Սիրելի՛ եղբայրներ և քույրեր: Ավարտվեց սուրբ Ռամադան ամիսը ՝ մեծահոգության, բարաքաթի, ներման և ողորմության ամիսը: Սա նշանակում է, որ մեր կյանքից անցել է ևս մեկ ամիս, և մենք մեկ ամիս մոտեցել ենք Դատաստանի օրվան: Ռամադանը վկայություն կտա մեր փոխարեն կամ մեր դեմ:Եվ դա կախված կլինի մեր անկեղծությունից և աշխատասիրությունից այն աստվածահաճո գործերում, որոնք մենք արել ենք Ռամադանում, և այն աստվածահաճո գործերից, որոնք մենք անում ենք մինչև հաջորդ Ռամադանը:
Հիմա ժամանակն է ինքներդ ձեզ երկու հարց տալու.
1. Ի՞նչ օգուտներ եմ ստացել ինձ և ուրիշների համար այս Ռամադանի ընթացքում:
2. Ի՞նչ պետք է անել Ռամադանից հետո, որպեսզի իմ գործերն ու ջանքերը ընդունվեն Ամենակարողի կողմից:
Մեզանից շատերը նախանձախնդրորեն երկրպագում էին այս Ռամադանի բոլոր օրերն ու գիշերները, որպեսզի մոտենային Ամենակարող Ալլահին, և, ցավոք, ծոմապահության ամսվա ավարտից հետո շատ մահմեդականներ վերադարձան «սովորական կյանքին» ՝ հեռանալով Ալլահի հիշատակից: . Այնուամենայնիվ, արդարությունից և Ամենակարողի երկրպագությունից զուրկ կյանքը կարող է հեշտությամբ ջնջել Ռամադանի ընթացքում կուտակված բոլոր օգուտները և հանգեցնել Ամենակարող Ալլահի բարկությանը:
Եթե դու:
Այլ կերպ ասած, եթե Ռամադանից հետո վերադարձաք ձեր հին մեղքերին, ավելորդությանը և անգործությանը, ապա դուք պետք է արագ ամրապնդեք ձեր իմանը `իրական մահմեդական լինելու համար:
Մուսուլմանները ծոմ չեն պահում միայն Ռամադանի օրը: Ահա ցանկալի (սուննայի) պահքի օրերը, որոնց համար Ամենակարողը վարձատրություն ունի.
Ալլահի առաքյալը, խաղաղությունն ու օրհնությունները լինի նրա վրա, ասաց, որ «ծոմ պահողների մեջ շատերն են, ովքեր ծոմից քաղցից բացի ոչինչ չեն մնում, և շատերը, ովքեր երկրպագում են գիշերը, որից ոչինչ չի մնում քնած զգացողությունը »: Նա նաև ասաց. «Մարդը ծոմից ոչինչ չի կարող ստանալ, բացի քաղցից և ծարավից»:(Իբն Մաջա):
Ամենակարող Ալլահը Սուրբ Quranուրանում ասում է. «Allahշմարիտ, Ալլահն ընդունում է գործերը միայն նրանցից, ովքեր վախենում են Աստծուց»:, և, հետևաբար, պետք է պահք պահել պահվածին ՝ Բարձրյալի ողորմությունն ու հաճույքը վաստակելու անկեղծ մտադրությամբ: Այժմ կա պարզապես մեծ հնարավորություն վաստակելու հեշտ հնարավորություն ՝ պահպանելով Շաուալ ամսվա վեց օր պահքը, որի մասին Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունը և օրհնությունները նրա վրա, ասել է. Շավալ ամսվա վեց օրը նման է նրան, ով ամբողջ տարին պահեց »:
Հաղորդվում է, որ (մի քանիսը) մարդիկ, որոնց դիմաց տապակած գառնուկ էր, հրավիրեցին (ուտելու նրանց հետ) անցնող Աբու Հուրայրային, Ալլահը գոհ լինի իրենից, բայց նա հրաժարվեց ուտելուց ՝ ասելով. Ալլահը օրհնի նրան և ողջունի նրան, նա հեռացավ այս աշխարհից և չուտելով գարու հացը (նույնիսկ) »:
Մարգարե Մուհամմադը, խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա, ասաց. «Մարդը երբեք իր արգանդից վատ անոթ չի լցրել: Մի քանի կտոր ուտելիք բավական է Ադամի որդուն, որի շնորհիվ նա կկարողանա պահպանել իր ուժը, և եթե նրա համար անխուսափելի է ավելի շատ ուտելը, թող ստամոքսի մեկ երրորդը ուտելու համար լինի, երրորդը `խմելու: և ևս մեկ երրորդը `շնչառության հեշտության համար» (Իբն Մաջա) .
Եթե մահմեդականը լավ չի ասում, և ամենալավ բանը, որ կարող է լինել, Ալլահի հիշատակումն է, ապա նա խոսում է վատի, արատավորի մասին: Հետևաբար, նա, ում լեզուն չորացել է Ալլահի հիշատակի հետ կապված, ընկղմված է լեզվի կողմից կատարված ամեն տեսակ այլասերվածության մեջ `զրպարտություն, զրպարտություն, ծաղր, ծաղր, ստեր, անպարկեշտ խոսքեր և այլն: Այս ամենից մենք դիմում ենք Ալլահին:
Եթե լեզուն չոր է Ալլահի հիշատակի հետ կապված, ապա այն հակված է ստելու: Եթե լեզուն զբաղված է Ալլահին հիշելով, ապա այն հեռանում է սուտ ասելուց: Հետևաբար, ոչինչ չի պաշտպանում և պաշտպանում լեզուն ամեն արատից, ինչպես Ալլահի հիշատակը: Ալլահի հիշատակը պաշտպանում է մարդու լեզուն և պաշտպանում նրան զրպարտությունից, զրպարտությունից, ծաղրից, ծաղրից և այլն: . Սա այն մեծ օգուտն է, որը մարդը ստանում է Ամենակարող Ալլահի հիշատակումից:
Ամենազոր Ալլահն ասաց.
