Վոևոդայի տունը Հին Ռյազան բնակավայրում (վերակառուցում). Նահանգապետի տուն Կոլոմնայի նահանգապետի բակում

Մինչ հետաքննությունը գրեթե կասկածներ չուներ Աստրախանի ձերբակալված քաղաքապետ Միխայիլ Ստոլյարովի մեղավորության վերաբերյալ, ուժայինները պահանջներ ունեին նաև Աստրախանի մարզի նահանգապետ Ալեքսանդր Ժիլկինի նկատմամբ։ Չէ՞ որ, ինչպես պարզվեց, նա նաև բիզնեսում ունի իր սեփական շահերը, ինչպես նաև կապված է մի շարք քրեական տարրերի հետ, The Moscow Post-ի թղթակցին ասել են ընդդիմադիր շրջանակները։

Ընթացիկ էջ՝ 22 (ընդհանուր գիրքն ունի 27 էջ) [հասանելի ընթերցանության հատված՝ 18 էջ]

Տառատեսակը:

100% +

Գլուխ 9
Վոյվոդական դատարանը և նրա բնակիչները

Հյուսիսային աշխարհների zemstvo իշխանությունները ստիպված էին բավականին հաճախ կապ հաստատել նահանգապետերի հետ և այցելել նահանգապետի դատարան: Միանգամայն տրամաբանական է դիտարկել աշխարհիկ իշխանությունների հարաբերությունները նահանգապետի հետ՝ որպես տեղական կառավարչի և քաղաքային կալվածքի սեփականատիրոջ, ինչպես նաև դրանում ապրող բնակիչների հետ։ Պոսադ-գյուղացիական միկրոտիեզերքից տարբերվող այս միկրոտիեզերքի մեջ մտան աշխարհիկ դիրքերում գտնվող ավանների ու գյուղերի բնակիչները։ Նրանք տարբեր տեսակի սոցիալական տեղեկատվության հեռարձակողներ էին, որոնցից մի քանիսը նրանք քաղում էին անմիջապես վոյեվոդի բակից, այդ թվում՝ նրա ծառաներից։ Եկամուտների և ծախսերի մատյանները, որոնք կազմվել են աշխարհիկ առաջնորդների՝ շրջանների ավագների, դրամահավաքների ցոլովնիկների և վոլոստ ցոլովալնիկների կողմից, հազվագյուտ հնարավորություն են տալիս թափանցելու վոյևոդական դատարանի դարպասները։ Թեև այս գրքերում տեղ գտած տեղեկատվությունը խճճված է և կոնկրետ, դրանք բացահայտում են այն նուրբ, խուսափողական կապերը, որոնք գործում էին այն ժամանակվա հասարակության կյանքում և նշանակալից էին տարբեր սոցիալական կարգավիճակի մարդկանց համար:

17-րդ դարի տեղական պետական ​​կառավարումը, ինչպես հայտնի է, բաղկացած էր պրիկաժնի խրճիթներից, որոնք ենթակա էին կառավարիչներին։ Ն.Ֆ.Դեմիդովան իր հիմնարար հետազոտության մեջ 17-րդ դարում Ռուսաստանի կենտրոնական և տեղական հաստատություններում ծառայողական բյուրոկրատիայի ձևավորման վերաբերյալ: ընդգծեց նրանց տեղաշարժը կալվածքի տիպի տարբեր հաստատություններից և, ամենակարևորը, նրանց տարանջատումը գույքային ծառայությունների-պարտականությունների և զեմստվոյի ինքնակառավարման ինստիտուտներից: Նա նշեց այս գործընթացի դանդաղությունը ոլորտում պատվերի համակարգի տարածման մեջ՝ նախորդ դարում ստեղծված լաբալային և զեմստվո ինստիտուտների ազդեցության պատճառով: Մարզպետի տեղական իշխանության ձեւավորումն ավարտվել է 17-րդ դարի առաջին տասնամյակներին։ Նրանք իրենք են կատարել իրենց պարտականությունները՝ որպես իրենց վստահված հանձնարարություն և ունեցվածքային բնույթ։ 688
Դեմիդովա Ն.Ֆ. Ծառայության բյուրոկրատիան Ռուսաստանում 17-րդ դարում. և նրա դերը աբսոլուտիզմի ձևավորման գործում։ Մ., 1987. Ս. 15, 28, 63:

Վոյեվոդությունում, որպես ծառայության տեսակ, տեղի բնակչության հաշվին «սնվում» են կալվածքային պարտականությունները և ֆեոդալի անձնական շահերը։ Արդյունքում մարզպետը հայտնվել է, ասես, նրա գլխավորած հրամանատարական խրճիթի անձնակազմի գլխավերեւում։ Այնուամենայնիվ, նահանգապետը և հրամանատարական տնակը կառավարական իշխանություն էին իրականացնում վստահված թաղամասում։

Մ. Մ. Բոգոսլովսկին ժամանակին բավականաչափ ուշադրություն է դարձրել Պոմորիե քաղաքների նահանգապետերի իրավասությանը, օգտագործելով այն հրամանները, որոնք նրանք ստացել են իրենց նշանակման ժամանակ: «Պոմերանյան վոյեվոդական կարգերի բովանդակությունը ներծծված է երկու հիմնական հատկանիշներով՝ նեղ հարկաբյուջետային ցանկություն և բյուրոկրատական ​​անվստահություն»։ Պետական ​​հարկաբյուջետային շահին են ենթարկվում ոչ միայն ուղղակի և անուղղակի հարկերի հավաքագրմանն անմիջականորեն առնչվող հրամանագրերը, այլև մարզպետների դատական ​​կամ ոստիկանական գործունեությանը։ Միևնույն ժամանակ, հրամանները տոգորված են կենտրոնական իշխանությունների բյուրոկրատական ​​անվստահությամբ տեղական ենթակաների նկատմամբ, որոնք զրկված են անկախությունից և պետք է ցանկացած առիթով դիմեն բարձրագույն իշխանությանը։ Ու թեև մարզպետը գանձարանի շահերի պահապանն է, բայց ինքը մանր խնամակալության և զգոն վերահսկողության կարիք ունի. 689
Bogoslovsky M. M. Zemstvo ինքնակառավարումը Ռուսաստանի հյուսիսում 17-րդ դարում. T. P. M., 1912. S. 271–274.

Վերշինինը, 17-րդ դարում Սիբիրում վոյվոդական վարչակազմին հատուկ նվիրված իր աշխատանքում մեծ ուշադրություն է դարձրել վոյվոդներին պաշտոններում նշանակելու սկզբունքներին, դրանց պետական ​​պահպանմանը և տեղական իշխանությունների կենտրոնին ենթակայության կառուցվածքին: Երկու ուղղությունների՝ դիմողի անձնական ցանկության և կենտրոնական հիմնարկի նախաձեռնության նշանակման համադրությունը, հեղինակի ողջամիտ կարծիքով, վկայում է քաղաքացիական ծառայության՝ որպես կառավարման հատուկ ճյուղի ձևավորման անցումային փուլի մասին: Հետազոտողը կարծում է, որ վոյևոդական ապարատը ոչ թե անանձնական կառույց էր՝ հիմնված գործառույթների հստակ բաժանման և պաշտոնների հիերարխիայի վրա, այլ այն ուներ նոր առանձնահատկություններ, որոնք նրան տարբերում էին նախորդ շրջանի վարչակազմից։ Այդպիսին էր դրամական աշխատավարձի դերը, որն իրոք նպաստեց ազնվականության ներգրավմանը մասնագիտական ​​կառավարմանը, և պետական ​​ծառայության տարանջատմանը բնակչության կողմից դրա պահպանումից, ինչպես նաև առավել հարմար կադրերի ընտրության սկզբունքի մշակմանը: ամեն դեպքում՝ Սիբիրի տարածաշրջանը կառավարելու համար։ Հատկանշական է, որ հետազոտողի հայտարարությունը մարզպետների մասին, որոնք, որպես տեղական ինքնակառավարման մարմինների ղեկավարներ, իրենց դասակարգային դիրքի ուժով ռազմիկներ էին, բայց ոչ միշտ ընդունելի ադմինիստրատորներ։ Լրացնելով Ս.Վ.-ի դիտարկումները. Բախրուշինը, նա նշեց, որ Սիբիր գնացած նահանգապետերն իրենց հետ տարել են սայլեր՝ հագուստի պաշարներով, կենցաղային պարագաներով, ապրանքներով, որոնք նրանք սարքավորում էին իրենց կալվածքներում, և որոնք պետք է բավարար լինեին նահանգապետի ծառայության ժամկետի համար իր ընտանիքի և մի քանի տասնյակի հետ։ նրանց ուղեկցող բակի մարդկանց: 690
Վերշինին Ե.Վ. Վոյևոդական վարչակազմը Սիբիրում (XVII դ.). Եկատերինբուրգ, 1998, էջ 45–46, 63–64։

