Ամենասուրբ Աստվածածնի Պարեմիա. Եզեկիելի մարգարեությունները կարդալով. Ջոշուան կարդում է

Մեծ երկուշաբթի.
Վեցերորդ ժամին.

Մարգարեության տրոպարիոն, տոն 6.

Փշրված հոգով մենք խոնարհվում ենք Քեզ և աղոթում ենք Քեզ, Փրկիչ աշխարհի, Դու ես ապաշխարողների Աստվածը:

Փառք, և հիմա.Նույնը.

Պրոկիմեն, տոն 4.

Միշտ վերադարձեք դեպի Տերը / գերություն Սիոն: Հատված՝ Այն ժամանակ մեր շուրթերը կլցվեն ուրախությամբ։ Սղ 125։1Ա, 2Ա

Դա երեսուներորդ տարում էր, չորրորդ ամսին, ամսվա հինգերորդ օրը, և ես գերության մեջ էի Քեբար գետի մոտ, և երկինքը բացվեց, և ես տեսա Աստծո տեսիլքը։ Ամսվա հինգերորդ օրը այս տարի Հովակիմ թագավորի հինգերորդ գերությունն է։ Եվ Տիրոջ խոսքը եղավ Բուզիևի որդի Եզեկիելին, որը Քոբար գետի մոտ գտնվող քաղդեացիների երկրում քահանա էր։ Եվ եղիր ինձ վրա Տիրոջ ձեռքը: Եվ ես տեսա, և ահա ոգին բարձրանում է, գալիս է հյուսիսից, և մի մեծ ամպ կա նրա մեջ, և լույսը շուրջը և կրակը փայլում են: Եվ դրա մեջտեղում նման է էլեկտրայի տեսիլքին՝ կրակի մեջ, և լույսի նրա մեջ, մեջտեղում նման է չորս կենդանիների. . Եվ չորս երես մեկին, և չորս թեւ մեկին: Եվ նրանց ոտքերը ուղիղ են, և նրանց ոտքերը՝ փետուրներով, և կայծերը նման են փայլող պղինձի, և նրանց թեւերը՝ թեթև։ Եվ մարդու ձեռքը նրանց թևերի տակ է իրենց չորս երկրներում։ Եվ նրանց երեսներն ու չորսի թեւերը կպչում են միմյանց, բայց չորսի երեսները չեն շրջվում, երբ նրանք քայլում են. Նրանց երեսների նմանությունը՝ մարդու երես, և առյուծի երես չորսի աջ կողմում, հորթի երես չորսի ձախ կողմում, և արծվի երես չորս։ Եվ նրանց դեմքերը և նրանց թեւերը տարածված էին չորսի վրա, որոնցից երկուսը կապված են միմյանց, և երկուսը ծածկում են իրենց մարմնի գագաթը, և յուրաքանչյուրը ուղիղ դեպի իր իդյաշի երեսը: Ուր էլ որ հոգին էր, քայլիր, գնա և մի՛ շրջիր։ Եվ անասունների մեջ մի տեսիլք կար՝ կրակի վառվող ածուխի նման, ինչպես կենդանիների մեջ հավաքված լույսերի տեսիլք, և կրակի լույս, և կրակից դուրս էր գալիս կայծակի պես։ Եվ կենդանին հոսում է, և ես շրջվում եմ, ինչպես վեզեկովի տեսիլքը։ Եվ ես տեսա, և ահա մեկին երկրի վրա չորս անասուն էր պահում։ Եվ անիվների տեսիլքը և նրանց արարումը, ինչպես Թարսիսի տեսիլքը, և նմանությունը չորսից մեկն է, և նրանց գործն ավելի մեծ էր, կարծես ցցը անիվի վրա: Իրենց երթի չորս երկրներին. Ես չեմ շրջվում, երբեմն նրանք քայլում են։ Ներքևում նրանց թիկունքներն էին, իսկ բարձրությունը՝ ավելի բարձր, և նրանք տեսան դա, և չորսի շուրջը նրանց շրթունքները լի էին աչքերով։ Եվ երբ կենդանիները շարժվում են, շարժումը և նրանցից բռնած անիվները, և երբ կենդանիները բարձրանում են երկրից, անիվներն էլ են բարձրանում։ Որտեղ ամպեր կային, այնտեղ նաև ոգի էր, ոզնի քայլելու. թափորն ու կենդանին, և անիվները բարձրանում էին նրանց հետ, քանի որ կյանքի ոգին ավելի բարձր էր անիվների մեջ: Եզեկիել 1։1–20

Պրոկիմեն, տոն 4.

Եթե ​​ոչ Տերն է շինում տունը, / շինարարներն իզուր են աշխատում։ Հատված. Եթե Տերը չպահի քաղաքը, ապա իզուր են ստրագ. Սղ 126։1

Մեծ երկուշաբթի.
Երեկոյի համար։

Պրոկեյմենոն, տոն 6.

Տերը օրհնի քեզ Սիոնից, / և տես բարի Երուսաղեմը. Հատված՝ Երանի բոլոր նրանց, ովքեր վախենում են Տիրոջից, ովքեր գնում են Նրա ճանապարհներով։ Սղ 127։5Ա, 1

1. Ելից ընթերցանություն.

Սրանք են Իսրայելի որդիների անունները, որոնք Եգիպտոս են մտել իրենց հոր՝ Հակոբի հետ, յուրաքանչյուրն իր ամբողջ տունով. Ռուբեն, Շմավոն, Ղևի, Հուդա, Իսաքար, Զաբուղոն և Բենիամին, Դան և Նեփթաղի, Գադ և Ասեր։ Հովսեփը Եգիպտոսում էր։ Յակոբից դուրս եկած բոլոր հոգիների համար՝ յոթանասունհինգ։ Մեռաւ Յովսէփը, իր բոլոր եղբայրներն ու ամբողջ այդ սերունդը։ Բայց Իսրայէլի որդիները մեծացան, շատացան, շատացան ու շատ զօրացան. Եվ թագավորը կանգնեց Եգիպտոսում, որը չէր ճանաչում Հովսեփին։ Նա ասաց իր լեզվին. «Ահա Իսրայելի որդիների սերունդը մեծ բազմություն է, և նրանք ավելի ուժեղ են, քան մենք։ Ուրեմն եկեք խաբենք նրանց, բայց ոչ երբ շատանան. և երբ մեզ հետ պատերազմ լինի, սրանք նույնպես կավելանան հակառակորդին, և մեզ հաղթելով՝ դուրս կգան մեր երկրից։ Եվ նրանց վրա դրեք գործերի կարգադրիչները, թող դառնացնեն նրանց գործերով։ Եվ քաղաքներ ստեղծելով՝ Պիթոն և Ռամեսսին, և Նա, որ Իլիոպոլիսն է, հաստատուն են։ Նրանց խոնարհության պատճառով նրանք այնքան շատ են, և ես շատ ուժեղ եմ զորացել: Եգիպտացիները զզվում են Իսրայելի որդիներից։ Եվ եգիպտացիները բռնություն գործադրեցին Իսրայելի որդիի նկատմամբ, որը կարիքի մեջ էր։ Եվ ես դաժան գործերով, ցեխով, ցեխով ու ցոկոլագործությամբ, և բոլոր գործերով, նույնիսկ դաշտերում, բոլոր գործերով, ես նրանց ստրկացնում եմ դաժան գործերով, ես դաժան գործերով եմ արարում։ Եգիպտացիների թագավորն ասաց հրեա կանանց. Եվ նա ասաց նրանց. «Երբ դուք ծնեք եբրայեցիներին, և էությունը ծնվելու է, եթե արու կա, սպանեք նրան, իսկ եթե կին է, մատակարարեք նրան»: Նրանք վախենում էին Աստծո կնոջից և չարեցին դա, ինչպես հրամայել էր Եգիպտոսի թագավորը նրանց և կենդանի արուներին։ Եգիպտացիների թագավորը կանչեց կանանց և ասաց նրանց. Կանայք ասացին փարավոնին. «Եբրայեցիների կանայք նման չեն եգիպտացիների կանանց. նրանք ծննդաբերում են նախքան իրենց մոտ կանանց բերելը և ուրախանում»: Աստված բարություն է անում կանանց, իսկ ժողովուրդը շատանում է, իսկ ես ուժեղանում եմ։ Ելք 1։1–20

Պրոկեյմենոն, տոն 6.

Օրհնեք ձեզ / Տիրոջ անունով: Հատված՝ պատանեկությունիցս հետս բազմիցս գցել. Սղ 129։8Բ, 1Ա

2. Աշխատանքի ընթերցանություն.

Օսիտիդիայի երկրում մի մարդ կար, նրա անունը Հոբ էր, և եթե նա ճշմարիտ մարդ էր, անարատ, արդար, աստվածավախ, հեռացիր ամեն չարիքից։ Եվ նա ուներ յոթ որդի և երեք դուստր։ Եվ ես ծեծեցի նրա անասունը, յոթ հազար ոչխար, երեք հազար ուղտ, հինգ հարյուր եզների ամուսինը, հինգ հարյուր ավանակի հոտը, և շատ ծառաներ, և ես մեծ գործեր արեցի նրա հետ գետնին, և այս մարդը ամենաազնիվն էր: նրանցից, որոնք գոյություն ունեն արևի արևելքից: Նրա որդիները միաձուլվելով միմյանց, ամեն օրվա համար հյուրասիրություն են անում, երգում են միասին և իրենց երեք քույրերը, ուտում և խմում են նրանց հետ: Երբ տօնին օրերը աւարտին, Յոբ մարդ ղրկեց ու մաքրեց զանոնք՝ առաւօտեան վեր կենալով, ու զոհեր մատուցանեց անոնց՝ ըստ իրենց թիւին, եւ մէկ հորթ՝ մեղքին համար՝ անոնց հոգիներուն համար։ Բո Հոբն ասաց. «Երբ իմ որդիները մեղք չգործեցին և իրենց մտքերում չարություն էին մտածում Աստծո դեմ: Այսպես էր վարվում Հոբը բոլոր օրերում։ Եվ դա նման էր այս օրվան, և ահա, Աստծո հրեշտակները եկան Տիրոջ առաջ ներկայանալու, և սատանան եկավ նրանց հետ: Եվ Տերն ասաց սատանային. Որտեղի՞ց ես եկել: Եվ պատասխանելով Տիրոջ սատանային, նա ասաց. «Ես շրջեցի երկիրը և անցա երկնքի տակ»: Եվ Տերն ասաց նրան. Որովհետև նա չկա, երկրի վրա մարդն անարատ է, ճշմարիտ, բարեպաշտ, հեռացիր ամեն չարից։ Սատանան պատասխանեց և ասաց Տիրոջը. «Հոբը պատվում է Տիրոջը. Չէ՞ք պաշտպանել նրա արտաքինը, նրա տան ներսը և նույնիսկ արտաքինը այն ամենից, ինչ նրան շրջապատում է։ Դու օրհնեցիր նրա ձեռքը և նրա անասուններից շատերը ստեղծեցիր երկրի վրա։ Բայց մեկնիր քո ձեռքը և դիպչիր բոլոր նրանց, ում ունես, եթե քո երեսին չլինի, Նա կօրհնի։ Այնուհետև Տերն ասաց սատանային. ահա ամբողջ ծառը նրանն է, ես այն տալիս եմ քո ձեռքը, բայց ինքդ մի դիպչիր դրան: Եվ սատանան հեռացավ Տիրոջից: Հոբ 1։1–12

Մեծ երեքշաբթի.
Վեցերորդ ժամին.

Մարգարեության տրոպարիոն, տոն 1.

Նրանց համար, ովքեր անչափ մեղք են գործում, առատորեն ներիր, Փրկիչ, և երաշխավորիր մեզ խոնարհվելու առանց դատապարտության Քո սուրբ Հարության առջև՝ Քո Ամենամաքուր Մոր՝ Բազմողորմության աղոթքներով:

Փառք, և հիմա.Նույնը.

Պրոկեյմենոն, տոն 6.

Որովհետև Տերը ողորմած է / և շատ ազատում Նրանից: Հատված՝ խորքից կանչեցի քեզ, Տեր, Տեր, լսիր իմ ձայնը։ Սղ 129։7, 1–2Ա

Եզեկիելի մարգարեությունը կարդալով.

Երբեմն կենդանի քայլողը, քայլողն ու անիվները, և երբեմն կանգնում են նրանց կողքին, կանգնում են, և անիվները նրանց հետ են, և երբ ես բարձրանում եմ երկրից, անիվները բարձրանում են նրանց հետ, ինչպես կյանքի ոգին էր անիվների մեջ: Եվ կենդանիների գլխի նմանությունը երկնակամարի պես է, ինչպես բյուրեղի տեսիլքը՝ վերևից տարածված նրանց թեւերի վերևում։ Եվ երկնակամարի տակ նրանց թեւերը տարածված են՝ սավառնելով միմյանց, ամեն երկուսը լծկված են՝ ծածկելով իրենց մարմինները։ Եվ երբ լսում էի նրանց աղաղակող ձայնը, միշտ երամ, ինչպես շատ ջրերի ձայն, ինչպես Աստծո Սադայի ձայնը, և միշտ գնում նրանց մոտ, խոսքի ձայնը նման է գնդի ձայնին. , հանգստացրե՛ք նրանց թեւերը։ Եվ հիմա ձայնը էակների երկնակամարից վեր է նրանց գլխավերեւում, միշտ կանգնեք նրանց կողքին՝ իջնելով նրանց թեւերից։ Եվ երկնակամարի վերևում, նույնիսկ նրանց գլխավերևում, ինչպես շափյուղա քարի տեսիլք, նրա վրա գահի նմանություն, և գահի նմանություն՝ վերևից մարդու տեսարանի նման: Եվ ես տեսա էլեկտրայի տեսիլքի պես, նրա ներսում կրակի տեսիլքի պես՝ մեջքի և վերևի տեսիլքից, և մեջքի տեսիլքից մինչև հատակը տեսա կրակի տեսիլքը և նրա լույսը շուրջը։ Ինչպես աղեղի տեսիլքը, երբ անձրևի օրը ամպ է, այնպես էլ լույսի կանգնելը շուրջը: Այս տեսիլքը Տիրոջ փառքի նմանությունն է: Եզեկիել 1։21-28; 2։1

Պրոկիմեն, տոն 4.

Թող Իսրայելը ապավինի Տիրոջը / այսուհետ և հավիտյան. Հատված՝ Տե՛ր, սիրտս չի բարձրանում, աչքերս ներքև են բարձրանում։ Սղ 130։3, 1Ա

Մեծ երեքշաբթի.
Երեկոյի համար։

Պրոկեյմենոն, տոն 6.

Հարություն առ, Տե՛ր, քո հանգստի մեջ, / Դու և քո սրբավայրը: Հիշիր, Տեր, Դավթին և նրա ողջ հեզությունը։ Սղ 131։8, 1

1. Ելից ընթերցանություն.

Փարավոնի դուստրը իջավ գետի վրա լվանալու, և նրա ծառաներն անցան գետի կողքով, և տեսնելով տապանը գերանի մեջ, ուղարկեց ծառային և վերցրեց այն։ Բացելով այն, նա տեսնում է, որ երիտասարդը տապանում լաց է լինում և ողորմում է փարավոնի աղջկան և ասում. Սա հրեաների որդիներից է։ Նրա քույրն ասաց փարավոնի աղջկան. «Մի՞թե հրեայից քեզ կին, դայակ կկանչե՞մ, և նա քեզ երեխա պարգեւի»։ Փարաւոնի աղջիկն ասաց նրան. Աղջիկը գնաց, կանչելով տղաների մորը. Փարավոնի դուստրն ասաց նրան. «Այս երեխաներին ինձ մոտ պահիր և ինձ հատուցիր, ես քեզ հատուցում կտամ»։ Երիտասարդ կինը վերցրեց նրան, և նրան կթեցին, և երիտասարդ կինը, հասունանալով, բերեց նրան փարավոնի աղջկա մոտ և դարձավ նրա որդին, և նա նրա անունը դրեց Մովսես և ասաց. «Վերցրու նրան ջրից»։ Ելք 2։5–10

Պրոկիմեն, տոն 4.

Սա լավն է, կամ կարմիրը, / բայց թող եղբայրները միասին ապրեն։ Հատված՝ Գլխին քրիսմի պես, մորուքին իջնող, Ահարոնի մորուքը։ Սղ 132։1, 2Ա

2. Աշխատանքի ընթերցանություն.

Այս օրն էր, երբ Ջոբլևայի որդիներն ու նրա դուստրերը գինի էին խմում իրենց ավագ եղբոր տանը։ Պատգամաբերը եկավ Հոբի մոտ և ասաց նրան. Եվ գերեվարողները եկան և գերեցին նրանց, իսկ երիտասարդները սրով ծեծեցին նրանց, և ես միայնակ փրկվեցի, և եկա ձեզ պատմելու. Ես ասացի, որ մի պատգամաբեր եկավ և Հոբին ասաց. «Երկնքից կրակ ընկավ և այրեց ոչխարներին, և հովիվները կերան այնպես, որ ես միայնակ եմ փրկվել և եկել եմ ձեզ ասելու»։ Եվ ես ասացի, որ սուրհանդակը եկավ, և նա ասաց Հոբին. հեծելազորը երեք իշխանություն արեց, շրջապատեց ուղտերին և գերեց նրանց և երիտասարդներին սրերով ծեծեց. ես փրկվեցի, բայց ես մեկ եմ և եկա. պատմել քեզ. Դարձյալ ասում եմ սրան. մի պատգամաբեր գալիս է և ասում Հոբին. քո որդին և քո աղջիկը, որոնք ուտում և խմում են իրենց ավագ եղբոր հետ։ Հանկարծ ուժեղ քամի եկավ անապատից և դիպավ տաճարի չորս անկյուններին, և տաճարը ընկավ ձեր երեխաների վրա և մահացավ. ես մենակ փրկվեցի և եկա ձեզ ասելու։ Երբ Հոբը լսեց այս, վեր կացավ, պատառոտեց իր զգեստները, կտրեց նրա գլխի մազերը, հող ցանեց նրա գլխին և ընկավ գետնին՝ խոնարհվելով Տիրոջ առաջ։ Նա ասաց. «Ես ինքս մերկ դուրս եկա մորս արգանդից, մերկ և այնտեղ կգնամ. Տերը տվել է, Տերը վերցվել է. ինչպես Տերն է կամենում, այնպես էլ լինի, Տիրոջ անունը լինի»։ օրհնված հավիտյան: Իր հետ պատահած այս բոլոր դեպքերի ժամանակ Հոբը մեղանչեց Տիրոջ առաջ իր շուրթերի տակ և խելագարություն չտվեց Աստծուն: Հոբ 1։13–22

Մեծ չորեքշաբթի.
Վեցերորդ ժամին.

Մարգարեության տրոպարիոն, տոն 8.

Այսօր չար տանտերը իզուր է հավաքվել ու քեզնից սովորել։ Այսօր, համաձայնությունից, Հուդան խեղդամահ է անում, բայց Կայիափան ակամայից խոստովանում է, որ միայն դու ես կամքով ընդունում մահը, մեր Քավիչ Քրիստոս Աստված մեր, փառք Քեզ:

Փառք, և հիմա.Նույնը.

Պրոկիմեն, տոն 4.

Տերը օրհնի քեզ Սիոնից, / Նա, ով ստեղծեց երկինքն ու երկիրը. Հատված. Հիմա օրհնեցե՛ք Տիրոջը, Տիրոջ բոլոր ծառաներ։ Սղ 133։3, 1Ա

Եզեկիելի մարգարեությունը կարդալով.

Տէրն ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի, ես քեզ Ազ կուղարկեմ Իսրայէլի տունը, որ ինձ տրտմեցնէ, նոյնիսկ ինձ տրտմեցնես, իրենք եւ իրենց հայրերը ինձ մերժեցին մինչեւ այսօր։ Եվ խստասիրտների և խստասիրտների որդիները, ես քեզ կուղարկեմ նրանց մոտ և կխոսեմ նրանց հետ, այսպես է ասում Տեր Ադոնայը։ Եթե ​​լսեն կամ վախենան, դրսում վշտի տուն կա, և նրանք կիմանան, որ դու մարգարե ես իրենց մեջ: Եվ դու, մարդո՛ւ որդի, մի՛ վախեցիր նրանցից և մի՛ սարսափիր նրանց երեսից. նրանք չեն կատաղի և չեն շրջի քո շուրջը, դու ապրում ես կարիճների մեջ. մի՛ վախեցիր նրանց խոսքերից և արա. մի սարսափեք նրանց դեմքից, հետևում վշտի տուն կա: Եվ իմ խոսքերն ասա նրանց. եթե լսեն կամ վախենան, դրսում բարկացած տուն կա։ Իսկ դու, մարդո՛ւ որդի, լսի՛ր քեզ հետ խոսողին, մի՛ տխրիր, ինչպես վշտի տուն, բացի՛ր բերանդ, ձյուն, քեզ եմ տալիս Ազ. Եվ ես տեսա, և այս ձեռքը մեկնված է դեպի ինձ, և դրա մեջ գրքի մագաղաթ կա։ Եվ զարգացրու այն իմ առջև, և մեջը գրված էր առջևի և հետևի մասում, և գրված էին լաց, խղճահարություն և վիշտ: Նա ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի, այս ձյունը մագաղաթ է, և գնա, և դու Իսրայելի որդիներն ես»։ Եվ բերանս բացվեց, և ես հարբած էի այս մագաղաթով։ Նա ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի, քո բերանը պիտի ուտի, և քո որովայնը կկշտանա քեզ տրված այս մատյանից, և կեր այն և մեղրի պես քաղցր եղիր իմ բերանում»։ Եզեկիել 2.3-10; 3։1–3

Պրոկեյմենոն, տոն 6.

Տիրոջից վախենալով, / օրհնիր Տիրոջը. Հատված՝ գովաբանիր Տիրոջ անունը, փառաբանիր Տիրոջ ծառային։ Սղ 134։20բ, 1

Մեծ չորեքշաբթի.
Երեկոյի համար։

Պրոկիմեն, տոն 4.

Խոստովանիր երկնքի Աստծուն, / քանզի դա լավ է, որովհետև Նրա ողորմությունը հավիտյան է: Հատված՝ Խոստովանիր աստվածների Աստծուն, որովհետև Նրա ողորմությունը հավերժ է։ Սղ 135։26, 2

1. Ելից ընթերցանություն.

Շատերի օրերում, երբ Մովսեսը մեծ էր, նա գնաց իր եղբայրների մոտ՝ որպես իր Իսրայելի որդիները, և հասկանալով նրանց հիվանդությունը՝ տեսավ մի եգիպտացի մարդու, որը ծեծում էր մի եբրայեցի՝ իր Իսրայելի որդիների եղբայրներից։ Եվ այս և Օվամոյից զննելով՝ տեսողություն չկար, և հարվածելով եգիպտացուն՝ թաքցրեց նրան աղվեսի մեջ։ Երկրորդ օրը նա դուրս եկավ, տեսավ երկու հրեայի, որոնք կռվում են, և վիրավորողին ասաց. «Ինչո՞ւ ես անկեղծ ծեծում»։ Նա ասաց. ո՞վ է քեզ իշխան և դատավոր նշանակելու մեր վրա։ Ուտելիքը սպանում է ինձ, դու լա՞վ ես, նույն կերպ երեկ եգիպտացուն սպանեցիր։ Բայց Մովսեսը վախեցավ և ասաց. Եթե այս խոսքը հայտնվի կնոջը. Երբ փարավոնը լսեց այս խոսքը, ուզեց սպանել Մովսեսին։ Մովսեսը գնաց փարավոնի մոտից և բնակություն հաստատեց Մադիամի երկրում և մտավ Մադիամի երկիրը և նստեց շտեմարանի մոտ։ Մադիամի Բեսայի քահանային՝ իրենց Յոթորի ոչխարների հովիվ հոր յոթ աղջիկներին. Երբ հովիվը եկավ, ես դուրս քշեցի. Մովսեսը վեր կացավ, ազատեց նրանց, խմեցրեց նրանց և ջրեց նրանց ոչխարներին։ Եվ երբ նա եկավ իր հոր՝ Ռագելի մոտ, ասաց նրանց. Օնյան ասաց. «Եգիպտացի մարդ, ազատիր մեզ հովիվներից և քաշիր մեզ համար և ջրիր մեր ոչխարներին»: Եվ նա ասաց իր դուստրերին. «Իսկ որտե՞ղ է այն»: Եվ թողեք տղամարդու ձեր բոլորին: Կանչիր նրան, թող հաց ուտի։ Մովսեսը բնակվեց այդ մարդու մեջ, և նա իր դուստր Սեպփորային կին տվեց Մովսեսին։ Արգանդում մի կին հղիացավ, մի որդի ծնեց, և Մովսեսը նրա անունը դրեց Գերսամ՝ ասելով, որ ես օտար երկրում եմ։ Երբ նա հղի էր, երկրորդ որդի ծնեց, և նրա անունը դրեց Եղիազար՝ ասելով. «Իմ հոր Աստվածն է իմ օգնականը և ազատիր ինձ փարավոնի ձեռքից»։ Ելք 2։11–22

Պրոկիմեն, տոն 4.

Տեր, Քո ողորմությունը հավերժ է, / Քո ձեռքի գործերը մի արհամարհիր: Հատված՝ Խոստովանենք Քեզ, Տե՛ր, ամբողջ սրտովս, և հրեշտակների առաջ երգեմ քեզ։ Սղ 137։8Բ, 1Ա

2. Աշխատանքի ընթերցանություն.

Դա նման էր այս օրվան, և Աստծո հրեշտակները եկան Տիրոջ առաջ ներկայանալու, և սատանան եկավ նրանց մեջ, որ ներկայանա Տիրոջ առաջ: Եվ Տերն ասաց սատանային. «Որտեղի՞ց ես գալիս»: Այն ատեն սատանան խօսեցաւ Տէրոջը առջեւ. Եվ Տերն ասաց սատանային. իբր երկրի վրա նման բան չկա. մարդը չարամիտ չէ, ճշմարիտ, անարատ, աստվածապաշտ, հեռացիր ամեն չարիքից, դեռ հավատարիմ մնա չարությանը. դու ասացիր, որ իզուր պիտի քանդես նրա ունեցվածքը։ Եվ Տիրոջ սատանան պատասխանեց և ասաց. Ամեն դեպքում, ուղարկիր քո ձեռքը և դիպչիր նրա ոսկորին և նրա մարմնին, եթե ոչ քո երեսին, օրհնիր: Եվ Տերն ասաց սատանային. Ահա ես նրան հանձնում եմ քեզ, փրկիր նրա հոգին: Այնուհետև սատանան հեռացավ Տիրոջ առաջից և ոտքերից մինչև գլուխը սաստիկ թարախով հարվածեց Հոբին։ Եվ Հոբը վերցրեց նրա գանգը, սրեց թարախը և նստեց քաղաքից դուրս թարախի վրա։ Բայց շատ ժամանակ է անցել, և նրա կինը նրան ասաց՝ քանի դեռ դու համբերում ես, ահա ես մի քիչ էլ կսպասեմ՝ անհամբեր սպասելով իմ փրկության հույսին։ Ահա ձեր հիշողությունը մաշվում է երկրից, ձեր որդիներն ու դուստրերը, իմ հիվանդության և աշխատանքի արգանդը, իզուր չարչարվելով հիվանդություններով. տեղ առ տեղ և տնից տուն, սպասելով արևի մայր մտնելուն, բայց հանգստանալու իմ աշխատանքից և հիվանդություններից, նույնիսկ հիմա նրանք կաջակցեն ինձ: Բայց մի բայ տվե՛ք Տիրոջը և մեռնե՛ք: Նա, նայելով նրան ուղղված ելույթին, ինչպե՞ս ես մենակ խոսել խելագար կանանցից: Եթե ​​բարի բաները Տիրոջ ձեռքից են, չարերին չդիմանա՞նք։ Իր հետ պատահած այս ամենի մեջ Հոբը ոչ մի կերպ բերանով մեղք չգործեց Աստծո առաջ և խելագարություն չտվեց Աստծուն։ Հոբ 2։1–10

Մեծ հինգշաբթի.
Առաջին ժամին.

Մարգարեության տրոպարիոն, տոն 3.

Մարդկային ցեղի համար փչված և ոչ բարկացած, ազատիր մեր փորը ապականությունից, Տեր, և փրկիր մեզ:

Փառք, և հիմա.Նույնը.

Պրոկեյմենոն, ձայն 1.

Թող հեթանոսները հասկանան, / որովհետև քո անունը Տեր է: Հատված՝ Աստված, ո՞վ կլինի Քեզ նման։ Սղ 82։19Ա, 2Ա

Երեմիայի մարգարեությունները կարդալով.

Պրոկեյմենոն, տոն 8.

Աղոթիր և հատուցիր / Տեր Աստված մեր. Հատված՝ Աստված հայտնի է Հուդայում, Նրա անունը մեծ է Իսրայելում։ Սղ 75։12Ա, 2

Մեծ հինգշաբթի.
Երեկոյի համար։

Պրոկեյմենոն, ձայն 1.

Ազատիր ինձ, Տե՛ր, ամբարիշտից, / Ազատիր ինձ անիրավից: Հատված՝ Ով ամբողջ օրը իր սրտում սուտ էր մտածում։ Սղ 139։2, 3Ա

1. Ելից ընթերցանություն.

Տէրն ասաց Մովսէսին. Եվ թող պատրաստ լինեն երրորդ օրը. երրորդ օրը Տերը կիջնի Սինա լեռան վրա բոլոր մարդկանց առաջ։ Եվ մարդկանց շուրջը դասավորեք՝ ասելով. «Զգույշ եղեք, որ սարը չբարձրանաք և ոչինչ չդիպչեք դրան. ով դիպչի սարին՝ մահով կմեռնի»։ Ձեռքը դրան չի դիպչի, քարով կխփվի, կամ նետով կխփվի, եթե անասունը, եթե ոչ մարդը, չապրի. սար, սրանք սար են բարձրանալու։ Մովսեսը սարից իջնում ​​է ժողովրդի մոտ, և ես սրբացնում եմ, և խնդրեք ձեր հանդերձները։ Եվ նա ասաց ժողովրդին. «Արթնացե՛ք, երեք օր կանանց մոտ մի՛ մտեք»։ Երրորդ օրը՝ առավոտ էր, և ձայն ու կայծակ լսվեց, և Սինաստեյ լեռան վրա մռայլ ամպ, փողի ձայնը բարձր էր, և ամբողջ ժողովուրդը վախեցավ գնդում։ Եվ Մովսեսը գնդից հանեց ժողովրդին Աստծուն դիմավորելու և վազեց լեռան տակ։ Սինա լեռը ծխում էր ամենուր՝ հանուն Աստծո մերկ իջնելով կրակների մեջ, և ծուխը բարձրանում էր քարայրի ծուխի պես, և ամբողջ ժողովուրդը սարսափում էր։ Բիշան, սակայն, շեփորեց, թե ինչ է կատարվում, բերդերը շատ ամուր էին։ Մովսեսը խոսեց, բայց Աստված ձայնով պատասխանեց նրան. Ելք 19։10–19

Պրոկեյմենոն, տոն 7.

Ազատիր ինձ իմ թշնամիներից, ով Աստված, և ազատիր ինձ նրանցից, ովքեր ելնում են իմ դեմ։ Հատված՝ Ազատիր ինձ անօրինություն անողներից։ Սղ 58։2, 3Ա

2. Աշխատանքի ընթերցանություն.

Տերը փոթորկի և ամպերի միջով խոսեց Հոբի հետ. Ո՞վ է ինձնից թաքցնում այս խորհուրդը, պահիր բայերը քո սրտում, Ինձ թվում է, որ թաքնվում եմ: Գոտիներդ տղամարդու պես գոտեպնդի՛ր, ես քեզ կխնդրեմ, բայց դու ինձ կպատասխանես: Ո՞ւր էիր միշտ երկրի հիմքերը։ Բարձրացրե՛ք Mi-ն, թե չէ կշռե՛ք միտքը: Ո՞վ է իր չափերը դնում, եթե նա կշռում է. կամ ո՞վ է պարանը մերկ բերում։ Որո՞նք են դրա սյուները՝ էությունը հաստատելու համար։ Ո՞վ է դրա վրա հիմնաքարը: Երբ աստղերը ստեղծվեցին, Իմ բոլոր հրեշտակները մեծ ձայնով գովեցին Ինձ: Ես փակեցի դարպասների ծովը, երբ այն դուրս եկավ իր մոր արգանդից։ Նրա պատմուճանը ամպ դրիր, խավարով ծածկիր նրան, սահմաններ դրիր նրա վրա՝ ծածկելով դարպասներն ու դարպասները։ Հռչակ նրան. հասի՛ր այսքան հեռու և մի՛ անցիր, բայց քո ալիքները կկոտրվեն քո մեջ։ Թե՞ քո ներկայությամբ կլրացնեմ առավոտյան լույսը։ Dennitsa- ն իր աստիճանի ուղերձն է, երկրի Յատիսյա կրել, թափահարեք ամբարիշտներին նրանից: Թե՞ դու հող ես հողից, կենդանի՞ ես ստեղծել, և այս բայը տնկե՞լ ես երկրի վրա։ Դու խլե՞լ ես լույսը ամբարիշտներից։ Դու կոտրե՞լ ես հպարտի բազուկը։ Դուք եկել եք ծովի շատրվանների մոտ: Դու քայլե՞լ ես անդունդի հետքերով։ Մահվան դռները բացվու՞մ են քո առաջ վախով։ Դժոխքի դռնապանները տեսնու՞մ են քեզ վախեցած: Դուք վարժե՞լ եք երկնայինի լայնությանը. ասա ubo Mi, կա կոլիկ: Ո՞ր երկրում է լույսը բնակվում: Մթության տեղ կա՞։ Ուրեմն, եթե դուք ինձ բերեք նրանց սահմանները, եթե ոչ, նաև կշռադատեք նրանց ճանապարհները: Մենք գիտենք, թե ինչպես ես այն ժամանակ ծնվել, քո տարիների թիվը շատ է։ Եկե՞լ եք ձնառատ գանձերի մոտ և տեսե՞լ եք քաղաքի գանձերը: Կռվի ու ռատի օրը թշնամիների ժամին քեզ ենթարկվու՞մ են։ Պատասխանելով Հոբին՝ նա ասաց Տիրոջը. «Մենք գիտենք, որ դու կարող ես ամեն ինչ անել, բայց անհնար է, որ դու ոչինչ չլինես։ Ո՞վ է ձեզանից խորհուրդներ տալիս: Խնայիր նույն խոսքերը, և քեզնից կարծես թաքնվու՞մ է: Ո՞վ կհայտարարի ինձ, նրանք չգիտեն, մեծ և սքանչելի, նրանք չգիտեն: Լսիր ինձ, Տե՛ր, և ես կասեմ՝ կխնդրեմ քեզ, սովորեցրո՛ւ ինձ։ Ականջով ես առաջինը լսեցի քեզ, բայց հիմա իմ աչքը տեսավ քեզ: Հոբ 38.1–23; 42։1–5

3. Եսայիայի ընթերցանության մարգարեությունները.

Մեծ հինգերորդ.
Առաջին ժամին.

Պրոկիմեն, տոն 4.

Նրա սիրտը / իր համար հավաքեց անօրինությունը: Հատված՝ Երանի նրան, ով հասկանում է աղքատին ու աղքատին։ ամուսնացնել Սղ 40։7Բ, 2Ա

Զաքարիայի մարգարեությունները կարդալով.

Այսպես է ասում Տերը. «Ես կվերցնեմ իմ բարի գավազանը և կմերժեմ այն, որպեսզի կործանեմ իմ ուխտը, որը ես վկայել եմ բոլոր մարդկանց հետ: Եվ այն օրը կկործանվի, և քանանացիները կհասկանան իմ պահած ոչխարներին, որովհետև Տիրոջ խոսքն է։ Իսկ գետը նրանց. եթե քո առջևում բարի կա, տուր իմ վարձը կամ ուրացիր քեզ, և իմ վարձը երեսուն արծաթ դրիր։ Եվ Տերն ասաց ինձ. «Ես դրեցի այն հնոցի մեջ և տեսնեմ, թե արդյոք այն ուտելու փորձության է ենթարկվում, ինչպես որ նրանք փորձվեցին իրենց մասին»: Եվ ես վերցրի երեսուն կտոր արծաթ և դրեցի դրանք Տիրոջ տաճարում՝ հնոցի մեջ։ Զաք 11։10–13

Մեծ հինգերորդ.
Երրորդ ժամին.

Պրոկիմեն, տոն 4.

Ինչպես Ազը պատրաստ է վերքերին, / և իմ հիվանդությունը իմ առջև է: Հատված՝ Տեր, մի՛ հանդիմանիր ինձ Քո բարկությամբ, այլ պատժիր ինձ Քո բարկությամբ։ Սղ 37։18, 2

Եսայիայի մարգարեությունները կարդալով.

Տերն ինձ տալիս է ուսուցման լեզուն, եթե հասկանում ես, երբ տեղին է ասել բառը՝ առավոտյան դրիր ինձ, ականջդ դիր, որ լսես։ Եվ Տիրոջ պատիժը բացում է ականջներս, բայց ես չեմ դիմադրում, ոչ էլ հակառակ խոսքը։ Իմ շունչը ցողիր վերքերին և համբուրիր շուրթերիս ականջները, բայց դեմքս չշեղվեց թքելու ցրտից։ Եվ Տեր Եհովան ինձ օգնական եղավ, դրա համար դու չամաչվեցիր, այլ երեսդ դրիր պինդ քարի պես և հասկացիր, որ ես չեմ ամաչելու։ Ինձ արդարացնողը մոտենում է, ով թաքնվում է ինձ հետ. Թող նա ուժեղ դիմադրի ինձ, և ով ինձ դատում է, թող մոտենա ինձ: Ահա Տերը, Տերը կօգնի ինձ. ահա՛ բոլորդ, ոնց որ հագուստ եք հագել, և իբր աղոթք եք, կվերցնեք։ Ով ձեր մեջ վախենում է Տիրոջից. թող նա լսի իր ծառայի ձայնը. նրանք, ովքեր քայլում են խավարի մեջ և չեն բերում նրանց լույսը, հույս ունեն Տիրոջ անվան վրա և հաստատված են Աստծո վրա: Դուք բոլորդ կրակ եք ծնում և ամրացնում բոցը, քայլեք ձեր կրակի լույսով և այն բոցավառող բոցով: Ինձ համար սա ձեզ համար է, վշտի մեջ դուք կքնեք: Եսայիա 50.4–11

Մեծ հինգերորդ.
Վեցերորդ ժամին.

Պրոկիմեն, տոն 4.

Տե՛ր, մեր Տեր, / ի՜նչ սքանչելի քո անունըամբողջ երկրով մեկ: Հատված՝ Որովհետև քո շքեղությունը վեր է բարձրանում երկնքից։ Սղ 8։2

Եսայիայի մարգարեությունները կարդալով.

Եսայիա 52.13-15; 53։1–12; 54։1

Մեծ հինգերորդ.
Իններորդ ժամին.

Պրոկեյմենոն, տոն 6.

Խոսքը նրա սրտում հիմար է. / Աստված չկա. Հատված՝ Բարություն մի արա, հասցրու մինչև վերջ։ Սղ 13։1Ա, 3Բ

Երեմիայի մարգարեությունները կարդալով.

Տե՛ր, ասա ինձ, և ես կհասկանամ, և ես տեսա նրանց ձեռնարկումները: Բայց ես չհասկացա, ինչպես կրակը, որը դաժան չէր, տանում էր դեպի սպանդ, կարծես մի չար միտք մտածեց իմ մասին՝ ասելով. ապրի, և թող նրա անունը ոչ ոք չհիշի: Զորաց Տեր, արդար դատիր, փորձիր սրտերն ու արգանդները, որպեսզի տեսնեմ քո վրեժը նրանց վրա, կարծես իմ արդարացումը բաց է Քեզ համար: Այդ պատճառով Տերը խոսում է Անաթոթի մարդկանց հետ, ովքեր փնտրում են իմ հոգին, ասելով. «Մի՛ մարգարեացիր Տիրոջ անվան մասին, եթե ոչ, մեռի՛ր մեր ձեռքերում»։ Դրա համար էլ Զորաց Տերն ասում է. «Ահա ես նրանց կայցելեմ. նրանց երիտասարդները սրով կմեռնեն, իսկ նրանց տղաներն ու աղջիկները սովից կմահանան։ Եվ նրանցից մնացորդ չի լինի, որովհետև ես չարիք կբերեմ Անաթոթում ապրողների վրա՝ նրանց այցելության ամռանը։ Արդար ես, Տե՛ր, երբ ես պատասխանում եմ քեզ, և ես երկուսս էլ քեզ կհայտարարեմ ճակատագիրը. իսկ եթե ամբարիշտների ճանապարհը երգվի: Ugobzishasya բոլոր նրանք, ովքեր ստեղծում են անօրինություն. Դու տնկեցիր դրանք և արմատավորեցիր, դու երեխաներ ստեղծեցիր և պտուղ տվեցիր, դու նրանց բերանին մոտ ես, բայց նրանց արգանդից հեռու։ Եվ դու, Տեր, հասկացիր ինձ, տեսար ինձ և փորձեցիր իմ սիրտը Քո առջև, հավաքիր նրանց ոչխարների պես մորթվելու և մաքրիր նրանց մորթվելու օրը։ Մինչեւ ե՞րբ երկիրը լաց կլինի, և գյուղի ամբողջ խոտը կչորանա նրա վրա ապրողների չարությունից։ Անասուններն ու թռչունները սատկեցին, կարծես ասում էին. Աստված մեր ճանապարհները չի տեսնի։ Քթերդ հոսում են ու թուլացնում քեզ։ Գնացե՛ք, հավաքե՛ք երկրի բոլոր գազաններին, և թող գան քանդելու այն։Շատ հովիվներ ապականել են Իմ խաղողը, պղծել Իմ բաժինը, Իմ ցանկալի մասը տալով անթափանց անապատ։ Ներդրեք չարի սպառման մեջ: Ահա թե ինչ է ասում Տերը բոլոր չար հարևանների մասին, ովքեր դիպչում են իմ ժառանգությանը, որը ես բաժանեցի Իսրայելին իմ ժողովրդի միջև. Եվ կլինի այնպես, որ ես արմատախիլ կանեմ նրանց, և ես կվերադառնամ և կողորմեմ նրանց, և ես կբնակվեմ նրանց, յուրաքանչյուրն իմ սեփականության մեջ և յուրաքանչյուրը իմ սեփական երկրում: Եր 11։18–23; 12:1-4, 9B-11A, 14-15

Մեծ հինգերորդ.
Երեկոյի համար։

Պրոկիմեն, տոն 4.

