati più bassi della struttura sociale.

Pertanto, i concetti di strato sociale, stratificazione e mobilità sociale, integrando i concetti di classe e struttura di classe della società, concretizzano l'idea generale della struttura della società e dettagliano l'analisi dei processi sociali nell'ambito di alcuni aspetti economici e formazioni socio-politiche.

43. Il metodo della peer review nella ricerca sociale.

Il metodo delle valutazioni degli esperti consente di rivelare informazioni contenute in una forma nascosta tra specialisti, rappresentanti della comunità imprenditoriale, venditori, acquirenti, ecc.

I giudizi di esperti espressi in forma quantitativa e per loro natura interpretati come valutativi sono chiamati perizie (collettive o individuali). L'identificazione delle perizie individuali è denominata perizia e l'insieme delle procedure necessarie per ottenere le perizie collettive, compresa una perizia, è denominata perizia.

Il gruppo di lavoro forma il problema, definisce lo scopo e gli obiettivi dell'esame, sviluppa una procedura, forma un gruppo di esperti, conduce un sondaggio di esperti, elabora le stime ricevute, le analizza, trae conclusioni e formula raccomandazioni.

Il sondaggio è la fase principale del lavoro congiunto degli organizzatori dell'esame e degli esperti diretti. A seconda della natura del problema, dei suoi obiettivi, gli organizzatori dell'esame scelgono i metodi di indagine

Il sondaggio avviene:

a) individuo; b) gruppo; c) personale; d) corrispondenza e) orale; f) scritto.

A) Tra i metodi di indagine individuale, sono più comuni due tipi di competenza: l'intervista e l'interrogatorio.

Condurre una valutazione esperta con il metodo dell'intervista richiede che un esperto sia in grado di fornire rapidamente risposte di alta qualità alle domande poste. Si possono distinguere le seguenti forme di organizzazione dei colloqui: conversazione libera, "domanda-risposta", "controesame". Un'intervista fornisce informazioni difficili da ottenere attraverso un questionario di indagine. Svantaggi: forte influenza dell'intervistatore sulle risposte dell'esperto, poco tempo per riflettere a fondo sulle risposte, molto tempo viene speso per intervistare l'intero panel di esperti.

La maggior parte dei metodi esperti si basa su un questionario con l'aiuto del quale vengono raccolte le informazioni necessarie. Un questionario è un insieme di domande, ognuna delle quali è logicamente correlata al compito principale dell'esame. Il contenuto del questionario deve essere estremamente chiaro per l'intervistato. Il questionario di indagine assume un ordine, un contenuto e una forma delle domande rigidamente fissati, una chiara indicazione della forma della risposta.

Oltre ai questionari, agli esperti deve essere consegnata una nota esplicativa contenente le informazioni sulle finalità dell'esame, i compiti dell'indagine, gli oggetti dell'esame, le necessarie informazioni organizzative e le istruzioni per la compilazione dei questionari.

B) Le modalità dell'esame collettivo prevedono l'acquisizione di un parere generalizzato nel corso di una discussione congiunta del problema posto da un gruppo di esperti a diretto contatto. Questi metodi includono

1. Incontro - un metodo di discussione aperta, o come viene anche chiamato il "metodo delle commissioni".

2. Il metodo del "brainstorming".

3. Il metodo "di prova".

4. Metodo "Delfi".

Il "metodo delle commissioni" presuppone una discussione generale con l'obiettivo di raggiungere un consenso sulla gamma di questioni discusse.

L'essenza del metodo di brainstorming è separare la soluzione di due compiti: generare nuove idee e valutare le idee proposte.

Il metodo del "processo" si basa sull'organizzazione del lavoro di un'équipe di esperti secondo le regole per lo svolgimento di un processo.L'"imputato" è il problema analizzato.

Il metodo Delphi è una serie di procedure sequenziali volte a formare un'opinione di gruppo. Questo metodo è caratterizzato da:

1) anonimato dei sondaggi;

2) feedback modulabile, effettuato effettuando quanti turni di indagine;

3) la risposta di gruppo ottenuta utilizzando metodi statistici.