Ժամանակին ես բավական մանրամասնորեն ուսումնասիրեցի Պոմորիեի վոյեվոդության և միր վարչակազմերի միջև հարաբերություններն ու գործառույթների բաշխումը, կենտրոնանալով վոյեվոդական իշխանության հաստատման և ընդլայնման խնդրի վրա։ Որոշակի ենթակայություն է հաստատվել նաև կենտրոնական թաղամասի և տեղական վոյևոդական վարչակազմի միջև։ Նահանգապետը, կենտրոնական իշխանության դիրիժորը, հրահանգում և հաճախ ստիպում էր զեմստվոյի կառավարիչներին ձեռնարկել հատուկ գործողություններ՝ կապված զեմստվո աշխարհների պետական ​​և ներքին գործերի հետ։ Միևնույն ժամանակ, նա առանց ցանկության չէր, օգտագործելով իր իշխանության արտոնությունները՝ ներգրավելու տեղի բնակչությանը իր տնտեսական կարիքները բավարարելու համար։ 691
Շվեիկովսկայա Է.Հ. Ռուսաստանի պետությունը և գյուղացիները. Պոմորիեն 17-րդ դարում. M., 1997. S. 231–258.

Այսպիսով, գավառապետը, որը կոմսություն էր եկել սուվերենական ծառայություն իրականացնելու համար, ֆեոդալ կալվածատեր էր՝ դրանից բխող մտավոր կեցվածքով։ Եվ քանի որ վոյևոդությունում զուգակցվել են ծառայողական պարտականությունները և անձնական շահերը, վոյևոդը վերահսկվող ուեզդի գյուղացիներին և քաղաքաբնակներին ընկալում էր որպես թերի և վերաբերվում էր գրեթե նույնը, ինչ իր տոհմականներին։ Այս առումով հատկանշական է 1635/36-ի Սոլվիչեգոդսկի նահանգապետ Ֆ. « Նա այս մրցանակը մեկնաբանեց որպես աշխարհիկ մարդկանց պարտականություն՝ «ինձ կերակրել նահանգապետին Սմոլենսկի ծառայության համար» և միանգամայն պրագմատիկ կերպով հստակեցրեց. Ավելին, Սոլվիչեգոդսկի բնակիչների՝ քաղաքային և գյուղական բնակիչների վրա դրված պարտավորությունն արտահայտված է հրամայական ձևով՝ «աշխարհիկ մարդկանց հրամանով ... նահանգապետը ... կերակրում է»: 692
ՌԳԱԴԱ. F. 141. 1636. No 25. Մաս 1. L. 9.

Գրականության մեջ բավականաչափ պարզաբանված են մարզպետների իրավասությունը, նրանց ծառայության մատուցումը, իշխանության չարաշահումը և դրա չարաշահումը։ Այնուամենայնիվ, թե որն էր վոյևոդական դատարանը որպես մի տեսակ ամբողջականություն, լիովին պարզ չէ: «Վոյեվոդական դատարան» հասկացությունը երկիմաստ իմաստային բեռ է կրում։ Նախ՝ մարզպետի նստավայրն է՝ տեղակայված բնակելի և կենցաղային համալիրում, և երկրորդ՝ մարզպետի ընտանիքն է՝ հարազատներով ու ծառաներով։ Երրորդ, վոյեվոդական դատարանը գրավչության կենտրոնն է ինչպես զեմստվոյի ինքնակառավարման ղեկավարների, այնպես էլ պրիկազ խրճիթի ենթակա անձնակազմի համար: Լինելով գավառական քաղաքային կալվածք՝ վոյևոդական դատարանը տեղի կառավարչի նստավայրն էր, որտեղ կենտրոնացած էին տարբեր սոցիալական կապեր։ Փորձենք բացահայտել դրանցից մի քանիսը և հասկանալ, թե ինչպես են դրանք ազդել սոցիալական հարաբերությունների վրա:

Վոյեվոդական դատարանի ձեռնարկված բնութագրման աղբյուրները եղել են աշխարհի երեցների հաշվապահական գրքերը. ինչպես նաև տարբեր վոլոստերի համբուրողներ. Օկոլոգորոդնայա 1673/74, 1674/75, Վիլեգոդսկայա 1674/75, Սոլվիչեգոդսկի շրջան, Շեմոգոդսկայա 1665/66, 1667/68: Ուստյուգսկի 693
Այնտեղ։ F. 137. Op. 1. Ուստյուգ. Թիվ 164, 170, 177. Սոլվիչեգոդսկ. Op. 1. Թիվ 23-6, Op. 2. Թիվ 36-ա, 68; Տոտմա. Op. 2. Թիվ 76; AUB. T. 3. Սանկտ Պետերբուրգ, 1884. No 322; Ընթերցումներ OIDR. Գիրք. 4. Մ., 1908. Խառնուրդ. էջ 21–40։

Դրանց թվում, ինչպես տեսնում ենք, կան մի շարք հաջորդական տարիների գրքեր, ընդ որում՝ շրջանային և մեծ մակարդակներում։ Այս հանգամանքը, որն արտացոլում է աշխարհների տարածքային ենթակայությունը և դրսևորվում հաշվապահական հաշվառման վարման մեջ, ապահովում է տեղեկատվության շարունակականությունը։ Սևականջ աշխարհների հաշվապահական հաշվառման հետ մեկտեղ օգտագործվել են նաև Սպասո-Պրիլուցկի վանքի 1686/87, 1687/88 և 1689/90 թվականների հայրապետական ​​երեցների գրքերը։ 694
ՌԳԱԴԱ. F. 196. Op. 1.Դ. 125,44; SPb II RAS-ի արխիվ: F. 271. Op. 2. Թիվ 339; Op. 1. Թիվ 354։

Զեմստվոյի իշխանությունների հաշվապահական հաշվառումը բացահայտում է աշխարհի և տեղական պետական ​​կառավարման կենցաղային հարաբերությունները։ Եթե ​​բոլոր ույեզդի երեցների գրքերը մեծ մասամբ կենտրոնացնում են վոյևոդի և ատենադպիրների խրճիթի պահպանման ծախսերը, որոնք կապված են պետական ​​հարկերի հավաքագրման և ուղարկման, պետական ​​ապարատի պաշտոնյաների քաղաքով անցնելու հետ, այնուհետև դրամահավաքի մեծ համբուրողների գրքերը բովանդակալից լրացնում են դրանք: Օրինակ, Վիլեգոդսկայայի Իլյինսկի ծխական հաշվառման գիրքը հ. Սոլվիչեգոդսկին 1673/74 թ., ինչպես նաև համայն շրջանի ղեկավարի գրքերը պարունակում են գրառումներ ըստ ամիսների և ամսաթվերի։ Ի տարբերություն վերջիններիս, վոլոստ գիրքը բացվում է պետական ​​հարկերի վճարման ամրագրմամբ, որին հաջորդում են կարգադրիչներին, համբուրողներին, սեքստոններին տարեկան վարձավճարի վճարման գրառումները, աշխարհիկ ստրկության համար վճարումները: 695
ՌԳԱԴԱ. F.137. Սոլվիչեգոդսկ. Op. 2. Թիվ 71. L. 2, թիվ 36-վ.

Դրանից հետո գրանցվում են «փոքր ծախսեր»՝ կապված շրջանային քաղաքից հարկային հարցերով դատական ​​կարգադրիչների ժամանման հետ, նման դեպքերով դրամահավաքի համբուրողի՝ շրջանի աշխարհիկ իշխանությունների կոչով Սոլվիչեգոդսկ կատարած ուղևորությունների հետ։ Վերջիններիս հաշվապահական հաշվառման մատյանները մեծ մասամբ ցույց են տալիս աշխարհիկ և հրամանատարական վարչակազմերի շփումները, իսկ վոլոստ պաշտոնյաների գրքերը պատկերում են հարաբերությունները հիմնականում աշխարհիկ կազմակերպության ստորին մակարդակում։ Միևնույն ժամանակ, մոլեգնած գյուղացիները մասնակցում էին նահանգապետի և նրա արքունիքի պահպանման համար համաշխարհային ծախսերի կատարմանը, ինչը պարզապես մարմնավորված էր դրամահավաքի համբուրողների գրքերի գրառումներում։

Ծախսերի մատյանների բովանդակությունը ստորադասվում է աշխարհիկ դրամարկղից վճարվող միջոցների հաշվառմանը, որի հետ կապված են գրքերի հիմնական տեղեկատվությունը։ Թերևս պետք է կանգ առնել ևս մեկ կետի վրա. Օրինակ, Ուստյուգ աշխարհի հաշվապահական գրքերի վերնագիրը և դրանց համատեքստը ուղղված են վոյևոդի անձին, իսկ նրա հետ կապված մնացած կերպարները երկրորդական և երկրորդական դերերում են. ընթացիկ ... տարվա ... որը վարում է վոյեվոդը / անունը / և գործավարը ... »: «Օկոլոգորոդնայա» հատորի «Սոլվիչեգոդսկի զեմստվոյի» ղեկավարն ու ցելովալնիկը, ովքեր իրենց գրքերը պահում էին ըստ ծախսերի, հատուկ ծախսեր էին հատկացնում «զինվորական բակի համար», որը բաղկացած էր տոների կամ այլ կարևոր առիթների, ինչպես նաև «սեղանների» համար նախատեսված առաջարկներից: 696
Այնտեղ։ Ուստյուգ. Թիվ 164, 170, 177; Սոլվիչեգոդսկ. Թիվ 23-բ, 36-ա, 36-բ, 37-բ.

