Գրքի առցանց ընթերցում. «Ալեքսանդր Նևսկու կյանքի լեգենդը Ալեքսանդր Նևսկու կյանքը կարդացվում են հատվածներ

Երանելի և մեծ իշխան Ալեքսանդրի կյանքի և քաջության պատմությունը

Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի, Աստծո որդու անունով:

Ես՝ թշվառ և բազմամեղս, նեղմիտս, համարձակվում եմ նկարագրել սուրբ իշխան Ալեքսանդրի, Յարոսլավովի որդու՝ Վսևոլոդովի թոռան կյանքը։ Քանի որ հայրերիցս լսել եմ, և ինքս նրա հասուն տարիքի վկան եմ, ուրախությամբ պատմել եմ նրա սուրբ, ազնիվ ու փառավոր կյանքի մասին։ Բայց ինչպես ասաց ծաղիկը [*]. «Իմաստությունը չի մտնի չար հոգու մեջ, քանի որ այն բնակվում է բարձր տեղերում, կանգնում է ճանապարհների մեջտեղում, կանգ է առնում ազնվական մարդկանց դարպասների մոտ»: Թեև ես իմ մտքով պարզ եմ, այնուամենայնիվ, կսկսեմ աղոթել Սուրբ Աստվածածնին և ակնկալել սուրբ իշխան Ալեքսանդրի օգնությունը:

Այս արքայազն Ալեքսանդրը ծնվել է ողորմած և մարդասեր հորից, և ամենաշատը ՝ հեզ, արքայազն մեծ Յարոսլավը և մայր Թեոդոսիայից [*]: Ինչպես Եսայիա մարգարեն ասաց. «Այսպես է ասում Տերը. Ես իշխաններ եմ դնում, նրանք սուրբ են և ես առաջնորդում եմ նրանց»: Եվ իսկապես, առանց Աստծո հրամանի չէր նրա թագավորությունը:

Եվ նա ոչ ոքի նման գեղեցիկ էր, և նրա ձայնը ժողովրդի մեջ փողի պես էր, նրա դեմքը նման էր Հովսեփի դեմքին, որին Եգիպտոսի թագավորը դարձրեց երկրորդ թագավոր Եգիպտոսում, և նրա ուժը Սամսոնի զորության մի մասն էր։ Աստված նրան տվեց Սողոմոնի իմաստությունը։ Նրա քաջությունը նման է հռոմեական թագավոր Վեսպասիանոսի քաջությանը, որը նվաճեց Հրեաստանի ամբողջ երկիրը։ Մի անգամ նա պատրաստվեց Ջոատապատա քաղաքի պաշարմանը, և քաղաքաբնակները դուրս եկան և ջախջախեցին նրա բանակը: Եվ Վեսպասիանոսը մենակ մնաց, և իր հակառակորդներին դարձրեց դեպի քաղաքը, դեպի քաղաքի դարպասները, ծիծաղելով նրա շքախմբի վրա և նախատում նրան՝ ասելով. «Ինձ մենակ թողեցին» [*]։ Նմանապես, արքայազն Ալեքսանդրը - հաղթեց, բայց անպարտելի էր:

Մի կերպ եկավ արևմտյան երկրի [*] նշանավոր մարդկանցից մեկը, նրանցից մեկը, ովքեր իրենց անվանում են Աստծո ծառաներ [*]՝ ցանկանալով տեսնել նրա ուժի հասունությունը, ինչպես հին ժամանակներում Սաբայի թագուհին եկավ Սողոմոնի մոտ [ *]՝ ցանկանալով լսել նրա իմաստուն ելույթները... Ուրեմն այս մեկը՝ Անդրեաշ անունով [*], տեսնելով Ալեքսանդր իշխանին, վերադարձավ իր ժողովրդի մոտ և ասաց. «Ես անցա երկրներ, ժողովուրդներ և թագավորների մեջ այդպիսի թագավոր չեմ տեսել, ոչ էլ իշխանների մեջ՝ իշխան»։

Լսելով արքայազն Ալեքսանդրի նման քաջության մասին՝ հռոմեական երկրի թագավորը հյուսիսային երկրից [*] ինքն իրեն մտածեց. «Ես կգնամ և կնվաճեմ Ալեքսանդրովի երկիրը»։ Եվ նա մեծ ուժեր հավաքեց և իր գնդերով լցրեց բազում նավեր, ճանապարհ ընկավ պատերազմի ոգով բոցավառված հսկայական բանակով։ Եվ նա եկավ Նևա, խելագարությունից հարբած, և փքված իր դեսպաններին ուղարկեց Նովգորոդ արքայազն Ալեքսանդրի մոտ՝ ասելով.

Ալեքսանդրը, լսելով նման խոսքեր, կարմրեց սիրտը և մտավ Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցի և, ծնկի գալով զոհասեղանի առաջ, սկսեց արցունքներով աղոթել. Եվ, հիշելով մարգարեի խոսքերը, ասաց. «Դատիր, Տեր, նրանց, ովքեր վիրավորել են ինձ և պաշտպանիր նրանց ինձ հետ կռվողներից, վերցրու զենք ու վահան և կանգնիր ինձ օգնելու»։

Եվ վերջացնելով աղոթքը՝ վեր կացավ ու խոնարհվեց արքեպիսկոպոսին։ Արքեպիսկոպոսն այն ժամանակ Սպիրիդոնն էր [*], օրհնեց նրան և ազատ արձակեց։ Արքայազնը, եկեղեցուց դուրս գալով, չորացրեց արցունքները և սկսեց քաջալերել իր ջոկատին՝ ասելով. «Աստված իշխանության մեջ չէ, այլ ճշմարտության մեջ։ Հիշենք Երգագործին, ով ասում էր. «Ոմանք զենքով, իսկ մյուսները՝ ձիերով, մենք կկանչենք մեր Տեր Աստծո անունը, նրանք, պարտված, ընկան, բայց մենք դիմադրեցինք և ուղիղ կանգնած ենք» [*] . Այս ասելով՝ նա փոքրաթիվ ջոկատով գնաց թշնամիների մոտ՝ չսպասելով իր մեծ բանակին, այլ վստահելով Սուրբ Երրորդությանը։

Ցավալի էր լսել, որ նրա հայրը՝ մեծ իշխան Յարոսլավը, չգիտեր իր որդու՝ սիրելի Ալեքսանդրի արշավանքի մասին, և ժամանակ չուներ հորը հաղորդագրություն ուղարկելու, քանի որ թշնամիներն արդեն մոտենում էին։ Հետեւաբար, շատ նովգորոդցիներ ժամանակ չունեին միանալու, քանի որ արքայազնը շտապեց խոսել: Եվ նա խոսեց նրանց դեմ կիրակի օրը, հուլիսի տասնհինգին, մեծ հավատք ունենալով սուրբ նահատակներ Բորիսին և Գլեբին:

Եվ մի մարդ կար՝ Իժորայի [*] երկրի երեցը, որի անունը Փելուգի էր, նրան վստահված էր ծովի վրա գիշերային հսկողություն։ Նա մկրտվեց և ապրեց իր տեսակի, հեթանոսների մեջ, և նրա անունը տրվեց սուրբ մկրտության մեջ՝ Փիլիպպոս, և նա ապրում էր աստվածապաշտորեն՝ պահելով չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, հետևաբար Աստված նրան պատիվ տվեց, որ այդ օրը հրաշալի տեսիլք տեսնի: Համառոտ պատմենք.

Իմանալով թշնամու ուժի մասին՝ նա դուրս եկավ հանդիպելու արքայազն Ալեքսանդրին՝ նրան պատմելու թշնամիների ճամբարների մասին։ Նա կանգնեց ծովափին, դիտելով երկու ճանապարհները և ամբողջ գիշեր անցկացրեց արթուն։ Երբ արևը սկսեց ծագել, նա բարձր ձայն լսեց ծովի վրա և տեսավ մեկ բույս ​​[*], որը լողում էր ծովի վրա, և սուրբ նահատակներ Բորիսն ու Գլեբը կարմիր զգեստներով կանգնած էին բույսի մեջտեղում՝ ձեռքերը բռնած յուրաքանչյուրի վրա։ ուրիշի ուսերը. Թիավարները նստած էին կարծես մթության մեջ հագնված։ Բորիսն ասաց.

«Գլեբ ախպեր, մեզ թիավարիր, արի օգնենք մեր ազգականին, մեր իշխան Ալեքսանդրին»։ Նման տեսիլք տեսնելով և նահատակների այս խոսքերը լսելով՝ Պելուգիոսը դողալով կանգնեց, մինչև որ վարդակն անհետացավ նրա աչքերից։

Դրանից անմիջապես հետո Ալեքսանդրը եկավ, և Պելուգիոսը, ուրախությամբ հանդիպելով արքայազն Ալեքսանդրին, միայնակ պատմեց նրան տեսիլքի մասին: Արքայազնն ասաց նրան. «Սա ոչ մեկին մի ասա»։

Դրանից հետո Ալեքսանդրը շտապեց հարձակվել թշնամիների վրա կեսօրվա ժամը վեցին, և հռոմեացիների հետ մեծ կոտորած եղավ, և իշխանը անհամար ընդհատեց նրանց և իր սուր նիզակի հետքը թողեց հենց թագավորի դեմքին. .

Այստեղ իրեն դրսևորեցին Ալեքսանդրի գնդից նրա նման վեց քաջեր։

Առաջինի անունը Գավրիլո Օլեքսիչ է։ Նա հարձակվեց պտուտակի վրա [*] և տեսնելով, թե ինչպես են արքայազնը քաշքշում ձեռքերով, ամբողջ ճանապարհը նստեց դեպի նավը ավազանով, որի երկայնքով նրանք վազեցին արքայազնի հետ՝ հետապնդված նրա կողմից։ Հետո բռնեցին Գավրիլա Օլեքսիչին և ձիու հետ միասին շպրտեցին ճանապարհից։ Բայց Աստծո շնորհով նա անվնաս դուրս եկավ ջրից և նորից հարձակվեց նրանց վրա և կռվեց կառավարչի հետ՝ նրանց զորքի մեջ։

Երկրորդը՝ Սբիսլավ Յակունովիչ անունով, նովգորոդցի է։ Սա բազմիցս հարձակվեց նրանց բանակի վրա և կռվեց մեկ կացնով, հոգում վախ չունենալով. և շատերն ընկան նրա ձեռքից և զարմացան նրա ուժի և քաջության վրա:

Երրորդը՝ Յակովը, ծնունդով Պոլոցկից, խորամանկ իշխան էր։ Այս մեկը սրով հարձակվեց գնդի վրա, և իշխանը գովեց նրան։

Չորրորդը Մեշա անունով նովգորոդցի է։ Այս հետիոտն իր շքախմբի հետ հարձակվել է նավերի վրա և խորտակել երեք նավ։

Հինգերորդը կրտսեր թիմից է՝ Սավա անունով։ Սա ներխուժեց մի մեծ թագավորական ոսկեգմբեթ վրան և կտրեց վրանը։ Ալեքսանդրովի գնդերը, տեսնելով վրանի անկումը, ուրախացան։

Վեցերորդը Ալեքսանդրի ծառաներից է՝ Ռատմիր անունով։ Այս մեկը ոտքով կռվեց, և շատ թշնամիներ շրջապատեցին նրան: Բազմաթիվ վերքերից ընկավ ու այդպես մահացավ։

Այս ամենը ես լսել եմ իմ տիրակալից՝ Մեծ Դքս Ալեքսանդրից և ուրիշներից, ովքեր այդ ժամանակ մասնակցել են այս ճակատամարտին։

Այն ժամանակ մի զարմանալի հրաշք կար, ինչպես հին ժամանակներում Եզեկիա թագավորի օրոք։ Երբ Ասորեստանի թագավոր Սենեքերիմը եկավ Երուսաղեմ՝ ցանկանալով նվաճել սուրբ քաղաքը Երուսաղեմը, հանկարծ հայտնվեց Տիրոջ հրեշտակը և սպանեց հարյուր ութսունհինգ հազար ասորեստանցիների բանակից, և առավոտյան վեր կենալով՝ գտավ միայն. մահացած դիակներ [*]. Այդպես եղավ Ալեքսանդրովի հաղթանակից հետո. երբ նա հաղթեց թագավորին, Իժորա գետի հակառակ կողմում, որտեղ Ալեքսանդրովի գնդերը չէին կարող անցնել, այստեղ հայտնաբերվեցին Տիրոջ հրեշտակի կողմից սպանվածների անհամար թիվը։ Նրանք, ովքեր մնացին, փախան, իսկ նրանց զոհված զինվորների դիակները նետվեցին նավերի մեջ և խեղդվեցին ծովում։ Արքայազն Ալեքսանդրը հաղթական վերադարձավ՝ գովաբանելով ու փառաբանելով իր ստեղծողի անունը։

Արքայազն Ալեքսանդրի հաղթանակով վերադարձից հետո երկրորդ տարում նրանք նորից եկան արևմտյան երկրից և Ալեքսանդրովայի երկրի վրա քաղաք կառուցեցին [*]։ Արքայազն Ալեքսանդրը շուտով գնաց և ավերեց նրանց քաղաքը գետնին, և իրենք՝ ոմանք կախեցին, մյուսները նրա հետ, իսկ մյուսները, ներում շնորհելով, ազատ արձակեցին, քանի որ նա անսահման ողորմած էր:

Ալեքսանդրովայի հաղթանակից հետո, երբ նա հաղթեց թագավորին, երրորդ տարում, ձմռանը, նա մեծ ուժով գնաց Պսկովի երկիր, քանի որ Պսկով քաղաքն արդեն գրավել էին գերմանացիները։ Եվ գերմանացիները եկան Պեյպսի լիճը, և Ալեքսանդրը հանդիպեց նրանց և պատրաստվեց պատերազմի, և նրանք գնացին միմյանց դեմ, և Պեյպսի լիճը ծածկվեց այդ և այլ զինվորների բազմությամբ: Ալեքսանդրի հայրը՝ Յարոսլավը, մեծ ջոկատով ուղարկել է իր կրտսեր եղբորը՝ Անդրեյին, օգնելու նրան։ Այո, և արքայազն Ալեքսանդրն ուներ բազմաթիվ քաջարի մարտիկներ, ինչպես հին ժամանակներում Դավիթ թագավորի մոտ՝ ուժեղ և հաստատուն։ Այսպիսով, Ալեքսանդրի մարդիկ լցվեցին մարտիկի ոգով, քանի որ նրանց սրտերը նման էին առյուծների սրտերի և բացականչեցին. Հիմա ժամանակն է, որ մենք գլուխներս դնենք ձեզ համար»։ Արքայազն Ալեքսանդրը ձեռքերը բարձրացրեց դեպի երկինք և ասաց. «Դատիր ինձ, Աստված, դատիր իմ վեճը անիրավ ժողովրդի հետ և օգնիր ինձ, Տեր, ինչպես որ հին ժամանակներում նա օգնեց Մովսեսին հաղթել Ամաղեկին [*], և մեր նախապապ Յարոսլավին։ անիծյալ Սվյատոպոլք» [*]։

Այդ ժամանակ շաբաթ էր, և երբ արևը ծագեց, հակառակորդները հավաքվեցին։ Եվ դաժան կտրվածք եղավ, և նիզակների կոտրումից ճեղք ու սրերի հարվածներից զնգոց կար, և թվում էր, թե սառած լիճը շարժվել է, և սառույցը չի երևում, քանի որ այն պատված էր արյունով:

Եվ ես սա լսեցի մի ականատեսից, ով ինձ ասաց, որ օդում տեսել է Աստծո բանակը, որն օգնության է հասնում Ալեքսանդրին։ Եվ այսպես, նա Աստծո օգնությամբ հաղթեց թշնամիներին, և նրանք փախան, բայց Ալեքսանդրը կտրեց նրանց՝ քշելով նրանց, կարծես օդի միջով, և նրանք թաքնվելու տեղ չունեին։ Այստեղ Աստված փառավորեց Ալեքսանդրին բոլոր դարակների առաջ, ինչպես Հեսուն Երիքովում [*]: Իսկ նա, ով ասում էր. «Մենք կբռնենք Ալեքսանդրին», Աստված հանձնեց Ալեքսանդրի ձեռքը։ Իսկ մարտում նրան արժանի հակառակորդ չի եղել։ Իսկ արքայազն Ալեքսանդրը փառավոր հաղթանակով վերադարձավ, և նրա բանակում շատ բանտարկյալներ կային, և նրանք ոտաբոբիկ ձիերի կողքին առաջնորդեցին նրանց, ովքեր իրենց «Աստծո ասպետներ» են անվանում։

Եվ երբ արքայազնը մոտեցավ Պսկով քաղաքին, վանահայրերն ու քահանաները և ամբողջ ժողովուրդը նրան դիմավորեցին քաղաքի առջև խաչերով, փառք տալով Աստծուն և փառաբանելով տիրակալ Ալեքսանդր Ալեքսանդրին, երգելով նրան երգ. օգնեց հեզ Դավթին հաղթել օտարներին, իսկ մեր հավատարիմ իշխանին՝ Ալեքսանդրովայի ձեռքով հավատի զենքով ազատագրել Պսկով քաղաքը օտար լեզուներից»։

Եվ Ալեքսանդրն ասաց. «Ով տգետ պսկովցիներ: Եթե ​​սա մոռանաք Ալեքսանդրովների ծոռների առաջ, ապա դարձեք հրեաների նման, որոնց Տերը կերակրեց անապատում երկնքից մանանայով և լորեր թխեց, բայց նրանք մոռացան այս ամենը և իրենց Աստծուն, ով նրանց ազատեց եգիպտական ​​գերությունից։ .

Եվ նրա անունը փառավորվեց բոլոր երկրներում՝ Խոնուժի ծովից մինչև Արարատյան լեռները և Վարանգյան ծովի մյուս կողմում և մինչև մեծ Հռոմ։

Միևնույն ժամանակ, լիտվացի ժողովուրդը ուժ ստացավ և սկսեց թալանել Ալեքսանդրովի ունեցվածքը։ Նա դուրս է քշել ու ծեծել նրանց։ Մի անգամ նրան պատահեց, որ դուրս գա թշնամիների մոտ, և նա մի ճանապարհով ջախջախեց յոթ գունդ և սպանեց իշխաններից շատերին և մի քանի գերի վերցրեց. իսկ նրա ծառաները, ծաղրելով, կապեցին նրանց ձիերի պոչերին։ Եվ այդ ժամանակվանից նրանք սկսեցին վախենալ նրա անունից։

Միևնույն ժամանակ, արևելյան երկրում [*] մի հզոր թագավոր կար, որին Աստված հնազանդեցրեց շատ ազգեր՝ արևելքից մինչև արևմուտք։ Այդ թագավորը, լսելով Ալեքսանդրի նման փառքի ու քաջության մասին, դեսպաններ ուղարկեց նրա մոտ և ասաց. «Ալեքսանդր, գիտե՞ս, որ Աստված շատ ազգեր է ինձ հնազանդեցրել։ Ի՞նչ, միայնակ դու չես ուզում ինձ ենթարկել: Բայց եթե ուզում ես պահպանել քո երկիրը, ուրեմն շուտ արի ինձ մոտ և կտեսնես իմ թագավորության փառքը»։

Հոր մահից հետո արքայազն Ալեքսանդրը մեծ զորությամբ եկավ Վլադիմիր: Եվ նրա ժամանումը սարսափելի էր, և նրա մասին լուրը հասավ դեպի Վոլգայի բերանը։ Իսկ մովաբացի կանայք [*] սկսեցին վախեցնել իրենց երեխաներին՝ ասելով.

Արքայազն Ալեքսանդրը որոշեց գնալ թագավորի մոտ Հորդայում, և Կիրիլ եպիսկոպոսը օրհնեց նրան: Եվ Բաթու թագավորը տեսավ նրան, զարմացավ և ասաց իր ազնվականներին. Նրան արժանապատվորեն պատվելով՝ ազատ արձակեց Ալեքսանդրին։

Դրանից հետո Բաթու թագավորը բարկացել է իր կրտսեր եղբոր՝ Անդրեյի վրա և ուղարկել է իր կառավարիչ Նևրյուին՝ ոչնչացնելու Սուզդալի երկիրը [*]։ Նևրյույի կողմից երկրի ավերածություններից հետո Սուզդալի իշխանը, մեծ Ալեքսանդրը, կանգնեցրեց եկեղեցիներ, վերակառուցեց քաղաքները և հավաքեց ցրված մարդկանց իրենց տները: Եսայի մարգարեն այսպիսի մասին ասել է. «Լավ իշխանը երկրներում՝ հանգիստ, ընկերասեր, հեզ, խոնարհ, և այսպիսով նման է Աստծուն»: Չհրապուրվելով հարստությունից, ճշմարտության մեջ չմոռանալով արդարների, որբերի և այրիների արյունը, նա դատում է, ողորմած, բարեհամբույր իր տան նկատմամբ և բարի գալուստ օտար երկրներից եկածների հանդեպ: Աստված օգնում է այդպիսի մարդկանց, քանի որ Աստված հրեշտակներին չի սիրում, այլ մարդիկ, իր առատաձեռնությամբ, առատաձեռնորեն շնորհում և ցույց է տալիս իր ողորմությունը աշխարհում:

Աստված Ալեքսանդրի երկիրը լցրեց հարստությամբ և փառքով, և Աստված երկարացրեց նրա օրերը:

Մի անգամ Հռոմի պապի դեսպանները մեծ Հռոմից [*] եկան նրա մոտ հետևյալ խոսքերով. «Մեր Պապն այսպես է ասում. լսեք նրանց խոսքերը Աստծո օրենքի մասին»:

Արքայազն Ալեքսանդրը, մտածելով իր իմաստունների հետ, գրեց նրան հետևյալ պատասխանը. Իսրայելացիները ծովի միջով, Իսրայելի որդիների գաղթից մինչև Դավիթ թագավորի մահը, Սողոմոնի թագավորության սկզբից մինչև Օգոստոս և մինչև Քրիստոսի ծնունդը, Քրիստոսի ծնունդից մինչև նրա խաչելությունն ու հարությունը, նրա հարությունը և նրա համբարձումը դեպի երկինք և Կոնստանտինի թագավորություն, Կոնստանտինի թագավորության սկզբից մինչև առաջին խորհուրդը և յոթերորդը [*] - ամեն ինչի մասին Մենք լավ գիտենք, բայց մենք չենք ընդունի ձեզանից ուսմունքը »: Նրանք վերադարձան տուն։

Եվ նրա կյանքի մեծ փառքի օրերը շատացան, որովհետև նա սիրում էր քահանաներին, վանականներին և աղքատներին, բայց նա հարգում էր մետրոպոլիտներին և եպիսկոպոսներին և ուշադրություն դարձնում նրանց, ինչպես Քրիստոսին:

Այդ օրերին մեծ բռնություն կար ոչ հավատացյալների կողմից, նրանք հալածում էին քրիստոնյաներին՝ ստիպելով նրանց կռվել իրենց կողմից։ Մեծ իշխան Ալեքսանդրը գնաց թագավորի մոտ՝ իր ժողովրդին աղաչելու այս դժբախտությունից։

Եվ նա իր որդուն՝ Դմիտրիին ուղարկեց արևմտյան երկրներ, և նրա հետ ուղարկեց իր բոլոր գնդերը և իր ընտանիքի մերձավոր անդամներին՝ ասելով նրանց.