«Նրանց, ովքեր երես են թեքում Ամենաողորմածի հիշատակից, մենք կկապենք սատանային, և նա կդառնա նրա ուղեկիցը:Նրանք նրանց չեն թողնի Ալլահի ճանապարհով, և կհամարեն, որ նրանք գնում են ուղիղ ճանապարհով »:(Սուրբ Quranուրան, 43: 36-37)
Աբու Մուսա ալ-Աշարիից, Ալլահը գոհ լինի իրենից, հաղորդվում է, որ Մարգարեն, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, ասել է. « Նա, ով հիշում է իր Տիրոջը, և ով չի հիշում իր Տիրոջը, նման է ողջերի և մահացածների» ... (Ալ-Բուխարի 6407):
«Նրանք հանձնվեցին Ալլահի մոռացության, իսկ Նա նրանց հանձնեց մոռացության»:(Սուրբ Quranուրան, 9:67)
Աբու Հուրեյրայի վավերական հադիսում, Ալլահը գոհ լինի իրենից, հաղորդվում է, որ Ալլահի առաքյալը, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, ասել է. « Մի վերածեք ձեր տները գերեզմանների:» ... (Մահմեդական 780) Այսինքն, հիշեք Ամենակարող Ալլահին ձեր տներում, աղոթեք, կարդացեք Ալլահի խոսքերը: Քանի որ տունը, որտեղ readուրանը չի կարդացվում, Ալլահը չի հիշվում, և աղոթքը չի կատարվում, նման է գերեզմանի, որը հանգրվան է հանգուցյալների համար:
«Հիշիր ինձ, և ես կհիշեմ քեզ»(Սուրբ Quranուրան, 2: 152)
Աբու ադ-Դարդայի խոսքերից հաղորդվում է, որ Ալլահը գոհ լինի իրենից, որ Ալլահի առաքյալը, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, ասել է. քո Գերիշխանից առաջ? Դա ձեզ բարձրացնում է ամենաբարձր մակարդակի և ձեզ համար ավելի լավ է, քան ոսկու և արծաթի նվերները, և ավելի լավ, քան թշնամիների հետ հանդիպումը, որի ընթացքում դուք կտրում եք նրանց գլուխները, իսկ նրանք ՝ ձեզ »: Մարդիկ հարցրեցին. «Ի՞նչ է սա, ո՛վ Ալլահի առաքյալ»: Նա պատասխանեց. «Ալլահի հիշատակ»:
«Մի՞թե Ալլահի հիշատակը չէ, որ սրտերը հանգստանում են»:(Սուրբ Quranուրան, 13:27)
Ալ-Հարիս իբն ալ-Հարիս ալ-Աշարիի խոսքերից է փոխանցվում, որ Մարգարեն, խաղաղությունը և օրհնությունները նրա վրա, պատմել են Յահյա իբն akաքարիայի խոսքերի մասին, ով ասել է. «(Նա, ով հիշում է Ալլահին) նման մի մարդու, ում իր թշնամիները արագորեն հետևեցին նրանց հետքերին, և նա հասավ բերդ և թաքնվեց ՝ այդպիսով իրեն պաշտպանելով նրանցից: Եվ իսկապես, ստրուկը (Ալլահը) պաշտպանված է շեյթանից եկողից, քանի դեռ նա հիշում է Ամենակարող Ալլահին »:
Ամենակարողն ասաց. «Նրանք, ովքեր ծախսում են իրենց տրվածից և նրանց սրտերը նեղանում են այն գիտակցումից, որ նրանք ստիպված են վերադառնալ իրենց Տիրոջ մոտ»: Աիշան, գուցե Ալլահը գոհ լինի իրենից, հարցրեց Ալլահի առաքյալին, խաղաղություն և օրհնություններ նրա վրա, այս հատվածում նշվածների մասին. Նա պատասխանեց. «Այնուամենայնիվ, ո՛վ Սիդիկի դուստր սրանք նրանք են, ովքեր աղոթում են, ծոմ են պահում, ողորմություն են տալիս, բայց վախենում են, որ այդ գործերը նրանցից չեն ընդունվի».
Մեզ համար օրինակ են հանդիսանում Մարգարեի աստվածավախ ուղեկիցները, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, ովքեր տենչում էին, երբ ավարտվում էր Ռամադանը և վախենում, որ իրենց գործերը չեն ընդունվի: Հետևաբար, նրանք Ռամադանից հետո վեց ամիս շարունակ աղոթք արեցին ՝ խնդրելով, որ Ամենակարող Ալլահը ընդունի իրենց գործերը, և հաջորդ վեց ամիսների ընթացքում նրանք խնդրեցին Նրան հնարավորություն տալ ապրել մինչև հաջորդ Ռամադանը և այն անցկացնել երկրպագության մեջ:
Արդար ուղեկիցները, թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից, հարցրեցին այն մահմեդականների մասին, ովքեր նախանձախնդիր են միայն Ռամադանում և երկրպագությունը թողնում են Ռամադանից հետո: Սրան ուղեկցողները պատասխանեցին. «Դժբախտ են նրանք, ովքեր Ալլահին հիշում են միայն Ռամադանում: Truշմարիտ, արդարը նա է, ով ջանասեր է ամբողջ տարվա ընթացքում: ".
Աիշայից, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, հաղորդվում է, որ Ալլահի առաքյալը, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, ասել է. Իրոք, Ալլահի համար ամենասիրված գործերն այն գործողություններն են, որոնք անընդհատ կատարվում են, նույնիսկ եթե դրանք քիչ են:«Այսպիսով, մշտական օգուտներն ավելի լավ են, նույնիսկ եթե դրանք քիչ են, քան գործունեության որոշակի ժամանակի դրսևորումը:
Իսկական հավատացյալը նա է, ում կյանքը անցնում է Ալլահին հնազանդվելով և Նրա առաքյալի սուննետին հետևելով: Սուրբ Qur'anուրանում Ամենակարող Ալլահն ասում է. Վախեցեք Ալլահից, իսկական վախ և մի՛ մեռնեք, եթե ոչ որպես մահմեդական»(Սուրբ Quranուրան, 3: 102):
Ամենակարող և Ամենազոր Ալլահը նաև ասաց. Երկրպագեք ձեր Տիրոջը, մինչև համոզվածությունը (yakyn) ձեզ չհայտնվի:»(Սուրբ Quranուրան, 15: 99): Այս հատվածը Ամենակարող Ալլահի ուղղակի պատվերն է ՝ երկրպագել Նրան, մինչև որ մահը հայտնվի մարդու համար: Շեյխ Իբն ալ-Քայիմը, «համոզմունք» բառի վերաբերյալ, ասել է. Մենք խոսում ենք մահվան մասին `բացարձակապես բոլոր գիտնականների միաձայն կարծիքի համաձայն.»