ինը . Որոշակի քաղաքում իշխող նահանգապետի անունը նշվում է կա՛մ հաշվապահական հաշվառման գրքույկի վերնագրում, որը տալիս է ինքը՝ կազմողը, կա՛մ առաջին գրառումներից մեկում, որտեղ խոսվում է Զեմստվոյի նորընտիր ղեկավարի արտաքին տեսքի մասին։ մարզպետը։

Այնուամենայնիվ, ծախսերի հաշվառման տեղեկատվությունը, բնականաբար, ավելի մեծ է և կարող է ընդլայնվել՝ հայտնաբերելով պատահաբար մուտքագրված տվյալները: Պատմագրության մեջ հայտնի է աղբյուրներից տեղեկատվության օգտագործումը, որոնք ուղղակիորեն չեն համապատասխանում դրանց ստեղծողների նպատակներին։ Աղբյուրի դաշտի ընդլայնումը «ոչ պիտանի» փաստաթղթերի հաշվին, Լ.Պ.Ռեպինայի խոսքերով, հաջողությամբ կիրառել են ամերիկացի պատմաբաններ Բ.Խանավալտը և Դ.Բենեթը։ Տնտեսության և ընտանիքի արձանագրությունների համաձայն բնութագրվում էին ոչ միայն տնային տնտեսությունը, ընտանիքի կառուցվածքն ու կազմը, այլև հարազատների, խնամիների, ինչպես նաև ընկերների միջև զգացմունքային գունավոր հարաբերությունները, կանանց միջանձնային շփումները կյանքի ցիկլի տարբեր փուլերում։ եկեղեցական դատարաններ, տարբեր քրեական դատավարություններ։ Զանգվածային աղբյուրներին դիմելը, որոնք պարունակում են կյանքի բազմազան իրավիճակներ, հետազոտական ​​պատկերացում տվեց կանանց առօրյա կյանքի և անձնական կյանքի պատմության վերաբերյալ՝ հանրային ոլորտի համեմատությամբ: 697
Repina L.P. Կանանց պատմությունն այսօր // Տղամարդը ընտանեկան շրջապատում. M., 1996. S. 40–42; Նա է. «Նոր պատմական գիտություն» և սոցիալական պատմություն. Մ., 1998. S. 253:

Փաստերի օգտագործումն է, ասես գլխավորներին շրջապատելով և ուղեկցելով, որ հնարավորություն է տալիս բնութագրել վոյևոդական արքունիքը իր բնակիչներով։

Վելիկի Ուստյուգում գտնվող վոյևոդական դատարանը, դատելով 1523–1526 թվականների կադաստրային գրքից, գտնվում էր Սուխոնայի վրա գտնվող Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու մոտ: Այն բավականին ընդարձակ էր, բակի և բակի տարածքը մոտ կես հեկտար էր։ 698
ՌԳԱԴԱ. F. 1209. No 506. L. 76.

Սոլվիչեգոդսկում քաղաքի վարչական կենտրոնը Երրորդության կողմն էր Վիչեգդայի արևելյան բարձր ափին, որտեղ գտնվում էր վոյևոդական դատարանը։ 699
Vvedensky A. A. Ստրոգանովի տունը 16-17-րդ դարերում. Մ., 1962. Ս. 215։

Ուստյուգում 1665 թվականի նոյեմբերից մինչև 1667 թվականի նոյեմբերը կառավարել է վոյևոդ իշխան Գավրիլա Մատվեևիչ Միշեցկին։ Սահմանված կարգի համաձայն՝ շրջանի ղեկավարը, վոլոստ համբուրողները այլ պաշտոնյաների ուղեկցությամբ վոյեվոդ էին եկել «պատիվ» կոչվող նվերներով։ Նրանց մասին արձանագրություններից է, և դրանք մեկ ծրագրով չեն կազմվել, որ հնարավոր է վերակառուցել մարզպետի միջավայրը՝ նրա ընտանիքն ու ծառաները։ Այն հնարավոր է վերստեղծել՝ հիմնվելով ամբողջ հաշվեգրքի նյութի վրա և համեմատելով Շեմոգոդսկի եզի Չեռնոյի ճամբարի համբուրողի գրքի հետ։ Միշեցկին Ուստյուգ է ժամանել կնոջ՝ Իրինա Նիկիտիչնայայի և երկու որդիների՝ Վասիլի և Սավվայի, ինչպես նաև մոր՝ Ստեֆանիդա Ստեֆանովնայի հետ։ Երկու որդիներն էլ ստացել են նույն չափի պատիվ (3 Alt. 2 den): Այն, որ մարզպետն իր հետ է բերել մորը, խոսում է կնոջ՝ ամենայն հավանականությամբ այրի կնոջ քիչ թե շատ պատկառելի տարիքի մասին, որն ապրում էր որդու հետ։ Այսպիսով, հնարավորություն է ստեղծվել իսկապես դատելու վոյվոդական ընտանիքի կազմը։

Բակում մենք հանդիպում ենք մենեջերի՝ սպասավորի հետ։ Նրա տրամադրության տակ էին մարդիկ, այն էլ տարբեր աստիճանի՝ «ձիավորներ» և նրանք, ում մեծերը «ամբողջ բակի համար» փող էին տալիս։ Նրանց թիվը դժվար է որոշել, քանի որ գրքերում ամենից հաճախ դրանք նշվում են ընդհանուր առմամբ։ «Հեծյալների» սահմանմանը զուգահեռ կա ևս մեկը՝ «հեծյալ վարձակալներ», «վարձակալներ», «վարձակալ...վերևում»: Այսպիսով, Շեմոգոդսկու համբույրը հատ. Անդրեյ Տրոֆիմով Պելևինը 1666 թվականին Սուրբ Ծննդյան տոնի կապակցությամբ վոյևոդությունը «15 հոգու համար ամբողջ բակին 15 ալտին տվեցին, երեք հոգու համար՝ վարձակալական գրիվնա»։ 700
ՌԳԱԴԱ. F. 137. Ուստյուգ. Թիվ 164. L. 2, 3, 10, 105v.; AUB. Թ. 3. Ստբ. 200, 204, 205։

Գ.Մ.Միշեցկին վոյևոդությունում փոխարինեց Յակով Անդրեևիչ Զմեևը, ով առաջինը «ընդմիջման եկավ» 1667 թվականի դեկտեմբերի 5-ին, իսկ դեկտեմբերի 8-ին նոր նահանգապետը «տեղափոխվեց աշխարհիկ արքունիքի բնակարանամուտ»: 701
ՌԳԱԴԱ. F. 137. Ուստյուգ. No 170. L. 84–85. Վոլոգդայի նահանգապետը 1687 թվականին Անդրեյ Բորիսովիչ Զմեևն էր։ Տես՝ Baklanova E. H. Գյուղացիական բակ և համայնք Ռուսաստանի հյուսիսում. 17-րդ դարի վերջ - 18-րդ դարի սկիզբ Մ., 1976։
S. 203.

Պետք է ուշադրություն դարձնել փաստաթղթի այս մանրամասնությանը. Դա ղեկավարի համար առանձնահատուկ նշանակություն չէր ներկայացնում, դա ինքնին հասկանալի էր։ Այս գրառման հիմնական առանցքը բնակարանամուտի խնջույքն է, որը կազմակերպվել է և որտեղ դրամահավաքների հետ պետը «հաց է կերել»։ Մի անցողիկ նկատողություն, որ դատարանը «աշխարհիկ» է, խոսում է այն մասին, որ այն գտնվում է աշխարհի պահպանման վրա: Գրագիր 1623–1626 թթ Ուստյուգսկի հարկերի շարքում նշվում է «տասը զեմստվո աշխարհիկ բակերը» ժամանող սուրհանդակների, բանագնացների, անցնող ադմինիստրատորների համար 702
ՌԳԱԴԱ. F. 1209. No 506. L. 75.