«Ծառայի՛ր իմ որդուն, ինչպես ես, քո ամբողջ կյանքով»։ Եվ իշխան Դմիտրին գնաց մեծ զորությամբ և գրավեց գերմանական երկիրը և գրավեց Յուրիև քաղաքը և վերադարձավ Նովգորոդ շատ բանտարկյալներով և մեծ ավարով [*]։

Նրա հայրը՝ Մեծ Դքս Ալեքսանդրը, ցարից վերադարձավ Հորդայից և հասավ Նիժնի Նովգորոդ, և այնտեղ նա հիվանդացավ և, հասնելով Գորոդեց, հիվանդացավ: Վա՜յ քեզ, խեղճ մարդ։ Ինչպե՞ս կարող ես նկարագրել քո տիրոջ վախճանը։ Ինչպես ձեր խնձորը չի թափվի ձեր արցունքներով: Ինչպես ձեր սիրտը արմատներով չի պոկվի: Որովհետև մարդը կարող է թողնել հորը, բայց լավ տիրոջը չի կարելի թողնել. եթե դա հնարավոր լիներ, ես նրա հետ դագաղ կմտնեի։

Աստծո համար ջանասիրաբար աշխատելով՝ նա թողեց երկրային թագավորությունը և դարձավ վանական, քանի որ հրեշտակային կերպարն ընդունելու անչափ ցանկություն ուներ։ Աստված նաև երաշխավորեց նրան ընդունել ավելի մեծ կոչում` սխեմա: Եվ այսպես, խաղաղությամբ առ Աստված, նրա հոգին նոյեմբեր ամիսը մատնեց տասնչորսերորդ օրը՝ ի հիշատակ սուրբ Փիլիպպոս առաքյալի։

Միտրոպոլիտ Կիրիլն ասաց. «Զավակներս, իմացեք, որ արևն արդեն մայր է մտել Սուզդալի երկրի վրա»:

Ալեքսանդրի սուրբ մարմինը տեղափոխվեց Վլադիմիր քաղաք։ Մետրոպոլիտենը, իշխաններն ու բոյարները և ամբողջ ժողովուրդը՝ փոքր ու մեծ, նրան դիմավորեցին Բոգոլյուբովոյում մոմերով և բուրվառներով։ Մարդիկ հավաքվել են՝ ջանալով դիպչել նրա սուրբ մարմնին ազնիվ անկողնու վրա։ Լաց եղավ, հառաչանք և լաց, որը երբեք չէր եղել, նույնիսկ երկիրը ցնցվեց։ Նրա մարմինը դրվեց Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցում, մեծ վարդապետի մոտ [*], նոյեմբեր ամսին 24-րդ օրը, ի հիշատակ սուրբ հայր Ամփիլոքիոսի։

Այդ ժամանակ դա հրաշք էր, սքանչելի և արժանի հիշողության: Երբ նրա սուրբ մարմինը դրվեց գերեզմանում, այն ժամանակ Սևաստիանոս տնտեսագետը և Կյուրեղ Մետրոպոլիտը ցանկանում էին սեղմել նրա ձեռքը, որպեսզի պարփակեն հոգևոր նամակը [*]։ Նա, կարծես կենդանի, մեկնեց ձեռքը և նամակը ստացավ մետրոպոլիտի ձեռքից։ Եվ շփոթմունքը պատեց նրանց, և նրանք հազիվ նահանջեցին նրա գերեզմանից: Այս մասին բոլորին հայտարարեց մետրոպոլիտ, տնտեսագետ Սեւաստյանը։ Ո՞վ չի զարմանա այս հրաշքից, քանի որ նրա մարմինը մեռած էր, իսկ ձմռանը նրան տեղափոխում էին հեռավոր երկրներից։

ԱԼԵՔՍԱՆԴՐ ՆԵՎՍԿՈՒ ԿՅԱՆՔԸ

Երանելի և մեծ իշխան Ալեքսանդրի կյանքի և քաջության պատմությունը

Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի, Աստծո որդու անունով:

Ես՝ թշվառ և բազմամեղս, նեղմիտս, համարձակվում եմ նկարագրել սուրբ իշխան Ալեքսանդրի, Յարոսլավովի որդու՝ Վսևոլոդովի թոռան կյանքը։ Քանի որ հայրերիցս լսել եմ, և ինքս նրա հասուն տարիքի վկան եմ, ուրախությամբ պատմել եմ նրա սուրբ, ազնիվ ու փառավոր կյանքի մասին։ Բայց ինչպես ասաց ծաղիկը [*]. «Իմաստությունը չի մտնի չար հոգու մեջ, քանի որ այն բնակվում է բարձր տեղերում, կանգնում է ճանապարհների մեջտեղում, կանգ է առնում ազնվական մարդկանց դարպասների մոտ»: Թեև ես իմ մտքով պարզ եմ, այնուամենայնիվ, կսկսեմ աղոթել Սուրբ Աստվածածնին և ակնկալել սուրբ իշխան Ալեքսանդրի օգնությունը:

Այս արքայազն Ալեքսանդրը ծնվել է ողորմած և մարդասեր հորից, և ամենաշատը ՝ հեզ, արքայազն մեծ Յարոսլավը և մայր Թեոդոսիայից [*]: Ինչպես Եսայիա մարգարեն ասաց. «Այսպես է ասում Տերը. Ես իշխաններ եմ դնում, նրանք սուրբ են և ես առաջնորդում եմ նրանց»: Եվ իսկապես, առանց Աստծո հրամանի չէր նրա թագավորությունը:

Եվ նա ոչ ոքի նման գեղեցիկ էր, և նրա ձայնը ժողովրդի մեջ փողի պես էր, նրա դեմքը նման էր Հովսեփի դեմքին, որին Եգիպտոսի թագավորը դարձրեց երկրորդ թագավոր Եգիպտոսում, և նրա ուժը Սամսոնի զորության մի մասն էր։ Աստված նրան տվեց Սողոմոնի իմաստությունը։ Նրա քաջությունը նման է հռոմեական թագավոր Վեսպասիանոսի քաջությանը, որը նվաճեց Հրեաստանի ամբողջ երկիրը։ Մի անգամ նա պատրաստվեց Ջոատապատա քաղաքի պաշարմանը, և քաղաքաբնակները դուրս եկան և ջախջախեցին նրա բանակը: Եվ Վեսպասիանոսը մենակ մնաց, և իր հակառակորդներին դարձրեց դեպի քաղաքը, դեպի քաղաքի դարպասները, ծիծաղելով նրա շքախմբի վրա և նախատում նրան՝ ասելով. «Ինձ մենակ թողեցին» [*]։ Նմանապես, արքայազն Ալեքսանդրը - հաղթեց, բայց անպարտելի էր:

Մի կերպ եկավ արևմտյան երկրի [*] նշանավոր մարդկանցից մեկը, նրանցից մեկը, ովքեր իրենց անվանում են Աստծո ծառաներ [*]՝ ցանկանալով տեսնել նրա ուժի հասունությունը, ինչպես հին ժամանակներում Սաբայի թագուհին եկավ Սողոմոնի մոտ [ *]՝ ցանկանալով լսել նրա իմաստուն ելույթները... Ուրեմն այս մեկը՝ Անդրեաշ անունով [*], տեսնելով Ալեքսանդր իշխանին, վերադարձավ իր ժողովրդի մոտ և ասաց. «Ես անցա երկրներ, ժողովուրդներ և թագավորների մեջ այդպիսի թագավոր չեմ տեսել, ոչ էլ իշխանների մեջ՝ իշխան»։

Լսելով արքայազն Ալեքսանդրի նման քաջության մասին՝ հռոմեական երկրի թագավորը հյուսիսային երկրից [*] ինքն իրեն մտածեց. «Ես կգնամ և կնվաճեմ Ալեքսանդրովի երկիրը»։ Եվ նա մեծ ուժեր հավաքեց և իր գնդերով լցրեց բազում նավեր, ճանապարհ ընկավ պատերազմի ոգով բոցավառված հսկայական բանակով։ Եվ նա եկավ Նևա, խելագարությունից հարբած, և փքված իր դեսպաններին ուղարկեց Նովգորոդ արքայազն Ալեքսանդրի մոտ՝ ասելով.

Ալեքսանդրը, լսելով նման խոսքեր, կարմրեց սիրտը և մտավ Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցի և, ծնկի գալով զոհասեղանի առաջ, սկսեց արցունքներով աղոթել. Եվ, հիշելով մարգարեի խոսքերը, ասաց. «Դատիր, Տեր, նրանց, ովքեր վիրավորել են ինձ և պաշտպանիր նրանց ինձ հետ կռվողներից, վերցրու զենք ու վահան և կանգնիր ինձ օգնելու»։

Եվ վերջացնելով աղոթքը՝ վեր կացավ ու խոնարհվեց արքեպիսկոպոսին։ Արքեպիսկոպոսն այն ժամանակ Սպիրիդոնն էր [*], օրհնեց նրան և ազատ արձակեց։ Արքայազնը, եկեղեցուց դուրս գալով, չորացրեց արցունքները և սկսեց քաջալերել իր ջոկատին՝ ասելով. «Աստված իշխանության մեջ չէ, այլ ճշմարտության մեջ։ Հիշենք Երգագործին, ով ասում էր. «Ոմանք զենքով, իսկ մյուսները՝ ձիերով, մենք կկանչենք մեր Տեր Աստծո անունը, նրանք, պարտված, ընկան, բայց մենք դիմադրեցինք և ուղիղ կանգնած ենք» [*] . Այս ասելով՝ նա փոքրաթիվ ջոկատով գնաց թշնամիների մոտ՝ չսպասելով իր մեծ բանակին, այլ վստահելով Սուրբ Երրորդությանը։

Ցավալի էր լսել, որ նրա հայրը՝ մեծ իշխան Յարոսլավը, չգիտեր իր որդու՝ սիրելի Ալեքսանդրի արշավանքի մասին, և ժամանակ չուներ հորը հաղորդագրություն ուղարկելու, քանի որ թշնամիներն արդեն մոտենում էին։ Հետեւաբար, շատ նովգորոդցիներ ժամանակ չունեին միանալու, քանի որ արքայազնը շտապեց խոսել: Եվ նա խոսեց նրանց դեմ կիրակի օրը, հուլիսի տասնհինգին, մեծ հավատք ունենալով սուրբ նահատակներ Բորիսին և Գլեբին:

Եվ մի մարդ կար՝ Իժորայի [*] երկրի երեցը, որի անունը Փելուգի էր, նրան վստահված էր ծովի վրա գիշերային հսկողություն։ Նա մկրտվեց և ապրեց իր տեսակի, հեթանոսների մեջ, և նրա անունը տրվեց սուրբ մկրտության մեջ՝ Փիլիպպոս, և նա ապրում էր աստվածապաշտորեն՝ պահելով չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, հետևաբար Աստված նրան պատիվ տվեց, որ այդ օրը հրաշալի տեսիլք տեսնի: Համառոտ պատմենք.

Իմանալով թշնամու ուժի մասին՝ նա դուրս եկավ հանդիպելու արքայազն Ալեքսանդրին՝ նրան պատմելու թշնամիների ճամբարների մասին։ Նա կանգնեց ծովափին, դիտելով երկու ճանապարհները և ամբողջ գիշեր անցկացրեց արթուն։ Երբ արևը սկսեց ծագել, նա բարձր ձայն լսեց ծովի վրա և տեսավ մեկ բույս ​​[*], որը լողում էր ծովի վրա, և սուրբ նահատակներ Բորիսն ու Գլեբը կարմիր զգեստներով կանգնած էին բույսի մեջտեղում՝ ձեռքերը բռնած յուրաքանչյուրի վրա։ ուրիշի ուսերը. Թիավարները նստած էին կարծես մթության մեջ հագնված։ Բորիսն ասաց.

«Գլեբ ախպեր, մեզ թիավարիր, արի օգնենք մեր ազգականին, մեր իշխան Ալեքսանդրին»։ Նման տեսիլք տեսնելով և նահատակների այս խոսքերը լսելով՝ Պելուգիոսը դողալով կանգնեց, մինչև որ վարդակն անհետացավ նրա աչքերից։

Դրանից անմիջապես հետո Ալեքսանդրը եկավ, և Պելուգիոսը, ուրախությամբ հանդիպելով արքայազն Ալեքսանդրին, միայնակ պատմեց նրան տեսիլքի մասին: Արքայազնն ասաց նրան. «Սա ոչ մեկին մի ասա»։

Դրանից հետո Ալեքսանդրը շտապեց հարձակվել թշնամիների վրա կեսօրվա ժամը վեցին, և հռոմեացիների հետ մեծ կոտորած եղավ, և իշխանը անհամար ընդհատեց նրանց և իր սուր նիզակի հետքը թողեց հենց թագավորի դեմքին. .

Այստեղ իրեն դրսևորեցին Ալեքսանդրի գնդից նրա նման վեց քաջեր։

Առաջինի անունը Գավրիլո Օլեքսիչ է։ Նա հարձակվեց պտուտակի վրա [*] և տեսնելով, թե ինչպես են արքայազնը քաշքշում ձեռքերով, ամբողջ ճանապարհը նստեց դեպի նավը ավազանով, որի երկայնքով նրանք վազեցին արքայազնի հետ՝ հետապնդված նրա կողմից։ Հետո բռնեցին Գավրիլա Օլեքսիչին և ձիու հետ միասին շպրտեցին ճանապարհից։ Բայց Աստծո շնորհով նա անվնաս դուրս եկավ ջրից և նորից հարձակվեց նրանց վրա և կռվեց կառավարչի հետ՝ նրանց զորքի մեջ։

Երկրորդը՝ Սբիսլավ Յակունովիչ անունով, նովգորոդցի է։ Սա բազմիցս հարձակվեց նրանց բանակի վրա և կռվեց մեկ կացնով, հոգում վախ չունենալով. և շատերն ընկան նրա ձեռքից և զարմացան նրա ուժի և քաջության վրա:

Երրորդը՝ Յակովը, ծնունդով Պոլոցկից, խորամանկ իշխան էր։ Այս մեկը սրով հարձակվեց գնդի վրա, և իշխանը գովեց նրան։

Չորրորդը Մեշա անունով նովգորոդցի է։ Այս հետիոտն իր շքախմբի հետ հարձակվել է նավերի վրա և խորտակել երեք նավ։

Հինգերորդը կրտսեր թիմից է՝ Սավա անունով։ Սա ներխուժեց մի մեծ թագավորական ոսկեգմբեթ վրան և կտրեց վրանը։ Ալեքսանդրովի գնդերը, տեսնելով վրանի անկումը, ուրախացան։

Վեցերորդը Ալեքսանդրի ծառաներից է՝ Ռատմիր անունով։ Այս մեկը ոտքով կռվեց, և շատ թշնամիներ շրջապատեցին նրան: Բազմաթիվ վերքերից ընկավ ու այդպես մահացավ։

Այս ամենը ես լսել եմ իմ տիրակալից՝ Մեծ Դքս Ալեքսանդրից և ուրիշներից, ովքեր այդ ժամանակ մասնակցել են այս ճակատամարտին։

Այն ժամանակ մի զարմանալի հրաշք կար, ինչպես հին ժամանակներում Եզեկիա թագավորի օրոք։ Երբ Ասորեստանի թագավոր Սենեքերիմը եկավ Երուսաղեմ՝ ցանկանալով նվաճել սուրբ քաղաքը Երուսաղեմը, հանկարծ հայտնվեց Տիրոջ հրեշտակը և սպանեց հարյուր ութսունհինգ հազար ասորեստանցիների բանակից, և առավոտյան վեր կենալով՝ գտավ միայն. մահացած դիակներ [*]. Այդպես եղավ Ալեքսանդրովի հաղթանակից հետո. երբ նա հաղթեց թագավորին, Իժորա գետի հակառակ կողմում, որտեղ Ալեքսանդրովի գնդերը չէին կարող անցնել, այստեղ հայտնաբերվեցին Տիրոջ հրեշտակի կողմից սպանվածների անհամար թիվը։ Նրանք, ովքեր մնացին, փախան, իսկ նրանց զոհված զինվորների դիակները նետվեցին նավերի մեջ և խեղդվեցին ծովում։ Արքայազն Ալեքսանդրը հաղթական վերադարձավ՝ գովաբանելով ու փառաբանելով իր ստեղծողի անունը։

Արքայազն Ալեքսանդրի հաղթանակով վերադարձից հետո երկրորդ տարում նրանք նորից եկան արևմտյան երկրից և Ալեքսանդրովայի երկրի վրա քաղաք կառուցեցին [*]։ Արքայազն Ալեքսանդրը շուտով գնաց և ավերեց նրանց քաղաքը գետնին, և իրենք՝ ոմանք կախեցին, մյուսները նրա հետ, իսկ մյուսները, ներում շնորհելով, ազատ արձակեցին, քանի որ նա անսահման ողորմած էր:

Ալեքսանդրովայի հաղթանակից հետո, երբ նա հաղթեց թագավորին, երրորդ տարում, ձմռանը, նա մեծ ուժով գնաց Պսկովի երկիր, քանի որ Պսկով քաղաքն արդեն գրավել էին գերմանացիները։ Եվ գերմանացիները եկան Պեյպսի լիճը, և Ալեքսանդրը հանդիպեց նրանց և պատրաստվեց պատերազմի, և նրանք գնացին միմյանց դեմ, և Պեյպսի լիճը ծածկվեց այդ և այլ զինվորների բազմությամբ: Ալեքսանդրի հայրը՝ Յարոսլավը, մեծ ջոկատով ուղարկել է իր կրտսեր եղբորը՝ Անդրեյին, օգնելու նրան։ Այո, և արքայազն Ալեքսանդրն ուներ բազմաթիվ քաջարի մարտիկներ, ինչպես հին ժամանակներում Դավիթ թագավորի մոտ՝ ուժեղ և հաստատուն։ Այսպիսով, Ալեքսանդրի մարդիկ լցվեցին մարտիկի ոգով, քանի որ նրանց սրտերը նման էին առյուծների սրտերի և բացականչեցին. Հիմա ժամանակն է, որ մենք գլուխներս դնենք ձեզ համար»։ Արքայազն Ալեքսանդրը ձեռքերը բարձրացրեց դեպի երկինք և ասաց. «Դատիր ինձ, Աստված, դատիր իմ վեճը անիրավ ժողովրդի հետ և օգնիր ինձ, Տեր, ինչպես որ հին ժամանակներում նա օգնեց Մովսեսին հաղթել Ամաղեկին [*], և մեր նախապապ Յարոսլավին։ անիծյալ Սվյատոպոլք» [*]։

Ալեքսանդր Յարոսլավիչի հայրը՝ մեծ դուքս Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչը, ըստ իր ժամանակակիցների, հեզ, ողորմած, բարեպաշտ, սիրելի իշխան էր։ Հավատարիմ Ալեքսանդրի մայրը՝ հավատարիմ արքայադուստր Թեոդոսիան, իր բարեպաշտությամբ ու ճգնությամբ, նույնիսկ կենդանության օրոք, սուրբ արքայադստեր անունը ձեռք է բերել իր ժամանակակիցներից։ Բարեպաշտ, քնքշորեն սիրող ծնողների հսկողության ներքո անցան հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի կյանքի մանկական տարիները։

Այն ժամանակվա սովորության համաձայն՝ նրան վաղ են սկսել սովորեցնել, և քանի որ դաստիարակության ընթացքում ամենաշատը մտահոգված են եղել երեխայի հոգում աստվածավախության և բարեպաշտության զարգացմամբ, երանելի իշխանին սովորեցրել են առաջին հերթին սուրբ. գրքեր - Ավետարան, Սաղմոս, սուրբ Ռուսաստանում սիրված սուրբ գիրք, որի իմաստուն խոսքերով մեր բարեպաշտ իշխանները փնտրեցին և մխիթարություն գտան իրենց կյանքի ամենադժվար պահերին, երբ ոչ մի օգնություն կամ մխիթարություն չէր կարելի սպասել: որևէ մեկից, բացի Տիրոջից:

Մանկուց Տերը ճրագ է պատրաստում ազնիվ արքայազն Ալեքսանդրի մեջ՝ առաքինություններով այրվող հավատքով։ Հավատարիմ իշխանի կյանքի հնագույն նկարագրողի վկայությամբ՝ նա երբեք չի տրվել մանկական զվարճություններին ու զվարճություններին։ Նրա ամենասիրած զբաղմունքը սուրբ գրքեր կարդալն էր, սիրած հանգստի ժամանցը Տիրոջն ուղղված կրակոտ աղոթքն էր, որի օրինակը նա անընդհատ դիտում էր իր բարեպաշտ մոր դեմքով: Եկեղեցական շարականներ երգելով նա ուրախացնում էր իր հոգին, պահքով ու ժուժկալությամբ զորացնում ու զարգացնում էր իր մարմնական ուժը։

Արքայական հին ռուսական ընտանիքում գրքի կրթությանը զուգընթաց մեծ ուշադրություն է դարձվել ֆիզիկական դաստիարակությանը. ուժի և ճարտարության զարգացմանը, սուր և նիզակ վարելու, ձի վարելու ունակությանը և այլն, քանի որ արքայազնը պետք է փորձառու լիներ: ոչ միայն հոգևոր սխրանքներում, այլև պատերազմի սխրանքներում պետք է լինել ոչ միայն Քրիստոսի, այլև երկրային մարտիկ, կարողանալ պաշտպանել սուրբին թե՛ խոսքի զորությամբ, և թե՛, երբ պահանջվում է, զորությամբ։ սրի. Իսկ հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրը, անպարտելի ասպետը, ինչպես նրան անվանում էին ժամանակակիցները, հիանալի տիրապետում էր իշխանական կրթության այս կողմին և իր զինակիցների համար ոչ միայն առաջնորդ էր, այլև ռազմական քաջության տիպար։

Նրանք վաղ էին սկսել երիտասարդ իշխաններին նախապատրաստել իրենց սպասվող կառավարական գործունեությանը։ Եվ ահա, հավատարիմ Ալեքսանդրի համար բարձր օրինակ ու օրինակ կարող էր ծառայել նրա նշանավոր հայրը, սա, ըստ իր ժամանակակիցների, տուժող է ռուսական հողի համար, ով իր հոգին դրեց Աստծո կողմից իրեն վստահված երկրի համար։ երկիրը կառավարելու համար։

Բայց հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրը կարճ ժամանակ ստիպված էր ապրել ծնողների կացարանի և խնամքի տակ. շատ վաղ նա ստիպված էր ինքնուրույն կյանքի ուղի անցնել:

Այդ ժամանակվա մեծահարուստ Վելիկի Նովգորոդը, որին պատկանում էր Ռուսաստանի գրեթե ամբողջ հյուսիսային մասը, «ազատ» քաղաքը, որն ինքն էր սահմանում իր համար օրենքներ և կարգադրություններ, որն ինքն իր համար ընտրեց իշխաններին և հեռացրեց նրանց, առաջարկեց արքայական սեղանը։ հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավի հայրը։ Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչն ընդունեց այս առաջարկը. բայց նա չկարողացավ հաշտվել այն ստորադաս դիրքի հետ, որում իշխանը գտնվում էր նովգորոդցիների մեջ։ 1228 թվականին, զայրացած Նովգորոդցիների վրա նրանց անհնազանդության համար, Յարոսլավ Վսևոլոդովիչը թոշակի անցավ իր Պերեյասլավլում, թողնելով Նովգորոդ՝ իր վստահելի տղաների՝ իր երկու երիտասարդ որդիների՝ Թեոդորի և Ալեքսանդրի խնամքի տակ։ 1233 թվականի հունիսի 5-ին արքայազններից ավագը մահացավ միանգամայն անսպասելիորեն, մինչ նախապատրաստական ​​աշխատանքներ էին ընթանում նրա հարսանիքի համար, և հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրը մենակ մնաց նրա համար օտար քաղաքում:

Նրա դիրքն այստեղ հեշտ չէր. Մի կողմից, ազատասեր նովգորոդցիները ցանկանում էին, որ երիտասարդ իշխանը դուրս չգա իրենց կամքից, հնազանդորեն կատարի իրենց ցանկությունները, հաշվի նստի նրանց ազատությունների և սովորույթների հետ: Մյուս կողմից, հաստատակամ լինելով իր ձգտումներում, Յարոսլավ Վսևոլոդովիչը որդուց պահանջեց գնալ նույն ճանապարհով, որով նա քայլել էր, հոգ տանել Նովգորոդում իշխանական իշխանության բարձրացման մասին, անկախ նովգորոդցիների դժգոհության պոռթկումներից: Երիտասարդ արքայազնից որքա՞ն էր պահանջվում կամքի հաստատակամություն, զգուշություն և միևնույն ժամանակ մարդկանց հետ շփվելու, նրանց հայացքներին ու սովորություններին զիջելու կարողությունը, որպեսզի, կատարելով հոր ծրագիրը, գրավի մարդկանց վստահությունն ու սերը։ Նովգորոդցիները, ովքեր չէին ցանկանում զոհաբերել իրենց ազատություններից ոչ մեկը… Նա ապրում էր այստեղ, ասես, երկու կրակի արանքում, միշտ զգոն, հաջողությամբ խուսափելով բոլոր դժվարություններից։ Հայրը գոհ էր նրանից. Նովգորոդցիները սիրահարվեցին նրան, նրան անվանեցին «մեր արքայազնը» և հպարտանում էին նրանով, որ իրենց թագավորում էր Ալեքսանդրը, որին Ռուսաստանի յուրաքանչյուր շրջան կցանկանար տեսնել որպես իր իշխան:

Օրհնյալ արքայազն Ալեքսանդրը գրավեց նովգորոդցիների մտքերն ու սրտերը ոչ միայն իր խելքով և իմաստուն կառավարմամբ: Նրանց գրավում էր սուրբ իշխանը և նրա հազվագյուտ հոգևոր հատկությունները, ինչպես նաև, հոգևոր գեղեցկության հետ մեկտեղ, արտասովոր մարմնական գեղեցկությունը, որը հիացնում էր բոլորին, ովքեր գոնե մեկ անգամ տեսել էին երանելի արքայազնին: Նրա հին կյանքում պահպանվել է հետևյալ լուրը այն անդիմադրելի տպավորության մասին, որ թողել է երանելի իշխան Ալեքսանդրն իր արտաքինով.

Գերմանացի ասպետներից մեկը՝ Անդրիաշ անունով, ժամանել է Նովգորոդ։ Հիացած հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի հիասքանչ գեղեցկությունից՝ նա, վերադառնալով հայրենիք, իր տպավորությունները փոխանցեց իր հայրենակիցներին հետևյալ խոսքերով՝ հավասար արքայազն Ալեքսանդրին»:

Նույն տպավորությունն է թողել հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի և Ռուսաստանի սարսափելի նվաճողի՝ Բաթուի վեհաշուք կերպարը։ Ինչ վերաբերում է ռուս ժողովրդին, Սուրբ Ալեքսանդրի ժամանակակիցներին, նրանք, նկարագրելով տեսքընրանց արքայազնը, ինչպես գերմանացի ասպետը, չէր կարողանում համեմատություններ գտնել ժամանակակից կյանք... Գեղեցկությամբ նրանք ազնվական արքայազնին համեմատեցին պատրիարք Հովսեփի հետ, որին փարավոնը կառավարեց ամբողջ Եգիպտոսի երկրի վրա, ուժով ՝ Հին Կտակարանի դատավոր Սամսոնի հետ, խելքով ՝ Սողոմոն ցարով, քաջությամբ և ռազմական հմտությամբ ՝ հին հռոմեացիների հետ: կայսր Վեսպասիանոս.