Բաժանիր իմ հագուստները քեզ համար, / և Իմ հագուստների մասին մետաշա շատ. Հատված՝ Աստվա՛ծ, Աստված իմ, տար ինձ, թողե՞լ ես ինձ։ Սղ 21։19, 2Ա

1. Ելից ընթերցանություն.

Տերը խոսեց Մովսեսի հետ երես առ երես, կարծես մեկը խոսեր իր ընկերոջ հետ և բաց թողեց գնդի մոտ՝ Նունի որդի Հեսուի ծառային, երիտասարդը խորանից դուրս չեկավ։ Մովսեսն ասաց Տիրոջը. Դուք ինձ ցույց չտաք, թե ում եք հետևում ինձ հետ: Բայց դու ասացիր ինձ. «Մենք քեզ բոլորից ավելի ենք ճանաչում և շնորհք ունես ինձ հետ»: Եթե ​​ես շնորհ եմ գտել քո առջև, բացահայտիր քեզ Սամագոն, որպեսզի ես կարողանամ ողջամտորեն տեսնել Քեզ, որպեսզի ես շնորհ գտնեմ քո առջև և իմանամ, թե որքան մեծ է այս լեզուն քո ժողովուրդը: Եվ Տերն ասաց նրան. «Ես ինքս կգնամ քո առջևից և կհանգստացնեմ քեզ»։ Մովսեսն ասաց նրան. «Եթե դու ինքդ չգնաս մեզ հետ, թույլ տուր, որ ինձ այստեղից չհանեմ»։ Եվ ինչպես ճշմարտությամբ հայտնի կլինի, որ ես շնորհ եմ գտել քեզանից, ինչպես նաև քո ժողովրդից, ես քեզ հետ եմ գնում մեզ հետ. և ես կփառավորվեմ, իսկ քո ժողովուրդը երկրի վրա եղած եղևնիներից ավելի շատ լեզուներից։ Եվ Տերն ասաց Մովսեսին. «Եվ սա է քեզ ուղղված խոսքը, որը ես ասացի, որ ես կանեմ, քանի որ սա շնորհ է գտել իմ առաջ, և մենք քեզ բոլորից ավելի ենք ճանաչում»: Մովսեսն ասաց. «Ցույց տուր ինձ քո փառքը»։ Եվ Տերն ասաց Մովսեսին. «Ես կգնամ քո առջևից իմ փառքով և կկանչեմ իմ անունը, Տերը քո առջև է, և ես կողորմեմ նրան, եթե սիրելի լինեմ, և ես ողորմեմ, եթե ողորմած եմ. Եվ նա ասաց. «Դուք չեք կարող տեսնել Իմ երեսը, որովհետև ոչ ոք չի տեսնի Իմ դեմքը, և նա կապրի: Եվ Տերն ասաց. «Այս տեղն է ինձ հետ, և դու կկանգնես ժայռի վրա»։ Երբ Իմ Փառքն անցնի, Ես քեզ կդնեմ քարի ճեղքի մեջ և Իմ ձեռքով կծածկեմ քեզ քո վրա, մինչև որ անցնես: Եվ ես կվերցնեմ իմ ձեռքը, և դուք կտեսնեք իմ մեջքը, բայց իմ երեսը ձեզ չի երևա։ Ելք 33։11–23

Պրոկիմեն, տոն 4.

Դատիր, Տեր, ինձ վիրավորողներին, / հաղթիր նրանց, ովքեր կռվում են ինձ հետ: Հատված՝ Վերցրու զենք ու վահան և կանգնիր իմ օգնության համար: Սղ 34։1, 2

2. Աշխատանքի ընթերցանություն.

Տերը օրհնի վերջին Հոբլին, քան նախկինին. Ես ծեծեցի նրա անասունը, տասնչորս հազար ոչխար, վեց հազար ուղտ, հազար եզ, հազար էշ։ Եվ նա ծնեց նրան յոթ որդի և երեք դուստր։ Եվ առաջին սպանդը նա անվանեց Օր, երկրորդը՝ Կասիա, երրորդը՝ Ամալթեոսի եղջյուր։ Եվ նրանք Հոբլեբի աղջկա կերպարանքով նմանություն չգտան երկնքում, բայց հայրը նրանց ժառանգություն տվեց իրենց եղբայրների մեջ։ Հոբը ժանտախտից հետո ապրեց հարյուր յոթանասուն տարի, և նույն տարին ապրեց երկու հարյուր քառասունութ տարի։ Եվ Հոբը տեսավ իր որդիներին և իր որդիների որդիներին մինչև չորրորդ սերունդը։ Եվ երբ Հոբը մահացավ, նա ծեր ու օրերով լի էր։ Գրված է, որ կան պարկեր, ոտքի կանգնեք նրա համար, նրանց հետ Տերը կբարձրացնի, և սա մեկնաբանված է սիրիական գրքից: Կենդանի Աբսիթիոսի երկրում, Իդումեայի և Արաբիայի սահմաններում, մինչ այդ նրա անունը Հոբաբ էր։ Եկեք մի արաբ կնոջ վերցնենք, մի որդի ծնենք, որի անունը Էնոն է։ Այդ հայրը լինի Զարեթը, Եսավի որդիների որդին, Բոսորայի մայրը, կարծես նա հինգերորդն է Աբրահամից։ Հոբ 42.12–17

3. Եսայիայի ընթերցանության մարգարեությունները.

Այսպես է ասում Տերը. Ահա, իմ ծառան կհասկանա, և նա մեծապես կբարձրանա և կփառավորվի: Ինչքան շատերն են սարսափում քեզանից, այնպես էլ քո տեսքը անարգվելու է մարդկանց կողմից, և քո փառքը՝ մարդկանց որդիներից: Այսպիսով, լեզուները կզարմանան նրա վրա, և թագավորը կկանգնեցնի նրանց բերանը, կարծես նրանք չեն կարող ասել նրա մասին, նրանք կտեսնեն, և թեև չեն լսել, կհասկանան: Տե՛ր, ո՞վ է հավատում մեր լսողությանը: Եվ ո՞ւմ հայտնվեց Տիրոջ բազուկը։ Աւետաբերելով, որպէս մանուկ իր առջև, որպէս արմատ ծարաւ երկրում, փառքից ցած՝ Նրան տեսողութիւն չկայ. Բայց Նրա տեսքը անպատվաբեր է, ավելի փոքր, քան բոլոր մարդկանց որդիները. մի մարդ՝ խոցով, և գիտենալով դիմանալ հիվանդությանը, կարծես թե երես թեքելով Նրա դեմքից, դա անպատվաբեր էր և ոչ վերագրված: Այս մեկը կրում է մեր մեղքերը, և դա ցավ է պատճառում մեզ, և մենք Նրա էությունը վերագրում ենք ծննդաբերության, Աստծո խոցի և դառնության մեջ: Նույն խոցը մեր մեղքերի համար էր, իսկ մենք տանջվեցինք մեր անօրինությունների համար, մեր աշխարհի պատիժը Նրա վրա է, Նրա խոցով մենք բժշկվեցինք։ Բոլորը նման են մոլորված ոչխարների. մարդը մոլորված է իր ճանապարհից, և Տերը մատնեց իր մեղքը մեզ համար: Եվ նա, ով չի դառնացել և չի բացում իր բերանը, ինչպես ոչխարը մորթելու համար, և ինչպես գառը իր խուզողների առաջ, լուռ է, այնպես էլ չի բացում իր բերանը: Նրա խոնարհությամբ Նրա դատաստանը կընդունվի, բայց ո՞վ է Նրա սերունդը, որը պետք է խոստովանի: Կարծես Նրա որովայնը վերցված է երկրից՝ հանուն Իմ ժողովրդի անօրինությունների՝ տանելով դեպի մահ: Եվ ես ամբարշտին կտամ նրա թաղման փոխարեն, իսկ հարուստին՝ նրա մահվան փոխարեն. Եվ Տերն ուզում է մաքրել Նրան ժանտախտից՝ եթե մեղքը տրվի, քո հոգին կտեսնի երկարակյաց սերմը։ Եվ Տերն ուզում է իր ձեռքով իր հոգուց հանել հիվանդությունը, ցույց տալ Նրան լույս, և բանականությամբ արարել, արդարացնել շատերի արդար ծառային, և Նա կրի նրանց մեղքերը: Դրա համար Նա շատերին կժառանգի և ուժեղներին կբաժանի սեփական շահերից ելնելով. Ուրախացիր, ամուլ միրգ, բացականչիր ու աղաղակիր, ոչ թե հիվանդ, քանի որ շատ երեխաներ ավելի դատարկ են, քան ամուսին ունեցողները։ Եսայիա 52.13-15; 53։1–12; 54։1

Մեծ շաբաթ.
Մատինում, մեծ դոկսոլոգիայից հետո։

Մարգարեության տրոպարիոն, տոն 2.

Ողջ աշխարհի ծայրերը բռնած՝ դու արժանացար գերեզմանով զսպվել, ով Քրիստոս, որպեսզի փրկագնես մարդկային բնությունը դժոխքից կուլ տալուց և, հարություն առնելով, վերակենդանացնես մեզ, քանի որ Աստված անմահ է:

Փառք:Եվ հարություն տվեք մեզ, վերակենդանացրեք մեզ, ինչպես Անմահ Աստված:

Իսկ հիմա:Զսպիր ծայրերը, դու վայելեցիր դագաղի մեջ պարունակվել, ով Քրիստոս, բայց փրկիր մարդկությանը դժոխային կլանումից և հարություն տուր մեզ, վերակենդանացրու մեզ, ինչպես Անմահ Աստված:

Պրոկիմեն, տոն 4.

Հարություն առ, Տեր, օգնիր մեզ, / և փրկիր մեզ հանուն Քո անվան: Հատված՝ Աստված, լսեցինք մեր ականջները, և մեր հայրերը մեզ կասեն. Սղ 43։27, 2Ա

Եզեկիելի մարգարեությունը կարդալով.

Տիրոջ ձեռքը ինձ վրա եղիր, և ինձ դուրս հանիր Տիրոջ հոգում, և ինձ դրիր դաշտի մեջտեղում, հիմա այն լի էր մարդկային ոսկորներով։ Եվ շրջապատիր ինձ նրանց շուրջը, և ահա, դաշտի երեսին շատերը կանաչ են, և ահա այն կանաչ է և չոր: Նա ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի, այս ոսկորները նորից կապրե՞ն»։ Եվ ռեկոհ՝ Տեր Աստված, դու այս ամենն ես։ Եվ ասա ինձ. «Մարդո՛ւ որդի, մարգարեներ այս ոսկորների վրա, և ասա նրանց՝ չորացած ոսկորներ, լսիր Տիրոջ խոսքը։ Ահա, Տերը խոսում է Ադոնայի հետ այս ոսկորով. Ես ձեր մեջ կբերեմ կենդանական ոգին: Եվ ես ձեր վրա մեղրեր կդնեմ, և ձեր վրա միս կշինեմ, և ձեր վրա մաշկ կփռեմ, և ձեր մեջ իմ Հոգին կդնեմ, և դուք կապրեք, և կիմանաք, որ ես եմ Տերը։ Եվ նա մարգարեացավ, ինչպես Տերն էր պատվիրել ինձ։ Եվ միշտ մարգարեանալու ձայն կար, և սա վախկոտ է, և ես ոսկորից ոսկոր եմ կապում, յուրաքանչյուրն իր կազմով: Եվ նա տեսավ, և Բեշը բնակվեց նրանց մեջ, և մարմինը ձգվեց և բարձրացավ, և մաշկը վերևից տարածվեց նրանց վրա, բայց հոգին չկար նրանց մեջ: Եվ նա ասաց ինձ. «Հոգու մարգարեները, մարդու որդու մարգարեները և ոգու մարգարեները»: Այսպես է ասում Ադոնայ Տերը, չորս քամիներից հոգի է գալիս և փչում այս մեռածի վրա, և թող նրանք ապրեն: . Եվ նա մարգարեացավ, կարծես ինձ պատվիրում էր, և կյանքի ոգին մտավ իմ մեջ և վերակենդանացավ, և կանգնեց նրա ոտքերի վրա, տաճարը շատ ավելի կանաչ էր: Եվ Տերը խոսեց ինձ հետ՝ ասելով. «Մարդո՛ւ որդի, այս ոսկորները Իսրայելի ամբողջ տունն են, որովհետև ասում են՝ մեր ոսկորները չորացան, մեր հույսը կորավ, մենք սպանեցինք նրանց։ Ուրեմն հանուն մարգարեների, մարդու որդի, և մարգարեների համար նրանց, սա ասում է Ադոնայ Տերը. Ահա ես կբացեմ ձեր գերեզմանները և կհանեմ ձեզ ձեր գերեզմաններից, իմ ժողովուրդ, և ես կբերեմ. դու Իսրայելի երկիր։ Եվ դուք կիմանաք, քանի որ ես եմ Տերը, միշտ բացեք ձեր գերեզմանները իմ առջև, որպեսզի ձեր գերեզմաններից վեր հանեմ ձեզ, ով իմ ժողովուրդ, և ես իմ հոգին կտամ ձեր մեջ, և դուք կապրեք։ Եվ ես քեզ քո երկրի վրա կդնեմ, և դու ինձ կասես, որ ես եմ Տերը, ասում եմ և կստեղծեմ, ասում է Տեր Ադոնայը։ Եզեկիել 37.1–14

Պրոկեյմենոն, տոն 7.

Հարություն առ, Տե՛ր Աստված իմ, ձեռքդ բարձր լինի, / Քո խեղճին մի՛ մոռացիր մինչև վերջ։ Հատված՝ Խոստովանենք Քեզ, Տե՛ր, ամբողջ սրտով, Քո բոլոր հրաշքները երգենք։ Սղ 9։33, 2

Մեծ շաբաթ.
Երեկոյի համար։

1. Ծննդոց ընթերցանություն.

Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը: Երկիրն անտեսանելի էր և անկազմակերպ, և խավարը անդունդի գագաթին էր, և Աստծո Հոգին սավառնում էր ջրի գագաթին: Եվ Աստված ասաց. Թող լույս լինի: Եվ եղիր թեթև: Եվ Աստված տեսավ լույսը որպես լավ, և Աստված բաժանեց լույսի և խավարի միջև: Եվ Աստված լույսը կոչեց օր, իսկ խավարը՝ գիշեր: Եվ եղավ երեկո, և եղավ առավոտ, մի օր: Եվ Աստված ասաց. «Թող երկնակամար լինի ջրերի մեջ, և թող լինի բաժանում ջրերի և ջրերի մեջ»: Եվ եղիր տակո: Եվ Աստված ստեղծեց երկնակամարը, և Աստված բաժանեց ջրի միջև, թեկուզ և երկնակամարի տակ, և ջրի միջև, եթե այն երկնակամարից վեր էր: Եվ Աստված կոչեց երկինք՝ երկինք: Եվ Աստված տեսավ, որ դա լավ է: Եվ եղավ երեկո, և եղավ առավոտ, երկրորդ օրը: Եվ Աստված ասաց. «Թող ջրերը, նույնիսկ երկնքի տակ, հավաքվեն մեկ ժողովի մեջ, և թող երևա ցամաքը»: Եվ եղիր տակո: Եվ ջրերը հավաքվեցին, նույնիսկ երկնքի տակ իրենց հավաքույթներում, և երևաց ցամաքը: Եվ Աստված կոչեց ցամաքը, երկիրը, և ջրերի կուտակումը կոչեց ծով: Եվ Աստված տեսավ, որ դա լավ է: Եվ Աստված ասաց. «Թող երկիրը խոտ տա՝ սերմ ցանելով իր տեսակին և նմանությանը, և պտղաբեր ծառ, որը պտուղ է տալիս, որի սերմը դրա մեջ է, ըստ իր տեսակի երկրի վրա, և այդպիսին եղիր»։ Եվ երկիրը խոտ բերեց՝ ցանելով սերմը՝ ըստ իր տեսակի և նմանության, և պտղաբեր ծառ՝ պտուղ տվող, որն իր սերմն է իր մեջ՝ ըստ իր տեսակի երկրի վրա։ Եվ Աստված տեսավ, որ դա լավ է: Եվ եղավ երեկո, և եղավ առավոտ՝ երրորդ օրը։ Ծն 1:1-13

2. Եսայիայի ընթերցանության մարգարեությունները.

Փայլի՛ր, փայլի՛ր, Երուսաղեմ, որովհետև քո լույսն է եկել, և Տիրոջ փառքը բարձրացել է քեզ վրա։ Ահա խավարը ծածկելու է երկիրը, և խավարը՝ լեզուների վրա, բայց Տերը կհայտնվի ձեզ վրա, և Նրա փառքը կհայտնվի ձեզ վրա։ Եվ թագավորը կգնա քո լույսով, և ազգերը՝ քո տերությամբ։ Բարձրացրո՛ւ քո աչքերը քո շուրջը և նայի՛ր քո հավաքված երեխաներին. ահա քո բոլոր որդիները եկել են հեռվից, և քո աղջիկները կբարձրանան իրենց ուսերին։ Այն ժամանակ դու կտեսնես, կուրախանաս, կվախենաս ու կսարսափես քո սրտում, ասես ծովի, լեզուների ու մարդկանց հարստությունը կփոխանցվի քեզ։ Եվ ուղտերի հոտերը կգան քեզ մոտ, և Մադիամստիայի և Գեփարստիայի ուղտերը կծածկեն քեզ։ Բոլորը Սաբայից կգան՝ իրենց վրա ոսկի, և նրանք կբերեն Լիբանանը և մի պատվավոր քար, և նրանք կհայտարարեն Տիրոջ փրկությունը։ Եվ Կիդարի բոլոր ոչխարները կհավաքվեն քեզ մոտ, և Նաբեոթիայի խոյերը կգան քեզ մոտ, և հաճելիները կբարձրանան իմ զոհասեղանի վրա, և իմ աղոթքի տունը կփառավորվի։ Kii էությունը, ինչպես ամպերը, թռչում են, և ինչպես աղավնիները ճտերի հետ Ինձ: Սպասելով ինձ, և առաջին հերթին Թարսիիստիայի նավերին, ձեր երեխաներին տարեք հեռվից և նրանց արծաթն ու ոսկին նրանց հետ, հանուն Սուրբի անվան և Իսրայելի Սուրբի ոզնի: փառավոր. Եվ օտարների որդիները կշինեն քո պարիսպները, և նրանց թագավորները կկանգնեն քո առաջ, իմ բարկության համար ես հարվածեցի քեզ և իմ ողորմության համար ես սիրեցի քեզ։ Եվ քո դռները հավիտյան կբացվեն, գիշեր ու ցերեկ չեն փակվի, լեզվի զորությունը բեր քեզ մոտ, և նրանց թագավորները առաջնորդվում են։ Բոյի և թագավորի լեզուները, որոնք ձեզ համար չեն աշխատում, կկորչեն, և լեզուները ամայանան։ Եվ Լիվանովի փառքը կգա ձեզ մոտ, նոճի և պևգ, և մայրի, միասին փառավորեք Իմ սուրբ տեղը, և Ես կփառավորեմ Իմ ոտքերի տեղը: Եվ քեզ նվաստացնողների և քեզ գրգռողների վախկոտ որդիները կգան քեզ մոտ, և բոլոր նրանք, ովքեր զայրացրել են քեզ, կերկրպագեն քո ոտքերի հետքերը, և դու կկոչվես Տիրոջ քաղաք՝ Սրբերի Սիոն։ Իսրայել. Դրա համար, կարծես լքված ու ատելի լինես, և չօգնես քեզ, ես քեզ կդնեմ հավիտենական ուրախության մեջ, ուրախության մեջ՝ ծննդաբերության մեջ։ Լեզուների կաթը կտրիր և թագավորների հարստությունը վերցրու և հասկացիր, որ ես եմ քեզ փրկող Տերը, և Իսրայելի Աստվածը փրկում է քեզ։ Եսայիա 60։1-16

3. Ելից ընթերցանություն.

Եհովան խոսեց Մովսեսի և Ահարոնի հետ Եգիպտոսի երկրում՝ ասելով. «Այս ամիսը ձեզ համար ամիսների սկիզբն է, առաջինը ձեզ համար կլինի ամառային ամիսներին։ Իսրայէլի որդիներուն ամբողջ բանակին ըսաւ. «Այս ամսուան տասներորդ ամսին թող իւրաքանչիւր ոչխար վերցնէ՝ ըստ հայրենիքի, իւրաքանչիւր ոչխար՝ ըստ տան»։ Եթե ​​տանը քիչ են, իբր գոհ չեն ոչխարի վրա, թող իր հետ տանի մերձավորին հոգու քանակով, ամեն մեկն իրեն գոհ կհամարի ոչխարով։ Կատարյալ ոչխարներ, արու սեռի, անարատ և մեկամյա կլինեն ձեզ համար, գառներից և այծերից, որոնք դուք կստանաք: Եվ դա ձեզ համար կպահվի մինչև այս ամսվա քառորդ տասնօրյակը, և Իսրայելի որդիների ժողովի ողջ բազմությունը մորթվի մինչև երեկո։ Եվ նրանք արյունից կստանան և կօծեն այն երկու արմատների և տների պրագների վրա, նրանց մեջ կուտեն այն։ Եվ նրանք այդ գիշեր կրակով թխած միս ուտեն և դառը ըմպելիքով բաղարջ ուտեն։ Խստորեն մի քանդեք դրանք, ներքևում եփում են ջրի մեջ, բայց գլուխը կրակով թխված է ոտքերով և արգանդով։ Նրանից մինչև առավոտ չես թողնի և նրանից ոսկորներ չկոտրես, այլ մինչև առավոտ նրա մնացորդները կրակով այրես։ Բայց իջեցրո՛ւ այն, մեջքդ գոտեպնդված է, կոշիկներդ՝ ոտքերիդ, և գավազաններդ՝ քո ձեռքերում, և ջանասիրաբար իջեցրո՛ւ այն. Պասեքը Տիրոջն է։ Ելք 12։1–11

4. Հովնանի մարգարեություն կարդալը.

Տիրոջ խօսքը եղաւ Ամաթիայի որդի Յովնանին՝ ասելով. «Վե՛ր կաց, գնա՛ Նինուէ մեծ քաղաքը, եւ քարոզի՛ր այնտեղ, ինչպէս որ նրա չարութեան աղաղակը բարձրացել է ինձ դէմ»։ Եվ Հովնանը վեր կացավ, որ փախչի դեպի Թարսիս՝ Տիրոջ երեսից, և իջավ Հոպպե, և գտավ մի նավ, որը գնում էր Թարսիս, և իր վարձը տվեց և նրանց հետ մտավ դեպի Թարսիս՝ Տիրոջ երեսից: Եվ Տերը մեծ քամի բարձրացրեց ծովի վրա, և ծովում մեծ փոթորիկ եղավ, և ձեր նեղության մեջ գտնվող նավը կջախջախվի: Եվ վախենալով նավաստի կանանցից և ամեն մեկն իր աստծուն աղաղակելով և նավերը, նույնիսկ նավերի մեջ, ծովը նետելով, ոզնին հանգստացավ նրանցից. ու խռմփաց։ Եվ ղեկավարը մոտեցավ նրան և ասաց. Ինչո՞ւ ես խռմփացնում։ Վեր կաց և աղոթիր քո Աստծուն, որ Աստված փրկի մեզ, որ չկորչենք։ Եվ ամեն մեկն իր անկեղծին ասաց. «Եկե՛ք, վիճակ գցենք և հասկանանք, թե ինչու է այս չարիքը մեր գլխին»։ Եվ վիճակ գցեցին, և վիճակն ընկավ Հովնանի վրա։ Եվ որոշելով նրան՝ ասա մեզ, թե ինչու է այս չարիքը մեր գլխին, և ի՞նչ ես անում, որտեղի՞ց ես գալիս, ո՞ւր ես գնում, ո՞ր երկրից և ո՞ր ժողովրդից ես։ Նա ասաց նրանց. «Ես Տիրոջ ծառան եմ և պատվում եմ երկնքի Տեր Աստծուն, ով ստեղծել է ծովն ու ցամաքը։ Եվ մարդը մեծ վախով վախեցավ և որոշեց նրան. Այդ ընթացքում ամուսինը իմաստուն էր, կարծես նրանք փախել էին Տիրոջ երեսից, կարծես իրենց ասում էին. Եվ որոշելով նրան՝ ի՞նչ անենք քեզ, և ծովը մեզանից կշտանա։ Հետո ծովը բարձրանում է և ավելի մեծ ոգևորություն է առաջացնում: Եվ Հովնանը նրանց ասաց. «Վերցրե՛ք ինձ և նետե՛ք ինձ ծովը, և ծովը ձեզանից կշտանա։ Ես ավելի լավ գիտեմ, որովհետև ինձ համար այս մեծ հուզմունքը ձեր վրա է։ Եվ ինձ պետք է, որ մարդ վերադառնա երկիր, և ես չեմ կարող, քանի որ ծովը բարձրանում է և ավելի է բարձրանում նրանց վրա: Եվ աղաղակելով Տիրոջը և որոշելով. «Ոչ մի կերպ, Տե՛ր, թող մեր հոգիները չկորչեն հանուն այս մարդու և մի՛ տուր մեզ արդարների արյունը, քանի որ դու, Տեր, ինչպես կամեցիր, ստեղծեցիր քեզ»: Եվ նա վերցրեց Հովնանին և նետեց նրան ծովը, և ծովը դադարեց իր աղմուկից։ Եվ ամուսինը վախեցավ Տիրոջ մեծ երկյուղից և կուլ տվեց Տիրոջ զոհը և աղոթեց աղոթքներով։ Եվ Տերը հրամայեց մեծ կետին, որ կուլ տա Հովնանին, և Հովնանը կետի որովայնում մնաց երեք օր և երեք գիշեր։ Եվ Հովնանը կետի փորից աղոթեց իր Աստծուն և ասաց.

Իմ տրտմության մեջ աղաղակի՛ր իմ Տեր Աստծուն և լսի՛ր ինձ, դժոխքի արգանդից իմ աղաղակը լսեցիր իմ ձայնը։ Դու ինձ մերժեցիր ծովի սրտի խորքերը, և գետերը շրջանցեցին ինձ, քո բոլոր բարձունքներն ու քո ալիքներն անցան իմ վրայով։ Եվ ես ուզում եմ. Ես երես թեքվեցի քո աչքերից, ես կերակուր կդնե՞մ, որ նայեմ քո սուրբ տաճարին: Իմ վրա ջուր լցնելով հոգիս, կյանքիս անդունդը վերջինն է, գլուխս սարերի ճեղքերում է։ Նա իջավ երկիր, նույնիսկ եթե նրա հավատքը մեռավ հավիտյան, և թող կյանքս ապականությունից բարձրանա քեզ մոտ, ով Տեր իմ Աստված: Ամեն անգամ, երբ հոգիս վերջանում է ինձանից, ես հիշում եմ Տիրոջը, և թող իմ աղոթքը հասնի քեզ դեպի Քո սուրբ տաճարը: Պահպանելով ունայն ու կեղծ, թողեք ձեր ողորմությունը: Բայց գովասանքի ու խոստովանության ձայնով ես կխժռեմ քեզ, խոստանում եմ քեզ, կհատուցեմ քեզ իմ Տիրոջ փրկության համար։

Եվ Տերը հրամայեց կետերին, և Հովնանին գցեցին ցամաքի վրա։ Եվ Տիրոջ խոսքը եղավ երկրորդին Հովնանին՝ ասելով. «Վե՛ր կաց, գնա՛ Նինվե մեծ քաղաքը և քարոզի՛ր այնտեղ, ինչպես որ նախկինում ասացի քեզ։ Եվ Հովնանը վեր կացավ և գնաց Նինվե, ինչպես որ Տերն ասաց. Եվ Հովնանը սկսեց քաղաք մտնել, ինչպես մեկ օրվա ճանապարհի երթ, և քարոզում էր և խոսում. ևս երեք օր, և Նինվեն կվերածվի։ Եվ Նինվեի մարդը հավատաց Աստծուն և հրամայեց ծոմ պահել և քուրձ հագավ իրենց մեծից մինչև փոքր։ Եւ խօսքը հասաւ Նինուէի թագաւորին, վեր կացաւ իր գահից, իր զգեստը հանեց իրենից, քուրձ հագաւ ու նստեց մոխրի վրայ։ Եվ դա քարոզվեց, և ասվեց, որ Նինվեում է թագավորից և նրա ազնվականներից, ասելով. «Մարդիկ, անասուններ, եզներ և ոչխարներ, թող ոչինչ չուտեն, թող արածեն, թող ջրի տակ խմեն»: Քուրձ հագնելով մարդկանց ու անասունների վրա և ջանասիրաբար աղաղակում առ Աստված, և յուրաքանչյուրը վերադառնա իր չարի ճանապարհից և իր ձեռքում գտնվող անօրինությունից՝ ասելով. Նրա կատաղության բարկությունից և չմեռնե՞ք։ Եվ Աստված տեսավ նրանց արարքները, կարծես թե ետ էին դառնում իրենց չար ճանապարհներից, և Աստված զղջաց չարի համար, եթե ասեր՝ արեք դրանք և մի արեք: Եվ Հովնանը մեծ տրտմությամբ տրտմեց ու խռովեց։ Եվ աղոթիր Տիրոջը և ասա. Տե՛ր, մի՞թե սրանք իմ խոսքերն են, թեև ես ասել եմ, դեռևս գոյություն ունեն իմ երկրում։ Դրա համար նախապես փախիր Թարսիս, հանուն բանականության, իբր ողորմած ես ու առատաձեռն, երկայնամիտ ու բազումողորմ, և ապաշխարիր մարդկային չարությունից։ Եվ հիմա, Տեր Տեր, ընդունիր իմ հոգին ինձանից, կարծես ես պետք է մեռնեմ, քան ապրեմ: Եվ Տերն ասաց Հովնանին. Եվ Հովնանը դուրս եկավ քաղաքից, նստեց ուղիղ քաղաքում, և քեզ համար մի թուփ շինեց և նստեց նրա տակ՝ ծածկի մեջ, մինչև տեսավ, որ կարկուտ է լինելու։ Եվ Տեր Աստված հրամայեց դդմին, որ այն աճի Հովնանի գլխի վրա, թող ստվեր լինի նրա գլխին, որ ստվեր լինի նրան իր չարերից, և Հովնանը մեծ ուրախությամբ ուրախացավ դդմի վրա։ Եվ Տեր Աստված վաղ առավոտյան որդուն հրամայեց, նա բարձրացրեց դդումը և դուրս եկավ։ Եվ միասին եղեք, արևը միշտ շողա, և Աստված հրամայեց վառվող տաք քամուն և հարվածել արևին Հովնանի գլխին, և սրտխառնոց, ուրանալով ձեր հոգին և ասելով. Եվ Տեր Աստված ասաց Հովնանին. Եվ Հովնանի խոսքը. Եվ Տերն ասաց՝ դու նեղացել ես դդումից, չես աշխատել դրա վրա, չես կերակրել նրան, թեկուզ մեկ գիշերով ծնվել ես և մի գիշեր զոհվել։ Չե՞մ պատրաստվում խնայել Նինվե մեծ քաղաքը, որտեղ կան քսանից ավելի մարդիկ, ովքեր չգիտեն իրենց աջը, ցածր են իրենցից, և նրանց անասունները շատ են։ Յովհաննէս 1։1-16; 2։1–11; 3։1–10; 4։1–11

5. Ջոշուայի ընթերցանություն.

Իսրայէլի որդիքը բանակատեղի դրեցին Գաղգաղէքում, եւ ամսուայ չորրորդ եւ տասն օրերը իրիկունից զատիկը կատարեցին արեւմուտքում՝ Երիքովի դաշտում։ Իսկ երկրի ցորենից յադոշան անթթխմոր է ու նոր։ Այդ օրը մանանան դադարեց, և յադոսկան երկրի ցորենից, և ով չէր լինի Իսրայելի մանանայի որդին, այլ այդ ամռանը Փյունիկիայի երկրի պտուղներից յադոսկան: Եվ Հիսուսը միշտ Երիքովում էր, և տեսնելով նրա աչքերը, տեսավ մի մարդու, որը կանգնած էր իր առջև, և նրա սուրը քաշված էր նրա ձեռքում: Հիսուսը մոտեցավ և ասաց նրան. «Մե՞րն ես դու, թե՞ մեր հակառակորդներից»: Նա ասաց նրան. «Ես Տիրոջ զորության հրեշտակապետն եմ, հիմա եկել եմ այստեղ»: Յիսուս երեսի վրայ ինկաւ գետին, խոնարհեցաւ անոր ու ըսաւ. Եվ Տիրոջ հրեշտակապետն ասաց Հիսուսին. «Հանիր կոշիկները քո ոտքից, որովհետև դրա վրա սուրբ տեղ կա»: Եվ Հիսուսի տակոներ պատրաստեք: Եսա Նավ 5.10–15

6. Ելից ընթերցանություն.

Իսրայէլի որդիքը ելան Սոկքոթից՝ բանակատեղի դնելով Օթոմում, անապատում։ Բայց Աստված նրանց առաջնորդն է, ցերեկը՝ ամպի սյունով, ցույց տուր նրանց ճանապարհը, իսկ գիշերը՝ կրակի սյունով, փայլիր նրանց վրա։ Եվ օրերում ամպի սյունը չի պակասում, իսկ գիշերը՝ կրակի սյունը բոլոր մարդկանց առաջ։ Տէրը խօսեց Մովսէսի հետ՝ ըսելով. «Իսրայէլի որդիներուն իշխանները, ետ դառնալով՝ թող բանակատեղի դնեն ճիշդ գաւիթին՝ Մագդոլի ու ծովուն մէջտեղը՝ Ուելսենֆոնի մէջ։ Փարավոնն ասաց իր ժողովրդին Իսրայելի որդիների մասին. «Սրանք մոլորված են երկրում, որովհետև անապատը փակել է նրանց։ Բայց ես կկարծրացնեմ փարավոնի սիրտը և կամուսնանամ նրանց ստեղծողների հետ, և ես կփառավորվեմ փարավոնի և նրա ամբողջ բանակի մեջ, և բոլոր եգիպտացիները կհասկանան, որ ես եմ Տերը։ Եվ պատրաստել tacos: Եվ հռչակվեց Եգիպտոսի թագավորին, կարծես ժողովուրդը փախել էր։ Եվ փարավոնի ու նրա ծառաների սիրտը վերածվեց մարդկանց և ասաց. «Ի՞նչ արեցինք, թողեք Իսրայելի որդիներին, որ նրանք մեզ մոտ չաշխատեն»։ Փարավոնը կապեց իր կառքը և իր հետ հավաքեց իր ողջ ժողովրդին։ Ընտրեալների վեց հարիւր կառքեր ջրեցին, Եգիպտոսի բոլոր ձիերը, բոլորից երեք հարիւր։ Տէրը կարծրացրեց Եգիպտոսի փարաւոնի թագաւորի ու նրա ծառաների սիրտը, հալածեց Իսրայէլի որդկանց ետեւից, բայց Իսրայէլի որդիները բարձր ձեռքով դուրս ելան։ Եգիպտացիները քշեցին նրանց հետևից և գտան նրանց՝ զինվորագրված ծովում։ Փարավոնի բոլոր ձիերն ու կառքերը, հեծելազորը և նրա զորքը ուղիղ դեպի արքունիքը՝ Բելսեփֆոնի դեմ։ Եվ փարավոնը գալիս է: Իսրայէլի որդիներուն աչքերը նայեցին ու տեսան, եւ ահա եգիպտացիները գնացին անոնց ետեւէն ու շատ վախցան։ Իսրայէլի որդիներուն աղաղակելով Տէրոջը, ըսելով Մովսէսին. ի՞նչ արեցիր մեզ, երբ մեզ Եգիպտոսից հանեցիր։ Սա մի բայ չէ՞, որ եկել է ձեզ Եգիպտոսում՝ ասելով. Ավելի լավ է մենք աշխատենք որպես եգիպտացի, քան մեռնենք այս անապատում։ Բայց Մովսեսն ասաց ժողովրդին. «Ուրախ եղեք, հաստատուն մնացեք և տեսեք Տիրոջ փրկությունը, որը նա կանի մեզ համար այսօր»։ Որովհետև այնպես, ինչպես այսօր տեսաք եգիպտացիներին, ոչ մեկին թույլ մի տվեք տեսնել նրանց հավիտենական ժամանակներում: Տերը կպայքարի քեզ համար, բայց լռիր։ Եվ Տերն ասաց Մովսեսին. Ռցի՝ Իսրայելի որդի, թող ճանապարհորդեն։ Վերցրու գավազանդ և ձեռքդ մեկնիր ծովի վրա և պատռիր այն, և Իսրայելի որդիները թող մտնեն ծովի մեջտեղը ցամաքում։ Եվ ահա ես կկարծրացնեմ փարավոնի և բոլոր եգիպտացիների սիրտը, և նրանք կգնան նրանց հետևից, և ես կփառավորվեմ փարավոնի և նրա ամբողջ բանակի, նրա կառքերի ու ձիերի մեջ։ Եվ բոլոր եգիպտացիները կհեռանան, որովհետև ես եմ Տերը, երբ ես փառավորվեմ փարավոնի, կառքերի և նրա ձիերի մեջ։ Վերցրո՛ւ Աստծու հրեշտակին, որը քայլում է Իսրայելի որդիների բանակի առջև և գնա նրանց հետևից, և ամպի սյունը կվերցվի նրանց առջևից, հարյուրը՝ նրանց հետևից։ Եգիպտացիների բանակի մեջ և իսրայելացիների բանակի մեջ՝ հարյուր հոգի, և խավար ու խավար եղավ, և եկավ գիշեր, և նրանք ամբողջ գիշեր չխառնվեցին միմյանց հետ։ . Ձեռքդ մեկնիր դեպի Մովսեսը ծովի վրա, և Տերը ամբողջ գիշեր քշեց ծովը հարավային ուժեղ քամիով, և ծովը ցամաքեցրեց, և ջուրը բաժանվեց։ Իսրայէլի որդիները ծովի մէջ մտան ցամաքով, եւ ջուրը նրանց աջ կողմում պարիսպ էր, իսկ ձախ կողմում՝ պարիսպ։ Եգիպտացիները քշեցին և գնացին նրանց հետևից, ինչպես նաև փարավոնների բոլոր ձիերը, կառքերը և ձիավորները ծովի մեջտեղում։ Եվ առավոտյան ժամապահ էր, և Տերը նայեց եգիպտական ​​գնդին կրակի և ամպի սյան մեջ, և եգիպտական ​​գունդը ջախջախվեց: Եվ կապիր նրանց կառքերի առանցքները և տանիր նրանց կարիքի մեջ։ Եգիպտացիներն ասացին. «Մենք փախչում ենք Իսրայելի երեսից, որովհետև Տերը կպայքարի նրանց դեմ եգիպտացիների դեմ»։ Տերն ասաց Մովսեսին. «Ձեռքդ մեկնիր ծովի վրա, և թող ջրերը միանան իրար, և թող եգիպտացիները ծածկեն կառքերն ու ձիավորները։ Մովսեսն իր ձեռքը մեկնեց ծովի վրա, և ջրերը ցերեկը նստում էին։ Եգիպտացիները փախան ջրի տակից, և Տերը ցնցեց եգիպտացիներին ծովի մեջ։ Եվ ջրերը շրջվեցին և ծածկեցին կառքերը, հեծյալներին և փարավոնի ամբողջ զորությունը, որոնք հետևում էին նրանց ծովը, և նրանցից ոչ ոք չմնաց։ Իսրայէլի որդիները ծովի մէջտեղը ցամաքի վրայ գնացին, եւ ջուրը նրանց աջ կողմում պարիսպ էր, իսկ ձախ կողմում՝ պարիսպ։ Եհովան կազատի Իսրայելին այն օրը, երբ նա դուրս կգա Եգիպտոսի ձեռքից, և Իսրայելի որդիները տեսան եգիպտացիներին մեռած ծովի եզրին։ Բայց երբ Իսրայէլը մեծ ձեռք տեսաւ, Տէրը ստեղծեց եգիպտացիներին, եւ ժողովուրդը վախեցաւ Տիրոջից եւ հաւատաց Աստծուն եւ նրա սուրբ Մովսէսին։ Այնուհետև երգեք Մովսեսին և Իսրայելի որդիներին Տիրոջ այս երգը և ասեք.

Մովսեսի երգ, հնչյուն 5.

Ընթերցողն ասում է. Երգենք Տիրոջը.

Եվ երգեք 5-րդ ձայնով. Եղեք լավ հայտնի:

Իսկ ընթերցողը որեւէ մեկին նախաբանում է ոտանավորներ.Ձին ու ձիավորը նետվել են ծովը. Երգենք Տիրոջը.