Ճիշտ է, վոյեվոդական բակը ներառված է չհարկվող սպիտակ բակերի ցանկում։ Սակայն նահանգապետի անցումը աշխարհիկ արքունիքին հազիվ թե ժամանակավոր էր, քանի որ տոնում էին բնակարանամուտը։ Նրա տոնակատարության արձանագրությունից մենք իմանում ենք վոյևոդի երկու եղբորորդիների և ձիավոր մարդկանց («հեծյալներ» - 1668/69 թթ. գիրք) և բակերի մասին։ 1667/1668 թվականների Շեմոգոդայի համբույրը՝ Իվան Սեմյոնով Նասոնովսկին, ով գնացել է «ժամանման ժամանակ» (ձայնագրվել է դեկտեմբերի 11-ին) վոյևոդ Յա. 2 դն., ևս Արեֆա 5 բարձր. Դատելով շրջանի ղեկավարի և Շեմոգոդայի համբույրի գրքերից, Յա. Իհարկե, հաշվապահական հաշվառման մատյաններում որևէ տեղեկություն չէր կարող լինել վոյևոդության կնոջ մինչև գարուն բացակայության պատճառի մասին։ Կարելի է կարծել, որ ձմեռային ճանապարհորդությունը հյուսիսային քաղաք նրա համար հեշտ չէր, բայց գարնանը նա եկավ ամուսնու մոտ Մեծ օրվա տոնի համար:

Շեմոգոդի համբուրողի գիրքը հատոր. 1667/68-ում նշվում է Յա.Ա.Զմեևի ժողովրդի կազմը։ Նա նշում է «դվորիալ ձիու» կամ «ձիու դռնապանի» մասին, և նրա հետ մեկտեղ պարզապես դռնապան, ինչպես նաև «հեծյալներ», և երկու «փոքրիկ ամաչկոտ», «ծերունու ձիավոր»: 703
Այնտեղ։ F. 137. Ուստյուգ. Թիվ 170. L. 86v., 137; Թիվ 177. L. 32. AUB. Թ. 3. Ստբ. 212, 214, 217, 221: Նշում եմ, որ 1616/17 թ. կողոպուտի հրամանի կանոնադրական գրքում (հոդվածներ 13 և 14) կա «դռնապան» և «հաճախորդ» տերմինների փոխադարձ օգտագործումը // Օրենսդրական ակտեր. Ռուսական պետություն XVI-ի երկրորդ կես - 17-րդ դարի առաջին կես: Տեքստեր. L., 1986. No 80. S. 87.

Ֆեոդոսիա Սիդորովը և Միխայիլ Ակինֆիևը ծառայել են որպես Ուստյուգի նահանգապետ Գ.Մ.Միշեցկու «դռնապաններ». և Ուստյուգի ամբողջ Զեմսկի դրամահավաքը: 1674/75 թվականների «Սոլվիչեգոդսկի զեմստվոյի» ղեկավար Ֆեդոր Վորոնկինն իր հաշվեգրքում նշում է նաև վոյևոդ Յա Պ. Բուլիչովի երկու սպասավորների անունները՝ Իվան Վասիլևը և Աթանասիուսը։ 704
ՌԳԱԴԱ. F. 137. Նա. 2. Սոլվիչեգոդսկ. թիվ 36-ա. L. 69, 77v.

Է.Ի.Կոլիչևան իր ժամանակ նշել է, որ նախարարական ծառայողների պաշտոնները 15-րդ դարի վերջին - 16-րդ դարի սկզբին: դրանք մշտապես չեն կատարվել միևնույն անձի կողմից, դրանք եղել են ժամանակավոր, վստահված ծառայողների որոշակի ժամկետով. 705
Kolycheva E. I. Ճորտատիրություն և ճորտատիրություն (XV–XVI դդ. վերջ). Մ., 1971. Ս. 61. Համեմատեք՝ Իվան III-ի Ալեքսեև Յու. Գ. Սուդեբնիկ. ավանդույթ և բարեփոխում: SPb., 2001: էջ 415–416, 419–421։

Իհարկե, նրա դիտարկումը վերաբերում է որակապես տարբեր սոցիալական խմբին, քան 17-րդ դարի նահանգապետի «ժողովուրդը»։ Սակայն ուշագրավ է Սոլվիչեգոդսկի նահանգապետի և երկու Ուստյուգի ծառաների մեջ երկու սպասավորների առկայությունը, իսկ վերջիններից մեկը (Գ. Մ. Միշեցկին) երկու տարվա ընթացքում փոխեց նրանց։ Իրավիճակը, ինչպես տեսնում ենք, նման է Է.Ի.Կոլիչևայի դիտարկմանը. Թերևս սպասավորի պաշտոնը ֆեոդալական համալիրում, որը վոյևոդական արքունիքն էր, մնաց 17-րդ դարում։ այդ սինեկուրը, ըստ հետազոտողի դիպուկ արտահայտության, որը եղել է ավելի վաղ ժամանակներում.

Սոլվիչեգոդսկի նահանգապետը 1653/54 թվականներին Պյոտր Նիկիտիչ Վեսնինն էր, որի հետ ապրում էին նրա երկու որդիները՝ Նիկիֆորը և Ստեֆանը։ Նրանց ստացած պատվավոր գումարները զգալիորեն տարբերվում էին. առաջինը առաջարկվում էր երեք անգամ ավելի, քան երկրորդը, իսկ գումարը հավասար էր բոլոր մարդկանց տրվածին։ Այս հիման վրա կարելի է ենթադրել, որ Նիկիփորը ավագ որդին է։ Առկա «մարդկանց» մեջ առանձնացվել է «դռնապան». 706
ՌԳԱԴԱ. F. 137. Op. 1. Սոլվիչեգոդսկ. Թիվ 23-6։ L. 6, 62, 63։

Պ.Ն.Վեսնինը «Աղից գնաց Մոսկվա» 1653 թվականի մայիսի 3-ին, իսկ Վ.Ի.Կոլիչևը նավարկեց նրան փոխարինելու մայիսի 5-ին։

Այս վոյեվոդին դիմավորեց Ռոսպուտի պետ Պիխտուսովը, ինչպես միշտ, հացով, գլանափաթեթներով և ձկներով։ Նահանգապետի ժամանման մասին արդեն հայտնի էր, և նախկին Պ.Ն.Վեսնինը պետք է ազատեր բակը նրա ժամանումով։ Աշխարհիկ մարդիկ, բառացիորեն նոր վոյևոդի հայտնվելու նախօրեին, մայիսի 4-ին, քշեցին նախկին «Ֆեդորովսկու դատարանը դիտելու»։

Ավելի ուշ մուտքից (մայիսի 28) պարզ է դառնում, որ սա Ֆյոդոր Կալիստրատովի դատարանն է, և նա աշխարհիկ իշխանությունների կողմից վարձվել է քաղաքը լքող նահանգապետի համար։ Փոխադրումն իրականացրել է տնօրենի կողմից վարձված Նիկիտա Սիդորով Պոնոմարյովը, և բոլոր տեսակի կենցաղային իրերի հետ վերցրել են վառելափայտ և խոտ։ Նիկիտա Պոնոմարյովը մի քանի օր անց ամբողջ ունեցվածքն ու բեռները տեղափոխել է «գետը նավը»: Հետաքրքիր է, որ մարզպետն իր հետ տարել է ոչ միայն սնդուկներ ու իրերով տուփեր, այլև վառելափայտ ու խոտ։ Պ.Ն.Վեսնինի քայլը սկսվեց ժամանակից շուտ։ Արդեն ապրիլի 13-ին նույն Պոնոմարյովը սկսեց տեղափոխել ծանր և ծավալուն բեռներ՝ խոտ և վառելափայտ, նախ վոյևոդության բակից Ֆյոդոր Կալիստրատովի նշված բակ։ 707
Այնտեղ։ L. 63–71, 86v-87, 90v-91, 113։

Սոլվիչեգոդսկ ժամանած Վ.Ի.Կոլիչևին անմիջապես տարան նրա համար պատրաստված վոյևոդական դատարան՝ ըստ երևույթին ամենաանհրաժեշտ իրերով։ Մնացած բեռը և «նավի պահուստը նահանգապետի բակ» տեղափոխվել են ժամանելու հաջորդ օրը՝ մայիսի 6-ին։ Տնօրենը մայիսի 10-ին գնացել է մարզպետի մոտ՝ «երեք սննդի», այսինքն՝ երեք օրվա համար վճարելու. 708
Նահանգապետի շաբաթական պարենային նպաստի մասին, որը տրամադրվում էր աշխարհիկ իշխանությունների կողմից, տե՛ս՝ Շվեյկովսկայա Ե. op. S. 251։

Նույն արձանագրությունը ցույց է տալիս, որ մարզպետն ու նրա կինը՝ Մարիան, բերել են իրենց թոռանը՝ Իվան Գրիգորիևին և, իհարկե, իրենց բակի մարդկանց։ Վոյվոդիայի կնոջ հայրանունը՝ «Ավտոնոմովնա» պարզվում է միայն օգոստոսի 14-ի գրառումից։ Նահանգապետ Ի.Գրիգորիևի թոռը մեկնել է Մոսկվա և նրան մեծարել են 3-րդ ալտ. 2 դեն., այսինքն այնքան, որքան մարդիկ «ամբողջ բակի համար», որից կարելի է եզրակացնել, որ նա դեռահաս չէ. 709
ՌԳԱԴԱ. F. 137. Նա. 1. Սոլվիչեգոդսկ. Թիվ 23-6։ L. 122–123.