Երբ հավատարիմ արքայազնը խոսում էր ժողովրդի հետ կամ հրաման էր տալիս իր զինվորներին, ապա, նշում է ժամանակակիցը, - արքայազնի կյանքի նկարագրությունը, նրա ձայնը հնչում էր շեփորի պես:

Բայց երանելի արքայազնին ավելի շատ էր գրավում նրա հոգևոր գեղեցկությունը, որն իր ժամանակակիցներին թվում էր նույնքան արտասովոր, որքան մարմնական։ «Նա ավելի ողորմած էր, քան չափը», - նկատեց տարեգիրը:

Գթասրտությունը բնորոշ, ժառանգական հատկանիշ էր հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի իշխանական ընտանիքում: Նրան առանձնանում էին ծնողները՝ Յարոսլավը և Թեոդոսիան, նա իր հանդեպ ընդհանուր սեր ձեռք բերեց հավատարիմ Ալեքսանդրի հորեղբայրը՝ Վլադիմիր Յուրի Վսևոլոդովիչի մեծ դուքս, նրան հրամայել էր սուրբ Ալեքսանդրի նախահայրը՝ Կիևի մեծ դուքս Վլադիմիր Վսևոլոդովիչը: Մոնոմախ, հին ռուս մեծ ողորմած, ով գրավում էր բոլորին իր առատաձեռնությամբ և պատրաստակամությամբ բոլոր կարիքավորներին:

Նովգորոդի իրադարձությունները, որոնց ընթացքում անցավ հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի երիտասարդությունը, հատկապես պետք է նպաստեին սուրբ իշխանի մեջ իր նախնիներից ժառանգած այս հատկանիշի զարգացմանը: Առևտրային հարուստ Նովգորոդը, գյուղատնտեսության համար ոչ այնքան բարենպաստ հողային պայմանների պատճառով, հաճախ տուժում էր բերքի անբավարարությունից և հացահատիկի պակասից: Այդպիսի ժամանակ հացը ահավոր թանկանում էր, երբեմն էլ սովը սպառնում էր աղքատ ժողովրդին։ Նման դժբախտություն պատահեց Նովգորոդում հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի կյանքի առաջին տարիներին։

1230 թվականին, վաղ ցրտահարության պատճառով, Նովգորոդի մարզում բոլոր ձմեռային մշակաբույսերը մահացան: Հացահատիկի առաքում չի եղել, քանի որ Ռուսաստանի այլ շրջաններում հացահատիկի դեֆիցիտ է եղել։ Նովգորոդցիները կարող էին աննշան օգնություն ստանալ իրենց արևմտյան հարևաններից՝ գերմանացի վաճառականներից, որոնց հետ Նովգորոդը լայնածավալ առևտուր էր իրականացնում։ Բայց այն, ինչ կարող էին մատուցել օտարերկրյա վաճառականները, շատ քիչ էր: Հացի սղության պատճառով սկսեցին ուտել մամուռ, լորենու և սոճու կեղև, կաղին, հետո սկսեցին ուտել ձիու միս, շներ և կատուներ, բայց այս սնունդն էլ չէր բավականացնում։ Սովից մահացած մարդկանց շատ չթաղված դիակներ թափված էին փողոցներում. նրանց հուղարկավորությունը հոգացող չկար, բոլորն ապրում էին նույն սարսափելի մահվան վախի տակ։ Քաղցը կարծես խեղդեց բոլոր մարդկային զգացմունքները մարդկանց սրտերում: Եղբորը եղբորը, հորը որդուն, մորը աղջկան մերժել են մի կտոր հաց. Ծնողները վաճառեցին իրենց երեխաներին ստրկության՝ հենց իրենց ձեռք բերելու այս դժբախտ կտորը: Վերջապես, սովից ու հուսահատությունից խելագարված, նրանք սկսեցին ուտել մարդկային դիակներ, իսկ ոմանք հասան այնպիսի կատաղության, որ հարձակվեցին կենդանի մարդկանց վրա, սպանեցին նրանց ու կերան։ Ճանապարհներն ու փողոցները դատարկ էին, բոլորը վախենում էին դուրս գալ կամ դուրս գալ տնից։ Ոչ մի մահապատիժ չի կանգնեցրել բռնվածներին և դատապարտվածներին. սովը հաղթեց պատժի և մահվան վախին: Քաղաքացիական յուրաքանչյուր պատվեր կործանվեց՝ սկսվեցին կողոպուտները, հրկիզվեցին տները, մի կերպ հացահատիկի պաշարներ գտնելու համար սկսվեցին եղբայրասպան ջարդերը։ Հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրը, որն այն ժամանակ գրեթե դեռ երեխա էր, նովգորոդցիների հետ միասին ապրեց այս բոլոր սարսափները, և պետք է պատկերացնել, թե ինչպես են դրանք ազդել նրա տպավորիչ մանկական հոգու վրա։ Բայց այս դժբախտությունը միակը չէր. Մեկ անգամ չէ, որ ավելի նվազ չափով նույն աղետները կրկնվել են ավելի ուշ. հիշեցնելով իրենց փորձը, նրանք վախ են սերմանել ապագայի համար:

Երանելի իշխանի մեջ խեղճ ժողովրդի այս դժբախտությունները հատուկ խղճահարություն առաջացրին նրա հանդեպ։ Ըստ հին կենսագրության՝ Ալեքսանդր Յարոսլավիչը բոլոր կարիքավորների և անապահովների իսկական ընկերն էր, այրիների և որբերի հայրը, աղքատների և աղքատների սնուցողը: Հիշելով Փրկչի պատվիրանը` իր համար գանձեր չհավաքելու երկրի վրա, նա առատաձեռնորեն օժտեց կարիքավորներին, և ոչ ոք չհեռացավ իշխանական տնից` դժգոհ նրանց խնդրանքից:

Աստծո պատժի սարսափելի աղետների հետ մեկտեղ երանելի արքայազն Ալեքսանդրը Նովգորոդում բնակվելով ստիպված եղավ տեսնել բազմաթիվ աղետներ, որոնք առաջացել էին մարդկային կամայականությունից և անարդարությունից:

Ազատ քաղաքը, որն այդքան թանկ էր գնահատում իր ազատությունը, միշտ չէ, որ բոլորը հավասարապես արդար և հոգատար են եղել: Ժողովրդական ժողովներում, որոնցում որոշվում էին պետական ​​բոլոր գործերը, հաճախ հարուստների ազդեցության տակ ընդունվում էին այնպիսի որոշումներ, որոնք մեծապես խոսում էին աղքատների ճակատագրի մասին և արդարացիորեն տրտունջ ու դժգոհություն էին առաջացնում նրանց կողմից։ Վիրավորվածը միշտ չէ, որ կարող էր պաշտպանություն գտնել իշխանության մեջ գտնվող մարդկանցից, քանի որ սովորաբար այդ իշխանությունը, որն իրականացնում էր ժողովրդական ժողովների որոշումները, պատկանում էր նույն հարուստներին։ Եվ հաճախ դժգոհությունը վերածվում էր բացահայտ վրդովմունքի. պատերազմող կողմերը դաժանորեն վարվեցին նրանց հետ, ովքեր իրենց թվում էին գլխավոր մեղավորը. Վոլխովի կամրջի վրա սարսափելի տեսարաններ տեղի ունեցան. կենդանի մարդկանց նետեցին գետը, և միայն Նովգորոդի սուրբի ձայնը, որը կոչ էր անում մոռանալ թշնամությունն ու զայրույթը, մաքրվել եղբայրական արյունից աղոթքի միջոցով, դադարեցրեց այս եղբայրասպան թշնամանքը: Նման դեպքերում Նովգորոդի արքայազնը ոչինչ չէր կարող անել քաղաքը հանդարտեցնելու համար, նա ստիպված էր մնալ տեղի ունեցած սարսափների դրսից դիտողը, քանի որ նրա միջամտությունը հանգստացնելու փոխարեն կարող էր էլ ավելի զայրույթ առաջացնել։ Նովգորոդյան հայացքների համաձայն՝ արքայազնի գործը չէ խառնվել Նովգորոդի ներքին գործերին։

Այն ժամանակ եղան դեպքեր, երբ իրենք՝ իշխանները և հատկապես նրանց տղաներն ու ռազմիկները, որոնք ոչ միշտ էին արդարացիորեն վերաբերվում տեղի բնակչությանը, պատրվակ էին տալիս ժողովրդական հուզումների։ Հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրը շատ էր հոգում, որ իր ենթակաները բնակչության հետ իրենց հարաբերություններում դժգոհության կամ բողոքի պատճառ չտան: Իմաստուն խորհուրդնա տվեց իր մարտիկներին, թե ինչպես պետք է օգտագործեն իրենց ուժը:

«Աստծուց, - ասաց նա, - մենք իշխանություն ստացանք Աստծո ժողովրդի վրա, և Աստծո դատաստանի սարսափելի օրը մենք պետք է հաշիվ տանք այս զորության օգտագործման մասին: Պաշտպանվելով ձեզ Աստծո երկյուղով, հիշելով այս համընդհանուր վարձատրության օրը յուրաքանչյուրին ըստ իր գործերի, կատարեք դատաստանները ամենայն արդարությամբ. մի նայիր դատավարության կողմերի դեմքերին ու դիրքերին, հավասարապես ուշադիր եղիր և՛ հարուստների, և՛ աղքատների նկատմամբ։ Մեղավորին պատժելիս դաժան մի եղիր, պատիժը համաչափիր ողորմությամբ։ Ոչինչ մի արեք զայրույթի, գրգռվածության և խանդի ազդեցության տակ։ Մի մոռացեք կարիքավորներին, օգնեք բոլորին, կատարեք «անողորմ» բարեգործություն, որպեսզի արժանանաք Աստծո ողորմությանը ինքներդ ձեզ»:

Անկասկած, հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրը չսահմանափակվեց նման հրահանգներով, բայց հիշելով իր իմաստուն նախնի թելադրանքը, ով արքայազնին խորհուրդ տվեց ամեն ինչի մեջ ինքն ամեն ինչի մեջ խորանալ, ուրիշներին չհրամայել անել այն, ինչ ինքը կարող էր և պետք է անի, նա ուշադիր. հետևել է իր շրջապատի գործողություններին. Եվ դրա շնորհիվ արքայազնի և նովգորոդցիների միջև խաղաղությունն ու ներդաշնակությունը գրեթե երբեք չեն խախտվել, վերջիններս երբեք չեն նախատինվել արքայազնի կամ նրա մարտիկների կողմից։ «Մեր առանց մեղքի իշխանը» - այսպես են կարծում նովգորոդցիները սուրբ Ալեքսանդրի մասին։ Նրանք կրկնում էին այս պատասխանը նույնիսկ այն պահերին, երբ չարագործների ազդեցության տակ սովորական համաձայնությունը, ըստ երևույթին, պատրաստ էր փլուզվել, երբ, մոռանալով արքայազնի արժանիքների մասին, տարաձայնության հեղինակները պատրաստ էին սովորական խոսքեր ասել. «Դու, իշխան, մենակ ես, բայց մենք մենակ ենք», այսինքն՝ մեզ այլևս պետք չէ, գնա ուր ուզում ես։

Բայց ազնվական արքայազն Ալեքսանդրը ստիպված էր զբաղվել ոչ միայն Նովգորոդի կյանքի դժվարին պայմաններով: Իր պատանեկության տարիներին Տերը մեծ փորձություն ուղարկեց ամբողջ ռուսական հողին։ Դեռևս 1223 թվականին Ռուսաստանի հարավում հայտնվեց մի սարսափելի նվաճող, որը մինչ այդ ժամանակ ոչ ոքի անհայտ էր՝ թաթարները։ Հարավային ռուս իշխանները թաթարներից սարսափելի պարտություն կրեցին Կալկա գետի ափին, որից, ըստ ժամանակակիցների, ռուսական հողը տխուր դարձավ 200 տարի։ Բայց հաղթողը, կարծես գոհանալով այս հաղթանակով, չշարունակեց իր հարձակողական շարժումը՝ Ռուսաստանին մի պահ մենակ թողնելով։ Ռուսաստանի հյուսիս-արևելքում պատշաճ ուշադրություն չէին դարձնում մոտալուտ աղետին, չէին մտածում, որ սարսափելի թշնամի կարող է նորից հայտնվել։ Արքայազնների մեջ կռիվներ եղան, որոնք էլ ավելի թուլացրին Ռուսաստանը։ Եվ այսպես, երբ Կալկայի ջարդից 14 տարի անց թաթարները կրկին հայտնվեցին Ռուսաստանի կազմում, նրանք գրեթե ոչ մի դիմադրության չհանդիպեցին իրենց ավերիչ ճանապարհին: Թաթարների առաջնորդ Բաթուն, իր հորդաներով անցնելով Կաման և Վոլգան, մեկը մյուսի հետևից ավերեց ռուսական մելիքությունները։ Ռյազանը, Մոսկվան և այն ժամանակվա հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի մայրաքաղաք Վլադիմիրը ոչ այլ ինչ էին, քան ավերակներ: Մեծ դուքս Յուրի Վսևոլոդովիչը փորձեց կանգնեցնել թաթարներին, նրանց ճակատամարտ տվեց Քաղաք գետի վրա, բայց պարտվեց և ինքն էլ մահացավ այս դժբախտ ճակատամարտում:

Քանդելով այլ քաղաքներ, որոնք հանդիպեցին իրենց ճանապարհին, թաթարները տեղափոխվեցին Նովգորոդ: Բայց, նշում է այս սարսափելի իրադարձությունների ժամանակակիցը, Նովգորոդի սրբերի, իշխանների և սրբերի աղոթքներով Տերը պաշտպանեց Վելիկի Նովգորոդին և Նովգորոդի իշխանին. Ռուսական քաղաքներ - Կիևի մայրաքաղաք:

Այս արշավանքի ժամանակներից ի վեր Ռուսաստանի պատմության մեջ սկսվեց մի բարդ ժամանակաշրջան, որը հայտնի էր որպես թաթարական լուծ: Մեծ դքսական գահը վերցրել է աջ հավատացյալ իշխան Ալեքսանդր Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչի հայրը։ Հասնելով այն ժամանակվա Ռուսաստանի մայրաքաղաք Վլադիմիր՝ նա այստեղ միայն ավերակներ ու դիակներ գտավ։ Սկսվեց իշխանի անխոնջ գործունեությունը. քաղաքը մաքրվեց դիակներից, ցրված բնակչությունը վերադարձվեց ու հանդարտվեց, կարգուկանոնը վերականգնվեց։ Բայց չկար լիակատար հանգստություն, քանի որ ոչ ոք չգիտեր, թե ինչ է ձեռնարկելու ահեղ նվաճողը, ինչպես է նա ավարտելու իր ավերիչ արշավանքը։ Ամենուր նրանք վախենում էին Ռուսաստանի վրա խանի նոր հարձակումից և նախկին սարսափների կրկնությունից։ Բնակչությունն այնքան վախեցած էր, որ ժամանակակիցներից մեկի խոսքերով, միայն մեկ բառ «թաթար» լսելով, բոլորը փախան ուր որ պետք էր՝ չիմանալով, թե ուր են վազում։

Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչը ժողովրդին հանգստացնելու և իմանալու համար, թե խանը Ռուսաստանի հետ ինչ հարաբերություններ կունենա, գնաց Հորդայի մոտ՝ Բաթուից ողորմություն խնդրելու։ Երանելի արքայազնն այս ճանապարհորդության ընթացքում ստիպված էր համբերել ու ապրել բազում աշխատանք, վիշտ ու նվաստացում, որպեսզի տիրի ահեղ խանի ողորմությանը։ Բայց Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչին հաջողվեց առավելության հասնել Բատուի նկատմամբ։ Ժամանակակից մատենագիրն անգամ հայտնում է, որ թաթարական հորդան պատվով ընդունեց ռուս իշխանին և, ազատելով նրան Ռուսաստան, նրան գերագույն իշխանություն տվեց բոլոր ռուս իշխանների վրա։

Ռուս ժողովուրդն այժմ կարող էր որոշ չափով հանգստանալ իր ապրած սարսափներից և ապագայի մասին անհանգստացնող մտքերից: Ճիշտ է, թաթարները ռուսներից պահանջում էին ընդհանուր, շատ ծանր տուրք և իրենց բոլոր պահանջների անվիճելի կատարումը, բայց նրանք չէին անհանգստացնում իրենց արշավանքներով, ապրում էին նրանցից հեռու, թողնում էին ռուսական պետական ​​կյանքի կարգը և, ինչը հատկապես կարևոր էր. , ռուսական հավատքը, հին Ռուսաստանի քաղաքացիական կարգի այս հիմքը և նրա ապագա վերածննդի երաշխիքը՝ ազատագրումը ծանր լծից։

Ապրելով Նովգորոդում, թաթարներից հեռու, հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավիչը ամենամոտ մասնակցությունը չի ունեցել իր հոր գործունեությանը՝ Ռուսաստանի հյուսիս-արևելքում կարգուկանոնը վերականգնելու համար: Այո, և նա ժամանակ չուներ մտածելու այդ մասին։ Միևնույն ժամանակ, երբ հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանին թաթարների կողմից ոչնչացում էր սպառնում, Ռուսաստանի հյուսիս-արևմտյան քաղաքներին՝ Վելիկի Նովգորոդին և Պսկովին, սպառնում էր նույնքան վտանգավոր թշնամին՝ շվեդները, գերմանացիները և լիտվացիները:

Օգտվելով թաթարների կողմից Ռուսաստանի պարտությունից, Նովգորոդյաններին և պսկովացիներին օգնություն ցույց տալու Մեծ Դքսի անկարողությունից, նրանք ուժեղացրեցին իրենց հարձակումը սահմանամերձ ռուսական քաղաքների վրա և հույս ունեին առանց մեծ ջանքերի ենթարկել իրենց իշխանությանը:

Ռուսական հյուսիս-արևմուտքին սարսափելի վտանգ էր սպառնում. Խոսքը ոչ միայն իրենց քաղաքական անկախությունը կորցնելու, ռուսական հողից պոկվելու հնարավորության մասին էր, այլ նաև ուղղափառ հավատքը կորցնելու մասին։ Արեւմտյան թշնամին համարձակ փորձ արեց ռուսական այս դարավոր մասունքի վրա, որին ձեռք չէր տվել անգամ հեթանոս նվաճողը։ Երկար ժամանակ պապերի կողմից կոչ էր արվում սրի ուժով «շիզմատիկների» դեմ պայքարելու, նրանց արյան հոսանքներով Հռոմի պապին և կաթոլիկ եկեղեցուն ենթարկելու անհրաժեշտության մասին։ Թաթարական ջարդերը կարծես շատ բարենպաստ ժամանակ էին դրա համար, և զարմանալի չէ, որ ուղղափառության դեմ պայքարի կոչը սկսեց ավելի համառորեն լսել կաթոլիկ եկեղեցու բարձրագույն ներկայացուցիչը և ավելի ուշադրությամբ լսել նրա որոշ հոգևոր զավակներ: . Բայց ի դեմս հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավիչի, Տերը կանգնեցրեց ուղղափառ հավատքի այնպիսի հզոր, անպարտելի պաշտպանի, որի դեմ կաթոլիկները ոչինչ չէին կարող անել:

Հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրը կանխագուշակեց պայքարի անխուսափելիությունը և պատրաստվեց դրան։ 1239 թվականին նա ամուսնացավ Պոլոտսկի իշխան Բրյաչիսլավի դստեր հետ՝ ծայրամասային ռուս իշխաններից մեկի, որին կաթոլիկները ավելի շատ էին սպառնում, քան Նովգորոդը։ Ի դեմս իր աներոջ՝ Ալեքսանդր Յարոսլավիչը այսպիսով ձեռք բերեց հուսալի, թեև ոչ ուժեղ դաշնակից։ Արքայազնի հարսանիքը տեղի է ունեցել Տորոպեցում, հարսանեկան խնջույքները՝ Տորժոկում և Նովգորոդում։ Եվ հենց որ ավարտվեցին հարսանեկան տոնակատարությունները, հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրը անմիջապես գործի անցավ մի կարևոր գործի վրա՝ Նովգորոդ-Պսկովի հողերի սահմաններին ամրությունների կառուցում, որտեղից առաջին հերթին կարելի էր հարձակումներ սպասել: Շելոնի գետի վրա կառուցվել են մի շարք բերդեր։ Բայց թշնամին թույլ չտվեց ավարտել այս նախապատրաստական ​​աշխատանքները Նովգորոդ-Պսկով սահմաններն ամրապնդելու համար։ Բաթուի ներխուժումից չորս տարի անց սկսվեց համառ պայքար արևմտյան թշնամու հետ, որը չդադարեց ճիշտ հավատացյալ արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավիչի գրեթե ողջ կյանքի ընթացքում։ Առաջինը կռիվ սկսեցին շվեդները։

Այդ ժամանակ Շվեդիայի գահին Էրիխ թագավորն էր։ Թագավորի ամենամոտ ազգականը՝ Բիրգերը, խիզախ ասպետ և հրամանատարը, ով հայտնի դարձավ ներկայիս Ֆինլանդիայի և նրա հետ սահմանակից Նովգորոդի ունեցվածքի իր համարձակ արշավանքների շնորհիվ, հույս ուներ անզավակ Էրիխից հետո զբաղեցնել շվեդական գահը: Նոր հաղթանակներով նա ցանկանում էր շահել ժողովրդի սերը եւ Հռոմի պապի կողմից հրահրված պատերազմ սկսեց Ռուսաստանի դեմ։ Զորքերի մեծ ջոկատով, որը ներառում էր, բացի շվեդներից, նորվեգացիներից և ֆիններից, կաթոլիկ եպիսկոպոսների ուղեկցությամբ, Բիրգերը ռուսների համար անսպասելիորեն հայտնվեց Իժորա գետի գետաբերանում 1240 թվականին և համարձակ մարտահրավեր ուղարկեց Նովգորոդ արքայազն Ալեքսանդրին։ «Ես արդեն քո հողում եմ, կործանում եմ նրան և ուզում եմ քեզ էլ գերի վերցնել։ Եթե ​​դուք կարող եք դիմադրել ինձ, դիմադրեք»: Բիրգերը համոզված էր հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի դիմադրության անհնարինության մեջ և արդեն նախապես հաղթանակ էր տարել։ Իսկապես, նրա հարձակումն անսպասելի էր նովգորոդցիների համար և նրանց անպատրաստ գտավ հետ մղելու համար։ Ցավալի էր տեսնել, նշում է ժամանակակիցը, որ մեծ դուքս Յարոսլավը չկարողացավ իմանալ իր որդուն սպառնացող անախորժությունների մասին և ժամանակին օգնել նրան, և որ Ալեքսանդր Յարոսլավիչը չէր կարող զգուշացնել իր հոր վտանգի մասին։ Նովգորոդյան բանակը չի հավաքվել։ Ալեքսանդր Յարոսլավիչն ուներ ընդամենը մի փոքր թիմ, որը նա հապճեպ համալրեց նովգորոդցիներով։ Բայց նա չէր վախենում թշնամու հանդուգն մարտահրավերից։ Նրա դեմ նա պաշտպանություն ու օգնություն էր փնտրում առաջին հերթին Աստծուց։ Նովգորոդի Սուրբ Սոֆիայի, Աստծո Իմաստության եկեղեցում, օգնության համար կրակոտ, արցունքաբեր աղոթքով, հավատարիմ իշխանը դիմեց Տիրոջը, խնդրելով նրան դատել հպարտ թշնամու հետ իր վեճը, չհանձնել իր հարստությունը: ամբարիշտների ձեռքերը.

«Արդար Աստված, մեծ, հավիտենական և ամենակարող», - աղոթեց հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրը: -Դու ստեղծեցիր երկինքն ու երկիրը, սահմանեցիր ժողովուրդների ունեցվածքի սահմանները և հրամայեցիր ապրել առանց ուրիշների ունեցվածքի մեջ մտնելու։ Դու հույս ես տվել քո հավատարիմների փոքր հոտին, որպեսզի չվախենաս նրանց վրա, ովքեր հարձակվում են նրանց վրա: Նայի՛ր հիմա, մեծահոգի Վլադիկա, լսի՛ր այս թշնամու հպարտ խոսքերը, ով պարծենում է քո սուրբին կործանելով, ուղղափառ հավատքը կործանելով, քրիստոնեական անմեղ արյուն թափելով: Դատեք նրա հետ իմ վեճը։ Վեր կացեք մեզ օգնելու և պաշտպանելու, որպեսզի մեր թշնամիները չհամարձակվեն ասել՝ ո՞ւր է նրանց Աստվածը։ Քեզնով, Տե՛ր, մենք հույս ունենք և Քեզ ենք փառք ուղարկում այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից:

Նույն ջերմեռանդ աղոթքով երանելի արքայազնն այնուհետև դիմեց քրիստոնեական կլանի բարեխոսին, Հաղթանակած Վոևոդային, Աստվածամորը և ուղղափառ հավատքի սուրբ հովանավորներին և երկնային ներկայացուցիչներին և Սուրբ Ռուսաստանի համար աղոթքի գրքերին ՝ հավատարիմ իշխաններին: Վլադիմիր, Բորիս և Գլեբ վանականները:

Աղոթքի վերջում երանելի արքայազնը օրհնություն ստացավ Նովգորոդի կառավարիչ Սերապիոնից, հրամայեց իր շրջապատին տալ մուրացկաններին և նրանցից աղոթք խնդրել, և ինքն էլ դուրս եկավ իր ջոկատը, ամաչելով նրանց փոքրաքանակից, որպեսզի ամրապնդել դրանք առաջիկա սխրանքի համար: «Աստված զորության մեջ չէ, այլ արդարության մեջ է», - այս խոսքերով հավատարիմ առաջնորդը քաջալերեց իր ուղեկիցներին: Հետո այս մի բուռ քաջերի հետ նա արագ գնաց թշնամուն ընդառաջ, և այստեղ՝ Նևա գետի ափին, նրա լուսավորչի՝ հավատարիմ իշխան Վլադիմիրի (հուլիսի 15) երանելի հիշատակի օրը, նշանավոր. ճակատամարտը տեղի ունեցավ Ռուսաստանի համար, որի համար Ալեքսանդր Յարոսլավիչը ստացավ Նևսկի անունը։

Ուղղափառ հավատքի պաշտպաններին իրենց սպասվող սխրանքի համար ամրապնդելու համար Տերը նրանց հրաշալի նշան տվեց.

Հավատարիմ Ալեքսանդրի բանակում կար մեկ Իժորյան Պելգուսիոս՝ սուրբ մկրտությամբ Ֆիլիպը, որին Ալեքսանդր Յարոսլավիչը հանձնեց գիշերային պահակը՝ որպես փորձառու ռազմիկ, ով լավ գիտեր տարածքը։ Իր ցեղակիցներից, ովքեր հավատարիմ էին հեթանոսությանը, քրիստոնյա Պելգուսիուսը առանձնանում էր բարեպաշտ կյանքով. և Տերը պատվեց այս աստվածավախ մարտիկին հետևյալ հրաշալի տեսիլքով.

