Mappa dell'insediamento delle tribù slave. Russi - il popolo più antico Quali erano i nomi dei popoli che abitavano l'antica Russia

Unione slava orientale di tribù che vivevano nel bacino del corso superiore e medio dell'Oka e lungo il fiume Moscova. Il reinsediamento dei Vyatichi avvenne dal territorio della riva sinistra del Dnepr o dal corso superiore del Dnestr. Il substrato Vyatichi era la popolazione baltica locale. Vyatichi mantenne le credenze pagane più a lungo di altre tribù slave e resistette all'influenza dei principi di Kiev. Ribellione e militanza sono il segno distintivo della tribù Vyatichi.

L'unione tribale degli slavi orientali del VI-XI secolo. Vivevano nei territori delle attuali regioni di Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk e Smolensk, nonché nella Lettonia orientale. Formato sulla base della popolazione slava aliena e locale baltica: la cultura Tushemly. Nell'etnogenesi dei Krivichi parteciparono i resti delle tribù locali ugro-finniche e baltiche - Est, Livs, Latgals - che si mescolarono con la numerosa popolazione slava aliena. I Krivichi sono divisi in due grandi gruppi: Pskov e Polotsk-Smolensk. Nella cultura di Polotsk-Smolensk Krivichi, insieme a elementi di gioielleria slavi, ci sono elementi di tipo baltico.

Ilmen sloveno- un'unione tribale degli slavi orientali sul territorio della terra di Novgorod, principalmente nelle terre vicino al lago Ilmen, nel quartiere dei Krivichi. Secondo The Tale of Bygone Years, gli sloveni di Ilmen, insieme ai Krivichi, Chud e Merya, hanno partecipato alla chiamata dei Varangiani, che erano imparentati con gli sloveni, immigrati dalla Pomerania baltica. Un certo numero di storici considera la patria ancestrale degli sloveni nella regione del Dnepr, altri deducono gli antenati degli Ilmen sloveni dalla Pomerania baltica, poiché le tradizioni, le credenze e i costumi, il tipo di abitazioni dei novgorodiani e degli slavi polabi sono molto vicini .

Duleby- unione tribale degli slavi orientali. Abitava il territorio del bacino del fiume Bug e gli affluenti di destra del Pripyat. Nel 10° secolo L'unione di Duleb si sciolse e le loro terre divennero parte della Rus' di Kiev.

Voliniani- Unione slava orientale di tribù, che vivevano sul territorio su entrambe le sponde del Bug occidentale e alla sorgente del fiume. Pripyat. I voliniani furono menzionati per la prima volta nelle cronache russe nel 907. Nel 10 ° secolo, il principato di Vladimir-Volyn si formò sulle terre dei Voliniani.

Drevlyan- Unione tribale slava orientale, che occupò nei secoli 6-10. il territorio di Polissya, la riva destra del Dnepr, a ovest delle radure, lungo il corso dei fiumi Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. L'habitat dei Drevlyan corrisponde all'area della cultura Luka-Raikovets. Il nome Drevlyane è stato dato loro perché vivevano nelle foreste.

Dregovichi- unione tribale degli slavi orientali. I confini esatti dell'habitat Dregovichi non sono stati ancora stabiliti. Secondo un certo numero di ricercatori, nel VI-IX secolo i Dregovichi occuparono il territorio nella parte centrale del bacino del fiume Pripyat, nell'XI-XII secolo, il confine meridionale del loro insediamento passava a sud di Pripyat, il nord-ovest - nello spartiacque dei fiumi Drut e Berezina, il corso occidentale - nel corso superiore del fiume Neman. Quando si stabilirono in Bielorussia, i Dregovichi si spostarono da sud a nord verso il fiume Neman, che indica la loro origine meridionale.

Polochan- Tribù slava, parte dell'unione tribale dei Krivichi, che viveva lungo le rive del fiume Dvina e del suo affluente Polot, da cui presero il nome.
Il centro della terra di Polotsk era la città di Polotsk.

Radura- un'unione tribale di slavi orientali, che vivevano sul Dnepr, nell'area della moderna Kiev. L'origine stessa delle radure rimane poco chiara, poiché il territorio del loro insediamento era situato all'incrocio di diverse culture archeologiche.

Radimichi- un'unione slava orientale di tribù che vivevano nella parte orientale dell'Alto Dnepr, lungo il fiume Sozh e i suoi affluenti nell'VIII-IX secolo. Comode rotte fluviali passavano attraverso le terre dei Radimichi, collegandole con Kiev. Radimichi e Vyatichi avevano un rito di sepoltura simile - le ceneri erano sepolte in una casa di tronchi - e gioielli femminili temporali simili (anelli temporali) - a sette raggi (per Vyatichi - sette paste). Archeologi e linguisti suggeriscono che i baltici, che vivevano nella parte superiore del Dnepr, parteciparono anche alla creazione della cultura materiale dei Radimichi.

nordici- Unione slava orientale di tribù che vissero nel IX-X secolo lungo i fiumi Desna, Seim e Sula. L'origine del nome nordici è di origine scita-sarmata e deriva dalla parola iraniana "nero", che è confermata dal nome della città dei nordici - Chernihiv. L'occupazione principale dei settentrionali era l'agricoltura.

Tivertsy- una tribù slava orientale che si stabilì nel IX secolo nell'interfluve del Dnestr e Prut, così come nel Danubio, compresa la costa di Budzhak del Mar Nero sul territorio della moderna Moldova e Ucraina.

Uchi- Unione slava orientale di tribù che esistevano nel IX - X secolo. Ulichi viveva nella parte inferiore del Dnepr, Bug e sul Mar Nero. Il centro dell'unione tribale era la città di Peresechen. Per molto tempo gli Ulichi resistettero ai tentativi dei principi di Kiev di soggiogarli al loro potere.

Di solito la storia del popolo russo inizia con i tempi della Rus' di Kiev. Nel frattempo, gli slavi-russi sono una famiglia molto antica. La sua storia abbraccia più di mille anni.