Նոր վայրում վոյվոդական ընտանիքը կազմակերպել է կենցաղը և հաստատել կյանքը, իսկ կինը հոգացել է նրա հիգիենիկ կողմը։ Տնօրենը բազմիցս օճառ է գնել՝ հունիսի 28-ին, օգոստոսի 17-ին, 27-ին, ամենայն հավանականությամբ, վոյևոդության կնոջ պատվերով: Նա արձանագրել է տնային այլ ծախսերի հետ մեկտեղ, որ «Ռոսպուտան օճառ է գնել Մարյա Ավտոնոմովնայի ոտքի համար»։ Նրա ուղեկիցները և կախիչները՝ «բոյար ազնվական կանայք», որոնք ճանապարհորդում էին իրենց տիրուհու հետ, պարոն պետը նաև օճառ էր մատակարարում. 710
Այնտեղ։ L. 134v.-135.

Կոլիչևների ընտանիքի մեկ այլ ներկայացուցիչ՝ Մատվեյ Պավլովիչը, նույն Սոլվիչեգոդսկում 20 տարի անց՝ 1673/74 թթ., նա, իհարկե, եղել է իր կնոջ՝ «բոյարի» և երկու որդիների, ինչպես նաև բակի բնակիչների հետ, որոնց թվում են. «փոքրիկ ռոբոտներ» էին։ Հետագա գրառումներից՝ վոյևոդության «թոռնիկի», իհարկե ծառաների, իսկ նրանց թվում՝ տնտեսուհու, խոհարարի, փեսայի և նրանց բոլորին տնօրինող «բագավորի» «հեծյալների» առկայությունը։ 711
Այնտեղ։ Op. 2. Սոլվիչեգոդսկ. No 68. L. 42, 45, 47–48, 54:

Կոլիչևին փոխարինեց վոյևոդ Յակով Պետրովիչ Բուլիչովը, ով կառավարեց Սոլվիչեգոդսկը հաջորդ 1674/75 թթ.: Նրա գալով, ինչպես վերը քննարկված դեպքում, նախկին վոյևոդը ազատեց դատարանը ՝ տեղափոխվելով աշխարհի կողմից վարձված «պրոտոդիակոնովսկի դատարան»: 712
Այնտեղ։ L. 43 մասին.

Յա Պ. Բուլիչովի սարքը նրա համար նոր վայրում նշանավորվեց ոչ միայն ավանդական պատվով «ժամանման ժամանակ», այլ նաև «նոր խրճիթում» տնային խնջույքով, որի վրա ղեկավարը «հաց էր ուտում»: 713
Այնտեղ։ Op. 2. Սոլվիչեգոդսկ. Ոչ 36-ա. L. 50rev.

Վոյևոդի կինը՝ Պրասկովյա Վոլոդիմիրովնան (իսկ նրա անունը հեռու չէ անմիջապես բացահայտվելուց) բերել է իր թոռնուհուն և «բոյար ազնվականներին»։ Փետրվարին վոյևոդի խորթ որդին՝ Իվան Իվանովիչ Պատրիկեևը («որդին») եկավ մոր մոտ և մնաց 1,5 ամիս, նրա կողքին էին նրա ծառաները, քանի որ պետը մեկնելու օրը պատիվ էր տվել «էվոներին»։ 714
Այնտեղ։ L.61.

Այս ցրված գրառումներից պարզ է դառնում, որ նահանգապետ Յա Պ. Բուլիչովա Պրասկովյա Վլադիմիրովնան ամուսնացած է եղել Իվան Պատրիկեևի հետ նախորդ ամուսնության մեջ և, ամենայն հավանականությամբ, այրի է եղել։ Կարելի է կարծել, որ Ի.Ի.Պատրիկեևն այցելել է ոչ միայն մորը, այլև դստերը՝ Պրասկովյա Վլադիմիրովնայի նախկինում հիշատակված թոռնուհուն։ Այսպիսով, հաշվապահական հաշվառման գրքույկների մեջ առանձին հատիկները հնարավորություն տվեցին նայել Սոլվիչեգոդսկի նահանգապետի ներքին պալատները և շոշափել նրա ընտանեկան կյանքը: Վոեվոդայի «մարդկանց» թվում են սպասավորը, բանալի պահողը, խոհարարը, փեսան, «ձիավորները» և բակի մարդիկ։

1675/76 թթ. տոտեմի նահանգապետ, արքայազն Սեմյոն Պետրովիչ Վյազեմսկին քաղաքում էր իր կնոջ հետ, ում ինքն էլ չի հիշատակվում, սակայն նրա ներկայությունը հաստատում են նրա հետ գտնվող «բոյար բոյարները»։ Վոյեվոդական տանը ապրում են երեք եղբորորդիներ, որոնցից մեկի անունը Մատվեյ Ռումյանցև է։ Կարելի է կարծել, որ նա մյուս երկուսից մեծ է, քանի որ սեպտեմբերի 9-ին տնօրենը գրառում է կատարել «Մոսկվա» մեկնելու և 6 Ալթ. 4 օր (սովորական 3 բարձր 2 դեն. երկու անգամ): մարտի 17-ի տակ ասվում է ձեռնարկի տառի համար տարածքի գրագիրներին վճարելու մասին «ըստ Ագապիտ Նիկիտինի՝ գանձարանի մեծ ինքնիշխանի փոխադրման մեջ»։ Տնօրենը վստահել է վոյեվոդական եղբորորդուն՝ Մ. 715
Այնտեղ։ Op. 2. Տոտմա. Թիվ 76. L. 8v., 33, 87, 96, 153:

Հուլիսին «վոյեվոդական եղբորորդին Մատվեյ Իվանովը գնացել է Մարկուշա Նիկոլայի մոտ, նրան ռուբլու դիմաց փող են տվել»։ Ամենայն հավանականությամբ, խոսքը նույն մարդու մասին է՝ Մատվեյ Իվանովիչ Ռումյանցևը, ով լիովին անկախ է, ուխտագնացության է գնում Մոսկվա և ճանապարհին համապատասխան վարձատրության դիմաց կատարում է աշխարհիկ ավագի որոշ հանձնարարություններ։ Վոյևոդի տունը լցված է ծառաներով, որոնց մեջ հիշատակվում են «բնակիչներ» և երկու խոհարար, երկու փեսա։ 716
Այնտեղ։ L. 212։

Հեռավոր հյուսիսային քաղաքում գտնվող վոյևոդական դատարանի ընտանեկան կյանքը պայծառացավ հարազատների ժամանումով: Նոյեմբերի սկզբին Տոտմայում հայտնվեց «վոյեվոդական փեսան՝ արքայազն Ֆյոդոր Վասիլևիչ Մորտկինը», որին դիմավորեցին ավանդական հացով և գլանափաթեթներով։ Երկու օր անց, ժամանելուն պես, նա «կանչեց հացի վոյեվոդին, որ ուտի» աշխարհիկ մարդկանց։ Եվ ահա մանրամասնորեն տեղեկանում ենք, որ մարզպետի քույրը «դուրս է եկել բաժակով», և, հետևաբար, նա ամուսնու՝ Ֆ. Իհարկե, նրանց ուղեկցում էին ծառաները, և նրանց «վոյվոդության փեսայի մարդիկ տվեցին 3 ալտին 2 փող»։ 717
Այնտեղ։ L. 53, 56։

Գ.Կ.Կոտոշիխինը մեջբերեց գոյություն ունեցող «սովորույթը որպես այդպիսին», երբ ընթրիքից առաջ տոնի կազմակերպչի կինը դուրս եկավ հյուրերի մոտ փոխադարձ ողջույնների և համբույրների համար, որից հետո նա «հյուրին կսովորեցնի մի բաժակ գինի բերել»: 718
Կոտոշիխին Գ.Կ. Ռուսաստանի մասին Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք. Փաբ. Գ.Ա.Լեոնտիևա. M., 2000. S. 172–173.