Եթե Ռամադանից հետո շարունակեք կատարել արդար գործեր և ջանասիրություն ցուցաբերել երկրպագության մեջ, ապա Շաա Լլահում ձեր ծոմը կընդունվի:
Եթե դուք նախանձախնդրություն ցուցաբերեցիք միայն Ռամադանում, և Ռամադանից հետո կրկին վերադարձաք ձեր նախկին մեղքերին և սխալներին, ապա ոչ մի լավ բան չեք շահի, այլ միայն կհեռանաք Ամենակարողից:
Մարգարե Մուհամմադը, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, ասաց. Մեկի և մյուսի միջև Ռամադան `մեղքերի քավություն". Եկեք նախանձախնդիր լինենք Ամեն տարի Ամենակարող Ալլահին երկրպագելու հարցում, որպեսզի շաա Լլահում մենք նոր Ռամադանին դիմավորենք ավելի արդար ստրուկներով:
Պաշտամունքը չի ավարտվում Ռամադանով: Ամենակարողին երկրպագելը ողջ կյանքի ճանապարհ է: Եվ այս ճանապարհը, Շաա Լլահում, մեզ կտանի դեպի Ֆիրդուսի այգիներ:
Եվ Ամենազոր Ալլահը ամենից լավ գիտի:
Հետ շփման մեջ
Այս կիրակի ՝ մայիսի 5 -ին, մայրամուտով, մահմեդականները սկսում են Ռամադանի սուրբ ամիսը ՝ ծոմի և աղոթքի ժամանակը, երբ իսլամի հետևորդները Ամենակարողից բարի գործերով և ձեռնպահությամբ մեղքերի թողություն կխնդրեն:
Ռամադանում կատարվում է ամենօրյա հինգ աղոթք (նամազ), ուրազայի ծոմ, «Թարավիհ» աղոթք, անկեղծ աղաչանք-դուա, երեկոյան իֆթար, լուսաբացից առաջ սնունդ (սուհուր) և նվիրատվություններ աղքատներին:
Հղի և կերակրող կանայք, երեխաները, հիվանդներն ու տարեցները, ճանապարհորդները պարտավոր չեն սուրբ ամսվա ընթացքում ծոմ պահել:
Ռամադանի ավարտին (այս տարի ՝ հունիսի 5-ին), մահմեդականները տոնում են Էյդ ալ-Ֆիթրը (Ռուսաստանում և ԱՊՀ երկրներում ՝ Իդ ալ-Ֆիթր):
Սուրբ ամսվա ամսաթվերը փոխվում են ամեն տարի: Ռամադանը լուսնային իսլամական օրացույցի իններորդ ամիսն է: Լուսնային տարին ավելի կարճ է, քան արևային տարին, ամեն տարի գալիս է 10-11 օր շուտ:
Ռամադանը մահմեդականների հիմնական և սուրբ ամիսներից մեկն է: Սա մտորումների և հոգևոր մաքրման ժամանակ է, բայց դրա համար որոշ ժամանակ իսկական մահմեդականը պետք է հրաժարվի շատ բաներից ՝ ջուր, ուտել, սեռական կյանք: Fastոմապահությամբ հավատացյալները փորձարկում են իրենց ոգու ուժը: Գրեթե բոլորը պարտավոր են ծոմ պահել: Բայց ավանդույթները հարգելու և բոլոր պայմանները ճիշտ կատարելու համար անհրաժեշտ է հասկանալ դեղատոմսերի բոլոր նրբություններն ու նրբությունները:
Ընդհանրապես, ծոմը չբացելու համար բավական է հետեւել երկու պատվիրանի եւ երեք պայմանի. Այնուամենայնիվ, դրանց իրականացման բազմաթիվ տեսակներ կան: Մենք հավաքել ենք ամբողջական տեղեկատվություն Ռամադանի կանոնների, ընթացիկ պայմանների և արգելքների մասին, բացատրություններով, թե ինչ կարող ես և ինչ չես կարող անել, որպեսզի ավելի հեշտ լինի նախապատրաստվել այս ժամանակաշրջանին:
Fastոմապահության երկու դեղատոմս կա.
Ռամադանի կանոնների համաձայն, դուք կարող եք սկսել ծոմ պահել միայն հետևյալ պայմանների բավարարման դեպքում.
2017 թվականի դրությամբ SAM- ի խորհուրդը սահմանեց մեկ չափաբաժին ֆիտր-սադակի ՝ 100 ռուբլի: կարիքավոր հավատացյալների համար `300 ռուբլի: - միջին եկամուտ ունեցող մարդկանց համար `500 ռուբլի: - հարուստ մահմեդականների համար: Theուրանն ասում է, որ Ալլահը նվիրաբերության չափը ընդունելի է համարում և ավելին չի վերցնում հավատացյալից: Այս գումարը բավական է օրական երկու անգամ մեկ աղքատ մարդուն կերակրելու համար:
Բոլոր նրանք, ովքեր ազատվել են պաշտոնից վերը թվարկված հինգ կետերով, պետք է լրացնեն բաց թողնված գրառումը `պաշտոնին հնարավոր մասնակցության չափանիշներին համապատասխան:
Theոմը չբացելու համար պետք է խուսափել արգելված պատվիրաններից: Այս մեղքերը պահանջում են կապար ողորմության, ծոմի կամ այլ երկրպագության տեսքով, որը սահմանվում է շարիաթի կողմից.
Հանգամանքներ, որոնք նույնպես պետք է խուսափել ծոմը չբացելու համար, բայց եթե դա տեղի ունենա, դրանք պահանջում են փոխհատուցում.