C) Il metodo di indagine personale (faccia a faccia) indica una procedura durante la quale l'organizzatore entra in contatto diretto con l'esperto quando prepara le risposte al questionario.

D) Un sondaggio per corrispondenza viene solitamente effettuato inviando un questionario a un esperto per posta. I principali vantaggi di un sondaggio assente sono la sua semplicità e il basso costo. Tuttavia, l'esperto può interpretare erroneamente alcune delle domande e quindi l'affidabilità dei dati ottenuti può essere inferiore rispetto all'intervista faccia a faccia.

L'obiettivo finale della revisione è tracciare un'immagine del probabile futuro: identificare opportunità da cogliere e potenziali pericoli da evitare.

44. Tipi e forme di conflitti sociali nella Russia moderna.

I conflitti sociali nella moderna società russa sono organicamente legati al suo stato di transizione e alle contraddizioni che sono alla base dei conflitti. Alcuni di loro hanno le loro radici nel passato, ma hanno avuto la loro principale esacerbazione nel processo di transizione alle relazioni di mercato.

I conflitti nelle condizioni moderne si distinguono per la loro gravità e il frequente uso della violenza. Sulla base dell'aggravarsi dello stato di crisi della società, che porta a scontri di varie forze e comunità, le contraddizioni sociali si aggravano e i conflitti sociali ne diventano il risultato.

I conflitti si formano in varie sfere della società e sono solitamente indicati come politici, socioeconomici, spirituali, nazionali, ecc. Tutti appartengono alla categoria del conflitto sociale, inteso come qualsiasi tipo di lotta e confronto tra comunità e forze sociali.

1. Conflitti socio-politici.

Si possono rintracciare tre aspetti dei problemi del potere politico nei conflitti della società russa:

1. conflitti nel potere stesso, il confronto tra diverse forze politiche per il possesso del potere;

2. il ruolo del potere nei conflitti in altri ambiti della società, che in qualche modo intaccano i fondamenti dell'esistenza del potere stesso;

3. il ruolo del governo in molti casi come intermediario.

I principali conflitti nella sfera del potere nelle condizioni moderne sono i seguenti:

1. conflitti tra poteri di governo (legislativo, esecutivo, giudiziario);

2. conflitti interni al parlamento;

3. conflitti tra partiti e movimenti politici;

4. Conflitti tra i livelli dell'apparato di gestione, ecc.

Questi conflitti possono svilupparsi e procedere con calma, appianati, oppure possono divampare sotto forma di aspri combattimenti. Una potenziale fonte di feroci lotte di potere sono i nuovi gruppi sociali che rivendicano una posizione più elevata nella vita politica, il possesso di beni materiali e il potere.La realtà è emersa quando le riforme richiedono sufficiente libertà per il potere esecutivo, ma d'altra parte, il potere esecutivo incontrollato può scegli la rotta sbagliata che non può essere corretta.

2. Conflitti socio-economici.

Prerequisiti seri per i conflitti includono le relazioni socio-economiche tra medi e piccoli imprenditori e strutture di potere. Motivi: corruzione; l'incertezza delle funzioni di molti dipendenti pubblici; ambiguità di interpretazione delle leggi, tasse enormi.

Un fattore che contribuisce all'aggravamento della situazione è la differenza multipla di reddito tra i più ricchi ei più poveri. Siamo sull'orlo di un'esplosione sociale.

Professioni come quella di insegnante e di medico stanno diventando poco prestigiose nel nostro Paese a causa dei salari miseri, e queste professioni sono le più care in termini di istruzione. I giovani, dopo aver ricevuto un'istruzione, che non è ancora molto male nel nostro paese, vanno in Occidente e aumentano l'economia di questi paesi, non della Russia.

Per la loro attività, i grandi imprenditori si rivolgono a strutture governative, deputati.