Di solito la storia del popolo russo inizia con i tempi della Rus' di Kiev. A sua volta, la storia dello stato di Kiev inizia nel IX secolo, dall'epoca del regno di Askold, Dir e Rurik. Allo stesso tempo, gli slavi-russi sono una famiglia molto antica. I Russi sono una delle sue tribù, destinata a diventare un grande popolo e creare un grandioso Impero, distribuito su un sesto della terra

1.Antichità degli slavi

I russi sono slavi e quindi le loro origini sono nell'antichità slava.

Gli storici discutono su quando sorsero gli antichi slavi, che sono anche chiamati "proto-slavi". Viene fornita una varietà di date per la loro separazione dalla schiera generale degli indoeuropei. Un eccezionale scienziato russo, l'accademico O.N. Trubachev, ha ritenuto necessario parlare del III millennio a.C. e. Un altro gigante della scienza accademica, B. A. Rybakov, indicò la metà del II millennio a.C. e. La storia degli slavi risale alla notte dei tempi.

Nel VI secolo, invece, la stessa parola "slavi" è usata da autori bizantini. n. e. Ovviamente, prima di allora, gli slavi usavano un nome diverso. Secondo lo storico gotico Jordanes, il nome di battesimo era la parola "Venedi". Questo è il più antico nome ariano, che, secondo il famoso poeta scandinavo Snorri Sturluson, un tempo chiamava l'intera Europa. A suo avviso si chiamava Enetia ("Enety" è una delle forme dell'etnonimo "Venet"). (È del tutto possibile che tutti gli indoeuropei fossero chiamati Wends durante il periodo della loro unità. Quindi il loro nome passò agli slavi.)

Gli scienziati russi hanno dimostrato in modo convincente che il gruppo dialettale protoslavo occupava una posizione centrale nella schiera etnica pan-indoeuropea e, per questo motivo, è cambiato molto poco. Ci sono numerose conferme di ciò.

Nel campo dell'etimologia, l'Accademico O.N. Trubachev ("Etnogenesi e cultura degli antichi slavi"). Ha fornito argomenti convincenti a favore del fatto che la casa ancestrale degli slavi coincideva con una delle case ancestrali degli indoeuropei. I protoslavi, a suo avviso, rappresentavano il nucleo etno-culturale degli antichi ariani, e quando iniziò la migrazione dei separati gruppi dialettali rimase nello stesso luogo, conservando il maggior numero di caratteri antichi. Poi, ovviamente, iniziò la migrazione degli slavi, ma ciò accadde molto più tardi.

Quanto sopra è indirettamente confermato dalle ultime ricerche antropologiche. Particolarmente interessante è l'ipotesi di V. P. Bunak ("L'origine del popolo russo secondo i dati antropologici"), secondo cui varianti antropologiche russe risalgono a qualche antico strato antropologico risalente al Neolitico e al Mesolitico antico. Questo strato è stato chiamato da lui l'antico Europa orientale.

La stessa parola "vened" risale ai tempi dell'unità indoeuropea. Lo ha scoperto il toponimo polacco S. Rospond, che ha confrontato tre etnonimi: "Veneti", "Antes" e "Vyatichi". Si scopre che tutti dovrebbero essere ridotti alla comune radice indoeuropea ven.

Si scopre che dopo la separazione dei dialetti periferici dalla matrice indoeuropea, il nucleo proto-slavo ha subito modifiche minime. In generale, si possono persino identificare gli antichi ariani e russi, l'etnia slava centrale, il cui sviluppo, come nazione, fu uno sviluppo all'interno della sostanza proto-indoeuropea originaria.

L'accademico Rybakov offre una versione del genere: diffondendosi in tutta Europa, parte degli antichi slavi si definiva messaggeri del grande popolo dei Wends. La parola "skly" ("furbo"), cioè "ambasciatori", era combinata con la parola "wends". Da qui lo Skla-Vene, cioè gli slavi, gli slavi.

Come puoi vedere, nei tempi antichi etnonimi diversi potevano suonare in qualche modo diversi. Gli slavi si chiamavano Wends. Sorge la domanda: possono anche le azioni della Rus, che fanno parte degli slavi?

In varie fonti scritte (antiche e medievali) sono riportati i seguenti etnonimi che potrebbero appartenere ai nostri antenati: rugiada, rugs, rugs, rutens, ruzaria, odruses, rasens. L'ultimo termine è molto interessante. Raseny - il nome proprio degli Etruschi (Dionigi di Alicarnasso). Esiste una versione secondo cui gli etrusco-raseniani erano proto-slavi che subirono la latinizzazione. Ci sono molti argomenti a favore di questa versione.

Russ-rugs-rutens si stabilirono in diverse regioni d'Europa. Gli autori antichi li collocano in Italia, in Gallia e negli stati baltici, nel Danubio e nella regione del Dnepr. Nell'Europa centrale, i Roog hanno persino creato il loro potente regno: Rugiland. Odoacre, re del tappeto, regnò per qualche tempo su Roma. (È curioso che i cosacchi di Bogdan Khmelnitsky considerassero Odoacre il loro antenato).

2. Glades, ma non chiamando la Russia "

Ma, naturalmente, il futuro più brillante attendeva la Rus' nella regione del Dnepr, sulle terre della futura Rus' di Kiev. Fin dall'antichità qui è stata localizzata una zona di aratro e di produzione artigianale molto sviluppata. Nel I millennio aC. e. il padre della storia, Erodoto, aveva qui alcuni contadini sciti, altrimenti noti come skolot. Molti storici, come B.A. Rybakov, sono inclini a credere che gli Skolot fossero la parte proto-slava della Scizia (gli stessi Sciti erano nomadi di lingua iraniana). Almeno, la zona del loro insediamento coincide con la zona degli antichi idronimi slavi (nomi dei fiumi). Si scopre che anche nel secolo scorso persone che chiamavano i loro fiumi con nomi slavi vivevano nel territorio degli Sciti-Skolot. È chiaro che queste persone potrebbero essere solo slavi.