Ռամադանի ընթացքում մահմեդականը կարող է օրական միայն երկու անգամ ուտել ՝ լուսաբացից առաջ և մայրամուտից հետո:
Սա արևածագից առաջ ժամանակն է, որը Ռամադանում մի կողմ է դրված ուտելու համար: Անհրաժեշտ է ուտել լուսաբացից առաջ: Դուք չպետք է ուտեք ձեր երեկոյան ճաշից մնացած սննդամթերք:
Արևը մայր մտնելուն պես Իֆթարի ժամանակն է: Անհրաժեշտ է շնորհակալություն հայտնել Ալլահին իր առատաձեռնության համար, կարդալ աղոթք, որպեսզի դիմենք Ամենակարողին ՝ ծոմը ընդունելու խնդրանքով, բոլոր սխալներն ու մեղքերը, որոնք պատահաբար կամ դիտավորյալ են կատարվել:
Հետո, անմիջապես, պետք է ուտել ու չուտել:
Թարաֆիհ աղոթքը պետք է կատարվի ամեն օր Ռամադանի ընթացքում և մահմեդականին խորհուրդ չի տրվում ձեռնպահ մնալ դրանից: Advisանկալի է նաև աղոթել մզկիթում ՝ շրջապատված այլ համախոհներով: Այնուամենայնիվ, եթե հնարավորություն չկա, հնարավոր է անհատական հանձնաժողով:
Անհրաժեշտ է կարդալ այս աղոթքը միայն «Իշա» գիշերային աղոթքից հետո և, հնարավոր է, շարունակել մինչև լուսաբացը սկսվի: Վիտրի աղոթքի կատարման ժամանակը, որը սովորաբար կատարվում է գիշերային աղոթքից հետո, փոխվում է Ռամադանի ընթացքում և հնարավոր է Թարաֆիհ աղոթքից հետո:
Այս աղոթքը քավության և կատարման կարիք չունի, եթե այն չկատարվի:
Որոշ ժամային գոտիներում արևածագի և մայրամուտի միջև ընկած ժամանակահատվածը շատ երկար է ՝ մինչև տասնինը ժամ կամ ավելի: Ռամադան ամսվա ուժգին շոգին դա դժվարացնում է բոլոր պարտավորությունների և կանոնների պահպանումը, հատկապես սննդի և հեղուկների ընդունման հարցում: Theոմը չբացելու համար նման դեպքերի համար տրվում է անզգուշություն: Ի վերջո, իսլամում ծոմ պահելու նպատակը ոչ թե ծանրաբեռնելն է, խոշտանգելը, դժվարություններ պատճառելը և հավատացյալների առողջությունը չփչացնելը:
Հետեւաբար, հավատացյալները, ովքեր ապրում են ցերեկային շատ երկար ժամեր ունեցող վայրում, կարող են ծոմ պահել ըստ Մեքքայի ժամերի: Երկար օրվա պատճառով հիվանդությունն ակնհայտ կլինի Ռամադանի մի քանի օրից հետո: Այնուհետև պետք է վերակառուցել և սկսել սուհուրը, ասենք, Մոսկվայի ժամային գոտում և iftar կատարել Մեքքայի ժամային գոտում:
Սադական օգնում է մարդկանց իսլամական մշակույթում: Theոմը չբացելու համար անհրաժեշտ է կատարել պարտադիր զաքաթուլ-ֆիթր կամ, ինչպես կոչվում է նաև, սալաքաթուլ-ֆիթր: Սա մի տեսակ հարկ է, որը ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ վճարում է մինչև idրույցի օրը ՝ Իդայի աղոթքը: Այս հարկը հավաքվում է աղքատ և կարիքավոր հավատացյալներին օգնելու համար:
Ո՞վ պետք է վճարի zakatul-fitr: Մեկը, ով տանիք ունի իր գլխին, սնունդ և այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է իրեն և իր սիրելիներին պահելու համար, ով պարտքեր չունի և հնարավորություն ունի վճարել հարկը: Դա անելու համար բավական է այն փոխանցել մոտակա մզկիթ, որտեղ վերջում միջոցները կբաշխվեն:
Muslimոմապահության ընթացքում յուրաքանչյուր մահմեդական փորձում է հնարավորինս իրեն նվիրել Ամենակարող Ալլահին: Այնուամենայնիվ, հաճախ շատերը չեն համարձակվում սկսել ծոմապահությունը `աշխատանքի կամ ուսման մեջ զբաղված լինելու պատճառով: Իրոք, այս ժամանակահատվածում ծոմապահությունը պահանջում է ոչ միայն շատ ժամանակ, այլև առանձին սենյակ, հատուկ ժամանակացույց, որը երբեմն չի կարող հարմարվել աշխատանքին:
Եթե ծոմ պահելուց դեռ ժամանակ կա, գուցե կարողանաք արձակուրդ վերցնել այս օրերի համար: Սա թույլ կտա լիովին կենտրոնանալ, ընկալել ձեր ապրելակերպը և հասկանալ կյանքի հիմնական արժեքները:
Եթե դուք հնարավորություն չունեք ծոմ պահելու համար արձակուրդ վերցնել, ապա պետք է ժամանակ հատկացնեք, որպեսզի այն ձեզ մոտ աշխատի: Այսպիսով, ինչպե՞ս եք վերաբերվում անհարմարությանը և հմտորեն հավասարակշռում աշխատանքը և կրոնը:
Հետևեք այս խորհուրդներին, և դա ձեզ համար շատ ավելի հեշտ կլինի.