Եվ մարդիկ երկու դեմքով երգում են. Եղեք լավ հայտնի:

Օգնական և հովանավոր եղիր իմ փրկության համար: Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Սա է իմ Աստվածը, և ես կփառաբանեմ Նրան՝ իմ հոր Աստծուն, և կբարձրացնեմ Նրան։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Տերը կոտրում է պատերազմը, Տերն է Նրա անունը, փարավոնի կառքերը, և իր զորությունը ծովը գցում։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Ընտրված ձիավորները tristata ջրհեղեղ են Կարմիր ծովում. Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Անդունդը ծածկեց նրանց՝ քարի պես խրված խորքերում։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Քո աջը, Տեր, փառավորվի բերդում։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Քո աջը, Տեր, ջախջախիր թշնամիներին, և քո փառքի բազմությամբ ջնջեցիր հակառակորդներին։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Դու ուղարկեցիր քո բարկությունը, ես կերա որպես ցողուն, և ջրերը բաժանվեցին քո բարկության հոգով։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Ջրի պատի պես թանձրանալով, ծովի մեջտեղում թանձրանալով ու ալիքներով։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Թշնամին ասում է՝ հալածեմ, շահս կբաժանեմ, հոգիս կլցնեմ, սրով կսպանեմ, ձեռքս կտիրի։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Դու ուղարկեցիր Քո Հոգին, որը ծածկում է ծովը. Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Ո՞վ է քեզ նման բոսեխում, Տեր: Ո՞վ է քեզ նման: Սրբերի մեջ փառավորվել, փառքով սքանչելի, հրաշքներ գործել: Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Դու մեկնեցիր քո աջը, ես կուլ կտամ երկիրը։ Դու խրատեցիր քո արդարությունը, քո ժողովրդին, նույնիսկ ազատեցիր քեզ: Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Դու մխիթարվել ես քո զորությամբ քո սուրբ բնակավայրում: Լեզուները լսելով և բարկանալով՝ Փղշտացիների բնակիչների հիվանդությունները։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Այն ժամանակ Եդոմստիայի տերերն ու Մովաբիթի իշխանները դողացին, ես դողացա, բոլոր նրանք, ովքեր բնակվում էին Քանանում, հալվեցին։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Թող վախն ու դողը հարձակվեն ինձ վրա, թող մկաններդ քարանան մեծությունից։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Մինչև քո ժողովուրդն անցնի, Տե՛ր, մինչև քո ժողովուրդը անցնի, թեև դու ձեռք ես բերել։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Քո ունեցվածքի լեռան վրա՝ քո պատրաստ բնակավայրում, որը դու ստեղծեցիր, Տե՛ր, ես տնկեցի մի սուրբ տեղ, ո՛վ Տեր, որը դու պատրաստեցիր քո ձեռքերի համար։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Տեր թագավորիր հավիտյան, և հավիտյան, և կրկին: Երբ փարավոնի հեծելազորը կառքերով ու ձիավորներով ծով էր մտնում, և Տերը նրանց վրա բերում էր ծովի ջուրը։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Իսրայէլի որդիքը ցամաքով գնացին ծովի մէջտեղը։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Փա՛ռք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն։ Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Եվ հիմա, և հավիտյանս, և հավիտյանս հավիտենից, ամեն: Երգենք Տիրոջը.

Դեմք: Եղեք լավ հայտնի:

Եվ հետո ընթերցողը նույնն է երգում.Եղեք լավ հայտնի: Ելք 13։20–15։19

7. Սոփոնիայի մարգարեությունների ընթերցանություն.

Այսպես է ասում Տերը. Ինձ հետ եղիր իմ հարության օրը որպես վկա, որ իմ դատաստանը լեզուների ժողովում ընդունի թագավորներին, իմ բարկությունը թափեմ ինձ վրա, իմ բարկության ողջ բարկությունը, իմ կրակի համար. նախանձախնդրությունը ամբողջ երկիրը կկործանվի։ Ոնց որ այդ ժամանակ ես լեզուն կդարձնեմ ժողովրդին իր սերնդի մեջ, ոզնի, որ բոլորին կանչի Տիրոջ անունը, աշխատիր նրա համար մեկ լծի տակ։ Եթովպիայի գետերի ծայրից ես աղոթքներ կընդունեմ ինձ համար, Իմ ցրվածներում նրանք զոհեր կմատուցեն ինձ։ Այն օրը, երբ նա չուզեց ամաչել քո բոլոր ձեռնարկումներից, դու չպատվեցիր Իմ կերպարը. այն ժամանակ ես քեզնից կվերցնեմ քո վրդովմունքի նախատինքը, և ում չես ուզում դիմել՝ մեծարվելու համար: Իմ սուրբ լեռ. Եվ ես ձեր մեջ կթողնեմ հեզ և խոնարհ մարդկանց, և նրանք կհարգեն Տիրոջ անունը։ Իսրայէլի մնացորդները, անիրաւութիւն չեն անի, ունայն բաներ չեն խօսի, շոյող լեզու չի հայտնվի նրանց բերանում. Ուրախացիր, դուստր Սիոնի, հռչակիր, դուստր Երուսաղեմի, ուրախացիր և զարդարվիր քո ամբողջ սրտով, Երուսաղեմի աղջիկ։ Տերը վերացրեց քո անօրենությունը, փրկեց քեզ քո թշնամիների ձեռքից, Տերը կթագավորի քո մեջ և ոչ ոքի չարիք չի տեսնի։ Սեփ 3.8–15

8. Երրորդ ընթերցման արքաներ.

Տէրոջ խօսքը եղաւ Եղիային՝ ըսելով. «Վե՛ր կաց, գնա՛ Սարեպտա Սիդոն եւ այնտեղ մնա՛. ահա այնտեղ այրի կնոջ պատուիրանները կերակրում են քեզ»։ Ես վեր կացա և գնացի Սիդոնի Սարեպտա և եկա քաղաքի դարպասի մոտ, և այնտեղ մի այրի կին կար, որը փայտ էր հավաքում։ Եղիան աղաղակեց նրա ետևից և ասաց նրան. Եվ գնա վերցրու այն: Եղիան աղաղակեց նրա հետևից և ասաց նրան. Եվ կինն ասաց. «Կենդանի է քո Տեր Աստվածը, եթե ես բաղարջ ունենամ, բայց միայն մի բուռ ալյուր ջրատարի մեջ և մի քիչ ձեթ՝ չվանսեի մեջ, և հիմա երկու գերան գերան կհավաքեմ և գնամ։ մեջ, և ես այն կպատրաստեմ ինձ և իմ երեխաների համար, կհանեմ այն ​​և կմեռնեմ։ Եղիան ասաց նրան. «Ուրախ եղիր, ներս մտիր և արա քո խոսքի համաձայն, բայց նախ այնտեղից ինձ բաղարջ հաց պատրաստիր և բեր ինձ, իսկ քեզ և քո երեխաների համար, հետո պատրաստիր»։ Ինչպէս Իսրայէլի Տէր Աստուածը այսպէս կ’ըսէ. «Ալիւր ջուր բերողը պիտի չպակսի, ու իւղը օրուան չափ պիտի չպակսի, մինչեւ որ Տէրը երկրի վրայ անձրեւ չբերէ»։ Եվ կինը գնաց, Եղիայի բայի համաձայն արեց և տվեց նրան, այն թույնին, նրան և իր երեխաներին։ Եվ այդ օրվանից ալյուրի ջրատարը չպակասեց, և չվանեցը հազիվ պակասեց, ըստ Տիրոջ խոսքի, որը խոսվեց նաև Եղիայի ձեռքով։ Եվ մինչ այժմ, և տան տիրուհու կնոջ որդին հիվանդացավ, և նրա հիվանդությունը շատ ուժեղ էր, մինչև նրա հոգին մնաց նրա մեջ: Նա ասաց Եղիային. «Ի՞նչ է ինձ և քեզ, ո՛վ Աստծո մարդ»։ Եկել ես ինձ մոտ՝ իմ անօրենությունները հիշելու և որդուս սպանելու։ Եղիան ասաց իր կնոջը. «Տո՛ւր ինձ քո որդուն»։ Եվ դու նրան հանեցիր նրա աղիքներից և բարձրացրիր նրան վերնասենյակ, որտեղ դու հանգստացել էիր, և պառկեցիր նրան քո անկողնու վրա։ Եղիան աղաղակեց Տիրոջը և ասաց. «Վա՜յ, Տե՛ր, այրի կնոջ վկա, ես հիմա չեմ բնակվում, դու դառնացրել ես, ոզնի, որ սպանես նրա որդուն։ Եվ ես երեք անգամ փչում եմ պատանու վրա, կանչում եմ Տիրոջը և ասում. Եվ տղաները աղաղակում են և նրան հանում վերնասենյակից տուն և տալիս նրան մորը։ Եղիան ասաց. «Ահա քո որդին կենդանի է»։ Կինը Եղիային ասաց. «Ահա ես հասկանում եմ, որ դու Աստծո մարդ ես, և Տիրոջ խոսքը ճշմարիտ է քո բերանում։ Գ Թագաւորաց 17։8–23

9. Եսայիայի ընթերցանության մարգարեությունները:

Թող իմ հոգին ցնծա Տիրոջով, ինձ փրկության պատմուճան հագցրու և ուրախության զգեստ հագցրու ինձ, փեսայի պես պսակ դրիր ինձ վրա և հարսի պես զարդարիր ինձ գեղեցկությամբ։ Եվ ինչպես երկիրը, որ աճում է իր ծաղիկը, և ինչպես այգին, նրա սերմերը բուսնում են, այնպես որ Տեր Տերը կշատացնի արդարությունն ու ուրախությունը բոլոր լեզուների առաջ։ Հանուն Սիոնի ես չեմ լռի, և հանուն Երուսաղեմի չեմ թողնի, մինչև որ իմ ճշմարտությունը լույսի պես դուրս գա, և իմ փրկությունը լույսի պես չվառվի։ Եվ ազգերը կտեսնեն քո արդարությունը, և թագավորը՝ քո փառքը, և քեզ կկոչեն նոր անունով, որը Տերը կանվանի նրան։ Եվ դու բարության պսակ կլինես Տիրոջ ձեռքում և դու կլինես բարության պսակ։ թագավորությունը քո Աստծո ձեռքում։ Եվ մնացածներից ոչ ոք ձեզ չի կանչի, և ձեր երկիրը ոչ ոք դատարկ չի անվանի, որովհետև դուք կկոչվեք իմ կամքը, և ձեր երկիրը կլինի տիեզերքը, ինչպես որ Տերն է բարեհաճում ձեզ, և ձեր երկիրը կլինի: միասին բնակեցված. Եվ ինչպես երիտասարդն է ապրում կույսի հետ, այնպես էլ քո որդիները կապրեն քեզ հետ։ Եսայիա 61.10-11; 62։1–5

10. Ծննդոց ընթերցանություն.

Ըստ այս խոսքերի, Աստված փորձեց Աբրահամին և ասաց նրան. Աբրահամ, Աբրահամ: Իսկ ելույթը՝ սե ազ. Նա ասաց. «Հասկացի՛ր քո սիրելի որդուն, որին դու սիրում էիր Իսահակին, և գնա՛ բարձունք և այնտեղ մատուցի՛ր նրան ողջակեզ, մեկը լեռներից՝ իրենց գետից»։ Եվ երբ առավոտ Աբրահամը վեր կացավ, թամբեց իր էշը, և նրա հետ երկու երիտասարդներ և նրա որդին՝ Իսահակը, և ողջակեզի համար փայտ վառելով, վեր կացավ և եկավ այն տեղը, նույնիսկ եթե Աստված խոսեր նրա հետ. երրորդ օրը. Եվ երբ Աբրահամը տեսավ նրա աչքերը, հեռվից տեսավ մի տեղ։ Աբրահամն ասաց իր երիտասարդներին. «Նստեցե՛ք այստեղ էշի հետ, բայց եկեք գնանք ոտքի մոտ և խոնարհվելով՝ կվերադառնանք ձեզ մոտ»։ Աբրահամը վերցրեց ողջակեզի վառելափայտը և մատուցեց քո որդի Իսահակին, և վերցրու կրակը, դանակը և երկուսը միասին։ Իսահակն ասաց իր հորը՝ Աբրահամին. Նա ասաց. Ի՞նչ է, երեխա: «Ահա կրակն ու փայտը, ո՞ւր է ոչխարի ոզնին ողջակեզի համար»։ Աբրահամն ասաց. «Աստված իրեն ողջակեզի ոչխար է տեսնելու, զավակ»։ Երկուսն էլ միասին գնացին ու եկան այն տեղը, եթե նույնիսկ Աստված ասեր նրան. Աբրահամն այնտեղ զոհասեղան շինեց և փայտը դրեց։ Եվ Աբրահամը ձեռքը մեկնեց, վերցրու դանակը, մորթիր քո որդուն։ Եվ Տիրոջ հրեշտակն էլ երկնքից կանչեց և ասաց. «Աբրահամ, Աբրահամ»: Նա նույն ելույթը. Ահա. Եվ նա ասաց. «Ձեռքդ մի՛ դնեք տղայի վրա, ներքևում թող անի, թե ինչ անի. հիմա դուք գիտեք, որ վախենում եք Աստծուց և չեք խնայել ձեր սիրելի որդուն ինձ համար»: Եվ Աբրահամը տեսավ նրա աչքերը նրա աչքի առաջ, և ահա խոյը մենակ՝ եղջյուրներով բռնված Սեյկի պարտեզում։ Աբրահամը գնաց, վերցրեց խոյը և որպես ողջակեզ մատուցեց իր որդի Իսահակի փոխարեն։ Եվ Աբրահամը կանչեց այդ տեղի անունը, Տերը տեսավ. թող այսօր ասեն՝ Տերը հայտնվեց լեռան վրա։ Եվ Տիրոջ հրեշտակը երկնքից կանչեց Աբրահամին երկրորդին՝ ասելով. «Ես երդվում եմ ինձանով, ասում է Տերը, որի համար դու ստեղծեցիր այս խոսքը և չխնայեցիր քո սիրելի որդուն ինձ համար. և շատանալով՝ ես կշատացնեմ քո սերունդը, ինչպես երկնքի աստղերը, և ինչպես ավազը կբացի ծովը, և քո սերունդը կժառանգի հակառակորդների քաղաքը։ Եվ երկրի բոլոր լեզուները կօրհնվեն քո սերնդի մեջ, դու նախապես լսել ես իմ ձայնը։ Ծն 22։1–18

11. Եսայիայի մարգարեությունները կարդալով.

Տիրոջ Հոգին ինձ վրա է, ինձ օծելու համար, աղքատներին ավետելու իմ առաքյալին, բժշկելու սրտով կոտրվածներին, ներում քարոզելու գերիներին և կույրերին լուսավորություն, կոչելու Տիրոջ տարին. հաճելիորեն և հատուցման օրը, մխիթարիր բոլոր լացողներին, փառք տուր լացող Սիոնին մոխրի փոխարեն, օծիր ուրախություն լացին, զարդարանք փառք հուսահատության ոգու փոխարեն. և Տիրոջ տնկումը կկոչվի սերունդ: արդարությունը փառքի համար: Եվ նրանք կկառուցեն հավերժության անապատները, որոնք նախկինում ամայի էին, և նրանք կնորոգեն դատարկ քաղաքները, որոնք ամայի են եղել սերունդների համար: Եվ օտարները կգան՝ հովվելու ձեր ոչխարներին, օտարները, հռետորներն ու ձեր խաղողագործները, դուք կկոչվեք Տիրոջ քահանաներ՝ ձեր Աստծո ծառան, ասված է ձեզ. և դուք հիանալի կլինեք նրանց հարստության մեջ: Նրանք կժառանգեն իրենց երկրորդ երկիրը, և հավերժական ուրախությունը նրանց գլխին է: Որովհետև ես եմ Տերը, սիրիր արդարությունը և ատիր կողոպուտը անիրավությունից, և ես նրանց աշխատանքը կտամ արդարներին և նրանց հավիտենական ուխտ կտամ։ Եվ նրանց սերունդը ճանաչվելու է ազգերի մեջ, և նրանց թոռները՝ ժողովուրդների մեջ։ Ով ինձ տեսնի, ինձ կճանաչի, որովհետև սրանք են Աստծո կողմից օրհնված սերունդը, և նրանք ուրախությամբ կուրախանան Տիրոջով։ Եսայիա 61.1–9

12. Չորրորդ ընթերցման թագավորներ.

Մի օր Եղիսեն գնաց Սոմանի մոտ, և այդ կինը հրամայեց և պահել նրան, որ հաց բերի։ Եվ թող ներս մտնի, բազմությամբ դուրս գա և այնտեղից գնա հաց ուտելու։ Եվ կինն ասաց իր ամուսնուն. «Այժմ ես հասկացա, որ Աստծո այս սուրբ մարդը հավիտյան անցնում է մեր կողքով»: Նրա համար վերնասենյակ շինենք, տեղը փոքր է, և այնտեղ մահճակալ դնենք, սեղան, գահ և մոմակալ, և նա միշտ կմտնի մեզ մոտ, և այնտեղ կշրջվի: հեռու. Եվ դա մի օր էր, և թամոյում, և շեղվեց դեպի վերնասենյակ, և սպա տամոն: Եվ ես կասեմ իմ երեխային Գեեզիին. Եվ ես կկանչեմ, և նրա առաջ հարյուրը։ Ան ալ ըսաւ իրեն. Խոսք ունե՞ք թագավորին, թե՞ իշխանության իշխանին։ Նա ասաց. ոչ: Ես ապրում եմ իմ ժողովրդի մեջ։ Նա Գեեզիին ասաց. Գեեզին ասաց իր երեխաներին. Եվ խոսիր, կանչիր քեզ: Եվ ես կկանչեմ, և հարյուրը դռան մոտ: Եղիսեն ասաց նրան. «Այս ժամին, քանի դեռ կենդանի ես, որդի կհղիանաս»։ Նա ասաց. ոչ էլ, տեր, մի ստիր քո ծառային։ Եվ մի կին հղիացավ արգանդում և այս ընթացքում որդի ծնեց, կարծես այս ժամին ապրեին, ինչպես Եղիսեն ասաց նրան։ Եվ տղաները հասունացան, և դա եղավ, երբ նա գնաց իր հոր մոտ՝ հնձվորների մոտ։ Իսկ նա հորն ասաց. Գլուխս ցավում է։ Եվ նա ասաց տղային՝ բեր նրան իր մոր մոտ։ Եվ տարեք նրան իր մոր մոտ և պառկեք նրա ծնկի վրա մինչև կեսօր և մեռնեք։ Եվ բարձրացրո՛ւ նրան, պառկի՛ր Աստծու մարդու անկողնու վրա, փակի՛ր նրան և դուրս արի՛, կանչի՛ր ամուսնուդ և ասա՛ նրան. Ես կհոսեմ Աստծո մարդու մոտ և կվերադառնամ։ Եվ նա ասաց. ինչու եք այսօր գնում նրա մոտ: Նոր ամիս չէ, ստորև շաբաթ է։ Նա նույն ելույթն է՝ աշխարհը: Եվ էշը թամբեց, և ես կասեմ իմ երեխային՝ առաջնորդիր և գնա, բայց ինձ հետ մի՛ պահիր, թեև ես քո գետն եմ։ Եկե՛ք և գնացե՛ք և եկե՛ք Աստծո մարդու մոտ Կարմեղոս լեռան վրա։ Եվ ես գնացի և եկա Աստծո մարդու մոտ Կարմեղոս լեռան վրա: Եվ կարծես տեսա Եղիսեին, որ գալիս է, և ես կխոսեմ Գեեզիի հետ իմ տղայի հետ. ահա նա սոմանացի է։ Հիմա հորթերը դիմավորում են նրան և ասում. Եվ հոսիր նրան ընդառաջ և ասա նրան. Խաղաղություն քեզ հետ. խաղաղություն է քո ամուսնուն. հաշտվե՞մ քո երեխայի հետ։ Նա նույն ելույթն է՝ աշխարհը: Եկե՛ք Եղիսեի մոտ լեռան վրա և հետևե՛ք նրա ոտքին և մոտեցե՛ք, Գեեզի, մի կողմ գցե՛ք այն։ Եղիսեն ասաց. «Թո՛ղ ինձ, որովհետև նրա հոգին ցավում է, և Տերը թաքնված է ինձանից, և ինձ մի՛ ասա»։ Նա ասաց. Ես իմ տիրոջը ուտելիք խնդրեցի իմ որդու համար, ինչպես ասում էին. Եղիսեն ասաց Գեեզիին. «Կապիր մեջքդ, վերցրու իմ գավազանը քո ձեռքը և գնա, կարծես ամուսին ես գտել, բայց մի՛ օրհնիր նրան, և եթե ամուսինը օրհնի քեզ, մի՛ պատասխանիր նրան, և պառկի՛ր։ իմ ձողը տղայի դեմքին: Եվ երեխայի մայրն ասաց. «Ինչպես կենդանի է Տերը, և ինչպես ապրում է քո հոգին, եթե ես թողնեմ քեզ»: Եվ Եղիսեն վեր կացավ և գնաց նրա հետևից։ Գեեզին գնաց նրա առջևից և գավազանը դրեց երիտասարդ կնոջ երեսին, ոչ առանց ձայնի և ոչ առանց լսելու։ Եվ վերադարձեք նրա հանդիպմանը և ասեք նրան՝ ասելով. Եվ Եղիսեն մտավ տաճար, և ահա մահացած երեխան պառկած էր իր անկողնում: Եվ Եղիսեն տուն մտավ, դուռը փակեց ձեր երկուսի հետևից և աղոթեց Տիրոջը։ Եվ բարձրացիր և պառկիր տղայի վրա, և քո բերանը դրիր նրա բերանին, և քո աչքերը նրա աչքերին, և քո ձեռքերը նրա ձեռքին, և քո ձեռքերը ցողիր նրա շիթերի վրա, և սավառնիր նրա վրա և փչիր նրա վրա, և տաքացրեք մարմնավոր տղաներին: Եվ շրջվեք և քայլեք տաճարում ամենուր և ամենուր. Եղիսեն աղաղակեց Գեեզիին ու ասաց. Եվ ես կկանչեմ և կգնամ նրա մոտ։ Եղիսեն ասաց. Եվ կինը ներս մտավ, ընկավ նրա ոտքի վրա, խոնարհվեց գետնին նրա առաջ, ողջունեց իր որդուն և դուրս եկավ։ Բ Թագավորաց 4.8–37

13. Եսայիայի մարգարեությունները կարդալով.

Այսպես է ասում Տերը. «Որտե՞ղ հանեցիր երկրից նրա ոչխարների հովվին»։ Որտե՞ղ է Սուրբ Հոգին դրված նրանց մեջ: Բարձրացված Մովսեսի աջ ձեռքով, Նրա փառքի մկանը բաժանեց ջուրը Նրա Դեմքի առաջ, դարձրեք Նրա անունը հավիտյան: Առաջնորդիր նրանց անդունդի միջով, ինչպես ձին անապատով, և մի նեղվիր, և ինչպես անասունները դաշտի միջով, և իջիր Հոգին Տիրոջից և խրատիր նրանց։ Դու արեցիր քո ժողովրդին, փառավոր անուն դրիր քեզ: Դարձի՛ր, Տե՛ր, երկնքից և նայի՛ր քո սուրբ տնից և քո փառքից. ո՞ւր է քո նախանձախնդրությունն ու քո ուժը: Ո՞ւր է Քո ողորմության բազմությունը և քո առատաձեռնությունը, կարծես դու համբերեցիր մեզ: Դու մեր Հայրն ես, որովհետև Աբրահամը մեզ չի տանի, և Իսրայելը չի ​​ճանաչի մեզ, բայց դու, Տեր, մեր Հայր, փրկիր մեզ, որ քո առաջին անունը մեզ վրա է։ Ինչո՞ւ մեզ շեղեցիր, Տե՛ր, քո ճանապարհից և կարծրացրեցիր մեր սրտերը, որ չվախենանք քեզնից։ Դարձիր հանուն քո ծառաների, հանուն քո ժառանգության ցեղերի, որպեսզի մենք չժառանգենք Քո սուրբ լեռները: Մեր հակառակորդները ոտնահարում են Քո սրբությունը։ Բիխոմ, իբր ի սկզբանե, երբ դու մեզ տերը չէիր, ներքևում քո անունը չի դրվել մեզ վրա։ Եթե ​​երկինքը բացես, լեռները քեզանից կդողան ու կհալվեն։ Կարծես կրակի երեսից մոմը հալվի, և հակառակորդի կրակը այրվի, և Քո անունը կհայտնվի քո հակառակորդների մեջ. Քո դեմքից լեզուները կբարձրանան։ Երբ փառավոր բան անես, լեռները քեզանից ակնածանք կստանան։ Անհիշելի ժամանակներից մենք չենք լսել, մեր աչքերի տակ մենք տեսել ենք Աստծուն, բացի Քեզանից, և Քո գործերը, որոնք դու անելու ես նրանց, ովքեր սպասում են ողորմության: Ողորմությունը կթաքցնի նրանց, ովքեր արդարություն են գործում, և քո ճանապարհները կհիշվեն։ Եսայի 63.11-19; 64։1–5

14. Երեմիայի մարգարեության ընթերցանությունը.

Այսպես է ասում Տերը. «Այս օրերը կգան, և ես նոր ուխտ կկնքեմ Իսրայելի տան և Հուդայի տան հետ։ Ոչ այն ուխտի համաձայն, որը նրանց հայրը կտակել էր, այն օրը, ես ուտում եմ ինձ նրանց ձեռքով, որպեսզի ինձ հանեմ Եգիպտոսի երկրից, քանի որ նրանք չմնացին իմ ուխտի մեջ, և ես անտեսեցի նրանց, ասում է Տերը. . Ինչպէս այս ուխտը, որ ես պիտի տամ Իսրայէլի տանն առաջին օրերում, ասում է Տէրը. Իմ օրէնքները տալով նրանց մտքերում, ես կգրեմ նրանց սրտերի վրա, և ես կլինեմ նրանք Աստծո մեջ, և դրանք կլինեն. Ես ժողովրդի մեջ. Եվ ոչ ոք չպետք է սովորեցնի իր մերձավորին և իր եղբորից յուրաքանչյուրին՝ ասելով. «Ճանաչեք Տիրոջը, որովհետև բոլորը կճանաչեն ինձ՝ փոքրից մինչև իրենց մեծը, որովհետև ես ողորմած կլինեմ նրանց անիրավությանը և չեմ հիշի նրանց մեղքերը»: որևէ մեկին: Եր 31։31–34

15. Դանիելի ընթերցանության մարգարեությունները.

Նաբուգոդոնոսորի տասներորդ թագավորի ամռանը ստեղծեք ոսկուց մի մարմին, որի բարձրությունը վաթսուն կանգուն է, իսկ լայնությունը՝ վեց, և դրեք այն Բաբելոնի երկրում գտնվող Պոլիդեյրի վրա։ Թագավորը Նաբուգոդոնոսորին ուղարկեց՝ հավաքելու կեղծավորներին, կուսակալներին, տեղական հրամանատարներին, առաջնորդներին ու տանջանքներին, իշխանության տիրակալներին և երկրների բոլոր իշխաններին, որ գան նորոգելու այն կուռքը, որը Նաբուգոդոնոսորը կանգնեցրեց որպես թագավոր։ Եվ կուսակալները, հիպատները, կառավարիչները, առաջնորդները, մեծերի տանջողները, իշխանություններից վերևները, և երկրների բոլոր կառավարիչները հավաքվել էին մարմինը նորոգելու համար, դրեցին Նաբուգոդոնոսոր թագավորին և կանգնեցին մարմնի առջև, դրեցին Նաբուգոդոնոսոր թագավորին։ Եվ քարոզիչն ուժգին գոչեց՝ ասված է ձեզ, ժողովուրդներ, ժողովուրդներ, ցեղեր, լեզուներ. Մեկ ժամ, եթե լսես շեփորի, սրինգի ու տավիղի, սամվիկի ու սաղմոսի, և համահունչ և ամեն տեսակի երաժշտության ձայնը, խոնարհվիր ոսկե մարմնին, ոզնին Նաբուգոդոնոսոր թագավոր է դնում։ Եվ եթե նա չխոնարհվի, այդ ժամին նրան կնետեն կրակե հնոցի մեջ։ Եվ երբ ժողովուրդը լսեց շեփորի, սրինգի ու տավիղի, սամվիկի ու սաղմոսի ձայնը, և համաձայնությունը, և ամեն տեսակ երաժշտություն, ընկնելով ամբողջ ժողովուրդը, ցեղերը, լեզուներ, խոնարհվեցին ոսկե մարմնին, ոզնին. Նաբուգոդոնոսոր թագավոր դրեց։ Այն ժամանակ քաղդեացիները մոտեցան և զրպարտեցին հրեաներին՝ պատասխանելով թագավորի Նաբուգոդոնոսորին. «Թագավոր, ապրիր հավիտյան»։ Դու, արքա, հրաման դիր, որ ամեն մարդ, նույնիսկ եթե լսի փողի, սրինգի և տավիղների, սամվիկի և սաղմոսների ձայնը, համաձայնություն և ամեն տեսակի երաժշտություն, և չընկնի խոնարհվելու համար. ոսկե մարմին, նրան կնետեն վառվող քարայրի մեջ։ Հուդայի մարդկանց էությունը, նրանք նույնպես ձեզ դրել են Բաբելոնի, Սեդրաքի, Միսաքի և Աբեդնագովի երկրի գործերի վրա, նույնիսկ եթե նրանք չեն ենթարկվել ձեր պատվիրանին, թագավոր, նրանք չեն ծառայում ձեր աստծուն և չեն ծառայում. խոնարհվեք ոսկե մարմնին, որը դուք ստեղծեցիք: Այն ժամանակ Նաբուգոդոնոսորը բարկացած ու բարկացած ասաց, որ բերեք Սեդրաքին, Միսաքին և Աբեդնագովին, իսկ առաջիններին բերեք թագավորի առաջ։ Նաբուգոդոնոսորը պատասխանեց և ասաց նրանց. «Եթե իսկապես Սեդրաքը, Միսաքը և Աբեդնագովը չեն ծառայում իմ աստծուն և չեն երկրպագում այն ​​ոսկե մարմնին, որը ես կանգնեցրել եմ»: Հիմա, եթե պատրաստվես, եթե լսես շեփորի, սրինգի և տավիղների, սամվիկների և սաղմոսների, ակորդների և ամեն տեսակի երաժշտության ձայնը, խոնարհվիր իմ ստեղծած ոսկե մարմնին. եթե չխոնարհվես, այդ ժամին դուք կրակով վառվող հնոցի մեջ պիտի գցվեք, և ո՞վ է այն աստվածը, ով կվերացնի ձեզ իմ ձեռքից։ Սեդրաքը, Միսաքը և Աբեդնագովը պատասխանեցին Նաբուգոդոնոսոր թագավորին. «Մի՛ պահանջիր, որ քեզ պատասխանենք այս բայի մասին»։ Որովհետև երկնքում մեր Աստվածն է, Նրան մենք ծառայում ենք, զորեղ է, որ մեզ վառող կրակով հանի հնոցից և ազատի մեզ քո ձեռքից, ո՛վ թագավոր։ Եթե ​​ոչ, թող իմանա քեզ, թագավոր, իբր մենք քո աստծուն չենք ծառայում և չենք խոնարհվում քո դրած ոսկե մարմնի առաջ։ Այն ժամանակ Նաբուգոդոնոսորը լցվեց բարկությամբ, և նրա երեսը փոխվեց Սեդրաքի, Միսաքի և Աբեդնագովի տեսքով, և նա ասաց. Ուժեղ մի մարդու միջոցով նա ասաց. Սեդրաքին, Միսաքին և Աբեդնագովին կապելով՝ գցեք նրանց վառվող հնոցի մեջ։ Այնուհետև նրանց վրա գտնվող մարդիկ կապեցին ցուլին իրենց խայթոցներով, ծածկոցներով, կոշիկներով և հագուստներով, և ցուլը այրվող կրակով գցեցին քարայրի մեջտեղը։ Հավանաբար թագավորների ձայնը հաղթահարվեց, և հնոցը ավելի քան ավելորդ էր բորբոքվել, և նրանց մարդիկ, ովքեր նետում էին Սեդրաքին, Միսաքին և Աբեդնագովին, սպանում են կրակի բոցը։ Եվ այս երեք մարդիկ՝ Սեդրաքը, Միսաքը և Աբեդնագովը, ընկան քարայրի մեջ՝ վառվող կապանքների կրակով, և քայլում էին բոցի մեջտեղում՝ երգելով Աստծուն և օրհնելով Տիրոջը։ Եվ կանգնելով նրանց հետ՝ Ազարիան աղոթեց մորը և բացեց իր բերանը կրակի մեջ և ասաց.

Օրհնյալ ես դու, Տեր Աստված մեր հայրերի, գովաբանված և փառավորված է քո անունը հավիտյան։ Որովհետև դու արդար ես ամեն ինչում, նույնիսկ դու մեզ արեցիր, և քո բոլոր գործերը ճշմարիտ են, և քո ճանապարհները՝ ուղիղ, և բոլորը դատում են քո ճշմարտությունները: Եվ դու ստեղծեցիր ճշմարտության ճակատագիրը բոլորի համար, նույնիսկ եթե այն բերեցիր մեզ և մեր սուրբ հոր Երուսաղեմի քաղաքի վրա, կարծես ճշմարտությամբ և դատաստանով այս ամբողջ մեղքը բերեցիր մեզ վրա մեր հանուն: Քեզնից հեռացած մեղավորի և անօրենի պես, և ամեն ինչում մեղավոր: Իսկ մենք քո պատվիրաններին չենք հնազանդվում, ներքևում պահում ենք, ներքևում ստեղծում ենք, ինչպես դու պատվիրեցիր մեզ, որ լավ լինի մեզ համար։ Եվ այն ամբողջ ծառը, որը դու ստեղծեցիր մեզ համար, և այն ամբողջ ծառը, որ բերեցիր մեզ վրա, դու ստեղծեցիր այն ճշմարիտ դատողությամբ: Եվ դուք մեզ մատնեցիք անօրենների, պիղծ հավատուրացների, անիրավների թագավորի և ամբողջ երկրից ավելի խորամանկների ձեռքը։ Եվ հիմա մենք բացելու բերան չունենք, ամոթ ու նախատինք, որ Քո ծառան լինենք, և նրանք, ովքեր պատվում են քեզ։ Ուրեմն Քո անվան համար մեզ մի՛ դավաճանիր մինչև վերջ և մի՛ քանդիր քո ուխտը։ Եվ քո ողորմությունը մի՛ թողիր մեզանից, Աբրահամ, հանուն քո սիրելիի, և քո ծառայի Իսահակի և քո սուրբ Իսրայելի համար, որոնց դու ասացիր, որ բազմացնեն իրենց սերունդը, ինչպես երկնքի աստղերը, և ինչպես ավազը, որ բացեն ծովը։ Ինչպես Վարդապետը, եկեք ավելի լուռ լինենք, քան բոլոր լեզուն, և եկեք խոնարհ լինենք այսօր ամբողջ երկրով մեկ՝ հանուն մեզ: Եվ այս ընթացքում չկա իշխան, մարգարե և առաջնորդ, ողջակեզից, զոհաբերությունից, ընծայից, խնկամանից ներքև, ոչ թե Քո առջև ուտելու և ողորմություն գտնելու տեղ, այլ փշրված հոգով: , և խոնարհ հոգի, եկեք ընդունվենք: Ինչպես գառների ու երիտասարդների ողջակեզներում, և ինչպես պարարտ գառը խավարի մեջ, այնպես էլ մեր մատաղը թող լինի այսօր քո առջև, և թող լինի քո համաձայն, կարծես սառնություն չկա նրանց համար, ովքեր վստահում են քեզ: Եվ հիմա մենք հետևում ենք մեր ամբողջ սրտով, և վախենում ենք Քեզնից և փնտրում ենք Քո Դեմքը: Մի ամաչիր մեզ, այլ վարվիր մեզ հետ Քո հեզության և Քո ողորմության առատության համաձայն: Եվ փրկիր մեզ Քո հրաշքների համաձայն, և փառք տուր Քո անվանը, Տե՛ր: Եվ թող ամաչեն բոլոր նրանք, ովքեր քո չար ծառան են, և թող ամաչեն ամեն զորությունից, և թող կոտրվի նրանց ուժը: Եվ թող հասկանան, որ Դու ես Տեր Աստվածը, և փառավոր ողջ տիեզերքում:

Եվ մի՛ կանգնեք, գցելով նրանց, թագավորի ծառաները վառում են վառարանը նաֆայով, կուպրով, փոցխով և քաջությամբ։ Եվ բոցերը թափվեցին քարայրի վրա քառասունինը լակտիի վրա: Իսկ առօրյան ու այրումը, նրանք կգտնեն Քաղդեսի քարանձավների շուրջը։ Եվ Տիրոջ հրեշտակը Ազարիայի հետ եղողների հետ իջավ հնոցը։ Եվ թափահարեք քարայրի կրակոտ բոցը և ստեղծեք քարայրի մեջտեղը, ինչպես ցողի խշշացող ոգին, և կրակը նրանց բոլորովին չի դիպչի և մի վիրավորեք նրանց սառնամանիքից ցածր: Այն ժամանակ այս երեքը, ասես մի բերանով, կերգեն, կօրհնեն ու փառավորեն Աստծուն քարայրում՝ ասելով.

Օրհնեալ ես դու, Տէ՛ր Աստուած մեր հայրերի, եւ յարգուած ու բարձրացած յաւիտեանս. և օրհնյալ է քո փառքի անունը, սուրբ և ամենապատիվ և հավիտյանս բարձր: Օրհնյալ ես դու քո սուրբ փառքի տաճարում, և հարգելի ու բարձրյալ հավիտյանս հավիտենից: Օրհնյալ ես դու, տեսնելով անդունդը, նստած Քերովբեների վրա, և հարգելի և բարձրացված հավիտյան: Օրհնյալ ես դու թագավորությանդ փառքի գահին, և հարգելի ու բարձրյալ հավիտյանս: Օրհնյալ ես դու երկնքի տարածությունում, և հարգելի և բարձրյալ հավիտյանս հավիտենից: Դան 3.1–56

Երեք երիտասարդների երգը.

Վեր կենանք ու ուտենք.

Երգեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք բոլոր դարերի համար:

Ընթերցողը տողեր է արտասանում.

Օրհնեցե՛ք Տիրոջ բոլոր գործերը,

Դեմք:

Օրհնեցե՛ք Տիրոջ հրեշտակներին։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնիր դրախտը:

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք բոլոր ջրերը, նույնիսկ երկնքից բարձր։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք Տիրոջ բոլոր զորությունները։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեք արևն ու լուսինը։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեք երկնքի աստղերը:

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեք ամեն անձրև և ցող:

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնիր բոլոր հոգիները։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեցեք կրակ և var.

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեք ստուդիան և ջերմությունը:

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեք ցող ու սառնամանիք:

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեք գիշերներն ու օրերը:

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնիր լույսն ու խավարը։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեք սառույցն ու տականքը։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեք սլաններն ու սնեզին։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեք կայծակն ու ամպերը։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Թող երկիրը օրհնի:

Դեմք: Թող նա երգի Տիրոջը և բարձրացնի Նրան հավիտյան:

Օրհնեք լեռներն ու բլուրները։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեք բոլոր նրանց, ովքեր ապրում են երկրի վրա:

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեք աղբյուրները։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեք ծովերն ու գետերը:

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեք կետերին և բոլոր նրանց, ովքեր շարժվում են ջրերում:

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնի՛ր երկնքի բոլոր թռչուններին։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեցեք գազանին և բոլոր անասուններին:

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնիր մարդկության որդիներին։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Թող Իսրայելը օրհնի։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք Տիրոջ քահանաներին։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք Տիրոջ ծառաներին։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնի՛ր արդարների հոգիներն ու հոգիները։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեցէք մեծարեալը եւ սրտով խոնարհ.

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք Անանիային, Ազարիային և Միշայելին։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք Առաքյալներին, Տիրոջ մարգարեներին և նահատակներին։

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Օրհնենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն։

Դեմք: Մենք երգում ենք Տիրոջը և բարձրացնում Նրան հավիտյան:

Եվ հիմա և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից, ամեն:

Դեմք: Օրհնեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան հավիտյան:

Փառաբանեք, օրհնեք, երկրպագեք Տիրոջը:

Դեմք: Երգում և վեհացում բոլոր տարիքի համար:Դան 3.57–88

Աստծո անունը Պատասխանները աստվածային ծառայություններ Դպրոց Տեսանյութ Գրադարան Քարոզներ Սուրբ Հովհաննեսի առեղծվածը Պոեզիա Լուսանկարը Հրապարակախոսություն Քննարկումներ Աստվածաշունչը Պատմություն Ֆոտոգրքեր Ուրացություն Ապացույցներ Սրբապատկերներ Հայր Օլեգի բանաստեղծությունները Հարցեր Սրբերի կյանքը Հյուրերի գիրք Խոստովանություն արխիվ կայքի քարտեզ Աղոթքներ Հոր խոսքը Նոր նահատակներ Կոնտակտներ

Աստվածային ծառայություններ աշխարհականների կողմից

Ծառայություն Սուրբ Նիկոլասին, Լիկիայի Միրայի արքեպիսկոպոս, Հրաշագործ

Երեկոյան

Ավագ:
Սրբերի աղոթքները ից ե մեր, Տեր Հիսուս Քրիստոս Աստված մեր, ողորմիր մեզ։

Եղբայրներ.
Մի րոպե

Ընթերցող.
Եկեք, եկեք երկրպագենք մեր Թագավոր Աստծուն:
Եկեք խոնարհվենք և խոնարհվենք Քրիստոսին՝ մեր Թագավոր Աստծուն։
Եկեք, խոնարհվենք և խոնարհվենք Քրիստոսին՝ Թագավորին և մեր Աստծուն։

103-րդ սաղմոսի երգեցողության սկզբում երեցը կատարում է ողջ տաճարի և եղբայրների խնկարկումը (յուրաքանչյուր խնկարկումով ավագը աղեղ է անում):

Եղբայրները երգում են 103-րդ սաղմոսը՝ նախասահմանում (ընտիր համարներ).
Օրհնիր, իմ հոգին, Տեր: Օրհնյալ ecu Տէր.
Տէ՛ր Աստուած իմ, դու շատ բարձրացրիր։ Օրհնյալ լինի Տերը:
Դու հագել ես խոստովանություն և շքեղություն:
Օրհնյալ լինի Տերը: -Սարերի վրա ջուր կլինի։ Հրաշալի են քո գործերը, Տե՛ր։
Ջրերը լեռների միջով կանցնեն։ Հրաշալի են քո գործերը, Տե՛ր։
Դու ստեղծեցիր ողջ իմաստությունը: Փա՛ռք Քեզ, Տեր, որ ստեղծեցիր ամեն ինչ:

Ավագ:
Փա՛ռք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Եղբայրներ.
Եվ ալելույա, ալելույա, ալելուիա, փառք քեզ, ով Աստված: -երեք անգամ

Եղբայրներ.
Աստված բարեխիղճ է. (12 անգամ) - կարդալ մեծ լիտանիայի փոխարեն- աղեղ -

Կաթիզմայի հատված

Եղբայրները երգում են 1-ին կաթիսմայի 1-ին հակաֆոնը.
Երանի այն մարդուն, ով չի գնում ամբարիշտների խորհրդի: Ալելուիա -երեք անգամ
Որովհետև Տերը գիտի արդարների ճանապարհը, և ամբարիշտների ճանապարհը կկորչի։ Ալելուիա -երեք անգամ
Աշխատեք Տիրոջը երկյուղով և ուրախացեք Նրանով դողով: Ալելուիա -երեք անգամ
Երանի բոլոր նրանց, ովքեր հույս ունեն Նան. Ալելուիա -երեք անգամ
Հարություն տուր Տեր, փրկիր ինձ, Աստված իմ: Ալելուիա -երեք անգամ
Փրկությունը Տիրոջից է, և քո օրհնությունը քո ժողովրդի վրա է։ Ալելուիա -երեք անգամ
Փա՛ռք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ալելուիա -երեք անգամ

Ալելուիա, Ալելուիա, Ալելուիա: Փառք քեզ, Աստված:
Ալելուիա, Ալելուիա, Ալելուիա: Փառք քեզ, Աստված:

Եղբայրներ.
Աստված բարեխիղճ է. (3 անգամ) - կարդալ փոքրիկ պատարագի փոխարեն- աղեղ -

«Տե՛ր, կանչի՛ր…»

«Տե՛ր, ես կանչեցի» երգի և ստիկերայի ժամանակ երեցը խնկարկում է ամբողջ տաճարը և աղոթողներին:

Եղբայրներ.
Տեր, ես կանչում եմ քեզ, լսիր ինձ: Լսիր ինձ, Տեր:

Տե՛ր, ես աղաղակում եմ քեզ, լսիր ինձ, լսիր իմ աղաչանքի ձայնը, միշտ աղաղակիր Քեզ: Լսիր ինձ, Տեր:

Աղօթքս ուղղուի, ինչպէս բուրվառ Քո առջև, Ձեռքիս բարձրացում, Իրիկնոյ մատաղ։ Լսիր ինձ. Աստված.