Հաշվեգրքում սա արձանագրվել է։ Սակայն վոյեվոդական տանը ընդունել են ոչ միայն կնոջ հարազատներին։ Հունվարին ժամանեց «վոյեվոդական եղբայրը՝ արքայազն Ստեփան Յուրիևիչը», հանդիպեց, ինչպես միշտ, հացով և գլանափաթեթներով։ 719
ՌԳԱԴԱ. Տոտմա. Նա. 2. Թիվ 76. Լ.110վ.

Դատելով նրա հայրանունից՝ նա մարզպետի եղբայրը չէ, բայց ձմեռային երկար ճամփորդության է մեկնել՝ բարեկամի, ամենայն հավանականությամբ, հորեղբոր տղայի մոտ։ Պարզ չէ՝ նրան ուղեկցե՞լ են ընտանիքն ու ծառաները, կոնկրետ քաղաք է եկել, թե՞ անցնում է։

1691-ի տոտեմի նահանգապետ, ստոլնիկ Վասիլի Իվանովիչ Կոշելևը, ինչպես վկայում է համայն շրջանի ղեկավար Անդրեյ Վիդրինի «թանկարժեք» գիրքը, ընտանիք բերեց, որը բաղկացած էր «բոյար» կնոջից, որդուց, երեք դուստրից, ընդ որում, մեկ «ավելի մեծ»: « (ամուսնացած աղջիկ?) և երկու «փոքր», եղբորորդի. Դուստրերից ավագը որդու հետ միասին փող է նվիրել (բարձր. 3 2 դեն.)։ Վոյվոդական դատարանը բաղկացած էր «մարդկանցից», իսկ ծառաների մեջ կային «վարձակալներ» և «բոյարներ»։ 720
Ընթերցումներ OIDR. 1908.IV. Խառնուրդ. էջ 26–27։ Տես՝ Bogoslovsky M. M. Zemstvo ինքնակառավարումը Ռուսաստանի հյուսիսում. T. 2. 1912. S. 284.

Ավելի ուշ, 1702-1703 թվականներին, Վ. Ի. Կոշելևը վերաշարադրեց Վոլոգդայի եպիսկոպոսական տան ունեցվածքը վանական և եկեղեցական կալվածքների ընդհանուր մարդահամարի ժամանակ, որն անցկացվեց Վանական հրամանով: 721
Բակլանովա E. H. Գյուղացիական բակ և համայնք Ռուսաստանի հյուսիսում. 17-րդ դարի վերջ - 18-րդ դարի սկիզբ Մ., 1976. Ս. 52:

Տոտմայի նահանգապետը 1692-ին արդեն ստոլնիկ Ֆյոդոր Իվանովիչ Բակինն էր, նրա հետ շրջապատված աղախիններով՝ «բոյար բոյարներով», - նրա կինը՝ «բոյարը», խորացել էր տնային տնտեսության մեջ (տնօրենը «բոյարին վճարում էր թիթեղյա անոթների համար»): Ծառայողների թվում են «վարձակալներ», «թաթար կանայք», ինչպես նաև «Սելիվերստ» անունով և Անդրեյ Յակովլևը։ Վերջինս, ինչպես պարզվում է գրքի հետագա բովանդակությունից, «վոյեվոդական» մարդ է։ Նա, ըստ երեւույթին, շատ մտերիմ է, քանի որ նրան «կաֆտանի համար տվել են 6 ալտին 4 դեն»։ Սիլվեստրը պատվին գումար է ստացել 3 ալտ. 2 դեն., Սա բավականին բարձր վճար է, նույնը, ինչ տրվել է մարզպետի հարազատներին, որդիներին կամ դուստրերին։ Սիլվեստրը, ով բազմիցս հիշատակվում է գրքում, միայն տարվա վերջում օգոստոսի 26-ով թվագրված գրառման մեջ կոչվում է «տեր». 722
Ընթերցումներ OIDR. 1908. Գիրք. 4. Խառնել. էջ 28, 29, 30, 31, 35։

Վոլոգդայի նահանգապետ 1686–1687 թթ Անդրեյ Բորիսովիչը Զմեևների ընտանիքից ստյուարդ էր։ Նվիրելով նրան՝ Սպասո-Պրիլուցկի վանքի հայրենական երեցներ Կոնդրատի Գրիգորիևը և Կոնդրատի Սոֆոնովը նույնպես հագցրին նրա ծառաներին։ Դրանցից առաջին տեղում սպասավորն է, ախոռը, «կլյուշնիկը», հետո «վարձակալներն» ու «ժողովուրդը». 723
SPb II RAS-ի արխիվ: F. 271. Նա. 2. Թիվ 339. L. 14, 25, 30; ՌԳԱԴԱ. F. 196. Նա. 1. Թիվ 125. Լ.14, 27վ.-28, 35։

Նահանգապետ Յակով Իվանովիչ Դիվովի ծառաների շրջանակը, որը 1688 թվականի գարնանը փոխարինեց Ա. Նրա ծառաների կազմում հանդիպում ենք նաև «տիրակալին», որին անվանել են Անդրեյ Գնևաշև։ Զատիկին գլխավորապետը նրան բերեց նույն պատիվները, ինչ սպասավորն ու ախոռը միասին։ Չեն շրջանցել նաև այն «մարդիկ», ովքեր ստացել են «ամբողջ բակ» (Alt. 2). Պետրոսի և Պողոսի տոնին տնօրինողը նվեր ստացավ, բայց ավելի փոքր չափով, քան նախորդ տոներին՝ 2 Ալտ., բայց նորից նույն չափով, որքան սպասավորն ու ախոռը միասին։ Այս տոնի համար բնակիչներին տրվել է 10 դեն։ 724
Այնտեղ։

Սպասո-Պրիլուցկի վանքի 1691/92 թվականների աշխարհիկ հաշվառման գիրքը վկայում է, որ հենց 1691 թվականի դեկտեմբերի 25-ի Սուրբ Ծննդյան տոնի կապակցությամբ էր, որ «վանքի մի գյուղացի Կոնդրատեյ Սոֆոնովը տնտես և վոյևոդ Ալեքսեյ Սեմենովիչ Չապլինին. " ծնվել է. Կ.Սոֆոնովը, հիշում ենք, 1687/88 թթ.-ին եղել է տոհմապետը, որը մնալով աշխարհիկ «ակտիվում»՝ 4 տարի հետո ներկայացրել է ինչպես իրեն վոյևոդին, այնպես էլ նրա ծառաներին։ Արձակուրդի գումարը փոխանցվել է «պահապանին ու ժողովրդին», «վարձակալին». 1692-ի մարտին, հնարավոր ավազակների, գողերի և սայթաքող մարդկանց մասին տեղեկանք ներկայացնելու կապակցությամբ, նշանակալից նվերներ են արվել վոյևոդին, բայց արդեն Պյոտր Գրիգորևիչ Լվովին, ինչպես նաև առաջարկներ նրա «տիրոջը» (3 բարձր. 2 դեն. .), «ժողովրդի ամբողջ բակի համար» (8 Alt. 2 den.),» բնակիչներ» (Alt. 2): Մայիսին, Զատկի տոնին, ինչպես միշտ, նվերներ բաժանվեցին վոյևոդին, նրա երեխաներին և ծառաներին. Վիսոցկին վեց ալտին չորս փող»։ Նույն ծառաները՝ տերը, մարդիկ, վարձակալները, ներառյալ եղբորորդին այս շարքում (նրանք թվարկված են նույն կարգով, ինչ Զատիկի պատվի արձանագրության մեջ), նշվում են Պետրոսի և Պողոսի օրը։ 725
SPb II RAS-ի արխիվ: F. 271. Op. 1. Թիվ 354. Լ.12, 16վ.-17, 20վ., 22։

Մեզնից առաջ անցել են կառավարիչների մի շարք, որոնք իշխել են Ռուսաստանի հյուսիսային քաղաքներում 17-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Ավելին, ըստ աշխարհիկ իշխանությունների հաշվապահական մատյաններում սփռված տեղեկատվության առանձին հատիկների, հնարավոր է կոնկրետ պատկերացում կազմել ռուս ֆեոդալների ընտանիքների կազմի մասին, որոնք իշխող վերնախավի մաս էին կազմում: Որպես կանոն, մարզպետները ծառայության վայր էին գնում իրենց կանանց, երեխաների, երբեմն կողային հարազատների, ավելի հաճախ՝ եղբորորդիների հետ։ Մարզպետին այցելած հարազատների ընտանիքները նույնպես բաղկացած էին երեխաներով ամուսնական զույգից։ Բոլոր հետագծված ընտանիքներն իրենց կառուցվածքում տիպաբանորեն վերաբերում են անհատական, միջուկային ընտանիքին: Նրանք բոլորը համեմատաբար քիչ են և բաղկացած են, որպես կանոն, երկու սերունդից, երրորդը ավելի հաճախ ներկայացնում է թոռները, քան մարզպետի ծնողներից մեկը՝ ընտանիքի ղեկավարը։ Հստակ տեսանելի են տոհմային կապերը, որոնք ամրացնում էին ֆեոդալների առանձին ընտանիքները։ Կենտրոնից հեռու գտնվող հյուսիսային քաղաքներում հարազատների այցելությունները, կարծում եմ, մեծապես պայմանավորված էին հարազատ զգացմունքներով, և ոչ միայն նյութական շահի ձգտումով:

Մարզպետների բոլոր հարազատներն իսկապես օժտված էին նվերներով, և առաջին հերթին կանայք ու որդիներ։ Ս.Վ.-ն լավ խոսեց առաջինի դերի մասին. Բախրուշին. «Դուք չպետք է պատկերացնեք այս մոսկովյան տիկնանց որպես ճնշված և երկչոտ արարածներ… Իրենց ամուսինների հետ կիսվելով երկար ճանապարհորդության դժվարություններով և վտանգներով, նրանք կիսեցին նրանց հետ ստեղծված իրավիճակի բոլոր առավելությունները: Երբ ենթակաները մարզպետին հրավիրում էին այցելության, նրա հետ հրավիրում էին կնոջը, իսկ իրեն ցուցաբերած պատվի համար նվերներ էին մատուցում։ Գիտնականը կարծում էր, որ մարզպետի կինը անձնուրաց միջնորդ է ենթակաների և ամուսնու միջև. 726
Բախրուշին Ս.Վ. Գիտական ​​աշխատություններ. T. IV. Մ., 1959. Ս. 174։

Եկեք դիմենք 1667/68 թվականների Շեմոգոդայի համբույրի հաշվեգրքին, որը տալիս է մի շատ հետաքրքիր կյանքի դրվագ։ Ցելովալնիկը, վոյևոդ բերելով Յա.Ա.Զմեևին «տոնական Պետրոսը», որն ավանդաբար բաղկացած էր բնությունից և փողից, վերջինիս նվիրեց նաև վոյևոդի կնոջը։ Որպես կանոն, այս վճարը մարզպետին տրվածի կեսն էր։ Այս անգամ «նրա բոյարին տրվել է կես ռուբլու պատիվ», այսինքն՝ այնքան, որքան ինքը՝ Յա.Ա.Զմեևը։ Համբույրը, որը պետք է հաշիվ տա ամեն փողի համար, բացատրություն տվեց. 727
AUB. T. 3. 1884. Ստբ. 220։

Այն առաջին հերթին ընդգծում է վոյևոդի կնոջը կես (ամեն դեպքում՝ շատ ավելի փոքր) դրամական ընծաների ավանդական սովորույթը. երկրորդ՝ դեմագոգիկ «փաթաթան» հագած մարզպետի ինքնավարության դրսեւորումը։ Հատկանշական է «բարության խնդրանք» արտահայտությունը, որը բառապաշարով այլ կերպ է ներկում արարքի իմաստը։

Ինչպես հյուսիսայինները, այնպես էլ Սիբիրի կառավարիչները իրենց հետ բերեցին իրենց որդիներին։ Ս.Վ.Բախրուշինը վկայակոչել է տեղի բնակչության կողմից վերջիններիս «հաճոյանալու» փաստերը, մասնավորապես՝ նրանց հետ վարվելով գործավարների հետ. 728
Bakhrushin S. V. Decrete Op. S. 174։

Է.Վ.Վերշինինը բավական մանրամասն համարեց որդիների կառավարչի հետ ժամանելու պրակտիկան։ Նա այն համարում է կայացած Անդրուրալյան հողերի զարգացման սկզբից և բավականին կայացած է 17-րդ դարի համար։ «Ծառայության» տարիքին հասած վոյեվոդական երեխաները արդեն տեղում միացել են ադմինիստրացիային։ 17-րդ դարի Սիբիրի բնակչության համար. Վոյևոդի չափահաս որդին՝ պաշտոնապես կամ գաղտնի ընդգրկված տեղական կառավարման ապարատում, տիպիկ գործիչ էր։ 729
Vershinin E. V. Decree Op. S. 33.

Սիբիրյան պրակտիկան ներկայացված է նաև հայրերի վոյևոդության որդիների ժառանգությամբ։ Է.Վ.Վերշինինը իրավացիորեն կարծում է, որ սա սովորույթ է, չգրված օրենքի դրսևորում, որը ձևավորվել է ֆեոդալական կառավարման պրակտիկայում։ Ղեկավար պաշտոնի կալվածք-ժառանգական իրավունք 17-րդ դ. կասկածներ չի առաջացրել ոչ իշխող ֆեոդալական վերնախավերի, ոչ էլ բուն բնակչության շրջանում։ Գիտնականի դիտարկումների համաձայն, ոչ միայն որդիները, այլև նահանգապետի եղբայրները փոխարինել են նրանց վարչական պաշտոնում, որը բնութագրում է Սիբիրի բարձրագույն վարչակազմի հայրապետական ​​կապերը։ Հեղինակը կարծում է, որ ուսումնասիրվող ժամանակահատվածի համար «կապված «թփերի» բողբոջումը իշխանության ցանկացած մասում պատմականորեն համընդհանուր երեւույթ է»: 730
Այնտեղ։ էջ 35, 37։

Հյուսիսային ռուսական աշխարհների երեցների դիտարկված գրքերը, իրենց տեղեկատվության ողջ յուրահատկությամբ, արտացոլում էին նաև հյուսիսային քաղաքների վոյևոդական փոստի կլանային զբաղմունքը (Կոլիչևները Սոլվիչեգոդսկում, Զմեևները Ուստյուգում, Վոլոգդայում): Գրքերի նյութի հիման վրա դժվար է դատել որդիների մեղսակցության մասին վարչական հարցերում, սակայն, ինչպես արդեն կարելի էր նկատել, Թոթմայի կուսակալի եղբոր որդին առանձին հանձնարարություններ է կատարել։

Հատկապես հետաքրքրություն է ներկայացնում, այսպես կոչված, նահանգապետի բակը մոնումենտալ պալատական ​​տիպի շենքով, ինչպես բնակելի, այնպես էլ լավ հարմարեցված պաշտպանության համար, այն պեղվել է բարձր Օկա ափի հենց եզրին և, կից արևմտյան պաշտպանական պարսպին, ամուր բարձրացել է դրա վերևում։ . Շենքն ամբողջությամբ այրվել է, ուստի դրա չափերն ու հատակագիծը որոշվել են միայն հրդեհի սահմանների երկայնքով՝ մոխրի շերտ, ածուխ, ածխացած գերաններ: Այնուամենայնիվ, այս համալիր ճարտարապետական ​​անսամբլը վերականգնվեց։ Մեծ տան ստորին հարկը բաղկացած էր երկու խրճիթներից՝ վառարանների համար աղյուսե հիմքերով (2x2 մ), ջեռուցվող սենյակների միջև նեղ գավիթներով։ Տան հետնամասին կից մի փոքրիկ խորդանոց կար՝ պատի մեջ խրված օջախով։ Վանդակում կան երկու տասնյակ կողպեքներ և բանալիներ, շատ մեխեր, կեչու կեղև՝ երկաթե իրերը փաթաթելու համար, որպեսզի չժանգոտվեն։

Հարավից շենքի վրա գամված էր ստորին գերանների շենքը, ախոռը կամ անասունների ձմեռային պահելու գոմը։

Երգչախմբին կից բակում մաքրվել են ամբարներ՝ «շտեմարաններ», որտեղ աղբամանների և կարմիր կավե խոշոր ամֆորաների մեջ պահվում էին հացահատիկային հաց և գյուղատնտեսական այլ ապրանքներ։ Ածխացած են տարեկանի, վարսակի, ցորենի հատիկները։ Այստեղ հայտնաբերվել են նաև երկաթե թթուներ-վարդագույն սաղմոն՝ խոտի պատրաստման համար, բանալիով կողպեք՝ ինչպես մյուս սենյակները, այնպես էլ գոմերը միշտ փակ են եղել։ Հացահատակների փոքրիկ կոճղախցիկները հատակներ ունեին, որպեսզի հացը չխոնավանա և մկներից պաշտպանված չլիներ։

Պալատի տիպի շենքը, ամենահարուստը Ստարայա Ռյազանում պեղվածներից, սերտորեն կից պարիսպներով՝ բերդի պարսպի վերին մասում թակած պարապետ, և, հետևաբար, ուներ վերնաշենք՝ «ոսկե գմբեթավոր աշտարակի» տեսքով։ վեժա», «պահապան». Այստեղից բացվող տարածությունը ցնցող էր. գյուղեր ափամերձ զառիթափ լանջերից վեր, անվերջ տարածություններ Օկայից այն կողմ և կապույտ անտառային հեռավորություններ, որոնք փակում էին հորիզոնը: Եվ դրախտի վիթխարի պահոցը, որին միջնադարի մարդը անընդհատ շրջում էր իր հայացքը, ապրում էր իր կյանքը՝ հարուստ նշաններով. նրանց հավերժական կռիվը, անհանգստության անորոշ զգացում սերմանեց:

Դատելով այրված կալվածքում գտածոների բնույթից՝ այն պատկանում էր արքայազնի ամուսնուն՝ ավագ մարտիկ բոյարին։ Սբ. Դրա մասին են վկայում նաև հեծյալի զենքի և սարքավորումների հայտնաբերումները. բրոնզե մկնիկը ոչ միայն զենք է, այլև ռազմական հզորության խորհրդանիշ, սուլիցայի ծայրը՝ նետող նիզակ, երկաթե նետերի ծայրեր, ներառյալ խաչադեղը, սրունքները։ . Տան տերը, «ռազմական գործերում հմուտ», կարող էր առնչություն ունենալ իշխանական ընտանիքի հետ. կավե անոթի հատակին եռաժանի է դրոշմված՝ «Ռուրիկների նշան» ընտանիքը։ Կլոր ոսկրային ափսեի վրա փորագրված սրով և վահանով ասպետը ներկայացված է արքայական գլխարկով։ Առանձնատներում ապրող ընտանիքի հարստության մասին են վկայում նաև մոխրի մաքրման ժամանակ հայտնաբերված թանկարժեք կանացի զարդերի չորս գանձերը, կաթիլաձև ոսկյա կախազարդը և մարգարիտներով ականջօղը և գրիֆին պատկերող էմալապատ ափսեը։ Հանդիսավոր ճաշկերույթների ժամանակ սեղանին դրվում էին բարձրարժեք ապակյա իրեր՝ պատրաստված Կոստանդնուպոլսի և Կորնթոսի, Կիպրոսի և Եգիպտոսի Ալեքսանդրիայի արհեստանոցներում։

Ուրալում առաջին քարե քաղաքացիական շենքը.
Սոլիկամսկի ստորգետնյա անցումների համակարգի կենտրոնը։
Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին՝ տարհանման հիվանդանոցի շտաբ։
Նահանգապետի տան պատմության էջերը կարելի է շատ երկար շրջել. 1688 թվականից ի վեր շատ ջուր է հոսել նրա պատերի կողքով։ Այո, ճակատագրերը շատ են։ Կային նույնիսկ այնպիսի հայտնի ռուս ընտանիքների ներկայացուցիչներ, ինչպիսիք են Նարիշկինները, Պրոզորովսկիները, Գոլենիշչևները, Կորսակովները, Չերկասկիները։
Սոլիկամսկի վոյեվոդությունը ավելի երկար պատմություն ունի, քան Կառավարիչների պալատը. 1613-1781 թվականներին քաղաքը կառավարել է 74 կառավարիչ։ 17-րդ դարի վերջում, երբ Սոլ Կամսկայան Ռուսաստանի 30 խոշոր քաղաքներից մեկն էր, այստեղ վոյեվոդության նշանակումը համարվում էր պատվավոր և եկամտաբեր գործ։
Վոյվոդները գնացին Սոլ Կամսկայա իրենց բոլոր «տներով». տեղ կար տեղավորվելու. նրանց «ուղեկցող անձինք»։ Նրանում կառուցվել են եռահարկ առանձնատներ՝ յուրաքանչյուրը վեց սենյակներով՝ բաժանված գրասենյակային և բնակելի։ Երկուսն էլ ունեն լայն միկա պատուհաններ և սալիկապատ վառարաններ։ Երկու բարձր աշտարակի շքամուտք տանում էին դեպի տուն։ Մոտակայքում կանգնած էր վոյեվոդության աշխատակիցների համար նախատեսված խրճիթը՝ երկու սենյակ մեջտեղում անցումով։ Հաջորդը խոհանոցային խրճիթն է, յոթ պահարաններ, ախոռներ, երեք տնակ, բակի խրճիթ և երկու նկուղ։ Փաստորեն, վոյեվոդական կալվածքը նման էր կալվածքի կալվածքի կալվածքին։ Ցավոք, այս նախկին շքեղությունից ոչինչ չի պահպանվել մինչ օրս:
«Սոլիկամսկում վոյևոդի սպասավոր-աշխատավայրը դուրս էր գալիս, նա նաև հրամանատարական խրճիթ էր, որտեղ գտնվում էր վոյևոդի «գրասենյակը», դատաստանի սենյակը, գործավարը, գործավարը, նա նաև ընդունելության սենյակ էր: Սկզբում այս խրճիթը փայտե էր և գտնվում էր վոյևոդական կալվածքի մոտ։ 1688 թվականին կանգնեցվել են քարե «պրիկազնի խցիկներ»։ Ճիշտ է, դրանք դեռ կոչվում էին «խրճիթ»: Այս քարե հրամանատարական խրճիթը մեզ հայտնի է որպես Մարզպետի տուն։
Հրամանատարական խրճիթը կառուցվել է այն ժամանակվա լավագույն ավանդույթներով։ Ճիշտ է, 17-րդ դարի վերջում Սոլ Կամսկայան այլևս չէր վախենում որևէ արտաքին սպառնալիքից, բայց սա նահանգապետի տունն է։ Բարձր նկուղ, երկու մետր հաստությամբ պատ՝ ներքին անցումներով, նեղ սողանցքներով՝ ամեն ինչ պատրաստ էր պաշտպանության և մարտական ​​գործողությունների համար։ Եվ նույնիսկ նահանջ էր նախատեսված. մինչ այժմ Սոլիկամսկի բնակիչներին և քաղաքի հյուրերին մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում ստորգետնյա անցումների մասին լեգենդները, որոնք գնացել են Մարզպետի տնից «չորս կողմից»:
Այս լեգենդներից մեկը հատկապես հայտնի է և ասվում է հետևյալ կերպ. Վոյեվոդության վերացումից հետո Վոյեվոդների տունը գնեց Սոլիկամսկի աղ արտադրող ամենահայտնի դինաստիայի ներկայացուցիչ Մաքսիմ Գրիգորևիչ Սուրովցևը։ Շրջանցելով իր ունեցվածքը՝ Մաքսիմ Գրիգորևիչը ստորգետնյա անցումներից մեկում գտավ զարդերով սնդուկը, այն մտցրեց տուն, բացեց այն և սարսափելի հիվանդությամբ հարվածեց ամբողջ տնային տնտեսությանը. բոլորի գլուխը թեքվեց մի կողմ: Եվ միայն այն ժամանակ, երբ Մաքսիմ Գրիգորևիչը քահանայի խորհրդով իր գտածոն տվեց եկեղեցու կառուցման համար, հիվանդությունը նահանջեց։ Անկեղծ ասած, այս լեգենդը չի համապատասխանում պատմական փաստերին, սակայն շարունակում է գրգռել Սոլիկամսկի բնակիչների և քաղաքի հյուրերի հետաքրքրությունը ստորգետնյա անցումների նկատմամբ։
Մարզպետի տունն այսօր էլ մեզ շարունակում է պատմական հանելուկներ ներկայացնել. Դրանցից մեկը շենքի տանիքի դրոշն է։ Ուշադիր նայեք՝ որոշ տառեր: Ավելի ճիշտ՝ այբբենական ցիֆիր։ Հին Ռուսաստանում թվերը գրվում էին այն ժամանակ օգտագործվող այբուբենի տառերով։ Նման գրառումը կոչվում էր այբբենական թվանշան։ Ռուսական այբուբենի բարեփոխումն իրականացվել է Պետրոս I-ի կողմից և ավարտվել 1710 թվականի սկզբին։ Մինչ այդ զուգահեռաբար գործածվում էին եկեղեցական թվերը, այսինքն՝ բառացի և թվաբանությունը։ Այսպիսով, եղանակի երթևեկի մակագրությունը ցույց է տալիս Մարզպետարանի շինարարության ավարտի տարին` ժամանակագրության սկզբից 7196թ. Ի դեպ, դրոշը դրվել է ոչ թե շենքի գոյության սկզբից, այլ վերականգնման ժամանակ՝ 1986թ.
Ռուս հայտնի նկարիչ, ճարտարապետության ակադեմիկոս Իգոր Գրաբարը, ով 1925 թվականին այցելեց Սոլիկամսկ, մեր Նահանգապետի տունն անվանեց «Հին Ռուսաստանի քաղաքացիական ճարտարապետության ամենաթանկ հուշարձաններից մեկը»։ Կարծում եմ՝ վոյեվոդության պատմությունը նույնպես։