Երբ արևը ծագեց, Պելգուսիուսը գետի ափից լսեց մոտեցող նավի ձայնը և կարծելով, որ դա թշնամի է, կրկնապատկեց իր զգոնությունը։ Թիավարները ծածկված էին մի տեսակ մշուշով, որը թաքցնում էր նրանց դեմքերը։ Նավակում երևում էին միայն երկու ասպետներ։ Նրանց պայծառ դեմքերը և հագուստները ծանոթ էին թվում Պելգուսիուսին. և հանկարծ մի ձայն լսեց, որը հաստատում էր իր ենթադրությունը, փարատում նրա բոլոր կասկածները, ուրախությամբ լցնում հոգին։ Ասպետների ավագը, դիմելով կրտսերին, ասաց. «Գլեբ եղբայր, հրամայիր ավելի արագ թիավարել, շտապենք օգնության մեր բարեկամ Ալեքսանդր Յարոսլավիչին»։ Սրանք էին պատկառելի կրքերը՝ հավատարիմ իշխաններ Բորիսը և Գլեբը, որոնց օգնության կանչեց հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրը։

Պելգուսիուսը շտապեց արքայազնին պատմել իր տեսածը։ Այս հրաշալի նախանշանից համարձակված՝ Ալեքսանդր Յարոսլավիչը նույն օրը հարձակվեց թշնամու վրա։ Շվեդները հարձակում չէին սպասում, չէին մտածում, որ թշնամին այդքան մոտ է, չգիտեին նրա թիվն ու ուժը։ Համառ մարտը տեւեց առավոտից երեկո։

Հավատարիմ արքայազնի ջոկատը, ոգեշնչված իրենց առաջնորդից, քաջության հրաշքներ ցույց տվեց, ապշեցրեց թշնամիներին։ Ինքը՝ Ալեքսանդր Յարոսլավիչը, ամբողջ ժամանակ եղել է մարտերի գլխին. նա վերք է հասցրել շվեդների առաջնորդի դեմքին. Պահապաններից մեկը տապալեց Բիրգերի վրանը. մյուսը, կռվից տարված, վազեց դեպի շվեդական նավը՝ շարունակելով իր սրով սարսափելի հարվածներ հասցնել զարմանքից ու վախից կորցրած թշնամիներին։ Բոլոր կետերում պարտվելով, կորցնելով իրենց ընկերներից ամենաքաջերին, շվեդները, չնայած ռուսական բանակի նկատմամբ իրենց թվային գերազանցությանը, չհամարձակվեցին վերսկսել մարտը, մարտադաշտում մնալ մինչև առավոտ։ Երկու փոսերը լցնելով ճակատամարտում ընկածների դիակներով, իրենց հետ նավեր տանելով սպանվածներից ամենաազնիվներին, նրանք շտապեցին նույն գիշեր հեռանալ Նևայի ափերից՝ իրենց համար անհյուրընկալ։ Ռուսներից ստացած վնասը չնչին էր. զոհվեց ընդամենը քսան մարդ, այդ թվում՝ ճակատամարտի վեց ամենանշանավոր զինվորներից մեկը՝ Ռատմիրը։

Բայց նևայի այս փառահեղ հաղթանակը միայն ջոկատի և նրա ղեկավարի խիզախությամբ չի ստացվել: Տերը, ով մարտի մեկնարկից առաջ հրաշալի տեսիլքով քաջալերում էր ռուս զինվորներին, իր օգնությունն ուղարկեց դրա ընթացքում։ Հաջորդ օրը ճակատամարտի մասնակիցները զարմացան՝ տեսնելով թշնամու բազմաթիվ դիակներ Իժորա գետի այն կողմում՝ գրեթե անանցանելի վայրում, ուր մարտի ժամանակ ռուս զինվորներից ոչ մեկը մտավ։ Աստծո հրեշտակները անտեսանելի կերպով օգնեցին մի բուռ սուրբ հավատքի պաշտպանների այն թշնամիների դեմ, ովքեր հայհոյում էին այն:

Շնորհակալություն հայտնելով Տիրոջը Նրա հրաշք օգնության և հաղթանակի համար՝ ազնվական արքայազն Ալեքսանդրը մեծ փառքով վերադարձավ Նովգորոդ՝ ոգևորված ընդունելով նովգորոդցիների կողմից:

Սուրբ Ռուսաստանը երբեք չմոռացավ սուրբ իշխանի և նրա շքախմբի այս փառահեղ սխրանքը, աղոթքով հիշեց մարտում ընկած զինվորների անունները և ընդմիշտ պահպանեց Նևսկու անունը հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի համար: Թշնամիները նույնպես երկար էին հիշում իրենց պարտությունը։ Բայց նովգորոդցիները, որոնք հատկապես պետք է փայփայեին իրենց արքայազնի այս սխրանքը, ըստ երևույթին շուտով մոռացան նրա մասին։ Վտանգն անցավ, և շուտով նրանք վիճեցին արքայազնի հետ։ Ալեքսանդր Յարոսլավիչը լքեց Նովգորոդը և գնաց Պերեյասլավլ: Շուտով նովգորոդցիները ստիպված էին ապաշխարել իրենց անշնորհակալ արարքի համար։

Լսելով Նովգորոդի անախորժությունների և Սուրբ Ալեքսանդր քաղաքից հեռանալու մասին՝ լիվոնյան գերմանացիները որոշեցին օգտվել դրանից և հարձակվեցին Պսկովի վրա։ Գրավելով Պսկով Իզբորսկի սահմանային ամրոցը՝ գերմանացիներն այնուհետ մոտեցան Պսկովին։ Պսկովացիները չկարողացան դիմակայել պաշարմանը, մանավանդ որ նրանց մեջ կար մեկ դավաճան, ով գերմանացիներին գաղտնի բաց թողեց քաղաք։ Սուրբ Օլգա սուրբ քաղաքն այժմ դարձել է գերմանական սեփականություն: Գերմանացիները քաղաքում կառավարիչներ նշանակեցին; Գերմանական կարգերի հաստատումից հետո հավատքի փոփոխություն էր սպասվում՝ գերմանացիները որոշեցին Պսկովում կաթոլիկ եպիսկոպոսություն բացել։

Բայց վտանգը սպառնում էր ոչ միայն Պսկովին. գերմանացիները նույնպես գնացին Նովգորոդ։ Ձմռանը գրավելով Նովգորոդյան Վոդսկայա պյատինան, նրանք այստեղ կառուցեցին Կոպորիե ամրոցը, վերցրեցին Տեսովը, Նովգորոդից երեսուն վերստում նրանք կողոպուտներ և սպանություններ կատարեցին, գերիներ վերցրեցին և բանտարկյալներ ուղարկեցին Լիվոնիա: Նովգորոդում վախը պատեց բոլորին, առևտուրը դադարեց, և քաղաքը շրջափակման մեջ էր, բայց առաջնորդի և առաջնորդի բացակայությունը քաղաքի պաշտպանության համար նախապատրաստությունները շատ աղքատիկ դարձրեց: Այնուհետև նովգորոդցիները հիշեցին իրենց հայտնի արքայազնին, զղջացին սուրբ Ալեքսանդրին իրենց հասցրած վիրավորանքի համար և որոշեցին ամեն գնով աղաչել նրան վերադառնալ Նովգորոդ: Այդ նպատակով Նովգորոդցիների կողմից Վլադիմիրին դեսպանություն ուղարկվեց Մեծ Դքս Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչի մոտ, որպեսզի նա Նովգորոդ ազատի հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրին։

Յարոսլավը որդու՝ Անդրեյի հետ բանակ ուղարկեց Նովգորոդ։ Բայց նովգորոդցիներին պետք էր ոչ թե Անդրեյը, այլ Ալեքսանդրը. նրանք տեսան, որ միայն նա կարող է փրկել իրենց պատահած դժբախտությունից, և այդ պատճառով շտապեցին նոր դեսպանություն ուղարկել մեծ դուքսի մոտ՝ արքեպիսկոպոսի գլխավորությամբ, երկրորդ անգամ խնդրելու Ալեքսանդր Յարոսլավիչի թագավորությունը։ Ողորմած արքայազնը չհիշեց նովգորոդցիների կողմից իրեն հասցրած վիրավորանքը, նա շտապեց այնտեղ, որտեղ նրանք այնքան կարիք ունեն։ Նրա Նովգորոդ գալով ամեն ինչ փոխվեց. նրանք արագ և հաջողությամբ պատրաստվեցին քաղաքին մոտեցող թշնամու դեմ պայքարին, հաջողության հավատը և նոր սխրանքների ոգեշնչումը իրենց հերոս արքայազնի հետ վերադարձան բոլորին: Ավարտելով պատերազմի նախապատրաստությունը՝ Ալեքսանդր Յարոսլավիչը Նովգորոդի և ստորին գնդերի հետ գնաց ազատագրելու Պսկովը։ Գերմանացիները վտարվեցին Պսկովից, և պսկովացիները ուրախությամբ հանդիպեցին իրենց ազատագրողին:

Բայց ազնվական իշխանը չսահմանափակվեց Պսկովից գերմանացիների արտաքսմամբ։ Հարկավոր էր խաղաղություն հաստատել Ռուսաստանի հյուսիս-արևմուտքում, դաս տալ թշնամուն և կանխել նրա կողմից նոր հարձակումների հնարավորությունը։ Ազնվական արքայազնը որոշեց պատժել գերմանացիներին նրանց հարձակումների և կողոպուտների համար՝ վիրավորական շարժումով սեփական ունեցվածքի վրա։

Աղոթքով ամրապնդվելով Սուրբ Երրորդություն եկեղեցում, իր հավատարիմ ազգականի, Պսկովի արքայազն Վսևոլոդ Մստիսլավիչի մասունքների սրբավայրի առջև, պսկովցիների աղոթքներով և բարեմաղթանքներով, Ալեքսանդր Յարոսլավիչն իր գնդերով գնաց դեպի ք. Լիվոնիա. Գերմանացիները չէին սպասում նման արագ հարձակման և չէին կարող դիմադրություն ցույց տալ. Լիվոնիան ավերվել էր ռուսական զորքերի կողմից: Լիվոնիայից Պսկով վերադառնալու ճանապարհին բարի արքայազնը կանգ առավ Պեյպսի լճի ափին, և այստեղ 1242 թվականի ապրիլի 5-ին տեղի ունեցավ գերմանացի ասպետների հետ հայտնի ճակատամարտը, որը պատմության մեջ հայտնի է որպես Սառցե ճակատամարտ։

Ասպետների բազմաթիվ բանակը վստահ էր հաղթանակի մեջ։ «Գնանք գերի վերցնենք ռուս իշխան Ալեքսանդրին. սլավոնները պետք է լինեն մեր ստրուկները», - պարծենկոտ ասացին ասպետները: Բայց հավատալով Աստծո օգնությանը և հավատալով իր պաշտպանած գործի սրբությանը և արդարությանը, հավատարիմ իշխանը չվախեցավ այս պարծենկոտ խոսքերից։ Նա շփոթված չէր ասպետների հետ բախման առաջին անհաջողությունից։ Թեթև առաջադիմական ջոկատները, որոնք ուղարկվել էին հավատարիմ իշխանի կողմից՝ հետևելու թշնամու շարժումներին, սայթաքեցին գերմանական հիմնական ուժերին և ջախջախվեցին։ Նրանցից ոմանք գերի են ընկել, մյուսը ձախողման տխուր լուրով վազել է արքայազնի մոտ։ Այնուհետև հավատարիմ իշխանը կանգնեցրեց իր զորքերը Պեյպսի լճի սառույցի վրա Ուզմենի Վորոնյա քարե տրակտի մոտ և այստեղ նա սկսեց պատրաստվել վճռական ճակատամարտի:

Նրա զինվորների թիվը համալրվում էր նովգորոդցիների թարմ ուժերով, բայց նույնիսկ հիմա, ասպետական ​​բանակի համեմատությամբ, այն չափազանց փոքր էր։ Բայց այս փոքր թիվը հատուցվում էր զինվորների ոգեշնչմամբ, նրանց անվախ պատրաստակամությամբ՝ գլուխները վայր դնելու արդար գործի և իրենց սիրելի արքայազնի համար։ Առաջնորդը զինվորների մարտական ​​ոգին ամրապնդելու կարիք չուներ. բոլորը գիտակցում էին սպասվող իրադարձության կարևորությունը և անձնուրաց կերպով մարտնչում էին հպարտ թշնամու հետ: «Ով սիրելի և ազնիվ մեր իշխան: Եկել է ժամանակը, մենք բոլորս գլուխներս կդնենք ձեզ համար»,- այսպիսի խանդավառ բացականչություններ հնչեցին ռուս զինվորների շարքերից։

Կռիվն առաջինը սկսեցին ասպետները։ Գլուխից ոտք երկաթե զրահներով շղթայված՝ նրանք արշավեցին ռուսական բանակի դեմ՝ իրենց թվով ջախջախելու այն։ Բայց այստեղ նրանք հանդիպեցին այնպիսի համարձակ հակահարվածի, որ ապշեցին։ Սպասվող հիասթափության կամ նույնիսկ հակառակորդի փախուստի փոխարեն նրանք սարսափով տեսան, թե ինչպես ռուսների շարքերը փակվեցին իրար՝ մի տեսակ կենդանի պատ կազմելով։ Ասպետները շփոթվեցին և կանգնեցին։ Այնուհետև հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրը, նկատելով թշնամու ամոթանքը, իր գնդերի մի մասով հմտորեն շրջանաձև շարժում կատարեց և հարձակվեց այն կողմից, որտեղից ասպետներն ամենևին էլ հարձակում չէին սպասում։ Սարսափելի սպանդ է եղել։ Վահաններին ու սաղավարտներին սրերի հարվածներից, նիզակները ջարդող ճռճռոցից, սպանվածների ու խեղդվողների հառաչանքից ահավոր աղմուկը թույլ չտվեց ղեկավարներին ուղղորդել մարտը, հրաման տալ բանակին։ Ճիշտ կռիվ չի եղել. Զգալով իրենց պարտությունը՝ ասպետները լարեցին իրենց ողջ ուժը, միայն թե ճեղքեն ռուսական գնդերը, որոնք շրջապատում էին իրենց օղակով և խուսափեն գերությունից։ Բայց սա էլ չստացվեց։ Լճի սառույցը պատվել էր արյունով և շատ տեղերում չդիմացավ, փլուզվեց՝ իր հետ քաշելով մարտիկներին և նրանց զենքերը։ Ճակատամարտը շարունակվեց մինչև ուշ երեկո։ Ասպետների կորուստները ահռելի էին. Փրկվածները փախչելիս ապաստան են գտել, սակայն ռուսները հասել են նրանց ու սպանել։ Յոթ մղոն երկարությամբ լիճը ծածկված էր դիակներով։ Շատ ասպետներ գերի ընկան, ավելի շատ զոհվեցին, իսկ վերջերս նման ահեղ ու բազմաթիվ միլիցիայից գրեթե ոչինչ չէր մնացել։

Հաղթողները՝ իրենց առաջնորդի գլխավորությամբ, հանդիսավոր կերպով վերադարձան Պսկով։ Հիսուն ազնվական ասպետներ քայլում էին հավատարիմ իշխանի ձիու մոտ, ռուսական բանակի հետևում շատ պարզ բանտարկյալներ էին։ Պսկովցիները ուրախությամբ են դիմավորել իրենց ազատագրողին։

«Տերը, ով օգնեց հեզ Դավթին հաղթել օտարներին, օգնեց մեր հավատարիմ իշխանին ազատել Պսկով քաղաքը օտար լեզուներից և օտարներից»,- ամենուր լսվում էր այս ուրախ բացականչությունը։

Ամենուր համընդհանուր ուրախություն ու ցնծություն էր. բոլորը հասկացան, թե որքան կարևոր էր այս հաղթանակը, ինչ ծառայություն մատուցեց հավատարիմ իշխանը ռուսական քաղաքի ծայրամասերին, որի համար նա չկարողացավ պաշտպանել իր անկախությունը բազմաթիվ թշնամիների հարձակումներից: Պսկովյանները երբեք չպետք է մոռանային սուրբ իշխան Ալեքսանդր Յարոսլավիչի այս սխրանքը։ «Ով Պսկովի նևեգլաներ: Եթե ​​դուք մոռանաք մեծ դուքս Ալեքսանդր Յարոսլավիչին կամ հեռանաք նրանից կամ նրա երեխաներից և նրա ընտանիքից, ապա նմանվեք այն հրեաներին, որոնց Տերը ազատեց եգիպտական ​​ստրկությունից, սնեց անապատում խեցգետնակերպերով, և նրանք մոռացան Նրան», - ասում է ժամանակակիցը: մատենագիր՝ ավարտելով այս փառավոր հաղթանակի նկարագրությունը։ Այս խոսքերով նա կարծես ուզում էր զգուշացնել պսկովացիներին իրենց ավագ եղբայրների՝ նովգորոդցիների արարքի մասին, ովքեր այդքան շուտ մոռացան Նևայի հաղթանակի մասին և հայտնաբերեցին ոչ միայն իրենց երախտագիտությունը, այլև անկարողությունը հասկանալու և գնահատելու իրենց սխրանքը։ հայտնի արքայազն.

Հանդիսավոր կերպով նշելով Պսկովի ազատագրումը, հավատարիմ իշխան Ալեքսանդր Յարոսլավիչը իր գնդերով շտապեց Նովգորոդ, որտեղ նրան դիմավորեցին նույն ոգևորությամբ և ուրախությամբ, ինչպես Պսկովում:

Երկար ժամանակ նրանք հիշում էին Ռուսաստանի երկու ծայրամասային քաղաքներում Պեյպսի լճի փառահեղ հաղթանակի մասին և նույնիսկ 16-րդ դարի վերջին: չդադարեց աղոթքով հիշել այս մարտում զոհված զինվորների անունները։ Հաղթողի փառքը տարածվեց հեռուն. Վարանգյան, Սև և Կասպից ծովերի ափերին, Հռոմում և հեռավոր Ասիայում, նշում է երանելի իշխանի ժամանակակից կենսագիրը, նրանք հեռարձակում էին Ալեքսանդր Յարոսլավիչի փառահեղ հաղթանակների մասին։

Մինչ Ռուսաստանում տոնում էին հաղթանակը, Լիվոնիայում ասպետական ​​միլիցիայի պարտության լուրը արագորեն տարածվեց և սարսափեցրեց բոլորին։ Օրեցօր գերմանացիներն ակնկալում էին, որ հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրը չի վարանի իր գնդերով գալ Լիվոնիայի մայրաքաղաք Ռիգա և հույս չուներ ինքնուրույն հետ մղել ռուս արքայազնի հարձակումը, պաշտպանել իրենց նոր մայրաքաղաքը: . Գերմանական շքանշանի վարպետը (պետը) շտապեց դեսպանություն ուղարկել Դանիայի թագավորի մոտ և օգնություն խնդրեց Նովգորոդի իշխանի դեմ։

Բայց հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրը բոլորովին չէր մտածում և չէր ցանկանում նվաճումներ։ Ավարտելով իր փառավոր գործը, ազատելով Նովգորոդին և Պսկովին նրանց սպառնացող աղետից, նա մեկնեց իր Պերեյասլավլ։ Այնուհետև գերմանացիները, լսելով արքայազնի Նովգորոդից հեռանալու մասին, շտապեցին այնտեղ ուղարկել իրենց դեսպաններին և խնդրեցին հաշտության կնքումը և գերիների փոխանակումը։ Նրանք հրաժարվեցին իրենց բոլոր նվաճումներից, պատրաստ էին նովգորոդցիներին զիջել իրենց ունեցվածքի մի մասը, որը սահմանակից էր Նովգորոդյան երկրին, միայն թե նովգորոդցիներին համոզեն խաղաղության. և խաղաղությունը կնքվեց «ամբողջ Նովգորոդի կամքով», այսինքն՝ այն պայմաններով, որոնք իրենք առաջարկեցին նովգորոդցիները։

Այսպիսով, պայքարը շվեդների և գերմանացիների հետ ավարտվեց։

Ռուսների համար մեծ նշանակություն ունեցան Նևայի և Պեյպսիի հաղթանակները։ Այժմ օտարերկրացիների սպառնալիքը՝ տիրանալու Ռուսաստանի ծայրամասային քաղաքներին, նրանց իրենց իշխանությանը ենթարկելու և ռուս ժողովրդին ստիպելու փոխել սուրբ ուղղափառ հավատքը կաթոլիկության, սարսափելի չէր: Աստված Ինքը դատեց դարավոր վեճը, պաշտպանեց մեր հայրենիքը լատինների խարդավանքներից, մատնանշեց գերմանական տիրապետության տարածման սահմանը, Իր սուրբի հզոր ձեռքով, հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրը, խստորեն զգուշացրեց չներխուժել ուրիշների սահմանները: և ոչ թե ոտնձգություն կատարել ռուսական սրբավայրի նկատմամբ՝ ուղղափառ հավատքի նկատմամբ: Սուրբ Ռուսաստանին մեծ ծառայություն մատուցեց նրա պաշտպան, հավատարիմ, «անպարտելի», - ինչպես նրան անվանում էին ժամանակակիցները, արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավիչը, և սուրբ Ռուսաստանը երբեք չի մոռացել և չի մոռանա նրա այս մեծ երկրային արարքը։

Երկու հզոր արևմտյան թշնամիներ պարտվեցին և այնքան սարսափելի չէին թվում, որքան նախկինում: Բայց հայտնվեց նոր, թեև ոչ այնքան վտանգավոր, բայց ավելի կատաղի թշնամին ՝ լիտվացիները, որոնց ավերիչ արշավանքներից տուժեցին Նովգորոդի և Պսկովի ունեցվածքի հարավ-արևմտյան սահմանները:

Բալթիկ ծովի արևելյան ափի երկայնքով, Վիստուլա և Արևմտյան Դվինա գետերի գետաբերանների միջև ընկած հարթավայրում, մի քանի դար ապրել է մեզ և՛ ծագումով, և՛ լեզվով մեզ մոտ լիտվական ցեղ: Խեղճ և մտավոր զարգացած, սլավոնների հետ բախումների առաջին փուլերում նա ստիպված էր ճանաչել նրանց գերազանցությունը, ենթարկվել ծայրամասային ռուս իշխաններին և հարգանքի տուրք մատուցել նրանց: Լիտվացիներն այն ժամանակ բաժանված էին առանձին ցեղերի, հաճախ պատերազմում էին միմյանց հետ և չունեին պետական ​​կառուցվածք և կարգ։ Բայց XIII դարի սկզբին. Գերմանական կարգի ասպետների մշտական ​​հարձակումների ազդեցության տակ ցրված լիտվական ցեղերը սկսեցին միավորվել։ Լիտվացիների մեջ հայտնվեցին ռազմատենչ իշխաններ, որոնք ավելի ու ավելի մեծ ուժ ու ազդեցություն ձեռք բերեցին երկրում։ Լիտվացի իշխանները նախ դաշինքով կռվեցին ռուս իշխանների հետ իրենց ընդհանուր թշնամու՝ գերմանացիների դեմ, բայց հետո սկսեցին հարձակվել իրենց դաշնակիցների վրա։ Փոքր ջոկատներով, իրենց դիմացկուն և արագաշարժ ձիերով, նրանք ասպատակեցին ռուսական սահմանային զորքերը, ավերածություններ ու սպանություններ կատարեցին։ Նովգորոդի և Պսկովի քաղաքների և գյուղերի ծայրամասերի բնակչությունն ապրում էր լիտվական անսպասելի հարձակումների մշտական ​​վախի ներքո, և քանի որ նովգորոդցիներն ու պսկովացիները, որոնք հիմնականում զբաղված էին գերմանացիների և շվեդների դեմ կռիվով, հիմնականում պահպանում էին զինված ուժեր և շատ քչերը. թեթև, շարժական զորքեր՝ հրացաններ, այնուհետև նրանք չկարողացան պաշտպանել Լիտվայի հետ սահմանակից ունեցվածքը։ Այստեղ էլ պաշտպանն էր հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրը։

Ամռանը, սառույցի վրա ճակատամարտի հիշարժան տարում, Նովգորոդում լուրեր ստացվեցին լիտվացիների գիշատիչ արշավանքների մասին, այնուհետև ազնվական արքայազնը սկսեց կռվել նրանց հետ: Մի արշավի ընթացքում նրան հաջողվել է ցրել հակառակորդի մինչև յոթ ջոկատ՝ տարբեր տարածքներում միմյանցից առանձին գործողությամբ։ Լիտվական ջոկատների շատ ղեկավարներ ծեծի են ենթարկվել բարի իշխանի գնդերի կողմից կամ գերի են ընկել։ Այժմ լիտվացիները սկսեցին, ինչպես այս իրադարձությունների ժամանակակիցը, ասում է մատենագիր, վախենալ արքայազն Ալեքսանդրի անունից, բայց չցանկացան դադարեցնել իրենց գիշատիչ արշավանքները:

1245-ին նրանք ավերեցին Տորժոկի և Բեժեցկի ծայրամասերը և գրավված ավարով և գերիներով պատրաստվում էին վերադառնալ հայրենիք։ Բայց Տորոպեցի պարիսպների տակ նրանց տիրեցին Նովոտորժի, Տվերի և Դմիտրովի միացյալ ուժերը և, պարտություն կրելով բաց դաշտում, հաստատվեցին Տորոպեցում։ Այնուհետև, պաշտպանելու հնագույն Տորոպեցներին, Արքայազն Մստիսլավ Մստիսլավիչ Համարձակի ժառանգությունը, հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրը շտապեց իր փոքրիկ ջոկատով և նովգորոդցիներով: Պաշարման հենց առաջին օրը Թորոպեցը գրավեց հավատարիմ իշխանի զորքերը։ Լիտվացիները շտապեցին փախչել քաղաքից, բայց նրանց վրա հասավ Ալեքսանդր Յարոսլավիչի ջոկատը և թանկ վճարեց նրանց արշավանքների համար: Նրանց առաջնորդներից ութը մարտում ընկան. ողջ մնացածները, թողնելով թալանված որսը, փախել են։

Բայց հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրը չսահմանափակվեց այս հաղթանակով։ Համարձակ թշնամուն դաս տալու և ռուսական սահմանները լիտվական հետագա արշավանքներից և ավերածություններից պաշտպանելու համար, նա, չնայած նովգորոդցիների դժկամությանը ուղեկցել նրան հետագա արշավում, իր փոքր ջոկատներից մեկով հետապնդել է թշնամիներին: Ժիվցա լճի մոտ նա հասավ փախածներին և ոչնչացրեց բոլորին մինչև վերջին մարդը։ Այնուհետև նա գնաց Վիտեբսկ, որտեղ թագավորում էր նրա աներ Բրյաչիսլավը, և կարճատև հանգստից հետո նա նորից շարժվեց լիտվացիների վրա, որոնք արդեն իրենց տիրապետության տակ էին, ջախջախեցին նրանց նոր միլիցիան Ուսվյատի մոտ և այնպիսի վախ սերմանեց թշնամիների վրա, որ երկար ժամանակ ժամանակ նրանք չէին համարձակվում հարձակվել ռուսական ունեցվածքի վրա։