3. Conflitti interetnici, interetnici.

Questi conflitti, per la loro struttura, per la natura e la gravità del confronto, per la complessità della loro regolazione e risoluzione, sono i più difficili tra i conflitti sociali. La memoria storica si aggiunge alle contraddizioni sociali, ai problemi linguistici e culturali, che approfondisce il conflitto.

Il crollo dell'URSS, a quanto pare, ha risolto le contraddizioni tra le nazioni. Ma a causa del fatto che gli stati sono sorti a seguito di una decisione segreta e dall'alto di un gruppo di leader politici, le contraddizioni interetniche si sono intensificate, i conflitti sono divampati con rinnovato vigore. (Karabakh, Ossezia, Abkhazia, Transnistria, Cecenia, ecc.)

La Russia è un paese multinazionale con più di 120 persone. In molte repubbliche della Federazione Russa, la "popolazione indigena" è una minoranza. Solo in 5 repubbliche il suo numero supera il 50% (Chuvashia, Tuva, Komi, Cecenia, Ossezia del Nord). La particolarità dei conflitti interetnici in Russia è dovuta sia alla differenza nel rapporto tra popolazione russa e non russa, sia principalmente al fatto che la psicologia nazionale dei russi e la coscienza nazionale risvegliata possono destabilizzare la situazione socio-politica ed esacerbare contraddizioni interetniche. Per la prima volta nella storia, il benessere morale del popolo russo, la sua autocoscienza stanno sperimentando tale violazione e paura per il futuro, quando ogni altro, anche una piccola nazione, può apparire davanti a loro sotto forma di un nemico .

Negli ultimi anni, l'atmosfera aggressiva-offensiva nella coscienza nazionale russa si è intensificata. È alimentato da rifugiati russi provenienti da altre ex repubbliche dell'URSS. Inoltre, sono stati creati diversi partiti nazional-democratici di tipo fascista, che propagandano che la Russia è solo per i russi e organizzano conflitti con rappresentanti di altre nazioni, in particolare le ex repubbliche meridionali sovietiche e immigrati dai paesi africani.

45. Sociologia integrale P. A. Sorokin

La personalità umana si forma sotto l'influenza di una serie di fattori - cosmici, biologici, socio-psicologici - ma soprattutto Socioculturale Queste caratteristiche non sono congenite, ma acquisite. La natura integrale della personalità umana si forma nel processo di interazione tra le persone. L'intero ambiente è realtà: 1) forma empiricamente-sensuale (compreso con l'aiuto dei sensi) 2) razionale-mentale (per la ragione attraverso la logica) 3) supersensibile-superratto (brillantemente creativo). Chel non è solo un osservatore empirico, ma anche un creatore. Verità, bellezza, bontà - tre parti integranti supersistere... Lo sviluppo dell'umanità procede sulla base di questi elementi. L'essenza è anche ideina e super-personalità sensuale, che si sostituiscono a vicenda in tutte le civiltà. Le guerre rivoluzionarie e, di regola, accelerano la disgregazione di una società sensuale. I valori e gli ideali sono solitamente illusori. Un coltivatore di inimicizia, rabbia. Il risultato dipende dal fatto che queste forze negative vincano o una parte delle persone che stanno ruggendo un impulso all'autoperfezione morale e alla religione.

Stratificazione sociale- differenziazione delle persone in classi e strati, che si esprime in una distribuzione ineguale di diritti e privilegi. Ci sono economia, sesso e professionalità. Lei tradisce tutto il tempo.

46. ​​​​Istituzioni e organizzazioni sociali. Tipi e loro funzioni.