Gli Skolot erano una società altamente sviluppata. Avevano un seguito, erano impegnati in numerosi mestieri e commerciavano pane con i coloni greci della regione del Mar Nero. È possibile, con un certo grado di cautela, presumere che fu attorno alle sfaldature che fu unito il grande regno degli Sciti, che nel IV secolo. AVANTI CRISTO e. si estendeva dal Don al Danubio. Le sue truppe sconfissero l'esercito del re persiano Dario, condussero campagne in Egitto e in Assiria. La Scizia fu sconfitta nel III secolo. AVANTI CRISTO e Sarmati nomadi di lingua iraniana. Successivamente, nelle terre della regione del Dnepr si verificò la stagnazione.

La tribù Skolot dei Paralat, altrimenti nota come Palas (nella lingua dei proto-slavi, "p" facilmente trasformata in "L"), o Palei, riuscì a superarlo. C'era una volta i polani si chiamavano così - la tribù più potente degli slavi orientali, sul cui territorio sorse Kiev - il centro dell'antica Russia. Gli storici discutono su quando sorse questa antica capitale. Gli archeologi tendono a parlare della fine del VI secolo. Tuttavia, secondo gli autori polacchi, (Stryikovsky, Dlugosh) Kyiv si è formata nel 4° secolo. n. e.

"The Tale of Bygone Years" scrive: "prati, ora chiamati Rus". Ciò testimonia a favore del fatto che una volta la tribù Rus iniziò a dominare le terre più ricche dei Paralats-Palovs-Polyans. Hanno dato il loro nome alla terra delle radure, che cominciò a chiamarsi Rus. Molto probabilmente, la Rus è apparsa nelle terre di Polyana da qualche parte nelle steppe del Volga-Don. La vecchia cronaca russa "Sinossi" afferma che "i Rus di Kiy provenivano dal Campo Selvaggio". Ovviamente, fu un appassionato gruppo di guerrieri slavi, che fondò Kiev. E la stessa Kiev sarà destinata a unire le varie terre degli slavi orientali, formando lo stesso stato che tutti conosciamo da un articolo scolastico: Kievan Rus.

3. Russia: popolo e casta

Nelle fonti arabe medievali, i Rus sono spesso in contrasto con gli slavi. Quindi, Ibn-Ruste assicura che i Rus "Attaccano gli slavi, si avvicinano a loro su navi, atterrano, li prendono prigionieri ...". Sono "non hanno seminativi, ma mangiano solo ciò che portano dalla terra degli slavi". Gardisi ha riferito quanto segue sulla Rus: "Cento o duecento di loro vanno sempre dagli slavi e li prendono con la forza per il loro mantenimento mentre sono lì ... Molte persone degli slavi ... li servono fino a quando non si liberano della dipendenza". Secondo Mutakhar ibn Tahir al-Mukadassi, il paese della Rus confina con la terra degli slavi, il primo attacca il secondo, saccheggia i loro beni e li cattura.

Sulla base di queste affermazioni, molti storici credevano e credono che i Rus non fossero slavi, ma fossero scandinavi o iraniani o celti che subirono la slavizzazione. È così?

Certo, c'è opposizione. Ma non è di natura etnica. È necessario fare subito una riserva: l'opposizione etnica di slavi e russi non ha nemmeno il diritto di essere considerata un'ipotesi, perché contraddice i dati accumulati dalla scienza. In The Tale of Bygone Years, la principale fonte sulla storia dell'antica Russia, i Rus sono presentati come slavi. Si afferma chiaramente - "Le lingue sloveno e russo sono una cosa sola". Gli stessi Ruse nel PVL adorano gli dei slavi.

Si richiama l'attenzione sul fatto che nei trattati della Rus con i Greci, la maggior parte dei nomi della Rus non appartiene allo slavo. Questo è a prima vista un argomento potente, tuttavia, dopo un'attenta considerazione della situazione, cessa di essere tale. I nomi dei Rus appartengono a una varietà di gruppi etnici: celti, illiri, scandinavi, iraniani, gli stessi slavi e persino i turchi. Tale diversità suggerisce che i Rus non fossero un gruppo etnico non slavo. Si può presumere che ci siano diverse fonti etniche per la formazione dello strato Rus. Ma poi non è chiaro: perché una campagna così eterogenea è diventata slava (chiaramente non stiamo parlando della prima generazione di Russ), ha iniziato a parlare slavo e adorare gli dei slavi e ha lasciato gli stessi nomi? Alcune persone cercano di dimostrare che un nome personale è più importante del nome di Dio, ma questa è già una completa sciocchezza, soprattutto se teniamo conto della situazione del Medioevo, quando la religione significava tutto per una persona.

L'antichità conosce molti casi simili al nostro. Pertanto, lo storico gotico Jordanes ammise che i Goti non avevano quasi nomi propri. Nel caso dei Rus, non stiamo nemmeno parlando dell'assenza di nomi slavi in ​​quanto tali. È solo che una parte della Rus, ovviamente appartenente allo strato superiore, usava nomi non slavi. Forse - per ragioni di moda, o forse - obbedendo ad alcune antiche usanze. Che cosa? Possiamo supporre quanto segue. Come sapete, molte tradizioni praticavano nascondere il loro vero nome agli estranei, specialmente ai nemici. Il nome di una persona era considerato un'espressione energetica della sua essenza e poteva essere usato da oppositori occulti per rendere schiavo il suo "io" o indurre danni. Firmando un accordo con i greci, gli slavi non potevano nominare i loro veri nomi, ma i nomi appartenenti ad altri popoli vicini.