Այսպիսով, հավատարիմ իշխան Ալեքսանդր Յարոսլավիչը խիզախորեն պահպանում էր իր հյուսիս-արևմտյան ժառանգությունը: Իր արտասովոր խիզախությամբ և ռազմական տաղանդով նա կարողացավ, նույնիսկ Հին Ռուսաստանի համար այնպիսի դժվարին ժամանակներում, ինչպիսիք էին թաթարական լծի առաջին տարիները, ոչ միայն պաշտպանել հին ռուսական հյուսիս-արևմտյան շրջանները, այլև լիովին ապահովել դրանք և Միևնույն ժամանակ արևմտյան թշնամուն ապացուցել, որ իրեն սպանել են թաթարները, Ռուսաստանը կարող է պաշտպանել իր անկախությունն ու հավատը։

Նովգորոդ-Պսկովյան հողը միայնակ չէր ուրախանում հավատարիմ իշխանի հաղթանակներով։ Դրանց մասին լուրը տարածվեց այն ժամանակվա ողջ Ռուսաստանում՝ քաջալերելով ռուս ժողովրդին դժվարին փորձությունների ժամանակ, բոլորի հայացքը հենվեց հերոս-իշխանի վրա, ով ավելի լավ ապագայի հույս էր ներշնչում։ Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանը, թուլանալով թաթարների տիրապետության տակ, ոչ պակաս, քան Նովգորոդը ցանկանում էր իր գահին տեսնել ճիշտ հավատացյալ արքայազն Ալեքսանդրին և ավելի լավ էր, քան նովգորոդցիները գնահատելու նրա գործունեությունը:

1246 թվականի իրադարձությունները որոշ ժամանակ դադարեցրին հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրի գործունեությունը Ռուսաստանի հյուսիս-արևմուտքում՝ նրան հետ կանչելով հյուսիս-արևելք։ Այս տարի հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի հայրը՝ Վլադիմիր Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչի մեծ դուքս, մահացել է Հորդայում՝ որպես նահատակ։ Հին ռուսական կարգի համաձայն՝ մեծ դքսական գահի իրավունքը պատկանում էր հանգուցյալ իշխանի եղբորը՝ Սվյատոսլավ Վսևոլոդովիչին։ Բայց այժմ գերագույն իշխանությունը և իշխանական սեղանները բաժանելու իրավունքը պատկանում էր թաթարներին, և խանի հավանությունը ստանալու համար Սվյատոսլավը պետք է անձամբ այցելեր Հորդան։ Նույն թվականին Սվյատոսլավի եղբոր որդիները՝ Անդրեյ և Ալեքսանդր Յարոսլավիչները, գնացին Հորդա՝ խոնարհվելու խանի առաջ։

Նովգորոդի քաջարի իշխանի և նրա հայտնի հաղթանակների մասին լուրերը հասան նույնիսկ մինչև խանը։ Բաթուն ուզում էր տեսնել հավատարիմ արքայազնին, որի մասին այնքան շատ էին խոսում, և պահանջեց, որ նա անմիջապես հայտնվի Հորդայում։

«Աստված ինձ շատ ազգեր է հպատակեցրել, մի՞թե դու միայնակ չես ուզում ենթարկվել։ Եթե ​​ցանկանում եք փրկել ձեր հողը, եկեք իմ աղեղը», - հրամայեց Բատին ասել Ալեքսանդր Յարոսլավիչին:

Անհնար էր չհնազանդվել ահեղ տիրակալի այս հրամանին, և հավատարիմ իշխանը շտապեց մեկնել երկար ճանապարհորդության։

Թե ինչ է սպասվում նրան այնտեղ, հայտնի չէր։ Հորը այնտեղ պատվով ընդունեցին, սակայն այս պատվաբեր ընդունելությունը գնվեց մի շարք նվաստացումների ու վիրավորանքների գնով։ Արքայազնները ստիպված էին անցնել մաքրագործող կրակների միջով, խոնարհվել թփերի առաջ, մահացած խաների ստվերների առաջ և այլն։ Ռուս իշխաններից ոչ բոլորն էին համաձայնվում կատարել քրիստոնյայի համար նվաստացուցիչ այս պահանջները և իրենց կյանքով վճարեցին իրենց անհնազանդության համար։ Ռուս նահատակ իշխան Միխայիլ Յարոսլավիչ Չեռնիգովի օրինակը, անկասկած, քաջ հայտնի էր հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրին։ Բայց միևնույն ժամանակ հոր օրինակը ցույց տվեց, որ միշտ չէ, որ փրկում է հնազանդությունը, խանի բոլոր պահանջների կատարումը։ Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչը, ով պատվով ընդունվեց Հորդա իր առաջին այցելության ժամանակ, երկրորդ անգամ ժամանելիս թունավորվեց թաթարների կողմից: Իսկ հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրը որոշեց հրաժարվել հեթանոսական ծեսեր կատարելուց, նույնիսկ եթե այդ մերժումը նրա կյանքն արժենա։ Ուղղափառ հավատքի խիզախ պաշտպանը, Տիրոջ կողմից ընտրված բարեպաշտության անոթը, կարող էր այլ կերպ վարվել:

Հորդորվելով սուրբ նվերներով և արքեպիսկոպոսի օրհնությամբ՝ նա Նովգորոդից ճանապարհ ընկավ դեպի Հորդա։

Երբ ազնվական իշխանը ժամանեց Հորդա, և երբ խանին ներկայացնելուց առաջ նրան հրամայեցին կատարել թաթարների սովորական ծեսերը, նա հրաժարվեց կատարել այս հրամանը։ «Ես քրիստոնյա եմ,— ասաց նա,— և ինձ վայել չէ խոնարհվել արարածի առաջ։ Ես երկրպագում եմ Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, միայն Աստծուն, որը փառավորվում է Երրորդության մեջ, ով ստեղծեց երկինքը, երկիրը և այն ամենը, ինչ նրանց մեջ է»: Սուրբ իշխանի հանգիստ, հաստատակամ պատասխանը ապշեցրեց խանի պալատականներին. բայց նրանք ավելի զարմացան, երբ Բաթուն, լսելով Ալեքսանդր Յարոսլավիչի՝ թաթարական ծեսեր կատարելու դժկամության մասին, նման դեպքերում սովորական «Մահ անհնազանդին» հրամանի փոխարեն հրամայեց չստիպել սուրբին և հենց նրան բերեն նրա մոտ։ հնարավոր է.

- Ցար, - խոնարհվելով խանին դիմեց ազնիվ իշխանը, խոնարհվելով նրա առաջ, - ես խոնարհվում եմ քո առջև, որովհետև Աստված քեզ պատվել է թագավորությամբ, բայց ես չեմ խոնարհվի արարածի առաջ: Ես ծառայում եմ մեկ Աստծուն, հարգում եմ Նրան և պաշտում եմ Նրան»:

Բաթուն երկար ժամանակ հիանում էր Ալեքսանդր Յարոսլավիչի գեղեցիկ, խիզախ դեմքով և, վերջապես, դառնալով իրեն շրջապատող պալատականներին՝ ասաց. Պատվով ընդունվեցին նաև ազնվական իշխանը և խանշան։

Բաթին անկախ կառավարիչ չէր, նա համարվում էր միայն մեծ խանի կառավարիչը, ով ապրում էր Կարա-Կորումում, ասիական Գոբի անապատի լեռնային ծայրամասում, որը գտնվում էր Բայկալ լճից այն կողմ: Խոնարհվելով իրենց ամենամոտ տիրակալի` Հորդա խանի առաջ, ռուս իշխանները ստիպված էին գնալ և խոնարհվել մոնղոլների գերագույն տիրակալի` նրա հեռավոր մայրաքաղաքի առաջ: Այս երկար, չափազանց դժվար ճանապարհը պետք է ավարտեր հավատարիմ իշխան Ալեքսանդր Յարոսլավիչը՝ Բաթուի հրամանով։

Նա սիրով ընդունվեց Ասիայի տիրակալի կողմից և որոշ ժամանակ ապրեց մոնղոլների մայրաքաղաքում՝ ուշադիր ուսումնասիրելով Ռուսաստանի այս տիրակալների բնավորությունը։ Միայն 1250 թվականին Ալեքսանդր Յարոսլավիչը և նրա եղբայր Անդրեյը վերադարձան Ռուսաստան։ Խանը Անդրեյին տվեց Մեծ Դքսի գահը, իսկ Կիևից և Նովգորոդից մեկնեց Ալեքսանդր Յարոսլավիչ: Բայց Կիևը՝ ռուսական քաղաքների մայրը, Ռուսաստանի ամենահին մայրաքաղաքը, թաթարների պարտությունից հետո ոչ այլ ինչ էր, քան ավերակներ։ Կիևի շրջանի բնակչությունը թաթարներից փախել է մասամբ դեպի հարավ-արևմուտք՝ ներկայիս Գալիցիա և մասամբ հյուսիս-արևելք՝ Վլադիմիր Ռուսաստան։ Ալեքսանդր Յարոսլավիչն այստեղ անելիք չուներ, և, հետևաբար, Վլադիմիրում որոշ ժամանակ անցկացնելուց հետո նա վերադարձավ Վելիկի Նովգորոդ։

Նովգորոդցիները նրան ողջունեցին ուրախությամբ. բայց այս ուրախությունը շուտով մթագնում էր տխրությունն ու անհանգստությունը. հավատարիմ արքայազնը, հոգնած դժվարին ճանապարհից և այն ամենից, ինչ ստիպված էր դիմանալ Հորդայում, վտանգավոր հիվանդացավ։ Նովգորոդցիները տագնապալի մասնակցությամբ հետևում էին իրենց արքայազնի հիվանդության առաջընթացին, առավոտից երեկո եկեղեցիները լցված էին մարդկանցով, ովքեր ջերմեռանդորեն աղոթում էին հավատարիմ իշխանի ապաքինման համար։ Եվ Տերը չմերժեց ժողովրդական աղոթքը՝ հավատարիմ իշխանը ապաքինվեց ծանր հիվանդությունից։

Նովգորոդցիներն այժմ վայելում էին աշխարհը։ Նրանց արևմտյան հարևանները, հիշելով Ալեքսանդր Յարոսլավիչի հայտնի հաղթանակները, չէին համարձակվում կրկնել իրենց հարձակումները, և միայն նորվեգացիները երբեմն արշավանքներ էին կատարում սահմանային Նովգորոդի ունեցվածքի վրա: Ազնվական արքայազնը ցանկանում էր ապահովել իր ճակատագիրը նորվեգական հարձակումներից, նա ցանկանում էր նորվեգացիներին գրավել նովգորոդցիների հետ դաշինքի մեջ։ Այդ նպատակով Նորվեգիայի թագավոր Գակոնին դեսպանություն ուղարկվեց, որին միևնույն ժամանակ հանձնարարվեց թագավորին հրավիրել ընտանեկան կապերի մեջ մտնել Ալեքսանդր Յարոսլավիչի հետ՝ իր դստեր Քրիստինային կնության տալ Ալեքսանդրի որդուն՝ Վասիլիին։

Ենթադրյալ ամուսնությունը չկայացավ, բայց դեսպանատան հիմնական նպատակը իրականացավ. Նորվեգիայի թագավորն իր հերթին դեսպաններ ուղարկեց Նովգորոդ՝ համաձայնագիր կնքելու նովգորոդցիների հետ, և այդ ժամանակվանից նորվեգական արշավանքները դադարեցին։ Այս պայմանագրի կնքումից անմիջապես հետո Ալեքսանդր Յարոսլավիչն արդեն ընդմիշտ լքել էր Նովգորոդի իշխանական սեղանը։

Մեծ թագավորություն ստացած Անդրեյ Յարոսլավիչը չուներ այդ զգուշավորությունը կամ կառավարական իմաստությունը, որը առանձնացնում էր իր ավագ եղբորը։ Նա քիչ մենեջմենթ էր անում, ժամանակի մեծ մասն անցկացնում էր տարբեր տեսակի զվարճանքների մեջ, իրեն շրջապատում էր անփորձ խորհրդատուներով և չէր կարողանում լեզու գտնել թաթարների հետ։ Հորդան նրան նայեց որպես ապստամբ իշխանի, և Բաթուի իրավահաջորդ Սարտակը որոշեց պատժել ռուս իշխանին։ Նրա դեմ ուղարկեց իր զորքերը Նևրյուի հրամանատարությամբ։ Անդրեյ Յարոսլավիչը, հենց որ իմացավ թաթարների մոտենալու մասին, Վլադիմիրից փախավ նախ Նովգորոդ, իսկ հետո, երբ նովգորոդցիները հրաժարվեցին նրան ընդունել, Շվեդիա։ Բնակչությունը ստիպված էր վճարել Մեծ Դքսի անզգույշ գործողությունների համար։ Նրան պաշտպանելու եկավ հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրը։

Իր հայրենիքը թաթարական ավերածություններից փրկելու համար Ալեքսանդր Յարոսլավիչը գնաց Հորդա և ոչ միայն կարողացավ ընտելացնել խանի զայրույթը և դրանով իսկ դադարեցնել արյունահեղությունը, որը սկսվեց Ռուսաստանում, այլև խանի կողմից պիտակ ստացավ մեծ թագավորության համար: Այդ ժամանակվանից հայրենիքին սկսվեց հավատարիմ իշխանի ճգնական ծառայությունը, ով իր ողջ ուժերը նվիրեց թաթարական լծի բեռը թեթեւացնելուն։

Ալեքսանդր Յարոսլավիչը չխնայեց իր իշխանական գանձարանի միջոցները բանտարկյալների փրկագնի համար, որոնց թաթարները խմբով տարան Հորդայի մոտ: Նա նաեւ հոգ տարավ, որ գերության մեջ մնացածները չզրկվեն իրենց վշտի գլխավոր մխիթարությունից՝ աղոթքից ու երկրպագությունից։ Մետրոպոլիտ Կիրիլի հետ նա խանից թույլտվություն ստացավ Հորդայի մայրաքաղաք Սարայում հիմնելու ռուսական թեմ:

Բայց հավատարիմ իշխանի խնամքի կարիքը ոչ միայն գերիներն էին։ Նևրյուևի արշավանքից հետո հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանը կրկին ավերվեց, և հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրը շտապում էր վերականգնել ավերված եկեղեցիները, հավաքել ցրված մարդկանց, օգնել նրանց տեղավորվել ավերված մոխրի վրա: Ինչպես նշում է սուրբ իշխանի ժամանակակից հայրը, նա հոգ էր տանում մարդկանց մասին. և այս մտահոգությունների շնորհիվ մեծ դքսությունում աստիճանաբար հաստատվեցին խաղաղություն և կարգուկանոն։ Ազնվական իշխանը ցանկանում էր ոչ միայն հանդարտեցնել բնակչությանը, այլեւ թեթեւացնել նրանց ծանր վիճակը, հնարավորինս թուլացնել բուն թաթարական լուծը։

Չփոխելով ռուսական պետական ​​համակարգը, անձեռնմխելի պահելով սուրբ հավատքն ու եկեղեցական կառուցվածքը՝ թաթարները դրա համար Ռուսաստանին ծանր տուրք դրեցին։ Նրանք վերցրել են ամենալավն ու ամենաարժեքավորը և իրենց պահանջների մեջ չեն մտածել, թե արդյոք իրենց վտակներն ի վիճակի են վճարել իրենցից պահանջվող չափով հարկերը։ Թաթարները համընդհանուր տուրք էին տալիս՝ չտարբերակելով հարուստներն ու աղքատները. նրանք առանց խղճահարության տարան սնանկ վտակները Հորդայի մեջ և ստրկացրեցին նրանց։

1257 թվականին Ռուսաստանից ստացվող եկամուտներն ավելի ճշգրիտ որոշելու համար թաթարները ուղարկեցին իրենց պաշտոնյաներին, որպեսզի հաշվեն ողջ ռուս ժողովրդին։ Մեծ Դքսը լավ հասկանում էր, որ որքան էլ դժվար լինի այդ միջոցը, պետք է ենթարկվել, որպեսզի թաթարների կողմից էլ ավելի վատ դիմադրություն չառաջացնեն։ Բայց ոչ բոլորն էին այդպես մտածում։

Վլադիմիր-Սուզդալ Ռուսաստանում արքայազնի պնդմամբ հաշիվը տեղի ունեցավ հանգիստ, և Ալեքսանդրը շտապեց դեպի Հորդան՝ գրավելու ռուս ժողովրդի և նրա իշխանի հնազանդությամբ գոհացող խանը։ Բայց Հորդայում որոշվեց նույն թվին բերել Վելիկի Նովգորոդը, որտեղ հատկապես ուժեղ էր զարգանում ատելությունը Ռուսաստանի ստրուկների նկատմամբ: Իմանալով նովգորոդցիների այս հուզմունքի մասին՝ Մեծ Դքսը ծանր, անհանգիստ մտքով վերադարձավ հայրենիք։ Եվ նրա վախերն արդարացան։

Հենց Նովգորոդը լսեց գալիք մարդահամարի մասին, ժողովուրդը սկսեց խմորվել, սկսեցին վեչեի ժողովներ կազմակերպել և որոշեցին մեռնել, քան ենթարկվել խանի պահանջին։ Նովգորոդցիները չցանկացան համաձայնվել փոխանցմանը նաև այն պատճառով, որ Նովգորոդը չի նվաճվել թաթարների կողմից, և շատերին թվում էր, թե այդ պատճառով թաթարներն իրավունք չունեն տնօրինել Սուրբ Սոֆիայի տարածքը, ինչպես իրենք են ցանկանում։ . «Եկեք մեռնենք Սուրբ Սոֆիայի և հրեշտակների տների համար (սուրբ վանքը)»,- քաղաքի փողոցներում կտկտոցներ էին լսվում, իսկ քաղաքաբնակները պատրաստվում էին ապստամբության։

Ալեքսանդր Յարոսլավիչը, Նովգորոդից թաթարական սարսափելի վրեժը կանխելու համար, շտապեց այստեղ։ Նա հույս ուներ, որ նովգորոդցիները կլսեն նրա խոհեմ խորհուրդը։ Բայց դեռևս իշխանի ժամանումից առաջ քաղաքում տարաձայնություններ սկսվեցին. մինչ ամբոխը ցանկանում էր կռվել թաթարների դեմ, հարուստները գերադասում էին վճարել անհրաժեշտ տուրքը, որպեսզի չնյարդայնացնեն և՛ թաթարներին, և՛ մեծ դքսին: Ալեքսանդր Յարոսլավիչը օգտվեց դրանից և իր հաստատակամությամբ կարողացավ համոզել նովգորոդցիներին մարդահամար անցկացնել։ Այնուամենայնիվ, թաթար պաշտոնյաների հայտնվելը և մարդահամարի ժամանակ տեղի ունեցած չարաշահումները ոչ միայն թաթարների, այլև հարուստ նովգորոդցիների կողմից կրկին շարժում առաջացրեց Նովգորոդում: Այս անգամ անհանգստացածների կողմն անցավ նաև Նովգորոդի իշխան Վասիլի Ալեքսանդրովիչը, որը, վախենալով հորից, փախավ Պսկով։

Ազնվական իշխան Ալեքսանդրը հրամայեց բռնել ապստամբ որդուն և, զրկելով նրան Նովգորոդի իշխանությունից, ուղարկեց Սուզդալ Ռուս։ Խստորեն պատժվեցին նաև ապստամբության հրահրողները, և քանի որ այս խիստ միջոցներից հետո նովգորոդցիները չցանկացան հանդարտվել և համաձայնվել խանի պահանջներին, հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրը թաթարների հետ միասին անմիջապես հեռացավ Նովգորոդից՝ թողնելով հենց նովգորոդցիներին. հաշվի առեք խանի զայրույթը։ Մեծ Դքսի հեռանալն ավելի ուժեղ աշխատեց, քան ցանկացած համոզմունք. նովգորոդցիները հրաժարական տվեցին, ընդունեցին խանի պաշտոնյաներին, և այդպիսով նախազգուշացվեց Նովգորոդի պարտությունը թաթարների կողմից:

Բայց անցավ ավելի քան երկու տարի, և կրկին Ռուսաստանում սկսվեցին անկարգություններ թաթարական տուրք հավաքողների դեմ՝ սպառնալով անցնել բաց ապստամբության և ծածկել հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի գրեթե բոլոր քաղաքները: Այս անկարգությունների պատճառները հետեւյալ հանգամանքներն էին.

Նոր խանը` Բերքեն, հաշվի առնելով այն չարաշահումները, որոնք թույլ էին տալիս տուրք հավաքողները, նրանց կողմից հավաքված գումարը թաքցնելով, իր հավաքածուն փոխանցեց խիվացի վաճառականների կամ ոչ սերմերի ողորմությանը: Վերջիններս, բնականաբար, շահույթ ստանալու նպատակով հավաքում էին շատ ավելին, քան այն գումարը, որը վճարում էին խանին, և թույլ էին տալիս բնակչության ավելի մեծ ճնշում՝ համեմատած նախկին թաթար հավաքողների հետ։ Ժողովուրդը չկարողացավ տանել այս ճնշումները, և տարբեր վայրերում սկսվեց վրդովմունքը։ Բայց այս վրդովմունքը հասավ ծայրահեղության, երբ հավաքորդների մեջ հայտնվեց ուղղափառ հավատքից մեկ հավատուրաց վանական՝ Զոսիմա անունով, ով ոչ միայն ճնշում էր իր ցեղակիցներին, այլև համարձակորեն վիրավորում էր ուղղափառ հավատքը։ Ժողովուրդը չկարողացավ տանել այդ վիրավորանքները, և Յարոսլավլում սպանվեց ատելի հավատուրացը, իսկ դրանից հետո ապստամբություն սկսվեց Ռոստովի և Սուզդալի մելիքությունների ռուսական այլ քաղաքներում. քշեցին թաթար հավաքորդներին, ծեծեցին նրանց մեջ ամենաատելիներին։ Խոսակցություններ տարածվեցին, որ մեծ դուքս Ալեքսանդրն ինքը նամակներ է ուղարկել քաղաքներ «թաթարներին ծեծելու» և պատրաստվում է դառնալ ժողովրդական շարժման ղեկավար։

Խանի կոլեկցիոներների նկատմամբ հաշվեհարդարը թաթարների կողմից սարսափելի հաշվեհարդար էր պատճառելու։ Կրկին Մեծ Դքսը ստիպված էր շտապել դեպի Հորդա՝ Ռուսաստանից գալիք անախորժությունները կանխելու համար։ Դժվար սխրանք էր սպասվում հավատարիմ իշխանին։ Բայց Ռուսաստանի հյուսիս-արևելքում սարսափելի տրամադրությունների այդ պահին անբարենպաստ էր նաև հյուսիս-արևմուտքում՝ Նովգորոդ-Պսկովյան սահմաններում։

Նևայի և Սառույցի ճակատամարտից հետո արևմտյան թշնամիները չհամարձակվեցին հարձակվել Ռուսաստանի վրա: Համոզվելով Նևայի հերոսին հաղթելու անհնարինության մեջ՝ նրանք որոշեցին այլ միջոց փորձել՝ նրան ենթարկեցնելու համար։

1248 թվականին Հռոմի Իննոկենտիոս IV Պապը դեսպանություն ուղարկեց Ալեքսանդր Յարոսլավիչին՝ երկու գիտուն կարդինալների գլխավորությամբ՝ Գալդը և Գեմոնտը։ Նամակում, որը դեսպանները պետք է փոխանցեին ռուս արքայազնին, Հռոմի պապը գրել է. «Մենք լսել ենք քո մասին որպես հրաշք և ազնիվ արքայազնի, և որ քո երկիրը մեծ է, և մենք մեր երկու կարդինալներին ուղարկեցինք քեզ մոտ՝ լսելու։ նրանց ուսմունքներին»։ Կեղծ վիշտ արտահայտելով, որ ռուս իշխանի մեծ երկիրը հռոմեական եկեղեցուն ենթակա չէ, Պապը հորդորեց Ալեքսանդր Յարոսլավիչին ենթարկվել իր իշխանությանը և հոգ տանել իր ժողովրդին լատինական հավատքի բերելու մասին: Համոզվելով, որ փրկություն և ճշմարիտ հավատք կարելի է գտնել միայն Լատինական Եկեղեցում, Պապը նաև մատնանշեց այն երկրային օգուտները, որ իր ենթարկվելը պապական իշխանությանը կբերի արքայազնին: Միևնույն ժամանակ, նա փորձեց զգուշացնել, որ այս հպատակությունն ամենևին էլ չի նվաստացնի ռուս արքայազնին, առավել ևս, հավելել է Պապը, որ «մենք ձեզ լավագույնը կհամարենք կաթոլիկ ինքնիշխանների մեջ և միշտ կփորձենք առանձնահատուկ եռանդով. ավելացրո՛ւ քո փառքը»։ Ի վերջո, իմանալով, թե որքան թանկ է իր հոր հիշատակը հավատարիմ արքայազնի համար, Պապը միտումնավոր սուտ է հայտնել իր նամակում, որ Յարոսլավ Վսևոլոդովիչը անկեղծ ցանկություն է հայտնել ենթարկել ռուս պապին, և որ միայն Յարոսլավի վաղաժամ մահը խանգարել է նրան իրականացնել այդ մտադրությունը:

Բայց պապի այս բոլոր հնարքները հաջողություն չունեցան։ Ալեքսանդր Յարոսլավիչը շատ կարճ և միևնույն ժամանակ իր համոզիչ պատասխանը տվեց Իննոկենտիի երկար պատգամին. Կարմիր ծովի անցումը մինչև Դավիթ թագավորի մահը, Սողոմոնի գահակալության սկզբից մինչև Հռոմի կայսր Օգոստոսը, որի օրոք. աշխարհի Փրկիչը ծնվեց Քրիստոսը, և Տիրոջ կրքերին, հարությանը և համբարձմանը և առաջին տիեզերական ժողովին և մյուս յոթ տիեզերական ժողովներին - մենք բոլորս լավ գիտենք դա, բայց մենք ձեր ուսմունքի կարիքը չունենք և չենք ընդունի այն: .