Իմանալով Ռամադանի կանոնները, իմանալով, թե ինչ կարող եք և ինչ չեք կարող անել, դուք պետք է վերը նշված խորհուրդները ներդնեք սովորության մեջ: Այդ ժամանակ պահքը շատ ավելի հեշտ ու արդյունավետ կլինի:
Իսլամական օրացույցի ամենասուրբ իրադարձություններից մեկը սուրբ Ռամադան ամիսն է (Ռամադան): Մեծ թվով ծեսերով, ավանդույթներով և տաբուներով հագեցած ժամանակաշրջան ակնածանքով սպասում է յուրաքանչյուր հավատացյալի: Երբ մահմեդականները Ռամադան են ունենում 2019 թվականին, կարդացեք հոդվածը:
Իսլամում կրոնական տոների մեծամասնության ամսաթվերը կախված են լուսնային օրացույցի առանձնահատկություններից, և Ռամադանը դրա հաստատումն է: Ամեն տարի Պահքի սկիզբն ու ավարտը փոխվում են մի քանի օրով: Հանդիսավոր իրադարձությունը ենթադրում է հոգու և մտքերի մաքրում, հետևաբար հավատացյալները փորձում են իրենց շեղել աշխարհի եռուզեռից և իրենց ողջ ուժն ուղղել ոգու ամրապնդմանը:
Քանի որ Ռամադանը շրջադարձային տոն է, այն ամեն տարի ընկնում է տարբեր ամսաթվերի: Այս տարվա իսլամական հիջրի օրացույցի համաձայն ՝ Ռամադանը ուժի մեջ կմտնի մայիսի 5 -ի լուսադեմին և կավարտվի հունիսի 3 -ի գիշերը:
Այս օրերին մահմեդականները պահպանում են խիստ պահք ՝ ցերեկը ամբողջությամբ հրաժարվելով սնունդից և ջրից: Այսպիսով, հավատացյալները մեղմացնում են ոգին և ամրապնդում իրենց հավատքը Ալլահի նկատմամբ: Յուրաքանչյուր մահմեդականի հիմնական խնդիրը, որը թելադրված է Ռամադանի կողմից, հոգևոր կատարելագործումն է ՝ վերացնելով արատները, վատ սովորությունները և կասկածելի աշխարհիկ ձգտումները: Բարոյապես և հոգեպես փոխակերպվելու համար հավատացյալները փորձում են փոխել իրենց վերաբերմունքը կյանքի նկատմամբ, իրենց մտքերի ձևը, պահպանել և մեծացնել իրենց ընտանիքի ավանդական արժեքները:
Իսլամական աշխարհի ներկայացուցիչները կարծում են, որ Ռամադանի օրենքներին խստորեն հետեւելը մարդուն իրավունք կտա մահից հետո դրախտում մնալ: Մահմեդականները Ռամադանին սպասում են 2019 թվականին ոչ պակաս սարսափով, քան նախորդ տարիներին. Սա չափազանց կարևոր իրադարձություն է յուրաքանչյուր մահմեդականի կյանքում:
Ռամադանի սուրբ ամսվա ծագումը պետք է փնտրել հեռավոր 610 տարում, երբ Մուհամմեդ մարգարեն թոշակի անցավ Հիրա քարանձավում ՝ աղոթքներին անձնատուր լինելու համար: Այնտեղ toիբրիլ հրեշտակը իջավ նրա մոտ ՝ Ալլահի հրահանգով բարձրաձայնելու Սուրբ Գրքերի տողերը: Մարգարեն ամեն տարի լսում էր ibիբրիլի ընթերցումը, բայց այս անգամ հրեշտակը երկու անգամ կարդաց պատվիրանները: Այդ ժամանակից ի վեր, սուրբ գրքի տեքստը կոչվում է ranուրան, և դրա ընթերցումը Ռամադան ամսվա ընթացքում դարձել է պարտադիր մահմեդական ավանդույթ:
Ամսվա երեք տասնամյակներից յուրաքանչյուրը կրում է հատուկ նշանակություն.
Ռամադանի ժամանակ հավատացյալները շատ ժամանակ են անցկացնում մզկիթում և եռանդով աղոթում:
Ռամադանի կանոնների և ավանդույթների մեծ փաթեթում մենք նշում ենք հիմնականները.
Ռամադանի ժամանակ ծոմ պահելու կանոնը մեկն է. Արգելվում է օրվա ընթացքում ուտել և խմել: Օրական թույլատրվում է երկու անգամյա սնունդ, որոնք չպետք է բաց թողնել: Առավոտյան, արևածագից առաջ, գալիս է սուֆորը. Աղոթելուց հետո կարող եք թարմանալ շիլայով, հացի կտորով և բանջարեղենային աղցանով: Իֆթարը (երեկոյան սնունդ) սկսվում է մայրամուտից հետո: Theոմապահի տրամադրության տակ կան խուրմա, նուշ, բանան և ջուր: Իֆթարից հետո նրանք պետք է աղոթք կարդան: Ռամադանի ընթացքում բոլոր սնունդը չափազանց նիհար է: Արգելվում է կծու եւ ճարպոտ սնունդը, որից հետո օրվա ընթացքում ծարավ եք զգալու: Mealաշը կազմակերպվում է խստորեն ընտանիքի հետ:
Ըստ իսլամի դեղատոմսերի ՝ Ռամադանի ընթացքում պահքի կանոնները չեն տարածվում երեխաների, հղիների, տարեցների, երկարատև հիվանդության հետևանքով սպառված մարդկանց, ինչպես նաև ծանր ֆիզիկական աշխատանքով զբաղվողների վրա:
Վիճակագրության համաձայն, ամենուր Ռուսաստանում բնակվում է իսլամական աշխարհի մոտ 16 միլիոն ներկայացուցիչ, ինչը կազմում է պետության ընդհանուր բնակչության 12% -ը: Ռամադանի սուրբ ամսվա իմաստն ու կանոնները նույնքան կարևոր են այս մարդկանց համար, որքան աշխարհի մնացած մահմեդականների համար, ուստի նրանց նույնքան հետաքրքրում է, թե երբ է սկսվելու Ռամադանը 2019 թվականին Ռուսաստանում:
Fastոմապահությունը և Ռամադանի բոլոր կրոնական պատվիրանները պահպանում են Ռուսաստանում ապրող բացարձակապես բոլոր չափահաս և առողջ մոհամմեդները:
Այժմ եկեք պարզենք, թե ինչ ճշգրտումներ կբերի սուրբ ամիսը ձեր արձակուրդին, եթե պատրաստվում եք այն անցկացնել արտերկրում:
Այս շրջանի բնակիչները հետևում են կրոնական բոլոր պատվիրաններին. Նրանք չեն ուտում, չեն խմում, չեն ծխում, ծամոն չեն ծամում ցերեկը: Tourբոսաշրջիկները նաև պետք է հավատարիմ մնան այս կանոններին հասարակական վայրերում, եթե նրանք չեն ցանկանում իրենց վրա որսալ տեղացիների անհասկանալի և վրդովված տեսակետները: Բացի այդ, ճանապարհորդները պետք է նախապես ընտրեն համապատասխան հագուստ: Հագուստները պետք է թաքցնեն ուսերն ու ծնկները: Կրծքավանդակի խորը կտրվածքով վերնաշապիկներն ու զգեստները ստիպված կլինեն թողնել տանը: Արգելվում է թափանցիկ, սեղմ և որովայնը բացող հագուստ կրելը:
Ի՞նչ այլ փոփոխություններ են սպասում զբոսաշրջիկներին ՝ կապված Ռամադանի հետ.