Սաղմոս 140.
Տո՛ւր, Տե՛ր, իմ բերանով խնամակալություն և իմ բերանից պաշտպանություն։
Մի՛ դարձրու իմ սիրտը խաբեության խոսքերի, մի՛ ներիր մեղքերի մեղքը:
Մարդկանց հետ, ովքեր անօրենություն են գործում, և ես հաշվի չեմ նստի նրանց ընտրյալների հետ:
Արդարն ինձ ողորմությամբ կպատժի և կհանդիմանի, բայց մեղավորի յուղը թող չօծի իմ գլուխը։
Նույնպես իմ աղոթքը նրանց օգտին է, նրանք զոհաբերվեցին իրենց դատավորի քարին։
Իմ խոսքերը լսելի կլինեն, կարծես նրանք կարողացան, կարծես երկրի հաստությունը նստեց երկրի վրա, նրանց ոսկորները դժոխքում կործանվեցին:
Ինչ վերաբերում է քեզ, Տեր, Տեր, իմ աչքերը, ես հույս ունեմ, որ Քեզ մի խլեք իմ հոգին:
Փրկիր ինձ թակարդից, որն ինձ հարավ է արել, և անօրենության փորձությունից։
Մեղավորները կընկնեն իրենց Հոլանդիա. Ես մեկն եմ, մինչև չանցնեմ:

Սաղմոս 141.
Իմ ձայնով ես կանչեցի Տիրոջը, իմ ձայնով աղոթեցի Տիրոջը.
Ես կթափեմ իմ աղաչանքը Նրա առջև, Ես կհայտարարեմ իմ վիշտը Նրա առաջ:
Ժամանակ առ ժամանակ իմ հոգին անհետանում է ինձնից, և դու գիտես իմ ճանապարհները:
Այս ճանապարհով քայլիր դրա երկայնքով՝ թաքցնելով ցանցն ինձ համար:
Նայի՛ր աջ ձեռքին և նայի՛ր, և ինձ մի՛ ճանաչիր։
Փախիր ինձանից և փնտրիր իմ հոգին:
Ես կանչեցի քեզ, ով Տեր, Ռիչ, դու իմ հույսն ես, դու իմ բաժինն ես ողջերի երկրում:
Լսիր իմ աղոթքը, կարծես քեզ շատ խոնարհեցրիր, փրկիր ինձ նրանցից, ովքեր հալածում են ինձ, կարծես դու ինձնից ուժեղ լինես.

8-ին

Ընթերցող.
Եվ խորքից կանչեցի Քեզ, Տեր.

Եղբայրներ.
Տեր, լսիր իմ ձայնը.

Եղբայրները երգում են stichera (հնչյուն 2).

Ընթերցող.
Թող ձեր ականջները լինեն:

Եղբայրներ.
V n ե ավելի դժվար, քան իմ աղաչանքի ձայնը:

Եղբայրներ.
Զգացմունքային ապրելով Միրեչում՝ դուք իսկապես հայտնվեցիք աշխարհին՝ օծելով ձեզ իմաստության աշխարհով, սուրբ Նիկոլայ, Քրիստոսի սուրբ և բուրավետ դեմքերով, հավատքով և սիրով ձեր ամենափառահեղ հիշատակը՝ հավիտենական դարձնելով, լուծելով հոգսերը։ և այս հոր դժբախտություններն ու վիշտերը Աստծուն ձեր աղոթքներով:

6-ին

Ընթերցող.
Եվ նաև անօրինություն ա տես, Տեր, Տեր, ով և Տ.

Եղբայրներ.
Ես նկատի ունեմ, որ դուք մաքրություն ունեք:

Եղբայրներ.
Ճաշկերույթների անունները բացահայտիր իսկական հավատարիմ մարդկանց. ուր էլ որ զանգես, արագ կանխատեսում ես՝ քո տանիքի տակ հոսողների սիրով.

Ընթերցող.
Եվ ես չարչարվեցի հանուն քո ե x Ty, Տէր, տառապիր ե հոգիս քո խոսքի մեջ.

Եղբայրներ.
Պով ա հոգիս Տիրոջն է։

Եղբայրներ.
Դու երազում հայտնվեցիր Կոստանդին ցարին և Ավլավիոսին, և դրա վրա վախ ներդնելով՝ ասացիր. «Թույլ տուր ինձ շուտով, եթե ինձ բանտում կապած պահես, անմեղ անօրինական սպանդի էության մեջ»: Ինչևէ, եթե լսես ինձ, ես քեզ համար աղոթք կանեմ թագավորին, աղոթելով Տիրոջը։

4-ի համար

Ընթերցող.
Առավոտյան պահապանից մինչև գիշեր, առավոտ պահապանից:

Եղբայրներ.
Թող Իսրայելը ապավինի Տիրոջը։

Եղբայրներ.
Էլի բարեխոսում և դժվարությունների մեջ տաք, դու փառավոր ես, սուրբ Նիկոլաս, Քրիստոսի քահանայական քարոզիչ. նրանք, ովքեր երկրի վրա են և նրանք, ովքեր լողում են, նրանք, ովքեր հեռու են և մոտ, կարծես ամենաողորմած և ուժեղ աղոթքի ծառայությունը: Նույնը, գոռալով իջնելով՝ աղոթեք Տիրոջը, կարծես թե կազատվենք ցանկացած իրավիճակից։

Ընթերցող.
Ես ողորմություն եմ Տիրոջ հանդեպ և շատ ազատում Նրանից:

Եղբայրներ.
Եվ նա կազատի Իսրայելին նրանց բոլոր անօրինություններից։

Եղբայրներ.
Այս գովելի պսակներին մենք կկապենք սուրբին, ով մարմնով է Միրեխում և հոգեպես հասնում է ամեն ինչի, ավելի մաքուր, քան նրանք, ովքեր սիրում են նրան, բոլոր բարեխոսն ու բարեխոսը և բոլոր սգավոր մխիթարիչը, և բոլոր նրանք, ովքեր նեղության մեջ են, ապաստան, սյունի բարեպաշտությո՞ւնը, հավատարիմ չեմպիոնը. Հանուն ապշեցուցիչ թշնամիների՝ Քրիստոս տապալեց՝ ունենալով մեծ ողորմածություն։

Ընթերցող.
Իջեցրե՛ք Տիրոջը, բոլոր լեզուները։

Եղբայրներ.
Բոլորդ գովաբանե՛ք Նրան։

Եղբայրներ.
Նրանց երգեցողությամբ գովաբանենք սուրբը, հակառակորդի չարությունը և չեմպիոնի բարեպաշտությունը. Եկեղեցին առաջնորդն է, մեծ բարեխոսն ու ուսուցիչը, որը ամաչեցնում է ամեն չարիք. Արիևի սպառողը և հանցակից? Սրանց համար Քրիստոս իր տատանումները գցեց՝ մեծ ողորմած լինելով։

Ընթերցող.
Ես պետք է հաստատեմ Նրա ողորմությունը մեզ վրա:

Եղբայրներ.
Եվ Տիրոջ ճշմարտությունը մնում է հավիտյան։

Եղբայրները երգում են 2-րդը.
Այս մարգարեական երգերով գովաբանենք սրբին, որը հեռու է, ով տեսնում է, և ով, կարծես էության մոտ կանգնած, առանց կեղծիքի մարգարեանում է և դիտում է ամբողջ տիեզերքը և փրկում է բոլոր վիրավորվածներին՝ երազում հայտնվելով. աստուածապաշտ թագաւորը, եւ ազատելով անիրաւաբար կապուած անիրաւների սերունդը եւ մեծ ողորմութիւն շնորհելով։

Երեց (ձայն 2-րդ).

Եղբայրներ.
Պարարտանյութ սրբերից և հայրերի փառքը, հրաշքների աղբյուրը և մեծերի հավատարիմ բարեխոսը, որը համախմբվում է անբանների վրա: գովերգենք երգով ասելով՝ Ուրախացե՛ք, աշխարհականների պահապան և պատվական բարձրադիր և անշարժ սյուն։ Ուրախացիր, ամենալուսավոր ճրագ, ինչպես աշխարհի ծայրերը, լուսավորիչ հրաշքներ։ Ուրախացեք, վշտացողների աստվածային ուրախություն և վիրավորվածների ջերմ բարեխոսներ: Եվ հիմա, ամենայն օրհնյալ Նիկոլայ, մի՛ դադարիր աղոթել Քրիստոս Աստծուն նրանց համար, ովքեր հավատքով և սիրով հարգում են քո միշտ ուրախ և տոնական հիշատակը։

Ավագ:

Եղբայրները երգում են 2-րդ տոնի դոգմատիկ.
Գեղեցրե՛ք ձեզ որջի մեջ, որովհետև Գառնուկը գալիս է արգանդաբեր Քրիստոսի հետ. բարձրացրե՛ք մսուրը մի խոսքով, որը մեզ ազատեց մեր երկրային անխոս գործից: Հովիվները վկայում են սարսափելի հրաշքի մասին, և Պարսկաստանից վոլսվի, թագավորին բերեք ոսկի, Լիբանան և զմուռս, կարծես Տերը հայտնվեց Կույս Մորից: Նրան, ստրկաբար խոնարհվեք Մատիի առաջ և բարի գալուստ նրա գրկում պահվողի առաջ. ինչպե՞ս եք բնակվել Ինձ վրա, կամ ինչպե՞ս եք բուծել Իմ մեջ, իմ Փրկիչ և Աստված:

Եղբայրները երգում են.
Սուրբ փառքի հանդարտությամբ, Անմահի, Երկնավոր Հոր, Օրհնյալ Սուրբ Հիսուս Քրիստոսի հետ: Գալով մայրամուտին, տեսնելով երեկոյան լույսը, երգենք Հորը, Որդուն և Սուրբ Հոգուն՝ Աստծուն։ Դու արժանի ես բոլոր ժամանակներում չլինի մեծապատիվ ձայները, Աստծո Որդի, կյանք տուր, նույն աշխարհը գովաբանում է Քեզ:

Ընթերցողը բարձրաձայն արտասանում է օրվա պրոկիմենը (հնչյուն 5), իսկ երգչախումբը արձագանքում է նրան.

Եղբայրներ.
Ով Աստված, փրկիր ինձ Քո անունով և դատիր ինձ Քո զորությամբ:

Ընթերցող.
Ով Աստված, լսիր իմ աղոթքը, լսիր իմ բերանի խոսքերը.

Եղբայրներ.
Ով Աստված, փրկիր ինձ Քո անունով և դատիր ինձ Քո զորությամբ:

Ընթերցող.
Աստված, փրկիր ինձ քո անունով

Եղբայրներ.
Եվ Քո զորությամբ դատիր ինձ:

Պարեմիաներ.

Ընթերցող.
P ritch ընթերցում:

Ավագը կարդում է ասացվածքներ.
Հիշիր արդարին փառաբանությամբ, և Տիրոջ օրհնությունը նրա գլխին է։ Երանի նրան, ով իմաստություն է ձեռք բերել, և մահկանացու է նրան, ով հանել է խելքը: Ավելի լավ է սա լողացնել, քան ոսկու և արծաթի գանձերը։ Ամենազնիվը թանկարժեք քար է, բայց ազնիվն արժանի չէ դրան: Օրերի երկայնությունը և որովայնի ամառը նրա աջ ձեռքում են, նրա վերարկուի մեջ հարստություն և փառք կա։ Ճշմարտությունը գալիս է նրա բերանից, բայց օրենքը և ողորմությունը նրա լեզվի վրա են։ Լսե՛ք ինձ, ո՛վ երեխաներ։ ազնիվ գետ, և երանելի է այն մարդը, ով պահում է իմ ճանապարհը: Դո՛ւրս արի, որովհետև իմն է, գնա կյանքից, ցանկություն է պատրաստվել Տիրոջից: Դրա համար աղաչում եմ ձեզ և իմ ձայնն եմ առաջարկում մարդկանց որդիներին, կարծես խորհուրդ էի տվել իմաստություն և կոչեցի բանականություն և բանականություն: Իմ խորհուրդն ու հաստատումը, իմ միտքը, իմ սեփական ամրոցը: Ես սիրում եմ նրանց, ովքեր սիրում են ինձ, բայց նրանք, ովքեր փնտրում են ինձ, շնորհ կգտնեն: Հասկացեք, ուրեմն, չարության խաբեությունը, անպատիժը կիրառվում են սրտերում: Դարձյալ լսիր ինձ, ազնիվ ձանձրացող, և ես կբացեմ իմ աջ բերանը, որովհետև իմ կոկորդը կսովորի ճշմարտությունը, բայց նենգ բերանները պիղծ են իմ առաջ։ Ճշմարտությամբ, իմ բերանի բոլոր խոսքերը. նրանց մեջ ոչինչ համառ չէ, ներքևում այլասերված է. Բոլոր իրավունքները հասկացողներն են, և պարզ նրանք, ովքեր հասկանում են: Որովհետև ես կսովորեցնեմ ձեզ ճշմարտությունը, որպեսզի ձեր հույսը լինի Տիրոջ վրա և լցվի Հոգով:

Ընթերցող.
P ritch ընթերցում:

Ավագը կարդում է ասացվածքներ.
Հարյուր արդար մարդիկ կթողնեն իմաստությունը, բայց անարդարների լեզուն կկորչի։ Արդարի շուրթերը շնորհք են գցում, իսկ ամբարիշտների շուրթերը ապականված են։ Չափը շոյող պղծություն էր Տիրոջ առաջ, արդարի կշիռը հաճելի է նրան։ Ուր որ նեղություն է գալիս, այնտեղ անպատվություն կա, բայց խոնարհների շուրթերը իմաստություն են սովորում։ Իրավունքը գործելը նրանց կխրատի, իսկ ուրացողների ոտնձգությունը կփրկի նրանց. Նրանք չեն օգտագործում ունեցվածքը բարկության օրը, բայց ճշմարտությունը կփրկի նրանց մահից: Արդարը մեռավ, թողեք ապաշխարությունը, բայց ամբարիշտների կործանումը ձեռնաշղթաներով ու ծաղրով է: Անբիծի արդարությունը ուղղում է ճանապարհները, բայց անիրավությունը ընկնում է չարության մեջ։ Ուղղամիտ մարդկանց ճշմարտությունը կփրկագնի նրանց, բայց անօրենները գերված են խորհուրդ չունենալով: Եթե ​​արդարը մեռնի, հույսը չի կորչի, ամբարիշտների գովքը կկորչի։ Արդարը կփախչի թակարդից, բայց ամբարիշտները կմատնեն նրան։ Չարերի բերանում քաղաքացիների ցանց է, բայց արդարի զգացումը բարեկեցիկ է: Բարի արդարների մեջ քաղաքը կուղղվի, և ամբարիշտների մահով ուրախություն կլինի։ Արդարների օրհնությամբ քաղաքը կբարձրանա, բայց ամբարիշտների բերանը կբացվի։ Բանականությունից զրկված քաղաքացին հայհոյում է, բայց իմաստուն ամուսինը լռում է.

Ընթերցող.
Սողոմոնի իմաստությունը կարդալով.

Ավագը կարդում է ասացվածքներ.
Եթե ​​արդար մարդը հասկանա, որ մեռնում է, նա խաղաղության մեջ կլինի։ Ծերությունը, ազնվորեն, երկարաժամկետ չէ. տարիների քանակով ավելի քիչ է հաշվվում։ Մոխրագույն մազերը մարդու իմաստությունն են, իսկ ծերության տարիքը՝ կյանքը վատ չէ։ Նա հաճելի էր Աստծուն, սիրելի էր, իսկ մեջտեղում ապրող մեղավորը հանգստացավ: Նա հափշտակված էր, որպեսզի չարությունը չփոխի իր միտքը, կամ շողոքորթությունը չխաբի նրա հոգին: Որովհետև չարության նախանձախնդրությունը խավարեցնում է բարին, և ցանկության ճախրանքը փոխում է հեզերի միտքը: Մանկության մեջ մեռած՝ կատարիր պարտականությունների տարիները. Նրա հոգին Տիրոջն է հաճելի։ Հանուն սրա ես ամբարշտության միջից ցնծում եմ։ Այն մարդիկ, ովքեր տեսան և չհասկացան, ավելի ցածր են մտածողության մեջ՝ ինչպես շնորհն ու ողորմությունը Նրա սրբերի մեջ, և այցելությունը Նրա ընտրյալների մեջ:

Եղբայրներ.
Աստված բարեխիղճ է. (40 անգամ) - կարդալ հատուկ լիտանիայի փոխարեն- աղեղ -

Եղբայրներ.
Նմանությամբ, Տեր, այս երեկո, առանց մեղքի, պահպանիր մեզ համար: Օրհնյալ ես դու, Տե՛ր, Աստված մեր հայրերի, և գովաբանված և փառավոր է քո անունը հավիտյան: Ամեն։

Աստված օրհնի, Տեր, Քո ողորմությունը մեզ վրա, կարծես մենք ապավինում ենք Քեզ: Օրհնյալ լինես, Տե՛ր, սովորեցրու ինձ Քո արդարացումը: Օրհնյալ ես, Տեր, լուսավորիր ինձ Քո արդարացումով: Օրհնյալ ես դու, Սուրբ, լուսավորիր ինձ Քո արդարացումներով:

Տե՛ր, քո ողորմությունը հավերժ է, մի՛ արհամարհիր քո ձեռքի գործերը: Փառք Քեզ, Երգը Քեզ, Փառք Քեզ, Հայր և Որդի և Սուրբ Հոգի, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Եղբայրներ.
Աստված բարեխիղճ է. (12 անգամ) - կարդացեք աղաչական պատարագի փոխարեն- աղեղ -

Ավագ լիթիումի վրա stichera երգելիս խունկ է վառումտաճար և եղբայրներ:

Ընթերցողը երգում է տաճարի ստիչերան (հնչյուն 1).

Գերմանովո.
Աստվածաբանության գետերը / հոսել են քո ազնիվ շրթունքներից, Առաքյալ, / դրանցից Աստծո եկեղեցին է զոդվում, / երկրպագում է Ուղղափառ Երրորդությանը, / Հիմա էլ աղոթիր, Հովհաննես Աստվածաբան, / հաստատիր և փրկիր մեր հոգիները:

Ընթերցողը երգում է Նիկոլասի ստիչերան (հնչյուն 2).

Բյուզանդիա:
Հավատի կանոնը և հեզության պատկերը բացահայտում են ձեր հոտը ձեր Քրիստոս Աստծուն, Սուրբ Նիկոլասին, Միրեչում դուք անուշահոտ եք, ամենուր ձեր աստվածային ուղղումը փայլում է, որբերն ու այրիները ներկայացուցչին: Անդադար աղոթեք մեր հոգիները փրկելու համար:

Ով Հայր Նիկոլայ, քո մասունքների աշխարհահայրը հարստացնում է աշխարհները, նրանց մեջ կապված են նաև անարդար դատապարտվածները, երազում դու հայտնվեցիր թագավորին քո տեսիլքով, ազատեցիր քեզ մահից, կապանքներից և զնդաններից: Բայց հիմա էլ, կարծես այն ժամանակ, և հայտնվելով քո տեսիլքում, աղոթիր մեր հոգիների համար։

Հայր Նիկոլասի մասին, նույնիսկ եթե աշխարհիկ երկիրը լռում է, բայց ամբողջ աշխարհը, որն արդեն լուսավորված է ձեզանով, բուրմունքների և բազում հրաշքների աշխարհը, գովաբանական երգերով է աղաղակում. մենք աղաղակ ենք երգում. աղոթում ենք, որ մեր հոգիները փրկվեն:

Ընթերցող (ձայն 4):

Ով Հայր Նիկոլայ, Սուրբ Հոգի, աշխարհի տիրուհի, ասես Միրեչում դու անուշաբույր ես աստվածային բուրմունքներով: Որպես Քրիստոսի առաքյալ, լինելով տիեզերքի նման, շրջանցիր քո հրաշքների խոսքերը: Նույն և հեռավոր, կարծես մոտ, երազում, հայտնվելով մահից, դու փրկում ես, թեկուզ անարդար դատաստանով, մեռնում ունեցվածքը, փառահեղորեն փրկելով քեզ կանչող շատերի նեղություններից: Նույնը և մենք նրանցից, ովքեր ձեր աղոթքներով կատաղի ազատություն են գտնում, միշտ գովաբանելով ձեզ։

Ընթերցող (ձայն 8):

Ձեր շքեղություններին, արժանապատիվ հայրական պտուղը, լուսավորեց հավատարիմ սրտերը, ո՞վ, լսելով ձեր անչափ խոնարհությունը, չի զարմանում համբերության վրա, ոզնի աղքատների համար, լռությունը, վշտալի մխիթարությունը: Դուք սրբապղծորեն ուսուցանեցիք Սուրբ Նիկոլասին, և այժմ դուք խրված եք չմարող պսակով, աղոթելով մեր հոգիների համար:

Դու հոսեցիր Տիրոջ գովասանքի համար, Նիկոլաս, ժամանակավոր կյանքում և փառավորեցիր քեզ Երկնքում և ավելի իրական կյանք. Նրա հանդեպ համարձակություն ձեռք բերելով՝ աղոթեք մեր հոգիները փրկելու համար:

Ավագ (ձայն 6-րդ):
Փառք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն:

Եղբայրներ.
Բարի հավատարիմ ծառա, Քրիստոսի խաղողի աշխատող, դու կրեցիր օրվա բեռը, ավելացրեցիր քեզ տրված տաղանդը և չտեսար քեզ համար եկողներին, թեև դրախտի դռները բացվել էին քո առջև. Մտեք ձեր Տիրոջ ուրախության մեջ և աղոթեք մեզ համար, սուրբ Նիկոլաս:

Ավագ:
Եվ հիմա և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն

Եղբայրները երգում են Theotokos.
Ուրախացիր Հովնանով, Երուսաղեմ, ցնծացիր Քրիստոս Աստծո քաղաքով, Արարչին բարձրացրո՛ւ այն գուբում և մսուրում, որում նրան կա. արարածը պարունակող ձեռքը. Նրան են երգում հրեշտակները անդադար ձայնով, Տիրոջ Կյանք տվողին, ով փրկում է մեր տեսակը:

Եղբայրներ.
Աստված բարեխիղճ է. (120 անգամ)լիթիումի փոխարեն - աղեղ -

Պոեզիա բանաստեղծության վրա.

Տոն 5. Հավանել. Ուրախացեք:
Եղբայրներ.
Ուրախացիր, սուրբ գլուխ, պատիվ տան առաքինություններին, Աստվածային քահանայության իշխանությանը, մեծ հովիվը, ամենապայծառ լուսատու, նույնիսկ հաղթանակի անունը կրող, և երկրպագուն ողորմած է աղոթողների հանդեպ, ընդունելով թույլ խնդրանքները, Ամենապատրաստ փրկիչ, փրկության պահապան, ամենայն հավատով հարգելով քո ամենափառ հիշատակը, աղոթիր Օրհնյալ Քրիստոսին, մեծ ողորմություն շնորհիր աշխարհին:

Ընթերցող.
Ազնիվ Տիրոջ առաջ.

Եղբայրներ.
Նրա մեծարգոների մահից:

Ուրախացիր, ամենասուրբ միտք, Երրորդության մաքուր բնակավայր, եկեղեցու սյուն, հավատարիմ հաստատում, օգնիր հաղթվածներին: Աստղ, նույնիսկ ձեր բարենպաստ աղոթքների պայծառությամբ, միշտ փչացնելով խավարի դժբախտություններն ու վիշտերը, Սուրբ Նիկոլաս: Հանգիստ ապաստան լինելով մոլուցքի հոսող անհանգիստ կյանքում՝ նրանք փրկվում են. աղոթիր Քրիստոսին, մեծ ողորմություն տուր մեր հոգիներին:

Ընթերցող.
Քո քահանայությունից նրանք արդարությամբ կհագնեն:

Եղբայրներ.
Եվ ձեր սուրբերը կուրախանան։

Ուրախացեք Աստվածային նախանձով, լցված դրանով և դրդեք չարին, որ անարդար կերպով ցանկանում եք մեռնել, սարսափելի և արգելված քնի տեսքով, աղբյուր ցայտեք Միրեչ Նիկոլասում, որը հարուստ է խաղաղությամբ և ջրում է հոգին, քշելով գարշահոտը: կրքերի, թուր, որը կտրում է հմայքի որոմները, բահ, որը ծածանում է արիական վարդապետության ուսմունքները: Աղոթիր Քրիստոսին, մեծ ողորմություն ուղարկիր մեր հոգիներին։

Ավագ (ձայն 6-րդ):
Փառք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն:

Եղբայրներ.
Աստծո մարդ և հավատարիմ ծառա, Տիրոջ ծառա, ցանկությունների ընտրյալ անոթ, Եկեղեցու սյուն և հաստատում, Արքայության ժառանգորդ, մի՛ դադարիր մեզ համար աղաղակել Տիրոջը:

Ավագ:

Եղբայրները երգում են Theotokos.
Օրհնյալ Կույս, որտեղի՞ց ես եկել: Ո՞վ է հայրենի Տյան: Ո՞վ է քո մայրը: Ինչպե՞ս եք ձեր ձեռքին տանում Շինարարը: Ինչպե՞ս չապականվեցիր արգանդում։ Ով մեծ, փառավոր քեզ վրա, երկրի վրա կատարվող սարսափելի խորհուրդներ, մենք տեսնում ենք Ամենասուրբին: Եվ մենք պատրաստում ենք Քեզ արժանի պարտք՝ մի որջ երկրի վրա, և Երկնքից աստղ ենք խնդրում, իսկ գայլերը գալիս են երկրի արևելքից դեպի արևմուտք՝ տեսնելու մարդկային փրկությունը՝ մսուրի մեջ փաթաթված:

Եղբայրներ.
Հիմա դու խաղաղությամբ արձակիր քո ծառային, Վարդապե՛տ, քո խոսքի համաձայն. ինչպես իմ աչքերը տեսան քո փրկությունը, եթե դու բոլոր մարդկանց առաջ լույս ես պատրաստել լեզուների հայտնության և քո ժողովրդի՝ Իսրայելի փառքի համար:

Ընթերցող.
- աղեղ -
Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր, Սուրբ Անմահ, ողորմիր մեզ: - աղեղ -
Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր, Սուրբ Անմահ, ողորմիր մեզ: - աղեղ -

Փա՛ռք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից:

Սուրբ Երրորդություն, ողորմիր մեզ: Տեր, մաքրիր մեր մեղքերը: Տեր, ներիր մեր անօրինությունները: Սուրբ, այցելի՛ր, բժշկի՛ր մեր տկարությունները հանուն Քո անվան։

Աստված բարեխիղճ է. Աստված բարեխիղճ է. Աստված բարեխիղճ է.

Փա՛ռք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից:
Մի րոպե

Մեր հայրը! Դու դրախտում ես: Թող քո անունը սուրբ լինի: Թող գա քո թագավորությունը։ Թող Քո կամքը կատարվի, ինչպես երկնքում և երկրի վրա: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը։ Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին: Եվ մի տանիր մեզ գայթակղության մեջ: Բայց փրկիր մեզ չարից։

Եղբայրներ.
Մի րոպե

Եղբայրներ.
- աղեղ -

Ավագ:
Փառք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն:

Եղբայրներ.
Հավատքի կանոնն ու հեզության պատկերը, ուսուցչի ժուժկալությունը, բացահայտում են քեզ քո հոտին, որն իրերի ճշմարտությունն է։ Դրա համար դուք ձեռք բերեցիք բարձր խոնարհություն, հարուստ աղքատության մեջ. հայր, քահանա Նիկոլաս, աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, փրկիր մեր հոգիները: - աղեղ -

Ավագ:
Եվ հիմա և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն

Եղբայրներ (տոն 4):
Այգում, Կույս, ուրախացիր, Օրհնյալ Մարիամ, Տերը քեզ հետ է. Օրհնյալ ես դու կանանց մեջ և օրհնյալ է քո որովայնի պտուղը, կարծես Փրկիչը ծնեց մեր հոգիները: - աղեղ -

Քո բարության տակ ենք վազում, Աստվածամայր, իրավիճակում մի արհամարհիր մեր աղոթքները. բայց փրկի՛ր մեզ նեղություններից, Մէ՛կ Մաքուր, Մեկ Օրհնեալ։ - ոչ մի աղեղ -

Ընթերցողը կարդում է Սաղմոս 33.
օրհնել

Տեր բոլոր ժամանակներում ս Դե, փառաբանեք Նրան բերանում ե x իմ.
Տիրոջ մասին ա հոգիս հորդում է, թող լսեն Օ tsyi և ուրախացեք:
Օրհնեցե՛ք Տիրոջը ինձ հետ և եկեք բարձրացնենք Նրա անունը ժամը ne.
Փնտրիր Տիրոջը և լսիր ինձ, և ազատիր ինձ իմ բոլոր վշտերից:
Հարձակում և եկեք Նրա մոտ և լուսավորվեք, և ձեր երեսները չեն ամաչելու:
Այս խեղճ մարդը կանչեց, և Տերը լսեց և փրկեց նրան բոլոր վշտերից ե և.
միլիցիա և Տիրոջ հրեշտակը Իրենից վախեցողների շուրջն է և կազատի նրանց։
Համտեսե՛ք և տեսե՛ք, թե որքան լավն է Տերը. երանի այն մարդուն, ով նանի հույս ունի։
Վախեցե՛ք Տիրոջից, Նրա բոլոր սրբերից, որովհետև Նրանից վախեցողների համար զրկանք չկա:
Աստված ա նրանք, ովքեր աղքատ են և հարբեցողներ, բայց նրանք, ովքեր փնտրում են Տիրոջը, չեն զրկվի ոչ մի երանությունից. ա հա.

Եղբայրներ.
Փառք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն: Եվ հիմա և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Տեր ողորմիր, Տեր ողորմիր, Տեր ողորմիր. օրհնել.

Սուրբ Շիոն (Սիմեոն) Մգվիմացին ծնվել է Սիրիայի Անտիոքում։ Նրա ծնողները քրիստոնյա էին և իրենց որդուն դաստիարակեցին որպես միակ ժառանգ: Երիտասարդը լավ կրթություն է ստացել, ուսումնասիրել է Սուրբ Գիրքը և արդեն վաղ տարիքում նրան շնորհվել է Աստծո Խոսքը մեկնաբանելու կարողություն։ Իմանալով սուրբ ճգնավոր Հովհաննեսի մասին՝ Շիոն գաղտնի թողեց իր ծնողների տունը և գնաց սուրբի մոտ։ Վանական Հովհաննեսը երիտասարդին ուղարկեց ծնողների մոտ՝ գուշակելով, որ նրա ծնողները վանական կդառնան: Կանխատեսում

Շուտով այն իրականացավ. Շիոն բաժանեց ժառանգությունը և հանգստություն ստացավ Սուրբ Հովհաննեսից:

20 տարի անց Վանական Շիոն Սուրբ Հովհաննեսի 12 ընտրյալ աշակերտների հետ մեկնեց Իբերիա (Վրաստան)՝ Աստծո Խոսքը քարոզելու: Վրաց Կաթողիկոսի Եվլավիոսի և նրա ուսուցչի օրհնությամբ վանական Շիոն բնակություն հաստատեց Մցխեթա քաղաքից արևմուտք գտնվող քարայրում, որտեղ կատարեց դաժան ճգնավորություն, որի համար պարգևատրվեց հրաշագործ տեսիլքներով։ Հայտնի դարձավ ճգնավորի մեկուսի կյանքը, և շուտով սրբի սխրանքի վայրը վերածվեց վանքի, որտեղ վանականը տաճար հիմնեց Ամենասուրբ Երրորդության անունով: Հետագայում կանգնեցվեցին այլ եկեղեցիներ՝ ի պատիվ Աստվածածնի և Հովհաննես Մկրտիչը. Բոլոր եկեղեցիները օծվել են Մակարիոս կաթողիկոսի ձեռամբ։ Եղբայրների թիվն ավելացավ, և վանականն իր օրհնությունը տվեց նրանց համար հիմնելու Մգվիմե վանքը, իսկ ինքը փրկության սխրանքը շարունակեց մեկուսացման մեջ: Վանական Շիոն մահացավ մայիսի 9/22-ին՝ հաղորդվելով Սուրբ խորհուրդների նախօրեին և եղբայրներին տալով վերջին փրկարար հրահանգները: Աստծո սրբի մասունքները ամփոփվել են նրա հիմնած վանքում։ Սուրբ Շիոն հայտնի է որպես եղբայրների համար 160 ուսմունքների հեղինակ:
^

Նահատակ Քրիստափոր Լիկիայից

Հիշատակի օր: մայիսի 9 / 22

Սուրբ նահատակ Քրիստափորն ապրել է 3-րդ դարում և չարչարվել մոտ 250 թվականին Դեկիոս (249-251) կայսեր օրոք։ Նրա կյանքի ու հրաշքների մասին բազմաթիվ տարբեր լեգենդներ կան, նրա հիշատակը հարգում են ինչպես Արևելյան, այնպես էլ Արևմտյան եկեղեցիներում։ (Նահատակ Քրիստափորի հիշատակը հատկապես հարգում են Իսպանիայում, որտեղ նրա աղոթքներին դիմում են վարակիչ հիվանդությունների դեպքում։) Նրա ծագման մասին խոսում են տարբեր կերպ։ Ըստ որոշ աղբյուրների՝ նա գալիս է քանանացիներից, մյուսների համաձայն՝ կինոցեֆալներից։

Սուրբ Քրիստոֆերը բարձր հասակով և արտասովոր ուժով մարդ էր, բայց նրա դեմքը կենդանակերպ էր։ Ըստ լեգենդի՝ սուրբ Քրիստափորն ի սկզբանե գեղեցիկ արտաքին է ունեցել, սակայն ցանկանալով խուսափել իր և շրջապատի գայթակղություններից՝ խնդրել է Տիրոջը, որ իրեն տգեղ դեմք տա, ինչը կատարվեց։ Մկրտությունից առաջ նա կրում էր Reprev (ոչ պիտանի) անունը, որը կապված էր նրա այլանդակված արտաքինի հետ։ Նույնիսկ մկրտությունից առաջ Ռեպրևը դավանում էր հավատք առ Քրիստոս և դատապարտում էր նրանց, ովքեր հալածում էին քրիստոնյաներին: Սրա համար նրան մի անգամ ծեծել է ոմն Բաքոս և խոնարհությամբ ընդունել է ծեծը։ Դրանից կարճ ժամանակ անց 200 զինվոր ուղարկվեց նրան՝ հայտնի ուժեղ մարդուն, բերելու Դեկիոս կայսեր մոտ։ Հնազանդվեք առանց դիմադրության: Ճանապարհին հրաշքներ կատարվեցին. սրբի ձեռքում ծաղկեց չոր ձեռնափայտը, և նրա աղոթքով բազմացան այն հացերը, որոնց պակասում էին ճանապարհորդները, ինչպես Փրկչի կողմից հացերի բազմացումը անապատում: Ռեպրևին ուղեկցող զինվորները զարմացան հրաշքներով, հավատացին Քրիստոսին և Ռեպրևի հետ միասին մկրտվեցին Անտիոքի Բաբելայի եպիսկոպոսի կողմից։

Երբ սուրբ Քրիստոֆերին բերեցին կայսրի մոտ, նա սարսափեց իր արտաքին տեսքից և որոշեց ստիպել նրան հրաժարվել Քրիստոսից ոչ թե բռնությամբ, այլ խորամանկությամբ։ Նա կանչեց երկու պոռնիկ կանանց՝ Կալլինիկիային և Ակիլինային, հրամայեց համոզել Քրիստափորին հրաժարվել Քրիստոսից և ստանալ նրա համաձայնությունը՝ զոհաբերել կուռքերին։ Բայց կանայք իրենք Սուրբ Քրիստափորը դարձի բերեցին հավատքի առ Քրիստոս և, վերադառնալով կայսրին, իրենց քրիստոնյա հայտարարեցին, ինչի համար ենթարկվեցին դաժան տանջանքների և զոհվեցին նահատակներ։ Դեկիոսը մահապատժի է դատապարտել նաև Քրիստոսին հավատացող սուրբ Քրիստափորի հետևից ուղարկված զինվորներին։ Կայսրը հրամայեց նահատակին գցել շիկացած պղնձե տուփի մեջ։ Այնուամենայնիվ, սուրբ Քրիստափորը ոչ մի տառապանք չզգաց և մնաց անվնաս: Բազմաթիվ դաժան տանջանքներից հետո նահատակին վերջապես սրով գլխատեցին։ Դա տեղի է ունեցել 250 թվականին Լիկիայում։ Իր հրաշքներով սուրբ նահատակ Քրիստափորը մինչև 50000 հեթանոս դարձրեց դեպի Քրիստոս, ինչպես վկայում է սուրբ Ամբրոսիսը։ Այնուհետև Սուրբ Քրիստոֆերի մասունքները տեղափոխվել են Տոլեդո, իսկ ավելի ուշ՝ Ֆրանսիայի Սեն-Դենի աբբայություն:
^

Նահատակ Քրիստափոր Տոնի տրոպարիոն 4

Նա զարդարված էր արյունից շորերով, / կանգնիր Տիրոջ առջև, ուժերի թագավոր, Քրիստափոր անմոռանալի, / այնտեղից անմարմիններով և նահատակներով երգում են / եռասուրբ և ահավոր քաղցր երգով / Փրկիր քո հոտը: ձեր աղոթքներով:
^

Օրվա իրադարձությունները.

Ավաղ, այս տարի հերթապահությունն այս օրն է ընկնում։ Բայց նախորդ օրը ես ներկա էի հսկողության

զգոնություն. Այն պահից ի վեր, երբ Արխիպո-Օսիպովկայի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու օծման տարեդարձի ժամանակ հայր Գեորգը բոլորին հրավիրեց այնտեղ տոնական ծառայության (այնտեղ ծառայում էր Եկատերինոդարի և Կուբանի մետրոպոլիտ Իսիդորը), եկեղեցին այդ օրը կիսադատարկ է (հատկապես Ս. օր առաջ): Իսկ ավելի վաղ, նույնիսկ այդ օրը, այն լիքն էր, և ծառայությունը կատարվեց լրիվ կարգով՝ լիթիումով։ Ավաղ, եկեղեցին այս անգամ կիսադատարկ էր, իսկ ժամերգությունը՝ առանց լիթիումի։ Բայց պարեմիաները կարդացվեցին։ Այս տոնի պարեմիաներն առավել հետաքրքրական են երրորդի պատճառով, որտեղ, փաստորեն, պատասխանը տրված է ողբացողներին՝ «ինչու այդքան շատ. լավ մարդիկարագ մահանում է»:
^

Պարեմիա Սուրբ Նիկոլասին.