Պապերը պարտքի տակ չմնացին. նրանք սկսեցին շվեդներին ու ասպետներին բարձրացնել ռուս ապստամբ իշխանի դեմ. բայց այս նոր արշավներն անհաջող էին:

1256 թվականին շվեդները կրկին փորձեցին տիրանալ Ֆինլանդիայի ափին, և դանիացիների և ընտանիքի հետ դաշինքով սկսեցին ամրոց կառուցել Նարովա գետի վրա։ Այնուհետև նովգորոդցիները օգնության խնդրանքով դեսպաններ ուղարկեցին Մեծ Դքսի մոտ, նրանք ուղարկեցին նրանց՝ իրենց ցանկությամբ բանակ հավաքելու, և թշնամին, վախեցած այդ նախապատրաստություններից, շտապեց մեկնել ծով։ Ձմռանը ազնվական արքայազնը եկավ Նովգորոդ և նովգորոդցիների և իր գնդերի հետ միասին գնաց Եմ, Ֆինլանդիա, որպեսզի վախեցնի ֆիններին և կանխի Նովգորոդի մատույցներում հետագա հարձակումների հնարավորությունը: Անծանոթ երկրի միջով ճանապարհը չափազանց դժվար էր. բանակը ձնաբքի հետևում ոչ ցերեկ էր տեսնում, ոչ գիշեր. բայց չնայած դժվարություններին, արշավը շատ հաջող էր. ռուսները ավերեցին Էմի երկիրը, և թշնամին չէր համարձակվում մտածել դիմադրության մասին:

1262 թվականին թշնամական բախումներ սկսվեցին գերմանացիների հետ։ Մեծ դուքսը պատրաստվում էր արշավել գերմանացիների դեմ, բայց թաթարների դեմ ապստամբությունը դրդեց նրան շտապել դեպի Հորդա։ Ռուսական բանակը Մեծ Դքսի եղբոր՝ Յարոսլավի և նրա որդու՝ արքայազն Դիմիտրի Ալեքսանդրովիչի հրամանատարությամբ, այս անգամ տարավ մի շարք փայլուն հաղթանակներ. գրավվեց Յուրիև քաղաքը, հին ռուսական քաղաքը, Մեծ Դքսի շենքը։ Յարոսլավ Իմաստունը և մեծ ավարով ու բազմաթիվ գերիներով բանակը վերադարձավ Նովգորոդ։

Այդ ընթացքում հավատարիմ մեծ իշխան Ալեքսանդրը ապահով հասավ Հորդա, և Տերը օգնեց նրան հանգստացնել նյարդայնացած խանին։ Վերջինս ոչ միայն ներեց ռուսներին թաթար հավաքորդներին ծեծի ենթարկելու համար, այլեւ սուրբ իշխան Ալեքսանդրի խնդրանքով նրանց մի նոր շնորհք տվեց՝ ազատեց նրանց թաթարական գնդերում զինվորական ծառայություն իրականացնելու ծանր պարտականությունից։

Ազնվական իշխանը ուրախ լուրով շտապում էր վերադառնալ հայրենիք։ Բայց ռուս ժողովրդին չհաջողվեց այդ ուրախալի լուրը լսել հենց իշխանի շուրթերից։ Սա արդեն հավատարիմ իշխանի վերջին սխրանքն էր։ Ճանապարհորդության դժվարություններից և անհանգստություններից հոգնած հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավիչը վտանգավոր հիվանդացավ Հորդայից Գորոդեց վերադառնալու ճանապարհին: Զգալով իր օրհնյալ վախճանը, նա կանչեց իր ուղեկիցներին և դիմեց նրանց վերջին հրաժեշտի զրույցով, որը բոլորի մոտ դառն արտասվեց մոտալուտ կորստի մտքից։ Այնուհետև ազնվական արքայազնը կանչեց հեգումենին իր մոտ և ընդունեց վանական հավատարմությունը՝ իր իշխանական անունը փոխարինելով վանական անունով՝ Ալեքսի: Ընդունելով Սուրբ խորհուրդը և հրաժեշտ տալով իրեն շրջապատող վանականներին՝ հավատարիմ վանականը հանգիստ մեկնեց հավերժական վանքեր՝ իր մաքուր հոգին հանձնելով Տիրոջը, որին այնքան ջերմեռանդորեն ծառայեց իր երկրային կյանքում։ 1263 թվականի նոյեմբերի 14-ն էր։ Նա մահացավ իր կյանքի ծաղկման շրջանում՝ դեռևս չլրացած 45 տարեկանում։ Ճակատամարտերում անդիմադրելի՝ նա հյուծված էր Մեծ Դքսի թագի բեռի տակ, որը Ռուսաստանի համար այդ դժվարին պահին իսկապես փշե պսակ էր, պահանջում էր մշտական ​​ուժեր և դրա դիմաց Մեծ Դքսին տալիս էր միայն վիշտ ու անհանգստություն։

Վլադիմիրում շուտով իմացան Մեծ Դքսի օրհնյալ մահվան մասին, նախքան Գորոդեցից կանխամտածված սուրհանդակները եկան: Տերը հրաշքով բացահայտեց դա այն ժամանակվա Վլադիմիր սուրբ, Համայն Ռուսիո մետրոպոլիտ Կիրիլին:

Երբ Վլադիկան, շրջապատված հոգևորականներով, բոցավառ աղոթքներ արեց սուրբ Ռուսաստանի և նրա Մեծ Դքսի համար, նա ստացավ հետևյալ հրաշագործ տեսիլքը. Այս տեսիլքից ցնցված սուրբը լռեց, իսկ հետո, դուրս գալով ամբիոն, նա աղոթողներին ասաց տխուր պատգամը. Երբ ժողովուրդը տարակուսանքով լսեց այս խոսքերը, սուրբը կարճ լռությունից հետո պարզաբանեց իր արտասանած խոսքերի իմաստը. «Այսօր կյանքից հեռացել է հավատարիմ մեծ դուքս Ալեքսանդր Յարոսլավիչը»։ Սարսափը պատեց բոլորին այս ցավալի լուրից. Տաճարը թնդաց վշտի և հուսահատության ճիչերով. «Մենք կորչում ենք»,- միաձայն կրկնում էին աղոթքները։ Ինչ խոր վիշտ առաջացրեց երանելի իշխանի մահը, կարելի է դատել սուրբ իշխանի ժամանակակիցի խոսքերով, որոնցով նա սկսում է նկարագրել իր մահը։

«Վա՜յ քեզ, խեղճ մարդ։ Ինչպե՞ս կարող ես նկարագրել քո տիրոջ մահը։ Ինչպես աչքերդ արցունքների հետ չեն ընկնի քո աչքը։ Ինչպես սիրտը չի կոտրվում դառը վշտից: Մարդը կարող է մոռանալ իր հորը, բայց չի կարող լավ վարպետ լինել. եթե հնարավոր լիներ, ես նրա հետ կպառկեի դագաղում»։

Այս տխուր իրադարձության բոլոր ականատեսները նույն զգացումն են ապրել. Հենց Վլադիմիրում լսեցին բարի իշխանի դիակի քաղաքին մոտենալու մասին, բոլորը շտապեցին նրան ընդառաջ։ Մետրոպոլիտ Կիրիլը հոգեւորականների հետ Բոգոլյուբովոյում դիմավորել է մահացած արքայազնի մարմինը։ Անթիվ-անհամար մարդիկ՝ հարուստ ու աղքատ, մեծահասակներ ու երեխաներ, գրավել են ողջ թաղամասը: Եվ հենց դագաղը հայտնվեց, բոլորն անզուսպ շտապեցին դեպի կողմը՝ յուրաքանչյուրը ձգտելով համբուրել քաղցկեղը, որի մեջ հավատարիմ արքայազնի մարմինն էր։ Ժողովրդի աղաղակը ծածկեց ամեն ինչ. հոգևորականների և երգիչների ձայնը չէր լսվում. Ըստ ժամանակակիցի, թվում էր, թե երկիրը կարող է ցնցվել հառաչանքներից և ճիչերից:

Նոյեմբերի 23-ին Վլադիմիրի մայր տաճարում Մետրոպոլիտենը և սուրբ ծեսը հանդիսավոր կերպով, ժողովրդի զանգվածի ներկայությամբ, կատարեցին հուղարկավորության արարողությունը: Տերը մխիթարություն ուղարկեց նրանց, ովքեր սգում էին երանելի իշխանի մահը։ Հուղարկավորության ծեսի կատարման ժամանակ տեղի ունեցավ հետեւյալ հրաշքը.

Երբ մետրոպոլիտ Կիրիլ Սևաստյանը մոտեցավ դագաղին և ցանկացավ բաժանել հանգուցյալի ձեռքը, որպեսզի մետրոպոլիտը կարողանա «հրաժեշտի նամակ» (թույլտվության աղոթք) դնել դրա մեջ, ապա հավատարիմ արքայազնը, կարծես կենդանի, երկարեց իր. ձեռքը վերցրեց ինքն իրեն, ընդունեց մագաղաթը և նորից ձեռքերը խաչաձև ծալեց կրծքին: Արժանապատիվ սարսափը պատեց բոլոր ներկաներին: Բոլորը զարմացած էին և փառաբանում էին Տիրոջը, ով ցույց տվեց նման հրաշալի նշան: Հարգանքով վերցնելով սրբավայրը ազնվական իշխանի մարմնի հետ՝ նրանք թաղեցին այն Ամենասուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան վանական եկեղեցում։

Մետրոպոլիտ Կիրիլի հրամանով բոլորին տեղեկացրեցին թաղման ժամանակ տեղի ունեցած հրաշքի մասին, և, հետևաբար, ողջ բարեպաշտ Ռուսաստանում, որը սգաց իր պահապան արքայազնին, ով իր կյանքը զոհեց Սուրբ Ռուսաստանի համար, ինչպես նաև նրա վաղաժամ մահվան տխուր լուրը, մխիթարական լուրը տարածվեց, որ ի դեմս հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրի, Ռուսաստանը ձեռք բերեց նոր աղոթագիրք և բարեխոս Բարձրյալի գահի առաջ։ Որքա՜ն մխիթարություն բերեց այս լուրը ռուս ժողովրդի ողբալի հոգիներին, ովքեր անհանգիստ նայում էին մոտ ապագային։

Հավատարիմ իշխան Ալեքսանդր Յարոսլավիչի ողջ կյանքը նվիրված էր հայրենիքին ծառայելուն։ Իր անզուգական քաջությամբ և ռազմական հմտությամբ նա պահպանեց իր հյուսիս-արևմտյան ժառանգությունը արևմտյան կաթոլիկ ժողովուրդների մշտական ​​պահանջներից. Սրի և իմաստության զորությամբ նա պաշտպանեց ուղղափառներին լատինների հարձակումներից և պապերի ինտրիգներից. զգուշությամբ և կառավարական իմաստուն գործունեությամբ նա թուլացրեց թաթարական ծանր լուծը, հնարավոր դարձրեց ռուս ժողովրդին ավելի հանգիստ դիմանալ դրան, աջակցեց նրանց հավատը Ռուսաստանի ուժի նկատմամբ, հույս ներշնչեց. ավելի լավ ժամանակներ; նրանք իրենք են ստիպել ստրուկներին հարգել նվաճված երկիրը և նրա իշխանը։ Օրհնյալ արքայազնի այս մեծ ծառայությունը հիանալի կերպով սահմանեց նրա ժամանակակից կենսագիրն հետևյալ խոսքերով. և ուղղափառ հավատքի համար»:

Բայց նույնիսկ նրա մահից հետո հավատարիմ իշխան Ալեքսանդր Յարոսլավիչը չդադարեցրեց իր մեծ ծառայությունը ռուսական հողին. նա միշտ եղել է մեր հայրենիքի կյանքի ամենադժվար պահերին խոսնակն ու առաջին օգնությունը։

Երանելի իշխանի մահից ավելի քան երկու հարյուր տարի անց մեր հայրենիքը տոկալ թաթարական ծանր լուծին։ Նա շատ անախորժություններ ու սպառնալիքներ ապրեց թաթարների կողմից, մինչև որ հավատարիմ Ալեքսանդր Ալեքսանդրի ժառանգների՝ մոսկովյան իշխանների իմաստուն իշխանության ներքո նա ուժեղացավ, պայքարի մեջ մտավ իր ստրուկների հետ և ոչ միայն տապալեց նրանց լուծը, այլ նաև իր իշխանությանը ենթարկեց երբեմնի ահեղ թաթարական թագավորությունները։ Մոսկվայի մեծ իշխան Դիմիտրի Իվանովիչ Դոնսկոյի օրոք հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի մահից 120 տարի անց ռուսները Դոն գետի ափին առաջին անգամ հաղթեցին թաթարներին։ Այս հաղթանակը շատ թանկ էր ռուսների համար, բայց նաև թանկ էր նրանց համար, քանի որ բարձրացրեց ժողովրդի ոգին և վստահություն ներշնչեց, որ թաթարական իշխանության ժամանակներն անցնում են։ Եվ այս կարևոր պատմական պահին սուրբ Ռուսաստանին օգնության հասավ նրա երկնային հովանավորը՝ հավատարիմ իշխան Ալեքսանդր Յարոսլավիչը։ Ահա թե ինչ է փոխանցվում երանելի արքայազնի հնագույն կյանքում իր ազգականին` մեծ դուքս Դիմիտրի Իվանովիչին ցուցաբերած հրաշագործ օգնության մասին։

Վլադիմիրի Ամենասուրբ Աստվածածնի վանքում, որտեղ հանգչում էին երանելի իշխանի մասունքները, աստվածավախ մի վանական, որը բարեպաշտ ճգնավոր կյանք էր վարում, գիշերը եկեղեցու գավթում արցունքներով աղոթեց Տիրոջը Ռուսաստանին փրկելու համար: թաթար առաջնորդ Մամայի հորդաներից։ Նա իր աղոթքում կոչ արեց օգնել Մեծ Դքս Դեմետրիոսին հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրին: Եվ իր աղոթքի ժամանակ նա տեսավ, որ երանելի արքայազնի շիրիմի առջև մոմեր են վառվում, ապա երկու սքանչելի երեցներ դուրս եկան զոհասեղանից և մոտենալով սրբի գերեզմանին ասացին. բարեկամ, երանելի իշխան Դիմիտրի Իոաննովիչ»։ Եվ սուրբ իշխան Ալեքսանդրը իսկույն վեր կացավ ու անտեսանելի դարձավ։ Այս հրաշքից հարվածված՝ վանականը լռեց և միայն այն բանից հետո, երբ իմացավ, որ հենց այդ ժամանակ տեղի է ունեցել Դոնի փառահեղ հաղթանակը, նա իր տեսիլքը հայտնեց Վլադիմիր սուրբին: Վլադիկայի հրամանով միաժամանակ զննվել են երանելի արքայազնի մասունքները, որոնք հայտնաբերվել են անկաշառ։ Շատ հիվանդներ աղոթքով դիմեցին դեպի նորահայտ Աստծո սուրբը, և նրա սուրբ մասունքների քաղցկեղով բազում բժշկություններ կատարվեցին։

Հայտնի Դոնի հաղթանակը, թաթարական լծի դժվարին դարաշրջանում մեր նախնիների կյանքի ամենաուրախ պահերից մեկը, դեռ չի ազատագրել Ռուսաստանը օտար ուժից: Հորդան թուլացել էր, բայց Ռուսաստանը դեռ այնքան ուժեղ չէր, որ պաշտպաներ իր անկախությունը: Թաթարական տիրապետությունը շարունակվում էր, միայն թե նա արդեն կորցրել էր իր նախկին բնույթը։ Եվ թաթարներն իրենք տեսան, որ Մոսկվայի իշխանները նախկինում ցրված ռուսական իշխանություններից ստեղծեցին ուժեղ միասնական պետություն, որը չէր կարողանա օգտագործել իր իշխանությունը, ինչպես նաև այն կռիվներն ու բաժանումները, որոնք տեղի էին ունենում այն ​​ժամանակ թաթարների միջև և թուլացնում էին նրանց նախկին իշխանությունը: . Դոնի հաղթանակից անցել է հարյուր տարի, և Դիմիտրի Իվանովիչ Դոնսկոյի ծոռը՝ Մեծ Դքս Հովհաննես III-ը, կարողացավ առանց ճակատամարտի ոչնչացնել թաթարական լուծը, ազատել Ռուսաստանը ասիացիների երկդարյա իշխանությունից։ Այժմ ռուսների և թաթարների նախկին հարաբերությունները լիովին փոխվել են։ Ռուսաստանը, ազնվական իշխան Ալեքսանդր Նևսկու օրոք, որը թաթար խանի հնազանդ վտակն էր, այժմ սկսում է իր հարձակողական շարժումը թաթարների դեմ և աստիճանաբար ենթարկում նրանց իր իշխանությանը: Երբեմնի ահեղ թաթարական թագավորությունները, մեկը մյուսի հետևից, մեր պետության մի մասն են, և միայն ժողովրդի հիշողության մեջ են պահպանվել Ռուսաստանի վրա նվաճված այլմոլորակայինների տիրապետության հիշողությունների դրվագները: Թաթարների հետ այս երկար ու համառ պայքարում մեր հայրենիքը, ինչպես նախկինում, չլքվեց իր երկնային պաշտպանի՝ հավատարիմ իշխան Ալեքսանդր Նևսկու օգնությունն ու պաշտպանությունը։

1552 թ.-ին, մեկնելով Կազանի թագավորությունը նվաճելու արշավի, ցար Ջոն Վասիլևիչը աղոթեց Վլադիմիրում հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի մասունքների սրբավայրի առջև ՝ նրան օգնության կանչելով: Հավատարիմ իշխանը ասես որպես իր օգնության գրավական ցույց տվեց հետևյալ հրաշքը.

Ցարի հետ միասին աղոթում էին նաև նրա տղաները, որոնց թվում էր երանելի իշխանի հրաշքների ապագա նկարագրողը։ Երբ նա ուրիշների հետ համբուրում էր սրբի մասունքները, հիվանդ ձեռքի երեք մատը դրեց խեցգետնի անցքի (անցքի) մեջ։ Նրան թվաց, թե դրանք թաթախեց ինչ-որ բուրավետ մաստիկի մեջ, իսկ երբ ձեռքը հանեց, նախորդ հիվանդությունից ոչ մի հետք չմնաց։ Բոլոր նրանք, ովքեր ներկա էին այս հրաշագործ ապաքինմանը, ակնածանքով փառաբանեցին հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրին, ով բժշկությունների պարգև ստացավ Տիրոջից և նրա օգնության հույսով մեկնեց իրենց հետագա ճանապարհորդությունը:

Կազանի արշավն ավարտվեց բարեհաջող։ Մերձմոսկովյան թաթարական թագավորությունը, որը գտնվում էր մերձմոսկովյան և մի ամբողջ դար, իր արշավանքներով անհանգստացնում էր սահմանամերձ ռուսական շրջանները, որոնք ենթարկվում էին Մոսկվայի ցարին։ Կայքում և թաթարական մզկիթների կողքին հայտնվեցին սուրբ եկեղեցիներ, Սուրբ Ավետարանի քարոզչությունը սկսվեց Մահմեդական այս շրջանում, և մեր նախնիները կարող էին հանգիստ նայել առաջ: Կազանից հետո միացվեց մեկ այլ թաթարական թագավորություն՝ Աստրախանը, և ռուսական գետերի թագուհին՝ Վոլգան, իր հարստություններով ամբողջ երկարությամբ այժմ դարձել է ռուսական գետ։ Ռուսները հաջողությամբ սկսեցին իրենց իշխանությունը տարածել հեռավոր արևելքում՝ Սիբիրում՝ աստիճանաբար շարժվելով դեպի Մեծ օվկիանոսի ափերը։ Բայց հարավում՝ Ղրիմում, դեռ կար ուժեղ թշնամի՝ Ղրիմի թաթարները, որոնց հետ ռուսական պետությունը ստիպված էր երկար կռվել։ Մոսկվայի ինքնիշխանի դաշնակիցը մինչև Կազանը և Աստրախանը Մոսկվային միացնելը, Ղրիմի խանը, տեսնելով Ռուսաստանի հզորացումը, սկսեց պայքարել նրա հետ, մեզ համար առավել վտանգավոր, քանի որ նրան աջակցում էր գերագույն պաշտպանը ՝ թուրքական սուլթանը: . Եվ այս պայքարի ընթացքում Ռուսաստանի երկնային հովանավոր, հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավիչը չդադարեց իր օգնությունը թափել։

1571 թվականին, Ղրիմի խան Դևլեթ Գիրայի կողմից Մոսկվայի վրա հարձակման ժամանակ, Վլադիմիրում, Ծննդյան վանքի երեց Անտոնին, աղոթագիրք և ծոմ պահող մարդ, Աստծո մայրիկի պատկերակի առջև իր աղոթքի ժամանակ Աստծո զզվանքի մասին: սարսափելի խանի արշավանքի հայրենիքը, արժանացել է հետևյալ հրաշալի տեսիլքին. Մինչ նա սգում էր իր հայրենիքին պատուհասած արհավիրքների համար, հանկարծ տեսավ երկու երիտասարդների՝ թեթեւ զգեստներով, կայծակի արագությամբ սպիտակ ձիերի վրա, որոնք մոտենում էին վանքին։ Ձիերից իջնելով՝ նրանք թողեցին վանքի դարպասների մոտ, և իրենք ներս մտան (սրանք հավատարիմ իշխաններ Բորիսն ու Գլեբն էին)։ Երեց Էնթոնին հետևեց նրանց: Հենց որ ազնվական իշխանները մտան տաճար, թագավորական դռները բացվեցին, և մոմ վառվեցին։ Մոտենալով երանելի արքայազն Ալեքսանդրի սրբավայրին, սուրբերը Բորիսն ու Գլեբը դիմեցին նրան հետևյալ խոսքերով. Հավատարիմ Ալեքսանդրը անմիջապես վեր կացավ և նրանց հետ եկեղեցուց դուրս եկավ դեպի վանքի դարպասները։ Այստեղ կանգնած էին մարտի համար պատրաստված երեք սպիտակ ձիեր, որոնց վրա նստած էին հավատարիմ իշխանները։ Շարունակելով իրենց ճանապարհը, նրանք ասացին. «Եկեք գնանք Ամենամաքուր Աստվածածնի տաճար և մեզ հետ կանչենք մեր հարազատներին՝ հավատարիմ իշխաններ Անդրեյին, Վսևոլոդին, Գեորգիին և Յարոսլավին:

Ավագը հետևեց նրանց։ Եվ ահա, ինչպես վանքի եկեղեցում, սուրբ իշխանների մուտքի մոտ բացվեցին թագավորական դռները, ազնվական իշխանները վեր կացան իրենց շիրիմներից և հրաշքով քաղաքի պարսպի միջով ուղղվեցին Ռոստով հետևյալ խոսքերով. «Գնանք Ռոստով. Ցարևիչ Պետրոս, թող օգնի մեզ »: Այս երկնային ռազմիկների օգնությամբ հաղթանակը տարավ Ղրիմի խանի նկատմամբ։

Ահա թե ինչպես հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավիչը պահեց իր հայրենիքը թաթարներից, որոնց ողջ երկրային կյանքը նվիրված էր նույն հոգսին՝ Սուրբ Ռուսաստանի պաշտպանությանը ահեղ նվաճողից:

Ռուսական պետության երկնային հովանավորը, ով իր կենդանության օրոք աչքի էր ընկնում իր մեծ ողորմությամբ, ով օգնում էր ամեն ընչազուրկ և տառապյալ, երանելի արքայազն Ալեքսանդրը և նրա մահից հետո չդադարեց իր ողորմությունը թափել բոլոր կարիքավորներին և աղոթողներին. նրան օգնության համար: Նրա մասունքների սրբերի քաղցկեղի ժամանակ հիվանդները ստանում էին բժշկություն, սգավորներն ու դառնացածները՝ ողորմած մխիթարություն և օգնություն: Այս հրաշքներից ոչ բոլորն են արձանագրվել, բայց դրանց նույնիսկ այն աննշան մասը, որը նկարագրել են սուրբ իշխանի հնագույն կենսագիրները, պարզ ցույց է տալիս, թե բժշկությունների ու հրաշքների ինչ առատ աղբյուր է հոսել երանելի իշխան Ալեքսանդրի սուրբ մասունքներից, Աստծո ողորմածության թանկագին անոթ Սուրբ Ռուսաստանը ձեռք բերեց իր երկնային հովանավորն ու առաջնորդը: Բազմիցս, նույնիսկ նախքան Սուրբ Ալեքսանդրի տոնակատարության հաստատումը, Սուրբ Ծննդյան վանքի վանականներին երաշխավորվել է տեսնել այն երկնային նշանները, որոնք նախանշում էին երանելի իշխանի սրբությունն ու աստվածապաշտությունը. մեկ անգամ չէ, որ նրանք, և վանքը և Վլադիմիր քաղաքը երկնային օգնություն ստացան սուրբ իշխանից:

1491 թվականին Վլադիմիրում սարսափելի հրդեհ է բռնկվել, որի ժամանակ այրվել է եկեղեցին, որտեղ հանգչել են իրավահավատ իշխան Ալեքսանդրի մասունքները։ Այս հրդեհի ժամանակ երկրպագուները տեսան հավատարիմ արքայազնին, ասես ձիու վրա նստած, օդ բարձրանում էր դեպի երկինք։ Իսկ հրդեհից հետո պարզվել է, որ չնայած տաճարի ամբողջ ինտերիերն այրվել է, բարի իշխանի մասունքներն անձեռնմխելի են մնացել կրակի մոտ։

1541 թվականին, Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնից հետո, Վեհաժողովի ավարտից հետո, մոմեր վառվեցին արքայազն Ալեքսանդրի մասունքների մասունքների առջև, և եղբայրներից և աղոթողներից շատերը զարմանքով դիտեցին դա: Վանական սեքստոնն իր պարզությամբ այստեղ ոչ մի արտասովոր բան չտեսավ, նա մոտեցավ ու հանգցրեց մոմերը։ Հետո դեպքի մասին զեկուցեցին վանահայր Եվֆրոսինոս վարդապետին, և երբ նա մոտեցավ գերեզմանին և զգաց մոմերից մեկը, նկատեց, որ այնտեղից մի առանձնահատուկ ջերմություն է տարածվում։ Այս հրաշքը բոլորը հասկացան որպես երանելի իշխան Ալեքսանդրի սրբության առանձնահատուկ նշան։