Լողափերի, ջրաշխարհների և զբոսայգիների մեծ մասը գործում է անփոփոխ:
Թուրքիայում ծոմապահության սուրբ ամիսը կոչվում է Ռամադան: Ավարտվելուց անմիջապես հետո սկսվում է Ռամադան Բայրամը, որը տևում է 3 - 4 օր: Touristsբոսաշրջիկների համար կարևոր է չշփոթել այս երկու իրադարձությունները. Ռամադանի ժամանակ մահմեդականները ծոմ են պահում, իսկ Ռամադան Բայրամի ժամանակ նրանք ծոմ են պահում: Ռամադանը Թուրքիայում հանգստանալու լավագույն ժամանակն է, մինչդեռ Ռամազան Բայրամը, երբ հյուրանոցներն ու ջրաշխարհները լցված են թուրքերով, ամենալավ ժամանակը չէ երկիր այցելելու համար: Եթե որոշեք Ռամադանի ժամանակահատվածում ժամանակ անցկացնել հանգստավայրերի այս երկրում, պլանավորեք ձեր արձակուրդը այնպես, որ տուն վերադառնաք մինչև Ռամադան Բայրամի սկիզբը:
Հարմարության համար նրանք սովորաբար ստուգում են Ռամադանի պաշտոնական ժամանակացույցը, որտեղ սուրբ պահքի ամսաթվերը նշված են ոչ միայն 2019 թվականի, այլև մի քանի տարի առաջ.
Կարևոր է հիշել Ռամադանի ընթացքում Թուրքիայում մնալու 2 հիմնական կանոն.
Հյուրանոցներում զբոսաշրջիկների համար Ռամադանի թելադրած սահմանափակումներ չկան:
Թունիսում արձակուրդները, երբ տեղացիները նշում են Ռամադանը, շատ չեն տարբերվում Թուրքիայի նման իրավիճակից: Չիմանալով կրոնական իրադարձության առանձնահատկությունները ՝ կարող եք խառնաշփոթի մեջ ընկնել:
Travelամփորդական ֆորումները հաճախ հագեցած են վրդովված կարծիքներով, որտեղ գրված է. «Հյուրանոցը լի էր արաբներով: Նրանք սարսափելի աղմուկ բարձրացրին, անմիջապես լողավազանում կերան, իսկ ռեստորանում անընդհատ սպառվում էին դանակները: Մղձավանջ »: Սա մտացածին իրավիճակ չէ, միայն նման պատկեր է նկատվում ոչ սուրբ պահքի ժամանակ: Ռամադանում մահմեդականները ոչ մի տեղ չեն գնում, նրանք ժամանակի մեծ մասն անցկացնում են տանը և մզկիթում ՝ աղոթելով և ծոմ պահելով: Ռամադանից անմիջապես հետո գալիս է Իլ Ալ-Ֆիթրի տոնը և մի քանի օր շարունակ մարդիկ, ովքեր մի ամբողջ ամսվա հանգստի համար խիստ պահք են պահել: Նրանք ուտում են հագեցած և բազմազան, զվարճանում և գումար են ծախսում հաճույքով: Թունիսցիները, որպես կանոն, գնում են All Inclusive հյուրանոցներ, և ալժիրցիները հաճախ միանում են նրանց:
Արդյունքում `հյուրանոցները, ռեստորանները եւ լողավազանները գերբնակեցված են: Բացի այդ, միշտ գոյություն ունի գոյություն չունեցող վերապահում ձեռք բերելու վտանգ, ինչը որոշ հյուրանոցներ «մեղանչում են», իսկ ժամանելուն պես պարզվում է, որ ազատ սենյակներ չկան: Ձեզ կտեղավորեն մեկ այլ հյուրանոցում, որտեղ կմնաք այնքան ժամանակ, քանի դեռ չկա ազատ տարածք, որտեղ ցանկանում էիք գնալ սկզբում: Ահա թե ինչու, Թունիսում արձակուրդ պլանավորելիս, փորձեք հասնել դրախտի այս հատվածին կամ նախքան Բազա-Ֆիթրի սկիզբը, կամ դրանից հետո:
Իսլամական օրացույցի համաձայն ՝ Ռամադանը և Իդ ալ-Ֆիթր 2019-ը ընկնում են հետևյալ ամսաթվերի վրա.
Եթե պլանավորում եք արձակուրդն անցկացնել ծովափնյա հյուրանոցում, Ռամադանը որևէ կերպ չի ազդի Թունիսում ձեր գտնվելու վրա. Ռեստորաններն ու բարերը չեն փոխում իրենց ժամանակացույցը, ալկոհոլի վաճառքի արգելք չկա: Խնդրում ենք հիշել, որ հյուրանոց գնալիս ձեռնպահ մնացեք ուտելուց, խմելուց և ծխելուց:
Ավարտվում է օրհնված Ռամադան ամիսը ՝ թողնելով լավ տպավորություն մեզանից յուրաքանչյուրի սրտերում: Յուրաքանչյուր մահմեդական ունի իր վերաբերմունքն այս սուրբ ամսվա նկատմամբ ... Նրա հատուկ զգացմունքները երկրպագության ժամանակ, աղոթք կատարելը, սիրելիների հյուրեր ընդունելը, հատուկ հաճույք նույնիսկ քաղցին դիմանալիս, ինչպես նաև հաճույքի և «ուրախության» հատուկ զգացում «Պահքը խախտելիս: Սա այն ուրախությունն է, որի մասին խոսեց Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունները նրա վրա). «Fastոմ պահողը կունենա երկու ուրախություն. Մեկը ՝ երբ ծոմ պահի, և երկրորդը, երբ հանդիպի իր Տիրոջը»:
Միշտ տարբերվող
Ամեն անգամ, երբ գալիս է Ռամադանը, այն թողնում է մեր հուշերն ու շփումները մեզանից յուրաքանչյուրի հետ: Եվ, զարմանալիորեն, այս զգացմունքները տարբերվում են յուրաքանչյուր վայրում: Յուրաքանչյուր երկիր, ամեն քաղաք, նույնիսկ ամեն գյուղ ունի իր Ռամադանը և թողնում է իր հաճելի հիշողությունները: Ուսումնառության արդյունքում ես ստիպված էի ապրել շատ շրջաններում և, իհարկե, հանդիպել Ռամադանին այս վայրերում `իմ հայրենի գյուղում, շրջանում, քաղաքում, արաբական երկրներում, Սանկտ Պետերբուրգում, Թուրքիայում, Եվրոպայում: Որտեղ էլ որ հանդիպեի օրհնված ամսին, այն ինձ թողեց տպավորություններ, որոնք ես կկրեմ իմ ողջ կյանքի ընթացքում: Ռամադանը միշտ տարբերվել է նույն վայրերում մնացած սովորական կյանքից: Թվում է, թե նա ունի իր զուգահեռ տարածությունը `համեմատած մարդու կյանքի մնացած ժամանակահատվածի հետ:
Ամենազարմանալի ...