Առակի ընթերցում. [Գլուխներ 3 և 8.]: Արդարի հիշատակը գովաբանությամբ է, և Տիրոջ օրհնությունը նրա գլխին է։ Երանի նրան, ով իմաստություն է ձեռք բերել, և մահկանացու է նրան, ով հանել է խելքը: Ավելի լավ է սա լողացնել, քան ոսկու և արծաթի գանձերը։ Ամենազնիվը թանկարժեք քար է, բայց ազնիվն արժանի չէ դրան: Օրերի երկայնությունը և որովայնի ամառը նրա աջ ձեռքում են, նրա վերարկուի մեջ հարստություն և փառք կա։ Ճշմարտությունը գալիս է նրա բերանից, բայց օրենքը և ողորմությունը նրա լեզվի վրա են։ Լսե՛ք ինձ, ո՛վ երեխաներ։ ազնիվ գետ, և երանելի է այն մարդը, ով պահում է իմ ճանապարհը: Դո՛ւրս արի, որովհետև իմն է, գնա կյանքից, ցանկություն է պատրաստվել Տիրոջից: Դրա համար աղաչում եմ ձեզ և իմ ձայնն եմ առաջարկում մարդկանց որդիներին, կարծես խորհուրդ էի տվել իմաստություն և կոչեցի բանականություն և բանականություն: Իմ խորհուրդն ու հաստատումը, իմ միտքը, իմ սեփական ամրոցը: Ես սիրում եմ նրանց, ովքեր սիրում են ինձ, բայց նրանք, ովքեր փնտրում են ինձ, շնորհ կգտնեն: Հասկացեք, ուրեմն, չարության խաբեությունը, անպատիժը կիրառվում են սրտերում: Լսիր ինձ և նորից, ազնիվ տաղտկալի, և ես կբացեմ աջ բերանը իմ շուրթերից. Ճշմարտությամբ, իմ բերանի բոլոր խոսքերը. նրանց մեջ ոչինչ համառ չէ, ներքևում այլասերված է. Բոլոր իրավունքները հասկացողներն են, և պարզ նրանք, ովքեր հասկանում են: Որովհետև ես կսովորեցնեմ ձեզ ճշմարտությունը, որպեսզի ձեր հույսը լինի Տիրոջ վրա և լցվի Հոգով:

Առակի ընթերցում. [Գլուխ 10 և 11.]: Արդարի բերանից իմաստություն կթափի, բայց անարդարների լեզուն կկորչի։ Արդարի շուրթերը շնորհք են գցում, իսկ ամբարիշտների շուրթերը ապականված են։ Չափը շոյող պղծություն էր Տիրոջ առաջ, արդարի կշիռը հաճելի է նրան։ Ուր որ նեղություն է գալիս, այնտեղ անպատվություն կա, բայց խոնարհների շուրթերը իմաստություն են սովորում։ Արդարների կատարելությունը (կատարելությունը) նրանց կխրատի, իսկ ուրացողների ոտնձգությունը կփրկի նրանց. Արդարը մեռավ, թողեք ապաշխարությունը, բայց ամբարիշտների կործանումը ձեռնաշղթաներով ու ծաղրով է: Անբիծի արդարությունը ուղղում է ճանապարհները, բայց անիրավությունը ընկնում է չարության մեջ։ Ուղղամիտ մարդկանց ճշմարտությունը կփրկագնի նրանց, բայց անօրենները գերված են խորհուրդ չունենալով: Եթե ​​արդարը մեռնի, հույսը չի կորչի, ամբարիշտների գովքը կկորչի։ Արդարը կփախչի թակարդից, բայց ամբարիշտները կմատնեն նրան։ Չարերի բերանում քաղաքացիների ցանց է, բայց արդարի զգացումը բարեկեցիկ է: Բարի արդարների մեջ քաղաքը կուղղվի, և ամբարիշտների մահով ուրախություն կլինի։ Արդարների օրհնությամբ քաղաքը կբարձրանա, բայց ամբարիշտների բերանը կբացվի։ Բանականությունից զրկված քաղաքացին հայհոյում է, բայց իմաստուն ամուսինը լռում է.

Սողոմոնի իմաստություն ընթերցանություն. [Գլուխ 4.]: Արդարը, եթե հասկանա մեռնել, խաղաղության մեջ կլինի։ Ծերությունը, ազնվորեն, երկարաժամկետ չէ. տարիների քանակով ավելի քիչ է հաշվվում։ Մոխրագույն մազերը մարդու իմաստությունն են, իսկ ծերության տարիքը՝ կյանքը վատ չէ։ Նա հաճելի էր Աստծուն, սիրելի էր, իսկ մեջտեղում ապրող մեղավորը հանգստացավ: Նա հափշտակված էր, որպեսզի չարությունը չփոխի իր միտքը, կամ շողոքորթությունը չխաբի նրա հոգին: Որովհետև չարության նախանձախնդրությունը խավարեցնում է բարին, և ցանկության ճախրանքը փոխում է հեզերի միտքը: Մանկության մեջ մեռած՝ կատարիր պարտականությունների տարիները. Նրա հոգին Տիրոջն է հաճելի։ Հանուն սրա ես ամբարշտության միջից ցնծում եմ։ Բայց մարդիկ, ովքեր տեսան և չհասկացան, ավելի ցածր են մտածում, ինչպիսիք են. որպես շնորհ և ողորմություն Նրա սրբերի մեջ, և այցելություն Նրա ընտրյալների մեջ:

Երգը երկու երգչախմբով էր, ինչպես միշտ հանդիսավոր ժամերգության ժամանակ։ Ժողովրդավարությանը ներկա էր նաև նույն սարկավագը, ինչպես պարզվեց, Սիմֆերոպոլի (Սիմֆերոպոլի և Ղրիմի թեմ) հայր Վասիլը, ով, ի լրումն, բերեց սրբապատկերը. Սուրբ և խոստովանող Ղուկաս (Վոյնո-Յասենեցկի), Սիմֆերոպոլի և Ղրիմի արքեպիսկոպոսև փախիր նրան: Սրբապատկերը տեղադրվել է տաճարի կենտրոնում՝ Քրիստոսի Հարության և Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերի հետ միասին։

Աստծո սուրբ սուրբ Ղուկասը, որը փայլեց Քրիստոսի Եկեղեցու սրբերի ժողովում որպես խոստովանիչ, իր անձը ցույց տվեց բարի հովվի կերպարը, բուժելով հիվանդություններ թե՛ հոգեպես, թե՛ մարմնական, ցույց տվեց ծառայության համադրման օրինակ. վարդապետի և բժշկի։ Նրա աստվածաբանական տրակտատները արթնացնում են հավատը և համոզում նրանց, ովքեր կասկածում են Աստծո գոյության ճշմարտացիությանը, հերքելով կեղծ գիտական ​​տարբեր տեսությունները: Իր արարքով սուրբը ցույց տվեց, որ կա «Քրիստոսի խաչը կրելը»։

Արքեպիսկոպոս Լուկան (աշխարհում Վալենտին Ֆելիքսովիչ Վոինո-Յասենեցկի) ծնվել է Կերչում 1877 թվականի ապրիլի 27-ին / մայիսի 10-ին: Դպրոցն ավարտելուց հետո, մտածելով կյանքի ուղու ընտրության մասին, նա որոշեց, որ պարտավոր է զբաղվել միայն այն բանով, «օգտակար էր տառապող մարդկանց համար», ընտրեց բժշկությունը. Համալսարանն ավարտելուց հետո ապագա սուրբը զբաղվել է բժշկական պրակտիկայով և գիտական ​​հետազոտություն. 1920-ական թթ որպես վիրաբույժ աշխատել է Տաշքենդում՝ ակտիվորեն մասնակցելով եկեղեցական կյանքին, հաճախելով եկեղեցական եղբայրության ժողովներին։ Տաշքենդի եպիսկոպոս Ինոկենտիի խոսքերը՝ «Բժիշկ, դուք պետք է քահանա լինեք» ընկալվեց որպես Աստծո կոչ։ Երեք տարի որպես քահանա ծառայելուց հետո Տեր Վալենտինը վանական ուխտ է անում Ղուկաս առաքյալի, ավետարանչի և բժիշկի անունով, իսկ 1923 թվականի մայիսի 30-ին Ղուկաս վարդապետը գաղտնի օծվում է եպիսկոպոս։ Այս պահից սկսվում է Վլադիկայի խաչի ճանապարհը որպես խոստովանահայր: Բազմաթիվ ձերբակալությունները, խոշտանգումներն ու աքսորները չթուլացրին Սրբի նախանձախնդրությունը իր արքհովվական պարտքը կատարելու և մարդկանց որպես բժիշկ ծառայելու գործում։

1946-ից 1961 թթ Վլադիկա Լուկան Ղրիմի թեմի իշխող եպիսկոպոսն էր։ Գերաշնորհ Ղուկասը վախճանվեց 1961 թվականի հունիսի 11-ին, բոլոր Սրբերի օրը, ովքեր փայլեցին ռուսական հողում: Բայց հովիվը չթողեց իր հոտը։ Նրա աղոթքներով բազմաթիվ հրաշագործ բժշկություններ կատարվեցին։ 1996 թվականին գտնվել են Ղուկաս արքեպիսկոպոսի աճյունները, որոնք այժմ հանգչում են Սուրբ Երրորդությունում։ տաճարըՍիմֆերոպոլ. Թող Աստված Սուրբ Ղուկասի աղոթքներով մեզ ուժ տա՝ կրելու Իր խաչը և Սուրբ Ուղղափառ հավատքի բարի խոստովանությունը։
^

Տրոպարիոն Ղուկասին (Վոինո-Յասենեցկի), արքեպիսկոպոս։ Կրիմսկի, իսպաներեն.

Փրկության ճանապարհի ավետաբեր, / Ղրիմի հողերի խոստովանող և վարդապետ, /

Հայրական ավանդույթների իսկական պահապան, / անսասան սյուն, ուղղափառության դաստիարակ, / աստվածամիտ բժիշկ, Սուրբ Լուկո, / անդադար աղոթիր Քրիստոս Փրկչին /

Ուղղափառ / և փրկություն և մեծ ողորմություն շնորհելու անսասան հավատք:

^ Սուրբ Հիերարք Հայր Լուկո, աղոթիր Աստծուն մեզ համար:

Բայց վերադառնանք ծառայության նկարագրությանը: Մաթինոսում ընթերցված Ավետարանը նվիրված է Քրիստոսի՝ Երուսաղեմ կատարած առաջին այցին: Տերը խոսում է հրեաների հետ և... բախվում է անվստահության, այնպես որ Նրա խոսքերը միայն դառնացնում են նրանց, և նրանք նույնիսկ ցանկանում էին քարկոծել նրան, բայց Տերը խույս տվեց զայրացած ամբոխից: Եվ ահա այս գլխից մի հատված. 1 Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ. 2 բայց դռնով ներս մտնողը ոչխարների հովիւն է։

3 Դռնապանը բացում է նրա համար, և ոչխարները լսում են նրա ձայնը, և նա կանչում է իր ոչխարներին անունով և դուրս է հանում նրանց։

4 Երբ նա դուրս է հանում իր ոչխարներին, գնում է նրանց առաջ. և ոչխարները նրա հետևից են գալիս, քանի որ ճանաչում են նրա ձայնը:

5 Բայց նրանք չեն գնում օտարի հետևից, այլ փախչում են նրանից, որովհետև օտարի ձայնը չգիտեն։

6 Յիսուս այս առակը խօսեց անոնց. բայց նրանք չէին հասկանում, թե ինչ էր ասում նրանց:

7 Ուստի Յիսուս դարձեալ ըսաւ անոնց. «Ճշմա՛րտապէս, ճշմարիտ կը յայտարարեմ ձեզի.

8 Ինչքան նրանք գալիս են իմ առջևից, նրանք բոլորն էլ գողեր և ավազակներ են. բայց ոչխարները չլսեցին նրանց։

^ 9 Ես եմ դուռը. ով որ ինձանով մտնի, կփրկվի, ներս ու դուրս կգա և արոտ կգտնի։

10 Գողը գալիս է միայն գողանալու, սպանելու և ոչնչացնելու համար։ Ես եկա, որ նրանք կյանք ունենան և առատորեն ունենան։

^ 11 Ես եմ բարի հովիվը, բարի հովիվն իր կյանքը տալիս է ոչխարների համար։

12 Բայց վարձկանը, ոչ թե հովիվը, որին ոչխարներն իրենը չեն, տեսնում է գալիք գայլին, թողնում է ոչխարներին ու վազում. իսկ գայլը թալանում է ոչխարներին ու ցրում նրանց։

^ 13 Իսկ վարձկանը վազում է, որովհետև նա վարձկան է և հոգ է տանում ոչխարների մասին։

14 Ես եմ բարի հովիվը. և Ես ճանաչում եմ Իմը, և Իմը ճանաչում է Ինձ:

15 Ինչպես է Հայրը ճանաչում ինձ Այսպիսովև ես ճանաչում եմ Հորը. և ես իմ կյանքն եմ տալիս ոչխարների համար։

16 Ես ունեմ նաև այլ ոչխարներ, որոնք այս հոտից չեն, և նրանք, որոնք ես պետք է բերեմ, և նրանք կլսեն Իմ ձայնը, և կլինեն մեկ հոտ և մեկ Հովիվ:

Հետաքրքիր է, որ կանոնը կարդալիս կողային երգչախումբը երգում էր իրմոսը, իսկ կատավասիաները՝ այս դեպքում՝ Զատկի կանոնի իրմոսները, երգում էին վերին երգչախումբը։ Երգի վերջում «Աստված սուրբ Ուղղափառ հավատքՈւղղափառ քրիստոնյաներ հավիտյանս հավիտենից» երգեց վերին երգչախումբը և սարկավագ Տեր Եվգենի Գաբովը։ Սարկավագ հայր Ալեքսի Կուլնևը ժամանակավորապես ուղարկվել է Նոր Նահատակաց եկեղեցի…

Բուն օրը հերթապահում էի, ուստի, ավաղ, պետք է ծառայության մեջ լինեի միայն հոգեպես։ Այնուամենայնիվ, ես ձեզ կներկայացնեմ օրվա ընթերցումները: Սովորական նախ. Նախ՝ մի հատված Առաքյալների Գործքից, որը վերաբերում է Պողոս առաքյալի հայտնի քարոզին աթենական Արեոպագոսում։ Հետաքրքիր է, որ, ինչպես նշում է հայտնի աստվածաբան նախասարկավագ Անդրեյ Կուրաևը, որտեղ Առաքյալի՝ աթենացիներին ուղղված ուղերձի մեջբերման մեջ սլավոնական տեքստը պարունակում է «աստվածավախ» բառը, իսկ ռուսերենում՝ «բարեպաշտ», հունարեն՝ այնտեղ. «Դիվային» նման մի բան է. 15 Նրանք, ովքեր ուղեկցում էին Պողոսին, ճանապարհեցին նրան մինչև Աթենք, և Շիղային ու Տիմոթեոսին հրաման ստանալով, որ շուտով գան նրա մոտ, ճանապարհ ընկան։

16 Աթենքում նրանց սպասելիս Պողոսը հոգով խռովեց՝ տեսնելով կուռքերով լի այս քաղաքը։

17 Ուստի ժողովարանին մէջ կը խօսէր հրեաներու եւ երկրպագուներուն հետ Աստվածև ամեն օր հրապարակում՝ հանդիպողների հետ։

18 Էպիկուրյան և ստոյիկ փիլիսոփաներից ոմանք սկսեցին վիճել նրա հետ. և ոմանք ասում էին. «Ի՞նչ է նշանակում այս ունայն մարդը», իսկ մյուսները՝ «կարծես թե օտար աստվածների մասին է քարոզում», որովհետև նա քարոզեց նրանց Հիսուսին և հարությունը։

^ 19 Եվ վերցնելով նրան, բերեցին Արեոպագոս և ասացին.

20 Որովհետև դուք ինչ-որ տարօրինակ բան եք դնում մեր ականջների մեջ: Հետևաբար, մենք ուզում ենք իմանալ, թե ինչ է դա:

^ 21 Աթենացիները բոլորն են և ապրում են ժամը նրանցօտարերկրացիներն իրենց ժամանակը ոչնչով չէին ծախսում ավելին, քան խոսելով կամ նոր բան լսելով:

22 Եվ կանգնելով Արեոպագոսի մեջ՝ Պողոսն ասաց. Ես ամեն ինչի մեջ տեսնում եմ, որ դու հատկապես բարեպաշտ ես թվում։

23 ^ Որովհետև, անցնելով և քննելով ձեր սրբավայրերը, ես գտա նաև մի զոհասեղան, որի վրա գրված է «Անծանոթ Աստծուն»։ Այս մեկին, ում դուք պատվում եք առանց ճանաչելու, ես քարոզում եմ ձեզ.

24 Աստված, ով ստեղծել է աշխարհը և նրանում եղած ամեն ինչ, Նա լինելով երկնքի և երկրի Տերը, չի ապրում մարդակերտ տաճարներում. ^ 25 և չի պահանջում մարդու ձեռքի ծառայություն, ինչպես պիտիինչ-որ բանի կարիք ունենալով, Ինքն է տալիս բոլորին կյանք, շունչ և ամեն ինչ:

26 Մեկ արյունից Նա ստիպեց ողջ մարդկային ցեղին բնակվել երկրի երեսին, նախապես որոշված ​​ժամանակներ և սահմաններ նշանակելով նրանց բնակության համար, 27 որպէսզի փնտռեն Աստուծոյ, թէ զգա՞ն զինք ու գտնեն, թէպէտ իւրաքանչիւրս մեզմէ հեռու չէ։ 28 քանզի նրանով ենք ապրում, շարժվում և ունենք, ինչպես ձեր բանաստեղծներից ոմանք են ասել՝ «մենք նրա սերունդն ենք»։

29 Հետևաբար, մենք, լինելով Աստծո զավակ, չպետք է մտածենք, որ Աստվածությունը նման է ոսկու, կամ արծաթի կամ քարի, որը ձևավորված է մարդու արվեստով և հորինվածքով:

30 Ուստի, թողնելով տգիտության ժամանակները, Աստված այժմ պատվիրում է մարդկանց ամենուրեք ապաշխարել, 31 որովհետև նա նշանակել է մի օր, երբ նա արդարությամբ դատելու է աշխարհը մի մարդու միջոցով, որին ինքն է նշանակել՝ բոլորին ապացուցելով՝ հարություն տալով Նրան. մահացածներից.

32 Երբ լսեցին մեռելների հարության մասին, ոմանք ծաղրեցին, իսկ ոմանք ասացին.

33 Ուստի Պողոսը դուրս եկավ նրանց միջից։

34 Բայց ոմանք, միանալով նրան, հավատացին. նրանցից էին Դիոնիսիոս Արեոպագացին և Դամարիս անունով մի կին և ուրիշներ նրանց հետ։

Եվ ահա Ավետարանը կրկին հիշեցնում է մեզ Քրիստոսի չարչարանքների նախորդող օրերը. 1 Զատիկից վեց օր առաջ Հիսուսը եկավ Բեթանիա, որտեղ գտնվում էր Ղազարոսը, ով մեռել էր, որին նա հարություն տվեց մեռելներից:

2 Այնտեղ նրա համար ընթրիք պատրաստեցին, և Մարթան ծառայում էր, և Ղազարոսը նրա հետ նստողներից մեկն էր։

3 Մարիամը, վերցնելով մի ֆունտ մաքուր թանկարժեք յուղ, օծեց Հիսուսի ոտքերը և իր մազերով սրբեց նրա ոտքերը. և տունը լցվեց աշխարհի բուրմունքով:

4 Այն ժամանակ նրա աշակերտներից մեկը՝ Հուդա Սիմոն Իսկարիովտացին, որը ցանկանում էր մատնել նրան, ասաց.

6 Եվ սա ասաց ոչ թե այն պատճառով, որ խնամում էր աղքատներին, այլ որովհետև այնտեղ մի գող կար։ Նա ուներ ժամը ինքներդ դրամականտուփը և հագել այն, ինչ այնտեղ իջեցվել է:

7 Յիսուս ըսաւ. նա պահեց այն իմ թաղման օրվա համար:

8 Որովհետև դուք միշտ ձեզ հետ ունեք աղքատներին, բայց ոչ միշտ ինձ:

9 Հրեաներից շատերը գիտեին, որ նա այնտեղ է, և նրանք եկան ոչ միայն Հիսուսի համար, այլև տեսնելու Ղազարոսին, որին նա հարություն տվեց մեռելներից:

10 Եվ քահանայապետները որոշեցին սպանել նաև Ղազարոսին, 11 որովհետև նրա համար հրեաներից շատերը եկան և հավատացին Հիսուսին։

12 Հաջորդ օրը խնջույքին եկած ժողովրդի բազմությունը, երբ լսեցին, որ Հիսուսը գալիս է Երուսաղեմ, 13 արմավենու ճյուղեր առան, դուրս եկան նրան դիմավորելու և բացականչեցին. օրհնյալ է նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով, Իսրայելի թագավոր:

14 Եվ երբ Հիսուսը մի երիտասարդ էշ գտավ, նստեց դրա վրա, ինչպես գրված է. 15 Մի՛ վախեցիր, Սիոնի աղջիկ. Ահա քո Թագավորը գալիս է՝ նստած էշի վրա։

16 Նրա աշակերտները սկզբում չհասկացան դա. բայց երբ Յիսուսը փառաւորուեցաւ, յիշեցին, որ սա գրուած էր նրա մասին, եւ արեցին նրան:

17 Այն մարդիկ, ովքեր նախկինում նրա հետ էին, վկայեցին, որ նա կանչեց Ղազարոսին գերեզմանից և հարություն տվեց նրան մեռելներից։

18 Ուստի ժողովուրդը հանդիպեց նրան, որովհետև լսեց, որ նա արել է այս հրաշքը։

^ 19 Փարիսեցիները միմյանց ասացին. «Տեսնո՞ւմ եք, որ ժամանակ չունեք որևէ բանի համար»: ամբողջ աշխարհը հետևում է նրան:

20 Տոնին երկրպագելու եկածներից մի քանի հույներ կային։

21 Նրանք մոտեցան Փիլիպպոսին, որը Գալիլեայի Բեթսայիդայից էր, և հարցրին նրան՝ ասելով. մենք ուզում ենք տեսնել Հիսուսին:

22 Ֆիլիպը գնում է և Էնդրյուին ասում այդ մասին. և ապա Անդրեասը և Փիլիպպոսը պատմեցին Հիսուսին այդ մասին:

^ 23 Յիսուս պատասխանեց անոնց. «Եկել է ժամը, որ մարդու Որդին փառաւորուի»:

24 Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, եթե ցորենի հատիկը, գետնին ընկնելով, չմեռնի, մենակ կմնա. և եթե մեռնի, շատ պտուղ կտա։

^ 25 Նա, ով սիրում է իր հոգին, կկործանի այն. բայց նա, ով ատում է իր հոգին այս աշխարհում, կպահի այն հավիտենական կյանքի համար:

26 Ով ինձ ծառայում է, թող հետևի ինձ. և որտեղ ես եմ, այնտեղ կլինի նաև իմ ծառան: Եվ ով ինձ ծառայի, իմ Հայրը կպատվի նրան։

^ 27 Հոգիս այժմ վրդովված է. իսկ ի՞նչ ասեմ Հայրիկ ազատիր ինձ այս ժամից: Բայց այս ժամի համար ես եկել եմ։

28 Հայրիկ փառավորիր քո անունը. Այնուհետև երկնքից մի ձայն լսվեց՝ ես փառավորեցի և նորից կփառավորեմ։

^ 29 Մարդիկ, ովքեր կանգնեցին և լսեցին ապա,ասաց. սա ամպրոպ է. «Մի հրեշտակ խոսեց նրա հետ»:

30 Յիսուս ըսաւ անոր. «Այս ձայնը ինծի համար չէր, այլ՝ ժողովուրդին»:

31 Հիմա է այս աշխարհի դատաստանը. հիմա այս աշխարհի իշխանը դուրս կվտարվի:

32 Եվ երբ ես բարձրացվեմ երկրից, ես բոլորին կքաշեմ դեպի Ինձ:

33 Սա Նա ասաց՝ նշելով, թե ինչ մահով է նա մահանալու:

34 Ժողովուրդը պատասխանեց նրան. «Օրենքից լսեցինք, որ Քրիստոս հավիտյան է մնում. Ուրեմն ինչպե՞ս եք ասում, որ մարդու Որդին պետք է բարձրանա: ո՞վ է այս մարդու Որդին.

^ 35 Այն ատեն Յիսուս ըսաւ անոնց. «Քիչ մը ժամանակ ալ լոյսը ձեզի հետ է. Քայլե՛ք, քանի դեռ լույս կա, որ խավարը ձեզ չպատի, բայց խավարի մեջ քայլողը չգիտի, թե ուր է գնում։

36 Քանի դեռ լույսը ձեզ հետ է, հավատացեք լույսին, որպեսզի լույսի զավակներ լինեք: Այս ասելով՝ Հիսուսը գնաց և թաքնվեց նրանցից:

37 Նա այնքան հրաշքներ արեց նրանց առաջ, և նրանք չհավատացին Նրան, 38 թող կատարվի Եսայիա մարգարեի խոսքը. ո՞վ հավատաց մեզանից լսածներին։ և ո՞ւմ հայտնվեց Տիրոջ բազուկը։

39 Ուստի նրանք չէին կարող հավատալ, որ, ինչպես Եսայիան ասաց, 40 այս ժողովուրդը կուրացրեց իր աչքերը և կարծրացրեց իր սրտերը, որպեսզի նրանք չտեսնեն իրենց աչքերով և չհասկանան իրենց սրտով և չդառնան, որպեսզի ես. բուժիր նրանց։

41 Այսպես ասաց Եսայիան, երբ տեսավ նրա փառքը և խոսեց նրա մասին.

42 Իշխաններից շատերն էլ հավատացին նրան. բայց փարիսեցիների համար չխոստովանեցին, որ ժողովարանից չհեռացվեն, 43 քանի որ ավելի շատ սիրում էին մարդու փառքը, քան Աստծո փառքը:

Հաջորդը ընթերցումն է։ Առաջինը կարդացվում է հատված Պողոս առաքյալի հրեաներին ուղղված նամակից. 17 Հնազանդվեք ձեր առաջնորդներին և հնազանդ եղեք, որովհետև նրանք զգոնությամբ հսկում են ձեր հոգիները, ինչպես նրանք, ովքեր պետք է հաշիվ տան. այնպես, որ նրանք դա անեն ուրախությամբ, և ոչ թե հառաչելով, որովհետև դա ձեզ օգտակար չէ:

^ 18 Աղոթիր մեզ համար; քանի որ վստահ ենք, որ մաքուր խիղճ ունենք, քանի որ ամեն ինչում ցանկանում ենք ազնվորեն վարվել:

19 Հատկապես խնդրում եմ դա անել, որպեսզի որքան հնարավոր է շուտ ինձ վերադարձնեն ձեզ մոտ։

20 Բայց խաղաղության Աստվածը, որ մեռելներից հարություն տվեց ոչխարների մեծ Հովիվին հավիտենական ուխտի արյունով, մեր Տեր Հիսուսը. Քրիստոս 21 թող նա կատարելագործի ձեզ ամեն բարի գործում, որպեսզի կատարեք իր կամքը, գործելով ձեր մեջ այն, ինչ իրեն հաճելի է Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Նրան փառք հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Եվ ահա Ավետարանը. 1 Զատիկի երկրորդ օրվան հաջորդող առաջին շաբաթ օրը, նա պատահաբար անցավ ցանված դաշտերով, և նրա աշակերտները պոկեցին ականջները և կերան՝ քսելով դրանք իրենց ձեռքերով։

2 Բայց փարիսեցիներից ոմանք ասացին նրանց.

3 Հիսուսը պատասխանեց և ասաց նրանց.

4 Ինչպե՞ս նա մտավ Աստծո տուն, վերցրեց երևակայության հացը, որը ոչ ոք չպետք է ուտի, բացի միայն քահանաներից, և կերավ և տվեց իր հետ եղողներին։

5 Եւ նա նրանց ասաց.

6 Եւ մի ուրիշ շաբաթ օր նա մտավ ժողովարան ու ուսուցանում էր։ Մի մարդ կար, որի աջ ձեռքը չորացել էր։

7 Իսկ դպիրներն ու փարիսեցիները հսկում էին նրան՝ տեսնելու, թե շաբաթ օրը նա կբուժի՞, որպեսզի մեղադրանք գտնեն նրա դեմ։

8 Բայց նա, իմանալով նրանց մտքերը, ասաց չորացած ձեռքին. Եվ նա կանգնեց և խոսեց.

9 Յիսուս ըսաւ անոնց. «Ես կը հարցնեմ ձեզի, ի՞նչ պիտի ըլլայ Շաբաթ օրը, բարի՞ն, թէ՞ չարը, փրկե՞լ հոգի մը, թէ՞ կործանել»։ Նրանք լուռ էին։

10 Եւ նայելով նրանց բոլորին, ասաց այդ մարդուն. Նա այդպես էլ արեց; և նրա ձեռքը առողջ դարձավ, ինչպես մյուսը:

11 Եվ նրանք բարկացան և իրար ասացին, թե ինչ պետք է անեն Հիսուսի հետ։

12 Այդ օրերին նա լեռը բարձրացավ՝ աղոթելու, և ամբողջ գիշեր մնաց Աստծուն աղոթելու։

13 Երբ օրը եղավ, կանչեց իր աշակերտներին և ընտրեց նրանցից տասներկուսին, որոնց անվանեց առաքյալներ. Սիմոն, մականունով Զելոտ, 16 Հուդա Հակոբ և Հուդա Իսկարիովտացին, որը հետագայում դարձավ դավաճան։

^ 17 Եվ նա իջավ նրանց հետ և կանգնեց մի հարթ վայրում, և իր աշակերտների բազմությունը և ամբողջ Հրեաստանից և Երուսաղեմից և Տյուրոսի և Սիդոնի ծովափնյա վայրերից եկած մարդկանց բազմությունը։ 18 ովքեր եկել էին լսելու Նրան և բժշկվելու իրենց հիվանդություններից՝ տառապելով նաև անմաքուր ոգիներից. և բժշկվեցին:

^ 19 Եվ ամբողջ ժողովուրդը ձգտում էր դիպչել Նրան, քանի որ զորությունը նրանից էր գալիս և բժշկում բոլորին:

20 Եվ Նա, իր աչքերը բարձրացնելով դեպի Իր աշակերտները, ասաց. 21 Երանի նրանց, ովքեր հիմա քաղցած են, որովհետև դուք կկշտանաք: Երանի լացողներին, որովհետև դուք կծիծաղեք։

22 Երանի ձեզ, երբ մարդիկ ձեզ ատեն, և երբ հեռացնեն ձեզ, նախատեն և ձեր անունը կրեն որպես մարդու Որդու անպատիվ:

^ 23 Ուրախացե՛ք այդ օրը և ուրախացե՛ք, որովհետև մեծ է ձեր վարձը երկնքում։ Ահա թե ինչ արեցին նրանց հայրերը մարգարեների հետ.

25 Վա՜յ ձեզ, որ հիմա կուշտ եք. քանզի դու լաց կլինես: Վայ ձեզ, որ այսօր ծիծաղում եք։ որովհետև դու լաց կլինես և ողբաս:

26 Վա՜յ քեզ, երբ բոլոր մարդիկ քո մասին լավ խոսեն։ որովհետև նրանց հայրերը սուտ մարգարեների հետ այդպես վարվեցին»:

Իհարկե, «լաց» սովորաբար նշանակում է նրանց, ովքեր լացում են իրենց մեղքերի համար, բայց ոչ միայն, այլ ուղղվողներին, ինչը մեզնից քչերն են անում ձեզ հետ, և ինչո՞ւ «վայ ծիծաղողներին»: Այո, քանի որ երբ խոսքը վերաբերում է մարդկանց զվարճությանը, որպես կանոն, մենք խոսում ենք դատարկ ժամանցի մասին՝ մարդը ժամանակ է տրամադրում զվարճությունների, վառվող օրերի, և ժամանակն անցնում է, և դա կարող էր ուղղվել՝ խոսելով «հարուստների» մասին։ , խոսքն այլեւս ֆինանսապես ապահովվածների մասին չէ, քանի որ այդ հարստությունը տարբեր կերպ կարելի է տնօրինել, այլ նրանց, ովքեր իրենց հոգեպես հարուստ են համարում, ինչը հպարտության պտուղ է, իսկ հպարտությունը՝ մարդու մահվան սկիզբը, իսկ եթե նա իրեն հոգեպես ապահով է համարում, ապա փրկության կարիք չունի, և նման մարդու ճակատագիրը սարսափելի է...

Նոր նահատակաց եկեղեցում ծառայում էր հայր Եվգենի Լուկոյանովը, ով պատարագից հետո քարոզեց, որից, իմ պարտականություններից ելնելով, լսեցի միայն նրա ասածը Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների հաղորդության կարևորության մասին...

Ինչ վերաբերում է տաճարին, ապա նրանք նշեցին, որ այցելու սարկավագը պատմել է Սուրբ Ղուկասի կենսագրությունը, որի մասունքների մի մասնիկը բերել է ...

Աքաաբի թագավորության երրորդ տարում Տիրոջ խոսքը եղավ Թիսբացի Եղիային՝ ասելով. Երբ Աքաաբը տեսավ Եղիային, Աքաաբն ասաց նրան. «Դո՞ւն ես անհանգստացնում Իսրայելին»։ Եղիան ասաց. «Ես չէ, որ անհանգստացնում եմ Իսրայելին, այլ դու և քո հոր տունը, որովհետև դու արհամարհում էիր Տիրոջ պատվիրանները և հետևում Բահաղին. Հիմա ուղարկիր և ինձ մոտ հավաքիր Կարմեղոս լեռան վրա ամբողջ Իսրայելին, Բահաղի չորս հարյուր հիսուն մարգարեներին և կաղնու անտառի չորս հարյուր մարգարեներին, որոնք ուտում են Հեզաբելի սեղանից։ Եվ Աքաաբը մարդ ուղարկեց բոլոր Իսրայելի որդիների մոտ և հավաքեց բոլոր մարգարեներին Կարմեղոս լեռան մոտ։ Եղիան մոտեցավ ամբողջ ժողովրդին և ասաց. եթե Տերն Աստված է, ուրեմն հետևիր նրան. իսկ եթե Բահաղը, ուրեմն հետևիր նրան։ Իսկ ժողովուրդը նրան ոչ մի բառ չպատասխանեց։ Եղիան ասաց ժողովրդին. «Միայն ես եմ մնում Տիրոջ մարգարեն, իսկ Բահաղի մարգարեները չորս հարյուր հիսուն չորս հարյուր մարգարեներ են կաղնու ծառերից։ թող մեզ երկու հորթ տան, իրենք իրենց համար մի հորթ ընտրեն, կտրեն, դնեն վառելափայտի վրա, բայց կրակ չդնեն. բայց ես ուրիշ հորթ կպատրաստեմ և կդնեմ փայտի վրա, բայց կրակ չեմ դնի. և կանչիր քո աստծո անունը, և ես կկանչեմ իմ Տեր Աստծո անունը։ Աստված, ով կրակի միջոցով կտա պատասխանը, Աստված է: Ամբողջ ժողովուրդը պատասխանեց ու ասաց. Եղիան ասաց Բահաղի մարգարեներին. «Ընտրե՛ք ձեզ համար մեկ հորթ և նախ պատրաստե՛ք, որովհետև դուք շատ եք. և կանչիր քո աստծո անունը, բայց կրակ մի՛ դիր նրա վրա։ Նրանք վերցրին իրենց տրված հորթն ու պատրաստեցին, և առավոտից մինչև կեսօր կանչեցին Բահաղի անունը և ասացին. Բայց ձայն չկար, պատասխան չկար։ Եւ նրանք ցատկեցին իրենց շինած զոհասեղանի վրայ։ Կեսօրին Եղիան սկսեց ծիծաղել նրանց վրա և ասաց. միգուցե նա մտածում է, կամ ինչ-որ բանով է զբաղված, կամ ճանապարհին, կամ գուցե քնած է, ուրեմն կարթնանա։ Եվ նրանք սկսեցին բարձր ձայնով աղաղակել, և իրենց սովորության համաձայն դանակներով ու նիզակներով խոցեցին իրենց, այնպես որ արյունը հոսեց նրանց վրա։ Կեսօրն անցավ, և նրանք դեռ մոլեգնում էին մինչև երեկոյան զոհաբերության ժամանակը. բայց չկար ոչ ձայն, ոչ պատասխան, ոչ լսողություն: Թեսբացի Եղիան Բահաղի մարգարեներին ասաց. «Հիմա գնացե՛ք, որ ես էլ իմ զոհը մատուցեմ»։ Նրանք հեռացան ու լռեցին։ Այն ժամանակ Եղիան ամբողջ ժողովրդին ասաց. Եվ ամբողջ ժողովուրդը մոտեցավ նրան։ Նա վերականգնեց Տիրոջ ավերված զոհասեղանը։ Եղիան վերցրեց տասներկու քար՝ Հակոբի որդիների ցեղերի թվի համեմատ, որոնց Տերն այսպես ասաց. «Իսրայել կլինի քո անունը»։ Եվ այս քարերից զոհասեղան շինեց Տիրոջ անունով, և զոհասեղանի շուրջը խրամատ արեց՝ երկու նստատեղ հացահատիկի տարողությամբ, և զոհասեղանի վրա փայտ դրեց, հորթը բաժանեց և դրեց փայտի վրա։ Չորս դույլ ջուր լցրե՛ք և լցրե՛ք ողջակեզի և վառելափայտի վրա։ Եվ նրանք այդպես էլ արեցին։ Հետո ասաց՝ կրկնիր։ Եվ նրանք կրկնեցին. Եվ նա ասաց՝ նույնը արեք երրորդ անգամ։ Եվ նրանք դա արեցին երրորդ անգամ, և ջուրը լցվեց զոհասեղանի շուրջը, և փոսը լցվեց ջրով: Երեկոյան զոհաբերության ժամանակ Եղիա մարգարեն բարձրացավ, կանչեց երկինք և ասաց. Լսիր ինձ, Տեր, լսիր ինձ հիմա կրակի մեջ: Թող այս մարդիկ իմանան այսօր, որ դու միակ Աստվածն ես Իսրայելում, և որ ես քո ծառան եմ և ամեն ինչ արել եմ քո խոսքի համաձայն։ Լսիր ինձ, Տեր, լսիր ինձ: Թող այս ժողովուրդը իմանա, որ դու, Տե՛ր, Աստված ես, և որ Դու նրանց սրտերը դեպի Քեզ կդարձնես: Եվ Տիրոջ կրակն ընկավ և լափեց ողջակեզը, փայտը, քարերը և փոշին, և կլանեց ակոսում եղած ջուրը։ Այս տեսնելով՝ ամբողջ ժողովուրդը երեսի վրա ընկավ և ասաց. «Տերը Աստված է, Տերն է Աստված»։ Եղիան նրանց ասաց. «Բռնեցէ՛ք Բահաղի մարգարէներին, որպէսզի նրանցից ոչ ոք չթաքնուի»։ Եվ նրանք բռնեցին նրանց, և Եղիան նրանց տարավ դեպի Կիսոն հեղեղատը և սպանեց նրանց այնտեղ։ Եղիան ասաց Աքաաբին. Եվ Եղիան բարձրացավ Կարմեղոսի գագաթը, կռացավ գետնին և իր երեսը դրեց ծնկների միջև և աղոթեց Տիրոջը։ Այդ ընթացքում երկինքը մռայլ դարձավ ամպերից և քամուց, և սկսեց հորդառատ անձրև գալ։ Աքաաբը նստեց կառքը, լաց եղավ և գնաց Հեզրայել։ Եվ Տիրոջ ձեռքը Եղիայի վրա էր։ Նա կապեց իր մեջքը և վազեց Աքաաբի առաջ մինչև Հեզրայել։ Եվ Աքաաբը Հեզաբելին պատմեց այն ամենը, ինչ Եղիան արել էր, և որ նա սրով սպանեց բոլոր մարգարեներին։ Եվ Հեզաբելը սուրհանդակ ուղարկեց Եղիայի մոտ՝ ասելու. «Եթե դու Եղիան ես, իսկ ես՝ Հեզաբելը, թող աստվածներն ինձ այս ու այն անեն, և նույնիսկ ավելին անեն, եթե վաղը ես քո հոգու հետ չանեմ այն, ինչ արվեց»: նրանցից յուրաքանչյուրի հոգով.. Այս տեսնելով՝ նա վեր կացավ և գնաց իր կյանքը փրկելու և եկավ Բերսաբեե, որը Հրեաստանում է, և այնտեղ թողեց իր տղային։ Եվ ինքը գնաց մի օր անապատ, և երբ եկավ, նստեց տակը գիհու թուփև իր համար մահ խնդրեց և ասաց. վերցրու իմ կյանքը, որովհետև ես իմ հայրերից լավը չեմ։ Եվ նա պառկեց ու քնեց գիհու թփի տակ։ Եվ ահա մի հրեշտակ դիպավ նրան և ասաց. «Վե՛ր կաց, կեր և խմիր»։ Եվ Եղիան նայեց, և ահա նրա գլխին մի թխած կարկանդակ և մի սափոր ջուր։ Նա կերավ, խմեց և նորից քնեց։ Եվ Տիրոջ հրեշտակը երկրորդ անգամ վերադարձավ, դիպավ նրան և ասաց. երկար ճանապարհմինչեւ ձեզ. Եվ նա վեր կացավ, կերավ և խմեց, և այդ ուտելիքով թարմանալով՝ քառասուն օր ու քառասուն գիշեր քայլեց դեպի Քորեբ Աստծո լեռը։ Եվ նա մտավ այնտեղի քարայրը և գիշերեց այնտեղ։ Եվ ահա Տիրոջ խոսքը եղավ նրան, և Տերն ասաց նրան. Ինչո՞ւ ես այստեղ, Եղիա։ Նա ասաց. «Ես նախանձեցի Զորքերի Տեր Աստծուն, որովհետև Իսրայելի որդիները թողեցին քո ուխտը, կործանեցին քո զոհասեղանները և քո մարգարեներին սրով սպանեցին. Ես մնացի մենակ, բայց հոգիս էլ են փնտրում, որ տանեն։ Նա ասաց. «Դուրս եկ և կանգնիր սարի վրա Տիրոջ երեսի առաջ, և ահա Տերը կանցնի, և մեծ ու մեծ ուժեղ քամիլեռներ պատռելով և ժայռեր ջախջախելով Տիրոջ առաջ, բայց Տերը քամու մեջ չէ. քամուց հետո երկրաշարժ է լինում, բայց Տերը երկրաշարժի մեջ չէ. երկրաշարժից հետո կրակ կա, բայց Տերը կրակի մեջ չէ. կրակից հետո հանգիստ քամու շունչ, և այնտեղ է Տերը: Այս լսելով՝ Եղիան իր երեսը ծածկեց իր թիկնոցով և դուրս եկավ ու կանգնեց քարայրի մուտքի մոտ։ Մի ձայն եկավ նրան ու ասաց. «Ինչո՞ւ ես այստեղ, Եղիա»։ Նա ասաց. «Ես նախանձում էի Զորքերի Տեր Աստծուն, որովհետև Իսրայելի որդիները թողեցին քո ուխտը, կործանեցին քո զոհասեղանները և քո մարգարեներին սրով սպանեցին. Ես մնացի մենակ, բայց հոգիս էլ են փնտրում, որ տանեն։ Տէրն ասաց նրան. «Վերադարձի՛ր անապատով դէպի Դամասկոս, եւ քո տեղը մարգարէ օծի՛ր Սափատի որդի Եղիսէին»։ Գ Թագավորներ 18։1, 17–41, 44, 42, 45–46; 19։1–16

վեցերորդ ժամին
Մարգարեության տրոպարիոն, տոն 6

Փշրված հոգով մենք խոնարհվում ենք Քեզ և աղոթում ենք Քեզ, Փրկիչ աշխարհի, որ Դու ես ապաշխարողների Աստվածը:

Փառք, և հիմա. և նույնը կրկնել։

Պրոկիմեն, տոն 4

Երբ Տերը վերադարձավ / Սիոնի գերությունը.