Il processo è formato da vari tipi di attività sociali come istituzioni sociali - istituzionalizzazione. Prerequisiti: 1) la necessità 2) la creazione e lo sviluppo delle necessarie strutture organizzative 3) le condizioni e le opportunità, la corrispondenza della socializzazione delle persone 4) l'integratore di un nuovo tipo di attività sociale nella struttura della relazione generale. Un'istituzione sociale è un insieme di persone e si costituisce, svolgendo una specifica funzione sociale. Econ, genere, culto, moralità, arte, ideologia, famiglia, scienza, educazione, ecc. Sono caratterizzati da una struttura interna stabile, integrazione di elementi, diversità e dinamismo delle funzioni, presenza di un obiettivo nelle loro attività e funzioni specifiche, garantire il raggiungimento di tali obiettivi; un insieme di status e ruoli sociali. Parsons: Le quattro funzioni del prerequisito AGIL sono legate alle istituzioni sociali. Le istituzioni sociali hanno bisogno di: norme sociali specifiche, regolamentazione del comportamento delle persone nell'ambito di questa istituzione; mezzi e condizioni del tappeto; chiara definizione dei ruoli sociali; integrazione nella struttura della comunità; indipendenza dello svolgimento delle funzioni dalle caratteristiche personali dell'esecutore. La famiglia è un'istituzione, il gatto riflette tutte le sfere e gli atteggiamenti della comunità.

4. Il metodo della valutazione esperta nella ricerca sociale

Il metodo della perizia consiste nel valutare la competenza dei giudizi espressi dai rispondenti. Per questo, viene redatto un questionario per esperti, che include principalmente domande chiuse, che sono identiche nella struttura alle domande formulate nel questionario del rispondente. Compito dell'esperto è, tenendo conto della situazione oggettiva e dei fattori di interesse per il ricercatore, esprimere una valutazione imparziale e complessivamente equilibrata sulle domande poste. Un esperto è una persona competente con una conoscenza approfondita dell'argomento o dell'oggetto della ricerca. Centrale tra i criteri di selezione degli esperti è la loro competenza. C'è un concetto - "previsione". Mostra più chiaramente la differenza tra la valutazione di esperti e le informazioni ottenute come risultato di un'indagine di massa. Consiste nella ricerca della coerenza, dell'uniformità dei giudizi e delle valutazioni espresse dagli esperti. Nel PS sono stati sviluppati alcuni sondaggi di esperti che vengono utilizzati per ottenere una valutazione predittiva. Allo stesso tempo, è pertinente notare che alcune tecniche tecniche e metodologiche ampiamente utilizzate nelle indagini di massa perdono il loro significato quando si interroga un pubblico così specifico come gli esperti. Di norma, i sondaggi di massa sono anonimi. Nelle indagini di esperti, questo perde il suo significato, perché gli esperti devono essere pienamente consapevoli dei compiti che vengono risolti nel corso della ricerca con il loro aiuto.

La teoria della stratificazione sociale e della mobilità sociale

Cresciuto. la società è composta da 4 servizi sociali. strati: lo strato superiore include un vero e proprio strato di governo, che funge da base. oggetto di riforme. Superiore. strato - 0,5% della crescita totale. circa-va. Anche qui m/o includi "new. Russi "- 4,5% circa-va. Questo livello include la parte superiore dello stato. burocrazia, la maggior parte dei generali, groppa. proprietari terrieri, leader industriali. società, finanza. istituti, cereali. imprenditori. Un terzo si sottometterà. questo gruppo non ha più di 30 anni. Nell'ultimo. Nel corso degli anni si nota un notevole invecchiamento di questo strato, che testimonia la sua chiusura all'interno dei suoi confini. Il livello di istruzione è molto alto, anche se non di molto superiore a quello dello strato medio. Lo strato intermedio è l'embrione dello strato intermedio nel senso occidentale del termine. La maggior parte lo presenterà. non ha il capitale, né il livello di professionalità, né il più alto. sociale prestigio. Mentre questo strato è troppo piccolo di numero e non può fungere da garante dei servizi sociali. stabilità. Nei social att. la sua composizione è eterogenea e comprende: strato aziendale inferiore - piccola impresa -44%; specialisti qualificati - professionisti -37%; dipendenti di medio livello (militari, non addetti alla produzione) -19%. mercoledì strato - 10% della crescita totale. circa-va. Sociale di base strato - principale. parte dell'intelligence (specialisti), assistenti agli specialisti, tech. personale, lavoratori del commercio di massa e delle professioni dei servizi. Il 75% di tutti è cresciuto. circa-va. Lo strato inferiore (marginali) - basso potenziale di attività e incapacità di adattarsi alla dura social-no-economy. conv. transizione. periodo: vissuto., chi non ha professioni, permanente. occupazione, luogo di residenza, disoccupati, rifugiati. Segni: in basso. personale e famiglia. reddito, fondo. livello di immagini., mancanza di lavoro permanente.