Ma che dire dei dati delle fonti arabe che separano gli slavi dai russi? Ecco come. Oggi è dimostrato che tutti questi testi risalgono al testo di Ibn Khordadbeh, che affermava: "I Rus sono la specie degli slavi..." Nel corso dell'analisi della fonte, è emerso che i testi arabi sopra citati risalgono al testo di Khordadbeh, ma non contengono (per ragioni sconosciute) il suo passaggio sulla Rus slava. Ma questo testo è il primo, quindi dovrebbe avere la priorità. Inoltre, ci sono testi di al-Zaman, al-Marfazi e Mohammed Aufi, in cui non c'è opposizione tra slavi e Rus.

Lo stesso Ibn Khordadbeh non ha lasciato (ad eccezione della dichiarazione di cui sopra) alcuna informazione sugli slavi, il suo testo ci è pervenuto in forma abbreviata. “... Conservati in altri scritti successivi, i riferimenti a questo autore, di regola, non coincidono con l'estratto superstite,- scrive A.P. Novosiltsev. - Ciò suggerisce che la versione sopravvissuta del lavoro del nostro autore è solo il più breve estratto da un grande originale.

Gli inserti nella storia originale di Khordadbeh dovrebbero essere considerati distorsioni successive, fatte sotto l'impressione di alcune differenze tra i Rus e la maggior parte degli slavi. Solo queste differenze non sono tribali, ma sociali. (Khordadbekh usa la frase "vista degli slavi").

Ciò è dimostrato dai dati di Russkaya Pravda (Yaroslav), secondo il quale il Rusyn - “Lubo Gridin, Ljubo Kupchina, Ljubo Jabetnik, Ljubo Swordsman”. Lo storico GS Lebedev afferma quanto segue in questa occasione: "... È vero, Yaroslav sottolinea che la protezione principesca si estende a questa classe di mercanti al seguito, indipendentemente dall'affiliazione tribale -" se ci sarà un emarginato, è un amante della Slovenia. A tutti loro è garantita la stessa protezione dei membri diretti dell'amministrazione principesca...»

In altre parole, i Rus sono una "casta" di manager e guerrieri. Inoltre, consideravano l'imbarcazione militare la principale. Gli arabi li descrivono come combattenti duri, feroci e abili. Essendo estremamente bellicosi, i Rus hanno insegnato ai loro figli a usare la spada letteralmente fin dai primi giorni di vita. Nella culla di un bambino appena nato, il padre mise una spada e disse: "Non ti lascerò alcuna proprietà in eredità e non hai altro che ciò che guadagni con questa spada"(Ibn-Ruste). Al-Marvazi ha scritto sulla Rus: "Il loro coraggio e il loro coraggio sono ben noti, tanto che uno di loro è uguale a molte altre nazioni".

Fu questo strato appassionato di guerrieri che riuscì a vincere il campionato tra varie tribù slave. Gli arabi descrivono come i russi attaccano gli slavi e impongono loro un tributo: questa è una descrizione dell'attività di centralizzazione dell'unione tribale delle radure, che prevedeva la riscossione di una tassa (polyudya).

Allo stesso tempo, gli stessi Rus avevano le loro terre, che erano più simili a basi militari. Una di queste basi era "l'isola della Rus", descritta da autori arabi. La stessa base era la leggendaria isola di Ruyan (Buyan dalle fiabe russe), abitata da Ruyan Rus.

La casta Rus era al servizio del principe di Kiev: gli arabi scrivono che l'isola dei Rus era subordinata al sovrano russo. Li ha usati per rafforzare l'unità e il potere della Polyan-Rus. Possiamo confrontare questa casta con i cosacchi, che rappresentavano anche uno strato militare separato che viveva in territori speciali.

È interessante notare che l'aspetto della Rus (nella descrizione del bizantino Leo Deacon) è molto simile all'aspetto di un cosacco - un guerriero dello Zaporizhzhya Sich: "La sua testa era completamente nuda, ma da un lato pendeva un ciuffo di capelli...". È del tutto possibile che i discendenti della casta Rus abbiano preso parte attiva alla creazione dei cosacchi.

I rappresentanti della "casta" dei Rus spesso prendevano il potere nelle singole tribù slave. Quindi queste tribù stabilirono il loro dominio su altre tribù. Così è successo con le radure, guidate dai Russ di Kiya, che hanno fondato Kyiv.

4. Il nome della Rus - nome della battaglia

La parola "rus" significava rosso, che era il colore di guerrieri, aristocratici, principi. Quindi, simboleggiava la classe militare tra indo-ariani, iraniani e celti. Ad esempio, nell'India vedica, il colore rosso apparteneva ai varna (casta) degli Kshatriya, cioè dei guerrieri. Simboleggiava il sangue versato nelle battaglie.

In vari dizionari etimologici, la parola "rus" è identica alla parola "biondo", che non significa tanto "bianco", come molti pensano, ma "rosso brillante" e persino "rosso". Quindi, nel dizionario di A. G. Preobrazhensky, "rus (b)" ("rusa", "marrone chiaro", "biondo") significa "rosso scuro", "marrone" (sui capelli). Corrisponde all'ucraino "biondo", bianco e serbo. "rus", slovacco "rus", "rosa", "rusa glava", ceco. "rus". M. Vasmer cita lo sloveno. "rus" nel significato di "rosso". I. I. Sreznevsky ha riferito del significato "rosso" della parola "rus" nel suo dizionario.

Il collegamento tra le parole "rus" e "rosso" può essere rintracciato anche al di fuori delle lingue slave, il che ci permette di parlare delle basi indoeuropee di questo fenomeno. Un esempio è il lettone. "russys" ("rosso sangue"), "rusa" ("ruggine"), lett. "rusvas" ("rosso scuro"), latino. "russeus", "russys" ("rosso", "rosso").

Il traduttore latino della cronaca di Teofano ha tradotto la parola "russi" come "rossi". Gli slavi chiamavano anche il Mar Nero (russo) "Nero", cioè "rosso".