Հատված՝ Հետո մեր շուրթերը լցվեցին ուրախությամբ։

Սղ 125։1Ա, 2Ա

Եզեկիելի մարգարեությունները կարդալով

Եվ եղավ այնպես, որ երեսուներորդ տարում՝ չորրորդ ամսին, ամսվա հինգերորդ օրը, երբ ես Քեբար գետի մոտ բնակվողների մեջ էի, երկինքը բացվեց, և ես տեսա Աստծու տեսիլքները։ Ամսվա հինգերորդ օրը (սա Հովակիմ թագավորի գերությունից հինգերորդ տարին էր) Տիրոջ խոսքը եղավ Բուզիայի որդի Եզեկիելին, որը քահանա էր Քաղդեացիների երկրում, Քոբար գետի մոտ. և Տիրոջ ձեռքը նրա վրա էր։ Եվ ես տեսա, և ահա, հյուսիսից մի փոթորիկ քամի եկավ, մի մեծ ամպ և պտտվող կրակ, և նրա շուրջը փայլեց, և նրա միջից, կարծես, կրակի միջից բոցի լույս. և դրա մեջտեղից երևում էր չորս կենդանիների նմանություն, և նրանց տեսքը այսպիսին էր. և յուրաքանչյուրն ունի չորս երես, և նրանցից յուրաքանչյուրն ունի չորս թեւ. և նրանց ոտքերը ուղիղ էին, և նրանց ոտքերի ներբանները նման էին հորթի ոտքի, և փայլում էին պայծառ բրոնզի պես, և նրանց թեւերը՝ թեթև։ Մարդկանց ձեռքերը նրանց թեւերի տակ՝ չորս կողմից։ նրանց երեսներն ու թեւերը չորսն են. նրանց թեւերը դիպչում էին միմյանց. իրենց երթի ժամանակ նրանք չեն շրջվել, այլ քայլել են յուրաքանչյուրն իր դեմքի ուղղությամբ։ Նրանց երեսների նմանությունը մարդու դեմք է և առյուծի դեմք չորսի աջ կողմում. իսկ ձախ կողմում՝ չորսում հորթի երես, չորսում՝ արծվի երես։ Եվ նրանց դեմքերը և նրանց թեւերը բաժանված էին վերևից, բայց յուրաքանչյուրն ուներ երկու թեւեր, որոնք դիպչում էին միմյանց, և երկուսը ծածկում էին նրանց մարմինները: Նրանք գնացին, յուրաքանչյուրն այն ուղղությամբ, որ իր երեսի առաջ էր. որտեղ ոգին ուզում էր գնալ, նրանք գնացին այնտեղ; իրենց երթի ժամանակ նրանք չեն շրջվել։ Եվ այս կենդանիների տեսքը նման էր վառվող ածուխի, ինչպես ճրագների տեսքը. կրակը գնաց կենդանիների մեջ, և կրակից փայլ ու կայծակ դուրս եկավ կրակից։ Իսկ կենդանիները կայծակի պես արագ այս ու այն կողմ էին շարժվում։ Եվ ես նայեցի կենդանիներին, և ահա, գետնի վրա՝ այս կենդանիների կողքին, մեկ անիվ՝ նրանց չորս երեսների դիմաց: Անիվների ձևը և դրանց դասավորությունը նման է տոպազի ձևին, և չորսի նմանությունը մեկ է. և իրենց տեսքով և իրենց կազմվածքով թվում էր, թե անիվը անիվի մեջ է: Երբ նրանք գնացին, նրանք գնացին իրենց չորս կողմը. երթի ժամանակ չի շրջվել. Եվ նրանց եզրերը բարձր ու սարսափելի էին. նրանց չորս շրջանակները լի էին աչքերով։ Եվ երբ կենդանիները քայլում էին, անիվները քայլում էին նրանց կողքով. իսկ երբ կենդանիները բարձրացան երկրի վրայից, այն ժամանակ բարձրացան նաև անիվները։ Ուր ոգին ուզեց գնալ, այնտեղ էլ գնացին. ուր էլ որ ոգին գնում էր, անիվները հավասարապես բարձրանում էին նրանց հետ, որովհետև կենդանիների ոգին անիվների մեջ էր։

Եզեկիել 1։1–20

Պրոկիմեն, տոն 4

Եթե ​​Տերը տներ չի շինում, / շինարարներն իզուր են աշխատել.

Հատված. Եթե Տերը չի պահում քաղաքը, պահապանը իզուր պահեց իր հսկիչը։

Սղ 126։1

մեծ երկուշաբթի,
երեկոյին
Պրոկիմեն, տոն 6

Թող Տերը օրհնի քեզ Սիոնից, / և դու կտեսնես Երուսաղեմի օրհնությունները:

Հատված՝ Երանի բոլոր նրանց, ովքեր վախենում են Տիրոջից, ովքեր գնում են Նրա ճանապարհներով։

Սղ 127։5Ա, 1

1. Ելից ընթերցանություն

Սրանք են Իսրայելի այն որդիների անունները, ովքեր իրենց հոր՝ Հակոբի հետ Եգիպտոս մտան, յուրաքանչյուրն իր ողջ տան հետ. Ռուբեն, Շմավոն, Ղևի և Հուդա, Իսաքար, Զաբուղոն և Բենիամին, Դան և Նեփթաղի, Գադ և Ասեր։ Յակոբի մէջքից եկած բոլոր հոգիները յոթանասունհինգ հոգի էին, իսկ Հովսեփն արդեն Եգիպտոսում էր։ Մեռաւ Յովսէփը, իր բոլոր եղբայրներն ու անոնց ամբողջ սերունդը. բայց Իսրայէլի որդիները պտղաբեր եղան ու շատացան, շատացան ու անչափ զօրացան, ու երկիրը լեցուեցաւ անոնցմով։ Եվ Եգիպտոսում մի նոր թագավոր ելավ, որը չէր ճանաչում Հովսեփին, և ասաց իր ժողովրդին. Ահա Իսրայելի որդիների ժողովուրդը մեզանից շատ է և ուժեղ. եկեք գերազանցենք նրան, որպեսզի նա չբազմանա. հակառակ դեպքում, երբ պատերազմ լինի, նա կմիավորվի մեր թշնամիների հետ, զինվի մեր դեմ և դուրս կգա մեր երկրից։ Եվ նրա վրա գործի վարպետներ նշանակեցին, որպեսզի նրան մաշեցնեն ծանր աշխատանքով։ Եվ նա կառուցեց Փիթոմ փարավոնի և Ռամզեսի համար, քաղաքներ՝ խանութների համար, և Նա, այլապես Հելիոպոլիս։ Բայց որքան շատ էին անհանգստացնում նրան, այնքան այն շատանում էր և շատանում, այնպես որ եգիպտացիները վախենում էին Իսրայելի որդիներից։ Եվ դրա համար եգիպտացիները դաժանորեն ստիպեցին Իսրայելի որդիներին աշխատել և դառը դարձրեցին նրանց կյանքը կավի ու աղյուսի վրա ծանր աշխատանքից և դաշտում կատարվող ամեն աշխատանքից, այն ամենից, որին նրանք դաժանությամբ պարտադրեցին նրանց: Եգիպտոսի թագավորը հրամայեց եբրայեցիների մանկաբարձներին, որոնցից մեկի անունը Շիֆրա էր, իսկ մյուսի անունը Ֆուա, և ասաց նրանց. եթե դուստր կա, թող ապրի։ Բայց մանկաբարձները վախեցան Աստծուց և չարեցին այնպես, ինչպես իրենց ասել էր Եգիպտոսի թագավորը, և երեխաներին ողջ թողեցին։ Եգիպտոսի թագավորը կանչեց մանկաբարձուհիներին և ասաց նրանց. Մանկաբարձներն ասացին փարավոնին. «Հրեա կանայք եգիպտուհիների նման չեն. նրանք առողջ են, քանի որ մինչ մանկաբարձը նրանց մոտ կգա, նրանք արդեն ծննդաբերում են։ Դրա համար Աստված բարություն արեց մանկաբարձներին, և ժողովուրդը շատացավ և ուժեղացավ:

Ելք 1։1–20

Պրոկիմեն, տոն 6

Մենք օրհնում ենք ձեզ / Տիրոջ անունով:

Հատված՝ Պատանեկությունից շատ անգամ զենք են վերցրել իմ դեմ։

Սղ 129։8Բ, 1Ա

2. Աշխատանքի ընթերցանություն

Ուզի երկրում մի մարդ կար, որի անունը Հոբ էր. և այս մարդը անարատ էր, արդար և աստվածավախ և հեռացավ չարից: Եվ նա ուներ յոթ որդի և երեք դուստր։ Նա ուներ կալվածքներ՝ յոթ հազար մանր եղջերավոր անասուն, երեք հազար ուղտ, հինգ հարյուր զույգ եզ, հինգ հարյուր էշ, և շատ մեծ թվով ծառաներ։ և այս մարդն ավելի հայտնի էր, քան Արևելքի բոլոր որդիները: Նրա որդիները հավաքվեցին, յուրաքանչյուրն իր տանը խնջույքներ արեց իր օրը, և ուղարկեց ու հրավիրեց իրենց երեք քույրերին, որ իրենց հետ ուտեն և խմեն։ Երբ խրախճանքի օրերի շրջանն ավարտվեց, Հոբը մարդ ուղարկեց նրանց, սրբեց նրանց, և առավոտ կանուխ վեր կենալով՝ ողջակեզներ մատուցեց նրանց բոլորի թվով և մեկ հորթ՝ նրանց հոգու մեղքի համար։ Որովհետև Հոբն ասաց. «Գուցե իմ որդիները մեղք են գործել և հայհոյել Աստծուն իրենց սրտերում»: Այդպես էր անում Հոբը բոլոր նման օրերին։ Եվ եղավ մի օր, երբ Աստծո որդիները եկան Տիրոջ առաջ ներկայանալու. Սատանան նույնպես մտավ նրանց միջև։ Եվ Տերն ասաց Սատանային. Որտեղի՞ց ես եկել: Սատանան պատասխանեց Տիրոջը և ասաց. «Ես քայլեցի երկրի վրա և շրջեցի դրա շուրջը»: Եվ Տերն ասաց Սատանային. Որովհետև նրա նմանը չկա երկրի վրա. մարդ անարատ, արդար, աստվածավախ և չարից հեռացող: Սատանան պատասխանեց Տիրոջը և ասաց. «Մի՞թե Հոբը զուր է վախենում Աստծուց։ Չե՞ք ցանկապատել նրան, նրա տունն ու այն ամենը, ինչ նա ուներ։ Դու օրհնեցիր նրա ձեռքի գործը, և նրա հոտերը տարածվեցին երկրի վրա. բայց ձեռքդ մեկնիր և դիպչիր այն ամենին, ինչ նա ունի, կօրհնի քեզ։ Տէրն ասաց Սատանային. բայց ձեռքդ մի՛ մեկնիր նրա վրայ։ Եվ սատանան հեռացավ Տիրոջ առաջից։

Հոբ 1։1–12

վեցերորդ ժամին
Մարգարեության տրոպարիոն, տոն 1

Ներիր նրանց, ովքեր անսահման մեղք են գործում, Փրկիչ, և արժանապատվությունը մատուցիր մեզ, առանց դատապարտության ենթարկվելու, երկրպագելու Քո սուրբ հարությանը, Քո Ամենամաքուր Մոր, Ամենաողորմածի աղոթքներով:

Փառք, և հիմա. և նույնը կրկնել։

Պրոկիմեն, տոն 6

Որովհետև Տերը ողորմած է, և մեծ է նրա փրկությունը:

Հատված՝ խորքից կանչեցի քեզ, Տեր, Տեր, լսիր իմ ձայնը։

Սղ 129։7, 1–2Ա

Եզեկիելի մարգարեությունները կարդալով

Երբ կենդանիները քայլում էին, անիվները քայլում էին; և երբ նրանք կանգնեցին, նրանք նույնպես կանգնեցին. և երբ նրանք բարձրացան երկրից, այն ժամանակ անիվներն էլ բարձրացվեցին նրանց հետ, որովհետև կենդանիների ոգին անիվների մեջ էր: Կենդանիների գլխավերևում մի տեսակ պահոց կար, որը նման էր զարմանալի բյուրեղի, որը վերևից փռված էր նրանց գլխին։ Եվ կամարի տակ նրանց թեւերը ձգվում էին ուղիղ մեկը մյուսի վրա, և յուրաքանչյուրն ուներ երկու թեւեր, որոնք ծածկում էին իրենց, յուրաքանչյուրն ուներ երկու թեւեր, որոնք ծածկում էին իրենց մարմինները։ Եվ երբ նրանք քայլում էին, ես լսեցի նրանց թևերի աղմուկը, ինչպես շատ ջրերի աղմուկը, ինչպես Ամենակարողի ձայնը, մի մեծ աղմուկ, ինչպես աղմուկը զինվորական ճամբարում. իսկ երբ կանգ առան, թեւերն իջեցրին։ Եվ ձայնը նրանց գլխավերեւում գտնվող պահոցից էր. երբ կանգ առան, հետո թեւերն իջեցրին։ Նրանց գլխավերեւում գտնվող կամարի վերևում գահի նմանություն կար՝ կարծես շափյուղա քարի։ և գահի նմանության վրա, ինչպես որ ասվում է, նրա վերևում մի մարդու նմանություն կար։ Եվ ես տեսա, կարծես, մի ​​բոցավառ մետաղ, կարծես կրակի մի տեսակ նրա ներսում. Նրա մեջքի տեսքից և վերևից, և նրա մեջքի ձևից և ներքևից ես տեսա մի տեսակ կրակ, և նրա շուրջը փայլում էր: Ինչ ձևով է ծիածանը հայտնվում ամպերի վրա անձրևի ժամանակ, այսպիսին էր այս պայծառության տեսքը շուրջբոլորը: Այսպիսին էր Տիրոջ փառքի նմանության տեսիլքը:

Եզեկիել 1։21-28; 2։1

Պրոկիմեն, տոն 4

Թող Իսրայելը վստահի Տիրոջը / այսուհետ և հավիտյանս հավիտենից:

Հատված՝ Տեր, իմ սիրտը չի բարձրանում, և իմ աչքերը չեն բարձրանում։

Սղ 130։3, 1Ա

մեծ երեքշաբթի,
երեկոյին
Պրոկիմեն, տոն 6

Վե՛ր կաց, Տե՛ր, մտի՛ր քո հանգիստը, / Դու և Քո սրբության տապանակը:

Հիշիր, Տեր, Դավթին և նրա ողջ հեզությունը։

Սղ 131։8, 1

1. Ելից ընթերցանություն

Եվ փարավոնի աղջիկը դուրս եկավ գետը լողանալու, և նրա աղախինները քայլեցին գետի ափով։ Նա տեսավ մի զամբյուղ եղեգների մեջ և ուղարկեց իր ստրուկին, որ վերցնի այն։ Բացվեց և տեսավ երեխային; և ահա մի երեխա լաց է լինում զամբյուղի մեջ. Փարաւոնի աղջիկը գթաց անոր ու ըսաւ. Նրա քույրն ասաց փարավոնի աղջկան. «Մի՞թե ես իջնեմ ու քեզ մոտ կանչեմ եբրայեցի դայակին, որ նա քեզ համար ծծի երեխային»։ Փարավոնի աղջիկն ասաց նրան. Աղջիկը գնաց ու կանչեց երեխայի մորը։ Փարավոնի աղջիկն ասաց նրան. Ես քեզ կվճարեմ։ Կինը վերցրեց երեխային և կերակրեց նրան։ Եվ երեխան մեծացավ, և նա նրան բերեց փարավոնի աղջկա մոտ, և նա նրան ունեցավ որդու փոխարեն, և նա նրա անունը դրեց Մովսես, քանի որ նա ասաց, որ ես նրան ջրից հանեցի։

Ելք 2։5–10

Պրոկիմեն, տոն 4

Ահա թե ինչն է այնքան գեղեցիկ կամ ինչ հաճելի / - հենց որ եղբայրները միասին ապրեն:

Հատված՝ Ինչպես աշխարհն է գլխին, մորուքին իջնում ​​է, Ահարոնի մորուքը։

Սղ 132։1, 2Ա

2. Աշխատանքի ընթերցանություն

Եվ եղավ մի օր, երբ Հոբի ու նրա դուստրերի որդիները կերան և գինի խմեցին իրենց անդրանիկ եղբոր տանը։ Եվ ահա, մի պատգամաբեր գալիս է Հոբի մոտ և ասում. եզները հերկել են, էշերը արածում են նրանց կողքին, ինչպես են սաբիացիները հարձակվել և բռնել նրանց, և երիտասարդներին սրի բերանով հարվածել։ և ես մենակ փախա, որ քեզ ասեմ։ Մինչ նա դեռ խոսում էր, գալիս է մեկ ուրիշն ու ասում. «Աստծո կրակն ընկավ երկնքից, խանձեց ոչխարներին ու ծառաներին ու լափեց նրանց. և ես մենակ փախա, որ քեզ ասեմ։ Մինչ նա դեռ խոսում էր, մեկ ուրիշը գալիս է և ասում. և ես մենակ փախա, որ քեզ ասեմ։ Մինչ սա խոսում էր, գալիս է մեկ ուրիշը և ասում. «Ձեր տղաներն ու աղջիկները կերան և գինի խմեցին իրենց անդրանիկ եղբոր տանը. և ահա, մի ուժեղ քամի դուրս եկավ անապատից և ծածկեց տան չորս անկյունները, և տունն ընկավ երիտասարդների վրա, և նրանք մահացան։ և ես մենակ փախա, որ քեզ ասեմ։ Այն ժամանակ Հոբը վեր կացավ, պատռեց իր վերնազգեստը, սափրեց գլուխը, ընկավ գետնին, խոնարհվեց ու ասաց. Տերը տվեց, Տերը վերցրեց. ինչպես որ հաճելի էր Տիրոջը, այնպես էլ արվեց. թող օրհնյալ լինի Տիրոջ անունը: Այս ամենի մեջ Հոբը չմեղանչեց և ոչ մի հիմար բան չասաց Աստծո մասին:

Հոբ 1։13–22

վեցերորդ ժամին
Մարգարեության տրոպարիոն, տոն 8

Այսօր չար ժողով է հավաքվել, և քո դեմ ունայն դավ է ծրագրվել։ Այսօր, նրանց հետ համաձայնվելուց, Հուդան իրեն դատապարտում է խեղդամահ լինելու, բայց Կայիափան ակամա խոստովանում է, որ միայն դու ես բոլորի համար կամովին ընդունում մահը, մեր Քավիչ Քրիստոս Աստված, փառք Քեզ:

Փառք, և հիմա. և նույնը կրկնել։

Պրոկիմեն, տոն 4

Թող Տերը օրհնի ձեզ Սիոնից / Նա, ով ստեղծեց երկինքն ու երկիրը.

Հատված՝ Ահա, այսօր օրհնիր Տիրոջը, Տիրոջ բոլոր ծառաները։

Սղ 133։3, 1Ա

Եզեկիելի մարգարեությունները կարդալով

Տերն ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի. Ես քեզ ուղարկում եմ Իսրայելի որդիների մոտ՝ իմ դեմ ապստամբած անհնազանդ ժողովրդի մոտ. նրանք և նրանց հայրերը դավաճան են իմ առջև մինչև այսօր։ Եվ այս որդիները՝ կարծրացած դեմքերով և կարծր սրտերով. նրանց մոտ եմ ուղարկում քեզ, և դու նրանց կասես. «Այսպես է ասում Տեր Աստված»։ Կլսե՞ն, թե՞ չեն լսելու, որովհետև նրանք ապստամբ տուն են. բայց թող իմանան, որ նրանց մեջ մի մարգարե կար: Բայց դու, մարդո՛ւ որդի, մի՛ վախեցիր նրանցից և մի՛ վախեցիր նրանց խոսքերից, եթե նրանք քեզ համար տատասկ ու փշ լինեն, և դու կապրես կարիճների հետ. մի վախեցեք նրանց խոսքերից և մի վախեցեք նրանց դեմքից, որովհետև նրանք ապստամբ տուն են. և իմ խոսքերը նրանց ասա՝ կլսեն թե ոչ, որովհետև համառ են։ Բայց դու, մարդո՛ւ որդի, լսի՛ր, թե ինչ կասեմ քեզ. այս ապստամբ տան նման համառ մի՛ եղիր. բացիր բերանդ և կեր այն, ինչ ես տալիս եմ քեզ: Եվ ես տեսա, և ահա մի ձեռք մեկնված էր դեպի ինձ, և ահա մի գիրք կար դրա մեջ։ Եվ նա բացեց այն իմ առաջ, և ահա մագաղաթը գրված էր ներսից և դրսից, և վրան գրված էր՝ «լաց, հառաչանք և վիշտ»: Նա ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի. Կե՛ր այն, ինչ քո առաջ է, կեր այս մագաղաթը և գնա և խոսի՛ր Իսրայելի տան հետ։ Հետո ես բացեցի բերանս, և նա ինձ տուեց այս մագաղաթն ուտելու. և ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի»: կերակրիր քո որովայնը և լցրու ներսդ այս մատյանով, որը ես տալիս եմ քեզ. և ես կերա այն, և այն քաղցր էր իմ բերանում, ինչպես մեղրը:

Եզեկիել 2.3-10; 3։1–3

Պրոկիմեն, տոն 6

Նրանք, ովքեր վախենում են Տիրոջից, / օրհնում են Տիրոջը.

Հատված՝ Օրհնեցե՛ք Տիրոջ անունը, օրհնե՛ք Տիրոջը, ծառաներ։

Սղ 134։20բ, 1

մեծ չորեքշաբթի,
երեկոյին
Պրոկիմեն, տոն 4

Օրհնեցե՛ք երկնքի Աստծուն, / որովհետև նրա ողորմությունը հավիտյան է:

Հատված՝ Գովաբանիր աստվածների Աստծուն, որովհետև նրա ողորմությունը հավերժ է։

Սղ 135։26, 2

1. Ելից ընթերցանություն

Երկար ժամանակ անց, երբ Մովսեսը մեծացավ, նա գնաց իր եղբայրների՝ Իսրայելի որդիների մոտ և տեսավ նրանց ծանր աշխատանքը. և տեսավ, որ եգիպտացին ծեծում է իր եղբայրներից մեկին՝ Իսրայելի որդիներից մեկին։ Նայելով այս ու այն կողմ և տեսնելով, որ մարդ չկա, սպանեց եգիպտացուն և թաքցրեց ավազի մեջ։ Հաջորդ օրը նա դուրս եկավ, և ահա երկու հրեաներ վիճում էին. Նա ասաց վիրավորողին. «Ինչո՞ւ ես հարևանիդ հարվածում»։ Ան ալ ըսաւ. Դու մտածում ես ինձ սպանե՞լ, ինչպես երեկ սպանեցիր եգիպտացուն։ Մովսեսը վախեցավ և ասաց. Փարավոնը լսեց այս մասին և ուզեց սպանել Մովսեսին. բայց Մովսեսը փախավ փարավոնից և կանգ առավ Մադիամի երկրում և մտավ Մադիամի երկիրը, նստեց ջրհորի մոտ։ Մադիամի քահանան յոթ աղջիկ ուներ, որոնք արածեցնում էին իրենց հոր՝ Հոթորի ոչխարները։ Նրանք եկան, ջուր հանեցին և տաշտեր լցրին իրենց հոր՝ Հեթորի ոչխարներին ջրելու համար։ Եվ հովիվները եկան ու քշեցին նրանց։ Այն ժամանակ Մովսեսը վեր կացավ, պաշտպանեց նրանց, ջուր հանեց նրանց համար և նրանց ոչխարներին ջուր տվեց խմելու։ Նրանք եկան իրենց հոր՝ Ռագուելի մոտ, և նա ասաց նրանց. Նրանք ասացին. Մի եգիպտացի պաշտպանեց մեզ հովիվներից, և նույնիսկ մեզ համար ջուր քաշեց և ջրեց մեր ոչխարներին: Նա ասաց իր դուստրերին. «Ո՞ւր է նա»: ինչու լքեցիր նրան կանչիր, թող հաց ուտի։ Մովսեսը սիրում էր ապրել այս մարդու հետ. և նա իր դուստր Սեպփորային տվեց Մովսեսին։ Նա հղիացավ և մի որդի ծնեց, և Մովսեսը նրա անունը դրեց Գերսամ, որովհետև նա ասաց, որ ես օտար երկրում եմ դարձել։ Եվ երբ նա նորից հղիացավ, ևս մեկ որդի ծնեց, և նա դրեց նրա անունը՝ Եղիազար և ասաց. «Իմ հոր Աստվածն ինձ օգնական եղավ և ինձ փրկեց փարավոնի ձեռքից»։

Ելք 2։11–22

Պրոկիմեն, տոն 4

Տեր, Քո ողորմությունը հավերժ է, / Քո ձեռքերի գործերը մի արհամարհիր:

Հատված՝ Քեզ կփառավորեմ, Տե՛ր, ամբողջ սրտով, և հրեշտակների առաջ երգեմ քեզ։

Սղ 137։8Բ, 1Ա

2. Աշխատանքի ընթերցանություն

Կար մի օր, երբ Աստծո որդիները եկան Տիրոջ առաջ ներկայանալու. Սատանան նույնպես եկավ նրանց մեջ, որպեսզի ներկայանա Տիրոջ առաջ: Եվ Տերն ասաց Սատանային. Որտեղի՞ց ես եկել: Սատանան պատասխանեց Տիրոջը և ասաց. «Ես քայլեցի երկրի վրա և շրջեցի դրա շուրջը»: Եվ Տերն ասաց Սատանային. Որովհետև նրա նմանը չկա երկրի վրա. մարդ անարատ, արդար, աստվածավախ և չարից հեռացող և մինչ այժմ հաստատուն իր մաքրության մեջ. բայց դու ինձ գրգռեցիր նրա դեմ, որ կործանեմ նրան առանց մեղքի։ Սատանան պատասխանեց Տիրոջը և ասաց. բայց ձեռքդ մեկնիր և դիպչիր նրա ոսկորին ու մարմնին, մի՞թե նա քեզ կօրհնի։ Եվ Տերն ասաց Սատանային. Ահա, նա քո ձեռքում է, միայն փրկիր նրա հոգին: Եվ սատանան հեռացավ Տիրոջ առաջից և Հոբին կատաղի բորոտությամբ հարվածեց նրա ոտքի ծայրից մինչև գլխի ծայրը։ Եվ նա վերցրեց մի կղմինդր, որով քերվի, նստեց գյուղից դուրս մոխրի մեջ։ Երկար ժամանակ անց կինը նրան ասաց. Ահա, մի քիչ էլ կսպասեմ՝ իմ փրկության հույսով։ Ձեր հիշատակի համար, որդիներ և դուստրեր, կորչել են երկրից, իմ արգանդի հիվանդությունները և այն աշխատանքը, որով ես իզուր եմ աշխատել: Դու ինքդ նստում ես որդերի գարշահոտության մեջ՝ գիշերելով առանց ծածկույթի. բայց ես թափառում և ծառայում եմ, տեղից տեղ, տնից տուն եմ շարժվում՝ սպասելով արևի մայր մտնելուն, որպեսզի հանդարտվեմ իմ աշխատանքից և հիվանդություններից, որոնք այժմ ընկճում են ինձ: Բայց մի խոսք ասա Աստծուն և մեռիր։ Բայց նա ասաց նրան. «Դու հիմարներից մեկի պես ես խոսում. իսկապե՞ս Աստծուց բարին ընդունելու ենք, բայց չարը չե՞նք ընդունելու»։ Այս ամենի մեջ Հոբն իր բերանով մեղք չգործեց։

Հոբ 2։1–10

առաջին ժամին
Մարգարեության տրոպարիոն, տոն 3

Դու, որ գայթակղությունները շփոթեցիր մարդկային ցեղի հետ և չբարկացավ, ազատիր մեր կյանքը կորստից, Տեր, և փրկիր մեզ։

Փառք, և հիմա. և նույնը կրկնել։

Պրոկեյմենոն, տոն 1

Թող ազգերն իմանան, որ քո անունը Տեր է։

Հատված՝ Աստված, ո՞վ կլինի Քեզ նման։

Սղ 82։19Ա, 2Ա

Երեմիայի մարգարեությունները կարդալով

Պրոկիմեն, տոն 8

Աղոթեք և / ուխտեք մեր Տեր Աստծուն:

Հատված՝ Աստված հայտնի է Հուդայում, Նրա անունը մեծ է Իսրայելում։

Սղ 75։12Ա, 2

Ավագ հինգշաբթի,
երեկոյին
Պրոկեյմենոն, տոն 1

Փրկիր ինձ, Տե՛ր, չար մարդուց, / Փրկիր ինձ անիրավից:

Հատված. Ովքեր ամբողջ օրը իրենց սրտերում սուտ էին պատկերացնում:

Սղ 139։2, 3Ա

1. Ելից ընթերցանություն

Տերն ասաց Մովսեսին. թող լվանան իրենց հագուստները, որ երրորդ օրը պատրաստ լինեն, որովհետև երրորդ օրը Տերը ամբողջ ժողովրդի աչքի առաջ կիջնի Սինա լեռան վրա. և բոլոր կողմերի համար գիծ քաշիր և ասա. զգույշ եղիր սարը բարձրանալուց և դրա ներբաններին դիպչելուց. ով դիպչի սարին՝ մահապատժի է ենթարկվելու. թող ոչ մի ձեռք չդիպչի նրան, այլ թող քարկոծեն կամ նետով կրակեն։ լինի անասուն, թե մարդ, թող չապրի. երկար շեփորի ձայնի պահին, երբ ամպը հեռանում է սարից, նրանք կարող են բարձրանալ լեռը։ Եվ Մովսեսը լեռից իջավ ժողովրդի մոտ, սրբեց ժողովրդին, և նրանք լվացան նրանց հագուստները։ Նա ասաց ժողովրդին. «Պատրաստ եղեք երրորդ օրը. մի դիպչեք կանանց. Երրորդ օրը՝ առավոտվա սկզբին, որոտներ ու կայծակներ եղան, Սինա լեռան վրա թանձր ամպ եղավ, և շատ ուժեղ փողի ձայն լսվեց։ եւ ամբողջ ժողովուրդը, որ բանակատեղիում էր, դողաց։ Եվ Մովսեսը ժողովրդին դուրս բերեց բանակատեղից Աստծուն ընդառաջ, և նրանք կանգնեցին լեռան ստորոտին։ Սինա լեռը ամբողջապես ծխում էր, որովհետև Տերը կրակով իջավ դրա վրա. և ծուխը բարձրացավ նրանից, ինչպես հնոցի ծուխը, և ամբողջ լեռը սաստիկ ցնցվեց. և փողի ձայնը գնալով ուժեղանում էր։ Մովսեսը խոսեց, և Աստված ձայնով պատասխանեց նրան.

Ելք 19։10–19

Պրոկիմեն, տոն 7

Ազատիր ինձ իմ թշնամիներից, ով Աստված, / և փրկիր ինձ նրանցից, ովքեր բարձրանում են իմ դեմ:

Հատված՝ Ազատիր ինձ անօրինություն անողներից։

Սղ 58։2, 3Ա

2. Աշխատանքի ընթերցանություն

Փոթորիկից Տերը պատասխանեց Հոբին և ասաց. Մարդկանց պես գոտեպնդի՛ր մեջքդ. ես քեզ կհարցնեմ, իսկ դու ինձ բացատրի՛ր. որտե՞ղ էիր, երբ ես դրեցի երկրի հիմքերը: Ասա ինձ, եթե գիտես: Ո՞վ է չափը դրել նրա վրա, եթե գիտեք։ կամ ո՞վ է ձգել պարանը դրա երկայնքով։ Ինչի՞ վրա են հիմնվել դրա հիմքերը, կամ ով է դրել դրա հիմնաքարը, համընդհանուր ցնծությամբ առավոտյան աստղերերբ Աստծո բոլոր որդիներն ուրախությունից բղավեցին. Ով փակեց ծովը դարպասներով, երբ այն պայթեց, արգանդից դուրս եկավ, երբ ես ամպերը դարձրեցի նրա հագուստը և խավարը` պարուրին, և հաստատեցի իմ հրամանը դրա համար, և վանդակաճաղեր ու դարպասներ դրեցի և ասացի. մինչև հիմա կհասնես ու չես անցնի, իսկ ահա քո ամբարտավան ալիքների սահմանը։ Ձեր կյանքում երբևէ հրաման տվե՞լ եք առավոտին և նրա տեղը նշել արշալույսին, որպեսզի այն գրկի երկրի ծայրերը և թափահարի ամբարիշտներին այնտեղից, որպեսզի երկիրը կնիքի տակ կավի պես փոխվի և նմանվի բազմերանգ հագուստ, և այնպես, որ նրանց լույսը խլվի ամբարիշտներից, և նրանց համարձակ ձեռքը կոտրվեց: Դուք իջե՞լ եք ծովի խորքերը և մտե՞լ եք անդունդի հետախուզման մեջ։ Դուք բացե՞լ եք մահվան դռները և տեսե՞լ եք մահվան ստվերի դարպասները: Դուք տեսե՞լ եք երկրի լայնությունը: Բացատրեք, եթե գիտեք այս ամենը: Ո՞ւր է լույսի տուն տանող ճանապարհը, և որտե՞ղ է խավարի տեղը: Դուք, իհարկե, հասել եք նրա սահմաններին և գիտեք նրա տան ճանապարհները: Դուք դա գիտեք, որովհետև այն ժամանակ արդեն ծնվել եք, և ձեր օրերի թիվը շատ է։ Մտել եք ձյան շտեմարանները և տեսե՞լ եք քաղաքի գանձարանները, որոնք ես պահում եմ անհանգիստ ժամանակ, ճակատամարտի և պատերազմի օրվա համար։ Եվ Հոբը պատասխանեց Տիրոջը և ասաց. «Ես գիտեմ, որ դու կարող ես ամեն ինչ անել, և որ քո մտադրությունը հնարավոր չէ կանգնեցնել»: Ո՞վ է սա, ով խավարում է Պրովիդենսը՝ ոչինչ չհասկանալով: -Ուրեմն ես խոսեցի այն մասին, ինչ չհասկացա, ինձ համար հրաշալի բաների մասին, որոնք չգիտեի։ Լսիր, ես կանչեցի, և ես կխոսեմ, և ինչ կխնդրեմ քեզ, բացատրիր ինձ: Ես լսել եմ քո մասին ականջով. հիմա իմ աչքերը տեսնում են Քեզ:

Հոբ 38.1–23; 42։1–5

3. Եսայիայի մարգարեությունների ընթերցում

Եսայիա 50.4–11

առաջին ժամին
Պրոկիմեն, տոն 4

Նրա սիրտը / իր համար հավաքեց անօրինությունը.

Հատված՝ Երանի նրան, ով մտածում է կարիքավորի և աղքատի մասին։

ամուսնացնել Սղ 40։7Բ, 2Ա

Զաքարիայի մարգարեությունները կարդալով

Ահա թե ինչ է ասում Տերը. Ես կվերցնեմ իմ գավազանը և կխախտեմ այն, որպեսզի կործանեմ այն ​​ուխտը, որ կապել եմ բոլոր ազգերի հետ։ Եվ այն կկործանվի այն օրը, և այն ժամանակ ոչխարների աղքատները, ովքեր սպասում են Ինձ, կիմանան, որ սա Տիրոջ խոսքն է: Եվ ես կասեմ նրանց, եթե դա ձեզ հաճելի է, ապա տվեք ինձ իմ վարձը. եթե ոչ, մի տվեք; և նրանք երեսուն կտոր արծաթ կկշռեն ինձ համար: Եվ Տերն ասաց ինձ. նետիր նրանց եկեղեցու պահեստը, այն թանկ գինն է, որով նրանք գնահատեցին Ինձ: Եվ ես վերցրի երեսուն կտոր արծաթ և դրանք գցեցի Տիրոջ տունը բրուտի համար։

Զաք 11։10–13

Լավ ուրբաթ
երրորդ ժամին
Պրոկիմեն, տոն 4

Որովհետև ես պատրաստ եմ հարվածների, / և իմ տառապանքը միշտ իմ առջև է:

Հատված՝ Տեր, մի՛ հանդիմանիր ինձ Քո բարկության մեջ և մի՛ պատժիր ինձ Քո բարկությամբ։

Սղ 37։18, 2

Եսայիայի մարգարեության ընթերցում

Տեր Աստված տվել է ինձ իմաստունների լեզուն, որպեսզի ես բառերով զորացնեմ թույլերին. ամեն առավոտ Նա արթնանում է, արթնացնում է իմ ականջը, որ ես լսեմ որպես ուսանող. Տեր Աստված բացեց իմ ականջը, և ես չդիմացա, հետ չգնացի։ Ես թիկունք եմ տվել հարվածողներին, այտերս՝ հարվածողներին. Նա չթաքցրեց Իմ երեսը նախատինքից և թքելուց: Եվ Տեր Աստված օգնում է ինձ, ուստի ես չեմ ամաչում, ուստի իմ երեսը կայծքարի պես բռնում եմ և գիտեմ, որ չեմ ամաչելու։ Նա, ով արդարացնում է Ինձ, մոտ է. ո՞վ է ուզում մրցել Ինձ հետ: արի հավաքվենք։ Ո՞վ է ուզում ինձ դատի տալ։ թող գա ինձ մոտ։ Ահա, Տեր Աստված ինձ օգնում է. ո՞վ կարող է ինձ դատապարտել։ Ահա բոլորը հագուստի պես խարխուլ են. ցեցը նրանց կուտի։ Ձեզանից ո՞վ է վախենում Տիրոջից, հնազանդվում Նրա Ծառայի ձայնին: Ով քայլում է խավարի մեջ, առանց լույսի, թող ապավինի Տիրոջ անվանը և հաստատվի իր Աստծո վրա: Ահա, դուք բոլորդ, որ կրակ եք վառում, հրկիզող նետերով զինված, մտեք ձեր կրակի բոցը և ձեր վառած նետերը։ Դա քեզ կլինի իմ ձեռքից. դու մեռնելու ես տառապանքի մեջ:

Եսայիա 50.4–11

Լավ ուրբաթ
վեցերորդ ժամին
Պրոկիմեն, տոն 4

Տե՛ր, մեր Տեր, / որքան հրաշալի է քո անունը ամբողջ երկրի վրա:

Հատված՝ Որովհետև քո շքեղությունը բարձրանում է երկնքից:

Սղ 8։2

Եսայիայի մարգարեության ընթերցում

Այսպես է ասում Տերը. Ահա իմ ծառան կհաջողվի, նա կբարձրանա, կբարձրանա և կբարձրանա: Որքա՜ն շատերը զարմացան, երբ նրանք նայեցին Քեզ, այնքան ավելի այլանդակված էր Նրա դեմքը, քան որևէ մարդ, և Նրա տեսքը ավելի շատ, քան մարդկանց որդիները: Այնքան ազգեր պիտի զարմացնէ. Թագավորները կփակեն իրենց բերանները Նրա առջև, որովհետև կտեսնեն այն, ինչ իրենց չի ասվել, և կիմանան այն, ինչ չեն լսել։ Աստված! ո՞վ հավատաց այն ամենին, ինչ մենք լսեցինք մեզանից, և ո՞ւմ հայտնվեց Տիրոջ բազուկը: Որովհետև նա բուսավ նրա առջև, ինչպես սածիլ և ինչպես բողբոջ՝ չոր հողից. Նրա մեջ չկա ձև կամ վեհություն. և մենք տեսանք Նրան, և Նրա մեջ չկար որևէ ձև, որը մեզ դեպի Իրեն ձգեր: Նա արհամարհվեց և խոնարհվեց մարդկանց առջև, վշտերի և հիվանդությունների ճանաչված մարդ, և մենք երեսներս թեքեցինք Նրանից. Նա արհամարհված էր, և մենք Նրան ոչինչ էինք համարում: Բայց Նա իր վրա վերցրեց մեր տկարությունները և կրեց մեր հիվանդությունները. բայց մենք կարծում էինք, որ Նա զարկվել է, պատժվել և նվաստացվել է Աստծո կողմից: Բայց նա վիրավորվեց մեր մեղքերի համար և տանջվեց մեր անօրինությունների համար. մեր խաղաղության պատիժը նրա վրա էր, և նրա վերքերով մենք բժշկվեցինք: Մենք բոլորս թափառում էինք ոչխարների պես, ամեն մեկն իր ճանապարհը դարձրեց, և Տերը նրա վրա դրեց մեր բոլորի մեղքերը։ Նա տանջվեց, բայց կամավոր չարչարվեց և չբացեց իր բերանը. Նրան ոչխարի պես տարան մորթելու, և ինչպես գառը, որը լուռ էր իր խուզողների առաջ, այնպես որ Նա չբացեց իր բերանը: Ստրկությունից և դատաստանից Նա վերցվեց. բայց ո՞վ պիտի բացատրի իր սերունդը։ քանզի նա կտրված է ողջերի երկրից. իմ ժողովրդի հանցանքների համար մահապատժի ենթարկվեց: Նրան դամբարան նշանակեցին չարագործների հետ, բայց նրան թաղեցին հարուստները, որովհետև Նա չմեղանչեց, և նրա բերանում սուտ չկար: Բայց Տերը հաճեց հարվածել նրան, և նա տվեց նրան տանջանքների. երբ Նրա հոգին քավության զոհ մատուցի, Նա կտեսնի երկարակյաց սերունդ, և Տիրոջ կամքը հաջողությամբ կկատարվի Նրա ձեռքով: Նա գոհունակությամբ կնայի Իր հոգու սխրանքին. Նրա գիտության միջոցով Նա՝ Արդարը, Իմ Ծառան, կարդարացնի շատերին և իր վրա կկրի նրանց մեղքերը: Ուստի ես նրան բաժին կտամ մեծերի մեջ, և նա կբաժանի ավարը հզորների հետ, որովհետև նա իր հոգին մահապատժի ենթարկեց և ամբարիշտների մեջ համարվեց, մինչդեռ նա կրեց շատերի մեղքը և բարեխոս դարձավ օրինազանցների համար: Ուրախացեք, ամուլ, անհանդուրժող. բացականչել և բացականչել, ով չի տուժել ծննդաբերությունից; որովհետեւ մնացածը շատ ավելի երեխաներ ունի, քան ամուսին ունեցողը։

Եսայիա 52.13-15; 53։1–12; 54։1

Լավ ուրբաթ
իններորդ ժամին
Պրոկիմեն, տոն 6

Հիմարն իր սրտում ասաց՝ / Աստված չկա.