In moderno cresciuto. circa 5 principali strati (strati): 1. élite amministrativa(sentenza) - persone che sono al potere (ad esempio, a livello federale - questo è il presidente e il suo entourage, il governo, a livello regionale - i governatori, le loro amministrazioni, sulla città. - i capi delle amministrazioni e la composizione del queste amministrazioni ecc.); 2. classe operaia- questo è lo strato di noi., che partecipa al processo di produzione o al settore dei servizi, non possiede un mezzo di produzione, un immobile che realizza un profitto e riceve per il proprio lavoro solo stipendio (fabbro, tornitore, venditore ecc. .). 3. intellighenzia- tutti noi. umanitario. specialità e professioni (medici, insegnanti, operatori d'arte, cultura). 4. nuova borghesia- Questo è uno strato della popolazione che ha nella sua proprietà personale un mezzo di produzione, il fatturato. Wed-va, beni mobili e immobili che partecipano al processo di produzione o realizzano un profitto (imprenditori, banchieri); 5. contadini- questo strato è diviso in socializzazione incrociare- questi sono i dipendenti delle imprese, il collettivo. forme di proprietà: JSC, CJSC e affari privati(fattoria) cross - gli agricoltori hanno nel loro personale. di proprietà della produzione medio-va, i terreni sono demaniali e vengono affittati a lungo termine. affitto.

Domande sulla sociologia.

1. La sociologia come scienza: struttura e livelli della conoscenza sociologica

2.Funzioni della scienza sociologica.

3.Nazione come comunità socio-etnica

4.G. Spencer e la sua teoria organica della società.

5. L'osservazione come metodo di ricerca sociologica.

6. Direzione anarchica nella sociologia russa della fine del XIX - inizi del XX secolo.

7.O. Comte è il fondatore della scienza sociologica.

8.Programma e piano nella ricerca sociologica

9.E. Durkheim e la sua teoria dello sviluppo evolutivo della società.

10. Teoria sociologica generale di K. Marx e F. Engels e il presente

11. Sociologia occidentale moderna: direzioni principali.

12. Cause, funzioni e soggetti dei conflitti sociali.

13. Metodo "focus - groups" nella ricerca sociale.

14. Elaborazione, analisi e utilizzo dei risultati della ricerca sociologica.

15. Direzione soggettiva nella sociologia russa (PL Lavrov, NK Mikhailovsky).

16. Correlazione della sociologia con altre scienze sociali (filosofia sociale, scienze politiche e storia).

17. Sociologia del "marxismo giuridico" (P. Struve, M. Tugan - Baranovsky).

18. Mobilità sociale e sue varietà

19. Stato sociale e sue tipologie

20. Opinione pubblica: concetto, essenza. Le ragioni della formazione e della manifestazione dell'opinione pubblica.

21. Il conflitto etnico come tipo di conflitto sociale. Le ragioni del loro verificarsi e le modalità di insediamento.

22. La teoria delle classi e dei rapporti di classe in sociologia.

23. La direzione psicologica nella sociologia russa (E.V. De-Roberti, N.I. Kareev, L.I. Petrazhitsky).

24. Socializzazione della personalità. Problemi di maturità sociale dell'individuo

25. Il concetto di pluralismo sociale M.M. Kovalevsky

26. Analisi dei documenti come metodo di raccolta delle informazioni sociologiche.

27. La classe operaia nella società russa moderna, la sua immagine sociale.

28. Stratificazione sociale e mobilità sociale nella moderna società russa

29. Burocrazia come strato sociale

30. Il sondaggio come principale tipo di ricerca sociologica. Le sue varietà, le possibilità e i limiti del metodo di indagine