In generale, il colore rosso era molto diffuso nell'antica Russia. Il culto del clan Thunderer, il dio supremo degli slavi orientali, che i nostri antenati consideravano il creatore, era strettamente associato a lui. Il nome della divinità indicata dovrebbe essere messo alla pari con le parole "rodry" ("rosso"), "blush" ("blush"), "ore" ("rosso", "rosso"), "ore" ( una designazione dialettale di sangue). Inoltre, Rod ha una controparte indo-ariana - il dio Rudra (Shiva) - "il cinghiale rosso del cielo". Si scopre che il colore rosso era di grande importanza per gli slavi orientali: era il colore del dio supremo, il creatore.

Va anche ricordato che gli stendardi rossi erano gli "stendardi" dei principi di Kiev, sono visibili su antiche miniature, ne parla il "Racconto della campagna di Igor". Secondo l'epica, il rosso era ampiamente usato per dipingere le navi da guerra russe. I Rus vi hanno dipinto volentieri la faccia, usandolo come pittura di guerra. Ibn Fadlan ha scritto dei Rus che sono "come palme, biondi, rossi in viso e bianchi nel corpo ..." Nizami Ganjavi ("Iskandername") lo descrisse in versi:

“I russi dalla faccia rossa brillavano. Sono

Così brillavano, come brillano le luci dei maghi.

La grande nazione russa ha preso il nome dalla casta cavalleresca di Kshatriya, famosa per la sua abilità e desiderio di combattere. Questo è altamente simbolico, perché i russi sono forse il popolo più militante del mondo, un popolo che ha mostrato la massima resistenza di fronte a numerosi nemici ed è riuscito a creare il più grande impero in condizioni geopolitiche estremamente sfavorevoli.

5.Il potere di Kiev

Russ, unito alle radure, creò uno stato potente nella regione del Dnepr. Perseguì una politica estera attiva, nel cui sistema l'espansione militare non occupava l'ultimo posto. Nel 375 (secondo la Sinossi), alcuni "guerrieri russi" combatterono contro l'imperatore romano Teodosio.

Il patriarca di Costantinopoli Prokulos (434-447) racconta la vittoriosa campagna della Russia (in alleanza con il sovrano unno Rugila) contro lo zar-grad nel 424.

Lo scrittore arabo at-Tabari attribuì le seguenti parole al sovrano di Derbent Shahriyar (644): "Sono in mezzo a due nemici: uno sono i cazari, e l'altro sono i Rus, che sono i nemici del mondo intero, specialmente degli arabi, e nessuno sa come combatterli, tranne la gente del posto".

All'inizio del XX secolo. un antico manoscritto georgiano fu pubblicato sulla stampa russa, che racconta dell'assedio di Costantinopoli da parte della Rus' nel 626. Si parla di un certo "khagan" ("kagan") russo, che strinse un'alleanza con i persiani per attaccare Costantinopoli. Secondo il manoscritto, anche sotto l'imperatore Maurizio (582-602), questo khan attaccò Bisanzio, catturando 12mila greci. Ma il titolo "khan" era considerato in Oriente approssimativamente uguale a quello imperiale, poteva essere dato solo al capo dello stato più forte. (A proposito, i bizantini scrissero anche di un certo "orgoglioso kagan degli Sciti settentrionali.")

Entro il VII sec. n. e. Gli slavi del Dnepr completarono la costruzione di una grandiosa catena di fortificazioni ("Serpent Shafts") al confine con le steppe. Questa catena si estendeva lungo la linea Zhitomir - Kyiv - Dnepropetrovsk - Poltava - Mirgorod - Priluki. Consisteva di sei alberi paralleli. In alcuni punti, il loro diametro ha raggiunto i 20 m e l'altezza - 12 m Secondo gli esperti, la costruzione di una tale struttura ha richiesto il lavoro di centinaia di migliaia di persone. E tale costruzione era impossibile senza una forte organizzazione statale.

È ovvio che la radura del Dnepr-Rus creò lo stato di "Kievan Rus" anche prima del "libro di testo" del IX secolo.

Alexander Eliseev

Gli storici antichi erano sicuri che tribù guerriere e "persone con cinque teste" vivessero nel territorio dell'antica Russia. Da allora è passato molto tempo, ma molti misteri delle tribù slave non sono stati ancora risolti.

Settentrionali che vivono nel sud

La tribù dei nordici all'inizio dell'VIII secolo abitava le rive del Desna, del Seim e del Seversky Donets, fondò Chernigov, Putivl, Novgorod-Seversky e Kursk. Il nome della tribù, secondo Lev Gumilyov, è dovuto al fatto che assimilava la tribù nomade dei Savir, che viveva nell'antichità nella Siberia occidentale. È ai Saviri che si associa anche l'origine del nome "Siberia". L'archeologo Valentin Sedov credeva che i Savir fossero una tribù scita-sarmata e che i toponimi dei settentrionali fossero di origine iraniana. Quindi, il nome del fiume Seim (Sette) deriva dall'iraniano śyama o addirittura dall'antico indiano syāma, che significa "fiume scuro". Secondo la terza ipotesi, i settentrionali (settentrionali) erano immigrati dalle terre meridionali o occidentali. Sulla riva destra del Danubio viveva una tribù con quel nome. Potrebbe essere facilmente "spostato" dai bulgari che vi invasero. I settentrionali erano rappresentanti del tipo mediterraneo di persone. Si distinguevano per la faccia stretta, il cranio allungato, le ossa sottili e ficcanaso. Portarono pane e pellicce a Bisanzio, tornarono - oro, argento, beni di lusso. Commerciava con i Bulgari, con gli Arabi. I settentrionali resero omaggio ai cazari e poi stipularono un'alleanza di tribù unite dal principe di Novgorod Prophetic Oleg. Nel 907 parteciparono alla campagna contro Zargrad. Nel IX secolo apparvero nelle loro terre i principati Chernigov e Pereyaslav.

Vyatichi e Radimichi: parenti o tribù diverse?