Հատված՝ Լավություն անող չկա, չկա։

Սղ 13։1Ա, 3Բ

Երեմիայի մարգարեությունները կարդալով

Տերը հայտնել է ինձ, և ես գիտեմ. Դու ինձ ցույց տվեցիր նրանց գործերը։ Բայց ես, ինչպես հեզ գառը, որ տանում է մորթելու, չգիտեի, որ նրանք իմ դեմ դավադրում են՝ ասելով. այլևս չհիշատակվի»։ Բայց, Տե՛ր Զորաց, արդար դատավոր, փորձող սրտեր և արգանդներ: թող տեսնեմ քո վրեժը նրանց հանդեպ, որովհետև ես իմ գործը քեզ եմ վստահել։ Ուստի սա է ասում Տերը Անաթոթի մարդկանց մասին, ովքեր փնտրում են ձեր հոգին և ասում. ուստի այսպէս է ասում Զօրաց Տէրը. ահա ես նրանց պիտի այցելեմ. նրանց երիտասարդները սրով պիտի մեռնեն. նրանց որդիներն ու աղջիկները սովից կմահանան։ Եվ նրանցից մնացորդ չի լինի. որովհետև ես աղետ կբերեմ Անաթոթի մարդկանց վրա նրանց այցելության տարում։ Դու արդար կլինես, Տե՛ր, եթե ես սկսեմ քեզ դատի տալ. բայց ես ձեզ հետ կխոսեմ արդարության մասին. ինչո՞ւ է բարգավաճում ամբարիշտների ճանապարհը, և բոլոր նենգավորները՝ բարգավաճում։ Դուք տնկել եք դրանք, և նրանք արմատացել են, աճել և պտուղ են տալիս։ Դու մոտ ես նրանց բերանում, բայց հեռու նրանց սրտից։ Իսկ ես, Տե՛ր, Դու գիտես, Դու տեսնում ես ինձ և ստուգում իմ սիրտը, թե ինչ է քեզ համար: Առանձնացրե՛ք նրանց մորթելու ոչխարների պես և պատրաստե՛ք նրանց մորթվելու օրվա համար։ Մինչեւ ե՞րբ երկիրը կբողոքի, և բոլոր դաշտերի խոտը կչորանա։ անասուններն ու թռչունները կորչում են նրա բնակիչների չարության պատճառով, որովհետև նրանք ասում են. «Նա չի տեսնի, թե ինչ կլինի մեզ հետ»: Գնացե՛ք, ժողովե՛ք, ո՛վ դաշտի բոլոր գազաններ, գնացե՛ք, խժռե՛ք նրան։ Շատ հովիվներ թալանել են Իմ խաղողի այգին, ոտքի տակ են դրել Իմ հողը. Իմ սիրելի տարածքը դատարկ տափաստան էր. այն դարձրեց անապատ, և ամայացած լաց է լինում իմ առաջ։ Ահա թե ինչ է ասում Տերը իմ բոլոր չար դրացիների մասին, ովքեր հարձակվում են այն ժառանգության վրա, որը ես որպես ժառանգություն եմ տվել իմ Իսրայել ժողովրդին. Բայց նրանց արմատախիլ անելուց հետո նորից կվերադարձնեմ և կողորմեմ նրանց, և ամեն մեկին կբերեմ իր սեփականությունը և յուրաքանչյուրին իր երկիրը։

Եր 11։18–23; 12:1-4, 9B-11A, 14-15

Լավ ուրբաթ
երեկոյին
Պրոկիմեն, տոն 4

Շորերս բաժանեցին իրենց համար / ու վիճակ գցեցին իմ հագուստի համար.

Հատված՝ Աստված, Աստված իմ, լսիր ինձ, ինչո՞ւ թողեցիր ինձ։

Սղ 21։19, 2Ա

1. Ելից ընթերցանություն

Այդ օրերին Տերը խոսեց Մովսեսի հետ դեմ առ դեմ, ինչպես կարելի էր խոսել իր ընկերոջ հետ. և նա վերադարձավ ճամբար. բայց նրա ծառա Հեսուն՝ Նանեի որդի երիտասարդը, խորանից դուրս չեկավ։ Մովսեսն ասաց Տիրոջը. «Ահա դու ինձ ասում ես՝ առաջնորդիր այս ժողովրդին և չհայտնեցիր ինձ, թե ում կուղարկես ինձ հետ, թեև դու ասացիր. ; Ուստի, եթե շնորհ եմ գտել քո աչքում, ապա աղոթում եմ. և համարեք, որ այս մարդիկ ձեր ժողովուրդն են։ Տերն ասաց նրան. «Ես ինքս կգնամ քո առջևից և քեզ հանգստացնեմ»։ Մովսեսն ասաց նրան. «Եթե դու ինքդ չես գնա մեզ հետ, ապա մեզ այստեղից մի՛ հանիր, որովհետև ինչպե՞ս կարող ենք իմանալ, որ ես և քո ժողովուրդը շնորհ ենք գտել քո աչքում»։ Մի՞թե դա այն պատճառով չէ, որ դուք մեզ հետ եք գնալու։ այն ժամանակ ես և քո ժողովուրդը ավելի փառավոր կլինենք, քան ցանկացած ժողովուրդ երկրի վրա: Եվ Տերն ասաց Մովսեսին. «Ինչ որ ասացիր, ես կանեմ, որովհետև դու շնորհ ես գտել իմ աչքի առաջ, և ես քեզ անվամբ եմ ճանաչում»։ Մովսեսն ասաց. «Ցույց տուր ինձ քո փառքը»: Եվ Տերն ասաց Մովսեսին. Եվ հետո Նա ասաց. «Դուք չեք կարող տեսնել Իմ դեմքը, որովհետև մարդը չի կարող տեսնել Ինձ և կենդանի մնալ»: Տէրն ասաց. Երբ իմ փառքն անցնի, ես քեզ կդնեմ ժայռի ճեղքում և կծածկեմ քեզ իմ ձեռքով, մինչև որ անցնեմ միջով. և երբ ձեռքս հանեմ, ինձ հետևից կտեսնես, բայց դեմքս քեզ չի երևա։

Ելք 33։11–23

Պրոկիմեն, տոն 4

Դատի՛ր, Տե՛ր, իմ հանցավորները, / կռվիր նրանց հետ, ովքեր պատերազմում են ինձ հետ։

Հատված՝ Վերցրո՛ւ զենք ու վահան և կանգի՛ր ինձ օգնության։

Սղ 34։1, 2

2. Աշխատանքի ընթերցանություն

Եվ Աստված օրհնեց Հոբի վերջին օրերն ավելի, քան նախորդները. նա ուներ տասնչորս հազար հոտ, վեց հազար ուղտ, հազար զույգ եզ և հազար ավանակ։ Եվ նա ուներ յոթ որդի և երեք դուստր։ Եվ առաջինի անունը դրեց Էմիմա, երկրորդի անունը՝ Կասիա, իսկ երրորդի անունը՝ Քերենապպուհ։ Եվ ամբողջ երկրի վրա Հոբի դուստրերի նման գեղեցիկ կանայք չկային, և նրանց հայրը նրանց ժառանգությունը տվեց իրենց եղբայրների մեջ։ Դրանից հետո Հոբն ապրեց հարյուր քառասուն տարի և տեսավ իր որդիներին ու որդիներին մինչև չորրորդ սերունդը։ և Հոբը մեռավ ծերության մեջ, օրերով լի։ Գրված է, որ նա նորից հարություն կառնի նրանց հետ, ում Տերը հարություն է տալիս: Սիրիական գրքում նրա մասին ասվում է, որ նա ապրել է Աուսիտիդիայում՝ Իդումեայի և Արաբիայի սահմաններում, մինչ այդ նրա անունը Ջոբաբ էր։ Արաբ կին առնելով՝ նա որդի ծնեց, որի անունը Էնոն էր։ Նա սերում էր Բոսորայի մոր որդու՝ Եսավի որդու՝ Սարեթի հորից, այնպես որ Աբրահամից հինգերորդն էր։

Հոբ 42.12–17

3. Եսայիայի մարգարեությունների ընթերցում

Այսպես է ասում Տերը. Ահա իմ ծառան կհաջողվի, նա կբարձրանա, կբարձրանա և կբարձրանա: Որքա՜ն շատերը զարմացան, երբ նրանք նայեցին Քեզ, այնքան ավելի այլանդակված էր Նրա դեմքը, քան որևէ մարդ, և Նրա տեսքը ավելի շատ, քան մարդկանց որդիները: Այնքան ազգեր պիտի զարմացնէ. Թագավորները կփակեն իրենց բերանները Նրա առջև, որովհետև կտեսնեն այն, ինչ իրենց չի ասվել, և կիմանան այն, ինչ չեն լսել։ Աստված! ո՞վ հավատաց այն ամենին, ինչ մենք լսեցինք մեզանից, և ո՞ւմ հայտնվեց Տիրոջ բազուկը: Որովհետև նա բուսավ նրա առջև, ինչպես սածիլ և ինչպես բողբոջ՝ չոր հողից. Նրա մեջ չկա ձև կամ վեհություն. և մենք տեսանք Նրան, և Նրա մեջ չկար որևէ ձև, որը մեզ դեպի Իրեն ձգեր: Նա արհամարհվեց և խոնարհվեց մարդկանց առջև, վշտերի և հիվանդությունների ճանաչված մարդ, և մենք երեսներս թեքեցինք նրանից. Նա արհամարհված էր, և մենք Նրան ոչինչ էինք համարում: Բայց Նա իր վրա վերցրեց մեր տկարությունները և կրեց մեր հիվանդությունները. բայց մենք կարծում էինք, որ Նա զարկվել է, պատժվել և նվաստացվել է Աստծո կողմից: Բայց նա վիրավորվեց մեր մեղքերի համար և տանջվեց մեր անօրինությունների համար. մեր խաղաղության պատիժը նրա վրա էր, և նրա վերքերով մենք բժշկվեցինք: Մենք բոլորս թափառում էինք ոչխարների պես, ամեն մեկն իր ճանապարհը դարձրեց, և Տերը նրա վրա դրեց մեր բոլորի մեղքերը։ Նա տանջվեց, բայց կամավոր չարչարվեց և չբացեց իր բերանը. Նրան ոչխարի պես տարան մորթելու, և ինչպես գառը, որը լուռ էր իր խուզողների առաջ, այնպես որ Նա չբացեց իր բերանը: Ստրկությունից և դատաստանից Նա վերցվեց. բայց ո՞վ պիտի բացատրի իր սերունդը։ քանզի նա կտրված է ողջերի երկրից. իմ ժողովրդի հանցանքների համար մահապատժի ենթարկվեց: Նրան դամբարան նշանակեցին չարագործների հետ, բայց նրան թաղեցին հարուստները, որովհետև Նա չմեղանչեց, և նրա բերանում սուտ չկար: Բայց Տերը հաճեց հարվածել նրան, և նա տվեց նրան տանջանքների. երբ Նրա հոգին քավության զոհ մատուցի, Նա կտեսնի երկարակյաց սերունդ, և Տիրոջ կամքը հաջողությամբ կկատարվի Նրա ձեռքով: Նա գոհունակությամբ կնայի Իր հոգու սխրանքին. Նրա գիտության միջոցով Նա՝ Արդարը, Իմ Ծառան, կարդարացնի շատերին և իր վրա կկրի նրանց մեղքերը: Ուստի ես նրան բաժին կտամ մեծերի մեջ, և նա կբաժանի ավարը հզորների հետ, որովհետև նա իր հոգին մահապատժի ենթարկեց և ամբարիշտների մեջ համարվեց, մինչդեռ նա կրեց շատերի մեղքը և բարեխոս դարձավ օրինազանցների համար: Ուրախացեք, ամուլ, անհանդուրժող. բացականչել և բացականչել, ով չի տուժել ծննդաբերությունից; քանզի նա, ով մնաց, շատ ավելի շատ երեխաներ ունի, քան ամուսին ունեցողը, ասում է Տերը։

Եսայիա 52.13-15; 53։1–12; 54։1

Մատինում, մեծ դոկսոլոգիայից հետո
Մարգարեության տրոպարիոն, տոն 2

Փառք:Եվ հարություն առնելով՝ ապրեցրու մեզ, քանի որ Աստված անմահ է։

Իսկ հիմա:Ողջ աշխարհի ծայրերը բռնած՝ դու արժանացար գերեզմանով զսպվել, ով Քրիստոս, որպեսզի փրկագնես մարդկային բնությունը դժոխքից կուլ տալուց և, հարություն առնելով, վերակենդանացնես մեզ, քանի որ Աստված անմահ է:

Պրոկիմեն, տոն 4

Վե՛ր կաց, Տե՛ր, օգնի՛ր մեզ, և փրկի՛ր մեզ հանուն քո անվան։

Հատված՝ Աստված, մենք մեր ականջներով ենք լսել, և մեր հայրերը մեզ ասել են.

Սղ 43։27, 2Ա

Եզեկիելի մարգարեությունները կարդալով

Տիրոջ ձեռքն ինձ վրա էր, և Տերը հոգով հանեց ինձ և դրեց ինձ դաշտի մեջտեղում, և այն լի էր ոսկորներով, և պտտեց ինձ նրանց շուրջը, և ահա նրանցից շատերը կային: դաշտի երեսը, և ահա նրանք շատ չորացել էին։ Նա ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի. Այս ոսկորները կապրե՞ն: Ես ասացի. Տեր Աստված: Դու դա գիտես. Նա ասաց ինձ. «Մարգարեացիր այս ոսկորների վրա և ասա նրանց. «Չոր ոսկորներ, լսիր Տիրոջ խոսքը»։ Այսպես է ասում Տեր Աստված այս ոսկորներին. Ահա ես Հոգին կբերեմ քո մեջ, և դու կապրես։ Եվ ես ձեզ կշրջապատեմ երակներով, և ձեզ մարմին կաճեցնեմ, և կաշվով կծածկեմ ձեզ, և Հոգին կբերեմ ձեր մեջ, և դուք կապրեք, և կիմանաք, որ ես եմ Տերը: Ես մարգարեացա, ինչպես պատվիրվեց ինձ. և մինչ ես մարգարեություն էի անում, աղմուկ եղավ, և ահա մի շարժում, և ոսկորները ոսկորից մինչև ոսկոր սկսեցին հավաքվել։ Եվ ես տեսա, և, ահա, սրունքները նրանց վրա էին, և մարմինը աճեց, և մաշկը ծածկեց նրանց վերևից, բայց հոգին չկար նրանց մեջ: Այն ժամանակ նա ինձ ասաց. Մարգարեացիր ոգուն, մարգարեացիր, մարդո՛ւ որդի, և ասա ոգուն. այսպես է ասում Տեր Աստված. Եկ չորս քամիներից, ոգի, և փչիր այս սպանվածների վրա, և նրանք կապրեն։ Եվ ես մարգարեացա, ինչպես նա պատվիրեց ինձ, և հոգին մտավ նրանց մեջ, և նրանք կենդանացան և կանգնեցին իրենց ոտքերի վրա՝ շատ, շատ մեծ զորք: Եվ նա ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի. այս ոսկորները Իսրայելի ամբողջ տունն են։ Ահա, ասում են. «Մեր ոսկորները չորացել են, և մեր հույսը կորել է, մենք արմատից կտրվել ենք»։ Ուստի մարգարեացիր և ասա նրանց. «Այսպես է ասում Տեր Աստված. Ահա ես կբացեմ ձեր գերեզմանները և ձեզ դուրս կբերեմ ձեր գերեզմաններից, իմ ժողովուրդ, և կբերեմ ձեզ Իսրայելի երկիրը։ Եվ դուք կիմանաք, որ ես եմ Տերը, երբ բացեմ ձեր գերեզմանները և դուրս բերեմ ձեզ ձեր գերեզմաններից, իմ ժողովուրդ, և իմ Հոգին դնեմ ձեր մեջ, և դուք կապրեք և կտեղավորեք ձեզ ձեր երկրում, և կիմանաք, որ ես. Տե՛ր, այս ասացիր, և արեցիր, ասում է Տերը:

Եզեկիել 37.1–14

Պրոկիմեն, տոն 7

Վե՛ր կաց, Տե՛ր Աստված իմ, ձեռքդ բարձր լինի, / Քո խեղճին մի՛ մոռացիր մինչև վերջ։

Հատված՝ Քեզ կփառաբանեմ, Տե՛ր, ամբողջ սրտովս, Քո բոլոր հրաշքները կհռչակեմ։

Սղ 9։33, 2

Մեծ շաբաթ
երեկոյան
1. Ծննդոց ընթերցանություն

Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը: Երկիրն անձև ու դատարկ էր, և խավարը անդունդի վրա էր, և Աստծո Հոգին սավառնում էր ջրերի վրա: Եվ Աստված ասաց՝ թող լույս լինի։ Եվ լույս եղավ: Եվ Աստված տեսավ, որ լույսը լավ է, և Աստված առանձնացրեց լույսը խավարից: Եվ Աստված լույսը կոչեց օր, և խավարը՝ գիշեր։ Եվ եղավ երեկո, և եղավ առավոտ, մի օր: Եվ Աստված ասաց. «Թող երկնակամար լինի ջրերի մեջ, և թող այն բաժանի ջուրը ջրից»: Եվ այդպես դարձավ։ Եվ Աստված ստեղծեց երկնակամարը և առանձնացրեց երկնակամարի տակ գտնվող ջուրը երկնակամարից վեր գտնվող ջրից: Եվ այդպես դարձավ։ Եվ Աստված երկնակամարը կոչեց երկինք: Եվ Աստված տեսավ, որ դա լավ է: Եվ եղավ երեկո և եղավ առավոտ՝ երկրորդ օրը։ Եվ Աստված ասաց. «Թող երկնքի տակ գտնվող ջրերը հավաքվեն մեկ տեղում, և թող երևա ցամաքը»: Եվ այդպես դարձավ։ Եվ երկնքի տակի ջրերը հավաքվեցին իրենց տեղերում, և երևաց ցամաքը։ Եվ Աստված ցամաքը կոչեց երկիր, իսկ ջրերի հավաքը՝ ծովեր։ Եվ Աստված տեսավ, որ դա լավ է: Եվ Աստված ասաց. «Երկիրը թող բուսնի բուսականություն, խոտ՝ իր տեսակի ու նմանության սերմ տվող, և իր տեսակի պես պտուղ տվող պտղաբեր ծառ, որի մեջ իր սերմն է, երկրի վրա»։ Եվ այդպես դարձավ։ Եվ երկիրը խոտ բերեց՝ իր տեսակի և նմանության սերմ տվող խոտ, և պտուղ տվող մի պտղաբեր ծառ, որի սերմը ըստ իր տեսակի՝ երկրի վրա է: Եվ Աստված տեսավ, որ դա լավ է: Եվ եղավ երեկո և եղավ առավոտ՝ երրորդ օրը։

Ծն 1:1-13

2. Եսայիայի մարգարեությունների ընթերցում

Վե՛ր կաց, փայլի՛ր, Երուսաղեմ, որովհետև քո լույսը եկել է, և Տիրոջ փառքը բարձրացել է քո վրա։ Որովհետև, ահա, խավարը ծածկելու է երկիրը, և թանձր խավարը՝ ազգերին. բայց Տերը կփայլի քեզ վրա, և նրա փառքը կհայտնվի քեզ վրա։ Եվ ազգերը կգան դեպի քո լույսը, և թագավորները՝ դեպի քեզնից բարձրացող պայծառությունը։ Բարձրացրեք ձեր աչքերը և նայեք շուրջը. նրանք բոլորը հավաքվում են, գալիս են դեպի ձեզ. քո տղաները գալիս են հեռվից և քո աղջիկներին իրենց գրկում են պահում։ Այն ժամանակ կտեսնես և կուրախանաս, և քո սիրտը կդողա ու կմեծանա, որովհետև ծովի հարստությունը կվերածվի քեզ, ազգերի հարստությունը կգա քեզ մոտ։ Շատ ուղտեր կծածկեն ձեզ. նրանք բոլորը կգան Սաբայից, կբերեն ոսկի և կնդրուկ և կհռչակեն Տիրոջ փառքը։ Կեդարի բոլոր ոչխարները ձեզ մոտ կհավաքվեն. Նաբայոթի խոյերը կծառայեն քեզ, նրանք կբարձրանան իմ զոհասեղանը հաճելի զոհով, և ես կփառավորեմ իմ փառքի տունը։ Ովքե՞ր են նրանք թռչում ամպերի պես և աղավնիների պես դեպի իրենց աղավնանոցները։ Այսպիսով, կղզիները սպասում են ինձ, և նրանց առջևում Թարսիսի նավերն են, որպեսզի հեռվից տեղափոխեն քո որդիներին, նրանց հետ նաև նրանց արծաթն ու ոսկին՝ քո Տեր Աստծու և Իսրայելի Սուրբի անունով, որովհետև Նա փառավորեց քեզ: Այն ժամանակ օտարների որդիները կշինեն քո պարիսպները, և նրանց թագավորները կծառայեն քեզ. Որովհետև իմ բարկության մեջ ես հարվածեցի քեզ, բայց իմ օգտին ողորմած կլինեմ քեզ հետ: Եվ քո դռները միշտ բաց կլինեն, ով Երուսաղեմ, դրանք չեն փակվի ցերեկ և գիշեր, որպեսզի ժողովուրդների հարստությունը բերվի քեզ և բերվի նրանց թագավորները։ Որովհետև այն ժողովուրդներն ու թագավորությունները, որոնք չեն ուզում ծառայել ձեզ, կկործանվեն, և այդպիսի ժողովուրդներն ամբողջությամբ կկործանվեն։ Լիբանանի փառքը քեզ մոտ կգա՝ նոճի, պեգ ու մայրի միասին, զարդարելու իմ սրբավայրը, և ես կփառավորեմ իմ ոտքերի պատվանդանը։ Եվ քեզ ճնշողների որդիները քեզ մոտ կգան խոնարհությամբ, և բոլոր նրանք, ովքեր արհամարհում էին քեզ, կընկնեն քո ոտքերի տակ, և նրանք քեզ կկոչեն Տիրոջ քաղաք՝ Իսրայելի Սուրբի Սիոն։ Փոխանակ լքված լինեմ ու ատվեմ, որ ոչ ոք չանցնի քո միջով, ես քեզ ընդմիշտ մեծություն կդարձնեմ, սերունդների ուրախություն։ Ազգերի կաթով կսնվես, թագավորի կուրծքը կծծես, և կիմանաս, որ ես եմ Տերը, քո Փրկիչը և Քավիչը, ո՛վ Հզոր Հակոբ։

Եսայիա 60։1-16

3. Ելից ընթերցանություն

Եգիպտացիների երկրում Տերը խոսեց Մովսեսի և Ահարոնի հետ՝ ասելով. «Այս ամիսը թող լինի ձեր ամիսների սկիզբը, թող լինի առաջինը տարվա ամիսների միջև»։ Իսրայէլի որդիներուն ամբողջ ժողովքին ըսէ՛. «Այս ամսուան տասներորդ օրը թող իւրաքանչիւրը իր համար մէկ գառ վերցնէ՝ ըստ ընտանիքներու, ամէն ընտանիքին մէկ գառ. բայց եթե ընտանիքն այնքան փոքր է, որ գառը չի ուտի, ապա թող տանի իր հարևանի հետ, ով մոտ է իր տանը՝ ըստ հոգիների թվի. Դուք պետք է ունենաք անարատ գառ, արու, մեկ տարեկան; վերցրու այն ոչխարներից կամ այծերից և թող քեզ մոտ պահվի մինչև այս ամսվա տասնչորսերորդ օրը։ Այնուհետև Իսրայելի ժողովի ամբողջ ժողովը թող մորթի այն երեկոյան, և թող վերցնեն նրա արյունից և օծեցէ՛ք զայն թէ՛ դռների կողքերին, թէ՛ այն տների դռների վերայ, ուր այն ուտելու են. թող ուտեն նրա միսը հենց այս գիշեր՝ կրակի մեջ թխած. Անթթխմոր հացով ու դառը խոտաբույսերով թող ուտեն. դրանից մի՛ կերեք կիսաեփ կամ ջրի մեջ եռացրած, այլ կերեք կրակի վրա թխած, գլուխը ոտքերով և ընդերքով. Նրան մի՛ թողեք մինչև առավոտ և մի՛ կոտրեք նրա ոսկորները, այլ այն, ինչ մնացել է նրանից մինչև առավոտ, կրակով այրեք։ Ուրեմն կերեք այն այսպես. գոտեպնդված լինեն ձեր մեջքերը, ձեր կոշիկները ձեր ոտքերին, և ձեր գավազանները ձեր ձեռքերում, և այն կերեք շտապով. սա Տիրոջ Պասեքն է։

Ելք 12։1–11

4. Հովնանի մարգարեություն կարդալը

Տէրոջ խօսքը եղաւ Ամաթիայի որդի Յովնանին. «Վե՛ր կաց, գնա՛ Նինուէ մեծ քաղաքը, եւ քարոզի՛ր այնտեղ, որովհետեւ նրա չար գործերը հասել են ինձ»։ Եվ Հովնանը վեր կացավ փախչի Թարսիս՝ Տիրոջ առաջից, և եկավ Հոպպե և գտավ մի նավ, որը գնում էր Թարսիս, վճարեց բեռնափոխադրումը և մտավ այնտեղ, որ նրանց հետ նավարկի դեպի Թարսիս՝ Տիրոջ առաջից։ Բայց Տերը ուժեղ քամի բարձրացրեց ծովի վրա, և ծովի վրա մեծ փոթորիկ եղավ, և նավը պատրաստ էր կոտրվելու: Եվ նավաստիները վախեցան, և ամեն մեկն իր աստծուն աղաղակեց և սկսեց նավից իրերը ծովը նետել, որպեսզի նրան ազատեն։ Հովնանը իջավ նավի ներսը, պառկեց և խոր քնեց։ Եվ նավի նավապետը մոտեցավ նրան և ասաց. «Ինչո՞ւ ես քնած։ վեր կաց, կանչիր քո Աստծուն. գուցե Աստված մեզ հիշի, և մենք չկորչենք։ Ու ասում էին իրար՝ գնանք, վիճակ գցենք, որ իմանանք, թե ում համար է մեզ բաժին հասնում այս դժբախտությունը։ Եվ վիճակ գցեցին, և վիճակն ընկավ Հովնանի վրա։ Հետո նրան ասացին. Ինչո՞վ եք զբաղվում և որտեղի՞ց եք գալիս: որտե՞ղ է ձեր երկիրը և ո՞ր ժողովրդից եք դուք: Նա ասաց նրանց. «Ես հրեա եմ, ես պատվում եմ երկնքի Տեր Աստծուն, որ ստեղծեց ծովն ու ցամաքը։ Ժողովուրդը մեծ վախից սարսափեց և ասաց նրան. Որովհետև այս մարդիկ գիտեին, որ նա փախչում է Տիրոջ երեսից, ինչպես ինքն էր հայտարարել իրենց: Նրանք ասացին նրան. «Ի՞նչ անենք քեզ հետ, որ ծովը հանդարտվի մեզ համար»: Որովհետև ծովը չէր դադարում անհանգստանալ: Այնուհետև նա ասաց նրանց. «Վերցրեք ինձ և նետեք ինձ ծովը, և ծովը կհանգչի ձեզ համար, որովհետև ես գիտեմ, որ այս մեծ փոթորիկը ձեզ վրա է եկել ինձ համար»։ Բայց այս մարդիկ սկսեցին ծանր թիավարել ցամաքի վրա, բայց չկարողացան, քանի որ ծովը շարունակում էր մոլեգնել նրանց դեմ։ Այն ժամանակ նրանք կանչեցին Տիրոջը և ասացին. «Աղաչում ենք քեզ, Տե՛ր, որ այս մարդու հոգու համար չկորչենք և մեզ անմեղ արյուն չհամարես. քանզի դու, Տե՛ր, արեցիր այն, ինչ քեզ հաճելի է: Եվ նրանք վերցրեցին Հովնանին և նետեցին ծովը, և ծովը հանդարտվեց իր բարկությունից։ Եվ այս ժողովուրդը մեծ վախով վախեցավ Տիրոջից և զոհ մատուցեց Տիրոջը և ուխտ արեց։ Եվ Տերը հրամայեց մեծ կետին կուլ տալ Հովնանին. և Հովնանը երեք օր ու երեք գիշեր կետի որովայնում էր։ Եվ Հովնանը կետի փորից աղոթեց իր Աստծուն և ասաց.

Ես իմ տրտմության մեջ աղաղակեցի իմ Տեր Աստծուն, և նա լսեց ինձ. դժոխքի արգանդից իմ աղաղակը. Դու լսեցիր իմ ձայնը. Դու ինձ գցեցիր խորքերը, ծովի սիրտը, և գետերը շրջապատեցին ինձ. Քո բոլոր ալիքներն ու ալիքներն անցել են իմ վրայով: Եվ ես ասացի. «Ես մերժված եմ քո աչքերից, մի՞թե նորից նայեմ քո սուրբ տաճարին»: Ջուրը հորդեց շուրջս մինչև հոգիս, ամենախոր անդունդը շրջապատեց ինձ։ Գլուխս սուզվեց լեռների ճեղքերի մեջ, ես իջա երկրի մեջ, որի պտուտակներն ընդմիշտ պահում են։ Բայց թող կյանքս կործանումից բարձրանա, Տե՛ր, Աստված իմ։ Երբ հոգիս հեռացավ ինձնից, ես հիշեցի Տիրոջը, և թող իմ աղոթքը հասնի քեզ, քո սուրբ տաճարում: Նրանք, ովքեր դիտում են ունայն և կեղծ ողորմությունը, թողել են իրենց ողորմությունը, բայց գովասանքի և փառքի ձայնով ես կզոհաբերեմ Քեզ, այն ամենը, ինչ ես խոստացել եմ, ես կհատուցեմ Քեզ, իմ փրկության համար, Տեր:

Եվ Տերը խոսեց կետի հետ, և նա Հովնանին նետեց ցամաքի վրա։ Եւ Տիրոջ խօսքը երկրորդ անգամ եղաւ Յովնանին. «Վե՛ր կաց, գնա՛ Նինուէ մեծ քաղաքը, եւ այնտեղ քարոզի՛ր այն, ինչ քեզ պատուիրեցի»։ Յովնանը վեր կացաւ ու գնաց Նինուէ՝ Տիրոջ խօսքի համաձայն. Նինվեն մեծ քաղաք էր Աստծո մոտ, երեք օր քայլելով: Եվ Հովնանը սկսեց շրջել քաղաքով մեկ օրում, որքան կարելի է հասնել, և քարոզեց՝ ասելով. Եվս քառասուն օր, և Նինվեն կկործանվի։ Նինվեացիները հավատացին Աստծուն և ծոմ հայտարարեցին և քուրձ հագան՝ մեծից մինչև փոքր։ Այս խոսքը հասավ Նինվեի թագավորին, և նա վեր կացավ իր գահից, հանեց իր թագավորական զգեստները և քուրձ հագավ, նստեց մոխրի վրա և հրամայեց, որ թագավորի և նրա ազնվականների անունից Նինվեում հռչակեն և ասեն. «Որ մարդիկ, ոչ անասունները, ոչ արջառները, ոչ ոչխարները ոչինչ չպետք է ուտեն, գնա արոտավայր կամ ջուր խմեն, և մարդիկ ու անասունները քուրձով ծածկվեն և բարձրաձայն աղաղակեն առ Աստված, և բոլորը ետ դառնան իրենց չար ճանապարհից. և նրանց ձեռքերի բռնությունից։Ո՞վ գիտի, գուցե նույնիսկ Աստված ողորմի և մեզանից հեռացնի Իր բորբոքված բարկությունը, և մենք չկորչենք։ Եվ Աստված տեսավ նրանց գործերը, որ նրանք ետ դարձան իրենց չար ճանապարհից, և Աստված խղճաց այն դժբախտությանը, որն ասաց, որ կբերի նրանց վրա, և չբերեց: Հովնանը սաստիկ վրդովված էր և բարկացած։ Եվ նա աղոթեց Տիրոջը և ասաց. Այդպես չէ՞ որ ես ասում էի, երբ դեռ իմ երկրում էի։ Դրա համար ես փախա Թարսիս, քանի որ գիտեի, որ դու բարի և ողորմած Աստված ես, երկայնամիտ և ողորմած, և դու ցավում ես աղետի համար: Եվ հիմա, Տեր, վերցրու իմ հոգին ինձանից, քանզի ավելի լավ է մեռնեմ, քան ապրեմ։ Եվ Տերն ասաց. Եվ Հովնանը դուրս եկավ քաղաքից, նստեց քաղաքի արևելյան կողմում, այնտեղ մի տաղավար սարքեց և նստեց դրա տակ՝ ստվերում, տեսնելու, թե ինչ է լինելու քաղաքի հետ։ Եվ Տեր Աստված աճեցրեց բույսը, և այն բարձրացավ Հովնանի վրա, որպեսզի նրա գլխի վրա ստվեր լինի, և նա կարողանա ազատել նրան իր նեղությունից։ Հովնանը անչափ ուրախ էր այս բույսից։ Եվ Աստված այնպես դասավորեց, որ հաջորդ օրը, լուսաբացին, որդը խարխլեց բույսը, և այն չորացավ: Երբ արևը ծագեց, Աստված մի բուռն արևելյան քամի բերեց, և արևը սկսեց վառվել Հովնանի գլխին, այնպես որ նա ուժասպառացավ և մահ խնդրեց և ասաց. «Ավելի լավ է մեռնեմ, քան ապրեմ»: Եվ Աստված ասաց Հովնանին. Իսկապե՞ս այդքան վրդովված ես բույսից: Նա ասաց. նա շատ վրդովված էր, նույնիսկ մինչև մահ։ Այնուհետև Տերն ասաց. «Դու խղճում ես այն բույսին, որի վրա չաշխատեցիր և որը չաճեցիր, որը մեծացավ մեկ գիշերում և անհետացավ նույն գիշերում։ Չե՞մ խղճա Նինվեին, այն մեծ քաղաքին, որտեղ կա։ մի՞թե հարյուր քսան հազարից ավելի մարդիկ չեն կարողանում տարբերել աջ ձեռքը ձախից և շատ անասուններ։

Յովհաննէս 1։1-16; 2։1–11; 3։1–10; 4։1–11

5. Ջոշուայի ընթերցանություն

Իսրայէլի որդիքը Գաղգաղա բանակատեղեցին, եւ ամսուան տասնչորսերորդ օրը, իրիկունը, Երիքովի դաշտերուն մէջ Զատիկ տօնեցին։ և Պասեքի հաջորդ օրը նրանք սկսեցին ուտել այս երկրի բերքից՝ բաղարջ հաց ու չորացած հացահատիկ հենց այդ օրը։ և մանանան դադարեց ընկել հաջորդ օրը, երբ նրանք սկսեցին ուտել այդ երկրի բերքը, և Իսրայելի որդիներն այլևս մանանա չունեին, բայց նրանք այդ տարում կերան Քանանի երկրի բերքը։ Հիսուսը, լինելով Երիքովի մոտ, նայեց և տեսավ, և ահա մի մարդ կանգնած է նրա առջև, և նրա ձեռքում քաշած սուր կա։ Հիսուսը մոտեցավ նրան և ասաց. «Մե՞րն ես դու, թե՞ մեր թշնամիներից մեկը»: Նա ասաց՝ ոչ; Ես Տիրոջ զորքերի հրամանատարն եմ, հիմա եկել եմ այստեղ։ Յիսուս երեսի վրայ ինկաւ գետին, խոնարհեցաւ ու ըսաւ անոր. «Իմ տէրս ի՞նչ պիտի ըսէ իր ծառային. Տիրոջ բանակի հրամանատարն ասաց Հիսուսին. Հիսուսն արեց հենց դա։

Եսա Նավ 5.10–15

6. Ելից ընթերցանություն

Իսրայելի որդիները Սոկքոթից ճանապարհ ընկան և բանակ դրեցին Եթամում՝ անապատի վերջում։ Բայց Տերը ցերեկը գնում էր նրանց առջև՝ ամպի սյունով, ցույց տալով նրանց ճանապարհը, իսկ գիշերը՝ կրակի սյունով, փայլում էր նրանց համար, որպեսզի նրանք կարողանան գնալ ցերեկ ու գիշեր։ Ամպի սյունը ցերեկը և կրակի սյունը գիշերը չէին հեռանում ամբողջ ժողովրդի ներկայությունից։ Տէրը խօսեց Մովսէսի հետ՝ ըսելով. Ձեր ճամբարը դրեք դրա դիմաց՝ ծովի մոտ: Փարավոնն իր ժողովրդին կասի Իսրայելի որդիների մասին. նրանք մոլորվել են այս երկրում, անապատը փակել է նրանց։ Բայց ես կարծրացնեմ փարավոնի սիրտը, և նա կհետապնդի նրանց, և ես իմ փառքը ցույց կտամ փարավոնի և նրա ամբողջ բանակի վրա։ և բոլոր եգիպտացիները կիմանան, որ ես եմ Տերը։ Եվ նրանք այդպես էլ արեցին։ Եգիպտացիների թագավորին հայտնեցին, որ ժողովուրդը փախել է։ Փարավոնի ու նրա ծառաների սիրտը շրջվեց այս ժողովրդի դեմ, և նրանք ասացին. ինչո՞ւ թողեցին իսրայելացիներին, որ մեզ մոտ չաշխատեն։ Փարավոնը կապեց իր կառքը և իր հետ տարավ իր ժողովրդին. Նա վերցրեց վեց հարյուր ընտիր մարտակառքեր, Եգիպտոսի բոլոր կառքերը և նրանց բոլորի առաջնորդները։ Տէրը կարծրացրեց Եգիպտոսի փարաւոնի թագաւորի ու նրա ծառաների սիրտը, եւ նա հալածեց Իսրայէլի որդիներին. բայց Իսրայէլի որդիքը բարձր ձեռքի տակով էին գնում։ Եգիպտացիները, բոլոր ձիերը, փարավոնի մարտակառքերը, ձիավորներն ու նրա ամբողջ զորքը հետապնդեցին նրանց հետևից և հասան նրանց, որոնք բանակատեղի էին դրել ծովի ափին, Փի-Գահիրոթում՝ Բաաղ-Սեփոնի դիմաց։ Փարավոնը մոտեցավ, և Իսրայելի որդիները ետ նայեցին, և ահա եգիպտացիները գալիս էին նրանց հետևից, և նրանք շատ վախեցան, և Իսրայելի որդիները աղաղակեցին Տիրոջը և ասացին Մովսեսին. «Եգիպտոսում գերեզմաններ չկա՞ն»: , որ մեզ բերել եք մեռնելու անապատում։ ի՞նչ արեցիր մեզ՝ Եգիպտոսից հանելով։ Այդպես չե՞նք ասում ձեզ Եգիպտոսում՝ ասելով, թողե՛ք մեզ, թողեք աշխատենք եգիպտացիների համար։ Որովհետև ավելի լավ է մեզ համար լինել եգիպտացիների գերության մեջ, քան մեռնել անապատում։ Բայց Մովսեսն ասաց ժողովրդին. «Մի՛ վախեցեք, կանգնեք, և դուք կտեսնեք Տիրոջ փրկությունը, որը նա կգործի ձեզ համար այսօր. եգիպտացիների համար, որոնց այսօր տեսնում եք, այլևս երբեք չեք տեսնի. Տերը կպայքարի քեզ համար, իսկ դու հանգիստ եղիր։ Եվ Տերն ասաց Մովսեսին. Ասա Իսրայելի որդիներին, որ գնան, և դու բարձրացրո՛ւ քո գավազանը, մեկնի՛ր ձեռքդ ծովի վրա և բաժանի՛ր այն, և Իսրայելի որդիները ծովի միջով կանցնեն ցամաքով։ Բայց ես կկարծրացնեմ փարավոնի ու բոլոր եգիպտացիների սիրտը, և նրանք կգնան նրանց հետևից։ և ես իմ փառքը ցույց կտամ փարավոնի և նրա ամբողջ բանակի, նրա կառքերի և նրա հեծյալների վրա. և բոլոր եգիպտացիները կիմանան, որ ես եմ Տերը, երբ իմ փառքը ցույց տամ փարավոնի, նրա կառքերի և հեծյալների վրա։ Եւ Աստուծոյ հրեշտակը, որ գնաց Իսրայէլի որդիների բանակի առաջից, շարժուեց ու գնաց նրանց յետեւից. ամպի սյունը նույնպես հեռացավ նրանց երեսից և կանգնեց նրանց հետևում. Նա մտավ եգիպտացիների և Իսրայելի որդիների ճամբարի մեջտեղը, և ոմանց համար ամպ ու խավար դարձավ, մյուսների համար գիշերը լուսավորեց, և նրանք ամբողջ գիշեր չմոտեցան միմյանց։ . Եվ Մովսեսն իր ձեռքը մեկնեց ծովի վրա, և Տերը ամբողջ գիշեր արևելյան ուժեղ քամով քշեց ծովը և ծովը ցամաքեցրեց, և ջրերը բաժանվեցին։ Իսրայէլի որդիքը ցամաքով գնացին ծովի մէջտեղը, եւ ջրերը նրանց համար պարիսպ էին իրենց աջ կողմում եւ ձախ կողմում։ Եգիպտացիները հետապնդեցին, և փարավոնի բոլոր ձիերը, նրա կառքերն ու ձիավորները նրանց հետևից մտան ծովի մեջտեղը։ Առաւօտեան արթուն կաց, Տէրը կրակի ու ամպի սիւնից նայեց եգիպտացիների բանակին, ու շփոթեցրեց եգիպտացիների բանակը. և նրանց կառքերից հանեցին անիվները, այնպես որ նրանք դժվարությամբ քարշ տվեցին։ Եգիպտացիներն ասացին. «Փախչենք իսրայելացիներից, որովհետև Տերը նրանց համար կպայքարի եգիպտացիների դեմ»։ Տէրն ասաց Մովսէսին. Մովսեսն իր ձեռքը մեկնեց ծովի վրա, և առավոտ ջուրը վերադարձավ իր տեղը։ իսկ եգիպտացիները վազեցին դեպի ջուրը։ Այսպես Տերը խեղդեց եգիպտացիներին ծովի մեջ։ Ջուրը վերադարձավ և ծածկեց փարավոնի բոլոր զորքերի կառքերն ու հեծյալներին, որոնք ծով էին մտել նրանց հետևից։ նրանցից ոչ մեկը չի մնացել։ Իսրայէլի որդիները ծովի մէջտեղը ցամաքի վրայով քայլում էին. ջրերը նրանց համար պարիսպ էին իրենց աջ կողմում, իսկ պարիսպ՝ իրենց ձախ կողմում։ Այդ օրը Տերը իսրայելացիներին ազատեց եգիպտացիների ձեռքից, և Իսրայելի որդիները տեսան եգիպտացիներին մեռած ծովի ափին։ Իսրայելացիները տեսան այն մեծ ձեռքը, որ Տերը ցույց էր տվել եգիպտացիների վրա, և Տիրոջ ժողովուրդը վախեցավ և հավատաց Տիրոջը և նրա ծառային՝ Մովսեսին։ Այն ժամանակ Մովսեսն ու Իսրայելի որդիները այս երգը երգեցին Տիրոջը և ասացին.