31. La famiglia come istituzione sociale

32. Funzioni sociali della famiglia

33. Sociologia etnica il suo contenuto

34. La cultura, i suoi elementi principali. Il concetto e i tipi di sottocultura

35. Sociologia della “comprensione” di M. Weber

36. I contadini nella struttura sociale della società russa. Problemi di sviluppo dell'agricoltura.

37. Famiglia e matrimonio nella società moderna. Problemi di stabilità dei rapporti familiari - matrimoniali

38. La ricerca sociologica: concetto, tipologie, fasi principali.

39. Imprenditori come strato sociale

40. Intelligentsia nella struttura sociale della società russa

41. L'emarginazione come fenomeno della società moderna.

42. La teoria della stratificazione sociale

43. Il metodo della valutazione esperta nella ricerca sociologica

44. Tipi e forme di conflitti sociali nella Russia moderna

45. Sociologia integrale P.A. Sorokin

46. ​​​​Istituzioni e organizzazioni sociali. Tipi e loro funzioni

1.1.2. Le funzioni della sociologia

Il termine "funzione" nella traduzione dal latino significa "prestazione". In sociologia, questo termine è inteso come il ruolo, lo scopo, l'attività specifica di un elemento del sistema. La sociologia come scienza non è solo un elemento del sistema delle scienze, ma anche una parte del sistema onnicomprensivo della società umana. Quali funzioni svolge la sociologia nella società?

Epistemologico(teorica e cognitiva) la funzione consente di ottenere nuove conoscenze sociologiche, creare e perfezionare teorie, concetti, sviluppare una visione generale della società, dei suoi legami sociali.

Informazione la funzione consente di ottenere conoscenze sociologiche non solo per gli specialisti, ma anche per il pubblico.

manageriale funzione non significa che i sociologi controllino direttamente la società. Il loro compito è elaborare raccomandazioni per la gestione sociale, spiegare i fenomeni sociali, trovarne le cause e le possibili soluzioni.

Organizzativo la funzione della sociologia è di organizzare vari gruppi: nella produzione, nella sfera politica, nelle unità militari, in vacanza, ecc.

Predittivo la funzione consente di prevedere il futuro. È particolarmente prezioso per coloro che elaborano e approvano piani a lungo termine, prendono decisioni responsabili riguardo a un futuro lontano.

Propaganda la funzione della sociologia consente di formare ideali sociali, valori, creare immagini degli eroi della società, determinate relazioni sociali. Questa funzione è particolarmente attiva nell'istruzione, nella politica, nelle attività dei media, nella sfera militare.

La presenza di queste funzioni mostra l'importanza, l'utilità della sociologia per la società, la sua funzionalità.

Questo testo è un frammento introduttivo. Dal libro Ideologia e utopia autore Mannheim Karl

7. Tre percorsi della sociologia della conoscenza Il nostro compito non è, come abbiamo già indicato, quello di risolvere completamente i problemi qui posti; dobbiamo accontentarci del fatto che stiamo rivelando relazioni nascoste e mettendo in discussione quelle conclusioni che fino ad ora sembravano

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Capitolo V. Sociologia della conoscenza 1. L'essenza della sociologia della conoscenza ei suoi confini a) Definizione della sociologia della conoscenza e delle sue sezioni La sociologia della conoscenza è una disciplina sociologica emergente di recente. Come teoria, cerca di mettere e sviluppare la dottrina del cosiddetto

Dal libro Sistema di cose l'autore Jean Baudrillard

II. Dalla filosofia alla sociologia politica In che modo lo studio sociologico dei regimi politici è diverso da quello filosofico o giuridico? Di solito la risposta è una cosa del genere: la filosofia studia i regimi politici per valutarne i meriti; lei cerca di definire

Dal libro La società aperta e i suoi nemici l'autore Popper Karl Raimund

Dal libro L'inizio della sociologia autore Kachanov Yu L

Capitolo 14. L'autonomia della sociologia Il noto detto di Marx: "Non è la coscienza delle persone che determina il loro essere, ma, al contrario, il loro essere sociale determina la loro coscienza".