... Ես գտա Ռամադանը իր գույնի և բազմազանության մեջ այստեղ ՝ Եվրոպայում: Եվրոպան հարուստ է իր մշակութային կազմով ՝ պայմանավորված նաև մահմեդական տարբեր երկրներից գաղթածների մեծ թվով: Նրանցից ոմանք այստեղ հաստատվել են Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից ի վեր որպես աշխատանքային միգրանտներ: Մյուսները գաղթել են նախկին գաղութների երկրներից: Վերջին ժամանակներս ռազմական հակամարտությունների պատճառով բազմաթիվ փախստականներ են եղել արաբական երկրներից: Ընդհանրապես, շատ արաբներ երազում են ապրել Եվրոպայում: Եվ, իհարկե, գրեթե բոլոր մուսուլմանները, ովքեր գալիս են Եվրոպա, ձևավորում են իրենց համայնքները, բացում են մզկիթներ, մշակութային և կրթական կենտրոններ, համայնքներ և այլն:
Ռամադանը արաբների շրջանում
Մշակույթը պահպանելու գործընթացում կարող ենք ասել, որ ամենաառանձնահատուկ տեղը զբաղեցնում է սուրբ Ռամադան ամիսը: Արաբ ժողովուրդների համար Ռամադանը սով չէ մինչև երեկո և հանդիպում մզկիթներում գիշերը թարավի աղոթքի համար ... Ռամադանում արաբական երկրներում կյանքը գրեթե ամբողջությամբ փոխվում է: Յուրաքանչյուր արաբի համար կա կյանք Ռամադանում և կյանք Ռամադանից դուրս: Դա նման է երկու զուգահեռ աշխարհների: Նրանք փոխում են օրվա և գիշերվա ռեժիմը, իսկ երեկոյան ՝ Iftar 2 -ին, նրանք հյուրասիրում են ամենօրյա հյուրերին ամենատարբեր տեսակի ուտեստներով: Ռամադանում ամեն ինչ այլ տեսք ունի: Արաբներն ասում են, որ նույնիսկ շուկաներում առևտուրը այլ բնույթ է ստանում:
Ռամադանում հատկապես ամբողջությամբ դրսեւորվում են Եվրոպայի մահմեդական համայնքների մշակութային առանձնահատկությունները: Եթե մնացած ժամանակներում եվրոպացի մահմեդականների իսլամական կյանքն առանձնանում է միայն ուրբաթօրյա աղոթքներով, ապա Ռամադան ամիսը նրանց համար ասոցիատիվ տեղափոխության նման է հայրենիք: Ամեն ինչ նույնական է «բնօրինակի» հետ ՝ մզկիթներում երկրպագությունից մինչև հարազատների և ընկերների այցելություններ, որտեղ դուք կարող եք ուտել և քաղցրավենիք համտեսել այնպես, ինչպես ձեր հայրենիքում:
Ֆրանսիա
2016 թվականին ես Ֆրանսիայում էի և այնտեղ անցկացրեցի Ռամադանի մի մասը: Իֆթարից մեկ ժամ անց, և սա արդեն ուշ գիշեր է, դուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես են մարդիկ կուտակված գնում դեպի մզկիթներ, որոնք գերբնակեցված էին մինչև վարարումը: Ոմանք մնացին մզկիթներում i'tikaf 3 -ի համար, մյուսները գնացին տուն ՝ շարունակելու իրենց գիշերային կյանքը: Ինձ թվում էր, թե գնացել եմ Թունիս կամ Մարոկկո:
Գերմանիայում…
... ավելի գունեղություն համայնքային բազմազանության առումով: Չնայած այստեղ մահմեդական խմբերի մեծամասնությունը ձևավորվում է թուրքերի կողմից: Միեւնույն ժամանակ, կան բավականին մեծ համայնքներ `սիրիացի արաբներ, բոսնիացի մահմեդականներ, ալբանացիներ: Յուրաքանչյուր համայնք ունի իր մզկիթները, իր ծրագիրը, որը համապատասխանում է Ռամադան ամսվա որոշակի մշակույթին: Կարծես, մտնելով Ալլահի այս կամ այն տունը, հայտնվում ես ոչ թե մզկիթում, այլ այս կամ այն համայնքի ամբողջ երկրում: Մի օր դու հասնում ես արաբներին, մյուսը `թուրքերին, երրորդը` ալբանացիներին, բոսնիացիներին, պակիստանցիներին ... Եվ նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր ազգային իֆթարի ուտելիքը:
Եվրոպական (գերմանական) Ռամադանի մեկ այլ առանձնահատկությունն այն է, որ գրեթե բոլոր արևելյան սրճարաններն ու ռեստորանները մինչև երեկո ամբողջությամբ գերբնակեցված են: Եթե դուք նախապես սեղան չեք պատվիրում, ապա ռիսկի եք ենթարկվում ուշանալ Iftar- ի հետ: Մարդիկ գնում են ընտանիքներով, ընկերներով:
Եվրոպայի մզկիթներում բոլորը ողջունելի են
Գրեթե յուրաքանչյուր մզկիթ ունի «Ռամադանի վրաններ» բաց կամ կազմակերպված իֆթարներ, որոնք անցկացվում են շենքի ներսում: Մենք, իհարկե, ուրախ ենք բոլոր ծխականների համար, և որոշ մզկիթներում նրանք նույնիսկ այցեքարտեր են տալիս: Դուք կարող եք հատուկ ուրախություն տեսնել, եթե այլ ազգության մարդ գա. Նրանք սկսում են շտապ խնդրել իրենց հայրենակիցներին բերել:
Երբեմն իֆթարներ են կազմակերպվում մզկիթների բակերում, այսինքն ՝ գրեթե փողոցում, ինչը մեծ հետաքրքրություն է առաջացնում ոչ մահմեդականների մոտ: Եվրոպացիները շատ հետաքրքրասեր ժողովուրդ են: Նրանք ցանկանում են փորձել և տեսնել ամեն ինչ իրենց համար: Հետևաբար, նրանք հաճախ գալիս են պարզապես հետաքրքրությունից դրդված, և երբ նրանց դիմավորում են ազգային ուտեստներով և քաղցրավենիքով, նրանք մնում են շատ գոհ և հիացած հեռանում: Որոշ մզկիթներում ոչ մահմեդականներին նպատակաուղղված կերպով հրավիրում են «Ռամադանի վրաններ»: Բնականաբար, տեսնելով այս հյուրընկալ մթնոլորտը և ժպտացող դեմքերը, հասարակ մարդիկ ներծծվում են իսլամի և մահմեդականների նկատմամբ ջերմ զգացումներով: Եղել են դեպքեր, երբ եղել են ոչ մահմեդական գերմանացիներ, ովքեր պահպանում էին մահմեդական ծոմը: Ոմանք `պարզապես իրենց ստուգելու համար, ոմանք` առողջական պատճառներով, ոմանք `համերաշխության զգացումից ելնելով:
Որոշ եվրոպացիներ, ովքեր ծանոթ չեն իսլամական ծեսերին, հարցնում են մահմեդական ծոմի մասին, և երբ իմանում են, որ անհրաժեշտ է ամբողջ օրը ձեռնպահ մնալ սնունդից և խմիչքներից, նրանք զարմանում և հարգանքով են տոգորված ՝ մահմեդականներին համարելով իսկական հերոսներ: Մյուսները, ծիծաղելով, մաքրում են այն և ասում. «ԱS Սա ինձ համար չէ »:Նրանք, ովքեր ավելի համարձակ են, փորձում են իրենց փորձարկել և պահել պահքը մեկ օր:
Նամազ-թարավիե ...