Մովսեսի երգը, Հնչյուն 5

Ընթերցող. Եկեք երգենք Տիրոջը:

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Նա ձիուն ու հեծյալին նետեց ծովը։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Օգնականն ու Հովանավորը դարձան իմ փրկությունը: Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Նա իմ Աստվածն է, և ես կփառաբանեմ Նրան՝ իմ հոր Աստծուն, և ես կբարձրացնեմ Նրան։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Տերը, ով ջախջախում է մարտերում, Տերն է Նրա անունը: Նա ծովը նետեց փարավոնի մարտակառքերը և նրա զորքը։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Եվ նա Կարմիր ծովում խորտակեց ընտրված զորավարներին։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Նրանց ծածկեց անդունդով, նրանք քարի պես սուզվեցին խորքերը։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Քո աջը, Տե՛ր, փառավորվում է զորությամբ։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Քո աջը, Տե՛ր, ջարդեց թշնամիներին, և քո փառքի առատությամբ ջախջախեցիր հակառակորդներին։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Քո բարկությունն ուղարկվեց, նա խժռեց նրանց, ինչպես կոճղերը, և ջուրը բաժանվեց քո բարկության հոգով: Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Ջրերը սառել են պատի պես, իսկ ալիքները սառել են ծովի մեջ։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Թշնամին ասաց. «Հետապնդեմ, կանցնեմ, որսը կբաժանեմ, հոգիս կշտացնեմ, սրով կսպանեմ, ձեռքս կտիրի»։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Դու ուղարկեցիր քո հոգին, ծովը ծածկեց նրանց, նրանք կապարի պես սուզվեցին մեծ ջրի մեջ: Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Ո՞վ է քեզ նման աստվածների մեջ, Տե՛ր: Ո՞վ է Քեզ նման՝ սուրբերի մեջ փառավորված, փառքով սքանչելի, հրաշքներ գործելով: Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Դու մեկնեցիր քո աջը, երկիրը կուլ տվեց նրանց։ Դու քո արդարությամբ առաջնորդեցիր քո այս ժողովրդին, որին դու փրկագնեցիր։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Ես Քո զորությամբ կանչեցի քո սուրբ բնակավայրը: Ժողովուրդները լսեցին ու բարկացան, տանջանքները պատեցին Փղշտացիների բնակիչներին։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Այն ժամանակ Եդոմի առաջնորդներն ու Մովաբի իշխանները շտապեցին, դողալով պատեց նրանց, Քանանի բոլոր բնակիչները հյուծվեցին։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Թող վախն ու դողն ընկնեն նրանց վրա. Քո բազուկի մեծությունից թող քարի պես համր լինեն։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Մինչև քո ժողովուրդը անցնի, Տե՛ր, մինչև քո ժողովուրդը, որը դու գնեցիր, անցնի: Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Դո՛ւրս բեր ու տնկի՛ր քո ժառանգության լեռան վրա, քո պատրաստ բնակավայրում, որը դու շինեցիր, ո՛վ Տեր, քո ձեռքերով պատրաստած սրբարանը։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Տերը թագավորում է հավիտյան, և հավիտյան, և դրանից հետո: Երբ փարավոնի ձին կառքերի ու հեծյալների հետ մտավ ծովը, և Տերը նրանց վրա բերեց ծովի ջուրը։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Իսրայէլի որդիները ծովի մէջտեղը ցամաքի վրայով քայլեցին։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Փա՛ռք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն: Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Եվ հիմա, և միշտ, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։ Երգենք Տիրոջը.

Երգչախումբ: Որովհետև փառավորապես Նա փառավորվեց:

Ընթերցող (երգում է). Որովհետև փառավոր կերպով Նա փառավորվեց:

Ելք 13։20–15։19

7. Սոփոնիայի մարգարեությունների ընթերցանություն

Այսպես է ասում Տերը. Սպասիր ինձ մինչև այն օրը, երբ ես ելնեմ ամայանալու, որովհետև ես որոշել եմ հավաքել ազգերին, կանչել թագավորություններ, թափել նրանց վրա իմ բարկությունը, իմ բարկության ողջ բարկությունը. քանզի ամբողջ երկիրը պիտի լափի իմ խանդի կրակը։ Այն ատեն դարձեալ ժողովուրդներուն մաքուր բերան պիտի տամ, որպէսզի բոլորը կանչեն Տէրոջ անունը եւ միաբանութեամբ անոր ծառայեն։ Եթովպիայի գետերից այն կողմ իմ երկրպագուները՝ Իմ ցրվածների զավակները, նվերներ կբերեն Ինձ: Այդ օրը դու քեզ չես ամաչելու քո բոլոր արարքներով, որոնցով մեղանչել ես Իմ դեմ, որովհետև ես քո միջից կհեռացնեմ նրանց, ովքեր հպարտանում են քո վեհությամբ, և դու այլևս չես բարձրանա Իմ սուրբ լեռան վրա: Բայց ես ձեր մեջ կթողնեմ խոնարհ ու պարզ ժողովուրդ, և նրանք կվստահեն Տիրոջ անվանը։ Իսրայէլի մնացորդները անօրէնութիւն պիտի չանեն, սուտ չեն խօսի, նենգ լեզու չեն գտնի նրանց բերանում, որովհետև նրանք իրենք են կերակրելու և հանգստանալու, և ոչ ոք չի խանգարի նրանց։ Ուրախացիր, դուստր Սիոնի։ Տոնե՛ք Իսրայելը։ Ուրախացիր և ուրախացիր քո ամբողջ սրտով, Երուսաղեմի դուստր։ Տերը չեղյալ է համարել ձեր դատավճիռը, քշեց ձեր թշնամուն: Տերը՝ Իսրայելի թագավորը, քո մեջ է, դու այլևս չարություն չես տեսնի։

Սեփ 3.8–15

8. Երրորդ արքաների ընթերցում

Եվ Տիրոջ խոսքը Եղիային եղավ. Ես այնտեղ մի այրի հրամայեցի, որ կերակրի քեզ։ Նա վեր կացավ և գնաց Սարեփթա։ և երբ նա եկավ քաղաքի դարպասի մոտ, ահա մի այրի կին կար, որը փայտ էր հավաքում: Եվ նա կանչեց նրան և ասաց. Եվ նա գնաց վերցնելու. Նա կանչեց նրա հետևից և ասաց. «Ինձ համար մի կտոր հաց վերցրու քո ձեռքում»: Նա ասաց. «Կենդանի է քո Տեր Աստվածը»։ Ես թխած բան չունեմ, բայց միայն մի բուռ ալյուր տաշտում և մի քիչ ձեթ՝ սափորի մեջ. և ահա, ես կհավաքեմ երկու գերան վառելափայտ և կգնամ և կպատրաստեմ այն ​​ինձ և իմ որդու համար. կեր սա և մեռիր: Եղիան նրան ասաց. բայց նախ ինձ համար մի քիչ բաղարջ հաց պատրաստիր և բեր ինձ մոտ. բայց քո և քո որդու համար ավելի ուշ կանես. Որովհետեւ այսպէս է ասում Իսրայէլի Տէր Աստուածը. «Կամանի ալիւրը չի սպառուի, եւ սափորի իւղը չի սպառուի մինչեւ այն օրը, երբ Տէրը անձրեւ տա երկրին։ Նա գնաց և արեց այնպես, ինչպես Եղիան ասաց. և նա կերակրեց, և նա և նրա տունը որոշ ժամանակով: Լոգարանի ալյուրը չսպառվեց, և սափորի յուղը չպակասեց, ըստ Տիրոջ խոսքի, որը նա ասաց Եղիայի միջոցով։ Դրանից հետո այս կնոջ տղան՝ տան տիրուհին, հիվանդացել է, հիվանդությունն այնքան ուժեղ է եղել, որ նրա մեջ շունչ չի մնացել։ Նա ասաց Եղիային. «Ի՞նչ է ինձ և քեզ, ո՛վ Աստծո մարդ»։ դու եկել ես ինձ մոտ՝ հիշեցնելու իմ մեղքերը և սպանելու իմ որդուն։ Նա ասաց նրան. «Տո՛ւր ինձ քո որդուն»։ Եվ նա վերցրեց նրան նրա ձեռքից, տարավ վերնատունը, որտեղ նա ապրում էր, պառկեցրեց իր անկողնու վրա և կանչեց Տիրոջը և ասաց. Մի՞թե դու կվնասե՞ս այն այրուն, ում մոտ ես ապրում եմ՝ սպանելով նրա որդուն։ Եվ երեք անգամ խոնարհվելով երիտասարդի վրա, նա կանչեց Տիրոջը և ասաց. թող այս երեխայի հոգին վերադառնա նրան: Եվ Տերը լսեց Եղիայի ձայնը, և այս երեխայի հոգին վերադարձավ նրա մոտ, և նա վերակենդանացավ: Եղիան վերցրեց տղային, վերնասենյակից դուրս բերեց տուն և տվեց մորը, և Եղիան ասաց. Այդ կինը Եղիային ասաց. «Հիմա ես գիտեմ, որ դու Աստծո մարդ ես, և որ Տիրոջ խոսքը քո բերանում ճշմարիտ է։

Գ Թագաւորաց 17։8–23

9. Եսայիայի մարգարեությունների ընթերցում

Իմ հոգին կուրախանա իմ Աստծունով. քանզի փրկության հանդերձներ հագցրեց ինձ, արդարության պատմուճան հագցրեց ինձ, ինչպես փեսային պսակ դրեց և հարսի պես զարդարեց ինձ։ Որովհետև ինչպես երկիրը աճեցնում է իր բույսերը, և ինչպես այգին է աճեցնում իր մեջ ցանվածը, այնպես էլ Տեր Աստված արդարություն և փառք կցուցաբերի բոլոր ազգերի առաջ: Ես չեմ լռի հանուն Սիոնի, և հանուն Երուսաղեմի չեմ հանգստանա, մինչև որ այն ծագի լույսի պես, նրա արդարությունը և նրա փրկությունը վառվող ճրագի պես։ Եվ ազգերը կտեսնեն քո արդարությունը, և բոլոր թագավորները՝ քո փառքը, և քեզ նոր անունով կկոչեն, որը կկանչի Տիրոջ բերանը։ Եվ դու կլինես փառքի պսակ Տիրոջ ձեռքում և թագավորական դիադեմ քո Աստծո ձեռքում: Նրանք քեզ այլևս «լքված» չեն անվանի, և քո երկիրը այլևս «անապատ» չի կոչվի, այլ քեզ կանվանեն՝ «ես գոհ եմ նրանից», իսկ քո երկիրը՝ «ամուսնացած», քանի որ Տերը գոհ է. դուք, և ձեր հողը միավորված է: Ինչպէս երիտասարդը միացած է կոյսին, այնպէս էլ քո որդիներն են քեզ հետ. և ինչպես փեսան կուրախանա հարսի վրա, այնպես էլ քո Աստվածը կուրախանա քեզ վրա։

Եսայիա 61.10-11; 62։1–5

10. Ծննդոց ընթերցանություն

Եվ եղավ այնպես, որ այս դեպքերից հետո Աստված փորձեց Աբրահամին և ասաց նրան. Նա ասաց՝ ահա ես։ Աստված ասաց. վերցրու քո որդուն, քո միակ որդուն, որին սիրում ես, Իսահակին. և գնա Մորիայի երկիրը և այնտեղ մատուցիր նրան որպես ողջակեզ լեռներից մեկի վրա, որի մասին ես քեզ կասեմ։ Աբրահամն առավոտ կանուխ վեր կացավ, թամբեց իր էշը, իր հետ վերցրեց իր երկու երիտասարդներին և իր որդի Իսահակին. Նա փայտ կտրեց ողջակեզի համար, և վեր կենալով՝ գնաց այն տեղը, որի մասին Աստված ասել էր նրան։ Երրորդ օրը Աբրահամը բարձրացրեց իր աչքերը և տեսավ այն տեղը հեռվից։ Աբրահամն իր երիտասարդներին ասաց. «Դուք մնացեք այստեղ էշի հետ, և ես և որդին կգնանք այնտեղ և երկրպագելու, և մենք կվերադառնանք ձեզ մոտ»: Աբրահամն առաւ ողջակէզի փայտը ու դրեց իր որդի Իսահակի վրայ. կրակն ու դանակը ձեռքին վերցրեց ու երկուսն էլ միասին գնացին։ Իսահակը սկսեց խոսել իր հոր՝ Աբրահամի հետ և ասաց. Նա պատասխանեց. «Ահա ես, որդի՛ս»: Նա ասաց. «Ահա կրակն ու փայտը, իսկ ո՞ւր է ողջակեզի գառը»։ Աբրահամն ասաց. Աստված իրեն գառ կտա ողջակեզի համար, որդի՛ս: Եվ նրանք երկուսն էլ միասին գնացին։ Եվ նրանք եկան այն տեղը, որի մասին Աստված ասել էր նրան. Աբրահամն այնտեղ զոհասեղան շինեց, փայտերը դասավորեց և իր որդի Իսահակին կապելով՝ դրեց զոհասեղանի վրա՝ փայտի վերևում։ Եվ Աբրահամը մեկնեց ձեռքը և վերցրեց դանակը՝ սպանելու իր որդուն։ Բայց Տիրոջ հրեշտակը երկնքից կանչեց նրան և ասաց. Աբրահամ! Նա ասաց՝ ահա ես։ Հրեշտակն ասաց. «Ձեռք մի՛ բարձրացրեք տղայի վրա և ոչինչ մի արեք նրա հետ, որովհետև հիմա գիտեմ, որ դուք վախենում եք Աստծուց և չեք խնայել ձեր միակ որդուն ինձ համար»: Աբրահամը բարձրացրեց իր աչքերը և տեսավ. Աբրահամը գնաց, վերցրեց խոյը և ողջակեզ մատուցեց իր որդի Իսահակի փոխարեն։ Եվ Աբրահամն այդ տեղի անունը դրեց՝ Եհովա Ջիրա։ Այդ իսկ պատճառով հիմա էլ ասվում է. Եհովան կերեւա լեռան վրա։ Եվ երկրորդ անգամ Տիրոջ հրեշտակը երկնքից կանչեց Աբրահամին և ասաց. «Երդվում եմ ինձանով, ասում է Տերը, որ քանի որ դու արեցիր այս գործը և չես խնայել քո որդուն՝ քո միակ որդուն, ինձ համար, ուրեմն ես. կօրհնի քեզ, կշատացնի ու կշատացնի քո սերմը, ինչպես երկնքի աստղերը և ինչպես ավազը ծովի ափին. և քո սերունդը կտիրի նրանց թշնամիների քաղաքներին. և քո սերնդով կօրհնվեն երկրի բոլոր ազգերը, որովհետև դու հնազանդվեցիր իմ ձայնին։

Ծն 22։1–18

11. Եսայիայի մարգարեությունների ընթերցում

Տեր Աստծո Հոգին ինձ վրա է, որովհետև Տերն օծել է ինձ ավետարանը աղքատներին քարոզելու, սրտով կոտրվածներին բուժելու, գերիներին ազատագրում և գերիներին բանտի բացում քարոզելու, ընդունելիներին քարոզելու համար: Տիրոջ տարին և մեր Աստծո վրեժխնդրության օրը, մխիթարելու բոլոր սգացողներին, Սիոնում սգացողներին հռչակելու, որ մոխրի փոխարեն զարդարանք կտրվի, լացի փոխարեն՝ ուրախության յուղ, հուսահատ հոգու փոխարեն։ - փառավոր հագուստ, և դրանք կկոչվեն ամուր արդարություն, Տիրոջ տնկում Իր փառքի համար: Եվ նրանք կկառուցեն դարավոր անապատները, կվերականգնեն հինավուրց ավերակները և կթարմացնեն ավերված քաղաքները, որոնք ամայի են մնացել հին սերունդներից: Եւ օտարները պիտի գան ու արածեն ձեր հօտերը. և օտարների որդիները կլինեն ձեր մշակներն ու ձեր խաղողագործները։ Եվ դուք կկոչվեք Տիրոջ քահանաներ, մեր Աստծո սպասավորներ կկոչվեն ձեզ. դուք կվայելեք ազգերի հարստությունը և կփառավորվեք նրանց փառքով: Ամոթի համար դու կկրկնապատկվես. նախատինքի համար նրանք կուրախանան իրենց բաժինով, որովհետև իրենց երկրում նրանք երկու անգամ կստանան. նրանք կունենան հավերժական ուրախություն: Որովհետև ես՝ Տերս, սիրում եմ արդարությունը, ատում եմ բռնությամբ կողոպուտը, և ճշմարտությամբ կհատուցեմ նրանց, և նրանց հետ հավիտենական ուխտ կհաստատեմ. և նրանց սերունդը հայտնի կդառնա ազգերի մեջ, և նրանց սերունդը ազգերի մեջ. բոլոր նրանք, ովքեր տեսնում են դրանք, կիմանան, որ դրանք Տիրոջ կողմից օրհնված սերունդ են:

Եսայիա 61.1–9

12. Չորրորդ թագավորների ընթերցում

Մի օր Եղիսեն եկավ Սոնամ։ Այնտեղ մի հարուստ կին աղաչում էր նրան, որ իր հետ հաց ուտի. եւ երբ անցնում էր, միշտ այնտեղ մտնում էր հաց ուտելու։ Նա ասաց իր ամուսնուն. Եկեք պատից վերև մի փոքր սենյակ պատրաստենք և այնտեղ դնենք նրա համար մահճակալ, սեղան, աթոռ և ճրագ. և երբ նա գա մեզ մոտ, թող գնա այնտեղ: Մի օր նա եկավ այնտեղ, մտավ վերնատուն, պառկեց այնտեղ և ասաց իր ծառա Գեեզիին. Եվ նա կանչեց նրան, և նա կանգնեց նրա առաջ: Նա ասաց նրան. «Ասա՛ նրան. Նա ասաց. ոչ, ես ապրում եմ իմ ժողովրդի մեջ։ Ան ալ ըսաւ. «Ի՞նչ պիտի ընէ»։ Գեեզին ասաց. «Ահա նա որդի չունի, և նրա ամուսինը ծեր է։ Եվ նա ասաց՝ զանգիր նրան։ Նա կանչեց նրան, և նա կանգնեց դռան մոտ։ Եվ նա ասաց՝ մեկ տարի հետո, հենց այս ժամին, որդուդ գրկում կպահես։ Եվ նա ասաց. «Ո՛չ, տեր իմ, Աստծո մարդ, մի՛ խաբիր քո ծառային»։ Եվ կինը հղիացավ և որդի ծնեց հաջորդ տարի, հենց այն ժամանակ, երբ Եղիսեն ասաց նրան։ Եվ երեխան մեծացավ ու մի օր գնաց իր հոր մոտ՝ հնձվորների մոտ։ Եվ նա ասաց իր հորը. գլուխս ցավում է! Նա ասաց իր ծառային. Եվ նա տարավ նրան ու տարավ իր մոր մոտ։ Եվ նա նստեց նրա ծոցը մինչև կեսօր և մեռավ։ Եվ նա գնաց, պառկեցրեց նրան Աստծո մարդու մահճակալի վրա, փակեց նրան, և դուրս եկավ, կանչեց իր ամուսնուն և ասաց. Աստված և վերադարձ: Նա ասաց. Ինչո՞ւ եք ուզում գնալ նրա մոտ։ Այսօր Նոր լուսին կամ շաբաթ չէ: Բայց նա ասաց լավ: Նա թամբեց էշը և ասաց իր ծառային. մի կանգնիր, մինչև չասեմ քեզ. Եվ նա գնաց և եկավ Աստծո մարդու մոտ՝ Կարմեղոս լեռը։ Երբ Աստծու մարդը հեռվից տեսավ նրան, ասաց իր ծառա Գեեզիին. Վազիր դիմավորելու, ասա՝ լավ ես, ամուսինդ լավ է, երեխան լավ է՞։ Նա ասաց, որ նրանք առողջ են: Եվ երբ նա եկավ Աստծո մարդու մոտ լեռան վրա, բռնեց նրա ոտքերը: Գեեզին մոտեցավ նրան տանելու։ բայց Աստծո մարդն ասաց. թողեք նրան, նրա հոգին տրտմած է, բայց Տերը թաքնվեց ինձանից և չասաց ինձ: Նա ասաց. «Ես իմ տիրոջը որդի խնդրե՞լ եմ»։ Ես չասացի՞ «Ինձ մի խաբեք»։ Գեեզիին ասաց. եթե որևէ մեկին հանդիպես, մի ​​բարևիր նրան, և եթե որևէ մեկը բարևի քեզ, մի՛ պատասխանիր նրան. և գավազանս դրեցի երեխայի երեսին։ Եվ երեխայի մայրն ասաց. «Ինչպես կենդանի է Տերը, և ինչպես ապրում է քո հոգին»: Ես քեզ չեմ թողնի։ Եվ նա վեր կացավ և հետևեց նրան: Գեեզին գնաց նրանցից առաջ և գավազանը դրեց երեխայի դեմքին։ Բայց ձայն չկար, պատասխան չկար։ Եվ նա դուրս եկավ նրան ընդառաջ, տեղեկացրեց նրան և ասաց. «Երեխան չի արթնանում»: Եվ Եղիսեն տուն մտավ, և ահա մի մահացած երեխա պառկած էր իր անկողնում։ Եվ նա ներս մտավ, դուռը կողպեց իր հետևից և աղոթեց Տիրոջը։ Եվ նա վեր կացավ, պառկեց երեխայի վրա, և բերանը դրեց նրա բերանին, և աչքերը դեպի աչքերը, և ձեռքերը դեպի ափերը, և խոնարհվեց նրա վրա, և երեխայի մարմինը տաքացավ: Եվ նա վեր կացավ և վերևի սենյակով իջավ. հետո նորից վեր կացավ ու խոնարհվեց դրա վրա։ Եվ երեխան յոթ անգամ փռշտաց, և երեխան բացեց իր աչքերը: Նա կանչեց Գեեզիին և ասաց. Եվ նա կանչեց նրան. Նա եկավ նրա մոտ, և նա ասաց. Եվ նա եկավ, ընկավ նրա ոտքերի մոտ և խոնարհվեց մինչև գետնին. և վերցրեց իր որդուն և գնաց:

Բ Թագավորաց 4.8–37

13. Եսայիայի մարգարեությունների ընթերցում

Այսպես է ասում Տերը. Ո՞ւր է նա, ով նրանց ծովից հանեց իր ոչխարների հովվի հետ։ Ո՞ւր է Նա, ով իր Սուրբ Հոգին դրեց իր սրտում, Ով Իր վեհաշուք բազկով առաջնորդեց Մովսեսին աջ ձեռքով, ջրերը բաժանեց նրանց առջև, որպեսզի Իրեն հավերժ անուն տա, Ով նրանց տարավ անդունդի միջով, ինչպես ձին տափաստանով, և չե՞ն սայթաքել։ Երբ հոտը իջնում ​​էր հովիտ, Տիրոջ Հոգին նրանց առաջնորդեց հանգստանալու: Այսպիսով, դու առաջնորդեցիր քո ժողովրդին, որ քեզ փառավոր անուն դարձնես: Նայի՛ր երկնքից և նայի՛ր քո սրբության և քո փառքի բնակավայրից. որտե՞ղ է քո նախանձախնդրությունն ու քո զորությունը: - Քո ողորմությունը և Քո ողորմությունը ինձ համար պահված են: Միայն դու ես մեր Հայրը. որովհետև Աբրահամը մեզ չի ճանաչում, և Իսրայելը մեզ չի ճանաչում որպես իրենց. Դու, Տե՛ր, մեր Հայր, անհիշելի ժամանակներից Քո անունն է՝ «Մեր Քավիչը»: Ինչո՞ւ, Տեր, թույլ տվեցիր, որ շեղվենք Քո ճանապարհներից, կարծրացնենք մեր սրտերը, որպեսզի չվախենանք Քեզնից։ դարձի՛ր հանուն քո ծառաների, հանուն քո ժառանգության ցեղերի։ Քո սրբավայրի ժողովուրդը կարճ ժամանակով իշխեց նրա վրա, մեր թշնամիները ոտնահարեցին քո սրբարանը։ Մենք այնպիսին ենք դարձել, ում վրա դու երբեք իշխանություն չես ունեցել, և ում վրա քո անունը չի կոչվել: Ախ, որ դու բացես երկինքը և իջնես։ լեռները կհալվեին քո ներկայությամբ, ինչպես հալվող կրակից, ինչպես եռացող ջրից, որպեսզի քո անունը հայտնի դարձնի քո թշնամիներին. քո ներկայությամբ ազգերը կդողան։ Երբ մեր կողմից անսպասելի սարսափելի գործեր արեցիր և իջավ, լեռները հալվեցին Քո ներկայությունից։ Որովհետև անհիշելի ժամանակներից նրանք չեն լսել, չեն լսել իրենց ականջներով, և ոչ մի աչք չի տեսել ուրիշ աստված, բացի Քեզանից, ով այդքան բան կանի նրանց համար, ովքեր հույս ունեն նրա վրա: Դուք ողորմությամբ հանդիպեցիք նրան, ով ուրախանում է և անում է այն, ինչ ճիշտ է, ով հիշում է ձեզ ձեր ճանապարհներով:

Եսայի 63.11-19; 64։1–5

14. Երեմիայի մարգարեությունները կարդալով

Այսպես է ասում Տերը. Ահա օրեր են գալու, երբ ես նոր ուխտ կկնքեմ Իսրայելի տան և Հուդայի տան հետ, ոչ թե այն ուխտի պես, որ կապեցի նրանց հայրերի հետ այն օրը, երբ նրանց ձեռքից բռնեցի. հանել նրանց Եգիպտոսի երկրից. որ իմ ուխտը նրանք դրժեցին, թեև ես միության մեջ մնացի նրանց հետ, ասում է Տերը։ Բայց սա այն ուխտն է, որ ես կապելու եմ Իսրայելի տան հետ այդ օրերից հետո, ասում է Տերը. Ես իմ օրենքը կդնեմ նրանց ներսի մեջ և կգրեմ այն ​​նրանց սրտերի վրա, և ես կլինեմ նրանց Աստվածը, և նրանք կանեն. եղիր Իմ ժողովուրդը: Եվ նրանք այլևս չեն սովորեցնի միմյանց, եղբոր եղբայր, և չեն ասի. «Ճանաչիր Տիրոջը», որովհետև իրենք բոլորը կճանաչեն ինձ՝ փոքրից մինչև մեծ, ասում է Տերը, որովհետև ես կներեմ նրանց անօրենությունը և կհիշեմ. նրանց մեղքերը այլևս չեն լինի:

Եր 31։31–34

15. Դանիելի մարգարեությունների ընթերցում

Նաբուգոդոնոսոր թագավորը վաթսուն կանգուն բարձրությամբ, վեց կանգուն լայնությամբ ոսկե կուռք շինեց և դրեց Բաբելոնի գավառում գտնվող Դեյրի դաշտում։ Եվ Նաբուգոդոնոսոր արքան ուղարկեց հավաքելու սատրապներին, կուսակալներին, կառավարիչներին, գլխավոր դատավորներին, գանձապահներին, փաստաբաններին, արքունիքի խնամակալներին և բոլոր շրջանային ղեկավարներին, որպեսզի նրանք գան կուռքի հանդիսավոր բացմանը, որը դրել էր Նաբուգոդոնոսոր թագավորը։ Եվ սատրապները, կուսակալները, զորավարները, գլխավոր դատավորները, գանձապահները, իրավաբանները, արքունիքի հսկիչները և բոլոր շրջանային կառավարիչները հավաքվեցին՝ բացելու Նաբուգոդոնոսոր թագավորի կանգնեցված արձանը և կանգնեցին Նաբուգոդոնոսոր կանգնեցրած արձանի առաջ։ Այնուհետև ավետաբերը բարձրաձայն բացականչեց. «Հայտնվում է ձեզ, ժողովուրդներ, ցեղեր և լեզուներ. մինչ դուք լսում եք շեփորի, սրինգի, սրինգի, տավիղի, տավիղի, սիմֆոնիայի և ամեն տեսակի երաժշտական ​​գործիքների ձայնը, ընկեք։ և խոնարհվեք ոսկե կուռքի առաջ, որը դրել է Նաբուգոդոնոսոր թագավորը։ Իսկ ով չընկնի ու չխոնարհվի, անմիջապես կնետվի կրակե հնոցի մեջ։ Ուրեմն, երբ բոլոր ժողովուրդները լսեցին փողի, սրինգի, տավիղի, տավիղի, տավիղի և բոլոր տեսակի երաժշտական ​​գործիքների ձայնը, այն ժամանակ բոլոր ժողովուրդները, ցեղերն ու լեզուներն ընկան ու երկրպագեցին ոսկին։ կուռքը, որը կանգնեցրեց Նաբուգոդոնոսոր թագավորը։ Հենց այդ պահին քաղդեացիներից ոմանք մոտեցան և հայտնեցին հրեաների դեմ։ Նրանք ասացին Նաբուգոդոնոսոր թագավորին. Դու, արքա, հրամայեցիր, որ յուրաքանչյուր մարդ, ով լսում է փողի, սրինգի, ցիտրայի, տավիղի, տավիղի, սիմֆոնիայի և բոլոր տեսակի երաժշտական ​​գործիքների ձայնը, պետք է ընկնի և խոնարհվի ոսկե կուռքի առաջ. իսկ ով չընկնի ու չխոնարհվի, պետք է նետվի կրակե հնոցի մեջ։ Հուդայի մարդիկ են, որոնց դու նշանակել ես Բաբելոնի երկրի գործերի վրա՝ Սեդրաք, Միսաք և Աբեդնագով. այս մարդիկ չեն հնազանդվում քո հրամանին, ո՛վ թագավոր, նրանք չեն ծառայում քո աստվածներին և չեն երկրպագում քո ստեղծած ոսկե կուռքին։ Այն ժամանակ Նաբուգոդոնոսորը բարկացած ու բարկացած հրամայեց բերել Սեդրաքին, Միսաքին և Աբեդնագովին. և այս մարդկանց բերեցին թագավորի առաջ։ Նաբուգոդոնոսորն ասաց նրանց. «Սեդրա՛ք, Միսաք և Աբեդնագով, դիտմամբ չե՞ք ծառայում իմ աստվածներին և չե՞ք երկրպագում այն ​​ոսկե արձանին, որ ես կանգնեցրել եմ»։ Այսուհետ, եթե պատրաստ եք, հենց որ լսեք շեփորի, սրինգի, սրինգի, տավիղի, տավիղի, սիմֆոնիայի և բոլոր տեսակի երաժշտական ​​գործիքների ձայնը, վայր ընկեք և խոնարհվեք իմ ստեղծած կուռքի առաջ. բայց եթե չերկրպագես, հենց այդ ժամին քեզ կրակի հնոցի մեջ կնետեն, և այդ դեպքում ի՞նչ Աստված կազատի քեզ իմ ձեռքից։ Սեդրաքը, Միսաքը և Աբեդնագովը պատասխանեցին Նաբուգոդոնոսոր թագավորին և ասացին. Մեր Աստվածը, որին մենք ծառայում ենք, կարող է փրկել մեզ կրակի հնոցից և ազատել մեզ քո ձեռքից, ո՛վ թագավոր։ Եթե ​​դա տեղի չունենա, ուրեմն թող իմանա քեզ, արքա, որ մենք քո աստվածներին չենք ծառայելու և չենք երկրպագի քո ստեղծած ոսկե կուռքին։ Այն ժամանակ Նաբուգոդոնոսորը լցվեց կատաղությամբ, և նրա դեմքը փոխվեց Սեդրաքի, Միսաքի և Աբեդնագովի տեսքով, և նա հրամայեց վառել հնոցը յոթ անգամ ավելի ուժեղ, քան այն սովորաբար վառվում էր, և նա հրամայեց իր բանակի ամենաուժեղ մարդկանց կապել Սեդրաքին։ , Միսաքին և Աբեդնագովին և նետեք նրանց կրակի հնոցի մեջ։ Այնուհետև այս մարդկանց կապեցին իրենց ներքնազգեստով և վերնազգեստով, գլխի կապանքներով և իրենց մյուս հագուստներով, և նրանց նետեցին կրակե հնոցի մեջ: Եվ քանի որ թագավորի հրամանը խիստ էր, և հնոցը չափազանց շոգ էր, կրակի բոցը սպանեց Սեդրաքին, Միսաքին և Աբեդնագովին նետած մարդկանց։ Եվ այս երեք մարդիկ՝ Սեդրաքը, Միսաքը և Աբեդնագովը, կապված ընկան կրակի հնոցի մեջ։ Եվ նրանք քայլում էին բոցերի մեջ՝ երգելով Աստծուն և օրհնելով Տիրոջը։

Եվ Ազարիան վեր կացավ և աղոթեց և, բացելով իր բերանը կրակի մեջ, բացականչեց. մեզ, և քո բոլոր գործերը ճշմարիտ են, և քո ճանապարհները՝ ուղիղ, և քո բոլոր դատաստանները՝ ճշմարիտ: Դու իրական դատաստաններ արեցիր այն ամենի համար, ինչ բերեցիր մեզ և մեր հայրերի սուրբ քաղաքի՝ Երուսաղեմի վրա, որովհետև ճշմարտությամբ և համաձայն դատաստան, այս ամենը մեզ վրա բերեցիր մեր մեղքերի համար։ Որովհետև մենք մեղանչեցինք և անօրեն գործեցինք՝ հեռացանք քեզանից և մեղանչեցինք ամեն ինչում։ Նրանք չլսեցին քո պատվիրանները, չպահեցին դրանք և չարեցին այնպես, ինչպես դու պատվիրեցիր մեզ։ որ մեզ համար լավ լինի։ Եվ այն ամենը, ինչ դու բերեցիր մեզ վրա, և այն ամենը, ինչ դու արեցիր մեզ, նա արեց ճշմարիտ դատաստանի համաձայն։ Եվ մեզ հանձնեց անօրենների թշնամիների, ամենաատելի հավատուրացների ձեռքը և ամբողջ երկրի վրա գտնվող անարդար ու չար թագավորին։ Եվ հիմա մենք չենք կարող բացել մեր բերանը, մենք ամոթ ու նախատինք ենք դարձել քո ծառաների և քեզ պատվողների համար։ Բայց մի՛ դավաճանիր մեզ հավիտյան քո անվան համար։ և մի՛ դրժիր քո ուխտը։ Քո ողորմությունը հանուն Աբրահամի, քո սիրելիի, հանուն քո ծառայի՝ Իսահակի և Իսրայելի, քո Սուրբի, որին դու ասացիր, որ կբազմացնես նրանց սերունդը, ինչպես երկնքի աստղերը և ինչպես ավազը ծովի ափին: Մենք խոնարհված ենք, Տե՛ր, ավելի քան բոլոր ժողովուրդները, և այժմ խոնարհված ենք ամբողջ աշխարհում մեր մեղքերի համար, և այժմ չունենք իշխան, մարգարե, առաջնորդ, ողջակեզ, ոչ մի զոհ, ոչ ընծան, ոչ խունկ, ոչ մի տեղ, որպեսզի մենք կարողանանք զոհ մատուցել քեզ և ստանալ քո ողորմությունը: Բայց փշրված սրտով և խոնարհ հոգով եկեք ընդունվենք: Ինչպես խոյերի ու հորթերի ողջակեզի դեպքում, ինչպես հազարավոր պարարտ գառների դեպքում, այնպես էլ մեր զոհաբերությունը Քո առջև հիմա քեզ հաճելի լինի. քանզի ամոթ չկա նրանց համար, ովքեր վստահում են քեզ: Եվ հիմա մենք հետևում ենք Քեզ մեր ամբողջ սրտով և վախենում ենք Քեզնից և փնտրում Քո երեսը: Մեզ մի՛ ամաչեցրու, այլ արա մեզ հետ Քո ողորմության համաձայն և Քո ողորմության մեծության համաձայն, և փրկիր մեզ Քո հրաշքների զորությամբ և փառավորիր քո անունը, ով Տեր, և թող բոլոր նրանք, ովքեր անում են. Քո ծառաների չարությունը ամաչեցվի, և թող նրանք ամաչեն ամբողջ զորությամբ և զորությամբ, թող ջախջախվեն և թող իմանան, որ դու ես Տեր Աստվածը, մեկ և փառավոր ամբողջ աշխարհում»: Եվ միևնույն ժամանակ, թագավորի ծառաները, որոնք նրանց ցած գցեցին, չդադարեցին վառել հնոցը յուղով, ձյութով, քարշակով և խոզանակով, և բոցը բարձրացավ վառարանի վրա քառասունինը կանգուն, և նա պոկեց և այրեց քաղդեացիներին, ում մոտեցավ հնոցի մոտ։ բայց Տիրոջ հրեշտակը Ազարիայի և նրա հետ եղողների հետ իջավ հնոցը, կրակի բոցը հանեց վառարանից և այնպես արեց, որ հնոցի մեջտեղում, կարծես, աղմուկ է. խոնավ քամին և կրակը բոլորովին չդիպչեցին նրանց, չվնասեցին և չշփոթեցրին նրանց: Այնուհետև այս երեքը, ասես մի բերանով, երգեցին հնոցի մեջ և օրհնեցին ու փառավորեցին Աստծուն. և բարձրացի՛ր հավիտյանս։ Օրհնյալ ես դու քո սուրբ փառքի տաճարում, և ամենագովելի ու փառավոր հավիտյանս։

Դան 3.1–56

Երեք երիտասարդների երգը

Երգչախումբ:

Օրհնեցե՛ք Տիրոջ բոլոր ստեղծագործությունները։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք, Տիրոջ հրեշտակներ։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք Տիրոջ երկինքը։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք բոլոր ջրերը երկնքի վերևում։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք Տիրոջ բոլոր զորությունները։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնիր արև և լուսին:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնիր, երկնային աստղեր։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք ամեն անձրև և ցող:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք բոլոր քամիները:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք, կրակ և ջերմություն:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք, ցուրտ և ջերմություն:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք, ցողեր ու ձնաբուքներ։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք, սառույց և սառույց:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք, սառնամանիք և ձյուն:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնիր, գիշերներ ու օրեր։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք, լույս և խավար:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք, կայծակ և ամպեր:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Թող երկիրը օրհնի:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք, լեռներ և բլուրներ:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք այն ամենը, ինչ աճում է երկրի վրա:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք ձեզ աղբյուրները:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք ծովերն ու գետերը:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք կետերը և այն ամենը, ինչ շարժվում է ջրերում:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք ձեզ, երկնքի բոլոր թռչուններ:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեք, գազաններ և բոլոր անասունները:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք, մարդկանց որդիներ։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Թող Իսրայելը օրհնի։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք, Տիրոջ քահանաներ։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք, Տիրոջ ծառաներ։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք, հոգիներ և հոգիներ արդարների:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնի՛ր քեզ, ակնածալից և սրտով խոնարհ:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք Անանիային, Ազարիային և Միշայելին։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք, Առաքյալներ, Տիրոջ մարգարեներ և նահատակներ:

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Օրհնեցե՛ք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Եվ հիմա, և միշտ, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Երգչախումբ: Տեր, երգիր և փառաբանիր Նրան հավիտյան:

Փառաբանեք, օրհնեք, երկրպագեք Տիրոջը:

Երգչախումբ: Հավիտյան երգելով և փառաբանելով Նրան:

Նախորդ հոդվածը. Ինչ կարելի է անել թրթնջուկից ձմռան համար Հաջորդ հոդվածը. Տապակած պնդուկի գորշ քայլ առ քայլ լուսանկարչական բաղադրատոմս