Dal libro Sociologia [Corso breve] l'autore Isaev Boris Akimovich

L'INIZIO DELLA SOCIOLOGIA

Dal libro Selected: Sociology of Music l'autore Adorno Theodor B

Capitolo 1. PROBLEMA DI SOCIOLOGIA Cosa significa conoscere? Questa, amico mio, è la domanda. Su questo punto non siamo a posto. I.V. Goethe. Faust La teoria sociologica è una teoria del "mondo sociale" 1 e la conoscenza sociologica è ricerca istituzionalizzata. Crea

Dal libro La povertà dello storicismo l'autore Popper Karl Raimund

CAPITOLO 3. PRESENZA IN SOCIOLOGIA E tutto ciò che è temporaneo, mutevole, nebbioso, Abbraccerà il tuo pensiero, con calma costante. I.V. Goethe. Faust "è" (ist) - sinonimo di "presente" (anwest). Interrogazione sociologica "Cos'è x?" istituzionalizza x come presenza. Pensiero

Dal libro Su alcune categorie di comprensione della sociologia di Weber Max

1.1. Soggetto, funzioni e metodi della sociologia La sociologia della scienza deve il suo nome al suo creatore Auguste Comte (1798-1857). Il termine "sociologia" ha due radici. La prima deriva dal latino societas, cioè "società", la seconda dal greco loros, che significa in senso stretto

Dal libro La fine della scienza: uno sguardo ai limiti della conoscenza al tramonto dell'era della scienza di Horgan John

1.1.3. Metodi di sociologia La sociologia per le sue ricerche utilizza metodi scientifici generali, come analisi, sintesi, induzione, deduzione, approccio sistemico, ecc. Inoltre, la sociologia ha sviluppato i propri metodi di ricerca specifici: osservazione;

Dal libro Miraggi del futuro ordine sociale (collezione) l'autore Tsiolkovsky Konstantin Eduardovich

1.2. Storia della sociologia Lo studio dei fenomeni e dei processi sociali ha una lunga tradizione. Già nelle opere dei filosofi del mondo antico, furono fatti i primi tentativi per risolvere problemi come la costruzione di uno stato ideale e il miglioramento della struttura sociale della società.

Dal libro dell'autore

La politica intorno alla sociologia Presentare la propria antisociologia come sociologia, costruire la propria "teoria" sulla distruzione di tutti gli approcci sociologici nel campo della musica ed esprimere questa "necessità del giorno" è come voler fare una piccola rivoluzione nel proprio campo

Dal libro dell'autore

20. Un approccio tecnologico alla sociologia Mentre il nostro tema è lo storicismo, un metodo con cui non sono d'accordo, è utile discutere i metodi di successo in modo che il lettore possa vedere l'essenza della mia posizione e il punto di vista alla base della critica. Per comodità chiamerò questi

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1. IL SIGNIFICATO DELLA SOCIOLOGIA "COMPRENDENTE" Nel comportamento (Verhalten) delle persone ("esterne" e "interne"), come in ogni processo, si riscontrano connessioni e regolarità. Solo il comportamento umano è inerente, almeno completamente, a tali connessioni e regolarità che possono essere comprese

Dal libro dell'autore

Capitolo 6 La fine della sociologia

Dal libro dell'autore

Prefazione a Sociologia Sto tracciando i limiti della perfezione della comunità umana. Ovviamente i miei disegni non possono essere né completi né corretti. L'infinito separa la verità dalla nostra debole immaginazione, io do schizzi di un futuro lontano, ma quale strada conduce ad essa - non lo so.

I principali gruppi di funzioni sociologiche

I principali gruppi di funzioni sociologiche includono:

1. Funzione cognitivo-teorica o epistemologica. Offre l'opportunità di ottenere nuove conoscenze sociologiche, di chiarire e creare concetti, teorie, legami sociali della società, una visione generale della società.
2. Funzione di informazione. Consente di ottenere una conoscenza sociologica del pubblico, una vasta gamma della popolazione.
3. Funzione di gestione. Il compito dei sociologi: spiegare processi e fenomeni sociali, trovare le cause del loro verificarsi e modi per risolvere problemi problematici, fornire raccomandazioni per la gestione sociale.
4. Funzione organizzativa. Organizzazione di vari gruppi sociali: nella sfera politica, al lavoro, in vacanza, nelle unità militari, ecc.
5. Funzione predittiva. Consente di prevedere eventi futuri nella vita sociale.
6. Funzione di propaganda. Ti permette di formare valori sociali, ideali, creare determinate relazioni sociali, formare le immagini degli eroi della società.

Funzioni specifiche della sociologia

Oltre alle principali funzioni della sociologia, alcuni studiosi distinguono una serie di funzioni specifiche:

• E. Durkheim credeva che la sociologia dovesse fornire raccomandazioni specifiche per lo sviluppo e il miglioramento della società.
• V.A. I veleni aggiungono alle funzioni principali funzioni pratiche trasformative, educative e ideologiche. Le principali funzioni applicate della sociologia sono l'analisi oggettiva della realtà sociale.
• A.G. Zdravomyslov individua funzioni ideologiche, teoriche, strumentali e critiche.
• G.P. Davidyuk, insieme alle funzioni principali, evidenzia la funzione educativa della sociologia.

Funzione cognitiva

La funzione teorica e cognitiva è lo studio e l'analisi della realtà sociale. È focalizzato sulla creazione di nuove conoscenze sociologiche, è la base per l'implementazione di altre funzioni.

La funzione cognitiva si svolge a tutti i livelli del sapere sociologico:

• livello teorico generale: vengono sviluppate ipotesi, vengono formulati problemi della realtà sociale, vengono determinati metodi di strumenti, vengono determinati modi di ricerca sociologica, vengono effettuate previsioni di natura sociale;
• livello medio: trasferimento di concetti generali a livello empirico, aumento della conoscenza dell'essenza, situazioni specifiche, fenomeni contraddittori dell'attività umana;
• livello empirico - i nuovi fatti rivelati nel corso della ricerca sociologica aumentano la quantità di conoscenze comprovate sulla realtà sociale.

Funzione predittiva

La funzione predittiva fornisce previsioni scientificamente fondate sull'ulteriore sviluppo delle singole sfere e strutture della società, la società nel suo insieme, è una base teorica per la creazione di piani a lungo termine per il loro sviluppo.

Le previsioni sociali indicano i cambiamenti necessari, mostrano le possibilità della sua attuazione e consentono di fornire raccomandazioni pratiche per migliorare l'efficienza della gestione dei processi sociali.

A seconda del gruppo di fattori sociali a cui si riferiscono le raccomandazioni pratiche, possono essere della natura:

• obiettivo (sistema politico, struttura sociale della società, condizioni di lavoro, comportamento umano, ecc.);
• soggettivo (obiettivi, motivazioni, interessi, atteggiamenti, valori, opinione pubblica, ecc.).

Funzione critica

Grazie alla funzione critica, il mondo circostante viene valutato dal punto di vista degli interessi dell'individuo. Con una conoscenza oggettiva, è possibile identificare deviazioni nello sviluppo della società, che portano a conseguenze sociali negative.

C'è un approccio differenziato alla realtà. Viene indicato cosa può essere conservato, consolidato e sviluppato nella struttura sociale, e cosa può essere radicalmente cambiato.

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