Le terre di Vyatichi si trovavano sul territorio delle regioni di Mosca, Kaluga, Orel, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh e Lipetsk. Esternamente, i Vyatichi somigliavano ai nordici, ma non erano così ficcanaso, ma avevano un naso alto e capelli biondi. Il "Racconto degli anni passati" indica che il nome della tribù derivava dal nome dell'antenato Vyatko (Vyacheslav), che veniva "dai polacchi". Altri scienziati associano il nome alla radice indoeuropea "ven-t" (bagnato), o al protoslavo "vęt" (grande) e mettono il nome della tribù alla pari con i Wend e i Vandali. I Vyatichi erano abili guerrieri, cacciatori, raccoglievano miele selvatico, funghi e bacche. L'allevamento del bestiame e l'agricoltura taglia e brucia erano molto diffusi. Non facevano parte dell'antica Russia e più di una volta combatterono con i principi di Novgorod e Kiev. Secondo la leggenda, il fratello di Vyatko, Radim, divenne l'antenato dei Radimichi, che si stabilirono tra il Dnepr e il Desna nei territori delle regioni di Gomel e Mogilev della Bielorussia e fondarono Krichev, Gomel, Rogachev e Chechersk. Anche Radimichi si ribellò ai principi, ma dopo la battaglia su Peschan si sottomisero. Le cronache li menzionano per l'ultima volta nel 1169.

Krivichi: croati o polacchi?

Non è noto con certezza il passaggio dei Krivichi, che dal VI secolo vissero nella parte superiore della Dvina occidentale, del Volga e del Dnepr e divennero i fondatori di Smolensk, Polotsk e Izborsk. Il nome della tribù deriva dall'antenato di Kriv. Krivichi differiva dalle altre tribù in alta crescita. Avevano un naso con una gobba pronunciata, un mento ben definito. Gli antropologi attribuiscono i Krivichi al tipo di persone Valdai. Secondo una versione, i Krivichi sono le tribù migratrici di croati bianchi e serbi, secondo un'altra provengono dal nord della Polonia. I Krivichi lavorarono a stretto contatto con i Varangiani e costruirono navi su cui andarono a Costantinopoli. I Krivichi divennero parte dell'antica Russia nel IX secolo. L'ultimo principe dei Krivichi Rogvolod fu ucciso con i suoi figli nel 980. I principati di Smolensk e Polotsk apparvero nelle loro terre.

Vandali sloveni

Gli sloveni (Ilmen Slovenes) erano la tribù più settentrionale. Vivevano sulle rive del lago Ilmen e sul fiume Mologa. Origine sconosciuta. Secondo la leggenda, i loro antenati erano Sloven e Rus, che fondarono le città di Slovensk (Veliky Novgorod) e Staraya Russa ancor prima della nostra era. Il potere passò dallo sloveno al principe Vandal (conosciuto in Europa come il leader ostrogoto Vandalar), che ebbe tre figli: Izbor, Vladimir e Stolposvyat e quattro fratelli: Rudotok, Volkhov, Volkhovets e Bastarn. La moglie del principe Vandal Advind era dei Varangiani. Lo sloveno di tanto in tanto combatteva con i Vichinghi e i vicini. È noto che la dinastia regnante discendeva dal figlio di Vandal Vladimir. Gli slavi erano impegnati nell'agricoltura, ampliarono i loro possedimenti, influenzarono altre tribù, si impegnarono nel commercio con gli arabi, con la Prussia, con Gotland e la Svezia. Fu qui che Rurik iniziò a regnare. Dopo l'emergere di Novgorod, gli sloveni iniziarono a essere chiamati novgorodiani e fondarono la terra di Novgorod.

Russ. Un popolo senza territorio

Guarda la mappa dell'insediamento degli slavi. Ogni tribù ha le sue terre. I russi non ci sono. Sebbene sia stata la Rus' a dare il nome alla Russia. Ci sono tre teorie sull'origine dei russi. La prima teoria considera i Rus come Varangiani e si basa su The Tale of Bygone Years (scritto dal 1110 al 1118), dice: "Hanno guidato i Varangiani attraverso il mare, e non hanno reso loro tributi, e hanno iniziato a governare se stessi, e non c'era verità tra loro, e generazioni si sono opposte a generazioni, e hanno litigato e hanno cominciato a combattere tra loro. E si dicevano: "Cerchiamo un principe che ci governi e giudichi di diritto". E attraversarono il mare fino ai Varangiani, in Russia. Quei Varangiani erano chiamati Rus, come altri sono chiamati svedesi, e altri sono Normanni e Angli, e altri ancora sono Gotlander, e così sono questi. Il secondo dice che i Rus sono una tribù separata che arrivò nell'Europa orientale prima o dopo gli slavi. La terza teoria dice che i Rus sono la casta più alta della tribù slava orientale dei Polyan, o la tribù stessa, che viveva sul Dnepr e sui Ros. "I prati sono ancor più chiamati Rus" - è stato scritto nella cronaca "laurenziana", che ha seguito il "Racconto degli anni passati" ed è stato scritto nel 1377. Qui la parola "Rus" era usata come toponimo e il nome dei Rus era anche usato come nome di una tribù separata: "Rus, Chud e Slovene", - così il cronista elencava i popoli che abitavano il paese.
Nonostante le ricerche dei genetisti, le controversie intorno alla Rus continuano. Secondo il ricercatore norvegese Thor Heyerdahl, gli stessi Varangiani sono discendenti degli slavi.

Il racconto degli anni passati racconta l'insediamento delle tribù slave. All'inizio, secondo il cronista, gli slavi vivevano sul Danubio, poi si stabilirono lungo la Vistola, il Dnepr e il Volga. L'autore indica quali tribù parlavano la lingua slava e quali - in altre lingue: “Se bo tokmo, la lingua slovena in Russia: Polyana, Drevlyans, Novgorodtsy, Polochans, Dregovichi, Sever, Buzhan, zane sedosha lungo il Bug, dopo de -Liniani. E questa è l'essenza di altre lingue e altre rendono omaggio alla Russia: Chyud, Merya, Ves, Muroma, Cheremis, Mordva, Perm, Pechera, Yam, Lituania, Zimigola, Kors, Norova, Lib. Queste sono l'essenza della loro proprietà linguistica dalla tribù di Afetov, che vive nei paesi della mezzanotte. Il cronista fornisce anche una descrizione della vita e dei costumi degli slavi: "... Vivo ciascuno con la mia famiglia e nei suoi luoghi, possedendo ciascuno con la sua famiglia al suo posto", ecc.

Viatici

Vyatichi, un'antica tribù russa che viveva in una parte del bacino del fiume. Ok. La cronaca considera il leggendario Vyatko l'antenato di V.: "E Vyatko ha i capelli grigi con la sua famiglia secondo Otse, da cui sono chiamati Vyatichi". I Vyatichi erano impegnati nell'agricoltura e nell'allevamento del bestiame; fino a 10-11 secoli. Vyatichi mantenne il sistema tribale patriarcale, nei secoli 11-14. si svilupparono le relazioni feudali. Nel IX-X secolo. I Vyatichi resero omaggio ai cazari, poi ai principi di Kiev, ma fino all'inizio del XII secolo. Vyatichi ha difeso la loro indipendenza politica. Nei secoli XI-XII. sulla terra dei Vyatichi sorsero numerose città artigianali: Mosca, Koltesk, Dedoslav, Nerinsk, ecc. Nella seconda metà del XII secolo. la terra di Vyatichi fu divisa tra i principi Suzdal e Chernigov. Nel 14° secolo I Vyatichi non sono più menzionati negli annali. I primi tumuli funerari dei Vyatichi, contenenti cremazioni, sono noti dall'Oka superiore e dall'alto Don. Contengono diverse sepolture di parenti. Il rito pagano della sepoltura persistette fino al XIV secolo. Dal XII al XIV secolo Raggiunti numerosi piccoli cumuli di Vyatichi con cadaveri.

Lett.: Artsikhovsky A.V., Vyatichi Barrows, M., 1930; Tretyakov P. N., Tribù slave orientali, 2a ed., M., 1953.

Krivichi (associazione tribale slava orientale)

Krivichi, un'associazione tribale slava orientale del VI-X secolo, che occupa vaste aree nella parte superiore del Dnepr, del Volga e della Dvina occidentale, nonché nella parte meridionale del bacino del lago Peipsi. Monumenti archeologici - tumuli (con cremazioni) a forma di lunghi tumuli simili a bastioni, resti di insediamenti e insediamenti agricoli, dove sono state trovate tracce di lavorazione del ferro, fabbro, oreficeria e altri mestieri. I centri principali sono Smolensk, Polotsk, Izborsk e forse Pskov. La composizione di K. comprendeva numerosi gruppi etnici baltici. Alla fine del IX-X secolo. apparvero ricche sepolture di guerrieri con armi; ce ne sono soprattutto molti nei tumuli di Gnezdovsky. Secondo la cronaca, prima di essere inclusi nello stato di Kiev (nella seconda metà del IX secolo), avevano il proprio regno. L'ultima volta che il nome di K. fu menzionato negli annali fu nel 1162, quando i principati di Smolensk e Polotsk si erano già formati sulla terra di K. e la sua parte nord-occidentale divenne parte dei possedimenti di Novgorod. K. ha svolto un ruolo importante nella colonizzazione dell'interfluve Volga-Klyazma.

Lett.: Dovnar-Zapolsky M., Saggio sulla storia delle terre di Krivichi e Dregovichi fino alla fine del XII secolo, K., 1891; Tretyakov P. N., Tribù slave orientali, 2a ed., M., 1953; Sedov V.V., Krivichi, "archeologia sovietica", 1960, n. 1.

POLYANES - una tribù slava che viveva lungo il Dnepr. "È lo stesso con gli sloveni che sono venuti e hanno ingrigito lungo il Dnepr e hanno attraversato la radura", riporta la cronaca. Oltre a Kiev, i Polyany possedevano le città di Vyshgorod, Vasilev e Belgorod. Il nome Polyana deriva dalla parola "campo" - spazio senza alberi. La regione del Dnepr di Kiev era già dominata dagli agricoltori in epoca scita. Una parte significativa della steppa della foresta del Dnepr, secondo alcuni ricercatori, apparteneva a un'altra tribù slava: i settentrionali. I prati seppellivano i loro morti sia nelle tombe che bruciandoli.

RADIMICHI - unione di tribù c. Slavi nell'interfluve del corso superiore del Dnepr e Desna. La regione principale è il bacino idrografico. Soz. La cultura è simile ad altre tribù slave. Caratteristiche principali: anelli temporali a sette raggi. I morti furono bruciati sul sito di tumuli su una lettiera speciale. Dal 12° secolo cominciarono a deporre i morti in fosse appositamente scavate sotto i tumuli.