Ծննդյան վանքի վանական Դավիթ երեցը երկար ժամանակ հիվանդ էր։ Պառկելով իր անկողնու վրա և արցունքներ թափելով՝ նա աղոթեց հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրին՝ ապաքինման համար։ Նա շուտով թեթեւություն զգաց և խորացրեց իր աղոթքը: Աղօթքի աւարտին ան ամբողջական ապաքինում ստացաւ իր հիւանդութենէն։

Նույն վանքի մի վանական՝ Կրասովցև անունով, երկար ժամանակ հանգստի մեջ էր։ Նրան բերեցին հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի մասունքների սրբավայրը, և երբ նա սիրով նայեց նրան, ջերմ արցունքներ արձակելով և հիշելով իր մեղքերը, զգաց, որ ուժը վերադարձավ իր հանգստացած վերջույթներին, և շուտով նա ամբողջովին ապաքինվեց:

Վանական Տերենտին ենթարկվում էր դիվային տիրապետության: Երբ նրան բերեցին երանելի իշխանի մասունքների սրբավայրը և աղոթեցին նրա համար, նա անմիջապես հեզ դարձավ և սկսեց աղոթքով շնորհակալություն հայտնել Աստծուն և Նրա սուրբին բժշկության համար:

Նույնիսկ ավելին է արձանագրված հին կենսագիրների կողմից տարբեր պայմանների և տարիքի աշխարհիկ մարդկանց վրա տեղի ունեցած բժշկությունների մասին:

Բոյարի որդին՝ Սեմյոն Զաբելինը, ով ապրում էր Պսկովում, այնքան հիվանդ էր, որ չէր կարողանում կառավարել ձեռքերն ու ոտքերը և ընդհանրապես ուտել ու խմել։ Խորին հավատք ունենալով օրհնյալ արքայազն Ալեքսանդրին, որի մասին Հին Պսկովում միշտ պահպանվում էր ակնածանքով հիշողությունը, նա սկսեց խնդրել իր ընտանիքին, որ իրեն տանեն Վլադիմիր՝ աղոթելու օրհնյալ արքայազնի մասունքների սրբավայրի առջև, և այստեղ, աղոթքի ժամանակ. նա բժշկություն ստացավ իր հիվանդությունից։

Մեկ այլ բոյար որդին՝ Գոլովկինը, հարվածել է նույն հիվանդությամբ, ապաքինման հույս չի ունեցել և միայն մտածել է մահվան մասին։ Նա իր գրեթե ողջ ունեցվածքը բաժանել է բժիշկներին, սակայն բուժումից ոչ մի օգնություն կամ օգուտ չի ստացել։ Եվ հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի բարեխոսությամբ իր սուրբ մասունքների քաղցկեղի ժամանակ նա Տիրոջից ստացավ այն, ինչ նրան չէր կարող տալ բժշկական արվեստը՝ լիակատար բժշկություն իր անբուժելի հիվանդությունից։

Վլադիմիրի շրջանի գյուղից մի հանգստացած կնոջ բերեցին և պառկեցին աստիճանների վրա երանելի իշխանի սուրբ մասունքների մոտ: Աստծո սուրբին բժշկության համար ջերմեռանդ աղոթքի ժամանակ նա հանկարծ զգաց, թե ինչպես Սուրբ Իշխանը, հրաշքով երևալով իրեն, բռնեց նրա ձեռքը և բարձրացրեց նրան հիվանդության մահճակալից:

Վլադիմիրի ազնվական Մաքսիմ Նիկիտինը որդի ունեցավ՝ դեռահաս Ջոնը, համր և հանգիստ։ Ազնվական իշխանի հանդեպ հավատք ունեցող ծնողներն իրենց դժբախտ որդուն բերեցին Ծննդյան վանք, և այստեղ նա բժշկություն ստացավ։

Շատերը հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրի բարեխոսությամբ բժշկություն ստացան կուրությունից։ Այսպիսով, Վլադիմիր քաղաքից մի կույր մարդ՝ Դավիթ Իոսիֆովը, Ավետարան կարդալիս հանկարծ եկեղեցում լույս տեսավ։ Մինչև հոգու խորքը բժշկության վառ հույսով ոգևորված, նա ուժեղացրեց իր աղոթքը Աստծո սուրբին և խնդրեց առաջնորդվել դեպի իր սուրբ մասունքների սրբավայրը: Երբ այստեղ՝ սուրբ մասունքների մոտ, նրան սուրբ ջրով ցողեցին, նա ամբողջովին վերականգնեց իր տեսողությունը։

Վլադիմիր գավառի Կրասնոյե գյուղից բերեցին տեսողությունը կորցրած կնոջը և երանելի իշխանի սուրբ մասունքների մեհյանում լիակատար բժշկություն ստացավ, ասես երբեք հիվանդ չի եղել։

Բազմիցս ողորմություն է թափվել երանելի իշխանի հրաշագործ մասունքներից և նրանց վրա, ովքեր տառապում էին դիվահարության սարսափելի հիվանդությամբ: Ահա հնագույն կենսագիրների արձանագրած դեպքերից մի քանիսը.

Ստարի գյուղից վանք բերեցին մի դիվահար, ով իր սարսափելի տեսքով սարսափեցնում էր բոլորին. սարսափելի խոսքեր էր արտասանում, ինչպես գազանը խուժում էր մարդկանց վրա։ Նրան բերեցին կապված վանք և աղոթքի ժամանակ նա բժշկություն ստացավ։

Մեկ այլ դիվահար անգամ չի ճանաչել մերձավոր ազգականներին, պատռել է մազերը, կծել լեզուն; նրա մարմինը պատված է եղել խոցերով, որոնք նա ինքն է իրեն հասցրել։ Եվ հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրի բարեխոսությամբ նա պատիվ ունեցավ լիակատար բժշկություն ստանալ իր սարսափելի հիվանդությունից։

Վլադիմիրսկի շրջանի Ուգրյումովա վանական գյուղում գյուղացի Աֆանասի Նիկիտինը խելագարության նոպաների է ենթարկվել, ուստի նա չի ճանաչել իր շրջապատին, հրաժարվել է ուտելուց և ամբողջովին կորցրել է քունը: Հանկարծ, պայծառության պահին, նա սկսեց խնդրել իր ընտանիքին, որ իրեն տանեն Ծննդյան վանք՝ հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրի մասունքների մոտ: Նրա հարազատները կատարեցին նրա ցանկությունը, և վանք տանող ճանապարհին հիվանդն իրեն առողջ զգաց և, գալով վանք, սրտանց հուզված պատմեց բոլորին, թե ինչպես է իրեն երևացել սուրբ արքայազն Ալեքսանդրը և ինչպես նա ինքն է պատվիրել նրան բժշկություն փնտրել տաճարում: նրա սուրբ մասունքները։

Հիվանդներն ու հոգով դառնացածները հավատարիմ արքայազնին հավատարիմ շատ շնորհներով են պարգևատրվել: Եվ մեր նախնիների մեջ երբեք չխամրեց Աստծո սրբի բարի գործերի և երկրային սխրագործությունների հիշատակը` ի փառս մեր հայրենիքի: Հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավիչի կյանքը նրա մահից անմիջապես հետո դարձավ դաստիարակչական նկարագրությունների առարկա: Ազնվական արքայազնի ժամանակակիցի կողմից գրված կյանքից հետո հայտնվեցին այլ, ավելի մանրամասն կյանքեր, որոնք կազմվել էին ռուսական հողի տարբեր մասերում, և հատկապես այնտեղ, որտեղ սուրբ արքայազնն ապրել և օգուտ քաղել է. Վլադիմիրում և Նովգորոդ-Պսկովի մարզում: . Մենք փորձեցինք պահպանել սերունդների շինության համար տանջվածի կյանքի և աշխատանքի բոլոր հատկանիշները ռուսական հողի համար, այս պայծառ աստղը, որը լուսավորեց մեր նախնիների կյանքի ուղին թաթարական լծի ամենամութ, ամենադժվար ժամանակներում: . Կենսագիրների հետ միաժամանակ, հին ռուս մատենագիրներն իրենց ստեղծագործություններում ներդնում էին պատմություններ ազնվական իշխանի կյանքի մասին, և դրա շնորհիվ հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի իշխաններից ոչ մեկը մեզ չի հասել այնքան տեղեկություններ և պատմություններ, որքան ազնվական իշխանի մասին: Ալեքսանդր.

Անմիջապես, սուրբ իշխանի օրհնյալ մահից գրեթե հետո, սկսվեց նրա եկեղեցական փառաբանումը։ Հենց այն հրաշքը, որ կատարվեց նրա թաղման ժամանակ, բոլորին պարզորոշ վկայում էր նրա սրբության և աստվածապաշտության մասին. այլ հրաշքներ, որոնք անդադար թափվում էին, որպես անսպառ աղբյուրից, նրա սրբերի սրբավայրից, վկայում էին այդ մասին։ 1547 թվականին ցար Ջոն Վասիլևիչի խնդրանքով Մոսկվայում տեղի ունեցավ եկեղեցական ժողով՝ համառուսաստանյան նշանավոր մետրոպոլիտ Մակարիոսի նախագահությամբ, որի ժամանակ հաստատվեց համառուսական տոնախմբություն ռուս սրբերի համար, որոնք մինչ այդ տեղական հարգանք էին վայելում։ ժամանակ. Այս տաճարում երանելի արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու պատվին հաստատվել է համառուսական տոն, և մետրոպոլիտի հրամանով կատարվել է ժամերգություն (նոյեմբերի 23-ի համար՝ օրհնված արքայազնի հոգեհանգստի օրը) և Ա. նոր, ավելի ծավալուն կյանք. 17-րդ դարի սկզբին։ Մոսկվայում կար նաև եկեղեցի՝ ի պատիվ հավատարիմ իշխան Ալեքսանդրի։

1724-ին տեղադրվել է և նոր տոն-Օգոստոսի 30-ին Երանելի Իշխանի մասունքները Վլադիմիրից Սանկտ Պետերբուրգ տեղափոխելու կապակցությամբ։

Նևայի ափին, Սուրբ Ալեքսանդրի մահից մոտ 500 տարի անց, կայսր Պետրոս I-ը նոր փայլուն հաղթանակներ տարավ Ռուսաստանի հին թշնամու՝ շվեդների նկատմամբ: Այստեղ 1703 թվականին հիմք է դրվել ռուսական պետության նոր մայրաքաղաքի, իսկ 1717 թվականին՝ ռուսական նոր սրբավայրի՝ Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայի համար։ Կայսր Պետրոս I-ը մաղթեց, որ հավատարիմ արքայազնի մասունքները Վլադիմիրից տեղափոխվեին Սանկտ Պետերբուրգ, և հենց որ Ռուսաստանն իրեն ուժեղ զգա նոր նվաճված տարածաշրջանում, հրաման տրվեց տեղափոխել մասունքները։ Կայսրն ինքը մանրամասն հրամանագիր կազմեց, թե ինչպես պետք է կատարվի այս փոխանցումը, և ինքն էլ ուշադիր հետևեց նոր վանքի և տաճարի կառուցմանը, որտեղ պետք է տեղադրվեին օրհնյալ արքայազն Ալեքսանդրի սուրբ մասունքները: Բայց շվեդների և թուրքերի հետ պատերազմները դանդաղեցրին այս հրամանի կատարումը, և միայն 1723 թվականին խախտվեց այն իրականացնելու համար։

Վլադիմիրը հանդիսավոր կերպով նշեց իր հիշարժան սրբավայրը, որը շուրջ հինգ դար այս հնագույն քաղաքի թանկարժեք զարդարանքն էր: Օգոստոսի 10-ից 11-ը բոլոր եկեղեցիներում կատարվել է գիշերային հսկողություն, իսկ հաջորդ առավոտյան՝ Սուրբ Պատարագ։ Քաղաքի և շրջակա վանքերի հոգեւոր հայրերը, ժողովրդի հոծ բազմությամբ, գնացին Ծննդյան վանք, և հոգևորականների սուրբ մասունքները ձեռքին քաղցկեղի աղոթքից հետո նրանց դուրս բերեցին եկեղեցուց և առաջնորդեցին. քաղաքից դուրս. Օգոստոսի 17-ին Մոսկվայում էլ ավելի մեծ հանդիսավորությամբ դիմավորեցին հավատարիմ արքայազնի մասունքները, այնուհետ եկեղեցական երթը Տվերով ու Նովգորոդով շարժվեց դեպի Սանկտ Պետերբուրգ։ Երանելի արքայազն Ալեքսանդրի մասունքների տեղափոխումը համառուսական տոն էր: Բոլոր քաղաքներում ու գյուղերում մատուցվում էին սուրբ պատարագներ, մարդկանց բազմությունը ուղեկցում էր սրբավայրը ճանապարհին։ Նախատեսվում էր սուրբ մասունքները Սանկտ Պետերբուրգ բերել օգոստոսի 30-ին, այն օրը, երբ վերջերս նշվեց Նիստադի խաղաղությունը, որը կնքվել էր շվեդների հետ։ Բայց արահետի հեռավորությունը հնարավորություն չտվեց իրականացնել հենց այս ծրագիրը, և միայն հոկտեմբերի 1-ին սուրբ մասունքները հասան Շլիսելբուրգ։ Կայսրի հրամանով նրանց տեղավորեցին տեղի Ավետման տաճարում և տեղափոխումը Սանկտ Պետերբուրգ հետաձգվեց մինչև հաջորդ (1724) տարվա օգոստոսի 30-ը։

Հատկապես հանդիսավոր է եղել սրբավայրի ժողովը Սանկտ Պետերբուրգում։ Կայսրը և նրա շքախումբը հասան Իժորա գետի գետաբերանի պատկերասրահներ։ Կայսրը ակնածանքով տեղադրելով սուրբ մասունքները ճաշարանի վրա, հրամայեց իր ազնվականներին վերցնել թիակները, և ինքը, կանգնած լինելով ափի մոտ, կառավարում էր ղեկը: Սանկտ Պետերբուրգում կառուցվել է հատուկ նավամատույց, որտեղ կանգ է առել սուրբ մասունքներով գալեն։ Հոգևորականների և ժողովրդի ուղեկցությամբ ամենազնիվ ազնվականները կրեցին սուրբ մասունքների մեհյանը։ Զանգերն ու թնդանոթների կրակոցները մեծացնում էին հանդիսավորությունը։ Մասունքները դրվել են երանելի իշխանին նվիրված եկեղեցում։ Հաջորդ օրը տոնակատարությունը շարունակվեց Ալեքսանդր Նևսկու վանքում. ցարը ներկաներին հանձնեց վանքում առաջարկվող շինությունների հատակագիծը, և միևնույն ժամանակ հաստատվեց ընդմիշտ նշելու մասունքների տեղափոխումը օգոստոսի 30-ին:

Այսպիսով, թագավորի նվիրական ցանկությունը կատարվեց. Նրան չհաջողվեց ավարտին հասցնել իր գծած նոր վանքի կառուցման ծրագիրը. այս տոնակատարությունից վեց ամիս անց Պետրոսը մահացավ։ Բայց Պետրոսի իրավահաջորդներն ավարտեցին այն, ինչ նա սկսել էր։ Նրա դուստրը՝ կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան, պատրաստեց մի շքեղ արծաթյա մասունք, որում մինչ այժմ հանգչում են սուրբ մասունքները։ Կայսրուհի Եկատերինա II-ը հրամայեց հին տաճարի տեղում կառուցել նորը, և 1790 թվականի օգոստոսի 30-ին օծվեց նոր տաճարը և այնտեղ տեղափոխվեցին բարի իշխանի մասունքները:

Եվ հիմա հավատարիմ իշխան Ալեքսանդր Յարոսլավիչը պահպանում է Աստծո կողմից իրեն վստահված ժառանգությունը՝ մեր հայրենիքը: Եվ այժմ նա մոտ է և շտապում է յուրաքանչյուրին, ով հավատքով կանչում է իր սուրբ անունը, թափում է իր ողորմությունը և կանգնած է Ամենակարող Աստծո գահի առջև, Նրան, ով փառավորում է Իր սրբերին, պատիվն ու փառքը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Տրոպարիոն, ձայն 4:

Ինչ վերաբերում է բարեպաշտ արմատին, ամենապատվավոր ճյուղը դու էիր, ավելի օրհնված, քան Ալեքսանդրան, քանզի Քրիստոսը, որպես ռուսական երկրի մի տեսակ աստվածային գանձ, նոր հրաշագործ, փառավոր է և աստվածավախ: Եվ այսօր, հաւատքով ու սիրով հաւաքուելով ձեր յիշատակին, սաղմոսներով ու երգերով կ’ուրախանանք՝ փառաբանելով Տէրը, որ ձեզ բժշկութեան շնորհք տուաւ. և փրկվել է Ռուսաստանի որդու կողմից:

Մեկ այլ տրոպարիոն, ձայն 4:

Ճանաչիր քո ռուս եղբայրներին՝ Ջոզեֆին, ոչ թե Եգիպտոսում, այլ թագավորում են երկնքում, հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդրային, և ընդունիր նրանց աղոթքները՝ բազմապատկելով մարդկանց կյանքը քո երկրի պտղաբերությամբ, պաշտպանելով քո տիրապետության քաղաքները աղոթքով և ինչպես։ ձեր ժառանգորդը մեր հավատարիմ կայսրերին դիմադրելու համար:

Կոնդակիոն, ձայն 8:

Կարծես հարգում ենք արևելքից շողացող և արևմուտք եկած պայծառ աստղին, հրաշքներով ու բարությամբ հարստացրե՛ք այս ամբողջ երկիրը և լուսավորե՛ք հավատքով՝ հարգելով ձեր հիշատակը, օրհնյալ Ալեքսանդրա։ Դրա համար, հանուն այս օրվա, մենք նշում ենք ձեր ննջումը, ձեր ժողովուրդն է. աղոթեք փրկելու ձեր հայրենիքը և մեր ուղղափառ կայսր Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչի զորությունը և այն ամենը, ինչ հոսում է ձեր մասունքների ցեղին և իսկապես լացողներին: Ուրախացեք մեր կարկուտի հաստատումով.

Մեկ այլ կոնդակ.

Ինչպես ձեր հարազատները, Բորիսն ու Գլեբը, երկնքից ձեզ երևալով օգնելու Սվեյսկուն, ով կռվել է Վայլգերի դեմ և կռվել նրա դեմ: Այսպիսով, դուք հիմա, օրհնված Ալեքսանդրա, օգնության եկեք ձեր հարազատներին և հաղթահարեք պայքարող մեզ:

Հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավիչի կյանքի մասին տեղեկություններ կան նրա հին կյանքում և տարեգրության մեջ: Հին Ռուսաստանում կազմվել են օրհնված արքայազնի հինգ կյանքը, որոնցից առաջինը, կարճը, գրել է Ալեքսանդր Յարոսլավիչի ժամանակակիցը, իսկ վերջինը, ամենից մանրամասնը, արդեն 17-րդ դարում, հնագույնի հիման վրա։ կյանքեր, որոնք հետևողականորեն լրացնում էին միմյանց:

– Միխայիլ Վլադիմիրովիչ Տոլստոյ 70,1 հազար

Եվ այսպես, Աստված փառավորեց իր սուրբին:

Անանուն

ԱԼԵՔՍԱՆԴՐ ՆԵՎՍԿՈՒ ԿՅԱՆՔԸ

Երանելի և մեծ իշխան Ալեքսանդրի կյանքի և քաջության պատմությունը

Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի, Աստծո որդու անունով:

Ես՝ թշվառ և բազմամեղս, նեղմիտս, համարձակվում եմ նկարագրել սուրբ իշխան Ալեքսանդրի, Յարոսլավովի որդու՝ Վսևոլոդովի թոռան կյանքը։ Քանի որ հայրերիցս լսել եմ, և ինքս նրա հասուն տարիքի վկան եմ, ուրախությամբ պատմել եմ նրա սուրբ, ազնիվ ու փառավոր կյանքի մասին։ Բայց ինչպես ասաց ծաղիկը [*]. «Իմաստությունը չի մտնի չար հոգու մեջ, քանի որ այն բնակվում է բարձր տեղերում, կանգնում է ճանապարհների մեջտեղում, կանգ է առնում ազնվական մարդկանց դարպասների մոտ»: Թեև ես իմ մտքով պարզ եմ, այնուամենայնիվ, կսկսեմ աղոթել Սուրբ Աստվածածնին և ակնկալել սուրբ իշխան Ալեքսանդրի օգնությունը:

Այս արքայազն Ալեքսանդրը ծնվել է ողորմած և մարդասեր հորից, և ամենաշատը ՝ հեզ, արքայազն մեծ Յարոսլավը և մայր Թեոդոսիայից [*]: Ինչպես Եսայիա մարգարեն ասաց. «Այսպես է ասում Տերը. Ես իշխաններ եմ դնում, նրանք սուրբ են և ես առաջնորդում եմ նրանց»: Եվ իսկապես, առանց Աստծո հրամանի չէր նրա թագավորությունը:

Եվ նա ոչ ոքի նման գեղեցիկ էր, և նրա ձայնը ժողովրդի մեջ փողի պես էր, նրա դեմքը նման էր Հովսեփի դեմքին, որին Եգիպտոսի թագավորը դարձրեց երկրորդ թագավոր Եգիպտոսում, և նրա ուժը Սամսոնի զորության մի մասն էր։ Աստված նրան տվեց Սողոմոնի իմաստությունը։ Նրա քաջությունը նման է հռոմեական թագավոր Վեսպասիանոսի քաջությանը, որը նվաճեց Հրեաստանի ամբողջ երկիրը։ Մի անգամ նա պատրաստվեց Ջոատապատա քաղաքի պաշարմանը, և քաղաքաբնակները դուրս եկան և ջախջախեցին նրա բանակը: Եվ Վեսպասիանոսը մենակ մնաց, և իր հակառակորդներին դարձրեց դեպի քաղաքը, դեպի քաղաքի դարպասները, ծիծաղելով նրա շքախմբի վրա և նախատում նրան՝ ասելով. «Ինձ մենակ թողեցին» [*]։ Նմանապես, արքայազն Ալեքսանդրը - հաղթեց, բայց անպարտելի էր:

Մի կերպ եկավ արևմտյան երկրի [*] նշանավոր մարդկանցից մեկը, նրանցից մեկը, ովքեր իրենց անվանում են Աստծո ծառաներ [*]՝ ցանկանալով տեսնել նրա ուժի հասունությունը, ինչպես հին ժամանակներում Սաբայի թագուհին եկավ Սողոմոնի մոտ [ *]՝ ցանկանալով լսել նրա իմաստուն ելույթները... Ուրեմն այս մեկը՝ Անդրեաշ անունով [*], տեսնելով Ալեքսանդր իշխանին, վերադարձավ իր ժողովրդի մոտ և ասաց. «Ես անցա երկրներ, ժողովուրդներ և թագավորների մեջ այդպիսի թագավոր չեմ տեսել, ոչ էլ իշխանների մեջ՝ իշխան»։

Լսելով արքայազն Ալեքսանդրի նման քաջության մասին՝ հռոմեական երկրի թագավորը հյուսիսային երկրից [*] ինքն իրեն մտածեց. «Ես կգնամ և կնվաճեմ Ալեքսանդրովի երկիրը»։ Եվ նա մեծ ուժեր հավաքեց և իր գնդերով լցրեց բազում նավեր, ճանապարհ ընկավ պատերազմի ոգով բոցավառված հսկայական բանակով։ Եվ նա եկավ Նևա, խելագարությունից հարբած, և փքված իր դեսպաններին ուղարկեց Նովգորոդ արքայազն Ալեքսանդրի մոտ՝ ասելով.

Ալեքսանդրը, լսելով նման խոսքեր, կարմրեց սիրտը և մտավ Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցի և, ծնկի գալով զոհասեղանի առաջ, սկսեց արցունքներով աղոթել. Եվ, հիշելով մարգարեի խոսքերը, ասաց. «Դատիր, Տեր, նրանց, ովքեր վիրավորել են ինձ և պաշտպանիր նրանց ինձ հետ կռվողներից, վերցրու զենք ու վահան և կանգնիր ինձ օգնելու»։

Եվ վերջացնելով աղոթքը՝ վեր կացավ ու խոնարհվեց արքեպիսկոպոսին։ Արքեպիսկոպոսն այն ժամանակ Սպիրիդոնն էր [*], օրհնեց նրան և ազատ արձակեց։ Արքայազնը, եկեղեցուց դուրս գալով, չորացրեց արցունքները և սկսեց քաջալերել իր ջոկատին՝ ասելով. «Աստված իշխանության մեջ չէ, այլ ճշմարտության մեջ։ Հիշենք Երգագործին, ով ասում էր. «Ոմանք զենքով, իսկ մյուսները՝ ձիերով, մենք կկանչենք մեր Տեր Աստծո անունը, նրանք, պարտված, ընկան, բայց մենք դիմադրեցինք և ուղիղ կանգնած ենք» [*] . Այս ասելով՝ նա փոքրաթիվ ջոկատով գնաց թշնամիների մոտ՝ չսպասելով իր մեծ բանակին, այլ վստահելով Սուրբ Երրորդությանը։

Ցավալի էր լսել, որ նրա հայրը՝ մեծ իշխան Յարոսլավը, չգիտեր իր որդու՝ սիրելի Ալեքսանդրի արշավանքի մասին, և ժամանակ չուներ հորը հաղորդագրություն ուղարկելու, քանի որ թշնամիներն արդեն մոտենում էին։ Հետեւաբար, շատ նովգորոդցիներ ժամանակ չունեին միանալու, քանի որ արքայազնը շտապեց խոսել: Եվ նա խոսեց նրանց դեմ կիրակի օրը, հուլիսի տասնհինգին, մեծ հավատք ունենալով սուրբ նահատակներ Բորիսին և Գլեբին:

Եվ մի մարդ կար՝ Իժորայի [*] երկրի երեցը, որի անունը Փելուգի էր, նրան վստահված էր ծովի վրա գիշերային հսկողություն։ Նա մկրտվեց և ապրեց իր տեսակի, հեթանոսների մեջ, և նրա անունը տրվեց սուրբ մկրտության մեջ՝ Փիլիպպոս, և նա ապրում էր աստվածապաշտորեն՝ պահելով չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, հետևաբար Աստված նրան պատիվ տվեց, որ այդ օրը հրաշալի տեսիլք տեսնի: Համառոտ պատմենք.