... նաև յուրաքանչյուր երկրի ներկայացուցիչ դա անում է յուրովի: Թուրքերը, ինչպես միշտ, ինչպես և հենց Թուրքիայում, սիրում են այն կատարել շտապողականությամբ: Հավանաբար այն պատճառով, որ նրանք ավելի ինտեգրված են եվրոպական հասարակությանը, և աշխատանքային օրը նրանց համար մեծ նշանակություն ունի: Այս առումով արաբները տարբեր են: Նրանք փորձում են արձակուրդ վերցնել և ազատվել աշխատանքից, որպեսզի ամբողջությամբ վայելեն սուրբ ամիսը:
Թարավի արաբները սովորաբար կատարում են քսան ռաքա 4 և փորձում են մեկ ամսվա ընթացքում ամբողջությամբ ավարտել դրանում Quranուրանի ընթերցումը: Յուրաքանչյուր չորրորդ ռաքայից հետո հանգստի ժամանակները հիմնականում օգտագործվում են կրթական աշխատանքի համար `կարճ դասախոսությունների համար: Դրա համար մզկիթները կամ մշակութային կենտրոնները գրավում են արաբական աշխարհի տարբեր գիտնականների և քարոզիչների:
Որոշ մզկիթներում տարավին կատարվում է ութ ռաքայով: Դա կախված է ծխականների հնարավորություններից և կարողություններից: Եվրոպայում, հիմնականում արաբների շրջանում, կա նաև սովորություն ՝ արաբական երկրներից հրավիրել տարբեր ընթերցողների, ովքեր գեղեցիկ երգում են ranուրանը երգի ներքո: Սա թույլ է տալիս լիովին ընկղմվել հոգևորականության մեջ այս սուրբ ամսվա ընթացքում: Իհարկե, վերջին տասը գիշերներն առանձնանում են հատուկ երկրպագությամբ: Աշխատանքից ազատ մարդիկ այս գիշեր փորձում են մնալ մզկիթներում ՝ պատրաստելով իթիքաֆ: Ոմանք մզկիթում մնում են տասը գիշեր առանց այն լքելու, մյուսները տուն են գնում առավոտյան աղոթքից հետո: Այսպիսի լարված ու հագեցած մթնոլորտում մոտենում է պահքի «Էյդ-ֆիթր» -ի արձակման տոնը: Դրանից հետո կյանքը վերադառնում է իր բնականոն հունին:
Թող Ամենակարող Ալլահը բարի գործեր ընդունի բոլորից այս սուրբ ամսվա ընթացքում: Շնորհավոր ձեր բոլորի տոնը, սիրելի ընթերցողներ: ] § [
____________________________________
1 Taraweeh - լրացուցիչ գիշերային աղոթքներ, որոնք հավաքականորեն կատարվում են մզկիթներում Ռամադան ամսին:
2 Իֆթար - ծոմ պահելուց հետո ծոմ պահելը:
3 Յտիքաֆ - մշտական մնալ մզկիթում `Ալլահին երկրպագելու նպատակով, ինչը ցանկալի է Ռամադանի վերջին տասնօրյակում:
4 Ռաքաթը նամազի ցիկլն է:
Սուհուրը Ֆաջրի առավոտյան աղոթքից առաջ սնունդն է: Սուհուրը սունն է (ցանկալի գործողություն) և պետք է ավարտվի մինչև իրական լուսաբացը.
«Կերեք և խմեք, մինչև որ կարողանաք տարբերել սևից լուսաբացի սպիտակ թելը, այնուհետև ծոմ պահեք մինչև գիշեր» (Quranուրան 2: 187):
Սուհուրը Ամենակարողի շնորհն ու շնորհն է, այնպես որ հարկավոր է ժամանակին արթնանալ և դանդաղ ուտել:
Սուֆորի ավարտից հետո հավատացյալը հայտնում է ծոմ պահելու իր մտադրությունը և անցնում առավոտյան աղոթքին:
Իֆթարը ճաշ է երեկոյան մայրամուտին (Մաղրիբ): Ալլահի անունով երեկոյան աղոթքի և ծոմապահության աղոթքից անմիջապես հետո սկսվում է իֆթարի առաջին մասը: Սնունդը ներառում է արմավը կամ այլ սնունդ, որոնք արագորեն հագեցնում են արյունը գլյուկոզայով, օրինակ ՝ թխած արտադրանքը, թարմ կամ չոր մրգերը և մի բաժակ ջուր: Մարգարե Մուհամմադը ասաց.
«Երբ ձեզանից մեկը ընդմիջում է իր ծոմը, թող նա ծոմ պահի, և եթե նա արմավ չգտնի, թող նա իր ջրով ծոմ պահի, որովհետև այն իսկապես մաքրում է» (Աբու Դավուդ, 2355, at-Tirmidhi, 658, Իբն Մադջա, 1699)