Օլգոյ-Հորհոյը խուսափողական, մահացու ճիճու է: Օլգոյ-խորհոյ Էլեկտրական որդ գոբի անապատից

Մոնղոլական բանահյուսության հերոսը `հսկա որդը, ապրում է Գոբիի անապատային ավազոտ շրջաններում: Իր արտաքին տեսքով այն ամենից շատ նման է կենդանու ներսին: Նրա մարմնի վրա անհնար է տարբերակել ո՛չ գլուխը, ո՛չ աչքերը: Մոնղոլները նրան անվանում են օլգոյ-խորհոյ, և աշխարհի ամեն ինչից ավելին վախենում են հանդիպելուց: Աշխարհի ոչ մի գիտնական հնարավորություն չի ունեցել իր աչքերով տեսնել մոնղոլական անապատների խորհրդավոր բնակչին: Եվ, հետևաբար, երկար տարիներ օլգոյ -խորհոյը համարվում էր բացառապես բանահյուսական կերպար `գեղարվեստական ​​հրեշ:

Այնուամենայնիվ, 20-րդ դարի սկզբին հետազոտողները ուշադրություն հրավիրեցին այն փաստի վրա, որ օլգոյ-խորհոյի մասին լեգենդները պատմվում են Մոնղոլիայում ամենուր, իսկ երկրի ամենատարբեր և հեռավոր հատվածներում հսկա որդերի մասին լեգենդները կրկնվում են: բառ առ բառ և առատ նույն մանրամասներով: Եվ, հետևաբար, գիտնականները որոշեցին, որ ճշմարտությունը հնագույն լեգենդների հիմքում է: Գուցե շատ լավ է, որ Գոբի անապատում ապրում է գիտությանը անհայտ մի տարօրինակ արարած ՝ գուցե Երկրի հնագույն, վաղուց արդեն անհետացած «բնակչության» հրաշքով ողջ մնացած ներկայացուցիչը:

Մոնղոլերենից թարգմանված «olgoy» նշանակում է «հաստ աղիք», իսկ «khorhoi» նշանակում է որդ: Լեգենդի համաձայն, կես մետրանոց որդն ապրում է Գոբի անապատի անմատչելի ջրազուրկ վայրերում: Օլգոյ -խորհոյը գրեթե ամբողջ ժամանակն անցկացնում է ձմեռման ռեժիմում. Նա քնում է ավազների մեջ արված անցքերի մեջ: Թրթուրը մակերես է բարձրանում միայն ամռան ամենաթեժ ամիսներին, և վա theյ այն մարդուն, ով հանդիպել էր նրան ճանապարհին. Կապ. Մի խոսքով, դուք չեք կարող կենդանի հեռանալ նրանից…

Մոնղոլիայի մեկուսացված դիրքը և նրա իշխանությունների քաղաքականությունը այս երկրի կենդանական աշխարհը գործնականում անհասանելի դարձրին օտար կենդանաբանների համար: Այդ իսկ պատճառով գիտական ​​հանրությունը գործնականում ոչինչ չգիտի օլգո-խորխոյի մասին: Այնուամենայնիվ, 1926 թվականին ամերիկացի հնէաբան Ռոյ Չեփման Էնդրյուսը, իր «Հին մարդու հետքերով» գրքում, խոսեց Մոնղոլիայի վարչապետի հետ ունեցած զրույցի մասին: Վերջինս պալեոնտոլոգին խնդրեց բռնել օլգոյ-խորխոյը: Միևնույն ժամանակ, նախարարը հետապնդում էր անձնական նպատակներ. Անապատի որդերը մի անգամ սպանեցին իր ընտանիքի անդամներից մեկին: Բայց, Էնդրյուսի մեծ ափսոսանքով, նա ոչ միայն կարողացավ բռնել, այլև պարզապես տեսնել խորհրդավոր որդին: Շատ տարիներ անց ՝ 1958-ին, խորհրդային ֆանտաստ գրող, երկրաբան և հնէաբան Իվան Էֆրեմովը «Քամիների ճանապարհը» գրքում վերադարձավ օլգոյ-խորխոյի թեմային: Դրանում նա պատմեց բոլոր տեղեկությունները, որոնք նա հավաքել էր այս հարցի շուրջ 1946-1949 թվականներին Գոբի հետախուզական արշավների ժամանակ:

Իվան Էֆրեմովն իր գրքում, ի թիվս այլ վկայությունների, մեջբերում է alandևեն անունով ծեր մոնղոլուհու պատմությունը Դալանդզադգադ գյուղից, ով պնդում էր, որ օլգոյ-խորխոյն ապրել է Այմակի գյուղատնտեսական շրջանից 130 կիլոմետր հարավ-արևելք: «Ոչ ոք չգիտի, թե ինչ են նրանք, բայց օլգոյ-խորհոյը սարսափ է»,-ասաց ծեր մոնղոլը: Եփրեմովը ավազների հրեշի մասին այս պատմություններն օգտագործել է իր ֆանտաստիկ պատմության մեջ, որն ի սկզբանե կոչվում էր «Օլգոյ-խորհոյ»: Այն պատմում է անապատային որդերի թույնից մահացած երկու ռուս հետազոտողների մահվան մասին: Պատմությունը ամբողջովին հորինված էր, բայց այն հիմնված էր բացառապես մոնղոլների բանահյուսական ապացույցների վրա:

Չեխ գրող և լրագրող, Երկրի առեղծվածների մասին բազմաթիվ աշխատանքների հեղինակ Իվան Մակարլեն հաջորդն էր, ով հետևեց ասիական անապատի խորհրդավոր բնակչի հետքերին: 1990 -ականներին Մակարլեն, արևադարձային բժշկության մասնագետ Յարոսլավ Պրոկոպեցի և օպերատոր Իրժի Սկուպենի հետ միասին, երկու արշավախումբ անցկացրեցին դեպի Գոբի անապատի ամենահեռավոր անկյունները: Unfortunatelyավոք, նրանց նույնպես չհաջողվեց կենդանի որսալ մի օրինակ: Այնուամենայնիվ, նրանք ստացան դրա իրական գոյության ապացույցներ: Ավելին, այս ապացույցներն այնքան շատ էին, որ թույլ տվեցին չեխ հետազոտողներին պատրաստել և հեռուստատեսությամբ թողարկել մի ծրագիր, որը կոչվում էր «Ավազների խորհրդավոր հրեշը»:

Սա հեռու էր օլգոյ-խորխոյի գոյության առեղծվածը բացահայտելու վերջին փորձից: 1996 -ի ամռանը հետազոտողների մեկ այլ խումբ ՝ նաև չեխերը, Պետր Գորկու և Միրեկ Նապլավայի գլխավորությամբ, հետևեցին որդերի հետքերին Գոբի անապատի լավ կեսի միջով: Ավաղ, նույնպես անօգուտ:

Այսօր գրեթե ոչինչ չի լսվում օլգոյ-խորհոյի մասին: Մինչ այժմ մոնղոլական ծպտյալ կենդանաբանական այս գլուխկոտրուկը լուծվում է մոնղոլ հետազոտողների ուժերով: Նրանցից մեկը `գիտնական Դոնդոգիջին veևեգմիդը, ենթադրում է, որ գոյություն ունի ոչ թե մեկ տեսակի ճիճու, այլ առնվազն երկու: Կրկին ժողովրդական լեգենդները նրան ստիպեցին նման եզրակացություն անել. Տեղացիները հաճախ խոսում են շչարխորոյի, այսինքն ՝ դեղին որդերի մասին:

Իր գրքերից մեկում Դոնդոգիջին seևեգմիդը նշում է ուղտավարի պատմությունը, որը սարերում դեմ առ դեմ հանդիպել էր նման շարհ-խորհոյին: Կատարյալ պահից ոչ հեռու վարորդը նկատեց, որ դեղին որդեր են սողում գետնի անցքերից և սողում դեպի իրեն: Վախից խելագարված, նա շտապեց վազել, իսկ հետո պարզեց, որ այս գարշելի արարածներից գրեթե հիսունն էին փորձում շրջապատել նրան: Աղքատը բախտավոր էր. Նա դեռ կարողացավ փախչել ...