Իմանալով թշնամու ուժի մասին՝ նա դուրս եկավ հանդիպելու արքայազն Ալեքսանդրին՝ նրան պատմելու թշնամիների ճամբարների մասին։ Նա կանգնեց ծովափին, դիտելով երկու ճանապարհները և ամբողջ գիշեր անցկացրեց արթուն։ Երբ արևը սկսեց ծագել, նա բարձր ձայն լսեց ծովի վրա և տեսավ մեկ բույս ​​[*], որը լողում էր ծովի վրա, և սուրբ նահատակներ Բորիսն ու Գլեբը կարմիր զգեստներով կանգնած էին բույսի մեջտեղում՝ ձեռքերը բռնած յուրաքանչյուրի վրա։ ուրիշի ուսերը. Թիավարները նստած էին կարծես մթության մեջ հագնված։ Բորիսն ասաց.

«Գլեբ ախպեր, մեզ թիավարիր, արի օգնենք մեր ազգականին, մեր իշխան Ալեքսանդրին»։ Նման տեսիլք տեսնելով և նահատակների այս խոսքերը լսելով՝ Պելուգիոսը դողալով կանգնեց, մինչև որ վարդակն անհետացավ նրա աչքերից։

Դրանից անմիջապես հետո Ալեքսանդրը եկավ, և Պելուգիոսը, ուրախությամբ հանդիպելով արքայազն Ալեքսանդրին, միայնակ պատմեց նրան տեսիլքի մասին: Արքայազնն ասաց նրան. «Սա ոչ մեկին մի ասա»։

Դրանից հետո Ալեքսանդրը շտապեց հարձակվել թշնամիների վրա կեսօրվա ժամը վեցին, և հռոմեացիների հետ մեծ կոտորած եղավ, և իշխանը անհամար ընդհատեց նրանց և իր սուր նիզակի հետքը թողեց հենց թագավորի դեմքին. .

Այստեղ իրեն դրսևորեցին Ալեքսանդրի գնդից նրա նման վեց քաջեր։

Առաջինի անունը Գավրիլո Օլեքսիչ է։ Նա հարձակվեց պտուտակի վրա [*] և տեսնելով, թե ինչպես են արքայազնը քաշքշում ձեռքերով, ամբողջ ճանապարհը նստեց դեպի նավը ավազանով, որի երկայնքով նրանք վազեցին արքայազնի հետ՝ հետապնդված նրա կողմից։ Հետո բռնեցին Գավրիլա Օլեքսիչին և ձիու հետ միասին շպրտեցին ճանապարհից։ Բայց Աստծո շնորհով նա անվնաս դուրս եկավ ջրից և նորից հարձակվեց նրանց վրա և կռվեց կառավարչի հետ՝ նրանց զորքի մեջ։

Երկրորդը՝ Սբիսլավ Յակունովիչ անունով, նովգորոդցի է։ Սա բազմիցս հարձակվեց նրանց բանակի վրա և կռվեց մեկ կացնով, հոգում վախ չունենալով. և շատերն ընկան նրա ձեռքից և զարմացան նրա ուժի և քաջության վրա:

Երրորդը՝ Յակովը, ծնունդով Պոլոցկից, խորամանկ իշխան էր։ Այս մեկը սրով հարձակվեց գնդի վրա, և իշխանը գովեց նրան։

Չորրորդը Մեշա անունով նովգորոդցի է։ Այս հետիոտն իր շքախմբի հետ հարձակվել է նավերի վրա և խորտակել երեք նավ։

Հինգերորդը կրտսեր թիմից է՝ Սավա անունով։ Սա ներխուժեց մի մեծ թագավորական ոսկեգմբեթ վրան և կտրեց վրանը։ Ալեքսանդրովի գնդերը, տեսնելով վրանի անկումը, ուրախացան։

Վեցերորդը Ալեքսանդրի ծառաներից է՝ Ռատմիր անունով։ Այս մեկը ոտքով կռվեց, և շատ թշնամիներ շրջապատեցին նրան: Բազմաթիվ վերքերից ընկավ ու այդպես մահացավ։

Այս ամենը ես լսել եմ իմ տիրակալից՝ Մեծ Դքս Ալեքսանդրից և ուրիշներից, ովքեր այդ ժամանակ մասնակցել են այս ճակատամարտին։

Այն ժամանակ մի զարմանալի հրաշք կար, ինչպես հին ժամանակներում Եզեկիա թագավորի օրոք։ Երբ Ասորեստանի թագավոր Սենեքերիմը եկավ Երուսաղեմ՝ ցանկանալով նվաճել սուրբ քաղաքը Երուսաղեմը, հանկարծ հայտնվեց Տիրոջ հրեշտակը և սպանեց հարյուր ութսունհինգ հազար ասորեստանցիների բանակից, և առավոտյան վեր կենալով՝ գտավ միայն. մահացած դիակներ [*]. Այդպես եղավ Ալեքսանդրովի հաղթանակից հետո. երբ նա հաղթեց թագավորին, Իժորա գետի հակառակ կողմում, որտեղ Ալեքսանդրովի գնդերը չէին կարող անցնել, այստեղ հայտնաբերվեցին Տիրոջ հրեշտակի կողմից սպանվածների անհամար թիվը։ Նրանք, ովքեր մնացին, փախան, իսկ նրանց զոհված զինվորների դիակները նետվեցին նավերի մեջ և խեղդվեցին ծովում։ Արքայազն Ալեքսանդրը հաղթական վերադարձավ՝ գովաբանելով ու փառաբանելով իր ստեղծողի անունը։

Արքայազն Ալեքսանդրի հաղթանակով վերադարձից հետո երկրորդ տարում նրանք նորից եկան արևմտյան երկրից և Ալեքսանդրովայի երկրի վրա քաղաք կառուցեցին [*]։ Արքայազն Ալեքսանդրը շուտով գնաց և ավերեց նրանց քաղաքը գետնին, և իրենք՝ ոմանք կախեցին, մյուսները նրա հետ, իսկ մյուսները, ներում շնորհելով, ազատ արձակեցին, քանի որ նա անսահման ողորմած էր:

Ալեքսանդրովայի հաղթանակից հետո, երբ նա հաղթեց թագավորին, երրորդ տարում, ձմռանը, նա մեծ ուժով գնաց Պսկովի երկիր, քանի որ Պսկով քաղաքն արդեն գրավել էին գերմանացիները։ Եվ գերմանացիները եկան Պեյպսի լիճը, և Ալեքսանդրը հանդիպեց նրանց և պատրաստվեց պատերազմի, և նրանք գնացին միմյանց դեմ, և Պեյպսի լիճը ծածկվեց այդ և այլ զինվորների բազմությամբ: Ալեքսանդրի հայրը՝ Յարոսլավը, մեծ ջոկատով ուղարկել է իր կրտսեր եղբորը՝ Անդրեյին, օգնելու նրան։ Այո, և արքայազն Ալեքսանդրն ուներ բազմաթիվ քաջարի մարտիկներ, ինչպես հին ժամանակներում Դավիթ թագավորի մոտ՝ ուժեղ և հաստատուն։ Այսպիսով, Ալեքսանդրի մարդիկ լցվեցին մարտիկի ոգով, քանի որ նրանց սրտերը նման էին առյուծների սրտերի և բացականչեցին. Հիմա ժամանակն է, որ մենք գլուխներս դնենք ձեզ համար»։ Արքայազն Ալեքսանդրը ձեռքերը բարձրացրեց դեպի երկինք և ասաց. «Դատիր ինձ, Աստված, դատիր իմ վեճը անիրավ ժողովրդի հետ և օգնիր ինձ, Տեր, ինչպես որ հին ժամանակներում նա օգնեց Մովսեսին հաղթել Ամաղեկին [*], և մեր նախապապ Յարոսլավին։ անիծյալ Սվյատոպոլք» [*]։

Այդ ժամանակ շաբաթ էր, և երբ արևը ծագեց, հակառակորդները հավաքվեցին։ Եվ դաժան կտրվածք եղավ, և նիզակների կոտրումից ճեղք ու սրերի հարվածներից զնգոց կար, և թվում էր, թե սառած լիճը շարժվել է, և սառույցը չի երևում, քանի որ այն պատված էր արյունով:

Եվ ես սա լսեցի մի ականատեսից, ով ինձ ասաց, որ օդում տեսել է Աստծո բանակը, որն օգնության է հասնում Ալեքսանդրին։ Եվ այսպես, նա Աստծո օգնությամբ հաղթեց թշնամիներին, և նրանք փախան, բայց Ալեքսանդրը կտրեց նրանց՝ քշելով նրանց, կարծես օդի միջով, և նրանք թաքնվելու տեղ չունեին։ Այստեղ Աստված փառավորեց Ալեքսանդրին բոլոր դարակների առաջ, ինչպես Հեսուն Երիքովում [*]: Իսկ նա, ով ասում էր. «Մենք կբռնենք Ալեքսանդրին», Աստված հանձնեց Ալեքսանդրի ձեռքը։ Իսկ մարտում նրան արժանի հակառակորդ չի եղել։ Իսկ արքայազն Ալեքսանդրը փառավոր հաղթանակով վերադարձավ, և նրա բանակում շատ բանտարկյալներ կային, և նրանք ոտաբոբիկ ձիերի կողքին առաջնորդեցին նրանց, ովքեր իրենց «Աստծո ասպետներ» են անվանում։

Եվ երբ արքայազնը մոտեցավ Պսկով քաղաքին, վանահայրերն ու քահանաները և ամբողջ ժողովուրդը նրան դիմավորեցին քաղաքի առջև խաչերով, փառք տալով Աստծուն և փառաբանելով տիրակալ Ալեքսանդր Ալեքսանդրին, երգելով նրան երգ. , օգնեց հեզ Դավթին ...

Արդեն թաթար-մոնղոլական նվաճման առաջին տարիներին ռուս այլ իշխանների մեջ կար մի իշխան, որը դարձավ Ռուսաստանի ապագա վերածննդի տեսանելի խորհրդանիշը: Սա Մեծ Դքս Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչի որդին է և Մեծ Դքս Վսևոլոդ Մեծ Բույնի թոռը՝ Ալեքսանդր Յարոսլավիչ Նևսկին (մոտ 1220 - 1263), ով իր մականունը ստացել է Նևա գետի վրա շվեդների նկատմամբ տարած հաղթանակի համար։ Ալեքսանդր Նևսկին ոչ միայն նշանավոր ռազմական առաջնորդ էր, այլև իմաստուն քաղաքական առաջնորդ, որը մեկ անգամ չէ, որ դիվանագիտական ​​բանակցությունների միջոցով կարողացավ փրկել ռուսական պետությունը թաթարական կործանարար արշավանքներից և շորթումներից: Արդեն կենդանության օրոք նա մեծ հարգանք էր վայելում իր հպատակների կողմից, և նրա մահից անմիջապես հետո գրվեց Մեծ Դքսի առաջին կյանքը՝ ընդգծելով Ալեքսանդր Նևսկու իսկական սրբությունը և դառնալով նրա՝ որպես ռուսի հետագա սրբադասման սկզբնական օղակը։ սուրբ.

Ալեքսանդր Նևսկու կյանքի ամենավաղ տարբերակը չունի կայուն անվանում և տարբեր ձեռագրերում հիշատակվում է որպես «կյանք», «խոսք» կամ «պատմություն կյանքի մասին»: V. Mansikka, Yu.K. Բեգունով, Լ.Ա. Դմիտրիևը և Վ.Ի. Օխոտնիկով. «Կյանքի» ժողովածուն վերագրվում է XIII դարի 80-ականներին, իսկ դրա կազմման նախաձեռնողները համարվում են Ալեքսանդր Նևսկու որդի արքայազն Դմիտրի Ալեքսանդրովիչը և մետրոպոլիտ Կիրիլը։ Նույն տարիներին Ալեքսանդր Նևսկու որպես սուրբ պաշտամունքի առաջին կենտրոնը Վլադիմիրի Կույսի Ծննդյան վանքն էր, որտեղ թաղված էր արքայազնը և որտեղ, ըստ երևույթին, հայտնվեց Կյանքի առաջին հրատարակությունը: Այս հրատարակության հեղինակն անհայտ է, բայց, ըստ երևույթին, նա գրագիր էր մետրոպոլիտ Կիրիլի շրջապատից և Մեծ Դքսի կյանքի վերջին տարիների ժամանակակիցը: Ընդհանուր առմամբ, Ալեքսանդր Նևսկու պաշտամունքի տարածման հետ մեկտեղ ձևավորվեցին նրա կյանքի ավելի քան տասնհինգ հրատարակություններ:

Այս կյանքը չի պարունակում Ալեքսանդր Նևսկու կենսագրության մանրամասն շարադրանք, որը, ըստ երևույթին, անհայտ հեղինակի առաջադրանքի մաս չէր կազմում: Բայց նա կենտրոնանում է արքայազնի կյանքի հիմնական դրվագների վրա, որոնք հնարավորություն են տալիս մի կողմից վերստեղծել հերոս մարտիկ արքայազնի նրա կերպարը, իսկ մյուս կողմից՝ քրիստոնյա իշխանի կերպարը։

Առաջին խնդիրը լուծվում է Ալեքսանդր Նևսկու ռազմական սխրանքների մասին պատմություններով, որոնցից հատկապես առանձնանում են շվեդների և գերմանացի ասպետների նկատմամբ Պեյպսի լճի վրա տարած հաղթանակները։

Երկրորդ խնդիրը լուծելու համար հեղինակը դիմում է ավելի արտահայտիչ միջոցների. Առաջին հերթին, երբ նկարագրում է Մեծ Դքսին, նա լայնորեն օգտագործում է աստվածաշնչյան պատկերները՝ համեմատելով Ալեքսանդր Նևսկու հատկությունները Ջոզեֆի գեղեցկության, Սամսոնի ուժի, Սողոմոնի իմաստության հետ։ Ինքը՝ Մեծ Դքսը, ներկայանում է ընթերցողների առաջ որպես իսկական հավատացյալ։ Նա լիակատար տոկունություն է ցույց տալիս Հռոմի ռազմաքաղաքական օգնության դիմաց կաթոլիկություն ընդունելու գայթակղությանը. «Բայց մենք ձեզանից չենք ընդունի ուսմունքը», հպարտությամբ պատասխանում է արքայազնը պապական բանագնացներին։ Հավատարիմ ուղղափառ հավատքին՝ Ալեքսանդր Նևսկին իր ամեն քայլը լուսավորում է աղոթքով և Աստծո օգնության հույսով: Եվ Տերը չի թողնում նրան առանց Իր շնորհի:

The Life-ը պարունակում է մի պատմություն մի քանի հրաշքների մասին, որոնք ցույց են տվել Տիրոջ կողմից Մեծ Դքսին օգնելու համար: Այսպիսով, շվեդների հետ ճակատամարտից առաջ Իժորայի երկրի ավագը՝ ոմն Պելուգիան, հայտնվեցին սուրբ եղբայրներ Բորիս և Գլեբը՝ ասելով. «Եկեք օգնենք մեր ազգականին՝ մեր իշխան Ալեքսանդրին»։ Իսկ Չուդսկոյեի ճակատամարտի ժամանակ Մեծ Դքսին օգնության հասավ «Աստծո բանակը», որը նրանք տեսան օդում։ Եվ իզուր չէր, որ ինքը՝ Ալեքսանդր Նևսկին, ով մեկ անգամ չէ, որ բացառիկ վճռականություն է ցուցաբերել, ասել է. «Աստված իշխանության մեջ չէ, այլ ճշմարտության մեջ»։ Իսկապես, եթե Տերը տեսանելիորեն ցույց տվեց իր օգնությունը, դա նշանակում էր, որ ճշմարտությունը Ռուսաստանի Մեծ Դքսի և նրա ղեկավարած պետության կողմն է:

Սուրբ ռազմիկ-իշխան Ալեքսանդր Նևսկու կերպարը շատ տարածված դարձավ Հին Ռուսաստանում, և ինքը սուրբը փառավորվեց որպես ռուսական հողի բարեխոսներից մեկը: Ավելի ուշ ներս տարբեր ժամանակներիսկ տարբեր հուշարձաններում կգրանցվեն սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու ցուցադրած հրաշքների բազմաթիվ վկայություններ։ Նա հրաշքներ է գործել Ռուսաստանի պատմության ամենադժվար և վճռական ժամանակաշրջաններում՝ Կուլիկովոյի ճակատամարտի ժամանակ, Կազանի գրավման ժամանակ։ Երբեմն նա միայնակ էր հրաշքներ գործում, երբեմն՝ իր «բարեկամների»՝ սուրբ Բորիսի ու Գլեբի և սուրբ ճանաչված այլ արքայազների հետ։ Նրանք դիմեցին Ալեքսանդր Նևսկուն հիվանդություններից ապաքինման աղոթքներով: 1547 թվականին Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու պատվին հաստատվել է համառուսական տոն՝ նոյեմբերի 23-ը, իսկ 1724 թվականին սահմանվել է նոր տոն՝ օգոստոսի 30-ը՝ ի պատիվ օրհնված իշխանի մասունքները Վլադիմիրից Սբ. Պետերբուրգ. Ռուսական հողի բարեխոս սուրբ ռազմիկ-իշխանի մասունքները մինչ օրս պահվում են Սանկտ Պետերբուրգում՝ Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայում։

Նախաբանի և տեքստի պատրաստում - Ս.Վ. Պերևեզենցև. Թարգմանությունը հին ռուսերենից Վ.Ի. Օխոտնիկովա

Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի, Աստծո Որդու անունով:

Ես՝ նիհար ու մեղսավոր, մտքումս խամրած, համարձակվում եմ նկարագրել սուրբ իշխան Ալեքսանդրի, Յարոսլավովի որդու՝ Վսեվոլոդովի թոռան կյանքը։ Քանի որ հայրերիցս լսել եմ, և ես նրա հասուն տարիքի վկան եմ, ուրախ էի պատմել նրա սուրբ, ազնիվ ու փառավոր կյանքի մասին։ Բայց ինչպես ասաց ծաղիկը. «Իմաստությունը չի մտնի չար հոգու մեջ, քանի որ այն բնակվում է բարձր վայրերում, կանգնում է ճանապարհների մեջտեղում, կանգ է առնում ազնվական մարդկանց դարպասների մոտ»: Թեև ես իմ մտքով պարզ եմ, այնուամենայնիվ, կսկսեմ Սուրբ Աստվածածնի աղոթքով և սուրբ իշխան Ալեքսանդրի օգնությամբ։

Այս արքայազն Ալեքսանդրը ծնվել է ողորմած և մարդասեր հորից, և ամենից շատ՝ հեզ, մեծ իշխան Յարոսլավից և մայր Թեոդոսիայից: Ինչպես Եսայիա մարգարեն ասաց. «Այսպես է ասում Տերը. Ես իշխաններ եմ դնում, նրանք սուրբ են և ես առաջնորդում եմ նրանց»: Եվ իսկապես, առանց Աստծո հրամանի չէր նրա թագավորությունը:

Եվ նա ոչ ոքի նման գեղեցիկ էր, և նրա ձայնը ժողովրդի մեջ փողի պես էր, նրա դեմքը նման էր Հովսեփի դեմքին, որին Եգիպտոսի թագավորը Եգիպտոսում երկրորդ թագավոր դարձրեց, բայց նրա ուժը Սամսոնի զորության մի մասն էր։ և Աստված նրան տվեց Սողոմոնի իմաստությունը, և նրա քաջությունը նման է հռոմեական թագավոր Վեսպասիանոսի քաջությանը, որը նվաճեց Հրեաստանի ամբողջ երկիրը: Մի անգամ նա պատրաստվեց Ջոատապատա քաղաքի պաշարմանը, և քաղաքաբնակները դուրս եկան և ջախջախեցին նրա բանակը: Եվ Վեսպասիանոսը մենակ մնաց, և իրեն հակառակվողներին դարձրեց դեպի քաղաքը, դեպի քաղաքի դարպասները, ծիծաղելով նրա շքախմբի վրա և նախատում նրան՝ ասելով. «Ինձ մենակ թողեցին»։ Նմանապես, արքայազն Ալեքսանդրը - հաղթեց, բայց անպարտելի էր:

Ահա թե ինչու արևմտյան երկրի նշանավոր մարդկանցից մեկը, նրանցից մեկը, ովքեր իրենց Աստծո ծառա են անվանում, եկավ՝ ցանկանալով տեսնել նրա ուժի հասունությունը, ինչպես հին ժամանակներում Սաբայի թագուհին եկավ Սողոմոնի մոտ՝ ցանկանալով լսել. նրա իմաստուն ելույթները. Այս մեկը՝ Անդրեաշ անունով, տեսնելով Ալեքսանդր իշխանին, վերադարձավ իր ժողովրդի մոտ և ասաց. «Ես անցա երկրներ, ժողովուրդներ և թագավորների մեջ այդպիսի թագավոր չեմ տեսել, ոչ էլ իշխանների մեջ՝ իշխան»։

Կեսգիշերային երկրից հռոմեական երկրի թագավորը, լսելով Ալեքսանդր արքայազնի նման քաջության մասին, ինքն իրեն մտածեց. «Ես կգնամ և կնվաճեմ Ալեքսանդրովի երկիրը»: Եվ նա մեծ ուժ հավաքեց, և շատ նավեր լցրեց իր գնդերով, շարժվեց մեծ ուժով, փքված պատերազմի ոգով: Եվ նա եկավ Նևա, խելագարությունից հարբած, և փքված իր դեսպաններին ուղարկեց Նովգորոդ արքայազն Ալեքսանդրի մոտ՝ ասելով.

Ալեքսանդրը, լսելով նման խոսքեր, կարմրեց սիրտը և մտավ Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցի և, ծնկի գալով զոհասեղանի առաջ, սկսեց արցունքներով աղոթել. Եվ, հիշելով մարգարեի խոսքերը, ասաց. «Դատիր, Տե՛ր, նրանց, ովքեր վիրավորում են ինձ և պաշտպանում ինձ հետ կռվողներից, վերցրե՛ք զենք ու վահան և կանգնե՛ք ինձ օգնելու»։

Եվ վերջացնելով աղոթքը՝ վեր կացավ ու խոնարհվեց արքեպիսկոպոսին։ Արքեպիսկոպոսն այն ժամանակ Սպիրիդոնն էր, օրհնեց նրան ու բաց թողեց։ Արքայազնը, եկեղեցուց դուրս գալով, սրբեց արցունքները և իր ջոկատին քաջալերելու համար ասաց. «Աստված զորության մեջ չէ, այլ արդարության մեջ է։ Եկեք հիշենք երգահանին, ով ասաց. մեր Տէր Աստուծոյ անունին վրայ. նրանք ջախջախվեցին և ընկան, իսկ մենք կանգնեցինք և ուղիղ կանգնած էինք»։ Այս ասելով՝ նա փոքրաթիվ ջոկատով գնաց թշնամիների մոտ՝ չսպասելով իր մեծ բանակին, այլ վստահելով Սուրբ Երրորդությանը։

Ցավալի էր լսել, որ նրա հայրը՝ մեծ իշխան Յարոսլավը, չգիտեր իր որդու՝ սիրելի Ալեքսանդրի արշավանքի մասին, և ժամանակ չուներ հորը հաղորդագրություն ուղարկելու, քանի որ թշնամիներն արդեն մոտենում էին։ Հետեւաբար, շատ նովգորոդցիներ ժամանակ չունեին միանալու, քանի որ արքայազնը շտապեց խոսել: Եվ թշնամու դեմ դուրս եկավ հուլիսի 15-ին, կիրակի օրը, մեծ հավատ ունենալով սուրբ նահատակներ Բորիսին ու Գլեբին։

Եվ մի մարդ կար՝ Իզորայի երկրի մի երեց՝ Պելուգի անունով, նրան վստահված էր ծովում գիշերային պահակ։ Նա մկրտվեց և ապրեց իր ժողովրդի մեջ, որը հեթանոս էր, բայց նրա անունը տրվեց սուրբ մկրտության մեջ՝ Փիլիպպոս, և նա ապրեց աստվածապաշտորեն՝ պահելով չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, ուստի Աստված նրան պատիվ տվեց, որ այդ օրը հրաշալի տեսիլք տեսնի: Համառոտ պատմենք.

Իմանալով թշնամու ուժի մասին՝ նա դուրս եկավ հանդիպելու արքայազն Ալեքսանդրին՝ պատմելու նրան իրենց ճամբարների մասին։ Նա կանգնեց ծովափին, դիտելով երկու ճանապարհները և ամբողջ գիշեր անցկացրեց արթուն։ Երբ արևը սկսեց ծագել, նա բարձր աղմուկ լսեց ծովի վրա և տեսավ մի բույս, որը լողում էր ծովի վրա, իսկ սուրբ նահատակներ Բորիսն ու Գլեբը կարմիր զգեստներով կանգնած էին բույսի մեջտեղում՝ ձեռքերը բռնած միմյանց ուսերին։ Թիավարները նստած էին կարծես մթության մեջ հագնված։ Բորիսն ասաց. «Եղբայր Գլեբ, մեզ թիավարիր, ուրեմն արի օգնենք մեր ազգականին՝ մեր իշխան Ալեքսանդրին»։ Նման տեսիլք տեսնելով և նահատակների այս խոսքերը լսելով՝ Պելուգիոսը վախեցած կանգնել է այնքան, մինչև որ վարդակն անհետացավ նրա աչքերից։

Դրանից անմիջապես հետո Ալեքսանդրը եկավ, և Պելուգիոսը, ուրախությամբ հանդիպելով արքայազն Ալեքսանդրին, միայնակ պատմեց նրան տեսիլքի մասին: Արքայազնն ասաց նրան. «Սա ոչ մեկին մի ասա»։

Դրանից հետո Ալեքսանդրը շտապեց հարձակվել թշնամիների վրա կեսօրվա ժամը վեցին, և մեծ կոտորած եղավ հռոմեացիների հետ, և իշխանը նրանց սպանեց անհամար, և թագավորի երեսին թողեց իր սուր նիզակի կնիքը։

Էջ 1 - 1 2-ից
Գլխավոր | Նախ | 1 |

Նախորդ հոդվածը. ԽՍՀՄ հերոս փոքրիշկին. Ալեքսանդր Պոկրիշկին. Հերոսության բարձրագույն աստիճանի դեպքեր Հաջորդ հոդվածը. Ռասա և հանցագործություն Անգլիայում