Slavi russi e loro vicini

Per quanto riguarda gli slavi, la loro residenza più antica in Europa era, a quanto pare, il versante settentrionale dei Carpazi, dove gli slavi sotto il nome di Wends, Antes e Sklavens erano conosciuti in epoca romana, gotica e unna. Da qui, gli slavi si dispersero in diverse direzioni: a sud (slavi balcanici), a ovest (cechi, moravi, polacchi) e ad est (slavi russi). Il ramo orientale degli slavi giunse al Dnepr, probabilmente già nel VII secolo. e, stabilendosi gradualmente, raggiunse il lago Ilmen e l'Oka superiore. Degli slavi russi vicino ai Carpazi, rimasero croati e voliniani (Dulebs, Buzhans). Polyany, Drevlyans e Dregovichi si stabilirono sulla riva destra del Dnepr e sui suoi affluenti di destra. I settentrionali, Radimichi e Vyatichi, attraversarono il Dnepr e si sedettero sui suoi affluenti di sinistra, ei Vyatichi riuscirono ad avanzare fino all'Oka. I Krivichi lasciarono anche il sistema del Dnepr a nord, nella parte superiore del Volga e nell'ovest. La Dvina e il loro ramo sloveno occupavano il sistema fluviale del lago Ilmen. Nel loro movimento lungo il Dnepr, alla periferia settentrionale e nord-orientale dei loro nuovi insediamenti, gli slavi si avvicinarono molto alle tribù finlandesi e gradualmente le spinsero più a nord e nord-est. Allo stesso tempo, le tribù lituane si sono rivelate vicine degli slavi nel nord-ovest, ritirandosi gradualmente nel Mar Baltico prima dell'assalto della colonizzazione slava. Nella periferia orientale, dal lato delle steppe, gli slavi, a loro volta, hanno sofferto molto dei nuovi arrivati ​​nomadi asiatici. Come già sappiamo, gli slavi particolarmente "tormentati" obras (Avari). Successivamente, i prati, i settentrionali, Radimichi e Vyatichi, che vivevano a est di altri parenti, in maggiore prossimità delle steppe, furono conquistati dai cazari, si potrebbe dire, entrarono a far parte dello stato cazaro. Quindi fu determinato il quartiere iniziale degli slavi russi.

La più selvaggia di tutte le tribù vicine agli slavi era la tribù finlandese, che costituiva uno dei rami della razza mongola. Entro i confini dell'attuale Russia, i finlandesi vissero da tempo immemorabile, soggetti all'influenza sia degli Sciti che dei Sarmati, e in seguito dei Goti, dei Turchi, dei Lituani e degli Slavi. Dividendosi in molti piccoli popoli (chud, interi, em, estoni, Merya, Mordoviani, Cheremis, Votyak, Zyryan e molti altri), i finlandesi occuparono i vasti spazi forestali dell'intero nord russo con i loro rari insediamenti. Sparsi e privi di struttura interna, i deboli popoli finlandesi rimasero nella primitiva ferocia e semplicità, soccombendo facilmente a qualsiasi invasione delle loro terre. Si sottomisero rapidamente a nuovi arrivati ​​più colti e si assimilarono a loro, oppure, senza una notevole lotta, cedettero loro le loro terre e le lasciarono a nord o ad est. Così, con il graduale insediamento degli slavi nella Russia centrale e settentrionale, la massa delle terre finlandesi passò agli slavi e l'elemento finlandese russificato si riversò pacificamente nella popolazione slava. Solo occasionalmente, dove i preti-sciamani finlandesi (secondo l'antico nome russo "maghi" e "maghi") hanno sollevato il loro popolo per combattere, i finlandesi si sono opposti ai russi. Ma questa lotta si concluse con l'invariabile vittoria degli slavi, e iniziò nei secoli VIII-X. La russificazione dei finlandesi è continuata costantemente e continua ancora oggi. Contemporaneamente all'influenza slava sui finlandesi, iniziò su di loro una forte influenza da parte del popolo turco dei bulgari del Volga (così chiamati in contrasto con i bulgari del Danubio). I nomadi bulgari che provenivano dal basso corso del Volga alle foci del Kama si stabilirono qui e, non solo i nomadi, costruirono città in cui iniziarono vivaci commerci. I mercanti arabi e cazari portavano qui le loro merci dal sud lungo il Volga (a proposito, utensili d'argento, piatti, ciotole, ecc.); qui le scambiavano con preziose pellicce consegnate dal nord dai Kama e dall'alto Volga. I rapporti con gli arabi ei cazari diffondono il maomettanesimo e una certa educazione tra i bulgari. Le città bulgare (soprattutto Bolgar o Bulgar sul Volga stesso) divennero centri molto influenti per l'intera regione dell'alto Volga e Kama, abitata da tribù finlandesi. L'influenza delle città bulgare colpì anche gli slavi russi, che commerciarono con i bulgari, e successivamente furono inimici con loro. Politicamente, i bulgari del Volga non erano un popolo forte. Inizialmente dipendenti dai cazari, avevano, tuttavia, un khan speciale e molti re o principi a lui subordinati. Con la caduta del regno cazaro, i bulgari esistettero indipendentemente, ma subirono molto le incursioni russe e furono infine rovinati nel 13° secolo. tartari. I loro discendenti, i Chuvash, rappresentano ora una tribù debole e poco sviluppata. Le tribù lituane (Lituania, Zhmud, Lettoni, Prussiani, Yotvingi, ecc.), che costituiscono un ramo speciale della tribù ariana, già nell'antichità (nel II secolo d.C.) abitavano quei luoghi dove poi gli slavi li trovarono. Gli insediamenti lituani occuparono i bacini dei fiumi Neman e Zap. Dvina e dal Mar Baltico raggiunsero il fiume. Pripyat e le sorgenti del Dnepr e del Volga. Ritirandosi gradualmente davanti agli slavi, i lituani si concentrarono lungo il Neman e l'Occidente. Dvina nelle fitte foreste della striscia più vicina al mare e lì ha mantenuto a lungo il loro stile di vita originale. Le loro tribù non erano unite, erano divise in clan separati ed erano reciprocamente ostili. La religione dei lituani consisteva nella divinizzazione delle forze della natura (Perkun è il dio del tuono, tra gli slavi - Perun), nella venerazione degli antenati morti ed era generalmente a un basso livello di sviluppo. Contrariamente alle vecchie storie sui preti lituani e sui vari santuari, è ora dimostrato che i lituani non avevano né una classe sacerdotale influente né solenni cerimonie religiose. Ogni famiglia faceva sacrifici agli dei e agli dei, venerava animali e querce sacre, trattava le anime dei morti e si dedicava alla predizione del futuro. La vita aspra e dura dei lituani, la loro povertà e ferocia li misero al di sotto degli slavi e costrinsero la Lituania a cedere agli slavi quelle delle loro terre verso le quali era diretta la colonizzazione russa. Negli stessi luoghi in cui i lituani confinavano direttamente con i russi, hanno ceduto notevolmente alla loro influenza culturale.