Այսպիսով, մինչ օրս մոնղոլական երևույթի հետազոտողները հակված են կարծելու, որ խոսքը գիտությանը լիովին անհայտ կենդանի էակի մասին է: Այնուամենայնիվ, կենդանաբան Johnոն Ք. Ինքը ՝ Կլոդսի-Թոմփսոնը, վստահ է, որ անապատի անծանոթ որդն առնչություն ունի օվկիանոսյան վիպերայի հետ: Վերջինս առանձնանում է ոչ պակաս «գրավիչ» արտաքինով: Բացի այդ, ինչպես օլգոյ-խորհոյը, այնպես էլ օձը ունակ է հեռու հեռու ոչնչացնել իր զոհերին ՝ թունավորելով այն:

Բոլորովին այլ վարկածին են հավատարիմ ֆրանսիացի ծպտյալ կենդանաբան Միշել Ռայնալը և չեխ Յարոսլավ Մարեսը: Գիտնականները մոնղոլական անապատի բնակչին դասում են որպես երկքայլ սողուն, որը էվոլյուցիայի ընթացքում կորցրել է թաթերը: Այս սողունները, ինչպես անապատի որդերը, կարող են ունենալ կարմիր կամ շագանակագույն գույն: Բացի այդ, նրանց համար չափազանց դժվար է տարբերակել գլուխը և պարանոցը: Այս տարբերակի հակառակորդները, սակայն, իրավացիորեն նշում են. Ոչ ոք չի լսել, որ այս սողունները թունավոր են կամ ունեն էլեկտրական հոսանք արտադրող ունակ օրգան:

Երրորդ վարկածի համաձայն ՝ օլգոյ-խորհոյը օղակավոր որդ է, որն անապատում ձեռք է բերել հատուկ պաշտպանիչ մաշկ: Հայտնի է, որ այս հողաթափերից ոմանք թուն են ցանում ինքնապաշտպանության համար:

Ինչ էլ որ լինի, olgoi-khorhoi- ն առեղծված է մնում կենդանաբանների համար, որը դեռևս չի ստացել մեկ բավարար բացատրություն:

Գոբի անապատ: Կիզիչ շոգ, անջուր ավազներ: Չեխ հետազոտող Իվան Մաքերլեն, նախքան մեկ այլ քայլ անելը, ուշադիր նայում է նրա ոտքերին: Նա փնտրում է նշաններ, որ թշնամական արարածը թաքցնում է թմբերի միապաղաղ մակերևույթի տակ և փոսերը հազիվ նկատելիորեն փոխում են իրենց ուրվագիծը ՝ պատրաստ ցանկացած պահի մահացու հարված հասցնելու համար ՝ դուրս շպրտելով թունավոր թթվի շիթ: Այս արարածն այնքան գաղտնի է, որ չկա ոչ մի հուսալի լուսանկար, ոչ էլ նրա կենսական գործունեության ոչ մի նյութական ապացույց: Բայց տեղի բնակիչները հաստատապես համոզված են.

Մահացու որդերի մասին լայն հասարակությունն առաջին անգամ իմացավ 1926 թվականին հրատարակված «Հին մարդու հետքերով» գրքից: Այն գրել է ամերիկացի պալեոնտոլոգ պրոֆեսոր Ռոյ Չեփման Էնդրյուսը, ով, ըստ երևույթին, ծառայել է որպես հայտնի կինոյի հերոս Ինդիանա onesոնսի նախատիպը: Այնուամենայնիվ, ինքը ՝ Էնդրյուսը, համոզված չէր «օլգոյ-խորխոյի» իրականության մեջ: Նրա խոսքով ՝ «տեղի հեքիաթասացներից ոչ մեկը որդին չտեսավ իր աչքերով, չնայած որ նրանք բոլորը հաստատապես համոզված էին դրա գոյության մեջ և այն մանրամասն նկարագրեցին»:

2005 թվականին մի խումբ անգլիացի ծպտյալ կենդանիներ մեկնեցին Գոբի անապատում մահացու արարածի որոնումների: Նրանց այնտեղ գտնվելու ամբողջ ամսվա ընթացքում նրանք լսել են բազմաթիվ սարսափելի պատմություններ այս հրեշի մասին, բայց ոչ ոք չի կարողացել ապացուցել, որ իրենք անձամբ են հանդիպել նրան: Այնուամենայնիվ, հետազոտողները եկան այն եզրակացության, որ «օլգոյ-խորհոյը» դեռ ոչ թե գեղարվեստական, այլ իրական էակ է: Թիմի ղեկավար Ռիչարդ Ֆրիմանը ասաց, որ բոլոր հեքիաթասացներն իրեն նույնն են նկարագրել. Կարմիր-դարչնագույն օձի նման որդը `մոտ 60 սանտիմետր երկարությամբ և 5 սանտիմետր հաստությամբ, և անհնար է որոշել, թե որտեղ են նրա գլուխն ու պոչը:

Այժմ մոնղոլական որդերի որոնումներն իրականացնում է Իվան Մացկերլեն ՝ սիրողական ծպտյալ կենդանաբան, ով ճանապարհորդում է աշխարհով մեկ ՝ փորձելով գիտական ​​ապացույցներ գտնել մեր մոլորակի խորհրդավոր բնակիչների գոյության համար, ինչպիսիք են Լոխ Նեսի հրեշը և նման այլ հրաշքներ:

Ինչպես Մացկերլեն պատմում է չեխական ռադիոյին տված հարցազրույցում, մանուկ հասակում նա կարդացել է ռուս գրող և հնէաբան Իվան Էֆրեմովի պատմությունը որդու մասին գրեթե այնքան ժամանակ, որքան Մոնղոլիայում ապրող տղամարդը, որը հեռու սպանում է իր զոհերին օգնությամբ կամ թույն, կամ էլեկտրական արտանետում: «Ես կարծում էի, որ դա պարզապես գիտական ​​ֆանտաստիկա է», - ասում է Մաքերլը: - Բայց Մոնղոլիայից մի ուսանող ինձ հետ նույն խմբում սովորեց համալսարանում: Ես նրան հարցրեցի. Ես ենթադրեցի, որ նա նորից կծիծաղի և կասի, որ այս ամենը անհեթեթություն է: Այնուամենայնիվ, նա ավելի մոտեցավ ինձ, ասես կիսելով մի մեծ գաղտնիք, և կիսաձայն ասաց. «Իհարկե լսել եմ: Սա զարմանալի արարած է »:

Ահա թե ինչ ասաց Իվան Մացկերլեն իր հարցազրույցում. «Այնտեղ, Մոնղոլիայում, ինձ հետ մի տարօրինակ բան պատահեց: Մենք մտածում էինք, թե ինչպես կարելի է ավազից մի որդի գայթակղել և տեսախցիկով ձայնագրել: Գաղափարը ծնվեց նրան պայթյունով վախեցնելու համար: Ես հիշում եմ, թե ինչպես էինք մենք մաքսանենգ ճանապարհով պայթուցիկ նյութեր տեղափոխում Ռուսաստանի տարածքով ՝ հույս ունենալով, որ գետնի թրթռանքները դա կերևա, բայց դրանից ոչինչ չստացվեց: Հետո ես երազ տեսա, որ տեսա «օլգոյ-խորհոյա», որ նա սողում է ավազից: Ես հասկանում եմ, որ ինձ վտանգ է սպառնում, փորձում եմ փախչել, բայց շատ դանդաղ եմ վազում, գիտե՞ք, ինչպես է դա տեղի ունենում երազում: Եվ որդը հանկարծ ցատկում ու թռչկոտում է մեջքիս: Ես սարսափելի ցավ զգացի մեջքիս, բղավեցի և արթնացա սրանից: Հասկացա, որ վրան պառկած եմ: Բայց ցավը չանցավ: Ընկերս բարձրացրեց իմ շապիկը և լուսարձակը փայլեց մեջքիս: Դուք այնտեղ ունեք «օլգոյ-խորհոյայի» նման մի բան, ասում է նա: Մեջքիս, ողնաշարի երկայնքով, ես կապտուկ ունեի, ենթամաշկային արյունահոսություն առաջացավ, ինչպես ինձ ասացին: Հաջորդ օրը ամբողջ մարմնովս կապտուկներ սկսվեցին, եւ սրտի հետ կապված խնդիրներ սկսվեցին: Ես ստիպված էի արագ հեռանալ: Այդ ժամանակից ի վեր ընկերներս ինձ նախատեցին, որ ինձ հետ չեմ պահում որևէ թալիսման ՝ չար ուժերից պաշտպանվելու համար »:

Այսպիսով, գոյություն ունի՞ մոնղոլական մարդասպան որդը, թե՞ ոչ: Տեղական բնակիչների համոզմունքն իր իրականության մեջ ստիպում է ավելի ու ավելի շատ հետազոտողներ և արկածախնդիրներ գնալ դրա որոնման: Միգուցե դուք էլ նրանց միանա՞ք: Հետո պետք է հիշել. Գոբի անապատում թափառելիս ոչ մի դեպքում դեղին հագուստ չկրեք: Ենթադրվում է, որ այս գույնը հուզում է «օլգոյ-խորհոյը» և ստիպում նրան ուղարկել իր մահացու մեղադրանքը չկասկածող զոհին: Այսպիսով, այժմ դուք նախազգուշացված եք, ինչը նշանակում է, որ դուք զինված եք: Հաջող որս:

Ոչ միայն անտառները և ստորջրյա աշխարհթաքցնում են հանելուկներ և թաքցնում անսովոր արարածներ: Պարզվում է, որ տաք անապատները նույնպես ապաստարան են դարձել արտասովոր բնակիչների համար:

Մոնղոլական լեգենդների և լեգենդների հերոսը `olgoy -khorhoy - հսկա սարսափելի որդը կդառնա այսօրվա հոդվածի թեման:

Այս հրեշի անունն առաջին անգամ հանրությունը լսեց Ի.Էֆրեմովի համանուն պատմության շնորհիվ: Բայց, չնայած այն բանին, որ տարիներ են անցել, օլգոյ-խորհոյը դեռ մնում է պարզապես ֆանտաստիկ պատմության կերպար. Դեռևս հնարավոր չի եղել ապացուցել դրա գոյությունը:

Արտաքին տեսք

Ինչու է որդին տրվել սա անսովոր անուն- olgoy-khorhoy?

Եթե ​​այս բառերը թարգմանենք մոնղոլերենից, ապա ամեն ինչ շատ պարզ է դառնում. «Olgoy» - ը հաստ աղիք է, «khorhoi» - որդ: Այս անունը համահունչ է հրեշի տեսքին:

Քիչ ականատեսների վկայություններ կան, որ նա աղիքի կամ երշիկի կոճղ է:

Մարմինը մուգ կարմիր գույն ունի, և դրա երկարությունը տատանվում է 50 սմ -ից մինչև 1,5 մետր: Մարմնի ծայրերի միջև տեսանելի տարբերություն չկա. Գլուխն ու պոչը մոտավորապես նույնն են և ունեն փոքր պրոցեսներ կամ ողնաշարեր:

Theիճուն աչքեր ու ատամներ չունի: Այնուամենայնիվ, նա համարվում է ծայրահեղ վտանգավոր նույնիսկ առանց այդ օրգանների: Մոնղոլիայի բնակիչները վստահ են, որ օլգոյ-խորհոյը ունակ է սպանել հեռվից: Բայց ինչպե՞ս է նա դա անում:

Առկա է 2 տարբերակ:

1. Ի. Հրեշը ինքնաթիռ է արձակում հզոր նյութհարվածներ հասցնելով իրենց զոհերին:
2. Էլեկտրական հոսանքի լիցքաթափում:

Հնարավոր է, որ մարդասպան որդն ի վիճակի է օգտագործել երկու տարբերակն էլ ՝ դրանք փոխարինելով կամ միաժամանակ օգտագործելով ՝ մեծացնելով ազդեցությունը:

Խորհրդավոր արարածը ապրում է ավազաթմբերի մեջ ՝ մակերեսին հայտնվելով միայն անձրևից հետո ամենաթեժ ամիսներին, երբ երկիրը թրջվում է:

Ակնհայտ է, որ նա մնացած ժամանակն անցկացնում է ձմեռում:

Արշավախմբեր

Լայն զանգվածները կարողացան իմանալ olgoi -horhoy- ի մասին միայն 19-րդ դարի երկրորդ կեսին այն բանից հետո, երբ հայտնի ճանապարհորդ և գիտնական Ն.Մ. Պրժևալսկին իր ստեղծագործություններում նշեց որդին:

Բայց հետաքրքրասեր գիտնականներն ու հետազոտողները տարբեր երկրներչէր կարող անցնել անսովոր արարածի կողքով: Հետևաբար, ձեռնարկվեցին մի քանի արշավախմբեր, որոնցից ոչ բոլորը հաջողությամբ ավարտվեցին:

Ռոյ Էնդրյուս

1922 -ին Էնդրյուսը ղեկավարեց հիանալի սարքավորված և բազմաթիվ արշավախումբ, որը 3 տարի աշխատեց Մոնղոլիայում ՝ շատ ժամանակ տրամադրելով Գոբի անապատի հետազոտմանը:

Իր հուշերում Ռոյը պատմում է, թե ինչպես մի անգամ Մոնղոլիայի վարչապետը անսովոր խնդրանքով դիմեց իրեն: Նա ցանկանում էր, որ Էնդրյուսը բռնի մարդասպան որդին ՝ դա թողնելով երկրի կառավարությանը:

Ավելի ուշ պարզվեց, որ վարչապետն ուներ իր սեփական դրդապատճառները. Անապատից մի հրեշ մի անգամ սպանեց իր ընտանիքի անդամներից մեկին:

Եվ, չնայած այն բանին, որ հնարավոր չէ ապացուցել այս ստորգետնյա բնակչի իրականությունը, գրեթե ամբողջ երկիրը անվիճելիորեն հավատում է նրա գոյությանը:

Unfortunatelyավոք, արշավախումբը չպսակվեց հաջողությամբ. Էնդրյուսը երբեք չկարողացավ որսալ կամ տեսնել որդին:

Իվան Եֆրեմովի և venևենի պատմությունը

Խորհրդային երկրաբան և գրող Ի. Եֆրեմովը նաև որոշ տեղեկություններ է հրապարակել օլգոյ-խորխոյի մասին «Քամիների ճանապարհը» գրքում, որը հավաքվել է 1946-1949 թվականներին Գոբի անապատ արշավների ժամանակ:

Ի լրումն ստանդարտ նկարագրությունների և ստորգետնյա հրեշի գոյությունը ապացուցելու փորձերի, Էֆրեմովը մեջբերում է մոնղոլ ծերունի seևենի պատմությունը, ով ապրում էր Դալանդզադգադ գյուղում:

Seեվենը պնդեց, որ նման արարածներն իրականություն են, և դրանք կարող եք գտնել ՝ ուղղվելով Այմակի տարածքից 130 կմ հարավ -արևելք:

Խոսելով բարու մասին ՝ ծերունին դրանք բնութագրեց որպես ամենազզվելի և սողացող արարածներ:

Հենց այս պատմություններն էին հիմք հանդիսանում մի ֆանտաստիկ պատմության, որն ի սկզբանե կոչվում էր «Օլգոյ-խորհոյ», հսկա որդերի թույնից մահացած ռուս հետազոտողների մասին:

Աշխատանքը սկզբից մինչև վերջ գեղարվեստական ​​է և հիմնված է միայն մոնղոլական բանահյուսության վրա:

Իվան Մակարլե

Հաջորդ հետազոտողը, ով ցանկանում էր գտնել Գոբի անապատի հրեշին, չեխ լրագրող, գրող, Երկրի առեղծվածների մասին ստեղծագործությունների հեղինակ Իվան Մակարլեն էր:

20 -րդ դարի 90 -ականների սկզբին, արևադարձային բժշկության մասնագետ դոկտոր Յ.

Odարմանալի է, բայց նրանք չկարողացան որսալ որդը, ինչպես նախորդ գիտնականները, բայց Մակարլային բախտ վիճակվեց ստանալ հրեշի գոյության ուժեղ ապացույցներ:

Տվյալներն այնքան առատ էին, որ չեխ գիտնականները սկսեցին հեռուստատեսային ծրագիր ՝ այն անվանելով «Մոնղոլական ավազների խորհրդավոր հրեշը»:

Նկարագրելով տեսքը olgoi-khorhoya, I. Makarle- ն ասաց, որ որդը նման է երշիկի կամ աղիքի: Մարմնի երկարությունը 0.5 մ է, իսկ հաստությունը ՝ մոտավորապես մարդու ձեռքի չափ: Աչքերի և բերանի բացակայության պատճառով դժվար է որոշել, թե որտեղ է գլուխը և որտեղ է պոչը:

Հրեշը շարժվում էր անսովոր կերպով. Նա պտտվում էր իր առանցքի շուրջը կամ պտտվում կողքից այն կողմ ՝ առաջ շարժվելով:

Amazingարմանալի է, թե ինչպես Մոնղոլիայի ժողովուրդների լեգենդներն ու առասպելները համընկնում էին չեխ հետազոտողների նկարագրությունների հետ:

Պետր Գորկու և Միրեկ Նապլավայի արշավախումբը

1996-ին օլգոյ-խորխոյի առեղծվածը բացահայտելու ևս մեկ փորձ կատարվեց: Չեխ հետազոտողները Պետր Գորկու և Միրեկ Նապլավիի գլխավորությամբ գնացին անապատի խորհրդավոր բնակչի հետքերով, բայց, ավաղ, ապարդյուն:

Ամերիկյան հետազոտական ​​խմբի անհետացումը

Ամերիկացի գիտնական Ա.Նիսբեթը, ինչպես և իր գործընկեր Ռ. Էնդրյուսը, իր առջև նպատակ դրեցին ՝ ամեն գնով մարդասպան որդ գտնել:

1954 -ին նա դեռ թույլտվություն էր ստացել մոնղոլական կառավարությունից ՝ արշավախումբ անցկացնելու համար: Երկու ջիպեր անձնակազմի անդամներով, որոնք ուղեւորվում էին անապատ:

Պատկերազարդում Իվան Էֆրեմովի «Օլգա-խորխոյ» պատմվածքի համար

Հետագայում դրանք հայտնաբերվեցին երկրի հեռավոր և քիչ ուսումնասիրված շրջաններից մեկում: Բոլոր աշխատակիցները, ներառյալ Nisbet- ը, մահացած էին:

Բայց նրանց մահվան առեղծվածը դեռ անհանգստացնում է թիմի հայրենակիցներին: Փաստն այն է, որ մեքենաների կողքին պառկած էր 6 մարդ: Եվ ոչ, մեքենաները կոտրված չէին, դրանք բացարձակ լավ վիճակում էին:

Խմբի անդամների ամբողջ ունեցվածքը անձեռնմխելի էր, վնասվածքներ կամ մարմնի վրա նույնպես վնասվածքներ չկային:

Բայց պայմանավորված այն հանգամանքով, որ մարմինները երկար ժամանակարևի տակ էին, մայրամուտ իսկական պատճառմահը, ցավոք, ձախողվեց:

Այսպիսով, ի՞նչ պատահեց գիտնականներին: Թունավորման, հիվանդության կամ ջրի պակասի հետ կապված տարբերակները բացառվել են, և գրառումներ չեն հայտնաբերվել:

Որոշ փորձագետներ կարծում են, որ ամբողջ թիմը մահացել է գրեթե անմիջապես:

Արդյո՞ք Նիսբեթի արշավախումբը կարողացավ գտնել նրանց սպանած օլգոյ-խորհոյին: Այս հարցը կմնա անպատասխան:

Գիտնականների տարբերակները

Իհարկե, ամբողջ աշխարհի գիտական ​​հանրությունն ուսումնասիրել է այս երևույթը: Բայց գիտնականներին չհաջողվեց համաձայնության գալ, թե ինչպիսի արարած է դա:

Կան մի քանի վարկածներ, թե ով է օլգո-խորհոյը:

• Առասպելական կենդանի
• Կենդանաբան Johnոն Լ. Կլոդսի-Թոմփսոնը կարծում է, որ մարդասպան որդը օձի տեսակ է, որն ունակ է իր զոհերին թույնով վարակել:
• Ֆրանսիացի ծպտյալ կենդանաբան Միշել Ռայնալը և չեխ գիտնական Յարոսլավ Մարեսը կարծում են, որ գոյատևող երկու սողուն թաքնվում է անապատում, որը էվոլյուցիայի ընթացքում կորցրել է ոտքերը:
• Դոնդոգիջին seևեգմիդ, մոնղոլ հետազոտող, կան ավազի հրեշների 2 տեսակ: Նա նման եզրակացությունների է եկել որոշ ականատեսների պատմությունների պատճառով, ովքեր պնդում էին, որ տեսել են դեղին ճիճու `շհար -խորհոյա:

Այսօր օլգոյ-խորհոյը մնում է առեղծվածային արարած, որի գոյությունն ապացուցված չէ: Հետևաբար, այս բոլոր տեսությունները կմնան տեսություններ, մինչև հետազոտողներին չհաջողվի Գոբի անապատից լուսանկար կամ բուն ավազ որդ ստանալ:

Եվ անկախ նրանից, թե քանի արշավախումբ էր ձեռնարկվել անապատում, գիտնականներից ոչ մեկը երբևէ չէր տեսել հսկա որդը: Երկար տարիներ լավհամարվում էր հորինված կերպար հին մոնղոլական լեգենդներում:

Այնուամենայնիվ, հետազոտողների ուշադրությունը գրավեց այն փաստը, որ հսկա որդերի մասին բոլոր լեգենդները առատ են նույն մանրամասներով և փաստերով: Գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ լեգենդները հիմնված են բավականին հավանական իրադարձությունների վրա: Հնարավոր է, որ անապատի ավազներում Գոբիապրում է մի հնագույն կենդանի, որը հրաշքով չի մահացել:

Խոսք " օլգոյ«Մոնղոլերենից թարգմանված նշանակում է« հաստ աղիք », և լավ«Թարգմանված է որպես« ճիճու »: Մոնղոլների լեգենդների համաձայն, կես մետրանոց որդն ապրում է Գոբի անապատի անջուր ավազոտ շրջաններում: Տարվա մեծ մասը որդը քնում է ավազի մեջ իր ստեղծած փոսում: Կենդանին մակերես է սողում միայն ներսում ամառային ամիսներերբ արևը կատաղի թխում է ՝ տաքացնելով երկիրը: Մոնղոլները, մահվան ցավից, ամռանը չեն գնա անապատ. Կարծում են, որ դա օլգոյ-խորհոյկարողանում է զոհին սպանել հեռվից: Դեն նետելով մահացու թույն ՝ հրեշը կաթվածահար է անում մարդուն կամ կենդանուն:

Այսօր մենք չենք լսում հսկա որդի մասին: Ենթադրվում է, որ անապատում ԳոբիԱպրում են որդերի մի քանի տեսակներ: Առնվազն մոնղոլական լեգենդները պատմում են ևս մեկ օրինակի մասին `դեղին որդ:
Մոնղոլ ժողովրդի լեգենդներից մեկը պատմում է մի խեղճ ուղտի վարորդի մասին, ով պատահաբար հանդիպել է լավանապատում Գոբի... «Նա շրջապատված էր հիսուն դեղին որդերով, բայց վարորդին հաջողվեց խուսափել մահից, նա խթանեց կենդանուն և հեռացավ»:

Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ հսկա որդը ոչ այլ ինչ է, քան օձ, օվկիանոսյան վիպեր... Նա նաև հսկայական է և անհրապույր: Բացի այդ, օձը կարող է ոչնչացնել իր որսը հեռվից ՝ օգտագործելով թույն, որի գոլորշիները մահացու թունավոր են:

Մեկ այլ վարկածի համաձայն օլգոյ-խորհոյ- Սա հնագույն երկքայլ սողուն է, որը էվոլյուցիայի ընթացքում զուրկ է թաթերից: Այս սողունի գույնը, ինչպես հսկա որդի գույնը, կարմրաշագանակագույն է: Նրանց գլուխները նույնպես դժվար է տարբերակել: Այնուամենայնիվ, այս կենդանիները չեն կարող որսին հեռվից սպանել:


Կա մեկ այլ տարբերակ. Նրա խոսքով ՝ Գոբի անապատի հսկա հրեշը օղակավոր որդ է: Անապատի դաժան պայմաններում նա ձեռք բերեց դիմացկուն կեղև և մուտացիայի ենթարկվեց հսկայական չափի: Հայտնի դեպքեր, երբ անապատի որդերը թունավորում են զոհը, զոհելով զոհին:

Անկախ նրանից, թե քանի տարբերակ կա, olgoy-khorhoy- ն դեռ առեղծված է մնում կենդանաբանների համար և սարսափելի հրեշ մոնղոլների համար: